Hogyan teremtsünk bűnbánatra méltó gyümölcsöt? a bűnbánat gyümölcsei.

Amikor Istenhez jutunk, a vele való kapcsolatunkat bűnbánattal kezdjük. Mi történik? Az első az, hogy elhittük, hogy van Isten, és életünk nem felel meg az Ő földi életének törvényeinek. Másodszor, felismerve bűnös természetünket, Istenhez fordulunk, és bocsánatot kérünk tőle egész életünkre, amelyet már nélküle éltünk le, azzal a határozott szándékkal, hogy továbbra is igyekszünk nem vétkezni.
„Ha megvalljuk bűneinket, hű és igaz, hogy megbocsátja bűneinket, és megtisztít minket minden hamisságtól” (1János 1:9).
Egy új ember születik, aki meghalt a bűnnek, és megszabadult e világ fejedelmének hatalmától.
„Termezzetek tehát megtérésre méltó gyümölcsöt” (Máté 3:8)
És ez a harmadik pillanat, mondhatni üdvösségünk feltétele. Nem elég hinni abban, hogy Isten létezik, és önmagunkat bűnösnek ismerve megbánni ezt, hanem megtérésre méltó gyümölcsöt is kell teremteni. Mi ez, a bűnbánat méltó gyümölcse? A megtérés gyümölcse egy változás az ember életében, és a határ a között, ami volt és ami lett, az, hogy megtéréssel fordulunk Istenhez. Mi volt, azt már tudjuk, de ami lett, az igazságos élet legyen Krisztusban.
Hogyan lehet ezt ilyen gyorsan megtenni? Ez azonnal megtörténik és nem azonnal. Közvetlenül a megtérés után, vagy inkább még a megtérés előtt szilárd döntés születik az ember szívében, hogy a jövőben nem vétkezik, és ezzel elmegy az Úr színe elé, és megtér. Isten elfogadja a megtérő bűnöst, és megszabadítva korábbi bűneitől, megadja neki igazságát.
„Aki hozzám jön, azt nem űzöm ki” (János 6:37)
A kegyelem az ember életébe lép.
„Megjelent az Isten kegyelme, amely megment minden embert, és arra tanít bennünket, hogy az istentelenséget és a világi kívánságokat elutasítva tisztán, igazságosan és istenfélően éljünk e világon.” (Titusz 2:11-12)
Hogyan jelenik meg az üdvözítő kegyelem az ember életében? Az ember, aki bűnbánata után megkapta a bűnök bocsánatát, megkapja a vágyat is, hogy igazságosan éljen, de egy vágy nem elég, és a kegyelem, Isten a Szentlélek által, megnyitva az elmét a Szentírás megértésére, megtanítja élni. a földön, hogy Istennel élhessünk az örökkévalóságban. Isten a tőle született gyermeket megkereszteli Szentlélekkel, és egyben bölcsességet és erőt ad neki. A tanulás és a keresztyénné válás során lelki fogyatékosságai miatt mégis vétkezik, és az Úr előtt megtérve bocsánatot kap tőle. Az ember már nem él a bűnben, küzd vele, bár vétkezik, néha. Ez már az ember hitében és Istenbe vetett bizalomban való növekedésének folyamata. Az ember, aki megteszi első lépéseit a hitben, természetesen követ el hibákat és vétkezik, de ha ez megtörténik, összetöri a szívét, megbánja, és Isten ismét megbocsát és előre viszi.
A hitben való növekedése és megerősítése során az ember elkezdi látni és megérteni Isten önmaga iránti szeretetét. Múlik az idő, és egyre egyenletesebben járja az üdvösség útját, és Isten könyörtelenül vele megy a maga területén. A keresztényt Krisztus teljes növekedésével arányos növekedése végigkíséri vándorlásának teljes földi útján, és Isten nemcsak megóvja a bűntől, hanem felhasználja is a sorsában. Amikor az ember csecsemőből tökéletes emberré nő, egyre jobban ragaszkodik Krisztushoz, felismerve, hogy nem ő nő fel és él igaz életet, hanem az Úr vezeti át az életen keresztül, mindenben törődik vele. .
Mindez igaz, és így is történik, csak ez történik azokkal, akik őszintén hittek Istenben, és úgy döntöttek, megtagadva e világ varázsát, hogy szolgálják Jézus Krisztust, aki életük minden napján megmentette őket. Isten támogatja az ember vágyát, hogy Istennel éljen, de nem fogadja el azt az embert, aki Hozzá jött, és nem hagyja el ezt a világot, az Úr megmutatja képmutatását és elutasítja.
Ahogy telik az idő az Istenhez fordulás után, az ember megváltozik, és ez a változás méltó gyümölcse bűnbánatának. Isten jó gyümölcsöt terem abban az emberben, aki szereti őt és bízik benne.
„Hagyd az Úrra utadat, és bízz benne, és ő megteszi” (Zsolt. 36:5)

1. Tiberius császár uralkodásának tizenötödik esztendejében, amikor Poncius Pilátus Júdeában uralkodott, Heródes volt Galileában, Fülöp, testvére, Itureában és a Trachonita negyedben, Lysanias pedig Abilenében.

2. Anna és Kajafás főpapok alatt Isten beszéde szólt Jánoshoz, Zakariás fiához a pusztában.

3. És bejárta a Jordán egész környékét, hirdetve a megtérés keresztségét a bűnök bocsánatára,

4. ahogy meg van írva Izajás próféta szavainak könyvében, aki ezt mondja: Kiáltó szava a pusztában: készítsétek az Úrnak útját, egyengessétek ösvényeit;

5. minden völgy megteljék, minden hegy és domb lesüllyedjen, a görbület kiegyenesedjen, és az egyenetlen ösvények simává váljanak;

6. és minden test meglátja Isten üdvösségét.

