Az USA négerei: egy rövid történelmi vázlat. Amikor megjelentek a négerek Amerikában

A rabszolgák behozatalának kezdete a modern Amerikai Egyesült Államok területére egybeesett Anglia belépésével a gyarmati hódítások korszakába,

Az angol gyarmatosítók első állandó települését Amerikában, Jamestownt 1607-ben alapították. Tizenkét évvel később, 1619-ben szállt partra az első hajó Észak-Amerika partjain, feketéket hozva 2 .

A négerek behozatala és a rabszolgaság bevezetése a munkaerő-igény eredménye volt „Észak-Amerika déli részén, ahol a királyok által bizalmasaik között szétosztott földeken nagy mezőgazdasági ~ gazdaságok jöttek létre – dohány-, rizs-, ill. Északon, ahol az ültetvénygazdaság a különleges gazdasági és éghajlati viszonyok mellett kevésbé volt elterjedt, a rabszolgaságot soha nem alkalmazták olyan mértékben, mint délen. Ennek ellenére az északi államokban rabszolgák, főként háztartási alkalmazottak éltek. , mezőgazdasági munkások stb.

Az első négereket bevett munkásként hozták Amerikába, de hamarosan a szerződéses rendszert hivatalosan is felváltotta a jövedelmezőbb rabszolgarendszer. 1641-ben Massachusettsben a rabszolgák szolgálati idejét élethosszig tartó szolgálati időre szabták meg, Virginiában pedig egy 1661-es törvény az anya rabszolgaságát a gyermekek számára örökletessé tette. Hasonló törvényeket hoztak a rabszolgaságról Marylandben (1663), New Yorkban (1665), Dél-Karolinában (1682) és Észak-Karolinában (1715) stb.

Így a feketék rabszolgák lettek.

Az Amerikába importált fekete rabszolgák többnyire Afrika nyugati partvidékének lakói voltak, jóval kisebb részük Közép- és Dél-Afrika, valamint Észak-Afrika és Madagaszkár szigetének törzseihez tartozott. Köztük voltak a fulbe, wolof, joruba törzsek négerei, ashanti, fanti, hausa, dahomei, bantuk stb. 1.

Az afrikai néger törzsek a társadalmi és gazdasági fejlődés különböző szakaszaiban voltak, saját szokásaik és beszélt nyelveik voltak, amelyeket három fő nyelvi családra osztottak - a szemita-hamita bantuk és a szudáni 2-re. Egyes törzseknél volt rabszolgaság a hadifoglyoknak és a bûnözõknek, valamint gazdasági alapú rabszolgaság (adósság).

A XVII. század végéig. Az amerikai angol gyarmatokon folyó rabszolga-kereskedelem az Afrikai Királyi Társaság monopóliuma volt, de 1698-ban ezt a monopóliumot eltörölték, és a gyarmatok megkapták a jogot, hogy önállóan foglalkozzanak rabszolga-kereskedelemmel. A rabszolga-kereskedelem még nagyobb méreteket öltött 1713 után, amikor Anglia elnyerte az asiento jogát – a néger rabszolgák kereskedelmének kizárólagos jogát. A feketéket elkapták, megvették, árut cseréltek értük, bepakolták őket a hajók zaklatott rakterébe, és Amerikába vitték. Egész Afrika – K. Marx szavaival élve – „feketék számára fenntartott vadászterület” lett 3 . Rabszolgagyárak jöttek létre Afrika nyugati partjai mentén a Zöld-foki-szigetektől az Egyenlítőig, ahol a rabszolgagyárakat tételesen terelték, nyakuknál kötéllel és lánccal megbilincselve. Itt, koszos, szűk laktanyában várták a rabszolgahajók érkezését. A dokumentumok szerint legalább 600 rabszolgát raktak fel egy 120 tonnás vízkiszorítású hajóra. A bilincsben megbilincselt négereket polcokra terelték a raktérbe, amelyek között olyan kicsi volt a távolság, hogy minden embernek kevesebb hely jutott, mint egy koporsóban.

A rabszolgák tömegesen haltak meg a kereskedelmi állomások laktanyáiban és szállítás közben. Ám bár egy túlélő néger számára gyakran öt halott volt az úton - megfulladtak a levegő hiányában, meghaltak betegségben, megőrültek vagy egyszerűen a tengerbe vetették magukat, jobban szeretve a halált, mint a rabszolgaságot -, a rabszolgakereskedők mesés haszonra tettek szert: a négerek iránti kereslet. olyan nagyszerű volt, és a rabszolgák olyan olcsók voltak, és olyan gyorsan megfizették magukat. A négerek olyan olcsók voltak, hogy az ültetvényeseknek kifizetődőbb volt egy túlhajszolt rabszolgát rövid időn belül megkínozni, mint hosszabb ideig, de óvatosabban kizsákmányolni. Az ültetvényes rabszolgák átlagos várható élettartama a dél egyes részein nem haladta meg a hat-hét évet.

A rabszolgaság kezdetben lassan fejlődött ki. Tehát 1670-ben csak körülbelül 2 ezer rabszolga volt Virginiában (az összlakosság körülbelül 5%-a). De már 1715-ben a rabszolgák Virginia, Észak- és Dél-Karolina, valamint Maryland lakosságának körülbelül egyharmadát tették ki (46 000 a 123 000-ből). Az ültetvénygazdaság növekedésével tovább nőtt a rabszolgák behozatala. Az US Census Bureau adatai szerint 1808. január 1-je előtt, amikor a rabszolgák behozatalát törvény tiltotta, körülbelül 400 000 feketét importáltak az Egyesült Államokba. A XIX. század eleje óta. 1860-ra a rabszolgák száma 893 ezerről 4 millióra nőtt.

Annak ellenére, hogy 1808-ban betiltották a rabszolgabehozatalt, a rabszolga-kereskedelem nem állt meg. Rejtett formában létezett egészen a négerek hivatalos emancipációjáig az 1861-1865-ös polgárháború során. Most négereket csempésztek be, ami tovább növelte a halálozási arányt a szállítás során. Becslések szerint 1808 és 1860 között körülbelül félmillió rabszolgát csempésztek be az Egyesült Államokba. Ezenkívül a dél egyes rabszolgabirtokos államaiban (főleg Dél-Karolinában és Virginiában) kifejezetten eladásra "tenyésztett" négerek a kereskedelem tárgyává váltak.

A burzsoá rasszista történészek előszeretettel állítják szembe a négereket az indiánokkal – szabad vadászokkal, akik meghaltak, de nem hódoltak be a rabszolgatulajdonosoknak. Ebből az a következtetés vonható le, hogy a rabszolgaság a négerek természetes állapota. Márpedig az ilyen ellentét előfeltétele a történelem meghamisítása. „A néger néger, csak bizonyos feltételek mellett válik rabszolgává” – írta K. Marx 1. A négereket rabszolgákká tették, de soha nem voltak alázatos rabszolgák. A négerek gyakran emeltek felkelést a hajókon. Ezt bizonyítja a hajótulajdonosok speciális biztosítási fajtája, amely kifejezetten a hajón felkelő rabszolgafelkelés esetén fedezi a veszteségeket. De még azokon az ültetvényeken is, ahol négerek éltek, akiket Afrika különböző részeiről hoztak, különféle törzsek képviselői, akik különböző nyelven beszéltek, a rabszolgáknak sikerült legyőzniük a törzsi viszályokat és egyesíteniük a közös ellenségük - az ültetők - elleni harcot. Tehát már 1663-ban és 1687-ben. négerek nagy összeesküvéseit fedezték fel Virginiában, és 1712-ben a New York-i helyőrségnek nagy nehézségek árán sikerült megakadályoznia, hogy a lázadó néger rabszolgák elfoglalják a várost. Az 1663-tól 1863-ig tartó időszakban, amikor a néger rabszolgaságot eltörölték, több mint 250 néger felkelést és összeesküvést jegyeztek fel, 2 köztük olyan nagyokat, mint a Kato (1739) által vezetett felkelés Stonoban (Dél-Karolina), Gabriel, amelyet időnként neveztek. a tulajdonos neve Gabriel Prosser (1800), Henricóban (Virginia), Dániában Vezi (1822) Charlestonban (Dél-Karolina) és Nat Turner (1831) Southamptonban (Virginia).

A négerek felkeléseit brutálisan leverték. De még ezek az elnyomott rabszolgák közötti kétségbeesés szétszórt kitörései is rettegésre késztették az ültetőket. Szinte minden ültetvénynek megvolt a saját fegyvertára, és ültetvényesek csoportjai tartottak fenn őrszolgálatot, amely éjszaka az utakon járt. „A déli államok egész társadalmi rendszere – jegyzi meg F. Foner – a négerek közvetlen fegyveres elnyomásán alapult” 1 .

A néger rabszolgák más formákban is kifejezték tiltakozásukat, mint például szerszámok megrongálása, felvigyázók és urak meggyilkolása, öngyilkosság, szökés, stb. A repülés nagy bátorságot és bátorságot követelt a négertől, mert ha egy szökött rabszolgát elkaptak, levágták a fülét. le, és néha, ha fegyveres ellenállást tanúsított, és kezet mutatott, vagy vörösen izzó vasalóval bélyegezte meg. Ennek ellenére a feketék – férfiak, nők, sőt gyerekek is – az erdőkbe, az indiánokhoz, északra menekültek, ahol a 18. század végére. eltörölték a rabszolgaságot (lásd alább). H. Apteker 2 szerint 1830 és 1860 között legalább 60 000 szökevény érte el az északi államokat. Soha nem derül ki azoknak a négereknek a száma, akik az úton haltak meg, vagy rabszolgatulajdonosok elfogták és kivégezték őket.

