Miért sikeresebbek a többféle érdeklődésű emberek, mint mások.

Mindkét kérdés jó a maga módján. És fokozott figyelmet érdemel! Így.

"Miért?"

A „miért” kérdés (megtörtént, megcsináltam stb.) segít a helyzet elemzésében, a szükséges következtetések levonásában a jövőre nézve. Hogy továbblépjünk a második kérdésre.

Sokan azonban nem lépnek tovább, megrekednek a „miért”-ben. És vagy folyamatosan tedd fel ezt a kérdést, vagy válaszolj rá. A válaszok automatikusan generálódnak, mivel a modell már vissza van gördítve.

Próbálj meg válaszolni a kérdésre: "Miért késtél?" Könnyen? Még mindig. Nem működött az ébresztő... a dugó... anyám rosszkor hívott... lemerült a telefon...

Ez nem jelenti azt, hogy minden válasz hazugság. Ezek is igazak lehetnek. Ebben az esetben nem.

A kérdés "miért?" degradációhoz vezet.

Ugyanazon minták ugyanabban a körében vezet bennünket.

"Miért?"

A kérdés "miért?" fejlődéshez és önismerethez vezet.

Ugyanaz a kérdés, másképpen feltéve, sok csodálatos felfedezést ad nekünk.

"Miért késtél?" Furcsa kérdés. De csak első pillantásra.

– Miért pont ebbe az üdülőhelybe ment pihenni?

"Mert előkerült egy olcsó jegy"- a válasz is helyes.

"Akkor, hogy ne gondolkodjak, ne erőlködjön, ne gyötörje a választás." sokkal érdekesebb válasz.

Aztán megtanulom magamról, hogy lusta és passzív vagyok a választásban.

Mi van ha "Mert soha nem voltam ott"? Az is jó.

De jobb: – Mert új helyeket akarok látni.

Aztán megtanulom magamról, hogy kíváncsi vagyok és vágyom az új tapasztalatokra.

– Miért hagytad abba ezt a munkát?

"Mert a főnök egy bolond", - ez is igazság.

"Akkor, hogy ne oldja meg a kölcsönös megértés problémáit",- jobb.

"Akkor keress magadnak egy kényelmesebb kapcsolatot"- még jobb.

Aztán megtanulom magamról, hogy a vezetővel való kényelmes kapcsolat az elsődleges számomra. Fontosabb, mint a fizetés, a munkahely stb. És ez se nem jó, se nem rossz. Ez egyszerűen igaz. Az igazság rólad.

Reaktív és proaktív viselkedés

A kérdés "miért?" a rá adott válaszok pedig reaktív viselkedést jeleznek. "Fonnan" viselkedés.

Valami történt, és reagálok.

Ez jó.

De ebben elakadni azt jelenti, hogy abba kell hagyni a fejlődést.

A kérdés "miért?" és az erre adott válaszok proaktív viselkedést jelentenek. Viselkedés "hoz" vagy "ért".

Egy kisgyerek felvesz egy tárgyat. Ha ez a tárgy nem ad ki hangokat, mit csinál a gyerek? Kopogó hangot ad ki. Ez az objektum bármilyen felületen. A gyerek hangot akar kiadni. A gyerek proaktív. Valaminek az okozója, a jelenség megteremtője akar lenni. Számára csak a "miért?"

– Miért kopogtatsz? - "Hangosnak lenni!"

Proaktív viselkedés, viselkedés "miért" - tudatosabb.

Ebben az esetben rés van az inger és a válasz között. És ez a szabad választás tere.

A „miért” esetben nincs rés. Nincs szabad választás. A szokások, minták, körülmények, más emberek rabja vagyok...

Az ilyen emberekben a passzív konstrukciók és analógjaik dominálnak a beszédben: „Meg kell”, „kell”, „nincs más választásom”, „hívtak”, „mondták”… végtelen számú variáció.

A kérdés "miért?" tudatosságot igényel minden helyzetben és a jövőre vonatkozó előrejelzéssel. Néha még nagyon távoli is.

A kérdés "miért?" célorientáltságot igényel. Minden cselekvésnek meg kell felelnie a célnak, ellenkező esetben a "miért?" nem lesz válasz, és a „miért”-re változik.

– Miért foglalkozol fitneszzel? - "50 éves korára kiváló fizikai formában lenni!"

Kérdés – Miért foglalkozol fitneszzel? valahogy lényegtelen...

– Miért tölti minden szabadidejét a kanapén?

"Mert lusta vagyok mozogni"- bár őszintén, de rosszul.

"Aztán, hogy 50 éves korára súlyfelesleggel és osteochondrosisos roncská váljon, hogy minden okunk legyen egészségére panaszkodni, nyafogni és mások életét mérgezni."- ez az.

Gyakrabban tedd fel a „miért?” kérdést.

Legyél proaktív.

Kezdje azzal, hogy elképzeli a végeredményt.

Az emberek annyira berendezkedtek, hogy mindig akarnak valamit. A legegyszerűbb vágy például, hogy minden rendben legyen. Egészség, munka, család, otthon, pénz, szabadidő és egyéb emberi örömök. De sajnos nem mindenkinek mennek a dolgok úgy, ahogy szeretné. A családi és munkahelyi konfliktusok, egészségügyi problémák, pénzhiány és egyéb boldogtalan tényezők mérgezik életünket.

