Az Ukok-fennsík sírjai és múmiái Régészeti szenzáció lesz a szó legközvetlenebb és tisztán tudományos értelmében. A római városok (Stabius, Herculaneum és Pompei) feltárása után, amelyeket a Vezúv i.sz. 79-es kitörése pusztított el. e., és Tutanhamon érintetlen sírjának felfedezése

A tintatartó az újszerű "fáraók stílusában" A szürke piramisok országa régóta vonzza az európaiakat. Már az ókori görögök is a művészet bölcsőjének tartották. És még később a furcsa egyiptomi istenek, Ozirisz, Ízisz és Szerapisz, valamint papjaik mindig vonzottak titokzatosságukkal,

Az ókori Egyiptom vallása arra kötelezte az embereket, hogy sírokat rendezzenek, amelyek vallási elképzeléseik hagyományát követve mindig is lakóhelyi formával és elrendezéssel bírtak. A sír, valamint a templom felépítése nagyon hasonló és összetett volt a felépítésében, a sírokat föld feletti és földalatti részekre osztották. A különböző típusú sírok felépítése azonos volt, és azonos részekből álltak: a temetkezési szertartásra szolgáló helyiség (kripta és szentély) és a sírkamra. A régészek kétféle síremléket különböztetnek meg az ókori Egyiptomban: a föld feletti sírokat és a sziklákban található ősi sírokat.

A föld feletti sírok szerkezetükben nagyon közel voltak a kunyhóhoz. Ilyen sírra példa a "Mastabs", ami arabul kőpadot jelent, vitathatatlanul házhoz hasonlítanak (1. kép). Az ilyen típusú sírokon kívül az ajtó megmunkálása, kiosztása eltér, a belső szerkezet és a design elemei hasonlóak a lakóterekhez. A mennyezet pálmafából készült, világításra alkalmas lyukakkal, sőt szőnyegekkel is rendelkezik. A falfestmény az elhunyt mindennapi életének jeleneteit reprodukálja.

A temető földalatti és földalatti részének felkutatása során az építőket a vallási meggyőződés vezérelte, amelyek a sarkalatos pontok szerint határozták meg elhelyezkedésük feltételeit - egy személy, aki fejével keletre vagy nyugatra (a napkelte és a napnyugta oldala) fekszik. ) lehetősége van feltámasztani. A mai legősibb masztaba Szakkara közelében található.Emberek vannak eltemetve, neki van érdeme Egyiptom egyesítésében, az I. dinasztia második fáraójának.

A komplexum földi része a nomádok sírjaihoz hasonlított. Tiszta téglafalazat borított egy magas földdombot, benne 27 kamra volt, tele voltak olyan dolgokkal, amelyekre a fáraónak szüksége lehet a túlvilágon: étellel, boroskancsókkal, fegyverekkel és halászfelszerelésekkel. A sír építésének fő anyaga sütött tégla volt, de egyes elemek, például az ajtók, kőből készültek. A mastaba falai körülbelül 3 méter magasak voltak, kívülről sok kiemelkedés és bemélyedés volt, amelyek lapos, enyhén lejtős tetőben végződtek. Az egész építményt két kőakna zárta le, amelyek között széles átjáró volt.

A mastaba föld alatti része egy sziklából faragott helyiség volt, válaszfalakkal öt különböző méretű helyiségre osztották. A szobák egyikét sem választották el ajtók. A mastabák jellegzetessége a lyukak hiánya a falakon és a mennyezeten, mivel az ókori emberek azt hitték, hogy a halottak lelke képes áthatolni a falakon. Középen volt a legnagyobb kamra, amelyben egy szarkofág volt a fáraó múmiájával. A piramisokhoz hasonlóan a mastabáknak is volt egy hamis bejárata, amely a felépítmény keleti részén helyezkedett el, ahol egy sekély fülkét alakítottak ki számára. Ugyanitt egy lapos oltárt is felállítottak a rokonok által hozott ajándékok és az olvasóimák számára. A mastaba mérete közvetlenül függött az elhunyt társadalmában elfoglalt helyzetétől.

