Afrika trópusi és déli (fekete Afrika). EGP Dél-Afrika: leírás, jellemzők, főbb jellemzők és érdekességek
SAJÁTSÁGOK. Az afrikai történelem sajátossága a fejlődés rendkívüli egyenetlensége. Ha egyes területeken az 1. évezred végén - a 2. évezred első felében teljesen kialakult, gyakran igen kiterjedt államok jöttek létre, akkor más országokban továbbra is törzsi viszonyok között éltek. Az államiság – az északi, mediterrán vidékek kivételével (ahol ősidők óta létezik) – a középkorban csak az Egyenlítőtől északra és részben délre eső területre, elsősorban az ún. egyenlítő és az északi trópus).
Az afrikai gazdaság jellemző vonása volt, hogy az egész kontinensen a föld még közösségi szerveződés mellett sem idegenült el tulajdonosától. Ezért a meghódított törzsek szinte nem váltak rabszolgasággá, hanem adók vagy adók beszedésével kizsákmányolták őket. Ez talán a forró éghajlatú földművelés sajátosságaiból és a száraz vagy vizes területek túlsúlyából fakadt, ami minden mezőgazdaságra alkalmas parcella gondos és hosszadalmas feldolgozását követelte meg. Általánosságban meg kell jegyezni, hogy a Szaharától délre nagyon zord körülmények alakultak ki az emberek számára: vadon élő állatok, mérgező rovarok és hüllők tömege, buja növényzet, amely készen áll minden kulturális hajtás elfojtására, kábító hőség és aszály, túlzott bőség. más helyeken csapadék és árvíz. A hőség miatt sok kórokozó mikroba vált el itt. Mindez előre meghatározta az afrikai gazdasági fejlődés rutinszerűségét, ami a társadalmi haladás lelassulásához vezetett.
NYUGAT- ÉS KÖZÉP-SZUDÁN GAZDASÁGI FEJLESZTÉSE. A lakosság foglalkozásai között a mezőgazdaság dominált. A nomád pásztorkodás, mint létalap csak néhány törzsre volt jellemző a térségben. A tény az, hogy a trópusi Afrikát megfertőzte a cetse légy, az alvási betegség hordozója, amely halálos a szarvasmarhák számára. A kecskék, a birkák, a sertések és a tevék kevésbé voltak sebezhetőek.
A mezőgazdaság főként slash and shift jellegű volt, amit az alacsony népsűrűség és ebből adódóan a szabad föld elérhetősége segített. Az időszakos záporok (évente 1-2 alkalommal), majd a száraz évszak (kivéve az egyenlítői zónát) öntözést igényeltek. A Száhel 1 és a szavannák talajai szervesanyag-szegények, könnyen kimerülnek (a viharos záporok kimossák az ásványi sókat), a száraz évszakban a növényzet kiég, nem halmozódik fel humusz. Termékeny hordaléktalajok csak szigeteken, folyóvölgyekben találhatók. A háziállatok hiánya korlátozta a talaj szervesanyag-trágyázásának lehetőségét. A szarvasmarha kis száma lehetetlenné tette a vonóerő alkalmazását. Mindez lehetővé tette a talaj megművelését csak kézzel - vashegyű kapákkal, és a föld trágyázását csak az égő növényzet hamujával. Nem ismerték az ekét és a kerekeket.
A modern ismeretek alapján arra a következtetésre juthatunk, hogy a kapás mezőgazdaság túlsúlya és a vonóerő kihasználatlansága a talajművelésben a természeti viszonyokhoz való kényszerű alkalmazkodás volt, és nem feltétlenül jelezte a trópusi afrikai mezőgazdaság elmaradottságát. De ennek ellenére a népesség általános fejlődését is lelassította.
A mesterség olyan közösségekben fejlődött ki, ahol a kézművesek kiváltságos helyzetet foglaltak el, és teljes mértékben ellátták közösségeiket a szükséges termékekkel. Elsősorban a kovácsok, fazekasok, takácsok tűntek ki. Fokozatosan, a városok fejlődésével, a kereskedelemmel és a városi központok kialakulásával egy városi mesterség jelent meg, amely az udvart, a hadsereget és a városlakókat szolgálta. A Х1V-XV században. a legfejlettebb régiókban (Nyugat-Szudán) létrejöttek egy vagy rokon szakmák kézműveseinek egyesületei - egyfajta európai műhelyek. De, mint keleten, nem voltak függetlenek, és engedelmeskedtek a hatóságoknak.
Nyugat-Szudán egyes államaiban a XV-XVI. a manufaktúra termelés elemei kezdtek formát ölteni. Az afrikai mesterség és szervezeti formáinak eredeti fejlődése azonban késett, és sok helyen megszakította az európai gyarmatosítás és a rabszolga-kereskedelem.
NYUGAT- ÉS KÖZÉP-SZUDÁN ÁLLAMOK TÁRSADALMI-POLITIKAI FEJLŐDÉSE. A Száhel lakosságát az északi nomádokkal - a berberekkel - való csere ősi hagyománya jellemezte. Kereskedelmi mezőgazdasági és szarvasmarha-tenyésztési termékek, só és arany. Az üzlet "néma" volt. A kereskedők nem látták egymást. A csere erdei tisztásokon zajlott, ahol az egyik fél elhozta az áruját, majd elbújt az erdőben. Aztán jött a másik oldal, megvizsgálta, mit hoztak, otthagyták a megfelelő értékű áruikat és elmentek. Aztán visszatértek az elsők, és ha elégedettek voltak az ajánlattal, elvitték, és az üzletet lezártnak tekintették. A megtévesztés ritka volt (az északi kereskedők részéről).
A transzszaharai arany- és sókereskedelem volt a legfejlettebb. Aranylerakókat találtak Nyugat-Szudán erdeiben, Felső-Szenegálban, Ghánában, a Felső-Volta medencéjében. A Száhel övezetben és délen szinte nem volt só. Mauritániában, a Szahara oázisaiban, a modern Zambia sós tavaiban és a Niger felső szakaszán bányászták. Ott még házakat is építettek tevebőrrel borított sótömbökből. Nyugat-Szudán déli törzsei - hausa akik a szaharai sót vásárolták, 50 fajtáját ismerték.
Itt volt, Nyugat-Szudán északi részén a 7-8. nagy bevásárlóközpontok alakultak, amelyek körül aztán politikai egyesületek alakultak.
A legősibb itt az állam volt Ghána vagy Aukar, amelyről az első információ a VIII. Etnikai alap – nemzetiség soninke. A kilencedik században Ghána uralkodói makacsul harcoltak északi szomszédaikkal – a berberekkel a Maghrebbe vezető kereskedelmi útvonalak ellenőrzéséért. A X. század elejére Ghána elérte legnagyobb hatalmát, amely az egész Nyugat-Szudán északi részével folytatott kereskedelme feletti monopólium feletti ellenőrzésen alapult, ami hozzájárult a gazdasági jóléthez. A 11. század második felében azonban. Az Almoravid (marokkói) állam szultána, Abu Bekr ibn Omar leigázta Ghánát, adót rótt ki rá, és átvette az irányítást az ország aranybányái felett. Ghána királya áttért az iszlámra. 20 év után, a felkelés során Abu Bekr-t megölték, a marokkóiakat pedig kiűzték. De Ghána jelentősége nem állt helyre. Új monarchiák nőttek fel a jelentősen lecsökkent határokon.
A XII században. a királyság volt a legaktívabb Is-is, amely 1203-ban meghódította Ghánát, és hamarosan leigázta a régió összes kereskedelmi útvonalát. A Nyugat-Szudán központjában található Mali a Soso királyság veszélyes riválisává válik.
Az állam megjelenése Mali(Manding) a VIII. századra utal. Kezdetben Felső-Nigerben volt. A törzsek tették ki a lakosság többségét. málna. Az arab kereskedőkkel folytatott aktív kereskedelem hozzájárult ahhoz, hogy az iszlám a 11. századra behatoljon az uralkodó elit környezetébe. Mali gazdasági és politikai virágzásának kezdete a 12. század második felére tehető. A tizenharmadik század közepére kiemelkedő parancsnokkal és államférfiúval Sundiata Soso szinte teljes területe aranybányászati területekkel és karavánútvonalakkal alárendelt volt. Rendszeres cserekapcsolat jön létre a Maghreb országokkal és Egyiptommal. De az állam területének terjeszkedése a szeparatizmus növekedéséhez vezetett a helyszínen. Ennek eredményeként a XIV. század második felétől. Mali meggyengül, és elkezd elveszíteni néhány területet.
Az aktív külpolitika csekély hatással volt a vidéki közösségekre. Az önellátó gazdálkodás uralta őket. A főbb szakterületeken a kézművesek jelenléte a közösségekben nem tette szükségessé a szomszédokkal való kereskedést. Ezért a helyi piacok, bár léteztek, nem játszottak különösebb szerepet.
A külkereskedelem elsősorban arannyal, sóval, rabszolgákkal folyt. Mali monopóliumot szerzett az aranykereskedelemben Észak-Afrikával. Uralkodók, arisztokrácia, kiszolgáló emberek vettek részt ebben a kereskedelemben. Az aranyat az arabok kézműves termékeire cserélték, és különösen sóra, ami annyira szükséges volt, hogy 1:2 tömegarányban cseréljék aranyra (a Száhel övezetben gyakorlatilag nem volt só, és a Szaharából szállították) . De sok aranyat bányásztak, évente 4,5-5 tonnáig, ami teljes mértékben ellátta a nemességet, és nem igényelt különösebb nyomást a parasztokra.
A társadalom fő egysége egy nagy patriarchális család volt. Több család alkotta a közösséget. Nem volt egyenlőség a közösségekben. A domináns réteg - a patriarchális családok vénei, lent a kiscsaládfők, majd - a közösség rendes tagjai - szabad parasztok és kézművesek, még alacsonyabban - rabszolgák voltak. De a rabszolgaság nem volt állandó. Minden következő nemzedékben külön jogokat szereztek, egészen szabadokká váltak, akik még fontos kormányzati tisztségeket is betöltöttek. A hét 5 napján a rendes közösség tagjai, rabszolgák és felszabadítottak közösen művelték a patriarchális család földjét, és 2 napig dolgoztak a számukra kiosztott egyéni kiosztásokon - veteményeskerteken. A telkeket a nagy családok - "a föld urai" - fejei osztották szét. A termés egy része, a vadászatból származó termékek stb. Valójában ezek az „urak” a feudális urak elemeivel rendelkező vezetők voltak. Vagyis itt - egyfajta feudális-patriarchális kapcsolatok. A közösségek klánokká egyesültek, amelyek vezetőinek saját katonai különítményei voltak rabszolgákból és más eltartott emberekből.
Az uralkodó osztály csúcsát az uralkodó családhoz tartozó patriarchális családok neves fejei alkották. Az uralkodó réteg alsó csoportját az alárendelt klánok és törzsek vezetői alkották, akik azonban megőrizték a belső autonómiát. De megjelent a felvigyázókból, a rabszolgaőrség főnökeiből és a kormányzati pozíciókban felszabadultokból álló katonai réteg. Gyakran kaptak földet az uralkodóktól, ami lehetővé teszi számukra, hogy a nemesség látszatát lássák (a kialakulás szakaszában). De ez, akárcsak másutt, a szeparatizmus növekedéséhez, és végül Mali felbomlásához vezetett.
