Az ősi orosz szavak listája és jelentésük. Volt írott nyelv a cirill előtt? amikor historizmusokat és archaizmusokat használunk

Az egyik legérdekesebb az óegyházi szláv nyelv. A szókincsének részét képező szavak, a nyelvtani szabályok, még néhány fonetikai jellemző és az ábécé is a modern orosz nyelv alapja lett. Nézzük meg, milyen nyelvről van szó, mikor és hogyan keletkezett, és hogy ma is használják-e és milyen területeken.

Szó lesz arról is, hogy miért tanulják az egyetemeken, és megemlítjük a cirill és óegyházi szláv nyelvtan leghíresebb és legjelentősebb műveit is. Emlékezzünk meg Cirillre és Metódra, a világhírű Thesszaloniki testvérekre is.

Általános információ

Hogy a tudósok több mint egy évszázada figyelnek erre a nyelvre, tanulmányozzák az ószláv ábécét és fejlődésének történetét, nincs róla annyi információ. Ha a nyelv grammatikai és fonetikai szerkezetét, lexikai összetételét többé-kevésbé tanulmányozzuk, akkor minden, ami annak eredetével kapcsolatos, kérdéses.

Ennek az az oka, hogy maguk az írás alkotói vagy nem vezettek nyilvántartást munkájukról, vagy ezek a nyilvántartások idővel teljesen elvesztek. Magának az írásnak a részletes tanulmányozása csak néhány évszázaddal később kezdődött, amikor még senki sem tudta biztosan megmondani, hogy milyen nyelvjárás lett ennek az írásnak az alapja.

Úgy gondolják, hogy ezt a nyelvet a 9. században mesterségesen hozták létre a dialektusok alapján, és több évszázadon át használták Oroszország területén.

Azt is érdemes megjegyezni, hogy egyes forrásokban a nyelv szinonimája található - egyházi szláv. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy az irodalom születése Oroszországban közvetlenül kapcsolódik az egyházhoz. Eleinte az irodalom egyházi volt: könyveket, imákat, példázatokat fordítottak, és eredeti szentírásokat is készítettek. Ráadásul általában csak az egyházat szolgáló emberek beszélték ezt a nyelvet.

Később a kultúrával az ószláv nyelvet felváltotta az óorosz nyelv, amely nagyrészt elődjére támaszkodott. A 12. század környékén történt.

Ennek ellenére az ószláv kezdőbetű gyakorlatilag változatlan formában jutott el hozzánk, és a mai napig ezt használjuk. Használjuk a nyelvtani rendszert is, amely már az óorosz nyelv megjelenése előtt kezdett kialakulni.

Létrehozási verziók

Úgy tartják, hogy az ószláv nyelv megjelenését Cirillnek és Metódnak köszönheti. És ez az információ, amelyet minden nyelv- és írástörténeti tankönyvben megtalálunk.

A testvérek új forgatókönyvet készítettek a szlávok egyik thesszalonikai dialektusa alapján. Ez elsősorban a bibliai szövegek és egyházi imák szláv nyelvre történő lefordítása érdekében történt.

De vannak más változatai is a nyelv eredetének. Tehát I. Yagich úgy vélte, hogy a macedón nyelv egyik dialektusa az ószláv nyelv alapja lett.

Létezik olyan elmélet is, amely szerint a bolgár nyelv volt az új írott nyelv alapja. P. Safarik fogja jelölni. Azt is hitte, hogy ezt a nyelvet óbolgárnak kell nevezni, nem pedig ószlávnak. Egyes kutatók mindmáig vitatkoznak erről a kérdésről.

Egyébként a bolgár nyelvészek még mindig úgy vélik, hogy az általunk vizsgált nyelv pontosan óbolgár, és nem szláv.

Akár azt is feltételezhetjük, hogy vannak más, kevésbé ismert elméletek a nyelv eredetére vonatkozóan, de tudományos körökben vagy nem vették figyelembe, vagy teljes kudarcuk bebizonyosodott.

Mindenesetre az óegyházi szláv szavak nemcsak az orosz, a fehérorosz és az ukrán, hanem a lengyel, macedón, bolgár és más szláv nyelvjárásokban is megtalálhatók. Ezért valószínűleg nem zárulnak le a viták arról, hogy melyik nyelv áll a legközelebb az óegyházi szlávhoz.

Thesszalonikai testvérek

Az alkotók - Cirill és Metód - a görögországi Thesszaloniki városból származnak. A testvérek meglehetősen gazdag családba születtek, így kiváló oktatásban részesülhettek.

Az idősebb testvér - Michael - 815 körül született. Amikor szerzetessé szentelték, a Metód nevet kapta.

Konstantin volt a legfiatalabb a családban, és 826 körül született. Ismert idegen nyelveket, értett az egzakt tudományokhoz. Annak ellenére, hogy sokan sikert és nagy jövőt jósoltak neki, Konstantin úgy döntött, hogy bátyja nyomdokaiba lép, és szerzetes lett, és megkapta a Cyril nevet. 869-ben halt meg.

A testvérek aktívan részt vettek a kereszténység és a szent írások terjesztésében. Különböző országokat látogattak meg, és megpróbálták eljuttatni Isten szavát az emberekhez. Ennek ellenére az ószláv ábécé hozta meg számukra a világhírt.

Mindkét testvért szentté avatták. Egyes szláv országokban május 24-én is ünneplik a kultúrákat (Oroszország és Bulgária). Macedóniában ezen a napon Cirillt és Metódot tisztelik. További két szláv ország - Csehország és Szlovákia - július 5-re tette át ezt az ünnepet.

Két ábécé

Úgy gondolják, hogy az ószláv betűt pontosan a görög felvilágosítók hozták létre. Ezenkívül kezdetben két ábécé volt - glagolita és cirill. Nézzük meg őket röviden.

Az első egy ige. Úgy tartják, hogy Cyril és Metód voltak az alkotók. Úgy gondolják, hogy ennek az ábécének nincs alapja, és a semmiből jött létre. A régi Oroszországban meglehetősen ritkán használták, bizonyos esetekben.

A második a cirill. Létrehozását is a thesszalonikai testvéreknek tulajdonítják. Úgy tartják, hogy a törvényes bizánci betűt vették az ábécé alapjául. Jelenleg - az oroszok, az ukránok és a fehéroroszok - a régi szláv ábécé, vagy inkább a cirill ábécé betűit használják.

Arra a kérdésre, hogy melyik, szintén nincs egyértelmű válasz. Mindenesetre, ha abból indulunk ki, hogy mind a cirill, mind a glagolitát a Solunsky fivérek alkották, akkor a keletkezésük időpontja közötti különbség valószínűleg nem haladja meg a tíz-tizenöt évet.

Volt írott nyelv a cirill előtt?

Érdekes tény, hogy a nyelvtörténet egyes kutatói úgy vélik, hogy Oroszországban már Cirill és Metód előtt is létezett írott nyelv. A Veles könyve, amelyet az ókori orosz mágusok írtak a kereszténység elfogadása előtt, ennek az elméletnek a megerősítése. Ugyanakkor nem bizonyított, hogy melyik században keletkezett ez az irodalmi emlékmű.

Ezenkívül a tudósok azzal érvelnek, hogy az ókori görög utazók és tudósok különféle feljegyzései utalnak az írás jelenlétére a szlávok között. Megemlíti azokat a megállapodásokat is, amelyeket a hercegek kötöttek bizánci kereskedőkkel.

Sajnos még nem állapították meg határozottan, hogy ez igaz-e, és ha igen, milyen írások voltak Oroszországban a kereszténység elterjedése előtt.

Tanulás régi egyházi szláv

Az óegyházi szláv nyelv tanulmányozása nem csak a nyelvtörténettel, dialektológiával foglalkozó tudósokat érdekelte, hanem a szláv tudósokat is.

Vizsgálata a 19. században az összehasonlító történeti módszer kidolgozásával kezdődött. Nem fogunk részletesen foglalkozni ezzel a kérdéssel, mivel valójában egy olyan személyt, aki nem ismeri a nyelvészetet, nem fogja érdekelni és ismerni a tudósok neve és vezetékneve. Maradjunk annyiban, hogy kutatások alapján nem egy tankönyvet állítottak össze, ezek közül sok nyelvtörténeti és dialektológia tanulmányozására szolgál.