A sziklákban elhelyezkedő sírok szembetűnő példájának tekinthetők a thébai dinasztiák sírjai, a bál thébai sírjainak nagy része a XVIII. és XIX. dinasztia királyainak uralkodása idején épült, de a Völgy első temetkezései. az Óbirodalomhoz tartoznak, a Közép-Királyságban itt temették el a thébai nomarchákat - a fáraó kormányzóit, akik a negyedik felső-egyiptomi Waset-nómet irányították. Ezzel egy időben a 9. és 10. dinasztia királyai nekropoliszukat helyezték el Nyugat-Thébában, a 11. dinasztia uralkodója, I. Mentuhotep pedig megkezdte az akkoriban teljesen szokatlan ravatalozó komplexum építését Deir el-Bahriban, amely befejeződött. már utódai alatt. A második átmeneti időszakban a 17. dinasztia királyai Dra Abu el-Nagát választották temetkezési helyül. Az Újbirodalom uralkodói nekropoliszukat a Királyok Völgyébe helyezték át, így a Thébai-felföld keleti részét közeli méltóságaikra bízták. A thébai nekropoliszok a Nílus nyugati partján fekvő hegyvidéki fennsík dombjain, lábánál és szurdokaiban helyezkednek el, északkeletről délnyugatra több kilométeren át a termékeny föld peremén. Összesen 13 nekropolisz van a halottak városában:

I. Intef nekropolisza.

II. Mentuhotep II. és III. nekropolisza.

III. Mentuhotep V. nekropolisza.

IV. A XII-XIII. dinasztia nekropolisza.

V. Necropolis a 17. dinasztia.

VI. Dra abu-l-Negga nekropolisza.

VII. Necropolis Asasif.

VIII. El-Khoch nekropolisza.

XI. Abd el-Gurna sejk nekropolisza.

H. Necropolis Gurnet Murai.

XI. Deir al-Medina nekropolisza.

XII. A királyi nekropolisz a Királyok Völgyében.

XIII. A királyi nekropolisz a Királynők Völgyében.

Tekintsük részletesebben az öt legősibb nekropoliszt, amelyek a legősibb thébai temetők közé tartoznak.

I. Intef nekropolisza. Ebben a nekropoliszban a régészek hatalmas számú beavató sztélát fedeztek fel a sír falai mellett, a legtöbb esetben az "Intef" nevet említették rajtuk, ami meghatározta a nekropolisz mai nevét. Ennek a nekropolisznak a temetkezései hasonlóak vagy hosszúkás gödrökhöz - sírokhoz, vagy enyhén földbe ásott szikla jellegű sírokhoz. A hegypárkányokkal nem rendelkező terület nyugodt tája egy 3-4 méterrel szilárd talajba mélyített nyitott előudvar kiásására kötelezte, melynek hátsó fala képezte a sír előoldalát, valamint a belső helyiségeket. a domb vastagságában helyezkedtek el. Ennek a falnak a téglalap alakú nyílásai az előtérből a sír belsejébe vezettek, amelyet elülső oldalon oszlopszerű oszlopok kereteztek, amelyek nyitott galériát alkottak. Általában az elülső nyitott udvar oldalain a mellékszobákba vezető átjárókat is kivágták, ami azt a benyomást keltette, hogy az előudvart három oldalról oszlopsor veszi körül. Közel 100 ilyen típusú sírból három legnagyobb sír különíthető el, nyitott előudvaruk 60-70 méter széles, és 5-7 méterrel mélyültek a talajba. A tudósok azt sugallják, hogy a XI. dinasztia első három fáraójához tartoztak: Intef I, Intef II és Mentuhotep I.

II. Mentuhotep II. és III. nekropolisza. a Deir el-Bahri szurdok déli oldalát foglalja el, délről csatlakozva a szomszédos Hatsepszut királynő csodálatos templomához. A szurdok nevét az ókeresztény korban itt található kopt kolostorról kapta, ami arabul azt jelenti: "Északi kolostor. Az új nekropoliszt azért hozták létre, hogy megfeleljen Théba uralkodóinak megváltozott helyzetének, akik az ókeresztény korszakban álltak itt. Egész Egyiptom fáraói. III. Mentuhotep fejezte be. Kivételes szépségű és nagyszerű építészeti együttest sikerült létrehoznia. Egyesítette a halotti templomot és a sírt, egyesítette ősei tapasztalatát és az akkori modern mesterek szakértelmét, ami tükröződik Hatsepszut királynő templomának építészetében.