Az 1774-1783-as forradalom idején különösen tömegessé vált a rabszolgák menekülése az ültetvényekről. A négerek fontos szerepet játszottak az amerikai gyarmatoknak a brit uralom elleni harcában. George Washington, aki sokáig nem mert négereket katonának toborozni, 1776-ban a britek előretörése és az ország általános nehéz helyzete miatt kénytelen volt ehhez az intézkedéshez folyamodni. Egyes becslések szerint a washingtoni hadseregben legalább 5 ezer néger volt, akik közül sokan kitűntek a harcban: Crisp Attacks, Peter Salem, Austin Debney, James Armistead, Deborah Gennet és mások. stva, növelte a szabadok számát. északi és déli feketék. De az 1774-1783-as forradalom. nem oldotta meg a rabszolgaság és annak eltörlésének kérdését. Az új alkotmány lényegében a rabszolgaság elismeréséből indult ki, amint az számos cikkéből kitűnik 3 . A rabszolgatulajdonosok nyomására 1793-ban országos törvényt fogadtak el a szökevény rabszolgákról. A rabszolgasággal kapcsolatos egyéb kérdéseket az egyes államok belátására bízták. A forradalom alatt és röviddel utána azonban az északi és északnyugati államokban eltörölték a rabszolgaságot.

A rabszolgalázadások, az emancipációjukért folytatott küzdelmek nemcsak az ültetőkben hintették el a félelmet; felébresztették az amerikaiak tudatát, hozzájárultak egy széles körű demokratikus mozgalom kialakulásához, amely maguknak a négerek harcával együtt végül a rabszolgaság eltörléséhez vezetett.

A legkorábbi rabszolgaság-ellenes tiltakozások Észak-Amerikában a 17. század végére nyúlnak vissza. Szerzőik - kvékerek és néhány más vallási szekta képviselői - tagadták a rabszolgaságot, mivel ez ellentétes a keresztény vallás és erkölcs elveivel. 1775-ben Philadelphiában megalakult az első helyi rabszolgaság-ellenes társaság Amerikában. A társaság egyik szervezője Benjamin Franklin volt. A 90-es években a XVIII. már sok államban léteztek hasonló társaságok. De a XIX. század elején. a négerek emancipációs mozgalma bizonyos fokú hanyatlás tapasztalható, és egyre terjed az az illúzió, hogy a rabszolgabehozatali tilalom után a rabszolgaságnak ki kell halnia magából. A valóságban azonban másként történt.

A gint sokszorosára felgyorsító pamut gin feltalálása felpörgette a gyapottermesztést és nagymértékben megnövelte a rabszolgakeresletet, az ipari forradalom kezdete Európában, majd az Egyesült Államokban tovább növelte a keresletet. gyapotnak és rabszolgáknak egyaránt. A rabszolga ára az 1795-ös 300 dollárról 1849-ben 900 dollárra, a polgárháború előestéjén pedig 1500-2000 dollárra emelkedett. A rabszolgamunka és a rabszolgák kizsákmányolása erősödött.

Mindez az osztályellentétek újbóli kiéleződéséhez, a négerek és fehér szövetségeseik felszabadító mozgalmának új fellendüléséhez vezetett. A néger felkelések hulláma, amely a XJX század első felében csapott le. az Egyesült Államok egész déli része, a 18. század végén és a 19. század elején a feketék nyugat-indiai forradalmi mozgalmával is összefüggésbe hozható. A XIX. század 30-as éveire. magában foglalja egy országos szervezett abolicionista mozgalom (a feketék felszabadítását támogató mozgalom) megalakulását az Egyesült Államokban.

Az abolicionista kiemelkedő vezetői William Lloyd Garrison és Frederick Douglas voltak. Harrison (1805-1879) nevéhez fűződik, hogy 1833-ban Philadelphiában létrehozta az Amerikai Rabszolgaellenes Társaságot és az abolicionista társaságok egész hálózatát, amelyek száma a XIX. század 50-es éveiben. meghaladta a 2 ezret.Az Amerikai Rabszolgaellenes Társaság egyesítette a fehér eltörlés híveit és a szabad feketéket egyaránt. A társadalom nyilatkozata, amelyet az 1833. decemberi philadelphiai kongresszusán fogadtak el, kijelentette, hogy a rabszolgaság, amelyben az amerikaiak polgártársaikat tartották, ellentétes „a természetes igazságosság elveivel, a köztársasági államformával és a keresztény vallással, aláássa a társadalom jólétét. az országot, és veszélyezteti a békét, az uniót és az államok szabadságjogait." Ezen túlmenően a négerek azonnali, Afrikába történő áttelepítés nélküli felszabadítását terjesztették elő oly módon, hogy „a polgártársakat elméjüknek és lelkiismeretüknek szóló érvekkel győzzük meg” 1 .

A nyilatkozatban foglalt fő követelés – a rabszolgák váltságdíj és kitelepítés nélküli azonnali szabadon bocsátásának követelése – forradalmi volt. A társadalom programjának gyengesége a négerek felszabadításához vezető valódi út megértésének hiányában, a politikai harc elutasításában, az erkölcsi buzdítás és propaganda szerepének átértékelésében rejlik.

W.-L. Garrison 34 éven keresztül 1865-ig kiadta és szerkesztette az abolicionisták központi szervét, a Liberator magazint, amely elítélte a rabszolgaságot és a rabszolgatulajdonosokat. A folyóirat első száma 1831-ben jelent meg, a Nat Turner vezette rabszolgafelkelés évében.

Douglas (1817-1895), a néger nép jeles vezetője, a Rabszolgaság Elleni Társaság alelnöke volt. Anyja néger rabszolga, apja fehér; Maga Douglas és testvérei rabszolgák voltak. 1838-ban Douglas északra menekült, és figyelemreméltó közéleti személyiség lett – a népéért, politikai szervezetükért harcoló, kiváló szónok és író. 1838-tól Douglass kiadta a polgárháború előtti legnépszerűbb újságot, a North Star-t, később Frederick Douglass lapjaként ismerték.

Az abolicionizmus nem volt homogén mozgalom. Itt a földművesek és munkások harca a rabszolgaság ellen, és a rabszolgaság gazdaságilag veszteséges felszámolásában érdekelt északi ipari burzsoázia egy részének tevékenysége, valamint a liberális, demokratikus gondolkodású értelmiség őszinte felháborodása a rabszolgaság gyalázatán, egyetlen demokratikus frontba egyesült. A legaktívabb abolicionisták maguk a négerek voltak. Az abolicionista mozgalom különböző irányzatai között komoly nézeteltérések alakultak ki számos politikai kérdésben, és különösen a rabszolgaság elleni harcban alkalmazott erő alkalmazásának kérdésében – ezek a nézeteltérések később szakadáshoz vezettek.

Az abolicionisták tevékenysége a terror és az ültetők és bűntársaik általi üldözés légkörében zajlott. Nuyashónak rendkívüli bátorsága volt, hogy szembeszálljon a rabszolgasággal nemcsak a déli államokban, hanem az északi államokban is. Így 1837-ben Illinois északi államában meggyilkoltak egy prominens abolicionistát, I. Lovjoyt.

Az abolicionisták közül még meg kell említeni Wendell Phillips, Harriet Beecher Stowe, akinek Tom bácsi kunyhója (1851) című regénye nagyban hozzájárult az abolicionista erők összegyűjtéséhez, és mások: Joseph Weidemeier, Friedrich Sorge, Adolf Due és mások amerikai marxisták. Néhányan közülük a polgárháború alatt az északiak soraiban harcoltak.

Az abolicionista mozgalom fejlődéséhez jelentős mértékben hozzájárultak a néger abolicionisták röpiratai és könyvei: a híres Walker's Appeal (1829), amely a rabszolgákat fegyveres felkelésre szólította fel, G. Garnet cikkei és nyílt levelei, W. röpiratai. Nell, F. Douglas fellebbezése „A négerek állításai az etnológia szempontjából” (“Claims of Negroes ethnologically érintett”, 1854) és mások W. W. Brown és D. Pennington az Egyesült Államok városaiba utazott. Az USA és más országok rabszolgaság-ellenes propagandát folytatnak és a harchoz szükséges pénzeszközöket gyűjtik.

Az abolicionista mozgalom egyik legfigyelemreméltóbb alakja az egykori rabszolga, Harriet Tubman, a "titkos út" (földalatti vasút) legaktívabb résztvevője. A "titkos út" egy menedéklánc volt a rabszolgaállamokból Kanadába tartó, szökött rabszolgák számára. Fekete-fehérek ezrei vettek részt a "titkos út" munkájában, akik közül sokan csak álnéven ismertek. A déli államokból észak felé haladva H. Tubman személyesen több mint 300 feketét szabadított ki a rabszolgaságból, és ezreket inspirált a menekülésre. G. Tubman fejének 1856-ban az ültetők 40 ezer dollár jutalmat hirdettek, de nem sikerült megkaparintaniuk. A polgárháború alatt G. Tubman az északiak csapataiban és partizánkülönítményekben harcolt.

A XIX. század közepére. a rabszolgaság túlélte magát. A fonógépek feltalálása és a különféle műszaki fejlesztések bevezetése növelte az ipar munkatermelékenységét, és meredeken növelte a pamut iránti keresletet. A rabszolgák munkája a legsúlyosabb kizsákmányolás körülményei között is terméketlen maradt, termelékenysége nem felelt meg az ipar új követelményeinek. A rabszolgaság rendszere hátráltatta a kapitalizmus fejlődését az Egyesült Államokban és az egységes hazai nemzeti piac kialakulását is. A rabszolgaság eltörlése tehát a kapitalizmus további fejlődésének szükséges feltételévé vált. Ezenkívül azáltal, hogy a rabszolgaság rendszere megtagadt minden emberi jogot a nép egy részétől, az egész amerikai nép jólétét és polgári szabadságjogait fenyegette, és a feketék növekvő tiltakozását és széles körű rabszolgaság-ellenes mozgalmat váltott ki a különböző rétegek között. az amerikai lakosságból.

