मानसिक क्षमताओं का विकास कैसे करें। ऊर्जा आक्रामकता से बचाने के लिए मानव मानसिक क्षमताओं के विकास के लिए कार्यप्रणाली

चेतना की अवधारणा रायल गिल्बर्ट

(3) मानसिक क्षमताएँ और प्रवृत्तियाँ

हमारे पास स्वभाव की शर्तों का एक असीम विस्तृत क्षेत्र है जो हमें चीजों, जीवित प्राणियों और लोगों के बारे में बात करने की अनुमति देता है। और कुछ शर्तों को इन सभी श्रेणियों के व्यक्तियों पर एक साथ लागू किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, कुछ धातु की वस्तुएं, जैसे कुछ मछली और लोग, 340 पाउंड वजन कर सकते हैं, लोचदार और ज्वलनशील हो सकते हैं; यदि स्टैंड को उनके नीचे से हटा दिया जाए तो वे सभी समान त्वरण से गिरेंगे। अन्य स्वभाव संबंधी शर्तों को केवल कुछ विशेष प्रकार की चीज़ों पर ही लागू किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, केवल जीवित प्राणियों के बारे में एक सही या गलत वाक्य तैयार किया जा सकता है कि वे हाइबरनेशन में गिर गए हैं। और "टोरी" केवल (सच्चा या झूठा) हो सकता है जिसे एक ऐसा व्यक्ति कहा जाता है जो बेवकूफ, बर्बर या बच्चा भी नहीं है। निम्नलिखित में, हम केवल स्वभाविक शब्दों के ऐसे वर्ग में रुचि लेंगे जो केवल लोगों की विशेषता बता सकते हैं। और शब्दों का एक और भी संकीर्ण वर्ग, अर्थात् वे जो मानव व्यवहार के लक्षणों के लक्षण वर्णन पर लागू होते हैं जो बौद्धिक और व्यक्तिगत गुणों को इंगित करते हैं। उदाहरण के लिए, हम मनुष्यों के लिए अद्वितीय रिफ्लेक्सिस, या मानव शरीर रचना के शारीरिक पहलुओं के साथ सौदा नहीं करेंगे।

बेशक, खींचा गया भेद स्पष्ट नहीं है। कुत्तों और शिशुओं को आज्ञा के शब्दों का जवाब देना या रात के खाने के लिए घंटी खींचना सिखाया जा सकता है। बंदर स्वयं औजारों का उपयोग और निर्माण भी कर सकते हैं। बिल्लियाँ चंचल होती हैं, और तोते मानव भाषण की नकल कर सकते हैं। हम कह सकते हैं कि पशु व्यवहार सहज है और मानव व्यवहार कुछ हद तक तर्कसंगत है। इस मामले में, हम एक महत्वपूर्ण अंतर (या मतभेदों के परिवार) की ओर इशारा करते हैं, लेकिन इसके किनारे, बदले में, अस्पष्ट हैं। उदाहरण के लिए, क्या हम ठीक-ठीक बता सकते हैं कि एक छोटे बच्चे की सहज नकल कब सचेतन अभिनय में बदल जाती है? जीवन के किस वर्ष में एक बच्चा कुत्ते की तरह रात के खाने की घंटी का जवाब देना बंद कर देता है और एक परी की तरह उसका जवाब देना शुरू कर देता है? क्या उपनगरों और उपनगरों के बीच एक सटीक सीमा खींचना संभव है?

चूंकि यह पुस्तक समग्र रूप से कुछ सबसे महत्वपूर्ण स्वभाव या घटना शर्तों के तार्किक गुणों की चर्चा के लिए समर्पित है, जिनका उपयोग हम चेतना के बारे में बात करने के लिए करते हैं, इस खंड में जो कुछ भी आवश्यक है वह उपयोग में कुछ सामान्य अंतरों को इंगित करना है। हमारे द्वारा चुने गए कई स्वभावगत शब्दों में से। ऐसी सभी शर्तों, या यहां तक ​​कि उनके सभी रूपों को इंगित करना हमारा उद्देश्य नहीं है।

कई स्वभाव संबंधी बयान (हालांकि यह एक आवश्यक या सामान्य रूप नहीं है) क्रियाओं "मई", "सक्षम", "कर सकता है" का उपयोग करके व्यक्त किया जा सकता है। कथन "वह एक तैराक है", यदि इसका अर्थ यह नहीं है कि व्यक्ति इस मामले में एक पेशेवर है, तो इसका सीधा सा मतलब है कि वह तैर सकता है। लेकिन "कर सकते हैं" और "सक्षम" शब्दों के उपयोग की एक विस्तृत विविधता है, जैसा कि निम्नलिखित उदाहरण दिखाते हैं। "पत्थर तैर सकते हैं (क्योंकि झांवा का यह ब्लॉक नहीं डूबता)"; "यह मछली तैर सकती है (क्योंकि यह अभी तक मरी नहीं है, हालाँकि यह कीचड़ में नहीं चलती है)"; "जॉन डो तैर ​​सकते हैं (क्योंकि उन्हें यह सिखाया गया था और वह यह नहीं भूले कि इसे कैसे करना है)"; "रिचर्ड रोवे तैर सकते हैं (और अगर वह सीखना चाहते तो तैरेंगे)"; "आप तैर सकते हैं (यदि आप कड़ी मेहनत करते हैं)"; "वह तैर सकती है (क्योंकि डॉक्टर अब उसे मना नहीं करते हैं)," आदि। पहला उदाहरण दिखाता है कि हमें यह निष्कर्ष निकालने का कोई अधिकार नहीं है कि यह इस तथ्य से तैर नहीं सकता है कि यह एक पत्थर है; दूसरा किसी भी शारीरिक चोट से इनकार करता है; उत्तरार्द्ध प्रतिबंध की समाप्ति की रिपोर्ट करता है। तीसरे, चौथे और पांचवें उदाहरण व्यक्तिगत गुणों और विभिन्न गुणों के बारे में जानकारी प्रदान करते हैं।

"हो सकता है" और "सक्षम" शब्दों के इन विभिन्न उपयोगों के तार्किक बल में अंतर को स्पष्ट करने के लिए, आइए हम तथाकथित "मोडल शब्दों" के तर्क में एक संक्षिप्त विषयांतर करें, जैसे "कैन", "चाहिए", "अधिकार है", "आवश्यक", "आवश्यक नहीं", "आवश्यक नहीं है, क्या नहीं है"। यह दावा कि कुछ होना चाहिए या आवश्यक है, इस निष्कर्ष पर "टिकट" के रूप में कार्य करता है कि कुछ परिस्थितियों के आधार पर एक निश्चित चीज मौजूद है, जो कि दावे में निर्दिष्ट हो सकती है या नहीं भी हो सकती है। यह दावा कि कुछ नहीं होना चाहिए... या नहीं हो सकता, यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति के रूप में कार्य करता है कि ऐसा नहीं है। जब हमें यह कहने की आवश्यकता होती है कि वापस लेने की ऐसी कोई अनुमति नहीं है, तो हम आमतौर पर इसे "शायद", "शायद" शब्दों की सहायता से व्यक्त करते हैं। जब हम कहते हैं कि कुछ हो सकता है, तो इसका न तो यह अनुसरण होता है कि यह है, और न ही यह है कि यह वस्तु सत्ता और अ-अस्तित्व के बीच की अवस्था में है; इस तरह के एक वाक्यांश का सीधा सा मतलब है कि हमें किसी भी (परिष्कृत या अपरिष्कृत परिसर) से यह निष्कर्ष निकालने का कोई अधिकार नहीं है कि ऐसा नहीं है।

यह सामान्य विचार फ़ॉर्म के अधिकांश वाक्यों के लिए भी मान्य है: "अगर ... तो ..."। इस तरह के वाक्य को लगभग हमेशा एक मोडल वाक्य में बदला जा सकता है, और विपरीतता से. मोडल और काल्पनिक वाक्यों में समान तार्किक शक्ति होती है। उदाहरण के लिए एक साधारण "अगर-तब" वाक्य लें: "अगर मैं सीढ़ियों के नीचे से गुजरता हूं, तो मुझे पूरे दिन परेशानी होती है।" आइए देखें कि जो वाक्य इसका खंडन करता है वह आमतौर पर कैसे व्यक्त किया जाता है। पूर्ववर्ती की क्रिया या परिणामी क्रिया, या दोनों में "नहीं" जोड़ना पर्याप्त नहीं है, क्योंकि ऐसे सभी कार्यों के परिणामस्वरूप ऐसे बयान होंगे जो मूल से कम पूर्वाग्रह नहीं हैं। यह संभव है, हालांकि आम भाषा में प्रथागत नहीं है, कहने के लिए: "ऐसा नहीं है कि अगर मैं सीढ़ियों के नीचे से गुजरता हूं, तो मैं मुश्किल में पड़ जाऊंगा।" आमतौर पर, हम यह कहकर पूर्वाग्रह को खारिज कर देते हैं, "मैं सीढ़ियों के नीचे चल सकता हूं और परेशानी नहीं है," या अधिक आम तौर पर, "जरूरी नहीं कि परेशानी उन लोगों पर पड़े जो सीढ़ियों के नीचे से गुजरते हैं।" इसके विपरीत, पूर्वाग्रह के मूल दावे को इस रूप में दोहराया जा सकता है: "मैं पूरे दिन परेशानी में पड़े बिना सीढ़ियों के नीचे नहीं जा सकता।" "if...then..." और मोडल एक्सप्रेशन के बीच का अंतर केवल एक शैलीगत है।

हालाँकि, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि "अगर", "होना चाहिए", "हो सकता है" शब्दों के अन्य उपयोग हैं जिनके लिए यह तुल्यता मान्य नहीं है। "अगर" का अर्थ कभी-कभी "भले ही" या "हालांकि" होता है। इस शब्द का प्रयोग सशर्त दायित्व, धमकी या शर्त को व्यक्त करने के लिए भी किया जाता है। "मई" और "चाहिए" का उपयोग कभी-कभी गैर-सैद्धांतिक मान्यताओं, आदेशों और निषेधों को व्यक्त करने के लिए किया जाता है। बेशक, निष्कर्ष निकालने के अधिकार को अनुमति देने या अस्वीकार करने और अन्य चीजों को करने के अधिकार को अनुमति देने या अस्वीकार करने के बीच कुछ समानता है, लेकिन बड़े अंतर भी हैं। उदाहरण के लिए, हम आमतौर पर डॉक्टर के नुस्खे को सही या गलत नहीं बताते हैं कि "रोगी को बिस्तर पर रहना चाहिए, धूम्रपान नहीं करना चाहिए, लेकिन पत्र लिख सकते हैं।" साथ ही, सही या गलत वाक्यों के रूप में वर्णन करना पूरी तरह से स्वाभाविक है जैसे "एक नपुंसकता में दो परिसर आम हो सकते हैं", "व्हेल समय-समय पर सतह पर उठे बिना नहीं रह सकते", "एक स्वतंत्र रूप से गिरने वाले शरीर को चाहिए त्वरण के साथ गिरना" या "जो लोग सीढ़ियों के नीचे से गुजरे हैं, जरूरी नहीं कि वे पूरे दिन मुसीबत में पड़ें।" "चाहिए" और "मई" शब्दों के नैतिक उपयोग में एक उपयोग के साथ-साथ दूसरे के साथ समानताएं हैं। ऐसे शब्दों वाले नैतिक कथनों की सच्चाई पर कोई बहस कर सकता है, लेकिन उनका उद्देश्य मानव व्यवहार के हिस्से को विनियमित करना है, न कि तार्किक निष्कर्षों का आधार बनना। नैतिक प्रस्ताव किसी विशेष चिकित्सक द्वारा विशेष रोगियों को दिए गए नुस्खों की तुलना में चिकित्सा पुस्तकों में नुस्खे की तरह अधिक हैं। विशिष्ट कथनों के विपरीत नैतिक कथन बगैर सोचे - समझे प्रतिक्रिया व्यक्त करनाआदेशों और तिरस्कारों को उन आधारों के रूप में माना जाना चाहिए जिन पर कोई विशिष्ट आदेश और तिरस्कार आधारित हैं, न कि उनके विशिष्ट उपचार के रूप में, अर्थात कुछ कार्यों को करने के अधिकार के लिए व्यक्तिगत टिकट के रूप में नहीं, बल्कि अवैयक्तिक निर्णयों के रूप में। ये अनिवार्य नहीं हैं, बल्कि "कानून" हैं जिनके तहत अनिवार्यता और दंड जैसी चीजें आती हैं। स्थिति कानूनों की तरह, उन्हें आदेश के रूप में नहीं बल्कि आदेश देने और उन्हें लागू करने के लिए लाइसेंस के रूप में व्याख्या किया जाना चाहिए।

अब, मोडल वाक्यों द्वारा किए गए कार्यों के प्रकार की एक सामान्य चर्चा से, हम व्यक्तिगत गुणों का वर्णन करते हुए मोडल क्रिया "मई" के साथ उपरोक्त वाक्यों के बीच विशिष्ट अंतर पर विचार कर सकते हैं।