A kutatás során az óegyházi szláv nyelv kialakulásának elméleteit dolgozták ki, szótárakat állítottak össze az óegyházi szláv szókincsről, tanulmányozták a nyelvtant és a fonetikát. De ugyanakkor még mindig vannak megfejtetlen titkai és titkai az ószláv nyelvjárásnak.

Megengedjük magunknak, hogy felsoroljuk az óegyházi szláv nyelv leghíresebb szótárait és tankönyveit. Talán ezek a könyvek érdekesek lesznek számodra, és segítenek elmélyülni kultúránk és írásunk történetében.

A leghíresebb tankönyveket olyan tudósok adták ki, mint Khabugraev, Remneva, Elkina. Mindhárom tankönyvet „ótemplomi szlávnak” hívják.

Meglehetősen lenyűgöző tudományos munkát adott ki A. Selishchev. Készített egy két részből álló, az ószláv nyelv teljes rendszerét felölelő tankönyvet, amely nemcsak elméleti anyagot, hanem szövegeket, szótárat, valamint a nyelv morfológiájáról szóló cikket is tartalmaz.

Érdekesek a Thesszaloniki testvéreknek szentelt anyagok, az ábécé keletkezésének története is. Így 1930-ban megjelent a P. Lavrov által írt "Anyagok az írás keletkezésének történetéről" című munka.

Nem kevésbé értékes A. Shakhmatov munkája, amely 1908-ban jelent meg Berlinben - "A könyvek szlovén nyelvre fordításának legendája". 1855-ben látott napvilágot O. Bodiansky „A szláv írások keletkezési idejéről” című monográfiája.

Szintén a 10-11. századi kéziratok alapján összeállították a "régi szláv szótárat", amelyet R. Zeitlin és R. Vecherka szerkesztett.

Mindezek a könyvek széles körben ismertek. Ezek alapján nemcsak nyelvtörténeti esszéket, riportokat írnak, hanem komolyabb munkákat is készítenek.

Régi szláv szókincsréteg

Az ószláv szókincs meglehetősen nagy rétegét örökölte az orosz nyelv. A régi szláv szavak meglehetősen szilárdan beépültek a nyelvjárásunkba, és ma már nem is fogjuk tudni megkülönböztetni őket az őshonos orosz szavaktól.

Nézzünk meg néhány példát, hogy megértsük, milyen mélyen hatolt be nyelvünkbe az óegyházi szlavonizmus.

Az olyan egyházi kifejezések, mint a „pap”, „áldozat”, „rúd” pontosan az ószláv nyelvből kerültek hozzánk, ide tartoznak az olyan elvont fogalmak is, mint a „hatalom”, „katasztrófa”, „beleegyezés”.

Természetesen maguk a régi szlavonizmusok is sokkal többen vannak. Adunk néhány jelet, amelyek arra utalnak, hogy a szó ószlávság.

1. Az előtagok jelenléte benne és át. Például: visszatérés, túlzott.

2. Összetett lexémák az isten-, jó-, bûn-, gonosz- és más szavakkal. Például: rosszindulat, bűnbeesés.

2. Az -stv-, -zn-, -usch-, -yushch-, -ash- -yashch- utótagok jelenléte. Például: égés, olvadás.

Úgy tűnik, csak néhány jelet soroltunk fel, amelyek alapján az ószlavonicizmusokat azonosítani lehet, de valószínűleg már több szóra is emlékezett, amely az ószláv nyelvből jutott el hozzánk.

Ha meg akarja ismerni az ószláv szavak jelentését, javasoljuk, hogy tekintse meg az orosz nyelv bármely magyarázó szótárát. Szinte mindegyik megőrizte eredeti jelentését, annak ellenére, hogy több mint egy évtized telt el.

Használja a jelenlegi szakaszban

Jelenleg az óegyházi szláv nyelvet az egyetemeken külön karokon és szakokon tanulják, és használják az egyházakban is.

Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a fejlődés ezen szakaszában ez a nyelv halottnak tekinthető. Használata csak a templomban lehetséges, mivel sok imát ezen a nyelven írnak. Emellett érdemes megjegyezni, hogy az első szent írásokat lefordították ószláv nyelvre, és az egyház ma is ugyanolyan formában használja, mint évszázadokkal ezelőtt.

A tudomány világával kapcsolatban megjegyezzük, hogy az óegyházi szláv szavak és egyéni alakjaik gyakran előfordulnak a nyelvjárásokban. Ez felkelti a dialektológusok figyelmét, lehetővé téve számukra, hogy tanulmányozzák a nyelv fejlődését, egyes formáit és dialektusait.

A kultúra és történelem kutatói is ismerik ezt a nyelvet, hiszen munkájuk közvetlenül kapcsolódik a régi feljegyzések tanulmányozásához.

Ennek ellenére ebben a szakaszban ez a nyelv halottnak számít, mivel senki nem kommunikált rajta, mint a latinban, az ógörögben, és csak kevesen ismerik.

Használd a templomban

Ezt a nyelvet a legszélesebb körben használják az egyházban. Tehát a régi szláv imák bármelyik ortodox templomban meghallgathatók. Ezen kívül egyházi könyvekből, a Bibliából is olvashatók kivonatok rajta.

Ugyanakkor azt is megjegyezzük, hogy egyházi alkalmazottak, fiatal szeminaristák is tanulmányozzák ezt a nyelvjárást, jellemzőit, fonetikáját és grafikáját. Ma az óegyházi szláv nyelvet joggal tekintik az ortodox egyház nyelvének.

A leghíresebb ima, amelyet gyakran ebben a dialektusban olvasnak, a „Miatyánk”. De még mindig sok ima van az ószláv nyelven, amelyek kevésbé ismertek. Megtalálhatja őket bármelyik régi imakönyvben, vagy meghallgathatja őket ugyanabban a templomban.

Egyetemeken tanul

Az óegyházi szláv nyelvet ma meglehetősen széles körben tanulmányozzák az egyetemeken. Adja át a filológiai karokon, történelmi, jogi. Egyes egyetemeken filozófiahallgatóknak is lehet tanulni.

A program tartalmazza az eredettörténetet, az ószláv ábécét, a fonetika, a szókincs és a nyelvtan jellemzőit. A szintaxis alapjai.

A tanulók nemcsak a szabályokat tanulmányozzák, megtanulják a szavak elutasítását, a beszéd részeként értelmezni, hanem elolvassák az adott nyelven írt szövegeket, megpróbálják lefordítani és megérteni a jelentésüket.

Mindez azért történik, hogy a filológusok tovább alkalmazhassák tudásukat az ősi irodalmi emlékek tanulmányozására, az orosz nyelv fejlődésének jellemzőire, nyelvjárásaira.

Érdemes megjegyezni, hogy meglehetősen nehéz megtanulni az óegyházi szláv nyelvet. A ráírt szöveg nehezen olvasható, hiszen nemcsak sok archaizmust tartalmaz, hanem a "yat", "er" és "er" betűk olvasásának szabályait is elsőre nehéz megjegyezni.

A megszerzett ismereteknek köszönhetően a történelem szakos hallgatók képesek lesznek a kultúra és az írás ősi emlékeit tanulmányozni, történelmi dokumentumokat, évkönyveket olvasni, azok lényegét megérteni.

Ugyanez vonatkozik azokra, akik filozófiai, jogi fakultáson tanulnak.

Annak ellenére, hogy ma az ótemplomi szláv halott nyelv, az érdeklődés iránta ez idáig nem csillapodott.

következtetéseket

Az óegyházi szláv volt az óorosz nyelv alapja, amely viszont felváltotta az orosz nyelvet. Az ószláv eredetű szavakat mi elsősorban orosznak érzékeljük.

A keleti szláv nyelvek szókincsének, fonetikai jellemzőinek, nyelvtanának jelentős rétege - mindezt az óegyházi szláv nyelv fejlesztése és használata során fektették le.

Az ótemplomi szláv formálisan halott nyelv, amelyet jelenleg csak az egyházi lelkészek beszélnek. Cyril és Metód testvérek alkották meg még a 9. században, és eredetileg egyházi irodalom fordítására és rögzítésére használták. Valójában az ótemplomi szláv mindig is írott nyelv volt, amelyet nem beszéltek az emberek.

Ma már nem használjuk, ugyanakkor széles körben tanulmányozzák a filológiai és történelmi fakultásokon, valamint a teológiai szemináriumokon. Ma az ószláv szavakat és ezt az ősi nyelvet látogatva lehet hallani, hiszen az ortodox templomokban minden imát ebben olvasnak.