Az ültetők azonban nem akarták önként feladni a hatalmat. 1820-ban a Missouri-i kiegyezés eredményeként elérték a rabszolgaság határának megállapítását az északi szélesség 36°30-nál. 1850-ben az ültetvényesek nyomására a Kongresszus új törvényt fogadott el a szökevény rabszolgákról, sokkal szigorúbb, mint a 1793. évi törvény. 1 J 1854-ben pedig a Kansas and Nebraska Bill, amely minden új területen a rabszolgaság kérdését magukra a telepesekre bízta, minden jogi akadályt elhárított a rabszolgaság terjedése elől az Egyesült Államokban. Mindez azonban a rabszolgazavargások fokozódásához és az abolicionista mozgalom növekedéséhez vezetett a polgárháborút megelőző évtizedben.

A polgárháború vihar előtti kitörése az Egyesült Államokban a kansasi polgárháború volt, amelyet a John Brown-lázadás (1859) követett. Brown (1800-1859), egy fehér farmer Richmondból (Ohio), prominens abolicionista és titkos útiember, azt tervezte, hogy hadjáratot indít Virginiában, kirobbant egy általános rabszolgafelkelést, és szabad államot alapít Maryland és Virginia hegyeiben. mint az összes rabszolga emancipációjáért folytatott harc bázisa. 1859. október 16-án este Brown egy kis, 22 fős különítménnyel (közülük öt feketével) Harper's Ferry városába költözött, és elfoglalta az arzenált. John Brown kampánya azonban nem bizonyult kellőképpen felkészültnek. A támogatás nélkül maradt Brown különítményt körülvették, és egy ádáz csata után vereséget szenvedtek. A súlyosan megsebesült John Brownt elfogták, hazaárulással és rabszolgák lázadásra való felbujtásával vádolták, és felakasztásra ítélték. A tárgyaláson elhangzott utolsó beszédében Brown minden ellene felhozott vádat tagadott, és egyetlen dologban vallott bűnösnek – a rabszolgák kiszabadításának szándékában 2 .

John Brown kivégzése az egész világon felháborodást váltott ki, és közelebb hozta az 1861-ben kirobbant válságot.Az első csapást az ültetők érték: 1860-ban, A. Lincoln, az északiak képviselőjének megválasztása után elnökként bejelentették számos déli állam kilépését az Unióból, és 1861 elején az északiak megtámadták Fort Sumtert. Így kezdődött a polgárháború Észak és Dél között.

Az 1861-1865-ös polgárháborúban. a feladatok a társadalom polgári-demokratikus átalakítása, a rabszolgaság felszámolása és a politikai és gazdasági hatalom országszerte az északi iparosok kezébe történő átadása voltak. A „Polgárháború Észak-Amerikában” című cikkében K. Marx a következőképpen jellemezte a helyzetet: „A modern harc Dél és Észak között... nem más, mint két társadalmi rendszer – a rabszolgarendszer és a rendszer – küzdelme. az ingyenes munka... csak e rendszerek valamelyikének győzelmével” 3 .

A háború elhúzódó jelleget öltött Abraham Lincoln kormányának határozatlan politikája miatt, amely a háborúban összecsapó erők valódi ellentmondásait, és egyben a burzsoázia ingadozásait tükrözte. Lincoln a háború fő célját az államszövetség megőrzésében, a 11 lázadó déli állam visszaadásában látta, nem pedig a rabszolgaság lerombolását. És csak amikor az északiak sorozatos vereségeket szenvedtek el, és a frontokon a helyzet fenyegetővé vált, a tömegek nyomására és maguk a négerek hatalmas aktivitása miatt, Lincoln aláírta a lázadó ültetők rabszolgáinak elkobzásáról szóló törvényt (augusztus 6. , 1861), a szökésben lévő rabszolgák kiadatásának tilalmáról (1862. március 31.) és a négerek váltságdíjjal történő szabadon bocsátásáról Columbia körzetében (1862. április 16.). És végül 1862. szeptember 22-én megjelent a történelmi Emancipációs kiáltvány, amely szerint 1863. január 1-jétől a lázadó államok minden rabszolgája, ha a lázadást nem szüntették meg, szabadságot kapott "mostantól és mindörökké". 1863. január 1-től a rabszolgák azonban csak a leváltott államokban kaptak személyi szabadságot.

Az északiak győzelme és a négerek felszabadítása után a legfontosabb kérdés a teljes déli politikai és gazdasági élet átstrukturálása, a Dél újjáépítésének kérdése lett. 1865 márciusában megalakult a Szabadok, Menekültek és Elhagyott Földek Irodája O.-O. tábornok vezetésével. Howard. Az Iroda feladatai közé tartozott a felszabadult négerek átfogó segítése számukra új körülmények között. Az iroda 1868-ig létezett, tevékenysége nagy pozitív jelentőségű volt.

A négerek azonban váltságdíj, de föld, megélhetés nélkül is szabadultak. A nagyültetvényes földbirtok nem pusztult el, a rabszolgabirtokosok politikai hatalma csak egy ideig megrendült, de nem tört meg. És bár maguk a négerek fegyverrel a kezükben részt vettek a felszabadításukért folyó harcban, bár több mint 200 ezer néger harcolt az északiak seregében, és közülük 37 ezren estek el ebben a háborúban, a négerek nem kaptak igazit. szabadság, sokkal kevésbé egyenlőség. Miután az ültetvényesek kiszabadították a rabszolgaságból, ugyanazon ültetvényesek rabságába estek, és kénytelenek voltak rabszolgaságban dolgozni korábbi tulajdonosaikért bérmunkásként vagy bérlőként. „A rabszolgaságot eltörölték, éljen a rabszolgaság!” – így határozta meg a helyzetet a korszak egyik reakciós vezére.

Lincoln 1865. április 14-i meggyilkolása és az ültetvényesekkel szemben engedménypolitikát folytató E. Johnson hatalomra jutása után a déli államokban ismét felkapta a fejét a reakció. 1865-1866-ban a dél különböző államaiban úgynevezett "fekete kódokat" vezettek be, amelyek lényegében visszaállították a feketék rabszolgaságát. Tipikusak például az 1865-ben Mississippi államban elfogadott törvények 1 . E törvények értelmében a feketéktől életfogytiglani börtönbüntetés terhére megfosztották a jogot, hogy fehérekkel házasodjanak, tilos volt fegyvert hordani, megnyirbálták a feketék polgári szabadságjogait, és korlátozták a földtulajdonhoz való jogukat. Szinte minden déli államban a feketék választójogát vitatták, és a feketéket gyakorlatilag kizárták a politikai életben való részvételből. A tanonctörvény szerint minden néger - 18 év alatti, szülő nélküli tinédzser, vagy szegény szülők gyermeke (szegény kiskorú) - fehérek szolgálatába került, akik erőszakkal szolgálatban tarthatták, szökés esetén visszaadhatták. bíróság előtt és testi fenyítésnek vetik alá. A négereket csak a legnehezebb és legpiszkosabb munkára engedték meg. Sok államban léteztek csavargótörvények, amelyek szerint a nem állandó munkában foglalkoztatott feketéket csavargónak nyilvánították, bebörtönözték és nehézmunkás-dandárokhoz küldték, vagy erőszakkal visszaküldték a volt ültetvényesekhez. A csavargótörvényeket rendkívül széles körben alkalmazták, és mindig olyan értelmezést kaptak, amely az ültetőknek tetsző volt. A déli államokban virágzott a kötözött bazsarózsa rendszere, amely az elítéltek munkáját használta, akiket gyakran egy lánchoz láncoltak, és útépítést vagy más nehéz munkát kellett végezniük egyik vagy másik államban. Létrejött a négerek társadalmi elkülönítésének és szegregációjának (szétválasztásának) rendszere, a Jim Crowism rendszere is. Ez azt jelentette, hogy a négerek csak bizonyos, szigorúan korlátozott területeken telepedhettek le, csak bizonyos és alacsonyabb osztályú szállodákat, éttermeket, színházakat látogathattak, csak a "színeseknek" feliratú autókkal utazhattak. Ez kisebb-nagyobb megaláztatások ezreit jelentette, amelyek a mai Amerikában különböző mértékben ki vannak téve a négereknek.

A feketék és fehér republikánusok tömeges tiltakozó mozgalmának a „fekete kódok” és az Egyesült Államok déli részén zajló események ellen az eredménye az volt, hogy a Kongresszus jóváhagyta az alkotmány 13. kiegészítését a rabszolgaság eltörlésére (1865), a 14. módosítást. a négerek polgári jogairól (1868) és 15 1. Negro Suffrage Módosítás (1870). 1867-1868-ban. A kongresszus elfogadta a déli újjáépítési törvényeket, amelyek a déli államokat öt katonai körzetre osztották és ott katonai diktatúrát vezettek be, amelyet az északiak csapatai hajtottak végre. Az államok az általános választójog alapján választották meg ideiglenes kormányaikat (beleértve a négereket is), a lázadás egykori aktív résztvevőinek számító Konföderációkat pedig megfosztották a szavazati jogtól. A négereket számos állam törvényhozásába választották. Így G. Epteker rámutat 1 arra, hogy Mississippi államban az 1870-es választások után 30 néger volt a képviselőházban, öten a szenátusban. „1866-ban” – írja W. Foster a Délről – „az államok legszélesebb körű demokratikus fejlődésének évtizede kezdődött, amihez hasonló sem előtte, sem utána nem volt” 2 . Ebben az időszakban számos progresszív polgári-demokratikus átalakulást hajtottak végre: általános választójogot hoztak létre a férfiak számára és új jogokat a nők számára, létrehozták az állami iskolarendszert és az idősek ellátásának rendszerét, bevezették a polgári egyenjogúságot, a „fekete”. kódokat” eltörölték stb.