यह कहना कि जॉन डो तैर ​​सकता है और एक पिल्ला तैर सकता है, दो अलग-अलग चीजें हैं। जब हम एक पिल्ला के बारे में यह कहते हैं, तो यह निहित है कि किसी ने उसे यह नहीं सिखाया और उसने कभी अभ्यास नहीं किया, जबकि यह कथन कि यह व्यक्ति तैर सकता है, का अर्थ है कि उसने यह सीखा है और अभी तक यह नहीं भूला है कि इसे कैसे करना है। सीखने में कौशल हासिल करने की क्षमता निश्चित रूप से न केवल मनुष्यों में निहित है। एक पिल्ला को उसी तरह "सेवा" करना सिखाया जा सकता है जैसे बच्चे को चलना या चम्मच का उपयोग करना सिखाया जाता है। लेकिन अधिकांश तैराकी पाठों सहित कुछ प्रकार के प्रशिक्षण में मौखिक निर्देशों को समझना और लागू करना या आंदोलनों का प्रदर्शन करना शामिल है। और अगर कोई प्राणी इस तरह से सीखने में सक्षम है, तो चेतना को इसके लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जाता है, जबकि एक पिल्ला या शिशु की सीखने की क्षमता हमें नुकसान में छोड़ देती है कि क्या उनमें इस तरह के गुण को पहचानना है या नहीं।

जब हम कहते हैं कि रिचर्ड रो तैर ​​सकता है (क्योंकि वह सीख सकता है), इसका मतलब है कि वह इस तरह के संकेतों और दृश्य पैटर्न का पालन करने और लागू करने में सक्षम है, हालांकि वह अभी तक ऐसा करने में सक्षम नहीं है। यह मानना ​​गलत होगा, जो एक मूर्ख के मामले में बिल्कुल सही होगा, क्योंकि वह अब पानी में असहाय रूप से लड़खड़ा रहा है, उचित प्रशिक्षण प्राप्त करने के बाद वह भी असहाय रूप से लड़खड़ा जाएगा।

यह कहना कि आप तैर सकते हैं (यदि आप कोशिश करते हैं) "कर सकते हैं" शब्द का एक दिलचस्प मध्यवर्ती उपयोग है। यदि जॉन डो अभी तैरने की कोशिश नहीं कर रहा है, और रिचर्ड रो अभी तक ऐसा नहीं कर सकता है, चाहे वह कितनी भी कोशिश कर ले, आप जानते हैं कि तैरने के लिए आपको क्या करना है, लेकिन आप इसे तभी कर सकते हैं जब आप पूरी तरह से हों हाथ में काम पर ध्यान केंद्रित किया। आप सभी निर्देशों और प्रदर्शनों को समझ गए हैं, लेकिन आपको अभी भी अभ्यास और अभ्यास करने की आवश्यकता है। अधिक कठोर और कभी-कभी खतरनाक अभ्यास में जानबूझकर निर्देशों को लागू करने की क्षमता को आमतौर पर संवेदनशील प्राणियों की पहचान माना जाता है। यहां का आदमी चरित्र के कुछ लक्षणों को प्रदर्शित करता है, जो कि पिल्ला से अलग है, खेल में भी दृढ़ता और साहस दिखाता है, नौसिखिए जो तैरना सीखना चाहता है, अपनी क्षमताओं को विकसित करने के सचेत इरादे से कुछ कठिन और खतरनाक भी करता है। यह कहकर कि वह तैरने की कोशिश कर सकता है, हम कह रहे हैं कि वह उसे दिए गए निर्देशों को समझ सकता है, और वह होशपूर्वक अपने आवेदन में खुद को प्रशिक्षित कर सकता है।

"कर सकते हैं" और "सक्षम" शब्दों के कई अन्य उपयोगों की कल्पना करना मुश्किल नहीं है। ऐसा ही एक प्रयोग वाक्यांश में पाया जाता है "जॉन डो बचपन में तैरने में सक्षम था, लेकिन अब वह नई तैराकी तकनीकों का आविष्कार कर सकता है।" "आविष्कार कर सकते हैं" का अर्थ यह नहीं है कि "उन्हें सिखाया गया था और यह नहीं भूले कि यह कैसे करना है।" और यह "मई" "मे छींक" वाक्यांश में "मई" की तरह बिल्कुल नहीं है। फिर से, "कैन" में "किसी को भी हरा सकते हैं लेकिन एक चैंपियन तैराक" में "कैन स्विम" या "कैन इन्वेंट" की तुलना में बहुत अलग शक्ति होती है। यह एक "मई" है जो रेस के घोड़ों पर लागू होता है।

"मई" शब्द की एक और विशेषता है जो हमारे मुख्य विषय के लिए विशेष महत्व रखती है। हम अक्सर किसी व्यक्ति या जानवर के बारे में बात करते हैं कि वे कुछ कर सकते हैं, इसे सही या अच्छा करने के अर्थ में। जब हम कहते हैं कि एक बच्चा किसी दिए गए शब्द की वर्तनी कर सकता है, तो हमारा मतलब है कि वह न केवल अक्षरों का एक यादृच्छिक सेट देगा, बल्कि सही क्रम में अक्षरों के सही सेट का उच्चारण करेगा। जब हम कहते हैं कि वह एक चट्टान की गाँठ बाँध सकता है, तो हमारा मतलब ठंढ से नहीं है कि जब वह रस्सियों से खेलता है, तो कभी उसे एक चट्टान की गाँठ मिल जाती है, और कभी-कभी एक बहुत ही साधारण। नहीं, हमारा मतलब यह है कि हमेशा या लगभग हमेशा जब एक चट्टान की गाँठ की आवश्यकता होती है, तो उसे एक चट्टान की गाँठ मिलती है, या कम से कम ये गांठ लगभग हमेशा तब प्राप्त होती हैं जब उनकी आवश्यकता होती है और जब बच्चा कोशिश करता है। जब हम, जैसा कि अक्सर होता है, "जानता है" के लिए वाक्यांश के रूप में "कह सकते हैं" वाक्यांश का उपयोग करते हैं, तो हमारा हमेशा मतलब होता है "सही ढंग से कह सकते हैं।" हम यह नहीं कहेंगे कि एक बच्चा समय बता सकता है यदि वह दिन के समय को दर्शाने वाले वाक्यांशों वाले मनमाने वाक्यांशों का उच्चारण करता है। हम कहेंगे कि वह ऐसा तभी कर सकता है जब वह घंटे की सूई की स्थिति या सूर्य की स्थिति के अनुसार व्यवस्थित रूप से समय बताता है।

कई क्रिया क्रियाएं जो हम लोगों का वर्णन करने के लिए उपयोग करते हैं, और कभी-कभी, कुछ हद तक संदेह के साथ, जानवर, न केवल कार्यों के प्रदर्शन को दर्शाते हैं, बल्कि उचित या सही कार्य करते हैं। वे उपलब्धियों का प्रतिनिधित्व करते हैं। क्रिया और क्रिया रूप जैसे "वर्तनी करने के लिए", "स्कोर रखने के लिए (एक खेल में)", "हल करने के लिए (एक समस्या)", "खोजने के लिए", "जीतने के लिए", "ठीक करने के लिए", "याद रखना" , "धोखा देना", "विश्वास करना", "पहुंचना", और अनगिनत अन्य, का अर्थ न केवल किसी कार्य का प्रदर्शन है, बल्कि इसके कारण एक निश्चित परिणाम की उपलब्धि भी है। ये सफलता की क्रियाएं हैं। सामान्यतया, सफलता कभी-कभी संयोग की बात होती है। एक क्रिकेटर केवल एक लापरवाह कदम के कारण एक अंक प्राप्त कर सकता है। लेकिन जब हम कहते हैं कि एक व्यक्ति कुछ प्रकार के काम कर सकता है, जैसे कि विपर्यय को हल करना या हमें ठीक करना, तो हमारा मतलब है कि उसकी गतिविधि अक्सर सफल होती है और भाग्य पर भरोसा किए बिना। वह सामान्य परिस्थितियों में ऐसी गतिविधियों को अंजाम देना जानता है।

हम विफलता की उपयुक्त क्रियाओं का भी उपयोग करते हैं, जैसे "मिस," "गलती," "ड्रॉप," "हार," "खराब," "गलत गणना।" यह महत्वपूर्ण है कि यदि कोई व्यक्ति शब्दों को गिन सकता है या वर्तनी कर सकता है, तो वह इसमें गलतियाँ भी कर सकता है। लेकिन वाक्यांशों में "मई" का अर्थ एक तरफ "वर्तनी कर सकता है" और "गिन सकता है", और दूसरी ओर "वर्तनी में गलती हो सकती है" और "गिनने में गलती हो सकती है", दूसरी ओर, है काफी अलग। यदि पहले मामले में हम एक निश्चित क्षमता के बारे में बात कर रहे हैं, तो दूसरे में - किसी अन्य क्षमता के बारे में नहीं, बल्कि संवेदनशीलता के बारे में। कुछ उद्देश्यों के लिए, "मई" और इंद्रियों की इन दो इंद्रियों के बीच एक और अंतर को नोट करना आवश्यक है जिसमें कोई यह कह सकता है कि कोई व्यक्ति गलत तरीके से विपर्यय का अनुमान नहीं लगा सकता है, एक दौड़ जीतने में विफल रहता है, व्यर्थ में खजाना ढूंढता है, या एक प्रमेय को अस्वीकार्य रूप से सिद्ध कीजिए। इन मामलों में, हम एक तार्किक असंभवता के बारे में बात कर रहे हैं, और अभिनेता की क्षमता के बारे में बिल्कुल नहीं। "असफल जीत" या "गलतफहमी" आत्म-विरोधाभासी अभिव्यक्तियाँ हैं। हम बाद में देखेंगे कि अकाट्य टिप्पणियों को खोजने के लिए महामारी विज्ञानियों की ललक आंशिक रूप से यह नोटिस करने में विफलता से उत्पन्न होती है कि, इसकी एक इंद्रिय में, "अवलोकन" सफलता की एक क्रिया है, ताकि "गलत तरीके से निरीक्षण करें" उतना ही आत्म-विरोधाभासी है "असफल इलाज" के रूप में। हालांकि, अभिव्यक्ति "गलत तर्क" या "असफल उपचार" तार्किक रूप से स्वीकार्य हैं, अभिव्यक्ति "अपर्याप्त अवलोकन" भी तार्किक रूप से स्वीकार्य है यदि "अवलोकन" शब्द को "ढूंढें" क्रिया के अनुरूप नहीं बल्कि क्रिया के समान समझा जाता है। तलाशी"।

जाहिरा तौर पर, जो कहा गया है वह "मई" शब्द के विभिन्न प्रकार के अर्थों को दिखाने के लिए पर्याप्त है, साथ ही साथ क्षमता और संवेदनशीलता के प्रकार के भाव भी हैं। क्षमता और संवेदनशीलता के कुछ ही भाव मनुष्य के वर्णन की विशेषता हैं। लेकिन उनमें से भी, विभिन्न प्रकार बाहर खड़े हैं।

रुझान क्षमताओं और एक्सपोजर से अलग हैं। "होगा अगर ..." "हो सकता" से अलग है, और "लगातार होता है ... जब ..." "मई" से अलग होता है। स्थिति कुछ इस प्रकार है: यदि हम कहते हैं "शायद", हम कह रहे हैं कि यह अविश्वसनीय है, कुछ नहीं होगा। और जब हम कहते हैं "प्रवृत्त होता है ...", "जारी रहता है" या "प्रवृत्त होता है ...", तो हम कह रहे हैं कि यह निश्चित रूप से था या होगा। इसलिए, "प्रवृत्त होता है ..." का अर्थ है "मई", लेकिन इसके विपरीत नहीं। वाक्य "फिदो चंद्रमा पर चिल्लाता है" से अधिक कहता है "यह सच नहीं है कि अगर चंद्रमा चमक रहा है, तो फिदो चुप है।" यह वाक्य पाठक को न केवल फ़िदो की चुप्पी पर भरोसा करने की अनुमति देता है, बल्कि सीधे उसके भौंकने की उम्मीद करता है।

लेकिन कई अलग-अलग प्रकार के रुझान हैं। गर्मियों में खुजली होने की फ़िदो की प्रवृत्ति (जब तक कि उसे एक विशेष आहार पर नहीं रखा जाता है) चंद्रमा पर चिल्लाने की उसकी प्रवृत्ति से अलग है (जब तक कि उसका मालिक उसे डांट न दे)। एक व्यक्ति की नियमित रूप से पलक झपकने की प्रवृत्ति जरूरत के समय में अपनी आँखें बंद करने की प्रवृत्ति से भिन्न होती है। दूसरा, लेकिन पहला नहीं, हम "उसका ढंग" कह सकते हैं।

