जापान के प्राचीन समुराई। जापान के योद्धाओं के बारे में रोचक तथ्य - महान समुराई

जापान बहादुर समुराई और बहादुर शोगुन का देश है। जापानी योद्धाओं की वीरता और पराक्रम के बारे में पूरी दुनिया जानती है। समुराई जापानी संस्कृति का एक अभिन्न अंग है, इसका विशिष्ट प्रतीक है। समुराई की वफादारी और अनुशासन किसी भी योद्धा से ईर्ष्या कर सकता है।

वे कौन हैं, अपने राज्य के सेवक, हताश योद्धा या अपनी भूमि के स्वामी?

जापानी में समुराई का अर्थ "योद्धा" होता है। इस शब्द के कई अन्य अर्थ भी हैं - "सेवा", "समर्थन", "नौकर", "जागीरदार" और "अधीनस्थ"। यानी एक समुराई एक योद्धा होता है जो अपने राज्य की सेवा करता है और उसका जमकर बचाव करता है।

प्राचीन जापानी इतिहास से यह ज्ञात होता है कि समुराई एक रईस था (यूरोपीय रईसों से कोई लेना-देना नहीं)। वे न केवल सैन्य अभियानों में लगे हुए थे। मयूर काल में, समुराई ने सर्वोच्च राजकुमारों की सेवा की और उनके अंगरक्षक थे।

समुराई का इतिहास

पहला समुराई 12वीं शताब्दी की शुरुआत में जापान में दिखाई दिया। उस समय, राज्य पर बहादुर शोगुन मिनामोटो का शासन था। ये काफी शांतिपूर्ण समय थे, इसलिए समुराई की संख्या अपेक्षाकृत कम थी। योद्धाओं ने शांतिपूर्ण जीवन में सक्रिय भाग लिया - उन्होंने चावल उगाए, बच्चों की परवरिश की और मार्शल आर्ट सिखाया।

तोकुगावा शोगुन के महान जापानी कबीले के शासनकाल के दौरान, समुराई की संख्या लगभग तीन गुना हो गई। उन्होंने शायद अपने शोगुन की सेवा की, जिसके पास बहुत सारी जमीन थी। तोकुगावा के तहत, इन योद्धाओं को सबसे समृद्ध लोग माना जाता था।

तोकुगावा के समय, समुराई कानूनों का एक बड़ा समूह प्रकाशित हुआ था। मुख्य को "बुशिडो" कानून माना जाता था। इसमें कहा गया है कि एक योद्धा को बिना शर्त अपने मालिक की बात माननी चाहिए और साहसपूर्वक मौत का मुंह देखना चाहिए। इसके अलावा, समुराई को एक साधारण किसान को मारने के अधिकार के साथ संपन्न किया गया था जो सैनिकों के लिए अस्वीकार्य रूप से कठोर था। शांति के समय में, समुराई, यह सच है, अपने शोगुन की सेवा करता था, और कभी-कभी किसान विद्रोहों के दमन में भाग लेता था।

ऐसे समुराई भी थे जो अंततः रोनिन की कक्षा में चले गए। रोनिन पूर्व योद्धा हैं जिन्होंने जागीरदार से छुटकारा पाया। ऐसे समुराई आम लोगों की तरह रहते थे: वे व्यापार, शिल्प और कृषि गतिविधियों का संचालन करते थे।

कई समुराई शिनोबी बन गए। शिनोबी भाड़े के हत्यारे हैं, एक तरह का निंजा।

18वीं सदी के मध्य में समुराई वर्ग का विघटन शुरू हुआ। इस अवधि के दौरान, जापानी पूंजीपति वर्ग ने सक्रिय रूप से प्रगति करना शुरू कर दिया। व्यापार, शिल्प और कारख़ाना फला-फूला। कई समुराई को साहूकारों से पैसे उधार लेने के लिए मजबूर किया गया था। समुराई की स्थिति असहनीय हो गई। देश के लिए उनकी भूमिका खुद के लिए भी समझ से बाहर हो गई है। कुछ ने शांतिपूर्ण जीवन के अनुकूल होने की कोशिश की, कई ने धर्म को मारा। अन्य व्यापारी, कारीगर और किसान बन गए। और समुराई - विद्रोही - बस मारे गए, अंत में उनकी इच्छा और आत्मा को कमजोर कर दिया।

समुराई की परवरिश और विकास

समुराई का पालन-पोषण एक जटिल, बहु-स्तरीय प्रक्रिया है। एक योद्धा का गठन कम उम्र में शुरू हुआ। बचपन से, समुराई के बेटे जानते थे कि वे अपनी तरह के उत्तराधिकारी थे और पारिवारिक रीति-रिवाजों और परंपराओं के विश्वसनीय रखवाले थे।

हर शाम, बिस्तर पर जाने से पहले, बच्चे को समुराई के इतिहास और साहस के बारे में, उनके कारनामों के बारे में बताया गया। कहानियों ने उदाहरण दिया जब महान समुराई ने साहसपूर्वक चेहरे पर मौत देखी। इस प्रकार बचपन से ही बच्चे में साहस और वीरता का संचार किया गया।