De a forradalom fő feladata - a földek újraelosztása, az ültetvénygazdaság, és ezáltal a rabszolgatulajdonosok politikai-gazdasági hatalmának és dominanciájának lerombolása - nem oldódott meg. Ez lehetővé tette, hogy a déli államokban a reakció erőket gyűjtsön és támadásba lépjen. Számos terrorista csoport kezdett megalakulni, gyilkosságokat, verést és egyéb erőszakos cselekményeket követve el a feketék és fehér szövetségeseik ellen, és faji gyűlöletet szítottak.

Az egyik ilyen csoport volt a Ku Klux Klan, amelyet 1865-ben szerveztek Tennessee-ben. A Ku Klux Klan 3 rabszolgatulajdonosok ellenforradalmi terrorszervezeteként jelent meg a felszabadult feketék elnyomására és megfélemlítésére. A Ku Klux Klan titkos szervezet volt, tevékenységét titokzatos légkör övezte, átvették a szabadkőműves páholyok rituáléját 4 . A ma már hagyományos formába öltözve - fehér kapucnis, szem- és szájnyílással, kereszttel a mellkason, sötét éjszakákon a Ku Klux Klan "lovagjai" követték el véres és piszkos tetteiket - razziák, gyújtogatások, gyilkosságok - ill. nyomtalanul eltűnt. Gyilkoltak feketéket és progresszív fehéreket, fekete pogromokat rendeztek. Az egyik legvéresebb pogrom 1866-ban történt New Orleansban.

A Ku Klux Klan kedvelt módszere a lincselés volt. Linch 1 – lincselés, kegyetlen és véres mészárlás tárgyalás nélkül. A lincselés nem csak gyilkosság. Ezt a legkifinomultabb szadista kínzás és az áldozat megcsúfolása kíséri, akit általában felakasztanak vagy elevenen elégetnek, petróleummal vagy szurokkal leöntenek. A lincselést az ültetvényesek arra használták, hogy rémuralmat alapítsanak a felszabadult feketék felett. 1871-ben a Ku Klux Klan terrorja olyan méreteket öltött, hogy W. Grant elnök kénytelen volt vizsgálatot kijelölni és törvényt kiadni a Ku Klux Klan betiltására. Ezt követően a Ku Klux Klan a föld alá került, de bűnözői tevékenysége nem szűnt meg.

Céljait elérve, a forradalom további elmélyülésétől tartva az északi burzsoázia alkut kötött a rabszolgatulajdonosokkal, hogy egységes frontot szervezzenek a munkás- és gazdamozgalom, valamint a négerek nemzeti felszabadító harca ellen. A XIX. század 80-as éveire. összeesküvés alakult ki az északi kapitalisták és a déli ültetvényesek között, amely a történelemben a kompromisszum, vagy árulás, Hayes-Tilden (1877) nevet viseli. Hayest, a republikánus párt, az északi burzsoázia pártjának elnökjelöltjét megkapta az ültetvényesek támogatását, és elnökké választották, miután megígérte, hogy kivonja az északi csapatokat Délről. Ez a kompromisszum lezárta az újjáépítési időszakot.

A felszabadult négerek rendkívül nehéz körülmények közé kerültek Délen. Az amerikai burzsoázia "... a "szabad" köztársasági-demokratikus kapitalizmus alapján megpróbált mindent helyreállítani, ami lehetséges, mindent megtenni, ami lehetséges és lehetetlen a négerek legszégyentelenebb és legaljasabb elnyomása érdekében. A négerek - ilyen az amerikai dél, " írta V. I. Lenin 2 .

A legtöbb néger továbbra is részvényesként dolgozott a gyapotföldeken és farmokon, amelyek gyakran a korábbi tulajdonosok vagy gyermekeik tulajdonában voltak. A déli államokban a polgárháború után kialakult részarányos termesztési rendszer a bérlőt teljes mértékben a földbirtokos kegyére helyezte. A részvényesnek nem volt tulajdona, földje, termelőeszköze, állatállománya, pénze, munkán kívül semmije. Mélyszegénységben éltek a gazdálkodók, akik a termés fele, néha kétharmada használati jogáért fizettek az ültetőnek. Ezzel párhuzamosan a déli államokban mindenhol visszaállítják a "fekete kódokat", és olyan törvényeket vezetnek be, amelyek ilyen vagy olyan ürüggyel megfosztják a feketéket a választási és állampolgári jogoktól. A feketék és fehérek szegregációja ismét kialakul a nyilvános helyeken, az iskolákban stb.

Az Egyesült Államok imperializmus szakaszába lépését az élet minden területén felerősödő reakció jellemezte. A négerellenes tüntetések és pogromok is gyakoribbá váltak. A lincselési görbe meredeken emelkedett. Ugyanakkor megjelentek az irodalomból származó pogromisták (Dixon, Page és mások), akiknek munkái a négerek elleni megtorlásra szólítottak fel közvetlenül. Ismét játékba került a rabszolgatulajdonosok bevált ideológiai fegyvere, a fehér faj felsőbbrendűségének „elmélete”. A kapitalizmus reakciós erői a néger lakosság rabszolgasorba vonásának újabb és újabb formáira bukkantak, szuperprofit forrásának tekintve. 1915-re a Ku Klux Klan újjászerveződött, és a nagytőke és a monopóliumok harcának eszközévé vált a kommunisták, a szakszervezeti mozgalom, a néger nemzeti felszabadító mozgalom és más Amerika progresszív erői ellen.

Az első világháború idején az amerikai burzsoázia az Egyesült Államok imperialista mészárlásba való belépésének igazolása és a négerek hadseregbe toborzása érdekében kinyilvánította célját, hogy megvédje a világ civilizációját, kultúráját és demokráciáját a német barbároktól, és megígérte a négereknek. hogy gyökeresen megváltoztassák helyzetüket a háború után. Sok négert megtévesztettek ezek az ígéretek. Az első világháború alatt több mint 400 000 néger szolgált az amerikai hadseregben. Amerikai négerek százai kapták meg a legmagasabb francia, belga és amerikai kitüntetéseket bátorságukért és bátorságukért. Ám amikor a néger katonák kezdték megérteni az első világháború agresszív, igazságtalan céljait és lényegét, nem voltak hajlandók áthajózni az óceánon, és ágyútöltelékként szolgálni az amerikai imperialisták érdekeiért. Így 1917 augusztusában a houstoni (Texas) néger ezred lázadó katonái megölték a tiszteket, és megtagadták, hogy Európába menjenek. A felkelést brutálisan leverték, sok néger katonát lelőttek, 200 katonát pedig sok év kemény munkára ítéltek.

Amikor a háború véget ért, és a néger katonák visszatértek Amerikába, ott semmi sem változott számukra. A háború alatt gyárakba és gyárakba bekerült négereket most kirúgták. A háború utáni időszak válságával összefüggésben különösen a néger földművesek és mezőgazdasági munkások helyzete romlott jelentősen. Sok, a hadseregből visszatért néger katonát meglincseltek, amiért katonai egyenruhában és parancsolatban mertek kimenni az utcára. Az amerikai burzsoázia a négerek egyre növekvő haragjától megriadva a közvetlen erőszak módszerei felé fordult, és 1917-ben és 1919-ben ihletet kapott. tömeges néger pogromok, amelyek végigsöpörtek az országban. Különösen véres volt az 1917 nyarán történt St. Louis-i pogrom, 1919-ben Chicagóban, ahol néger munkások és egykori katonák hárították el a lázadókat, igazi utcai csaták zajlottak.

A néger katonák, a kispolgárság, valamint a munkások és a mezőgazdasági munkások egy részének éles elégedetlenségét és felháborodását Mark Garvey kalandor használta fel, aki a négerek Afrikába való visszatéréséért mozgalmát vezette 1 . Garvey reakciós utópisztikus burzsoá-nacionalista jelszavai - egy afrikai néger birodalom létrehozása, "Afrika az afrikaiaknak" - nem kaptak támogatást a néger nép fejlett részétől. Hamarosan világossá vált, hogy Garvey megállapodást kötött a Ku Klux Klannal, és elérte, hogy nem avatkozzon bele az ügyeibe, és kommunistaellenesnek nyilvánította szervezetét. Ezek a kinyilatkoztatások a négerek tömeges kivándorlását okozták az arató szervezetekből. Garvey közpénzből való csalás miatti letartóztatása után a garvizmus fokozatosan elhalványul. Az 1920-as években a néger nacionalista mozgalom meggyengült, mivel Amerika belépett az úgynevezett "jólét" időszakába.

Az 1929-1933-as válság, amely a kapitalista gazdasági rendszer általános válsága alapján bontakozott ki, véget vetett az amerikai „jólét” stabilitásával kapcsolatos illúzióknak, és az osztályharc további elmérgesedését okozta. Ezekben az években, minden eddiginél világosabban, Amerikában megy végbe egyrészt a demokrácia és a haladás, másrészt a reakció és a fasizmus erőinek elhatárolása. Számos fasiszta és fasiszta párti szervezet, csoport jelenik meg az USA-ban, a lincselési görbe ismét felfelé ível (hivatalos adatok szerint az 1920-as években, 1631-79-ben, 1934-84-ben évi 19-20 lincselést regisztráltak), megbukott a szenátusban a déli szenátorok akadályozása miatt a lincselés elleni törvény (a lincsbíróságok ügyeinek az egyes államok igazságszolgáltatási hatásköréből való kivonásáról, valamint a szövetségi hatóságokhoz és a szövetségi bírósághoz való átadásáról). Az 1930-as évek azonban az amerikai munkásosztály növekvő egységének és szerveződésének időszaka volt, ami nagyszabású tömegsztrájkokban nyilvánult meg. Ez az amerikai proletariátus és a haladó értelmiség nagy politikai tevékenységének időszaka volt, különösen az 1932-es és 1936-os választási kampányokban, amikor az Egyesült Államok Kommunista Pártja William Fostert és a néger kommunistát James Fordot állította fel.