Sok vágy van, és legtöbbjük különböző okok miatt nem valósulhat meg. Persze valamiben sikerül, de sokszor nagy erőfeszítéssel és olyan lassan, hogy belefáradunk a várakozásba.

Miért nem minden úgy van, ahogy szeretnéd? Erre és a legtöbb más kérdésre megfontolással választ kaphatunk

Miért jön az ember a földre.

Szenvedni jövünk erre a világra? Egyes vallási rendszerek azt állítják, hogy ez a helyzet. A mennyországot szenvedéssel lehet kiérdemelni. De messze nem mindenki szenved, bár bármelyik vallás azt állítja, hogy Isten előtt mindannyian egyenlőek vagyunk. A születéskori „kiindulási feltételek” pedig mindenkinél mások. Születhet egy gazdag családba, és egész életében nem ismeri a problémákat. És megszülethetsz betegen, és soha nem láthatod a szüleidet. Van aki egészséges, van aki szép, van aki szerencsés. De csak nem én. Miért?

Az ilyen „egyenlőtlen jogok” megmagyarázhatók, ha lehetőség szerint elfogadjuk, hogy egy ember többször is eljön erre a földre. Az ember halhatatlan része - a lelke, fizikai héjának halála után egy idő után egy másik testbe költözik. Ezért azt, hogy az ember milyen körülmények között született ma (család, egészség stb.), korábbi életének körülményei határozzák meg. Ezt a jelenséget reinkarnációnak nevezik. Reméljük, ha a Z&S olvasói között vannak meggyőződéses ateisták, nagylelkűen megbocsátják ezeket az érveket.

Ennek ellenére a születéskor az emberek 80%-ának feltételesen egyenlő "kiindulási lehetőségei" vannak, és a potenciálban mindent elérhetnek maguknak, ami ebben az életben csak lehet. Megtehetik, de nem teszik. Miért?

A helyzet az, hogy minden embernek, aki erre a világra jön, bizonyos kötelezettségek és követelmények támasztják őt, amelyeknek meg kell felelnie. Ki követeli ezeket? Természet, Felsőbb hatalmak, Isten, Teremtő, Abszolút – nevezd ahogy akarod. Ha az ember a felülről megállapított szabályok szerint él, akkor mindent elér, amit akar. Elvileg bolygónk csak egy paradicsom, mert itt mindent élvezhet, amit csak akar: gyönyörű természetet, ételeket, szeretetet, kreativitást, kommunikációt, alkotást. De sajnos az emberek nem ismerik azokat a szabályokat, amelyeket be kell tartaniuk, ha jól akarnak élni. Ennek eredményeként megsértik őket, és az élet gyötrelemmé válik. Tehát ahhoz, hogy megszabaduljon a problémáktól, meg kell tanulnia ezeket a viselkedési szabályokat az életben, és be kell tartania őket.

Ebből a következő következtetést vonhatjuk le: az ember azért jön erre a világra, hogy kipróbáljon mindent, ami itt van: kreativitást és munkát, hírnevet és vagyont, szerelmet és szexet, szórakozást és utazást. Természetesen ugyanakkor nem szabad megszegnie a magasabb hatalmak által megállapított viselkedési szabályokat az életben.

Milyen szabályokat kell betartanunk?

És ezek a szabályok egyszerűek: el kell fogadnunk a körülöttünk lévő világot olyannak, amilyen, a mi szemszögünkből nyilvánvaló, tökéletlensége ellenére. Ha valaki ezt az életet legalább részben nem fogadja el, akkor konfliktusba kerül a külvilággal. Ez minden probléma kiváltó oka.

Rögtön meg kell jegyezni, hogy nagyon nehéz ezt a szabályt betartani a mi világunkban, amely gazdagokra és szegényekre, betegekre és egészségesekre, kommunistákra és demokratákra, hívőkre és ateistákra stb. Állandóan elégedetlenek vagyunk valamivel: a kormány, az árak, a főnök, a rokonok, a szomszédok, az időjárás. Ez pedig azt jelenti, hogy nem fogadjuk el az életet olyannak, amilyen.

A logika itt egyszerű: nem mi teremtettük ezt a világot, nem nekünk kell elítélnünk. Ha elégedetlenek vagyunk a világgal, akkor kiderül, hogy elégedetlenek vagyunk annak a munkájával, aki azt létrehozta.

Minden embernek egy sor ötlete van a fejében arról, hogy milyennek kellene lennie ennek a világnak. Vagyis milyen legyen az életem, munkám, fizetésem, családom, gyerekeim stb. Ezek az elképzelések a nevelés, a társadalmi erkölcs, az ideológia és egyéb tényezők eredményeként alakulnak ki. Kiderül, hogy két különböző világ van: az ember által kitalált és a valódi. És ha a valós világ bizonyos részében összeegyeztethetetlen a kitalálttal, akkor az ember sok negatív tapasztalatot él át: haragot, haragot, ingerültséget és más, az örömtelitől távol eső érzelmeket. Így ennek az életnek az elutasítása, a belső elégedetlenség.