Az állam összeomlásának másik oka az aranykereskedés volt. A nemesség szükségleteit fedezte, és nem ösztönözte őket arra, hogy a gazdaság egyéb elemeinek fejlesztésén keresztül jövedelmeiket növeljék. Ennek eredményeként az arany birtoklásából származó vagyon stagnáláshoz vezetett. Mali elkezdte előzni a szomszédokat.
Mali hanyatlásával egy állam nőtt fel keleti határain Songhai(vagy Gao - a főváros nevén). A tizenötödik században Songhai elnyerte függetlenségét, és létrehozta saját államát Közép-Nigerben, ugyanazon kereskedelmi útvonalak mentén. De számos hódítás felkelést váltott ki, különösen Mali meghódított vidékein, és a 16. század első felére. A Songhai hanyatlóban volt. Az uralkodó osztály helyzetében Malival ellentétben jelentős szerepet játszottak a nagybirtokok, amelyeken a földre ültetett rabszolgák dolgoztak. De a rabszolgák leszármazottainak helyzete (a hadifoglyokból) minden következő nemzedékben enyhült. Az államban jelentős volt a városok szerepe. Legfeljebb 75 ezer ember élt a fővárosban - Gaoban, és több mint 50 ember dolgozott külön szövőműhelyekben Timbuktuban.
Nyugaton, a Felső-Volta medencéjében a törzsek között mosi a tizenegyedik században több államalakulat jött létre, amelyek jelentős rabszolgatartási szerepet játszottak a birtokokon, ami hasonló a szonghaji rendhez. Néhány említett állam a franciák 19. századi érkezéséig létezett.
Afrika legnyugatabb részén, Szenegál középső és alsó részén a VIII. államot alkotott Tekrur. Különböző etnikai csoportokból hozták létre, a különböző törzsek közötti állandó összecsapások jellemzik, amelyekre a IX. fokozódtak a konfliktusok a helyi vallások hívei és a feltörekvő muszlimok között. Ez a dinasztiák állandó változásához vezetett.
Hatalmas terület a Csád-tótól nyugatra, törzsek lakta hausa , a VIII-X században. jelentős rabszolgabirtokos életmóddal rendelkező, különálló városállamok hálózata fedi le. A rabszolgákat a kézművességben és a mezőgazdaságban használták. Egészen a tizenhatodik századig politikai széttagoltság uralkodott ezeken a vidékeken.
A 8. században állam keletkezett a Csád-tótól keletre Kanem, amely a XI-XII. a Hausa csoport egyes törzseit is leigázza.
Az afrikai kultúra ősi központja a Guineai-öböl partja volt, amelyet törzsek laktak joruba . Az ezen a területen található államok közül a legnagyobb volt jajj században alapították. Az élen az uralkodó állt, a nemesi tanácsra korlátozva. Ez utóbbi volt a legmagasabb közigazgatási és bírói testület, halálos ítéletet hozott, beleértve magát az uralkodót is. Egyfajta alkotmányos monarchia áll előttünk, magasan fejlett bürokráciával. Oyót a kereskedelem kötötte össze az északi országokkal, és ebből jelentős bevétele volt. A városokban fejlett kézműves mesterség alakult ki, ismertek egyesületek, például műhelyek.
A figyelembe vett nyugat- és közép-szudáni államoktól délre a XIII-XIV. megjelent Kamerunés Kongó.
Vám. Nyugat-Szudán népeinek többsége nem hozta létre saját írott nyelvét. Néhányan az arab írás elemeit használták. A vallás túlnyomórészt pogány volt. Az iszlám valóban a 13-14. századtól kezdett elterjedni, és a 16. századtól kezdett eljutni a vidéki lakossághoz. De még a muszlim időkben is, a korábbiakról nem is beszélve, az uralkodókat pogány papként kezelték. Úgy tartották, hogy a király pozíciójából adódóan irányítja a természetet. Állapotában az alanyok, állatok és növények szaporodása egészségétől, az általa végzett mágikus szertartásoktól függött. A király meghatározta a vetés és egyéb munkák időpontját.
Érdekes megfigyeléseket tettek az afrikaiak életével kapcsolatban arab utazók. Ibn Battuta (XIV. század) szerint ők, minden más népnél jobban kifejezik odaadásukat és tiszteletüket uralkodójuk iránt. Például a tisztelet jeléül előtte leveszik a felsőruhájukat és rongyosak maradnak, térdre kúsznak, homokot szórnak a fejükre és a hátukra, és elképesztő, hogy a homok nem kerül a szemükbe. Megjegyezte továbbá a tolvajok és rablók szinte teljes hiányát, ami biztonságossá tette az utakat. Ha egy fehér ember halt meg közöttük, akkor vagyonát a helyiek külön vagyonkezelője őrizte egészen rokonok vagy mások megérkezéséig az elhunyt hazájából, ami fontos volt a kereskedők számára. Az utazó azonban sajnálta, hogy a király udvarában lányok és asszonyok járkálnak nyitott arccal, meztelenül. Sokan közülük dögöt esznek - kutyák és szamarak holttestét. Vannak kannibalizmus esetei. És előnyben részesítik a feketét. A fehér húst éretlennek tekintik. Általánosságban elmondható, hogy a maliak ételei, akik között Battuta is volt, nem okozott örömet benne. Már az ünnepi vacsorán is panaszkodott, csak kölest, mézet és savanyú tejet szolgáltak fel. Általában a rizst részesítik előnyben. Részletesen írt a házas férfiak és nők "barátairól", vagyis a meglehetősen szabad házasságon kívüli kapcsolatokról is, és azzal érvelt, hogy ez hogyan függ össze a lakosok muszlim vallásosságával.
ETIÓPIA. Kelet-Szudánban, az Abesszin fennsík északi részén volt egy királyság Aksum. Gyökerei a Kr.e. I. évezred közepére nyúlnak vissza, amikor a dél-arábiai jövevények a sémi nyelveket a Nílus völgyébe hozták. Ez az állam története kezdetén a görög-római világhoz kötődött. Fénykora az i.sz. 4. századra esik, amikor az aksumita királyok hatalma nemcsak az etióp vidékek többségére, hanem a déli arab partvidékre is kiterjedt (Jemen és Hidzsaz déli része – az 5. században). A Bizánchoz fűződő aktív kapcsolatok hozzájárultak a kereszténység elterjedéséhez a társadalom felső rétegei között 333 körül. 510-ben az irániak Khosrow vezetésével kiszorították Aksumot Arábiából. A 8. században az arab terjeszkedés kezdete Aksum fokozatos hanyatlását okozta. A lakosság visszaszorult a tengerből, és fokozatosan az Abesszin fennsík puszta belső területeire költözött. A tizenharmadik században a Salamon-dinasztia kerül hatalomra, amely egészen az 1974-es forradalomig tartott.
A középkori Etiópia társadalmi rendszerét a feudális rendszer túlsúlya jellemezte. A közösséghez tartozó parasztokat tekintették a föld birtokosának, amelynek legfőbb tulajdonosa a király volt. fűszeres forralt bor. Neki, és a széttagoltság időszakában a régiók uralkodóinak is joga volt földbirtoklásra, a rajta ülő parasztokkal együtt szolgálati feltételekkel. Nem volt jobbágyság, de a földbirtokosok megkövetelhették, hogy a parasztok minden ötödik napon dolgozzanak nekik – amolyan corvée-ként. A rabszolgaság is létezett, de kisegítő jellegű volt.
KÖVETKEZTETÉSEK. A trópusi Afrika figyelembe vett részén, Etiópia kivételével, az államalakulatok kialakulása körülbelül a Kr. e. 8. században kezdődött. A társadalmi-gazdasági kapcsolatokat a sokszínűség jellemezte. A helyi viszonyoktól és a társadalmi fejlődés szakaszaitól függően a rabszolgabirtoklási (korábbi szakasz) vagy a korai feudális (későbbi szakasz) viszonyok uralkodtak. De a közösségi parasztok jelentős rétegének jelenléte a régióban hozzájárult a feudális elemek vezető irányzatként való kialakulásához. A társadalmi viszonyok figyelembe vett típusa általában közelebb áll a keleti középkori civilizációkhoz. De velük ellentétben itt a 19. századig nem léteztek egyértelműen meghatározott társadalmi csoportok - birtokok. Egyfajta törzsi rendszer benőtt az államba, ami az afrikai civilizáció sajátosságait alkotta.
Ennek a civilizációnak az eredetiségét valószínűleg (különböző vélemények vannak) az okozta, hogy az uralkodó rétegek itt nem a rutinszerűen fejlődő mezőgazdaságban fellépő többlettermék megjelenése miatt kezdtek kiemelkedni, hanem a jövedelemért folytatott harc során. a tranzitkereskedelemből, amely Nyugat-Szudánban volt a legaktívabb. A mezőgazdasági lakosságnak nem volt szüksége e kereskedelem tárgyaira, és nem vett részt benne. Ezért vidéken sokáig megmaradtak a törzsi-közösségi rendek, amelyekre a törzsi arisztokrácia szervezett hatalmát bizonyos módon felülről kényszerítették.
Az állam itt társadalmi csoportok és magántulajdon felosztása nélkül jött létre. Az uralkodó réteg nemcsak eleinte, hanem sokáig, az európaiak érkezése előtt - nagycsaládosok - klánok. A fejükből vezetők lettek. A velük lévő szolgákról kiderült, hogy rokonok, akiknek családi kötelékeik miatt nem fizettek földdel a szolgálatukért. Ezért nem volt föld magántulajdon. A közösségekben a legalacsonyabb uralkodó réteg a családfők, akik egyúttal mintegy adminisztrátorokká válnak. Ilyen körülmények között természetesen nagyon lassan és sok helyen a mai napig nem fejeződött be az uralkodó réteg elszakadása a lakosság zömétől, sajátos birtokgá, még inkább osztállyá alakítása. Szakaszosan ez egy nagyon elhúzódó korai szakasza a feudalizmus kialakulásának, amelyet például Európában 100-150 év alatt sikerült legyőzni.
Megjegyzendő, hogy Afrika tekintélyes részén a feudalizmust nem ismerik el azok a kutatók, akik a feudalizmus alatt csak a nagy feudális földbirtok uralmát értik. A kézikönyv szerzője, hadd emlékeztessem önöket, a feudális társadalmat a középkor társadalmi-politikai és gazdasági kapcsolatainak egész komplexumával jellemezte (személyes uralmon alapuló, különféle típusok rovására létező hatalom). a földön ülő felhasználók-parasztok bérleti díja). Ezzel a felfogással feudálisnak tekinthető az a társadalom, amelynek életét a földbirtokos nemesség szubjektív törekvései határozzák meg, akik az objektíven fennálló gazdasági és társadalmi törvényeket akaratának rendelték alá. A két tényező közötti ellentmondás, az objektíven létező törvények feudális osztályának tudatlansága végül a feudális rend felbomlásához vezetett.
Etiópia eredetét tekintve és tipológiailag közel áll a közel-keleti modellhez.