Az uralkodók szobraival keretezett széles és fenséges út egy tágas udvarban végződött, amely nyugaton egy felülről fedett, négyszögletes kőoszlopok két sora alkotta karzatba vezetett. A galéria közepén egy széles rámpa vezetett az első teraszra, amelyen a szentély állt. A szentély fő részét három oldalról felülről fedett, négyszögletes oszlopsorból álló galéria vette körül, a szentély kellős közepén pedig a felette magasodó piramis masszív alapja volt, körülvéve 140 oszlopos azonos típusú. Minden oszlopot felülről fedett, az első terasz oszlopsoraitól nyugatra nyitott udvar volt, amelyet szintén oszlopok vettek körül. Ennek az udvarnak a közepén kezdődött a III. Mentuhotep földalatti sírkamrájának bejárata, a nyitott udvar mögött pedig hatalmas, nyolcszögletű kőoszlopokból álló, nyolcvanoszlopos hipostílus-terem húzódott, még tovább pedig a szentek szentsége ... a teljes szerkezetből, a szélső nyugaton egy meredek szikla meredek lejtőjén nyugszik. Míg III. Mentuhotep a piramis mögötti nyitott udvar alatt helyezte el temetkezési kamráját, II. Mentuhotep, a komplexum első építője közvetlenül a piramis alapja alatt hozta létre azt. Az uralkodók fenséges sírjain kívül az elesett harcosok tömegsírjai is voltak (kb. 60). egyiptomi építészeti templom piramis

III. Mentuhotep V. nekropolisza Óriási építési munkákat végeztek ebben a nekropoliszban. Itt hatalmas építkezések folytak. Körülbelül 80 000 köbméter kőzetmészkövet mozgattak meg, nagy valószínűséggel egy sír-templom komplexum létrehozása érdekében, mint amilyen a Deir el-Bahriban található Mentuhotep II és III nekropoliszában volt. A dinasztiaváltás miatt azonban minden munkát felfüggesztettek. Miután Mentuhotep V. Amenemhet vezírje I. Amenemhet fáraó lett, és egy új, XII. dinasztia alapítója lett, Egyiptom fővárosát az ország északi részébe helyezték át Ittaui városába. A királyi udvar elhagyta Thébát, ezért V. Mentuhotep nekropoliszát elhagyták, így a fáraó hatalmas sírja és nemeseinek síremléke is befejezetlen maradt.

IV. A XII-XIII. dinasztia nekropolisza. Tekintettel arra, hogy a királyi udvar most az új északi rezidenciában volt, a thébai nekropolisz nem volt olyan nagy. A fáraók ősi szokás szerint építették piramisaikat fővárosuktól, Ittauitól nem messze. Az akkori összes kis temetkezést főleg a XII. dinasztia régi nekropoliszaiban végezték, Deir el-Bahri térségében. Abd el-Gurna sejk egyes dombjain ezekben az években több nagyobb temetkezés is megjelent széles előterekkel és oszlopsorral, szerkezetükben hasonlóak voltak az Intef nekropoliszban található sírokhoz. A Deir el-Bahritól délkeletre fekvő dombokon egy kis temetkezési komplexum is keletkezett a XII. dinasztiából. Az akkori legjelentősebb temetkezésnek Intefoker, I. Sonusert vezír sírja tekinthető, méreteiben meghaladta a thébai halottak városában keletkezett nemesek temetkezéseit. Ennek a sírnak az eleje egy hosszú folyosó volt a szikla vastagságában, a vége pedig egy széles, négyzet alakú kápolna, melynek hátsó szélén egy függőleges akna nyílt, amely a sírkamrába vezetett, a falakat a sírboltból származó jelenetek díszítették. egy hétköznapi dolgozó ember életét.

V. Necropolis a 17. dinasztia. Az Újbirodalom korában ennek a nekropolisznak a temetkezéseit kifosztották. Kicsi, de meglehetősen magas, belső helyiségek nélküli piramisokhoz hasonlítottak, amelyek általában a piramis alatt, a sziklában, vagy annak keleti peremén helyezkedtek el, az ilyen helyiségekből függőleges akna vagy lépcsős ereszkedés vezetett egy szarkofággal ellátott sírkamrába. a sziklába. A nekropolisz kifosztása miatt csak két szarkofágot találtak. Itt, a déli szél közelében katonák tömegsírjai is voltak.

