Mit jelent, ha egy ikon mirhát áraszt? Főbb verziók. A belgorodi lakosok egész családjukkal meghajolnak az áldott matronuska mirha-folyami ikonja előtt

itthon

Kútszivattyúk

A belgorodiak napok óta sorakoznak nagy oszlopokban a Moszkvai Boldogasszony-templom közelében, amely a Szent Joászaf regionális klinikai kórházban található. Mindenki szeretné tisztelni a „síró” ikont.

A sor a Szent Matronuskához, ahogy a plébánosok szeretik hívni, sokszorosára nőtt a templomban történt csodáról szóló szórványos hírek után. Egyik tanúja volt a templom rektora, Mikhail Serdyuk atya. Gyantaszerű anyag csíkokat vett észre az ikonon. Fentről lefelé haladtak.

A papság ezt jelentette Vladykának. Március 30-án János metropolita, az előre megszentelt ajándékok isteni liturgiája után, amelyet a kórházi templomban tartott, hivatalosan megerősítette azt az információt, hogy a moszkvai Matrona ikonja mirhát árad. Sőt, ezt először március 8-án vették észre - a szent ereklyéinek megtalálásának emléknapján.

Boldog Matrona jelt adott nekünk. A jele annak, hogy ez a templom az ő tiszteletére jótékony célú – fordult a plébánosokhoz a Metropolitan.

Vladyka azt is elmondta, hogy a Moszkva Matrona egy másik ikonja is mirha áramlott a városban - a Szent Lukács (Voyno-Yasenetsky) nevű templomban, amely az első városi kórház sebészeti osztályán található. A papság szerint ez március 18-án – azon a napon történt, amikor az érsek ereklyéit megtalálták.

Ez Isten kegyelme, amelyet nekünk adott. Nem léphetünk túl ezen a szimbólumon. Mi az a szimbólum? Ez a szó a görög „összekapcsolni” szóból származik. Ez az, ami összeköt minket a mennyországgal. Itt az áldott Matrona jelt adott nekünk. Azt mondta: – Veled vagyok. És minden eredendő érzelmi háttér nélkül mindenekelőtt szívünkkel kell elfogadnunk ezt a jelet. Szóval hála Istennek! Boldog Matrona imáin keresztül az Úr meghallgatott két kórházi gyülekezetet. Leírtuk ezeket az eseteket, feljegyeztük őket, és megvárjuk, mit tesz ezután az Úr. Mindig látnunk kell Isten kegyelemmel teli részvételét az életünkben, és e részvétel által jobbá válunk – mondta Vladyka.

János metropolita arra is felszólította azokat a plébánosokat, akik egész családjukkal együtt érkeznek Szent Matronuskára, ne feledjék, hogy „az ikon tiszteletteljes imádságos tiszteletével nem az anyagot, hanem a prototípust, vagyis Moszkva legáldottabb Matronáját imádjuk”.

SEGÍTSÉG "KP"

Moszkvai Matrona Oroszország egyik legtiszteltebb szentje. Úgy gondolják, hogy a Szent Matrona imái révén hatalmas számú csoda és gyógyulás történik. A család és az anyaság védőnőjeként is tisztelik.

János metropolita főpásztori beszéde a Nagy kánon negyedikében. Március 30-án, a Nagy Kánon csütörtökén János metropolita isteni liturgiát tartott a Moszkvai Boldogasszony-templomban a Belgorodi Regionális...

Wedge-9: szag és félelem

A Klin-9 katonai városban 2001-ben ikonok mirhát öntöttek otthon egy idős nőre. És nem egy vagy kettő, hanem abszolút minden! Televízió, sajtó: akkor csak egy lusta mehetett el egy ilyen „kép” mellett, mindegy, hogy hívő vagy nem hívő. Az NS tudósítója, Natalya BESSSONOVA, aki akkoriban fiatal neofita volt, zarándokútra indult a mirhát sugárzó ikonokhoz.

2003-ban meglátogattam Valentina Zhuchkovát. Az ikonok mirha-áradozása a lakásában még csak most kezdődött, de a moszkvai régión kívül már széles körben ismerték. Gyóntatóm azt tanácsolta, hogy menjek – hogy megerősítsem a hitemet. Felajánlotta, hogy egy ikont visz magával otthonról. Ahogy az utazás előtt elmondták, néhány embernek a hozott ikonok mirhát kezdenek patakozni a kezükben, amikor éppen belépnek a lakásba, de ez ritka eset. Mindenki mást Valentina maga keni be vattával a világgal.

Szóval indulásra készültem. Egy szkeptikus barátom és egy hieromonk csatlakozott hozzám, egy Moszkva melletti kolostor lakója. Batiushka már meglátogatta Valentinát, nála hagyta ikonját, és most vissza akarta venni. Útközben az autóban megbeszéltük utazásunk okait. Mi hajt bennünket? Kíváncsiság? Igen. A vágy egy személyes "otthoni csodára" - egy mirha-streaming ikonra? Igen. Ez jó? Nem. Szóval mire megyünk? „A csoda, ahogy hirtelen kezdődött, így is végződhet – és akkor bánni fogjuk, hogy nem láttunk mindent a saját szemünkkel, pedig láthattuk – ezért megyünk” – igazoltuk magunkat egymásnak.

Édes virágillatot éreztünk, amikor éppen közeledtünk az ötemeletes tömbházhoz, melynek második bejáratában egy szokatlan lakás volt. Olyan illat volt a bejáratban, hogy sűrűnek tűnt a levegő. A szagtól és a csodával való találkozás előtti reszketéstől forgott a feje. Valentina szívélyesen üdvözölt minket, bevezetett a nappaliba a barátommal, és bekapcsolta a „Klin csoda” című filmet, ahol elmeséli, hogyan kezdődött az egész, ő maga pedig elment a pappal megkeresni az ikonját.

Miután megnéztük a "bemutatkozó" filmet, Valentina bevezetett minket a szomszéd szobába, az egykori hálószobába, ahol a mennyezetig ikonok sorakoztak. Sok volt belőlük: papír, fém, fa; régi és új. Mirha sugározta az összes ikont. A különböző képek más illatúak voltak. Például az áldott Matrona ikonjai liliom illatúak voltak, függetlenül attól, hogy hol álltak és miből készültek. Az összes ikon alatt takaros rongyok, törölközők és vatta feküdt, hogy a mirha ne csöpögjön a padlóra (Valentina mindenkinek kiosztotta ezt a vattát, aki jött).