समुराई शिक्षा का एक महत्वपूर्ण पहलू बुशिडो तकनीक थी। उसने वरिष्ठता की अवधारणा पेश की, जो परिवार में मुख्य चीज है। कम उम्र से, लड़कों को सिखाया जाता था कि एक आदमी परिवार का मुखिया होता है, और केवल वही अपने बच्चे की गतिविधियों की दिशा निर्धारित कर सकता है। एक अन्य जापानी तकनीक, इमोटो ने लड़कों को अनुशासन और व्यवहार सिखाया। तकनीक विशुद्ध रूप से सैद्धांतिक थी।

इसके अलावा, बचपन से ही लड़के गंभीर परीक्षणों के आदी थे। उन्होंने विभिन्न मार्शल आर्ट, दर्द के प्रति सहनशीलता, अपने शरीर पर नियंत्रण, आज्ञा मानने की क्षमता सिखाई। उन्होंने इच्छाशक्ति, सबसे गंभीर जीवन स्थितियों को भी दूर करने की क्षमता विकसित की। एक समय था जब लड़कों की सहनशक्ति की परीक्षा दी जाती थी। ऐसा करने के लिए, उन्हें भोर में उठाया गया और एक ठंडे, बिना गर्म कमरे में भेज दिया गया। वहां उन्हें बंद कर दिया गया और लंबे समय तक नहीं खिलाया गया। कुछ पिता अपने बेटों को रात में कब्रिस्तान जाने के लिए मजबूर करते हैं। इसलिए उन्होंने लड़कों में एक बहादुर योद्धा का साहस पैदा किया। दूसरों ने अपने बेटों को फाँसी पर चढ़ा दिया, उन्हें कमरतोड़ काम करने के लिए मजबूर किया, बर्फ में बिना जूतों के चलने के लिए, कई रातें बिना नींद के बिताने के लिए।

5 साल की उम्र में लड़के को बोक्कन दिया गया। बोकेन एक समुराई तलवार है। तभी से तलवारबाजी की कला सीखने लगी। इसके अलावा, भविष्य के योद्धा को पूरी तरह से तैरने, काठी में पूरी तरह से रहने, लेखन, साहित्य और इतिहास में साक्षर होने में सक्षम होना था। लड़कों को आत्मरक्षा का पाठ पढ़ाया गया - जिउ-जित्सु। इसके अलावा, उन्हें संगीत, दर्शन और शिल्प सिखाया जाता था।

15 साल की उम्र में, लड़का एक बहादुर समुराई में बदल गया।

तेरा नो कियोमोरी एक सामान्य और योद्धा था जिसने जापानी इतिहास में पहली समुराई प्रशासनिक व्यवस्था बनाई थी। कियोमोरी से पहले, समुराई को ज्यादातर अभिजात वर्ग के लिए किराए के योद्धा के रूप में देखा जाता था। 1153 में अपने पिता की मृत्यु के बाद कियोमोरी ने ताइरा कबीले को अपने संरक्षण में ले लिया, और जल्दी ही उस राजनीति में सफल हो गए जिसमें उन्होंने पहले केवल एक मामूली पद संभाला था।

1156 में, कियोमोरी और मिनामोतो नो योशिमोतो (मिनामोटो कबीले के प्रमुख) ने विद्रोह को कुचल दिया और क्योटो में दो सर्वोच्च योद्धा कुलों पर नियंत्रण कर लिया। उनके गठबंधन ने उन्हें कड़वे प्रतिद्वंद्वियों में बदल दिया, और 1159 में कियोमोरी ने योशिमोटो को हराया। इस प्रकार, कियोमोरी क्योटो में सबसे शक्तिशाली योद्धा कबीले का मुखिया बन गया।

वह सिविल सेवा में आगे बढ़े, और 1171 में अपनी बेटी की शादी सम्राट तकाकुरा से कर दी। 1178 में, उनका एक बच्चा था, जो टोकिहितो का पुत्र था। कियोमोरी ने बाद में इस उत्तोलन का उपयोग सम्राट तकाकुरा को राजकुमार टोकिहितो के साथ-साथ उनके सहयोगियों और रिश्तेदारों को अपना सिंहासन देने के लिए मजबूर करने के लिए किया। लेकिन 1181 में 1181 में बुखार से उनकी मृत्यु हो गई।

11. द्वितीय नौमासा (1561 - 1602)

आई नाओमासा सेनगोकू काल के दौरान एक प्रसिद्ध सेनापति और डेम्यो थे, जब शोगुन तोकुगावा इयासु ने शासन किया था। उन्हें टोकुगावा के चार स्वर्गीय राजाओं में से एक माना जाता था, या इयासु के सबसे समर्पित और सम्मानित जनरलों में से एक माना जाता था। जब नाओमासा छोटा था तब नाओमासा के पिता को राजद्रोह का गलत दोषी ठहराए जाने के बाद मार दिया गया था।

नाओमासा टोकुगावा कबीले में चले गए, और नागाकुट (1584) की लड़ाई में 3,000 सैनिकों की जीत के बाद उन्होंने बड़ी पहचान हासिल की। उन्होंने इतनी अच्छी तरह से लड़ाई लड़ी कि उन्हें विरोधी जनरल टोयोटामी हिदेयोशी से भी प्रशंसा मिली। ओडावारा (1590) की घेराबंदी के दौरान तोकुगावा की जीत में मदद करने के बाद, उन्होंने मिनोवा कैसल और 120,000 कोकू (क्षेत्र की एक प्राचीन जापानी इकाई) प्राप्त की, जो किसी भी टोकुगावा जागीरदार के स्वामित्व वाली भूमि का सबसे बड़ा टुकड़ा था।

