Hit és hit különbsége. Melyek a legfontosabb különbségek a három nagy világvallás között?

Sok ember számára a vallás és a hit ugyanazt jelenti, de ez messze nem így van. A cikk végén jelzett könyv egy meglehetősen éles részletét ajánljuk figyelmükbe.

A vallás, ahogyan azt mindig is megvalósították és a kódolásoktól mentes emberek valósítják meg, mindenekelőtt az Univerzumról alkotott átfogó általános ismeretek komplexuma. Általában a mitológiában kifejezett gazdag kozmogónián alapul, van szimbolikája, amelynek gyökerei az univerzum kialakulásának idejére nyúlnak vissza, és szükségszerűen legendák és legendák köre van, amelynek célja az emberiség nevelése és formálása. annak a személynek a lelke, aki ezt vallja.

A vallásnak szükségszerűen megvannak a maga hagyományai, bizonyos rituáléi, amelyek a társadalom életének néhány kozmikus vagy történelmi mérföldkövéhez kapcsolódnak, és a népi kultúra egy rétegét képezi maga körül, amely viszont a szakrális tudás további felhalmozója és őrzője.

Vegyük például az orosz, ukrán vagy fehérorosz néptáncokat, a lányos szoláris körtáncokat vagy dalokat. Sokan közülük mély kozmogonikus jelentéssel bírnak. Sok ilyen példa van. Még a sémi vallás ezeréves korszaka sem tudta megváltoztatni vagy keresztényivé tenni a nagy ősök e kulturális örökségét.

Az igaz vallásnak nincs szüksége hitre, mert fő célja nem az emberi tudat bizonyos spirituális posztulátumokhoz kötése, hanem az Univerzum fejlődését irányító általános univerzális törvényekről szóló információ.

És nem mindegy, hogy az emberi tudat hogyan viszonyul ezekhez a törvényekhez, akár elfogadja, akár nem. Nem ez a lényeg, hanem az, hogy az Univerzum szerves részeként az ember a kozmikus rendet kénytelen követni, és akár akarja, akár nem, mindenesetre tudata előbb-utóbb az igaz vallás felé fordul. az Univerzum egyetlen, megbízható és integrált ismerete.

Ez az, amit most megfigyelünk őseink ősi védikus hiperboreus vallásával kapcsolatban. A több ezer éves feledés és a zsidó-keresztény váltók által elkövetett rágalmazás után az oroszok-oriaiak vallása ismét visszatért az emberekhez. Azt kell mondanom, hogy a védizmus a végéig nem halt meg orosz földön, mindig az állam külterületén és peremén maradt. Az ősi vallás számos híve a 17. század után Szibériába költözött, és itt az óhitűek álcája alatt továbbra is őrizték a szoláris hiperboreai védikus hagyományt. Az emberek azt mondták róluk: "Az erdőben élnek, a kormányhoz imádkoznak." És soha senkinek nem jutott eszébe, hogy tisztelik, és még most is tisztelik, nem egy kereket, hanem a megnyilvánult Univerzum szimbólumát, bármely csillagot és a földi Napot - egy kettős tüzes horogkeresztet.

A sémi vallások, a judaizmus, a kereszténység és az iszlám megingathatatlan hitet igényelnek.

Ezeket a vallásokat feltételesen nevezhetjük vallásoknak, mivel nem tartalmaznak mély igaz ismereteket az Univerzumról. Éppen ezért a fenti vallások mindegyike mindenekelőtt hitet követel követőitől. És nem marad más hátra nekik, mert ha elkezdi a judaizmust vagy a kereszténységet a Szentírás szerint tanulni - vegyük ugyanazt a Tórát vagy a Bibliát -, akkor számos paradoxonnal és abszurditással találkozunk, amit egyszerűen lehetetlen megmagyarázni. egészséges pszichéjű embernek.