A pap elkezdett egy imaszolgálatot szolgálni, majd Valentina egy műanyag cellába vezetett minket, ahol az Istenszülő ibériai ikonja "lebegett" a világban. Az összes mirhát a küvettából gyógyszertári üvegekbe öntötte és nekünk adta, majd megdörzsölte az ikont, visszatette, és felajánlotta, hogy közelebbről is megnézi a felületét. Szökőkútbuborékok jelentek meg a nyomtatott képen, és a küvetta ismét illatos kompozícióval kezdett megtelni. Ha valaki azt mondaná nekem, hogy a küvetta térfogata nagyobb, mint az ikon, színültig meg lehet tölteni, nem hinném el. De a saját szememmel láttam, sőt le is fényképeztem.

Valentina elmesélte, hogyan újítják fel a régi ikonokat, milyen nedves földszag volt a szobában a szeptember 11-i terrortámadás előtt, hogyan jött egy fizikus, aki azt mondta, hogy páralecsapódás a levegőben, és nevetett rajta, de amikor Iverszkaja kezében volt, mirha folyt le. a kezeit, hitte és megkeresztelkedett, hogyan sikoltoznak a démonok megszállottjai, hogyan gyógyulnak a betegek, és még sok-sok történet, ami ijesztő a lelki világ közelségétől. Szegény nő. Hallgattam ezt az egészet, és arra gondoltam, hogy ne adj isten, ez megtörténhet velem - néhány óra alatt megőrülök, ha nem a büszkeségtől, akkor a létezés teljes lehetetlenségétől egy állandó csoda mellett, de ő tartja tovább, kibékülni akár valahogy.

Bár kissé boldognak tűnik. De mivel a helyzet, amelyben él, nem hétköznapi, valószínűleg megbocsátott neki némi lelkes misztikum... Azt mondja, nagy rejtély számára, hogy miért ebben a lakásban kezdődött minden, és nem tudja, minek. a céllal az Úr rendezte mindezt. De mivel ez tetszik Neki, készen áll arra, hogy végtelen tömegeket fogadjon a lakásában, amely ma már úgy néz ki, mint egy metró a csúcsforgalomban, hogy békebuborékokat osztson ki mindenkinek, hogy újra és újra elmesélje, hogyan kezdődött és hogyan a fizikus úgy vélte.

Körülbelül egy óra ennyi beszélgetés és gondolat, érintés és szaglás után az agy vészhelyzetben kikapcsol. Az a része, amely a valóság felismeréséért és a történések elemzéséért felelős, blokkolva van. Elkezd mindent természetesnek venni. Igen, valóban, a naptárból kivágott papírikonon friss vér jelent meg, és „természetesen” vérszagú; igen, de az otthonról hozott ikonomból is áradt egy csepp béke...

Csendben tértünk vissza. „Szkeptikus barátom” meglepetésében tátott szájjal ért Moszkvába – az ikon, akit Klinbe hozott magával, mirhát kezdett patakozni a kezében. Az utazás után a lány elkezdett rendszeresen templomba járni, gyónni és úrvacsorát fogadni. A hazahozott ikonokon a mirha cseppenként megfagyott és hamar kiszáradt, de a fejet forgató szag nagyon sokáig megmaradt.

A gyümölcsökből ítélve, ahogy a Szentírás tanácsolja, a látottak megerősítettek minket a hitben, és ez pozitív gyümölcs. De nincs kedve még egyszer odamenni, mert ijesztő. A Klinben történések természetfeletti természete nyilvánvaló. De kitől származik? Istentől vagy sem? Nem egyértelmű, ezért ijesztő. Az eszeddel ezt nem lehet megérteni. Szörnyű hibázni, mert ez a hiba túl nagy léptékű lesz.

Mirha-streaming Klinben: miért sírnak az ikonok?

Hét évvel később a zarándokok és bámészkodók végtelen áradata a Klin-9-ben kiszáradt. A klini „mirha-streamelést” nemcsak az újságírók, hanem az egyháziak is majdnem elfelejtették. Miért? Tudósítónk, Dmitrij REBROV megpróbálta kideríteni.

Ikonőrző

Moszkvából több mint másfél óra vonattal, az állomásról busszal a külvárosba - Valentina Zhuchkova, a Klin csoda "őrzőjének" lakása egy katonai helyőrségben található a város szélén. . Itt, az ellenőrző pontoktól balra, egy ötemeletes panelépületben hét éve áradnak mirhából az ikonok. A bejárat bejáratánál egy nemrég épült, elhagyatott kápolna található. "A recepción vagy? Gyere be – nyitja ki maga Valentina az ajtót. Nem néz ki ötvennél többnek, alacsony termetű, a fejét sál borítja. - "Tessék, itt van!" A szoba ajtajára mutat. „A FÁK minden részéről érkeznek, Kanadából, Belgiumból, Washingtonból, New Jersey-ből” – magyarázza Valentina készségesen, de amikor megtudja, hogy nem csak „zarándoklatra” jöttünk, hanem jelentést írni, hallgatólagossá válik. „Nincs szükségem publikációkra, az újságírók folyamatosan ezerrel torzítják a szavaimat. Nincs szükségem reklámokra. Elegem van abból, hogy hét év alatt napi ötszáz embert viszek be. Igen, és a szomszédok megsértődnek, nincsenek megelégedve mindezzel ... ". De mivel ma már nincs más látogató rajtam kívül, Valentina Mihajlovna elmondja, hogyan „sírtak” az ikonok a házában hét évvel ezelőtt.