Hogyan lehet elkerülni? Nem szabad szem előtt tartania a világnak milyennek kellene lennie. Mert soha nem fog megfelelni az eszményeidnek, bármennyire is szeretnéd.

Ebből következik a szabály: az ember ne idealizáljon semmit. Az „idealizálás” kifejezés azt jelenti, hogy túlhangsúlyozzuk és megtapasztaljuk a negatív érzelmeket, amikor a tényleges helyzet vagy tárgy nem egyezik az Ön által elképzelt modellel.

Az idealizálás akkor következik be, amikor van egy bizonyos modelled arra vonatkozóan, hogy például egy férjnek hogyan kell viselkednie. Tudod, hogyan kell viselkednie. És egy kicsit (vagy egyáltalán nem) így viselkedik. Tehát megpróbálod rávenni őt, hogy azt tegye, amit helyesnek gondolsz. Vagy szomorúságba és kétségbeesésbe esik. Mindkét esetben nem fogadod el ezt az embert, és rajta keresztül az egész világot olyannak, amilyen, mert nem felel meg az eszményedben létező ideálnak.

Ezért egy személynek a külvilággal való elégedetlensége által okozott negatív tapasztalatai feltételesen bűnnek nevezhetők.

Ahogy sejtheti, bármit lehet idealizálni. Bármilyen földi érték idealizálásáért az ember büntetésben részesül a betegségek, a bajok, a konfliktusok, a tervek lerombolása és más dolgok formájában, amelyek megakadályozzák, hogy ennyire éljünk.

Annak érdekében, hogy jobban megértsük, miért történik ez, azt javasoljuk, hogy fontolja meg, hogyan kell egy személynek viselkednie ebben a világban, hogy ne sértse meg a Felsőbb Erők által meghatározott követelményeket.

Az életünk egy túra

Miért egy kirándulás? Mert 70-90 éves élet csak egy pillanat világunk több ezer éves fennállásához képest.

De ez a kirándulás nem egy szokványos történelmi múzeum, ahol az összes kiállított tárgy vitrin mögött van, és csak nézni lehet, hozzányúlni nem. Ez egy modern múzeum, mint például a nyugati fejlett országok technológiai múzeumai. Ott minden látogató szinte bármilyen kiállítást megérinthet és játszhat. Az ott álló eszközök különféle fizikai hatásokat mutatnak be - visszhang, interferencia, diffrakció, mágnesesség, lézersugárzás stb. A látogató bármilyen fogantyút és kart elfordíthat, gombokat nyomhat és bármilyen kiállítást bekapcsolhat.

Így egy ilyen múzeumba belépőjegy megvásárlása után az embernek joga van bármikor (természetesen munkanapon belül) bármilyen tárlattal játszani. De ezeket a kiállításokat nem viheti magával, nem tekinti a magáénak. Jött, használt és elment.

Ugyanez igaz az emberi lélekre is. Amikor a földre kerül, megvan a képessége, hogy emberré váljon. Mindent megízlel, ami van. De nem szabad elfelejtenünk, hogy egy ideig odaengedték. És mindez nem tartozik rá, ez nem az ő világa. Évmilliókig létezett, mielőtt ez a lélek beléje került, és a lány távozása után is ugyanennyiért fog létezni. Csak mindent tud használni, ami ott van. És hálásnak kell lennie annak, aki beengedte. Ezek a szabályok, ezeket mindenkinek be kell tartania.

Sajnos a lelkünk, miután világra jött, általában megfeledkezik erről a búcsúzó szóról. Egyszer a való világban őt tartja az egyetlennek. Ezt tanítja az ateizmus. Eközben minden vallás arra emlékeztet bennünket, hogy ez nem a miénk, minden Istené. De kevesen hallják ezt az emlékeztetőt.

Az emberek elkezdenek teljesen elmerülni ebbe a világba, idealizálják a földi értékeket, „bekapaszkodnak”. A szerelem azt jelenti, hogy teljes szenvedéllyel belemerülnek a szerelembe, életük céljának tekintve. Vagy a pénzhez kötődő szenvedéllyel. Vagy hatalomra. És amint megjelenik a túlzott szenvedély, az ember megfeledkezik Istenről. Ráadásul nem is igényel különösebb Isten iránti szeretetet. Csak emlékezned kell arra, hogy minden Istené, és ennek megfelelően kell viselkedned. Elvette, játszott és a helyére tette.

Pontosan ez a helyzet minden idealizálással - az anyagi világgal, a szellemi tulajdonságokkal, képességekkel, kreativitással.

Itt közelítünk a „karma” fogalmához. Sokak számára ez a szó misztikus jelentéssel bír, és úgy tűnik, hogy egy büntető jobb kéz, amely az emberre esik ősei bűnei miatt.

Mi a karma?

A problémák vagy betegségek terhét, amelyet egy személy egy korábbi életéből hozott, főként karmának tekintik. Ennek megfelelően életünk teljes predesztinációjának és kilátástalanságának benyomását keltheti. De szerencsére ez nem így van. Alapvetően az ember élete során alakítja ki a karmáját. Az előző életek problémái pedig viszonylag csekély hatással vannak a "mai" életünkre.