Az 1930-as években a néger felszabadító mozgalom jellege megváltozott. A felszabadító mozgalmat addig a néger burzsoázia vezette, amely egy hamis, polgári-nacionalista úton igyekezett irányítani. A mozgalom élén jelenleg a néger proletariátus áll, amely a négerek proletarizálódása és az északi ipari régiókba irányuló mozgolódása következtében nőtt fel az első világháború alatt és azt követően.

Az 1930-as évek széles munkásmozgalmában először érezték magukat a néger munkások az amerikai munkásosztály részének. A faji megkülönböztetés elleni harcuk csatlakozott a kapitalista rabszolgaság elleni küzdelem általános frontjához. Ez az oka annak, hogy az amerikai munkások olyan lelkesen reagáltak az 1931-es alabamai Scotsboróban és 1937-ben az Atlantában, Georgiában lezajlott tárgyalásokra. fiatal férfiak, akik közül a legfiatalabb tizenhárom éves volt, a legidősebb pedig alig tizenkilenc éves. A fehér és fekete munkások közös fellépése, a közvélemény tiltakozása világszerte az ügy újragondolására kényszerítette az Egyesült Államok Legfelsőbb Bíróságát; hét fiatalt szabadon engedtek, kettőt börtönbüntetésre ítéltek, de az életüket megkímélték.

Atlantában 20 év kényszermunkára ítélték Angelo Herndon néger kommunistát, aki 1932-ben a fehér és fekete munkanélküliek közös demonstrációját szervezte, és hirdette a munkások osztályszolidaritását bőrszíntől függetlenül. a polgárháború idején. A munkások széles körű tiltakozó kampánya Amerikában és szerte a világon arra kényszerítette a bíróságot, hogy óvadék ellenében szabadlábra helyezze Herndont. A befizetéshez szükséges összeget a lehető legrövidebb időn belül önkéntes adományok formájában összegyűjtötték. 1937 júliusában pedig alkotmányellenesnek nyilvánították az Angelo Herndont elítélő törvényt.

1936-1938-ban, amikor Spanyolországban folyt a nép harca a fasiszta lázadók ellen, létrehozták a Spanyol Demokráciát Segítő Néger Bizottságot. Sok néger harcolt a Nemzetközi Brigád önkéntesei soraiban. Néhányuk hőshalált halt ebben a küzdelemben - Alonzo Watson, Oliver Lowe, Milton Herndon (Angelo Herndon testvére) és mások.

Ezekben az években az Amerikai Kommunista Párt, az egyetlen párt, amely következetesen védte a négerek érdekeit, nagy magyarázó és szervező munkát végzett a négerek körében ezekben az években. A Kommunista Párt felhívására 1930. március 6-án hatalmas demonstrációt és számos más fehér és néger munkanélküli tüntetést tartottak. A kommunisták néger munkásokat és részvényeseket vontak be a sztrájkmozgalomba, harcoltak a szakszervezetekben a reakciós vezetők által a négerek elleni diszkrimináció ellen, kampányokat vezettek a Scotsboro és Angelo Herndon fiatalok kiszabadításáért. Az amerikai kommunisták számos könyve és füzete népszerűsítette a kommunista párt álláspontját a néger kérdéssel kapcsolatban.

Az úgynevezett "New Deal" évei alatt a négerek bizonyos engedményeket nyertek F. D. Roosevelt kormányától, amely egyes négereket vonzott az államapparátusba, bár jelentéktelen posztokra. A Roosevelt-kormány azonban nem hajtott végre jelentős reformokat – jogilag nem tiltották be a lincselést és a szegregációt, nem törölték el a sok államban létező közvélemény-kutatási adót, a feketék diszkriminációját stb.

A négerek részt vettek a második világháborúban; utálták a fasizmust és rasszista elméleteit, és megértették, hogy ha most nincs demokrácia számukra, akkor még rosszabb lesz, ha a fasizmus győz. Nagy jelentősége volt annak is, hogy az Egyesült Államok a második világháborúban egy táborban harcolt a Szovjetunióval – a szabadság és a nemzetek egyenlőségének országával.

Körülbelül 1 millió néger csatlakozott vagy hívták be az Egyesült Államok hadseregébe ebben a háborúban. A fasizmus elleni felszabadító harcban a négerek kiváló katonának bizonyultak, sokan közülük kitüntetést és kitüntetést kaptak katonai vitézségükért. A faji megkülönböztetés, a szegregáció és a Jim Crowism politikája azonban továbbra is az Egyesült Államok uralkodó köreinek hivatalos politikája maradt. A feketéket még akkor is diszkriminálták, amikor behívták őket a hadseregbe és szolgálat közben. Speciális egységekben teljesítettek katonai szolgálatot, igyekeztek nem felvenni őket tengerészeti és repülőiskolába, igyekeztek nem adni nekik speciális képesítést. Így a haditengerészetnél szolgáló 19 ezer néger közül több mint 4 ezret használtak szakácsként és pincérként, a többit pedig nehéz, nem harci munkában. A legtöbb esetben az úgynevezett néger repülőegységek is segédmunkát végeztek. A második világháború végéig mindössze 8600 néger rendelkezett tiszti ranggal (ebből: 1 tábornok és 34 ezredes és alezredes; a haditengerészetben a négerek legmagasabb rangja a hadnagy).

A négerekkel szembeni diszkrimináció különösen a második világháború vége után erősödött fel az USA-ban zajló általános reakciós offenzíva kapcsán. 1949. augusztus 27-én a New York melletti Peekskillben fasiszta provokációt hajtottak végre a néger nép és az amerikai munkások szolidaritása ellen. Ezen a napon fasiszta huligánbanda támadta meg a csodálatos néger énekes és progresszív közéleti személyiség, Paul Robeson dalait hallgatni összegyűlt közönséget, és meg akarták lincselni. Az egész este folyamán több tucat fehér-fekete verte le önzetlenül a rendőrök beleegyezésével fellépő részeg gengszterek támadásait. Az amerikai fasiszták arcátlan harca azonban nem ijesztette meg a dolgozó népet. Pontosan egy héttel később, szeptember 3-án Paul Robeson koncertre került sor Peekskillben, amelyen legalább 25 ezren vettek részt. Ez nagy győzelem volt az USA progresszív népének. A koncertet fekete-fehér önkéntes munkásokból álló különleges különítmények őrizték, akik meghiúsítottak a huligánok minden próbálkozását, hogy megakadályozzák Robson éneklését.

1955-1956 amelyet a feketék szabadságért és egyenlőségért vívott harcának új felfutása jellemez. A Néger Nép Nemzeti Felszabadítási Mozgalma az egyik legszélesebb körű demokratikus mozgalom a modern Amerikában. Amint azt az Egyesült Államok Kommunista Pártja XVI. Kongresszusának határozattervezete is rámutat, 1 a néger felszabadító mozgalom fejlődésének jelenlegi szakaszát különösen a néger városi lakosság és a néger proletariátus szerepének megnövekedése jellemzi. a szakszervezeti mozgalommal való kapcsolatok erősítése, a harc központjának áthelyezése Délre, a rasszizmus fellegvárába, ahol az iparosodás kapcsán jelentősen megnőtt a dolgozók száma, és ahol a néger munkásokkal együtt az értelmiség széles rétegei, a papok stb. csatlakoznak a harchoz.. A „Szabadságot 1963-ra” szlogen manapság nagyon népszerű a négerek körében. (azaz a rabszolgaságból való felszabadulás századik évfordulója). Szemléltető tényeket közöl például Eslanda Robson 2 cikke. A négerek az élet minden területén fokozzák a küzdelmet: a gettóból a közeli „fehér” területekre költöznek, a Ku Klux Klan heves ellenállása ellenére, makacs harcot folytatnak a szakszervezetekben stb. A néger politikusok kampányba kezdtek a rasszizmus ellen. kongresszusi képviselők, visszajelzést kérve tőlük a Kongresszustól.

A négerek kezdték felismerni politikai hatalmukat. Egyre elterjedtebben most a pap M.-JI vezeti. King mozgalma annak biztosítására, hogy a déli államokból legalább 5 millió fekete részt vegyen az 1960-as elnökválasztáson. A négerek élni kívánnak politikai jogaikkal, és arra kényszerítik a kormányt, hogy hagyjon fel a faji megkülönböztetés politikájával. A négerek is felismerték nagy gazdasági erejüket, sikeresen kamatoztatva azt gazdasági bojkottokban. Az alabamai Montgomery négerei például kiváló önuralomról és szervezettségről tettek tanúbizonyságot, ahol 1955 decemberétől egy évig a lakosság bojkottált egy busztársaságot, amely diszkriminálta a négereket. Országszerte tüntetéseket tartottak a montgomeryi négerek támogatására, és adományokat gyűjtöttek. A helyi hatóságok összeesküvés vádjával letartóztatták és bíróság elé állították a bojkott 90 vezetőjét, köztük a város összes néger papját. De nem lehetett megtörni vagy megfélemlíteni a négereket. A küzdelem Montgomery néger lakosságának győzelmével ért véget, akik 1956 decemberében arra kényszerítették a busztársaságot, hogy törölje el a diszkriminatív rendeket és a szegregációt. Hasonló bojkottokat tartottak más déli városokban is.

1954. május 17-én a feketék és az egyesült államokbeli demokratikus erők közötti sokéves küzdelem, valamint a világ közvéleményének erős nyomása eredményeként az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága úgy határozott, hogy megtiltja a faji szegregációt az állami iskolákban. Ennek a döntésnek a végrehajtását azonban nagyrészt magukra a négerekre bízták.