A fennmaradó nyolc nekropolisz később, az Újbirodalom korában keletkezett, és ezek határozták meg a thébai halottak városának jellegzetes megjelenését. Ezek közül két nekropolisz a királyi – a „Királyok völgye” (Biban el-moluk) és a „Királynék völgye” (Biban el-harim). A másik hat nekropolisz magánszemélyek sírjaival van tele, főként grandeusok - hozzávetőlegesen a XVIII-XX. dinasztia fáraóinak -, ezekbe a sírokba udvaroncokat, papokat és magas rangú méltóságokat temettek el. Azt hitték, hogy így lehetőséget kapnak arra, hogy uralkodóik mellett maradjanak a túlvilágon. A sírokhoz egy nekropoliszt jelöltek ki - a Nemesek Völgyét, amely az Fmwan-hegység keleti lejtőjén helyezkedett el. Valójában 5 temetőből áll, amelyek Abd el-Kurna sejk, Dra Abu el-Naga, Asasif, Kurnet Moorei, el-Khokha és el-Tarif sziklatömbjei köré csoportosulnak. A nemesek nem engedhettek meg maguknak olyan sírokat, mint uralkodóik „örökkévalóság házai”. Általában olyan részekből álltak, mint egy nyitott udvar, amelynek terét a szentély falai korlátozták, amelyek a föld alatt vezettek a sírkamrába. A 19. dinasztia korától kezdve az udvar bejárata megváltozott, mára óriási kapu (pilon) formájában készült, amely akkoriban az egyiptomi templomok építészetének nélkülözhetetlen eleme volt. Az udvaron halotti sztéléket állítottak, a szentélyekben pedig eltemetett szobrokat helyeztek el. A szentélyt a szent szövegek olvasásának és az áldozatok felajánlásának fő helyiségének tekintették. Felülről a sír homlokzatát sírkúpok vagy hengerek - "szegfű" vették körül, amelyek a "kalap" mentén a falak vastagságába mentek. A sír egy-egy tulajdonoshoz tartozásának másik jellemzője a külső kúpokon található nevének megjelölése, földi és posztumusz címei is ott helyezkedtek el. A domborművek és falfestmények a királyi nemesek sírjának különleges díszei voltak, ezek tükrözték az egyiptomi uralkodók alkalmazottjának életének legjelentősebb jeleneteit. Tehát a III. Thutmosz vezír és Amenhotep II. Rekhmir sírjának falfestményei egyedülálló források, amelyek e tisztségviselő életéről és feladatairól mesélnek, minden képhez szöveg kíséri a falfestményeket.

SÍROK

Az ókori népeknél, akik nem gyújtották rá holttestüket, a sír mindig visszaadja a lakás alakját. Csakúgy, mint a templomok, a sírok a föld felett és a föld alatt vannak. Mindkettő ugyanazon terv szerint épült, és ugyanazokból a részekből áll: egy sírkamrából és egy temetési szertartások helyiségéből - egy kriptából és egy szentélyből.

Föld feletti sírok és a sziklákban található legrégebbi sírok (mint pl Beni Gassane), két részből áll: egy sírkamrából és egy, az előtte elhelyezkedő, vallási szertartásokhoz szükséges helyiségből. A thébai dinasztiák barlangjaiban és sírjaiban a vallási szertartások helyisége külön templom. Ramszeumés Medinet Abués II. Ramszesz és III. Ramszesz hasonló emléktemplomai voltak. A szfinx temploma ugyanazokat a funkciókat töltötte be Kheopsz piramis.

Jegyzet:A sír I. Thutmosz fáraó kora óta (Kr. e. XVI. század) el van választva a templomtól. I. Thutmosz a sírját Biban el-Molukba, a „királyok völgyébe” helyezte át, amely ettől kezdve a királyi nekropolisz lett.

Lakás alakú sír

Az első dinasztiák sírjai egy ferde falú, lapos tetejű fellah kunyhóhoz hasonlítanak. " mastabas”, kétségtelenül egy ház látszata: az ajtókezelés könnyen megkülönböztethető kívülről. A belső elrendezés és a dekoráció a lakóteret utánozza. A mennyezet pálmatörzsekből, világításra kialakított lyukakból, sőt szőnyegekből készült. A falfestmény a mindennapi élet jeleneteit reprodukálja. A 8. ábra az egyik síremlék díszítő motívumait reprodukálja, ahol a halottat ugyanaz a környezet veszi körül, amelyben egész földi élete zajlott.

Néhány mastaba tömbjében ( 55. ábra, B) van egy falazott P kút, amely sírkamrával végződik. Más mastabákban (A) a termek helyett szűk galériák vannak az elhunyt portrészobraival.

piramisok

Alsó Egyiptomban piramisok vannak körülvéve mastabákkal ( 56. ábra). A következő típusokra oszthatók:

A - maga a piramis (Gizeh);

D - törött profilú piramis (Dashur);

S - lépcsős piramis (Saqqara).

