Kifejezések és jelentésük. Nem éri meg

„Ha a hegy nem megy Mohamedhez”, „Ezüsttányéron”, „És te, Brutus!” - milyen szilárdan beépültek az életünkbe ezek a mondatok. És mindegyik nagyon röviden és pontosan, néhány szóban képes leírni a helyzetet vagy átadni az átélt érzéseket.

Ami?

A szárnyas szavak vagy kifejezések olyan frazeológiai egységek, amelyek történelmi eseményekből, folklórból és különféle irodalmi forrásokból - művészi, publicisztikai, tudományos - származnak. Gyakran szerepelnek bennük irodalmi szereplők, történelmi személyek, földrajzi nevek. Ezek lehetnek híres emberek beszédeiből vett idézetek.

A legtöbb hívószó elveszti eredeti jelentését, és már használják a jelenlegi valósághoz képest.

A szárnyas szavak rendelkezhetnek aforizma jegyeivel, vagy egyszerűen átvitt vagy átvitt értelemben használatosak. Ezeket, mint a közmondásokat, sokan ismerik, gyakran és mindenhol használják, különleges kifejezőerővel rendelkeznek és pontosan közvetítik az ötletet.

Honnan jött ez a név?

Maga a „szárnyas szavak” kifejezés Homéroszhoz tartozik, és semmiképpen sem olyan jelentéssel bír, mint amit most neki tulajdonítanak. A görög költő az Odüsszeiában hangos beszédet értett. Később azonban a "szárnyas szavak" kifejezés kissé más jelentést kapott Homérosz szájában. A folyó beszédet jelenti, amelynek szavai a beszélő szájából a hallgató fülébe repülnek.

Ez a kifejezés a mai jelentését a Georg Buchmann német tudós által összeállított népszerű idézetgyűjtemény 1864-es kiadásának köszönhetően nyerte el. Azóta a kifejezés a stilisztikában és a nyelvészetben használt kifejezéssé vált.

Néhány szárnyas kifejezés megjelenésének története az ókorba nyúlik vissza. Egyesek a mitológiához, mások a történelmi eseményekhez vagy a múlt kiemelkedő alakjainak és filozófusainak beszédeihez kapcsolódnak. A latinból és görögből lefordított hívószavak szilárdan bekerültek az életünkbe, bár elvesztették eredeti jelentésüket. A mitológiából merített kifejezéseket pedig általában csak átvitt értelemben használják.

Források

Különleges helyet foglalnak el a szárnyas szavak, amelyek forrása a Biblia. Külön kifejezések vagy akár egész mondatok - bibliai kifejezések - gyakran megtalálhatók a mindennapi beszédben, és különleges színt és jelentést adnak neki. Közülük a leghíresebbek: „Ne ítélj, hogy ne ítéljenek”, „egy könyv hét pecséttel”, „Kiáltó hangja a pusztában” és még sokan mások.

A bibliai idézetek mellett külön rést foglalnak el az orosz és ukrán klasszikusok - N. V. Gogol, A. S. Puskin, M. Yu. Lermontov - műveiben található irodalmi mondások. A népszerű kifejezések hatalmas forrása I. A. Krylov meséi és A. S. Gribojedov „Jaj a szellemességtől” című meséi. Jóval később Ilf és Petrov műveiből származó idézetek pótolták az ilyen kifejezések malacperselyét.

Eredeti jelentésüket elvesztő, az idő hatására részben megváltozó szárnyas szavak mégis díszítik beszédünket, gazdagabbá, érdekesebbé teszik. Egyes kifejezések tanulságos természetűek, mások humoros színezetet adnak a szavaknak. Egyre népszerűbb kifejezések találhatók a könyvek és cikkek címében.

Következtetés

A különböző országokban előforduló egyes kifejezések jelentése azonban kissé eltérő lehet, bár ugyanabból a forrásból származnak. Vannak olyan kifejezések, amelyeknek más nyelveken egyáltalán nincs analógja, és lefordítva teljesen értelmetlennek tűnnek. Ezt érdemes tudni azoknak, akik külföldön szeretnék megmutatni beszédüket, tudásukat, hogy ne kerüljenek kínos helyzetbe. Jobb, ha megjegyzünk néhány olyan hívószót, amelyeket aktívan használnak ebben az országban. Ez lesz a legjobb bizonyítéka a fogadó ország kultúrája és történelme iránti őszinte érdeklődésnek.

augiász istállója
A görög mitológiában az "augei istállók" Augiusnak, Elis királyának hatalmas istállói, amelyeket hosszú évek óta nem takarítottak. Ugyanazon a napon megtisztította őket Herkules: az istállókon keresztül irányította az Alfeusz folyót, amelynek vize minden szennyeződést elhordott. Ezt a mítoszt először az ókori görög történész, Diodorus Siculus közölte. Az innen keletkezett "augeai istálló" kifejezés egy rendkívül elhanyagolt helyiségről szól, valamint olyan ügyekről, amelyek rendkívül rendezetlenek.

Hajnal
A római mitológiában Aurora a hajnal istennője. A figuratív és költői beszédben általában a hajnal szinonimája. A "rózsaszín ujjú Aurora" kifejezés Homérosz verseiből került be az irodalmi beszédbe. A görög mitológiában Eosznak felel meg.

Antey
A görög mitológiában Antaeus óriás, Líbia uralkodója, a tengerek istenének, Poszeidónnak és a föld istennőjének, Gaiának a fia. Harcra hívták mindazokat, akik megjelentek a birtokában, és legyőzhetetlen volt, miközben érintkezésben volt az anyafölddel. Herkules megfojtotta, aki letépte a földről. Ezt a mítoszt Apollodórosz görög író közvetíti a „Könyvtárban”. Antaeus képét akkor használják, amikor arról beszélünk, hogy az ember milyen hatalommal rendelkezik, ha kapcsolatban áll szülőföldjével, őslakosaival.

• 2012. november 29., 01:54

Szegény, mint Ir
A görög mitológiában Ir az Odüsszeia egyik szereplője, egy koldus, aki harcba szállt Odüsszeusszal, amikor az egy koldus leple alatt hazatért. Átvitt értelemben - a szegények.

Balzac kor
A kifejezés O. de Balzac "Egy harmincéves nő" című regényének megjelenése után merült fel, a 30-40 éves nők játékos meghatározásaként használják.