7. János így szólt a néphez, aki megkeresztelkedni jött vele: Vipera faj! ki ösztönzött arra, hogy menekülj a jövő haragja elől?

8. Teremjetek megtérésre méltó gyümölcsöt, és ne gondoljátok azt mondjátok magatokban: Ábrahám a mi atyánk, mert mondom nektek, hogy Isten képes ezekből a kövekből gyermekeket támasztani Ábrahámnak.

9. Már a fejsze a fák tövében hever: minden fát, amely nem terem jó gyümölcsöt, kivágnak és tűzbe dobnak.

10. És megkérdezték tőle a népek: Mit tegyünk?

11. Felele és monda nékik: Akinek két ruhája van, adjátok a szegényeknek, és akinek van ennivalója, az tegye.

12. A vámszedők is eljöttek megkeresztelkedni, és így szóltak hozzá: Mester! Mit tehetünk?

13. Azt válaszolta nekik: ne követeljetek többet, mint ami bizonyos számotokra.

14. A katonák is megkérdezték tőle: mit tegyünk? És azt mondta nekik: senkit ne sérts meg, ne rágalmazz, és elégedj meg a fizetéseddel.

15. Amikor az emberek vártak, és szívükben mindenki Jánosra gondolt, nem ő volt-e a Krisztus?

16. János válaszolt mindenkinek: Én vízzel keresztellek titeket, de jön közülem a legerősebb, akitől nem vagyok méltó, hogy kioldjam cipőm pántját; Szentlélekkel és tűzzel fog megkeresztelkedni.

17. Lapátja a kezében van, megtisztítja a szérűjét, és a búzát csűrébe szedi, a pelyvát pedig olthatatlan tűzzel égeti.

18. Sok más dolgot is prédikált a népnek, oktatva őket.

(Lk 3:1-18)

A Keresztelő Jánosról szóló történetét elkezdve Lukács evangélista rámutat, hogy Palesztina akkoriban a Római Birodalom része volt, és Tiberius császár, a király fia és utódja nevében tetrarkák (vagy tetrarkák) uralták. Octavian Augustus, aki alatt Krisztus született.

Júdeában Arkhelaosz helyett Poncius Pilátus római helytartó uralkodott; Galileában - Heródes-Antipász, Nagy Heródes fia, aki Betlehemben megverte a csecsemőket; másik fia, Fülöp Itureát, a Jordántól keletre fekvő országot és a Jordántól északkeletre fekvő Trachonitidát irányította; a negyedik régiót, Abileneiát, amely északkeletről Galileával szomszédos, az Anti-Libanon-hegység lábánál, Lysanias uralta.

Ekkor, Tiberius uralkodásának tizenötödik évében, vagyis Róma alapításától számított 779-ben János, Zakariás és Erzsébet fia már harminc éves volt. Ebben az időben János egy különleges, felülről jövő ihlet hatására kijött a vadonból, és átjárta a Jordán egész környékét. Minden embert megtérésre hívott, felkészítve őket az Isten Királyságába való belépésre.

János megdorgálja a hozzá forduló embereket: viperák utódai! ki ösztönzött arra, hogy menekülj a jövő haragja elől?(Lk 3:7). Averkij (Taushev) érsek megjegyzi: „János elítéli arroganciájukat, saját igazságosságukba vetett bizalmukat, és arra ösztönzi őket, hogy az Ábrahámtól való származás reménye semmi hasznukra ne legyen, ha nem hoznak létre bűnbánatra méltó gyümölcsöt. minden fát, amely nem terem jó gyümölcsöt, kivágnak és tűzre vetnek(Lukács 3:9) semmire sem jó. Ábrahám igazi gyermekei nem azok, akik test szerint tőle származnak, hanem azok, akik az ő hite és Isten iránti odaadása szellemében fognak élni.

Nagyon fontos megjegyezni, hogy János nem követeli meg a megkereszteltektől, hogy egyszerre tökéletesek legyenek, mert ez nem lehetséges egyik napról a másikra; csak a bűnbánat őszinteségének bizonyítékát követeli meg, hogy az emberek tiszta szívvel találkozhassanak az őt követő Krisztussal.

Erre a találkozóra csak úgy lehet megfelelően felkészülni, ha tartózkodunk minden rossztól, valamint a szeretet és az irgalom cselekedeteit hajtjuk végre, amelyek a bűnbánat méltó gyümölcsei. Amint látjuk, kedves testvéreim, a hit és a bűnbánat lehetetlen és elképzelhetetlen részvét nélkül. És ma az evangélium szavai által tanítva, alázattal és szeretettel, erőnk szerint részt veszünk minden segítségünket kérő ember életében. Segíts minket ebben az Úrban!

Hieromonk Pimen (Sevcsenko)

Hozz bûnbánathoz méltó gyümölcsöt.
(Lk 3:7-8)

""A bűnbánat méltó gyümölcsei"nemcsak a gonosztól való eltávolodás, hanem a jó gyakorlása is, mert a jó cselekedete valóban a bűnbánat gyümölcse és utóda."