Az óra tartalma óra összefoglalója támogatási keret óra bemutató gyorsító módszerek interaktív technológiák Gyakorlat feladatok és gyakorlatok önvizsgálat műhelyek, tréningek, esetek, küldetések házi feladat megbeszélés kérdések szónoki kérdések a tanulóktól Illusztrációk audio, videoklippek és multimédia fényképek, képek grafika, táblázatok, sémák humor, anekdoták, viccek, képregények példázatok, mondások, keresztrejtvények, idézetek Kiegészítők absztraktokat cikkek chipek érdeklődő csaló lapok tankönyvek alapvető és kiegészítő kifejezések szószedete egyéb Tankönyvek és leckék javításaa tankönyv hibáinak javítása egy töredék frissítése a tankönyvben az innováció elemei a leckében az elavult ismeretek újakkal való helyettesítése Csak tanároknak tökéletes leckék naptári terv évre a vitaprogram módszertani ajánlásai Integrált leckékHa van javítása vagy javaslata ehhez a leckéhez, írjon nekünk.
1. Határozza meg a népek térképén a trópusi Afrika lakosságának etnikai összetételét!
Az etnikai sokszínűség tekintetében Afrika szóban forgó régiója Ázsia után a második. Több száz nép tartozik a nagy néger fajhoz. Közülük a legnagyobbak a jorubák, hauszok, fulbák, Nyugat-Afrikában, az amharák Etiópiában stb. Közép-Afrikában élnek szorosan rokon bantu népek.
2. Mi a múltja a trópusi afrikai országoknak?
A közelmúltban a kistérség valamennyi országa európai hatalmak birtoka volt (Franciaország, Németország, Belgium, Nagy-Britannia, Spanyolország, Portugália, Olaszország), Afrika dekolonizációs folyamata a második világháború után indult meg. Csak a 60-as évektől. 20. század megkezdődött állami szuverenitásuk kialakulása. 1960-at Afrika évének nyilvánították – a legtöbb gyarmat felszabadításának évének.
3. Milyen sajátosságai vannak a régió országainak jellegének?
A térség természeti adottságai annyira változatosak, hogy nem értékelhetők egyértelműen. Így a domborzat általában kedvez a terület gazdasági fejlődésének, de a legtöbb esetben az éghajlati viszonyok és a vízkészletek egyenetlen eloszlása hátrányosan befolyásolja az emberek életét és gazdasági tevékenységét. Nagy területeket foglalnak el száraz régiók, hatalmas területeket időszakos aszályok érnek (a Szaharától délre fekvő Száhel-övezet, Dél- és Kelet-Afrika egyes részei). Az egyenlítői övezetben azonban olyan magas a csapadék mennyisége, hogy a túlzott nedvesség megnehezíti a terület gazdasági fejlődését. Afrika természetét a fokozott környezeti sérülékenység jellemzi. Ellentétben az ázsiai és amerikai trópusokkal, ahol intenzív mezőgazdasági rendszerek alakultak ki, amelyek végső soron stabil kultúrtájak kialakulásához vezettek, a trópusi Afrikában az ugargazdálkodás és a pásztorkodás évszázados gyakorlata rendkívül negatív antropogén változásokhoz vezetett a helyi tájakon. .
4. Milyen demográfiai problémákkal szembesülnek a trópusi afrikai országok?
A természetes népességnövekedés tekintetében a trópusi Afrika megelőzi a világ összes többi régióját. A trópusi Afrika népességének dinamikáját a kivételesen magas – esetenként 30%-ot meghaladó – születési arány jellemzi. Csak a XX. század második felében. Afrika lakossága több mint háromszorosára nőtt, ami az élelmezési és egyéb társadalmi problémák éles súlyosbodásához vezetett.
A trópusi afrikai országok számos országa a gyarmati időszakból örökölte az állam- és etnikai határok egyenetlenségét, sok közeli rokon népről kiderült, hogy „elvágták” az államhatárokat. Az írástudatlanság tekintetében a régió a világon az első helyen áll, itt a legmagasabb a csecsemőhalandóság és a legrövidebb a várható élettartam.
5. Milyen sajátosságai vannak a régió országainak gazdaságának?
A gazdaság szerkezetét tekintve a legtöbb ország agrár, némelyikben a bányászat fejlődött, és csak kevésben van feltörekvőben a feldolgozóipar. Ha a gazdaság földrajzi helyzetéről beszélünk, érdemes szem előtt tartani néhány viszonylag fejlett területet - nagyvárosi régiókat, ásványi nyersanyagok kitermelésének és exportjának helyeit.
A mezőgazdaság vezető ága a mezőgazdaság, amelynek sok országban monokulturális jellege van, amely elsősorban egy növényre specializálódott. Az állatállomány tekintetében a világon az egyik első helyet elfoglaló állattenyésztést extenzívség, alacsony termelékenység és alacsony eladhatóság jellemzi.
A mezőgazdaság elmaradottságának egyik oka az archaikus agrárviszonyok. Itt megmarad a közösségi földtulajdon és az önellátó gazdálkodás, amely lassan kisparaszti gazdálkodássá alakul át.
6. Miért monokulturális a szubszaharai Afrikában a mezőgazdaság?
A trópusi afrikai országok mezőgazdaságának monokulturális jellege egyenes következménye a gyarmati múltjuknak, amelyben a nagyvárosok sajátos élelmiszer-szükségleteit elégítette ki.
7. Mi magyarázza a dél-afrikai gazdaság diverzifikált jellegét?
A diverzifikált ipar fejlődését elősegítette az ásványkincsek (arany, gyémánt, uránérc, platina stb.) kivételes gazdagsága. Dél-Afrika területének mindössze 15%-a alkalmas mezőgazdaságra. Elmondható azonban, hogy ellentétben a legtöbb afrikai országgal, ahol a talajerózió előfordul, ezt a 15%-ot okosan használják fel – Dél-Afrika és a világ vezető országainak fejlett agrotechnikai vívmányait használják fel a talajvédelem és a hatékony mezőgazdaság érdekében. Más afrikai országokkal összehasonlítva Dél-Afrika fejlett közlekedési hálózattal rendelkezik. A külső szállítás nagy tengeri kikötőkön keresztül történik - Durban, Port Elizabeth, Fokváros, ahová a vasutak vezetnek.
8. A trópusi afrikai országok nemzeti összetétele eltérő:
a) relatív homogenitás; b) rendkívüli sokféleség.
9. Határozza meg, mely állítások vonatkoznak a trópusi afrikai országokra:
1) A régió a világ legtöbb legkevésbé fejlett országát foglalja magában.
2) A vezető iparág az autóipar.
3) Nagy területeket foglalnak el száraz régiók.
4) A régió ásványi anyagokban gazdag.
5) Fejlett a vasúti közlekedés a régióban.
b) Az élelmiszer-probléma sürgős a régió országai számára.
2 és 5 kivételével mindegyik.
11. Adja meg Dél-Afrika gazdasági és földrajzi jellemzőit! Ehhez használja a tankönyv szövegét, atlasz térképeket, folyóiratok anyagait.
A Dél-afrikai Köztársaság egy állam az afrikai kontinens déli részén. Északon Namíbiával, Botswanával és Zimbabwével, északkeleten Mozambikkal és Szvázifölddel határos. Dél-Afrika területén belül található Lesotho állam-enklávé.
Dél-Afrika a legfejlettebb az afrikai kontinensen, és egyben az egyetlen ország, amely nem tartozik a harmadik világba. A GDP 2009-ben 505 milliárd dollárt tett ki (26. a világon). A GDP növekedése 5%, 2008-ban 3% volt. Az ország még mindig nem tartozik a világ fejlett országai közé, annak ellenére, hogy piaca aktívan bővül. A vásárlóerő-paritást tekintve az IMF szerint a 78. helyen áll a világon (Oroszország az 53.), a Világbank szerint a 65., a CIA szerint a 85. helyen áll. Hatalmas természeti erőforráskészlettel rendelkezik. Széles körben fejlett a távközlés, a villamosenergia-ipar, a pénzügyi szféra.
Főbb importcikkek: olaj, élelmiszerek, vegyi termékek; export: gyémánt, arany, platina, gépek, járművek, berendezések. Az import (2008-ban 91 milliárd dollár) meghaladja az exportot (2008-ban 86 milliárd dollár).
Tagja az ACT országok nemzetközi szervezetének.
Tartalmaz egy, a Földközi-tengerrel szomszédos területet (körülbelül 10 millió négyzetkilométer, 170 millió lakossal), amelyet főleg muszlim arabok laknak. Az ezen a területen található országok (Nyugat-Szahara) földrajzi elhelyezkedésükből (partmenti, szomszédos országokhoz képest) és magasabb (a trópusi afrikai államokhoz képest) gazdasági és ipari fejlettségükből adódóan (olaj, gáz, foszforitok stb. exportja).
Észak-Afrika gazdasági élete a tengerparti övezetben összpontosul. A régió szinte teljes lakossága ugyanabban a sávban összpontosul.
A trópusi Afrika magában foglal egy délre fekvő területet, amelyen belül viszont megkülönböztetik, és. A területükön található túlnyomó többség az egyenlítői (negroid) fajhoz tartozik. Nagy sokszínűség jellemzi (több mint 200 nép él), a multinacionális államok dominálnak.
A lakosság fő tevékenységi területe a mezőgazdaság (kivéve Dél-Afrika országait, amelyek gazdaságában az ipar és a szolgáltató szektor döntő szerepet játszik). A trópusi Afrika a fejlődő világ gazdaságilag legelmaradottabb, legkevésbé iparosodott és legkevésbé urbanizált része. A határain belüli 49 országból 32 a "világ legkevésbé fejlett országainak" csoportjába tartozik. Kelet-, Nyugat- és Közép-Afrika országaiban az egy főre jutó GNP többszöröse (5-7-szerese vagy több), mint Észak- és Dél-Afrika országaiban.
A Szaharától délre fekvő országok között különleges helyet foglal el.
Először is, földrajzi helyzeténél fogva már nem tartozik a trópusi Afrikához.
Másodszor, a társadalmi-gazdasági fejlődés szempontjából nem tartozik a fejlődő országok közé. Ez a „telepi kapitalizmus” országa. Adja: a terület 5,5%-át, GDP-jének 7%-át, de 2/3-át, a feldolgozóipar és a parkoló több mint 50%-át.
Afrikában kialakult a Witwatersrand legnagyobb ipari régiója, amelynek központja az ország "gazdasági fővárosa" szerepét tölti be.
Az MGRT-ben Dél-Afrika arcát a bányászat (arany, platina, gyémánt, urán, vas, mangánérc, szén), egyes feldolgozóipar (valamint bizonyos típusú mezőgazdasági termékek (gabona, gabona, stb.)) képviseli. szubtrópusi növények, finomgyapjú juhtenyésztés, szarvasmarha).
Dél-Afrika rendelkezik a kontinens legsűrűbb közlekedési hálózatával, nagy tengeri kikötőkkel.
Az apartheid-politika hatásai azonban még mindig érezhetőek az ország gazdaságában. Nagy különbségek vannak az egyik oldalon a „fehérek”, a másik oldalon a „feketék” és „színesek” között. Ezért Dél-Afrikát gyakran kettős gazdaságú országnak nevezik. Gazdaságilag fejlett és fejlődő államok jellemzői vannak.
Afrika része a Szaharától délre.
