1. § Kijevi Hercegség Noha elvesztette jelentőségét az orosz földek politikai központjaként, Kijev megőrizte történelmi dicsőségét, mint „az orosz városok anyja”. Ez maradt az orosz földek egyházi központja is. De ami a legfontosabb. A Kijevi Hercegség továbbra is megmaradt

Novgorodi föld

Nagy Novgorod és területe. A Nagy Novgorod politikai rendszere, i.e. földjének legrégebbi városa szorosan kötődött a város elhelyezkedéséhez. A Volhov folyó mindkét partján volt, nem messze a forrásától az Ilmen-tótól. Novgorod több településből vagy településből állt, amelyek önálló társaságok voltak, majd városi közösséggé egyesültek. Novgorod alkotórészeinek önálló létezésének nyomai a későbbiekben is megmaradtak a város végekig való szétosztása során. Volhov két részre osztja Novgorodot: jobbra - a folyó keleti partja mentén és balra - a nyugati part mentén; az elsőt hívták Kereskedés, mert itt volt a város fő piaca, a kereskedés; a másodikat hívták Sofia A 10. század vége óta, miután Novgorod felvette a kereszténységet, ezen az oldalon épült a Szent István-székesegyház. Sofia. Mindkét oldalt a nagy Volhov-híd kötötte össze, amely nem messze található a piactól. A kereskedés mellett volt egy tér, az úgynevezett Jaroszlav udvara, mert egykor itt volt Jaroszlav udvara, amikor apja életében Novgorodban uralkodott. Ezen a téren állt fokozat, amelyről a novgorodi méltóságok beszédet mondtak a gyűlésen összegyűlt embereknek. A szint közelében volt egy veche torony, amin egy veche harang lógott, az alján pedig egy veche iroda volt. A kereskedelmi oldal délre van. Slavensky End nevét a legrégebbi novgorodi faluról kapta, amely Novgorod része lett. Slavna. A városi piac és Jaroszlav udvara a Slavensky végén volt. A szófiai oldalon, közvetlenül a Volhov-hídon való átkelés után volt gyermek, egy fallal körülvett hely, ahol a Szent István-székesegyház állt. Sofia. A szófiai oldal három részre oszlik: Nerevszkijészakra, Zagorodszkij nyugatra és Goncsarszkij, vagy Ludin, délre, közelebb a tóhoz. Goncharsky és Plotnitsky végeinek neve jelzi az ősi települések kézműves jellegét, amelyekből Novgorod végei alakultak ki.

Novgorod a maga öt végével egy hatalmas terület politikai központja volt, amely felé vonzódott. Ez a terület két kategória részéből állt: től PyatinÉs volostok, vagy földeket; mindkettő összessége alkotta Szentpétervár régióját vagy földjét. Sofia. A novgorodi emlékművek szerint Novgorod bukása előtt és Pjatinát földeknek hívták, az ősi időkben pedig - sorokban. Pjatina a következő volt: Novgorodtól északnyugatra, a Volhov és a Luga folyók között Pjatina a Finn-öböl felé nyúlik Votskaya, amely az itt élő finn törzsről kapta a nevét Hajtás vagy Ez az; ÉK-en Volhovtól jobbra Pjatina messze a Fehér-tengerig ment az Onega-tó mindkét oldalán Obonezsszkaja; délkeletre a Msztoja és a Lovat folyók között egy pjatina húzódott Derevszkaja; délnyugatra a Lovat és a Luga folyók között, a Sheloni folyó két partján ment Shelonskaya Pyatina; a Pjatina Obonezsszkajan és Derevszkajan túli indulásnál Pjatina messze K-re és DK-ra nyúlt Bezhetskaya, amely nevét Bezhichi faluról kapta, amely egykor az egyik közigazgatási központja volt (a jelenlegi Tver tartományban). Kezdetben Pjatina a legrégebbi és Novgorodhoz legközelebbi birtokaiból állt. A távolabbi és később szerzett birtokok nem kerültek be az ötszörös felosztásba, és számos különleges volostok, amelynek a Pyatinától kissé eltérő eszköze volt. Így Volok-Lamsky és Torzhok városai a körzeteikkel együtt nem tartoztak egyik Pjatinához sem. Pjatina Obonezsszkaján és Bezetszkajan túl a plébánia ÉK felé terjedt Zavolochye, vagy Dvina föld. Zavolochye-nek hívták, mert a porta mögött, az Onéga- és Észak-Dvina-medencét a Volga-medencétől elválasztó hatalmas vízválasztó mögött helyezkedett el. A Vychegda folyó és mellékfolyóinak áramlása határozta meg a helyzetet Permi föld. A Dvina földjén és Permen túl északkeletre volosztok voltak Pechora a Pechora folyó mentén és az Urál északi gerincének másik oldalán Ugra. A Fehér-tenger északi partján volt egy plébánia Ter, vagy Tersky-part. Ezek voltak a fő novgorodi városok, amelyek nem szerepeltek az ötszörös felosztásban. Korán szerezte meg őket Novgorod: például már a XI. A novgorodiak Pecsorára mentek adót gyűjteni a Dvinának, a 13. században pedig a Tersky-parton gyűjtöttek adót.