A két testvér, akiket legyőzött a vágy, elment, és elvették az asszonyokat. Ezek után elkezdték mondogatni egymásnak: „Mit ér nekünk, hogy az angyali rangot elhagyva ebbe a tisztátalanságba estünk, és akkor tűzbe és kínba kell mennünk? Menjünk vissza a sivatagba." Megérkezve arra kérték az atyákat, hogy rendeljék el őket a megtérésre, megvallva nekik, amit tettek. A vének egy évre bebörtönözték őket, és egyformán adtak kenyeret és vizet. A testvérek ugyanúgy néztek ki. Amikor a bűnbánat ideje eltelt, kijöttek a börtönből, és az apák látták egyiküket szomorúan és teljesen sápadtan, a másikat pedig vidám és ragyogó arccal, és elcsodálkoztak ezen, mert a testvérek is ilyen körülmények között voltak. Megkérdezték a szomorú testvértől: „Milyen gondolatok foglalkoztatták a cellájában?” „Gondolkodtam – válaszolta – a gonoszságra, amit elkövettem, és a kínokra, amelyekbe bele kell mennem, és a félelemtől a csontom a húsomhoz tapad” (Zsolt. 101, 6). Megkérdeztek egy másikat is: „És mire gondoltál a cellájában?” Így válaszolt: „Hálát adtam Istennek, hogy „kiűzött e világ tisztátalanságából és a jövő gyötrelmeiből, visszatért ebbe az angyali életbe, és Istenre emlékezve örültem”. A vének azt mondták: "Mindkettőjük bűnbánata egyenlő Isten előtt."
(Ősi patericon)

Egy bizonyos lányról beszéltek, hogy a szülei meghaltak, ő pedig árván maradt. Ha belegondolunk, házát vendégszerető hellyé varázsolta a skete atyák számára. Élt, befogadott idegeneket, és alkalmas időben szolgálta apját. Egy idő után ingatlana kimerült, és szüksége kezdett rá. Elvetemült emberek közeledtek hozzá, és elfordították a jó céltól. Ezt követően olyan rosszul kezdett élni, hogy a paráznaságig jutott. Az apák hallottak erről, és nagyon szomorúak voltak. Felhívták John Kolov abbát, és azt mondták neki: „Halltuk arról a nővérről, hogy rosszul él. Amikor tehette, megmutatta nekünk a szeretetét, most pedig mi megmutatjuk szeretetünket és segítünk neki. Törekedj arra, hogy odamenj hozzá, és az Istentől kapott bölcsesség szerint emeld fel őt.” János abba odament hozzá, és így szólt az ajtónállóhoz: „Mesélj a hölgyemnek rólam!” Elküldte, mondván: "Régebben megette, de most szegény." Abba John azt mondja: "Mondd meg neki, hogy sok jót tehetek érte." A szolgái gúnyosan azt mondják neki: "És mit adsz neki, amiért látni akarta?" Az ajtónálló mesélt a hölgynek az öregről. A leányzó azt mondja neki: "Ezek a szerzetesek mindig a Vörös-tenger körül száguldoznak gyöngyöt keresve." Aztán felöltözve azt mondja neki: „Hívd fel!” Amikor belépett, a nő, miután fogadta, leült egy fényűző kanapéra. János Abba közel jön hozzá, és az arcába néz, és így szól: „Miért alázod meg Jézust, hogy erre jutottál?” Ezt hallva teljesen elképedt. Az öreg pedig fejét lehajtotta, és nagyon sírni kezdett. A lány azt mondja neki: "Abba, mit sírsz?" Az idősebb meghajolt, és ismét lehajtotta a fejét, és könnyek között így szólt hozzá: „Látom, hogy a Sátán az arcodba nevet, hogy ne sírjak?” A lány ezt hallva még jobban elcsodálkozott, és így szólt: „Vigyél, ahova akarsz.” – Menjünk – válaszolta neki az öreg. És felkelt, hogy kövesse őt. John Abba ugyanakkor észrevette, hogy a leányzó nem rendelt semmit, és nem szólt a házáról, és meglepődött. Amikor a sivatagba értek, este volt. Abba, amint egy kis fejet csinált neki homokból, és elkészítette a kereszt jelét, így szól hozzá: „Aludj itt!” Miután rövid távolságban fejet hajtott magának, és befejezte az imát, az idősebb meghajolt. Éjfélkor felébredve lát egyfajta fényes ösvényt, amely a mennyből ereszkedik le magához a leányhoz, és látta, ahogy Isten angyalai felemelik lelkét. Felállt és odament hozzá, és megérintette. Amikor látta, hogy a lány meghalt, arcra borult, és Istenhez imádkozott, és egy hangot hallott: „Bűnbánatának egy órája jobban elfogadható, mint sok ember bűnbánata, akik elhúzódnak, és semmi hasonlót nem mutatnak.
(Ősi patericon. Szintén:)

John of Cells abba elmondta, hogy Egyiptomban élt egy rendkívüli szépségű, nagyon gazdag prostituált. Híres emberek látogatták meg. Egy nap bejött a templomba, és be akart menni, de az ajtóban álló subdiakónus nem engedte be, mondván: "Nem vagy méltó, hogy bemenj Isten házába, mert tisztátalan vagy." A parázna nő ragaszkodott hozzá, de az aldiakónus nem engedte be. Vitatkozni kezdtek. A püspök hallva a zajt, kiment az ajtóhoz. A parázna azt mondta: "A diakónus nem enged be a templomba." A püspök így válaszolt: "Lehetetlen bemenned, mert tisztátalan vagy." Ezen megdöbbenve a parázna felkiáltott: „Mától kezdve nem követek el paráznaságot!” A püspök erre azt mondta: "Ha idehozod a vagyonodat, elhiszem, hogy elhagyod a bűnt." A parázna elhozta a vagyonát, a püspök a tűzbe dobta. Ezek után a parázna könnyeket hullatva bement a templomba, és így szólt: "Ha ezt csinálnák velem itt, akkor mi lesz ott?" Bűnbánatot tartott, és ő lett a kiválasztott edény.
(Szent Ignác. Atya)