Fehér varjú
Ezt a kifejezést, mint egy ritka, kivételes személy megnevezését, Juvenal római költő szatírája adja:
A sors királyságokat ad a rabszolgáknak, diadalokat ad a foglyoknak.
Egy ilyen szerencsés ember azonban kevésbé valószínű, hogy fehér varjú.

Tékozló fiú
A kifejezés a tékozló fiúról szóló evangéliumi példázatból ered (Lukács, 15, 11-32), amely elmeséli, hogyan osztotta meg egy ember a vagyonát két fiú között; a fiatalabb a távolabbi oldalra ment, és szétszórtan élve elpazarolta a részét. A szükség és a nehézségek átélése után visszatért apjához, megbánta előtte, apja pedig elfogadta és megbocsátott neki: Együnk és mulassunk, mert ez a fiam meghalt és él, elveszett és megtalálták. A „tékozló fiú” kifejezést a „szétbűvölő ember” és a „hibáit megbánó” jelentésében egyaránt használják.

• 2012. november 29., 02:32

Astrea kora
A görög mitológiában Dike Astrea az egyik Or, az igazságosság istennője, Zeusz és Themis lánya. Dike tájékoztatta Zeuszt a földön előforduló igazságtalanságokról. Az idő, amikor a földön volt, boldog, "aranykor" volt. A vaskorban hagyta el a földet, és azóta Szűz néven a Zodiákus csillagképben ragyog. Az Astrea (csillagos, mennyei) becenév valószínűleg azzal a gondolattal függ össze, hogy az igazi igazságosság csak a mennyben lehetséges. Az "Astrea kora" kifejezést a következő jelentésben használják: boldog idő.

Barbár
A barbár megvető kifejezés egy durva és kulturálatlan emberre. A "barbaros" - "érthetetlenül fecsegő" -ből keletkezett. Tehát a görögök görögül hívták azokat, akik nem beszéltek.

Libation [istentisztelet] Bacchus [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) a bor és a mulatság görög istenének, Dionüszosznak a római neve. Az ókori rómaiaknál, amikor az isteneknek áldoztak, volt egy bálozás szertartása, amely abból állt, hogy egy tálból bort öntöttek az isten tiszteletére. Ebből fakadt a játékos kifejezés: "libation to Bacchus", jelentése: ivás. Ennek az ókori római istennek a nevét a részegséggel kapcsolatos egyéb játékos kifejezésekben is használják: "bacchust imádni", "Bacchust szolgálni".

Bábel
A kifejezés abból a bibliai mítoszból ered, hogy egy olyan tornyot próbálnak építeni Babilonban, amelynek el kell érnie az eget. Amikor az építők elkezdték munkájukat, a dühös Isten "összezavarta a nyelvüket", nem értették meg egymást, és nem tudták folytatni az építkezést (1Mózes 11, 1-9). (Egyház-dicsőség: pandemonium - oszlop, torony szerkezete.) Jelentése: rendetlenség, butaság, zaj, zűrzavar

• 2012. november 29., 02:35

Herkules. Herkules munkája (feat) Herkules oszlopai (pillérek.)
Herkules (Herkules) - a görög mitológiában hős, Zeusz fia és a halandó nő, Alkméné. Végrehajtotta a híres tizenkét bravúrt: megfojtotta a nemeai oroszlánt, megölte a lerneai hidrát, kitakarította az augei istállókat stb. Vándorlásai emlékére Herkules felállította Herkules oszlopait. Így az ókori világban két sziklát hívtak a Gibraltári-szoros átellenes partjain. Ezeket az oszlopokat „a világ peremének” tekintették, amelyen túl nincs út. Ezért a "Herkules oszlopait elérni" kifejezést a következő jelentésben kezdték használni: elérni valaminek a határát, a szélsőséges pontig. Herkules neve egy nagy fizikai erővel rendelkező személy háztartási neve lett. A "Hercules-munka, bravúr" kifejezést akkor használják, ha minden olyan vállalkozásról beszélünk, amely rendkívüli erőfeszítéseket igényel.

Herkules az útkereszteződésben
A kifejezés a görög szofista Prodicus beszédéből fakadt, amely Xenophón előadásában vált ismertté számunkra. Ebben a beszédben Prodicus elmesélt egy allegóriát, amelyet Herkulesről (Herkulesről) írt, aki egy válaszúton ül és azon elmélkedett, hogy milyen életutat kell választania. Két nő kereste fel: Kényeztető, aki gondtalan, élvezetekkel teli életet ígért neki, és Erény, aki megmutatta neki a hírnévhez vezető nehéz utat. Herkules az utóbbit részesítette előnyben, és sok munka után istenné vált. A „Herkules az útkereszteződésben” kifejezés olyan személyre vonatkozik, aki nehezen tud választani két megoldás közül.

Hang a vadonban
A Bibliából származó kifejezést (Ézsaiás, 40, 3; idézi: Máté, 3, 3; Márk, 1, 3; János, 1, 23) a következő jelentésben használjuk: hiábavaló felszólítás valamire, amit figyelmen kívül hagynak, válasz

Hannibál a kapuban
Ezt a közvetlen és félelmetes veszélyt jelentő kifejezést először Cicero használta átvitt értelemben egyik beszédében (Philipiki, 1,5,11) Antonius parancsnok ellen, aki a hatalom megszerzése érdekében Rómába vonult. Cicero Hannibal (Annibal) karthágói parancsnokra (i.e. 247-183) utalt, aki Róma lelkes ellensége volt.

• 2012. november 29., 02:37

Damoklész kardja
A kifejezés egy ókori görög hagyományból származik, amelyet Cicero mesélt el. Damoklész, az idősebb Dionysius szirakuzai zsarnok egyik társa, irigykedve kezdett úgy beszélni róla, mint a legboldogabb emberről. Dionysius, hogy leckéztesse az irigy embert, a helyére ültette. A lakoma alatt Damoklész látta, hogy egy éles kard lóg a lószőrön a feje fölött. Dionysius elmagyarázta, hogy ez azoknak a veszélyeknek a szimbóluma, amelyeknek ő mint uralkodó folyamatosan ki van téve, látszólag boldog élete ellenére. Ezért kapta a „Damoklész kardja” kifejezés a közelgő, fenyegető veszély jelentését.

