Annak a görög városnak a neve, amelyben az Akropolisz található. Az athéni Akropolisz - az ókori építészet legnagyobb emlékműve Athénban

A város, amelynek már a nevéből is sokan a világtörténelem legfontosabb eseményeire asszociálnak. Itt összpontosulnak az emberiség számára jelentős látnivalók: Héphaisztosz-templom, a Panathinaikosz-stadion, Zeusz-templom, a Parthenon és több tucat gazdag alappal rendelkező múzeum.

Az évszázadok során a görög főváros megrázkódtatásokat és hullámvölgyek sorozatát élte át, a hódítók igája alá került, és újjászületett. Egy dolog változatlan maradt: a város szíve - az Akropolisz, amely ősidők óta uralja Athént.

Esti kilátás az Akropoliszra a King George Hotel legfelső emeletéről, amely Athén talán legjobb szállodája.

Az Akropolisz elhelyezkedése: hogyan lehet megközelíteni

Athén fő attrakciója a város szívében található, és a főváros bármely pontjáról jól látható. A 156 méter magas Akropolisz domb az Akropolisz területén található - nyilvánvaló okokból a város leglátogatottabb területén. A megfelelő helyre eljutni nem nehéz. A legegyszerűbb metróval eljutni a legközelebbi Acropoli állomásra, illetve Thissio, Syntagma, Omonia és Monastiraki állomásaira. Athén központjából az Akropolisz gyalogosan is elérhető, ha követi a Dionysios Areopagite utcát. Tovább kell menni felfelé. Az Akropoliszhoz közelebb számos tábla nem engedi, hogy eltévedjen.

Akropolisz Athén térképén. Jelölő az Akropolisz bejáratánál

Az Akropolisz története

Az Akropolisz sziklás dombját időtlen idők óta használták az athéniak. Az archaikus időszakban itt templomokat építettek és szobrokat állítottak fel, vallási szertartásokat tartottak. A mükénéi időszakban az Akropolisz királyi rezidenciaként szolgált – ennél előnyösebb és biztonságosabb helyet nehéz volt elképzelni Athénban.

Pisistratus alatt a dombon megkezdődött az Akropolisz ősi templomának aktív építése - Hekatompedon, a Parthenon elődje. Athéné istennőnek szentelték, és számos vallási épület veszi körül. De a perzsák inváziója után az összes templom leromlott. Aztán a görögök megfogadták, hogy helyreállítják a szentélyeket, kiűzve az ellenségeket.

Akropolisz az ókorban.

A híres parancsnok, Periklész idejében újabb kísérletek történtek az Akropolisz templomépítésére – ő kezdeményezte. A projekt kidolgozását Phidiasra bízták, aki az építészeti megjelenés fő szerzője lett. Így a Parthenon Athén fölé emelkedett, és Görögország felismerhető szimbólumává kellett válnia. De mielőtt a templom átment a teszteken. A Parthenont többször átalakították és elfoglalták: ortodox templomként és mecsetként szolgált, a szomszédos épületeket pedig még háremnek is használták. Néhány felbecsülhetetlen értékű műemléket szétszedtek építőanyagként.

Csak Görögország önálló állammá válásával kezdődött el az Akropolisz műemlékeinek helyreállítása. Sok szobrot pedig megőrzés céljából másolatokkal helyettesítettek – az eredetiket az Akropolisz Múzeumban tárolják.

A görögök számára Athén fő attrakciójának öröksége továbbra is fájdalmas. A 19. században egy műtárgygyűjteményt vitt Angliába Lord Elgin (akit Byron ezért tolvajnak nevezett). Az Egyesült Királyság pedig mindeddig elutasítja Görögország kérését, hogy az ellopott márványokat visszajuttassa hazájába.

A Caryatidák híres portikusa. Az egyik szobrot Lord Elgin törte ki, és jelenleg a British Museumban őrzik.

Az Akropolisz templomai és műemlékei

Az Akropolisz bejárata a Propylaea, amely szürke eleuszini és fehér penteli márványból készült. Az építészet ötvözi a dór és a jón oszlopokat – az ókori Görögországban ez az első alkalom, hogy két rend „találkozott” egy szerkezetben. A monumentális bejárat két karzatból áll. Az egyik az Akropoliszra néz, a másik Athén felé irányul.

A Propylaea délnyugati oldalán áll Nike temploma. Jón stílusban készült márványfríze a perzsák elleni csata isteneit és töredékeit ábrázolja. Az ókorban Nike mára elveszett szobra állt benne. 2000-ben a templomot helyreállították, és ma az Akropoliszt díszíti.

A Parthenon az athéni Akropolisz fő látványossága.

A dombon a központi helyet a Parthenon kapta. Ennek érdekében sokan jönnek Athénba. Az ősi városban az Athénének szentelt fő templomként szolgált, megjelenése pedig Európa-szerte inspirálta az építészeket. A Parthenont még nem sikerült teljesen helyreállítani, bár ez nem akadályozza meg, hogy az Akropolisz legimpozánsabb emlékműve legyen.

Az ókori Athén fontos templomai közé tartozott az Erechtheion. Egyenetlen felületre került felállításra, így a szerkezet aszimmetrikus. Az Erechtheion déli részén kariatida szobrok állnak, amelyek felismerhetővé tették a templom megjelenését. Szintén az Akropolisz lejtőin láthatók Asklepion romjai és Herodes Odeonja, amely ma is koncertek helyszínéül szolgál.

Akropolisz Múzeum

2009-ben ünnepélyesen megnyílt az Új Akropolisz Múzeum a görög fővárosban. Ultramodern épülete többszöröse a régi múzeum méretének. A megnyitókat olyan sokáig várták, hogy az első 3 hónapban a látogatók száma meghaladta az 1 milliót.

A gyűjtemény teljes egészében az Akropoliszon 1834 óta talált tárgyakból áll. Itt szobrok, eredeti kariatidák, emléktáblák, számtalan építménytöredék és vallási tárgy látható. A látogatóknak még az Új Múzeum épülete alatt zajló ásatásokat is megtekinthetik.

A múzeum részletesen bemutatja az Akropolisz létezésének különböző korszakait. Nemcsak az ókort, hanem a Római Birodalom korszakát is bemutatja. Az interaktív anyagok jól kiegészítik a kiállítást. Az Akropolisz Múzeum rendszeresen ad otthont időszaki kiállításoknak, ünnepnapokon pedig érdekes rendezvényeket szervez a gyerekeknek.

Mit érdemes meglátogatni az Akropolisz közelében

Az Akropolisz látogatása egybeköthető egy sétával a város többi híres helyén. Például az Agora szerint - az ókori Athén politikai, kereskedelmi és kulturális életének központja. Az egykori piactér számos építészeti emléket megőrzött, köztük a Héphaisztosz-templomot. Az Akropolisztól balra található Philopapu-domb Philopapu római uralkodó emlékművével. Az épületet részben megőrizték, így a domb csodálatos panorámával vonzza a turistákat Athénra.

És természetesen az Akropolisz meglátogatása után el kell mennie Monastirakiba - Athén legnépszerűbb és legszínesebb területére, amely számos érdekes történelmi emléket őriz. Közülük kiemelkedik a Szűzanya temploma és a mecset. De a turisták fő vonzereje a Monastiraki piac, ahol minden turista talál emléktárgyat Athén emlékére.

Az athéni Akropolisz (Görögország) a legnépszerűbb és legérdekesebb látványosság, amelyet évente több millió utazó látogat el. A város különböző pontjairól látható, mert a kormány megtiltotta a közelben olyan sokemeletes épületek építését, amelyek akadályozhatják ezt a látványosságot. Az Athén térképét még nem ismerő emberek útmutatóként használhatják az Akropoliszt, nehogy eltévedjenek a város szűk utcáin.

Az Akropolisz története

Az ókori Görögországban az "akropolisz" kifejezés jól megerősített helyet vagy települést jelentett. Több évezreddel ezelőtt itt volt a fő város, amelyet megbízható erődítmények védtek az ellenségektől. Az Akropolisz már a mükénéi korszak kezdete előtt is fenséges város volt. A területen sok templom volt a szükséges istentiszteleti tárgyakkal és más fontos állami épületek. Az építmények monumentalitása miatt feltételezhető, hogy a mitikus küklopok részt vettek az Akropolisz építésében. Csak ők tudtak hatalmas sziklákat felemelni.