A nyelvészek szerint azoknak a szavaknak, amelyeket a modern emberek a napi kommunikáció során az ókori Oroszország napjaiban használtak, más, és néha teljesen ellentétes jelentéssel bírtak. Erre azonban még az amatőr történészek is megerősítést találhatnak, ha nyírfakéreg dokumentumokat olvasnak.

Az írópapír csak a 15. században jelent meg Oroszországban, és gyorsan felváltotta a pergament és a nyírfa kérgét. Egyes nyelvészek úgy vélik, hogy a "papír" szó az orosz nyelvbe a késő latinból került be - a "bombacium" jelentése pamut. A papír az "okmány" és a pénztárca értelmében a pénz tárolására szolgáló hely - későbbi jelenség.

A "zhir" szó az óorosz nyelvben az "élni" szóhoz kapcsolódott, és "gazdagságot, szerzett, luxust, bőséget" jelentett. Ezt a szót jó előjelnek tartották egy gyermek számára, ezért sok régi orosz név tartalmazta ezt a gyökeret: Domazhir, Zhirovit, Zhiroslav, Nazhir. A Tale of Igor's Campaign azt mondja, hogy Igor zsírt (vagyis gazdagságot) süllyeszt a polovci Kayala folyó fenekére.

Oroszországban szamárnak nevezték azt, amit az ember örökségül hagyott a leszármazottaira. Azt, hogy ez a legjellemzőbb szláv társadalmi kifejezés, a Russzkaja Pravda egyik feljegyzésének címsora bizonyítja: „És itt a szamárról van szó”. A jegyzet azt írja: " Még a testvérek is megnőnek a szamár herceg előtt"("Ha a testvérek pereskednek a herceg előtt az örökségről"). Azt a földet, amelyet senki sem örökölt, "hátránytalannak" nevezték.

A régiek az „egészséges” szót a „sikeres és virágzó” összefüggésben használták. Etimológiailag a szó jelentése "jó fáról". A IV. Novgorod krónikában van egy ilyen példa: „Gyertek jó egészségben, de megsérülten, és Ivan Klekacsevicset kihozták, hogy kipihenjen ebből a sebből”. Világossá válik, hogy akár egy halálosan megsebesült harcos is egészséges lehetett – végül is ő került ki győztesen.

Az óorosz nyelvben az „esküdöm” szó csak „érintést” és „érintést” jelentett. A "hűségeskü" jelentésében ezt a szót már a 16. században kezdték használni a lengyel "przysięgać" szó hatására.

A "kill" szó Oroszországban nemcsak "halálra ölni", hanem "verni" is jelentett. Az egyik nyírfakéreg-levélben, ahol egy nő panaszkodik egy befolyásos rokonának, ez áll: „A mostohafiam megvert (megölt) és kihajtott az udvarról. Megmondod, hogy menjek a városba? Vagy gyere ide magad. Megvertek (megöltek).