Mire való a karmikus büntetés? Minden földi érték és negatív tapasztalat idealizálására, amelyet ez az idealizálás okoz. A karmikus büntetés szinte mindig egyféle módon valósul meg: egy idealizált érték megsemmisítésével. Például idealizálja anyagi gazdagságát, és úgy gondolja, hogy havonta 1000 dollárt kell keresnie. De te nem keresel ennyi pénzt. Ennek megfelelően az idealizációd rombolásának mechanizmusa bekapcsol: az élet bebizonyítja neked, hogy meg tudsz élni 100 dollárból. Ha továbbra is neheztelsz az életre, ezt a pénzt elveszik tőled.

Kiderül, hogy a karmikus büntetés mértéke közvetlenül függ az élettel való elégedettség mértékétől. Ha nincs nagy követelésed az életre, akkor semmiért nem fogsz megbüntetni.

A további érvelés megkönnyítése érdekében javasoljuk, hogy mutassuk be minden „bűnünket”, ti. negatív tapasztalataink, folyadék formájában, amelyet egy korlátozott méretű edényben gyűjtenek össze. Nevezzük a Karma edényének. Hogy ez a kapacitás valójában hogyan néz ki, nem tudjuk. Ezért egy kis edény formájú, amelybe több csövön keresztül felülről jutnak be folyadék formájú „bűneink”.

Felülről a folyadék több csövön keresztül jut be a "karma edényébe", amelyek különböző "bűnöknek" felelnek meg. Nézzük meg közelebbről ezeket a csöveket.

Az egyik cső a földi értékek idealizálása vagy a földi értékekhez való "leakasztása" (lellemi és anyagi egyaránt), ami magában foglalhatja a túlzott ragaszkodást:

Pénz és anyagi értékek. Mindenkinek hiányzik a pénz és az anyagi javak. De a karmikus büntetés csak akkor jön, ha megsértődik az életen, és kudarcnak tekinti, csak mert nincs elég pénze, autója vagy vidéki háza.

Test és egészség. Ez azt jelenti, hogy túlságosan aggódik a betegségek miatt. Vagy Isten adott neked egészséget és testi erőt, és ez alapján kezdtél megvetni más, gyengébb embereket.

Szex. A szex önmagában nem bűn. A szex idealizálását büntetik – ha túlzott jelentőséget tulajdonítasz neki. Vagy állandóan azon aggódsz, hogy elég jó szerető (szerető) vagy-e. Vagy tulajdoníts túlzott jelentőséget az intim kapcsolatnak, tekintsd ezt nagy áldozatnak vagy ütésnek az egódra.

Karrier, jövő. Az ilyen idealizálás azokra jellemző, akik jövőbeli sikereiket tervezik, és agresszívek vagy elcsüggedtek, ha terveik kudarcot vallanak.

Képességek. Ez a világ bármely területén elért siker idealizálása. Ha nem sikerül sikert elérni, akkor az ilyen „horgokkal” rendelkező emberek azt hiszik, hogy az élet elpazarolt.

Család, gyerekek. A túlságosan virágzó családi élet megtervezése főként a nők velejárója. Ezért a férfiak egyszerűen arra kényszerülnek, hogy igyanak és oldalt járjanak – ezzel tönkreteszik feleségük idealizálását a családi élet bizonyos aspektusaival kapcsolatban.

szépség. Aggódsz, hogy elég szép vagy-e, jól vagy-e öltözve, fésülve stb. És fordítva, ha szépséggel jutalmazták, és ez alapján elkezdted megvetni a többi "csúnyát".

Hírnév, dicsőség. Ezeket az emberi örömöket férfiak és nők egyaránt szeretik. A rájuk való túlzott szükség sok híres személyiség karrierjének összeomlásához vagy halálához vezetett.

Emberek közötti kapcsolatok. Az ember fejében érzékeny és kényes kapcsolatok modellje lehet, ezért bosszankodik vagy megsértődik, ha olyan környezetben találja magát, ahol az emberek durvábban viselkednek.

Spiritualitás, vallásosság. Önmagában a spiritualitás vagy a vallásosság jó cselekedet, de ha valaki megveti a "szellemetlen" embereket, akkor ez büntetendő.

Gólok. Az ember bármilyen célt kitűzhet, de nem szabad ingerültséget, haragot vagy kétségbeesést éreznie, ha ezeket nem éri el. Ezt az idealizálást a cél elérésének képtelensége teszi tönkre.

Oktatás, intelligencia. E tulajdonságok idealizálása jellemző a tudósokra, a művészetekre és az értelmiségre. Megvetést szül az iskolázatlan vagy fejletlen emberek iránt.

munka. Sokan nem tudják elképzelni az életet munka nélkül. Ezért rendszeresen kapnak „kattintásokat” üzleti kudarcok, karrierkudarcok vagy pénzvesztés formájában.

Hatóság. A hatalmat sokan szeretik, de nem mindenkinek van lehetősége kipróbálni. A hatalom önmagában nem ártalmas, a hatalomszomj és a használatából származó élvezet más emberek megaláztatása, a helyzet irányításának kísérlete stb.