„Évek óta meg vagyok győződve arról, hogy a mirha nem az ikonokból jelenik meg, hanem felhőként száll alá. Észrevétlenül történik” – magyarázza Valentina Zhuchkova. Gyakorlatilag minden ikonon nagy cseppek vannak - „miro” mindenhol: az arcon, a ruhákon. Néhány fadobozban fekvő ikonon csak kívül, az üvegajtón vannak cseppek, de legtöbbjük keret nélkül fekszik, és ott a cseppek egyenletesen oszlanak el a teljes felületen. Illata valami karamellszerű, de nem olyan erős, mint a hét évvel ezelőtti média leírta. A fő szentély - az ibériai ikon nyitott ikontokban - szinte teljesen elmerül az olajban. „Ez az ikon még mindig mirhát áraszt a legjobban” – mondja Valentina. "Néz. Látod, hogyan jelennek meg a cseppek?” – mondja, és kiveszi az ikont. (az ikon formátuma átlósan legfeljebb 15-20 cm). A "Miro" lassan lefolyik az ikonról, és fényes és nedves felületén több, cseppszerű duzzanat válik észrevehetővé, ahogy az olaj lecsúszik. Kicsit később a felületet kis buborékok borítják, mintha levegőből származnának. "Látod? Aztán néhányan ránéznek az ikonra, és azt mondják: hogyan árad a mirhából, mutasd meg, értem őket, mindketten nézzük, látom, de ő nem! Valentina aggódik. „Azaz egyszerűen nem hisznek a szemüknek, látnak és nem hisznek!” hittem a szememnek.

„Ez az egész hamisítás? Nem, nem az” – magyarázza nekünk Alekszej Tyukov főpap, a Szomorú Egyház papja, a dékánság különbizottságának tagja, amely a mirhaáramlás jelenségét vizsgálja, miután egy idő után már Klinben tartózkodott. A teológiai és lelkipásztori szakértelemmel rendelkező bizottságon kívül a Moszkvai Patriarchátus Zsinati Teológiai Bizottsága alá tartozó, az orosz ortodox egyházban lezajló csodálatos események leírásával foglalkozó szakértői csoport, Pavel Florensky elnökletével együtt dolgozott a „Klin”-vel. mirha-áramlás”: „Tudományos szakvéleményt a zsinati csoport végzett, és hozzánk hasonlóan ők is megerősíthetik, hogy valóban előfordul olajos folyadék szivárgása. Nincs okunk azt mondani, hogy ez hamisítvány."

A klini dékánság plébániáit szolgáló papság azonban gondosan választja meg a szavakat, amikor a „csodáról” beszél: „Ezt a jelenséget nem mirhafolyásnak, hanem olajos folyadék kifolyásának nevezzük” – jegyzi meg Alekszej atya. A „mirha-áradozás” ténye önmagában még nem teszi lehetővé annak kijelentését, hogy Istentől származik. És az ilyen óvatosság nem véletlen. Az Apokalipszis szerint nincs olyan csoda, amit az Antikrisztus ne tudna meghamisítani. Nagyon megzavarja a hierarchiát a „Klin történelemben”.

„Sok csoda, megtérés, gyógyulás történik itt” – folytatja Valentina. - Példaként - a saját családom, mert az ő élete gyökeresen felfordult. Megtörtént, amiről álmodni sem mertem: a lánynak, aki sokáig nem tudott szülni, most négy gyermeke van. Minden gyermekem hitetlen volt, és most hitre jöttek, megházasodtak, és egyházi házasságban élnek.

Most senki sem lakik az ikonokkal ellátott lakásban: a gyerekek Klinbe költöztek, Valentina maga pedig Tverbe, ahol igyekszik nem beszélni a csodájáról: „Az ottani templomba hétköznapi plébánosként járok” – vallja be. Valentina hetente kétszer eljön a helyőrségbe, ahol zarándokokat fogad: laikusokat, szerzeteseket és papokat. A kérdésekre: „miért történt veled a csoda?” szerényen válaszol: „Nem tudom, valószínűleg ez magával a hellyel van összefüggésben, mert közönséges bűnös ember vagyok, és nem tartom méltó vagyok e csoda érdemére, csak én vagyok ezeknek az ikonoknak az őrzője."

Csoda van, engedelmesség nincs
„Ha elmész a dékánhoz, ilyeneket mond, nem is akarok vitatkozni ezzel az egésszel!” – sóhajt fel, amikor arról kérdezik, hogyan viszonyulnak a helyi papok „Valentina anya” csodájához, ahogy a zarándokok időnként. hívja szerzetesi módon.

Hét évvel ezelőtt konfliktus alakult ki Valentina Mihajlovna és a klini esperes lelkészei között. Az egész azzal kezdődött, hogy több papi kérdés után a „csoda őrzője” elhajtotta a deákságtól a hozzá érkezett megbízást. „Aztán eljöttünk megnézni, mindent a saját szemünkkel akartunk látni, beszélgetni – mondja Alekszij Tyukov atya –, de hirtelen azt láttuk a polcokon, hogy „mirha árad”, az ikonok mellett nagyon kétes képeket, pl. Rettegett Iván portréjaként, néhány fénykép Valentine gyóntatójáról. A Rettegett Iván képeinek nem kanonikus voltára vonatkozó kérdésünk után Valentina Mihajlovna félbeszakította a beszélgetést, és megkért, hogy hagyjuk el a szobát. Próbáltunk legalább némi információt szerezni azokról a gyógyulásokról, amelyekről azt mondta, hogy itt zajlanak, de semmi konkrétat nem találtunk. Valentina Mikhailovna maga azzal magyarázza az ilyen információk hiányát, hogy egyszerűen „nincs rá szüksége”, először „valahogy felvette”, majd elfáradt, „egyszerűen nem tudod átírni!”

A lelkipásztori találkozóról, amelyre a helyi hierarchia meghívta, Valentina így hagyta magát: „Akkor bírálatviharral esett ránk: miért nem ismerjük fel a „csodáját, és miért nem publikáltunk róla a az egyházi újság, amikor más csodákról nyomtatunk – mondja a klini kerület esperese, Borisz Balasov főpap. - A helyzet az, hogy a Klinsky kerületi Nudol faluban, az Úr színeváltozása templomában az ikon is mirhát kezdett áradni. Erről a helyi újság egyházi mellékletében közöltünk egy rövid megjegyzést. A Valentin-ikonokról nem írtunk, mert óvatosan bántunk velük, kiváró szemléletet választottunk. Meghívtuk Valentinát, hogy beszélgessünk a találkozóra, de kezdettől fogva felháborodott, szemrehányó volt, „hitetlenséggel” vádolt minket.