Washingtonban és Oklahoma, Missouri, Kentucky és mások egyes városaiban bizonyos sikereket értek el. Ám a szélső déli országokban a reakciós helyi hatóságok megtagadták a Legfelsőbb Bíróság döntésének teljesítését, aminek következtében a déli államokban rendkívül feszült helyzet alakult ki. Súlyos összecsapások törtek ki számos városban, és szövetségi csapatokat vontak be a rend helyreállítására.

Ennek ellenére a négerek eltökélték jogaik érvényesülését. Ezt bizonyítja például az a grandiózus tüntetés, amelyre Washingtonban a Lincoln-emlékműnél került sor 1957. május 17-én, a legfelsőbb bíróság szegregációt tiltó határozatának harmadik évfordulója napján. Ezen a napon több mint 50 000 fekete érkezett Washingtonba az ország minden részéről, hogy kifejezzék tiltakozásukat a déli államok négerellenes terrorja ellen, és kifejezzék szolidaritásukat az állampolgári jogokért és szabadságért küzdőkkel.

Világszerte ismertté váltak azok az események, amelyek 1957 szeptemberében az arkansasi Little Rockban bontakoztak ki, ahol a rasszista Faubus kormányzó kilenc néger gyereket próbált kiszorítani egy olyan iskolából, amely korábban csak fehéreket fogadott be. Faubus fellépése és a helyi Ku Klux Klans atrocitásai országszerte nagy felháborodást váltottak ki. Szövetségi csapatokat küldtek Little Rockba. Három hónapig a néger iskolások katonák védelme alatt jártak iskolába, bátran átjutottak a brutális huligánok rendszerén, és nehéz győzelmet arattak.

Az amerikai négerek oldalán mind becsületes emberek állnak az Egyesült Államokban és szerte a világon, akik megértik, hogy az amerikai négerek szabadságért és egyenlőségért folytatott küzdelme része az imperializmus, a rasszizmus és a gyarmati elnyomás elleni általános küzdelemnek, amely az egész világon zajlik. világ.

Arra a kérdésre, hogy hogyan viselkednek az afroamerikaiak Amerikában? ? Hány százalékos arányuk az Egyesült Államok teljes lakosságához viszonyítva az országban? a szerző adta Andrej Gorelov a legjobb válasz az, hogy az afroamerikaiak az amerikai állampolgárok 12,4 százalékát teszik ki, 14,8 százalékuk pedig spanyol ajkú. A Census Bureau szerint 2042-re a színes bőrűek alkotják majd az amerikaiak többségét. Ez csak legálisan él az Államokban. Valójában több a fehér, mint a színes ember. Jelenleg a néger lakosság széles körben képviselteti magát az Egyesült Államok számos államában. De ha délen a feketék jelentős része (akár egyharmada) még mindig vidéki területeken él, akkor az Egyesült Államok északi részén - a nagyvárosokban, ahol hagyományosan sokan élnek speciális területeken, ahol viszonylag alacsony az életszínvonal - gettók. A néger lakosságot magasabb foglalkoztatottság jellemzi az iparban, a szolgáltató szektor tömeges szektoraiban (kereskedelem stb.). A 20. század elején sok fekete jobb munkát keresve költözött délről a Lake District és a közép-nyugati ipari államokba, a nagyvárosokba. Az 1970-es évek vége óta ezzel ellentétes tendencia figyelhető meg: egyre több északra érkezett bevándorló és leszármazottai térnek vissza kis hazájukba - a déli államokba. Ennek oka a munkaigényes ipar kitelepülése ezekre a területekre, és ennek eredményeként a "néger" munkahelyek. 1863-ban fehér New York-iak tömege, akik elégedetlenek voltak az általános hadkötelezettség bevezetésével, nagyszabású afroamerikai pogromot rendeztek. Több ezer embert öltek meg, köztük gyerekeket. Sokukat elevenen elégették. A déli rabszolgaság eltörlése óta a "lincselést" gyakorolják – minden jogsértéssel vádolt afroamerikaiak elleni bíróságon kívüli megtorlást, amely az áldozat felakasztásával végződött (utoljára 1946-ban). Délen 1865 óta a Ku Klux Klan és számos más rasszista terrorszervezet az afroamerikaiak megfélemlítésének politikáját folytatja politikai tevékenységük visszaszorítása érdekében. Eszközként az afro-amerikai politikai aktivisták demonstratív meggyilkolását használták (utoljára 1981-ben). 2005-ben a New Orleans-i hurrikán és árvíz zavargások idején faji indíttatású erőszak tört ki. Az amerikai börtönökben a deszegregáció napjai óta rendszeresek véres összecsapások a különböző bőrszínű foglyok között. Az amerikai feketék hagyományos lakóhelye az Egyesült Államok déli része, ahol jelentős mértékben hozzájárultak a régió egyedi arculatának kialakításához, és különösen a zene, a főzés és a művészet. A 19. század végi fehér európaiak tömeges bevándorlása elsősorban az ország északi részére, valamint az Alföldre irányult. Ezért a fekete és színes bőrű populáció természetes szaporodásának megindulásával több déli államban is többségbe került. Tehát a 19. század végén a feketék tették ki Dél-Karolina lakosságának 75%-át, Mississippi lakosságának több mint felét (kb. 60%), Louisiana lakosságának 55%-át, harmadától a feléig. Texas, Georgia, Florida, Észak-Karolina, Tennessee, Arkansas, Virginia stb. lakossága. A feketék helyzete a hagyományos déli régiókban nagyon nehéz volt a Ku Klux Klan dominanciája és a Jim Crow törvényei miatt. Az 1930-1970-es években zajlott le az afroamerikaiak úgynevezett nagy migrációja, amikor is több százezrek mentek el tömegesen az északi nagyvárosok (Chicago, New York stb.) gyáraiba és gyáraiba dolgozni. .

1992-ben hozzávetőleg 34 millió bűncselekményt követtek el az Egyesült Államokban – naponta körülbelül 94 000 bűncselekményt. Ezek az Igazságügyi Minisztérium számai. Nem tudjuk a valós számot, mert sokakat, ha nem a legtöbbet egyszerűen nem jelentenek be. Azt azonban tudjuk, hogy az országos bűnözési ráta megháromszorozódott az elmúlt 30 évben, és az erőszakos bűncselekmények legalább 71%-a gazdasági kárral jár.

Torz statisztika

1986-ig a spanyolajkúakat külön faji csoportba sorolták. Nem több. Az FBI és az amerikai népszámlálási hivatal már nem tesz különbséget a spanyolajkúak (akik valójában többnyire spanyol ajkú indiánok) és a fehérek között, bűneik egybe vannak foglalva. Az Egyesült Államokban élő 22 354 059 spanyol ajkú egyszerűen nem létezik, legalábbis etnikai értelemben nem az FBI statisztikai és híradási jelentéseiben.

Az FBI nem csak a spanyolok, hanem a nyugat-ázsiaiak, zsidók, arabok, észak-afrikaiak, irániak, irakiak, líbiai, palesztinok és a volt Szovjetunió területéről érkezett menekültek számára is listázza a FEHÉREKET.

Azonnal felmerül a kérdés, hogy az FBI és a Népszámlálási Iroda miért minősítette hirtelen a „hispánokat” fehérnek? A válasz meglepheti Önt.

Az FBI és a Census Bureau a fősodratú médiával együtt szándékosan hamisan ábrázolják a bűnügyi statisztikákat, és kényelmesen fehérek közé sorolják a mexikóiakat, mert nem akarják, hogy az amerikai közvélemény megtudja az igazságot – hogy az Egyesült Államokban a bûnözés túlnyomó többségéért a feketék a felelõsek. . Például 1993-ban 20 343 amerikait öltek meg. Az amerikai lakosság 12%-át veszélyeztető feketék 11 686 gyilkosságot követtek el, vagyis ezeknek a gyilkosságoknak a túlnyomó 58%-át. A feketék körében elkövetett emberölések aránya 38,8/100 000.
1986-ban a latinok 2242 gyilkosságot követtek el. Ez 10,7/100 000.
Amerikában a lakosság 76 százaléka fehér (európai) amerikai, és ezeknek a gyilkosságoknak csak 29,5 százalékát követték el. Másrészt a feketék és a spanyolajkúak együtt a lakosság 21%-át teszik ki, és egyedül ők követték el az Egyesült Államokban 1993-ban elkövetett gyilkosságok elképesztő 68,7%-át.
Ez azt jelenti, hogy egy főre vetítve egy fekete férfi 12,3-szor nagyobb valószínűséggel követ el gyilkosságot, mint egy fehér férfi. Mivel ezeket az információkat "politikailag inkorrektnek" és a társadalom fekete része számára sértőnek tartják, elrejti az egy főre jutó fehér népesség hamisan megnövekedett száma, a spanyolajkúak és más etnikai csoportok kétes besorolása a fehér etnikai csoportba.

Íme néhány megdöbbentő statisztika:
Évente több mint 1600 fehéret ölnek meg a feketék.
A feketék által megölt fehérek száma 18-szorosa a fehérek által megölt feketék számának.
Körülbelül 1 millió fehéret öltek meg, raboltak ki, támadtak meg vagy bántalmaztak feketék 1992-ben.
Az elmúlt 30 évben 170 millió erőszakos és nem erőszakos bűncselekményt követtek el az Egyesült Államokban feketék fehérek ellen.
A 18 éven aluli feketéket 12-szer nagyobb eséllyel tartóztatják le gyilkosságért, mint az azonos korú fehéreket.
A faji indíttatású bűncselekmények áldozatainak körülbelül 90%-a fehér.
A feketék 7,5-szer több erőszakos fajok közötti bűncselekményt követnek el, mint a fehérek, bár Amerika fehér lakosságának csak egyhetedét teszik ki.

Egy főre vetítve a feketék 50-szer több erőszakos bűncselekményt követnek el, mint a fehérek.