Novgorod hozzáállása a hercegekhez. Történelmünk kezdetén a novgorodi föld szerkezetében teljesen hasonló volt az orosz föld többi régiójához. Ugyanígy Novgorodnak a fejedelmekhez fűződő viszonya alig különbözött azoktól, amelyekben a régiók többi régebbi városa állt. Mióta az első fejedelmek Kijevbe hagyták, Novgorodot a kijevi nagyherceg javára fizetik. Jaroszlav halála után a novgorodi földet a Kijevi Nagyhercegséghez csatolták, és a nagyherceg rendszerint fiát vagy legközelebbi rokonát küldte oda uralkodni, és egy polgármestert nevezett ki segédjének. A 12. század második negyedéig. a novgorodi föld életében nincsenek észrevehető politikai jellemzők, amelyek megkülönböztetnék az orosz föld számos más régiójától. De Vlagyimir Monomakh halála óta ezek a tulajdonságok egyre sikeresebben fejlődtek, amelyek később a novgorodi szabadság alapjaivá váltak. A novgorodi föld politikai elszigeteltségének sikeres fejlődését részben földrajzi elhelyezkedése, részben külkapcsolatai segítették. Novgorod volt a régió politikai központja, amely az akkori Oroszország távoli északnyugati sarkát alkotta. Novgorod ilyen távoli helyzete kívül helyezte az orosz földek körén, amelyek a fejedelmek és csapataik tevékenységének fő színtere voltak. Ez felszabadította Novgorodot a fejedelem és osztagának közvetlen nyomása alól, és lehetővé tette, hogy Novgorod élete szabadabban, nagyobb térben fejlődjön. Másrészt Novgorod síkságunk fő vízgyűjtőihez, a Volgához, a Dnyeperhez, a Nyugat-Dvinához közel feküdt, és Volhov vízen kötötte össze a Finn-öböllel és a Balti-tengerrel. Rusz nagy kereskedelmi útjaihoz való közelségének köszönhetően Novgorod korán változatos kereskedelmi forgalomba keveredett. Mivel Rusz peremére került, több oldalról ellenséges külföldiekkel körülvéve, és ráadásul elsősorban külkereskedelemmel foglalkozott, Novgorodnak mindig szüksége volt egy fejedelemre és csapatára, hogy megvédje határait és kereskedelmi útvonalait. De éppen a 12. században, amikor a kusza fejedelmi pontszámok csökkentették a fejedelmek tekintélyét, Novgorodnak sokkal kevésbé volt szüksége a hercegre és osztagára, mint korábban, és később is. Aztán két veszélyes ellenség jelent meg a novgorodi határokon, a Livónia Rend és az egyesült Litvánia. A 12. században. még nem volt sem egyik, sem másik ellenség: a Livónia Rendet a 13. század legelején alapították, Litvánia pedig e század végétől kezdett egyesülni. E kedvező feltételek hatására alakult ki Novgorod kapcsolata a fejedelmekkel, kormányzatának felépítése és társadalmi berendezkedése.