A Kr.e. 15. és 13. század közötti időszakban a királyi rezidencia az Akropoliszban volt. Ha hiszel a mítoszok valóságában, itt volt Thészeusz rezidenciája, aki a Minotaurusz felett aratott győzelmet birtokolja.

A 7. századra IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Athéné lett az Akropolisz fővédnöke. Kultusza széles körben elterjedt, és gyönyörű templomot emeltek az istennő tiszteletére. Egy évszázaddal később Peisistratus elkezdte aktívan felépíteni az Akropoliszt, megjelentek a Propylaea és az Areopagus új épületei.

Sajnos a perzsákkal vívott háború alatt az Akropolisz súlyosan megsérült. Az épületek többsége teljesen megsemmisült. A görögök nem fogadták el szeretett városuk bukását, és megfogadták, hogy helyreállítják annak nagyságát. A béke beköszöntével ie 447-ben. az építők a híres szobrász és építész, Phidias irányításával megkezdték az Akropolisz újjáélesztését. Teljesen helyreállították, az akkori Akropolisz néhány temploma a mai napig fennmaradt. Köztük van az Erechtheion, Nike istennő temploma, Athéné szobra és a Parthenon.

3. századig HIRDETÉS Az Akropolisz viszonylagos békében létezett, így a lakók jelentősen növelhették a város építészeti gazdagságát. Királyszobrok és új templomok jelentek meg, de az újabb invázió veszélye kénytelen volt áttérni a falak megerősítésére.

A következő néhány évszázad során az Akropolisz feletti hatalom megváltozott. A templomokban más szenteket is imádtak, a főépületek pedig megváltoztatták rendeltetésüket. A hatalom visszaszerzése után a görögök elkezdték aktívan helyreállítani az Akropoliszt. Az építtetők fő feladata a hely eredeti megjelenésének helyreállítása volt.

Akropolisz építészet

Ma az Akropolisz a legnagyobb templomegyüttes. A restaurátorok munkájának köszönhetően számos épület szinte eredeti formájában jelenik meg. Hófehér oszlopokkal, folyosók labirintusaival és magas falakkal ámulatba ejtenek. A területre való belépés a kapun keresztül történt. Némelyiket a megtaláló régész után Bule Gates-nek hívják. A kaput egy erős erődfalba építették ie 267-ben.

Közvetlenül a kapukon kívül megindult a Propylaea - olyan épületek, amelyek elmerítették az utazókat az Akropolisz világába. Hosszú oszlopcsarnokból álltak, karzatokkal. A folyosókon áthaladva az utazók megjelentek Athéné, a város védőnőjének szobra előtt. A szobor akkora volt, hogy a sisakját és a lándzsáját ki lehetett látni az arra haladó hajókról.

A Propylaea mögött a turisták látják a Nike Apteros (szárnyatlan Nike) templomát. Ez egy kis épület négy oszloppal és szobrokkal, amelyek a frízszalagon helyezkednek el. A szárnyatlan győzelem istennője szándékosan készült, hogy ne tudjon elrepülni a görögök elől.

Az Akropolisz legfontosabb temploma - a Parthenon - szinte az ősi város szívében található. Ez a legnagyobb épület, amelyet Athéné tiszteletére építettek. A templom hossza meghaladja a 70 métert, szélessége 30 m, kerületét hatalmas, tízméteres oszlopok díszítik.

Az Akropolisz számos épülete Phidias építészé. Megalkotta a 12 m magas Athéné gyönyörű szobrát is, a szobrot számos, a legyőzhetetlenséget jelképező díszítőelem díszítette. Az öltözék és a díszek egy része aranyból készült.

Nem messze a Parthenontól van egy másik gyönyörű templom - az Erechtheion. Erechtheus királynak, Athénének és Poszeidónnak szentelték. Az épület raktárként, kincstárként és vallási szertartások helyszínéül is szolgált. A földfelszín egyenetlenségei miatt a nyugati rész alacsonyabb magasságú, mint a többi oldal.

Az athéni Akropolisz szerkezete nagyon változatos, a felsoroltakon kívül a következő épületek különböztethetők meg:

• Aphrodité szentélye. Máig fennmaradtak egy templom romjai, gyönyörű architrájával, melyet galambfigurák borítanak füzérrel.
• Artemisz szentélye. A Peisistratus korabeli épületet egy nagy oszlopcsarnok és Artemisz szobrai díszítik.
• A római császár tiszteletére épült Augustus temploma kompakt méretű és kerek formájú. Átmérője 8,5 m, kerületét kilenc oszlop díszíti.
• Zeusz szentélye. Egy kis templom, amely egy alacsony oldallal volt felosztva magának a templomnak a csarnokára, ahol rituálékat tartottak, és egy hely az ajándékok számára.
• Halkoteka. Egy különleges szoba, ahol az összes szükséges attribútumot megtartották az Athéné tiszteletére szolgáló rituálékhoz. Az Artemisz-templom közelében található.
• Dionüszosz Színház. Egy gyönyörű épület az Akropolisz déli részén. A legenda szerint a város lakói megölték Dionüszoszt, arra gondolva, hogy meg akarja őket mérgezni. Bűnük engesztelésére Dionüszosz színházában zajos ünnepeket kezdtek szervezni halála napján.

Az Akropolisz helyreállítási folyamata még nem fejeződött be. Számos újjáépítési program létezik, amelyeket a kormány és a független jótékonysági szervezetek finanszíroznak. A tudósok biztosak abban, hogy az Akropolisz még nem fedte fel minden titkát, ezért a kutatások és a régészeti feltárások folytatódnak.

Akropolisz Múzeum

Az ódon épületek romjai mellett érdemes felkeresni az Akropolisz Múzeumot is. Eleinte egy kis szobában volt a Parthenon közelében. Az első kiállításokat 1878-ban állították ki itt. Fokozatosan nőtt a kiállítási tárgyak száma, és úgy döntöttek, hogy egy modern épületet építenek. Ma a múzeum a város falaitól 300 méterre található.

A galériák az Akropoliszban talált régészeti leleteket mutatják be. Köztük az 5. századi mesterek Parthenon frízei és szobrai. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A templomokból számos szobor található, amelyek istenek, óriások, Herkules, Caryatidák és Moszkoforosz figurái harci jeleneteit ábrázolják. Egyes szobrok szigorú hőmérsékleti rendszert igényelnek, amelyet a múzeum munkatársai szigorúan felügyelnek.

Kirándulások az Akropoliszba

A komplexum munkaszüneti napok kivételével mindennap 8:00-18:30 között tart nyitva. A területre a belépés fizetős, 12 euró. Az uniós állampolgároknak kedvezményeket biztosítanak: nyugdíjasoknak és diákoknak 6 euró a belépő, az iskolások pedig ingyenesen látogathatják a látnivalókat. Egy jeggyel egy turistának négy napig joga van megnézni a látnivalókat. Az Akropolisz Múzeumba való belépéshez további 1 eurót kell fizetni.

A számos templom részletes felfedezése 4-6 órát vesz igénybe, ezért érdemes víz- és napvédő készletet felhalmozni. Kényelmes ruhákat és cipőket szívesen fogadunk. Bár itt ritkán esik az eső, a márványlépcsők száraz időben is csúszósak lehetnek.

A Parthenon romjaival koronázott athéni Akropolisz a világkultúra egyik archetipikus képe. Már az első pillantás ezekre az ősi romokra az autókkal teli utak felett szokatlan élményeket ad: valami szokatlant és egyben teljesen ismerőst, szinte őshonost. A Parthenon az athéni polisz hatalmának szimbóluma, és mint ilyen, az egész ókori világban ismerték. De nem valószínű, hogy a templom alkotói előre látták volna, hogy romjai a világcivilizáció kialakulását és kialakulását szimbolizálják – nem beszélve arról, hogy két és fél ezer évvel később a Parthenon hatalmas számú turistát vonz majd (kb. kétmillió). évente).

Az athéni Akropolisz egy szikla. Szinte egyetlen ókori görög város sem volt teljes az akropolisz nélkül (maga a szó felső várost jelent), de az athéni "felsőváros" a nagybetűs Akropolisz, és ennek megemlítése nem is szükséges a további magyarázatokhoz. Az Akropolisz egy mészkőtömb, meredeken ereszkedő lejtőkkel és száz méter magasra emelkedő lapos tetejével. Az Akropoliszt könnyű volt megvédeni, ivóvízben sosem volt hiány, így nyilvánvaló a kísértés a szikla birtoklására. Még ma is a város szíve. Az Akropolisz lapos tetején nemcsak a Parthenont emelték, hanem az Erechtheiont, Nike Apteros templomát és a Propylaeát is, sok kevésbé jelentős ókori építmény maradványait őrizték meg, és itt található a jelenlegi múzeum is.