Erkölcsi normák. Az ilyen „eljegyzés” főként az idős emberekre jellemző, akik a kommunista erkölcs normái szerint nevelkedtek. Ennek megfelelően nagyon idegesíti őket a fiatalok "erkölcstelen" viselkedése, az életértékrendszer változásai stb.

Bizalom. Az emberekbe vetett túlzott bizalmat az a tény bünteti, hogy az emberek lerombolják ezt az idealizációt.

Kreativitás, alkotás. Az alkotói képességek idealizálása jellemző a művészekre, zenészekre, művészekre, írókra és más emberekre, akik valami újat alkotnak. Miután születésükkor megkapták a kreativitás képességét, gyakran elfelejtik, ki adta nekik ezeket a képességeket, ki szervezi az "ihletet" stb. A saját sikerek más, nem kreatív emberek megvetésére adnak okot. Vagy azoknak, akik fejletlenek és nem értik az ön kreatív önmegnyilvánulását.

Megadtuk a leggyakoribb értéktípusokat, amelyek értékét az emberek hajlamosak eltúlozni.

Az ember által felhalmozott karma téves hiedelmei és életelképzelései következtében a csövön keresztül jut be A téves hiedelmek közé. A leggyakoribb hiedelmek a következők:

Büszkeség. Ez a világhoz való hozzáállás akkor következik be, amikor az ember azt hiszi, hogy az egész világ a köldöke körül forog. És bármi is történik a világon, minden vagy ellene, vagy neki irányul. Ennek megfelelően az ember csak a saját véleményét, szükségleteit és érdekeit veszi figyelembe, mindenki mást pedig lenéz.

Kísérlet arra, hogy átvegye az irányítást a körülötte lévő világ felett. Ez az élethez való hozzáállás jellemző azokra az emberekre, akik bármilyen vezető pozíciót betöltenek. Munkájuk természeténél fogva megtervezik, hogyan alakuljanak az események, és bosszankodnak, ha terveik összeomlanak.

Féltékenység. Ez az érzés akkor keletkezik, amikor valaki a másikat a tulajdonaként kezeli. A tulajdonom pedig csakis az enyém legyen, senki ne merjen hozzányúlni (vagy ránézni).

Az emberek elítélése és lenézése. Hasonló attitűd az emberekkel szemben jelentkezik azok körében, akik valódi sikereket értek el a mi világunkban - pénzt, hírnevet vagy hatalmat értek el.

Neheztelés egy életre. Az élethez való ilyen hozzáállás bármely emberben kialakulhat, függetlenül képességeinek, gazdagságának vagy sikerének szintjétől. Az ember azt hiszi, hogy az élete nem sikeres. Vagy hogy nem azt kapja, aminek látszik.

A téves hiedelmek listája sokszorosára bővíthető, beleértve a politikai, nemzeti, vallási és egyéb nézeteket is. Amíg az embernek van „horogja” legalább egy földi értékhez, azon keresztül jut be a folyadék a „karma edényébe”.

De amint az ember felismeri a földi értékekhez való hozzáállásának tévedését, a szelep azonnal bezárul, és a folyadék abbahagyja a csatornán keresztüli áramlását a „karma edényébe”.

A karmafolyadék áramlásának másik, harmadik csővezetéke a Tudatos tettek, i.e. egy személy általa akaratának megfelelően elkövetett negatív tetteit. A folyadék ezen a csövön keresztül jut be a "karma edényébe" abban az esetben, ha az ember megérti, hogy rosszul cselekszik, de ezt elfogadhatónak tartja a maga számára.

Trombita A karmikus feladat nem teljesítése akkor nyílik meg, ha az ember valami más utáni vágy jelenlétében „nem a saját dolgával” foglalkozik, és ettől belső kényelmetlenséget tapasztal.

Így a karma a négy fő nagy csövön keresztül halmozódik fel. De a folyadék nemcsak belép a "karma edényébe", hanem ki is folyik belőle. Különben nagyon gyorsan megtelne, és sokkal rövidebb lenne az életünk ezen a világon.

A karma edénye alatt több cső található, amelyeken keresztül a karma folyadékát leeresztik vagy „megtisztítják”. Azok. az ember életével és gondolataival jóváteszi a felhalmozott bűnöket.

Az egyik levezető cső – Tudatos pozitív cselekvések. Az ember idealizálhat valami földi dolgot, de pozitív tetteivel (például jótékonysággal) kinyithatja a szelepet ezen a csövön, és kiszivattyúzhatja a karma folyadékát anélkül, hogy súlyos következményekkel járna.

A második cső a folyadék „karmaedényből” való leeresztésére a pozitív személyiségjegyek, mint a kedvesség, a jó természet, a vidámság, az optimizmus stb. Az embert "meg lehet akasztani" valami földi dologra, de a természetes jó természetnek és optimizmusnak köszönhetően "karma edénye" soha nem ömlik ki. Ebben az egyensúlyban gyakran vannak kövér (enni szeretnek) és jó kedélyű emberek.