Például miért a zsidók a kiválasztott nép a Földön? Micsoda bravúrokra Jahve bolygószintű rabszolgatulajdonosoknak nevezi ki őket? Nincsenek magyarázatok. Csak egy tekintélyes zsidónak kell hinnie ebben az ostobaságban, méghozzá fanatikusan és vakon. Ha kételkedik ebben, akkor ateista, annak minden következményével együtt.

Ugyanez a helyzet a keresztényekkel: a jó kereszténynek hinnie kell, hogy Jézus Krisztus magára vette az emberiség minden bűnét – a múltat, a jelenét, sőt a jövőt is. Egyszóval bűn - nem akarom! Már minden meg van bocsátva. És hogyan csinálta – egy szó sem.

És általában, van-e joga az embernek, ha háromszor Isten fia, vállalni mások bűneit? Végül is mindenki felelős a saját tetteiért. Ez az egyik általános kozmikus törvény, amelyet fentebb említettünk, és minden normális ember intuitív módon megérti, hogy senki sem vállalhatja a bűneit. Végül minden bűn valamilyen téveszme eredménye, és azáltal, hogy felismeri bűneit, az ember legyőzi azokat a téveszméket, amelyek kiváltották őket.

Más szóval, az emberi szellem normális fejlődési folyamata zajlik. De ha valaki „magára veszi” az ember bűneit, akkor ezzel megfosztja az elkövetőt a tudatosulás folyamatától, és ezáltal az evolúciótól. Valójában egy igazi szellemi lopást követtek el... A kanonikus Jézus (nem tévesztendő össze egy valós személlyel) tolvaj és természetesen az egész emberiség legrosszabb ellensége. De a keresztények nem tudnak gondolkodni és elemezni, csak fanatikusan tanították őket hinni.

G. Sidorov "Az orosz nép titkos kronológiája és pszichofizikája" című könyvéből

Ebben a cikkben megvizsgáljuk a vallás és a hit közötti különbséget.

A hit az a hajlandóság, hogy valamit bizonyíték nélkül elfogadunk. Másrészt ez a szerencsébe vetett bizalom minden garancia nélkül. Reméljük, hogy a hit tárgya segíteni fog nekünk. Akkor mi a vallás?

A vallás kapcsolat a túlvilági erőkkel. De a hitben még mindig benne van a hit, mert értelmetlen kapcsolatot létesíteni valamivel, amiben nem hiszel. Mint minden tevékenységben, a vallásban is van jó néhány részlet: a posztulátumoktól a magatartási szabályokig. Az ilyen tevékenység hit nélkül támogatható, csak akkor már nem lesz vallásos tevékenység. Ez csak egy álhír. Most nézzük meg közelebbről a hitet és a vallást.

Hit és megértés

A hit valaminek vagy valakinek a saját meggyőződése alapján való igaznak való elismerése a logika és a tények bizonyítéka nélkül.

A hit, vagyis a vallás a hit tana. A társadalom így realizálja kapcsolatát a magasabb erőkkel. De a hit sokkal fontosabb.

A hit valami bizonyítatlan dolog, ötlet, jelenség elfogadása, akár inkább belső érzésen, intuíción alapul. Szubjektíven indokolt és nem igényel bizonyítást. Russell szerint a hit eltűnik, amikor bizonyítékok jelennek meg, és tudássá válik.

A hit tárgya csak a lehetőség állapotában létezik. Pszichológiailag, érzelmileg és képletesen is érezhető. Ez a szervezet jellemzőitől függ. Miben különbözik a hit a vallástól?

A vallás fogalma

Mi a vallás? Ez egyfajta társadalmi jelenség, az észlelés egyik formája, minden létező, a világ, az Univerzum megértésének formája. Általában bizonyos természetfeletti lényekbe vetett hiten alapul. A teológusok szerint a vallás összeköti Istent és az embereket. A vallás egy adott felekezethez való hivatalos hovatartozás, valamint egy rituálékkal rendelkező hitvallás.

Jung filozófus a gyónást módszernek, pszichológiai elemzés módszerének és megfelelő terápiának tekintette. Freud viszont csak nagy illúziónak tartotta, a félreértést helyettesítő megtévesztésnek. Karl Marx úgy tekintett rá, mint egy "" (drog) a hétköznapi emberekre (a megtévesztés, félrevezetés és kizsákmányolás módja).

