Belső ellenállás: miért áltatjuk magunkat? Mi a belső pszichológiai ellenállás és mit kezdjünk vele.

A bizonyítékok azt mutatják, hogy a "megfelelőségi szakemberek" rendkívül gyakran és változatos helyzetekben alkalmazzák a szűkösség elvét, amely a befolyásolás egyik eszköze. Minden befolyásoló eszköznek nagy hatalma van az emberek felett. A szűkösség elvének ereje két fő pontból fakad. Az első pont már ismerős számunkra. A szűkösség elve, más befolyásolási eszközökhöz hasonlóan, azon alapul, hogy kihasználjuk a rövidítésekre való hajlamunkat. Ez a gyengeség, mint korábban, ennek az eredménye tudatosság. Tudjuk, hogy azok a dolgok, amelyeket nehéz birtokolni, általában jobbak, mint a könnyen birtokolhatók (Lynn, 1989). Ezért gyakran a rendelkezésre állás alapján ítéljük meg egy cikk minőségét. Tehát az egyik ok, amiért a szűkösség elve olyan erős, az az, hogy amikor ennek megfelelően cselekszünk, általában igazunk lesz. [Bár nem szeretném alábecsülni az effajta racionális módszerrel járó előnyöket vagy eltúlozni a veszélyeket, meg kell jegyeznem, hogy ezek az előnyök és veszélyek nagyrészt megegyeznek azzal, amit az előző fejezetekben tárgyaltunk. Ennek megfelelően a fejezet hátralévő részében nem fogom az olvasók figyelmét erre a témára összpontosítani, csak annyit mondok, hogy meg kell tanulni különbséget tenni a természetes módon előforduló „őszinte” hiány és a „megfelelőségi szakemberek” által szándékosan kitalált hiány között.] A hiányelv erejének második oka az ezen az elven belüli keresést követi. Ahogy valami kevésbé hozzáférhetővé válik, szabadságunk mértéke csökken; és mi gyűlöl elveszítjük a rendelkezésünkre álló szabadságot. A meglévő előjogok megőrzésének vágya központi jelentőségű pszichológiai reaktancia elméletei, amelyet Jack Brehm pszichológus fejlesztett ki, hogy elmagyarázza, hogyan reagálnak az emberek a kevésbé személyes kontrollra (J. W. Brehm, 1966; S. S. Brehm és J. W. Brehm, 1981). Ezen elmélet szerint valahányszor valami korlátozza döntéseinket vagy megfoszt a választástól, a szabadságjogaink megőrzésének igénye arra késztet bennünket, hogy azokat (és a hozzájuk kapcsolódó javakat és szolgáltatásokat) sokkal jobban kívánjuk, mint korábban. Tehát amikor a szűkösség – vagy bármi más – megnehezíti számunkra, hogy hozzáférjünk egy elemhez, hajlamosak vagyunk ellenállni az interferenciának azáltal, hogy jobban szeretnénk elsajátítani az adott elemet, mint korábban, és megfelelő kísérleteket teszünk. Bármennyire is kézenfekvőnek tűnik ez az állítás elméletben, ez a jelenség mélyen gyökeret vert az élet minden területén. A pszichológiai reaktancia elmélete megmagyarázza az emberi viselkedés sokféle formájának kialakulását. Mielőtt azonban rátérnénk ennek a kérdésnek a tisztázására, érdemes megtudni, hogy az emberek hány éves kortól támadnak először harcolni szabadságuk korlátozása ellen.

A gyermekpszichológusok azt mondják, hogy a szülőknek általában kétéves korukban szembesülnek először gyermekeikkel – ezt a kort „szörnyű két évnek” nevezik. A legtöbb szülő megjegyzi, hogy két éves korukban a gyerekek következetlenül viselkednek. A kétévesek minden lehetséges módon ellenállnak a külső nyomásnak, különösen a szüleik részéről. Mondd meg nekik, hogy tegyenek valamit, ők az ellenkezőjét fogják tenni; adj nekik egy játékot, egy másikat fognak követelni; vedd fel őket, küzdeni fognak és követelni fogják, hogy tegyék le őket a padlóra; tedd le őket a földre, elkezdenek megragadni és könyörögni, hogy vegyék fel újra.

Érdekes tanulmányt végeztek Virginiában (S. S. Brehm & Weitraub, 1977). A kétéves kisfiúkat édesanyjuk kíséretében egy szobába vitték, ahol két egyformán vonzó játék volt. A játékokat úgy helyezték el, hogy az egyik átlátszó plexi sorompó előtt, a másik pedig mögötte állt. Az idő felében a kerítés csak egy láb magas volt, így alig volt akadálya a fiúknak, hogy elvigyenek egy játékot, amely a kerítés mögött volt. Az esetek másik felében a kerítés két méter magas volt, így a fiúknak a sorompót kellett megkerülniük ahhoz, hogy a „messzi” játékot megkapják. A kutatók azt szerették volna tudni, hogy az adott körülmények között a két játék közül melyiket részesítenék előnyben a gyerekek, akik már elég jól járnak. A következő eredményeket kaptuk. Amikor a sorompó túl alacsony volt ahhoz, hogy a gyerekek ne érhessék el a mögötte lévő játékot, a fiúk nem preferálták sem egyiket, sem a másikat; átlagosan a sorompó előtti játékot ugyanolyan gyakran közelítették meg, mint a mögötte lévő játékot. Amikor azonban a kerítés elég magas volt ahhoz, hogy nehézkessé tegye a mögötte lévő játék elérését, a fiúk háromszor nagyobb valószínűséggel részesítették előnyben a nehezen elérhető játékot, mint a kéznél lévő játékot. Így kiderült, hogy a kétéves gyerekek kihívó daccal reagálnak szabadságuk korlátozására. [Meg kell jegyezni, hogy ebben a vizsgálatban a kétéves lányok másképp reagáltak a magas korlátra, mint a fiúk. Ennek nyilvánvalóan nem az az oka, hogy a lányok nem bánják, ha megpróbálják korlátozni szabadságukat. Úgy tűnik, elsősorban a másoktól származó korlátozásokra reagálnak, nem pedig a fizikai akadályokra (Brehm, 1983).]

Megtévesztett

Peter Kerr (New York Times)

New York. Daniel Gulban nem emlékszik, hogyan tűntek el a megtakarításai. Emlékszik az őt hívó ügynök sugalmas hangjára. Emlékszik gazdagságról szóló álmaira. A 81 éves egykori közüzemi dolgozó azonban soha nem értette, hogyan győzték meg a csalók, hogy váljon meg 18 000 dollártól.

„Az utolsó napjaimban vagy éveimben csak nagyot akartam élni” – mondja Gulban, a floridai Holder lakója. - Amikor felfedeztem a szörnyű megtévesztést, egy ideig nem tudtam se enni, se aludni. 30 kilót fogytam. Még mindig nem hiszem el, hogy képes vagyok ilyesmire."

Gulban annak a szervezetnek az áldozata volt, amelyet hivatalos jogi személyek "be nem jegyzett értékpapírok telefonos értékesítésével foglalkozó iroda"-nak neveznek. Ez az "iroda" egy zsúfolt kis szoba, amelyben naponta egy tucat csaló hívogat több ezer embert. Az ehhez hasonló cégek évente több százmillió dollárt csalnak ki gyanútlan ügyfelektől – állítja egy kifejezetten a szenátus által a vizsgálatra felállított testület.

"Csúcskategóriás Wall Street-i irodai címet használnak, és ráveszik az embereket, hogy mindenféle fantasztikus projektbe fektessenek be varázslatos névvel" - mondja Robert Abrams, New York állam főügyésze, aki több mint egy tucatban vett részt. ügyek az elmúlt négy évben. átveréssel kapcsolatos „be nem jegyzett értékpapírokat telefonon értékesítő irodák”. „Néha a csalóknak sikerül meggyőzniük az embereket, hogy egész életüket egy kétes üzletbe fektessék.”

Orestes J. Maihali, a New York-i főügyész-helyettes, a befektető- és értékpapír-védelmi bizottság elnöke szerint a csalók tevékenységének három fő eleme van. Először egy "bevezető hívás" történik. A csaló egy fülbemászó névvel és címmel rendelkező cég ügynökének adja ki magát. Csak arra hívja fel a potenciális ügyfelet, hogy ismerkedjen meg a társaság tevékenységét leíró tájékoztatókkal.

Másodszor is hívva a csaló először leírja, hogy az általa javasolt tranzakció mekkora hasznot hozhat, majd közli az ügyféllel, hogy átmenetileg nem fogadják el a betéteket. Egy idő után a csaló harmadszor is felhív, és bejelenti, hogy az ügyfélnek lehetősége van rendkívül jövedelmezően befektetni a pénzét.

„Az ötlet az, hogy meglóbáljuk a sárgarépát az ügyfél arca előtt, majd gyorsan eltávolítjuk” – mondja Maikhaly. - A művelet célja, hogy az ember gyorsan, túl hosszú habozás nélkül kedvet kapjon "értékpapírok" vásárlásához. Néha, amikor harmadszor hív fel egy személyt, a csaló úgy tesz, mintha kifulladt volna, és tájékoztatja az ügyfelet, hogy „most jött a kereskedési térről”.