A helyőrségben található, a Klini Szerafim szerzetes vértanú tiszteletére szolgáló templom rektora, Igor Kovaljov pap, akinek a „mirha-áradozás” előtti plébánosa Valentina volt, azt mondja, hogy először ikonokat vitt neki megmutatni, de a A "mirha áramlása" minden alkalommal megállt. „Először a gyülekezetnek adtam őket, de miért vinnék el, ha nem patakoznak oda mirhát?” – jegyzi meg most ésszerűen Zsucskova.

Igor Kovalev pap hajlamos arra, hogy Valentina lakásában a "mirha patakok" természetét "abszolút nem egyházinak" tekintse. „Azok közül, akik meglátogatták Valentinát mikrokörzetünkben anélkül, hogy korábban egyáltalán meglátogatták volna a templomot, csak egy ember jött el a templomba, miután megnézte a „streaminget” – mondja. Tekintve, hogy Igor atya temploma az egyetlen a katonavárosban, és a helyőrség lakóinak szinte többsége Zsuckova lakásába látogatott, a csoda "missziós fogása" valóban csekély. „Soha nem tiltottuk meg senkinek, hogy odamenjen, bár nem áldottunk, de ma már egyetlen plébános sem látogat el a templomunkból Valentina lakásába, pedig eleinte óriási sorok álltak érte” – folytatja Igor atya. „Ma már sokkal kevesebb az utazás, sokan útközben meglátogatják a templomunkat, és a plébánosokkal vagy velem, ezt megbeszélve gyakran úgy döntenek, hogy egyáltalán nem mennek el a lakásba. És fordítva, azok, akik már visszatérnek a lakásból, általában nem jönnek a templomunkba.”

A helyi papság megfigyelései szerint nagyon gyorsan magasztos közönség gyűlt össze Valentine és a "mirhát sugárzó" ikonok köré. „Végül mindez abban nyilvánult meg, hogy Valentina Mihajlovna felhagyott a plébánia életében, felhagyott a gyónással és az úrvacsora vételével esperesünk templomaiban, inkább otthon, az ikonok előtt rendezett önálló imákat. Ez persze még nem szakadás, hanem már egyfajta egészségtelen függetlenség” – mondja Borisz Balasov főpap, a kerület dékánja. „Néhány pap más egyházmegyékből kezdett hozzá járni „zarándokútra”, ott akatistákat olvasott, néhány „vént”, akikhez kezdett elvinni ismert nőket „kezelésre”.

„A csoda a csoda kedvéért értelmetlen. Isten nem csak így cselekszik, mindig nagyon konkrét célja van az emberi üdvösség tekintetében. És Valentina fennhatósága alá kerülve a karizmájától elragadtatott emberek rossz elképzelést kapnak Istenről, a lelki életről – mondja Alexy Tyukov atya. „Például Valentina azt mondta az egyik plébánosunknak, hogy „nem kell a paphoz jönnöd, az úrvacsora nem segít rajtad”. Természetesen nem követelhetjük meg minden nagymamától az aszketikus józanság magaslatát, sőt, mi magunk sem mondhatunk semmi biztosat a „Klin-csoda” természetéről, de ha van csoda, de nincs engedelmesség, hanem éppen ellenkezőleg - botrányok, megosztottság, minket, pásztorokat ez aggaszt, és rendkívül óvatosnak ítéljük meg ehhez a „csodához” való hozzáállásunkat. A szellem gyümölcse a béke, nem a megosztottság. Ezért nem áldjuk meg plébánosainkat, hogy látogassák meg ezt a lakást. Ne gyalázd és ne fogadd el, ha nem tudod teljes bizonyossággal meghatározni, hogy milyen szellem is ez a csoda – ez egy ősi patrisztikus elv a „csodálatos” jelenségekkel kapcsolatban. Ők vezetnek minket."

Valentina megerősíti, hogy nem megy a templomba, ahol nem hisznek az "ő" csodájában. Jelenlegi gyóntatója messze lakik, a Pochaev Lavrában, és mint mondja, ő volt az, aki azt tanácsolta neki, hogy ne adjon interjút. Ám miközben búcsúzunk, már az ajtóban, minden kérdés nélkül felidézi „az egyházban ugyanazokat a dolgokat különböző megközelítésekkel”, pontosabban a fájó pontról: „Nincs útlevelem. zseton, nem fogok kártyát venni, mondja. - Végül is visszautasítottam a nyugdíjat és az összes juttatást. Nekem könnyebb. Miért megyek a szám alá? A nevem alatt akarom! Most azt mondják Diomédészről, hogy azt mondják, hogy ez egy szakadár, azt mondják, hogy ilyen és olyan ... De itt volt, és nem egyszer! És még ha egy püspök is olyan lenne, mint ő, akkor is így fejezné ki a véleményét, ez csak egy mártír!”

– Mit gondol, miért sírnak az ikonok? - kérdezi az utolsó pillanatban, és ő maga válaszol a saját kérdésére: "Talán ezért sírnak, mert körülötte minden "le van csorba", ezek a kártyák mindenhol vannak... Csak Isten látja, hogyan élünk, ezért sírnak !” Talán anélkül, hogy maga észrevette volna, Valentina Zhuchkova azt mondta, hogy „mi”. De hogy mit értett ezen a „mi” alatt: ő maga, az esperes lelkészei, valaki más, vagy mind együtt, rejtély maradt.

A legtöbb ember, még azok is, akik nagyon távoli kapcsolatban állnak a kereszténységgel, hallottak egy olyan csodálatos jelenségről, mint az ikonok mirha-áradata. Évek óta vita alkalma volt tudósok, papok és az ókori művészet ismerői között. Annak ellenére, hogy ebben az irányban dolgoznak, még nem sikerült megállapítani, hogy az ikonok miért árasztanak mirhát, és semmi sem ígér gyors felfedezéseket a jövőben.

Mit jelent a „szent világ” kifejezés?