नाओमासा का सबसे अच्छा समय सेकीगहारा की लड़ाई के दौरान आया, जहां वह एक आवारा गोली से घायल हो गया था। इस चोट के बाद वे पूरी तरह से ठीक नहीं हो पाए, लेकिन जिंदगी भर संघर्ष करते रहे। उनकी इकाई को "रेड डेविल्स" के रूप में जाना जाता है, उनके रक्त-लाल कवच के लिए उन्होंने मनोवैज्ञानिक प्रभाव के लिए लड़ाई में पहना था।

10. तारीख मासमुने (1567 - 1636)

दिनांक मासमुने प्रारंभिक ईदो काल में एक क्रूर और क्रूर डेम्यो था। वह एक उत्कृष्ट रणनीतिज्ञ और महान योद्धा थे, और उनकी खोई हुई आंख के कारण उनकी आकृति को और भी अधिक प्रतिष्ठित बना दिया गया था, जिसके लिए उन्हें अक्सर "द वन-आइड ड्रैगन" कहा जाता था।

तिथि कुल के ज्येष्ठ पुत्र के रूप में, उसे अपने पिता का स्थान लेना था। लेकिन चेचक के बाद उनकी आंख की हानि के कारण, मासमुने की मां ने उन्हें शासन के लिए एक अनुपयुक्त उम्मीदवार माना, और परिवार में दूसरे बेटे ने नियंत्रण कर लिया, जिसके परिणामस्वरूप तिथि परिवार में एक विभाजन उत्पन्न हुआ।

एक सामान्य के रूप में कई प्रारंभिक जीत के बाद, मासमुने प्रमुखता से उभरे, मान्यता प्राप्त नेता बन गए और अपने सभी कबीले के पड़ोसियों को हराने के लिए एक अभियान शुरू किया। जब एक पड़ोसी कबीले ने अपने पिता तेरुमुने से अपने बेटे पर लगाम लगाने के लिए कहा, तो तेरुमुने ने कहा कि वह ऐसा नहीं करेगा। इसके बाद, तेरुमुने का अपहरण कर लिया गया था, लेकिन इससे पहले उसने अपने बेटे को दुश्मन कबीले के सभी सदस्यों को मारने का निर्देश दिया, अगर ऐसा कुछ हुआ, भले ही उसके पिता युद्ध के दौरान मारे गए हों। मसमुने ने आज्ञा मानी, सभी को मार डाला।

मसामुने ने कुछ समय के लिए टोयोटामी हिदेयोशी की सेवा की और फिर हिदेयोशी की मृत्यु के बाद टोकुगावा इयासु के सहयोगियों के साथ चले गए। वह दोनों के प्रति वफादार था। हालांकि यह आश्चर्य की बात है, मासमुने संस्कृति और धर्म के संरक्षक थे, और यहां तक ​​​​कि पोप के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध भी बनाए रखा।

9. हटोरी हेंजो (1542 - 1596)

2. होंडा तडाकात्सु (1548 - 1610)

जिसने भी सुना है जापान, शायद के बारे में सुना समुराई. समुराई एक समूह थे योद्धा कीजो उनके लिए जाने जाते थे क्रूरता और वफादारी. सभ्यता को आकार देने वाले जापान के इतिहास में उनका एक अमिट स्थान है। समुराईप्रतीक हैं जापानी संस्कृति, और सम्मान की एक संहिता उनमें निहित है। यहां इतिहास के 10 महानतम समुराई योद्धाओं की सूची दी गई है।

10. शिमाज़ु योशीहिसा

इस अवधि के सबसे प्रसिद्ध सैन्य नेताओं में से एक सेंगोकू, शिमाज़ु योशीहिसा, प्रांत से था Satsuma. कुछ समय के लिए उसकी मौसी से शादी हुई थी। उन्होंने एकजुट करने के लिए एक अभियान शुरू किया क्यूशूऔर उसके पास कई जीतें थीं। उनके कबीले ने कई वर्षों तक क्यूशू के एक बड़े हिस्से पर शासन किया, लेकिन अंततः हार गए। टोयोटामी हिदेयोशी. हार के बाद योशीहिसामाना जाता है कि सेवानिवृत्त हो गए हैं और बन गए हैं बौद्ध भिक्षु. वह एक शांतिपूर्ण मौत मर गया।

9. तिथि मासमुने

इसकी निकटता के लिए जाना जाता है हिंसाऔर दया की कमी, लेडी मासमुनेअपने युग के सबसे खूंखार योद्धाओं में से एक थे। एक बच्चे के रूप में चेचक के कारण अपनी दाहिनी आंख खो देने के बाद, उन्हें पहचानने के लिए बहुत प्रयास करने पड़े। योद्धा. शुरुआती दिनों में हार की एक श्रृंखला के बाद, उन्होंने धीरे-धीरे अपनी प्रतिष्ठा बनाई और सबसे प्रभावी में से एक बन गए योद्धा कीउस समय। जब उसके पिता का उसके कबीले के शत्रुओं ने अपहरण कर लिया, मासमुन्नेमिशन के दौरान सभी और उसके पिता को मारकर जवाब दिया। बाद में उन्होंने सेवा की टोयोटामी हिदेयोशीऔर तोकुगावा इयासु.

