India a XVI-XVIII. században. India a 16–18

DÉL- ÉS KELET-ÁZSIA ORSZÁGAI A XVI-XVII.

A portugálok gyarmati hódításának kezdete. 16. század eleje Indiában az európaiak kereskedelmi terjeszkedése jellemezte. A portugálok voltak az elsők, akik 1498-ban Vasco da Gama expedíciójával hatoltak be az indiai tengerpartra. A 16. század eleji katonai expedíciók eredményeként. A portugáloknak sikerült elfoglalniuk számos kikötőt India nyugati partján. A portugálok fellegvárai az indiai tengerparton Daman, Diu, Goa, Cochin kikötői voltak, amelyek lehetővé tették számukra a Perzsa- és az Arab-öbölbe belépő hajók ellenőrzését. Az indiai portugál birtokokat az alkirály irányította, aki kiterjesztette Portugália uralmi területeit, elfoglalva a helyi feudális urak birtokait. A portugál helyőrségekkel és kereskedőkkel együtt megjelentek Indiában a szerzetesek-messzionáriusok. Az indiai uralkodók gyakran léptek fegyveres harcba a portugálokkal.

A Nagy Módszerek birodalmának kialakulása. NÁL NÉL 1526-ban Timur unokája, Ba-

"Az indiai mogulokat nemcsak mongoloknak hívták, hanem a Khorasan, Közép-Ázsia és Afganisztán vidékein uralkodó muszlim feudális urakat is, akik korábban a mongolok fennhatósága alatt álltak."

Boer- Fergana egykori uralkodója, aki aztán elfoglalta az afgán területeket és Kabulban telepedett le. A döntő pánipati csatában Ibrahim Lodi szultán 40 000 fős serege vereséget szenvedett. Babur és utódai létrehozták a történeti irodalomban Mogul Birodalom néven ismert államot. Területe Kelet-Afganisztánra, Szindhra, Kasmírra és szinte az egész Hindusztán-félszigetre kiterjedt, annak déli részének kivételével a Godavari folyóig. A nagy mogulok ilyen hatalmas terület meghódítását a Delhi Szultánság gyengesége és az Indiában uralkodó feudális széttagoltság magyarázza; az országban a feudális urak egymás közötti harca szinte meg sem állt. A part menti indiai államok, Bengál, Gujarat, Malabar és mások, amelyek korábban élénk kereskedelmet folytattak számos ázsiai országgal, szintén meggyengültek az európai államok és kereskedelmi vállalatok inváziója következtében, fokozatosan kiszorítva őket a külföldi tengeri kereskedelemből. .

A mogulok sikereit más fontos körülmények magyarázzák. A vidéki és városi lakosság különböző rétegei, elsősorban az Afganisztánon áthaladó tranzit-karaván-kereskedelemhez kapcsolódó kereskedők, érdekeltek voltak a mezőgazdaság, a kézművesség és a kereskedelem fejlődését akadályozó polgári viszályok megszüntetésében. Az első mongol uralkodók belpolitikája, amely a hatalom társadalmi támogatottságának a helyi feudális urak rovására történő bővítését tűzte ki célul, szintén hozzájárult uralmuk megerősödéséhez és az állam központosításához.

Ázsiai országok a 16-18. században

A Baburid Birodalom kialakulása. A 16. században India politikailag széttöredezett ország volt. A belső háborúk meggyengítették. Zahiriddin Muhammad Babur afgán uralkodó, aki szorosan figyelemmel kísérte a szomszédos ország belpolitikai helyzetét, kihasználta a helyzetet, és elhatározta, hogy katonai hadjáratot indít Indiában annak elfoglalása érdekében.

Ebben az időszakban az észak-indiai Delhi Szultánságot a Lodii-dinasztia uralta.