Ókori történelem A legtöbb tudós szerint Afrika az emberiség bölcsője. Az ottani korai hominidák leletei akár 3 millió évesek is. Számos 1,6-1,2 millió éves lelet tartozik azon hominin fajokhoz, amelyek a Homo sapiens megjelenéséhez vezettek az evolúció folyamatában. Az ókori emberek kialakulása a füves szavanna zónában ment végbe, majd elterjedt az egész kontinensen. Az acheule-i kultúra eszközei meglehetősen egyenletesen oszlanak meg Afrikában. A történelmi viszonyok és a természeti környezet sajátosságai miatt azonban Afrika régészeti kultúrái nem mindig hasonlíthatók össze a hagyományos nómenklatúrával). A késő kőkorszakot Afrikában a vadászatból és a gyűjtésből a termelő gazdaságba való átmenet jellemezte. A mezőgazdaságra és a szarvasmarha-tenyésztésre való áttérés a különböző régiókban különböző időpontokban kezdődött, de általában a legtöbb területen az ie 4. évezred közepére ért véget. e. Az ókor végére a vasszerszámok elterjedtek a Szaharától délre fekvő Afrikában. A bronzkori kultúrák nem az afrikai kontinensen alakultak ki, de megtörtént az átmenet a neolitikus kőiparról a vasszerszámokra. A legtöbb tudós úgy véli, hogy a vaskohászatot Nyugat-Ázsiából kölcsönözték c. a Kr.e. 1. évezred közepe. e. A Nílus völgyéből a vaskohászat fokozatosan elterjedt nyugatra és délnyugatra. A Szaharától délre fekvő legkorábbi vaskori kultúra a Nok kultúra (Közép-Nigéria, Kr. e. 5. század – Kr. u. 3. század). Vasipar Közép- és Keleten. Afrika körülbelül az i.sz. 1. évezred közepére nyúlik vissza. e. A vas megjelenése a modern Kongói Demokratikus Köztársaság területének déli részén (a Lualaba folyó felső szakaszán és a Shaba régióban) szintén keltezhető. RENDBEN. 5-9. században Shabában és a modern Nigéria déli részén független rézolvasztási és -feldolgozási központok alakultak ki. A vasszerszámok elterjedése, amelyek megkönnyítik a termőföldek megtisztítását, hozzájárultak az emberi lakhatás számára korábban elérhetetlen új területek kialakulásához, elsősorban az Egyenlítő két oldalán található trópusi erdők zónáihoz. Megkezdődött a tömeges vándorlás a bantu család nyelvét beszélő népek déli és délkeleti részén, ennek eredményeként az Egyenlítőtől délre, Afrikában telepedtek le. E 2. évezred elejéig tartó vándorlások során a bantuk az egyenlítői erdők övezetében mozogtak, egyes csoportjaik a szavannával határos erdőterületeket sajátították el. Az erdőzónát megkerülve a bantuk visszaszorították északra és délre a szárazföld keleti és délkeleti részének ősi lakosságát. Dél-Afrikában a vaskori földművelés és szerszámok elterjedése is a bantu népek ottani vándorlásával függ össze. Fokozatos terjedésük a szárazföld déli részén évszázadokon át tartott. Két folyamban ment. Az egyik az Atlanti-óceán partja mentén haladt, és elérte a modern Namíbiát. Más csoportok háromféleképpen költöztek: a modern Zambia területére, a modern Zimbabwe területére Malawin keresztül és a modern dél-afrikai KwaZulu-Natal tartomány területére Mozambikon keresztül. A 3. századra A bantu elérte a modern Dél-Afrika határait, és a 4. századra. számos területen elterjedt. A bantuk magasan szervezett népek voltak, fejlett társadalmi hierarchiával, kapcsolatuk a déli szanokkal (bushmenekkel) és koikkal (hotentotákkal, Nama). Afrikába beletartozott a békés együttélés és a háború is. Az elmozdulás méltósága Yuzhn régió kedvezőtlen természeti körülményei között. Afrika gátló hatást gyakorolt gazdaságuk és társadalomszervezetük fejlődésére, soha nem hoztak létre termelő gazdaságot. RENDBEN. 9. század időszámításunk előtt Az alsó-núbiai Kush területén Meroe állam alakult ki, amely hamarosan kiterjesztette hatalmát Felső-Egyiptomra. A VI. században. időszámításunk előtt e - VIII század. n. e. Meroe volt Afrika legnagyobb vaskohászati központja a Szaharától délre, fejlődött a bronz- és aranykohászat, valamint az ékszeripar is. A trópusi afrikai népek az ókorban kereskedelmi kapcsolatokat tartottak fenn a Földközi-tengerrel, a fronttal és a déliekkel. Ázsia. Afrikából nemesfémeket, drágaköveket, egzotikus állatokat, később rabszolgákat exportáltak. Sót, gabonát, kézműves termékeket importáltak. Az új korszak fordulójára a Szahara végleg sivataggá változott, így fontos szerepe volt a zapi társadalmak közötti kapcsolatok kialakulásában és erősítésében. és Közép-Szudán északról. Afrikát és a Nílus völgyét egy teve használta a Szaharán át, amelyet Kis-Ázsiából hoztak be északra. Afrika a rómaiak által. Az Indiai-óceánon is voltak tengeri kapcsolatok, amint azt a délről induló új korszak kezdetén történt nagy migráció bizonyítja. Indonéz eredetű ázsiai lakosságcsoportok kb. Madagaszkár, amely a malgas etnosz egyik alapja lett. Az afro-mediterrán és afro-ázsiai kapcsolatoknak három régiója volt: a Nílus völgye, a Nyugat. és Közép-Szudán, Kelet part menti régiói. Afrika. A középkorban és az újkorban Afrika népeinek társadalmi berendezkedése változatos volt. A helyi nagy államok mellett ott volt az úgynevezett primitív periféria – olyan népek, amelyek nem hoztak létre más társadalmi struktúrákat, kivéve a közösségi-törzsi struktúrákat. Nagy szerepet játszott a földrajzi tényező - a talaj termékenysége, a civilizáció külső központjaihoz való közelség stb. A társadalom fő egysége a közösség volt és maradt, amely általában több család és klán csoport egyesülése. A legtöbb afrikai népnél még a modern időkben sem fejeződött be teljesen a közösség átmenete a törzsből a szomszédba. Számos ok közrejátszott a közösségek feletti struktúrák kialakulásában. A közösség feletti struktúrában rendszerint a „legjobb” közösséget emelték ki, amelyből a közösség feletti vezetőket, a kúpos klánt jelölték ki. Univerzális struktúra az egész emberiség számára az államalakulás felé vezető úton a főnökség, egy etnikailag homogén struktúra, amely ismeri a társadalmi és vagyoni egyenlőtlenséget, a munkamegosztást, és amelynek élén gyakran szakralizált vezető áll. A főnökség egy viszonylag összetett struktúra, amelynek több – központi, regionális és helyi – kormányzati szintje volt. A társadalmi egyenlőtlenség a vezetőségben nem túl kifejezett - a vezető élete minőségében nem különbözik túlságosan az alattvalói életétől. A gyarmatosítás előtti Afrikában kialakult államok korai államok voltak (Etiópia kivételével). Egyértelmű közigazgatási-területi felosztásuk volt, élükön egy örökletes főuralkodó állt, akit gyakran alattvalói istenítettek, vagy főpap volt. A korai államok lakossága általában különböző népekhez tartozott - a "fő" és a meghódított. A törzsi társadalom intézményei harmonikusan nőttek ki a korai afrikai államokká, fontos szerepet játszott a törzsi arisztokrácia és a családi kötelék. Nyugat-Szudán Földrajzilag Szudán a trópusi Afrika része, amely egy széles övben húzódik a kontinens nyugatától keletre, az Atlanti-óceántól Etiópiáig. Feltételes határ Zap. és Vost. Szudán - tó. Csád. Zapban. Szudán a IV-XVI. században. egymást követő államok, Ghána, Mali és Songhai. Ghána a 7-9. században, Mali a 12-14. században, Songhai a 15-16. században virágzott. A 13. századtól Az iszlám államvallássá vált Maliban, majd Songhaiban. A XV. század második felében. Songhai leigázta Nyugat fő kereskedelmi és kulturális központjait. Szudán – Timbuktu és Djenne. Délre a XIV-XV. században. a Mosi nép több állama alakult ki, amelyek közül az első Ouagadougou volt. A VIII-IX században. század közepén jelent meg. Kanem állam a tótól keletre érte el legnagyobb virágzását. Csád. A XIII század végén. az állam hanyatlásba esett, a XIV. század végétől. központja a tótól délnyugatra költözött. Csád a régióban Született. Bornu állam a 16. század végén és a 17. század elején érte el legnagyobb hatalmát. A XII-XIII. században. megnövekedett a Nyugatra irányuló migráció. Fulbe emberek Szudánban. Fulbe (Fulani, Pel) a régió egyik rejtélye. Antropológiailag élesen különböznek szomszédaiktól vékonyabb arcvonásokkal és világosabb bőrrel, de valamelyik helyi nyelvet beszélik. Egyes tudósok úgy vélik, hogy a fulani a Vost régió új jövevényei. Szudán - Etiópia. A XIV. század végén. a Niger középső deltájában fekvő Masinában a Fulbe állam alakult ki, a XVI-XVII. a szomszédok támadásainak voltak kitéve, ami a fulániak új vándorlásának láncolatát okozta. A Hausa államisága a 13. században keletkezett, és a 14-15. Az iszlám elterjedt. Nőtt a katonai-politikai birtok és a papság. A Khausan emírségek a középkorban Mali, majd a Songhai állam befolyási övezetében voltak. Innen, Timbuktuból jött az arab írás, amely alapján a hauzák megalkották saját ábécéjüket - adzsamot. A Songhai állam 1591-es bukása után a transzszaharai kereskedelem és a muszlim teológia központjai a Hausan emírségekbe költöztek. A XVII-XVIII. században. Katsina és Kano városok emelkednek, a XVIII. - Zamfara és Gobir Hausa tartomány nyugati részén. De 1764-ben Gobir legyőzte Zamfarát, és Katsinával együtt a Hausan városállamok főnöke lett. Zapban. Fulbe a XIII-XIV. században telepedett le Szudánban. több modern állam területén. Államokat hoztak létre a Futa Toro-fennsíkon (Szenegál) és a Futa Jalon-fennsíkon (Guinea). 1727-1728-ban a Fulbe dzsihádot kezdett Ibrahim Sambegu Bariya vezetésével. A helyieket a fulániak asszimilálták. A kialakult államot magas szintű kulturális fejlettség jellemezte. Itt széles körben elterjedt az írás, és nemcsak arabul, hanem fulbe nyelven is. Az országot az alma legfelsőbb vezetője irányította, akit a Tanács választott, amelyet viszont a fulbai nemesség választott meg. A Sokoto kalifátus kialakulását Osman dan Fodio (1754-1817) nevéhez fűzték. A Korániskola tanárának fia volt. 1789-ben igehirdetési jogot kapott, majd az elégedetlenek vallási közösségét hozta létre. Osman dan Fodio írásaiban a Sarki rezsim, Gobir uralkodója ellen emelt szót. 1804-ben az összes muszlim fejének nyilvánította magát (amir-el-muminin), dzsihádot kezdett Góbir uralkodói ellen, majd 1808-ban a lázadók elfoglalták Alcalavát, Gobir fővárosát. Osman dan Fodio bejelentette a dzsihád végét. Az új Sokoto-birodalom kalifájának kiáltotta ki magát. 