Görög ajándék. trójai faló
A kifejezést a következő jelentésben használják: alattomos ajándékok, amelyek halált hoznak azoknak, akik megkapják. A trójai háborúról szóló görög legendákból származik. A danánok (görögök) Trója hosszú és sikertelen ostroma után egy trükkhöz folyamodtak: hatalmas falovat építettek, Trója falainál hagyták, és úgy tettek, mintha elúsznának Trója partjaitól. Laocoön pap, látva ezt a lovat, és ismerve a danaánok fortélyait, felkiáltott: "Bármi is legyen az, félek a danaánoktól, még azoktól is, akik ajándékot hoznak!" De a trójaiak, nem hallgatva Laocoon és Cassandra prófétanő figyelmeztetéseit, berángatták a lovat a városba. Éjszaka a lóba bújó danaánok kimentek, megölték az őröket, kinyitották a városkaput, beengedték a hajókon visszatérő bajtársaikat, és így elfoglalták Tróját (Homérosz Odüsszeia, Vergilius Aeneis). Közmondássá vált Vergilius „Félek a danaánoktól, még azoktól is, akik ajándékot hoznak” félsora, amelyet latinul gyakran idéznek („Timeo Danaos et dona ferentes”). Innen származik a "trójai faló" kifejezés, amelyet a következő jelentésben használnak: titkos, alattomos terv; árulás.

Kétarcú Janus
A római mitológiában Janust - az idő istenét, minden kezdetét és végét, bejáratait és kijáratait (janua - ajtó) - két arccal ábrázolták, amelyek ellentétes irányba néztek: fiatal - előre, jövőbe, öreg - hátra, a múltba. Az innen keletkezett „kétarcú Janus”, vagy egyszerűen „Janus” kifejezés jelentése: képmutató, kétarcú ember.

Két Ajax
Homérosz verseiben Ajaxes két barát, a trójai háború hőse, akik közösen hajtottak végre bravúrokat. A „két Ajax” kifejezés két elválaszthatatlan barátot jelent. A népszerűséget Offenbach "Beautiful Elena" című operettje segítette elő.

• 2012. november 29., 03:13

Echidna
A görög mitológiában Echidna egy szörnyeteg, egy félig leányzó-félkígyó, aki számos szörnyet szült: Szfinxet, Cerberust, Nemeai oroszlánt, kimérát stb. Átvitt értelemben gonosz. , maró és áruló személy.

Egyiptomi sötétség
Ez a kifejezés, amelyet a következő jelentésben használnak: sűrű, reménytelen sötétség, abból a bibliai történetből származik, amely az egyik csodáról szólt, amelyet Mózes állítólag végrehajtott: „kinyújtotta kezét az ég felé, és három napig sűrű sötétség volt Egyiptom egész földjén. napok” (Exodus, 10, 22).

Ha békét akarsz, készülj a háborúra
Ez a kifejezés, amelyet gyakran latin formában idéznek: "Si vis pacem, para bellum", Cornelius Nepos (Kr. e. 94-24) római történészhez tartozik, és megtalálható a 4. századi thébai parancsnok életrajzában. időszámításunk előtt e. Epaminonda. Hasonló képlet: "Qui desiderat pacem, praeparet bellum (Aki békét akar, az háborút készít)" található egy 4. századi római katonai írónál. n. e. Flavia Vegetia.

Egyél, hogy élj, ne azért élj, hogy egyél.
Az állítás Szókratészé, gyakran idézték az ókori írók (Quintilianus, Diogenes Laertes, Aulus Helius stb.) Később is aktívan használták, többek között Molière híres vígjátékában, A fösvényben.

• 2012. november 29., 03:15

Az élet küzdelem
A kifejezés az ókori szerzőkre nyúlik vissza. Euripidész a "Könyörgők" című tragédiában: "Életünk küzdelem." Seneca leveleiben: "Élni annyi, mint harcolni." Voltaire a "Fanatizmus, avagy Mohamed próféta" című tragédiában Mohamed szájába adja; mondat: "Az életem egy küzdelem"

A kocka el van vetve
Julius Caesar felkiáltása a Rubicon átkelése közben. Jelentésben használva: a végső döntés megszületett. Suetonius szerint a „kocka el van vetve” szavakat Julius Caesar ejtette ki latinul (alea jacta est), Plutarkhosznak pedig nemet – görögül, Menander vígjátékából vett idézetként: „A kocka el van vetve”. Caesar történelmi kifejezését gyakran latin formában idézik.

Az élet rövid, a művészet hosszú életű.
Hippokratész görög gondolkodó és orvos aforizmája. Gyakran nem abban az értelemben használják, ahogyan mondták - a művészet tartósabb, mint egy ember élete - hanem tágabb értelmezésben is - a művészet nagyobb, jelentősebb, mint az ember élete Az élet soha nem lesz elég ahhoz, hogy megértsük és elsajátítsuk az ember életét.

Ott arat, ahol nem vetett.
Így mondják azokról az emberekről, akik élvezik valaki más munkájának gyümölcsét. Az evangéliumból fakadt: „Kegyetlen ember vagy, ott aratsz, ahol nem vetettél, és ott takarítasz, ahol nem szórtál” Máté, 25,24; „Azt veszed, amit nem fektettél le, és azt aratod, amit nem vetettél” (Lk 19,21).

Sárga sajtó
Ez az aljas, álságos, szenzációs sajtó értelmében használt kifejezés az Egyesült Államokból származik. 1895-ben Richard Outcolt amerikai művész a New York-i "The World" újság számos számában elhelyezett egy sor könnyed rajzot humoros szöveggel, köztük egy sárga inges fiút, akinek különféle vicces kijelentéseket tulajdonítottak. Hamarosan egy másik újság, a New-York Journal is elkezdte nyomtatni saját, hasonló jelentésű és tartalmú rajzsorozatát. Heves vita robbant ki az újságok között a „sárga fiú” jogáról. 1896-ban Erwin Wardman, a New-York Press szerkesztője közölt egy cikket a magazinjában, amelyben nagyon megvetően beszélt a vita mindkét oldaláról. Először használta a "sárga sajtó" kifejezést a vitázókkal kapcsolatban, azóta a kifejezés szárnyra kapott.

