itthon

Szivattyútelepek

Kísérleti kutatások a Gestalt pszichológia területén. A Gestalt pszichológia fogalma: jellemzői és főbb feladatai

alaklélektan

(német Gestalt - kép, szerkezet) - az egyik legbefolyásosabb és legérdekesebb irányzat a nyílt válság időszakában, az atomizmus elleni reakció és az asszociatív pszichológia minden fajtájának mechanizmusa.

A „gestalt” fogalmát X. Ehrenfels a „A forma minőségéről” című cikkben 1890-ben az észlelések tanulmányozásában. Ehrenfels tanulmányozásának közvetlen oka E. Mach néhány megjegyzése volt a dallamok és geometriai formák észleléséről: Mach szerint egy dallam vagy hangforma érzékelése bizonyos mértékig független az egyes hangok érzeteitől, hiszen akkor őrződik meg, ha ez utóbbi megváltozik a dallam másik hangnemre való átültetésekor, mintha maga is olyan egyszerű és felbonthatatlan elem lenne, mint egy elemi szenzáció. Ehrenfels ezt a tényt speciális elemzésnek vetette alá. A gestalt egy sajátos jelét emelte ki - átültetési tulajdonság(transzfer): a dallam ugyanaz marad, amikor egyik hangról a másikra fordítjuk; a négyzet gestaltja megmarad, tekintet nélkül annak méretére, helyzetére, alkotóelemeinek színére stb. Ehrenfels azonban nem dolgozta ki a gestalt elméletét.

Ennek a pszichológiának a fő fogalma a komplex minőség, mint holisztikus élmény, érzésekkel átitatott fogalma. Minden mentális aktus alapja – észlelés, emlékezet stb. – a tudattalan aktív folyamatok és impulzív hajlamok rendszere. termékét meghatározó diszpozíciók. A szellem formáló ereje különösen az új ötletek, formák létrehozására irányuló kreatív tevékenységekben, valamint a gyermekek játékaiban nyilvánul meg. A lipcsei pszichológusok tanulmányai felkeltették L. S. Vygotsky figyelmét.

A Gestalt pszichológia története a mű megjelenésével kezdődik M. Wertheimer "A mozgásérzékelés kísérleti tanulmányai"(1912), amely megkérdőjelezte az egyes elemek jelenlétének szokásos elképzelését az észlelési aktusban. Maga a látszólagos mozgás ténye nem volt új, e tény magyarázata új volt. Wertheimer szerint az agyban egy bizonyos „A” pont gerjesztésekor egy zóna jön létre körülötte, ahol az inger hatása is kihat. Ha nem sokkal ezután "DE" A "B" pontot gerjesztjük, majd rövidzárlat lép fel közöttük, és a gerjesztés az "A" pontból a "B" pontba kerül. Fenomenálisan ezek a folyamatok megfelelnek az „A”-ból „B”-be való mozgás észlelésének. Wertheimer elképzelései váltak a Gestalt-elmélet fejlődésének kiindulópontjává.

A gyümölcsöző kutatások egészen a 30-as évekig folytatódtak, egészen addig, amíg a fasizmus Németországba került. Wertheimer, Köhler, Koffka, Levin kivándoroltak Amerikába. Itt az elméleti kutatás nem ért el jelentős előrelépést. Az 50-es évekre. csökken a Gestalt-pszichológia iránti érdeklődés

A Gestalt-pszichológusok a pszichológia tárgyának és módszerének új felfogásával álltak elő: fontos, hogy egy naiv világképpel induljunk ki, a reakciókat olyan formában tanulmányozzuk, ahogy vannak, a nem elemzett tapasztalatokat, megőrizve annak integritását. Ebben a szerkezetben az egyes elemek kiemelkednek, valóban léteznek. De másodlagosak, és funkcionális jelentőségükből kitűnnek ebben az egészben.

A Gestalt-pszichológusok által felállított kísérletek egyszerűek, és valóban kihozzák az eredeti teljességet. Az érzékelésből indultak ki. Például pontokat mutattak be (Wertheimer kísérletei). Az alany két pontból álló csoportokba vonta őket, amelyeket intervallum választ el egymástól. Egy másik kísérletben vonalakat mutattak be (Kohler kísérletei). Az alany nem egyes sorokat látott, hanem két sorból álló csoportokat, amelyeket intervallumok választanak el egymástól. Ezek a kísérletek azt mutatták, hogy az egész az észlelésben az elsődleges. Megállapítást nyert, hogy a látómező elemei számos tényezőtől függően perceptuális struktúrává egyesülnek. Ezek a tényezők az elemek egymáshoz való közelsége, az elemek hasonlósága, elszigeteltsége, szimmetriája satöbbi.

Az észlelési munka sokféle formát ölthet: hiányos figurák lezárása, torzítások (illúziók) stb. Megfogalmaztak néhány rendelkezést, amelyeket ún. az érzékelés törvényei a Gestalt elméletben.

A legfontosabb közülük alak és háttér törvénye, amely szerint a látómezőt egy ábrára és egy háttérre osztják. A figura zárt, keretezett, élénk, fényes, térben közelebb áll hozzánk, térben jól lokalizált, mezőnyben domináns helyet foglal el. A háttér általános szintként szolgál, amelyen az ábra megjelenik. Amorf, úgy tűnik, hogy az ábra mögött helyezkedik el, rosszul lokalizálódik a térben.

Egy másikban törvény - terhesség- kifejeződik az észlelési szerveződés belső rendezettségre való hajlama, ami kétértelmű ingerkonfigurációk szituációjában a „jó” alakhoz, az észlelés leegyszerűsítéséhez vezet.

Az érzékelés másik törvénye az egészhez való összeadás törvénye ("erősítés"). Ha a figura nem teljes, akkor az érzékelésben hajlamosak vagyunk egésznek látni. Például (lásd a 2. ábrát) egy pontozott alakot háromszögnek érzékelünk. Ezt a fenomenológiát az izomorfizmus elvével magyarázták.

A Gestalt pszichológiában az észlelés tanulmányozása során nyert tények gazdagítják az észlelés gondolatát. Ezek alapján értékes gyakorlati következtetések születtek. Különösen a figura és a háttér szabályosságának figyelembevételével dolgoztak ki néhány technikát a figurák elfedésére, amelyek

Hangsúlyozzuk, hogy bár a gondolkodás egyetlen folyamat, dinamikájában meg lehet különböztetni az egymást követő szakaszokat. fázisok.

1) egy probléma felállítása feltételek alapján (az a felismerés, hogy itt probléma van. "A vízió, a probléma helyes megfogalmazása sokszor sokkal fontosabb, mint a feladat megoldása");

2) csoportosítás, átszervezés, strukturálás és egyéb kommunikációs műveletek az adott feladattal;

3) a szerkezet felfedezése betekintéssel;

4) ennek a struktúrának megfelelő megvalósítási módok megtalálása.

A kutatásban Dunker kísérletileg tanulmányozta a helyzet elemeinek új funkcionális jelentésben való felhasználásának tényét egy probléma megoldásában, az élettapasztalat során kialakult dolgok szokásos megértésétől való eltávolodás képességét, i.e. betekintési mechanizmus.

A W. Wundt által a tudatpszichológiához kapcsolódó mentális tanulmányozási lehetőségek korlátozottságára válaszul az 1920-as években megjelent a új irány - alaklélektan. Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Köhler (1887-1967) és Kurt Koffka (1886-1941) a Frankfurt am Mainban található Pszichológiai Intézetben találkozott. A látható mozgások észlelésének képe felépüléséről folytatott eszmecseréikben, eszmecseréikben a pszichológiai kutatás egy új irányának gondolatai születtek.

Tehát M. Wertheimer kísérleti tanulmányaiban azt találta, hogy a látható mozgás csak bizonyos időközönként történik a szem retinájára ható ingerek között. Ezt a jelenséget nevezte el phi jelenségés az elemzés eredményeként arra a következtetésre jutott, hogy nem értelmezhető az érzetek összegeként: a phi-jelenség holisztikus jelenség.

A phi-jelenség vizsgálatának eredményeit Wertheimer cikkében mutatta be

"Kísérleti tanulmányok a látható mozgásról" (1912). Ebből a cikkből származik a Gestalt pszichológia genealógiája. Fő posztulátuma az integrál struktúrákat hirdette meg a pszichológia elsődleges adatainak - gestaltok, ami elvileg nem vezethető le az őket alkotó összetevőkből. A gestaltoknak megvannak a maguk sajátosságai és törvényei. Az alkatrészek tulajdonságait a szerkezet határozza meg, amelynek részei; az egész nagyobb, mint az azt alkotó részek – az ötlet nem új. Fontos volt, hogy ezt a tételt a pszichológiai kutatásokra és magának a pszichének a megértésére is alkalmazni tudjuk.

A Gestalt-pszichológia számára a fő célpont a strukturalizmus volt, a tudatot „téglák” (érzékelések) és „cement” (asszociációk) szerkezeteként értelmezve. Közelebbről megvizsgálva azonban kiderül, hogy a Gestalt pszichológia hívei nem kevésbé határozottan utasították el a funkcionalizmust. A funkcionalistákhoz képest a Gestaltisták megtették a következő lépést a megismerésben, nevezetesen: elhagytak további elemeket (vagy aktusokat), amelyek kívülről rendezik a tudat érzékszervi összetételét, struktúrát, formát, gestaltot adva annak, és jóváhagyták azt a posztulátumot, hogy a strukturalitás. magában ebben a kompozícióban rejlik.

A Gestalt pszichológusokat és a behavioristákat a tudatproblémához való hozzáállásuk különböztette meg. A behavioristák kiiktatták a tudatot a pszichológiából, a viselkedés tudományos magyarázataiból. A Gestaltisták fő feladatuknak abban látták, hogy a tudat tényeinek, mint egyetlen pszichikai valóságnak új értelmezését adják. Gestaltista atomizmuskritika in

A pszichológia előfeltétele volt a kísérlet átirányításának, hogy azonosítani lehessen a képzeletbeli struktúrákat vagy integritást az elmében. Önmegfigyelés nélkül lehetetlen volt ezt a célt elérni. De még az introspektív módszer két korábbi változatát is el kellett vetni (Wundt-ét, amely a „közvetlen tapasztalat” elemeiről írt le az alanytól, illetve a würzburgi iskola által kidolgozott, „töredékekre” osztó tudatmódszert). A Gestalt pszichológusok kidolgozták az introspektív módszer saját változatát, az ún fenomenológiai. Amikor behatoltak a mentális élet valóságába annak teljes teljességében és közvetlenségében, azt javasolták, hogy egy „naiv” szemlélő pozícióját vegyék fel, amelyet nem nehezítettek a szerkezetére vonatkozó előzetes elképzelések.