1812-ben a kalifátust két részre osztották - nyugati és keleti. Oszman fivére, Dan Fodio vezette őket. A kalifátushoz tartozó emirátusokat az úgynevezett királyi emírek, a fulbai nemesség helyi képviselői, a dzsihád aktív résztvevői irányították. Az alábbiakban a hatalmat a fulbai arisztokrácia kormányzóinak egész piramisa gyakorolta, beleértve a bírákat - alkáli. Osman dan Fodio 1817-es halála után fia, Mohammed Belo lett a kalifátus feje. A régi Hausan emírségeket határaikon belül a fulbáni arisztokrácia uralma alatt tartotta. A XIX. század második felében. a Sokoto kalifátus viszonylag stabil nagy állam volt. A régió civilizációjának egyik központja a modern időkben a jorubák városállama. Az államiság kialakulása a jorubáknál kezdődött a 10-12. században, államiságuk és kultúrájuk bölcsője a modern Nigéria délnyugati részén fekvő Ile-Ife. A modern időkben Oyo városa a jorubák egyik nevezetes központjává válik. A 14. század körül alakult, a XVII. felemelkedésének és terjeszkedésének időszaka kezdődik, amely két évszázadig tartott. Ennek eredményeként Oyo állam a térség egyik legnagyobb katonai-politikai alakulatává vált. 1724 óta Oyo háborút viselt a szomszédos Dahomey-vel, amelyet 1730-ban hódítottak meg. Ennek eredményeként Oyo jelentősen terjeszkedett területileg, és hozzáférést kapott az Atlanti-óceánhoz. Azonban a XIX. század elején. Dahomey ismét elszakadt Oyótól, meggyengült a belső háborúk és a belső viszályok miatt. Oyo végül 1836-ban esett el a Sokoto kalifátus csapása alatt. Dahomey állam c. 1625. Etnikai alapja a Fon csoport aja népe volt. Dahomey felemelkedése a 18. század elejére következett be. Az állam további megerősödéséhez hozzájárult az Atlanti-óceán partján lévő Ardra (Allada) és Vida rabszolgakikötők elfoglalása, amely 1724-1725-ben történt. Ugyanez a tény azonban hozzájárult ahhoz is, hogy a hatalmas szomszéd Oyo leigázta Dahomeyt, akinek szüksége volt az óceán partjára. 1730-tól Dahomey Oyo mellékfolyója lett, és uralkodójának fiát túszként küldték oda. 1748-ban Dahomey és Oyo megállapodása megszilárdította a kialakult függőségi viszonyt. A XVIII végén - a XIX század elején. Dahomey új felemelkedése kezdődik, és elszáll Oyótól. Dahomey keleti szomszédja Benin volt. Ennek az államnak a virágkora, amelynek etnikai alapja az Edo nép volt, a 16. század végére - a 17. század elejére esett. Benin új felemelkedése a 19. században kezdődött, de a francia hódítás megszakította. Az úgynevezett benini bronzok széles körben ismertek - domborművek és fejek, amelyek rendkívüli szakértelemmel készültek bronzból. Európa először akkor ismerkedett meg a benini bronzokkal, amikor 1897-ben, a palota kifosztásakor kiszedték kincseit, sőt a külső falak domborműveit is. Manapság minden nagyobb művészeti múzeumban kiállítanak Benin bronzot. A művészettörténészek 3 időszakra osztják őket: kora - a 16. század közepéig, közép - 16-18. század. és késő - a XVIII-XIX. század vége. A transzatlanti rabszolga-kereskedelem fejlődésével a folyó deltájában. Számos politikai entitás alakult ki Nigerben, amelyeket közvetítő államoknak neveznek. Közülük a legfontosabbak az Ardra (Allada) és a Vida voltak, amelyek etnikai alapja az aja nép volt. A rabszolga-kereskedelem változást idézett elő e városok társadalmi szervezetében. Hagyományosan a településeket negyedekre (polo), ezeket pedig alnegyedekre (vari) osztották fel. A településeket a teljes felnőtt lakosság gyűlése irányította, élén egy idős, amayonabo vezetésével. Főpapként és a hadsereg parancsnokaként szolgált. A rabszolgakereskedelem fejlődésével a térségben a XVIII-XIX. az amayonabo hatalma megerősödött, és a wari egy új típusú társadalmi szervezetté - a házzá - alakult. A házban a varitól eltérően nemcsak vérrokonok, hanem rabszolgák is voltak. A rabszolgák megszerzésének fő forrása nem az elfogás, hanem a vásárlás volt. A delta városaiban rabszolgapiacok alakultak ki. Az ashanti nép a modern Ghána északi részén él. Az ashanti gazdaság alapját a modern időkben a rabszolga- és az aranykereskedelem hagyta meg. Az Ashanti etno-társadalmi szervezetének alapja Omán volt - a családi és törzsi közösségek egyesülése. Minden közösség élén idősek tanácsa állt, a közösségek alapján katonai különítményeket hoztak létre. Minden Omán hadserege ilyen különítmények egyesülete volt. Az egyértelmű ashanti katonai szervezet páratlan volt a régióban. Az ománok önellátó építmények voltak, de a 17. század legvégén. Ashanti létrehozta az úgynevezett konföderációt - az ománok unióját -, hogy harcoljanak szomszédaikkal. Az első asantehene (legfelsőbb vezető) - Osei Tutu - 1701-ben egyesítette uralma alatt az összes asantit, és 30 évig uralkodott. A későbbi uralkodók egyre több földet ellenőriztek, és a XX. Az asanthene hatalom szinte a modern Ghána teljes területére kiterjedt. Közép- és Kelet-Szudán Kanem a tó északi csücskében volt. Csád. A modern kanuri nép őseiből álló társulás központja fokozatosan nyugatra helyeződött át a régióban. Született. A XVI. század közepéig fennálló gazdaság alapja. hatalmak Kanem-Born transzszaharai kereskedelem volt az északi országokkal. Afrika, amely tisztán afrikai áruk beszerzésében érdekelt - elefántcsont és rabszolgák. Cserébe az észak-nigériai területek sót, lovakat, szöveteket, Európában és a Maghreb-országokban gyártott fegyvereket és különféle háztartási cikkeket kaptak. Jelentős nehézségeket okoztak az e célokra egyesült szaharai tuareg törzsek folyamatos portyázásai. Kelet nyugati részén. Szudán a XVI-XIX. létezett a dárfúri szultánság. Etnikai alapja a For (Konjara) nép volt. A XIX. század elején. A szultánság lakossága kb. 3-4 millió fő, a hadsereg pedig elérte a 200 ezer főt. A szultán hatalma szinte abszolút volt. Volt a legfelsőbb nemességből álló főtanácsa, egy kis titkos tanácsa és több különösen fontos méltósága. A szultánságot tartományokra osztották, amelyek élén a szultán kormányzói álltak, akiknek rendőri erők – fegyveres rabszolgák különítményei – álltak rendelkezésükre. A falubelieknek természetes adót kellett fizetniük a szultán javára jövedelmük 1/10-éig - gabona, bőr, hús stb. Ugyanez vonatkozik az arab nomádokra is, akik a szultánság területén éltek. Az országot a megélhetési gazdaság uralta, de volt csere és piac. A pénz szerepét ón- és rézgyűrűk, sórudak és rabszolgák játszották. A Szultánság külkereskedelmet is folytatott, rabszolgákat, tevét, elefántcsontot, strucctollat és gumiarábikumot exportált. Importálták a lőfegyvereket, fémeket, szöveteket, papírt stb.. Városok álltak a karaván utakon, a szultánság fővárosa El Fasher városa volt. 1870-ben a dárfúri szultánság elismerte Egyiptomtól való függőségét. Kelet keleti részén. Szudán a XVI-XIX. létezett Sennar szultánsága. Etnikai alapja a Fung nép volt. A Sennar a Nílus menti területek egész láncolatának gombáinak uralma alatt álló egyesület volt az északi harmadik küszöbtől egészen a déli Sennarig (a Kék-Nílusig). A Szultánság öntözött mezőgazdasággal élt, lakói ügyesen építettek csatornákat, gátakat és vízimalmokat. Búzát, kölest, kukoricát, tököt, paprikát és gyapotot termesztettek. Szarvasmarhát tenyésztettek - húst, tejterméket és csapolt -, és jártasak voltak egy speciális pamutszövet gyártásában. A kormányzás alapelvei a saría törvényen alapultak. A szultán, vele - a nemesi tanács a legmagasabb méltóságokból, egy négytagú titkos tanács, a főbíró - egy qadi. A függő tartományok több adót fizettek, míg a tulajdonképpeni Sennar adót, állat- és földadót, valamint a termés 1/10-ét. A Szultánságban széles körben fejlődtek az építkezések - még a falvakban is voltak erődített kastélyok, míg a városokban a gazdag negyedek lapostetős vályogházakból álltak. A szultánság fővárosa, Sennar városa a 18. század végére összesen. RENDBEN. 100 ezer lakos. A rabszolgamunkát széles körben alkalmazták az országban - csak a szultán földjén legfeljebb 8 ezer rabszolga dolgozott. A hadsereg is erős volt, több tízezer katonát számlálva. Sennar a muszlim tanulás országa volt, az arab volt az államnyelv, magas volt az írástudók aránya, akik mecsetekben tanultak. A Szultánság megalapításától 1912-ig történelmi krónikákat vezettek. A szennári szultánságot Khedive Egyiptom 1821-ben foglalta el. Etiópia Az új korszak első évszázadaiban a modern Etiópia területén megalakult az aksumita királyság. A 4-6. században, fénykorában Aksum hegemóniája Núbiára is kiterjedt, ahol Mukurra, Aloa és Nabatia államok váltották fel az ősi meroita királyságot. Ebben az időszakban kezdett ott terjedni a kereszténység (a 4-6. században Aksumban, az 5-6. században Núbiában). A XI. század első felében. Az aksumita királyság végül összeomlott. A New Age-re Etiópia már meglehetősen hatalmas és katonailag erős állam, amelynek gazdasági alapja és politikai felépítménye lehetővé teszi, hogy fejlett feudalizmus jelenlétéről beszéljünk az országban. A XVI. század közepén. az ország pusztító 30 éves háborúba kezdett az egykori vazallus muszlim szultánságokkal. A lőfegyverekkel felfegyverzett portugálok segítségét kérve Etiópiának nagy nehézségek árán sikerült legyőznie a muszlim hadsereget és megvédeni függetlenségét. A portugál papság kísérletei arra, hogy az ország lakosságát katolikus hitre térítsék, makacs ellenállást váltott ki az etióp papság és nyáj részéről, akik nem akartak eltávolodni az "atyák tiszta hitétől". Etiópia történetében fontos tényező volt az oromo törzsek tömeges vándorlása a Vörös-tenger partjairól. Két évszázadon belül az Oromonak sikerült elfoglalnia az ország termékeny vidékeit, beleértve annak középső részét is. Az ország az önelszigeteltség állapotában volt, és a halál fájdalma miatt az európaiaknak megtiltották, hogy a határain belül tartózkodjanak. A belpolitikai élet fő tartalma a feudálisok állandó egymás közötti háborúi voltak birtokaik bővítéséért. A 18. század közepére felerősödő centrifugális tendenciák a „fejedelmek korához” vezettek. A császár hatalma tisztán névleges volt, és az ország gyakorlatilag független régióállamok konglomerátumává alakult. A központi kormányzat meggyengülésével Etiópia egyes részein, elsősorban a soá-ban megerősödött és fejlődött a folyamat. 