Mindezt kerítés veszi körül, és egyetlen múzeumi komplexumot alkot. Az Akropolisz déli lejtőjén két nagy színházzal és több kisebb templommal más kapukon és külön jegyekkel jutnak be. Most az athéni Akropoliszt körülvevő utcákat gyalogosnak nyilvánították, és körbe lehet sétálni a dombon és az ősi Agorán, megcsodálva ezeket az emlékműveket. Nyugaton, Thissioban számos kávézó található, ahol egy csésze kávé mellett pihenhet a teraszon. A másik végén - az utcák labirintusában, ahol eltévedhetsz, de az Akropolisz mindig útmutatóul szolgálhat számodra.

Az Akropolisz tetejére csak nyugatról lehet feljutni, arról az oldalról, ahol a domb lábánál egy nagy buszpályaudvar található. A bejárathoz vezető szokásos gyalogos út Plaka északnyugati részén kezdődik, és egy utat követ, amely Odos-Dioskuron felett húzódik, ahol ez az utca csatlakozik Theoriashoz. Megközelítheti az Akropoliszt dél felől is, a Dionisiou-Areopaitou sétálóutcán (Akropoli metró), a Dionüszosz színház és Herodes Atticus színháza mellett, vagy északról: az ősi Agorán keresztül (bejárat Adrian felől; Monastiraki metró) ), vagy az útvonal hosszabb, de ez kifizetődő az Akropoliszra és az Akropoliszra nyíló csodálatos kilátással - Thissio felől, a forgalommentes Apostolou Pavel utca (Thissio metróállomás) mentén.

Az Akropoliszon nincsenek üzletek vagy éttermek, bár a fő jegypénztárnál van néhány stand, ahol vizet és szendvicseket árulnak, valamint útikönyveket, képeslapokat és így tovább. Az Acropoli metróállomással szemben (a Makriyanni és a Dyaku sarkán) található az Everest lánc kávézója, és rengeteg más hasonló létesítmény található a közelben. Ha pedig nem sietve szeretne falatozni, hanem rendesen enni, akkor bármilyen irányba elindulva hamarosan talál egy kávézót vagy kocsmát: Plakában, Monastirakiban, Makriyanniban vagy Thissioban.

Az athéni Akropolisz rövid története (Görögország)

A Kr.e. 2. évezredben az Akropoliszon található neolitikus települést bronzkori település váltja fel. Meglehetősen jelentős erődített település volt, amely a mükénéi központokra emlékeztetett. Az Akropoliszt a küklopszi falak mintájára épített fallal vették körül és. A falak maradványai ma is láthatók. Az Akropolisz területén volt a király palotája - Basileus. A palotát, amelynek maradványait megőrizték, az Iliász és az Odüsszeia említi.

Az Akropolisz lábánál, a későbbi Agora (vásártér) területén temették el halottaikat a mükénéi kori település lakói. Mint az egész mükénéi Görögország, ez sem kerülte el az észak-görög dór törzsek inváziója által okozott megrázkódtatásokat, akik Kr.e. 1200 körül több hullámban mozogtak. Az Akropolisz akkoriban Athén istennő - a város védőnőjének - imádatának helye volt, és Athén uralkodóinak, Eupatridésznek a székhelye, akik a királyt, Basileust váltották fel. Népszerű összejövetelek zajlottak az Akropolisz Propylaeában, nyugatra az Areopágus sziklás dombja emelkedett, amelyet Arészről, a háború istenéről neveztek el. Itt, egy kiegyenlített csúcson összegyűlt a nemesi családok Vének Tanácsa.

Az ie VI. század eleje Szolón, a bölcs athéni törvényhozó reformjainak ideje. Kr.e. 594-ben arkhónná választották. Szolón reformjai egy demokratikus városállam – egy politika – kialakulásának kezdetét jelentették Athénban. Athénban a társadalmi és politikai élet új központja alakul ki az Akropolisztól északnyugatra található Agorán. Az intenzív építkezés Athénban Peisistratus zsarnoksága idején bontakozott ki, aki nagy erőfeszítéseket tett a város díszítésére és fejlesztésére. Az Agorán új épületeket emeltek: Apollón és Zeusz templomát, a tizenkét isten oltára.

Az Akropoliszon Peisistratus és fiai is nagy építkezésbe fogtak, Athéné régi templomát minden oldalról oszlopsor vette körül. Új Propylaea épült, Athena Nike-nak szentelt oltárt emeltek. Az athéni Akropoliszt nagyszámú szobor díszítette, amelyeket Athén polgárai hoztak ajándékba a város védőistennőjének. Egy idő után az athéniek katonai fölénybe kerültek, majd a perzsák veresége után, amelyben jelentős szerepet játszottak, megkezdődött az athéni állam legmagasabb virágzásának időszaka. Élén Periklész állt, akinek uralkodását (Kr. e. 444/43-429) joggal tekintik Athén aranykorának.

Nemcsak Görögország egyik leghatalmasabb és legbefolyásosabb államává váltak, hanem az egész ókori világ kulturális és művészeti életének központjává is váltak. Athén vezette a Tengerészeti Uniót (Delos Liga), amely Észak-Görögország és az Égei-tenger szigeteinek számos politikáját egyesítette. A szakszervezet kincstárát Athénban őrizték, amely rendelkezhetett vele. Ez a körülmény, valamint az athéniak által a perzsák felett aratott győzelem után kapott leggazdagabb zsákmány tette lehetővé egy kiterjedt építkezési program végrehajtását a városban. Az athéni Akropolisz új együttesének létrehozásának grandiózus ötlete megvalósult.

Ennek a kolosszális alkotásnak az élén Görögország legnagyobb szobrásza, Phidias állt, aki két Athéné szobrot készített az Akropolisz díszítésére - Promachost (Harcosok) és Parthenoszt (Szűzek). Kiváló építészek és szobrászok egész galaxisa dolgozott Phidias vezetésével. Egymás után emeltek emlékműveket, amelyek a klasszikus görög építészet legjobb példái lettek: a fenséges Parthenon, Nike Apteros könnyű és kecses temploma, az elülső Propylaea, az athéni Akropolisz második legnagyobb temploma - az Erechtheion. Az athéni Akropolisz teljes mértékben kifejezte a város nagyszerűségét, amelyet az ókori görögök szerint Hellász fővárosaként ismertek el.

És valóban, a következő évszázadok, egészen a bizánci időszakig, szinte semmi nyomot nem hagytak az Akropoliszon. Az Athén által elvesztett peloponnészoszi háború véget vetett Athén virágzásának, amely a Kr.e. 4. században elvesztette vezető pozícióját a görög városok között. Athén politikai hanyatlását Görögországnak a macedón királyok hatalmának való alárendelése tette teljessé. Az ie II. század közepén a Római Köztársaság leigázta Görögországot. A Kr.e. I. század elején Athén megpróbálta megdönteni Róma hatalmát. Kr.e. 87-ben Sulla római hadvezér hosszú ostrom után elfoglalta a várost és brutálisan kifosztotta. Prédája között az első helyet a görög művészeti alkotások foglalták el.

267-ben a várost pusztító támadás érte a gótok és heruliak részéről. A kereszténység terjedésével Athén egyre inkább elvesztette jelentőségét a hellén kultúra központjaként. A filozófiai iskolákat bezárták, és 529-ben Justinianus császár rendeletével az utolsó filozófusokat és retorikusokat is kiutasították Athénból. Az ókori templomokat keresztény templomokká alakították. Ezt követően a templomokat világi és vallási célokra egyaránt használták. Ezeknek a templomoknak a belseje gyökeresen megváltozott. A város történetének új szakasza kezdődik a keresztes hadjáratokkal. A negyedik keresztes hadjárat és Konstantinápoly elfoglalása után a Latin Birodalom része lett.

Athén lett az Athéni Hercegség fővárosa, ahol fennállásának 250 éve alatt (1205-1456) számos uralkodó cserélődött. A Propylaeát palotává alakították, majd 1456-ban, amikor Athént elfoglalták a törökök, és az Akropoliszból török ​​erőd lett, a Propylaeából laktanya és porraktár lett. 1656-ban egy véletlen robbanás ebben a raktárban az épület szinte teljes központi részét tönkretette. A Parthenon görög templomból római, majd bizánci templomból frank katedrálissá változott, hogy ezt követően több évszázadon át török ​​mecsetként létezzen. Az Erechtheion pedig, nyilván azért, mert női alakokkal volt díszítve, egy időben háremként szolgált.