Ez a taktika arra kényszerítette Gulbant, hogy megváljon az életét megtakarított pénzétől. 1979-ben Gulban többször is telefonhívást kapott egy idegentől, aki végül rávette, hogy utaljon át 1756 dollárt New Yorkba az ezüst megvásárlására. Újabb telefonhívás-sorozat után az ügynök rávette Gulbant, hogy utaljon át további 6000 dollárt olajvásárlásra. Aztán a csalók újabb 9740 dollárt csaltak el Gulbantól, de a szerencsétlen üzletember nem érkezett meg.

„A szívem összeszorult” – emlékszik vissza Gulban. - Nem voltam mohó. Csak szebb napokat akartam látni." Gulban soha nem nyerte vissza, amit elvesztett.

Rizs. 7.2. Csalárd trükk a szűkösség elvét alkalmazva. Figyeljük meg, hogy a szűkösség elvének alkalmazása a második és harmadik telefonhívás során hogyan kényszerítette Gulban urat habozás nélküli döntésre. Katt, zümmög, a tudat elsötétült

Miért fordul elő pszichológiai reakció a gyerekekben pontosan két éves korban? Talán itt az számít, hogy ilyenkor jelentős változások mennek végbe a gyermek pszichéjében. Két évesen egy kis ember kezdi megvalósítani önmagát, mint egyént. A kétévesek már nem egyszerűen a környezet kiterjesztésének tekintik magukat, hanem valami különösnek, különállónak (Levine, 1983; Lewis és Brooks-Gunn, 1979; Mahler, Pine és Bergman, 1975). Az autonómia gondolatának a gyermekekben való megjelenése természetesen a szabadságról alkotott elképzelésük megjelenéséhez vezet. Független lény olyan lény, amelynek szabad választása van; az a gyermek, aki felismerte, hogy ő egy ilyen lény, kétségtelenül arra törekszik, hogy megtudja, mekkora a szabadsága. Ezért ne csodálkozzunk és ne háborodjunk fel, amikor azt látjuk, hogy kétéves gyermekeink akaratunk ellenére mennek. Egyszerűen kezdik különálló embernek érezni magukat, és kis fejükben fontos kérdések merülnek fel az akaratról, a jogokról és a helyzet feletti ellenőrzésről – olyan kérdések, amelyekre választ keresnek. A szabadságért folytatott harc és annak bármilyen korlátozásának ellenálló folyamata során fontos információkhoz jutunk. Szabadságuk (és véletlenül szüleik türelmének) korlátainak kitalálásával a gyerekek megtanulják, hogy általában mikor irányítják őket, és mikor ők maguk gyakorolhatják az irányítást a helyzet felett. A bölcs szülők megfelelő információkkal látják el gyermekeiket (erről egy kicsit később lesz szó).

Fokozatosan 3 Freudnak az a gondolata támadt, hogy minden betegben van egy bizonyos erő, amely ellenáll a kezelésnek, amely megőrzi a rejtett gondolatokat. Csak egy cél van - a védelem A pszichoterapeuta feladata, ahogy Freud hitte, pontosan az ellenállás leküzdése. Idővel az ellenállás visszaszorult az elnyomást okozó erőkre, és a pszichoanalitikus elmélet sarokkövévé vált.

A tudattalan felé vezető úton a második legfontosabb "akadály" Freud szerint az átviteli hatás. Freud ezzel kapcsolatban hangsúlyozta, hogy „a pszichoanalízis legnagyobb akadályának tűnő transzfer, akkor válik legerősebb szövetségesévé, ha jelenléte minden alkalommal meghatározható és megmagyarázható a betegnek” a páciens és az orvos között. a kapcsolatok az átvitel (transzfer) jelenségén alapulnak A jelenség mechanizmusa az, hogy a páciens tudat alatt azonosítja az orvost pregenitális szexuális vonzásának tárgyaival. orvos az összes ebből következő körülményt

„Az átvitel a késztetések érzelmeinek, a fantáziák viszonyainak és a védekezésnek a megtapasztalása egy bizonyos személlyel kapcsolatban a jelenben, amelyek nem megfelelőek vele kapcsolatban, mivel megismétlik a jelentősséggel kapcsolatban kialakult reakció elmozdulását. A páciens érzékenysége a transzferreakciókra az ösztönös elégedetlenség állapotából és az ebből fakadó igényéből fakad, hogy keresse a lehetséges váladékokat” (Freud. 1912)

Megkülönböztetünk pozitív és negatív átvitelt A pozitív átvitel a rokonszenv érzésében, a tiszteletben, az elemző iránti szeretetben nyilvánul meg, a negatív - antipátia, harag, gyűlölet, megvetés stb.

Freud használta az átviteli neurózis kifejezést is: „az átviteli reakció összessége, amelyben az elemzés és az analitikus válik a páciens érzelmi életének központjává, és a páciens neurotikus konfliktusa újjáéled az analitikus helyzetben” (Freud 1905).

A transzferneurózis egyrészt az analitikus terápia sikerének jele, másrészt kudarcának oka is lehet. Az átviteli neurózis átmenetként szolgál a betegségből a gyógyulásba. A pszichoanalitikus technika arra irányul. a transzferneurózis kialakulásának maximalizálása, majd terápiás célú felhasználása. Itt olyan pszichoanalízis technikákat alkalmaznak, mint az analitikus relatív anonimitása, feltűnésmentessége, az „absztinencia szabálya” és a „tüköranalitikus”

A transzferneurózis csak analitikusan gyógyítható, más kezelések csak a formáját változtathatják meg.

A pszichoanalízis azt állítja, hogy a neurózis oka az „Id” és az Ego közötti neurotikus konfliktus.

A neurotikus konfliktus tudattalan konfliktus a késztetés - az id - relaxációra törekvés és a védelem - az ego között. a kisülés akadályozása, vagy nem engedi eljutni a tudatig A konfliktus az ösztönös impulzusok megnövekedéséhez vezet, aminek következtében az Ego elnyomható, ilyenkor önkéntelen „kisülések” lehetségesek, amelyek neurózis tüneteként jelentkeznek.

A neurózisok kialakulásában a külső pszicho-traumás tényezők is fontos szerepet játszanak, de a pszichoanalitikusok szerint egy bizonyos szakaszban az „Id” és az Ego közötti belső neurotikus konfliktushoz vezetnek.

A szuper-ego egy neurotikus konfliktusban az ego vagy az id oldalára állhat, a szuper-ego az, ami miatt az ego még szimbolikus és torz ösztönös tevékenységért is bűntudatot kelt.

A neurotikus konfliktus kórokozó hatása elsősorban abban rejlik, hogy az egonak folyamatosan energiát kell fordítania, hogy megakadályozza a tudatosságra és a motoros tevékenységre irányuló elfogadhatatlan ösztönös késztetéseket, ami az ego végső kimerüléséhez vezet. Ennek eredményeként az ösztönös késztetések neurotikus tünetek formájában behatolnak a tudatba és a viselkedésbe.

Meg kell jegyezni, hogy az Ego az „Id” tiltott és veszélyes impulzusai elleni küzdelemben folyamatosan különféle védelmi mechanizmusokhoz folyamodik. De a különféle „védelem” csak akkor lehet hatékony, ha biztosított az ösztönös feszültségek időszakos feloldása.

A pácienst arra kérik, képességeinek megfelelően, próbáljon felidézni néhány gondolatot, és minden logika vagy sorrend nélkül mondja el őket az orvosnak. A betegnek elmagyarázzák, hogy még olyan dolgokat is el kell mondania, amik számára triviálisnak, szégyenletesnek tűnő, váratlan stb. Ez a szabad asszociációs folyamat megkönnyíti a tudattalan származékainak azonosítását. A terapeuta feladata ezen származékok elemzése és valódi jelentésük közvetítése a páciens felé.

Annak ellenére, hogy a neurózisban szenvedő beteg tudatosan kezdi a kezelést a gyógyulás vágyával, vannak olyan erők, amelyek "védik" a neurózist és megakadályozzák a kezelést - az ellenállás erői. Az ellenállás eredete az ego védekező erőiben rejlik, amelyek a neurotikus konfliktust alkotják. A kezelés során ugyanazok a védőmechanizmusok „dolgoznak” a beteg számára, mint a mindennapi életben. Mivel az ellenállás nem más, mint az Ego védő és torz funkcióinak megnyilvánulása, ezért elsősorban ezt az ellenállást kell elemezni. Nem túlzás azt állítani, hogy az ellenálláselemzés a pszichoanalitikus technika sarokköve.

A pszichoanalitikusok úgy vélik, hogy a neurózisban szenvedő beteg öntudatlanul olyan tárgyakat keres, amelyekre átviheti libidinális és agresszív impulzusait. A pszichoanalitikusok megértésében a transzfer a múlttól való megszabadulás, vagy inkább a jelen téves megértése a múlton keresztül. Az átviteli reakciók kompetens elemzése segít a páciensnek abban, hogy helyesen megértse a múltat ​​és a jelent, elfogadja a terapeuta nézőpontját és megértse neurotikus reakcióinak eredetét.

