"अच्छे सामरी": इस अभिव्यक्ति का क्या अर्थ है, यह कहाँ से आई है? सामरी लोग सामरी कौन है की लाल किताब के लोग हैं।

सामरिया- यहूदियों के साथ जनजातियों के जातीय मिश्रण के परिणामस्वरूप गठित लोगों का नाम, एक ऐसे क्षेत्र में निवास करता है जिसकी सीमाएं "उत्तरी साम्राज्य" के क्षेत्र से मेल खाती हैं, जो राजा सुलैमान की मृत्यु के बाद पतन के परिणामस्वरूप बनी थी। इज़राइली राज्य को दो स्वतंत्र राज्यों में एकजुट किया: इज़राइल (उत्तरी) और यहूदा (दक्षिण)।

उत्तरी साम्राज्य का पहला शासक यारोबाम () था। अपनी प्रजा को यरूशलेम के मंदिर में जाने से रोकने के लिए, उसने दो शहरों, दान और बेथेल में एक सुनहरा बछड़ा स्थापित किया, एक मंदिर बनाया, अवैध रूप से पुजारियों को स्थापित किया, अधर्मी अनुष्ठानों की शुरुआत की और अपनी प्रजा को बुतपरस्ती से परिचित कराया ()। इस प्रकार, आधे-अधूरे यहूदी लोगों का प्रशासनिक विभाजन धार्मिक विभाजन से बढ़ गया था।

राजा ओमरी के अधीन, सेमिर से खरीदा गया सेमेरोन पर्वत पर एक शहर बनाया गया था, जिसे पहाड़ के मालिक के नाम पर सामरिया () कहा जाता था।

इस शहर को राजधानी का दर्जा प्राप्त था और यह एक सुदृढ, शक्तिशाली किला था। अश्शूर के राजा शल्मनेसेर के अधीन, सामरिया को घेर लिया गया, और फिर, तीन साल की घेराबंदी का सामना करने में असमर्थ होकर, वह गिर गया। शहर को लूट लिया गया और नष्ट कर दिया गया, और इस्राएल के बच्चों को पकड़ लिया गया और उनके देश से निकाल दिया गया। स्थानीय भूमि बसने वालों और विदेशियों से भरी हुई थी। उस क्षेत्र में रहने वाले सभी लोग सामरी कहलाने लगे। इसके बाद, बंदी यहूदी पुजारियों में से एक को "उस भूमि का कानून" सिखाने के लिए उनके पास भेजा गया। इस प्रकार उपनिवेशवादियों की अपरिष्कृत बुतपरस्त मान्यताएँ "यहूदियों के ईश्वर" में विश्वास से टकरा गईं।

एक और सच्चे ईश्वर को कई देवताओं में से एक और यहां तक ​​कि मुख्य स्थानीय देवता के रूप में मानते हुए, सामरी लोग मूर्तियों की पूजा करना जारी रखते थे, शेष, संक्षेप में, बुतपरस्त।

जब कई दशकों के बाद सामरी, यहूदा के पूर्व राज्य के प्रतिनिधियों के साथ मिलकर यरूशलेम के नष्ट हुए मंदिर की बहाली में भाग लेना चाहते थे, जो बेबीलोन की कैद से लौटे थे, जरुब्बाबेल की ओर मुड़े, तो उन्होंने घोषणा की कि वे इसराइल के भगवान के उपासक थे , और मना कर दिया गया ()। इसके बाद यहूदियों और सामरियों के बीच दुश्मनी तेज़ हो गई।

सामरी लोगों ने मूसा के पेंटाटेच को मान्यता दी और मसीहा के आने की उम्मीद की। हालाँकि, उनकी शिक्षा आधिकारिक यहूदी धर्म से बहुत दूर थी। असहमति के केंद्रीय मुद्दों में से एक यह है कि भगवान की पूजा कहाँ की जानी चाहिए ()। यहूदियों की ओर से सामरी लोगों के प्रति अविश्वास इतना अधिक था कि "सामरी" शब्द का उच्चारण अक्सर अपमान के रूप में किया जाता था। दरअसल, यह सामरी महिला के ईसा मसीह से पूछे गए सवाल की व्याख्या करता है: “एक यहूदी होते हुए आप मुझसे, एक सामरी महिला से, पेय के लिए कैसे पूछते हैं? क्योंकि यहूदी सामरियों से संवाद नहीं करते" ()।