Ugo Favoli velencei diplomata 1563-ban azt írta, hogy "csillogó arany félholdok emelkednek az Akropolisz fölé", a Parthenon délnyugati részén pedig egy minaret magas és vékony tornya emelkedik. De mindezek ellenére a sziklán álló épületek még mindig, és valószínűleg sokkal jobban, mint a jelenlegi romok, az eredeti Akropoliszt emlékeztették: ősi, élénk színekre festett szobrokkal teli. Sajnos az építészet e pompás példái csak akkori metszetek és rajzok maradtak fenn: az épületek a velenceiek ostroma alatt elpusztultak. A törökök lebontották Nike Apteros templomát, az anyagból bástyát építettek.

Később a velenceiek a török ​​helyőrséget ostrom alatt tartva ágyúgolyóval felrobbantották a Parthenont, amelyet porraktársá alakítottak át. A templom egész cellája megsemmisült, a tűz két napig és két éjszakán át tombolt. A Parthenon lerombolása és az Akropolisz elfoglalása értelmetlen volt: a velenceiek hamarosan elhagyták Athént, a törökök pedig visszatértek az Akropoliszba, Athén számára egy ideig véget ért a háborúk időszaka, de nem a pusztulás. Az ide behatolt régiségek szerelmesei nemcsak csodálták őket, hanem megpróbálták ellopni is.

Az athéni Akropolisz teteje (Görögország)

Ma, akárcsak kétezer és fél éve, egyetlen út vezet az Akropolisz tetejére. Periklész idejében kövezett út vezetett az athéni Akropoliszhoz, megmászva annak enyhe lejtőjét. A Propylaea egy nagy platform fölé emelkedik. A peronra két oszloppal keretezett kapu nyílik. 1853-ban Beile régész fedezte fel őket - az ő nevéről nevezik őket Beile kapuinak. Innen az út felment a Propylaea-ba.

Az Akropolisz teteje április-szeptember között naponta 8:00-19:30 között látogatható; Október-március 8:00-16:30, a belépő 12 €, ünnepnapokon és vasárnap november-március ingyenes. Jegyvásárláskor be kell fizetni a Dionüszosz színházba, az ókori Agorába, a Forum Romanumba, a Kerameikoszba és a Zeusz-templomba, ezek közül bármelyiket meglátogathatja az Akropolisz előtt, de ügyeljen arra, hogy ne adják el külön jegy az általános jegy helyett (a jegy 4 napig érvényes).

Hátizsákot és nagyméretű táskát tilos bevinni - a poggyászokat a főjegypénztárban lévő raktárban lehet leadni. Félelmetes lehet az Akropoliszban uralkodó pandemonium – nem akarja, hogy a tömeg eltaposson? Kora reggel vagy este kiszállni, a legtöbben késő reggel jönnek ide, amikor rengeteg busz jár a turistákkal, akik hamarosan ebédelni fognak.

Mnesicles Kr.e. 437-432-ben építette a Propylaeát, a szerkezet arányai összhangban voltak a nemrég elkészült Parthenonnal. Az oldalszárnyak a Propylaea középső részéhez csatlakoznak. Ugyanabból a penteli márványból állították őket (a várostól északkeletre fekvő Pentelikon-hegy bányáiban bányászták), mint a templomot, és nagyszerűségükben és építészeti tökéletességükben, valamint a lenyomatban a Propylaea szinte a Parthenonhoz hasonlítható. . A mnesicles most először ötvözte egy dizájnban a közönséges dór oszlopokat jón oszlopokkal, amelyek magasabbak és elegánsabbak.

Az oszlopok mintegy ünnepélyes ritmusukkal készítik elő azt az áhítatos hangulatot, amely az ókori athéniakat kellett volna átölelnie, akik beléptek az istennő - a város védőnője - szentélyének területére. A Propylaea Athén legelismertebb emlékműve lett. A Propylaea északi szárnya egy külső karzatból és mögötte egy hatalmas téglalap alakú csarnokból áll. Az ókorban itt volt a híres Pinakothek, a világ első művészeti galériája. Megőrizte a klasszikus korszak jelentős görög művészeinek, köztük Polygnotus munkáit. A Kr.e. V. század második negyedében dolgozott, hat évszázaddal később, már a római korban Pausanias a Hellász leírása című útikönyvében ismertette műveit. A Propylaea északi szárnya megfelel a délinek, de kisebb.

Úgy gondolják, hogy Mnesicles szándékosan csökkentette a déli szárny méretét, mert figyelembe vette Nike Apteros (Athéné, a Hódító) templomának jelenlétét. Lehetetlen nem meglepődni azon, hogy Mnesicles és a templom projektjének szerzője, Niki Apteros Kallikrates milyen ügyességgel oldotta meg azt a nehéz feladatot, hogy e két épületet egy együttesben egyesítsék. A kapu mögött a Panathenaic Út egyik legjobban megőrzött szakasza látható - a Szent út, amelyen a Panathenaic résztvevői vonultak be, négyévente megrendezett ünnepségek a politika isteni védőszentjének tiszteletére (a képei ezek a körmenetek a Parthenon frízét díszítették).

A körmenet a városban, Keramikos főtemetőjénél kezdődött, majd a Propylaeán áthaladva a Parthenon, majd az Erechtheion felé vette az irányt. Hétköznapokon a Szent Út nagy részét közönséges útként használták. Az ókorban Athéné Promachosz, azaz Athéné Harcos tízméteres bronzszobra mellett haladtak el a körmenetek, és a közelmúltban pontosan megállapították a szobor talapzatának helyét. A szobrot Phidias faragta, aki szimbolikusan ábrázolta a szoborban az athéniak ellenállását a perzsákkal szemben. A bizánci korban a szobrot Konstantinápolyba szállították (jelenleg), ahol a feldühödött tömeg elpusztította, hisz a pletyka szerint az istennő mutató keze 1204-ben kereszteseket hozott a városba.

Elhatározták, hogy Nike Apteros egyszerű és elegáns templomát építik a perzsákkal vívott háború győzelmes befejezésének tiszteletére Kr.e. 449-ben. De az építkezés csak ie 427-424-ben fejeződött be. Háromszintes lábazaton áll. Monolit oszlopai közel állnak a Propylaea jón oszlopaihoz. Most a templom ismét felfrissítve jelent meg: leszerelték, a töredékeket pedig elvitték megtisztítani és helyreállítani. Vicces, de nem ez az első eset: a törökök 1685-ben szétszedték az épületet, hogy helyet adjanak az akkumulátornak.

Kétszáz évvel később a restaurátorok összegyűjtötték a szétszórt részeket, és újrateremtették a templom eredeti megjelenését. Nem kevésbé lenyűgöző a templomi fríz domborművek töredékekből történő helyreállítása. A művészet legfigyelemreméltóbb példája, a múlt század ősi művészei és restaurátorai egyaránt az Akropolisz Múzeumban láthatók, ez a Nika, aki szandált próbál. A templom fríze nagyon valósághűen ábrázolja az athéniak győzelmét a perzsák felett a plataiai csatában.

A Nike Apteros templom pirgoszának helyéről gyönyörű kilátás nyílik az egész városra és a Saronic-öbölre, melynek vize Attika partjait mossa. Ehhez kapcsolódik az ókori Athén egyik költői mítosza, amelyet Pausanias újra elmesélt. A mítosz Égeusz király történetét meséli el, aki arra várt, hogy fehér vitorlák jelenjenek meg, és fia, Thészeusz visszatérjen, aki ezután megölte a Minotauruszt. Thészeusz, aki győzelemmel tért vissza, megfeledkezett arról az ígéretéről, hogy a fekete vitorlákat fehérre cseréli. Az apa, látva a távolban fekete vitorlákat, úgy döntött, hogy fia meghalt, kétségbeesésében a sziklákra vetette magát és lezuhant.

A legjobb talán a templomot nézni, ha átmész a Propylaeán, és egy kicsit jobbra állsz. Onnan a közelben láthatja, mi maradt meg Bravron Artemis szentélyéből. Bár a rendeltetése nem egészen világos, ismert, hogy valaha egy bronzból készült trójai falót tartalmazott. Feltűnő a mükénéi sánc egy szakasza (a Propylaeával párhuzamosan), amelyet Periklész építészei a klasszikus korszak általános építési tervében foglaltak fel.