Ellenállás elemzés. Ellenállás a pszichoanalitikusok megértésében. a páciens belső erői állnak szemben a pszichoanalitikus munkával, és védik a neurózist a terápiás hatásoktól. Formáját tekintve az ellenállás ugyanazoknak a védekező reakcióknak az ismétlődése, amelyeket a páciens mindennapi életében alkalmazott. Az ellenállás a páciens egoján keresztül működik, ill. bár az ellenállás egyes aspektusai tudatosak lehetnek, nagy részük tudattalan marad.

A pszichoanalitikus feladata feltárni, hogyan, mit és miért ellenáll a páciens. Az ellenállás közvetlen oka az olyan fájdalmas jelenségek öntudatlan elkerülése, mint a szorongás, a bűntudat, a szégyenérzet stb. A páciens belső világába való behatolásra adott univerzális reakciók mögött általában fájdalmas hatást kiváltó, ösztönös késztetések állnak.

Léteznek ego-szintonikus ellenállások és az egotól idegen ellenállások. Az első esetben a páciens általában tagadja az ellenállás létezését az elemzésével szemben, a második esetben a páciens úgy érzi, hogy az ellenállás idegen tőle, és készen áll arra, hogy analitikusan dolgozzon rajta.

A pszichoanalízis egyik fontos lépése az Ego-szintonikus ellenállás átültetése az Egótól idegen ellenállásba. Miután ezt elérte, a páciens munkaszövetséget köt az elemzővel, és készen áll arra, hogy az ellenállásán dolgozzon.

Az ellenállás megnyilvánulása lehet a beteg hallgatása, testtartása, affektusai (düh, makacsság, szégyen stb.), témakerülése, foglalkozások kihagyása, kijelentése, hogy "nincs álma" vagy "vannak olyan témák, amiket én csinálok". nem akarok beszélni."

Az ellenállás lehet tudatos, tudat előtti vagy tudattalan.

Az elemzés technikai eljárásai a szembesítés, a tisztázás, az értelmezés és a gondos kidolgozás.

Értelmezni a tudatalatti és tudat előtti mentális események tudatosítását jelenti. Ez azt jelenti, hogy az intelligens és tudatos ego tudatában van annak, amit elfelejtettek.

Az értelmezéshez a terapeuta a pácienstől kapott információkat és intellektusát, empátiáját, intuícióját, elméleti poggyászát egyaránt felhasználja.

A páciens anyagának értelmezésekor az elemző a következő fő célokat tűzi ki maga elé:

Lefordítani a páciens termékeit tudattalan tartalmukra, azaz kapcsolatot teremteni a páciens gondolatai, fantáziái, érzései és viselkedése között tudattalan „őseivel”;

A tudattalan elemeket megértéssé kell átalakítani valódi jelentésükre;

„Amint betekintést nyerünk, közölni kell a pácienssel.

A rezisztenciaelemzési technika a következő alapvető eljárásokból áll:

1 Az ellenállás tudatosításának folyamata.

2 Az ellenállás tényének bemutatása a beteggel szemben

Az ellenállás legyen demonstratív

Hozzájárul a fokozott ellenálláshoz

3 Az ellenállás indítékainak és formáinak tisztázása

Tudja meg, milyen konkrét fájdalmas hatás készteti a pácienst ellenállni;

Milyen konkrét ösztönös impulzus az oka a morbid affektusnak az elemzés pillanatában;

Milyen konkrét formában és módszerrel fejezi ki ellenállását a páciens.

4 Az ellenállás értelmezése:

Fedezze fel, milyen fantáziák vagy emlékek okozzák az ellenállás mögött meghúzódó hatásokat és késztetéseket;

Magyarázza el a késztetés vagy esemény azonosított hatásainak eredetét és tudattalan tárgyait.

5 Az ellenállás formájának értelmezése:

Magyarázza el ezt és a hasonló tevékenységformákat az elemzés során és az elemzésen kívül;

Kövesse ennek a tevékenységnek a történetét és tudattalan céljait a páciens jelenében és múltjában.

Egy tapasztalt elemző tudja, hogy az elemzésnek csak egy kis részét lehet elvégezni egy munkamenetben. A legtöbb ülés azzal a homályos felismeréssel végződik, hogy valamiféle ellenállás „működik”, és az elemző ilyenkor csak annyit tehet, hogy felhívja a páciens figyelmét, hogy valamit titkol, vagy kerül valamilyen témát. e jelenségek kivizsgálására. Ugyanakkor a tudattalan jelenségek feltárásában és feltárásában másodlagos szerepet kell játszania magának az elemzőnek a szorgalmának, fontos, hogy ne kapkodjuk el az értelmezést, mert ez vagy a beteget károsíthatja, vagy intellektuális rivalizáláshoz vezethet a páciens között. és az elemző. Ez mindenesetre növeli az ellenállást, hagyni kell, hogy a beteg érezze ellenállását, és csak ezután térjen át annak értelmezésére.

El kell magyarázni a betegnek, hogy az ellenállás az ő saját tevékenysége, hogy olyan cselekvésről van szó, amit öntudatlanul, tudat előtt vagy tudatosan hajt végre, hogy az ellenállás nem (a beteg egyéb vagy gyengesége és az ellenállás elemzése fontos része Csak ha a páciens maga határozza meg, hogy ellenáll, válaszol arra a kérdésre, hogy miért és minek ellenáll, csak akkor lehetséges a vele való együttműködés, ha a kvalitatív elemzéshez szükséges munkaszövetség jön létre.

Az értelmezési technika alapszabálya a következő: az elemzésnek a tartalommal szembeni ellenállástól, a tudatostól a tudattalanig, a „felszíntől” a mély megértésig kell haladnia.

Transzfer elemzés. Az átvitel a páciens és az elemző közötti kapcsolat egy speciális típusa, amely nem az analitikus, hanem a múltból származó személy iránti érzelmeken alapul. „Az átvitel – írta Freud – az ismétlés, a régi objektív viszonyok új kiadása” (Freud, 1905). Az átvitel nagyrészt tudattalan jelenség. A késztetés, a félelem, a fantázia, a hozzáállás és hasonlók bármely összetevőjéből állhat.

A transzferreakciók minden embernél megfigyelhetők a mindennapi életben, az analitikus helyzet csak hozzájárul ezeknek a reakcióknak a kialakulásához, és terápiás célokra használja fel őket.

Az átviteli reakció legjellemzőbb jellemzői az irrelevancia, az ambivalencia, az intenzitás inkonzisztenciája és a perzisztencia.

A reakció helytelensége egy adott helyzetben annak a jele, hogy a reakciót kiváltó személy (jelen esetben az elemző) nem az igazi tárgy, és maga a reakció valamilyen múltbeli tárgyra utal, amely fontos a beteg számára. Nagyon gyakran a beteg beleszeret az elemzőbe. Az elemzőnek ezután fel kell tárnia a lehetséges mechanizmusokat e tipikus átviteli reakció mögött: Vajon a beteg azért szeretett bele, hogy tetsszen? Beleszeretett valakibe, aki úgy néz ki, mint te?" A szerelem jele az érettség? Ez a reakció kiút egy nehéz élethelyzetből?

Minden transzferreakciót az ambivalencia – ellentétes érzések együttélése – jellemez. Általában az elemző iránti szeretet és az iránta érzett gyűlölet, valamint a szexuális vonzalom és az undor együtt létezik.

Az átviteli reakciók általában instabilok és instabilok. Glover (1955) „lebegő” átviteli reakciókról beszélt, de néha éppen ellenkezőleg, tartósak és több évig tartanak.

3. Freud A hisztériáról című művében hangsúlyozta, hogy ha az analitikus átviteli reakcióval találkozik, akkor először tudatosítania kell ezt a jelenséget, másodsorban be kell mutatnia a páciensnek, harmadszor pedig meg kell próbálnia felkutatni az eredetét.

Az átviteli reakció egy múltbeli tárgy és egy jelen tárgy három szubjektumát magában foglaló kapcsolat. Pszichoanalitikus helyzetben ez a páciens, néhány jelentős személy a múltból és az elemző.

Freud szerint az átvitel és az ellenállás összefügg egymással (innen ered az átviteli ellenállás kifejezés). Az átviteli jelenségek lényegében az emlékezéssel szembeni ellenállást jelentik. Az ellenálláselemzés mindennapos munka az analitikai gyakorlatban, több időt fordítanak az átviteli ellenállás elemzésére, mint a munka bármely más aspektusára.

Freud megalkotta és kettős értelemben használta a transzferneurózis kifejezést. Egyrészt kijelölni a neurózisok egy csoportját, amelyre jellemző, hogy a páciens képes kialakítani és fenntartani egy viszonylag következetes és az ego szempontjából elfogadható, transzferek csoportját. Másrészt - leírni magukat az átviteli reakciókat, amelyeket elemzésnek vetnek alá.

Az átviteli neurózis magában foglalja a beteg betegségének minden jellemzőjét, de ez egy mesterséges betegség, amely kiválóan alkalmas pszichoanalitikus beavatkozásra. Transzferneurózis esetén a páciens megismétli korábbi neurotikus tüneteit, és az elemző képes ezeket aktívan befolyásolni.

A transzferneurózissal szembeni klasszikus pszichoanalitikus attitűd a maximális fejlődés elősegítése. A visszafejlődött múlt elemzővel való megélése a leghatékonyabb módja a neurotikus védekezések és ellenállások leküzdésének.