8 यूसुगी केंशिन

जाना जाता है ड्रैगन एहिगो, केनशिनएक भयंकर योद्धा और कबीले के नेता थे नागाओ. वह अपनी प्रतिद्वंद्विता के लिए जाने जाते थे टाकेडा शिंगेन. वे कई सालों तक एक-दूसरे से लड़ते रहे, कई बार लड़ते रहे। वह उन सैन्य नेताओं में से एक थे जिन्होंने अभियानों का विरोध किया था नोबुनाग के ओड्स. वे एक सम्मानित सेनापति थे। उनकी मौत के कारणों को लेकर तरह-तरह की कहानियां प्रचलित हैं।

7. तोकुगावा इयासु

शुरू में एक सहयोगी नोबुनाग के ओड्सऔर उनके उत्तराधिकारी टोयोटामी हिदेयोशीतोकुगावा इयासुतलवार से ज्यादा दिमाग रखता है। मौत के बाद हिदेयोशीउसने कबीले के दुश्मनों को इकट्ठा किया तोयोतोमीऔर सत्ता के लिए उनके खिलाफ लड़े। वह जीता टोयोटोमिसामें सेकीगहारा की लड़ाई 1600 में और पहले बने तोगुगावां शोगुन 1603 में। तोकुगावा शोगुनेटजापान में शांति का एक नया युग खोला और 1868 तक शासन किया।

6. हटोरी हेंज़ो

कबीले के नेता घोड़े का अंसबंध, हटोरी हेंज़ोदुर्लभ समुराई में से एक थे जो भी थे निंजा योद्धा. वह एक वफादार सेवक था तोकुगावा इयासुजिसने अपने मालिक को कई बार मौत से बचाया। उनका मुख्य हथियार था एक भाला. अपने वरिष्ठ वर्षों में, हेंज़ो बौद्ध भिक्षु बन गए। वह जापानी पॉप संस्कृति के सबसे प्रसिद्ध योद्धाओं में से एक हैं और उन्होंने कई योद्धाओं को प्रेरित किया है।

5. टाकेडा शिंगेन

अक्सर कॉल किया गया बाघ काई, टाकेडा शिंगेनएक भयानक योद्धा होने के साथ-साथ कवि भी थे। उन्होंने कई युद्धों में लड़ाई लड़ी। चौथी लड़ाई में कवानाकाजिमेवह अपने प्रतिद्वंद्वी से मिला उसुगी केंशीनाआमने-सामने की लड़ाई में। वह उन कुछ योद्धाओं में से एक थे जो के संबंध में सफल रहे थे ओडेस से नोगुनागाऔर उसे रोकने में सक्षम थे। हालांकि, 1573 में रहस्यमय परिस्थितियों में शिंगन की मृत्यु हो गई, जिसके बाद नोगुनागा ने सत्ता को मजबूत किया।

4. होंडा तडाकात्सु

के रूप में भी जाना जाता है "मृत्यु को पार करने वाला योद्धा" , होंडा तदाकात्सुसबसे हिंसक में से एक था योद्धा कीजापान द्वारा बनाया गया। चार राजाओं में से एक तोकुगावा, उसने सौ से अधिक लड़ाइयों में भाग लिया, और उनमें से किसी में भी पराजित नहीं हुआ। उनका मुख्य हथियार एक भाला था जिसे . के रूप में जाना जाता था ड्रैगनफ्लाई कटरजिससे हर विरोधी में दहशत है। ताडकात्सु ने की निर्णायक लड़ाई लड़ी सेकीगहाराजिसने जापानी इतिहास में एक नए युग की शुरुआत की।

3. मियामोतो मुसाशी

कई वर्षों के लिए सबसे प्रसिद्ध समुराई योद्धा, मियामोतो मुसाशीजापान में रहने वाले सबसे महान तलवारबाजों में से एक थे। उसका पहला द्वंद्वयुद्धवृद्ध था 13 साल की उम्र. वह कबीले के बीच लड़ाई में लड़े तोयोतोमीकबीले के खिलाफ तोकुगावा, टोयोटामी की ओर से, अंततः पराजित हो जाएगा। बाद में उन्होंने जापान की यात्रा की, 60 से अधिक युगल जीते और कभी हारे नहीं। मुसाशी का सबसे प्रसिद्ध द्वंद्व 1612 में हुआ था, जिसमें उन्होंने एक मास्टर तलवारबाज से लड़ाई की थी। सासाकी कोजिरोऔर उसे मार डाला। बाद के वर्षों में, उन्होंने लिखने में अधिक समय बिताया और द बुक ऑफ फाइव रिंग्स लिखी, जिसमें विभिन्न तलवार से लड़ने की तकनीकों का विवरण है। क्योटो और नींव रखी जापान का एकीकरण. उन्होंने युद्ध में आग्नेयास्त्रों का इस्तेमाल किया, जो उस समय एक नया हथियार था। उनकी मृत्यु उनके अपने ही सेनापतियों में से एक के विश्वासघात के कारण हुई थी, अकेची मित्सुहाइडजिसने उस मन्दिर में आग लगा दी जिसमें उसने विश्राम किया था। हालांकि, नोगुनागा ने आत्महत्या कर ली, जो मरने का एक अधिक सम्मानजनक तरीका था।