Monomakh halála után a novgorodiaknak fontos politikai előnyöket sikerült elérniük. A fejedelmi viszályt gyakori fejedelmi cserék kísérték a novgorodi asztalon. Ezek a viszályok és változások segítettek a novgorodiakat bevezetni politikai rendszerükbe két fontos alapelvet, amelyek szabadságuk biztosítékává váltak: 1) a legmagasabb szintű közigazgatás szelektivitása, 2) sor, azaz megállapodás a hercegekkel. A fejedelmek gyakori cseréjét Novgorodban a legmagasabb novgorodi adminisztráció személyi állományában is változások kísérték. A fejedelem az általa vagy a kijevi nagyherceg által kinevezett asszisztensek, a polgármester és az ezrek segítségével irányította Novgorodot. Amikor a fejedelem önként vagy önkéntelenül elhagyta a várost, az általa kinevezett polgármester rendszerint lemondott tisztségéről, mert az új fejedelem rendszerint saját polgármestert nevezett ki. Ám a két uralkodás közötti időszakban a magasabb kormány nélkül maradó novgorodiak hozzászoktak ahhoz, hogy polgármestert válasszanak, hogy ideiglenesen korrigálják a pozíciót, és követeljék az új fejedelemtől, hogy erősítse meg hivatalában. Így aztán az ügyek menetével Novgorodban elkezdődött a polgármesterválasztás szokása. Ez a szokás közvetlenül Monomakh halála után kezd működni, amikor a krónika szerint 1126-ban a novgorodiak „posadnikot adtak” egyik polgártársuknak. Utána a város állandó jogává vált a polgármesterválasztás, amit a novgorodiak nagyon nagyra értékeltek. Érthető a tisztség természetében bekövetkezett változás, amely abból fakadt, hogy nem a fejedelmi udvarban, hanem a vecse téren adták ki: a fejedelem Novgorod előtti képviselője és érdekvédője részéről a megválasztott polgármesternek a fejedelem előtt Novgorod érdekeinek képviselőjévé és őrévé kellett válnia. Utána egy másik fontos ezres pozíció is választhatóvá vált. A helyi püspök fontos szerepet játszott a novgorodi közigazgatásban. 12. század feléig. az orosz metropolita nevezte ki és szentelte fel a kijevi püspöki tanáccsal, tehát a nagyherceg befolyása alatt. De a 12. század második felétől a novgorodiak elkezdték saját uralkodójukat választani a helyi papság közül, összegyűjtötték „az egész várost” egy találkozóra, és a kiválasztottat Kijevbe küldték a metropolitához felszentelésre. Az első ilyen megválasztott püspök az egyik helyi kolostor apátja, Arkagyij volt, akit a novgorodiak választottak meg 1156-ban. Azóta a kijevi metropolitának csak Novgorodból küldött jelölt volt a joga. Tehát a 12. század második és harmadik negyedében. Megválasztották a legmagasabb novgorodi kormányt. Ugyanakkor a novgorodiak kezdték pontosabban meghatározni a hercegekhez fűződő viszonyukat. A fejedelmek közötti viszály lehetőséget adott Novgorodnak, hogy válasszon a rivális fejedelmek között, és bizonyos kötelezettségeket rójon választottjára, amelyek korlátozták hatalmát. pontjában rögzítették ezeket a kötelezettségeket rangok, a fejedelemmel kötött megállapodások, amelyek meghatározták a novgorodi fejedelem jelentőségét az önkormányzatban. A fejedelem részéről keresztcsókkal megpecsételt sorok homályos nyomai már a 12. század első felében megjelennek. Később világosabban azonosíthatóak a krónikás történetében. 1218-ban a híres Msztyiszlav Msztiszlavics Udaloj, Toropets hercege, aki uralkodott, elhagyta Novgorodot. Helyére szmolenszki rokona, Szvjatoszlav Msztiszlavics érkezett. Ez a herceg a megválasztott Tverdislav novgorodi polgármester megváltoztatását követelte. "Miért? - kérdezték a novgorodiak. – Mi az ő hibája? - Igen, bűntudat nélkül - felelte a herceg. Aztán Tverdislav így szólt a gyűléshez: „Örülök, hogy nem vagyok bűnös, és ti, testvérek, szabadon lehettek polgármesterek és hercegek.” Ekkor a veche így szólt a herceghez: Megfosztod a férjedet a pozíciójától, de bűntudat nélkül megcsókoltad értünk a keresztet, ne foszd meg a férjedet a pozíciójától. Tehát már a 13. század elején. A fejedelmek keresztcsókkal pecsételték meg a novgorodiak jól ismert jogait. A feltétel az, hogy egy novgorodi méltóságot ne fosszon meg tisztségétől bűntudat nélkül, i.e. tárgyalás nélkül, a későbbi szerződésekben a novgorodi szabadság egyik fő garanciája.