• Parthenon antik emlékmű az athéni Akropoliszban (Görögország)

Az Athéné Parthenosz (Szűz) istennőnek szentelt Parthenon Periklész programjának megvalósítása részeként épült. A templomot Athéné új szentélyének tervezték. A templom belsejében két egyenlőtlen részre osztották. A fő, keleti részén volt Athéné híres szobra, aranyból és elefántcsontból. A szobor szemüregébe drágaköveket helyeztek, a ládán pedig a kagyló közepén a Gorgon Medusa elefántcsontból készült halálos feje volt. A Phidias által faragott szobrot a neki szánt terem - cella - félhomályában állították fel, és egészen a Kr. e. V. századig állt ott. A szobor a mai napig nem maradt fenn, de számos későbbi másolat maradt fenn, köztük egy csodálatos római másolat, amelyet ben kiállítottak.

A Parthenon a többi klasszikus templomhoz hasonlóan stylobate-on állt, amelynek lépcsőinek magassága 0,55-0,59 méter volt. De grandiózussága nem hatalmába keríti a nézőt, ez a görög építészet sajátossága, mély humanizmusa. A Parthenon a dór rend görög templomának klasszikus példája, ugyanakkor építészetét számos egyedi egyedi jegy jellemzi. Az oszlopok és az anttablátum aránya, a templom oldalain lévő oszlopok számának aránya (a hosszanti oldalon az oszlopok száma több mint kétszerese a homlokzati oszlopok számának, azaz 8 és 17) szigorúan megfelelnek a klasszikus görög építészet által kidolgozott normáknak. Ügyesen alkalmazták az olyan technikákat, mint a sarokoszlopok enyhe megvastagítása és középpont felé dőlése, entasis - az oszloptengely duzzanata, a stylobate lépcső enyhe meghajlítása.

Mindezen jellemzőknek a vizuális észlelés hibáit kellett volna kompenzálniuk, mivel az abszolút egyenes vonalakat távolról az emberi szem enyhén homorúnak érzékeli. Ennek eredményeként a Parthenon ideális épületté nő a szeme előtt a tiszta, harmonikus vonalak és arányok tekintetében. A Parthenon egykor ünnepinek és elegánsnak tűnt fehér márványoszlopaival és szobrászati ​​frízekkel és oromfalakkal koronázott falaival, amelyekben széles körben alkalmazták a polikrómiát: az oromzatok és jelek hátterét sötétvörösre, a frízt kékre festették. Ezen a színes háttéren különösen jól kiemelkedtek a márvány színét megőrző figurák. Részleteiket is festették vagy aranyozták. A Parthenon teljes szobrászati ​​díszítése egy célnak volt alárendelve - a szülőváros, az istenek és hősök, valamint az emberek dicsőítése.

A templomot finom kidolgozású fríz díszítette. A fríz témája az athéni nép dicsőítése a Nagy Panathenaicus ünnepének napján. A Parthenon fő, keleti oromfalát Athéné istennő születésének mítoszát ábrázoló kompozíció díszítette. A nyugati oromfal egy attikai legendát ábrázol - Athéné és Poszeidón vitájáról Attika feletti hatalomért. Az oromfal, a központi oszlopok és a cella nagy része 1687-ben megsemmisült, amikor a velenceiek ostrom alá vették az athéni Akropoliszt. A fennmaradt szobrok legjobb példái most megjelentek - ezek az úgynevezett "Elgin-márványok". Az Akropolisz Múzeumban számos autentikus szobor, töredék, valamint a templom makettje látható, és a templom nagyon jó reprodukciói díszítik az Akropolisz metróállomást.

• Az ősi Erechtheion templom az athéni Akropoliszban (Görögország)

Az Erechtheion a Parthenontól északra emelkedik. A mítosz azt meséli, hogy amikor Athéné egy lándzsával a földet érte, olajfa nőtt ki belőle, és a tengervíz tört ki a földből. Az olimpiai istenek Athénét nyilvánították győztesnek. Pausanias azt írja, hogy látott olajfát és tengervizet is, és hozzáteszi: „Ebben a kútban az a szokatlan, hogy amikor fúj a szél, úgy tűnik, hogy a tenger csobban benne.” Az Erechtheion egy teljesen egyedi műemlék. Aszimmetrikus tervének sajátossága azzal magyarázható, hogy ez a templom számos különböző szentélyt egyesített. A legtöbbjük az Erechtheion építése előtt létezett ezen a helyen. Az Erechtheion építését a Periklész alatt kidolgozott, az Akropolisz grandiózus építésének terve biztosította.

Az Erechtheion volt Athéné istennő fő imádati helye, ősi szobrának tárolási helye. A templomot Athén egyik legrégebbi legendás királyáról és hőséről, Erechtheusról nevezték el. A templom tervezője ismeretlen. Egyes tudósok analógiákat találva az Erechtheion és a Propylaea elrendezésében úgy vélik, hogy Mnesicles lehet. Valaha ott volt az egyik szent hely, ahol látni lehetett Poszeidón háromágának nyomát Athénével folytatott vitája során a sziklán. Itt volt Kekropeyon - Attika első legendás királyának, Kekronnak a sírja és szentélye. Fölötte magasodik a kariatida híres portikusza. Hat lányszobor áll a magas lábazaton, megtámasztva a karzat tetejét.

Ezek a fenséges és erős alakok nyugodtan állnak. A dór hosszú peplos függőlegesen lefelé eső redői oszlopfuvolára emlékeztetnek. Kik voltak ezek a lányok? Van egy elfogadható feltételezés: Athéné kultuszának kísérői között voltak harreforok, fiatal lányok, akiket a legjobb athéni családokból választottak egy évre. Részt vettek a szent peplos elkészítésében, amelyben Athéné ősi szobrát évente felöltöztették. Az idő és az emberek nem kímélték a kariatida szobrokat. Öt hiteles szobor található az Akropolisz Múzeumban. Az egyiket Lord Elgin törte meg. Lecserélték egy másolatra.

Az athéni Akropolisz déli lejtője (Görögország)

Az Akropolisz déli lejtőjére (naponta nyáron 8:00-19:00; télen: 8:30-15:00; 2 € vagy egyszeri belépő az Athéni Akropoliszba) lehet eljutni onnan, ahol a a fő jegypénztárak lelátóitól, vagy a Leoforos Dionysiou Areopaitou sétálóutcától, ahol az Acropoli metróállomás található. Herodes Atticus 2. századi római színháza (odeon) uralja az Akropolisz-hegy déli lejtőjét. Sajnos a látogatókat csak előadásokra engedik be, máskor a belépés zárva van.

De ott van a Dionüszosz színház is, amely szintén az Akropolisz déli lejtőjén található. Ez az egyik olyan hely a városban, amely a múlt emlékére ösztönöz: itt került először színpadra Aiszkhülosz, Szophoklész, Euripidész és Arisztophanész remekműve. Itt minden évben tragédiákat rendeztek, és minden athéni részt vehetett a produkcióban és a kórusban. A Kr.e. 4. században a színházat átépítették, és mintegy 17 ezer nézőt kezdett befogadni, az ókori színház 64 szintjéből 20 fennmaradt a mai napig. Itt az első sorban nagyméretű márványszékek láthatók, melyeket papoknak és főtisztviselőknek szántak, amint azt a székeken lévő feliratok is tanúsítják.

Középen Dionüszosz isten papjának, mellette a delphoi jósda képviselőjének széke található. A színház félköríves zenekara kőlapokkal van kirakva, középen mintát alkotva. A zenekart alacsony hangszín zárja, melynek elülső oldalát domborművek díszítik, amelyek a Dionüszoszról szóló mítoszok különböző epizódjait ábrázolják. A fríz közepén Silenus, Dionüszosz isten társának kifejező alakja látható: meggörnyedve, mintha vállán tartaná a szkéna padlójának kövezetét. A színház körül nagy a nyüzsgés és az építőipari eszközök – folynak a régészeti feltárások, amelyek érdekes eredményeket ígérnek.

Az Akropolisz sziklái a színház fölé emelkednek. Erőteljes védőfal koronázza őket. A fal közelében két korinthoszi oszlop látható - egy római épület maradványai. Alattuk elsötétül a sziklában lévő kápolna kötelekkel elkerített bejárata. Egykor Dionüszosznak szentelték, most a Szűzanya - Panagia Spiliotis kápolnája. A színháztól nyugatra találhatók az Asklepion romjai, egy szentély, ahol Aszklépioszt, a gyógyítás istenét imádták, és egy szent forrás köré építették. A bizánci korban emelték fel a szent gyógyítók, Kozma és Damian templomát, amelyből csak romok maradtak. Az út mellett húzódott Eumenész római sztójának alapja, amelynek oszlopsorai Herodes Atticus színházáig nyúltak.