A Gestalt-pszichológusok álláspontját az introspektív módszer alkalmazásáról osztotta egy fiatal kutatócsoport, akik az akkori kísérleti pszichológia egyik fő központjában, a Göttingeni Egyetemen dolgoztak. Közülük kiemelkedett D. Kati és E. Rubin. Ők és más kísérleti pszichológusok, akik az érzékszervi észlelés "atomisztikus" felfogásától a holisztikus felfogás felé mozdultak el, ugyanazokban az években végezték kutatásaikat, amikor a Gestalt pszichológia iskolája formálódott, és ez az iskola ezt követően széles körben alkalmazta kutatásaikat. Különösen Rubin fedezte fel ábra és talajjelenség előkelő helyet foglalt el a Gestalt alaptörvényei között. A Gestaltisták programja azonban sokkal szélesebb és ígéretesebb volt. Arra törekedtek, hogy a pszichológiát egzakt tudománnyá alakítsák, szigorúan a természettudomány általános normáit követve. Tehát M. Wertheimer a phi-jelenség jellemzésére nem korlátozódott annak leírására, hanem feltételezte, hogy ennek fiziológiai alapja van, ami az agyterületek között (megfelelő időintervallum mellett) fellépő „rövidzárlatban” látható. .

A gestalt fogalmát nem tekintették egyedinek és sajátosnak csak a tudatmezőre. A tudomány a világ természetére vonatkozó új nézetek küszöbén állt, amelyben az ember él: megszületett a szisztematikus megközelítés, és ezzel együtt a rész és egész, külső és belső, ok és cél viszonyának új megértése. A Gestalt pszichológusok a gyermek mentális fejlődésével foglalkozó tanulmányokban tesztelték elképzeléseiket.

A Gestaltisták szemszögéből a vezető mentális folyamat, amely tulajdonképpen meghatározza a gyermek pszichéjének fejlettségi szintjét, az észlelés. Attól függően, hogy a gyermek hogyan érzékeli a világot, változik a viselkedése és a helyzetek megértése. K. Koffka úgy vélte, hogy maga a mentális fejlődés folyamata két független és párhuzamos folyamatra oszlik - az érésre és a tanulásra. Hangsúlyozta függetlenségüket, azzal érvelve, hogy a fejlődés folyamatában a tanulás vagy meghaladhatja az érést, vagy elmaradhat attól, bár gyakrabban párhuzamosan futnak egymással, az egymásrautaltság illúzióját keltve. Úgy gondolták, hogy a tanulás nem gyorsíthatja fel a gesztaltok érésének és differenciálódásának folyamatát, és az érés folyamata nem gyorsítja fel a tanulást.

A Gestalt pszichológusok nemcsak a kognitív folyamatokat, hanem a gyermek személyiségének fejlődését is tanulmányozták. Az észlelés folyamatát tanulmányozva azzal érveltek, hogy fő tulajdonságai fokozatosan, a gestaltok érésével jelennek meg. Valójában az olyan tulajdonságok, mint a kép állandósága, értelmessége, tapasztalattól való függése, fokozatosan és bizonyos sorrendben alakulnak ki.

A K. Koffka laboratóriumában végzett gyermekek észlelési vizsgálatai kimutatták, hogy az újszülött gyermekek homályos képet alkotnak egy olyan személyről, akinek a gestaltja a hangot, az arcot, a hajat és a jellegzetes mozgásokat tartalmazza. Előfordulhat, hogy egy-két hónapos gyerek fel sem ismeri a közeli felnőttet, ha frizurát változtat, vagy megszokott ruháit szokatlanra cseréli. Ám az év első felének végére ez a homályos kép felbomlik, tiszta képek sorozatává válik: arc, amelyben a szemek, a száj, a haj külön gesztaltként emelkednek ki; hang- és testképek is megjelennek.

Tanulmányokat végeztek a színérzékelés fejlesztésével kapcsolatban is. A gyerekek eleinte csak színesnek vagy színtelennek érzékelik a környezetet, míg a színezetlent háttérnek, a színeset pedig figurának tekintik. Fokozatosan a színes melegre és hidegre oszlik, és a környezetben a gyerekek már több „figura-talaj”-készletet is megkülönböztetnek. Koffka megfogalmazta az észlelés egyik törvényét, amelyet ún transzdukció. Ez a törvény kimondta, hogy a gyerekek nem magukat a színeket érzékelik, hanem kapcsolataikat.

W. Koehler úgy vélte, hogy a tanulás egy új struktúra kialakulásához, következésképpen a helyzet más felfogásához és tudatosításához vezet. Ha egyik vagy másik jelenség egy másik helyzetbe kerül, új funkciót kap. A tárgyak új kombinációinak, új funkcióinak tudatosítása egy új gestalt kialakulása, melynek tudatosítása a gondolkodás lényege. Kohler ezt a folyamatot nevezte el a gestalt átstrukturálásaés úgy gondolta, hogy ez azonnal bekövetkezik, és nem függ az alany múltbeli tapasztalatától. A pillanatnyi gondolkodás hangsúlyozása érdekében, és nem az idővel kiterjedt gondolkodás jellegét, Koehler ennek a pillanatnak a „belátás” nevet adta, azaz „belátás”. betekintést.

Koehler gyerekekkel végzett egy kísérletet, amelyben arra kérték őket, hogy szerezzenek egy írógépet, amely magasan egy szekrényen volt elhelyezve. Különféle tárgyakat lehetett használni - létrát, dobozt, széket. Ha volt lépcső a szobában, akkor a gyerekek gyorsan megoldották a javasolt problémát. Több időbe telt, ha találgatni kellett a doboz használatához. A legnagyobb nehézséget az a lehetőség okozta, amikor a széken kívül más tárgy nem volt a szobában, amit el kellett távolítani az asztaltól és állványként használni. Köhler ezeket az eredményeket azzal magyarázta, hogy a létrát kezdettől fogva funkcionálisan olyan tárgyként ismerik fel, amely segít valamit a magasba helyezni, így a szekrénybe helyezése nem jelent nehézséget a gyermek számára. A doboz beépítése már némi átrendezést igényel, hiszen a doboz több funkcióra is képes lehet. Ami a széket illeti, a gyermek nem magától tudja, hanem már egy másik gestaltban - egy asztallal, amellyel bemutatkozik.

A gyerek egyként. A probléma megoldása abból indul ki, hogy a gyerekeknek először ketté kell törniük az egész „asztal-szék”-képet, majd a széket a gardróbbal új arculattá kell kombinálniuk, felismerve új funkcionális szerepét.

M. Wertheimer a kreatív gondolkodás folyamatát tanulmányozta gyermekekben és felnőttekben. Belátásra talált, és arra a következtetésre jutott, hogy ez összefügg a helyzet átalakításának pillanatával. A Gestalt pszichológiában a fogalma betekintést(angol insight - discretion) kulcsfontosságúvá vált. Az insight átmenetet jelentett egy új kognitív, figuratív struktúrára, amely szerint az adaptív reakciók természete azonnal megváltozik. Univerzális jelleget kapott. Ez a fogalom lett a Gestaltistáknál az adaptív viselkedési formák magyarázatának alapja, míg a behavioristák „próbálkozás és tévedés” fogalma figyelmen kívül hagyta a megértést (vagyis a cselekvés figuratív-orientáló alapját), bármi legyen is az, legyen az azonnali vagy fokozatos. Az alkalmazkodást ugyanazon tényezők miatt tartották megvalósíthatónak, amelyek biztosítják a szervezet alkalmazkodását a környezethez az élet minden szintjén, beleértve azokat a szinteket is, ahol a kép teljesen hiányzik. A gestaltpszichológusok és a behavioristák sem értettek egyet az egész és a rész problémájával kapcsolatban: a Gestaltizmus az integritás eszméjét védte, szemben azzal a behaviorista szemlélettel, amely szerint a komplex reakció az elemi reakciók összege.

A gestaltizmus valóban sok erőfeszítést tett a tudattal és viselkedéssel kapcsolatos "atomisztikus" elképzelések elleni küzdelemben, de van különbség e két terület között, és van egy jelentősebb, kategorikus sorrend. A behavioristák hajlamosak figyelmen kívül hagyni a mentális képet. Ők, akik nem pszichikai valóságot látnak benne, nem a viselkedés szabályozóját, hanem az önvizsgálat megfoghatatlan, kísérteties termékét. A gestaltizmus számára úgy tűnt, hogy a motoros aktusok doktrínája, amely nélkülözi a környezettel kapcsolatos figuratív irányultságot, úgy tűnt, hogy eltávolítja magját a mentális tevékenységből.

W. Koehler megírta a "Physical Gestalts at nyugalmi és álló állapotban" című könyvet, amelyben természetes tudományos magyarázatot keresett a gestalt gondolatára. Aztán jött K. Koffka "A szellemi fejlődés alapjai" című könyve (1921), majd M. Wertheimer programcikkje.

"Tanulmányok a Gestalt doktrínájáról" (1923). Ezek a munkák felvázolták egy új irány programját, amely saját folyóiratot szervezett - "Pszichológiai Kutatás" (a náci rezsim alatti bezárása előtt 22 kötet jelent meg).

A Gestalt-pszichológia komoly kísérleti eredményeit, amelyek főként az észlelési folyamatok (többnyire vizuális) vizsgálatával kapcsolódnak össze, az 1920-as években végzett kutatások jellemzik. Számos Gestalt-törvényt javasoltak (114 van belőlük). Ide tartozott különösen a számunkra már ismert „figura és talaj” ill átültetése(a reakció nem az egyes ingerekre, hanem azok arányára vonatkozik). Alatt terhesség magában foglalta az észlelt kép azon tendenciáját, hogy teljes és

„jó” forma (a „jó” holisztikus figurának számított, amelyet nem lehet többé tenni

egyszerű vagy rendezettebb.) állandóság a dologról alkotott kép állandóságát jelentette, amikor észlelésének feltételei megváltoznak.