Freud az átvitelt pozitívra és negatívra osztotta.

A pozitív átvitel során a páciens olyan érzéseket érez az analitikus iránt, mint a szeretet, gyengédség, bizalom, együttérzés, érdeklődés, rajongás, csodálat, áhítat stb. A szerelem a leggyakoribb, különösen, ha az elemző és a páciens ellenkező nemű.

Így egy páciens, aki szerelmes az elemzőjébe, különféle problémákat okoz, amelyek hátráltatják a pszichoanalízist. Először is, fő célja vágyainak kielégítése, és ellenáll az érzelmek elemzésének. Másodszor, a nőbeteg lelkes szerelme az ellentét érzését válthatja ki egy férfi elemzőben.Freud félreérthetetlenül világos tanácsokat adott egy ilyen helyzetre. elemezhetetlen Ez nem jelenti azt, hogy az elemzőnek érzéketlenül és szívtelenül kell viselkednie.Az elemző lehet tapintatos és érzékeny a beteggel és állapotával szemben, és egyúttal folytatja az elemző feladatát” (Freud, 1915)

A negatív átvitel megnyilvánulhat gyűlöletben, haragban, ellenségeskedésben, bizalmatlanságban, ellenszenvben, felháborodásban, keserűségben, ellenszenvben, megvetésben, ingerültségben stb. A negatív átvitel erősebb ellenállást vált ki, mint a pozitív átvitel.

Az átvitel formája nagymértékben függ az elemző viselkedésétől. Például azok az elemzők, akik állandó melegséggel és érzékenységgel viselkednek a betegekkel szemben, azt tapasztalják, hogy pácienseik tartósan pozitív transzferrel reagálnak, ugyanakkor ezeknek a betegeknek nehézségei lesznek. negatív, ellenséges transzfer kialakulása Az ilyen betegek gyorsan létrehozhatnak működő szövetséget, de ez szűk és korlátozott lesz, és megakadályozza, hogy az átvitel a korai pozitív formán túlra terjedjen. Másrészt a zárkózott és merev elemzők gyakran azt tapasztalják, hogy pácienseik gyorsan és kitartóan csak negatív átviteli reakciókat alakítanak ki.

Természetesen a páciens és az analitikus kapcsolata soha nem lehet egyenlő, a pácienstől megkövetelik legbensőbb érzelmeinek, fantáziájának őszinte kifejezését, az elemzőnek pedig viszonylag névtelen figurának kell maradnia, vagyis az analitikus eljárás fájdalmas, megalázó, Ha pedig azt akarjuk, hogy a páciens együttműködjön velünk, el kell magyaráznunk neki az elemzés technikáját, „eszköztárunkat”.

Az analitikusnak bizonyos közelséget kell éreznie a pácienshez, hogy képes legyen empátiára, ugyanakkor képesnek kell lennie hátralépni, hogy részletesen megértse a beteg anyagát. A páciens életének van egy területe, ahol nem szabad beengedni, de ez az intimitás nem vezethet ismeretséghez.

Korábban már említettük, hogy az átvitel és az ellenállás párosul egymással, egyes transzferreakciók ellenállást okoznak, mások ellenállásként jelennek meg, mások pedig ellenállásként szolgálnak az átvitel más formáival szemben.

A transzferanalízis technikája megegyezik a rezisztencia-analízisével Néha az elemző hallgatása is elegendő ahhoz, hogy az átviteli reakció demonstratívan látható legyen. Más esetekben a konfrontáció segíti a páciensben az átvitel tudatosítását. ) igyekszik elkerülni A cél a mindezek a technikák arra irányulnak, hogy bemutassák a páciensnek, hogy valaminek van átviteli reakciója. Ezután az elemző hagyja, hogy az átviteli reakció fejlődjön, amíg el nem éri az optimális intenzitási szintet. Fontos, hogy elkapjuk azt a pillanatot, amikor az átvitel a maximális impulzus a beteg számára, de nem trauma.értelmezés, fontos, hogy a konfrontáció hatással legyen, és az átviteli reakció meggyőző legyen a páciens számára játszma, meccs

A transzferanalízis első szakasza az azonosítás (azonosítás), melynek különböző típusai léteznek, részleges és általános ideiglenes és permanens ego-szintonikus és ego-disztonikus.

Az azonosulás eleinte mesterségesen is ösztönözhető, amikor az elemző az anyagot elemzi, megkéri a pácienst, hogy átmenetileg hagyja el a megtapasztaló, szabadon társuló egóját, és figyeljen vele. amit ő (a beteg) most átél Más szóval az analitikus arra kéri a pácienst, hogy átmenetileg és részben azonosuljon vele.Először csak akkor teszi ezt a beteg, ha az analitikus erre kéri, de később ez az állapot automatikussá válik. Ebben az esetben a páciens maga veszi észre, hogy valamit csinál, ellenáll, és felteszi magának a kérdést: "Mi és miért?" Ez az elemzővel való részleges és ideiglenes azonosulás jelzője, amely elősegíti a működő szövetséget. Amikor ez megtörténik, azt mondják: "Beteg az elemzésben"

Az azonosítás gyakran az elemzés után is megmarad. A pozitív átvitel során a betegek gyakran átveszik az analitikus modorát, jellemvonásait és szokásait.

Az átviteli reakció elemzésének következő állomása a tisztázása Ez a tudattalan átviteli források keresése Itt fontosak az álomfantázia ismétlődésének affektív reakciói Szimbolikák a páciens asszociációiban stb.

A pszichoanalitikus technikában a döntő lépés az értelmezés. Az elemző felfogása szerint az értelmezés azt jelenti, hogy egy tudattalan mentális jelenséget tudatosítanak. Ez a folyamat hosszadalmas és nem korlátozódik egy-két ülésre. Az elemző demonstrációval és tisztázással igyekszik lehetővé tenni a páciens számára az ego tudatosítani egy olyan pszichológiai helyzetet, amely tudatalatti és elfogadhatatlan. "Az értelmezés egy hipotézis, amely megköveteli a páciens válaszainak igazolását" (Naelder, 1960) A tisztázás értelmezéshez vezet, az értelmezés pedig további tisztázásokhoz vezet

Számos technika létezik a tudattalan átviteli források felkutatására. A három leggyakoribb:

Kapcsolt hatások és impulzusok nyomon követése

Az átvitelt megelőző objektumok (alakzatok) követése

Az átviteli fantáziák felfedezése.

A leghatékonyabb technika az egymáshoz kapcsolódó hatások és impulzusok nyomon követése, ilyenkor általában azt a kérdést tesszük fel a páciensnek, hogy „Mikor és mivel kapcsolatban volt ez az érzés vagy impulzus?” Majd a válaszokat hallgatva fokozatosan igyekszünk megtalálni ezeknek az affektusoknak, motivációknak a valódi forrását, a második találkozás alkalmával pedig feltesszük a „Kivel kapcsolatban érezte ezt korábban?” kérdését. És újra kezdődik a forrás fáradságos keresése

A klinikai tapasztalatok azt mutatják, hogy egyetlen értelmezés, még ha teljesen helyes is, nem ad megfelelő és tartós hatást annak ismételt kidolgozott értelmezése nélkül.

Gyakori hibák az átvitelelemzési technikában.

Az átviteli reakció fel nem ismerése (szexuális vonzalom – az ellenségeskedés által ingerlékenységgel elfedett szerelem)

Ellentranszferens reakciók, amelyeket az elemző nem valósított meg

Az anyag félreértelmezése:

Az értelmezések elégtelen kidolgozása

A hagyomány, a betegkultúra alapjainak nem ismerete, a beteg és az elemző kultúrája közötti eltérés.

Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot

Azok a hallgatók, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik tanulmányaikban és munkájuk során használják fel a tudásbázist, nagyon hálásak lesznek Önnek.

Házigazda: http://www.allbest.ru/

Ellenállás

Ellenállás - mentális erők és folyamatok, amelyek megzavarják a páciens szabad asszociációját, emlékeit, behatolást a tudattalan mélyére, tudattalan elképzelések és vágyak tudatosítását, a neurotikus tünetek megjelenésének eredetének megértését, a páciens által nyújtott értelmezések elfogadását. az elemző által, a páciens pszichoanalitikus kezelése és gyógyítása.

Freudnál az ellenállás fogalma terápiás pályafutása elején jött létre, majdnem azelőtt, hogy 1896-ban pszichoanalízisnek nevezte volna az idegbetegek kezelésének módszerét. A Breuerrel közösen írt „Studies in Hysteria” (1895) című művében tehát nemcsak az „ellenállás” fogalmát használta, hanem az ezzel a fogalommal jelölt erők és folyamatok érdemi mérlegelésére is kísérletet tett.