A novgorodiak által elért politikai előnyöket szerződési dokumentumok határozták meg. Az első ilyen oklevelek, amelyek legkorábban a 13. század második felében érkeztek hozzánk. Három van belőlük: meghatározzák azokat a feltételeket, amelyek mellett Tveri Jaroszlav uralta a novgorodi földet. Kettőt 1265-ben, egyet 1270-ben írtak. A későbbi szerződések csak a Jaroszlav leveleiben megfogalmazott feltételeket ismétlik meg. Ezeket tanulmányozva meglátjuk Novgorod politikai struktúrájának alapjait. A novgorodiak kötelezték a fejedelmeket, hogy csókolják meg a keresztet, amit apáik és nagyapáik is csókoltak. A fő általános felelősség, amely a fejedelemre hárult, az volt, hogy ő uralkodjék, „megtartsa Novgorodot a régi időkben kötelességek szerint”, azaz. régi szokások szerint. Ez azt jelenti, hogy a Jaroszlav leveleiben megfogalmazott feltételek nem újítás, hanem az ókor tanúsága volt. A megállapodások meghatározták: 1) a fejedelem bírósági és közigazgatási kapcsolatait a várossal, 2) a város pénzügyi kapcsolatait a fejedelemhez, 3) a fejedelem kapcsolatait a novgorodi kereskedelemmel. A herceg volt Novgorod legfelsőbb bírói és kormányzati hatósága. De nem egyedül és nem saját belátása szerint, hanem a megválasztott novgorodi polgármester jelenlétében és beleegyezésével hajtott végre minden bírói és közigazgatási intézkedést. Alacsonyabb pozíciókra, amelyeket nem választással, hanem fejedelmi kinevezéssel töltöttek be, a fejedelem a novgorodi társadalomból választott embereket, és nem az osztagából. Minden ilyen tisztséget a polgármester egyetértésével osztott ki. A fejedelem tárgyalás nélkül nem vehette el a választott vagy kinevezett tisztségviselői pozíciókat. Sőt, minden bírói és kormányzati intézkedést személyesen hajtott végre Novgorodban, és nem tudott semmit ellenőrizni, az örökségében élt: „És a szuzdali földről – olvassuk a megállapodásban – Novagorodot sem szabad eltávolítani, sem a volosztokat (pozíciókat). ) szétosztani.” Ugyanígy polgármester nélkül a fejedelem sem ítélkezhetett, levelet sem adhatott ki senkinek. Így a fejedelem minden igazságügyi és kormányzati tevékenységét Novgorod képviselője ellenőrizte. A novgorodiak kicsinyes gyanakvással határozták meg pénzügyi kapcsolataikat a fejedelemmel és jövedelmével. A herceg kapott ajándék a novgorodi földről, Novgorodba megy, és nem tudta elvenni, Novgorod földjéről megy. A fejedelem csak Zavolochye-tól kapott adót, egy olyan meghódított vidékről, amely nem volt része a novgorodi régió ötszörös felosztásának; és a fejedelem rendszerint a novgorodiaknak adta ezt az adót. Ha ő maga gyűjtötte össze, akkor két gyűjtőt küldött Zavolochye-ba, akik az összegyűjtött adót nem tudták közvetlenül a herceg birtokára vinni, hanem előbb Novgorodba vitték, ahonnan a fejedelemhez került. A tatár invázió óta Novgorodra is bevezették a horda uralmat. kijárat- tisztelgés. A tatárok ezután ennek a kijáratnak a begyűjtését bízták meg, ún fekete bór, azaz általános, egyetemes adó, Vlagyimir nagyhercege. A novgorodiak maguk gyűjtötték össze a fekete erdőt, és átadták hercegüknek, aki átadta a Hordának. Ezenkívül a fejedelem használt híres vidékeket a novgorodi földön, halászterületeket, beszállóhelyeket és állatversenyeket; de mindezeket a földeket pontosan meghatározott szabályok szerint, ütemezett időpontokban és konvencionális mennyiségben használta. Ugyanilyen pontossággal határozták meg a herceg kapcsolatát a novgorodi kereskedelemmel. A főként külföldi kereskedelem volt a város éltető eleme. Novgorodnak nemcsak határainak védelmére volt szüksége a fejedelemre, hanem a kereskedelmi érdekek biztosítására is; szabad és biztonságos útvonalat kellett volna biztosítania a novgorodi kereskedőknek fejedelemségében. Pontosan meghatározták, hogy a fejedelem milyen vámokat szedjen be minden egyes novgorodi kereskedelmi csónaktól vagy kereskedelmi szekértől, amely a hercegségében megjelent. A német kereskedők korán letelepedtek Novgorodban. A 14. században két tengerentúli kereskedő udvar működött Novgorodban: az egyik a Hanza-városoké, a másik, a gótikus, a Gotland-szigeti kereskedőké. Ezeken az udvarokon még két katolikus templom is működött. A fejedelem csak novgorodi közvetítőkön keresztül vehetett részt a város kereskedelmében a tengerentúli kereskedőkkel; nem zárhatta be a külföldi kereskedők bíróságait, és nem rendelhette ki hozzájuk saját végrehajtóit. Így Novgorod külkereskedelmét megvédték a fejedelem önkényétől. A herceg ilyen kötelezettségeihez kötve bizonyos élelmet kapott a városnak nyújtott katonai és kormányzati szolgálataiért. Emlékezzünk vissza, mit jelent a fejedelem, az osztag vezére a 9. századi rusz ősi kereskedővárosaiban: a város és kereskedésének béres katonai őrsége volt. Ugyanilyen jelentőséggel bírt a korabeli novgorodi fejedelem is. A fejedelem jelentőségét a szabadvárosban kifejezi a Pszkov krónika, amely a 15. század egyik novgorodi fejedelmét „kormányzónak és jóllakott fejedelemnek, akiért álltak és harcoltak”. Novgorod szabadsága végéig szerződésekkel igyekezett fenntartani a fejedelem zsoldos jelentőségét. Így határozták meg szerződések Novgorod viszonyát a fejedelmekkel.