A vallásszociológiai összetevők a következők. Ez először is tevékenység (kultusz vagy nem kultusz), külső megnyilvánulás, ritualizmus. Valamint a belső öntudat (Isten fogalmához való hozzáállás, erkölcsi normák, tilalmak és korlátozások).

A vallási tevékenység így vagy úgy, a világ minden népében, minden kontinensén és országában jelen van. Az emberek különböző vallásokhoz tartoznak. A vallási felekezetek közötti különbségek ellenére vannak bennük közös fogalmak: jó és rossz, erkölcsi eszmék, az emberi élet értelme.

Tegyünk különbséget vallás és felekezet között! Hit: elsődleges – mi választjuk, képes önállóan létezni. El lehet veszíteni, de haladó állapotban van. Belül van, pszichénk jellemzőitől függ. Egyesíti az embereket. Érdektelen, ez a vallás attribútuma.

Vallás: elfogadjuk, hit nélkül nem létezik. Lehet változtatni, de nincs előrelépés. Ez a hit sablonja, dogmákból áll. Gyakran nézeteltérésekhez vezeti a társadalmat. Mindig egy bizonyos célt követ, nem mindig nemes. Ez nem a hit tulajdonsága.

Vallás és hit: A múlt története

A vallási tevékenység egy hit része, talán még egy másikból is. Például a kereszténység a világ és a zsidó nép teremtésének történetén alapul. A templomi istentiszteletek a zsidó hagyományok szerint zajlanak. A zsidó ünnepeket felváltották a zsidó-keresztények. A keresztények felégették saját és nyugati könyvtáraikat. Sok ünnep azonban megőrizte pogány gyökereit. Az ókori szlávok kezdőbetűjét az egyházi szláv ábécé váltotta fel.

A vallás torzulása

A szlávok szerint az élet és a hit egy és ugyanaz. A hitet nem lehet eltorzítani. A vallás modernizálható új szabályokkal, dogmákkal és posztulátumokkal.

Néha az emberek olyan dolgokról beszélnek, amelyeket nem értenek. Van egy nőnek lelke? Ez a kérdés nem szembesíti a szlávokat, hiszen ők az élőlényeken kívül tárgyakkal és jelenségekkel ruházzák fel a lelket.

A reinkarnáció (újjászületés) fogalmát a keresztények elvetették, mert az egyháziak könnyebben irányítják az embereket: örök gyötrelem vagy örök mennyei boldogság, harmadik lehetőség nélkül.

Hit: tükröződik a különböző vallásokban

Nézzük meg közelebbről a főbbeket:

1. A kereszténység a legelterjedtebb felekezet a világon. A jelentés az üdvösség vágya. A papok azt mondják, hogy az emberek a test, a szellem és az elme vágyaiban következetlenségekkel élnek. Ezért az élet azért adatik, hogy megakadályozzuk ezeket az ellentmondásokat, hogy üdvösséget nyerjünk a paradicsomban. A vallás alapja az eredendő bűn. Az Oroszországba vetett hit ősidők óta a szentség felé rohant. Így történnek csodák a sejtekben, Isten népe a gyógyító és prédikáló képességgel utazik;
2. Az iszlám szigorú felekezet: egy muszlimnak a legkisebb sértés nélkül kell imádkoznia naponta ötször, és ismernie kell mind a hat „pillérét”. Ha bűnös, akkor azonnal őszintén meg kell bánnia, miután elolvasta a shahadát, miközben minden szavát megérti. Úgy tartják, hogy Allah csak a legjobbat akarta az embereknek. Ezért minden, ami rossz történik velük, tanulságként fog fel. Hit szerint a muszlimok nem változtathatják meg sorsukat (fatalizmus);
3. Judaizmus – úgy tűnik, hogy ez a vallás szemben áll másokkal. Inkább nem is a hiten, hanem az Úrba vetett bizalomon alapszik. Ezért a zsidók azt hiszik, hogy Isten a legjobbat választotta számukra. A judaizmusban az igazsághoz csak sok kérdés megválaszolásával lehet eljutni;
4. A buddhizmus filozófiai felekezet. Az alaptörvény itt nem az eredendő bűn, hanem a karma. A buddhizmusban a bűn a kereszténységgel ellentétben csak hiba és egyfajta akadály a megvilágosodás felé vezető úton. Ha követed a posztulátumokat, akkor eljuthatsz a megvilágosodáshoz, elkerülheted az újjászületést és elérheted a nirvánát.