प्रेरितों को उपदेश देने के लिए भेजते हुए, प्रभु ने उन्हें आज्ञा दी: "अन्यजातियों के मार्ग पर मत जाओ, और सामरियों के नगर में प्रवेश न करो" ()। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि सामरी लोगों के प्रति उनका व्यक्तिगत रवैया अत्यधिक नकारात्मकता का था। इसके विपरीत, वकील को समझाते हुए, जो एक पड़ोसी है, उद्धारकर्ता ने एक उदाहरण के रूप में सेट किया, न कि पुजारी, न ही लेवी, बल्कि दयालु सामरी ()। दस कोढ़ियों के उपचार के मामले में भी कुछ ऐसा ही हुआ, जिनमें से केवल एक ने व्यक्तिगत रूप से ईश्वर के पुत्र के प्रति कृतज्ञता की भावना व्यक्त की, जवाब में सुना: “उठो, जाओ; आपके विश्वास ने आपको बचा लिया है।” और यह सामरी () था।

यहूदियों के विपरीत जो गलती पर कायम रहे, कई सामरियों ने खुशी-खुशी सुसमाचार प्रचार को स्वीकार कर लिया और मसीह का अनुसरण किया।

प्राचीन काल में, 887-859 ईसा पूर्व की अवधि में। ई., यहूदिया के उत्तरी भाग में सामरिया राज्य स्थित था और फला-फूला। यह माना जा सकता है कि एक सामरी किसी दिए गए देश का निवासी है। लेकिन "सामैरिटन" शब्द का एक और अर्थ भी है। अमेरिकी शब्दकोश में इसकी व्याख्या "एक व्यक्ति जो निःस्वार्थ भाव से दूसरों की मदद करता है" के रूप में की जाती है। अंग्रेजी में इस अभिव्यक्ति का प्रयोग 17वीं शताब्दी से होता आ रहा है, इसका कारण बाइबिल के दृष्टांत थे।

सामरी की कहानी

दृष्टांतों में से एक बताता है कि यीशु मसीह ने, पृथ्वी पर अपने जीवन के दौरान भी, लोगों से अपने पड़ोसियों को बचाने के लिए उनके साथ काम करने का आह्वान किया था। उन्होंने दावा किया कि ऐसे लोग बाद में उनके स्वर्गीय घर के उत्तराधिकारी होंगे। याजकों में से एक ने यीशु की परीक्षा लेने की इच्छा से पूछा: “हम अनन्त जीवन के योग्य कैसे हो सकते हैं और हमारा पड़ोसी कौन है?” उसके प्रश्न के उत्तर में यीशु ने एक दृष्टान्त सुनाया।

यरूशलेम से यात्रा कर रहे एक यात्री की मुलाकात लुटेरों से हुई, जिन्होंने उसे लूट लिया, पीटा और अधमरा कर सड़क पर मरने के लिए छोड़ दिया। पास ही मौजूद पादरी उदासीनता से उसके पास से गुजरा। पास से गुज़र रहे एक लेवी ने वैसा ही किया। एक तीसरा राहगीर, लुटेरों द्वारा जमीन पर पड़े एक आदमी को पीटते हुए देखकर, उसके पास आया।

वह अच्छा सामरी था. उसने पीड़ित के घावों को शराब और तेल से धोया और उन पर पट्टी बाँधी। उसने उसे गधे पर बिठाया, अपने लबादे से ढका और होटल ले गया। एक राहगीर ने उसे उसके मालिक की देखभाल में छोड़ दिया।

इस व्यक्ति ने रोगी के आवास और देखभाल दोनों का भुगतान किया। कहानी के अंत में, यीशु ने पूछा: "तुम्हें क्या लगता है कि उन तीनों में से कौन तुम्हारा पड़ोसी था?" पादरी ने उत्तर दिया कि पड़ोसी, निस्संदेह, तीसरा राहगीर था। यीशु ने उसे सामरी की तरह करने की सलाह दी।

"अपने पड़ोसी से प्यार करो..."

याजक और लेवी, जिन्होंने पीड़ित की सहायता नहीं की, अपने आप को धर्मी समझते थे। दरअसल, वे गरीबों और दुर्भाग्यशाली लोगों को हेय दृष्टि से देखते थे और उन्हें पड़ोसी नहीं मानते थे। उनके दिलों में लोगों के लिए कोई प्यार नहीं था. और बाइबिल की आज्ञा कहती है: "अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो, और उसके साथ वैसा ही व्यवहार करो जैसा तुम चाहते हो कि वे तुम्हारे साथ करें।"