M. Wertheimer amellett érvelt, hogy a kreatív gondolkodás egy rajzon, egy diagramon múlik, amelynek formájában egy feladat vagy problémahelyzet állapotát mutatják be. A megoldás helyessége a séma megfelelőségétől függ, és egy jó séma lehetővé teszi, hogy különböző nézőpontokból nézzük, pl. lehetővé teszi a helyzetbe belépő elemekből különböző gestaltok létrehozását. Ez az állandó elemekkel rendelkező különböző képek létrehozásának folyamata a kreativitás folyamata, és minél több különböző jelentést kapnak az ezekben a képekben szereplő tárgyak, annál magasabb szintű kreativitást fog tanúsítani a gyermek. Mivel az ilyen átstrukturálást könnyebb figuratív (nem verbális) anyagokon megvalósítani, nem meglepő, hogy Wertheimer arra a következtetésre jutott, hogy a logikus gondolkodásra való korai átállás akadályozza a gyermekek kreativitásának fejlődését. Elmondta azt is, hogy a gyakorlat megöli a kreatív gondolkodást, hiszen az ismétlés ugyanazt a képet rögzíti, és a gyerek megszokja, hogy csak egy pozícióban látja a dolgokat. Ezért azoknak a gyerekeknek, akiket formális módszerrel tanítottak az iskolában geometriára, összehasonlíthatatlanul nehezebb produktív problémamegközelítést kialakítani, mint azoknak, akiket egyáltalán nem tanítottak. Wertheimer a mentális műveletek (a logikai műveletek kivételével) pszichológiai oldalának tisztázására törekedett, amelyet a hagyományos Gestalt kifejezésekkel írtak le: „átszervezés”, „csoportosítás”, „központba helyezés” stb. Ezen átalakulások meghatározói tisztázatlanok maradtak.

A Gestalt-pszichológia és a behaviorizmus kapcsolatával kapcsolatban M.G. Jarosevszkij azt írja, hogy a Gestaltizmus eszméi jelentősen befolyásolták az eredeti behaviorista doktrína átalakulását, és megnyitották az utat a neobehaviorizmus előtt, amely az 1930-as évek fordulóján kezdett formát ölteni. Ekkorra a nácizmus elől menekülő Gestalt-irányzat fő képviselői az Egyesült Államokba vándoroltak, és különböző egyetemeken és kutatóközpontokban telepedtek le. Ez olyan külső körülmény volt, amely az iskola végleges széteséséhez vezetett.

12.2. A személyiség dinamikus elmélete és Lewin csoportjai

Később a pszichológia történetének legnagyobb kísérletezője és teoretikusa csatlakozott a három német Gestalt pszichológushoz - M. Wertheimer, K. Koffke és W. Köhler. Kurt Lewin(1890–1947). Tudományos érdeklődésének középpontjában nem a kognitív folyamatok, hanem a személyiség egésze állt. Levin három németországi egyetemen tanult, az orvosi és filozófiai karon tanult mélyreható pszichológiát tanítva, K. Stumpf tanítványa volt. A Gestalt-pszichológia főbb rendelkezéseit a következő rendelkezések tükrözik Lewin elméletében.

1. A világ képe, jelenség (más szóval gestalt) nem egyes elemek, egyéni érzetek szintézisével jön létre, hanem azonnal holisztikus jelenségként keletkezik. Más szóval, a gestalt nem egyszerű részek összege, hanem holisztikus szerkezet. Egész

Nem a részei tulajdonságai határozzák meg, más tulajdonságokat szerez, amelyek különböznek a részek tulajdonságainak összegétől. Ez egy gestalt szövés, amely a nevet viseli szuperszumativitás Levin nemcsak az egyénre, hanem a csoportra, mint dinamikus egészre is kiterjedt. A csoportoknak, ahogy Lewin érvelt, saját tulajdonságaik vannak, amelyek eltérnek alcsoportjaikétól vagy egyéni tagjaiktól.

2. A kép a „mostban” a belátás révén jön létre, létrejöttében a múltbeli tapasztalat kevésbé játszik szerepet.

Végül Levin az izomorfizmus elvét alkalmazta, amely a törvényszerűségek azonosságát állítja a különböző tudományokban. Őt követően a tudós a mentális jelenségek leírásának rendszerét használta a fizikában, a kémiában és a matematikában. Elméletének nevezte pszichológiai térelmélet.

Levin abból az álláspontból indult ki, hogy a személyiség az őt körülvevő tárgyak pszichológiai mezőjében él és fejlődik, amelyek mindegyikének megvan a maga töltése (valenciája). Levin kísérletei kimutatták, hogy minden ember számára ennek a vegyértéknek megvan a maga jele, azaz. pozitív vagy negatív jelentőséggel bír. Az emberre ható tárgyak szükségleteket keltenek benne - egyfajta energiatöltésként ábrázolhatók, amelyek feszültséget okoznak az emberben, ezért törekszik a kisülésre, pl. igények kielégítésére.

A személyiség pszichológiai területének leírásának objektív alapjaként Levin a fizikát és a matematikát választotta. Az általa levezetett egyik leghíresebb egyenlet a következő mintát írja le: a viselkedés egyben a személyiség és a pszichológiai terület függvénye.

Lewin kétféle szükségletet azonosított: biológiai és társadalmi szükségleteket, amelyeket ő nevezett el kvázi szükségletek. A szükségletek egy bizonyos hierarchiába rendeződnek. Azok a kvázi szükségletek, amelyek egymással kapcsolatban vannak, képesek energiát cserélni. A tudós ezt a folyamatot nevezte el töltött rendszerek kommunikációja, aminek köszönhetően a személyes rugalmasság megvalósul, az ember nem kötődik egy bizonyos helyzetmegoldási módhoz, és ezáltal az alkalmazkodóképessége bővül. Ez annak köszönhető, hogy az egyes igényekből adódó feszültséget mások frissítése oldhatja fel. Levin kísérletileg megerősítette ezeket a következtetéseket.

A helyettesítési műveletek kialakulásának vizsgálatára Lewin kísérletsorozatot tervezett, amelyben a gyerekeket arra kérték, hogy segítsenek egy felnőttnek egy feladat, például mosogatás elvégzésével. Jutalmul a gyermek kapott valami jelentős díjat érte. Egy kontrollkísérletben, amikor egy gyerek segíteni akart egy felnőttnek, azt mondták neki, hogy valaki már elmosogatta. A gyerekek hajlamosak voltak idegeskedni, vagy agresszíven felszólalni az állítólagos versenytársakkal szemben. Ebben a helyzetben a felnőtt felajánlotta a gyerekeknek, hogy végezzenek el más, számukra jelentős feladatot, amelyet korábban nem végeztek el. A legtöbb gyerek gyorsan elfelejtette korábbi sérelmeit, és azonnal átváltott egy másik feladatra

Ennek eredményeként egy korábban kialakult szükséglet okozta feszültségkisülés következett be. Egyes gyerekek azonban nem tudtak gyorsan új szükségletet kialakítani, nőtt a feszültségük és a szorongásuk.

Számos kísérlet alapján Levin arra a következtetésre jutott, hogy a neurózisok a szükségletek feloldásával vagy feszültségével, valamint olyan mentális jelenségekkel és tevékenységtípusokkal járnak együtt, mint a kognitív folyamatok, a megőrzés, a felejtés és az akarati viselkedés jellemzői.

Levin és tanítványai kísérletei során bebizonyosodott, hogy a meg nem valósult szükségletek jobban emlékeznek, mint a megvalósultak. A legjelentősebb felfedezéseket Levin vezetésével tanítványai dolgozataiban tették. Tehát az egyik alkotás az 1920-as években. bebizonyította, hogy egy befejezetlen akcióra hosszabb ideig emlékeznek, mint egy befejezettre, a feszültség fennmaradása miatt, amíg az akcióban le nem oldódik. Ezt fedezte fel és bizonyította a hazai kutató B.V. Zeigarnik, aki Németországban tanult pszichológiát. Felfedezésére a berlini svéd kávézóban ülve talált utalást, amikor Levin, aki gyakran beszélt pszichológiai jelenségekről itt tanítványaival egy kötetlen beszélgetés során, egyszer azzal viccelődött, hogy a pincér pontosan emlékszik az ügyfél teljes rendelésére. a legapróbb részletet is, de csak addig, amíg nem fizet érte.

Levin kutatásainak és felfedezéseinek hatóköre meglehetősen tágnak bizonyul. Övé a konfliktusok elméletének kidolgozása, a gyermek személyiségének formálására szolgáló oktatási módszerek rendszerének jelentéseinek feltárása, a fogalmak felfedezése. követelések szintjeés elégtelenség hatása. Ezek és további felfedezései óriási szerepet játszottak a személyiségpszichológiában, a deviáns viselkedés okainak megértésében és korrekciójában.

Levin munkái lehetővé tették az egyén akaratlagos viselkedésének hátterében álló tényezők elemzését, amelyek lehetővé teszik az egyén számára, hogy legyőzze a környezet, a többi ember és a körülmények nyomását. Ilyen vezető tényezőnek bizonyult az intellektuális tevékenység, az önmagunkról alkotott elképzelések megfelelősége, amely nemcsak a helyzet megértését teszi lehetővé, hanem felülemelkedett is, felismerve kvázi szükségleteit. Levin bevezette a fogalmat, hogy az akaratlagos viselkedés formailag ellenkezőjét jelölje terepi viselkedés, amely a közvetlen pillanatnyi környezet hatására keletkezik és annak teljesen alárendelve.

Az 1930-as években Németországban a fasizmus közelgő fenyegetésével összefüggésben az Egyesült Államokba történő kényszerkivándorlás után. Levin a problémákkal foglalkozott csoport dinamika, melynek elméletét aktívan alkalmazzák a csoportos pszichoterápiában és más típusú csoportmunkában. A tudós kísérletei során fedezte fel a jelenséget áttérni a kockázatra, azaz a csoportos megbeszélések során kockázatosabb döntések meghozatalára való hajlam, mint egyedül. Az egyének hajlamosak konzervatívabb döntéseket hozni. Innen ered Lewin híres kijelentése, miszerint az egyéneket könnyebb megváltoztatni egy csoportban, mint egyenként.