E munka második, „A hisztéria pszichoterápiájáról” című fejezetében Freud a következő megfontolásokat fogalmazta meg: a terápia folyamatában az orvosnak „le kell győznie a páciens ellenállását”; szellemi munkájával le kell győznie a beteg „pszichés erejét”, amely ellenáll a patogén eszmék emlékeinek és tudatosságának; ez ugyanaz a pszichés erő, amely hozzájárult a hisztérikus tünetekhez; az „egó elutasítását”, az elviselhetetlen eszmék „visszautasítását”, fájdalmas és alkalmatlan a szégyen, szemrehányás, lelki fájdalom, kisebbrendűségi érzés felidézésére; a terápia komoly munkával jár, miközben az ego visszatér szándékaihoz, és folytatja ellenállását; a beteg nem akarja beismerni ellenállásának indítékait, de visszamenőleg kiadhatja azokat; nyilvánvalóan egyáltalán nem tud ellenállni; az orvosnak tisztában kell lennie azokkal a különféle formákkal, amelyekben ez az ellenállás megnyilvánul; a túl hosszú ellenállás abban nyilvánul meg, hogy a betegnek nincsenek szabad asszociációi, nincsenek nyomok, az emlékezetben felbukkanó képek hiányosnak és homályosnak bizonyulnak; a mentális ellenállás, különösen, ha hosszú ideig épül fel, csak lassan és fokozatosan győzhető le; az ellenállás leküzdéséhez intellektuális indítékok szükségesek, és fontos az affektív pillanat - az orvos személyisége.

Freud ellenállással kapcsolatos elképzeléseit számos későbbi munkája továbbfejlesztette. Tehát az Álomfejtésben (1900) számos gondolatot fogalmazott meg az ellenállásról: éjszaka az ellenállás veszít erejéből, de nem szűnik meg teljesen, hanem részt vesz a torz álom kialakulásában; az álom az ellenállás gyengülésével jön létre; az alvási állapot miatt az ellenállás gyengülése és megkerülése lehetséges; a tudatos és a tudattalan és a pszichében cselekvő között a cenzúra az ellenállásnak köszönhető; ő a „főbűnös” az álom vagy annak egyes részei elfelejtésében; ha pillanatnyilag nem lehet értelmezni az álmot, akkor jobb ezt a munkát addig halasztani, amíg az akkoriban gátló hatású ellenállást le nem győzik.

A "A pszichoterápiáról" (1905) című cikkében Freud elmagyarázta, miért hagyta el néhány évvel ezelőtt a szuggesztiós és hipnózisos technikát. Más okok mellett felrótta nekik, hogy az orvostól elzárják a pszichés erők játékának megértését, különösen nem mutatják meg neki azt az ellenállást, amellyel a betegek fenntartják betegségüket, ellenzik a gyógyulást. A szuggesztió és a hipnózis technikájának elutasítása a pszichoanalízis kialakulásához vezetett, amely a tudattalan feltárására összpontosított, a páciens állandó ellenállásával kísérve. Ez utóbbi körülmény ismeretében a pszichoanalitikus kezelés egyfajta "átnevelésnek" tekinthető a belső ellenállások leküzdésére.

A pszichoanalízisről (1910), amely öt előadásból állt a Clark Egyetemen (USA) 1909-ben, Freud hangsúlyozta, hogy a beteg ellenállása az az erő, amely fenntartja a kóros állapotot, és erre az elképzelésre építette fel a mentális folyamatok megértését. hisztériában. Egyúttal terminológiai pontosítást is bevezetett. Az elfeledett tudatossá válását megakadályozó erők mögött megmaradt az „ellenállás” elnevezés. Elfojtásnak nevezte azt a folyamatot, amellyel ugyanazok az erők járultak hozzá a megfelelő patogén reprezentációk elfelejtéséhez és tudatból való kiiktatásához, és ezt az ellenállás tagadhatatlan létezésével bizonyítja. E különbségtételekkel, a klinikai gyakorlatból és a mindennapi életből vett példák segítségével bemutatta az elfojtás és ellenállás sajátosságait, valamint a köztük lévő kapcsolatot.

A "vad pszichoanalízisről" (1910) Freud rámutatott egyes orvosok technikai hibáira és azokra a változásokra, amelyeken a pszichoanalízis technikája ment keresztül. Felületesnek bizonyult az általa korábban is osztott álláspont, miszerint a beteg egy speciális tudatlanságban szenved, és meggyógyul, ha ezt a tudatlanságot megszüntetik. Amint azt a pszichoanalízis gyakorlata megmutatta, nem ez a tudatlanság a patogén mozzanat, hanem ennek a tudatlanságnak az okai, amelyek a tudatlanságot okozó belső ellenállásokban rejlenek. Ezért a terápia feladata ezen ellenállások leküzdése. A pszichoanalízis technikájának változása abban is állt, hogy az ellenállások leküzdéséhez két feltételnek kellett teljesülnie. Először is, a megfelelő előkészítésnek köszönhetően a betegnek magának kell megközelítenie az általa elfojtott anyagot. Másodszor, olyan mértékben kell átadnia magát az orvosnak, hogy az iránta érzett érzései lehetetlenné tegyék számára, hogy újra belemeneküljön a betegségbe. Csak ezeknek a feltételeknek a teljesülése esetén válik valóra az ellenállás felismerése és uralása. Freud Emlékezés, ismétlés és feldolgozás (1914) című könyve tartalmazott ötleteket a pszichoanalízis technika változásának finomítására. Azt mondták, hogy az orvos ellenállásának megnyitása és a páciens felé mutatása gyakran éppen ellenkező eredményre vezethet. Vagyis nem az ellenállás gyengülése, hanem növekedése. De ez nem zavarhatja meg az orvost, hiszen az ellenállás nyitását nem követi annak automatikus megszűnése. Az elemzőnek nem szabad sietnie, meg kell tanulnia várni az elkerülhetetlenre, ami nem mindig teszi lehetővé a kezelés felgyorsítását. Egyszóval az ellenállások feldolgozása a gyakorlatban az elemző számára fájdalmas feladattá és az orvos türelmének próbájává válik. De Freud szerint a munkának ez a része van a legnagyobb megváltoztató hatással a páciensre. Az átvitel dinamikájáról (1912) a pszichoanalízis megalapítója azzal a kérdéssel foglalkozott, hogy miért merül fel az átvitel az elemzés folyamatában „a legerősebb ellenállás” formájában. Ennek a kérdésnek a megvitatása a következő következtetésekre vezette: a kezelést minden lépésben ellenállás kíséri; a páciens minden gondolatának, minden cselekedetének ellenállással kell számolnia; az átvitel gondolata megfelel az ellenállás gondolatának; az átvitel intenzitása "az ellenállás aktusa és kifejezése"; az átviteli ellenállás leküzdése után a komplex többi részének ellenállása nem jelent különösebb nehézséget.

Freud a "Lectures on Introduction to Psychoanalysis" (1916-1917) című művében hangsúlyozta, hogy a betegek ellenállása rendkívül sokrétű, gyakran nehezen felismerhető, folyamatosan változtatják megnyilvánulási formáikat. Az analitikus terápia során az ellenállás elsősorban a szabad asszociáció alapvető technikai szabályával áll szemben, majd intellektuális ellenállás formáját ölti, végül transzferté fejlődik. Ezen ellenállások leküzdése az elemzés alapvető vívmánya. Összességében Freud elképzelése, hogy a neurotikusok ellenállnak a tüneteik megszüntetésével, képezte a neurotikus betegség dinamikus szemléletének alapját. Ezzel kapcsolatban külön figyelmet érdemelnek a Bevezetés a pszichoanalízisbe című előadások. Ők vetették fel először a nárcisztikus neurózisok kérdését, amelyekben a pszichoanalízis megalapítója szerint "az ellenállás leküzdhetetlen". Ebből az következett, hogy a nárcisztikus neurózisok „alig voltak átjárhatóak” a korábban alkalmazott pszichoanalitikus technikának, így a technikai módszereket másokkal kellett helyettesíteni. Röviden, a nárcisztikus neurózisok rezisztenciájának leküzdésének nehézségeinek megértése új kutatási irányt nyitott az ilyen betegségek pszichoanalitikus terápiájával kapcsolatban. Ezenkívül a Bevezetés a pszichoanalízisbe című fejezetben kimutatták, hogy a betegek pszichoanalitikus kezelésekkel szembeni ellenállásának hátterében álló erők nemcsak az egonak a libidó bizonyos irányaival szembeni ellenszenvében gyökereznek, hanem a betegek ragaszkodásában vagy „ragadósságában” is. libidó", amely vonakodva hagyja el a korábban kiválasztott objektumokat. Az Inhibition, Symptom and Fear (1926) című művében Freud kibővítette az ellenállás megértését. Ha terápiás tevékenysége kezdetén úgy vélte, hogy az elemzés során le kell győzni a páciens egójából fakadó ellenállást, akkor a pszichoanalízis gyakorlatának fejlődésével nyilvánvalóvá vált, hogy az ego ellenállásának felszámolása után le kell győznie a rögeszmés ismétlés erejét, ami valójában nem más, mint a tudattalan ellenállása. Az ellenállások természetébe való további elmélyülés vezette Freudot azok osztályozásának szükségességéhez. Mindenesetre ötféle ellenállást emelt ki az I, It és Super-I-ből. Az egóból háromféle ellenállás származik, amelyek az elfojtás, az átvitel és a betegségből származó haszon formájában fejeződnek ki. From It - a negyedik típusú ellenállás, amely rögeszmés ismétlődésekhez kapcsolódik, és gondos tanulmányozást igényel annak megszüntetése érdekében. A Superego közül az ötödik ellenállás, amelyet a bűntudat, a bűntudat vagy a büntetés szükségessége hajt, ellenáll minden sikernek, beleértve az elemzésen keresztüli felépülést is.