वर्णित घटना से पता चलता है कि सामरी मनुष्य के लिए अच्छाई और प्रेम का प्रतीक है। उसे इस बात का डर नहीं था कि लुटेरे लौटकर उसके साथ बेरहमी से पेश आ सकते हैं। उन्होंने गरिमा के साथ व्यवहार किया. और, मुझसे जितना हो सका, मैंने पीड़ित की मदद की। दुर्भाग्य से, हमारे जीवन में ऐसे कई मामले आते हैं जब हम किसी ऐसे व्यक्ति के पास से गुजरते हैं जिसे आपातकालीन सहायता की आवश्यकता होती है। अक्सर फुटपाथ पर पड़े नशे में धुत व्यक्ति को यह समझ लिया जाता है कि उसे दिल का दौरा पड़ सकता है। समय पर ली गई दवा उसकी जान बचा सकती है।

पास से मत गुजरो

संवेदनहीनता और उदासीनता आपको ऐसे व्यक्ति के पास से गुजरने की अनुमति देती है जिसे सहायता और समर्थन की आवश्यकता होती है। आज हमारे चारों ओर जो कुछ हो रहा है वह दर्शाता है कि बहुत से लोग बाइबल नहीं पढ़ते हैं। इसीलिए वे कल्पना नहीं करते कि वह कौन है - अच्छा सामरी, वह दृष्टांत जिसके बारे में यीशु ने बताया था।

रूढ़िवादी में ईसा मसीह के अनुयायी और अन्य धर्मों के प्रतिनिधि मानवता को शांति और अच्छाई की ओर बुलाते हैं। वे बाइबल के आधार पर दावा करते हैं कि जो व्यक्ति अच्छा करेगा उसे स्वर्ग के राज्य में अनन्त जीवन मिलेगा। हर कोई इन शब्दों को अपने तरीके से समझता है और उनसे अलग व्यवहार करता है। लेकिन उनमें निहित अच्छा करने का आह्वान सामाजिक विकास में एक प्रेरक कारक है। इस विषय पर कई किंवदंतियाँ, सच्ची कहानियाँ और दृष्टान्त हैं। सेमेरिटन उनमें से एक पात्र है।

इतिहास के गवाह

वर्तमान में, इज़राइल में, पूर्व सामरिया के क्षेत्र में, उस शहर के वैभव और धन की याद दिलाते हुए खंडहर हैं जहां अच्छे सामरी रहते थे। आने वाले असंख्य तीर्थयात्रियों और पर्यटकों को बाइबिल की आज्ञा याद आती है: "जो दूसरों का भला करता है वह स्वयं आध्यात्मिक रूप से समृद्ध और मजबूत हो जाता है।" एक सामरी एक दयालु, सहानुभूतिपूर्ण व्यक्ति होता है। उनका हृदय प्रेम और दया से भरा हुआ है। वह जरूरतमंद लोगों को निस्वार्थ सहायता प्रदान करते हैं।

एक "अच्छा सामरी" वह व्यक्ति है जो बिना किसी हिचकिचाहट के, किसी की भी मदद के लिए तैयार रहता है - यहां तक ​​कि एक अजनबी की भी... सामरी कौन हैं और एक सामरी "अच्छा" क्यों है?

सबसे पहले, सामरी - अधिक सटीक रूप से, शोमोरिनिम - एक बहुत ही वास्तविक लोग हैं जो आज तक मौजूद हैं। सच है, उनमें से बहुत से नहीं हैं - एक हजार से भी कम लोग, और वे केवल दो स्थानों पर रहते हैं - तेल अवीव के उपनगरीय इलाके में होलोन शहर के एक क्वार्टर में और वेस्ट बैंक पर किर्यत लूज़ा गांव में।

इस लोगों को इसका नाम इज़राइल के एक ऐतिहासिक क्षेत्र सामरिया से मिला। यह एक पहाड़ी क्षेत्र है जहां अंगूर की खेती और जैतून के पेड़ों की खेती के लिए उत्कृष्ट जलवायु है, जो कि स्थानीय निवासी प्राचीन काल से करते आ रहे हैं, और 9वीं सदी के मोड़ पर सामरिया का केंद्रीय शहर (उसी नाम के साथ) है। आठवीं शताब्दी ई.पू. इज़राइल साम्राज्य की राजधानी थी।