Babur Mirzo hadjárata Indiába 1525 végén kezdődött. 1526. április 21-én lezajlott a panipati csata, ahol Babur 12 000 fős serege legyőzte Ibrahim Lodi szultán 100 000 fős seregét. Április 27-én Delhiben khutbát olvastak fel – Babur Mirzo, Delhi új uralkodója tiszteletére tartott prédikációt. Így alakult meg a Baburid Birodalom, amely Nagy Mogul Birodalom néven vonult be a történelembe, amely 332 évig létezett. Babur az Indiában vele maradt harcosokat jagirokkal - kiosztásokkal - ruházta fel. A helyi hagyományokat jól ismerő helyi hindukat bízták meg a gazdasági ügyek intézésével ezeken a vidékeken.

Babur három évig uralkodott a birodalmon, 1530-ban halt meg. Halála előtt felosztotta fiai között a birodalom hatalmas területét. A császári trón és vele együtt India legidősebb fiához, Humayunhoz került. Pandzsábot, Kabult, Kandahárt és más területeket felosztották a másik három fiú között, akiket megparancsoltak, hogy engedelmeskedjenek bátyjuknak, Humayunnak.

politikai pozíció a birodalomban. Humayun megpróbálta kiterjeszteni a birodalom határait. Fő ellensége ebben a küzdelemben Sherkhan Sur volt, a Biharban és Bengáliában található afgán törzsek vezetője. A Sher Khan Surral vívott csatákban Humayun veszített, és kénytelen volt visszavonulni Iránba. Sher kán elfoglalta az indiai trónt, és sahnak nyilvánította magát. Ő és fiai 1540 és 1554 között irányították az országot.

Ezt az időszakot éles egymás közötti küzdelem jellemzi, amely nehéz politikai helyzetbe vezette Indiát. Humayun ügyesen kihasználta a helyzetet. A tróntól megfosztva ennek ellenére erős hadsereget alakított ki törökökből, perzsákból, türkménekből és üzbégekből. 1555-ben Humayun legyőzte a hatalmon lévő Skandarshah Surt, és visszaszerezte az indiai trónt. De nem sokáig foglalkoztatta. Egy évvel később balesetben meghal.

Birodalom az Akbarshah időszakban. 1556-ban Humayun helyét kiskorú fia, Akbar (1542-1605) vette át, aki később a "Nagy Akbar" néven vált híressé.Ő a Baburid-dinasztia egyik legkiemelkedőbb képviselője.

Akbarshah mindig is ragaszkodott egy előrelátó politikához. A központi államapparátus megerősítését célzó reformok sorát hajtotta végre. Új törvényeket dolgozott ki a telekadóról és a közigazgatásról. Eltörölt számos helyi adót, köztük jizyu - hindu zarándokoktól vett adó.

Akbarshah racionalizálta az országon belüli kereskedelmi kapcsolatokat, és tengeri kereskedelmi útvonalakon keresztül megteremtette a nemzetközi kereskedelmet. A szárazföldi kereskedelmi utakon karavánszerájokat és kutakat épített. Ezek az intézkedések hozzájárultak az ország pénzügyi helyzetének javulásához, fontos szerepet játszottak az államegyesítésben, központosításban is. Akbarshah külpolitikai tevékenységét az India területén található afgán törzsek felett aratott győzelmek miatt birtokai határainak némi kiterjesztése koronázta meg. 1559-ben végül legyőzte fő ellenségeit - a Sur-dinasztia képviselőit.

Akbarshah nemcsak képzett parancsnok, bölcs államférfi volt, hanem jól képzett ember is. A filozófia, a történelem, az irodalom, a teológia (vallás) mélyreható ismerete segített még mélyebbre ásni az egyszerű emberek szükségleteit, összefogni a különböző nemzetiségek és vallások képviselőit.

Mindez hozzájárult népszerűségének növekedéséhez mind az emberek, mind a felsőbb indiai osztályok körében, ami viszont a Mogul birodalom megerősödéséhez és világméretű dicsőségéhez vezetett.