Leviné a hatás felfedezése és a koncepció bevezetése Visszacsatolás, vezetési stílusok tanulmányozása és leírása. Az általa az Egyesült Államokban kidolgozott kutatási program lehetővé tette a csoport termelékenységének növelésének és a csoportok elterelésének megelőzésének módszereit.

A kitűzött célok; fedezze fel a kommunikáció típusait és a pletykák terjesztésének módjait, a társadalmi felfogást és az interperszonális kapcsolatokat a csoportban. Az övé a vezetőképző programok első fejlesztése is. Ezen irányzatokkal összhangban végzett munkái lehetővé tették, hogy Levin követői közül sokan az amerikai szociálpszichológia megalapítójának nevezzék.

Téma 13. A PSZICHOANALÍZIS ÉS FEJLŐDÉSE A XX. SZÁZADBAN

Z. Freud elmélete

A mélységi pszichológia számos iskolát foglal magában, és a modern pszichológiai tudomány széles területe. Ennek az iránynak a tudományos iskolái a tudattalan, irracionális, érzelmi-érzelmi, ösztönös és intuitív folyamatok, motívumok, motívumok, törekvések vezető szerepére vonatkozó állásponton alapulnak az ember mentális életében és tevékenységében, személyiségének kialakulásában. .

A 19. században az emberről mint racionális lényről alkotott elképzelés uralkodott, és tudatában van viselkedésének. Ez a hagyomány arra késztette W. Wundtot, hogy a pszichológia tárgyának problémáját megoldva a tudatot terjesztette elő úgy, mint amit a pszichológiának tanulmányoznia kell. Sigmund Freud(1856-1939) az emberi viselkedés okainak egészen más megértését terjesztették elő, és a pszichológia érdeklődési körébe bevezették a tudattól eltérő mentális területet. A pszichét egy jéghegyhez hasonlította, amelynek nagy része víz alatt van, és a tudattalanhoz hasonlítható, egy jelentéktelen rész pedig, amely az "óceán felszíne" felett helyezkedik el, méretét tekintve a tudati szférához hasonlítható. Freud volt az, aki először írta le a pszichét az ösztön, az értelem és a tudat kibékíthetetlen erői közötti csatatérnek. A Freud által megalkotott pszichológiát nem ok nélkül hívják pszichodinamikai irány.

A "pszichodinamikus" kifejezés pszichénk különböző aspektusai közötti folyamatos küzdelemre utal. Az ember személyisége állandó konfliktusban lévő folyamatok dinamikus konfigurációja. A személyiséggel kapcsolatos dinamika fogalma azt jelenti, hogy az emberi viselkedés inkább determinisztikus, mint önkényes vagy véletlenszerű. A determinizmus kiterjed mindenre, amit teszünk, érzünk vagy gondolunk, beleértve azokat az eseményeket is, amelyeket sokan véletlenszerűnek gondolnak. Freud hangsúlyozza a tudattalan mentális folyamatok döntő fontosságát az emberi viselkedés szabályozásában. Rámutat, hogy nemcsak tetteink gyakran irracionálisak, hanem viselkedésünk értelme és okai is ritkán állnak a tudat rendelkezésére.

Freud elmélete azon az elképzelésen alapul, hogy az emberek összetett energiarendszerek. Az emberi viselkedést egyetlen energia aktiválja, összhangban az energiamegmaradás törvényével (azaz át tud lépni egyik állapotból a másikba, de mennyisége változatlan marad). Freud ezt az elvet lefordította a pszichológiai kifejezések nyelvére, és arra a következtetésre jutott, hogy a pszichés energia forrása az izgalom neurofiziológiai állapota. Azt is feltételezte, hogy minden embernek van egy bizonyos korlátozott mennyiségű energiája, amely táplálja a mentális tevékenységet. Az egyéni magatartás bármely formájának célja az általa okozott feszültség csökkentése

Ennek az energiának a számára kellemetlen felhalmozódása. Ezért az emberi motiváció teljes mértékben a testi szükségletek által termelt gerjesztési energián alapul.

Freud szerint a test által termelt mentális energia fő mennyisége a mentális tevékenységre irányul, ami lehetővé teszi a szükséglet okozta izgalom szintjének csökkentését. Freud szerint a testi szükségletek mentális képeit, amelyek vágyak formájában fejeződnek ki, nevezik ösztönök. Freud azzal érvelt, hogy minden emberi tevékenységet az ösztönök határoznak meg. Az emberek azért viselkednek így vagy úgy, mert tudattalan feszültség motiválja őket – tetteik azt a célt szolgálják, hogy csökkentsék ezt a feszültséget.

A megfigyelt mentális jelenségek magyarázatára Freud megalkotta topográfiai mentális modell. Ennek a modellnek megfelelően az ember mentális életében három szint különböztethető meg: tudatosság, tudat előtti és tudattalan. Szint öntudat olyan érzésekből és élményekből áll, amelyeknek egy adott pillanatban tudatában vagy. Vidék tudatalatti néha "rendelkezésre álló memória"-nek nevezik; magában foglal minden olyan élményt, amely jelenleg nem tudatos, de könnyen visszatérhet a tudatba, akár spontán módon, akár minimális erőfeszítéssel. Öntudatlan primitív ösztönös késztetések, valamint érzelmek és emlékek tárháza, amelyek annyira fenyegetik a tudatot, hogy elnyomták vagy a tudattalanba kényszerítették őket.

Ezt követően Freud megalkotta az emberi mentális élet egy másik modelljét, amelyet az ún szerkezeti. E modell szerint a pszichében három struktúra különböztethető meg: Id ("It"), Ego ("én") és Super-Ego ("szuper-én"). Az id a személyiség kizárólag primitív, ösztönös és veleszületett aspektusait jelöli; Teljesen a tudattalan birodalmában működik, és szorosan összefügg az ösztönös biológiai hajtóerőkkel, amelyek életünket energiával töltik fel. Az ego a psziché azon része, amely felelős a döntések meghozataláért. Az ego igyekszik kifejezni és kielégíteni az id vágyait a külvilág által támasztott korlátozásokkal összhangban. Az Ego az Id-től kapja szerkezetét és működését, abból keletkezik, és az Id energiájának egy részét kölcsönzi szükségleteihez. A szuper-ego a személyiségfejlődésben később jelenik meg, mint más struktúrák, és valójában a társadalmi normák és viselkedési normák belső változata. A gyerekek szuper-egóra tesznek szert a szülőkkel, tanárokkal és más „formáló” figurákkal való interakció révén.

A pszichoanalitikus irányzat fejlődése számos elmélet megjelenéséhez vezetett, amelyek szerzői az emberi mentális élet természetének megértésére irányuló freudi megközelítést vagy bővíteni, vagy felülvizsgálták. A legjelentősebb teoretikusok, akik elváltak Freudtól, és saját eredeti elméleteik megalkotásának útját választották: Alfred Adler(1870-1937) és Carl Gustav Jung(1875-1961), aki a kezdetektől részt vett a pszichoanalitikus mozgalomban, és aktívan támogatta Freud elméleti nézeteit. Idővel azonban arra a következtetésre jutottak, hogy Freud túl nagy jelentőséget tulajdonított a szexualitásnak és az agressziónak, mivel ezeket az emberi élet középpontjában állónak tartotta. Adler és Jung

Felülvizsgálták Freud nézeteit, és teljesen független elméleteket alkottak, amelyek felvehetik a versenyt Freudéval az emberi viselkedés fő szempontjainak lefedettségében.

13.2. Jung analitikus pszichológiája

K.G. Jung a tudattalan késztetések dinamikáját és az emberi viselkedésre és tapasztalatra gyakorolt hatásukat tanulmányozta. De Freuddal ellentétben ő azt állította, hogy a tudattalan tartalma több, mint elfojtott szexuális és agresszív késztetés. Jung elméletében az ún analitikus pszichológia, az egyéneket olyan intrapszichés erők és képek motiválják, amelyek eredete az evolúció történetébe nyúlik vissza.

Freud és Jung eltérően vélekedett a szexualitásról, mint az emberi psziché szerkezetének domináns erőjéről. Freud a libidót főként szexuális energiaként értelmezte, míg Jung diffúz alkotó életerőnek tekintette, amely sokféleképpen megnyilvánul, például a vallásban vagy a hatalomra való törekvésben. Más szóval, Jung felfogása szerint a libidó energiája különféle – biológiai vagy spirituális – szükségletekben összpontosul, ahogy azok felmerülnek. A pszichoanalízis Jung-féle átdolgozásának eredményeként összetett gondolatok egész komplexuma alakult ki olyan sokrétű tudásterületről, mint a pszichológia, a filozófia, az asztrológia, a régészet, a mitológia, a teológia és az irodalom.

Jung azzal érvelt, hogy a lélek három különálló kölcsönható struktúrából áll: az egoból, a személyes tudattalanból és a kollektív tudattalanból. Ego a tudatszféra központja; olyan komponens, amely magában foglalja azokat a gondolatokat, érzéseket, emlékeket és érzéseket, amelyeknek köszönhetően megérezzük integritásunkat, állandóságunkat és emberként érzékeljük magunkat. Az ego öntudatunk alapja, és ennek köszönhetően képesek vagyunk meglátni hétköznapi tudatos tevékenységeink eredményeit.