यद्यपि "समुराई" और "बुशी" शब्द अर्थ में बहुत करीब हैं, लेकिन फिर भी "बुशी" (योद्धा) एक व्यापक अवधारणा है, और यह हमेशा समुराई का उल्लेख नहीं करता है। इसके अलावा, कुछ परिभाषाओं में, समुराईएक जापानी शूरवीर है। वही शब्द "समुराई" क्रिया "सबुराउ" से आया है - शाब्दिक अनुवाद में इसका अर्थ है: एक श्रेष्ठ व्यक्ति की सेवा करना। समुराई सिर्फ शूरवीर नहीं हैं, वे अपने डेम्यो (नीचे देखें) के अंगरक्षक भी थे, और साथ ही सर्वव्यापी जीवन में नौकर भी थे। सबसे सम्माननीय पद अपने स्वामी की तलवार की रखवाली करने वाला होता है, लेकिन सुबह सोने के बाद छतरी या पानी के "भक्षण" की देखभाल करने वाले जैसे पद भी थे।

कहानी

मूल

सबसे आम राय के अनुसार, समुराई की उत्पत्ति 8 वीं शताब्दी में जापान के पूर्व, उत्तर पूर्व और चरम दक्षिण में हुई थी। साम्राज्य के बाहरी इलाके में, प्राचीन काल से यहां बसने वाले ऐनू जनजातियों ने शाही सैनिकों से अपनी भूमि की जमकर रक्षा की। समुराई का आधार भगोड़े किसान और मुक्त शिकारी थे जो साम्राज्य की सीमाओं पर "भूमि और स्वतंत्रता" की तलाश में थे। डॉन और ज़ापोरोज़े कोसैक्स की तरह, उन्होंने अपना जीवन राज्य की सीमाओं की रक्षा करते हुए युद्ध जैसे आदिवासियों के साथ लगातार अभियानों और झड़पों में बिताया।

एक विशेष वर्ग के रूप में समुराई के अलगाव की शुरुआत आमतौर पर जापान में मिनामोटो (-) के सामंती घराने के शासन काल से होती है। ताइरा और मिनामोटो के सामंती घरों के बीच इससे पहले (तथाकथित "ट्रबल जेम्पी") के लंबे और खूनी गृहयुद्ध ने शोगुनेट की स्थापना के लिए आवश्यक शर्तें बनाईं - सर्वोच्च कमांडर ("शोगुन" के साथ समुराई वर्ग का शासन) ") सिर पर।

स्वर्ण युग

आंतरिक युद्धों का युग

समय के साथ, सैन्य गवर्नर शोगुनेट से तेजी से स्वतंत्र हो गए। वे अपने हाथों में समृद्ध भूमि भूखंडों को केंद्रित करते हुए, बड़े सामंती प्रभुओं में बदल गए। जापान के दक्षिण-पश्चिमी प्रांतों के घरों को विशेष रूप से मजबूत किया गया, जिससे उनके सशस्त्र बलों में काफी वृद्धि हुई।

इसके अलावा, चीन और कोरिया के साथ जीवंत व्यापार के लिए धन्यवाद, पश्चिमी और दक्षिण-पश्चिमी प्रांतों के सामंती शासक, जहां से इसे मुख्य रूप से संचालित किया गया था, काफी समृद्ध हुए। कामाकुरा शोगुनेट, व्यक्तिगत समुराई घरों की मजबूती के साथ नहीं रखना चाहता था, सामंती प्रभुओं की व्यापारिक गतिविधियों में हस्तक्षेप करता था, जो समुराई घरों के बीच कामाकुरा शोगुनेट के प्रति विपक्षी भावनाओं के उद्भव के कारणों में से एक था।

नतीजतन, कामाकुरा शोगुनेट को हटा दिया गया, और शोगुन की उपाधि अशिकागा हाउस के प्रतिनिधियों को दे दी गई। नए राजवंश का पहला शोगुन आशिकगा ताकौजी था। नए शोगुनेट के प्रमुख ने बाकूफू - कामाकुरा के पूर्व मुख्यालय को छोड़ दिया - नागरिक संघर्ष के दौरान नष्ट हो गया, और पूरी सरकार के साथ, क्योटो की शाही राजधानी में चले गए। एक बार क्योटो में, शोगुन और प्रभावशाली समुराई, अभिमानी दरबारी कुलीनता को पकड़ने के लिए, अपने लिए शानदार महल बनाने लगे और धीरे-धीरे शाही दरबार की विलासिता, आलस्य, साज़िशों में फंस गए और राज्य के मामलों की उपेक्षा करने लगे।

प्रांतों के सैन्य गवर्नरों ने तुरंत केंद्रीकृत शक्ति के कमजोर होने का फायदा उठाया। उन्होंने समुराई की अपनी टुकड़ियों का गठन किया, जिनके साथ उन्होंने अपने पड़ोसियों पर हमला किया, प्रत्येक को एक दुश्मन के रूप में देखते हुए, आखिरकार, देश में एक पूर्ण पैमाने पर गृहयुद्ध छिड़ गया।