A birodalom további állapota. A 17. század második felétől a birodalomban trónharc bontakozott ki. Shah Jahan (Akbarshah unokája) uralkodása alatt (1627-1658) erősödött fel. Aurangzeb, az egyik fia nyerte meg ezt a küzdelmet a koronáért. 1658-ban elfoglalta Delhit, és sahnak nyilvánította magát. Aurangzeb uralkodása alatt (1658-1707) a birodalom határai hihetetlenül kitágultak, a mogul hatalom elérte dicsőségének csúcsát. Ugyanakkor Aurangzeb uralkodása alatt kialakultak a válságos időszak feltételei. Ezt a gazdasági okok és az arisztokrácia, a meghódított területek képviselőinek belső elégedetlensége mellett magának Aurangzebnek a személyes tulajdonságai is elősegítették. Másokkal szemben rendkívül bizalmatlan, gyanakvó volt. Ezenkívül egy vallás - az iszlám - őre volt. Úgy vélte, hogy a trónt felülről kapta az iszlám terjesztése érdekében, ezért azt az utat járta be, hogy más vallások képviselőit is hajlítsa ehhez a hithez. Ez a politika nem engedelmességre, hanem a lakosság azon részének ellenségeskedésére adott okot, amely nem muszlim.

1679 óta a hindu zarándokok ismét elkezdték fizetni a jizyát. A muszlim kereskedők mentesültek az adó alól, a hindu kereskedők pedig az áruk értékének 5%-os adót fizettek. Az adóintézetekben magas beosztást betöltő hinduk fokozatosan mentesültek a pozíciók alól. A politika vezette a Baburida birodalom mély válságba került.Aurangzeb halála után felerősödött a belső harc a trónért, és megindult az európai országok gyarmati terjeszkedése.

Anglia és India. Ebben a birodalom számára nehéz időszakban az európaiak Indiába érkezése fokozódott. Az európai hatalmak régóta arra törekednek, hogy úrrá legyenek India és termőföldje mérhetetlen gazdagságain. És most eljött a hódítás órája. 1757-ben a brit hadsereg elfoglalta Bengáliát. Ez a gazdag terület később az ország további gyarmatosításának fellegvárává vált. Így aztán fokozatosan Anglia elkezdte megragadni Indiát.

Jagir - a Baburid Birodalomban, katonai szolgálatra kiosztott föld.

Khalis - állami földek.

1526-tól 1707-ig India területén volt a Mogul Birodalom, melynek kezdetét Babur költő, történész tette. Ő a híres „Baburname” költemény szerzője, amely az általa meghódított országok gazdaságát és kultúráját írja le. Alacsony minősítést adott a hindukra, és "hitetleneknek" nevezte őket.

Gazdasági átalakulás

Babur és az utána uralkodó Sher Shah sokat tett a központi kormányzat megerősítéséért. Sher Shah alatt több főutat fektettek le Indiában, amelyek Delhit kötötték össze Bengáliával, Indusszal stb. Vezetése alatt fontos gazdasági átalakítások valósultak meg: megkezdődött az általános földkataszter összeállítása, a bérletiadó átlagos nagysága 1/3-ban lett meghatározva, és a katonai vezetők - jagirdárok - földtulajdoni jellege racionalizálódott. .

A Mogul Birodalomnak kettő volt a föld állami tulajdonának formái: khalisa-állami alap, amelyhez minden meghódított föld tartozott, ill jagirs - földeket adományozott, amiért cserébe azok, akik megkapták, kötelesek voltak bizonyos számú katonával ellátni az uralkodó hadseregét. Általában a tulajdonos halála után a jagir a kincstárba került, és nem örökölték. A Mogul Birodalomnak is volt föld magántulajdona: a zaminadarok, a helyi hercegek és törzsi vezetők tulajdona, amelyet ők örököltek.

Az összes föld körülbelül 3%-a muszlim papság és hindu templomok tulajdonában volt. Az ilyen földeket nem adóztatták meg, ami a birodalom vallási toleranciájáról tanúskodott. Így például Akbar uralkodó próbálkozott a 17. század elején. akár valamiféle szintetikus vallás létrehozására is, amelynek célja az alattvalók közötti vallási viszályok felszámolása, amelyek nagy károkat okoztak az ország gazdaságában, és elvonták az államhatalmat attól, hogy például elmulasztja az öntözőrendszer fenntartását.