Személyes tudattalan konfliktusokat és emlékeket tartalmaz, amelyek egykor tudatosak voltak, de mára elfojtották vagy elfelejtették. Ide tartoznak azok az érzékszervi benyomások is, amelyekből hiányzik a fényesség ahhoz, hogy észrevegyék őket a tudatban. Jung tovább ment Freudnál, hangsúlyozva, hogy a személyes tudattalan komplexumokat vagy érzelmi töltetű gondolatok, érzések és emlékek felhalmozódását tartalmazza, amelyek az egyén személyes múltjához vagy általános, örökletes tapasztalataihoz kapcsolódnak. Azt állította, hogy mindannyiunk személyes tudattalanjának anyaga egyedi, és általában hozzáférhető a tudatosság számára. Ennek eredményeként a komplexum összetevői, vagy akár az egész komplexum megvalósítható.

kollektív tudattalan az emberi psziché szerkezetének legmélyebb rétege. Az emberiség, sőt emberszabású őseink emlékének rejtett nyomainak tárháza. Olyan gondolatokat és érzéseket tükröz, amelyek minden emberben közösek, és közös érzelmi múltunk eredménye. Tartalom

A kollektív tudattalan az öröklődés következtében jön létre, és az egész emberiség számára ugyanaz. Jung azt feltételezte, hogy a kollektív tudattalan erőteljes elsődleges mentális képekből áll. archetípusok - veleszületett gondolatok vagy emlékek, amelyek az embereket arra késztetik, hogy bizonyos módon észleljék, tapasztalják és reagáljanak az eseményekre. Jung sok archetípust leírt. Vannak köztük anya, gyermek, bölcs, hős, szélhámos, halál stb. A kollektív tudattalanban az archetípusok száma korlátlan lehet. A személyiség számára azonban a legfontosabbak az individuális psziché archetípusai: Ego (a személyes tudat központi eleme, amely a személyes tapasztalatok különböző adatait egyetlen egésszé gyűjti), Persona (milyennek igyekszik az ember a szemében kinézni). más embereké), Árnyék (a személyes tudattalan központja), Self (az egész személyiség központi archetípusa, összeköti a tudatos és tudattalan részt), Anima és Animus (interszexuális kapcsolatokat tükröző archetípusok, az ellenkező nemről alkotott elképzelések).

Jung megalkotta saját személyiségtipológiáját, amely 2 típust emelt ki: extrovertált és introvertált. Ezenkívül az embereket azokra osztotta, akiket bizonyos döntéshozatali folyamatok uralnak: a gondolkodás, az érzések, az intuíció vagy az érzések. Az analitikus pszichológia az elmúlt években nagy hatást gyakorolt a tudósok intellektuális kutatásaira a tudomány különböző területein.

13.3. Adler egyéni pszichológiája

Adler pszichológiájának központi álláspontja az, hogy az ember egyetlen és önmagában következetes organizmus. Ez az állítás magában a névben rögzül, mivel az „egyén” latinul „oszthatatlant” jelent. Az egyén oszthatatlan egész, mind az agy és a test kapcsolatával, mind a szellemi élettel kapcsolatban. Adler szerint a fő követelmény a egyéni pszichológia Ennek az egységnek a bizonyítása minden egyénben: gondolkodásában, érzéseiben, cselekedeteiben, az úgynevezett tudatban és tudattalanban, a személyiség minden megnyilvánulásában. Adler életstílusként határozta meg az önkonzisztens és egységes személyiség szerkezetét.

Ahhoz, hogy egy személyt szerves integritásnak tekintsünk, egyetlen pszichodinamikai elvre van szükség. Adler magából az életből hozta ki, mégpedig abból, hogy az élet nem képzelhető el folyamatos mozgás nélkül a növekedés és fejlődés irányába. Csak a személyesen jelentős célok felé haladva lehet az egyént egységes és önkonzisztens egészként felfogni.

Felismerve az öröklődés és a környezet fontosságát a személyiség alakításában, Adler ragaszkodott ahhoz, hogy az egyén több, mint e két hatás terméke. Úgy vélte, az emberben olyan alkotóerő van, amely képessé teszi életüket irányítani: a szabad, tudatos tevékenység az ember meghatározó vonása.

Adler elméletében az az álláspont vezet, amely szerint minden emberi viselkedés társadalmi kontextusban történik, és az emberi természet lényege csak a társadalmi viszonyok megértése révén érthető meg. Sőt, minden emberben van egy természetes közösségi érzés, vagy érdeklődés, pl. veleszületett vágy, hogy kölcsönös együttműködési társadalmi kapcsolatokba lépjenek. Az individuálpszichológia tehát az ember és a társadalom egyesülésének és együttműködésének harmóniáját szükségesnek tartja, a köztük lévő konfliktust pedig természetellenesnek tartja. Adler koncepciójában nagyon fontos a viselkedés társadalmi meghatározóinak hangsúlyozása.

A fenomenológiai hagyomány szilárdan követőjeként Adler úgy vélte, hogy a viselkedés mindig attól függ, hogy az emberek hogyan gondolkodnak magukról és arról, hogy milyen környezetbe kell illeszkedniük. Az emberek a saját teremtett világukban élnek, a sajátjukkal összhangban appercepciós séma.

Az egyéni pszichológia több alapfogalomra és elvre támaszkodik. "A test alsóbbrendűségének és mentális kompenzációjának tanulmányozása" című munkájában Adler kidolgozott egy elméletet arra vonatkozóan, hogy miért zavarja egyik betegség jobban az embert, mint a másikat, és miért érinti a test egyes részeit gyorsabban a betegség, mint másokat. Észrevette, hogy a kifejezett szervi gyengeséggel vagy hibával küzdők gyakran edzéssel és gyakorlatokkal próbálják kompenzálni ezeket a hibákat, ami gyakran készségek vagy erőfejlődéshez vezet. Természetesen az az elképzelés, hogy a test megpróbálja kompenzálni gyengeségét, nem volt újdonság. Az orvosok régóta tudják, hogy ha például az egyik vese nem működik jól, a másik átveszi a funkcióit, és kettős terhet visel. Adler azonban rámutatott, hogy a kompenzáció folyamata a mentális szférában zajlik: az emberek gyakran nemcsak egy szerv elégtelenségének kompenzálására törekszenek, hanem szubjektív gondolkodásmódot is kialakítanak. kisebbrendűségi érzés , amely a saját pszichológiai vagy szociális impotencia érzéséből alakul ki.

Adler úgy vélte, hogy a kisebbrendűség érzése gyermekkorból származik. Ezt így magyarázta: a gyermek nagyon hosszú függőségen megy keresztül, amikor teljesen tehetetlen, és a túléléshez a szüleire kell támaszkodnia. Ez az élmény mély kisebbrendűségi érzést kelt a gyermekben a családi környezetben élő, erősebb és erősebb emberekhez képest. Ennek a korai kisebbrendűségi érzésnek a megjelenése egy hosszú küzdelem kezdetét jelzi kiválóság elérése a környezet felett, valamint a tökéletességre és a kifogástalanságra való törekvés. Adler azzal érvelt, hogy a kiválóságra való törekvés a fő motiváló erő az emberi életben. A felsőbbrendűségi vágy és a kisebbrendűségi érzés Adler elmélete szerint veleszületett tudattalan érzések és a személyiségi energia két fő forrása. Összeütközésbe kerülnek egymással, ez okozza a kialakulást kompenzációs mechanizmus - a mentális fejlődés fő mechanizmusa. Az Adler többféle kompenzációt azonosít: teljes kártérítés, hiányos kompenzáció, túlkompenzáció és képzeletbeli kompenzáció.

Adler szerint tehát gyakorlatilag minden, amit az emberek tesznek, a kisebbrendűségi érzések leküzdésére és a felsőbbrendűségi érzések megerősítésére irányul. A különböző okok miatti kisebbrendűségi érzés azonban egyeseknél túlzott mértékűvé válhat. Ennek eredményeként megjelenik kisebbrendűségi komplexus - a saját gyengeség és alkalmatlanság túlzott érzése. Adler a gyermekkorban átélt szenvedés három típusát különböztette meg, amelyek hozzájárulnak egy kisebbrendűségi komplexus kialakulásához: a szervi alsóbbrendűséget, a túlzott védelmet és a szülői elutasítást.

A tudós arra a következtetésre jutott, hogy a kiválóság iránti vágy az emberi élet alaptörvénye. Meg volt győződve arról, hogy ez a vágy veleszületett, de ezt az érzést táplálni és fejleszteni kell, ha ki akarjuk valósítani emberi lehetőségeinket.

Adler előterjesztette a koncepciót életmód . Egyedülálló módot kínál az egyén számára az élethez való alkalmazkodásra, különös tekintettel a személy által kitűzött célokra és azok elérésének módjaira. Az életstílus magában foglalja a tulajdonságok, viselkedések és szokások egyedülálló kombinációját, amelyek együttesen meghatározzák az emberi lét egyedi képét. Adler szerint az életstílus azon az erőfeszítéseinken alapul, hogy legyőzzük a kisebbrendűségi érzést, és ezáltal megerősítsük a felsőbbrendűség érzését. Adler szemszögéből az életmód négy-öt évesen szilárdan kialakult. A jövőben csak kijavítják, de nem változtatják. Az életstílus a jövőbeni viselkedés fő magja.

Egy másik fogalom, amely fontos helyet foglal el Adler elméletében, a fogalom társadalmi érdeklődés vagy közösségi érzés . Adler azon kitartó meggyőződését tükrözi, hogy mi, emberek társas lények vagyunk. A tudós úgy vélte, hogy a társadalmi érdeklődés előfeltételei veleszületettek. A társadalmi érdeklődés a társadalmi környezetben fejlődik. Más emberek - elsősorban az anya, majd a család többi tagja - hozzájárulnak a fejlődés folyamatához. Társadalmi érdeklődés keletkezik a gyermek és az anya kapcsolata iránt, feladata, hogy a gyermekben az együttműködés érzését, a kapcsolatteremtési, társasági vágyat keltse el. Adler atya a második legfontosabb hatásforrásnak tartotta a gyermek társadalmi érdeklődésének alakulását. Az apa és anya kapcsolata is nagy jelentőséggel bír a gyermek szocialitásának kialakulásában. Ha a feleség nem nyújt érzelmi támogatást férjének, és érzelmeit kizárólag a gyerekeknek adja, akkor szenvednek, mert a túlzott gyámság kioltja társadalmi érdeklődésüket. Ha a férj nyíltan kritizálja feleségét, a gyerekek elveszítik mindkét szülő tiszteletét. Ha viszály van férj és feleség között, a gyerekek elkezdenek játszani az egyik szülővel a másikkal. Ebben a játékban a gyerekek a végén veszítenek: elkerülhetetlenül sokat veszítenek, ha szüleik a kölcsönös szeretet hiányát mutatják be. Adler szerint a társadalmi érdeklődés súlyossága kényelmes kritérium az egyén mentális egészségének felméréséhez: a normális, egészséges emberek valóban törődnek másokkal; a kiválóságra való törekvésük társadalmilag pozitív és magában foglalja

Minden ember jólétére törekedni. Bár megértik, hogy ezen a világon nincs minden rendben, felvállalják az emberiség helyzetének javítását.