इस युद्ध के अंतिम चरण को मध्ययुगीन इतिहास में "लड़ाई वाले प्रांतों का युग" (सेंगोकू जिदाई) कहा जाता है। यह से तक चली

सूर्यास्त

जापान में टोकुगावा सामंती घर (-) से शोगुन के शासनकाल के दौरान समुराई संपत्ति को एक स्पष्ट डिजाइन प्राप्त हुआ। समुराई की सबसे विशेषाधिकार प्राप्त परत तथाकथित हाटामोटो (शाब्दिक रूप से - "बैनर के नीचे") थी, जो शोगुन के प्रत्यक्ष जागीरदार थे। अधिकांश भाग के लिए हाटामोटो ने शोगुन की व्यक्तिगत संपत्ति में एक सेवा परत की स्थिति पर कब्जा कर लिया। समुराई के थोक राजकुमारों (डेम्यो) के जागीरदार थे; अक्सर उनके पास जमीन नहीं होती थी, लेकिन राजकुमार से चावल में वेतन मिलता था।

बुशिडो

मध्यकालीन जापान में समुराई के लिए आचार संहिता। कोड XI-XIV सदियों की अवधि में दिखाई दिया और टोकुगावा शोगुनेट के प्रारंभिक वर्षों में औपचारिक रूप दिया गया था।

समुराई महिलाएं

आधुनिक संस्कृति में समुराई

भूत कुत्ता: समुराई का रास्ता (फिल्म)

डेथ ट्रान्स (फिल्म)

यह सभी देखें

• ओन्ना-बुगीशा - महिला योद्धा
• ओन्ना बुके - समुराई वर्ग की एक महिला (जरूरी नहीं कि लड़ने में सक्षम हो, सिर्फ सामाजिक स्थिति)
• हितोकिरी - एक संदिग्ध प्रतिष्ठा वाला एक समुराई, आम लोगों की संख्या के लिए "प्रसिद्ध" अनादर के लिए मौत के घाट उतार दिया गया

• शिकन (एक नाबालिग या कठपुतली शोगुन के तहत रीजेंट)

प्रसिद्ध समुराई

साहित्य

लिंक

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010.

देखें कि "समुराई" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

- (जापानी) जापान में, व्यापक अर्थों में, एक धर्मनिरपेक्ष, एक संकीर्ण और सबसे अधिक इस्तेमाल किए जाने वाले अर्थ में, छोटे रईसों की सैन्य संपत्ति। समुराई शब्द का प्रयोग जापानी सेना के लिए भी किया जाता है ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

पुरानी तस्वीरों की एक आश्चर्यजनक श्रृंखला 130 साल पहले जापानी समुराई के जीवन को दिखाती है। चित्रों में वे भी हैं जो हारा-गिरी अनुष्ठान, उर्फ ​​​​सेप्पुकु को दर्शाते हैं। इसका उपयोग उन योद्धाओं द्वारा किया जाता था जो सम्मान के साथ मरना चाहते थे, या तो स्वेच्छा से या जब उन्हें दुश्मन ने पकड़ लिया था। आंतों की औपचारिक रिहाई वास्तव में एक अधिक जटिल अनुष्ठान का हिस्सा थी और दर्शकों की उपस्थिति में की जाती थी। एक तस्वीर में, एक युवा समुराई अपने पेट को कटाना से छेदता है।

योद्धा सफेद रंग में एक समुराई की हारा-गिरी देखते हैं।

समुराई 710 ईस्वी के आसपास हियान काल के दौरान होन्शू द्वीप के उत्तरी भाग में तोहोकू क्षेत्र में स्थानीय लोगों को अपने अधीन करने के उद्देश्य से दिखाई दिए। समय के साथ, वे अधिक से अधिक शक्तिशाली होते गए और जापान में सैन्य अभिजात वर्ग बन गए। वे 12वीं से 19वीं शताब्दी तक शासक वर्ग थे।

समुराई आंतों की रिहाई के माध्यम से खुद को हारा-किरी, या सेप्पुकु, आत्महत्या का एक अनुष्ठान बनाता है।

समुराई ने एक कन्फ्यूशियस-प्रभावित कोड का पालन किया जिसे बुशिडो के नाम से जाना जाता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "योद्धा का मार्ग।" अलिखित और अनिर्दिष्ट कोड ने विनय, वफादारी, मार्शल आर्ट की महारत और मृत्यु तक सम्मान का महिमामंडन किया। नियमों में वीर साहस, पारिवारिक गौरव की भयंकर रक्षा और स्वामी के प्रति निस्वार्थ भक्ति का भी आह्वान किया गया।

प्राचीन कवच और हथियार पहने समुराई का एक समूह, लगभग 1870।

15वीं और 16वीं शताब्दी में कई युद्धरत गुट थे, लेकिन बाद में उनकी संख्या कम हो गई। निडर योद्धाओं ने प्लेट कवच और धनुष और तीर, भाले, बंदूकें और निश्चित रूप से एक समुराई तलवार सहित कई प्रकार के हथियार पहने थे। हालांकि, ईदो काल के दौरान, शांति बनी रही, और कई समुराई शिक्षक, कलाकार या अधिकारी बन गए, क्योंकि मार्शल आर्ट में महारत हासिल करने की आवश्यकता ने अपना सर्वोपरि महत्व खो दिया।