Az ellenállás értelmes megértésében Freud egy újabb lépést tett a "Finite and Infinite Analysis" (1937) című munkájában, ahol azt javasolta, hogy a kezelés során a "gyógyítással szembeni ellenállás" formájában az ego védekező mechanizmusai a korábbi veszélyek ellen építettek, ismétlődnek. Ebből következett a védekezési mechanizmusok tanulmányozásának szükségessége, mivel kiderült, hogy "ellenállás van az ellenállás feltárásával szemben". Freud szavaival élve, nemcsak az id tartalmának tudatosításával szembeni ellenállásról volt szó, hanem általában az elemzéssel és ennek következtében a gyógyítással szembeni ellenállásról is. Ennek a kérdésnek a megvitatása során azt a gondolatot is megfogalmazta, hogy az ego ellenállásként érzett tulajdonságai egyaránt lehetnek öröklődésből és védekező harc során szerzett tulajdonságokból. Így összefüggésbe hozta az ellenállást a "libido ragadósságával", a mentális tehetetlenséggel és a negatív terápiás reakcióval, valamint a pusztító késztetéssel, ami az élő anyag halálba hajtása. Ezenkívül úgy vélte, hogy a férfiakban ellenállás tapasztalható a többi férfi iránti passzív vagy nőies hozzáállással szemben, a nőkben pedig a pénisz irigységével kapcsolatos ellenállás. Egyszóval az egyik legerősebb ellenállás az átvitellel szemben a férfi makacs túlkompenzálásából tárul fel; míg a nő pénisz utáni vágya súlyos depressziós rohamokat eredményez, és azzal a meggyőződéssel kíséri, hogy az analitikus kezelés haszontalan.

A Freud halála után megjelent An Essay on Psychoanalysis (1940) című művében hangsúlyozták, hogy az ellenállások leküzdése az analitikus terápia azon része, amely a legtöbb időt és erőfeszítést igényli, és ami megéri, mivel az egész életen át tartó kedvező változáshoz vezet az énben. A pszichoanalízis megalapítója ismét felhívta a figyelmet az ellenállás forrásaira, köztük a „betegnek és szenvedőnek” szükségességére. Az egyik ellenállás, amely a Szuperénből fakad, és a bűntudat érzésétől vagy tudatától függ, nem zavarja a szellemi munkát, hanem annak hatékonyságát. Egy másik ellenállás, amely megnyilvánul a neurotikusokban, akikben az önfenntartás ösztöne megfordította az irányt, oda vezet, hogy a betegek képtelenek megbékélni a pszichoanalitikus kezeléssel és minden erejükkel ellenállni annak.

Freud számos művében, köztük a "Pszichoanalízisről" (1910), a "Resistance to Psychoanalysis" (1925) a rezisztencia mechanizmusainak pszichoanalitikus koncepcióját használta nemcsak a neurotikus betegségek és kezelésük nehézségeinek mérlegelésekor, hanem annak magyarázatában, hogy egyesek miért nem osztják a pszichoanalitikus gondolatokat és kritizálják a pszichoanalízist. A pszichoanalízissel szembeni ellenállást az emberi reakciók megnyilvánulása szempontjából tekintette a rejtett, elfojtott vágyai miatt, amelyek a tudattalan szexuális és agresszív késztetések nyílt pszichoanalitikus elméletének és gyakorlatának elutasításával jártak. Minden ember, aki a pszichoanalízist megítéli, elfojtott állapotban van, míg a pszichoanalízis a tudattalanba elfojtott anyagot a tudatba akarja átvinni. Ezért, ahogy Freud megjegyezte, nem meglepő, hogy a pszichoanalízis az ilyen emberekben ugyanazt az ellenállást váltja ki, mint a neurotikusokban.

Freud ellenállással kapcsolatos elképzeléseit számos pszichoanalitikus tanulmánya továbbfejlesztette. Így W. Reich „Az ellenállások értelmezésének és elemzésének technikájáról” (1927) című cikkében, amely egy analitikus terápiáról szóló szeminárium beszámolója, amelyet 1926-ban Bécsben olvasott fel, nemcsak a ellenállás problémáit, hanem számos eredeti megfontolást is megfogalmazott ebből az alkalomból. Ezek a megfontolások, amelyeket később a "Karakterelemzés" (1933) című művében is megismételt, a következőkben csapódtak le: minden ellenállásnak történelmi jelentése (eredete) és tényleges jelentősége van; az ellenállások nem más, mint egy neurózis különálló részei; az ellenállás megítélését lehetővé tevő elemző anyag nemcsak a páciens álmai, hibás cselekedetei, fantáziái és üzenetei, hanem kifejezésmódja, tekintete, beszéde, arckifejezése, ruházata és a viselkedésében szereplő egyéb tulajdonságok is; az elemzés során be kell tartani azt az elvet, hogy „nincs jelentésértelmezés, ha az ellenállás értelmezésére van szükség”; az ellenállások sem értelmezhetők addig, amíg teljesen ki nem fejlődtek, és ami a legfontosabb, az elemző nem érti őket; az elemző tapasztalatától függ, hogy képes-e felismerni és azonosítani a "látens ellenállásokat"; „látens ellenállások” a páciens viselkedése, amely nem közvetlenül (kétség, bizalmatlanság, elhallgatás, makacsság, gondolat- és fantáziahiány, késés formájában) mutatkozik meg, hanem közvetetten, analitikai teljesítmények formájában, mondjuk, túlzott engedelmesség vagy nyilvánvaló ellenállás hiánya; az elemző munkában kiemelt szerepet kap az ellenállásként működő látens negatív transzfer technikai problémája; az első transzferellenállás rétegződése az infantilis szerelem egyéni sorsának köszönhető; először el kell magyarázni a betegnek, hogy vannak ellenállásai, majd azt, hogy milyen eszközöket használnak, és végül mi ellen irányulnak.

A pszichoanalízisben a védekezés tudatos vagy tudattalan cselekvések összessége, amelyek célja a biopszichológiai egyén integritását és stabilitását veszélyeztető bármely változás csökkentése vagy megszüntetése. Mivel ez a stabilitás az Énben testesül meg, amely minden lehetséges módon törekszik ennek megőrzésére, ezért e folyamatok tétjének és szereplőjének tekinthető.

Általánosságban elmondható, hogy a belső izgalom (általában szexuális, destruktív, egoista hajlamok) és különösen az ebben a vonzalomban rejlő ötletek (emlékek, fantáziák) elleni védelemről, valamint az olyan helyzetektől való védelemről beszélünk, amelyek olyan izgalmat keltenek, ami zavarja a lelki megzavarást. kiegyensúlyozott, és ezért kellemetlen az egó számára, és védelmet is jelent a kellemetlen affektusokkal szemben, amelyek aztán alkalomként vagy védelemként hatnak.

A „védelem” fogalmát Z. Freud használta, amikor megpróbálta pszichológiailag megmagyarázni a hisztériát, a fóbiákat, a rögeszmés gondolatokat és a hallucinációs pszichózisokat. Feltételezése szerint a védekezés az ember számára elviselhetetlen eszme ellen irányul, hogy az affektus leválasztásával és a pszichéből a szomatikus felé terelve gyengítse azt. Az elmozdított affektusnak megvan a képessége, hogy visszatérjen a szomatikus területről az eredeti ötlethez, ami hisztérikus rohamot eredményezhet. Ha egy elviselhetetlen, fájdalmas ötlet szoros kapcsolatban áll a valósággal, akkor az ettől való védekezés hallucinációs pszichózishoz, a valóság elutasításához vezethet.

Z. Freud különböző időpontokban megfogalmazott gondolatai az Én tudattalan hajtóerőkkel szembeni védekezéséről és azok emberi pszichében való fellépéséről kiindulópontul szolgáltak azoknak a pszichoanalitikusoknak, akik terápiás és kutatási tevékenységük során figyelmet fordítottak az Én védekező mechanizmusaira. .

Hány védekező mechanizmusa van egy embernek?

Erre a kérdésre továbbra sincs egyértelmű válasz, hiszen a különböző pszichológiai irányzatok szerzői között nincs egységes vélemény. Például Anna Freud eredeti monográfiája 15 védekezési mechanizmust ír le. Coleman, a patopszichológiai tankönyv szerzője 17 védekezési mechanizmust kínál fel. Az American Psychiatric Association 1975-ös Dictionary of Psychiatry című kiadványa 23 védekezési mechanizmust sorol fel. Villent pszichológiai védelem referenciaszótárában 18 van belőlük, és ezt a listát még hosszan lehetne folytatni. Általánosságban elmondható, hogy bármely tudományos fogalom meghatározásában az objektív eltérések abból fakadnak, hogy egy adott fogalom tartalma nagymértékben függ attól a tudományos iskola irányától, amelyben a kutató dolgozik.

Ezért itt, mint Krylov meséjében:

Amikor nincs egyetértés az elvtársak között,

Nem fog jól menni az üzletük,

És nem lesz belőle semmi, csak liszt.