Csakúgy, mint a mastabáknál, a piramisok külső síkjai a kardinális pontokhoz vannak orientálva. A 56. ábra, A a piramis metszetén sírkamrák, a hozzájuk vezető aknák és V szellőzőcsatornák láthatók.

A sírkamra szigorúan áttetsző kőfalakkal, hol lapos, hol boltíves mennyezettel. A kamrákat, esetenként a hozzájuk vezető aknákat speciális kirakodórendszer védi a piramis rájuk nyomó tömegétől ( 57. ábra). A galériák bejáratai falazattal vannak lezárva és teljesen álcázva. A galériákat helyenként gránit borítja, és hosszirányú hornyokban csúszó, leszálló gránitlapok választják el.

57. ábra, A az egyik ilyen lemezt félig felemelt helyzetben ábrázolja. Valószínűleg homokzsákok támasztották alá; elég volt kiüríteni őket, hogy a tányér simán leereszkedjen. 57. ábra, B olyan változatot ábrázol, amelyben a födémet fatámasztékkal támasztották alá: a támasz leégett, és a födém ledőlve elzárta az átjárót.

A piramis modern mastabáit falfestmények is díszítik, de általában takarékosabbak és elvontabbak - kék égbolt csillagokkal a mennyezeten és hieroglif feliratokkal a figurás kompozíciók helyett.

Építési módszerek. Szekvenciális fektetés. - A legtöbb piramis szerkezete azt mutatja, hogy szekvenciális falazás módszerével építették őket. Uralkodásának első éveiben a fáraó elkezdte építeni a börtönt és a piramis magját. Aztán egész életében folytatta a piramis építését, és épített egy második, pompásabb sírkamrát, amely az első helyébe lépett. A fáraó élete során új falazati rétegek és új helyiségek keletkeztek.

A kiegészítések így vagy úgy történtek, a 15. és ábrákon látható 58 .

1. A lehetőség: a mag falainak vastagítása új falazással.

2. S lehetőség: a lépcsős mag külső síkjaira egymás után újabb falazatsorok kerülnek, amelyek bizonyos lejtést kapnak. Ez magyarázza a lépcsős piramisok eredetét.

3. A D lehetőség lényegében az előző módszer egy változata, és láthatóan megmagyarázza a törött profilú piramis eredetét.

4. Végül a T ábrán látható egyszerűsített módszert alkalmaztuk, ahelyett, hogy a megfelelő falazatsorokból gúlatömeget állítottak volna elő, inkább visszatöltéssel falaztak, falakat húztak fel és a közöttük lévő üregeket kitöltötték.

Bármilyen módszerrel is rakták le a piramis tömegét, a burkolatot mindig a megfelelő sorokban adták meg. Hérodotosz utasítására a végső feldolgozást felülről végezték, és fokozatosan lefelé vitték ( 58. ábra, R); ezt a módszert alkalmazták később a görögök.

A piramisok különféle céljai.- A piramis a hosszú élet és az abszolút béke szimbóluma; alakja a sír gondolatának felelt meg, de nem valószínű, hogy a piramisok csak sírként szolgáltak volna.

Jomar, akit lenyűgöz a Nagy Piramis tájolásának rendkívüli pontossága és az a tény, hogy főgalériájának iránya egybeesik a Föld tengelyével, ezt a piramist az egyik csillagászati ​​emléknek tartja.

Jomarnak a piramisok metrológiai természetére vonatkozó feltevését M. Mauss finomította. Az összes elkészült piramis mérete és aránya közvetlenül kapcsolódik az egyiptomi mértékrendszerhez. Ennek bizonyítására elég megemlíteni, hogy a Nagy Piramis oldala 600 könyök, vagyis 1 stadion. A Nagy Piramis mintegy a mértékek kánonja.

Ezek a különféle funkciók azonban nem mondanak ellent egymásnak, és semmiképpen sem sértik a piramis, mint temetkezési szerkezet alapgondolatát. A piramis szoros kapcsolata az egyiptomi mértékrendszerrel - egyrészt, másrészt a csillagászati ​​jelenségek kutatási területével -, mintegy kiemeli ennek az emlékműnek a kultikus jellegét.

földalatti sírok

A piramisok korszaka Alsó-Egyiptomban a 6. dinasztia környékén, a mastabák korszaka - a 11. körül ér véget. Később a piramist csak kivételként találták meg. A masztabára egyfajta piramis van elhelyezve: Abydos romjaiban vannak olyan sírok, amelyek egy szelíd síkú lábazat, amelyen viszont egy kis piramis emelkedik. Példák a késői típusú piramisokra Etiópia hosszúkás piramisai.