Az ókori társadalmak hiedelmei:

• A primitív társadalom lélekkel ruházta fel az élőlényeket, természeti jelenségeket stb. Ez az animizmus. Varázslat és - a hit, hogy az emberiség képes irányítani a természet erőit;
• Ateisták. Az ateizmus (fordítva: „istentelenség”) materializmuson, tudományon, logikán, tényeken és bizonyítékokon alapuló világnézet. A tudomány és a haladás alapján. Vagyis az ateizmus nem érinti a hit és Isten fogalmát. Csak az anyagi világ, amely körülnéz;
• A materialisták egy filozófia, de a támogatók a materializmust a tudományba, a haladásba vetett hitnek, a világot és még inkább az univerzumot irányítani képes személynek nevezték. Az ateizmus alapjaival foglalkozott;
• Teológia. A teológiában nagy figyelmet fordítanak a személyes kapcsolatokra, az emberiség és Isten belső, lelki kölcsönhatására. A hit olyan, mint az élet gyakorlata. Az emberiség csak az Úr által biztosított lehetőségeken keresztül tudja megérteni Isten lényegét. Ezek természetesen „kinyilatkoztatások”. Isten megismerhetetlen. Az ember csak azt tudhatja, mit ad, ismerni enged, vagyis az emberi tudás képességét;
• Pszichológia. A pszichológiába vetett hit ennek teljes ellentéte, mert a hitet nem lehet elemezni, kiszámítani, mérni. A hit korrelál az „emberi tényezővel”, ami legtöbbször beláthatatlan következményekhez vezet;
• Szociológia. A kereszténység a modern nyugati társadalom alapja. A vallás elnyomja egyéniségünket, ezért elválik a hittől. Az igazság az, hogy az emberi vágyak aligha önzetlenek az egyházzal vagy a pappal szemben, mert a hívőt inkább a saját fogyasztói érdekei érdeklik. Az önzés a természetes emberi gondolatok kizárólagos alapja, nem lépi túl a nyilvánosság viselkedési normáinak határait. A szociológia a hitet így érzékeli.A tudósokat csak az érdekli, hogy a hit jelensége mire vezet el bennünket. A vallások tanulmányozása során a szociológusok megpróbálnak következtetést levonni az emberek azon vágyáról, hogy vallási csoportokon, szektákon és más hasonló egyesületeken keresztül megteremtsék a személyes boldogság feltételeit.

Tehát a hit és a hiedelmek fogalmairól beszélgettünk, hasonlóságokat és különbségeket találtunk bennük, reflektáltunk a hit jelentésére a tudósok és a különféle vallású emberek számára. Hazánkban lelkiismereti szabadság van - vagyis vallásszabadság. Ezért Önökön múlik, kedves olvasók, hogy melyik vallomást vallják meg. De ne feledd, hogy a vallás hit nélkül nem létezhet. Mindenesetre minden hit nélkül nehéz. Hiszen csak ez tud azonnal támogatni minket nehéz életkörülmények között. Minden hiedelem egy hiedelemhez kapcsolódik. Bizalomként fogadják el. A társadalomban minden kapcsolatnak a bizalomra kell épülnie. A bizalom megsértése áruláshoz vezet.