Abba Sisoyról beszélgettek. Halála előtt, amikor atyái a közelében ültek, arca ragyogott, mint a nap. És azt mondta: "Itt jön Abba Anthony." Egy idő után: "Íme, eljött a próféták arca." És az arca még jobban ragyogott. Aztán így szólt: "Látom az apostolok arcát." Az arcán felerősödött a fény, és beszélt valakivel. Ekkor a vének kérdezni kezdték tőle: „Kivel beszélsz, atyám?” Azt válaszolta: "Az angyalok jöttek, hogy elvigyenek engem, és arra kérem őket, hogy hagyjanak el egy időre, hogy megtérjenek." A vének azt mondták neki: "Atyám, neked nincs szükséged a bűnbánatra." Ő válaszolt nekik; – Nem, biztos vagyok benne, hogy még nem kezdtem el a bűnbánatot. És mindenki tudta, hogy tökéletes. Hirtelen újra felragyogott az arca, akár a nap. Mindenki megrémült, és így szólt hozzájuk: „Íme, itt az Úr. Azt mondja: „Hozd el nekem a sivatag kiválasztott edényét”, azonnal elárulta a szellemet, és fényes volt, mint a villám. Az egész templom megtelt illattal.
(Emlékezetes mesék)

Egyszer régen egy szent vén, aki az Olümposz hegyére menekült, a lélek üdvösségéről beszélt a testvérekkel. A beszélgetés közben egy közember odalépett az idősebbhez, meghajolt előtte, és némán megállt. Az idősebb megkérdezte: „Mire van szüksége?” A közember azt mondta: "Igen, azért jöttem a szentélyedbe, hogy megvalljam bűneimet, becsületes atyám." Az idősebb azt mondta: "Szólj mindenki előtt, ne szégyelld." Aztán a közember mindenki jelenlétében gyónni kezdte a bűneit, amelyek némelyike ​​olyan súlyos volt, hogy kényelmetlen volt megnevezni őket. Amikor könnyek között mesélt el mindent, ledőlt, és kétségbeesett szívvel állt. Az idősebb gyónása után sokáig gondolkodott valamin, és végül így szólt: „Szeretne egy szerzetesi képet elfogadni?” - Neki, atyám - felelte a közember -, kívánom, sőt idehoztam a tonzúrához szükséges ruhákat. Ezt követően az idősebb több utasítást is adott neki, angyali képbe öltöztette, és elengedve így szólt: „Menj, gyermekem, békében és többé ne vétkezz!” Ő a földig meghajolva távozott, Istent dicsérve. A szerzetesek elcsodálkoztak ezen, és így szóltak a vénhez: „Mit jelent ez, atyám? Hány súlyos bűnt nevezett meg most, és te nem engedelmeskedtél neki, a legkisebb vezeklést sem róttad rá? - Ó, kedves gyermekeim - mondta az idősebb -, nem láttátok, hogy amikor megvallotta bűneit, egy szörnyű ember állt mellette, akinek arca úgy ragyogott, mint a villám, és a ruhája fehér volt, mint a hó. Kezében tartotta a bűnbánó bűneinek oklevelét, és amikor egy közember mindannyiótok előtt elmondta a bűnöket, fokozatosan kitörölte őket az oklevélből? És ha Isten ily módon megbocsátott neki, akkor hogyan merjek neki bármiféle vezeklést adni?” A szerzetesek ezt hallva elborzadtak, hálát adtak Urunknak, Jézus Krisztusnak, felmagasztalták jóságát és jótékonyságát, szétszéledtek, csodálkozva Istenünk dicsőséges tettein.
(Prot. V. Guryev. Prológus)

Patermufij abba meglátogatta testvérét, és betegágyán feküdt. A testvér nem vált meg könnyen az élettől: a lelkiismerete komolyan zavarba hozta, remegett. „Miért nem vagy kész, gyermekem, az eredményre? Látható, hogy a lelkiismeret - hanyagságod leleplezője - nem távozik tőled. A beteg pedig így imádkozott: „Kérlek, atyám, járj közben Isten előtt, hogy legalább egy kicsit meghosszabbítsa az életemet, hogy megtisztuljak.” - „És még egy rövid időt kérsz a bűnbánatra, amikor már eljött életed vége? - lepődött meg az öreg. - És mit csináltál korábban, egész életedben? Akkor nem tudtad meggyógyítani a fekélyeidet? Nem?! Újat adtál a régihez!” A haldokló még kitartóbban könyörgött. „Ha nem adsz hozzá új rosszat a régi rosszhoz” – válaszolta a vén –, imádkozunk érted. Isten jó és hosszútűrő, és meghosszabbítja az életedet egy kicsit, hogy kifizesd adósságaidat.” És a vén letérdelt, imádkozni kezdett. Majd felállva a beteghez fordult a következő szavakkal: "Az Úr még három évet ad neked, ha teljes szívedből megtérésre fordulsz." És kézen fogva, felemelte betegágyából. A felépült férfi azonnal követte Abbát a sivatagba. Három év telt el. Abba arra a helyre vezette a testvérét, ahonnan három éve elmentek, és mindenki elcsodálkozott: mintha Isten angyala állt volna mindenki előtt, nem pedig ember – olyan mély volt az Istenhez való folyamodás! Eközben testvérek sokasága gyűlt össze. A vén mindenek közé helyezte, és példaként állva egész éjjel a testvérekkel beszélgetett a bűnbánat és az Istenhez fordulás gyümölcseiről. A beszélgetés folytatódott. Úgy tűnt, a bátyám csendesen elaludt, és örökre elaludt!
(Rufin. A sivatagi atyák élete)