Ellenőrzés. Veche. Novgorod közigazgatása a város fejedelemhez fűződő kapcsolatának meghatározása kapcsán épült ki. Ezeket a kapcsolatokat, láttuk, szerződések határozták meg. Ezeknek a megállapodásoknak köszönhetően a herceg fokozatosan kivonult a helyi társadalomból, elveszítette vele szerves kapcsolatait. Ő és csapata csak gépiesen, külső ideiglenes erőként lépett be ebbe a társadalomba. Ennek köszönhetően a novgorodi politikai súlypontnak a fejedelmi udvarból át kellett költöznie a vecse térre, a helyi társadalom környezetébe. Ezért volt az, hogy a herceg jelenléte ellenére Novgorod az apanázs évszázadaiban valójában városi köztársaság volt. Továbbá Novgorodban ugyanazzal a katonai rendszerrel találkozunk, amely Oroszország más régebbi városaiban már a fejedelmek előtt kialakult. Novgorod volt ezer- ezer fős parancsnokság alatt álló fegyveres ezred. Ezt az ezret elosztották több száz- a város katonai egységei. Mindegyik száz a megválasztott szocikjával egy különleges társadalmat képviselt, amely bizonyos fokú önkormányzatiságot élvezett. Háborúban toborzó, békeidőben rendőrkörzet volt. De a száz nem volt a város legkisebb közigazgatási része: felosztották utcák, amelyek mindegyike saját választott utcai emberek Az igazgató egy sajátos helyi világot is alkotott, amely élvezte az önkormányzatot. Másrészt több százan alakultak nagyobb szakszervezetekké - véget ér. Minden városvég kétszázból állt. A vég élén a választottak álltak Konchansky az igazgató, aki az adminisztratív hatalommal rendelkező Konchansky-gyülekezet vagy veche felügyelete alatt intézte a vég aktuális ügyeit. A célok szövetsége alkotta a Veliky Novgorod közösséget. Így Novgorod a kis és nagy lokális világok többfokozatú kombinációját jelentette, amelyből az utóbbiak az előbbiek összeadásával jöttek létre. Mindezen szövetséges világok egyesített akarata a város közgyűlésén nyilvánult meg. Az ülést olykor a fejedelem, gyakrabban a város egyik főméltósága, a polgármester vagy a polgármester hívta össze. Nem volt állandó intézmény, akkor hívták össze, amikor szükség volt rá. Az összehívására soha nem volt meghatározott határidő. A vechék a vecse harangszókor találkoztak, általában a Jaroszláv udvarának nevezett téren. Összetételében nem volt reprezentatív intézmény, nem képviselőkből állt: mindenki a vecse térre menekült, aki teljes jogú állampolgárnak tartotta magát. A veche rendszerint egy idősebb város polgáraiból állt; de néha a föld kisebb városainak lakói is megjelentek rajta, azonban csak kettő, Ladoga és Pszkov. Az este megvitatandó kérdéseket javasolták neki fokon főméltóság, egy nyugalmas polgármester vagy ezer. Ezek a kérdések jogalkotási és alkotmányos jellegűek voltak. A vechék új törvényeket alkottak, meghívták vagy elűzték a fejedelmet, megválasztották és ítélkeztek a város főméltóságai között, rendezték vitáikat a fejedelemmel, megoldották a háború és béke kérdéseit stb. Az ülésen, összetétele szerint, nem lehetett sem helyes megvitatásra, sem helyes szavazásra. A döntést szemmel, jobb esetben füllel hozták meg, inkább a kiáltások erőssége, mint a szavazatok többsége alapján. Amikor a vecse pártokra szakadt, erőszakkal, harc útján született meg az ítélet: az uralkodó oldalt a többség elismerte (sajátos forma mezőket, Isten ítélete). Néha az egész várost kettéosztották, majd két találkozót hívtak össze, az egyiket a szokásos helyen, a Kereskedelmi oldalon, a másikat Szófiában. A viszály általában azzal végződött, hogy mindkét vech egymás ellen indult, találkozott a Volhov hídon, és harcba szállt, ha a papság nem tudta időben szétválasztani az ellenfeleket.

Poszadnik és Tysyatsky. A vecse végrehajtó szervei két legmagasabb választott méltóság volt, akik az aktuális közigazgatási és bírósági ügyeket intézték. polgármesterÉs ezer. Amíg megtartották pozíciójukat, hívták őket nyugodt, azaz fokozaton állva, a poszt elhagyásával pedig a poszadnik és ezres kategóriába kerültek régi. Elég nehéz különbséget tenni a két méltóság osztályai között. Úgy tűnik, hogy a polgármester volt a város polgári uralkodója, az ezres pedig a katona és a rendőr. Ezért nevezték a németek az apanázs századokban a polgármestert burgrave-nak, az ezret pedig hercegnek. Mindkét előkelő határozatlan időre kapta hatalmát a vechétől: egyesek egy évig, mások kevesebben, mások több évig uralkodtak. Úgy tűnik, nem korábban, mint a 15. század elején. egy bizonyos időszakot határoztak meg pozícióik elfoglalására. Legalább egy francia utazó, Lannoy, aki a 15. század elején járt Novgorodban, azt mondja a polgármesterről és az ezerről, hogy ezeket a méltóságokat évente lecserélték. A poszadnyik és a tyszjatszkij a nekik alárendelt alacsonyabb rendű ügynökök egész állományának segítségével uralkodtak.

Urak Tanácsa. A veche törvényhozó intézmény volt. De természeténél fogva nem tudta helyesen megvitatni az elé állított kérdéseket. Szükség volt egy speciális intézményre, amely előzetesen ki tudja dolgozni a jogalkotási kérdéseket, és kész törvény- és határozattervezeteket kínáljon a tanácsnak. Ilyen előkészítő és adminisztratív intézmény volt a novgorodi urak tanácsa, Herrenrath, ahogy a németek nevezték, ill. Urak, ahogy Pszkovban hívták. A szabadváros urai a fejedelem ősi bojár dumájából alakultak ki a város vének részvételével. Ennek a novgorodi tanácsnak az elnöke a helyi uralkodó – az érsek. A tanács a fejedelmi kormányzóból, a nyugalmas Poszadnikból és Tiszjatszkijból, Konchanszkij és Szockij falvak véneiből, a régi polgármesterből és Tyszjatszkijból állt. Ezeket a tagokat, kivéve az elnököt, bojároknak hívták.