Koncepció kreatív "én" Adler elméletének legfontosabb konstrukciójaként működik. Amikor ezt a konstrukciót felfedezte és bevezette rendszerébe, minden más fogalom alárendelt pozícióba került vele kapcsolatban. Megtestesíti az emberi élet aktív elvét; mi ad értelmet. Adler ezt kereste. Azt állította, hogy az életstílus az ember kreatív képességeinek hatására alakul ki. Mindannyiunknak joga van saját életstílusát kialakítani. Végső soron az emberek maguk felelősek azért, hogy kivé válnak és hogyan viselkednek.

Hol vannak az emberi kreativitás forrásai? Mi motiválja őt a fejlődésre? Adler nem válaszolt teljes mértékben ezekre a kérdésekre. Lehetséges, hogy az emberi kreativitás az evolúció hosszú történetének eredménye: az emberek azért kreatívak, mert emberek. Tudjuk, hogy a kreativitás kora gyermekkorban virágzik, és ez együtt jár a társadalmi érdeklődés kialakulásával, de hogy pontosan miért és hogyan fejlődik, az megmagyarázhatatlan.

13.4. A pszichoanalízis fejlődése 1930-1950-ben

Z. Freud elmélete lendületet adott az új fogalmak kidolgozásához. Ha K.G. Jung és A. Adler hangsúlyozta, hogy nem értenek egyet Freuddal alapvető kérdésekben, amelyek elsősorban a személyiség szerkezetére és fejlődési mechanizmusaira vonatkoznak, majd az amerikai pszichológus. Karen Horney(1885–1952) azt mondta, hogy csak az ortodox freudizmus határait igyekszik kitágítani. Kutatásai azonban hamarosan Freud elméletének főbb rendelkezéseinek felülvizsgálatához vezettek.

Az Orvostudományi Kar elvégzése után Horney a Berlini Pszichoanalitikai Intézetben dolgozott, ahol 1932-ig dolgozott. Ezután F. Alexander meghívására az Egyesült Államokba költözött, ahová sok neves német tudós költözött. a nácizmus megjelenése. Az Egyesült Államokban megalapította saját egyesületét, amely később az American Institute of Psychoanalysis néven alakult.

Adlerhez és később Frommhoz hasonlóan Horney is arra a következtetésre jutott, hogy a társadalom domináns hatással van az egyén fejlődésére. Az általa kidolgozott koncepció olyan könyvekben tükröződött, mint a New Paths to Psychoanalysis (1939), a Neurosis and Human Development (1950). Horney úgy gondolta, hogy a személyiség szerkezetét nem az agresszió vagy a libidó ösztönei uralják, hanem a tudattalan szorongás érzése, amit ő nevezett el. mély szorongás érzése. Ezt az érzést a gyermek magányának és tehetetlenségének érzésével társította egy esetlegesen ellenséges világban. Az alapvető szorongás érzésének kialakulásának oka lehet mind a szülők elidegenedése a gyermektől, mind a túlzott szülői gondoskodás. Horney fiziológiai és pszichológiai szorongást azonosított. A fiziológiai szorongás a gyermek azonnali szükségleteinek kielégítésére irányuló vágyával függ össze, így egyszerű gyermekgondozással lehetséges a leküzdése.

Horney egyik legfontosabb felfedezése a „kép” fogalmának a pszichológiába való bevezetésével kapcsolatos

ÉN". Ez a kép Horney szerint két részből áll - önmagunkról való tudásból és önmagunkhoz való hozzáállásból. Az „én-kép” megfelelősége annak kognitív részéhez és önmagához való hozzáállásához kapcsolódik: az ember önismeretének tükröznie kell valós képességeit és törekvéseit, önmagához való hozzáállása pedig pozitív legyen. A pszichológiai szorongás az „én-kép” megfelelőségének kialakulásához kapcsolódik. Horney úgy gondolta, hogy számos „én képe” létezik: „valóságos vagyok”, „ideális vagyok”, „mások szemében vagyok”. A személyiség normális fejlődését és a neurózisokkal szembeni ellenállást e három „én-kép” egybeesése biztosítja. Ezért a gyermek iránti negatív attitűd és az iránta való túlzott rajongás is szorongás kialakulásához vezet, mivel mások véleménye nem esik egybe a gyermek valódi "én-képével".

A szorongás gyökerétől való megszabadulás érdekében az ember pszichológiai védelemhez folyamodik, amelynek célja a társadalom és az egyén közötti konfliktus leküzdése. Horney három fő típust azonosított pszichológiai védelem. Ezek közül az első az „emberek iránti vágy”, amely a viselkedés megfelelésében, a vonzalom, jóváhagyás, törődés, csodálat iránti neurotikus igény kialakulásában nyilvánul meg. A pszichológiai védekezés második típusa az „emberek ellen” való törekvés, amely a viselkedés agresszivitása, a mások kizsákmányolására, a hatalomra, az eredményekre irányuló neurotikus igény kialakulásában fejeződik ki. A harmadik típus az „embertől való” vágy, amely másoktól való személyes eltávolításhoz, véleményük figyelmen kívül hagyásához, az önellátás és függetlenség neurotikus igényének kialakulásához, a teljes sebezhetetlenség vágyához vezet.

Z. Freud további két legközelebbi munkatársa, W. Reich és O. Rank megalkotta saját pszichoanalitikus koncepcióját.

Wilhelm Reich(1897–1957) átalakította Freudnak a neurózis természetéről alkotott elképzeléseit. Freuddal ellentétben Reich úgy vélte, hogy az agresszív és destruktív késztetések nem veleszületettek, hanem másodlagosak, és a társadalom egyénre gyakorolt negatív hatásából erednek. Reich az elsők között vizsgálta a fasizmus jelenségét, aminek eredményeként arra a következtetésre jutott, hogy a fasizmus az átlagember irracionális pszichéjének kifejeződése, amelyet egy tekintélyelvű társadalom nevelt.

A gyakorlati pszichológia és pszichoterápia szempontjából nagy jelentőséggel bírt a Reich által megalkotott koncepció karakterhéj, azaz a neurotikus személyiség jellemzőinek összessége, amely egyfajta pszichológiai védekező mechanizmusként alakult ki. A személyiség külső nehézségekkel való ütközésére a szervezet izomfeszüléssel és légzési elégtelenséggel reagál. A hasonló élményeket okozó, ismétlődő élethelyzetek neurotikus személyiségjegyek kialakulásához vezetnek „karakterpáncél” formájában, és krónikus feszültség alakul ki az egyes izomcsoportokban, amit Reich ún. test páncél. A tudós úgy vélte, hogy a szervezet egészséges működését akadályozó pszichológiai védekezési mechanizmusok ellen egyszerű testi érintkezéssel módosíthatók. A testpáncél által elnyomott életenergia terápiásan felszabadítható a feszült terület közvetlen manipulálásával. Létrehozott technikákat az egyes izomcsoportok krónikus feszültségének csökkentésére, amely válaszul a fizikai behatásokra

Elengedték álcázott érzéseiket.

Reich későbbi munkái vitatottabbak és ellentmondásosabbak, különösen a szexualitás megértését illetően. Reich azzal érvelt, hogy a neurózis oka az orgazmus zavarából eredő stagnáló szexualitás. Az univerzális szexuális energia („orgone energia”) létezésének gondolatát egy szabadon áramló biológiai kreatív kozmikus életerő megnyilvánulásaként dolgozta ki, amely hatással van az ember érzelmeire és intellektusára.

Otto Rank(1884-1939) inkább az egyén érzelmi tapasztalataival dolgoztak. A szorongás fő forrása Rank szerint a születés traumája és az általa okozott félelem. A védekező mechanizmus ennek a félelemnek az emlékeinek blokkolása formájában belső konfliktust okoz. Az ember tudattalan vágya a biztonságos állapot iránt, az anyával összeolvadva, különféle tevékenységekben szublimálódik. Rank pszichoterápiája a „születés rémének” emlékeinek leküzdésére irányult.

Később Rank a neurózis egyik fő forrásaként azonosította az individualizáció során megszerzett szabadság által generált magány érzését. A magány érzésének kompenzálására kompenzálható a különféle kapcsolatok kialakítása másokkal, a saját akarat szabadságának, mint az emberi tevékenységet irányító autonóm alkotóerőnek a tudata.

Az 1930-as években létezik az első koncepció, amely összekapcsolja a mélységi pszichológia és a behaviorizmus alapelveit, amelynek szerzője egy amerikai pszichológus volt. Harry Stack Sullivan(1892–1949). Alapján interperszonális elmélet Sullivan pszichiátria, a személyiség az ismétlődő interperszonális interperszonális kapcsolatok modellje. A személyiségfejlődést meghatározó tudattalan szükségletek a gyengédség és a szorongás elkerülése. Mivel a szorongásnak nagyon sok forrása van, a szorongás elkerülésének igénye válik uralkodóvá.

A személyiség az „én-rendszeren” alapul, amely három struktúrából áll: „jó én”, „rossz én”, „nem-én”. Ha valaki rossznak tartja magát, az állandó szorongás forrása, ezért az ember hajlamos „jó énként” megszemélyesíteni magát. Pozitív megszemélyesítésének védelme érdekében az ember egy speciális mechanizmust alakít ki, amelyet Sullivan nevezett szelektív figyelem. Lehetővé teszi nemcsak saját megszemélyesítésének, hanem más emberek képeinek szabályozását is, mivel a szorongás fő okai a másokkal való kommunikációban rejlenek. Sullivan a sztereotípiák szerepének tanulmányozása felé fordult az emberek egymásról alkotott felfogásában.

Annak ellenére, hogy Sullivan a személyes fejlődést hajtó vezető szükségletek tudattalan természetéről beszélt, vitatta azt a nézetet, hogy ezek veleszületettek. A tudós azzal érvelt, hogy az agresszió és a szorongás a gyermekben az élet első napjaiban alakul ki. A gyermek számára fontos szükségletek frusztrációja agresszió kialakulásához vezet. A frusztrációs helyzet megoldásának módja attól függ, hogy az „én-rendszer” melyik struktúrája fejlettebb. Nál nél

a „rossz én” vállalja a felelősséget; "jó én" esetén a felelősséget másokra hárítják. Sullivan ezen ötlete képezte Rosenzweig frusztrációs tolerancia tesztjének alapját.