• Athéni Akropolisz Múzeuma (Görögország)

Több évtizedes késlekedés után, mire ezt a cikket olvassa, minden bizonnyal végre megnyílik az új Akropolisz Múzeum (megnyílt 2009. június 20-án) az Akropolisz déli lejtőjén, az Akropolisz metróban. Remekül néz ki. Építészeti látnivalók a legfelső emeleten, üvegvitrinben és közvetlen kilátással a Parthenonra. Remélhetőleg itt egyesülnek a Parthenon márványszobrai (azok, amelyek jelenleg az Akropolisz Múzeumban vannak, és azok, amelyeket esetleg visszaadnak - Elgin márványszobrok). E szobrok visszaszállításának felgyorsítása és megkönnyítése érdekében a görögök egyetértenek abban, hogy egyszerűen csak ki kell adni őket, vagy a múzeum egy része legyen az "Athéni Brit Múzeum", akkor a tulajdonos nem változik.

Az összes eddigi javaslatot figyelmen kívül hagyták, de sokan továbbra is úgy gondolják, hogy az új múzeum összeállítása – a hiányzó kiállítások helyén hiányzókkal – végre lépésekre kényszeríti a londoni British Museumot. A régi gyűjtemény kiállítási tárgyai között, amelyek többsége új helyeken is látható, megtalálhatóak az Athéné régi templomának frízét (Kr. e. 7-6. század) díszítő szobrok, amelyek részben megőrizték gazdag színezésüket. Kicsit távolabb található a Moschophoros, egy márványszobor (i. e. 570), az egyik legkorábbi márványszobor az Akropoliszon. A szobrász egy fiatal férfit faragott, aki áldozati borjút cipelt a vállán. Kiállítják a múzeum egyik legértékesebb kincsét, a kore szoborgyűjteményt is.

A szobrok Athéné istennő papnőit ábrázolták, és a templom közelében álltak. Van itt egy érdekes szobor is, amely remek kidolgozású lovászt ábrázol. A szobrok többsége az ie 6. század második feléből származik, amikor jón szobrászok dolgoztak Attikában. Új típusú kérget hoztak létre, talán kevésbé kifejező, de díszesebb. Itt látható egy bájos szobor is, amelyet a görögök Sandalisusnak hívnak: Athena Nike (a Hódító) szandált próbál. Végül az Erechtheion öt hiteles kariatidája látható. A legalsó szinten egy üvegezett félemelet található, amely a korai keresztény Athén építési munkák során felfedezett kiállításainak ad otthont.

• Az athéni Akropolisz Areopágus-dombja (Görögország)

Közvetlenül az athéni Akropolisz bejárata alatt magas, kényelmetlen lépcsőket fog látni a sziklába vésve, amelyek az Areopágushoz vezetnek. Ezen az "Ares-hegyen" a bazilei királyok uralkodása alatt a Vének udvara, az athéni állam legmagasabb szerve ült. A bíróság gyilkossági ügyekkel foglalkozott. A mítoszok szerint elsőként Apec istent ítélték meg, aki megölte Allirotheuszt, Poszeidón fiát, valamint Oresztest, Agamemnon és Clytemnestra fiát, aki megbosszulta apját, megölte az anyját. A demokrácia győzelme elvette a hatalmat a Vének udvarától, és átadta a Népgyűlésnek (a Pnyx-en ülésezett).

A perzsák, akik Kr.e. 480-ban ostromolták az athéni Akropoliszt, itt ütötték fel táborukat, és a római korban Pál apostol prédikált. Az ősi nagyság bizonyítéka napjainkra nem jutott el, a dombot cigarettacsikkek és üres sörösdobozok borítják – mindkettő az Akropolisz körüli kirándulások után itt pihenő és a kilátásban gyönyörködő turistáktól maradt meg. És a kilátás itt is jó - le az Agorára és előre a keramikoszi ősi temetőbe.

Kapcsolatban áll

Athén és Görögország szíve és fő turisztikai attrakciója. Minden oldalról jól látható (be építeni tilos
sokemeletes épületek, hogy ne akadályozzák a kilátást Fellegvár) kiváló referenciapontként szolgál a városban való mozgáshoz.

Évente athéni Akropolisz turisták és utazók milliói keresik fel a világ minden tájáról.

Fellegvár az ógörögből a város megerősített helyének fordítják.
Az Akropolisz Athén legrégebbi lakott helye. Már az archaikus időszakban is fenséges templomok és szobrok helyezkedtek el itt, melyeket a görögök későbbi nemzedékei a küklopszok hagyatékának tekintettek. NÁL NÉL mükénéi időszak(Kr. e. 15-13) Fellegvár volt a királyi rezidencia.

Itt volt a legendás rezidenciája Thészeusz(a Minotaurusz győztese), kivéve persze, ha személyisége mitikus volt.

A görög-perzsa háborúk idején Fellegvár a perzsák teljesen elpusztították. Athén lakói csak a perzsák felett aratott győzelem és az ellenségek kiűzése után esküdtek meg, hogy helyreállítják a szentélyeket. Hellász. Kr.e. 447-ben a leghíresebb szobrász irányítása alatt fellegvárúj építkezés kezdődött. , Nike temploma, Erechtheion – ezek azok a remekművek, amelyeket a mai napig élvezünk.

Bule kapu

Ezt a kaput a franciákról nevezték el Ernest Buhle építész, aki 1825-ben feltárta az Akropoliszt. Ez az egyik az Akropolisz két kapujának, amelyek a 267-es heruli rajtaütés után készültek az erőd falaiban.

Aphrodité Pandemos szentélye

A Bule-kaputól jobbra vannak Aphrodité templomának romjai. Jelenleg csak a füzérekkel és galambokkal díszített architráv maradt meg a templomból.

Artemis Brauronia szentélye

Ez a templom bent volt az Akropolisz keleti része, a mükénéi falak romjai közelében. A templom egy dór oszlopsor volt, két U alakú szárnnyal. A templom létrehozását Peisistratusnak tulajdonítják, aki Brauronia vidékéről származott,
ahol Artemisz kultusza elterjedt volt. A templom oszlopcsarnokának oldalsó szárnyaiban két istennő szobrot őriztek: az első egy ősi faszobor, amely a trónon ülő istennőt ábrázolja, a második pedig egy alkotás volt. Praxiteles szobrász.

Halkoteka

Artemisz templomától keletre volt Halkoteka, egy épület, amely a kultuszhoz kapcsolódó fémtárgyak tárolására szolgált Athéné istennő. Az épület a Kr.e. V. század közepén épült, a római korban pedig rekonstruálták.

Az Akropolisz déli lejtőjén a legrégebbi ismert színház Dionüszosz színháza(a borkészítés istene). A legenda szerint Athén lakói megölték Dionüszoszt, amikor az Attikába érkezett, és először adtak bort az embereknek, azt gondolva, hogy Dionüszosz meg akarja őket mérgezni. Aztán meggondolták magukat, és nagyon hevesen kezdték ünnepelni a dionüziát – az ünnepeket
annak az istennek a tiszteletét, amelyet megöltek. Végül mindez a színház létrejöttéhez vezetett. Ebben a színházban mutatták be először a remekműveket. Aiszkhülosz, Sophoklész, Euripidész és Arisztophanész.

A Kr.e. 6. században. uralkodott Athénban zsarnok Peisistratus meghonosította Dionüszosz kultuszát Athénban, és megszervezte a Nagy Dionüsziát, amelyeket március-áprilisban tartottak. Körülbelül ugyanebben az időben Athén megjelent egy költő Thespis, Ikaria demóinak szülötte. Bemutatta az első színészt Dionysiusban, és maga kezdett el szövegeket írni, amelyek
a színész és a kórus tagjai olvasták fel. Thespides előtt ezek a szövegek a kóristák improvizációi voltak. Thespis nemcsak az élet eseményeinek kezdett szövegeket szentelni Dionüszosz, hanem a görög mitológia más hőseinek és valós történelmi szereplőknek is. A színészmaszkokat is kitalálták és bevezették, hiszen egy és ugyanaz
a színésznek sok szerepet kellett játszania.