हम व्यवहार में विभिन्न प्रवृत्तियों के बीच अंतर करते हैं, कुछ "आदतों", अन्य को "स्वाद", "रुचियां", "शौक" और "शौक", और फिर भी अन्य "नौकरी" और "व्यवसाय" कहते हैं। पहले दाहिने पैर में जुर्राब रखना और फिर बायीं ओर बस एक आदत हो सकती है, जब भी व्यापार और मौसम की अनुमति एक शौक हो तो मछली पकड़ना, ट्रक चलाना एक काम है। नियमित व्यवहार के सीमावर्ती मामलों की कल्पना की जा सकती है कि हम किसी भी श्रेणी को स्पष्ट रूप से निर्दिष्ट नहीं करते हैं। कुछ लोगों के लिए काम उनका शौक होता है, जबकि कुछ लोगों के लिए काम और शौक दोनों ही सिर्फ आदतें होती हैं। लेकिन, किसी भी मामले में, अवधारणाएं स्वयं काफी स्पष्ट हैं। आदतन कार्रवाई एक विशिष्ट उद्देश्य के लिए कार्रवाई नहीं है; एक व्यक्ति कभी-कभी यह रिपोर्ट नहीं कर सकता कि उसने ऐसा किया है, यहां तक ​​​​कि जब सीधे उसकी आदतन कार्रवाई के बाद पूछा गया: उसका दिमाग किसी और चीज में व्यस्त था। नौकरी के हिस्से के रूप में किए गए कार्यों को आदत से बाहर किया जा सकता है। हालांकि, एक व्यक्ति इन कार्यों को नहीं करता है अगर वह काम पर नहीं है। एक सैनिक घर पर छुट्टी पर मार्च नहीं करता - वह केवल तभी करता है जब उसे मार्च करना होता है। वह फिर से अपनी वर्दी उतारकर और पहन कर इस आदत को छोड़ देता है और पुनः प्राप्त करता है।

शौक, रुचि या स्वाद के प्रदर्शन, जैसा कि हम कहते हैं, "अपने स्वयं के आनंद के लिए।" लेकिन इस तरह के टर्नओवर से यह गलतफहमी पैदा हो सकती है कि ऐसी कार्रवाई एक तरह के निवेश के रूप में की जाती है, जिससे कुछ लाभांश की उम्मीद की जाती है। वास्तव में, विपरीत सच है, यानी हम ये काम इसलिए करते हैं क्योंकि हम उनसे प्यार करते हैं या करना चाहते हैं, न कि इसलिए कि हम प्यार करते हैं और कुछ ऐसा चाहते हैं जो उनके अतिरिक्त हो। हम अपनी पूंजी निवेश करने के लिए अनिच्छुक हैं, इस निवेश को उचित लाभांश प्राप्त करने की उम्मीद में, और अगर हमें पूंजी निवेश किए बिना उन्हें प्राप्त करने का मौका मिला, तो हम निश्चित रूप से निवेश करने से इंकार कर देंगे। लेकिन एक मछली पकड़ने वाला प्रेमी मछली पकड़ने की वास्तविक प्रक्रिया के बिना मज़े करने के आपके प्रस्ताव को स्वीकार या समझ नहीं पाएगा। उसके लिए, आनंद ठीक यही प्रक्रिया है, न कि कुछ ऐसा जो उसका परिणाम है।

जब यह कहा जाता है कि कोई अब आनंद ले रहा है या किसी चीज़ के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण का अनुभव कर रहा है, तो इसका अर्थ है कि वह उस पर ध्यान दे रहा है। यह कहना विरोधाभास होगा कि एक व्यक्ति को वह संगीत पसंद है जो वह बजाता है, हालांकि वह जो सुनता है उस पर ध्यान नहीं देता है। उसी समय, यह कहना विरोधाभास नहीं होगा कि उन्होंने संगीत सुना, लेकिन यह आनंद या नकारात्मक भावनाओं के साथ नहीं था। तदनुसार, जब हम कहते हैं कि किसी को मछली से प्यार है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि वह मछली पकड़ने की छड़ी उठाता है जब कुछ भी हस्तक्षेप या मना नहीं करता है, बल्कि यह कि वह सचेत रूप से ऐसा करने का प्रयास करता है, जो वह करता है उस पर ध्यान देता है; इसका मतलब है कि वह सपने या मछली पकड़ने की यादों में डूब जाता है और बातचीत में भाग लेता है और इस विषय पर किताबें बड़ी दिलचस्पी से पढ़ता है। लेकिन कहने को बस इतना ही नहीं है। ईमानदार रिपोर्टर जानबूझकर राजनेताओं के शब्दों को सुनना चाहता है, भले ही वह ऐसा न करे, अगर यह उसका कर्तव्य न होता। वह अपने गैर-काम के घंटों के दौरान ऐसा नहीं करता है। इस समय, वह खुद को मछली पकड़ने के लिए समर्पित करना पसंद कर सकता है। वह खुद को मछली पकड़ने पर ध्यान केंद्रित करने के लिए मजबूर करता है, जैसा कि उसने राजनीतिक भाषणों के साथ किया था। वह सहजता से यहां ध्यान केंद्रित करता है। जब वे कहते हैं कि किसी व्यक्ति को कुछ करना पसंद है, तो उनका मतलब सबसे पहले यही होता है।

साधारण आदतों, नौकरियों और रुचियों के अलावा और भी कई प्रकार की उच्च-स्तरीय प्रवृत्तियाँ हैं। व्यवहार की कुछ नियमितता उन सिद्धांतों और रणनीतियों के कारण होती है जो व्यक्ति स्वयं पर थोपता है; अन्य धार्मिक सिद्धांतों या संहिताओं द्वारा निर्धारित किए जाते हैं जो उसे बाहर से दिए गए हैं। झुकाव, महत्वाकांक्षाएं, मिशन, भक्ति, निस्वार्थता और पुरानी उपेक्षा सभी व्यवहारिक प्रवृत्तियां हैं, लेकिन बहुत अलग प्रकार की प्रवृत्तियां हैं।

दो दृष्टांत योग्यता और प्रवृत्तियों के बीच या योग्यता और झुकाव के बीच कुछ अंतरों को प्रदर्शित करने में मदद करेंगे, (ए) योग्यता और कौशल और झुकाव दोनों का अनुकरण किया जा सकता है। हालांकि, एक धोखेबाज जो कुछ चीजों को करने का तरीका जानने का दिखावा करता है, हम एक धोखेबाज कहते हैं, और एक धोखेबाज जो कुछ आदतों और झुकाव का दिखावा करता है, हम एक "पाखंडी" कहते हैं। (बी) ज्ञान और विश्वास (विश्वास) के बीच के अंतर को अधिक जटिल करके एपिस्टेमोलॉजिस्ट खुद को और अपने पाठकों को भ्रमित करते हैं। उनमें से कुछ का तर्क है कि ज्ञान और विश्वास केवल कुछ की डिग्री में भिन्न होते हैं, जबकि अन्य कहते हैं कि वे कुछ आत्मनिरीक्षण रूप से देखने योग्य घटक की उपस्थिति में भिन्न होते हैं जो ज्ञान में है लेकिन विश्वास में अनुपस्थित है, या विपरीतता से. उनकी कठिनाई आंशिक रूप से इस धारणा से उपजी है कि "जानना" और "विश्वास" शब्द घटनाओं को दर्शाते हैं। लेकिन यह समझना पर्याप्त नहीं है कि ये शब्द स्वभाव क्रिया हैं - यह भी देखना चाहिए कि वे विभिन्न प्रकार की स्वभाव क्रियाओं से संबंधित हैं। "जानना" एक क्रिया है जो क्षमता को दर्शाती है, और किसी चीज को सही ढंग से सफलतापूर्वक लागू करने या समझने की क्षमता है। दूसरी ओर, "विश्वास" एक प्रवृत्ति को दर्शाता एक क्रिया है, जबकि इसका कोई अर्थ नहीं है जो यह दर्शाता है कि यह कुछ सही ढंग से करने या समझने की प्रवृत्ति है। शब्द "विश्वास" को ऐसे क्रियाविशेषणों और वाक्यांशों की मदद से परिष्कृत किया जा सकता है जैसे "लगातार", "झिझकते हुए", "स्थिरता से", "अजेय", "बेवकूफ", "कट्टरता", "मेरे पूरे दिल से", "से समय-समय पर", "जोश से या बच्चों की तरह। इन विशेषताओं में से अधिकांश "विश्वास", "वफादारी", "झुकाव", "घृणा", "आशा", "आदत", "उत्साह" या "विकृतता" जैसी संज्ञाओं पर लागू होती हैं। एक आदत की तरह, एक विश्वास या विश्वास को गहराई से शामिल किया जा सकता है, चुपचाप हासिल किया जा सकता है या त्याग दिया जा सकता है। प्रतिबद्धता, भक्ति और आशा की तरह, वे अंधे और जुनूनी हो सकते हैं। घृणा और भय की तरह। और वे बेहोश हो सकते हैं। फैशन और स्वाद की तरह, वे संक्रामक हो सकते हैं। निष्ठा और स्नेह की तरह, वे एक व्यक्ति में चालाकी से पैदा हो सकते हैं। एक व्यक्ति को किसी चीज पर विश्वास न करने के लिए मजबूर किया जा सकता है और भीख मांगी जा सकती है, और वह विश्वास करना बंद करने के लिए, सफलतापूर्वक या असफल प्रयास कर सकता है। कभी-कभी एक व्यक्ति कह सकता है: "मैं मदद नहीं कर सकता लेकिन फलाने पर विश्वास करता हूं!" हालांकि, ऐसे सभी मोड़ और उनके इनकार ज्ञान पर लागू नहीं होते हैं, क्योंकि जानने के लिए कुछ सही ढंग से समझने में सक्षम होना है; यह एक निश्चित तरीके से कार्य करने या प्रतिक्रिया करने की प्रवृत्ति का संकेत नहीं देता है।

मोटे तौर पर, "विश्वास" प्रेरणा को दर्शाने वाले शब्दों के परिवार से संबंधित है, और "जानना" कौशल, कौशल, क्षमता को दर्शाने वाले शब्दों के परिवार से संबंधित है। इसलिए, हम पूछते हैं कि "किसी व्यक्ति ने कुछ कैसे सीखा" के विपरीत "वह किसी चीज़ में विश्वास क्यों करता है", जैसा कि हम पूछते हैं: "एक व्यक्ति एक गाँठ कैसे बाँधता है", लेकिन - "वह ऐसी गाँठ क्यों बाँधना चाहता है" या "वह हमेशा 'महिलाओं' की गांठ क्यों बांधता है।" कौशल और आदतों के अपने तरीके होते हैं, और आदतों और झुकाव के स्रोत होते हैं। तदनुसार, हम पूछते हैं कि लोगों को क्या विश्वास या डर लगता है, लेकिन हम यह नहीं पूछते कि उन्हें क्या पता चलता है या कुछ हासिल होता है।

बेशक, विश्वास और ज्ञान (यदि यह ज्ञान है कि क्या है) एक ही क्षेत्र में काम करते हैं। हम उसी तरह की चीजों के बारे में कह सकते हैं जिन्हें वे जाना जा सकता है या नहीं जाना जा सकता है, उन पर विश्वास किया जा सकता है या नहीं माना जा सकता है, जैसे हम उसी तरह की चीजों के बारे में कहते हैं कि उनका उत्पादन किया जा सकता है और उनका निर्यात किया जा सकता है। वह व्यक्ति जो मानता है कि बर्फ खतरनाक रूप से पतली है, वह दूसरों को सावधानी से सवारी करने के लिए चेतावनी देगा, और प्रश्नों का उत्तर उसी तरह देगा जैसे बर्फ जानने वाला व्यक्ति खतरनाक रूप से पतला होता है। यदि आप उससे पूछें कि क्या वह जानता है कि वास्तव में ऐसा ही है, तो वह सकारात्मक जवाब देने में तब तक संकोच नहीं करेगा जब तक कि वह इस सवाल से हैरान न हो कि उसने इसे कैसे खोजा।

हम कह सकते हैं कि विश्वास ज्ञान की तरह है, यह लोगों पर भरोसा करने, कुछ कार्यों के बारे में उत्साहित होने, या धूम्रपान से घृणा करने से अलग है, क्योंकि यह एक "प्रस्तावित रवैया" है, यानी वास्तव में एक व्यक्ति क्या मानता है या वास्तव में वह क्या जानता है, द्वारा व्यक्त किया जाता है एक वाक्य। यह, ज़ाहिर है, सच है, लेकिन यह अभी भी बहुत पतला है। बेशक, अगर मुझे लगता है कि बर्फ खतरनाक रूप से पतली है, तो बिना किसी हिचकिचाहट के मैं खुद को और दूसरों को बताता हूं कि "बर्फ पतली है", मैं सहमत हूं जब अन्य लोग एक ही बयान देते हैं, और उन पर आपत्ति करते हैं जो अर्थ में विपरीत हैं, मैं "बर्फ पतली है", आदि वाक्य से परिणामों को कम करें। हालांकि, यह विश्वास कि बर्फ खतरनाक रूप से पतली है, सावधानी से स्केट करने, डरने, कल्पना में संभावित दुर्भाग्य की कल्पना करने और अन्य स्केटिंगर्स को चेतावनी देने की प्रवृत्ति में भी व्यक्त की जाती है। उन्हें। विश्वास न केवल कुछ बयान देने की प्रवृत्ति में व्यक्त किया जाता है, बल्कि कुछ कार्यों को करने के लिए, कुछ छवियों को कल्पना में खींचने के लिए, कुछ भावनाओं को रखने के लिए भी व्यक्त किया जाता है। और ये सारी बातें एक ही वाक्य से जुड़ी हैं। वाक्यांश "बर्फ पतला है" भय, चेतावनी, सावधान सवारी, बयान, निष्कर्ष, समझौते या आपत्तियों के विवरण में निहित होगा।

एक व्यक्ति जो जानता है कि बर्फ पतली है, और जो यह जानने में भी रुचि रखता है कि वह पतली है या नहीं, वह भी उसी तरह व्यवहार करने और प्रतिक्रिया करने के लिए इच्छुक होगा। लेकिन अगर हम कहते हैं कि वह किनारे के करीब रहता है क्योंकि वह जानता है कि बर्फ पतली है, तो हम "क्योंकि" शब्द का इस्तेमाल पूरी तरह से अलग अर्थ में करते हैं और इसके लिए एक अलग तरह का "स्पष्टीकरण" देते हैं जब हम कहते हैं कि वह किनारे के पास रहता है, क्योंकि वह मानता है कि बर्फ पतली है।

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इस तरह के जादू को सबसे कुशल और मजबूत के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, क्योंकि इसका प्रभाव बहुत सूक्ष्म और प्रभावी होता है। मानसिक जादू एक ऐसी क्षमता है जो आपको लोगों के विचारों को पढ़ने और उन्हें सक्रिय रूप से प्रभावित करने की अनुमति देती है। व्यक्तिगत विचारों और भावनाओं को नियंत्रित करके ही इसकी विधियों को व्यवहार में लाना सीखना संभव है। एक साधारण विचार-रूप के प्रभाव में, जिसे मानव आभा में पेश किया जाता है, इसका सीधा प्रभाव व्यक्ति पर पड़ता है। और मानसिक विचार-रूप के प्रभाव में, भविष्य की घटनाओं को सही दिशा में ठीक किया जाता है। हालांकि, उनके होने की संभावना बहुत अधिक है।

मानसिक जादू क्या है?