Egy testvér hallgatott az egyik kolostorban, és imája állandóan a következőkből állt: „Uram! Nem félek a tiédtől, küldj nekem akár súlyos betegséget, akár rohamot, hogy ily módon átkozott lelkem a te félelmedbe kerüljön. Tudom, hogy az én bűnöm önmagában is megbocsáthatatlan: sokat vétkeztem ellened, Mester, sokat és súlyosan vétkeztem. De kegyelmed kedvéért, szent akaratod szerint, bocsásd meg vétkemet. Ha ez nem lehet, akkor itt gyötörjetek, hogy a leendő gyötrelmet valamelyest gyengítse a helyi gyötrelem. Mostantól kezdj el kivégezni, Mester, ne haragodban végezz ki, hanem jótékonyságból." A testvér egy egész évet töltött így imádkozva bűnbánattal és alázattal, szigorú böjtben. Közben állandóan kísérte a gondolat: milyen jelentősége van az Úr szavainak: boldogok, akik gyászolnak, mert megvigasztaltatnak (Mt 5, 4). Egy napon, amikor a szokástól elszomorított bátyja a földön ült és sírt, finom álom érte. Krisztus megjelent neki, irgalmasan nézett rá, és halk hangon így szólt: „Mi van veled? mit sírsz? A testvér így válaszolt az Úrnak: „Uram! Elestem." Aki megjelent, azt mondta erre: "Kelj fel." A testvér a földön ülve így válaszolt: Nem tudok felkelni, hacsak ki nem nyújtod a kezedet és fel nem emelsz. Az Úr kinyújtotta a kezét, és felemelte. Az újra megjelent halkan így szólt: „Miért sírsz, mit szomorkodsz?” A testvér így válaszolt: „Uram! Hogy ne sírjak és ne gyászoljak, amikor annyira feldühíttelek?” Ekkor a megjelent kinyújtotta a kezét, kezét testvére szívére tette, és megsimogatva azt mondta: „Ne szomorkodj! Isten megsegít. Nem foglak többé megbüntetni, mert te büntetted magad. Érted ontottam a véremet, és az emberiség iránti szeretetemet is ontatom minden megtérő lélekre.” A testvér, miután magához tért, megmagyarázhatatlan örömmel töltötte el a szívét, és megkapta az üzenetet, hogy Isten megkönyörült rajta. Élete hátralevő részét nagy alázattal, Istent dicsérve töltötte, és a gyónás kedvében ment Istenhez.
(Szent Ignác. Atyák. S. 436)

Egy testvér megkérdezte egy véntől: „Ha az ördög cselekménye miatt az ember kísértésbe esik, van-e haszna azoknak, akik általa kísértésbe esik?” Erre a vén a következőket mondta neki. Egy kiváló diakónus volt az egyiptomi cenobiában. Egy bizonyos hivatalos polgár, akit az arkhón üldözött, egész háztartásával együtt érkezett a kennelbe. A diakónus az ördög hatására feleségével együtt elesett, és mindenkit megszégyenített. Odament egy öregemberhez, akit szeretett, és elmondta neki, mi történt. Az idősebbnek volt egy sötét, rejtett helye a cellájában. A diakónus könyörögni kezdett neki, mondván: "Temess el élve, és ne tárd fel ezt senkinek." Belépett a sötétségbe, és igazi bűnbánatot hozott. Egy évvel később szárazság tört be. Egy közös ima előadása során az egyik szentnek elhangzott: „Ha a diakónus, akit ilyen-olyan vén rejteget, nem jön ki és nem imádkozik, akkor nem lesz eső.” Akik hallották, csodálkoztak, és kivezették a deákot onnan, ahol volt. Imádkozott, és elkezdett esni az eső. Azok pedig, akik korábban megsértődtek, sokkal nagyobb hasznot kaptak bűnbánatából, és dicsőítették Istent.
(Ősi patericon)

Volt egy kolostor Thessalonika városában. Egyik apácája, miután egyszer elhagyta a kolostort, az ördög cselekedetével halálos bűnbe esett, majd nem tért vissza a kolostorba, hanem a világban maradt és több évig bűnös életet élt. Végül magához tért, Istenhez szeretett volna fordulni, bensőleg megbánta magát, és visszament a kolostorba, ahol korábban élt, hogy jámbor élettel engesztelje korábbi bűneit. De megtörtént, hogy amint közeledett a kolostor kapujához, hirtelen a közelükbe esett és meghalt. Halála után egy püspöknek látomása volt. Látta az angyalokat, akik befogadták az elhunyt lelkét, és démonokat, akik követték őket, és vitatkoztak velük a lelkéért. Az angyalok azt mondták: „Sokáig lakott egy kolostorban, és sok évig Istennek dolgozott, ezért a miénk.” És a démonok azt mondták, hogy utoljára lustálkodva ment a kolostorba, ezért az rájuk tartozik. Az angyalok ezt mondták nekik: „Isten látta a gondolatait, a belső bűnbánatát és azt, hogy a kolostorba megy, hogy új életet kezdjen, ezért elfogadta a bűnbánatát, és hogy hirtelen meghalt, ez nem a mi dolgunk, hanem Istené. .” Ezt követően a démonok szégyenkezve elmenekültek.
(Prot. V. Guryev. Prológus)

Egy aszkéta szűz, aki két másik szűzzel élt, kilenc-tíz évig dolgozott. De az egyik énekestől elcsábítva, vétkezett vele, és gyermeket szült. Végül erős gyűlöletet érzett a megtévesztő iránt, lelkileg mélyen elszorult, és a bűnbánat olyan fokára jutott, hogy a szigorú önmegtartóztatás mellett éhen akart éhezni. Ez az, amiért könnyek között imádkozott, és kérte Istent: „Nagy Isten, aki elveszed mindannyiunk bűneit és az egész világ mérhetetlen bűnét, aki nem akarja a bűnösök halálát és az elesettek elvesztését, hanem irgalmazz minden teremtménynek, mert az a te akaratod, hogy mindenki üdvözüljön! Ha kérem, ments meg engem is, aki elveszett...” Gyermeke hamarosan meghalt. Ettől kezdve nem akart találkozni a csábítóval, szigorú absztinenciát engedett meg, harminc éven át beteg és nyomorék nőket szolgált ki. Ezáltal annyira meghajolt és kiengesztelte Istent, hogy egy szent presbiter kinyilatkoztatást kapott, hogy az ilyen és az ilyenek jobban tetszenek neki a bűnbánat, mint a szüzesség által. Ez azért van megírva, hogy ne vetjük meg azokat, akik bár sokat vétkeztek, szívből megtértek. Tehát ezt a boldogot, aki összetörte a szívét, és életét a bölcsesség alázatában töltötte, nem vetette meg a bűnbánók Ura.
(Lavsaik)