TESZTEK A 7. MODULHOZ

Hozzáadás.

A Gestalt-pszichológia fő gondolata az, hogy a psziché alapja nem a tudat egyes elemei, hanem ……………, amelyek tulajdonságai nem a részeik tulajdonságainak összege.

2. Folytassa az ajánlatot.

A Gestalt-pszichológia létrejötte a ……………… nevéhez fűződik.

3. Sorolja fel az észlelés Gestaltisták által felfedezett tulajdonságait!

Állítson be egy gyufát.

5. Hozzáadás.

Az észlelés felfedezett és megnevezett phi-jelensége (ki által?) az érzékelés érzetek összegére redukálhatatlanságát bizonyította.

6. Hozzáadás.

……………… a szellemi fejlődés folyamatát a gestaltok növekedésének és differenciálódásának tekintette.

7. Folytassa az ajánlatot.

K. Koffka törvénynek nevezte a színlátás fejlődésének általa felfedezett függőségét a színviszonyok észlelésétől, és nem maguktól a színektől ...

8. Hozzáadás.

……………… (ki?) kísérletileg bizonyította a belátás egyetemességét, amely a gestalt azonnali átstrukturálódásán alapul, és nincs összefüggésben a múlt tapasztalataival.

9. Hozzáadás.

A terepelmélet szerint …………… (melyik tudós?) a viselkedés egyszerre a személyiség és a pszichológiai mező függvénye, hiszen különféle igények befolyásolják.

10. Folytassa az ajánlatot.

K. Levin arra a következtetésre jutott, hogy a neurózisok, a kognitív folyamatok, a felejtés, az akaratlagos viselkedés ……… vagy ……… szükségletekkel függ össze.

11. Hozzáadás.

A tökéletlen cselekvés feszültségfenntartó hatásának kísérleti felfedezése ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

Hozzáadás.

K. Levin bevezette a ………… viselkedés fogalmát, amelyen a ……………… befolyása alatt keletkező viselkedést értette, és az akaratlagos viselkedéssel szembeállította.

13. Folytassa az ajánlatot.

A mélységi pszichológia fő módszere …………………

14. Folytassa az ajánlatot.

A pszichoanalízis egyik alapfogalma – a transzfer – alatt Z. Freud megértette ………………

15. Hozzáadás.

Z. Freud az ösztönök 2 fő csoportját azonosította: 1) ......, 2) ......

16. Hozzáadás.

A szellemi életet Z. Freud elmélete szerint három szinten fejezik ki: 1)

……………, 2) ……………, 3) ……………

Állítson be egy gyufát.

18. Hozzáadás.

C. G. Jung az archetípust ……………………

19. Hozzáadás.

A fő erő, amely az ember viselkedését és életét meghatározza, A. Adler szerint ………………

20. Folytassa az ajánlatot.

A. Adler bevezette egy olyan szubjektív, individualizált rendszer létezésének gondolatát, amely képes megváltoztatni a személyes fejlődés irányát, értelmet adni az ember életének, célt és eszközöket teremteni az eléréséhez, és …………………

27. Hozzáadás.

A pszichológiai szorongás leküzdése K. Horney szerint az „én” három képének egybeesésének köszönhető: 1) …………………, 2) …………………, 3)

….……………

28. Hozzáadás.

…………………… megalkotta a „karakterhéj” fogalmát, vagyis a neurotikus személyiségjegyek összességét.

29. Állítson be egy gyufát.

Hasonló információk.

Moszkva Városi Pszichológiai és Pedagógiai Egyetem

Neveléspszichológiai Kar

Tanfolyami munka

tanfolyamon: Általános pszichológia

Gestalt pszichológia: alapgondolatok és tények

Diákkör (POVV)-31

Bashkina I.N.

Előadó: a tudomány doktora

Egyetemi tanár

T. M. Maryutina

Moszkva, 2008

Bevezetés

1. A Gestalt pszichológia megjelenése és fejlődése

1.1 A Gestalt pszichológia általános jellemzői

1.2 A Gestalt pszichológia főbb gondolatai

2. A Gestalt pszichológia főbb gondolatai és tényei

2.1 M. Wertheimer posztulátumai

2.2. Mezőelmélet – Kurt Lewin

Következtetés

Felhasznált irodalom jegyzéke

Bevezetés

E munka jelenlegi tartalmát a Gestalt-pszichológiának szenteljük, mint a nyílt válság egyik legbefolyásosabb és legérdekesebb területét, amely reakció volt az asszociatív pszichológia minden válfajának atomizmusa és mechanizmusa ellen.

A gestalt-pszichológia volt a legtermékenyebb megoldás az integritás problémájára a német és osztrák pszichológiában, valamint a 19. század végének és a 20. század elejének filozófiájában.

Német pszichológusok, M. Wertheimer (1880-1943), W. Köhler (1887-1967) és K. Koffka (1886-1967) és K. Koffka (1886-1941), K. Levin (1890-1947).

Ezek a tudósok a következő Gestalt-pszichológiai elképzeléseket állapították meg:

1. A pszichológia tárgya a tudat, de megértésének az integritás elvén kell alapulnia.

2. A tudat egy dinamikus egész, vagyis egy mező, amelynek minden pontja kölcsönhatásba lép az összes többivel.

3. Ennek a mezőnek (azaz a tudatnak) az elemzési egysége a gestalt - egy integrált figuratív szerkezet.

4. A gestaltok tanulmányozásának módszere az észlelés tartalmának objektív és közvetlen megfigyelése, leírása.

5. Az érzékelés nem származhat érzetekből, mivel ez utóbbi valójában nem létezik.

6. A vizuális észlelés a psziché fejlettségi szintjét meghatározó vezető mentális folyamat, amelynek megvannak a maga mintái.

7. A gondolkodást nem tekinthetjük próbálgatással kialakított készségek összességének, hanem egy problémamegoldási folyamat, amely a terület strukturálásával, azaz a jelenbe, az „itt és most” helyzetbe való belátással valósul meg. . A múltbeli tapasztalat irreleváns az adott feladat szempontjából.

K. Levin kidolgozta a terepelméletet, és ezt az elméletet alkalmazva tanulmányozta a személyiséget és annak jelenségeit: szükségleteket, akaratot. A Gestalt megközelítés a pszichológia minden területére behatolt. K. Goldstein a patopszichológia problémáira, F. Perls a pszichoterápiára, E. Maslow a személyiségelméletre alkalmazta. A Gestalt megközelítést sikeresen alkalmazták olyan területeken is, mint a tanulás pszichológiája, az észlelés pszichológiája és a szociálpszichológia.

1. A Gestalt pszichológia megjelenése és fejlődése

A „gestalt minőség” fogalmát először H. Ehrenfels vezette be 1890-ben az észlelések tanulmányozása során. A gestalt egy sajátos jelét emelte ki - az átültetés (transzfer) tulajdonságát. Ehrenfels azonban nem dolgozta ki a Gestalt-elméletet, és az asszocializmus álláspontján maradt.

A holisztikus pszichológia új megközelítését a lipcsei iskola pszichológusai (Felix Krüger (1874-1948), Hans Volkelt (1886-1964), Friedrich Sander (1889-1971) valósították meg, akik létrehozták a fejlődéslélektani iskolát, ahol a a komplex minőség fogalmát vezették be , holisztikus élményként, érzéssel átitatott. Ez az iskola a 10-es évek vége és a 30-as évek eleje óta létezik.

1.1 A Gestalt pszichológia története

gestalt pszichológia pszichológia werthheimer levin

A Gestalt-pszichológia története Németországban kezdődik 1912-ben M. Wertheimer "Kísérleti tanulmányok a mozgásérzékelésről" (1912) című munkájának kiadásával, amely megkérdőjelezi az egyes elemek jelenlétének szokásos elképzelését az észlelési aktusban.

Közvetlenül ezután, Wertheimer körül, és különösen az 1920-as években, Berlinben megalakult a berlini Gestalt Pszichológiai Iskola: Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Köhler (1887-1967), Kurt Koffka (1886-1941) és Kurt Lewin. (1890-1947). A kutatás kiterjedt az észlelésre, gondolkodásra, szükségletekre, affektusokra, akaratra.

W. Keller a "Fizikai struktúrák nyugalomban és stacioner állapotban" (1920) című könyvében azt az elképzelést vallja, hogy a fizikai világ, akárcsak a pszichológiai világ, a gestalt elve alá tartozik. A gestaltisták kezdenek túllépni a pszichológián: a valóság minden folyamatát a gestalt törvényei határozzák meg. Feltételezést vezettek be az agyban elektromágneses mezők létezésére vonatkozóan, amelyek inger hatására keletkeztek, és a kép szerkezetében izomorfak. Az izomorfizmus elve A Gestalt-pszichológusok a világ - fizikai, fiziológiai, mentális - szerkezeti egységének kifejeződésének tekintették. A valóság minden szférájára vonatkozó közös minták azonosítása Koehler szerint lehetővé tette a vitalizmus leküzdését. Vigotszkij ezt a kísérletet "a psziché problémáinak túlzott közelítésének tartotta a legújabb fizika adatainak elméleti konstrukcióihoz" (*). A további kutatások megerősítették az új áramlatot. Edgar Rubin (1881-1951) fedezte fel ábra és talajjelenség(1915). David Katz bemutatta a gestalt tényezők szerepét az érintés és a színlátás területén.

1921-ben Wertheimer, Köhler és Kofka, a Gestalt pszichológia képviselői megalapították a Psychological Research (PsychologischeForschung) folyóiratot. Az iskola vizsgálatának eredményeit itt tesszük közzé. Azóta kezdődik az iskola hatása a világpszichológiára. Nagy jelentőséggel bírtak az 1920-as évek általánosító cikkei. M. Wertheimer: "A Gestalt doktrínájáról" (1921), "A Gestal elméletről" (1925), K. Levin "Szándékok, akarat és szükség." 1929-ben Koehler előadásokat tartott a Gestalt pszichológiáról Amerikában, amelyet később Gestalt Psychology (Gestaltp-Psychology) címmel adtak ki. Ez a könyv szisztematikus és talán a legjobb magyarázata ennek az elméletnek.