Fény, árnyék, eső, hó, földrengés, árvíz – mindezek a természeti jelenségek rejtélyek voltak az ókori ember számára. Mivel a származásukra vonatkozó kérdésekre sehonnan nem kaphattak választ, az emberek élettapasztalat alapján maguk találták ki őket. Ha van hatalom, akkor valami irányítja. Így a természetfeletti behatolt az ember tudatába. Az emberek azt hitték, hogy az ismeretlen lények irányítanak mindent, ami megmagyarázhatatlan, ismerős képekkel ruházták fel őket (ember vagy állat). Így jelentek meg a különféle istenségek. Először pogány, majd modern.

A természeti jelenségek befolyásolásának, az isteneken keresztül történő megbékítésének vágya adott okot különféle kultuszok és rituálék. Idővel bonyolultabbá váltak, saját rendszert szereztek, és vallássá fejlődtek.

A hit és a vallás fogalma közel áll egymáshoz, de nem ugyanaz. A különbség kiemelése előtt meg kell határozni mindegyik lényegét.

Mi a hit?

A hit egy hit minden bizonyítékalap nélkül. Az Istenbe vetett hit létének tagadhatatlan elismerése. Hagyományosan a hit három fokozata különböztethető meg: a hit mint bizonyosság, a hit mint bizalom és a hit mint hűség.

Az első szakasz magában foglalja Isten létezésének felismerését, ennek a ténynek az elfogadását: „Igen, létezik”. Ez a szakasz azonban nem jelent jelentős hatást az ember életmódjára. Nem ragaszkodik semmilyen, az Istenbe vetett hittel összefüggő viselkedési normához, tőle külön létezik. Ugyanígy az ember felismeri a többi bolygó létezését a Naprendszerben: nem láthatók, de igen.

A hit, mint bizalom nemcsak Isten létezésének felismerését feltételezi, hanem egy bizonyos hatalommal való felruházást is. Egy ilyen szintű hittel rendelkező ember élete bizonyos pillanataiban hajlamos Istenre gondolni, hozzá fordulni, segítséget kérni tőle, vagy hálát adni érte.

A hűség a hit legmagasabb szintje, és nemcsak Isten elme (bizalom) és szív (bizalom) általi felismerését feltételezi, hanem az akarat általi elismerést is. Az ilyen hittel rendelkező ember egész életét Isten szolgálatának rendeli alá, feláldozza vágyait és szükségleteit. Minden gondolata és cselekedete az imádat tárgya felé fordul.

A hit legfontosabb funkciója a lélektani kényelem megteremtése, az ember e világban elfoglalt helyének, jelentőségének meghatározása. Mindenkinek szüksége van a jövőbe, a túlvilági erők segítségének meglétébe, a saját képességeibe vetett hitre. Mindez az egyén harmonikus létezésének alapja.

Mi a vallás?

A vallás egyfajta világnézet, amelyen alapul egy istenség létezésében való hit istentiszteletet igényel. A vallás feltételezi a kialakult viselkedési normák meglétét, elősegíti az emberek egyesülését a különféle közösségekben.

A vallás hordoz kulturális érték, mivel az anyagi hordozók jelenlétét jelenti: szent iratok, világi épületek, ikonok és egyéb kellékek. A vallás volt az írás és a nyomtatás fejlődésének forrása. A legtöbb művészet és régiség kultusz.

A vallás társadalmi jelentősége a kapcsolatok szabályozásában, a normák és viselkedési szabályok meghatározásában, az emberek stabil csoportokba való egyesítésében rejlik. Az ókorban összehívta az embereket az ellenségek ellen. Így keletkeztek az elkülönült népek, aminek következtében államokat alkottak.

A vallásnak világos szerkezete van. Feltételezi a vallási tudat, a vallási kapcsolatok, a vallási tevékenység, a vallási szervezetek jelenlétét.

A vallási tudat az a hit, amelyen egy adott vallás alapul (Istenbe vetett hit).

A vallás képviselői között vallási szertartások, találkozók, ünnepek alkalmával keletkeznek vallási kapcsolatok.