Mauritius királya alatt Trákiában egy vad és kegyetlen rabló élt. Mivel nem találta a módját, hogy erőszakkal elvigye, a király úgy döntött, hogy az ellenkező eszközt használja a megnyugtatására - az irgalmasságot, és elküldte neki keresztjét a következő szavakkal: "Ne félj." Ez a rendkívüli tett megérintette a rabló szívét. Azonnal megbánta, ő maga megjelent a király előtt, lábai elé borult és megígérte, hogy javít. A király megbocsátott neki, és maradt a városban. Egy idő után súlyos betegségbe esett, és egy napon álmában látta az utolsó ítéletet. Amikor felébredt, érezte a halál közeledtét, és bűneitől elborzadva keserű könnyekkel kezdett bocsánatot kérni... Sok órán át könnyek között vallotta be bűneit, majd meghalt. Halála óráján egy orvos, aki vele egy házban lakott, álmában a következőket látta: sok démon jelent meg a rabló ágyánál, kezükben a bűneinek kéziratát, mögöttük pedig két angyal mérleggel. . Az egyik csészére a démonok az elhunyt bűneinek oklevelét helyezték el. „Mit tegyünk a tálunkra? gondolták az angyalok. - Nincs semmink, mert csak tíz nap telt el azóta, hogy abbahagyta a gyilkolást! Nem kellene egy könnyeivel átitatott ruhát tennünk, amit halála előtt ontott le? És feltették. És ó, Isten irgalmának mélysége! Plath elhárította a rabló összes bűnét, és a démonok levelei eltűntek. Az angyalok elvették az elhunyt lelkét, a démonok pedig szégyenkezve elmenekültek. Tehát ezt jelenti, testvéreim, sírni és siránkozni a bűneiteken!
(Prot. V. Guryev. Prológus)

A megtérésre vágyó lélek állapotát János abba a következő példázattal ábrázolta. Egy városban élt egy gyönyörű parázna, akinek sok szeretője volt. A herceg ajánlatot tett neki: "Ígérd meg, hogy tisztességesen fogsz élni, és egyetértek azzal, hogy a feleségem leszel." Megígérte. A herceg feleségül vette és bevitte a házába. Erről értesülve egykori szeretői a következőképpen vitatkoztak egymással: a herceg feleségül vette és bevitte a házába. Ha egyenesen a házba megyünk, a herceg megkínoz minket. A következőt tesszük: menjünk csendben a házhoz, fütyüljünk neki. Felismeri a füttyünket, és kijön hozzánk, akkor nem leszünk hibásak. Így tették. De amikor meghallotta a sípot, bedugta a fülét, beszaladt a belső szobába, és bezárta maga mögött az ajtót. Abba így magyarázta a példázatot: „A parázna a lélek; szeretői szenvedélyek; herceg - Krisztus; a belső szoba az örök lakhely; A fütyülő szerelmesek démonok és szenvedélyek, akik félve eltávolodnak tőle.”
(Szent Ignác. Atya)

Egy idős férfi ezt mondta: „Tizenhét napnyi sivatagban töltött idő után találtam egy kunyhót, benne egy pálmafával és egy álló férfival, akinek ruhája a saját haja volt. A megjelenése szörnyű volt. Amikor meglátott, felállt imádkozni. Amikor az imát az „ámen” szóval zártam, rájött, hogy férfi vagyok, megfogta a kezem, és kérdezősködni kezdett: „Hogy kerültél ide? Megőrződik még minden, ami a világé? Folytatódik a keresztényüldözés? Azt válaszoltam: „Az Úr Jézus Krisztus igaz szolgáinak imáiért vándorolok ezen a pusztán. Ami az üldözést illeti, azt Krisztus ereje állította meg. Most elmondod, hogyan kerültél ide? Sírva és sóhajtva ezt kezdte mondani: „Püspök voltam. Amikor jött az üldözés, sok kínzásnak voltam kitéve. Ezt követően, mivel nem bírtam elviselni a kínt, áldoztam a bálványoknak. észhez térve rájött bűnére, és megölte magát ebben a sivatagban. Negyvenkilenc éve élek itt, gyónok Istennek, és könyörgöm, bocsássa meg a bűnömet. Isten adott nekem enni erről a pálmáról, de csak a negyvennyolcadik évben vigasztalódtam meg a megbocsátástól, és ebben az évben kaptam értesítést a megbocsátásról. Miközben ezt mondta, hirtelen felkelt, kisietett a kunyhóból, és sokáig imádkozott, valószínűleg látta, hogy a Mennyei Erők jönnek utána. Amikor befejezte az imát, odajött hozzám. Néztem az arcát, és remegtem a félelemtől: olyan lett, mintha tüzes lett volna. De azt mondta nekem: „Ne félj. Isten elküldött téged, hogy elvégezd a temetésemet, és testemet a földre bízd.” Amint befejezte ezeket a szavakat, lefeküdt, és lábait és karjait kinyújtva meghalt. Miután a felsőruhámat kettészakítottam, a felét magamnak tartottam, a másik felével a szent testet becsomagoltam, és eltemettem. A temetés után a pálmafa azonnal kiszáradt, a kunyhó pedig összedőlt. Sokat sírtam, könyörögve Istenhez, hátha nem méltóztatja nekem adni ezt a pálmát, hogy életem hátralévő részét ezen a helyen tölthessem. Kérésem nem teljesült, visszatértem a testvérekhez, akiknek ezt elmondtam, és arra buzdítottam őket, hogy ne essenek kétségbe, hanem találják meg Istent a bűnbánatban.
(Szent Ignác. Atya)