मानव सोच की प्रक्रिया के अनुरूप ऊर्जा को आमतौर पर मानसिक कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि मानसिक शरीर के घनत्व का स्तर अलग होता है, इसलिए यह ऊर्जा कई प्रकार की होती है। इसके आधार पर, हम कह सकते हैं कि मानसिक जादू विचारों के कार्य से अविभाज्य रूप से जुड़ा हुआ है, और इसके निम्नलिखित घटक हैं:

  1. टेलीपैथी - विचारों को पढ़ना और उन्हें कुछ दूरी पर प्रसारित करना। टेलीपैथिक प्रक्रिया के दौरान, इंद्रियां भाग नहीं लेती हैं।
  2. टेलीकिनेसिस भौतिक प्रयास के उपयोग के बिना वस्तुओं और घटनाओं को प्रभावित करने की प्रक्रिया है।
  3. टेलीपोर्टेशन - एक निश्चित दूरी पर किसी भी वस्तु की तीव्र गति।
  4. पायरोकिनेसिस ज्वलनशील एजेंटों के उपयोग के बिना वस्तुओं को दूर से आग लगाने की क्षमता है।
  5. टेलीमेट्री दूर से किसी भी वस्तु के बारे में जानकारी प्राप्त करने का एक तरीका है।
  6. उत्तोलन - किसी वस्तु के वजन को कम करने की क्षमता ताकि वह बिना सहायता के हवा में तैर सके।
  7. सम्मोहन - कुछ जानकारी प्राप्त करने के लिए मानव मन पर प्रभाव।
  8. आम आदमी को जो असामान्य लगता है, उसकी इंद्रियों द्वारा धारणा की एक विशेष क्षमता एक्स्ट्रासेंसरी धारणा है।
  9. Clairvoyance भविष्य की घटनाओं के बारे में सटीक जानकारी प्राप्त करने की क्षमता है।

उपरोक्त सभी से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि मानसिक जादू विचार का जादू है, जो इच्छा और मानव मन पर आधारित है। इसका कार्यान्वयन विचारों की शक्ति के कारण होता है, जो कि जैसा कि आप जानते हैं, अमल में आ सकता है।

मानसिक जादू प्रशिक्षण

यह माना जाता है कि मानसिक जादू के अभ्यास में सफलता केवल वे ही प्राप्त कर सकते हैं जिनके पास इसके कुछ प्रकार के निर्माण हैं। जिस तरह जन्मजात क्षमता वाले लोग महान संगीतकार बनते हैं, उसी तरह कुछ खास झुकाव वाले भाग्यशाली लोगों को पेशेवर जादूगर बनने का मौका मिलता है। यदि कोई व्यक्ति किसी विशेष प्रकार के मानसिक जादू की लालसा महसूस करता है, तो, सबसे अधिक संभावना है, इस तरह से एक प्रवृत्ति प्रकट होती है।

मानसिक जादू के रहस्यों को समझने के लिए विशेष प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है। कक्षाएं स्वतंत्र हो सकती हैं, विशेष साहित्य का उपयोग करके, या पारंपरिक चिकित्सक के मार्गदर्शन में। कुछ अपने आप में मानसिक क्षमताओं को विकसित करना पसंद करते हैं, सरल अभ्यासों का उपयोग करते हुए, धीरे-धीरे जटिल लोगों को वरीयता देते हैं।

किसी भी अन्य प्रकार के जादू की तरह, मानसिक जादू को उन लोगों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है जिन पर विश्वास किया जाना चाहिए। एक व्यक्ति को अपनी क्षमताओं पर संदेह नहीं करना चाहिए और आशा करनी चाहिए कि योजना बनाई गई हर चीज ठीक उसी तरह सच होगी जैसा कि योजना बनाई गई थी। और फिर वह निश्चित रूप से वह प्राप्त करेगा जो वह ईमानदारी से चाहता है।

मानसिक स्तर पर जादू क्या है, इसके बारे में बोलते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस क्षेत्र में उपयोग की जाने वाली सबसे आम तकनीक विज़ुअलाइज़ेशन है।

यह वैश्विक समस्याओं को हल करने में रामबाण नहीं है, लेकिन यह मानवीय इच्छाओं को साकार करने में बहुत कारगर हो सकता है। इसके कार्यान्वयन में, कुछ नियमों का पालन करना आवश्यक है:

  • अभ्यास शुरू करने से पहले, आपको यह विचार करना चाहिए कि क्या चुनी हुई इच्छा इसके कार्यान्वयन पर खर्च किए गए महत्वपूर्ण ऊर्जा भंडार के लायक है;
  • आपको यह सुनिश्चित करना चाहिए कि इच्छा की पूर्ति आपके आसपास के लोगों को कोई नुकसान नहीं पहुंचाएगी;
  • जितना संभव हो सके अपने विचारों को केंद्रित करने के लिए, आपको पूरी तरह से आराम करने की आवश्यकता है, जो नींद के दौरान प्राप्त किया जा सकता है;
  • वह घटना जिसकी एक व्यक्ति अपेक्षा करता है, उसके दिमाग में विस्तृत होनी चाहिए;
  • सकारात्मक भावनाओं के वादे पर भरोसा करते हुए, आपको केवल एक अच्छे मूड में अपनी इच्छा की पूर्ति के बारे में सोचने की जरूरत है।

इसके अर्थ में विज़ुअलाइज़ेशन के करीब ध्यान जैसी अवधारणा को माना जाता है। आप हमारी वेबसाइट पर लेख से इसके बारे में अधिक जान सकते हैं। कई लोगों को क्षमा की ऊर्जा के बारे में जानकारी में दिलचस्पी हो सकती है, जो हमारी साइट पर आने वाले आगंतुकों के ध्यान में भी दी जाती है।

मानसिक जादू क्या है

इस प्रकार के जादू को सबसे मजबूत और सबसे कुशल माना जाता है, क्योंकि क्रिया अधिक सूक्ष्म और प्रभावी होती है। मानसिक जादू उच्च मानसिक स्तरों पर संचालित उच्च संगठित विचार रूपों द्वारा स्थितियों का संपादन और निर्माण है। यदि एक साधारण विचार रूप लोगों को सीधे प्रभावित करता है, उनकी आभा में प्रवेश करता है या उसमें विकिरण भेजता है, तो एक मानसिक विचार रूप घटनाओं को सही दिशा में समायोजित करता है, जिससे उन्हें दूसरों की तुलना में अधिक संभावना होती है। और यहां किसी न किसी प्रभाव की अब आवश्यकता नहीं है: एक छोटी सी घटना एक पूरी श्रृंखला शुरू करती है। इस नस में, एक निजी और एक सामान्य की तुलना करना उचित होगा: एक निजी दुश्मन को शारीरिक रूप से प्रभावित कर सकता है, वह जितना मजबूत होगा, उतना ही तैयार होगा। अगर इसे ठीक से पंप किया जाता है, तो यह एक परिणाम देगा। लेकिन सामान्य स्थिति को इस तरह से व्यवस्थित कर सकता है कि दुश्मन खुद को खराब कर लेता है या गलत सूचना के कारण खुद को नष्ट कर देता है, उदाहरण के लिए, दलदल से गुजरते हुए।


मानसिक जादू परिस्थितियों के साथ काम करने पर बनता है, लोगों के साथ नहीं। इसलिए, ऐसे प्रभावों को पहचानना और अधिक प्रभावी ढंग से कार्य करना अधिक कठिन होता है। मानसिक स्तर पर कोई जादूगर कार्य नहीं कर सकता: ऐसे कार्य करने में सक्षम मानसिक निकायों के रूप में उपयुक्त अवसरों की आवश्यकता होती है। इसके अलावा, आपको उन्हें सही ढंग से विकसित करने और उनके माध्यम से कार्य करने में सक्षम होने की आवश्यकता है। स्थूल ऊर्जाओं के साथ काम करना इस तरह के विकास में योगदान नहीं देता है: अंतर्निहित शरीर शामिल होते हैं, ऊपरी, मानसिक लोगों को डी-एनर्जेट करते हैं। एक विशेष प्रकार की ऊर्जा की एकाग्रता उस ऊर्जा पर फ़ीड करने वाले प्रमुख शरीर को निर्धारित करती है। मानसिक निकायों के सफल संचालन के लिए, उचित "चार्जिंग" की आवश्यकता होती है।

मानसिक प्रभावों के साथ सामान्य प्रभावों को भ्रमित न करें: उदाहरण के लिए, सौभाग्य के लिए अनुष्ठानों के साथ। सबसे अधिक बार, इस मामले में, भावनाओं की एक आभा बनाई जाती है जो सफलता से मेल खाती है, और लोग इस पर सकारात्मक प्रतिक्रिया देते हैं। और "फुला हुआ" व्यक्ति अधिक आत्मविश्वास महसूस करता है, क्योंकि न केवल वह स्वयं एक "सफल" स्थिति में है, बल्कि अब उसे सकारात्मक स्थिति बनाए रखने के लिए अपनी स्वयं की ऊर्जा का कम खर्च करने की भी आवश्यकता है।

यदि वही काम मानसिक जादू के तरीकों से किया जाता है, तो परिस्थितियाँ ऐसी होंगी, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति को "गलती से" एक अच्छी टीम में एक अच्छी नौकरी मिल जाएगी, "गलती से" एक सस्ते के लिए एक अवसर बन जाएगा। आराम, और इतने पर। यहाँ के लोगों पर कोई प्रभाव नहीं दिखता, आवश्यक परिस्थितियों के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ बनती हैं - उन्हें एक पहेली की तरह एक साथ रखा जाता है।

मानसिक रूप से प्रभावित करने का सबसे आसान तरीका: अंत में आपको जो चाहिए, उसके रूप में एक संदेश बनाएं और उसे जाने दें। उसके बाद, आप इसके बारे में और नहीं सोच सकते हैं, सब कुछ वैसा ही रहने दें जैसा वह होगा (स्थूल प्रभावों और मानसिक "कचरा" दोनों को छोड़कर)। विचार की शक्ति जितनी अधिक होगी, उसमें जितना अधिक निवेश होगा, सकारात्मक परिणाम की संभावना उतनी ही अधिक होगी।


बेशक, उपलब्ध विकल्पों को देखने, सभी कारण और प्रभाव संबंधों को देखने और उन्हें सुधारने के रूप में अधिक सूक्ष्म कार्य भी संभव है। लेकिन इस संबंध में कोई विशिष्ट तरीके नहीं हैं, क्योंकि कई कौशलों के विकास की आवश्यकता होती है।

मानव सोच की प्रक्रिया के अनुरूप ऊर्जा को आमतौर पर मानसिक कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि मानसिक शरीर के घनत्व का स्तर अलग होता है, इसलिए यह ऊर्जा कई प्रकार की होती है। इसके आधार पर, हम कह सकते हैं कि मानसिक जादू विचारों के कार्य से अविभाज्य रूप से जुड़ा हुआ है, और इसके निम्नलिखित घटक हैं:

विचारों को पढ़ना और उन्हें कुछ दूरी पर प्रसारित करना। टेलीपैथिक प्रक्रिया के दौरान, इंद्रियां भाग नहीं लेती हैं। यह विचार की शक्ति से शब्दों, भावनाओं या छवियों को व्यक्त करने की क्षमता है। यद्यपि टेलीपैथी के अस्तित्व का कोई विश्वसनीय प्रमाण नहीं है, फिर भी आपको प्रयास करने से कोई रोक नहीं सकता है। अपने शरीर और दिमाग को आराम दें, मानसिक रूप से कल्पना करें कि प्राप्तकर्ता आपके सामने है, और मानसिक रूप से प्राप्तकर्ता को एक साधारण शब्द या छवि भेजने पर ध्यान केंद्रित करें। बारी-बारी से किसी करीबी दोस्त या रिश्तेदार के साथ सिग्नल प्राप्त करने और भेजने की कोशिश करें और अपनी प्रगति को एक डायरी में रिकॉर्ड करें। व्यावहारिक रूप से यह पता चल सकता है कि आपके और एक दोस्त के बीच एक मजबूत मानसिक संबंध है!