• 2012. november 29., 03:16

Az aranygyapjú. Argonauták
Az ókori görög mítoszok azt mondják, hogy a hős Jason elment, hogy megszerezze az aranygyapjút - egy varázslatos kos arany bőrét -, amelyet Kolchisz királyának sárkánya, Eeta őrizett. Jason megépítette az "Argo" hajót, és miután összeszedte a legnagyobb hősöket, akik a hajó neve után Argonauták néven váltak ismertté, elindult. Sok kalandon túljutva Jason megszerezte az Aranygyapjút. Pindar költő volt az első, aki kifejtette ezt a mítoszt. Azóta az aranygyapjút aranynak, gazdagságnak nevezik, amelyet igyekeznek elsajátítani; Argonauták - bátor tengerészek, kalandorok.

aranykor
Hésziodosz az aranykort az emberiség történetének legelső és legboldogabb időszakának nevezte, amikor az emberek nem ismertek sem háborúkat, sem aggodalmakat, sem szenvedést. Átvitt értelemben az aranykort a legmagasabb jólét idejének nevezik.

Arany eső
Ez a kép Zeusz görög mítoszából származott, aki Danae, Akrisius király lánya szépségétől elragadtatva aranyeső formájában jelent meg neki, ami után fia, Perszeusz megszületett. Az aranyérme-esőtől záporozott Danae-t számos reneszánsz művész (Titianus, Correggio, Van Dyck stb.) festménye ábrázolja. Átvitt értelemben az "arany esőt" bőséges ajándéknak nevezik.

Temesd a tehetséget a földbe
A kifejezés abból az evangéliumi példázatból ered, amely arról szól, hogy egy bizonyos személy távozva utasította a rabszolgákat, hogy őrizzék birtokát; az egyik szolgának adott öt talentumot, a másiknak kettőt, a harmadiknak pedig egyet. (A tehetség egy ősi pénzegység.) Az öt és két talentumot kapott rabszolgák „üzletre használták”, vagyis kamatra kölcsönadták, aki pedig egy talentumot kapott, azt a földbe temette. Amikor a távozó úr visszajött, jelentést kért a rabszolgáktól, akik kamatra adtak pénzt, a kapott öt helyett tíz talentumot adtak vissza, és kettő helyett négyet. És a mester megdicsérte őket. De aki kapott egy talentumot, azt mondta, hogy azt a földbe temette. És a tulajdonos így válaszolt neki: „Ravasz rabszolga és lusta. A kereskedőknek kellett volna odaadnod a pénzemet, én pedig haszonnal kaptam volna” (Mt 25,15-30). A tehetség szót (görögül talanton) eredetileg a mérleg, súly, majd egy bizonyos súlyú pénzösszeg jelentésében használták, végül pedig bármely területen kiemelkedő képességek szinonimájává vált. A "temetjük a tehetséget a földbe" kifejezést abban az értelemben használják: ne törődj a tehetség fejlesztésével, hagyd, hogy kihaljon.

Zeusz mennydörgő
Zeusz (Zeusz) - a görög mitológiában a legfőbb isten, az istenek atyja és királya. Képletes beszédben - fenséges, páratlan. Zeusz a mennydörgés és a villámlás ura; egyik állandó jelzője a "mennydörgő". Ezért ironikus módon a "Zeus, a mennydörgő" félelmetes főnök.

aranyborjú
A kifejezés jelentése: arany, gazdagság, arany hatalma, pénz, a bibliai történet szerint egy arany borjúról, amelyet a sivatagban vándorló zsidók istenként imádtak (Exodus, 32).

elveszett bárány
Így mondják az elszakadt emberről, aki letért az igazak útjáról. A kifejezés az evangéliumból származik (Mt 18,12; Lukács 15, 4-6)

Hátulsó íme
A kifejezés a Bibliából származik; Isten azt mondta, hogy az emberek ne lássák az arcát, és ha valaki ránéz, halállal sújtja; csak Mózesnek engedte, hogy csak hátulról lássa magát: „Íme az én hátam” (2Mózes 33:20-23). Innen származik a „hátsó szemlélődés” kifejezés jelentése: nem látni valaminek az igazi arcát, tudni valamit, az alaptalan.

a tiltott gyümölcs
A kifejezést a következő jelentésben használják: valami csábító, kívánatos, de tiltott vagy elérhetetlen. A jó és a rossz tudásának fájáról szóló bibliai mítoszból ered, amelynek gyümölcsét Isten megtiltotta Ádámnak és Évának, hogy egyék.

Rhodes itt, ugorj ide
Egy kifejezés Ezópus "Bouncer" című meséjéből. Egy férfi azzal dicsekedett, hogy egyszer Rodoszban óriási ugrást hajtott végre, és tanúkra hivatkozott bizonyítékként. Az egyik hallgató ellenkezett: "Barátom, ha ez igaz, nincs szükséged tanúkra: itt van neked Rodosz, ugorj ide." A kifejezést a következő értelemben használjuk: ahelyett, hogy szavakkal kérkednénk valamivel, mutassuk meg a gyakorlatban.

A tudás hatalom.
Francis Bacon (1561-1626) angol materialista filozófus kifejezése: Moral and Political Essays, 2.11 (1597).

Arany középút
Így mondják valamilyen döntésről, cselekvési módról, szélsőségektől idegen, kockázatról. Ez az "aurea mediocritas" kifejezés Horatius római költő ódáinak 2. könyvéből származik.

• 2012. november 29., 03:17

És te Brute?
Shakespeare „Julius Caesar” († 3, yavl. 1) című tragédiájában ezekkel a szavakkal (az eredetiben latinul: „Et tu, Brute?”) a haldokló Caesar Brutushoz fordul, aki az őt megtámadó összeesküvők között volt. a szenátusban. A történészek ezt a kifejezést legendásnak tartják. Mark Junius Brutus, akit Caesar a támogatójának tartott, egy ellene irányuló összeesküvés feje lett, és egyik résztvevője volt Kr.e. 44-ben elkövetett merényletének. e. Caesar a rajta ejtett legelső sebnél, amint arról Suetonius életrajzában beszámol, csak sóhajtott, és egy szót sem szólt. Ugyanakkor – teszi hozzá Suetonius – azt mondták, hogy Caesar, látva, hogy Brutus közeledik feléje, görögül felkiáltott: „És te, gyermekem?” De Shakespeare tragédiája szerint Caesar legendás mondata szárnyra kapott, hogy jellemezze egy barát váratlan elárulását.