Egy modern keresztény nő története

… Tíz évvel ezelőtt anyámnak epekőve volt. Az orvosok azt mondták, ne szenvedjenek, mindenesetre ekkora kövekkel nem lehet elkerülni a műtétet. Egy évig húzta, és amikor elment a műtétre, azt mondták neki: májrák.

A rohama úgy kezdődött, hogy egy hónapig semmivel sem tudták elfojtani a fájdalmat. Levágták az egész hashártyát, és meggyőződtek arról, hogy ilyen adag fájdalomcsillapítóval nem érezhet fájdalmat.

És a fogait csikorgatva feküdt az ágyon, és elolvadt. Panaszkodott az életére, és elmondta a szomszédjának a kórteremben, hogy egy személy iránt neheztel és haragszik.

A nő hívő volt, és felajánlotta neki, hogy nézzen más szemekkel erre az emberre, és sajnálja őt. Azt mondta, kérje meg az Urat.

Így hát reggel bemegyek a kórházba, és anyámat találom a folyosón sétálni. Sovány és könnyes szemek.

Egész éjjel könnyek között imádkozott az elkövetőért, amennyire csak tudott, és nem vette észre, hogyan enyhül a fájdalom. Azt mondta, mennyire szégyelli magát, és sajnálja ezt a szerencsétlen összezavarodott embert. Könyörgött, adjam neki a szavamat, hogy én is megbocsátok neki, és soha semmilyen módon nem próbálok meg ártani neki. Kaotikusan beszélt arról, hogy valamit meg kellene értenem.

Aztán imádkoztunk, valószínűleg az egyik első alkalommal, és ahogy később rájöttem, pontosan úgy irányítottuk a gondolatainkat, ahogy az Egyház tanítja. Az Úr vezetett minket.

Egy héttel később minden vizsgálatot megismételtünk a műtétre készülve. A három szakorvos, akik egy teljes éven át követték őt, azt mondta, hogy nem ez a kórtörténete. Nincsenek daganatok, nincsenek kövek. Senki sem hiszi el, bár a betegségének története a kezünkben van."

Isteni liturgia november 29-én, csütörtökönörömteli istentisztelettel kezdődött. A dicséret kiváló volt, és a terem egyszerűen eláradt Isten dicsőségétől, amelyet lévitáink hoztak.

Anastasia lány vallomása 9 évesen, amikor egy angyal megjelent neki álmában, és azt mondta, hogy lelkész lesz, sok könnyet törölt a szemükből. Bose lelkész és az egész gyülekezet imádkozott érte és hivatásának beteljesüléséért.

Nagyon m hangzik sok bizonyság a nemrégiben megtartott Vezetői Iskoláról, az áhítatról, az azonnali engedelmességről, arról, hogy Isten mit tesz azok életében, akik tisztelnek minden embert, legyen az nagy vagy kicsi, fontos vagy szegény.

Elhangzott a prédikáció szava lelkész a rehabilitációs központ "Marine Corps" Szergej Yakimenko. Először azonban mély háláját fejezte ki Bose Adelaja lelkésznek a bizalmáért és a megtiszteltetéséért. Folytatva a Biblia élő oldalai témáját, a lelkipásztor a „teremj bűnbánathoz méltó gyümölcsöt” témában tanított Máté evangéliuma alapján, 3. fejezet.

1. „Azokban a napokban eljön Keresztelő János és prédikál Júdea pusztájában
2. és ezt mondja: Térjetek meg, mert elközelgett a mennyek országa.
3. Mert ő az, akiről Ézsaiás próféta mondta: Kiáltó szava a pusztában: készítsétek az Úrnak útját, egyengessétek ösvényeit.
4. Jánosnak teveszőrből készült ruha, dereka körül bőröv volt, tápláléka sáska és vadméz volt.
5. Ekkor kiment hozzá Jeruzsálem és egész Júdea és a Jordán egész környéke
6. És megkeresztelkedtek általa a Jordánban, megvalván bűneiket.
7. Amikor János látta, hogy sok farizeus és szadduceus jön hozzá, hogy megkeresztelkedjen, így szólt hozzájuk: Viperafajzatok! ki ösztönzött arra, hogy menekülj a jövő haragja elől?
8. Bűnbánathoz méltó gyümölcsöt terem
9. És ne gondoljátok, hogy azt mondjátok magatokban: "Ábrahám a mi atyánk", mert mondom nektek, hogy Isten képes ezekből a kövekből gyermekeket támasztani Ábrahámnak.
10. A fejsze már a fák tövében hever: minden fát, amely nem terem jó gyümölcsöt, kivágnak és tűzbe vetnek.
11. Én vízzel keresztellek titeket megtérésre, de aki utánam jön, erősebb nálam; Nem vagyok méltó arra, hogy viseljem az Ő cipőjét; Szentlélekkel és tűzzel fog megkeresztelkedni;
12. Lapátja a kezében van, megtisztítja szérűjét, és csűrbe szedi a búzáját, a pelyvát pedig megégeti olthatatlan tűzzel.
13. Ekkor Jézus Galileából a Jordánhoz jön Jánoshoz, hogy megkeresztelkedjen.
14. János azonban visszatartotta, és azt mondta: Meg kell keresztelkednem, és te jössz hozzám?
15. Jézus azonban válaszolt, és monda néki: Hagyd, mert így kell betöltenünk minden igazságot. Aztán János beengedi Őt.
16. És miután megkeresztelkedett, Jézus azonnal felment a vízből, és íme, megnyíltak előtte az egek, és János látta, hogy az Isten Lelke galambként alászáll, és leszáll rá.
17. És íme, hang hallatszott az égből: Ez az én szeretett Fiam, akiben gyönyörködöm.