Kereskedelmi. Városok. Szállítás

Jelentős hely India gazdaságában a XVI-XVII. században. külkereskedelemmel foglalkozik. A tengeri utak Indiából Afrikába, Arábiába, Európába, Kínába mentek. A belső kereskedelem is fejlődött, amelyet a nagykereskedők és a lótuszkereskedők egyaránt bonyolítottak. A fejlődő uzsora a hazai piac fejlődésével együtt hozzájárult a sok törzsből, kasztból, nemzetiségből és vallásból álló ország egyesüléséhez. Az állam bemutatja egységes mértékek és pénzegységek.

A kereskedelem és a kézművesség növekedésével a városok nőnek, a városok növekedésével pedig a kereskedelem és a kézművesség fejlődik. Így a város megjelenése zarándokhelyen hozzájárult a vallási tárgyak előállításához, az oda özönlő zarándokok számára nélkülözhetetlen tárgyak kereskedelmének fejlődéséhez. A városok fejlődésével nemcsak a kézművesség fejlődése társult, hanem a fejlődés is kézműves szakirányok. Tehát Agrában az építőmunkások koncentrálódtak, Bengáliában a hajóépítők, Gujaratban pedig a mesteri inkrusztálók. Az indiai kézművesek termékeit magas szintű kivitelezés és gondos kidolgozás jellemezte. Emellett bővült a kézművesek foglalkozási ága is: papírt, ékszert, felszerelést, növényi olajat préseltek, vasat, színesfémeket, sót, salétromot, építőkövet bányásztak.

Fokozatosan kialakul az egész indiai piac, megerősödtek a gazdasági kapcsolatok az ország városai és régiói között. Az ország fő vízi közlekedési artériája volt Gangesz folyó, amelyen keresztül aktívan szállították az árukat. Tehát búzát, rizst, cukrot, drága selyem- és pamutszöveteket hoztak fel a folyón Bengálból, majd vissza Bengáliába - rádzsputanai sót, Lahore-i kézműves termékeket, elsősorban láncot, valamint lovakat és a híres kasmíri kendőket. A piac helyzetét nagymértékben meghatározta a gabonatermés, amely az áruviszonyokban a fő megfelelője volt. A betakarítás közvetlenül az öntözéssel függött össze. Az öntözési funkció mindig is a legfontosabb volt az indiai uralkodók számára, akik aktívan harcoltak a feudális polgári viszályok ellen, amelyek nagy károkat okoztak neki.

A birodalom bukásának okai

Az uralkodók vallási toleranciája, az öntözési funkció fejlesztése, a kereskedelem, a kézművesség és a várostervezés előmozdítása hozzájárult a birodalom gazdasági fejlődéséhez. Ez a fejlõdés azonban nem tartott sokáig, és Aurangzeb alatt a birodalom az õ belpolitikája miatt tulajdonképpen meg is szûnik. A szunnita fanatikus Aurangzeb mindent üldözött és elpusztított, ami nem szunnita: lerombolta a templomokat, és bevezette a dzsiziját (nem muszlimok fejadóját), amelyet Akbar törölt, üldözött hindukat és síitákat.

A vallásüldözés a lakosság elégedetlenségét és tiltakozását váltotta ki, ami mindenféle nyugtalanságot és népmozgalmat eredményezett, amelyek aláásták, majd tönkretették a gazdaságot, majd magát a birodalmat is. A britek ezt kihasználták. Elkezdődött egy korszak India gyarmatosítása(XVIII-XX. század közepe).

Ismétlő kérdések

1. Hogyan hatott a varno-kaszt rendszer a gazdaság fejlődésére?

2. Meséljen a gazdaság sajátosságairól a középkori India mindhárom szakaszában!

3. Mutassa be a paraszti közösség és az állam szerepét a középkori India gazdaságában!

4. Meséljen az indiai gazdaság ágazati felépítéséről a középkorban!

India középkori történetének utolsó szakasza az északi felemelkedés volt a 16. század elején. új hatalmas muzulmán Mogul Birodalom, amely a XVII. sikerült leigáznia Dél-India jelentős részét. Timurid Babur (1483-1530) volt az államalapító.