Trombita Jericho Jerikó falai.
Egy kifejezés a bibliai mítoszból. A zsidóknak, miután elhagyták az egyiptomi fogságot, és útban Palesztina felé kellett bevenniük Jerikó városát. De falai olyan erősek voltak, hogy lehetetlen volt lerombolni őket. A szent trombiták hangjától azonban Jerikó falai maguktól leomlottak, és ennek a csodának köszönhetően a várost elfoglalták a zsidók (Józsué 6). A "Jerikói trombita" kifejezést a következő jelentésben használják: hangos, trombitahang.

Az ártatlanok mészárlása
A kifejezés abból az evangéliumi legendából ered, hogy Heródes zsidó király parancsára minden csecsemőt megölnek Betlehemben, miután a mágusoktól értesült Jézus születéséről, akit a zsidók királyának neveztek (Mt., 2, 1-5 és 16). Használják a gyermekbántalmazás definíciójaként, valamint amikor tréfásan valakivel szemben alkalmazott szigorú intézkedésekről beszélnek.

• 2012. november 29., 03:32

Karthágót el kell pusztítani
Azzal a mondattal, amellyel Plutarkhosz, a római parancsnok és államférfi, az idősebb Cato (Kr. e. 234–149), Karthágó engesztelhetetlen ellensége, Plutarkhosz szerint befejezte minden beszédét a szenátusban. Livius Titusz, Cicero és mások is erről mesélnek, ezt a kifejezést az ellenség vagy valamilyen akadály elleni makacs harcra való kitartó felhívásként kezdték használni. Gyakran idézik latinul: „Carthaginem esse delendam”.

Süllyedj a feledésbe. Nyár
A görög mitológiában Lethe a feledés folyója az alvilágban. A halottak lelke, miután megkóstolta a Lethéből származó vizet, megfeledkezett földi életéről. „Elsüllyedni a feledésbe” - elfelejteni, nyomtalanul eltűnni.

Cassandra, prófétai Cassandra
A görög mitológiában Kasszandra Priamosz trójai király lánya. Cassandra prófétai ajándékot kapott Apollótól, de amikor a lány elutasította szerelmét, a férfi úgy döntött, hogy a próféciáit többé nem hitték el. Tehát a trójaiak nem figyeltek Cassandra szavaira, aki óva intette testvérét, Parist Helen elrablása ellen, ez utóbbi, mint tudják, a trójai háborúhoz és Trója halálához vezetett. Cassandra neve egy olyan személy neve lett, aki veszélyre figyelmeztet, de nem hisznek neki.

Karnevál
A karnevál ünnep. A szó rokon az Anthesteria, a természet ébredésének nagy tavaszi ünnepe, amelyet Athénban tartanak. Az Anthesterium első két napját, „a hordók felnyitásának” és „a bögrék napját” Dionüszosznak szentelték: a borászat istenének szobrát egy kerekes csónakban szállították. A csónak nevéből (lat. carrus-navalis - "szekér-hajó") és a "karnevál" szóból származott.

A szárnyas szavak stabil figuratív kombinációk, amelyek különféle forrásokból kerültek használatba: folklórból, tudományos munkákból, kiemelkedő személyiségek mondáiból, híres események nevéből. Folyamatosan megjelennek, de később elfelejthetők vagy örökre megmaradhatnak.

Néhány népszerű kifejezés évezredek óta fennmaradt. Az ókorból hozhatunk példákat, ahol csak a szakemberek ismerik a szerzőket. Kevesen mondhatják, hogy az „ízlések különböznek” kifejezés Cicero beszédéből vett idézet.

A szárnyas szavak megjelenése

A "szárnyas szavak" kifejezés először Homérosz verseiben jelent meg. Mint kifejezés, sok nyelvre átment. A 19. században Németországban adtak ki először hívószógyűjteményt. Ezt követően számos kiadáson ment keresztül.

A szárnyas szavak stabilitásuk és reprodukálhatóságuk miatt a frazeológiához tartoznak, de szerzői eredetük lehetővé tette számukra, hogy különleges helyüket foglalják el az egyéb beszédeszközök között. A szavak átrendezésekor a frazeológiai szerkezet megsemmisül, és az általános jelentés elveszik. Ezenkívül nincs jelentés minden egyes szónak a kifejezéstől elkülönítve. Ez a kombináció teszi őket különlegessé.

A civilizáció fejlődése miatt felhalmozódnak és megmaradnak a fogós kifejezések és kifejezések. A kulturális emlékezetben csak az írásnak köszönhetően maradnak meg.

A bölcs kifejezéseket mindig lejegyezték és megőrizték az utókor számára.

Szárnyas kifejezések és aforizmák

Egy jó aforizma röviden és képletesen közvetíti számunkra az élet számos jelenségének okait, és egyúttal erkölcsi tanácsokat ad. Ez egy remek irodalom egy mondatba sűrítve. Nem véletlen, hogy Csehov azt mondta, hogy a rövidség a tehetség testvére.

Az ókori filozófusok aforizmái, amelyek túlélték az évezredeket, sok mindent megmagyaráztak, amit a tudomány még nem fedezett fel. E hívószavak jelentése a korábbi formájában megmaradt, és a civilizációnak sikerült megőriznie őket.

Ráadásul a tudomány legtöbbjük igazságát megerősítette.

Nem minden aforizma szárnyas kifejezés. Számos példát lehet hozni, és sok aforizma az illúziók és az absztrakciók világába vezet. A hívószavak pedig élnek, és nagyobb mértékben tükrözik az élet valóságát. Ezért különösen fontosak, amikor csak megjelennek, élénken és képletesen tükrözik a mai eseményeket, jelenségeket.

Szárnyas kifejezések művekből

A népszerű kifejezések tárháza Puskin, Krilov, Tolsztoj, Dosztojevszkij, Csehov művei. Nem mindig az ismétlésük hozza a kívánt hatást. De ezeket a helyzetnek megfelelően ismerni és alkalmazni kell:

„Enyhén szólva nem így sikerült.
Amikor egy döntés kimarad egy percet.
Hiába nem tanulunk a hibákból,
És sajttal a csőrben károgni menő!

A hívószavak evolúciója átalakítja őket, és közelebb hozza őket a modern valósághoz: „Most már nem lehet kitörölni a benyomást”, „A józan eszed nem alkalmas erre az életre”.