Az ókori orosz szavak magyarázó szótára A Alatyr - a Kozmosz központja. A mikrokozmosz központja (ember). Ami körül az Élet körforgása zajlik. Fordítási lehetőségek: ala - tarka (havas), tyr<тур>- csúcs, rúd vagy oszlop ütővel, szent fa, hegy, "felemelő" Változatok: Latyr, Altyr, Zlatyr, Zlatar Állandó jelző - "fehér éghető (forró, szikrázó)" - (fehér - "ragyogó"). Az orosz szövegekben van egy arany, arany, sima, vas kő. Latyr-kő a világ és az ember koordinátáinak központja a szláv mitológiában. Alfa és Omega. Azt, ahonnan minden kezdődik és ahová visszatér (locus). Pontosabban, a szavak jelentését és jelentését eposzokban közvetítik ... Alkonoszt - az ókori orosz mondásból „alkyon (madár)”, a görög alkionból - jégmadár (a görög mítosz Alcyone-ról, jégmadárrá változott). az istenek által). A népszerű nyomatokon félig nőként, félig madárként ábrázolják, nagy, sokszínű tollakkal és lányfejjel, melyet korona és glória árnyékol be. Kezében mennyei virágokat és egy kibontott tekercset tart, amelyen a paradicsomi megtorlásról szól az igaz földi életért. A Sirin madárral ellentétben mindig kézzel ábrázolták. Az Alkonoszt, akárcsak a Sirin madár, énekével rabul ejti az embereket. A legendák az alkonoszt napjairól beszélnek - hét nap, amikor Alkonoszt a tenger mélyére tojik, és a víz felszínén ülve kikelteti a viharokat. Az Alkonosztot az "isteni gondviselés megnyilvánulásaként" tekintik, és az isteni szó megjelöléseként szolgál. B Basa - szépség, dekoráció, panache. Batog - bot. Bayat, probayat – beszélj, mondd. A terhesség megterhelő, felkarolható, amennyire csak körbe tudja fonni a karját. A bojárok gazdag és nemes emberek, akik közel állnak a királyhoz. A káromkodás csata; A harcmező egy csatatér. Testvér - testvér. Páncél - fémlemezekből vagy gyűrűkből készült ruházat; megvédte a harcost a kard, lándzsa ütéseitől. Britous - az óhitűek így borotváltnak, szakáll nélkül Bulatnak nevezték - különleges gyártmányú acél. Az ebből az acélból készült fegyvereket damasztacélnak is nevezték. Butet - gazdagodj meg, növeld a gazdagságot. A történet igaz történet. A Bylina egy orosz népi eposz (tele nagyságos és hősies) dal - legenda a hősökről. Tudni – tudni. Vereya - egy oszlop, amelyre a kapuk lógtak. Betlehem - barlang, tömlöc. Zajt csapni – zajt csapni. Goldet (megáll) \u003d zajt csap. – Ne menj aranyra! = ne csapj zajt! Golk = zaj, zúgás,< гулкий >visszhang. Kétségbeesett – elvesztette minden arányérzékét. Vityaz - bátor harcos, hős. Könnyű – könnyű, ingyenes, sok munka nélkül, biztonságos. Elviselni - elviselni, elviselni, elviselni. G gránát - a laza testek régi mértéke, kenyér (~ 3 liter) Goy be (a goit szóból - gyógyít, él; goj - béke< , в его развитии, в движении и обновлении >, bőség) - nagyság, egészség kívánság, amely jelentésében megfelel a mainak: "Légy egészséges! Helló!". Légy jó = légy egészséges<есть>A "goy" egy orosz kívánság egészségre, jó szerencsére és jólétre, kedves szó. Lehetőségek: "Goy este" - legyen egészséges, köszönés értelmében, egészséget, jóságot kívánva a beszélgetőpartnernek. Az „Ó, te” egy üdvözlés, sokféle jelentéssel, a beszélő intonációjától függően. Sokat - tudja, hogyan, ügyes Felső szoba - így a régi módon a felső szobát, nagy ablakokkal hívták. Pajta, gumenyék - cséplési hely, valamint pajta kévék tárolására. D Épp mostanában (a beszélgetés pillanatáig) Dushegreka - meleg rövid kabát vagy steppelt kabát ujjak nélkül, hátul szerelvényekkel. Dereza - tüskés cserje, "chepyzhnik". Ősi módon - a régi módon Sűrű - "sűrű erdő" - sötét, sűrű, áthatolhatatlan; írástudatlan Ye Yelan, elanka - füves tisztás az Endova erdőben - széles edény kiöntővel. Estva - étel, étel. Zhaleika - fűzfa kéregből készült pipa. A kancsó fedeles kancsó. A has az élet. Belly - birtok, gazdagság, állatállomány Z Zavse<гда>- folyamatosan. Kezdj el beszélni – kezdj el beszélni, böjtölj. Zastava - rönkkerítés, ellenőrző pont a bejáratnál És az Eminent - gazdag, nemes szerzetes - a templomban. „Szerzetesnek tonzíroztak, aztán diakónussá avattak...” A kunyhó egy ház, egy meleg szoba. A „kunyhó” név a „fűteni” szóból származik (az eredeti változat „forrás” / nyírfakéreg betűből, XIV. század - Novgorod, Dmitrievskaya utca, ásatások /). Ház = "füst" a kéményből. K Kalinovy ​​(a tűzről) - fényes, forró. Karga egy varjú. A kád egy hengeres tartály (hordó), amelyet fém karikákkal átkötött faszegecsekből (deszkákból) állítanak össze. Kardszárnyú bálna / gyilkos bálna - szeretetteljes vonzerő. Eredeti jelentése "szép zsinórral" Kichka, a kika egy régi női fejdísz, amely díszíti a megjelenést és ad neki egyet. A ketrec egy szekrény, egy külön szoba Egy régi orosz házban lévő ketrecet hidegkamrának hívták, a kunyhót pedig melegnek. Pince - Klyuk házának alsó hideg emelete - hajlított felső végű bot. Knysh - búzalisztből sült kenyér, amelyet forrón fogyasztanak. Kokora, kokorina - gubanc, tuskó. Kolymaga - egy régi díszített hintó, amelyben nemes emberek lovagoltak. Kolyada - karácsonyi nagyszerűség a ház tulajdonosainak tiszteletére; egy énekért ajándékot adtak. A dal egy karácsonyi dal, amelyet karácsony estéjén és karácsony első napján énekelnek vidéki fiatalok. Az ősi énekekre az elemek jellemzőek - versek és következtetések a kondacskából - anélkül, hogy felkészültek volna. Eredete (opcionális): az eredeti szó - Kondakia (kondakia, kontakia) - egy bot (a "lándzsa" kicsinyítője), amelyre egy pergamentekercset tekercseltek. A mindkét oldalára írt pergamenlapot vagy tekercset kandaknak is nevezték. Ezt követően a K. szó az egyházi énekek egy sajátos csoportját kezdte jelölni, az első évezred közepén - hosszú (himnuszok, versek), modern - kicsi (egy-két versszakban, a kánon részeként) Doboz, dobozok - egy nagy láda vagy doboz, amelyben különféle árukat tároltak. Kochet, kochetok - egy kakas. Megkeresztelkedni - megkeresztelkedni, kereszttel beárnyékolni magát. "Kelj fel!" - térj észhez! Kurgan - egy magas földes domb, amelyet az ősi szlávok öntöttek a sírra. Kut, kutnichek - egy sarok a kunyhóban, egy pult, egy láda, amelyben télen csirkéket tartottak. Kutia - meredek édes árpa, búza vagy rizs zabkása mazsolával Krug-amulett - a környék körkörös kitérőjéből alakult ki, ahol éjszakázni vagy hosszú időre letelepedni akartak; egy ilyen kitérőre azért volt szükség, hogy megbizonyosodjanak arról, hogy nincsenek ragadozók vagy kígyók barlangjai. A kör ötlete képként szolgált<своего> béke. L Lada! - beleegyezés, jóváhagyás kifejezése. Jó! másik orosz Oké – a szónak az intonációtól függően sok jelentése van. Páncél – a harcosok által viselt vas- vagy acélpáncél. M Poppy - korona. Matitsa - az átlagos mennyezeti gerenda. A világ egy paraszti közösség. N Nadezha-harcos tapasztalt, megbízható, erős, ügyes harcos. Nadys - nemrég, egy ilyen nap. Rezsi - kamat. "Nem lesz drága" - olcsó, előnyös Namesto számára - ehelyett. Nareksya - nevezte magát; megnevezni - nevet adni, hívni. Egy hét az a nap, amikor "ne tedd" - pihenőnap. A kereszténység előtti időszakban Oroszországban a szombatot és a vasárnapot előhétnek és hétnek (vagy hétnek) hívták. Hátralékok - nem fizették be időben az adót vagy lemondtak Nicoliról - soha. O Frill – nyakkendő a lábszáron. Bőség – sok valami. Így hát Novgorodban a kilépőt kenyérnek hívták – tisztelgésnek, hogy összebújjunk – hogy visszanyerjük az eszméletét, hogy felépüljünk. Oprich, okromya - kivéve. Ordít – eke. A többi - az utolsó polip - a nyolcadik (nyolcadik) rész \u003d 1/8 - "egy nyolcad teához" (~ 40 vagy 50 gramm) Oprich - kivéve ("okromya") P Mace - láncos gombbal ellátott klub. Parun eső után forró nap. Vitorlás - tengerész ruházat. Brokát - arannyal vagy ezüsttel szőtt selyemszövet. Bővebben - "több", "főleg mivel ... = különösen, mivel ..." Fátyol - valami, ami minden oldalról bezárul (szövet, köd stb.) Blame - szemrehányás, szemrehányás. Ujj - ujj. Polati - egy deszka platform alváshoz, a mennyezet alatt elrendezve. A tönköly búza különleges fajtája. Tetszeni - buzgónak lenni; sokat enni. Posad egy falu, ahol kereskedők és kézművesek éltek. Trón - egy trón, egy különleges szék az emelvényen, amelyen a király ünnepélyes alkalmakkor ült. Mindig - régi, nagystílusú szó jelentése - mindig, örökké és örökké Nyomtatott mézeskalács - nyomott (nyomtatott) mintával vagy betűkkel ellátott mézeskalács. Pudovka - pood súlymérték. Pushcha védett, áthatolhatatlan erdő. Gondolkodni kell - gondolkodni, gondolkodni, átgondolni ezt a dolgot, megbeszélni valamit valakivel; gondolkodni - megérteni, gondolkodni, érvelni valamit. Szexuális (színes) - világos sárga Déli - déli P Katonai - katonai. A patkány egy hadsereg. Buzgó - buzgó, szorgalmas Törölköző - hímzett törölköző. Sor - egyetértek, egyetértek. Öv nélkül - járj öv nélkül, veszíts el minden szégyent Folyók (ige) - mond Repishche - kert Rubishche - szakadt, elhasznált ruhák A Svetlitsából (Push.) - világos, tiszta szoba. szkíta = skete (eredeti) - a "vándor", "vándorlás" szavakból, tehát "szkíták-szketek" - "vándorok" ("nomádok"? ). Egy új jelentés - a kolostori skete "A jó abrosz" - az eredeti jelentése ... Az Apple megmentette Slobodát - egy város közelében lévő falut, egy külvárost. Nightingale - sárgás-fehér színű lovak. Sorokovka - egy hordó negyven vödörre. Sorochin, Sarachin – szaracén, arab lovas. A ruhák megfelelőek – vagyis nem rosszak. Staritsa - régi (vagy kiszáradt) folyómeder. Stolbovaya nemesasszony - egy régi és nemesi család nemesasszonya. Ellenfél - ellenfél, ellenség. trükkel – időnként, nem megfelelően. Antimon - feketére festve. Levél - vékony arany-, ezüst-, réz- vagy ónréteggel borítva. Aranyozott Susek, bin<а>- egy hely, ahol lisztet, gabonát tárolnak. Ülj - étel, étel. Hét - T hét Terem - magas, toronnyal a tetején, otthon. Tims - kecskebőrből készült cipő. Nagyon megbecsülték, yuftban, azaz párban árulták. Később "marokkónak" kezdték hívni (perzsa szó) Itt van<тута>, és ott tetőfedők... - szavak egy modern dalból az orosz nyelv tanulásának nehézségeiről. Csábítson három keresztet - bármilyen megrendelés ultragyors végrehajtása: egy kereszt a jelentésekkel ellátott csomagokon - a lószállítás szokásos sebessége 8-10 km / h, kettő - akár 12 km / h, három - a lehető legnagyobb. Zabpehely - zúzott (őröletlen) zabpehely. Skinny - költeni U Udel - birtoklás, fejedelemség, sors Uval ... - Ural (?) - Khural (öv, török) ... Oroszország, az Urál mellett, Szibéria mellett áll ... F Zománc - zománc fémfestésben termékek és maguk a Fita termékek - a régi orosz ábécé betűje (a "Fedot", "tömjén" szavakkal) Láb - egy régi hosszmérték, amely 30,48 cm X Chiton - fehérnemű vászonból vagy gyapjúszövetből egy ing, általában ujjatlan. A vállakon speciális kapcsokkal vagy nyakkendőkkel, derékban övvel húzzák. A tunikát férfiak és nők egyaránt hordták. Khmara - felhő Pyarun - mennydörgés Ts Tsatra (chatra, chator) - kecskepehely (aljszőrzet) vagy gyapjúból készült szövet. A Tselkovy a fémrubel köznyelvi neve. H Chelo - homlok, modern. Régen a homlok a fej teteje.A gyerek fia vagy lánya 12 éves korig. Remény – vár, remény. Chapyzhnik - bozótos<колючего> cserje. Chebotar - cipész, cipész. Chobot - magas zárt cipő, férfi és nőstény, csizma vagy cipő éles, felhajtott orrú orrú ló - tarka, fehér foltokkal a szürke (és