19. század második fele - a szüntelen harc ideje egy központosított etióp állam létrehozásáért és megerősítéséért, az államiság megőrzéséért és megerősítéséért. A nyugat-európai imperialista hatalmak között ebben az időszakban megindult „küzdelem Afrikáért” az erős és egységes etióp állam létrehozásának folyamatát alapvető fontosságú feladattá tette. Ezt a problémát három császár uralkodása alatt oldották meg, akik egyesítő császárként vonultak be a történelembe: II. Tewodros, IV. Yohannys és II. Menelik. Az adott történelmi helyzettől függően eltérő módon fellépve sikerült különböző mértékben elnyomni a szeparatista feudális urak ellenállását és megerősíteni a központi kormányzatot. II. Menelik erőfeszítései révén jött létre Etiópia, amely az 1974-es forradalomig tartott, a 19. század végén - a 20. század elején. az ország modern földrajzi körvonalakat kapott, közigazgatási reformot hajtottak végre, megjelent a saját valuta. Miniszteri kabinetet hoztak létre, megszervezték a postai és távírói szolgáltatásokat, és megnyíltak az első európai stílusú iskolák. A 19. század vége, amelyet Afrika történetírása az „Afrikáért tülekedés” időszakaként ismer, Etiópia számára is riasztó volt. Olaszország különösen aktív volt Afrika szarva régiójában. Mivel nem tudta diplomáciával rákényszeríteni protektorátusát Etiópiára, úgy döntött, hogy erőszakkal eléri célját. Az 1895-1896-os olasz-etióp háború három ütközetet eredményezett: Amba-Alagnál, Mekelnél és Aduánál. Az 1896. március 1-jére virradó döntő ütközetben Menelik császár ügyes vezetése, az etióp katonák bátorsága, az olasz parancsnokság taktikai hibáival párosulva a gyarmatosítók teljes vereségéhez vezetett. Kelet-Afrika Az Afrikai Nagy-tavak között fekvő területeket Kelet-Afrikai Tavakközi-nek nevezik. Itt az 1. és 2. évezred fordulóján kialakult Kitara állam, amely a 12-14. Az állam a mezőgazdasági és pásztornépek egymásra hatásának eredményeként jött létre. A mezőgazdasági kultúrát a bantu csoport népei hozták, a pásztori kultúrát a Nilotic csoport népei, akik a Mezhozerie-be, ahogy mondani szokás, az etióp felföldről érkeztek. Az újkor kezdetére Kitarának át kellett adnia a vezetést a Mezh-tó régiójában egykori kicsi és nem feltűnő déli tartományának - Bugandának, amelynek lakóit "Bagandának" hívták. Buganda a gyarmatosítás előtti trópusi Afrika egyik legnagyobb állama lett. Kitarától Buganda örökölte a tartományokra való felosztást, itt azonban kisebb körzetekre osztották fel őket. Minden tartomány vagy kerület élén a legfelsőbb uralkodó által közvetlenül kinevezett kormányzó – egy kocsma – állt. Kabakát az őseik szellemeivel való kapcsolatnak tekintették, akik felemelkedtek Buganda legendás alapítójáig. Kabakának abszolút hatalma volt. A klánok vagy klánok a társadalmi szervezet stabil egységei voltak. A vének vagy képviselőik bizonyos udvari tisztségeket töltöttek be, amelyek örökletesek voltak, és eleinte a közigazgatási osztály többségét alkották. Azonban a XVIII. fokozatosan kialakul és erősödik a kiszolgáló arisztokrácia, amelyre a kocsmák egyre inkább támaszkodtak. Buganda a Mutesa I kocsma alatt érte el legnagyobb virágzását (uralkodott 1856-1884), amely létrehozta az állandó hadsereg és a harci kenu flottája kezdetét. A Mezhozerie a külvilágtól viszonylagos elszigetelten fejlődött. A kereskedők, köztük az Indiai-óceán partjairól érkező rabszolgakereskedők, csak a 18. század második felében érkeztek ide. Ők, a szuahéli civilizáció képviselői hozták magukkal az iszlámot. Az első keresztény európaiakat csak 1862-ben látták Bugandában, a híres angol utazók, J. Speke és J. Grant voltak. 1875-ben pedig egy másik híres utazó, G. M. Stanley látogatott el Bugandába. Kezdeményezésére európai misszionáriusok jelentek meg az országban, majd a gyarmati terjeszkedés következett. A 7-8 az óceán partján. Afrikában, a helyi kultúrák és az iszlám kultúra találkozásánál, amelyet Arábiából és Perzsiából származó telepesek hoztak be, kialakult a szuahéli civilizáció. A XIII századra. a tengerparti kereskedőtelepülések Kilwa, Pate, Lamu stb. nagy városállamokká nőttek. A szuahéli civilizáció a kereskedelem és a kővárosépítés melegágya volt, gazdag spirituális kultúra virágzott itt, amelyet lírai dalok és epikus versek jellemeztek a helyben. szuahéli nyelv. Minden városállamban vezettek krónikat. A szuahéli városállamok a Nagy Földrajzi Felfedezések után hanyatlásba estek, aminek eredményeként a portugálok fokozatosan magukhoz ragadták a tengeri kereskedelem kezdeményezését - ez a szuahéli civilizáció gazdasági jólétének alapja. Ennek a civilizációnak az utódja a Zanzibári Szultánság volt, amely Sayyid Said ománi szultán parancsára jött létre. 1832-re odaköltözött, és birtokában 300 kisebb és nagyobb szomszédos sziget is volt. Zanzibáron és a szomszédos szigeteken szegfűszegültetvényeket hoztak létre, amelyek a Szultánság gazdasági jólétének alapját képezték. Egy másik fontos cikk a rabszolga-kereskedelem volt – a szultánság lett az egyik legnagyobb központja, amely a keleti hátországból szállított rabszolgákat. Ariki a Közel-Keletre. Sayyid Said 1856-os halála után birodalmát két részre osztották az örökösök között - az ománi és a zanzibári szultánságra. A zanzibári szultánok aktív külpolitikát folytattak, a szigeten megnyílt az összes vezető európai hatalom és az Egyesült Államok konzulátusa. Zanzibár lett a keleti kapu. Afrikában az európai árukért, a rabszolgapiacot pedig 1871-ben Seid Bargash szultán zárta be az európai hatalmak nyomására. Az Afrikáért folytatott tülekedés során a Zanzibári Szultánság végül Nagy-Britanniától függött. Egyenlítői Afrika Közép-Afrika az egyik legnehezebb régió az emberi élet számára. Itt a sűrű trópusi erdők helyet adnak fennsík-szavannáknak, amelyek párkányokban emelkednek ki az óceánból mélyen a kontinensbe. E fennsíkok legkeletibb részén, a Shabán a bantuk vándorlásuk során az 1-2. évezred fordulóján megszilárdultak, és másodlagos vándorlásba kezdtek. Az újkor elejére az Atlanti-óceán partján a folyó torkolatától délre. Bakongo tőlük délre, a modern Angola területén telepedett le - bambundu, Kasai és Sankuru folyóközében - bakuba, a Shaba fennsíkon - baluba és Angola északkeleti részén - balunda. A XIII században. a folyó torkolatától délre. Kongóban, a modern Angola területén jött létre a Kongó állam, amelynek uralkodói - a manikongo - a portugálokkal való kapcsolatok eredményeként a XV. átvette a katolicizmust. Fénykorában (XVI - XVII. század első fele) Kongót 6 tartományra osztották, számos udvari poszt volt pompás címekkel. A XVII. század második felében. az országban nem egyszer törtek ki nemzetközi háborúk. Az úgynevezett antoni eretnekség hozzájárult az állam végleges felbomlásához, amikor megjelent az országban egy bizonyos Beatrice prófétanő, aki bejelentette, hogy St. Anthony. Különösen a misszionáriusok és a kezükben lévő király iránti gyűlöletről prédikált. Beatrice-t 1706-ban máglyán égették meg, híveit pedig csak 1709-ben győzték le a királyi csapatok. Ezt követően gyakorlatilag csak a fővárost körülvevő tartomány, Mbanza-Kongo (San Salvador) maradt Kongóból. Angola állam (Ndongo) a Kongó déli perifériáján keletkezett c. 15. század Népes és többnemzetiségű volt. Gazdaságának alapja a változó mezőgazdaság és szarvasmarha-tenyésztés, valamint a fémfeldolgozás (vas- és réz), fazekasság és szövés volt. Ndongónak akkoriban erős hadserege volt, létszáma elérte az 50 ezer katonát. Ez a körülmény határozta meg az állam makacs ellenállását a portugál térhódítással szemben (1575-től az ún. angolai háborúk). A portugálokkal szembeni ellenállást Nzinga Mbandi Ngola (szül. 1582 körül) vezette, először hercegnő, 1624-től pedig Ndongo uralkodója. Hosszú háborút vívott a portugálokkal, és 1641-ben szövetséget kötött Hollandiával ellenük. 1647 októberében az angolai-holland csapatok legyőzték a portugálokat. 1648-ban azonban bosszút álltak. Nzinga 1663-ban bekövetkezett halála hozzájárult Ndongo további hanyatlásához, majd a 17. század végétől - a 18. század elejétől. Portugália leigázza Angolát. Az Egyenlítői Afrika mélyén a bakuba, baluba és balunda népek államai egymás után értek el csúcspontjukra. Az első, a Bushongo, a 16. század vége felé keletkezett. 