19वीं सदी के अंत में एक पारंपरिक जापानी दुकान में महिलाओं की फेलिस बीटो द्वारा ली गई और रंगीन तस्वीर।

जब 1868 में सम्राट मीजी सिंहासन पर चढ़े, तो उन्होंने समुराई की शक्तियों को समाप्त करना शुरू कर दिया। सबसे पहले, उसने उन्हें जापान में एकमात्र सेना होने के अधिकार से वंचित कर दिया, और 1873 से एक पश्चिमी शैली की सेना का गठन करना शुरू कर दिया।

पहले युद्ध फोटोग्राफरों में से एक, विनीशियन फेलिस बीटो ने यह तस्वीर 1862 के आसपास ली थी।

मीजी सुधारों के प्रभाव में एक अन्य सामाजिक वर्ग के साथ सहयोग करके समुराई शिज़ोकू बन गया, और कटाना ले जाने का अधिकार खो गया, जैसा कि किसी भी व्यक्ति को सार्वजनिक रूप से एक समुराई का अनादर करने का अधिकार था।

समुराई का एक समूह, लगभग 1890। "जापान में: प्रकार, वेशभूषा और रीति-रिवाज" पुस्तिका के लिए चित्रण।

शब्द "शिज़ोकू" (बिना शीर्षक वाला बड़प्पन) द्वितीय विश्व युद्ध के अंत तक जापानी संस्कृति का हिस्सा बना रहा, लेकिन 1947 में इसे छोड़ दिया गया था। इस तथ्य के बावजूद कि अपने चरम पर, समुराई ने जापान की आबादी का 10% से अधिक नहीं बनाया, उनका प्रभाव अभी भी जापानी संस्कृति में, विशेष रूप से आधुनिक मार्शल आर्ट में बहुत ध्यान देने योग्य है।

पारंपरिक पोशाक और जूतों में एक समुराई समुद्र के गोले में उड़ता है।

पूर्ण वर्दी में तीन जापानी समुराई।

समुराई पर चमकीले पारंपरिक कवच और प्राचीन हथियार, लगभग 1890।

समुराई है ...

समुराई एक जापानी योद्धा है।समुराई के साहस और पराक्रम के बारे में कहानियां आज भी जीवित हैं। समुराई संपत्ति बुर्जुआ क्रांति तक मौजूद थी, और उसके बाद भी, समाज में कुछ विशेषताओं को संरक्षित किया गया था। समुराई सिर्फ एक योद्धा नहीं है, शुरू में केवल सामंती प्रभु ही बने। मध्ययुगीन समुराई की जीवन शैली और गुण कला में व्यापक रूप से परिलक्षित होते हैं। इस तरह की लोकप्रियता ने सामंती जापान के योद्धाओं के बारे में कुछ तथ्यों को विकृत कर दिया।

मूल

समुराई शब्द का अर्थ "सेवा करने वाले व्यक्ति" के रूप में व्याख्या किया जा सकता है। पहली समुराई 7 वीं शताब्दी में दिखाई दी। तायका के शासनकाल के दौरान, कई अलग-अलग सुधार पेश किए गए थे। इस प्रकार, योद्धाओं का एक विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग उभरा। प्रारंभ में, ये वे लोग थे जो पहले से ही समाज में एक उच्च स्थान पर काबिज थे और जमींदार थे। समुराई 9वीं शताब्दी में व्यापक हो गया, जब जापानी सम्राट कम्मू ने ऐनू के खिलाफ युद्ध छेड़ दिया। निम्नलिखित शताब्दियों में, स्पष्ट हठधर्मिता बनती है जो योद्धा को परिभाषित करती है। नियमों का एक सेट "बुशिडो" प्रकट होता है, जो कहता है कि एक समुराई एक ऐसा व्यक्ति है जो अपने मालिक के प्रति वफादारी को सबसे ऊपर रखता है। यह यूरोपीय शिष्टता से व्यावहारिक अंतर है। "बुशिडो" ने भी दयालुता, शालीनता, ईमानदारी का संकेत दिया, लेकिन ध्यान अभी भी युद्ध और गुरु के प्रति वफादारी बना रहा।

विचारधारा

समुराई में, साहस, निष्ठा, मृत्यु के भय की कमी और पीड़ा जैसे गुण सबसे अधिक पूजनीय थे। ऐसा शून्यवाद कम से कम बौद्ध धर्म के प्रभाव के कारण नहीं है। योद्धा के तरीके (शाब्दिक अनुवाद "बुशिडो") में नैतिक और मनोवैज्ञानिक विकास भी शामिल था। ध्यान जैसी कई प्रक्रियाओं को व्यक्ति के संतुलन और आध्यात्मिक शांति को बनाए रखने के लिए डिज़ाइन किया गया था। "आत्मा के मार्ग" का मुख्य कार्य आध्यात्मिक अनुभवों से शुद्धिकरण और सांसारिक उपद्रव के प्रति उदासीन रवैया स्थापित करना था।