A fordítás és a társadalmunkhoz való adaptálás folyamatában jöhetnek létre.

Shakespeare Hamletjében 61 hívószó található. Az író szándékosan szójátékot és szójátékot alkotott: "Frailty, a neved nő." A kifejezést a linearitás megsértése alapján kaptuk. Ha a megszokott módon épült volna, senki nem figyelt volna rá. Olyan ügyesen alkalmazza a szójátékokat, az inverziót és egyéb trükköket, hogy a szókészletekből különleges jelentés és irónia rajzolódik ki.

Ilfa és Petrova felismerhető és gyakran használt hívószavak a médiában. Példák az Aranyborjúból és a Tizenkét székből, amelyekben szereplők nevei és mondások is vannak.

Az Ilf és Petrov műveiben szereplő fogós kifejezések már régóta beszédklisékké, kész szabványokká váltak. Ez az írók, újságírók és csak amatőrök kreativitásának széles terepe. Fontos, hogy ne csak ügyesen beszúrjuk a kívánt kifejezést, hanem új szemszögből, más szemszögből mutassuk be. Nemcsak ismerni kell a népszerű kifejezéseket és szavakat, hanem tudni is kell használni őket, létrehozva valami sajátot.

A népszerű kifejezések gazdagítják a szöveget, erősítik az érvelést és felkeltik az olvasók figyelmét.

Szárnyas kifejezések a vígjátékokban

A képregényeffektusok hívószavakat hoznak létre a vígjátékokból. Gribojedov munkássága különösen telített velük, ahol már a „Jaj a szellemből” cím megadja az alaphangot. Aktuális maradt egészen mostanáig, amikor sok elme nem tud áttörni a félreértések tömbjén, és az új ötleteket teljesen szükségtelennek és a társadalomra veszélyesnek tartják. Egyes vígjátékhősök számára az elme alternatívája a vasfegyelem ("Nem fogsz becsapni a tanulással" - Skalozub), mások számára egyszerűen kárt okoz ("A tanulás pestis ..." - Famusov). Ebben a vígjátékban nem tudni, hogy nevessünk vagy sírjunk?

A mozi a hívószavak forrása

A szovjet időkben a mozi volt az egyik legelterjedtebb forrás, amelyből olyan hívószavak és kifejezések ömlöttek ki, mintha az emberek azonnal felkapták volna őket, például Gaidai filmjeinek megjelenése után. Annyira népszerűek lettek, hogy sokan nem is emlékeznek rá, melyik szereplő mondta őket. Gaidai legtöbb vígjátéka belépett az életünkbe, és szárnyas lett:

• "Mindent elloptak már előttünk";
• "Köszönöm, lábra állok...";
• "Tedd jobban a macskákat";
• – Idegenek vagyunk ebben az életünnepben.

Következtetés

Vannak mondókák az irodalom klasszikusaitól, filozófusoktól, híres emberektől. Ezek többnyire szárnyas kifejezések. század óta folyamatosan megjelenő gyűjteményekben találhatunk példákat. A szárnyas kifejezések megmaradnak a népek emlékezetében, és az írásnak és a kultúra fejlődésének köszönhetően megszaporodnak.

A frazeológia a nyelvtudomány egyik ága, amely a szavak stabil kombinációit vizsgálja. A frazeologizmus a szavak stabil kombinációja vagy egy stabil kifejezés. Tárgyak, jelek, cselekvések elnevezésére szolgál. Ez egy olyan kifejezés, amely egyszer felmerült, népszerűvé vált és beépült az emberek beszédébe. A kifejezést figuratív jelleggel ruházták fel, lehet átvitt jelentése is. Idővel a kifejezés tág értelmet nyerhet a mindennapi életben, részben magában foglalva vagy teljesen kizárva az eredeti jelentést.

A frazeológiai egység egészének lexikális jelentése van. A frazeológiai egységben szereplő szavak külön-külön nem adják át a teljes kifejezés jelentését. A frazeologizmusok lehetnek szinonimák (a világ végén, ahol a holló nem hozott csontokat) és antonim (emelkedj fel a mennybe - taposd a földbe). A mondatbeli frazeologizmus a mondat egyik tagja. A frazeologizmusok egy személyt és tevékenységét tükrözik: munka (arany kezek, bolondozás), társas kapcsolatok (kebel barát, botokat kerékbe rakni), személyes tulajdonságok (felhúzod az orrodat, savanyú az enyém) stb. A frazeologizmusok kifejezővé teszik a kijelentést, képzetet teremtenek. A beállított kifejezéseket a műalkotásokban, az újságírásban, a mindennapi beszédben használják. A halmazkifejezéseket egyébként idiómáknak nevezzük. Sok idióma más nyelveken - angol, japán, kínai, francia.

A frazeológiai egységek használatának tisztázásához tekintse meg ezek listáját az alábbi oldalon vagy.

A jelmondat egy meghatározott kifejezés. Egy népszerű kifejezés általában aforisztikus és kifejező.

Az aforizmus a teljes gondolat eredetisége, tömör formában kifejezve. Valójában az "aforizma" és a "fogószó" szinonimák.

A "fogószó" szó eredete

Az ókori görög költő, Homérosz az "Odüsszeia" című versében ezt mondja:

Az ajtón belépve kényszerítette Odüsszeuszt, hogy távozzon
te házad; és ingerülten odadobta neki a szárnyas szót:
– Menj el az ajtótól, öreg, különben a lábadnál fogva rángatnak ki!

És bár ebben az esetben a "szárnyas szó" kifejezés hangos beszédet jelentett, maga ez a kifejezés szárnyassá (rekurzió) vált.