A vallásos tevékenység olyan cselekedeteket foglal magában, amelyek révén a hívő kapcsolatot létesít Istennel (imák, szertartások, böjt stb.). Ide tartozik a vallási tartalmú anyagi bázis megteremtése is (irodalom, kultusztárgyak, kultuszhelyek stb.).

A vallási szervezetek egyházakat, felekezeteket, szektákat stb. képviselnek. Feladatuk a vallási nézetek terjesztése a lakosság körében, a vallási folyamatok irányítása és szabályozása.

Miben különbözik a vallás a hittől?

1. A hit elsődleges, a vallás másodlagos. A vallás a hiten alapszik.
2. A hit az ember belső része; a vallás tükröződik a tudományokban, rituálékban, kellékekben.
3. A hit befolyásolja az ember lelkiállapotát, a vallás pedig az élet társadalmi összetevőjét alkotja.
4. A vallásnak, a hittel ellentétben, megvan a maga szerkezete.

Az ókor sok tudósa osztotta a hit és a vallás fogalmát. A hívők vagy babonák állandóan imádkoztak, szertartásokat végeztek, a vallásosok pedig újraolvasták a szentírásokat és elmélkedtek rajtuk. Ebből kiindulva a hit közelebb kerülhet a spirituális anyaghoz, a vallás pedig inkább a tudományoshoz. Van tudomány a vallásokról (vallástudomány), de a hitről nincs és nem is lehet, mivel ez a fogalom túlságosan szubjektív.

Összegezve a fentieket, elmondható, hogy a hit keletkezett először. Sokáig megerősödött, benőtt különféle rituálék, legendák, szimbólumok, attribútumok; egyre több embert hozott össze, akik közösségeket, egyházakat, intézményeket alkottak. Tevékenységüket a krónikák és a kánonok tükrözték. Így született meg a vallás. A hit a vallás alapja, a vallás pedig a hit külső megnyilvánulása. Hit vallás nélkül létezhet, vallás hit nélkül nem.

A hit két rúnából áll:
Véda – bölcsesség, tudás.
Ra az ősfény.

Hit- ez őstudás, amivel minden nemzet rendelkezik, i.e. nyelv, kultúra, hagyományok, rituálék, információk az Ősökről (honnan ez a nép valójában származott, hol vannak a gyökerei), stb. Ezt a tudásrendszert egy szóval hívják - HIT, i.e. A bölcsesség, és ez a tudás nemzedékről nemzedékre öröklődik. Ezért minden nemzetnek megvan a maga Hite (saját nyelve, hagyományai, Ősei), de van, aki megőrzi ezt a Tudást, míg mások közömbösen kezelik: van - jó, nem -, és nem szükséges.

Vallás- ez visszakapcsolás magasabb az alacsonyabbal (PE - ismétlés, LIGA - asszociáció). Tegyük fel, hogy valamilyen oknál fogva az emberek elvesztették a hitüket, és megpróbálják helyreállítani a kapcsolatot bennszülött isteneikkel, megismerni őseik ősi bölcsességét, és valami hírvivő elkezd beszélni Isten nevében, ezek alapján a kijelentések alapján. tanítást alkotnak. Ugyanakkor jó, ha a hírnök helyesen adta át az információt és helyesen értette meg, vagy elferdítheti azt. Vagy valami bölcs elkezdi magyarázni a hitet a maga módján, ahogy ő érti, műveltségétől, kultúrájától függően, és létrehoz egy ilyen vallást. Ezért sok vallás létezik, ezek mesterségesen létrehozott tanítások, a teljes Tudás (Hit) egy része.

A vallás torzulása

A szlávok számára a hit és az élet egy és ugyanaz, ami létezik, a világnézet, az Egyetemes Törvények, ezért lehetetlen eltorzítani a Hitet, ahogy a napfelkeltét vagy a csillagos eget sem. Az ember csak vallási kérdésekben kísérletezhet - bevezethet bizonyos dogmákat, posztulátumokat, szabályokat, majd törölheti és bevezethet másokat.