Mirha-áramláson szokás érteni az ikonok felületén, valamint a szentek ereklyéin egy olajos aromás folyadék cseppek megjelenését, amely különleges illatot bocsát ki, néha nagyon erős. Ő az, aki a világ nevét viseli. Megjegyzendő, hogy mennyisége, színe és sűrűsége eltérő lehet, és nem függ semmilyen külső tényezőtől. Ezt a kapcsolatot legalábbis nem sikerült létrehozni.

Az elmúlt évszázadok mirha patakjai

Jellemző, hogy a Szentírás nem tesz említést mirha-áradozás eseteiről a kereszténység első századaiban. A róluk szóló információkat csak a szent hagyomány, vagyis a kereszténységgel kapcsolatos bizonyos tények továbbításának szóbeli hagyománya, valamint az apokrif - nem kanonikus (az egyház által nem elismert) irodalmi és vallási emlékek - juttatja el hozzánk.

Tőlük tudunk például a világ éves áramlásáról Teológus János, valamint Theodotos nagy mártír ereklyéiből. Emellett széles körben ismert (ugyanabból a forrásból) Szent Miklós Csodaműves, Demetrius Thessalonicai és Skylitsa ereklyéinek mirha-áramoltatása.

Az elmúlt évtizedek mirha patakjai

A világ lejáratának ismert eseteinek kronológiája azt mutatja, hogy a kereszténység történetének 20. századot megelőző teljes időszakában ez a jelenség nagy ritkaságnak számított. A róla szóló szakirodalomban csak töredékes és elszórt információk találhatók. Csak a 20. században öltött igazán masszív jelleget.

Az első szakasz a húszas évek elejére esik, de aztán ritkulnak az ikonok mirha-áradozásáról szóló információk. Talán ennek az az oka, hogy az országban megalakult ateista hatóságok egyszerűen elhallgatták az ilyen ügyeket. Csak a kilencvenes években jelentek meg valódi híradások a médiában az ikonok csodálatos megszerzéséről, mirha-áradozásukról és a spontán megújulás eseteiről. Sőt, azokat a helyeket, ahol a mirha-áramló ikonokat a legváltozatosabbnak nevezték - a magánlakásoktól a világhírű templomokig.

Hogyan kezdődött?

Az alapot 1991 májusában rakták le a Főváros Nikolo-Perervinszkij kolostorában őrzött Legszentebb Theotokos "Felnök" ikonja. Könnyek folytak a Megváltó szeméből a képen, amely az egyik vologdai templomban volt, és ugyanazon év novemberében mirha patakzott a képről.

A legtöbb csodában a 20. század végén és a 21. század elején fordult elő. A világ lejártával kapcsolatos esetekről szóló üzenetek olyan számra érkeztek, hogy a Moszkvai Patriarchátus alatt kifejezetten létrehozott bizottság, amelynek feladata a csodálatos jelek tanulmányozása és leírása volt, szó szerint nem tudott nyugalmat.

Az egyház lelkészeinek nézőpontja

Teológiai szempontból, ha egy ikon mirhát áraszt, annak nagyon konkrét magyarázata kell, hogy legyen. Annak ellenére, hogy lelki tartalma miatt minden kanonikus ikon szent, néhányat Isten Gondviselése választ ki, és rajtuk keresztül az Úr különleges jeleket küld az embereknek.

Ugyanakkor mind magát a világot, amely gyógyító tulajdonságokkal rendelkezik, mind az illatát, amelyet áraszt, a magasabb hegyi világ anyagi jeleinek tekintik. Így az ikon mirhát áraszt, egy bizonyos jelet mutatva felülről, aminek a jelentése nem mindig egyértelmű.

Fontos megjegyezni, hogy egy ikon mirha-áradásának puszta ténye nem ad alapja annak, hogy csodatevőként ismerjük el, de a belőle kiáramló mirhát csodákra képesnek tartják. Ezzel kapcsolatban érdemes megemlíteni a görög Thesszaloniki város törökök általi elfoglalását 1430-ban. A muszlim fanatikusok, figyelmen kívül hagyva a városban őrzött ortodox szentélyeket, a mirhát ragadták ki Thesszaloniki Szent Demetriusz ereklyéiből, a lehető legszélesebb körben használva orvosi gyógymódként.

Szkeptikusok hangjai

Fel kell ismerni azonban, hogy korunk egyházi vezetői között sok szkeptikus van, aki nagyon óvakodik ettől a jelenségtől. Felhívják a közvélemény figyelmét, hogy ismertek olyan esetek, amikor mirhával áradoztak pogány szobrok, sőt ikonok, amelyek a legembertelenebb és legembertelenebb totalitárius szekták rendelkezésére álltak. Ebben a tekintetben visszafogottabb hozzáállást javasolnak a világ ikonjaiból való kiáramlás, a könnyek, sőt a vér eseteivel kapcsolatban, és ha az ikon mirhát áraszt, ne vonjon le korai következtetéseket.

Mirha-folyami ikonok vizsgálata

Mivel a mirhát sugárzó ikonok rendszerint nagyszámú zarándokot vonzanak, és ezáltal megteremtik a haszonszerzés előfeltételeit, nem ritka a jelenség meghamisítása és a nyílt csalás. Az ilyen visszaélések megelőzése érdekében a Moszkvai Patriarchátus speciális eljárást dolgozott ki az ikonok és az ereklyék vizsgálatára, hogy megállapítsa mirha-áramlásuk hitelességét.

A kialakult szabály szerint azokban az esetekben, amikor egy ikon mirhát áraszt, és erről üzenet érkezik a helyi egyházmegyei adminisztrációhoz, azonnal külön bizottság alakul, amely megvizsgálja és kihallgatja a tanúkat. E cselekvések célja olyan külső okok jelenlétének megállapítása, amelyek hasonló hatást válthatnak ki és másokat félrevezethetnek.

Ezek hiányában az ikont egy bizonyos ideig egy zárt és lepecsételt kiotba helyezik. Ha ebben az esetben az olajfoltok megjelenése nem áll meg, akkor hivatalos következtetést adnak a mirha áramlásáról. Az elmúlt évtizedekben ezzel az egyszerű módszerrel számos nyílt hamisítási esetet azonosítottak.