A Kr.e. 4. században, az uralkodás idején Lycurgus, a fából készült nézősorokat kőre cserélték, és azóta sem változtak. A színház színpadát sokszor átépítették.

A színházban 78 nézősor van, amelyeket egy átjáró oszt két zónára. Az átjáró egyúttal része a Peripaténak – a szent sziklát körülvevő útnak fellegvár.

Az első márvány nézősorokat, 67 ülőhelyet, az ókorban uralkodóknak, arkhónoknak és papoknak szánták. Az első sorok közepén a Dionüszosz-templom főpapjának trónja áll. Eleftheria.

rómaiak kétszer váltott színházat. Egyszer Néró császár uralkodása idején, az i.sz. 1. században, máskor pedig Phaedrus uralkodása alatt, a Kr.u. 3. században.

A színház proszcénumán ma látható frízek Dionüszosz mítoszainak jeleneteit ábrázolják. Az első fríz egy isten születését ábrázolja: ülve Zeusz, és előtte Hermész Dionüszosszal a karjukban, a Kurita szélein harci táncot táncolnak fegyverekkel a kezükben. Aztán képen Icarus kecskét feláldozni Dionüszosznak, és
a jobb oldalon csak Dionüszosz látható barátjával, Szatírral.

Augustus temploma

Nem messze volt a Parthenon keleti bejáratától római templom ésaugusztus. A templom Kr.e. 27-ben épült. amikor Octavianus Augustus címet kapott. Ez egy kicsi, kerek templom volt, 8,5 méter átmérőjű és 9 iónoszlop. Az oszlopok tövében egy felirat volt látható, hogy a templomot romáknak szentelték és
Augustus a hálás athéniaktól.

Zeusz Poliea szentélye

A Parthenontól északkeletre vannak Zeusz templomának romjai. Négyszögletű bekerítésből állt, amelyen belül külön bekerített rész volt, kis templommal és ajándékteremmel. A templomban tiszteletre Zeusz elvégezték a Dipolia szertartást.

A bejáratnál Fellegvár itt van Heródes Attika színháza is. Tiberius Claudius Herod Atticus volt Athén egyik leggazdagabb polgára, valamint Ázsia tartomány római helytartója. Többek között híres filozófus és tanár volt Marcus Aurelius.

Kr.u. 161-ben felesége emlékére építette Odeon(színház) be
Athén. Ez az athéni római építészet tökéletesen megőrzött példája.
A színháznak 35,4 méter hosszú, kétszintes színpada volt
a karistai kőbányákból származó fehér és fekete márványlapokkal kirakva.
A színház befogadóképessége elérte az 5000 főt. A színház teteje cédrusfából készült.

A színház helyiségeit átépítették, ma a színház ad otthont Athéni Fesztivál, ahol a világ legjobb színházai mutatják be művészetüket a közönség figyelmébe.

Athéné réz szobra

Az Akropolisz területén sok ajándék és felajánlás volt különböző városoktól és hétköznapi lakosoktól. különösen értékes volt egy szoborAthén. között helyezték el a szobrot Erechtheion és Propylaeaés 9 méter magas volt. Pausanias szerint a szobor lándzsahegye és sisakjának csillogása látható volt a Sounion-fokról Pireuszba tartó hajókon.

Periklész Odeon

Dionüszosz színházától keletre volt a híres Periklész Odeon Kr.e. 447-ben épült. és zenei versenyekre szánták. Az Odeont az Akropolisz elleni támadás során semmisítették meg Sulla légiói Kr.e. 86-ban. és Kappadókia királya, Ariobarzanes II. Végül Periklész színháza a herulik elpusztították ie 267-ben.

Dionüszosz színháza és Heródes Attika Odeonja között egy oszlopcsarnok található
Euminius II(Pergamon királya), amely a Kr.e. 2. században épült. ajándék az athéniaknak. Az oszlopcsarnoknak az ókorban tetője volt, a lakók sétálóutcának használták.

Az 5. században, a kereszténység megjelenésével a Szűzanya temploma lett. Görögország törökök általi meghódítása után a templomot mecsetté, majd arzenállá alakították. szétszedték.

1687-ben egy velencei hajó lövése során egy robbanás elpusztította szinte az egész központi részt, ráadásul a velenceiek sikertelen kísérlete során a Parthenon szobrai eltávolítására több szobor is összetört.

A 19. században a frízeket és a Parthenon megmaradt szobrait Angliába vitték, ahol megtekinthetők brit múzeum.

Akropolisz Múzeum

Múzeum fellegvár 1878-ban nyitották meg. Kezdetben a múzeum épülete közvetlenül a Parthenon mögötti kis szobában volt.

A múzeum gyűjteménye a régészeti ásatások során előkerült kiállítási tárgyakból áll. fellegvár.

Kincsei közé tartoznak a Parthenon frízeinek megőrzött részei, valamint görög mesterek szobrai az ie 5. századból.

Múzeumi kiállítások időrendi sorrendben jelennek meg. Ezek a templomok oromfalas szobrai fellegvár az istenek óriásokkal vívott csatájának képeivel, Herkules harcának jeleneteivel különféle mitikus lényekkel, valamint Moschophoros szobra, vagy egy borjút a vállán cipelő fiatalember (Kr. e. 570)

A múzeum kiállítási tárgyai között található a Parthenon déli homlokzatának jó állapotú metópja, amely a lapitok és a kentaurok csatáját ábrázolja. A múzeum gyöngyszemei ​​a a Caryatidák eredetijei az Erechtheion déli portikuszából. A szobrokat speciális hőmérsékletű helyiségben tárolják.

Emlékeztető a turistának

Fellegvár nyitva minden nap 8-18:30.

Az Akropolisz nyitva tartása ettől függően kissé eltérhet
évad. A Fellegvár tilos táskát vinni (az Akropolisz bejáratánál hagyhatja)

A belépőjegy ára 12 euró, de ezzel a jeggyel is látogatható Agora és Zeusz temploma.

Akropolisz Athén térképén

Fellegvár(a görög "akropolisz" szóból - ami "felső várost" jelent) - a város megerősített része, egy dombon található, és a város védelmét szolgálja a háború idején. Az Akropolisz volt az eredeti letelepedés helye, majd jóval később köréje épült az alsóváros, amely nem rendelkezett jelentősebb védőszerkezetekkel.

A fallal körülvett városokat általában egy domb vagy egy magas szikla köré építették. A sziklán belső erődítményeket emeltek. Az ókori Görögországban egy ilyen fellegvárat Akropolisznak hívtak. Az épület azonban nem csupán a belső erőd szerepét töltötte be – a görögök a fejük mélyén őrizték a történelem előtti időkről alkotott elképzeléseiket, a sziklára emelt tér pedig az égi szférát, a lelket tisztító szakrális erőket és a halhatatlanságot szimbolizálta számukra. .

A rettenthetetlen harcosok és bölcs hadmérnökök csak akkor erősítették meg az Akropolisz bejáratát, amikor az ellenség közeledett. A szent hely küszöbe a görögök számára a halhatatlanság és a földi prózai tettek egyfajta határának tűnt. Az akropoliszon az ókori görög isteneknek szentelt templomok helyezkedtek el. A világ építészetének egyik kiemelkedő emléke az athéni Akropolisz.

athéni akropolisz több mint 150 méter magas sziklás dombot foglal el. Teteje lapos, emelkedő sorrendben épültek rá a templomok. A domb szélessége 170 méter, hossza pedig körülbelül 300 méter.

Az athéni Akropolisz szerkezete.

Az athéni Akropolisz együttese számos templomot és más fontos objektumot foglal magában, köztük a következőket:

• - Ez az Akropolisz központi és legfontosabb temploma, amelyet a város védőnőjének, Athéné istennőnek szenteltek. A templomot az ie 5. század közepén építtette Kallikrates építész.

• Hekatompedon- az Akropolisz egyik legrégebbi temploma, amely Athéné istennő tiszteletére épült, amely sokkal korábban épült, mint a Parthenon.
• - az Akropolisz részeként a Parthenontól északra található templom, melynek fontos vallási és kultikus jelentősége is volt. Az Erechtheiont a bölcsesség istennőjének, Athénének, a tengerek istenének, Poszeidónnak és a legendás athéni királynak, Erechtheusnak szentelték.

• Athéné Promachos szobra- Athéné istennő - a város védőnője - hatalmas bronzszobra - a politika. Szerzője Phidias szobrász volt, aki Kr.e. 465-455-ben szobrot állított a Parthenon és az Erechtheion templomai közötti magasított talapzatra.