A vallásos emberek néha olyan kérdéseket oldanak meg, amelyekről fogalmuk sincs. Példa: a II. Ökumenikus Zsinat alkalmával sok keresztény férfi több hónapig úgy döntött: Van egy nőnek lelke? Csak azok nyertek, akik azt mondták, hogy a nő két szavazatkülönbséggel nyert. (A szlávoknál nem lehet ilyen kérdés, mert a hit azt mondja - nem csak az embernek van lelke, hanem az állatoknak, madaraknak, kőnek, fának, Földnek, Mennyországnak... vagyis mindennek megvan a maga Lelke). A hatodik Ökumenikus Zsinatban a keresztények törölte a reinkarnáció fogalmát, azaz az újjászületés fogalma a Földön, mert a papság úgy döntött, hogy könnyebb lesz alárendelni az embereket maguknak, azt mondani, hogy egyszer élsz, és akkor vagy örök boldogság, vagy örök gyötrelem, a harmadik nem adatik meg.

Hit és vallás 1000 évvel ezelőtt

Azt már megbeszéltük, hogy a vallás az egész Tudás egy része, és átvehető valaki más hitéből. Például a keresztény vallás középpontjában - Mózes Pentateuchusa, azaz a zsidó nép története, a világ teremtésének és az ember teremtésének változata (), a templomi szolgálatra vonatkozó zsidó szabályok, a zsidó isten imádása stb. Megjegyzés, keresztények elpusztította a fehér népek könyvtárait mind Nyugaton, mind hazánkban, i.e. őseink ősi tudását, és helyettük adták a zsidó nép (történelem) tudásának egy részét,

A mai világban a hit és a vallás definíciója gyakorlatilag megkülönböztethetetlen. Kevesen gondolják, hogy teljesen más szemantikai terhelést hordoznak. Az ember gyakorlatilag abbahagyta a lelki életéről való komoly gondolkodást, tisztelegve a pillanatnyi divatirányzatok előtt, és egyáltalán nem gondol a belső összetevőre. Tehát nézzük meg közelebbről, mi a hit és a vallás, mi a különbség ezek között a fogalmak között.

A „hit” definíciója

Meg kell jegyezni, hogy a „hit” kifejezés ősibb eredetű, mint a „vallás”. Őseink valóban nem tettek különbséget e két fogalom között. Azonban manapság, amikor annyi különböző vallási mozgalom és csak különböző hiedelmek léteznek, ez alapvető fontosságú. Vizsgáljuk meg részletesebben.

A hit valaminek az igazságába vetett személyes hit, még akkor is, ha nincs logikai vagy ténybeli bizonyítékuk. Például, ha a szomszédja meg van győződve arról, hogy kis láthatatlan emberek élnek a Marson, akkor ez a hit. Nincs bizonyíték arra, hogy ez a helyzet (és fordítva). Ugyanazok a meggyőződéses emberek csatlakozhatnak hozzá, és egy idő után kialakulhat valamiféle tan ezekről a kisemberekről (ez így volt a pogány időkben az ókori isteneknél, amikor különféle természeti jelenségeket próbáltak megmagyarázni).

A hit könnyen létezhet vallás nélkül. Ha valaki nem híve egyik felekezetnek sem, akkor abszolút hinhet bármilyen magasabb hatalomban. És furcsa módon az Univerzum még ebben az esetben is viszonozza. Viszont ha az ember egyedül van a spirituális tudás felé vezető útján, akkor könnyebben botlik meg, mert bármilyen vallási mozgalomban mindig lehet segítséget kérni, és azt megadják.

Ezenkívül a hit nem jelent bizonyos gyakorlatokat. És általában csak hinni lehet, i.e. legyen meggyőződve arról, hogy léteznek magasabb hatalmak, és nem tesz semmit a spiritualitás fejlesztése érdekében. Istennel csak életed nehéz vagy örömteli pillanataiban lehet kommunikálni, ugyanakkor nem változtatsz jelentősen életmódodon. És teljesen rábízhatod az életedet Istenre, és elhiheted, hogy mindent jól csinál. Ez utóbbi esetben minden csak Neki van alárendelve.