हाँ, यहूदी और सामरी संबंधित लोग हैं, सामरी अपने लोगों का इतिहास जोसेफ के पुत्रों - एप्रैम और मनश्शे से जोड़ते हैं, यह सच है कि प्राचीन काल में यहूदियों ने इससे इनकार किया था - सांस्कृतिक और बाद में धार्मिक मतभेद भी बहुत बड़े थे। यह इस तथ्य के कारण हो सकता है कि 722 ईसा पूर्व में असीरियन राजा द्वारा सामरिया की विजय के बाद। सामरी लोग अक्सर मेसोपोटामिया में रहने वाले अन्य लोगों से संबंधित हो गए। सामरी लोगों के इतिहास का यह संस्करण यहूदियों द्वारा रखे गए संस्करण की तुलना में अधिक विश्वसनीय लगता है: माना जाता है कि सामरी गुटियन के वंशज हैं, एक युद्धप्रिय लोग जिन्हें अश्शूर के राजा ने इज़राइल के कब्जे वाले साम्राज्य के क्षेत्र में फिर से बसाया और धर्म अपनाया। यहूदियों की... हालाँकि, इस संस्करण में कुछ सच्चाई हो सकती है।

सामरी लोग यहूदी धर्म को मानते थे, लेकिन उनका मुख्य मंदिर यरूशलेम नहीं था, बल्कि गेरिज़िम पर्वत पर बना था। पवित्र पुस्तकों के रूप में, वे टोरा और जोशुआ की पुस्तक का सम्मान करते थे - लेकिन उन संस्करणों में जो विहित यहूदी लोगों से भिन्न थे। इस प्रकार एक ही मूल के लोगों के बीच एक शक्तिशाली "वाटरशेड" उत्पन्न हुआ - यह मानव जाति के इतिहास में पहली या आखिरी बार नहीं था, और - जैसा कि आमतौर पर होता है - शुरू में लोग जितने करीब होंगे, उनके बीच आपसी दुश्मनी उतनी ही मजबूत होगी हो सकता है. नए नियम की घटनाओं के समय तक, सब कुछ स्पष्ट था - जॉन का सुसमाचार गवाही देता है कि इस्राएलियों का सामरियों के साथ कोई व्यवहार नहीं था (इस हद तक कि सामरी महिला, जो कुएं पर उद्धारकर्ता से मिली थी, ऐसा करना भी नहीं चाहती थी) उसे पानी दो)।

स्थिति पर विचार करने पर, यह स्पष्ट हो जाता है कि उद्धारकर्ता ने सामरी को उस दयालु व्यक्ति के दृष्टांत का नायक क्यों बनाया जिसने घायल अजनबी की देखभाल की - आखिरकार, उससे यह सवाल पूछा गया कि पड़ोसी किसे माना जाना चाहिए। यह तथ्य कि आपको अपने साथी आदिवासियों के साथ अच्छा व्यवहार करने की आवश्यकता है, पुराने नियम के युग के लोगों के लिए स्पष्ट था, लेकिन सभी लोगों के लिए इस तरह के रवैये को स्थानांतरित करने की आवश्यकता वास्तव में एक "आध्यात्मिक क्रांति" थी, जिसे अब भी हम पूरी तरह से स्वीकार नहीं कर सकते हैं। एक यहूदी को बचाने वाले सामरी की छवि शायद उस युग के लिए उतनी ही ज्वलंत थी जितनी एक जर्मन लड़की को बचाने वाले सोवियत सैनिक की छवि हमारे लिए है।

लेकिन अगर अच्छा सामरी अभी भी एक दृष्टांत से एक सामान्यीकृत छवि है, तो नए नियम में वर्णित सामरी पत्नी एक बहुत ही वास्तविक, ठोस व्यक्ति है। यह उद्धारकर्ता ही था जो उससे कुएं पर मिला था, उसने ही उसे जीवित जल का शाश्वत स्रोत देने का वादा किया था। उद्धारकर्ता से मुलाकात के समय, यह महिला दूर-दूर तक किसी संत से मिलती-जुलती नहीं थी - उसने न केवल अपने लोगों के राष्ट्रीय पूर्वाग्रहों को साझा किया, बल्कि उसके पांच सहवासी भी थे... यहां तक ​​कि आधुनिक लोगों के बीच भी, हर कोई इस सौदे के लिए सहमत नहीं होगा ऐसी महिला के साथ - और उद्धारकर्ता उसे "सत्य की आत्मा" के शब्दों से संबोधित करता है। और यह महिला - धर्मपरायणता से बहुत दूर प्रतीत होती है - मसीह को पहचानती है, उसमें मसीहा (उस समय के सभी शिक्षित पुरुषों के पास इसके लिए पर्याप्त आध्यात्मिक शक्ति नहीं थी)।