A szuverén által végzett vizsgálat

Érdekes megjegyezni, hogy az ilyen jellegű hamisítások leleplezésének első ismert ténye I. Péter nevéhez fűződik. Ismeretes, hogy egy napon az uralkodó alaposan megvizsgálta az Istenszülő egyik ikonját, amely „könnyek” szivárogtatása. Nem kerülte el a figyelmét, hogy a kép szemének sarkában a legfinomabb lyukak voltak, amelyeket ügyesen leplezett a tetejére rárakódó árnyék.

Ez arra késztette, hogy folytassa az ellenőrzést, és távolítsa el a bevonatot az ikon hátuljáról. A külső réteg alatt bemélyedéseket talált a táblán, közvetlenül a Szűz szemében lévő lyukakkal szemben. A várakozásoknak megfelelően sűrű olajjal töltötték meg őket, amely az ikon előtt meggyújtott gyertyák hő hatására megolvadt és a csatornákon keresztül kijutott, olyan hatást keltve, mintha könnycseppek folytak volna le az arcokon.

Miután így a csalást leleplezte, az uralkodó rendeletben határozta meg azoknak a büntetését, akiknek az ilyen jellegű hamisításokban való bűnösségét megállapítják és bizonyítják. Azóta azonban a gazembereket nem fordították le Oroszországra, akik egyformán megvetették Isten udvarát és a föld bűnözőit. A szentképek pedig a legtisztább lámpaolajjal, tömjénnel felszerelve folytak.

A cseppek ikonokon való megjelenésének egyéb okai

De Isten parancsa mellett, amelynek következtében az ikon mirhát áraszt, és a szándékos hamisítás, más okai is vannak annak, hogy jellegzetes cseppek jelennek meg a felületükön. Először is, teljesen természetes módon - külső körülmények hatására - keletkezhetnek.

Ezenkívül az ok abban rejlik, hogy az olajcseppek behatolnak, miután a plébánosok a polyeleos szertartáson (a homlok olajjal való megkenése után) megcsókolták az ikont, és megérintve olajnyomokat hagytak. És végül vannak olyan esetek, amikor az ikon „mirhát áraszt” annak következtében, hogy a közeli ikonokból véletlenül olaj esik a felületére.

Fontos megjegyezni, hogy a világ lejártának jelensége nem jellemző egyetlen ország vagy akár kontinens ikonjaira sem. Például sok információ volt a médiában arról, hogy Abházia ikonjai aktívan sugározzák a mirhát. Ennek kapcsán tizenkét Szent György-kép hangzott el. Ugyanakkor a Görögországban, Olaszországban, Kanadában és Dél-Amerikában rögzített hasonló esetek széles körben ismertek.

Milyen ikonok közvetítik a mirhát?

Erre a kérdésre nagyon nehéz határozott választ adni. Ennek ellenére észrevették, hogy ez leggyakrabban az elmúlt évtizedekben festett, viszonylag új ikonokkal történik. Az ősi időkből származó, ősi és tisztelt ikonok mirhával kapcsolatos információi nagyon korlátozottak.

Ráadásul teljesen lehetetlen előre látni, hogy ez mikor és milyen körülmények között történhet meg. A cikkben idézett képek egyikén Alekszej Tsarevics ma festett ikonja (1. fotó) mirhát áraszt, a másikon pedig a Megváltót, akinek életkora több mint száz év (2. kép). ).

Egy szemléltető példát hozhatunk a közelmúltból. 1981-ben az egyik szerzetes az Istenszülő ikonját festette Athosra. A következő évben egy bizonyos kanadai, Joseph Cortes meglátta őt, és vásárolni akart, de elutasították. A szerzetesek nem akarták felzaklatni a vendéget, átadták neki a neki annyira tetsző kép listáját. A kanadai indulás előtt egy másolatot csatolt az eredetihez, majd hazájába ment.

Néhány nappal azután, hogy visszatért Montrealba, az ajándékba kapott példányból mirha ömlött, és ez tizenöt évig folytatódott. Meg kell jegyezni, hogy az Athos-kolostorban az eredeti baloldalon soha egy csepp béke sem jelent meg. 1997-ben Joseph Cortest kirabolták és megölték, ereklyéjét pedig ellopták. A csoda azonban nem állt meg itt – 2007-ben mindenki számára váratlanul a belőle készült papírreprodukcióból mirha kezdett ömleni.

Ha az ikon mirhát sugároz, mit jelent az?

A fenti példából azt a következtetést vonhatjuk le, hogy ennek a jelenségnek a megjelenését lehetetlen egyetemes emberi logikánk szemszögéből megmagyarázni. Miért sugárzik mirhát az Istenszülő ikonja, amely csak tipográfiai nyomat, és nem árasztja magából az eredeti, az Athos-i szent kolostorban írt mirhát? Erre és sok hasonló kérdésre lehetetlen kimerítő választ adni. De a lényeg az, hogy ennek a jelenségnek a rejtett jelentése érthetetlen számunkra. Ha felülről küldik le, akkor sajnos nem adatik meg nekünk, bűnösöknek, hogy lássuk, mi van benne. Az egyetlen dolog, ami bizonyos fokú bizonyossággal állítható, az az, hogy a mirha nem jelzi annak az ikonnak a csodálatosságát, amelyen megjelent.

Oroszország csodás ikonjai

Ami az ikonokat illeti, amelyek valóban híresek a csodákról, akkor az orosz ortodox egyház rendelkezésére álló hivatalos adatok szerint körülbelül ezer van belőlük az oroszországi kereszténység teljes történetében. Legtöbbjük a Boldogságos Szűz Mária képe. Tiszteletüket minden esetben az embereknek nyújtott konkrét segítségnek köszönhetik. Általában ez a betegek gyógyítása, védelem az ellenséges invázióktól, tüzektől, valamint a járványoktól és a szárazságtól való megszabadulás.

Gyakran különféle természetfeletti események kapcsolódnak csodálatos ikonokhoz. Például a Szűzanya megjelenése egy álomban, jelezve egy konkrét helyet, ahol a képét megtalálják, az ikonok mozgása a levegőben, a belőlük kisugárzó sugárzás és még sok más. Vannak olyan esetek is, amikor az ikonok, sőt a belőlük kisugárzó hangok csodálatos módon megújulnak.