A harmadik cső alulról más emberek harmadik féltől származó befolyása. Az ember elmehet egy jó gyógyítóhoz vagy pszichikushoz, ő végez valamilyen manipulációt, és kiszivattyúzza a folyadék egy részét a „karmaedényből”. Vagy menj el a templomba – gyónj meg, térj meg. Ez is egy jó mechanizmus a "bûnök tisztára mosására". De az ilyen hatások nagy valószínűséggel rövid távúak lesznek, mert anélkül, hogy a csövet felülről elzárnák, a „karmaedény” hamarosan újra megtelik folyadékkal - egy hét, egy hónap vagy egy év múlva. Ezért a legtöbb pszichikus tevékenysége a tablettákhoz hasonlít – miközben iszik, az segít, abbahagyja az ivást – minden folytatódik.

Trombita A karmikus feladat végrehajtása néha komoly hatással lehet az edény általános állapotára. Az ember sok értéket idealizálhat, és elégedetlen lehet az élettel. De ha a személyes haszonnal és a józan ész ellenére azt csinálja, amit szeret, ez a cső nyitva van, és megmenti az embert a „nevelési” eljárásoktól.

Így ha a felső csövek ki vannak ásva, az alsók pedig nyitva vannak, akkor egy bizonyos időpontban a „karma edénye” teljesen üres maradhat - az ilyen embernek egyáltalán nincsenek bűnei. Ez egy szent ember, nem kötődik semmi földihez. Megvan a helyes meggyőződése, segíti az embereket - gyógyítással, prédikációval, életmódjával. Gyakorlatilag semmi sem tart a bolygónkon egy ilyen embert, csak tetszés szerint van itt, és bármikor távozhat. Nagyon kevés ilyen ember van a mi világunkban. Ilyenek például a magas beavatottságú jógik vagy bármely vallás hívei. De ez nem mi vagyunk, bár fejlődésünk végső célja csupán a „karma edényünk” kiürítése.

Hogyan "nevelkedünk"

A nevelési karmikus folyamat mindig arra irányul, hogy elpusztítsa téves hiedelmeinket. Ha a „karma edénye” negyedével megtelik, akkor a „gondnoknak” nincs nagy követelése az emberrel szemben. Az ember normálisan él, és vannak apró gondjai-emlékeztetői az életről.

De amint elkezd idealizálni valamit ebben az életben, a megfelelő szelep kinyílik, és az edény elkezd megtelni. Amikor az edény a közepéig megtelik, a "gondnok" megkezdi intézkedéseit. Azok. meglehetősen erős jeleket kezdenek küldeni az embernek, és ha nem érti őket, akkor a helyzet élesen romlik.

Attól függően, hogy az ember mit idealizál, betegségek alakulnak ki, nagyobb bajok vannak a munkahelyén, problémák merülnek fel a szeretteivel való kapcsolatokban, botrányok a családban, pénzt vagy dolgokat lopnak el tőle, balesetbe kerül stb. Ha egy személy ezt nem személyes jelzésnek, hanem csak balesetnek érzékeli, és továbbra is úgy viselkedik, mint korábban, akkor súlyosabb figyelmeztetést küldenek neki. A mi világunkban nincsenek balesetek – ebből a szempontból ez szigorúan meghatározott. Minden, ami veled történik, emlékeztet a helytelen viselkedésre vagy gondolkodásmódra! Így egy emlékeztetőt küldünk neked, hogy valamit rosszul csinálsz ebben az életben, megszegve néhány törvényt és szabályt. És hogy pontosan mit csinálsz rosszul, az megérthető, hogy milyen "nevelési" módszereket alkalmaznak rád.

Először is, az ember szétesik ahhoz, amihez a mi világunkban túlzottan ragaszkodik. Idealizálod a családot – konfliktusok lesznek ott. Ideges az üzleti tervek megsértése miatt - számítson a problémák növekedésére. Elégedetlen vagy pénzügyi helyzetével – hamarosan még tovább romolhat. Stb.

Ha valaki nem érti ezeknek a jeleknek a jelentését, akkor végzetes betegségei vagy nagyon súlyos bajai vannak (a „karma edénye” túlcsordult). Ha valaki ismét nem érti, hogy megsérti a turista magatartási szabályait egy kiránduláson, és elkezd orvosokra, gyógyítókra vagy saját biztonsági szolgálatára támaszkodni, akkor elveszik az életét. Ezért a sikeres üzletemberek és a törvénytolvajok gyakran elhalnak. Miután gyakorlatilag korlátlan pénzt és hatalmat kaptak, elkezdtek lenézni más embereket, és ezzel a csúcsra töltötték „karma edényüket”.

Így „nevelnek” minket a Felsőbb Erők, keresve a fő karmikus követelmény teljesítését – hogy ne idealizáljunk semmit.

Illusztráljuk a fentieket egy példával – a családi kapcsolatokkal.

Mint tudják, a legtöbb családban a házastársak kölcsönös félreértésekkel és elégedetlenséggel találkoznak egymással. Ami konfliktusokhoz, botrányokhoz és válásokhoz vezet. Mint tudják, a házasságok több mint fele felbomlik. Miért történik ez?

Házasságkötéskor mindenki elképzeli, milyen legyen a családi élete. Például a lányok általában úgy képzelik el a családi életet, hogy jól boldogulnak, nyugodt és szerető férjjel, aki minden pénzét és szabadidejét a családnak adja, és nincsenek családon kívüli érdekei. Azok. valójában idealizálják a jövőbeli családi élet egyes aspektusait.