पवित्र परंपरा ने इस महिला का नाम संरक्षित रखा है - उसका नाम फ़ोटिनिया था। कई वर्षों बाद - 66 में - उसे, दो बेटों और चार बहनों के साथ, ईसाई धर्म के लिए एक भयानक मौत की सज़ा दी गई। सामरिया का फ़ोटिनिया स्वेतलाना नाम की महिलाओं को संरक्षण देता है।

आज, सामरी लोग एकांत जीवन जीते हैं - लंबे समय तक उन्होंने अपने साथी आदिवासियों के अलावा किसी और से शादी नहीं की, लेकिन उनकी कम संख्या को देखते हुए, अंततः सजातीय विवाह का खतरा पैदा हो गया, और अब सामरी पुरुषों को यहूदी और यहूदी विवाह करने की अनुमति है यहां तक ​​कि ईसाई महिलाएं भी.

शायद आधुनिक दुनिया में इस लोगों की सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि सोफी तज़दाका हैं, जिन्होंने कुछ समय के लिए इज़राइल की ब्यूटी क्वीन की उपाधि धारण की थी। इस अभिनेत्री को हमारे देश में बहुत कम जाना जाता है, लेकिन इज़राइली जनता उन्हें बच्चों के लिए फिल्मों और प्रदर्शनों से अच्छी तरह से जानती है।

05/03/2015|स्टोरचेवॉय एस.वी.

सामरी कौन हैं?

फ़िलिस्तीनी यहूदियों में सामरी नामक एक राष्ट्र था। वे ईमानदारी से विश्वास करते थे कि मसीहा दुनिया का उद्धारकर्ता होगा, जैसा कि सामरी महिला (जॉन 4) के साथ मसीह की बातचीत से देखा जा सकता है। ......

फ़िलिस्तीनी यहूदियों में सामरी नामक एक राष्ट्र था। सामरियों ने केवल मूसा के पेंटाटेच को पहचाना, और उनके पास गेरेज़िम पर्वत पर एक मंदिर भी था। मसीहा की प्रत्याशा में, सामरी लोग यहूदियों की तुलना में अधिक निकट खड़े थे। वे ईमानदारी से विश्वास करते थे कि मसीहा दुनिया का उद्धारकर्ता होगा, जैसा कि सामरी महिला (जॉन 4) के साथ मसीह की बातचीत से देखा जा सकता है।

सामरी (सामरिटन) - सेंट में गठित एक राष्ट्रीयता। सर्गोन द्वितीय (722 ईसा पूर्व) द्वारा सामरिया पर कब्ज़ा करने के बाद फिलिस्तीन (आधुनिक जॉर्डन का पश्चिमी भाग), बेबीलोनियाई और अरामी उपनिवेशवादियों के शेष इजरायली और कनानी आबादी के मिश्रण से। बसने वालों ने यहूदी धर्म अपनाया और बेबीलोनियों और तथाकथित लोगों द्वारा यरूशलेम के विनाश तक यहूदा साम्राज्य के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखा। "बेबीलोनियन कैद" (586 ईसा पूर्व)। बेबीलोन की कैद से यहूदियों की वापसी के बाद, सामरी और यहूदी ईश्वरीय समुदाय के बीच दरार आ गई। सामरी लोगों ने गेरिज़िम पर्वत (शेकेम, आधुनिक नब्लस के पास) पर एक विशेष मंदिर की स्थापना की। प्रारंभिक ईसाई धर्म ने सामरी लोगों के साथ मेल-मिलाप की मांग की। सामरी समुदाय की स्वायत्तता छठी शताब्दी तक कायम रही। ई.पू., जब इसे बीजान्टिन सम्राट जस्टिन द्वितीय द्वारा नष्ट कर दिया गया था।

और खुद सामरिया यह एक शहर है जिसकी स्थापना लगभग 875 ईसा पूर्व हुई थी। इज़राइली राजा ओमरी, कनानियों द्वारा बसाया गया और एक स्वायत्त समुदाय में बदल गया, जो 40 के दशक तक स्थित था। 9वीं सदी ईसा पूर्व. इज़राइल राज्य के साथ गठबंधन में। राजा जेहू (लगभग 842 ईसा पूर्व) के तहत यह इज़राइल साम्राज्य की राजधानी बन गया, सर्गोन द्वितीय (722 ईसा पूर्व) के कब्जे के बाद 107 ईसा पूर्व में यह सामरी लोगों द्वारा बसाया गया था। 60 के दशक में यहूदी राजा जॉन हिरकेनस द्वारा नष्ट कर दिया गया। ईसा पूर्व. रोमनों द्वारा बहाल किया गया और हेरोदेस द्वारा इसका नाम बदलकर सेबेस्टिया (अब सेबेस्टिया) कर दिया गया।