Ugyanez a helyzet a pszichológiai védekezés egymáshoz való korrelációjának mértékével (mindegyik kínálja a magáét), sőt azok egyértelmű definícióival is.

Pszichológiai védelem

A fentiek alapján világossá válik, hogy az a személy, aki úgy dönt, hogy a pszichológiai védekezés témájában ír, minden bizonnyal nehézségekbe ütközik, és válaszút előtt áll "egy fillért egy tucat anyag, de melyiket részesítse előnyben? .." Zhurbin több mint egy tucat változatát emelte ki).

Azonban nem haboztam, és figyelmemet a „Gyakorlati pszichológus kézikönyve” című könyvre fordítottam I.G. Malkin-Pykh. Ehhez hozzáadtam néhány internetes anyagot, és felhívom a figyelmet erre az anyagra.

A pszichológiai védekezés a személyiség stabilizálására szolgáló speciális szabályozási rendszer, amelynek célja a konfliktus tudatával járó szorongás érzésének megszüntetése vagy minimalizálása.

Vagy így (könnyebben érthetőnek hangzik):

A védekezési mechanizmusok az élet nehézségeinek kezeléséhez szükséges IDEIGLENES lelki béke megszervezésének módjai.

Mindenkinek megvan a saját "kedvenc" pszichológiai védekezési rendszere.

És itt van legalább négy olyan tényező, amely befolyásolja a választásunkat. Itt vannak:

1. temperamentum,

2. a kora gyermekkorban átélt stresszek természete,

3. példák a szülők vagy más jelentős személyiségek pszichológiai védelmére,

4. tapasztalt út bizonyos pszichológiai védekezések alkalmazásának tapasztalt következményeitől.

A pszichológiai védekezésnek nincs általánosan elfogadott osztályozása. Itt is, mint minden más kérdésben, ebben a témában is folyamatosak a nézeteltérések. De ha a modern pszichológiai irodalom felé fordulunk, a következő felosztásokat találhatjuk:

1. elsődleges és másodlagos,

2. primitív és fejlett,

3. kevésbé tudatos és tudatosabb,

4. adaptív és nem alkalmazkodó.

ellenállás pszichológiai védekezés pszichoanalízis freud

Elsődleges pszichológiai védekezés

Az elsődleges pszichológiai védekezés egy éretlen, primitív, "alacsonyabb rendű" pszichológiai védekezés, amely a saját "én" és a külvilág közötti határvonalat kezeli. joguk van elsődleges pszichológiai védekezésnek nevezni, a védekezésnek két tulajdonsággal kell rendelkeznie, amelyek a preverbális (preverbális) fejlődési szakaszhoz kapcsolódnak:

1. elégtelen kapcsolat a valóság elvével,

2. a saját „én”-en kívül eső tárgyak elkülönítésének és állandóságának elégtelen figyelembevétele.

Az elsődleges pszichológiai védekezés a következők:

1. primitív izoláció (néha csak elszigeteltség),

2. tagadás,

3. mindenható irányítás,

4. primitív idealizálás és leértékelés,

5. projektív és introjektív azonosítás.

Bibliográfia

Zhmurov V.A. The Great Encyclopedia of Psychiatry, 2. kiadás, 2012

Az Allbest.ru oldalon található

Hasonló dokumentumok

A pszichológiai védelem fogalma, típusainak osztályozása. Az érzelmi kiégésre jellemző tünetek, a szindróma stádiumai. Projekció és projektív azonosítás. Csoportos védekezési mechanizmusok. A pszichológiai védekezés szintű szerveződési modellje.

szakdolgozat, hozzáadva 2013.03.17


Pszichológiai védelem serdülőkorban, aktív befogadása szorongásra, feszültségre és bizonytalanságra adott reakcióként. A fő védekezési mechanizmusok a következők: tagadás, elnyomás, elfojtás, kivetítés, racionalizálás, elidegenedés, szublimáció és katarzis.

absztrakt, hozzáadva: 2011.10.09


Az egyén belső és külső igénybevételekkel szembeni védelmének módjai. Az attitűdök kialakításának szociálpszichológiai vizsgálatai. A személyiség adaptív reakcióinak rendszere. Korai pszichológiai védekezés. A mentális megnyilvánulások fő elsődleges primitív formái.

absztrakt, hozzáadva: 2011.10.06


A személyiség pszichológiai védelme, mint a tudományos reflexió alanya. Pszichológiai védekezés és adaptív viselkedés. Módszerek a személyiségfejlesztő pszichológiai védelem lehetőségeinek vizsgálatára. Pszichológiai támogatás a tanulók személyes fejlődéséhez.

szakdolgozat, hozzáadva: 2011.07.05


A pszichológiai védekezés mechanizmusainak figyelembevétele a klasszikus pszichoanalízisben. Sigmund Freud fogalmának feltárása. A védekezési mechanizmusokkal való munka pszichoanalitikus megközelítésének jellemzői a modern hazai és nyugati pszichológia szemszögéből.

absztrakt, hozzáadva: 2014.03.03


A pszichológiai védelem fogalma, főbb típusai. A specifikus és nem specifikus pszichológiai védekezés mechanizmusai. A manipulatív befolyásolás módszerei. Pszichológiai védelem mentális cselekvésekkel, elbocsátási reakciókkal, megszokott tevékenységekkel.

szakdolgozat, hozzáadva 2013.09.01


A mentális kép fogalma. Mechanizmusok, amelyek feladják a veszélyes késztetéseket és vágyakat. Elfojtás, elmozdulás, reakció kialakulása, kivetítés, izolálás, törlés és regresszió. A konfrontáció szintjének csökkentése. A pszichológiai védelem alapjai.

absztrakt, hozzáadva: 2013.09.26


Sigmund Freud - a pszichoanalízis alapítója - életrajzának főbb tényei. Személyiségstruktúra: én, ez, szuper-én. A tudat topográfiai modellje. Alapvető emberi ösztönök: élet és halál. A psziché védekező mechanizmusai: tagadás, elfojtás, kivetítés és regresszió.

bemutató, hozzáadva 2014.05.21


Modern tudományos elképzelések a személyiség védelmi mechanizmusairól. Az egyén védelmének fő mechanizmusai. Védő automatizmusok. A pszichológiai védelem jellemzői fiatalabb iskolásoknál. A család befolyásának jellemzői a gyermek pszichológiai védelmének alakulására.

szakdolgozat, hozzáadva 2007.12.08


Az érzelmek olyan pszichológiai állapotok, amelyek egy személyre jellemzőek. Az érzelmek eredete. Az érzelmek funkciói és osztályozásuk. A pszichológiai védelem rendszere, mint a belső egyensúly feltétele és mint kommunikációs gát. A védekezési formák és megnyilvánulásuk jellemzői.

A tudat ökológiája: Pszichológia. Lustaság, motiváció hiánya, koncentráció hiánya, szeszélyesség - ez az ellenállás. Jobb barátkozni az ellenállással, és fontos megtanulni megérteni azt. Mert nagyon fontos, létfontosságú dolgokat őriz.

Az ellenállás arra emlékeztet bennünket, hogy élünk

Ismered azt az állapotot, amikor valami jót és hasznosat kell tenned, de folyamatosan halogatod, vagy elkezded és felmondod. Vagy elfelejted? Vagy belegondolva, el akarsz falatozni, dohányozni, vagy egyszerűen belefulladni a közösségi oldal hírfolyamába.

Mindezt úgy hívjákbelső ellenállás.

Néha lustaságnak, motiváció hiányának, koncentráció hiánynak, szeszélyességnek,de ez ellenállás. Ez annak a jele, hogy szándékod, életben való megvalósítása megváltoztat valamit jelenlegi életedben.

Úgy döntöttünk, hogy reggel elkezdünk futni - tehát korábban kell kelni, korábban kelni - korábban lefeküdni, és ha este az egyetlen alkalom, amikor egyedül lehet?

Vagy ez az egyetlen idő, amit a kedveseddel tölthetsz? Ha valami drágát kell elvenned magadtól a kocogás kedvéért? Hello ellenállás.

A pszichénk okosabb nálunk, életünk egész rendszerét egészben látja, és értékeli az örömök és a fontos dolgok homeosztázisát. Értékeli a kikapcsolódást és a pihenést. Értékeli azokat a pszichológiai védelmeket, amelyek segítenek megbirkózni valamilyen belső vagy külső stresszel.

És ha úgy dönt, hogy csökkenti a súlyt az élelmiszer szigorú és éles korlátozásával, akkor valószínűleg belső ellenállás lesz. Talán nem azonnal, talán nem sokat. De ha igen, akkor nem kell megpróbálni úgy tenni, mintha nem lenne ott. Gondolkodnia kell – honnan származik? Hol van még hiány a tányéron kívül, ha visszavágok minden édesen?

Életem mely része, a személyiségem szenved, ha új szabályokat vezetek be vagy próbálok bevezetni. Tapasztalatból ezt mondhatom a legnehezebb az érzelmek szabályozása, a pihenés, az ellazulás és a biztonságérzet. Ezek a témák jobban védik a túlevést, mint mások. segít ezeknek a problémáknak a megoldásában.

Az ellenállást nem lehet átnyomni, egyszerűen megváltoztatja alakját és újra megjelenik. Gyakori forma a betegség.