A gyümölcsöző kutatások egészen az 1930-as évekig folytatódtak, amikor is a fasizmus megérkezett Németországba. Wertheimer és Koehler 1933-ban, Levin 1935-ben. kivándorolt Amerikába. Itt a Gestalt-pszichológia fejlődése az elmélet területén nem ért el jelentős előrehaladást.

Az 1950-es évekre a Gestalt pszichológia iránti érdeklődés alábbhagyott. Ezt követően azonban megváltozik a Gestalt-pszichológiához való hozzáállás.

A Gestalt pszichológia nagy hatással volt az Egyesült Államok pszichológiai tudományára, E. Tolmanra és az amerikai tanuláselméletekre. Az utóbbi időben számos nyugat-európai országban megnőtt az érdeklődés a Gestalt-elmélet és a Berlini Pszichológiai Iskola története iránt. 1978-ban megalakult a Nemzetközi Pszichológiai Társaság „Gestalt elmélet és alkalmazásai”. Megjelent a Gestalt Theory folyóirat, a társaság hivatalos kiadványának első száma. Ennek a társaságnak tagjai pszichológusok a világ minden tájáról, elsősorban Németországból (Z. Ertel, M. Stadler, G. Portele, K. Huss), az Egyesült Államokból (R. Arnheim, A. Lachins, M. Wertheimer fia, Michael Wertheimer és mások ., Olaszország, Ausztria, Finnország, Svájc.

1.2 A Gestalt pszichológia általános jellemzői

A Gestalt pszichológia feltárta a mentális mezőt alkotó integrált struktúrákat, új kísérleti módszereket fejlesztett ki. Más pszichológiai irányzatokkal (pszichoanalízis, behaviorizmus) ellentétben a Gestalt-pszichológia képviselői továbbra is úgy vélték, hogy a pszichológiai tudomány tárgya a psziché tartalmának vizsgálata, a kognitív folyamatok elemzése, valamint a személyiségfejlődés szerkezete és dinamikája.

Ennek az iskolának a fő gondolata az volt, hogy a psziché nem az egyes tudatelemeken, hanem integrált figurákon - gestaltokon - alapul, amelyek tulajdonságai nem a részeik tulajdonságainak összege. Így cáfolták azt a korábbi elképzelést, hogy a psziché fejlődésének alapja az egyre újabb asszociatív láncszemek kialakulása, amelyek az egyes elemeket reprezentációkká, fogalmakká kapcsolják egymáshoz. Ahogy Wertheimer hangsúlyozta: „...a Gestalt-elmélet specifikus tanulmányokból származik...” Ehelyett egy új gondolat született, miszerint a megismerés egy változási folyamathoz, az integrált gesztaltok átalakulásához kapcsolódik, amelyek meghatározzák a gestaltok észlelésének természetét. külső világ és viselkedés benne. Ezért ennek az irányzatnak számos képviselője nagyobb figyelmet fordított a mentális fejlődés problémájára, mivel magát a fejlődést a gesztaltok növekedésével és differenciálódásával azonosították. Ebből kiindulva a mentális funkciók genezisének vizsgálatának eredményeiben bizonyítékot láttak posztulátumaik helyességére.

A Gestalt pszichológusai által kidolgozott elképzelések a kognitív folyamatok kísérleti vizsgálatán alapultak. Ez volt az első (és sokáig gyakorlatilag az egyetlen) iskola is, amely a személyiség szerkezetének és tulajdonságainak szigorú kísérleti vizsgálatába kezdett, mivel a mélylélektani pszichoanalízis módszere nem volt sem objektív, sem kísérleti jellegű.

A Gestalt pszichológia módszertani megközelítése több alapon – a mentális mező fogalmán, az izomorfizmuson és a fenomenológián – alapult. A mező fogalmát a fizikából kölcsönözték. Az atom természetének, a mágnesességnek az akkori tanulmányozása lehetővé tette a fizikai tér törvényszerűségének feltárását, amelyben az elemek integrált rendszerekben sorakoznak fel. Ez az elgondolás lett a vezető a Gestalt pszichológusok számára, akik arra a következtetésre jutottak, hogy a mentális struktúrák különféle sémák formájában helyezkednek el a mentális mezőben. Ugyanakkor maguk a gestaltok is változhatnak, egyre adekvátabbakká válnak a külső mező tárgyaihoz. Változhat az a terület is, amelyben a régi struktúrák új módon helyezkednek el, aminek köszönhetően az alany a probléma alapvetően új megoldásához (belátáshoz) jut.

A mentális gestaltok izomorfok (hasonlóak) a fizikai és pszichofizikaiakhoz. Azaz az agykéregben lezajló folyamatok hasonlóak a külvilágban végbemenő folyamatokhoz, amelyek gondolatainkban, tapasztalatainkban mi magunk valósulnak meg, mint a fizikában és a matematikában hasonló rendszerek (tehát a kör izomorf egy oválishoz, nem egy négyzet). Ezért a probléma külső mezőben adott sémája gyorsabban vagy lassabban segítheti az alanyt annak megoldásában, attól függően, hogy az átstrukturálását elősegíti vagy hátráltatja.

A Gestalt-pszichológusok által felállított kísérletek egyszerűek, és valóban kihozzák az eredeti teljességet. Az érzékelésből indultak ki. Például pontokat mutattak be (Wertheimer kísérletei). Az alany két pontból álló csoportokba vonta őket, amelyeket intervallum választ el egymástól. Egy másik kísérletben vonalakat mutattak be (Kohler kísérletei). Az alany nem egyes sorokat látott, hanem két sorból álló csoportokat, amelyeket intervallumok választanak el egymástól. Ezek a kísérletek azt mutatták, hogy az egész az észlelésben az elsődleges. Megállapítást nyert, hogy a látómező elemei számos tényezőtől függően perceptuális struktúrává egyesülnek. Ezek a tényezők az elemek egymáshoz való közelsége, az elemek hasonlósága, izolációja, szimmetriája stb.

Az az álláspont fogalmazódott meg, hogy a holisztikus kép egy dinamikus struktúra, és a szervezet speciális törvényszerűségei szerint alakul ki. Az észlelés során a látótérben az észlelési kötõ és visszatartó erõk hatnak. Az elemek egymáshoz kötésére irányuló kötőerők központi jelentőségűek. Feladatuk az integráció. A kötőerők magyarázzák a struktúrák észlelés közbeni megjelenésének szabályszerűségeit. Más, úgynevezett visszatartó erők célja a mező szétesése.

Az észlelési munka sokféle formát ölthet: hiányos alakzatok lezárása, torzítások (illúziók) stb. Megszületett néhány rendelkezés, amelyet a Gestalt-elmélet az észlelés törvényeinek nevezett.

Ezek közül a legfontosabb az alak és a talaj törvénye, amely szerint a látóteret alakra és talajra osztják. A figura zárt, keretezett, élénk, fényes, térben közelebb áll hozzánk, térben jól lokalizált, mezőnyben domináns helyet foglal el. A háttér általános szintként szolgál, amelyen az ábra megjelenik. Amorf, úgy tűnik, hogy az ábra mögött helyezkedik el, rosszul lokalizálódik a térben.

Egy másik törvény – a terhesség – az észlelési szervezet belső rend felé való hajlamát fejezi ki, ami kétértelmű ingerkonfigurációk helyzetében a „jó” alakhoz, az észlelés leegyszerűsítéséhez vezet. Például (lásd 1. ábra), ha az alany két ábrával van bemutatva, akkor általában az elsőt egy vonallal elválasztott alaknak tekintjük. A második esetben az alany két független figurát lát, amelyeket oldalaik kapcsolnak össze.

Az érzékelés másik törvénye az egészhez való hozzáadás („erősítés”) törvénye. Ha a figura nem teljes, akkor az érzékelésben hajlamosak vagyunk egésznek látni. Például (lásd a 2. ábrát) egy pontozott alakot háromszögnek érzékelünk. Ezt a fenomenológiát az izomorfizmus elvével magyarázták.

A struktúrák közvetlen visszatükröződései a tudatban az agyban zajló fiziológiai folyamatoknak, amelyek külső hatások eredményeként jönnek létre, amelyek afferens impulzusok formájában érik el a kérgi mezőket. Ugyanakkor a fiziológiai mintázatokat az elektromágneses tér fizikai törvényei magyarázták.

A Gestalt pszichológiában kísérletileg is tanulmányozták a gondolkodást (Köhler, Wertheimer, Dunker és Mayer). Köhler szerint az intelligens megoldás az, hogy a mező korábban össze nem kapcsolt elemei elkezdenek egyesülni valamilyen, a problémahelyzetnek megfelelő struktúrába. Wertheimer ezt az elvet kiterjeszti az emberi problémamegoldásra is. A helyzet átstrukturálásának feltétele Wertheimer szerint az a képesség, hogy feladjuk a megszokott, a múltban kialakult, gyakorlatok, minták, sémák által rögzített gyakorlatokat, amelyek nem bizonyulnak megfelelőnek a probléma helyzetéhez. Az új nézőpontra való áttérés hirtelen, a belátás – belátás eredményeként megy végbe.

Hangsúlyozzuk, hogy bár a gondolkodás egyetlen folyamat, dinamikájában szakaszok, egymást követő fázisok különíthetők el.

1) a feltételek alapján a feladat kitűzése (az a felismerés, hogy itt probléma van. „A jövőkép, a probléma helyes megfogalmazása sokszor sokkal fontosabb, mint a feladat megoldása”);

2) csoportosítás, átszervezés, strukturálás és egyéb kommunikációs műveletek az adott feladattal;

3) a szerkezet felfedezése betekintéssel;

4) ennek a struktúrának megfelelő megvalósítási módok megtalálása.

Duncker kutatásai kísérletileg vizsgálták a helyzet elemeinek új funkcionális jelentésben való felhasználásának tényét a probléma megoldása során, az élettapasztalatban kialakult, megszokott dologmegértéstől való eltávolodás képességét, i. betekintési mechanizmus. E tekintetben a Gestal pszichológia fő szemrehányása a korábbi tapasztalatok alábecsülése.