Jegyzet: A masztaba-szerű alapon álló kis piramis összetétele a Középbirodalom korszakára jellemző. Prototípusa már az V. dinasztia naptemplomai, ahol egy obeliszket helyeztek el hasonló alapra.

A XII. dinasztia korát a földalatti, külső karzattal ellátott síremlékek építése jellemzi; A XVIII. dinasztia korától kezdve a karzat eltűnik, a tömlöc bejáratát eltakarják.

Fentebb már szóltunk a karzatos sziklába vájt sírokról. Hassan Beni; 59. ábra az egyik thébai sír belső tervét reprodukálja, amelyen a bejáratot teljesen eltakarja a természetes halomhoz hasonló földdomb.

Ezek a sírok a piramisok karzatainak némileg módosított és kibővített tervei; az egyetlen különbség a piramisok galériáit elzáró leszállólemezek hiánya. Itt az ilyen födémek rossz védekezés lenne, mivel a szikla lazaságával könnyen leverhetők; hogy eltereljék a rablók figyelmét, falakat emeltek a karzatok folytatásának eltakarására, vagy akár hamis szarkofágokat helyeztek el.

A sírok falfestése ugyanolyan jellegű, mint a piramisok és masztabák, csak a cselekmény változik: az egyre ritkább hétköznapi jelenetek helyett mitológiai motívumok kezdenek érvényesülni.

Jegyzet: A Közép- és különösen az Újbirodalom korszakának festményeinek nemcsak cselekményei, hanem stílusa is különbözik az óbirodalomtól.

A földalatti sírok fokozatos bővítése.- Ugyanaz az ötlet, amely az építészt a piramis építése során vezérelte, volt az alapja a föld alatti sírok hosszú galériáinak létrehozásának: a fáraó sírját be kellett fejezni, amikor elérkezett halálának órája. Először megépült az első földalatti kamra, majd a második kamrába karzatot vezettek, általában nagyobb és gazdagabb berendezéssel stb. A túl laza kőzetrétegeket megkerülték, a másik irányba vezetve az aknát; a 59. ábra, A példát adunk az ilyen megkerülőkre. Előfordult, hogy aknalerakás közben egy már korábban megépített sírba került, majd ismét oldalra kellett térni (III. Ramszesz sírja). A tengely gyakran befejezetlen maradt: ez azt jelentette, hogy a fáraó halálának napjára az utolsó kamrák még nem voltak készen.

August Choisy. Építészettörténet. August Choisy. Histoire De L "Architecture

A legenda megjelenését titokzatos halálesetek sorozata segítette elő

Az egyik ősi kéziratban, amely évezredek mélyéről érkezett hozzánk, a fáraók leszármazottja utasítja az örökösöket, hogy ne sértsék meg a sírokat. A szörnyű varázslat megsértője állítólag szörnyű büntetésre vár.

A misztikus horror hatása alatt álló emberek évszázadokon keresztül kerülték azokat a helyeket, ahol nagy valószínűséggel mennyei büntetés vár rájuk. De a felvilágosult XX. században - a technológiai haladás és a tudomány évszázadában az ősi átkok gyönyörű ősi tündérmesévé változtak. A tudósok nem hisznek neki – de a misztikusok szerint hiába.

A fáraók első bosszúja

Miután a huszadik század 20-as éveiben megtalálták az ókori Egyiptom egyik nagy uralkodójának, Tutanhamonnak a temetkezési helyét, a brit kutatók Lord George Edward Carnarvonés Howard Carter habozás nélkül kinyitotta. Ugyanakkor felfedezték, hogy a sírt már egyszer felnyitották, körülbelül háromezer éve. De minden kincs a helyén maradt.

Kérdés: „Mi akadályozta meg azokat az ősi sírásókat abban, hogy birtokba vegyék Tutanhamon ékszereit?” és válasz nélkül maradt. Az évszázad felfedezését meghozó tudósok öröme pedig rövid életű volt. Néhány hónappal az expedíció vége után Lord Carnarvon váratlanul meghalt. Halála sokkolta rokonait és munkatársait az egyiptomi expedíción. Utána pedig ugyanilyen hirtelen halt meg a saját bátyja, majd több, az expedícióval kapcsolatban álló barát, sőt az úr szeretett kutyája is.