1630-1680-ban virágzott, különösen a rabszolgaőrségről és a bírák különféle ügyekre való szakosodásáról ismert. Luba állam virágkora - 18. vége - 19. század eleje. Akkoriban nyugatról keletre 600 km-en keresztül terjedt. Az állam legfőbb uralkodójának címe mulohve. Alatta nemesi tanács és névleges anyatárs uralkodó működött. A balunda állam legfelsőbb uralkodójának titulusa: muata yamvo. Az állam a 18. században és a 19. század első felében érte el csúcspontját. A balund keleti irányú terjeszkedése kb. 1750 Kazembe állam, hasonló minta szerint rendezve. A XVIII. század végére. A Kazembe a domináns erővé vált a mai Kongói Demokratikus Köztársaság és Zambia déli részén. Az állam kereskedelmet folytatott a kelet-afrikai óceánparttal, és 1798-1799-ben sikeresen visszaverte a portugál katonai expedíció támadásait. Az Egyenlítői-Afrika hátországának államaiban sok közös vonás volt. Hosszú ideig szinte teljes elszigeteltségben fejlődtek. Mindegyikük élén a legfőbb örökletes uralkodó állt, akit az anyai jog normái határoztak meg. Az uralkodó alatt nemesi tanács és számos udvaronc működött. Minden államnak több szintű közigazgatása volt. Az uralkodó lakhelye városi jellegű településen volt, de a főváros elhelyezkedése folyamatosan változott. Bakuba állam volt a legstabilabb összetételű, a Baluba állam kevésbé stabil, és még kevésbé stabil a Balunda állam. Általánosságban elmondható, hogy ezek az úgynevezett korai afrikai államokra voltak jellemzőek. Dél-Afrika Afrika az antropogenezis egyik vidéke. Itt Australopithecus maradványokat találtak. Úgy tartják, hogy ezen a vidéken alakultak ki a khoisanidák: a szánok (bushmenek) és a khoik, vagyis a namák (hotentották). A negroid faj alfajának tekintik őket. A Saanok vadászok és gyűjtögetők. A koi (Nama) már régen áttértek a szarvasmarha-tenyésztésre, az újkor elejére kúpos klánokat alkottak. A régészeti feltárások azt mutatják, hogy már a XV. század végén. A bantu kezdett megjelenni a régióban. Bantu Dél. Afrikában a New Age korában tulajdoni egyenlőtlenség volt. Volt egy legfelsőbb vén, neki voltak tanácsadói, alatta pedig az exogám klánok vénei. Ősidők óta nem törzsi, hanem területi társulásaik voltak. A klán a társadalomszervezet alapegysége volt, ezzel párhuzamosan alakultak ki a kúpos klánok és alakultak a törzsek. A Zambezi és a Limpopo folyó folyójában, a 9. századtól kezdve. Zimbabwe civilizációja. Az etnikai alap a karanga és a rozvi nép, a bantu nyelvű shona nép két ága. A civilizáció kb. 10 évszázad, köz- és kulturális célú nagy kőépületeiről ismert. A XV században. az állam egyik uralkodója felvette a Mwene mutapa címet, és az állam Monomotapa néven vált ismertté. Hanyatlását a szuahéli városállamokhoz hasonlóan a portugálok keleti hódításai idézték elő. Afrika és az Indiai-óceáni tengeri kereskedelem portugál monopolizálása. 1652. április 6-án a Table Mountain lábánál erődöt alapítottak, amely Kapstaada (ma Fokváros) városának kezdete lett. A Holland Kelet-Indiai Társaság fellegvárat alapított ott. Alkalmazottainak egy része gazdálkodó lett, és a gazdák is közvetlenül Hollandiából költöztek. A fokföldi kolónia lakossága is rohamosan nőtt a német területekről érkező bevándorlók, majd a francia hugenották miatt. A gazdálkodás fejlődése a Nama tömeges kiszorulásához vezetett a földekről. A dél-afrikai fehérek egész későbbi történelmét háborúk kísérték – ez volt a Cape Colony területi terjeszkedésének fő módja. 1654-től a Kelet-indiai Társaság rabszolgákat importált Madagaszkár szigetéről a foki kolóniába. A búrok új etnikai csoporttá váltak, amely Yuzhnban keletkezett. Afrika a Hollandiából, Német földekről, Franciaországból érkező bevándorlók keveredésének eredményeként. Nyelvük - Cape-Dutch (ma afrikaans) - fokozatosan eltávolodott a klasszikus hollandtól. A Cape Colony igazgatási rendszere szinte változatlan maradt, mígnem 1806-ban a britek kezébe került. A gyarmat élén egy kormányzó állt. Elnöke volt a Politikai Tanácsnak, amely a kolónia legfelsőbb hatósági szerepét töltötte be. A tartományokat szárazföldi drosztok uralták, akik a megfelelő tanácsok élén álltak. Állandó hadsereg nem volt, de a gazdáknak katonai szolgálatot kellett teljesíteniük ellenségeskedés esetén. A Holland Kelet-Indiai Társaság birtokai a Fok-on az első település, vagy áttelepítés, gyarmat az afrikai kontinensen, az Európából érkező bevándorlók örökre letelepedtek ott, és termelő gazdaságot működtettek. 1806 óta a brit uralom végül megalakult a Cape Colony-ban. 1820-1821-ben több mint 5000 telepes család érkezett a szigetre, ennek eredményeként a kolónia fehér lakossága megkétszereződött. A búrok még a fehérek között is kisebbségbe kerültek. 1808-ban a brit hatóságok a Cape-on betiltották a rabszolgakereskedelmet, 1834-ben pedig a rabszolgatartás tilalmát. Mindez aláásta a búr gazdaság alapjait, és túlnyomta a türelmüket. A búrok úgy döntöttek, hogy elhagyják a Cape Colony-t, amelyet egykor alapítottak. A legnagyobb léptékű vándorlás, amelyet Peter Retief vezetésével hajtottak végre, 1835-ben kezdődött, miután megkapta a Nagy Trek nevet. Több mint 5 ezer búr kelt át a folyón. Orange és elhagyta a Cape Colony-t. 1845-re a telepesek száma 45 000-re nőtt.1839-ben a délkelet. Afrikában független búr állam jött létre - a Natali Köztársaság. 4 év után azonban a britek ezt a területet is elfoglalták. Az afrikanerek kénytelenek voltak ismét a déli hátországba vándorolni. Afrika, ahol két új köztársaság alakult: 1852-ben a Dél-afrikai Köztársaság (1856-tól Transvaal-nak is nevezték), fővárosa Pretoria, 1854-ben pedig az Orange Free State, amelynek fővárosa Bloemfontein. Mivel sok gazdaság mérete elérte az 50-100 ezer hektárt, aktívan használták a bennszülött munkások és rabszolgák munkáját. A Cape Colony fennállásának kezdetétől fogva gyarmatiellenes felkelések és felkelések voltak a khoi, majd a bantu nyelvű népek részéről. A Cape Colony keleti irányú terjeszkedése elhúzódó háborúkhoz vezetett a xhosa néppel. A XVIII. század 70-es éveitől váltakozó sikerrel folytatódtak az úgynevezett kaffir háborúk. század 80-as évekig. A dél-afrikai bantu fejlődése nem volt egységes. Az etnikai konszolidációs folyamatok a zuluk és szotók körében mutatkoztak meg a legnagyobb mértékben. Az 1820-as és 1840-es években ezeket a folyamatokat, amelyek egybeestek az európai terjeszkedéssel és a Nagy Trekkel, „umfekane”-nak – a zulu nyelven „darálásnak” nevezték. Ennek az összetett jelenségnek a során megjelent a zulu etnosz, és létrejött az úgynevezett Chaka birodalom. Ugyanebben az időben alakult ki a Ndebele etnosz és a Mzilikazi birodalom, a Basotho etnosz és a Mshweshwe birodalom. A Nagy Trek során a búrok összecsaptak a zulukkal, akiknek jól képzett reguláris hadseregük volt. 1838. december 16-án a folyón. Buffalóban döntő ütközet zajlott Chaka utódjának, Dingaannak a hadserege és több száz búr telepes között. A lőfegyverekkel felfegyverzett búrok több mint 3000 zulust öltek meg. Dingaan veresége után állama szétesett. A zuluk először a folyótól északra hagyták el a területet. Tugelát, de akkor ezeket a területeket európaiak foglalták el. Namíbia őshonos lakossága a szaan (bushmen). Később a Nama és a Herero jött oda. A modern Namíbiától északra vándorolva az Ovambo régóta nagy és kis szarvasmarhát tenyészt, számukra a fő mezőgazdasági növény a gabona volt. A New Age kezdetén klánok feletti társadalmi struktúrákkal rendelkeztek – törzsfőnökökkel és korai államokkal. Herero folyamatosan mozgott legelőket és vizet keresve, nagy távolságokat leküzdve. Gazdasági egységük egy vén vezette közösség volt, de a 19. század közepén. megjelent az omukhona – egy örökletes közösségek feletti vezető – intézménye és a fejedelmek. Ezek a fejedelmek teljesen függetlenek voltak. Az egyik ilyen omuhon Magarero (Kamagerero, a Herero magát legfelsőbb főnöke) volt, aki a Nama elleni háborúk során került előtérbe (1863-1870). Külön Nama csoportok költöztek észak felé a modern Namíbia területére. Az Umfekane folyamat egyik megnyilvánulása a Namaz nyelvű csoportok inváziója volt az ottani Eagles-hez. Inváziójuk megzavarta a helyi lakosság hagyományos életmódját és a törékeny társadalmi-politikai egyensúlyt ezeken a részeken. Az 1830-as és 1850-es években az orlam vezetője, Jonker Afrikaaner sok Nama és Herero csoportot leigázott, és katonai-területi entitást hozott létre, amelynek fennhatósága kiterjedt a modern Namíbia legtöbb központi régiójára. Jonker Afrikaaner 1861-es halála után állama összeomlott, de a herero állandó félelemben tartotta a Namát. A Herero és a Nama közötti háborúk megszakításokkal folytatódtak szinte az egész 19. században. 1890-ben, a Herero és a Nama közös veszéllyel – a német gyarmatosítással – szemben végül megkötötték a békét közöttük. Madagaszkár óriási szigetét főleg nem a negroidok, hanem a mongoloid faj képviselői lakják, akik a maláj-polinéz család nyelveit beszélik. A régészeti leletek azt mutatják, hogy a Madagaszkárt lakó népek kialakulása az Indonéziából, Keletről érkező bevándorlók számos vándorlása és asszimilációja során ment végbe. Afrika és az arab kelet országai. A XVI. század elejére. A szigeten kb. 18 etnikai csoport, amelyek gazdasági tevékenységükben különböznek egymástól. A XVI-XVII. Madagaszkár területén számos korai politikai alakulat alakult ki, ezek közül a legjelentősebb az Imerina, melynek etnikai alapja a herélt volt. A XVIII. század végéig. Imerina polgárháborús időszakot élt át. Andrianampuinimerina lett az állam egyesítője. Ekkorra már három fő társadalmi réteg alakult ki ott: a nemesség, a rendes közösség tagjai és a patriarchális rabszolgák. 19. század - Imerina, mint egységes állam gyors fejlődésének ideje. I. Radama (uralkodott 1810-1828) európai mintára reguláris hadsereget hozott létre, legfeljebb 10 ezer fős létszámmal, és sikerült leigáznia a sziget síkvidéki partvidékein élő népek szinte összességét. Alatta a misszionáriusok iskolákat nyitottak, megjelent az első nyomda, és megalapozták a 8-16 éves gyermekek egyetemes ingyenes oktatásának 1876-os bevezetését. Megkezdődött az első csatorna építése a sziget part menti övezetében, és 1825-ben megnyitották a cukorgyárat. Radama trónját 1828-ban felesége, I. Ranavaluna örökölte, aki tovább erősítette az államot, alatta jelent meg az első törvénykönyv - a 46 cikkből álló kódex. Imerina utolsó abszolút uralkodója, II. Radama megnyitotta a sziget kapuit a franciák előtt, és 1862-ben megállapodást írt alá velük. 1863-1896-ban Imerina tényleges uralkodója három királynő, Rainilaiarivuni miniszterelnöke és férje volt. 1868-ban Imerina államvallásává nyilvánította a kereszténységet az anglikanizmus formájában (lásd Church of England). Alatta virágzott Madagaszkár. Megerősödött a jogalkotási rendszer és az államapparátus. A francia terjeszkedés a szigetre 1882-ben folytatódott. A két francia-madagaszkári háború (1883–1895) eredményeként Franciaország felszámolta a helyi monarchiát, és 1896 júniusában a szigetet gyarmatává nyilvánította. Sem Madagaszkár lakóinak hősies fegyveres ellenállása, sem uralkodójuk szilárd álláspontja nem segített. Afrika gyarmati felosztása Afrika gyarmati felosztása a 19. század utolsó negyedében kezdődött. Fontos állomás volt a berlini konferencia a vízgyűjtő felosztásáról. Kongó (1884. november – 1885. március 23.). A konferencián Oroszország is részt vett, O. Bismarck német kancellár elnökölt a konferencián. 