A hívószavak forrásai

Sok ilyen forrás létezik. Ezek lehetnek híres emberek beszédei, irodalom, mítoszok, folklór, dalok, filmek stb.
Számos népszerű kifejezés, miután megjelent, majd önálló életre talált, elveszíti kapcsolatát a forrással, és már önmagában is létezik, az aktuális, modern események kapcsán használatos. Ez vonatkozik például számos bibliai kifejezésre. Például a " hang a vadonban". Most ezt a kifejezést használjuk, amikor hiú hívásról, figyelmen kívül hagyott hiú szavakról, válaszról akarunk beszélni. Az Ószövetségben, Ézsaiás próféta könyvében ez áll: „Kiáltó szava a pusztában: készítsétek az Úrnak útjait, egyengessétek Istenünk ösvényeit” (Biblia Iz. 40:3); az evangéliumokban Keresztelő János, hívását „a pusztában kiáltó hangjának” is nevezik (Biblia János 1:23). A próféták felszólításai azonban hiábavalóak voltak, a legtöbben nem figyeltek rájuk.
Sok népszerű kifejezés latin eredetű:

"elmenni!» (Abiens, abi!)
« másik én”,„ közeli barát és hasonló gondolkodású ember” (alter ego)
« Platón a barátom, de az igazság kedvesebb» (Amicus Plato, sed magis amica est veritas)
« a szerelem mindent legyőz» (Amor vincit omnia)
« a művészet hosszú, az élet rövid» (Ars longa, vita brevis)
« egyik lábát a koporsóban» (Articulo mortis)
« hallgassák meg a másik oldalt» (Audiatur et altera pars)
« szia, Caesar, a halál előtt állók köszöntenek» (Ave, Caesar, morituri te salutant)
« tövisen át a csillagokig» (Per aspera ad astra)
« a pénznek nincs szaga» (Pecunia non olet).

Néhány népszerű kifejezés története

Alea iacta est (a kocka ki van dobva)

Ez a kifejezés azt jelenti: "a választás megtörtént", "kockáztass mindent egy nagy cél érdekében". A történések visszafordíthatatlanságának hangsúlyozására szolgál. Ennek a népszerű kifejezésnek oroszul szinonimái vannak: „a hidakat leégették”, „nincs visszaút”, „vagy a láda keresztben van, vagy a fej a bokrokban” stb.

Guy Julius Caesar (ókori római államférfi és politikus, parancsnok, író), átkelve a Rubiconon, kimondta ezt a mondatot, és hadserege élén belépett Észak-Olaszország területére. Így kezdődött Caesar hosszú polgárháborúja a római szenátus ellen, amelyet Nagy Pompeius vezetett. Caesar bizonyos kockázatot vállalt, mert. csak kevés rokonszenves légiója volt Rómához közel. Ez a kockázat azonban teljesen jogos volt, hiszen Róma stratégiai megszállása és Pompeius visszavonulása kulcsszerepet játszott a konfliktusban.

Pontosság - a királyok udvariassága

Ennek a szárnyas kifejezésnek a jelentése: pontosnak lenni, nem késni, azt jelenti, hogy királyként viselkedünk.
A teljes francia fordításban ez a kijelentés így hangzik: „A pontosság a királyok udvariassága és minden jó ember kötelessége.” XIV. Lajos francia királynak ez a kijelentése okozta az etikett gyors fejlődését Európában. Azóta a társadalomban nagyra értékelik a pontosságot, a pontosságot, a saját és mások idejével való ügyes kezelést.

Alfa és Omega

Szó szerint ez a kifejezés jelentése "a görög ábécé első és utolsó betűje", azaz. "valaminek kezdete és vége."
A kifejezés egy bibliai idézetre nyúlik vissza: "Én vagyok alfa és ómega, a kezdet és a vég..." (Apokalipszis, 1:8). Jelen esetben Jézus Krisztusra gondolunk, akinek második eljövetele után a civilizáció léte a mostani formában megszűnik.

Népszerű kifejezések az irodalomból

A nagyapa falujába

Ez a kifejezés azt jelenti: konkrét cím nélkül, levél vagy csomag "sehova".
Egy kifejezés A. P. Csehov "Vanka" (1886) című történetéből. A történet főszereplője, a faluból Moszkvába hozott és cipésztanoncként tanult 9 éves Vanka Zsukov, levelet ír nagyapjának, hogy vigye el a városból a faluba. „Vanka az általa írt papírlapot négybe hajtogatta, és egy előző nap egy fillérért vásárolt borítékba tette... Kis gondolkodás után bemártotta a tollat, és felírta a címet: „ A nagyapa falujába". Aztán megvakarta magát, elgondolkodott, és hozzátette: – Konsztantyin Makarychnak.

És kik a bírák?

Ennek a népszerű kifejezésnek a jelentése a hatóságok véleményének megvetése, akik semmivel sem jobbak azoknál, akiket ezek a bírák hibáztatni, kritizálni stb.
Idézet A. S. Gribojedov „Jaj a szellemességből” című vígjátékából (2. akció).
Chatsky:

Kik a bírák? az ókor számára
A szabad élethez ellenségeskedésük kibékíthetetlen,
Az ítéletek elfeledett újságokból származnak
Ochakov kora és a Krím meghódítása ...

Francia és Nyizsnyij Novgorod keveréke

Így mondják valaki tudatlanságáról és rossz ízléséről, ami teljesen összeférhetetlen dolgok kombinációját teszi lehetővé.
A. S. Gribojedov „Jaj az okosságból” (1824) című vígjátékának hősét, Chatskyt, aki elítéli és nevetségessé teszi a nemesség gallomániáját (minden francia függősége), érdeklődik:

Mi itt ma a hangnem?
Kongresszusokon, nagyokon, egyházközségi ünnepeken?
Vannak nyelvek keveréke is:
Francia Nyizsnyij Novgoroddal?

Egyedül, de lángoló szenvedély

Ez elmondható egy olyan emberről, aki minden erejét és idejét valamilyen hobbinak szenteli: egyetlen, de lángoló szenvedély szállta meg.
Ez egy figyelemfelkeltő mondat M. Yu. Lermontov "Mtsyri" című versének 3. versszakából. Ezt mondja Mtsyri fiatalember arról a vágyáról, hogy elmeneküljön a kolostorból, amelybe akarata ellenére került:

Csak a gondolati erőt ismertem.
Egy, de lángoló szenvedély:
Ő, mint egy féreg, bennem élt,
Megrágta a lelket és megégette.

Vaska pedig hallgat és eszik

Ez a kifejezés azt a helyzetet jellemzi, amikor az egyik beszél, meggyőz, a másik pedig nem hallgat rá, függetlenül a beszélőtől, és továbbra is végzi a munkáját.
I. A. Krylov „A macska és a szakács” című meséjének kifejezése szárnyas lett:

Vaska macska egy szélhámos!
Vaska macska tolvaj!
És Vaska de nem csak a konyhában,
Nem szükséges beengedni az udvarra,
Mint kapzsi farkas a bárány aklában:
Ő egy korrupció, ő egy pestis, ő ezeknek a helyeknek a fekélye!
(És Vaska hallgat és eszik).