Összesen több mint 20 ember lett az „átok” áldozata, amelyről a sajtó azonnal szóba került.

Apropó: A 20. század közepén egy hipotézist terjesztettek elő, miszerint a kutatók véletlenül újra kinyitották a vírust, amelyet az ősi sírásók vittek be Tutanhamon sírjába. Később azonban ezt az elméletet megcáfolták.

Kérdések válaszok nélkül

A tudósok évszázadok óta próbálnak racionális magyarázatot találni azokra a baljós titkokra, amelyek az ókori egyiptomi uralkodók temetkezési helyeit bonyolították le. Még azt a hipotézist is felállították, hogy a piramisok belsejében radioaktív anyagokat használtak, amelyek besugározzák a tolvajokat. Ennek az elméletnek a szerzőinek azonban nem sikerült összekapcsolniuk a sugárzást az autóbalesetekkel, balesetekkel és más olyan helyzetekkel, amelyekben sok kincskereső meghalt.

A történelem számos példát emleget a fáraók vagyonába behatolók tragikus sorsára. Tehát 1805-ben egy brit orvos Henderson ellopott két múmiát a thébai piramisból. Hamar megőrült, és egy pszichiátriai klinikán vetett véget életének. Ugyanez a sors jutott a svéd utazóra is Felix Lidman. Az általa kifosztott kincsek gyűjteménye szörnyű tűzvészben pusztult el, melynek okait nem lehetett megállapítani. orosz régész Vaszilij Krasovszkij, 1912-ben elsőként fedezték fel a piramist Hirena, néhány évvel később meghalt - ahogy a tudós nem sokkal halála előtt írta, nagyon kínozta valami titokzatos "piramislélek". A vele együtt a temetőbe ereszkedő angol tudós is hamarosan autóbalesetben halt meg.

Apropó: Van olyan verzió, hogy a híres Titanic is a fáraók átka miatt süllyedt el. Tárában a nagy egyiptomi jósnő múmiáját vitték Amenophis IV- és ennek a verziónak a támogatói szerint ő volt az, aki elpusztította az óriáshajót. Elméletük alátámasztására arra hivatkoznak, hogy Amenophis feje alatt egy istenfigura feküdt. Ozirisz, amelyre ez volt írva: "Kelj fel a porból, és tekinteted összetör mindenkit, aki az utadba áll."

Utolsó áldozat

A fáraók sírjainak feltárása során elhunyt munkások pontos számát nem állapították meg. A pontszám tízre vagy akár százra rúg. A szerencsétleneket földdel borították, kövekkel zúzták össze, és néhány babonás régész megpróbálta rávenni a munkásokat, és ebben az esetben ők vállalják a fáraók fő "haragját".

1953-ban egy egyiptomi régész vezetésével Mohammed Ghoneim piramiskutatást végeztek Sekhemkhet- a nagy örököse Djoser aki állítólag az első piramisokat építi. Egy földalatti folyosó megtisztítása közben egy hatalmas szikladarab hirtelen lezuhant a mennyezetről, és halálra halt egy munkás. Goneim aztán csodával határos módon életben maradt, de a "fáraók átka" három évvel később utolérte. Alaptalanul vádolták meg kábítószer-csempészettel. Mohammed kétségbeesésében a Nílusba vetette magát és megfulladt. A tudóst jelenleg az ókori egyiptomi uralkodók "haragjának" utolsó jól ismert áldozatának tekintik.

A szkeptikusok azzal érvelnek, hogy a „fáraók átka” nem más, mint legenda, számos, sírrablókról szóló szépirodalmi mű táplálta, amelyekben a kriptákból kiszabadult gonosz démonok üldözik békéjük megsértőit. A kutatók biztosak abban, hogy az Egyiptom kutatására szakosodott régészekkel feljegyzett tragikus esetek csak véletlenek. Senki sem árult volna el nekik semmilyen jelentőséget, ha nem lennének a megszállott mítoszok Egyiptom ősi uralkodóinak bosszújáról. Az „átok” elmélet híveinek azonban más a véleménye ebben a kérdésben.

1907-ben Carnarvon 5. grófja, George Herbert felbérelte Howard Carter egyiptológust és régészt a Királyok Völgyében való megfigyelésre és feltárásra, majd 15 évvel később eljött a várva várt pillanat - Tutanhamon sírjának megnyitása. Az ezekről az évekről készült fotók elmondják nekünk, hogyan történt mindez.