मृत्यु के भय का अभाव एक प्रकार का पंथ बन गया है। ऐसी विचारधारा का एक ज्वलंत उदाहरण हारा-गिरी है। यह एक विशेष चाकू के साथ अनुष्ठान आत्महत्या है। हरकिरी को किसी भी समुराई के लिए एक उपयुक्त मौत माना जाता था। जिस व्यक्ति ने इसे करने का फैसला किया, उसने घुटने टेक दिए और फिर अपना पेट फाड़ दिया। आत्महत्या के ऐसे ही तरीके प्राचीन रोम के योद्धाओं में देखे गए थे। पेट को लक्ष्य के रूप में चुना गया था, क्योंकि जापानियों का मानना ​​​​था कि यह वह जगह है जहां मानव आत्मा स्थित है। हारा-किरी में, समुराई का एक दोस्त मौजूद हो सकता है, जिसने चीर-फाड़ करने के बाद उसका सिर काट दिया। इस तरह के निष्पादन की अनुमति केवल छोटे अपराधों या संहिता से विचलन के लिए दी गई थी।

समुराई कौन है

आधुनिक कला ने समुराई की छवि को कुछ हद तक विकृत कर दिया है। प्राचीन जापान में, एक समुराई, सबसे पहले, एक सामंती स्वामी होता है। गरीब वर्ग इस आंदोलन से संबंधित नहीं हो सकते थे। सामाजिक पूर्वाग्रहों के अलावा, यह भौतिक समस्याओं के कारण भी था। समुराई गोला-बारूद और हथियार बहुत महंगे थे, और प्रशिक्षण जीवन भर तक चला। योद्धा को बचपन से ही पाला गया था। यह, सबसे पहले, कठिन शारीरिक प्रशिक्षण था। किशोरी को लगातार काम करना और प्रशिक्षण देना था। ऐसा करने के लिए, उनके पास एक व्यक्तिगत गुरु था, जो छात्र के लिए साहस की आदर्श और आध्यात्मिक छवि थी। प्रशिक्षण में ज्यादातर समान युद्ध स्थितियों की अंतहीन पुनरावृत्ति शामिल थी। यह पलटा स्तर पर कुछ शर्तों के तहत कार्यों को याद रखने के लिए लड़ाकू के लिए किया गया था।

समुराई की आध्यात्मिक शिक्षा

शारीरिक प्रशिक्षण के अलावा, नैतिक भी थे। बचपन से ही एक पिता को अपने बेटे को दर्द और कठिनाई से नहीं डरना सिखाना पड़ता था। एक किशोरी की आत्मा को शांत करने के लिए, उन्हें रात में जगाया जा सकता था और एक ऐसी जगह पर जाने का आदेश दिया जो शापित मानी जाती थी। साथ ही उनकी युवावस्था में, भविष्य के योद्धाओं को अपराधियों के निष्पादन को देखने के लिए ले जाया गया। कुछ चरणों में, सोना या खाना भी मना था। इस तरह की कठिनाइयाँ समुराई के शरीर और आत्मा को शांत करने वाली थीं। "बुशिडो" के अनुसार एक सैनिक के लिए घर, परिवार और बच्चे कभी भी प्राथमिकता नहीं रहे हैं। युद्ध के लिए रवाना होने से पहले, उसने उन्हें भूल जाने और वापस लौटने तक याद नहीं रखने की शपथ ली।

समुराई के बीच एक विशेष अभिजात वर्ग था - डेम्यो। यह माना जाता था कि ये सबसे अनुभवी और साहसी योद्धा हैं। हालाँकि, वास्तव में, ये केवल बड़े सामंती स्वामी थे जिन्होंने वास्तव में अलग-अलग क्षेत्रों पर शासन किया था। एक समुराई जरूरी नहीं कि एक आदमी हो। इतिहास ने महिला योद्धाओं की कई यादें संजोई हैं।

समुराई हथियार

समुराई- यह, सबसे पहले, महंगे कवच में एक आदमी है। युद्ध के मैदान में, यही उन्हें अशिगारू - किसान मिलिशिया से अलग करता है। समुराई कवच का निर्माण करना मुश्किल था और पूरे निपटान से अधिक खर्च हो सकता था। यूरोपीय कवच के विपरीत, समुराई कवच में मुख्य रूप से धातु की प्लेटें शामिल थीं। आपस में वे रेशम के धागों से जुड़े हुए थे और चमड़े से ढके हुए थे। हथियार के रूप में, समुराई तलवारों का इस्तेमाल करते थे - कटाना, एक कृपाण और एक शूरवीर की यूरोपीय तलवार के बीच में कुछ। कटाना के अलावा, समुराई अपने साथ एक छोटा सा खंजर भी रखता था। यारिस का भी उपयोग किया जाता था - एक लंबे डंक वाले भाले। कुछ समुराई धनुष का इस्तेमाल करते थे। आग्नेयास्त्रों के आगमन के साथ, कवच ने अपना व्यावहारिक उपयोग खो दिया और इसका उपयोग केवल उच्च स्थिति की विशेषता के रूप में किया गया। पूंजीवादी जापान में सैन्य रैंक की अभिव्यक्ति के रूप में कवच के कुछ तत्वों का उपयोग किया गया था। रूसी फिल्म "द प्रीस्ट" में, आधुनिक समाज में एक समुराई दिखाया गया है, जो असामान्य नहीं है।