Amikor a test blokkolni kezd, amikor a psziché kudarcot vallott. Jobb barátkozni az ellenállással, és fontos megtanulni megérteni azt. Mert nagyon fontos, létfontosságú dolgokat őriz.

Mi magunk időnként készek vagyunk robotokat csinálni magunkból, illaz ellenállás arra emlékeztet bennünket, hogy élünk. Ez se nem jó, se nem rossz, ez a valóság ténye. Az ellenállással megbarátkozva pedig módot találhatunk arra, hogy étel nélkül adjunk magunknak valami fontosat. Ez nem a legegyszerűbb feladat, de megoldható.

És akkor a hasznos és szép tervei teljesen megvalósíthatók lesznek, és az ellenállást többé nem bosszantó kellemetlenségként fogják fel, hanem annak jeleként, hogy elfelejtettél valamit magadról. És talán még hálás is lesz a lustaságáért, amely megóv és segít a legjobb formák keresésében. közzétett

ELLENÁLLÁS - Freud szerint - az az erő és folyamat, amely elfojtást idéz elő, és fenntartja azt azáltal, hogy ellensúlyozza az eszmék és tünetek tudattalanból a tudatba való átmenetét.

Az ellenállás a konfliktus biztos jele, és a psziché ugyanazon magasabb rétegeiből és rendszereiből származik, amelyek egy időben az elfojtást okozták.

Az ellenállás csak az ego kifejeződése lehet, amely valamikor elfojtást produkált, és most meg akarja őrizni.

Az ellenállásnak öt fő fajtája létezik, amelyek három oldalról fakadnak - I, Id és Super-I:

1. elmozdulással szembeni ellenállás - I-től;

2. átviteli ellenállás - I-től;

3. rezisztencia a betegség előnyeiből - az I;

4. ellenállása vele szemben;

5. ellenállás a Superego részéről.

Ellenállás elemzés során jelenik meg. Magában foglalja a páciensnek mindazokat az erőit, amelyek szembehelyezkednek a pszichoanalízis eljárásaival, folyamataival, azaz megzavarják a páciens szabad asszociációját, emlékezési, belátási, elérési és befogadási kísérleteit, amelyek a páciens racionális énje és változási vágya ellen hatnak. Az ellenállás lehet tudatos vagy tudattalan, és kifejezhető érzelmek, attitűdök, ötletek, impulzusok, gondolatok, fantáziák vagy cselekvések formájában.

Az ellenállás működési fogalom; az elemzés itt semmi újat nem hoz létre, az analitikus szituáció olyan színtérré válik, amelyben az ellenállási erők megnyilvánulnak. Az ellenállási erők elemzése során minden olyan védekezési mechanizmust, formát, módszert, módszert és konstellációt alkalmaznak, amelyet az ego a páciens külső életében használ. Csakúgy, mint a védekező mechanizmusok, az ellenállás az Énen keresztül működik; bár forrásaik Freud szerint bármilyen mentális struktúrából származhatnak - It, I, Superego, de a veszély észlelése I függvénye. Az elemzés folyamatában változik az ellenállás formája és típusa - regresszió, ill. haladás, a páciens viselkedése a rögzítési pontoknak megfelelően változik; általában az ego minden védekező mechanizmusa felhasználható ellenállás céljára. Az ellenállás céljaira összetettebb jelenségeket is alkalmaznak, mint például transzferellenállások, karakterellenállások, fedővédelmek.

Az elemzőnek meg kell különböztetnie: minek ellenáll a beteg, hogyan csinálja, mit kerül el, miért teszi. Az elemzés folyamatában az ellenállások a vizsgált eljárásokkal és folyamatokkal szembeni ellenállásként jelennek meg. A rezisztencia-elemzés rendkívül fontos mind a diagnosztika szempontjából, mivel az adott diagnosztikai csoportba tartozó betegek erre a csoportra jellemző védelemtípusokat, és ennek megfelelően a rezisztenciákat is alkalmazzák, mind pedig minden analitikai munkához.

Z. Freud elképzelései arról elmozdulás a pszichoanalízis alapját képezte. kiszorítása A belső késztetések és külső események öntudatlanul motivált elfelejtésében vagy elkerülésében áll, amelyek kísértéseket, teljesíthetetlen és ijesztő vágyakat, valamint tiltott örömökért járó büntetéseket jelentenek vagy egyszerűen csak utalnak rájuk. Az információ blokkolva van, hogy megelőzze hatását és elkerülje a tudatosság szenvedését. Bár az elfojtott nem tudatos szinten tapasztalható meg, megőrzi hatékonyságát, és a tudattalan szintről tovább hat.

Az elfojtás az emberi psziché fő védőmechanizmusa, amely a "magasabb rendű" védelem közé tartozik.

Fejlődési szempontból az elfojtás olyan eszköznek tekinthető, amellyel a gyermek megbirkózik a fejlődési szempontból normális, de megvalósíthatatlan és ijesztő vágyaival. Fokozatosan megtanulja ezeket a vágyait a tudattalanba küldeni.

Az elfojtás nem klinikai hatásának mintája leginkább a nevek vagy szándékok egyszerű elfelejtését illusztrálja – amit Freud a „hétköznapi élet pszichopatológiájának” részének nevezett. A pszichoanalízis során azt találják, hogy egy név vagy szándék feledésbe merül, ha elfojtott indítékhoz kapcsolódik, általában egy elfogadhatatlan ösztönigénnyel való kapcsolata miatt.

Konfliktusok akkor keletkeznek, amikor olyan események történnek, amelyek a múltban elfojtott anyaggal kapcsolatosak. Ha az elfojtott anyag kísérlete arra, hogy származékok (származékok) formájában kisülést találjon, kudarcot vall, akkor felmerül a vágy, hogy elnyomjanak minden, az eredetileg elfojtott anyaggal kapcsolatos eseményt. Ezt a folyamatot "másodlagos elmozdulásnak" nevezik. Úgy tűnik, hogy az elfojtott, mint egy mágneses erő, magához vonz mindent, ami valamilyen módon kapcsolódik hozzá, hogy azt is alávesse az elnyomásnak.

Az elnyomás kétféleképpen jelenhet meg:

- "ürességek", azaz. bizonyos eszmék, érzések, kapcsolatok hiánya, amelyek a valóságra adekvát reakciót jelentenének (másodlagos elnyomás);

Bizonyos eszmék, érzések és attitűdök iránti elkötelezettség rögeszmés természete, amelyek származékai. 10. A vonzás fogalma. A vonzás típusai.

vonzerő- ez egy dinamikus folyamat, amelyben valamilyen nyomás (energia töltés, hajtóerő) valamilyen cél felé löki a testet. Freud szerint a vonzás forrása a testi izgalom (feszültség állapota); ez a cél a vonzás tárgyában vagy ennek a tárgynak köszönhető.

Freud két különböző kifejezést használt és világosan megkülönböztetett egymástól: az ösztön és a vonzalom. Az ösztönről beszélve az állatok biológiailag öröklött, a faj egészére jellemző, előre meghatározott minták szerint kibontakozó, a tárgyhoz alkalmazkodó viselkedésére gondolt. A vonzás alatt - "a belső irritáció folyamatos szomatikus forrásának mentális ábrázolása".

Az általánosítások tükrében Freud pszichoanalitikus felfogása a késztetésekről a következőkben csapódott le: a) a késztetés különbözik az irritációtól: a testen belüli irritáció forrásából származik, és állandó erőként működik; b) a vonzásban megkülönböztethető a forrás, a tárgy és a cél (a vonzás forrása a testben lévő izgalom állapota, a cél ennek a gerjesztésnek a megszüntetése), a vonzalom a forrástól való úton válik mentálisan hatásossá. a cél felé; c) egy mentálisan hatékony vonzalom bizonyos mennyiségű energiával (libido) rendelkezik; d) a vonzás célhoz és tárgyhoz való viszonya lehetővé teszi a változást: más célokkal, tárgyakkal helyettesíthetők, beleértve a társadalmilag elfogadhatóakat is (szublimáció); e) meg lehet különböztetni a célhoz vezető úton késleltetett hajtásokat és azokat, amelyek késnek az elégedettség felé vezető úton; f) különbség van a nemi funkciót szolgáló és az önfenntartási késztetések (éhség, szomjúság) között, a szexuális késztetésekre a plaszticitás, a helyettesíthetőség, a leválás jellemző, míg az önfenntartási késztetések hajthatatlanok és sürgetőek.

A pszichoanalitikus elmélet új álláspontja kétféle késztetés felismerésére redukálódott: szexuális, tág értelemben vett (Eros) és agresszív, amelyek célja a pusztítás. Az erotikus komponensen kívül a fő hajtóerő az élet- és a halálhajtás.

Freud háromféle veleszületett késztetést írt le:

1. Az élet hajtóereje (biológiai túlélési szükségletek);

2. Szexuális késztetések (szintén biológiaiak, de nem kapcsolódnak közvetlenül a túléléshez;

3. Pusztító hajtások (halálhajtások).

Az ember életének fő motivációs dominánsa az a vágy, hogy maximalizálja a veleszületett késztetések kielégítését, és egyúttal minimalizálja az elégedettségért járó (külső és belső) büntetést.