Regionális közigazgatás. A regionális közigazgatás szorosan összefüggött a központi közigazgatással. Ez az összefüggés abban nyilvánult meg, hogy minden öthektáros novgorodi földterület a kezelés alatt álló városrésztől függött, amelyhez rendelték. Hasonló kapcsolat volt a terület egyes részei és a város végei között Pszkov földjén. Itt a régi külvárosok már régóta el vannak osztva a város végei között. 1468-ban, amikor sok új külváros gyűlt össze, az ülésen azt is elhatározták, hogy sorsolással osztják fel azokat a végek között, mindkét végén két külvárost. Pjatina azonban nem volt egységes közigazgatási egység, és nem volt egyetlen helyi közigazgatási központja sem. A moszkvai időkben nevezett közigazgatási körzetekre osztották félbe, megyékre bontva; minden kerületnek megvolt a maga külön közigazgatási központja egy jól ismert külvárosban, így a Konchan közigazgatás volt az egyetlen kapcsolat, amely Pjatinát egyetlen közigazgatási egésszé kötötte össze. A külváros a kerületével ugyanaz a helyi önkormányzati világ volt, mint a novgorodi végek és százak. Autonómiáját a helyi külvárosi tanácsban fejezték ki. Ezt az estét azonban a polgármester vezette, akit általában a régebbi városból küldtek. A külvárosok régi várostól való politikai függősége milyen formákban nyilvánult meg Pszkov önálló várossá válásának történetében. A 14. század feléig Novgorod külvárosa volt. 1348-ban a Novgoroddal kötött megállapodás alapján függetlenné vált tőle, és elkezdték nevezni öccsövé. E megállapodás értelmében a novgorodiak lemondtak arról a jogról, hogy polgármestert küldjenek Pszkovba, és a pszkovitákat Novgorodba idézzék polgári és egyházi perekre. Ez azt jelenti, hogy a főváros polgármestert nevezett ki a külvárosba, és ebben összpontosult a városlakók feletti legfelsőbb bíróság. A külvárosok Novgorodtól való függése azonban mindig nagyon gyenge volt: a külvárosok néha megtagadták a főváros által kiküldött polgármesterek fogadását.

A novgorodi társadalom osztályai. A novgorodi társadalom részeként különbséget kell tenni a városi és a vidéki osztályok között. Nagy Novgorod lakossága a következőkből állt bojárok, gazdagok, kereskedők és feketék.

A novgorodi társadalom élén a bojárok álltak. Gazdag és befolyásos novgorodi családokból állt, akiknek tagjait a Novgorodot irányító fejedelmek nevezték ki a helyi önkormányzat vezető tisztségeire. A fejedelem kinevezésével elfoglalt pozíciókat, amelyeket más vidékeken a fejedelmi bojárok kaptak, a novgorodi nemesség megszerezte a bojárok jelentését és címét, és ezt a címet még később is megtartotta, amikor már nem a fejedelemtől kezdték átvenni kormányzati hatalmukat, hanem helyi veche.

A második osztály nem jelenik meg ilyen egyértelműen a novgorodi emlékművekben élni, vagy élni, emberek. Megállapítható, hogy ez az osztály közelebb állt a helyi bojárokhoz, mint a lakosság alsóbb rétegeihez. Az élő emberek láthatóan középosztálybeli kapitalisták voltak, akik nem tartoztak a legfelsőbb kormányzati nemességhez. A kereskedő osztályt hívták kereskedők. Már közelebb álltak a városi köznéphez, gyengén elkülönülten a városi feketék tömegétől. Bojártőkével dolgoztak, vagy kölcsönt kaptak a bojároktól, vagy hivatalnokként intézték kereskedelmi ügyeiket. Feketék voltak kis iparosok és munkások, akik munkát vagy pénzt vettek munkáért a felsőbb osztályoktól, a bojároktól és a gazdagoktól. Ez a társadalom összetétele a fővárosban. Ugyanazokkal az osztályokkal találkozunk a külvárosokban, legalábbis a legfontosabbakkal.