A keresztények gyakran megfigyelik, hogyan kezd kiemelkedni az ikonok közül egy olajos vagy vörös folyadék, amely nagyon emlékeztet a vérre. És általában ez pontosan a szentélyen ábrázolt szeméből történik.

Azoknak, akik nem látták ezt, nehéz elhinni egy ilyen szokatlan jelenségben. Ennek azonban megvan a helye, és erre hatalmas mennyiségű valós bizonyíték van. Miért áramlanak az ikonok mirhát, és mit jelent ez?

Azoknak, akik nem látták ezt, nehéz elhinni egy ilyen szokatlan jelenségben.

Mielőtt megértené, hogy miért és mit jelentenek a mirha-streaming ikonok, érdemes megtudnia, mi az a mirha-streamelés.

Ez a szó a "miro" kifejezésből származik, amelyet az ógörögből "aromás olajnak" fordítanak. A keresztények egy újonnan épült templom felszentelésére vagy a krizmázási szertartás elvégzésére használják. A világ teremtése egyfajta szentség is, amelyet Krisztus apostolainak élete során végeztek.

A világ teremtése egyfajta szentség is, amelyet Krisztus apostolainak élete során végeztek

Az ortodox egyházban a pátriárka megáldja a mirha létrehozását. Erre a szentségre néhány évente egyszer kerül sor, és énekek éneklésével és nagyszámú ima felolvasásával kombinálják.

A mirha elkészítése után speciális edényekbe töltik, majd lezárják és az egyházmegyékbe szállítják.

Tehát általában ezt a folyadékot különböztetik meg különféle ikonok. Felszínén megjelenhet néhány csepp, vagy az is előfordulhat, hogy a szentélyt teljesen beborítja a mirha.

A Szentírás szerint Theodotus, János teológus és Fülöp apostol ereklyéi évente olajat bocsátanak ki. Amikor az ikonok mirhát árasztanak, nem minden keresztény érti, mit jelent ez, de mindenki tudja, hogy ez a jelenség csodálatos, és felülről jövő jelként szolgál.

Amikor az ikonok mirhát árasztanak, nem minden keresztény érti, mit jelent ez, de mindenki tudja, hogy ez a jelenség csodálatos, és felülről jövő jelként szolgál.

Az sem ismert, hogy milyen ikonok különböztetik meg a mirhát. Ez lehet egy közönséges szentély, amely a házban található, vagy olyan, amelyet ősidők óta megőriztek.

Az elmúlt évszázadok mirha patakjai

Mit jelent az, amikor a mirha-streaming ikonok megpróbálták kideríteni az elmúlt évszázadokban. Az olajos folyadék kibocsátásának első eseteit a Szent hagyomány és a nem kanonikus apokrif írta le.

Az ikonok mirha-áradozása már a 7. században megtörtént.

Ismeretes, hogy a jelenség először 1040-ben fordult elő. John Skylitsa írt erről írásban. De Dmitrij Rosztovszkij kijelentette, hogy az ikonok mirha-áradozása már a 7. században megtörtént.

A keresztények azonban már jóval korábban – a III. században – megfigyelték a jelenséget. Élénk példa volt az ancyrai Fedot és Fülöp apostol maradványaiból származó mirhafolyás.

Élénk példa volt az ancyrai Fedot és Fülöp apostol maradványaiból származó mirhafolyás.

Az elmúlt évtizedek világa

A 20. század végén számos jelentés érkezett arról, hogy az ikonok mirhát árasztanak. Tehát a 90-es évek elején a keresztények körében elterjedt az a pletyka, hogy elkezdték tömegesen „sírni” a Szűz „Derzhavnaya” szentélyeit.

Ez a jelenség először a Nikolo-Perervinsky templomban, majd a Nagyboldogasszony-székesegyházban fordult elő, amikor folyadékcseppek jelentek meg az Istenszülő kazanyi ikonján.

Folyékony cseppek jelentek meg az Istenszülő kazanyi ikonján

És mit ér a történelem, amikor Zadonszkij Tyihon képe 2004-ben mirha-áradttá vált. Ezt követően az egész világ lakói megtudták, hogy a TU-154 repülőgép utasokkal és pilótákkal együtt lezuhant.

Ugyanez a jelenség volt megfigyelhető a beszlani terrortámadás és az ukrajnai katonai konfliktus előtt is. Mindebből arra a következtetésre juthatunk, hogy az ikonok „sírnak” közvetlenül a szörnyű események előtt, amelyek hatalmas számú életet követelnek.

Ibériai Istenanya ikonja

Érdemes elmesélni azt az esetet, amikor Montrealban 15 éven át ömlött a mirha. Külön figyelmet érdemelnek a „Gonosz Szívek Lágyítója” Istenanya-szentély vérkönnyei. Ez Szevasztopolban történt egy szolgálat során 2009-ben.

Mi a teendő, ha a ház ikonján mirha folyik

Hogy ez mit jelent, és miért patakzik mirha a ház ikonjain, azt senki sem tudja, csak az Úristen. Egy dologban azonban biztosak vagyunk. Ez a jelenség csodálatos, és közvetlenül kapcsolódik a mennyei üzenethez. Ezért semmi esetre sem törölje ki a mirhát a szentélyből.

Gondosan és tisztelettel kell bánnia az ikonnal, mert Ön volt az a megtiszteltetés, hogy láthatta ezt a csodálatos eseményt.

Miért árad a mirha, sír Isteni ikonok a templomban, otthon: népi jelek

Az emberek körében elterjedt az a vélemény, hogy ha a mirha kiemelkedik a Szent ikonon ábrázolt szeméből, akkor globális változásokra kell számítani. A könnyek sötétek? Számíts rossz hírekre és gyászra. Ha fényesek, akkor az események javulni fognak.

Ha a szentély felületét teljesen beborítják a béke cseppjei, akkor várjon jó híreket. A szent arc nagy mennyiségű olajat bocsát ki? Ez a kedvesség és a szerencsés események hírnöke.

Miért folyik az ikon vérrel?