Az Egyesült Államokban 1992-ben 27 millió erőszakmentes bűncselekményt követtek el. A rablások 31%-ában fekete rablók és fehér áldozatok voltak, és csak 2%-ban fehér rablók és fekete áldozatok.
Az Egyesült Államokban évente elkövetett 6,6 millió erőszakos bűncselekményből 1,3 millió faji jellegű.
1964 és 1994 között több mint 45 000 ember halt meg faji konfliktusokban az Egyesült Államokban, összehasonlításképpen: 58 000 amerikai halt meg Vietnamban és 38 000 Koreában.

A fenti statisztikákat Neil Sheehan ausztrál riporter állította össze, aki a Sydney Morning Herald 1995. május 2-i cikkéhez ásta elő ezeket a félig titkos amerikai bűnügyi adatokat.
Megjegyezte, cikkének tartalma egyszerűen nem publikálható és nem tárgyalható a szokásos amerikai sajtóban. Kíváncsi vagyok, hány feketének kell még fehéreket megölnie ahhoz, hogy a New York Times megtörje hallgatását a feketék ellenük vívott gerillaháború fehér áldozatairól?
„Jó szándékkal mintázva” – ez a címe Jared Taylor könyvének, aki faji szemszögből is tanulmányozza a bűnügyi statisztikákat. Elképesztő, de a feketék, akik 1990-ben a népszámlálás szerint az Egyesült Államok lakosságának mindössze 12%-át tették ki (és ennek megfelelően a férfiaknak körülbelül 6%-a), ilyen hatalmas számú erőszakos bűncselekményt követnek el. Mr Taylor felfedezte:

A fegyveres bűncselekmények miatt letartóztatottak 58%-a fekete
Az erőszak miatt letartóztatottak 46%-a fekete
Az önvédelemként azonosított gyilkosságok 73%-át feketék követik el
A feketék 60,5%-a mindig fel van fegyverkezve valamilyen fegyverrel
Az Atlantában lőfegyverre lövés miatt letartóztatott fiatalok 98%-a fekete

1989-ben az FBI a következőket közölte:
A négerek elkövetik

8-szor több támadás, mint a fehéreknél;
9-szer több nemi erőszak, mint fehér;
14-szer több gyilkosság, mint fehér;
19-szer több fegyveres rablás, mint a fehéreknél.
1985-ben (az utolsó évben, amikor az FBI közölte ezt az információt) 629 000 fajok közötti támadás történt. Tízből kilencet feketék követtek el fehérek ellen;
A fekete férfiak (a lakosság 6%-a) az amerikai börtönökben elítéltek 46%-át teszik ki.

"A kreativitás mozgalma"
Fordulat. Matt Hale, The Creativity Movement World Headquarters
P.O.Box 2002 East Peoria IL 61611 USA

A feketéket nem szeretik Amerikában. A fehér lakosság biztos abban, hogy a feketék lusták, hülyék, és csak azért tudnak bandákba szerveződni, hogy megöljék egymást és a körükbe tévedt véletlenszerű járókelőket.

Nos, ezt gondolják a fehérek. A feketék másként gondolják. Azt mondják, hogy a több száz éves rabszolgaság eltántorította őket attól, hogy karriert csináljanak, dolgozzanak, a feketén élő emberek generációkon át kénytelenek jólétből élni. De a feketék még rajta is képesek részt venni a fogyasztói társadalomban, és eleget tesznek állampolgári kötelességüknek – árukat vásárolni, vásárolni és szolgáltatásokkal együtt vásárolni. Ebben látják állampolgári kötelességüket.

A fekete gettóban született, nincs kilátás. Az ő iskoláikban elvileg lehetetlen megszerezni azt a tudást, amely lehetővé teszi, hogy egyetemre járjon. Vegyél fegyvert és kábítószert – ennyi. A tudás nem. Amerikában végzettség és tudás nélkül nem igazán lehet szelfit készíteni. Ki vesz fel dolgozni egy tanulatlan fekete srácot? Padlósöprés éjszaka az irodában? Rakodó egy szupermarketben? Egy pizzafutár? Nos, talán megteszik, de nem többet.

A szakképzetlen munkás fizetése alig haladja meg a pótlékot. A rossz iskolai jegyek ellenére a feketék megértik ezt. Természetesen elemi számtan. És persze jobb nekik, ha nem csinálnak semmit, mint keményen dolgozni, de ugyanannyit.

Annak ellenére, hogy az Egyesült Államokban virágzik a demokrácia, ez nem Norvégia. Az a szociális pénz, amit a feketék fizetnek, semmire sem elég. A fekete srácok kimennek a foltra, hogy ott ugyanazok a srácok társaságában kitalálják, hogyan vágják le a tésztát az ételhez. Ők is szeretnének szépen élni. A fogyasztói társadalom diktálja a saját törvényeit. És fegyvert ragadnak, kábítószert értékesítenek, bűncselekményeket követnek el.

A rendőrségnek harcolnia kell a bűnözés ellen. A fehér rendfenntartó meglát egy négert, aki késsel fut. Le kell fogni, el kell venni a fegyverét, el kell ültetni.

A rendőrök is belefáradtak abba, hogy egy fillérért kockáztassák az életüket. A főnökök megkapták őket, ők a fekete srácok, akiket a fehérek állatoknak tartanak. Egy sarokba szorított, fegyveres fekete férfitól bármilyen reakció várható. Beleértve azt is, hogy fegyvert kaphat és lőni kezdhet az őt körülvevő rendőrökre.

Egy baltimore-i fekete fiúnak eltört a gerince, meghalt. Mintha korábban lelőttek volna egy fekete srácot Fergusonból. Ahogy az elmúlt kétszáz évben szinte minden hónapban megtörténik az USA-ban.

Ezeket bűnözők ölték meg? Kétségtelenül. A fehéreknek joguk volt megölni őket? Természetesen nem. De mindenkinek megvan a maga igazsága. A feketéknek megvan a sajátjuk, a fehéreknek másikuk.

Baltimore lakossága több napig békésen tiltakozott. Hivatalosan - a rendőri brutalitás ellen, sőt - egy olyan rendszer ellen, amelyben nincs helye a feketéknek. Az amerikai média egyike sem figyelt a baltimore-i tüntetésekre. Azok az emberek, akik meg akarták változtatni a játékszabályokat az amerikai társadalomban, csak akkor vették észre, amikor elkezdték tönkretenni az üzleteket. És a válasz nem volt megfelelő.

Tankok vannak a városban. A nemzetőrség civilekre lő. Az állam kormányzója a rendfenntartásról és a Baltimore-i dolgok rendbetételéről kiabál. Az amerikai hatóságok nem akarnak rendszerszintű problémát látni, számukra kifizetődőbb burjánzó bűnözésként bemutatni a történéseket.

A rendszerszintű probléma mindig forradalom. Nem, ez nem a rendőrség és a bűnözők leszámolása, ez egy forradalmi helyzet, amelyet az amerikai hatóságok nem akarnak felismerni vagy megoldani. És ezért megoldhatatlan, és itt-ott rendszeresen megismétlődik.

Mi a különbség a kijevi Maidan és a baltimore-i zavargások között? Lényegében semmit. És itt-ott, pogromok és fosztogatás. És itt és itt - egy forradalmi helyzet. Ellenzékünk azonban, énekelve a rövidlátó amerikai hatóságokat, aktívan pedálozza a redneck leszámolások témáját. Sőt, liberálisaink csak a feketéket hívják marhának. Mi ez, ha nem rasszizmus?

Itt azonban nincs mit csodálkozni. Liberális pártunk maga is társadalmi rasszizmust vall. Mivel a lakosság 85%-át szarvasmarhának tartják, arról álmodoznak, hogy megragadják a hatalmat azzal, hogy gettóba viszik az embereket. Ez az amerikai társadalmi modell az ő álmuk.

Ezért ma Twitteren röhögnek Baltimore fekete lakosságának meggyilkolásain, pár hónapja ugyanis fergusoni embereket csúfoltak. Közel áll hozzájuk a rasszizmus, beleértve a szociálist is. Éppen ezért Akhedzhakova bocsánatot kér a fasiszta Banderától, de nem a feketéktől.

Kinek vagy ebben a fekete-fehér konfrontációban az USA-ban?

Az Egyesült Államokat ma az egész világon olyan államként ismerik, amely minden lehetséges módon védi állampolgárai jogait és érdekeit.

De a faji problémák még mindig nincsenek teljesen megoldva ebben az országban. Hiszen mélyen gyökereznek az Egyesült Államok távoli múltjában. Ma arról fogunk beszélni, hogy honnan jöttek az afroamerikaiak az Egyesült Államokból, miért jött létre a rabszolgaság és hogyan zajlott le a faji szegregáció.

Észak-Amerika európaiak általi gyarmatosítása óta a francia és brit gyarmatosítók elpusztították a bennszülött lakosság nagy részét - az indiánokat. Mivel kezdetben nem gyárakat építettek Amerikában, hanem ültetvényeket hoztak létre, a fehér gyarmati gazdálkodók részéről jelentkezett munkaerő iránti igény.

Sokan nem tudják, de az Egyesült Államokban az első rabszolgák fehér rabszolgák voltak. Mégpedig az írek, akiket a britek elkezdtek nagy mennyiségben importálni. Az ír kereskedelem akkor kezdődött, amikor II. Jakab 30 000 ír foglyot adott el amerikai rabszolgaságba. 1625-ös kiáltványa kijelentette, hogy ír politikai foglyokat külföldre kell küldeni, és el kell adni őket a Nyugat-Indiában élő angol telepeseknek.

Rabszolgák egy gyapotültetvényen az Egyesült Államokban. Fotó: Kommersant.ru

1641-től 1652-ig A britek több mint 500 000 írt öltek meg, és további 300 000 írt adtak el rabszolgaságnak. Csak ez alatt az évtized alatt Írország lakossága 1 500 000 főről 600 000 főre csökkent. A családokat szétválasztották, mivel a britek nem engedték meg az ír férfiaknak, hogy feleségüket és gyermekeiket magukkal vigyék Amerikába. Ez a hajléktalan nők és gyermekek lakosságát tehetetlenné tette. De a britek rabszolgaárveréseken is eladták őket.