प्रत्येक व्यक्ति टेलीपैथिक क्षमता विकसित कर सकता है, क्योंकि यह आपके साथ हमारे स्वभाव में निहित है। लेकिन कुछ के लिए, इस तरह के विकास में केवल कुछ महीने लगते हैं, जबकि अन्य को कई साल लगेंगे।

टेलिकिनेज़ीस

भौतिक प्रयास के उपयोग के बिना वस्तुओं और घटनाओं को प्रभावित करने की प्रक्रिया। Telekinesis को प्राचीन काल से जाना जाता है। घटना के समर्थकों का मानना ​​​​है कि हमारे कई पूर्वज टेलीकिनेसिस में महारत हासिल करना जानते थे, और व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए असामान्य क्षमताओं का इस्तेमाल करते थे। उदाहरण के लिए, समुद्री यात्रा के दौरान, इच्छा के प्रयास से, उन्होंने जहाज की गति को "बढ़ाया" ताकि जल्दी से दूसरे किनारे तक पहुंच सकें और तूफान में मर न सकें। इस घटना में बड़े पैमाने पर रुचि 19 वीं शताब्दी में पैदा हुई - मध्यमता और अध्यात्मवाद के उदय के दौरान। लेकिन 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, टेलीकिनेसिस पर ध्यान काफी कम हो गया था, क्योंकि इसकी वास्तविकता का कोई महत्वपूर्ण प्रमाण नहीं मिला था। हालांकि, 60 के दशक में, टेलीकिनेसिस फिर से हमारे देश में पसंदीदा बन गया - "निनेल कुलगिना की घटना" के लिए धन्यवाद। लेनिनग्राद की एक साधारण गृहिणी आसानी से छोटी वस्तुओं (उदाहरण के लिए, एक चीनी क्यूब या माचिस) को स्थानांतरित कर सकती है, जिससे कम्पास सुई घूमती है, अपने हाथों से एक लेजर बीम बिखेरती है, पानी की अम्लता (पीएच) को बदल देती है, और बहुत कुछ। इसने कई सोवियत और विदेशी वैज्ञानिकों का ध्यान आकर्षित किया।

टेलीपोर्टेशन

एक निश्चित दूरी पर किसी भी वस्तु की तीव्र गति। टेलीपोर्टेशन उन प्रक्रियाओं का सामान्य नाम है जिसमें एक वस्तु एक स्थान से दूसरे स्थान पर, बहुत कम समय में (लगभग तुरंत) चलती है, बीच में मध्यवर्ती बिंदुओं पर मौजूद नहीं है, तकनीकी विधियों या अपसामान्य घटनाओं का उपयोग करते हुए।

टेलीपोर्टेशन का अध्ययन विज्ञान द्वारा किया जाता है और विज्ञान कथा में वर्णित किया जाता है; एक पल में एक बड़ी दूरी को पार करने की संभावना ने हमेशा लोगों को ताकत और सुविधा, और घटना के एक साथ रहस्य के कारण आकर्षित किया है।

उत्तोलन

किसी वस्तु के वजन को कम करने की क्षमता ताकि वह बिना सहायता के हवा में तैर सके। उत्तोलन एक ऐसी घटना है, जिसे कई अन्य लोगों की तरह, विज्ञान द्वारा अभी तक समझाया नहीं गया है। उत्तोलन का प्रभाव, जब एक भौतिक शरीर अपना सांसारिक गुरुत्वाकर्षण खो सकता है और हवा में उड़ सकता है, अपने आप में हमारे लिए बल्कि रहस्यमय बना रहता है। और फिर भी - आइए इसे समझने की कोशिश करें और समझाएं कि सरल और समझने योग्य शब्दों में उत्तोलन क्या है।


उत्तोलन का रहस्य, जैसा कि विशेषज्ञ और शोधकर्ता इस घटना की व्याख्या करते हैं, यह है कि, एक निश्चित प्रकार के ऊर्जा ताप के परिणामस्वरूप, शरीर की प्रत्येक कोशिका जो इस ऊर्जा आवेग को प्राप्त करती है और गर्म भी होती है, अपने आंदोलन में तेजी लाती है। यह बदले में, पूरे शरीर के द्रव्यमान में परिवर्तन की ओर जाता है।

यह कोई संयोग नहीं है कि ट्रांसफिजिक्स में ऐसी घटना को साधना का दुष्प्रभाव माना जाता है ।

सम्मोहन

कुछ जानकारी प्राप्त करने के लिए मानव मन पर प्रभाव। शब्द "सम्मोहन" अक्सर रहस्यमय, गलत समझा जाता है, या बस अधिक जटिल होता है। इसका उपयोग किसी व्यक्ति की ट्रान्स जैसी स्थिति का वर्णन करने के लिए किया जाता है, जो नींद और जागने के बीच मध्यवर्ती है, जिसे या तो ऑटोसुझाव के माध्यम से या सम्मोहनकर्ता के साथ काम करते समय दर्ज किया जा सकता है। सम्मोहन को सम्मोहनकर्ता और विषय के बीच बातचीत की प्रक्रिया भी कहा जाता है।

यदि हम किसी व्यक्ति पर सम्मोहन के प्रभाव की गहराई में जाते हैं, तो यह इस तथ्य से शुरू होने लायक है कि हमारे मस्तिष्क में तंत्रिका कोशिकाएं - न्यूरॉन्स होते हैं, जो या तो उत्तेजना की स्थिति में होते हैं या निषेध की स्थिति में होते हैं। न्यूरॉन्स के उत्तेजना की प्रबलता के साथ, व्यक्ति जाग रहा है, निषेध की प्रबलता के साथ, वह सो रहा है। सम्मोहन "नींद" प्रांतस्था के उत्तेजना और डिस्कनेक्ट की गई जागरूकता का केंद्र है। इसलिए, सम्मोहन के तहत लोग सम्मोहन विशेषज्ञ के आदेशों या निर्देशों का गंभीर मूल्यांकन करने में सक्षम नहीं हैं। सत्र के दौरान, तार्किक रूप से समझना असंभव है कि क्या हो रहा है, हालांकि, उत्तेजना के फोकस के कारण, एक व्यक्ति सम्मोहन विशेषज्ञ द्वारा दिए गए निर्देशों का पालन करने में सक्षम है। वास्तव में, सम्मोहन नींद और जागने के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति है, जो तालमेल क्षेत्र द्वारा "संरक्षित" है, जैसा कि सम्मोहन विशेषज्ञ इसे कहते हैं।


अतीन्द्रिय संवेदन

आम आदमी को जो असामान्य लगता है, उसे इंद्रियों द्वारा समझने की यह एक विशेष क्षमता है। अब आइए देखें कि मानसिक क्षमताओं के लिए क्या जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। उदाहरण के लिए, यह टेलीपैथी है, किसी व्यक्ति की अपने विचारों, छवियों और भावनाओं को दूर से दूसरे व्यक्ति तक पहुंचाने की क्षमता। यहां आप ट्रांसमीटर और रिसीवर के साथ एक छोटा सा सादृश्य बना सकते हैं, क्योंकि योजनाबद्ध रूप से टेलीपैथी इस तरह काम करती है। एक मस्तिष्क से दूसरे मस्तिष्क में संकेत प्रेषित होते हैं, जो उन्हें प्राप्त करते हैं।

इसमें दर्शनशास्त्र भी शामिल है। इस क्षमता की सहायता से व्यक्ति कोई भी सूचना (भूत, भविष्य और वर्तमान) प्राप्त कर सकता है। क्लैरवॉयन्स को कई सशर्त किस्मों में विभाजित किया जा सकता है, जैसे कि स्पष्ट भावना, स्पष्टवादिता, स्पष्टवादिता। इस तरह के विभाजन इस तथ्य के लिए आवश्यक हैं कि आमतौर पर एक व्यक्ति को एक रिसेप्शन वेव से जोड़ा जाता है, अर्थात। या तो अपने सिर में चित्र और चित्र देख सकते हैं, या निश्चित रूप से कुछ जान सकते हैं, या आवाजों के रूप में संदेश सुन सकते हैं। इन सभी क्षमताओं का संयोजन मिलना बहुत दुर्लभ है।

इसके अलावा, डोज़िंग या डोज़िंग जैसी अवधारणा को एक्स्ट्रासेंसरी क्षमताओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। यह एक प्राचीन जादुई क्षमता है, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि लोग छिपी हुई वस्तुओं को ढूंढते हैं (उदाहरण के लिए, पानी और जादू के स्रोत, कुछ खनिज, आदि)। आमतौर पर यही भूमिगत छिपा होता है। एक छड़, एक लोलक, एक फ्रेम का उपयोग एक उपकरण के रूप में किया जाता है। यह वह है जो चैत्य को वांछित की ओर ले जाता है।

मानसिक क्षमताएं भी माध्यमों से संपन्न होती हैं। ये वे लोग हैं जो आत्माओं के संपर्क में आ सकते हैं। यह पूरी तरह से अलग-अलग तरीकों से होता है, उदाहरण के लिए, प्रश्नों के माध्यम से ओइजा बोर्ड की मदद से, या माध्यम स्वयं एक ट्रान्स में गिर जाता है और एक संवाहक होता है, जो आत्मा के शब्दों को अपनी आवाज से व्यक्त करता है।

इसके अलावा, एक मानसिक चिकित्सा सहायता भी प्रदान कर सकता है, क्योंकि वह स्पष्ट रूप से किसी व्यक्ति की समस्या, उसकी उत्पत्ति, साथ ही इसे दूर करने के तरीके को देखता है। यहां, हाथों से एक्स्ट्रासेंसरी धारणा, या, जैसा कि इसे बायोएनेरगेटिक्स भी कहा जाता है, बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि अक्सर आपको समस्या से छुटकारा पाने के लिए उनके साथ काम करना पड़ता है। इस क्षमता वाला व्यक्ति हाथों पर साधारण लेटने से अवसाद और थकान के रोगी को दूर कर सकता है, नकारात्मकता को दूर कर सकता है और शरीर के कुछ रोगों को भी ठीक कर सकता है। यहां, निश्चित रूप से, सब कुछ बायोएनेर्जी की व्यक्तिगत ताकत और व्यक्ति की बीमारी की डिग्री पर निर्भर करेगा, साथ ही न केवल चंगा करने की इच्छा पर, बल्कि बदलने की भी।

पेशनीगोई

आगामी घटनाओं के बारे में सटीक जानकारी प्राप्त करने की क्षमता। Clairvoyance किसी विशेष व्यक्ति की जानकारी को देखने की क्षमता है जो अधिकांश लोगों की धारणा के लिए दुर्गम रहती है। दिव्यदृष्टि कैसे प्रकट होती है - हम इस सामग्री में इस बारे में बात करेंगे।

क्लैरवॉयन्स व्यक्ति की आंतरिक दृष्टि है। दूरदर्शिता के साथ, छवियों, प्रतीकों और संकेतों में जानकारी आती है। उसी समय, सामान्य इंद्रियां शामिल नहीं होती हैं - केवल तथाकथित "तीसरी आंख" ही परावर्तन के लिए जिम्मेदार होती है।

अधिकांश माध्यम और मनोविज्ञान वास्तविकता की वस्तुनिष्ठ दृष्टि की इस पद्धति का उपयोग करते हैं। यदि आपने कभी उन्हें काम करते देखा है, तो आपने देखा होगा कि जब कोई चैत्य किसी चीज पर ध्यान केंद्रित करता है, तो वह दूर देखता है।

क्लैरवॉयन्स के विकास के प्रारंभिक चरण में, एक व्यक्ति जो चित्र देखना शुरू करता है, वे बहुत क्षणभंगुर होते हैं, उन्हें भेद करना काफी मुश्किल होता है। यही कारण है कि ज्यादातर लोग उन्हें नोटिस नहीं कर पाते हैं, और वे खो जाते हैं।


आप गूढ़ साहित्य में भी पढ़ सकते हैं कि यदि किसी व्यक्ति के पास दिव्यता का उपहार है, तो वह कथित रूप से त्रि-आयामी आयाम में प्रवेश करता है। वास्तव में, एक व्यक्ति जो अपनी क्षमता से परे जागना शुरू कर देता है, उसे केवल भविष्य की घटनाओं की छवियां प्राप्त होती हैं, जो चित्रों, ध्वनियों और कुछ मामलों में शब्दों के रूप में आ सकती हैं। प्रत्येक व्यक्ति उनकी अलग-अलग व्याख्या करता है।

जब आप अपनी क्षमताओं का विकास करते हैं और आपके पास पर्याप्त अनुभव होता है, तो वही छवियां आपके पास आएंगी, जिन्हें आप अपनी व्याख्या योजना का उपयोग करके समझना सीखेंगे। ऊपर से आपको प्राप्त होने वाली जानकारी की विशेषताओं को याद रखना महत्वपूर्ण है, आप एक विशेष डायरी भी शुरू कर सकते हैं जिसमें आपके साथ होने वाली हर असामान्य बात को नोट किया जा सके। नतीजतन, आप ऊपर से उपहार के माध्यम से प्राप्त जानकारी की व्याख्या करने के लिए अपना स्वयं का मानसिक शब्दकोश प्राप्त करेंगे।