A sok éven át tartó keresések a völgyben igen szerény eredménnyel jártak, ami végül a munkaadó haragját váltotta ki Carteren. 1922-ben Lord Carnarvon közölte vele, hogy a következő évtől leállítja a munka finanszírozását.

1923 Lord Carnarvon, aki finanszírozta az ásatásokat, olvas Carter házának verandáján, a Királyok Völgye közelében.

Carter, aki kétségbeesetten vágyott az áttörésre, úgy döntött, hogy visszatér a korábban elhagyott ásóhelyre. 1922. november 4-én csapata felfedezett egy sziklába vájt lépcsőt. Másnap végére az egész lépcsőházat kitakarították. Carter azonnal üzenetet küldött Carnarvonnak, kérve, hogy jöjjön el minél előbb.

November 26-án Carter Carnarvonnal együtt egy kis lyukat nyitott egy ajtó sarkában a lépcső végén. A gyertyát fogva belenézett.

"Eleinte nem láttam semmit, forró levegő áramlott ki a szobából, amitől a gyertya lángja lobogni kezdett, de hamarosan, ahogy a szemem megszokta a fényt, lassan előbújtak a ködből a szoba részletei, furcsa. állatok, szobrok és arany – mindenhol arany csillog."
Howard Carter

Egy csapat régész felfedezte Tutanhamon, az Egyiptomot i.e. 1332 és 1323 között uralkodó ifjú király sírját.

1925. november. Tutanhamon halotti maszkja.

Annak ellenére, hogy a sír nyomait kétszer is meglátogatták ősi rablók, a szoba tartalma gyakorlatilag érintetlen maradt. A sírt felbecsülhetetlen értékű műtárgyak ezrei tömték meg, köztük egy szarkofág Tutanhamon mumifikált maradványaival.

1924. január 4. Howard Carter, Arthur Callender és egy egyiptomi munkás kinyitja az ajtót, hogy először megtekintse Tutanhamon szarkofágját.

A sírban lévő minden tárgyat gondosan leírtak és katalogizáltak az eltávolítás előtt. Ez a folyamat közel nyolc évig tartott.

1922 decembere. Mennyei tehén formájú ünnepi heverő, kellékekkel és egyéb tárgyakkal körülvéve a sír előszobájában.

1922 decembere. Aranyozott oroszlánágy és egyéb tárgyak a folyosón. A sírkamra falát Ka fekete szobrai őrzik.

1923 Csónakkészlet a sír kincstárában.

1922 decembere. Aranyozott oroszlánágy és intarziás mellvért a többi tárgy között az előszobában.

1922 decembere Az előszoba oroszlánágya alatt több doboz és láda, valamint egy ébenfa és elefántcsont szék található, amelyet Tutanhamon gyerekkorában használt.

1923 A Mennyei Tehén Mehurt aranyozott mellszobra és a ládák a sír kincstárában voltak.

1923 Ládák a kincsesládában.

1922 decembere. Dekoratív alabástromvázák az előszobában.

1924. január. A Seti II sírjában felállított "laboratóriumban" Arthur Mays és Alfred Lucas restaurátorok kitakarítják az egyik Ka-szobrot az előszobából.

1923. november 29. Howard Carter, Arthur Callender és egy egyiptomi munkás becsomagolják az egyik Ka-szobrot szállítás céljából.

1923 decembere. Arthur Mays és Alfred Lucas a Tutanhamon sírjából származó aranyszekeren dolgoznak a „laboratóriumon” kívül, II. Seti sírjában.

1923 Anubisz szobra temetési hordágyon.

1923. december 2 Carter, Callender és két munkás eltávolítják az elülső szoba és a sírkamra közötti válaszfalat.

1923 decembere. A sírkamrában a külső bárkán belül az éjszakai égboltra emlékeztető hatalmas, arany rozettás vászonfátyol takarja a kisebbik bárkát.

1923. december 30. Carter, Mace és egy egyiptomi munkás óvatosan felteker egy vászonhuzatot.

1923 decembere. Carter, Callender és két egyiptomi munkás gondosan szétszedi az egyik aranyládát a sírkamrában.

1925. október. Carter megvizsgálja Tutanhamon szarkofágját.

1925. október. Carter és egy munkás megvizsgál egy tömör arany szarkofágot.