1885. február 26-án fogadták el a konferencia legfontosabb dokumentumát, a záróokmányt, amely kimondja a Kongói-medencében, annak torkolatvidékén és a szomszédos országokban a kereskedelem szabadságát. Létrejött az úgynevezett „hatékony megszállás” elve, vagyis a gyarmati hatalmak kötelesek voltak nemcsak kinyilvánítani szuverenitásukat egy adott terület felett, hanem ott irányítási rendszert is kialakítani, adót kivetni, utakat építeni stb. Afrika gyarmati felosztása többnyire a 19. század vége felé ért véget. Ennek eredményeként az egész trópusi és déli. Afrika, Libéria és Etiópia kivételével, valamilyen formában gyarmati függésbe került a metropoliszoktól - Nagy-Britannia, Franciaország, Portugália, Németország, Belgium, Olaszország. Trópusi és Dél-Afrika a XX - XXI század elején. A trópusi és déli történelemben. Afrika a XX több meghatározó momentum van, amely szorosan kapcsolódik a világtörténelem kulcsfontosságú eseményeihez. Ezek voltak az 1914-1918-as első világháború eredményei és a mandátumrendszer kialakulása; a második világháborúban 1939-1945 között a Hitler-ellenes koalíció győzelmének hatása; a kapitalista és a szocialista blokkok összecsapása és a dekolonizáció felgyorsulása (Afrika éve - 1960). Ugyanilyen fontos mérföldkő volt a hidegháború vége az 1990-es évek elején. A gyarmati rezsimek végső kialakulása a legtöbb afrikai birtokon a tizenkilencedik és a huszadik század fordulóján történt. XX. század a trópusi és déli. Afrika a gyarmati társadalmak kialakulásának és fejlődésének ideje. A gyarmati társadalom nem a „modernizáció” vagy a prekapitalista társadalomból a kapitalistává való átmenet köztes történelmi szakasza, hanem egy speciális társadalmi jelenség, saját fejlődési törvényeivel, társadalmi csoportjaival, politikai intézményeivel stb. A gyarmati társadalom, mint a társadalom egyik fajtája az afrikai országok politikai függetlenségének kivívásával végződik, de néhány módosítással szinte a mai napig ott maradt. A kolóniák fokozatosan a metropoliszok agrár-nyersanyag függelékeivé váltak. S. x. és az afrikai gyarmatok feltörekvő ipara (főleg bányászat és feldolgozóipar) főként exportra készült. Az európaiak által eltulajdonított földeken nagy gazdaságok vagy ültetvények keletkeztek. A prekapitalista társadalmakkal foglalkozva maguk a gyarmati hatóságok elkerülhetetlenül olyan prekapitalista módszereket alkalmaztak azok kizsákmányolására, mint például a kényszermunka, valamint az afrikaiak tömeges kiutasítása a földekről és a tartalékokba való áttelepítés. Ez utóbbi volt jellemző az áttelepülő kolóniákra, különösen Kenya, Sev. és Yuzhn. Rhodesia (Zambia és Zimbabwe), délnyugat. Afrika (Namíbia). A prekapitalista társadalmak ütközése az európai kapitalizmus valóságával oda vezetett, hogy Afrikában a kapitalista életmód nem volt tisztán kapitalista: általában kényszermunkát vagy othodnikok munkáját alkalmazták. Az othodnik a gyarmati társadalom egyik központi társadalmi alakja. Olyan személyről van szó, aki élete egy részét keresetre fordítja (szezonálisan, szórványosan vagy több éven át), de nincs kizárva eredeti gazdaságából, ahol családja továbbra is él és dolgozik. A valóságban a gyarmati paraszt othodnik, kiosztással dolgozó munkás, közösségi munkás, aki gyakorlatilag megélhetési gazdaságot vezet stb. A gyarmati társadalmak társadalmi szerkezetének fontos eleme az úgynevezett bennszülött vezetők és uralkodók. A gyarmati rendszer részévé válva hozzájárultak a hétköznapi közösség tagjainak a gyarmati társadalomba való integrációjához, ellátva a „bennszülött” közigazgatás feladatait a helyszínen - beszedték az adókat, megszervezték a közmunkát, fenntartották a közrendet. Még az afrikai gyarmatosítás történetének hajnalán is sok nép fegyverrel a kezében próbálta megvédeni függetlenségét. Herero és Nama felkelés Délnyugaton. Afrika (1904-1907), Maji-Maji felkelés 1905-1907 a német keleten. Afrika és más fellépések az erők egyenlőtlensége miatt elkerülhetetlenül a vereségre vártak. Az afrikai kontinens európai hatalmak általi „uralma”, a gyarmati társadalmak kialakulása és fejlődése az afrikai tiltakozás új formáit eredményezte. Az első szakaszban, az első világháború végéig az afrikaiak küzdelme nem annyira a gyarmatosítás ellen, mint olyan ellen, hanem a gyarmat és az anyaország viszonyának szabályozásáért fejlődött ki. Később a gyarmatiellenes tiltakozás új formákat öltött, és az élet más területein is megvalósult. Sok éven át Afrika számos részén a gyarmatellenesség egyik legfontosabb formája az afro-keresztény és iszlám mozgalmak és szekták voltak. A passzív tiltakozás adófizetés elmulasztását, az európai áruk bojkottját, a szomszédos gyarmatokra való menekülést stb. eredményezte. Az afrikai kontinens dekolonizálása nem volt egyszerű folyamat, előre meghatározott céllal. A két világháború közötti 20. évfordulón az afrikaiak köztudatában az alternatív fejlődési utak lehetőségéről kezdtek eszmét formálni – nemcsak az európai metropoliszok égisze alatt, hanem az önkormányzatiság keretein belül is, amelynek alapelveit széles körben vitatták meg. számos akkoriban létrejött társadalmi-politikai szervezet (1912-ben alapított Dél-afrikai Afrikai Nemzeti Kongresszus, 1920-ban megalakult Brit Nyugat-Afrika Nemzeti Kongresszusa, valamint más mozgalmak és pártok). Kialakulásukban nagy jelentőséggel bírtak a pánafrikanizmus eszméi, amelyek az Újvilágból származtak, és az összes afrikai származású néppel szembeni diszkrimináció ellen küzdöttek. A szocialista és kommunista eszmék is jelentõsek voltak, különösen délen. Afrikában, ahol a Kommunista Párt már 1921-ben létrejött, és felvették a Kommunista Internacionáléba. A modern típusú politikai pártok, amelyek országaik függetlenségét követelik, elsősorban a második világháború után alakultak ki Afrikában. Ezek a szervezetek vezették a politikai függetlenségi mozgalmat a dekolonizáció harmadik szakaszában, amely a második világháború végével kezdődött. Az afrikai népek számára ebben a békés és fegyveres formákat hordozó küzdelem szövetségesei mindenekelőtt a keleti blokk országai és különféle nemzetközi, regionális és nemzeti civil szervezetek voltak. A dekolonizációs folyamat általános elveinek megfogalmazására nagy befolyást gyakorolt az Egyesült Nemzetek Szervezete és szakosított szervei, amelyek folyamatosan gazdagították e folyamat nemzetközi jogi alapjait. Az Ötödik Pánafrikai Kongresszus (1945) meghirdette a függetlenség kivívása felé vezető utat. Tömegpártok jöttek létre, régiek alakultak és új politikai vezetők kerültek előtérbe. A Gold Coast brit gyarmat volt az első, amely 1957-ben függetlenné vált, és felvette Ghána történelmi nevét. 1960-ban 17 afrikai gyarmat kapott egyszerre politikai függetlenséget, többnyire Franciaország egykori birtokai, ezért Afrika éveként vonult be a történelembe. Továbbá a 60-as években függetlenedtek a trópusi afrikai brit gyarmatok, a portugál forradalom után 1975-ben az egykori portugál birtokok, 1980-ban a brit déli területek. Rodézia, más néven Zimbabwe. Fekete-Afrika utolsó gyarmatainak függetlenségi kikiáltása az 1990-es évekre esik: 1990-ben a Dél-Afrika által megszállt Namíbia elnyerte függetlenségét, 1994-ben pedig a különleges gyarmati rezsim megszűnt Dél-Afrikában, ahol az első általános választások után. , fekete többségű kormány került hatalomra. A kontinens dekolonizációs folyamatának késedelme déli régióiban elsősorban az úgynevezett belső gyarmatosítás kialakulásának sajátosságaival magyarázható a bonyolult etnikai összetételű lakossággal rendelkező országokban. Emellett nem szabad megfeledkezni arról, hogy a dekolonizációt mindig is a keleti és a nyugati blokk ideológiai harcában a konfrontáció egyik fontos aspektusának tekintették, amely lehetővé tette vagy szándékosan provokálta a „forró pontok” kialakulását a keleti és nyugati blokkok között. Hidegháború. Afrika dekolonizálása nem vezetett minden korábbi problémájának megoldásához. Sőt, a dekolonizáció során újabbak körvonalazódtak, illetve megjelentek. Különösen a szeparatizmus volt a legsúlyosabb probléma, amellyel számos afrikai ország szembesült akár a függetlenség előestéjén, akár röviddel a kikiáltása után. Ugandában a függetlenség előestéjén Buganda megkísérelte az elszakadást. Zaire-ban (a volt Belga Kongó, ma Kongói Demokratikus Köztársaság) közvetlenül a függetlenedés után két tartományt különítettek el - Katanga és Kasai. Nigériában 1967 és 1970 között polgárháború dúlt az elszakadt "Biafrai Köztársasággal". A mai napig feszült egyensúlyozás folyik a népek önrendelkezési jogának tiszteletben tartásának szükségessége között, amely számos nemzetközi dokumentumban, köztük az ENSZ alapvető dokumentumaiban is szerepel, és a területi integritás fenntartásának elve között, amelyet minden erővel megvéd. modern állam. Egy másik probléma az, hogy az afrikai országok keresik helyüket a világban, beleértve a társadalmi-gazdasági és politikai fejlődési modell kiválasztásának problémáját, a vezető világ- és regionális blokkokkal való szövetségeket. Egy másik fontos probléma, amellyel az afrikai országok szembesültek, a spirituális dekolonizáció szükségessége volt, amelyről a 19. század közepe óta beszélnek. – mondták az afrikai értelmiségi elit prominens képviselői, akik egy ilyen felszabadulást prioritásnak és sokkal fontosabbnak tekintenek, mint a független állam státuszának megszerzését. Általában gazdasági, politikai és etnikai problémák a trópusi és déli térségben. Afrika a huszadik század fordulóján. eszkalálódott. Az átlagos afrikaiak életszínvonala tovább csökkent. Sok ország militarizálása felerősödött. Szomáliában, Ruandában, Sierra Leonéban, Kongóban és más országokban az instabilitás és konfliktusok számos új és néhány régi melegágya jelent meg.
Orosz Történelmi Enciklopédia