Ha az ikon vérzik, ez szörnyű hír hírnöke. Az ortodox egyház azt állítja, hogy ez akkor történik, amikor az emberek elszakadnak Istentől. Ettől a szentek és az Istenanya szíve megszakad a fájdalomtól, és véres könnyek folynak.

Ennek egyik megerősítése az az eset, amely Kurgan lakosával történt. Az asztalán heverő ikon véres könnyeket kezdett sírni. Aztán a nő rájött, hogy elidegenedettségével nagyon megbántotta Szent Irént. A bűnbánat után a szentély abbahagyta a sírást.

Ezenkívül az ikonok vérezhetnek, ha valami szörnyű esemény jön. A Szent Krónikák azt jelzik, hogy az Istenszülő egyik szentélye vérkönnyeket sírt, mielőtt a keresztények üldözése és mészárlása elkezdődött.

Milyen ikonok sugározzák most a mirhát Oroszországban: egy lista

Jelenleg Oroszországban a mirha elosztása:

a "Dorogobuzsi Hodegetria" szentélye, a Legszentebb Istenszülő;
az Istenszülő "Ciprus" ikonja;
az Istenszülő "ibériai" arca.

Az egyház lelkészeinek nézőpontja

Még a papok sem tudják a választ arra a kérdésre, hogy mit jelent az, ha az ikonok mirhát sugároznak, annak ellenére, hogy számos videó van az interneten. Néhányuknak azonban megvan a saját véleménye ebben a kérdésben.

Isten szolgái közül sokan arra buzdítják, hogy ne kezeljék ilyen lelkesen ezt a jelenséget, sőt, tekintsék felülről jövő jelnek vagy valamilyen esemény előhírnökének.

Tehát az egyik pap, Andrej Kuraev azt állítja, hogy a pogány szobrok egy időben mirhát is áradtak. És még most is, az egyik legszörnyűbb szektában, az „Istenanya ortodox szuverén egyházában” ez a jelenség megfigyelhető.

Ezért helytelen lenne azt állítani, hogy a mirha-patakozás ennek vagy annak a képnek a szentségének a jele.

Nyikolaj Kutepov, Nyizsnyij Novgorod püspöke is hasonlóan gondolkodik. Érvelése szerint ezt a jelenséget óvatosan kell kezelni. Végül is folyadék kerülhet az ikonokra más okok miatt - páralecsapódás, kapilláris hatás, kedvezőtlen körülmények a szentély tárolási helyén.

Március első hete bőséges volt a csodajelentésekben. A műemlékek, és nem az ikonok, ahogy általában lenni szokott, elkezdtek mirhát árasztani az ország különböző részein. Mit jelent az, ha egy ikon mirhát áraszt, ki ismeri fel a hamisítványt, és mi köze van az emlékművekhez, olvassa el a „Kérdések és válaszok” rovatunkban.

Hogyan lehet megérteni, hogy az ikon mirhát sugároz, és mit jelent ez?

A legtöbb ember, még azok is, akik távol állnak a kereszténységtől, hallottak egy olyan csodálatos jelenségről, mint az ikonok mirha-áradása. Ez a téma évtizedek óta vitákat és nézeteltéréseket váltott ki egyházi lelkészek és tudósok között.

De a mai napig nem sikerült biztosan megállapítani, hogy a szentképek miért „sírnak”.

A "szent krizma" kifejezést akkor használják, amikor olajos aromás folyadék cseppjei, amelyek illatot bocsátanak ki az ikonok felületén vagy a szentek ereklyéin. Ő az, aki a világ nevét viseli. Megjegyzendő, hogy mennyisége, színe és sűrűsége eltérő lehet, és nem függ semmilyen külső tényezőtől. Lehet vastag és viszkózus, mint a kátrány, vagy harmatra hasonlíthat.

Ezek az ikonok különlegesnek számítanak?

Valójában az ikonok nem számítanak különlegesnek, a világok megjelenése után nem nevezhetők csodásnak. Ugyanakkor sokan úgy vélik, hogy maga a mirha gyógyító tulajdonságokkal rendelkezik. Úgy gondolják, hogy az ilyen képekhez alkalmazkodó emberek gyógyulást kaphatnak a betegségekből, és segítséget kaphatnak a magasabb hatalmaktól a problémák megoldásában.

Az ikon bármikor elkezdheti a mirha áramlását. De az utóbbi években észrevették, hogy az ikonok mirha-áradata a világ nagyon fontos vagy szörnyű eseményei előtt zajlik.

Ez nem szerencsejáték?

De vannak esetek, amikor a csodát mesterségesen hoznak létre profitszerzés céljából. A világ ikonokon való megjelenésének számos kétes tényének felfedezésével kapcsolatban az orosz ortodox egyház speciális eljárást vezetett be a mirha-áramlás bizottsági vizsgálatára. Amikor az ikonon mirha kiáramlását észlelik, ezt a tényt jelentik az egyházmegyei adminisztrációnak, amely külön megbízást küld a templomba. Résztvevőinek szemtanúkat kell kihallgatniuk, meg kell vizsgálniuk az ikont és a tárolás körülményeit.

Pozitív vélemény esetén új bizottságot küldenek ki, hogy alaposabban megvizsgálják a természetes olajfoltok előfordulásának lehetőségét.

Ha a második megbízás nem tárta fel a mirha-áramlás természetes eredetére utaló jeleket, az ikont egy lezárt ikontokba helyezik. Ha továbbra is olajos foltok jelennek meg benne, akkor az ikon mirha-streamingnek minősül.

És hol fagytak meg az emlékművek?

Az Állami Duma helyettese, a Krím volt ügyésze, Natalja Poklonszkaja március 3-án azt mondta, hogy II. Miklós utolsó orosz császár mellszobra mirhává vált a félszigeten. A szobrot a szimferopoli ügyészség kápolnájában állították fel. A médiában olyan emberek jönnek a mellszobra, akiknek beteg gyerekei vannak.

Poklonszkaja hangos kijelentése után Szergej Davydov, a leningrádi régióbeli Szvetogorszk város közigazgatásának vezetője számolt be a médiának csodájáról. Elmondása szerint a viborgi Vörös téren Vlagyimir Lenin emlékműve mirhapatak lett.

szakaszok