A „vallás” meghatározása

A vallás bizonyos szabályok, rituálék és törvények összessége, amelyek célja az ember spiritualitásának fejlesztése, a magasabb hatalommal való érintkezésének lehetősége, de szükségszerűen a hiten alapul. Ha egy vallásban nincs hit, akkor az halottnak tekinthető. Egy egyszerű szabályrendszer az emberi életre (mellesleg ezek szinte mindig erősen erkölcsösek).

A vallás mindig egy bizonyos típusú világnézet. Azt is meg kell jegyezni, hogy egyes kutatók a vallást hagyományaival, törvényeivel, rituáléival stb. az Univerzumunk különféle ismereteinek tanának tekintik. Ez azonban csak az igaz vallásokra vonatkozik. Például a Védák, amelyek tartalmazzák az összes olyan törvényt, amely megkönnyítheti az ember életét, és ésszerűen értelmezheti az egyes emberi cselekedetek ok-okozati összefüggéseit, anélkül, hogy vakhitre lenne szükség. Természetesen az Istenségek imádatát gyakorolják, de maga az elv jelentősen eltér ugyanattól a kereszténységtől, és az ember egész élete a spirituális fejlődésre épül, de a pillanatnyi képességei miatt.

Bárhogy is legyen, minden vallás közösségekké egyesíti az embereket, és a követők mindegyike általában tanulmányoz bizonyos szabályokat, imákat (mantrákat), szentírásokat stb. Az ember az előírt cselekvéseken keresztül kommunikál Istennel, általában egy imával vagy énekléssel. Sőt, a kánontól való eltérést elfogadhatatlannak tartják, mert minden vallási mozgalom a maga szolgálati formáját kínálja Istennek (akár teljesen más elnevezéseket is ad), igaznak tekintve. Ezen a területen az ókorban sok háború volt.

Amint látja, a hit és a vallás közötti különbség jelentős. A hit vallás nélkül önmagában is létezhet, de éppen ellenkezőleg, máris felmerülnek a problémák, amit a történelem is megerősít, példaként említve a lelkes és intoleráns fanatikusokat, akiknek csak az ún. spirituális vezetők által ráerőltetett véleményük van, de nem Istentől. Az embereknek pedig gyakran megvannak a saját céljaik, még azoknak is, akik a szellemi áramlat élén állnak.

Oldalunkon különféle információkat találhat vallási mozgalmakról, spirituális gyakorlatokról és még sok másról.

Tehát mi a különbség a vallás és a hit között? E kérdés megválaszolásához emeljünk ki néhány fontos pontot.

• Mint fentebb említettük, a hit létezhet vallás nélkül, de fordítva - lehetetlen. A vallás mindig az alapja a valamilyen istenségbe vetett hitnek, magasabb intelligenciának, spirituális lehetőségeknek stb.
• Az önmagában való igaz hit érdektelen, nem lehet erőszakkal beleoltani az emberbe. A vallást viszont gyakran választják őseink, és ennek környezetében nevelkednek a leendő követők.
• Nagyon fontos szempont, hogy a hit dinamikus; egy egyedben növekedhet vagy csökkenhet, sokkok következtében általában elveszhet. A vallás statikus, mert Vannak bizonyos kánonok és szabályok, amelyeket nem szabad megszegni.
• A hit „mozog”, tükrözi a lelket, növeli lelkiségét. De a vallás inkább viselkedési norma, az emberi élet társadalmi összetevője.

Persze minden eléggé szubjektív, mert minden vallásnak megvan a maga sok szentje, akik nem csak a szabályok betartásával jutottak szellemi magasságokba. Az őszinte hit, az ima, az Istennel való kommunikációhoz való saját hozzáállásuk segített nekik teljesen megváltozni. De ez nem csak a hagyományos, jól ismert vallásokban fordulhat elő, hanem akkor is, ha a pogány kultúra követője vagy, és nyitott a szíved, miközben készen állsz Isten elfogadására, és lelki fejlődésedért is dolgozni.