A vidéki társadalom mélyén éppúgy látjuk, mint a városiakat jobbágyok. Ez az osztály nagyon sok volt Novgorodban, de láthatatlan Pszkovban. A novgorodi föld szabad paraszti lakossága két kategóriába sorolható: a smerdek, akik Nagy Novgorod állami földjeit művelték, és merőkanalak akik földet béreltek magántulajdonosoktól. A merőkanál nevüket az ókori Ruszban szokásos földbérleti feltételekről kapták - a föld megművelésére kedvetlenül, a termés felétől. A meghatározott idők novgorodi földjén azonban a merőkanálok magántulajdonosoktól és kedvezőbb feltételekkel béreltek földet a harmadik-negyedik kévétől. A novgorodi földön a merőkanalak leromlottabb állapotban voltak, mint a fejedelmi Rusz szabadparasztjai, jobbágyközeli helyzetbe kerültek. Ezt a megaláztatást két feltétellel fejezték ki, amelyeket a novgorodiak a fejedelmekkel kötött szerződésekben foglaltak: 1) a rabszolgákat és a mester nélküli merőkanálokat ne ítéljék el, és 2) a fejedelem örökségébe menekült novgorodi rabszolgákat és merőkanálokat vissza kell adni. E tekintetben Pszkov földje élesen különbözött Novgorodtól. Az elsőben Izorniki, ahogy ott nevezték a parasztokat, akik magánterületet béreltek, általában kölcsönből, menő, szabad művelők voltak, akik élvezték a jogot, hogy egyik tulajdonosról a másikra szálljanak át. Ott még egy váltó sem csatolta az isornikot a földbirtokoshoz. A Russian Truth szerint egy vásárlás, amely fizetés nélkül megszökött tulajdonosától, teljes rabszolgája lett. A 15. század második felében végleges formáját kapott emlékmű, a Pszkov Pravda szerint a tulajdonosa elől megtorlás nélkül megszökött isornik nem kapott börtönbüntetést, amikor visszatért a futásból; a tulajdonos csak a helyi hatóságok közreműködésével adhatta el a szökevény által elhagyott ingatlant, és ezzel kompenzálhatta a vissza nem fizetett kölcsönt. Ha a szökevény birtoka nem volt elég ehhez, a mester visszatérésekor pótdíjat kérhetett az isorniknál. Az apanázs századok fejedelmi Ruszának parasztjai hasonló viszonyban voltak gazdáikkal. Ez azt jelenti, hogy a szabad novgorodi földön az úri földeken dolgozó vidéki lakosság jobban függött a földbirtokosoktól, mint akkoriban bárhol másutt Oroszországban.

Novgorod és Pszkov földbirtokának másik jellemzője a paraszttulajdonosok osztálya volt, amilyennel nem találkozunk a fejedelmi Ruszban, ahol minden paraszt akár állami, akár magánúri földeken dolgozott. Ezt az osztályt hívták a földieknek, vagy honfitársai. Ezek általában kisbirtokosok voltak. A bennszülöttek vagy maguk művelték meg földjeiket, vagy adták bérbe parasztokanalaknak. Foglalkozásukat és a gazdaság méretét tekintve a bennszülöttek nem különböztek a parasztoktól; de teljes tulajdonjogként birtokolták földjeiket. A bennszülöttek e vidéki osztálya elsősorban városlakókból alakult ki. Novgorodban és Pszkovban a földtulajdonhoz való jog nem volt a felsőbb szolgálati osztály kiváltsága. A városlakók nem csak szántóföldi művelésre, hanem ipari hasznosításuk, len-, komló- és fatermesztésük, hal- és állatfogásuk céljára is szereztek kis vidéki földterületeket. Ez volt a társadalom összetétele Novgorodban.

Nagy Novgorod politikai élete. A politikai élet formái Novgorodban, akárcsak Pszkovban, demokratikus jellegűek voltak. A gyűlésen minden szabad lakos egyenlő szavazattal rendelkezett, és a társadalom szabad osztályai sem különböztek élesen a politikai jogok tekintetében. De a kereskedelem, amely ezekben a szabad városokban a nemzetgazdaság alapjául szolgált, tényleges dominanciát adott a kereskedelmi tőkével rendelkező osztályoknak - a bojároknak és a köznépnek. A kereskedő arisztokráciának a demokratikus államformák alatti dominanciája mind Novgorod közigazgatásában, mind politikai életében megmutatkozott, élénk küzdelmet váltva ki a politikai pártok között; de különböző időkben ennek a küzdelemnek a természete nem volt egyforma. E tekintetben a város belpolitikai élete két időszakra osztható.

A 14. századig Novgorodban gyakran cserélődtek a fejedelmek, és ezek a fejedelmek egymással versengve ellenséges fejedelmi vonalakhoz tartoztak. A gyakori fejedelemváltás hatására Novgorodban helyi politikai körök alakultak, amelyek különböző fejedelmeket képviseltek, és a város leggazdagabb bojár családjainak fejei vezették őket. Azt gondolhatnánk, hogy ezek a körök a novgorodi bojárházak és az egyik vagy másik orosz fejedelemség közötti kereskedelmi kapcsolatok hatására alakultak ki. Így Novgorod politikai életének történetében az első időszakot a fejedelmi pártok, pontosabban az egymással versengő novgorodi kereskedőházak küzdelme fémjelezte.