egyéb, fő) gyapjún vagy más színű sörényen és farkon Chelyad - szolgáló a ház. Skarlát - piros Chelo - egy személy homloka, egy boltíves lyuk egy orosz tűzhelyen, egy odú bemenete Chetamitól - párban, párban. Cheta - egy pár, két tárgy vagy személy Negyed - valaminek a negyedik része Fekete (ruhák) - durva, mindennapi, működő. Chikat - hit Chugunka - vasút. Ш Shelom - sisak, hegyes vaskupak a kardütések elleni védelem érdekében. Shlyk - bolond sapka, sapka, sapka. Shtof - 1,23 literes üvegpalack (1/10 vödör) Щ A lélek nagylelkűsége - nagylelkűség. Nagy szívű férfi, nemes lélekszélességű E Yu Yushka - halászlé vagy folyékony pörkölt. Szent György napja (november 26.) - törvényben meghatározott időszak, amikor Moszkvában Oroszországban egy parasztnak, aki a mester földjén telepedett le és a tulajdonossal „rendet” kötött, joga volt elhagyni a tulajdonost, miután korábban teljesítette kötelezettségei vele szemben. Ez volt az egyetlen alkalom az évben, az őszi munkák befejezése után (november 26. előtti és utáni héten), amikor az eltartott parasztok egyik tulajdonostól a másikhoz kerültek. Paradicsomtojás vagyok – boldogságtojás, varázstojás. Étel - étel, étel, étel. Yarilo - a Sun Ash tuskó ősi neve - jelentése: "Persze! Természetesen!" Ebben a formában a kifejezés - viszonylag nemrég jelent meg Yakhont - más orosz. név néhány drágakő, gyakrabban rubin (sötétvörös korund), ritkábban zafír (kék) stb. Permyak, Zyryans, déli votyak - déli Fryazhsky - olasz. "Fryazh" írás - a festészet egy fajtája, az ikonfestésről a természetes festészetre való átmenet eredményeként, a 17. század végén. A németek azok, akik érthetetlenül (némán) beszélnek. a hollandok - arról a területről, ahol jelenleg a Holland Királyság található. Sorochinin - arab nyelvek - népek (általános név) Man Chelo - Odesnaya homlok - Oshuyu jobb oldalán vagy oldalán - bal kézen vagy oldalán. Shui – balra. Shuytsa - bal kéz. Jobb kéz és Shuytsa - jobb és bal kéz, jobb és bal oldal ("jobb és bal oldalon áll a bejáratnál ...") Színek "piros nap", "piros lány" - gyönyörű, fényes "piros sarok" - a fő vörös szín - talizmán A szövésnek a Vityer-féle kozmológiai motívumokkal való kapcsolata és a szövésben való szövés a világ modellezésének egy formájaként jelenik meg. Ha a fonal a sors, az életút; hogy a folyamatosan előállított és sokszorosított vászon az egész Világ. Rituális törölközők (törülközők, amelyek hossza 10-15-ször nagyobb, mint a szélessége) és négyzet alakú sálak az Univerzum modellje (mandala) formájában. Ősi szláv írás ("orosz betűk", a Kr. u. második évezred eleje előtt) - Szláv rúnák és "csomólevél" A népmesékben gyakran találnak csomózott gubanc-útmutatót, amely jelzi az utat. Letekerve és elolvasva az ember nyomokat tanult – hová menjen és mit tegyen, szóképeket és számokat olvasson. Csomós (csomós-lineáris) szilfát tárolás céljából könyvlabdákba tekerték (vagy speciális fapálcára - Ust; innen ered a vének tanítása - "Tekerd a bajuszod köré") és egy dobozba rakták. doboz (ahonnan a "Beszélj három dobozzal" fogalom). A cérna szájhoz (a golyó közepére) történő rögzítését tekintették a felvétel kezdetének. Az ókori glagolita ábécé sok betűje-szimbóluma a Csomókötő papírra való kétdimenziós vetületének stilizált ábrázolása. Kezdőbetűk (régi szövegek nagybetűi cirill betűkkel) - általában a csomózott kötés díszeként ábrázolják. Loop technikákat is alkalmaztak információk továbbítására, tárolására, valamint védő amulettek és amulettek létrehozására (beleértve a hajfonást is). Példák a hányingert emlegető szavakra és kifejezésekre: "kötözz csomót az emlékezetben", "baráti kötelékek/házasság", "a cselekmény bonyolultságai", "kötözés" (stop), egyesülés (a souz szóból)<ы>), "piros szálként fut (Alya) az egész történeten." "Jellemzők és vágások" - "kéregírás" (a szláv rúnák egyszerűsített változata), széles körben használják mindennapi feljegyzésekhez és emberek közötti rövid üzenetekhez. A szláv rúnák szent szimbólumok, amelyek mindegyike fonetikus jelentést (a rovásírásos ábécé jelének hangját), jelentésképet közvetített (például a "D" betű jelentése "jó", "jó közérzet").< дары Богов, "хлеб насущный" >, Fa< в узелковом письме может соответствовать перевёрнутой петле "коровья" (схватывающий узел) / Дерево >és övcsat) és számszerű megfeleltetés. A rekord titkosítására vagy lerövidítésére kötött rúnákat használtak (kombinált, egymásba fonódó, festői díszbe ágyazva). Monogram, alfabetikus monogram - a név és / vagy vezetéknév kezdőbetűinek egy képbe való kombinációja, amelyek általában összefonódnak és mintás ligatúrát alkotnak. Lakás A ház fő pillére a kunyhót tartó központi pillér. Közösség A hétköznapi tárgyak közös (azaz senkié; mindenkihez és külön senkihez tartozó) dolgok, amelyek mindenki számára egyformán fontosak, közös rítusokkal. Hit a tisztaságban (egész, egészséges) és a közös rituális étkezések, testvériség, közös imák, klubbírások szentsége. Egy közönséges tárgy tiszta, új, hatalmas ereje van egy egész, érintetlen dolognak. A szláv mitológia fő elemei Latyr-kő, Alatyr - a világ és az ember koordinátáinak központja a szláv mitológiában. Alfa és Omega (eredeti szinguláris növekedési pont és a végső térfogati világ< всё наше Мироздание, есть и другие, но очень далеко, со всех сторон >szinte végtelen gömb formájában). Azt, ahonnan minden kezdődik és ahová visszatér (pont, hely). Csodálatos kő (orosz néphit szerint). eposzokban ... Alatyr - A Kozmosz (az Univerzum) és a Mikrokozmosz (Ember) központjai. Fraktál növekedési pont, 3D< / многомерная >szingularitás vonala (a világokat összekötő "létra"), mesés "varázspálca" / pálca / pálca karóval vagy egy álló Varázsoltár. Azt, ahonnan a Létező indul és visszatér, ami körül az Élet körforgása zajlik (tengelypont). Orosz A betű, görög - "Alfa". A létra szimbóluma egy imarózsafüzér („létra” = az Univerzum tetejét és alját összekötő létra) / „lestovka”). A templomban - az Analoy (magas asztal, középen, ikonokhoz és liturgikus könyvekhez). Fordítási lehetőségek: ala - tarka, tyr<тур>- egy csúcs, egy oszlop vagy egy bot hármas karóval, egy mesés "varázspálca", egy jogar, egy szent fa vagy hegy, a világfa törzse, "felemelő" opciók - Latyr, Altyr, Zlatyr, Zlatar, Alva világító, forró, csillogó) "- (fehér - vakítóan ragyogó). Az orosz szövegekben van arany, arany (borostyán?), sima (imádók kezével csiszolt), vas (ha meteorit vagy fosszilis mágneses érc) kő. A Merkaba egy csillag-tetraéder, egy energia-információs kristályszekér zárt térfogata a szellem, a lélek és az emberi test felemelkedésére. "Első kő"< Краеугольный, Замковый >- bármely alkotás kezdeti, axiális pontja. "A Föld köldöke" - a bolygó energiaközpontja, amelyben a legenda szerint mindig van egy kristály ("földöntúli ékszer"), mágikus Alatyr< подземный Китеж-Град, Ковчег, неземной Храм >. A népmesék a Föld különböző pontjain helyezik el, általában valódi energiaközpontokban/csomópontokban (az erő helyei), például Okunevo falu közelében, a Tara folyón, Nyugat-Szibériában. Az ezekről a vidékekről szóló történetek első pillantásra irreálisan mesések, de a modern tudósok még mindig nem tudják igazán megmagyarázni az összes anomáliát és csodát, amelyek ezeken a területeken, a helyi tavakon előfordulnak. A nyílt sajtóban van olyan információ, hogy Elena és Nicholas Roerich a múlt század húszas éveiben Oroszországon áthaladva valami régi dobozt vittek magukkal, benne egy szokatlan kővel (? -<Ш>Chintamani, Lapis Exilis, "vándor a világban", a Grál / Bölcsesség Szent Kövének része, egy ládikában), a Mahatma küldte nekik. Ez a koporsó nem véletlenül látható a "Nikolaj Roerich portréja" című híres festményen, amelyet fia, Szvjatoszlav Roerich festett. Ennek a kőnek a fő része (amit a "Világ kincsének" neveznek - Norbu Rimpoche, egy kozmikus mágnes az Univerzum középpontjából, életének energiaritmusával) a legendás Shambhalában (Tibet, a hegyekben) található. a Himalája). A történet elképesztő, szinte hihetetlen. További információk az internet más weboldalain találhatók. Szent Grál (Buddha-kehely) - a forrás szimbóluma< волшебного >elixír. Hogy most hol van, azt nem tudni biztosan, kivéve a múlt század közepének már-már mesés, fantasztikusan UFO-legendáit, amelyeket a modern kutatók az interneten és könyvekben is publikáltak az antarktiszi (211-es számú) német bázisról ( valahol akkor a jelenlegi Déli Földrajzi Sark közelében, Queen Maud Land partján, az Atlanti-óceán felől, meleg karsztbarlangokban, földalatti folyókkal és tavakkal, ahol hosszú ideig, a második világháború után több száz, de talán ezren is német katona élt, bujkált, szakemberek és civilek, akik tengeralattjárókon hajóztak ott). Nagy valószínűséggel azokban a barlangokban és katakombákban-laboratóriumokban (amelyeket néhány évvel korábban hajón szállított bányászati ​​berendezések segítségével mesterségesen hoztak létre) a nácik különösen értékes leleteket és ősi tudásforrásokat rejtettek el, amelyeket szerte a világon szereztek. és a helyszínen megtalálták, felfedezték. És szinte biztos, hogy mindez biztonságosan és gondosan el van rejtve, számos csapdával, hogy semlegesítsék és átmenjenek, amelyeken talán a nem túl távoli jövőben az emberek< или, опередившие их - пришельцы, инопланетяне >robotok segítségével végezhető. A bölcsesség köve< эликсир жизни >- aranyat szerezni (az ember megvilágosodása, az övé halhatatlanság (örök fiatalság).<тела>-lelkek-<духа>szintézisükben). A gerinc (gerincvelő) - "Meru-hegy", egy csúccsal a fejben (a tobozmirigy (m) és az agyalapi mirigy (g) - a fizikai síkon, halók és fények - a következő, magasabb síkon). A Balti-tenger ősi neve - "Alatyr" Rus - az orosz föld őshonos lakója, Alatyr-kő a mesékben és az eposzokban a következő kifejezés formájában található: "A tengeren az óceánon, egy szigeten a Buyan-on az Alatyr-kő fekszik." A mikrokozmosz terei a szláv mitológiában Egy koncentrikusan elrendezett "világ" (történelem, események) első, külső köre legtöbbször tengernek vagy folyónak bizonyul. A tiszta mező egy átmeneti terület a világok között. A tengert követő második terület egy sziget (vagy közvetlenül egy kő) vagy egy hegy (vagy hegyek). A mitológiai világ központi helyét különféle tárgyak sokasága képviseli, amelyek közül a köveknek vagy a fáknak tulajdonnevük lehet. Mindegyik általában szigeten vagy hegyen található, i.e. így vagy úgy, mint központi és maximálisan szakrális pont az előző lokuszban szerepelt. A tenger (néha egy folyó) a szláv mitológiában az a víztömeg (a déli régiókban, valamint a hatalmas homokos és sziklás sivatagok, például a mongol Góbi), amely a hagyományos elképzelések szerint útban van a holtak birodalmába és egy másik világba. Régi szláv "óceán", valamint - Okian, Okian, Ocean, Ocean. Kiyan-tenger-tenger-Okiyan - a világ abszolút perifériája (antilocus); Nem lehet megkerülni. Kék-tenger - lókusz Fekete-tenger - antilocus Khvalynsk-tenger - Kaszpi-tenger vagy Fekete-tenger. Antilocus Khorezmian - Aral-tó. Antilocus A Smorodina folyó az összes folyó mitikus prototípusa. A „másik világ” vízi határaként működik. Rajta egy viburnum híd. Buyan-sziget – A néphitben a Buyan a másik világhoz kötődik, amelyhez, mint tudod, a vízen keresztül vezet az út. A sziget a mesebeli akciók színtereként szolgálhat.