A mogulok hatalma Indiában megerősödött Akbar (1452-1605) fél évszázados uralkodása alatt, aki a fővárost a Jumna folyó melletti Agra városába helyezte át, meghódította Gudzsarátot és Bengáliát, és ezzel együtt a tengerhez is. Igaz, a moguloknak itt kellett megbékélniük a portugálok uralmával.

A mogul korszakban India a fejlett feudális viszonyok szakaszába lép, amelyek virágzása együtt járt az állam központi hatalmának megerősödésével. A birodalom fő pénzügyi osztályának (szófa) jelentősége megnőtt, amely köteles ellenőrizni az összes alkalmas földterület használatát.

Az állam részesedését a termés harmadában deklarálták. Az ország középső vidékein, Akbar alatt a parasztokat készpénzadóra hárították át, ami arra kényszerítette őket, hogy előzetesen bekerüljenek a piaci kapcsolatokba. Az állami földalap (khalisa) megkapta az összes meghódított területet. Jagirokat osztottak ki belőle - feltételes katonai kitüntetéseket, amelyeket továbbra is állami tulajdonnak tekintettek.

A Jagirdarok általában több tízezer hektár földterülettel rendelkeztek, és ezekből a bevételekből kénytelenek voltak támogatni a katonai különítményeket - ez a császári hadsereg gerince. Akbar kísérlete a jagir rendszer felszámolására 1574-ben kudarccal végződött. Szintén az államban voltak magántulajdonban a feudális zamindárok a meghódított fejedelmek közül, akik adót fizettek, valamint a szufi sejkek és a muszlim teológusok kis magánbirtokai voltak, amelyeket örököltek és adómentesek - suyurgal vagy mulk.

Ebben az időszakban virágzott a kézművesség, különösen a kelmegyártás, amelyet Kelet-szerte értékeltek, és a déli tengerek vidékén az indiai textíliák a kereskedelem egyfajta univerzális megfelelőjeként működtek. Megkezdődik a felső kereskedői réteg és az uralkodó osztállyal való egyesülési folyamat.

A pénzemberek jagirdárokká válhattak, utóbbiak pedig karavánszerájok és kereskedelmi hajók tulajdonosaivá válhattak. Kereskedelmi kasztok alakulnak ki, amelyek a vállalatok szerepét töltik be. Szúrat, az ország fő kikötője a 16. században, a komprádor-kereskedők (vagyis a külföldiekhez kötődő) rétege lesz a hely.

A 17. században a gazdasági központ jelentősége átszáll Bengáliára. Itt, Dakában és Patnában fejlődik a finom szövetek, a salétrom és a dohány gyártása. A hajógyártás továbbra is virágzik Gujaratban. Délen egy új nagy textilközpont, Madras alakul ki. Így Indiában a XVI-XVII. a kapitalista viszonyok kialakulása már megfigyelhető, de a Mogul Birodalom társadalmi-gazdasági szerkezete, amely a föld állami tulajdonára épült, nem járult hozzá gyors növekedésükhöz.

A mogul korszakban fellángolnak a vallási viták, amelyek alapján széles népi mozgalmak születnek, az állam valláspolitikája nagy fordulatokon megy keresztül. Tehát a XV században. Gujaratban, a kereskedelmi és kézműves körök muszlim városai között megszületett a Mahdista mozgalom.

A XVI században. az uralkodó fanatikus ragaszkodása az ortodox szunnita iszlámhoz a hinduk jogfosztásába és a síita muszlimok üldöztetésébe torkollott. A 17. században a síiták elnyomása, az összes hindu templom lerombolása és köveik mecsetek építésére való felhasználása Aurangzeb által (1618-1707) népfelkelést, mogulellenes mozgalmat váltott ki.

Tehát a középkori India a társadalmi-politikai alapok, vallási hagyományok széles skálájának szintézisét személyesíti meg. etnikai kultúrák. Mindezt a sok kezdetet felolvasztva önmagában, a korszak végére mesés pompájú, gazdagságot, egzotikumot és titkokat vonzó országként jelent meg a megdöbbent európaiak előtt.