Népszerű kifejezések A. de Saint-Exupery műveiből

Itt a titkom, nagyon egyszerű: csak a szív éber. A legfontosabbat nem láthatod a szemeddel.

Ha tudod, hogyan ítéld meg magad helyesen, akkor valóban bölcs vagy.

Antoine de Saint-Exupery

Ha megértjük a Földön betöltött szerepünket, még a legszerényebbeket is, akkor csak mi leszünk boldogok. Csak akkor tudunk békében élni és meghalni, mert ami értelmet ad az életnek, az értelmet ad a halálnak is.

Könnyű barátokat találni, akik hajlandóak segíteni nekünk. Nehéz olyan barátokat szerezni, akiknek szükségük van a segítségünkre.

Szeretni azt jelenti, hogy nem nézünk egymásra, szeretni azt jelenti, hogy együtt nézünk ugyanabba az irányba.

Ne spórolj a lelkeddel. Ne készítsen kellékeket ott, ahol a szívnek működnie kell. Adni annyi, mint áthidalni magányának szakadékát.

Örökké felelős vagy azokért, akiket megszelídítettél.

A lényeg az, hogy menjen. Az út nem ér véget, és a cél mindig a vándor látásának megtévesztése: felmászott a csúcsra, de már lát egy másikat...

Népszerű kifejezések a mítoszokból

Annibál esküje

Jelentése: Szilárd elhatározás, hogy valakivel vagy valamivel szemben a végsőkig megalkuvást nem ismerünk.
A karthágói parancsnok, Annibal (Hannibál, Kr. e. 247-183) a legenda szerint kisfiúként esküdött rá, hogy egész életében Róma kérlelhetetlen ellensége lesz. Esküjét megtartotta: a második pun háború (Kr. e. 218-210) során az irányítása alá tartozó csapatok számos súlyos vereséget mértek Róma csapataira.

Népszerű kifejezések dalokból

Különben szép marquise, minden rendben

Ennek a jelmondatnak a jelentése: vannak bajok, amelyeket el kell viselnie.
L. Utyosov által előadott dalból átvéve. Ez egy francia dal, amelyet A. Bezymensky (1936) fordított: "Tout va très bien madame la marquise".

És szív helyett tüzes motor

Így mondják aktív, fáradhatatlan emberről vagy átvitt értelemben lélektelen emberről.
A kifejezés az "Aviamarch" című dalból származik (zene: Yu. A. Khait, szöveg: P. D. Herman, 1922):

Arra születtünk, hogy egy mesét valóra váltsunk
Legyőzni a teret és a teret,
Az elme acél karokat-szárnyakat adott nekünk,
És szív helyett - tüzes motor.

Filmes mondások

És te, Stirlitz, megkérlek, hogy maradj

Egy tréfás kifejezés köznyelvi stílusban, amelyet arra kérnek, hogy maradjon egy beszélgetésre, amikor az egyik emberre utal, aki elhagyja a helyiséget.
A hívószó Muller megjegyzésén alapul (L. Bronevoy előadásában) a "Seventeen Moments of Spring" című tévéfilmből: " Stirlitz, és megkérlek, hogy maradj».

És az utak mentén a copfos halottak állnak

Tréfás megjegyzés valami szörnyűségről, fenyegetőről (a létezésébe vetett hitetlenséggel).
A Megfoghatatlan Bosszúállók (1967) című filmből, Savely Kramarov színész beszélt.

Meghalni - nem felkelni

Köznyelvi stílusban a kifejezést akkor használják, ha nagy meglepetést, sokkot kell kifejeznie.
Ezt a kifejezést Verochka (Liya Akhedzhakova) titkár mondja az "Office Romance" (1977) című filmben. Ez a film E. Braginsky és E. Ryazanov "Munkatársak" című darabjának képernyőváltozata, ahol először hangzik el ez a kifejezés. A cselekmény szerint a Kalugin rendezője (A. Freindlikh) átalakult formában dolgozik, és a meglepett Verával folytatott beszélgetés során megkérdezi: „Hogy tetszik a frizurám?”. Felkiált: " Meghalni - ne kelj fel!».

Népszerű kifejezések politikusok beszédéből

A halottaknak nincs szégyenük

Ennek a hívószónak többféle jelentése is lehet, attól függően, hogy milyen helyzetben ejtik ki: a csatában való halál mindig tiszteletreméltó; a halottak nem ítélhetők meg; egy halott embert lehet hibáztatni valamiért, mert nem lehet tőle kérni.
A krónikás szerint Szvjatoszlav herceg ezekkel a szavakkal fordult katonáihoz a 970-es görögök elleni csata előtt.

A lovak nem változnak az átkelőhelyen

Jelentése: az üzlet szempontjából döntő pillanatban sem a terveken, sem az embereken nem lehet változtatni.
Ez a kifejezés egy beszédben hangzott el 1864-ben, amelyet az Egyesült Államok 16. elnöke, Abraham Lincoln mondott második elnöki ciklusra való jelölése alkalmából.

Szárnyas kifejezések a Bibliából

Még azok közületek is, akik soha nem olvasták a Bibliát, legalább egyszer idézték. Beszédünkben sok népszerű kifejezés található, amelyek bibliai eredetűek. Íme néhány közülük.

Temesd a tehetséget a földbe(hogy ne engedjék kibontakozni az emberben rejlő képességeket). Az evangéliumi példázatból egy rabszolgáról, aki egy talentumot (az ezüst súlyának mértékét) a földbe temette el, ahelyett, hogy üzleti életben használta volna fel és nyereséget termelt volna. A „tehetség” szó később a kiemelkedő képességek szinonimájává vált.
kételkedve Thomas- kétkedő személy Tamás apostol nem hitt azonnal Krisztus feltámadásában: „Ha nem látom a kezén a szögekből származó sebeket, és nem dugom az ujjamat a szögekből származó sebekbe, és nem teszem az oldalába a kezemet, nem hiszek. ” Ezt követően Tamás apostol az apostoli szolgálattal engesztelte pillanatnyi kételyét.

elveszett bárány- így mondják az igaz útról letért emberről. A kifejezés az evangéliumi példázatból származik, amely a tulajdonos öröméről szól, aki megtalálta és visszaadta a nyájnak egy elveszett bárányt.