A szókincs az általunk használt szavak összessége. A régi szavak külön csoportnak tekinthetők a szókincsben. Sok belőlük van orosz nyelven, és különböző történelmi korokhoz tartoznak.

Mik azok a régi szavak

Mivel a nyelv az emberek történelmének szerves része, az ebben a nyelvben használt szavak történelmi értékűek. Az ókori szavak és jelentésük sokat elárulhat arról, hogy egy adott korszakban milyen események zajlottak az emberek életében, és melyek voltak nagy jelentőségűek. A régi vagy elavult szavakat korunkban nem használják aktívan, de jelen vannak az emberek szókincsében, szótárakban és kézikönyvekben rögzítve. Gyakran megtalálhatók a műalkotásokban.

Például Alekszandr Szergejevics Puskin versében a következő részt olvassuk:

"A hatalmas fiak sokaságában,

Barátokkal, magas rácsban

Vlagyimir a nap lakomázott,

Eladta kisebbik lányát

A bátor Ruslan hercegért."

Van itt egy "gridnitsa" szó. Ma már nem használják, de Vlagyimir herceg korában egy nagy helyiséget jelentett, amelyben a herceg és harcosai ünnepeket és lakomákat rendeztek.

historizmusok

Az ókori szavak és megnevezésük változatos. A tudósok szerint két nagy csoportra oszthatók.

A historizmusok olyan szavak, amelyeket jelenleg nem használnak aktívan, mert az általuk jelzett fogalmak kiestek a használatból. Például "caftan", "chain mail", páncél stb. Az archaizmusok olyan szavak, amelyek más szavakkal jelölik a számunkra ismerős fogalmakat. Például száj - ajkak, arcok - arcok, nyak - nyak.

A modern beszédben általában nem használják őket. amelyek sokak számára érthetetlenek, nem jellemzőek mindennapi beszédünkre. De nem teljesen használaton kívüliek. A historizmusokat és az archaizmusokat az írók arra használják, hogy őszintén meséljenek az emberek múltjáról, e szavak segítségével a kor ízét közvetítik. A historizmusok őszintén elmondhatják nekünk, mi történt egykor szülőföldünk más korszakaiban.

Archaizmusok

A historizmusoktól eltérően az archaizmusok azokat a jelenségeket jelölik, amelyekkel a modern életben találkozunk. Okos szavak ezek, és jelentésük nem különbözik a számunkra ismerős szavak jelentésétől, csak hangzásuk más. Az archaizmusok különbözőek. Vannak olyanok, amelyek csak a helyesírás és a kiejtés bizonyos jellemzőiben különböznek a közönséges szavaktól. Például jégeső és város, arany és arany, fiatal - fiatal. Ezek fonetikus archaizmusok. Sok ilyen szó volt a 19. században. Ez egy klub (klub), egy bolt (függöny).

Van egy csoportja az elavult utótagú archaizmusoknak, például múzeum (múzeum), asszisztencia (segítség), halász (halász). Leggyakrabban lexikális archaizmusokkal találkozunk, például szem - szem, jobb kéz - jobb kéz, shuytsa - bal kéz.