Benne azonban az európaihoz hasonló, a New Age-ben rejlő folyamatok indultak meg. Kialakult a belső piac, fejlődtek a nemzetközi kapcsolatok, elmélyültek a társadalmi ellentétek.

Ám India, egy tipikus ázsiai hatalom számára a despotikus állam erős visszatartó erőt jelentett a kapitalizációtól. Az ország gyengülésével az európai gyarmatosítók könnyű prédájává válik, akik tevékenysége hosszú évekre megszakította az ország történelmi fejlődésének természetes menetét.

) az agrártársadalom minden jele megmaradt.

Népesség

"Csodaország", India, a modern időkben valójában sokkal változatosabb volt, mint azt az európaiak el tudnák képzelni. Körülbelül 20 nagy nép és több mint 1000 kis nép és törzs élt Indiában: földművesek, nomád pásztorok, vadászok.

India lakosai számára azonban nem a népekre, hanem a felosztásra volt a legfontosabb kasztok - szakmájukat, jogaikat és kötelességeiket örökölők zárt csoportjai. Minden vidéki és városi szakma külön kaszt volt, összesen körülbelül 400. A kasztról kasztra való átmenet, sőt a különböző kasztokhoz tartozó emberek házassága is szigorúan tilos volt. A modern idők kezdetén Indiában körülbelül 15 millió ember élt városokban és 85 millióan falvakban.

gazdaság

Minden indián falu egy szomszédos közösséget képviselt. A gazdák közösen osztották fel a földet családi szántóföldekre, közösen fizették be a termés 1/6-át az állami adók beszedőinek, együtt etették a közösség tagjait szerszámokkal, edényekkel, ruházattal ellátó iparosokat. Az indiai gazda fő eszköze továbbra is a faeke volt vas egyfogú ekevassal és egy lapáttal. Az indiai parasztok sok tehenet tartottak (amit szent állatnak tartottak, és nem lehetett leölni), és trágyával trágyázhatták a szántóföldet. Tudták, hogyan kell öntözni a földet, vagy fordítva, elvezetni róla a felesleges vizet. Az indiánok több mezőt használva folyamatosan váltogatták a növényeket és a lágyszárúakat. Mindezek a technikák meleg éghajlaton és termékeny talajon lehetővé tették évente két-három növény termesztését.

adókat

Az indiai államok uralkodói (rad-jik, padisahok, szultánok) nem avatkoztak be a közösség életébe. Ők voltak az összes alájuk tartozó föld legfőbb tulajdonosai. Katonai vezetőik kormányzóként egész régiókat irányítottak, és beszedték a megállapított adót a közösségektől. Ezeket az alapokat arra használták fel, hogy katonákat béreljenek az uralkodó hadseregében. Az adóemelés a közösségek tönkretételéhez vezetett, a harcosok nem kaptak fizetést, a szomszédos uralkodó pedig gyorsan meghódította az államot. Az új uralkodó visszaállította a "méltányos adót", amely több generáció óta nem változott. És így ment ez több száz évig, a népek, vallások változása, a fegyverek és fegyverek megjelenése ellenére. anyag az oldalról

Kézműves és kereskedelem

Az indiai városok mindenekelőtt az államok uralkodóinak fővárosai voltak. Ugyanis az uralkodó, az udvari nemesség és a tisztviselők voltak a fő vásárlók a kézművesek és kereskedők számára. Ha az uralkodó új helyre költözött, akkor a városlakók követték, és a várost néhány év alatt elnyelte a dzsungel. Az egyes kézműves kasztokon belül nemzedékről nemzedékre átörökített szakmai titkok és hagyományok tették az indiai kézműveseket a világ legjobbjaivá. Az Indiai-óceán nyugati és keleti partjainak kikötőin keresztül a legerősebb acélból készült fegyverek szétszóródtak a világon. A különböző országok piacain a legfinomabb, élénk színekre festett pamutszöveteket árulták; kis gyűrűn átfűzhető gyapjúkendők; ébenfából készült koporsók elefántcsont-faragással. Ezeket a termékeket az indiai mester maga készítette elejétől a végéig, vályogkunyhója küszöbén.