Mivel idealizálják ezt az életet, a karmikus "nevelés" szokásos szabálya szerint eszményeiket meg kell semmisíteni. Hol a legjobb hely a családi élet ideáljának lerombolására? Természetesen közvetlenül a családban. És ezt a férjnek kell megtennie – mások tanácsa nem biztos, hogy segít.

Ezért férjként egy ilyen lány általában egy teljesen ellentétes értékeket idealizáló pasit kap. Azok. mérlegelnie kell, hogy a férj maga döntse el, mit csinál, hogyan költi el a pénzt és kivel alszik.

Ezért ő az, aki férjbe esik, és viselkedésével elkezdi lerombolni felesége összes eszményét. És lerombolja férje eszméit, mert megveti az értékeit - a szabadságot, a döntési függetlenséget stb. Nem veszik észre, hogy a házastársak mindegyike „karmikus pirula” a másik számára, állításokat kezdenek egymásnak, megsértődnek, veszekednek stb. Kiderült, hogy egy tipikus család, amiről kicsit feljebb beszéltünk.

Csak egy példát adtunk, de lehet sok is. A szülők idealizálják az erkölcsi normákat és a közvéleményt – gyermekük tüsszögni fog ezektől a normáktól, drogozni fog, vagy zöld hajjal jár. Az a gyerek, aki idealizálja a szülők-tudósok intellektusát és képességeit, rosszul tanul, és valószínűleg középszerű lesz. Ha az ember adottságokat kapott - művészetben, sportban, üzletben -, és sikerei alapján elkezdte megvetni a "képtelen" embereket, akkor minden szétesik számára, és az élet legmélyén találja magát - azok között, akiket megvetett. Ha megpróbálja megtervezni az életét, és bosszankodni kezd, ha valami nem a tervei szerint alakul, akkor biztos lehet benne, hogy minden terve továbbra is összeomlik. Ha gyűlöli a gazdagokat, akkor magának nem lesz pénze, és anyagi helyzete csak romlik. Stb. stb.

Az embereknek nagyon sok téves hiedelme van, ezért mindenkit egyféleképpen nevelnek – lerombolva ezeket a hiedelmeket. A „nevelés” folyamatában az ember példával bizonyítja, hogy az általa idealizált értékek mit sem érnek – nézd, a másik lenézi, és jól érzi magát. Illetve a jelenlegi helyzet miatti neheztelés esetén az élet mélyére süllyesztenek, hogy onnan saját szemeddel lásd meg, hogy korábban nem volt minden rossz veled, és nem szabad megsértődni. Sőt, a betegségeket aktívan „nevelési intézkedésként” alkalmazzák – betegségeinek egy részét a saját „gondnoka” szervezi meg, hogy megváltoztasson néhány téves hiedelmet.

Tehát folyamatosan „oktatnak”, de soha nem mondják meg, hogy miért. Magának kell kitalálnia.

Ennek az "oktatásnak" köszönhetően nagyon sok beteg és szegény megkeseredett emberünk van. Utolsó helyre tettük a „megkeseredett” szót, és ez helytelen. Valószínűleg betegek és szegények, mert el vannak keseredve.

Hogyan élhetünk, ha ilyen örömtelen intézkedésekkel mindenre „nevelnek” minket? Van egy kijárat. Adunk néhány javaslatot, és az Önön múlik, hogy elfogadja-e ezeket vagy sem.

Hogyan tisztítsd meg a karmaedényedet?

Először is elemeznie kell az élethez való hozzáállását, és fel kell hagynia annak idealizálásával, ami olyan kedves számodra. Sőt, főleg tudatalatti szinten drága, hiszen tudatosan elég logikusan tudod bizonyítani az életről alkotott nézeteid helyességét. De ettől nem lesz jobb az életed. Hogyan lehet tehát megszabadulni a túlzott idealizálástól?

Kiderült, hogy egyáltalán nem nehéz. Ezt az emberiség régóta ismeri. Ez a megbocsátás útja. Bocsáss meg mindenkinek és mindent azért, amit nem úgy tesz, ahogy jónak látod. Nem számít, milyen nehéz ez neked. Értsd meg, hogy mindez csak a nevelésed céljával történik, hogy „elválj” az idealizált földi értékektől.

Ha az emberek idegesítenek téged, akkor értsd meg, hogy ezt öntudatlanul teszik. És legyen biztos abban, hogy amint megbocsátasz nekik minden hiányosságukat, és elfogadod ezeket az embereket vagy eseményeket olyannak, amilyenek, minden azonnal megváltozik. Nem kell többé „oktatni”, így akár súlyos betegségek is elmúlhatnak tőled, nem beszélve az emberekről és a környező körülményekről.