A historizmusokhoz hasonlóan az archaizmusokat is egy különleges világ létrehozására használják fel a szépirodalomban. Tehát Alekszandr Szergejevics Puskin gyakran használt archaikus szókincset, hogy pátoszt adjon műveinek. Ez jól látható a „Próféta” című vers példáján.

Szavak az ókori Oroszországból

Az ókori Oroszország sokat adott a modern kultúrának. De volt egy speciális lexikális környezet, amelyből néhány szó megmaradt, és az A-ban néhányat már egyáltalán nem használnak. A régi, elavult orosz szavak abból a korszakból képet adnak az eredetről

Például a régi átkok. Némelyikük nagyon pontosan tükrözi az ember negatív tulajdonságait. Hollow-brech egy beszélő, Ryuma egy síró, Tolokon homlok egy bolond, Zakhukhrya egy kócos ember.

A régi orosz szavak jelentése néha eltért ugyanazon gyök jelentésétől a modern nyelvben. Mindannyian ismerjük az "ugrás" és az "ugrás" szavakat, gyors mozgást jelentenek a térben. A régi orosz "sig" szó a legkisebb időegységet jelentette. Egy pillanat 160 fehérhalat tartalmazott. A legnagyobb mérési értéket "távolságnak" tekintették, ami 1,4-nek felelt meg

Az ősi szavakat és azok jelentését a tudósok tárgyalják. Az ókori Oroszországban használt érmék nevei ősinek számítanak. Az Oroszországban a 8. és 9. században megjelent és onnan származó érmékre a „kuna”, „nogata” és „reza” elnevezést használták. Aztán megjelentek az első orosz érmék - ezek arany és ezüst érmék.

Elavult szavak a 12. és 13. századból

Az oroszországi mongol előtti időszakot, a 12-13 századot az építészet fejlődése jellemzi, amelyet akkoriban építészetnek neveztek. Ennek megfelelően ekkor jelent meg a szókincs rétege, amely az épületek építéséhez és emeléséhez kapcsolódott. Az akkor megjelent szavak egy része megmaradt a modern nyelvben, de a régi orosz szavak jelentése ez idő alatt megváltozott.

A 12. századi oroszországi élet alapja egy erőd volt, amelynek akkori neve „detinets” volt. Kicsit később, a 14. században jelent meg a „Kreml” kifejezés, amely akkoriban a várost is jelentette. A „kremlin” szó példa lehet arra, hogyan változnak a régi, elavult orosz szavak. Ha most csak egy Kreml van, ez az államfő rezidenciája, akkor sok Kreml volt.

A 11. és 12. században fából városokat és erődítményeket építettek Oroszországban. De nem tudtak ellenállni a mongol-tatárok támadásának. A mongolok, miután meghódították a földeket, egyszerűen elsöpörték a fából készült erődítményeket. Novgorod és Pszkov ellenállt. A „Kreml” szó először 1317-ben jelenik meg Tveri krónikájában. Szinonimája a régi „szilícium” szó. Ezután Moszkvában, Tulában és Kolomnában felépült a Kreml.

Az archaizmusok szocio-esztétikai szerepe a klasszikus szépirodalomban

A tudományos cikkekben gyakran tárgyalt ősi szavakat az orosz írók gyakran használták, hogy kifejezőbbé tegyék műalkotásuk beszédét. Alekszandr Szergejevics Puskin cikkében a következőképpen írta le a "Boris Godunov" létrehozásának folyamatát: "Megpróbáltam kitalálni az akkori nyelvet."

Mihail Jurjevics Lermontov ősi szavakat is használt műveiben, és ezek jelentése pontosan megfelelt a korabeli valóságnak, ahonnan származtak. A legtöbb régi szó „A dal Ivan Vasziljevics cárról” című művében szerepel. Ez például a „tudod”, „ó, te egy goj vagy”, Ali. Ezenkívül Alekszandr Nikolajevics Osztrovszkij olyan műveket ír, amelyekben sok ősi szó található. Ezek a „Tesselkedő Dmitrij”, „Voevoda”, „Kozma Zakharyich Minin-Sukhoruk”.

Az elmúlt korok szavainak szerepe a modern irodalomban

Az archaizmusok továbbra is népszerűek maradtak a 20. század irodalmában. Emlékezzünk vissza Ilf és Petrov „A tizenkét szék” című híres munkájára. Itt a régi szavaknak és jelentésüknek sajátos, humoros konnotációja van.

Például Ostap Bender Vasyuki faluban tett látogatásának leírásában megtalálható a „A félszemű ember nem vette le egyetlen szemét a nagymester cipőjéről” kifejezés. Az egyházi szláv felhangú archaizmusokat egy másik epizód is felhasználja: „Fjodor atya éhes volt. Gazdag akart lenni."

amikor historizmusokat és archaizmusokat használunk

A historizmus és az archaizmus nagymértékben díszítheti a fikciót, de alkalmatlan használatuk nevetést okoz. A régi szavakat, amelyek tárgyalása gyakran nagyon élénksé válik, általában nem szabad a mindennapi beszédben használni. Ha elkezdi kérdezni egy járókelőtől: „Miért van nyitva a nyaka télen?”, akkor nem fog megérteni téged (értsd: a nyakat).

Az újságbeszédben is helytelenül használják a historizmusokat és az archaizmusokat. Például: "Az iskola igazgatója szívesen fogadta azokat a fiatal tanárokat, akik gyakorlatozni jöttek." Az „üdvözölt” szó egyet jelent az „üdvözölt” szóval. Néha az iskolások archaizmusokat illesztenek írásaikba, és ezáltal a mondatokat nem túl világosak, sőt nevetségesek. Például: "Olya könnyek között szaladt, és elmondta Tatyana Ivanovnának a sérelmét." Ezért ha ősi szavakat akarsz használni, akkor azok jelentésük, értelmezésük, jelentésük teljesen világos legyen számodra.

Elavult szavak a fantasyban és a science fictionben

Mindenki tudja, hogy az olyan műfajok, mint a fantasy és a science fiction óriási népszerűségre tettek szert korunkban. Kiderült, hogy a fantasy műfaj alkotásaiban a régi szavakat széles körben használják, és jelentésük nem mindig világos a modern olvasó számára.

Az olvasó megértheti az olyan fogalmakat, mint a "banner" és az "ujj". De néha vannak összetettebb szavak is, például „komon” és „nasad”. Azt kell mondanom, hogy a kiadók nem mindig helyeslik az archaizmusok túlzott használatát. De vannak olyan művek, amelyekben a szerzők sikeresen alkalmazzák a historizmust és az archaizmust. Ezek a "Szláv fantasy" sorozat alkotásai. Például Maria Stepanova "Valkyrie", Tatyana Korostyshevskaya "A négy szél anyja", Maria Semenova "Wolfhound", Denis Novozhilov "Far Far Away" regényei. Trónok háborúja.

A szókincs az általunk használt szavak összessége. A régi szavak külön csoportnak tekinthetők a szókincsben. Sok belőlük van orosz nyelven, és különböző történelmi korokhoz tartoznak.

Mik azok a régi szavak

Mivel a nyelv az emberek történelmének szerves része, az ebben a nyelvben használt szavak történelmi értékűek. Az ókori szavak és jelentésük sokat elárulhat arról, hogy egy adott korszakban milyen események zajlottak az emberek életében, és melyek voltak nagy jelentőségűek. A régi vagy elavult szavakat korunkban nem használják aktívan, de jelen vannak az emberek szókincsében, szótárakban és kézikönyvekben rögzítve. Gyakran megtalálhatók a műalkotásokban.

Például Alekszandr Szergejevics Puskin versében a következő részt olvassuk:

"A hatalmas fiak sokaságában,

Barátokkal, magas rácsban

Vlagyimir a nap lakomázott,

Eladta kisebbik lányát

A bátor Ruslan hercegért."

Van itt egy "gridnitsa" szó. Ma már nem használják, de Vlagyimir herceg korában egy nagy helyiséget jelentett, amelyben a herceg és harcosai ünnepeket és lakomákat rendeztek.

historizmusok

Az ókori szavak és megnevezésük változatos. A tudósok szerint két nagy csoportra oszthatók.

A historizmusok olyan szavak, amelyeket jelenleg nem használnak aktívan, mert az általuk jelzett fogalmak kiestek a használatból. Például "caftan", "chain mail", páncél stb. Az archaizmusok olyan szavak, amelyek más szavakkal jelölik a számunkra ismerős fogalmakat. Például száj - ajkak, arcok - arcok, nyak - nyak.