Athéné pajzsot és lándzsát tart a kezében, a szobor fején arany sisak lobog. A lándzsa is tiszta aranyból készült. A napsugarakban szikráztak, fényük sok kilométeren át látszott. Éppen ezért Athena Promachos szobra egyfajta jelzőfényként szolgált a tengerészek számára - végighajóztak rajta, és sikeresen elérték Hellas partjait.

• Propylaea- oszlopsorral határolt átjárót képviselnek, amelyet ünnepélyes körmenetekre szánnak. A Propylaea nem véletlenül vált az Akropolisz fémjelévé – karcsú oszlopsoruk képezi az együttes bejáratát.

• Nike Apteros temploma- Nike istennőnek szentelve - a győztesnek. A templom a Propylaea-tól délnyugati irányban található. Sziklapárkányra épült, ezért 8 méter magas tartófallal van megerősítve. Nike templomát Kallikratész építette ie 427-424 között.

• Eleusinion
• Bravroneion- Ez Bravron Artemisz istennőjének szentélye, amely az Akropolisz sarkában volt, Chalcotheca mellett. Artemisz istennő a terhes és a szülés alatt álló nőket pártfogolta. A templomot egyszerűsége és elegancia jellemzi.

• chalcotheque- egy speciális épület, amelyben a fegyvereket, rituális tárgyakat és az áldozathozatalhoz szükséges eszközöket gyűjtötték tárolás céljából. Itt tárolták a városhoz tartozó lándzsákat, pajzsokat, lövedékeket, katapultokat, valamint az ellenségtől tisztességes küzdelemben szerzett trófeafegyvereket.

• Pandroseion- ez egy templomépület - egy szentély, amelyet Attika Kekrops első királyának lánya tiszteletére építettek, akit Pandrosának hívtak. A szentély udvara trapéz alakú. Területén Zeusz Herkey istennek, a családi kandalló védőszentjének oltára áll.

• Arrephorion- Ez egy kis építmény, amely négy arrefor lakhelyéül szolgál - nemesi származású fiatal lányok számára, akik peplót szőtek, ajándéknak szánták Athéné istennőnek az éves Panathenaic Games során.
• Athéni oltár- különleges hely az Akropolisz udvarán, ahol szokás volt rituális áldozatokat hozni az ókori görög istenek tiszteletére. Általában ünnepek és ünnepek alatt kellett áldozatot hozni.

• Zeusz Poliea szentélye
• Pandion szentély- ma egy lerombolt épület romja, amely az ókorban az athéni Akropolisz délkeleti részén található. Ez a kis épület a legendás ókori görög hős, Pandeonis, az egyik athéni király temploma volt.
• Herodes Atticus Odeonja- egy ókori görög színház formájú épület, amelyet 5 ezer néző meglátogatására terveztek. Az épület i.sz. 165-ben épült Herodes Atticus görög szónok és filozófus megrendelésére elhunyt felesége, Regina emlékére. Az épületet máig szinte teljesen megőrizték, előadásoknak, koncerteknek ad otthont.

• Álló Eumenész- Ez egy kétszintes épület, amelyben a dór rend oszlopai vannak. Az épület belsejében ionoszlopok találhatók, a felső szintet pergamon stílusban készült tőkék díszítik. A Stoa előtt a Nicias-emlékmű alapjainak maradványai vannak. Az álló Eumenész egy domboldalra épült, nevét II. Pergamoni Eumenész építész nevéről kapta.
• Asklepion- Ez egy ókori görög templom, amely a gyógyító Aszklépiosz istenének tiszteletére épült. A szentély nemcsak vallási és kultikus jelentőséggel bírt, hanem egészségügyi intézményként is szolgált. Asklepionok hozzájárultak az orvostudomány fejlődéséhez az ókori Hellászban.

A betegek kezelését a gyógyító isten - Aszklepiád - papjai végezték. Eleinte csak bizonyos rituális műveleteket hajtottak végre, de később a papok különféle gyógyító gyógynövényeket és bájitalokat kezdtek használni. Ez segítette a betegek gyógyulását, és hozzájárult a speciális orvosi ismeretek felhalmozásához is.

• Dionüszosz Színház
• Periklész Odeon
• Dionüszosz Temenosz
• Aglaura szentélye

Propylaea.

Ez a határ egy Propylaea nevű oszlopsor volt. A görögök tökéletesítették a hagyományos egyiptomi építészetből kölcsönzött rendet. A Propylaea oszlopai dór rend szerint készültek, amelyet a görögök az erő és a bátorság megtestesítőjének tartottak.

A Propylaea külsejét nem jellemzik szimmetrikus vonalak. Az épület jobb szárnya összezsugorodni látszott, hogy helyet adjon egy márványtemplomnak. A templom négy vékonyabb és elegánsabb oszlopa vésett állványokon áll, és két rugalmas fürttel végződik. Ezek az ión rend oszlopai - a kecses nőiesség megtestesítője.

Nike Apteros temploma.

A győzelem istennőjét, Nikét fegyvertelenül ábrázolják, mert az igazi győzelem magasabb, mint a fegyver. A győzelem ingatag, ezért van Nikának sasszárnya. A görög-perzsa háborúk után a görögök azt állították, hogy miután letelepedtek városukban, Nika soha nem hagyja el azt, ezért szárnyak nélküli győzelmet ábrázolt, és az épületet a Szárnyatlan Győzelem Templomának nevezték - Nike Apteros. Így Victory lett Athén otthoni istennője.

És annak bizonyítékaként, hogy magabiztosan és jól érzi magát, a templom egyik domborművén lassan megigazítja szandálja nyakkendőjét. A Nike temploma közvetlenül az Akropolisz bejárata előtt található. A Propylaea bal szárnya egy tágas márványpavilon, amelyben a világ első festészeti múzeumát, a Pinakotheket alakították ki.

Athéné Promachos szobra.

Ahogy más városok külön politikák voltak, az Akropolisz egy különleges világ volt, szemben a várossal – egy olyan világ, amelyben a valóság összeolvadt a fikcióval. Az Akropoliszra érkezőket egy hatalmas, pikkelyes héjú, bronzba öntött alak fogadta.

A függetlenségi harcban tudatos egység volt az emberek és a föld között. A görög önzetlenül szolgálta a hazát. A megszerzett béke törékenynek bizonyulhat, és Athén bármelyik pillanatban újra háborúba fordulhat. A fegyveres világ a politika védőnőjének álcájában létezett páncélban és sisakban. A lándzsára támaszkodó bronzfigura az athéniak számára maga Athéné istennő volt.

A görög szobrászok nem ragaszkodtak egyszer és mindenkorra a megállapított normákhoz, állandóan kreatív keresésben voltak. A művész arra törekedett, hogy a figurának kifejezőbb pózt vagy új gesztust adjon. A görög művészet kánonjai nem voltak megváltoztathatatlanok, és a papok sem követték szigorú betartásukat. Minden mester saját változtatásokat hajtott végre. Ezenkívül a görög művészet egyszer s mindenkorra ismeretlen volt.

A világot állandó ciklikus mozgásban mutatták be a görögöknek. Az istenek és hősök képlékeny megtestesülése a tökéletesség kijelentése volt. A szobrászatot tartották a fő művészetnek, és a szobrászati ​​kompozíciók létrehozásának munkáját a ragyogó ókori görög szobrász, Phidias, Athéné bronzszobrának alkotója vezette.

A mítosz szerint két istenség állította a város védőszentjének szerepét - a politika - Athénét és a tengerek istenét, Poszeidónt. A vita során Athéné lándzsájával könnyedén megérintette a sziklát, és ezen a helyen olajfa nőtt. Poszeidón viszont egy kőbe ütött háromágúval, és víz csordult ki belőle.

Az istenek azonban egyöntetűen hasznosabbnak ismerték el az Athéné által teremtett csodát, és védelme alá adták a várost. A város nevét is az istennő nevéről kapta.

A tengerek istene, Poszeidón a gazdagok istene is volt, míg a bölcsesség istennője, Athéné a munkásokat pártfogolta. Athéné Poszeidón felett aratott győzelmének mítoszát egy szoborkompozíció örökíti meg a Parthenon, az Akropolisz fő templomának nyugati oromfalán.

Az alakok többsége meztelenül van ábrázolva. A görögök eszményképe a külső és belső szépség harmóniája, a test és a lélek egysége volt. A nyughatatlan, lelkes és tevékeny természetű görög istenek magukhoz a görögökhöz hasonlítottak.