Van egy univerzális trükk, amely lehetővé teszi, hogy alaposan megtisztítsa az edényt a karmától. Ez a megbocsátás meditációja. Egy papírra fel kell írnod ​​mindazokat, akik valaha megbántottak téged. És azokat is, akiket valaha megbántottál. Ezután ki kell vennie egy személyt ebből a listából, és meg kell tisztítania az iránta érzett haragot vagy bűntudatot. Ez a következő módon történik. Menj nyugdíjba, képzeld el ezt az embert. És gondolatban, csendben ismételje meg a következő mondatot: Szeretettel és hálával megbocsátok N.N. (például apám vagy Lena barátnőm, vagy Olga nővérem stb.). Ha ecseteljük a bűntudatot, a kifejezés kissé más lesz: Szeretettel és hálával, N.N. megbocsát nekem. A meditációval töltött idő egy személy vonatkozásában 3-5 óra lehet. Ezt a mondatot addig kell ismételni, amíg a szív régiójából kiáramló melegség érzése meg nem jelenik a mellkasában. Miután megbocsátott egy személynek, lépjen a következőre a listán. Nyilvánvaló, hogy pontosan azokkal az emberekkel kapcsolatban kell elkezdenie a meditációt, akikkel a legélénkebb bűntudat vagy neheztelés érződik. És akkor térjen át más, kevésbé jelentős bűnelkövetőkre.

De a megbocsátás nem minden. Ez csak az első lépés a sorsod helyesbítéséhez. Az ember őszintén meg tud bocsátani valakinek, és egy nappal később ismét megsértődik vagy dühös ugyanazon a dolog miatt. Ezért a megbocsátás nem elég. Miután megértette a földi értékekhez fűződő „kampóit”, először meg kell bocsátania (élet, szerettei, sors stb.), majd olyan élethelyzetet kell elfoglalnia, amely nem engedi, hogy újra „akasztódjon” ugyanarra a dologra. . Itt kétféle viselkedés lehetséges.

Például elfoglalhatja az "élet" nevű játékot játszó játékos élethelyzetét. A játékos aktívan részt vehet minden folyamatban, de nem veszi a szívére veszteségét. Elveszett, annyira elveszett, legközelebb visszanyerek.

Ebben a pozícióban bármilyen célt kitűzhetsz magad elé, és teljes lendületeddel törekedhetsz azok elérésére. Ellenőrzik, hogy megsértődik-e az élet, ha valami nem sikerül. Ha megfelelsz ezen a teszten, és nem sértődsz meg, akkor bármilyen cél elérhető az Ön számára.

Vagy egy külső szemlélő pozícióját kell elfoglalnia, aki elzárkózottan figyeli a mellette folyó életet. Opcionálisan bármelyik folyamatba bekerülhet, de ha valami elromlik, nem sértődik meg. Ő megfigyelő, és csak ebben vesz részt, és annyit, amennyit ő maga akar. Ez az élethez való hozzáállás „műrepülése”, és csak azok számára érhető el, akiknek minimális számú „kampóval” rendelkeznek az életértékekhez.

Ilyen az általunk javasolt világnézeti rendszer, erősen csonka formában. Nem könnyű, de megmagyarázza a világ számos eseményét. Működik – ezt sok emberen tesztelték, akik csak az életről alkotott véleményük átgondolásával korrigáltak sorsukat.

Miért…

Valamilyen oknál fogva… Helyesírási szótár

valamilyen oknál fogva- valamilyen oknál fogva... Morfémikus helyesírási szótár

valamilyen oknál fogva- valamilyen oknál fogva... Nehéz határozószavak helyesírása

MIÉRT. 1. adv. kérdő. Milyen okból, milyen alapon. Miért nem mész nyaralni? Miből gondolod? 2. szövetséges szó. Mi miatt, mi miatt. – Van egy másik oka is annak, hogy miért nem vár. A. Turgenyev. "Képes voltam…… Usakov magyarázó szótára

Miért én? Műfaji kalandos vígjáték ... Wikipédia

Miért valami, valami, valami; ismeretlen okból, nem tudni, miért, valamiért Orosz szinonimák szótára. valamiért, valamiért, nem tudni, miért, valamilyen (vagy ismeretlen) okból; valami (köznyelvi); valami (egyszerű.) Szótár ... ... Szinonima szótár

Pourquoi pas moi? Műfaj Melodráma, Vígjáték ... Wikipédia

Miért miért; ami miatt, ami miatt, ami miatt, ennek köszönhetően, ennek köszönhetően, hála, milyen öröm, milyen levessel, milyen levessel, mi úgy van, mi, ezért, milyen sorsok, minek köszönhetően , milyen ünnep tiszteletére… Szinonima szótár

Névmás. adv. Ismeretlen okból; valamilyen oknál fogva. Miért nem tud aludni. Miért nem szórakoztató. Miért hideg. P. Sajnálok mindenkit... enciklopédikus szótár

Könyvek

• Miért? , Yu. B. Boryan. Könyv Oroszország sürgető problémáiról és azok leküzdésének módjairól, figyelembe véve a jelenlegi és jelenlegi valóságot (korrupció, privatizáció, infláció stb.). A válság leküzdésének élménye és...
• Miért én? , James Chase. Chase regényeit dinamikus cselekmény, nagyon ügyesen megtervezett intrika jellemzi. Veszélyes helyzetben van a "The Kidnapper" hőse, Harry Barber. Kénytelen bátorságot és találékonyságot mutatni, ...