A 14. század óta megszűnik a gyakori fejedelemcsere a novgorodi asztalon, és ezzel egyidejűleg megváltozik Novgorod politikai életének jellege is. I. Jaroszláv halálától a tatár invázióig a novgorodi krónika legfeljebb 12 nyugtalanságot ír le a városban; Ezek közül csak kettő nem társult fejedelmi változásokhoz, i.e. nem a helyi politikai körök ezért vagy ama hercegért folytatott küzdelme okozta. A tatárjárástól III. János nagyhercegi asztalra lépéséig több mint 20 nyugtalanságot ír le a helyi krónika; közülük csak 4 kötődik fejedelmi utódláshoz; mindenki másnak teljesen más forrása volt. A 14. századtól megnyíló új politikai harc forrása a társadalmi viszály volt – a novgorodi társadalom alsó szegény osztályainak küzdelme a felső gazdagokkal. A novgorodi társadalom azóta két ellenséges táborra oszlik, amelyek közül az egyik állt a legjobb, vagy senyvedés, emberek, ahogy a novgorodi krónika nevezi a helyi gazdag nemességet, egy másikban pedig az embereket fiatal, vagy kisebb, azaz fekete. Tehát a 14. század óta. a kereskedelmi cégek küzdelme Novgorodban átadta helyét a társadalmi osztályok harcának. Ennek az új küzdelemnek a gyökerei a város politikai és gazdasági szerkezetében is megvoltak. A polgárok közötti éles vagyoni egyenlőtlenség nagyon gyakori jelenség a nagy kereskedelmi városokban, különösen a köztársasági szervezeti formákkal rendelkező városokban. Novgorodban ez a tulajdoni egyenlőtlenség a politikai egyenlőséggel és a demokratikus szervezeti formákkal különösen élesen érezhető volt, és irritáló hatással volt az alsóbb osztályokra. Ezt a hatást tovább erősítette az alacsonyabb dolgozó népesség súlyos gazdasági függése a kapitalista bojároktól. Ennek köszönhetően a novgorodi társadalom alsóbb osztályaiban kibékíthetetlen ellentét alakult ki a felsőbb osztályokkal szemben. Mindkét társadalmi párt élén gazdag bojár családok álltak, így a novgorodi fiatalok néhány nemesi bojárház vezetésével léptek fel, akik a novgorodi köznép vezetőivé váltak a bojár testvéreik elleni harcban.

Így a novgorodi bojárok maradtak a helyi politikai élet vezetői a szabad város története során. Idővel az összes önkormányzat néhány nemesi ház kezébe került. Közülük a novgorodi vecse polgármestereket és ezreseket választott; tagjaik betöltötték a novgorodi kormánytanácsot, amely tulajdonképpen irányt adott a helyi politikai életnek.

Novgorod gazdasági helyzetének és politikai életének sajátosságai hozzájárultak ahhoz, hogy rendszerében jelentős hiányosságok gyökerezzenek, amelyek a 15. század második felében előkészítették az utat szabadsága könnyű hanyatlásához. Ezek a következők voltak: 1) a belső társadalmi egység hiánya, a novgorodi társadalom osztályai közötti viszály, 2) a zemsztvo egység és a kormány centralizációjának hiánya a Novgorodi régióban, 3) gazdasági függés az alsóbb fejedelmi Rusztól, i.e. Közép-Nagyoroszország, ahonnan Novgorod és nem gabonatermő vidéke kapott gabonát, és 4) a kereskedőváros katonai szerkezetének gyengesége, amelynek fegyveresei nem tudtak szembeszállni a fejedelmi ezredekkel.

De mindezen hiányosságokban csak Novgorod elesésének könnyedségének feltételeit kell látni, és nem magának bukásának okait; Novgorod akkor is elesett volna, ha mentes lett volna ezektől a hiányosságoktól: szabadságának sorsát nem rendszerének egyik vagy másik gyenge oldala, hanem egy általánosabb ok, egy szélesebb és nyomasztóbb történelmi folyamat döntötte el. A 15. század felére. A nagyorosz nép kialakulása már befejeződött: csak a politikai egység hiányzott belőle. Ennek a nemzetnek meg kellett küzdenie létéért keleten, délen és nyugaton. Olyan politikai központot keresett, amely köré összegyűjtheti erőit egy nehéz küzdelemhez. Moszkva lett ilyen központ. A moszkvai fejedelmek sajátos dinasztikus törekvéseinek találkozása az egész nagyorosz lakosság politikai szükségleteivel nemcsak a Nagy Novgorod, hanem más független politikai világok sorsát is eldöntötte, amelyek a 15. század felére még Oroszországban maradtak. . A zemstvo egységek egyéniségének megsemmisítése az egész föld közjója által megkövetelt áldozat volt, és a moszkvai uralkodó volt ennek a követelésnek a végrehajtója. A jobb politikai rendszerrel rendelkező Novgorod makacsabb harcot vívhatott volna Moszkvával, de ennek a küzdelemnek az lett volna az eredménye. Novgorod elkerülhetetlenül Moszkva csapásai alá kerülne. A Korszak arcai című könyvből. Az eredettől a mongol invázióig [antológia] szerző Akunin Boris

O. P. Fedorova Pre-Petrine Rus'. Történelmi portré Novgorod földjéről és uralkodóiról Egyes történészek, köztük V. L. Janin, M. X. Aleskovszkij, azt sugallják, hogy Novgorod három törzsi falu – szláv és merin – egyesüléseként (vagy szövetségeként) jött létre.