वे सामरी कौन हैं? आज इस जनता के प्रतिनिधि एक हजार से भी कम हैं। वे तेल अवीव के पास स्थित होलोन शहर के साथ-साथ फिलिस्तीनी राष्ट्रीय प्राधिकरण के नब्लस शहर में भी रहते हैं।

यूनेस्को ने सामरी लोगों को उन जातीय समूहों की लाल किताब में शामिल किया है जो विलुप्त होने के खतरे में हैं। यह दर्जा, विशेष रूप से, सामरी युवाओं को दुनिया के किसी भी विश्वविद्यालय में मुफ्त शिक्षा प्राप्त करने का अधिकार देता है। लेकिन अधिकांश सामरी लड़के और लड़कियाँ इज़रायली उच्च शिक्षा संस्थानों में पढ़ना पसंद करते हैं।

बीस साल पहले, सामरी लोगों को वादा किए गए देश में सबसे बंद धार्मिक और जातीय समुदाय माना जाता था। वे अजनबियों को अपने बीच में आने की अनुमति नहीं देते थे और अधिकांश विवाह समुदाय के भीतर ही होते थे। हालाँकि, हाल ही में बहुत कुछ बदल गया है। कई साल पहले, महान सामरी कोहेन, दूसरे शब्दों में, धार्मिक नेता, येर ने एक यूक्रेनी महिला, एलेक्जेंड्रा क्रास्युक से शादी की थी। चार अज़रबैजान महिलाएँ, एक रूसी महिला और एक अन्य यूक्रेनी महिला भी सामरी पुरुषों की पत्नियाँ बन गईं।

आश्चर्यजनक तथ्य: सामरी सदैव स्वयं को निर्विवाद रूप से यहूदी मानते थे

एक आश्चर्यजनक तथ्य: सामरी हमेशा खुद को निर्विवाद रूप से यहूदी मानते थे। उनका स्व-नाम "शोमरिम", सामरी और प्राचीन हिब्रू से अनुवादित - "अभिभावक", का अर्थ है कि वे "सच्चे टोरा के संरक्षक" हैं। आधुनिक हिब्रू से, "शोमरिम" का अनुवाद प्रोसिक शब्द "गार्ड्स" द्वारा किया जाता है, और सामरी लोगों को बहुत समान रूप से कहा जाता है - "शोम्रोनिम"। इस समुदाय के प्रतिनिधि न केवल टोरा का सम्मान करते हैं, बल्कि मानते हैं कि वे इसे इसके मूल रूप में संरक्षित कर रहे हैं। दरअसल, सामरी टोरा हिब्रू लिपि में लिखा गया है, और विहित रूढ़िवादी यहूदी टोरा बाद के बेबीलोनियाई वर्ग लिपि में लिखा गया है। लेकिन यहूदियों का मानना ​​है कि फ़ॉन्ट मुद्दा नहीं है। सामरी टोरा और विहित टोरा में लगभग छह हजार विसंगतियाँ हैं। और यदि बहुत कम अर्थ संबंधी अंतर हैं, तो भी, यहूदी धर्म के अनुसार, टोरा में एक अक्षर भी नहीं बदला जा सकता है।

सामरी लोग यहूदियों की तुलना में सब्त का अधिक सख्ती से पालन करते हैं। जैसा कि धर्मी यहूदियों के लिए उचित है, वे जन्म के आठवें दिन लड़कों का खतना करते हैं। बेशक, यहूदी छुट्टियां मनाई जाती हैं। लेकिन सभी नहीं, बल्कि केवल प्राचीन इतिहास से जुड़े लोग टोरा में प्रतिबिंबित होते हैं। इस प्रकार, सामरी लोग पुरीम और हनुक्का नहीं मनाते हैं। सामरी लोग अव के दिन यहूदियों की तरह उपवास नहीं करते हैं, जब यरूशलेम के पहले और दूसरे मंदिरों को नष्ट कर दिया गया था, साथ ही यहूदी लोगों के इतिहास में अन्य दुर्भाग्य भी हुए थे। सामरी लोग बाइबिल के भविष्यवक्ताओं और तल्मूडिक परंपरा की शिक्षाओं को भी अस्वीकार करते हैं। वे आश्वस्त हैं कि यहूदी धर्म के अनुयायियों का केवल एक ही पैगंबर और कानून का शिक्षक था - मोशे रब्बेनु, यानी मूसा। एक अन्य यहूदी संप्रदाय - कराटे की तरह, वे ओरल टोरा को नहीं पहचानते हैं।