Hamarosan a brit gyarmatosítók véletlenül elfognak egy portugál hajót afrikai rabszolgákkal, és a rabszolgaság új korszaka kezdődik Amerikában. A brit gyarmatosítók afrikai rabszolgákat kezdenek vásárolni a rabszolgapiacokon.

A gyarmatosítók kísérletei arra, hogy az indiánokat rabszolgákká tegyék, nem vezettek sikerre. Az indiánok büszke és nem akaró nép voltak. A 17. században több tízezer indián rabszolga élt Amerikában. De általában gyorsan meghaltak, és sokan elmenekültek az ültetvényekről. Így a rabszolgatulajdonosok nem voltak hajlandók rabszolgaságban tartani az indiánokat, mivel ez gazdaságilag nem volt kifizetődő. Sokkal jövedelmezőbb volt rabszolgákat vásárolni Afrikából.

A rabszolgamunkát széles körben alkalmazták az ültetvénygazdaságban. A 19. század első felében az Egyesült Államok nemzeti vagyona nagyrészt a rabszolgamunka kizsákmányolásán alapult. A 16. századtól a 19. századig terjedő időszakban mintegy 12 millió afrikai személyt hoztak Amerika országaiba, ebből mintegy 645 ezret a modern Egyesült Államok területére.

Elfogott afrikaiak, akiket az USA-ba küldenek. Fotó: Kommersant.ru

1850-ben az Egyesült Államok Kongresszusa elfogadta a szökevény rabszolgatörvényt. A törvény kötelezte minden állam lakosságát, hogy aktívan vegyen részt a szökött rabszolgák elfogásában, és szigorú büntetést írt elő a rabszolgákra, az őket befogadókra és azoknak, akik nem járultak hozzá a rabszolgák elfogásához. Valamennyi déli és északi államban külön megbízottakat hoztak létre a rabszolgák fogására, akiknek segíteni kellett. Az elkapott rabszolgákat börtönbe zárták, és fegyveres őrség mellett visszaadták a rabszolgatulajdonosnak. Ahhoz, hogy egy rabszolgát szökevénynek ismerjenek el, elég volt, ha bármelyik fehér kijelenti és eskü alatt megerősíti, hogy ez a néger rabszolga, aki elmenekült előle. A törvény elfogadása arra kényszerítette a feketéket, hogy az Egyesült Államokból Kanadába meneküljenek.

De nem minden fehér amerikai támogatta a rabszolgaságot. A rabszolgaság ellenzői is voltak. Abolicionistának nevezték őket. Legtöbbjük kvéker volt, és a 18. század végére a rabszolgaság elítélése az európai felvilágosodási mozgalom részévé vált.

Miután az amerikaiak győzelmet arattak a britek felett a függetlenségi harcban, a rabszolgaság továbbra is fennállt.

Az északi államokban a 19. század közepére hivatalosan betiltották a rabszolgaságot, de a többi állam felében (főleg délen) aktívan létezett.

Ennek eredményeként a rabszolgaságot eltörölték az 1861-1865-ös polgárháború befejezése és az Egyesült Államok alkotmányának tizenharmadik kiegészítésének 1865 decemberi elfogadása után. De végül a rasszizmus ezután sem tűnt el.

Egy hordó víz, amiből csak az afroamerikaiak isznak. Fotó: Pinterest.com

A rabszolgaságot a faji szegregáció és az apartheid váltotta fel. Első jeleik külön iskolák (fehérek és feketék számára), külön tömegközlekedés (az 1970-es évekig léteztek), a szállodákban és motelekben való elhelyezés tilalma, a kávézók és éttermek elkülönítése csak a fehérek, illetve a "színesek" és a feketék számára. a szolgáltatások terén néger katonai egységek és hasonlók.

A polgárháború után a déli katonák létrehoztak egy titkos rasszista szervezetet, a Ku Klux Klant. Ennek a szervezetnek a hívei olyan eszméket védtek, mint a fehér felsőbbrendűség, a fehér nacionalizmus.

Ülések a buszon a "színes". Fotó: Pinterest.com

Az alabamai Montgomery város törvényei szerint a fekete polgárok nem foglalhatták el a buszok első négy sorát, mivel azokat "csak fehéreknek" szánták - ezt egy tábla is bizonyítja a bejáratnál. Ha az összes „csak fehér” ülés foglalt volt, akkor az ülő feketéknek át kellett adniuk „fekete” helyüket a fehér utasoknak. Ezzel egyenértékűnek tekinthetők az út menti létesítmények (beleértve a buszpályaudvarokat is) illemhelyei, amelyekben szigorú bőrszín szerinti elkülönítés volt érvényes.

Az afroamerikaiak csak a busz hátuljában ülhettek. Fotó: Pinterest.com

1955. december 1-jén a 42 éves alabamai fekete varrónő, Rosa Parks nem adta át helyét egy fehér férfinak Montgomeryben. Letartóztatták és pénzbüntetésre ítélték. Ugyanebben az évben Montgomeryben további öt nőt, két gyereket és rengeteg fekete férfit tartóztattak le a buszokon. Az egyik fekete sofőr a helyszínen agyonlőtt. Aztán Martin Luther King kezdeményezésére a város fekete lakosai a tömegközlekedés általános bojkottját hirdették meg. A fekete autótulajdonosok maguk szállították a "bőrtestvéreket", minden fizetés nélkül. Az afro-amerikaiak 381 napig támogatták a bojkottot, amelyet "Séta a szabadságért"-nek neveztek.

Martin Luthern King afroamerikai jogi aktivista. Fotó: Pinterest.com

1951-ben Oliver Brown, egy fekete kansasi lakos, nyolcéves lánya nevében pert indított a város iskolaszéke ellen (Brown kontra Oktatási Tanács). A perben Brown rámutatott, hogy lányának egy fehér iskolába kellene járnia, amely 5 háztömbnyire van otthonától, szemben a "fekete iskolával", amely 21 háztömbnyire található (valójában a város másik szélén). Amikor a bíróság elutasította Brown keresetét, más feketék hasonló kereseteket nyújtottak be Kansasben és más államokban (Dél-Karolina, Virginia és Delaware). Perek sorozata után az ügyet elfogadta az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága, amely 1954-ben megállapította, hogy az iskolai szegregáció megfosztja a fekete gyerekeket a "törvények szerinti egyenlő védelemtől", ami ellentétes az Egyesült Államok alkotmányának tizennegyedik kiegészítésével. A bírósági határozat törvényi tilalmat állapított meg a faji szegregációra az iskolákban ezekben az államokban.

Malcolm X afro-amerikai muszlim jogi aktivista. Fotó: Pinterest.com

1957-ben szövetségi csapatok léptek be az arkansasi Little Rock városába, mivel az állam kormányzója megtagadta a bírósági határozat teljesítését.

A Fekete Párduc Party. Fotó: Pinterest.com

Szeptember elején, az első tanítási napon kilenc fekete gyerek (később "Little Rock Nine" néven) próbál bejutni az iskolába, de a kormányzó parancsnoksága alatt álló Állami Nemzeti Gárda fegyveres katonái szuronyokkal találkoznak velük. A fehérek tömege megfélemlíti a gyerekeket – fenyegetések, sértések. Az egyik iskolás lány, Elizabeth Eckford megosztja emlékeit az első iskolai napjáról:

Bementem az iskolába és belefutottam egy őrbe, aki átengedte a fehér diákokat... Amikor megpróbáltam elszorulni mellette, felemelte a szuronyát, majd a többi őr is így tett... Olyan ellenségesen néztek rám, hogy nagyon megijedt, és nem tudta, mit tegyen. Megfordultam, és láttam, hogy hátulról tömeg halad felém... Valaki azt kiáltotta: „Lynch! Lincselje meg!" Szemeimmel próbáltam legalább egy barátságos arcot találni a tömegben, legalább valakit, aki segíthet. Egy idős nőre néztem, és kedvesnek tűnt az arca, de amikor újra találkozott a tekintetünk, rám köpött... Valaki felkiáltott: „Húzd a fához! Niggazni kell!"

Little Rock-i események, amikor a város lakói nem akartak egy afro-amerikai nőt beengedni a fehér lakosság iskolájába. Fotó: Pinterest.com

Olyan prominens közéleti személyiségek, mint Martin Luthern King, Malcolm X és a Fekete Párduc Párt aktívan küzdöttek az afroamerikaiak jogaiért.

Az Egyesült Államokban tapasztalható tömeges faji megkülönböztetés nem csak az afroamerikaiakat érintette. Az indiánokat, a puerto rico-iakat és a mexikóiakat faji elkülönítésnek vetették alá az Egyesült Államokban, amióta az Egyesült Államok elfoglalta az akkori Mexikó területének nagy részét - a mai Texast és az egész Amerika déli részét az 1840-es években. Puerto Rico-iak Puerto Rico „önkéntes” bekerülése óta az Egyesült Államok összetételébe, az indiánok pedig – a 19. század végi szinte teljes kiirtásuk óta.

Ezenkívül 120 ezer japán amerikait faji szegregációnak vetnek alá a második világháború alatt. A háború vége előtt több évig a japán amerikaiak koncentrációs táborokban éltek hadifoglyok számára, annak ellenére, hogy amerikai állampolgársággal rendelkeztek.

Jelenleg nincs hivatalos rasszizmus az Egyesült Államokban. Az utolsó állam, amely ratifikálta a rabszolgaság eltörlését, Mississippi volt, amely 2013-ban hivatalosan is alkotmányellenesnek és törvénytelennek ismerte el a rabszolgaságot.