A modern beszédben általában nem használják őket. Az okos szavak és azok sokak számára érthetetlen jelentései nem jellemzőek mindennapi beszédünkre. De nem teljesen használaton kívüliek. A historizmusokat és az archaizmusokat az írók arra használják, hogy őszintén meséljenek az emberek múltjáról, e szavak segítségével a kor ízét közvetítik. A historizmusok őszintén elmondhatják nekünk, mi történt egykor szülőföldünk más korszakaiban.

Archaizmusok

A historizmusoktól eltérően az archaizmusok azokat a jelenségeket jelölik, amelyekkel a modern életben találkozunk. Okos szavak ezek, és jelentésük nem különbözik a számunkra ismerős szavak jelentésétől, csak hangzásuk más. Az archaizmusok különbözőek. Vannak olyanok, amelyek csak a helyesírás és a kiejtés bizonyos jellemzőiben különböznek a közönséges szavaktól. Például jégeső és város, arany és arany, fiatal - fiatal. Ezek fonetikus archaizmusok. Sok ilyen szó volt a 19. században. Ez egy klub (klub), egy bolt (függöny).

Van egy csoportja az elavult utótagú archaizmusoknak, például múzeum (múzeum), asszisztencia (segítség), halász (halász). Leggyakrabban lexikális archaizmusokkal találkozunk, például szem - szem, jobb kéz - jobb kéz, shuytsa - bal kéz.

A historizmusokhoz hasonlóan az archaizmusokat is egy különleges világ létrehozására használják fel a szépirodalomban. Tehát Alekszandr Szergejevics Puskin gyakran használt archaikus szókincset, hogy pátoszt adjon műveinek. Ez jól látható a „Próféta” című vers példáján.

Szavak az ókori Oroszországból

Az ókori Oroszország sokat adott a modern kultúrának. De akkor volt egy speciális lexikális környezet, amelyből néhány szó megmaradt a modern oroszban. És néhányat már egyáltalán nem használnak. Az ebből a korszakból származó régi elavult orosz szavak képet adnak a keleti szláv nyelvek eredetéről.

Például a régi átkok. Némelyikük nagyon pontosan tükrözi az ember negatív tulajdonságait. Hollow-brech egy beszélő, Ryuma egy síró, Tolokon homlok egy bolond, Zakhukhrya egy kócos ember.

A régi orosz szavak jelentése néha eltért ugyanazon gyök jelentésétől a modern nyelvben. Mindannyian ismerjük az "ugrás" és az "ugrás" szavakat, gyors mozgást jelentenek a térben. A régi orosz "sig" szó a legkisebb időegységet jelentette. Egy pillanat 160 fehérhalat tartalmazott. A legnagyobb mérést "távolságnak" tekintették, ami 1,4 fényévnek felelt meg.

Az ősi szavakat és azok jelentését a tudósok tárgyalják. Az ókori Oroszországban használt érmék nevei ősinek számítanak. Az Oroszországban a 8. és 9. században megjelent és az arab kalifátusból származó érmékre a „kuna”, „nogata” és „reza” neveket használták. Aztán megjelentek az első orosz érmék - ezek arany és ezüst érmék.

Elavult szavak a 12. és 13. századból

Az oroszországi mongol előtti időszakot, a 12-13 századot az építészet fejlődése jellemzi, amelyet akkoriban építészetnek neveztek. Ennek megfelelően ekkor jelent meg a szókincs rétege, amely az épületek építéséhez és emeléséhez kapcsolódott. Az akkor megjelent szavak egy része megmaradt a modern nyelvben, de a régi orosz szavak jelentése ez idő alatt megváltozott.

A 12. századi oroszországi élet alapja egy erőd volt, amelynek akkori neve „detinets” volt. Kicsit később, a 14. században jelent meg a „Kreml” kifejezés, amely akkoriban a várost is jelentette. A „kremlin” szó példa lehet arra, hogyan változnak a régi, elavult orosz szavak. Ha most csak egy Kreml van, ez az államfő rezidenciája, akkor sok Kreml volt.

A 11. és 12. században fából városokat és erődítményeket építettek Oroszországban. De nem tudtak ellenállni a mongol-tatárok támadásának. A mongolok, miután meghódították a földeket, egyszerűen elsöpörték a fából készült erődítményeket. Novgorod és Pszkov kővárosok ellenálltak. A „Kreml” szó először 1317-ben jelenik meg Tveri krónikájában. Szinonimája a régi „szilícium” szó. Ezután Moszkvában, Tulában és Kolomnában felépült a Kreml.

Az archaizmusok szocio-esztétikai szerepe a klasszikus szépirodalomban

A tudományos cikkekben gyakran tárgyalt ősi szavakat az orosz írók gyakran használták, hogy kifejezőbbé tegyék műalkotásuk beszédét. Alekszandr Szergejevics Puskin cikkében a következőképpen írta le a "Boris Godunov" létrehozásának folyamatát: "Megpróbáltam kitalálni az akkori nyelvet."

Mihail Jurjevics Lermontov ősi szavakat is használt műveiben, és ezek jelentése pontosan megfelelt a korabeli valóságnak, ahonnan származtak. A legtöbb régi szó „A dal Ivan Vasziljevics cárról” című művében szerepel. Ez például a „tudod”, „ó, te egy goj vagy”, Ali. Ezenkívül Alekszandr Nikolajevics Osztrovszkij olyan műveket ír, amelyekben sok ősi szó található. Ezek a „Tesselkedő Dmitrij”, „Voevoda”, „Kozma Zakharyich Minin-Sukhoruk”.

Az elmúlt korok szavainak szerepe a modern irodalomban

Az archaizmusok továbbra is népszerűek maradtak a 20. század irodalmában. Emlékezzünk vissza Ilf és Petrov „A tizenkét szék” című híres munkájára. Itt a régi szavaknak és jelentésüknek sajátos, humoros konnotációja van.

Például Ostap Bender Vasyuki faluban tett látogatásának leírásában megtalálható a „A félszemű ember nem vette le egyetlen szemét a nagymester cipőjéről” kifejezés. Az egyházi szláv felhangú archaizmusokat egy másik epizód is felhasználja: „Fjodor atya éhes volt. Gazdag akart lenni."

Stiláris hibák a historizmusok és archaizmusok használatakor

A historizmus és az archaizmus nagymértékben díszítheti a fikciót, de alkalmatlan használatuk nevetést okoz. A régi szavakat, amelyek tárgyalása gyakran nagyon élénksé válik, általában nem szabad a mindennapi beszédben használni. Ha elkezdi kérdezni egy járókelőtől: „Miért van nyitva a nyaka télen?”, akkor nem fog megérteni téged (értsd: a nyakat).

Az újságbeszédben is helytelenül használják a historizmusokat és az archaizmusokat. Például: "Az iskola igazgatója szívesen fogadta azokat a fiatal tanárokat, akik gyakorlatozni jöttek." Az „üdvözölt” szó egyet jelent az „üdvözölt” szóval. Néha az iskolások archaizmusokat illesztenek írásaikba, és ezáltal a mondatokat nem túl világosak, sőt nevetségesek. Például: "Olya könnyek között szaladt, és elmondta Tatyana Ivanovnának a sérelmét." Ezért ha ősi szavakat akarsz használni, akkor azok jelentésük, értelmezésük, jelentésük teljesen világos legyen számodra.

Elavult szavak a fantasyban és a science fictionben

Mindenki tudja, hogy az olyan műfajok, mint a fantasy és a science fiction óriási népszerűségre tettek szert korunkban. Kiderült, hogy a fantasy műfaj alkotásaiban a régi szavakat széles körben használják, és jelentésük nem mindig világos a modern olvasó számára.

Az olvasó megértheti az olyan fogalmakat, mint a "banner" és az "ujj". De néha vannak összetettebb szavak is, például „komon” és „nasad”. Azt kell mondanom, hogy a kiadók nem mindig helyeslik az archaizmusok túlzott használatát. De vannak olyan művek, amelyekben a szerzők sikeresen alkalmazzák a historizmust és az archaizmust. Ezek a "Szláv fantasy" sorozat alkotásai. Például Maria Stepanova "Valkyrie", Tatyana Korostyshevskaya "A négy szél anyja", Maria Semenova "Wolfhound", Denis Novozhilov "Far Far Away" regényei. Trónok háborúja.