सामरी लोगों के लिए, सबसे पवित्र स्थान हमेशा यरूशलेम नहीं, बल्कि गेरिज़िम पर्वत - सामरिया में "आशीर्वाद का पर्वत" रहा है और रहेगा। बाइबिल के अनुसार, मूसा ने इसी पर्वत से लोगों को आशीर्वाद देने की आज्ञा दी थी, और दूसरे पर्वत, एबाल से, जो सामरिया में भी स्थित है, आज्ञाओं को तोड़ने वालों पर शाप देने की आज्ञा दी थी।

सामरियों को इसमें कोई संदेह नहीं है कि वे वही हिब्रू बोलते हैं जो प्राचीन यहूदी बोलते थे।

सामरियों को इसमें कोई संदेह नहीं है कि वे वही हिब्रू बोलते हैं जो प्राचीन यहूदी बोलते थे। उसी समय, एक इको संवाददाता के साथ बातचीत में, सामरी बुजुर्ग इसहाक सिमचाई ने इस तथ्य पर अपने विश्वास को सही ठहराया: "आधुनिक यहूदियों के बहुमत के विपरीत, हम सामरी लोगों ने कभी भी इज़राइल की भूमि नहीं छोड़ी, दूसरे शब्दों में, वादा की गई भूमि, और इसलिए हम किसी भी विदेशी भाषा से उधार नहीं ले सकते।" निःसंदेह, एल्डर सिम्खाई थोड़ा कपटी हो रहे हैं। दरअसल, जिन विजेताओं ने ऐतिहासिक रूप से पवित्र भूमि को चिह्नित किया, उनमें विभिन्न मानव समुदायों के प्रतिनिधि थे। कई प्राचीन मध्य पूर्वी लोग, जो लंबे समय से विश्व मानचित्र से अनुपस्थित हैं, साथ ही असीरियन, यूनानी, फारसी, रोमन, बीजान्टिन, अरब और तुर्क ने भी संभवतः भाषाई रूप से यहां अपनी छाप छोड़ी है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि सभी सामरी लोग अरबी और आधुनिक हिब्रू बोलते हैं।

सामरी सूत्रों के अनुसार, वे "इज़राइल के लोगों का एक हिस्सा हैं, जो अपनी सच्ची विरासत के प्रति वफादार हैं।" हालाँकि, आधिकारिक यहूदी रब्बी एक अलग दृष्टिकोण रखते हैं। वे सामरी लोगों को कुटियंस का प्रतिनिधि मानते हैं, जो 722-721 ईसा पूर्व में इज़राइल साम्राज्य की विजय और इसकी राजधानी सामरिया के विनाश के बाद असीरियन राजा सरगोन द्वितीय द्वारा मेसोपोटामिया और उत्तरी सीरिया से पुनर्स्थापित एक बुतपरस्त लोग थे। अश्शूरियों ने इज़राइल की दस जनजातियों को बंदी बना लिया, जो प्राचीन दुनिया में बहुसंख्यक यहूदी लोगों का प्रतिनिधित्व करते थे। ऐसा माना जाता है कि ये जनजातियाँ हमेशा के लिए लुप्त हो गईं, क्योंकि अब किसी भी ऐतिहासिक दस्तावेज़ में इनका उल्लेख नहीं है।

बाइबिल में कहा गया है कि अश्शूर के राजा, पुनर्वासित कुटियंस को जीवित रहने में मदद करना चाहते थे, उन्होंने यहूदिया से निष्कासित यहूदी पुजारियों में से एक को उनके पास भेजने का आदेश दिया। इस आदमी ने हमें सिखाया कि "कौटिम" कैसे करें, "जीवित भगवान का सम्मान कैसे करें, और बुतपरस्त मूर्तियों की सेवा कैसे न करें।" असीरियन स्रोत कुटियंस द्वारा यहूदी धर्म अपनाने की कुछ अलग तरह से व्याख्या करते हैं। यदि आप इन दस्तावेजों पर विश्वास करते हैं, तो सामरिया के अधिकांश यहूदियों को निष्कासित नहीं किया गया था और पूर्व कुटियंस के तहत वे इस समुदाय में शामिल हो गए थे। नवागंतुकों ने मूर्ति और अग्नि पूजा को त्याग दिया, धर्म परिवर्तन किया, यहूदी धर्म स्वीकार करने की प्रक्रिया अपनाई और यहूदी बन गए।