ब्रह्मांड समृद्ध और विविध है, और मनुष्य इसका विस्तार है। मानसिक जादू विचार का जादू है! इसके आधार पर, प्रेम और भाग्य, स्वास्थ्य और कल्याण के लिए प्रोग्रामिंग बनाई गई है। कई मंत्रों के लिए जाना जाता है, उनका उपयोग बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म में एक पवित्र भजन या मौखिक सूत्र-मंत्र के रूप में किया जाता है, जिसके निरंतर दोहराव से एक निश्चित विशिष्ट परिणाम प्राप्त होता है। मानसिक जादू में आगम भी शक्ति के शब्द हैं। मंत्रों के विपरीत, आगम में शब्दों की एक छोटी संख्या होती है, जिसे समझने की आपको कोशिश करने की भी आवश्यकता नहीं होती है। कुंजी शब्द केवल ऊर्जा बलों को सक्रिय करता है और इसके परिणामस्वरूप अपेक्षित प्रभाव प्राप्त किया जा सकता है।

मानसिक जादू को कभी-कभी मनोरंजक जादू के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। इसके आधार पर, बाहरी प्रभावों को दूर से विचारों को प्रसारित करने और अनुमान लगाने की क्षमता, दृष्टि, भविष्यवाणियां आदि के रूप में प्रदर्शित किया जाता है। जादू के परास्नातक, विचार और तर्क की शक्ति का उपयोग करते हुए, अद्भुत क्षमताओं में महारत हासिल करने में सक्षम थे:

निष्कर्ष सरल है - विचार और इच्छा की शक्ति का उपयोग करके, आप आत्म-साक्षात्कार प्राप्त कर सकते हैं। यह तुरंत नहीं हो सकता है और हर कोई वस्तुओं को हिलाने और प्रज्वलित करने या किसी को आज्ञा मानने के लिए मजबूर करने में सक्षम नहीं होगा, लेकिन जो लोग दृश्यता की उच्च शक्ति में विश्वास करते हैं वे असीम ब्रह्मांड से मदद मांगना और प्राप्त करना सीख सकते हैं। इच्छा का आदेश मानसिक जादू है, वीडियो सूक्ष्म स्तर पर एक विचार रूप को मूर्त रूप देने की विभिन्न संभावनाओं को प्रदर्शित करता है।

इसका क्या अर्थ है और इसके लिए क्या है? यह कैसा दिखता है, इसे कैसे साफ करें, इसे साफ रखें और इसे विकसित करें? हम इस लेख में इन सवालों के जवाब देने की कोशिश करेंगे।

मानव मानसिक शरीर क्या है

एम मानसिक दुनिया ब्रह्मांड का एक निश्चित हिस्सा है जो भौतिक दुनिया के समानांतर मौजूद है, भौतिक दुनिया को घेरता है और आंशिक रूप से प्रवेश करता है, लेकिन दिखाई नहीं देता है और भौतिक दृष्टि से नहीं देखा जाता है, क्योंकि इसमें एक अलग क्रम का पदार्थ होता है। यह मन की दुनिया, विचारतथा विचाररूप, सपनों की दुनिया भीतथा सपने. यह वह स्थान है जहाँ चेतना का बीज, दिव्य उपस्थिति बोया जाता है। मानसिक शरीर में सूक्ष्म और आकाशीय पिंडों की तुलना में और भी महीन पदार्थ होते हैं।

मानसिक तल पर व्यक्तित्व का वाहक, निचला, ठोस मन। मानसिक शरीर में जागरूकता है, स्वयं और दुनिया की भावना है, ईश्वरीय सार दुनिया को दिल से सोचना और स्वीकार करना है, न कि दिमाग से। यह विचारों और विचारों को उत्पन्न करता है। भाषा, वाणी, तर्कसंगत और तार्किक सोच के माध्यम से दुनिया की एक मानसिक धारणा और उसका प्रतिबिंब है।

मानसिक शरीर की स्मृति कोशिकाएं सभी ज्ञान, सभी सूचनाओं को संग्रहीत करती हैं जो एक व्यक्ति ने सुना, पढ़ा, माना, सीखा। घटना श्रृंखला भी वहां संग्रहीत है। सारी यादें भी आपके शरीर में दर्ज हैं और आपके साथ रहती हैं।

मानसिक शरीर कैसा दिखता है?

अन्य शरीरों के संयोजन में कार्य करना, मन का शरीर, हालांकि, भौतिक व्यक्ति (सूक्ष्म शरीर की तरह) की एक सटीक प्रति नहीं है। इसमें शरीर की एक कम स्पष्ट प्रतिकृति है, एक अंडाकार अंडे के आकार की रूपरेखा जो उनके आस-पास के भौतिक और सूक्ष्म निकायों में प्रवेश करती है। यह सूक्ष्म शरीर से भी व्यापक है, जैसे-जैसे यह विकसित होता है, इसमें एक चमकदार आभा होती है, जो व्यक्ति के बौद्धिक और आध्यात्मिक सुधार की प्रक्रिया में बड़ी और बड़ी होती जाती है।

इसके अंदर मानसिक छवियां हैं, अक्सर वे विभिन्न आकृतियों और चमक के साथ थक्के होते हैं। थक्के का रंग मानसिक छवि की भावनात्मक सामग्री पर निर्भर करता है।

मनुष्य की उच्च मानसिक क्षमताओं के विकास के कारण, अंडे के आकार का यह रूप तेजी से सुंदर और राजसी वस्तु में बदल जाता है। इसे सूक्ष्म दृष्टि से नहीं देखा जा सकता है, यह केवल उच्च दृष्टि के लिए सुलभ है, जो इस दुनिया और उससे ऊपर की है।

अगले अवतार में हम जिस मन शरीर को प्राप्त करेंगे, वह इस बात पर निर्भर करता है कि हमारे पास अपने वर्तमान मन शरीर के साथ क्या करने का समय है; इसलिए मनुष्य के विकास की प्रत्यक्ष निर्भरता इस बात पर निर्भर करती है कि वह अपने सांसारिक जीवन की निरंतरता में अपने मन के शरीर का उपयोग कैसे करता है। हम एक जीवन को दूसरे से अलग नहीं कर सकते हैं, न ही हम चमत्कारिक ढंग से शून्य से कुछ बना सकते हैं। जो बोया जाता है उसके अनुसार कर्म फसल लाता है: फसल खराब होगी या अमीर इस पर निर्भर करता है कि बोने वाले ने कितनी अच्छी तरह मिट्टी तैयार की है और उसने कौन से बीज चुने हैं।

मानसिक शरीर की सफाई। मानसिक शरीर को कैसे शुद्ध करें, पुनर्स्थापित करें और ठीक करें।

एक नियम के रूप में, उम्र के साथ, लोगों में सूक्ष्म-मानसिक संचय अतिप्रवाह होता है, और यदि इसे अनलोड नहीं किया जाता है, तो समय के साथ अपने जीवन, सोच, व्यवहार को पूरी तरह से जीना और बदलना मुश्किल हो जाता है, नई जानकारी नेविगेट करना, उदाहरण के लिए, अपना पेशा बदलना , देखो, राय, अन्य लोगों, ताकतों, विभिन्न स्रोतों की निर्भरता और प्रभाव से छुटकारा पाएं।

सूक्ष्म-मानसिक परत की भीड़भाड़ भिन्न हो सकती है: ऊर्जावान और सूचनात्मक दोनों। शरीर अपनी संतृप्ति खो देते हैं, ऊर्जा का उत्सर्जन करने की क्षमता, नेत्रहीन रूप से गहरे हो जाते हैं, अंदर, एक नियम के रूप में, सूचना या ऊर्जा के कुछ थक्के बनते हैं, जो विभिन्न आकृतियों और घनत्वों के काले धब्बे की तरह दिखते हैं। यदि आप सूक्ष्म स्तर पर संघनन के करीब पहुंचते हैं, तो आप जानकारी (भावना, संवेदना, स्मृति) पढ़ सकते हैं, समझ सकते हैं कि क्या दांव पर लगा है और किसी विशेष स्थान पर क्या जमा हुआ है।

इसलिये सूचना शरीर की पूरी परिधि के चारों ओर वितरित की जाती है, फिर इसमें शरीर विज्ञान और मनोदैहिक विज्ञान को जोड़ा जाता है, सूचना का स्थान अंगों और प्रणालियों को प्रभावित करता है, कुछ बंधन बनाता है।

उपचार को बढ़ावा देता है और मानसिक शरीर को मजबूत करता है:

  • ध्यान और एकाग्रता का अभ्यास करें। विचारों और विचार-निर्माण की प्रक्रिया का पर्यवेक्षक बनना!
  • दिन भर अपने विचारों के प्रति जागरूकता।
  • अनावश्यक और नकारात्मक विचारों को रोकें।
  • ध्यान। आध्यात्मिक अभ्यास।
  • नकारात्मक कार्यक्रमों और विश्वासों की पहचान और विस्तार।
  • विचारों का अवलोकन "बाहर से" और परिणामस्वरूप - विचारों से दूर जाने की क्षमता (यह समझने के लिए कि मैं कोई विचार नहीं हूं)।
  • यह समझना कि प्रत्येक विचार के कर्म परिणाम होते हैं।
  • स्वस्थ आराम। स्वस्थ नींद और सही "दैनिक दिनचर्या" बनाए रखना।
  • सामंजस्यपूर्ण और सुखद लोगों के साथ संचार। हो सके तो नकारात्मक लोगों से बात करना बंद कर दें।
  • मध्यम शारीरिक। भार। शारीरिक सफाई। शरीर, पद, सख्त।
  • किताबे पड़ना।
  • प्रकृति में रहो।
  • सुखद विचार और अवस्थाएँ।

हमारे मानसिक शरीर को प्रदूषित और कमजोर करता है:

  • बेचैन मन। उतावलापन, मन का भटकना, अनावश्यक और अप्रासंगिक बातों के बारे में सोचना। विचारों की भरमार।
  • नकारात्मक सोच।
  • नकारात्मक कार्यक्रम और विश्वास, सचेत या अचेतन।
  • विचारों या विचार प्रक्रिया से पहचानें।
  • नकारात्मक विचार, विचार और विश्वास।
  • नकारात्मक लोगों के साथ संचार। व्यक्ति पर निर्देशित अन्य लोगों के नकारात्मक विचार।
  • अभिमान और स्वार्थ।
  • अपने स्वयं के सपनों और सपनों में अत्यधिक विसर्जन।
  • उन चीजों के बारे में सोचना जो आपके लिए मायने नहीं रखतीं, जैसे कि दूर के भविष्य में समस्याओं को हल करना या अतीत के बारे में खाली विचार।
  • गलत समय पर अस्वस्थ नींद, उदाहरण के लिए, दोपहर में, देर से उठना और देर से बिस्तर पर जाना।

मानसिक शरीर को कैसे शुद्ध करें

सीखने की जरूरत है आंतरिक भावनात्मक और मानसिक अवरोधों को बदलना. हम जो हैं उस पर पुनर्विचार करने के लिए: कष्टप्रद, क्रुद्ध, हम क्या बर्दाश्त नहीं कर सकते, हम किससे डरते हैं, और इसी तरह। तथ्य यह है कि हमने एक बार स्वीकार नहीं किया था या इसने हमें "चोट" दी थी।

नकारात्मक सोचना बंद करना और बुरे पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है। लगातार सीखना चाहिए अपने विचार देखेंऔर राज्यों। सिखाने में बहुत अच्छा अच्छे से सोचोअपने बारे में, अन्य लोगों और सामान्य रूप से जीवन के बारे में!

सूचना भुखमरी और शुद्धिकरण का अभ्यास भी उपयोगी है। जब कुछ समय के लिए आप न सिर्फ खाना बल्कि जानकारी भी लेते हैं। आप अपने सभी शरीर की कोशिकाओं को पानी और प्रार्थना से साफ करते हैं, यानी आप पानी की मदद से नकारात्मक डेटा और कार्यक्रमों को हटाते हैं और प्रार्थना के माध्यम से अपने शरीर को उच्च ऊर्जा से भर देते हैं।

बहुत ज़रूरी आभास होनाऔर दिल की सुनो, यह बहुत कुछ बता सकता है!