पिछली शताब्दी की शुरुआत तक, दुनिया में सामरी लोगों के केवल एक सौ बीस से अधिक प्रतिनिधि बचे थे

पिछली शताब्दी की शुरुआत तक, दुनिया में सामरी लोगों के केवल एक सौ बीस से अधिक प्रतिनिधि बचे थे। और वे सभी पवित्र भूमि में विभिन्न शहरों, कस्बों और गांवों में रहते थे। सामरी बुजुर्ग इसहाक सिम्चाई ने मुझे बताया कि जिस चीज ने उनके लोगों को पूरी तरह से आत्मसात होने से बचाया, वह 1948 में इज़राइल की पुनः स्थापना थी। 1950 के दशक की शुरुआत में, सामरी नेताओं ने देश के तत्कालीन राष्ट्रपति, यित्ज़ाक बेन-ज़वी, जो रूस के मूल निवासी थे, को एक पत्र दिया, जिसमें आंशिक रूप से कहा गया था: “अगर हम केवल यहूदी या अरब के साथ रहते हैं तो हमें एक व्यक्ति के रूप में जीवित रहने में मदद करें नृवंश, तो हमें आत्मसात होने और विलुप्त होने का खतरा है।" राष्ट्रपति बेन-ज़वी ने होलोन के मेयर से सामरी क्वार्टर के निर्माण के लिए एक साइट आवंटित करने के लिए कहा। इस तरह नेवे पिन्हास क्वार्टर दिखाई दिया, जिसमें तीन सौ से अधिक सामरी लोग रहते हैं। विला से युक्त यह क्वार्टर शहर में सबसे प्रतिष्ठित माना जाता है। इस तिमाही में दो सामरी आराधनालय और सामरी भाषा और संस्कृति के अध्ययन के लिए एक संस्थान हैं। कई सामरी परिवार एक अन्य होलोन क्वार्टर, किर्यत शेरेट में रहते हैं। सभी आधुनिक सामरी लोगों में से लगभग एक तिहाई माउंट गेरिज़िम के पास किर्यत लूज़ा गांव में रहते हैं।

सदियों से, छोटे, वस्तुतः विलुप्त सामरी समुदाय के लिए सजातीय विवाह एक गंभीर समस्या थी। इसके कारण, समुदाय में आनुवांशिक बीमारियों वाले कई बच्चे पैदा हुए। बेशक, विदेशियों और विशेषकर विदेशियों के साथ विवाह पर कोई पूर्ण प्रतिबंध नहीं था। इसके अलावा, यहूदियों के विपरीत, सामरी लोगों की राष्ट्रीयता माँ द्वारा नहीं, बल्कि पिता द्वारा निर्धारित की जाती है।

लगभग दस साल पहले, कई सामरी पुरुषों ने सीआईएस देशों में दुल्हनों की खोज शुरू की। अकेले सामरी लोगों ने बड़े शहरों में विवाह एजेंसियों की ओर रुख किया

लगभग दस साल पहले, कई सामरी पुरुषों ने सीआईएस देशों में दुल्हनों की खोज शुरू की। अकेले सामरी लड़के बड़े शहरों में, मुख्य रूप से रूस और यूक्रेन में, अपने लिए उपयुक्त दुल्हन ढूंढने के अनुरोध के साथ विवाह एजेंसियों की ओर रुख करते हैं। सामरी लोगों ने कोई विशेष आवश्यकताएं नहीं रखीं, लेकिन एक बात अनिवार्य थी - आवेदकों को उचित रूपांतरण से गुजरने और सामरी बनने के लिए सहमत होना होगा।

सामरी बुजुर्गों का मानना ​​है कि ताजा स्लाव रक्त समुदाय को फिर से जीवंत करेगा और इसे और अधिक लचीला बना देगा। यह दिलचस्प है कि सामरी बनने वाली पहली रूसी एक साइबेरियाई महिला थी, जिसने लगभग एक सदी पहले, खुद को वादा किए गए देश में पाकर, एक सामरी से शादी की और मरियम तज़ादकी नाम रखा। सामरी कानूनों के अनुसार, कोई व्यक्ति सार्वजनिक रूप से अपने मूल को घोषित कर सकता है, लेकिन अपने धर्म को नहीं, स्वयं को "दोहरी राष्ट्रीयता" के रूप में परिभाषित कर सकता है। इसलिए, यहूदी सामरी, अरब सामरी, और अब अधिक से अधिक रूसी सामरी, अज़रबैजानी सामरी, यूक्रेनी सामरी हैं। इसके अलावा, स्लाव अभी भी प्रबल हैं।

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