मानसिक शरीर का विकास कैसे करें। मानसिक शरीर का प्रशिक्षण और विकास।

विचार वह सामग्री है जिससे हम अपने मानसिक शरीर का निर्माण करते हैं; हमारी मानसिक क्षमताओं का विकास, विचार प्रक्रिया, हमारी रचनात्मक क्षमताओं में सुधार, हमारी उच्च भावनाओं, हम सचमुच अपने मन शरीर का निर्माण करते हैं; और यह प्रक्रिया दिन-ब-दिन, महीने-दर-महीने, और साल-दर-साल, कई जन्मों तक चलती रहती है। यदि आप अपनी मानसिक क्षमताओं का विकास नहीं करते हैं; अगर सोच के क्षेत्र में कोई केवल साहित्यकार ही रहता है, लेकिन निर्माता नहीं। यदि आप लगातार बाहर से विचारों को उधार लेते हैं, उन्हें स्वयं विकसित करने के बजाय, अंदर से, जीवन से गुजरते हुए, अपने मन को केवल अन्य लोगों के विचारों से भरते हैं, तो मन शरीर बस विकसित नहीं हो पाएगा, और एक व्यक्ति वास्तव में समाप्त हो जाएगा अपने अगले जीवन में से प्रत्येक उसी स्थान पर जहां उन्होंने और शुरू किया था।

अपने दिमाग को विकसित करके, रचनात्मक रूप से अपनी क्षमताओं का उपयोग करके, उन्हें सुधारते हुए, लगातार उनका उपयोग करके और उन पर दबाव डालकर, आप अपने दिमागी शरीर को विकसित कर सकते हैं और विकास के मार्ग पर आगे बढ़ सकते हैं।

एक बार जब आप इसके बारे में जागरूक हो जाते हैं, तो आप उसकी गतिविधियों का पालन करना शुरू कर देंगे। और एक बार ऐसा होने पर, आप पाएंगे कि, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, आपके अधिकांश विचार किसी भी तरह से आपके अपने नहीं हैं। लेकिन यह केवल अन्य लोगों के विचार और विचार हैं जिन्हें आप समझते हैं।

अभी उस पर ध्यान केंद्रित करने की कोशिश करें और फिर बाकी दिन ध्यान देने की कोशिश करें कि आप क्या सोच रहे हैं! इस तरह के एक कठोर परिवर्तन के परिणामस्वरूप आप अपने आप को कुछ भी नहीं (सबसे सामान्य परिणाम) के बारे में सोचते हुए पाएंगे, या आपके विचार इतने अस्पष्ट होंगे कि आप अपने दिमाग को क्या कहने की हिम्मत करते हैं, वे बहुत अधिक प्रभाव नहीं डालते हैं।

पर्याप्त समय तक सचेत रहने से (और यह ऑपरेशन अपने आप में आपकी आत्म-जागरूकता के विकास में योगदान देता है), आप अपने दिमाग में मौजूद व्यक्तिगत विचारों को पहचानना सीखेंगे, और आप उस स्थिति के बीच के अंतर को देख पाएंगे जिसमें ये हैं विचार तब थे जब वे आपके दिमाग में प्रवेश कर गए और जब वे इससे गायब हो गए, यानी, जब वे आपके साथ रहे तो आप उनमें क्या जोड़ने में कामयाब रहे। नतीजतन, आपका दिमाग वास्तव में सक्रिय हो सकता है और इसकी रचनात्मक क्षमताओं का विकास होगा।

सबसे पहले उन विचारों का चयन करें जिन्हें आप अपने मन में स्थायी रूप से रहने देंगे; आगे - यदि आप अपने मन में एक अच्छा विचार पाते हैं - उस पर टिके रहें, इसे समृद्ध और समेकित करें, इसे और भी बेहतर बनाने का प्रयास करें और फिर इसे अपने संभावित सहायक के रूप में सूक्ष्म दुनिया में भेजें; अगर कोई बुरा विचार आपके दिमाग में आता है, तो उसे जितनी जल्दी हो सके बाहर निकाल दें।

आप जल्द ही पाएंगे कि जैसे-जैसे आप अपने मन में अधिक से अधिक अच्छे और स्वस्थ विचारों को आने देते हैं और बुरे विचारों को उसमें आने से मना करते हैं, वैसे-वैसे अच्छे विचार आपके पास अधिक से अधिक बार आते हैं, जबकि बुरे विचार आपके दिमाग में हर समय प्रवेश करते हैं। कम और कम।

इसी तरह के प्रभाव को इस तथ्य से समझाया जाता है कि, अधिक से अधिक अच्छे और उपयोगी विचारों का कंटेनर बनकर, आपका मन, एक चुंबक की तरह, बाहरी दुनिया से समान विचारों को अधिक से अधिक आकर्षित करता है; और जैसे ही आप सभी प्रकार के बुरे विचारों को आश्रय देने से इनकार करते हैं, आपका मन स्वतः ही उनमें प्रवेश करने के किसी भी प्रयास को रोकना शुरू कर देगा। मन का शरीर आसपास के वातावरण से सभी अच्छे विचारों को आकर्षित करने और सभी बुरे विचारों को अस्वीकार करने की क्षमता हासिल कर लेगा।इस प्रकार, मन केवल अच्छे विचारों को पूर्ण करेगा, जबकि मानसिक सामग्री की मात्रा को लगातार भरते हुए, जिससे उसका शरीर बनाया जाएगा, साल-दर-साल अधिक से अधिक समृद्ध और आकार में बढ़ रहा है।

हमें स्पष्ट रूप से और लगातार सोचने के लिए खुद को प्रशिक्षित करना चाहिए और अपने दिमाग को एक विषय से दूसरे विषय पर अनायास कूदने और कई महत्वहीन विचारों पर अपनी ऊर्जा बर्बाद करने की अनुमति नहीं देनी चाहिए।

विचारों को एक क्रम में व्यवस्थित करने के लिए यह एक बहुत ही उपयोगी अभ्यास है, जिसमें प्रत्येक अनुवर्ती विचार पिछले एक से स्वाभाविक रूप से प्रवाहित होता है; यह हमें अपने आप में उन बौद्धिक गुणों को विकसित करने की अनुमति देता है जो हमारी सोच को सुसंगत बनाते हैं और इसलिए मौलिक रूप से तर्कसंगत हैं; इस तरह से कार्य करना (जब एक विचार दूसरे को एक निश्चित, क्रमबद्ध क्रम में बदल देता है), तो मन अपने आप को सच्चे सार के एक तेजी से प्रभावी साधन में बदल देता है, जो मन की दुनिया में काम करता है।

एकाग्रता और सोच की सुव्यवस्था के माध्यम से सोचने की क्षमता में यह सुधार मन के अधिक स्पष्ट रूप से परिभाषित और विकसित शरीर में, इसके त्वरित विकास में, संतुलन और संतुलन में प्रकट होता है। खर्च किए गए प्रयासों को उनके बाद की प्रगति के साथ सौ गुना पुरस्कृत किया जाता है।

मानसिक शरीर को विकसित करने में मदद करता है:

  • जागरूकता, विचारों और विश्वासों पर नियंत्रण। अपनी विचार प्रक्रिया को ट्रैक करें! नकारात्मक विचारों, विचारों और विश्वासों को दूर करें, सकारात्मक विचारों को विकसित करें!
  • जरूरत न होने पर विचार प्रक्रिया को रोकना (मन का भटकना, अनावश्यक और अप्रासंगिक चीजों के बारे में सोचना) ! केवल एक विशिष्ट समस्या को हल करने के लिए चलाएँ। आंतरिक एकालाप बंद करो।
  • मानसिक गतिविधि में व्यस्त रहें, दिमाग को प्रशिक्षित करें, तार्किक समस्याओं को हल करें।
  • सुप्रभात विचार और विचार।
  • ध्यान, एकाग्रता और दृश्य।
  • सूक्ष्म शरीर का विकास और शुद्धिकरण।
  • शारीरिक गतिविधि, खेल।
  • इच्छाशक्ति, साहस, जिम्मेदारी, आत्म-अनुशासन।
  • उपवास, शारीरिक सफाई। तन।
  • मैत्रीपूर्ण संचार और चर्चा, किसी की स्थिति की रक्षा करने की क्षमता।
  • किताबें पढ़ना, नए विचारों और विचारों की धारणा।

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मानसिक विकास से हमारा तात्पर्य सबसे पहले मानसिक विकास से है, साथ ही सोचने के तरीके में बदलाव, किसी व्यक्ति या सामाजिक समूह में निहित मानसिक कौशल और आध्यात्मिक दृष्टिकोण की समग्रता से है। मानसिक विकास को ध्यान में रखते हुए, आइए हम पहले इस अवधारणा का सामान्य विवरण दें, और फिर क्षमताओं की अपनी समझ के संदर्भ में मानसिक विकास पर विचार करें।

5.1. विकास की सामान्य विशेषताएं

अवधारणाओं की परिभाषा

विकास को "निर्देशित, नियमित परिवर्तन" के रूप में परिभाषित किया गया है; विकास के परिणामस्वरूप, वस्तु की एक नई गुणात्मक स्थिति उत्पन्न होती है ”2 । जब लोग मानव विकास के बारे में बात करते हैं, तो उनका मुख्य रूप से विकास के तीन क्षेत्र होते हैं: शारीरिक, संज्ञानात्मक और मनोसामाजिक। विकास क्षेत्रों की सामान्य विशेषताओं को तालिका 8 में प्रस्तुत किया गया है (जी क्रेग 3 के अनुसार)

तालिका 8

विकास क्षेत्रों की सामान्य विशेषताएं

विकास क्षेत्र

विशेषताएं

भौतिक

मानव शरीर में वृद्धि और परिवर्तन शामिल हैं। इसमें बाहरी राजद्रोह दोनों शामिल हैंपरिवर्तन, जैसे वृद्धि और वजन की गतिशीलता, और आंतरिक: हड्डियों और मांसपेशियों, ग्रंथियों, मस्तिष्क और संवेदी अंगों में परिवर्तन। इस क्षेत्र में भौतिक भी शामिल हैशारीरिक स्वास्थ्य और मोटर कौशल (जैसे चलना, रेंगना,पत्र)

संज्ञानात्मक

सोच और निर्णय से संबंधित मानसिक प्रक्रियाएं शामिल हैंसमस्या। धारणा, स्मृति में परिवर्तन को शामिल करता है,तर्क, रचनात्मक कल्पना और भाषण

मनोसामाजिक

व्यक्तित्व और पारस्परिक संबंधों का विकास शामिल है। ये दो क्षेत्रविकास आपस में जुड़े हुए हैं और एक ओर, आत्म-अवधारणा में परिवर्तन को कवर करते हैंभावनाओं, भावनाओं और भावनाओं, और दूसरी ओर, सामाजिक कौशल और फैशन का निर्माणलेई व्यवहार

हम मुख्य रूप से साइकोमोटर और संज्ञानात्मक विकास में रुचि लेंगे, जो उपयुक्त क्षमताओं के विकास में व्यक्त किया जाता है। विकासात्मक प्रक्रियाओं को ध्यान में रखते हुए, हम आयु को 6 वर्ष तक सीमित कर देंगे। इस उम्र की अवधि में, विकास सबसे गहन है। कोई आश्चर्य नहीं कि महान रूसी लेखक एल.एन. टॉल्स्टॉय ने देखा कि मुझसे 5 साल के बच्चे तक - एक कदम, 5 साल के बच्चे से नवजात शिशु तक - एक बड़ी दूरी।

विकास के प्रश्नों पर विचार करते समय, हम मुख्य रूप से इस प्रक्रिया के निर्धारण में रुचि लेंगे।

आमतौर पर मानव विकास तीनों क्षेत्रों में व्यवस्थित रूप से होता है, लेकिन विकास प्रक्रिया की विशेषता होती है अनियमिततातथा विषमकाल.

विकास तीन प्रक्रियाओं की विशेषता है: परिपक्वता, सीखना, समाजीकरण। जब विकास आनुवंशिक कोड द्वारा निर्धारित किया जाता है, तो हम बोलते हैं पकने वाला. "परिपक्वता की प्रक्रिया में न केवल जीव की उपस्थिति में, बल्कि इसकी जटिलता, एकीकरण, संगठन और कार्य में भी पूर्व-क्रमादेशित परिवर्तनों (आनुवंशिक रूप से) का एक क्रम होता है" 1। शरीर के अंगों, मानसिक कार्यों और क्षमताओं की परिपक्वता विभिन्न दरों पर होती है। "शर्त उम्र बढ़नेइष्टतम परिपक्वता के बिंदु को पार करने के बाद होने वाले जैविक परिवर्तनों को संदर्भित करता है" 2।

सीख रहा हूँव्यक्तिगत अनुभव के गठन की प्रक्रियाओं की एक विस्तृत श्रृंखला को परिभाषित करें। विभिन्न प्रकार के सीखने का विस्तृत विवरण हमारे द्वारा कार्य 3 में दिया गया है। सीखना भी विकासशील क्षमताओं की प्रक्रियाओं में एक निर्णायक भूमिका निभाता है। यह विभिन्न स्थितियों में उनके उपयोग के लिए बौद्धिक संचालन और योजनाओं को प्राप्त करने की प्रक्रिया को निर्धारित करता है।

समाजीकरण- "ज्ञान, मानदंडों और मूल्यों की एक निश्चित प्रणाली के मानव व्यक्ति द्वारा आत्मसात करने की प्रक्रिया है जो उसे समाज के पूर्ण सदस्य के रूप में कार्य करने की अनुमति देती है; समाजीकरण में व्यक्तित्व (शिक्षा) पर लक्षित प्रभाव और इसके गठन को प्रभावित करने वाली सहज, सहज प्रक्रियाओं दोनों शामिल हैं। समाजीकरण विषय और उसके सामाजिक वातावरण के बीच बातचीत की प्रक्रिया में किया जाता है। पहले से ही शैशवावस्था में, न केवल माँ अपने व्यक्तिगत अनुभव के गठन को निर्धारित करते हुए, शिशु को प्रभावित करती है, बल्कि शिशु भी उसके व्यवहार को निर्धारित करते हुए, माँ को प्रभावित करता है। समाजीकरण की प्रक्रिया एक व्यक्ति के जीवन भर जारी रहती है, यह उसके रहने की स्थिति में बदलाव की प्रतिक्रिया है: स्कूल जाना, पेशेवर गतिविधि, शादी या तलाक, सेवानिवृत्ति, आदि। समाजीकरण आध्यात्मिक क्षमताओं के निर्माण में प्रकट होता है।

विकास की प्रक्रिया में, तीन विख्यात प्रक्रियाएं (परिपक्वता, सीखने और समाजीकरण) एक दूसरे के साथ निकटता से बातचीत करती हैं। कार्यात्मक प्रणालियों की परिपक्वता सीखने में योगदान करती है, सीखना बौद्धिक संचालन और उनके उपयोग की योजनाओं के विकास को निर्धारित करता है, समाजीकरण व्यक्ति की नैतिक नींव बनाता है, जो जीवन लक्ष्यों के गठन और कुछ प्रकार की गतिविधियों के विकास को निर्धारित करता है, और यह सब बदले में एक विशिष्ट गतिविधि को करने के लिए आवश्यक क्षमताओं के विकास की ओर जाता है।

दो अवधारणाओं पर ध्यान देना भी आवश्यक है: महत्वपूर्ण अवधि और तत्परता। महत्वपूर्ण अवधि को उस समय की एकमात्र अवधि के रूप में समझा जाता है जिसके दौरान एक निश्चित पर्यावरणीय कारक विकास में कुछ बदलाव लाता है। तैयारी को एक निश्चित अवधि के रूप में भी समझा जाता है जब बाहरी प्रभाव सर्वोत्तम सीखने की ओर ले जाते हैं। लेकिन महत्वपूर्ण अवधि के विपरीत, यह सीखना तैयारी अवधि के बाहर भी हो सकता है, लेकिन कम प्रभावशीलता के साथ।

जाहिर है, क्षमताओं के विकास के लिए ऐसी अवधि मौजूद है, लेकिन इस मुद्दे का अभी तक पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है।

निम्नलिखित में, हम मुख्य रूप से संज्ञानात्मक क्षेत्र पर ध्यान केंद्रित करेंगे, जबकि यह याद करते हुए कि इस क्षेत्र में विकास अन्य क्षेत्रों में विकास से निकटता से संबंधित है।

ज्ञान संबंधी विकास

जन्म के पूर्व का विकासआनुवंशिक कार्यक्रम के कारण और परिपक्वता के सबसे महत्वपूर्ण उदाहरणों में से एक है।

इस प्रक्रिया के विभिन्न पहलुओं पर ध्यान दिए बिना, हम ध्यान दें कि अंतर्गर्भाशयी विकास के 24 सप्ताह के बाद, मस्तिष्क की विद्युत गतिविधि दर्ज की जाती है, जो इंगित करती है कि भ्रूण का मस्तिष्क कार्य करना शुरू कर देता है। सातवें महीने में संवेदी और मोटर केंद्रों के स्थानीयकरण के साथ-साथ मस्तिष्क का तेजी से विकास होता है। भ्रूण तेज आवाज, भाषण और प्रकाश पर प्रतिक्रिया करता है। मिमिक मूवमेंट, बॉडी टर्न और हेड मूवमेंट देखे जाते हैं। आठवें महीने में, भ्रूण अपनी आँखें खोलता है और माना जाता है कि वह अपने हाथों को देखने में सक्षम है। "कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि 32 वें सप्ताह से भ्रूण को पता होना शुरू हो जाता है कि क्या हो रहा है, क्योंकि इस समय तक मस्तिष्क के कई तंत्रिका सर्किट पहले ही बन चुके हैं। यह मानने का हर कारण है कि विकास "सिर से पांव तक" होता है।

"पिछले तीन महीनों में, भ्रूण का विकास जारी है, इसकी मोटर और संवेदी क्षमताओं का विस्तार होता है, और यह पर्यावरण से जानकारी को संसाधित करना शुरू कर देता है, जो इसके तंत्रिका तंत्र की परिपक्वता में योगदान देता है" 2।

नवजात है व्यवहार्य, वह है योग्यजीवित बचना।

नवजात शिशु की संज्ञानात्मक क्षमता सीमित होती है, लेकिन तेजी से विकसित होती है। दुर्भाग्य से, हमें यह स्वीकार करना होगा कि हम अभी नवजात शिशुओं की अद्भुत क्षमताओं और कौशल के बारे में सीखना शुरू कर रहे हैं। नवजात शिशुओं में सीखने की अद्भुत क्षमता होती है। इसी अवधि में, नवजात शिशु की गहन परिपक्वता जारी रहती है। अवधारणात्मक, प्रेरक, संज्ञानात्मक और भावनात्मक विकास एक विशिष्ट सामाजिक वातावरण में होने वाली एकल प्रक्रिया के रूप में होता है।

चार महीने तक की अवधि में, बच्चा "खुद को खोजता है", पता चलता है कि उसके हाथ और उंगलियां हैं। वह उन्हें लगातार कई मिनट तक देख सकता है, उनके मूवमेंट का अनुसरण कर सकता है, अपने हाथों को एक साथ ला सकता है, एक हाथ को दूसरे से पकड़ सकता है। कुछ चार महीने के बच्चे उन पर इसी तरह के ऑपरेशन करके अपने पैरों की खोज करते हैं।

5 से 8 महीनों तक, नेत्रहीन निर्देशित पहुंच का गठन होता है, अपने हाथों (ठीक मोटर कौशल) का उपयोग करने की क्षमता बढ़ती है, आंदोलनों और क्रियाओं में महारत हासिल होती है जिसमें शरीर की बड़ी मांसपेशियां भाग लेती हैं (सकल मोटर कौशल)। बच्चे बैठ सकते हैं, आधे से ज्यादा खड़े रह सकते हैं, किसी चीज को थामे हुए। बच्चों का एक छोटा सा हिस्सा बिस्तर के किनारे को पकड़कर चलना शुरू करता है। इसी अवधि में, अधिकांश बच्चे अलग तरह से अंतरिक्ष में जाने लगते हैं।

9 से 12 महीने तक बच्चे के चलने के कौशल में सुधार होता है। मोटर विकास, शर्तों के अनुसार, अवधारणात्मक-मोटर विकास की एक गतिशील प्रणाली के हिस्से के रूप में कार्य करता है। हिलने-डुलने की क्षमता और ऊर्ध्वाधर स्थिति आसपास की दुनिया को समझने की नई संभावनाएं खोलती है। एक साल के बच्चों में हेरफेर करने की विकसित क्षमता होती है।

18 महीने तक, लगभग सभी बच्चे चल सकते हैं, अपने हाथों में कुछ ले जा सकते हैं, कुछ खींच सकते हैं, अपने सामने कुछ धक्का दे सकते हैं, कुछ बच्चे सीढ़ी चढ़ सकते हैं, अपने पैरों से गेंद को लात मार सकते हैं, खुद को अधिक कुशलता से खा सकते हैं, आंशिक रूप से कपड़े उतार सकते हैं। वे वयस्कों की नकल करने का प्रयास करते हैं: एक पत्रिका "पढ़ें", "स्वीप", "टॉक" एक खिलौना फोन पर।

24 महीने की उम्र तक, बच्चे "न केवल चल सकते हैं और दौड़ सकते हैं, बल्कि एक तिपहिया साइकिल की सवारी भी कर सकते हैं, दोनों पैरों पर कूद सकते हैं, थोड़ी देर के लिए एक पैर पर संतुलन बना सकते हैं, और एक गेंद को दोनों हाथों से एक वयस्क को काफी चतुराई से फेंक सकते हैं। वे सीढ़ियाँ चढ़ते हैं, और बाहर की मदद से वे उससे नीचे जा सकते हैं। वे हर तरफ से वस्तुओं और फर्नीचर की जांच करते हैं, अपनी आंख को पकड़ने वाली हर चीज को उठाने, शिफ्ट करने, ले जाने, धक्का देने और खींचने की कोशिश करते हैं। विभिन्न वस्तुओं को बड़े बक्सों में रखकर वापस रख दें। वे पानी डालते हैं, मिट्टी से मूर्तियां बनाते हैं, खिंचाव और मोड़ते हैं जो कुछ भी फैलाते हैं और झुकते हैं, व्हीलचेयर में वस्तुओं को एक गाड़ी पर या अपने "ट्रकों" पर ले जाते हैं। वे खोजते हैं, परीक्षण करते हैं और कोशिश करते हैं। यह सब उन्हें भौतिक दुनिया के गुणों और संभावनाओं के संबंध में महत्वपूर्ण अनुभव प्राप्त करने की अनुमति देता है।

यदि दो साल के बच्चों के हाथों में एक क्रेयॉन या पेंसिल गिरती है, तो वे स्क्रिबल्स खींच सकते हैं और कुछ समय के लिए इन "जादुई संकेतों" पर मोहित हो जाते हैं। वे पहले से ही 6-8 घनों का एक टावर बनाने और तीन का "पुल" बनाने में सक्षम हैं। जिस आसानी से वे अपनी इमारतों को क्यूब्स से बनाते हैं, वह उन तत्वों का चयन करने की क्षमता की बात करता है जो आकार में उपयुक्त हैं और उनके डिजाइनों में समरूपता के सिद्धांत पर ध्यान केंद्रित करते हैं। यदि वांछित है, तो दो साल के बच्चे अपने लगभग सभी कपड़े उतार सकते हैं, लेकिन बहुत कम ही उन्हें वापस पहन सकते हैं।

वैज्ञानिकों द्वारा किए गए अध्ययन 2 3 4 5 6 (और अन्य) बताते हैं कि पहले से ही दो साल तक की अवधि में, शिशु का गहन संज्ञानात्मक (संज्ञानात्मक) विकास होता है।

आसपास की दुनिया की धारणा सुनिश्चित करने वाली कार्यात्मक शारीरिक प्रणालियों का गठन पूरा होने वाला है। इसी समय, इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि यह गठन एक निश्चित सांस्कृतिक वातावरण में, वस्तुओं के साथ बातचीत में और बच्चे की इच्छाओं के अनुसार उनका उपयोग करके किया जाता है। इस प्रक्रिया में आसपास की दुनिया की वस्तुओं की छवियां बौद्धिक. "सोचने की प्रक्रिया में, एसएल रुबिनशेटिन नोट करते हैं, बौद्धिक कार्य की अधिक पर्याप्त अभिव्यक्ति के लिए इसकी दृश्य सामग्री की कुछ ट्रिमिंग है जो यह विचार प्रक्रिया में करता है" 7। एलेनोर गिब्सन 1 नोट करता है कि लगभग जन्म से, बच्चे संभावित उपयोग के संदर्भ में लगभग हर चीज का मूल्यांकन करते हैं जो वे देखते और सुनते हैं। मोटर विकास के साथ, ये संभावनाएं बढ़ती हैं और इससे छवि का और अधिक बौद्धिककरण होता है। एक उद्देश्य क्रिया में, सेंसरिमोटर विकास किया जाता है और बच्चे की सेंसरिमोटर इंटेलिजेंस बनती है, जिसमें संवेदी, मोटर क्षमता और आलंकारिक ज्ञान शामिल होता है। टी. बाउर ने पाया कि तीन महीने के बच्चों के लिए भी, वस्तु के आकार और आकार का मूल्य उपलब्ध है। बच्चे छोटी वस्तुओं के लिए पहुँचते हैं, और केवल अपनी आँखों से बड़े लोगों का अनुसरण करते हैं। बच्चे पहले से ही पुरुषों और महिलाओं के बीच अंतर करते हैं, 7-8 महीने की उम्र में वे जीवित प्राणियों को तंत्र से अलग करते हैं, 9 महीने में वे वस्तुओं में समानता और अंतर देखते हैं। एक साल के बच्चों के पास एक कप जैसे कंटेनर का विचार होता है।

इसके साथ ही सेंसरिमोटर क्षमताओं के विकास के साथ, स्मृति के विभिन्न रूप विकसित होते हैं। बच्चा ध्वनियों और आंदोलनों को याद करता है, उस जगह को याद करता है जहां खिलौना है। प्रयोगों से पता चला है कि पहले से ही दो महीने के बच्चे अपनी स्मृति में दृश्य छापों को संग्रहीत करते हैं, और पांच महीने के बच्चे 48 घंटों के बाद एक सजावटी छवि और 2 महीने के बाद एक मानव चेहरे की तस्वीरों को पहचानने में सक्षम होते हैं। इस प्रकार, शिशुओं में अल्पकालिक और दीर्घकालिक स्मृति दोनों होती हैं।

जी. क्रेग विभिन्न प्रकार के शोधों के विश्लेषण के आधार पर नोट करते हैं कि "बच्चे संभवतः तैयार तंत्रिका संरचनाओं के साथ पैदा होते हैं जो उन्हें वस्तुओं की कुछ श्रेणियों को उसी तरह समझने की अनुमति देते हैं जैसे बड़े बच्चे और वयस्क उन्हें देखते हैं" 1 ।

भाषा के विकास से बच्चे के बौद्धिक विकास को नई गति मिलती है। इस प्रक्रिया पर विस्तार से विचार किए बिना, हम केवल यह ध्यान देते हैं कि नोम चॉम्स्की के काम के बाद से, कई वैज्ञानिक मानते हैं कि जन्म से एक व्यक्ति की मानसिक संरचना होती है जिसे भाषा में महारत हासिल करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। ये निरूपण सहज भाषा क्षमताओं का संकेत देते हैं।

बच्चे के कौशल, क्षमताओं और क्षमताओं का संक्षिप्त विवरण (जी. क्रेग के अनुसार) तालिका 9 में दिया गया है।