1. vers Látjuk, hogy Keresztelő János Jézus előfutáraként jött, hogy előkészítse neki az utat.

3. vers János a megtérést hirdeti a népnek, mert elközelgett a mennyek országa, „mert ő az, akiről Ésaiás prófétált”. Ő volt egy hang, és egyben az is, aki ezt a hangot kiadja. Megtérésre hívja az embereket, elhagyva a bűnt, hogy távolítsanak el életükből mindent, ami Jézus eljövetelét akadályozhatja.

5., 6. vers. Egy olyan személy megjelenése, mint János, felkeltette az emberek figyelmét - az emberek jöttek és megkeresztelkedtek, ezzel megerősítve, hogy készek hűségesen és odaadóan szolgálni az eljövendő királyt.

6. vers. János elítéli a farizeusokat és a szadduceusokat, „viperafajtáknak” nevezve őket, mert tudta, hogy nem tiszta szívből szolgálják Istent, és nem akarják elfogadni az igazi bűnbánatot.

8. vers Színlelésük, képmutatásuk miatt követelte János, hogy megtérésre méltó gyümölcsöt teremjenek. A bűnbánat méltó gyümölcse annak bizonyítéka, hogy az ember változtatni akar az életén.

És 9. vers azt mondja, hogy a zsidóknak fel kell hagyniuk a származásukkal való visszaélésekkel, azt gondolva, hogy automatikusan a mennybe kerülnek. Az üdvösség kegyelme nem a természetes születés útján közvetítődik. János azzal a kijelentésével, hogy „a fejsze már a fák tövében van”, azt akarta mondani, hogy Isten ítélete hamarosan megkezdődik. Jézus eljövetele minden embert próbára tesz, akit meddőnek találnak, az elpusztul, mint a meddő fa, amelyet kivágnak és elégetnek.

11., 12. vers. János mindazokhoz szól, akik hallgatják őt, akik között vannak csalók és igazak. Elmondta nekik, hogy az a célja, hogy felkészítse őket a Messiás eljövetelére – „De aki utánam jön, az erősebb nálam.” Valaki ezt boldogságként fogadja, valaki szomorkodik, de János ma hív, hogy ne legyünk. ", de azt tették, amire hivatottak. Nem elég elmenni a templomba, kell, hogy égjen bennünk a tűz, a szomjúság Isten akaratának beteljesítésére, és Krisztusról szóló kinyilatkoztatást hozzon az embereknek, segítsen megtalálni az üdvösséget A szent élet erősebb, mint pusztán hívőnek lenni.

Tüske, gyümölcs - ez a mi életünk. Az üres virág nem hoz gyümölcsöt. Jézus azt mondta, hogy visszatérésekor szétválasztja az üres virágokat, és szalmaként égeti el őket, mert a keresztény földi életének az az értelme, hogy megteremje az igazság gyümölcsét. Nem kell beletörődni a rosszba, de nem is szabad belemenni abba, segíteni kell az embereknek, szeretetet kell mutatni, jót kell hozni.

13. vers Jézus kimutatta a vágyat, hogy János megkeresztelkedjen, de először ellenállt, ezért "nem vagyok méltó arra, hogy az Ő cipőjét hordjam". Jézus engedelmességet mutatott Isten Igéjének, azt akarta, hogy a róla szóló prófécia beteljesedjék. És nekünk is ezt kell tennünk, az Igének való engedelmességben élnünk. János megalázta magát, és megkeresztelte Jézust a folyóban. Jézus példa mindannyiunk számára: példa az áhítatban, példa az alázatban. Olyan lett, mint mindenki más, hogy megmutassa, nem választja el magát tőlünk.

Szergej Jakimenko lelkipásztor emlékeztetett a Pastor Sunday interjújára a CNL csatornán. A lelkésztől megkérdezték, hogy nehéz helyzetében miért maradt még mindig Ukrajnában, mire a lelkész azt válaszolta: „Ő megmaradt, hogy minden igazság megvalósuljon. Milyen igaz vagy, ha félsz a börtöntől? És még ha börtönbe kerülök is, az egy újabb ébredés lesz.”

16. vers bűnbánatunk képe. Mindenkinek számot kell adnia arról, hogy mit tett a földön, milyen gyümölcsöt hozott. „Minden ágat bennem, amely nem terem gyümölcsöt, levág…” (János 15:2).

Szergej lelkész így folytatta: „Ma a mi napunk. 40 év múlva nem a mi időnk lesz. El kell jutnunk az emberekhez, mint János. A megtérés nem csupán egy bűnbánó ima szavai, hanem életmódváltás is. A bűnbánat akkor őszinte, ha ennek a bűnbánatnak van gyümölcse. Ez nem a mi üzenetünk, hanem Isten Igéje. Vannak olyan gyülekezetek, amelyek szerint túl komolyak vagyunk. Megengednek bizonyos dolgokat, amelyek lehetővé teszik, hogy kompromisszumot köss Isten Igéjével. De senki sem megy be bűnnel Isten országába."

Befejezésül Bose lelkész köszönetet mondott Szergej Yakimenko lelkésznek mindazok nevében, akik meghallgatták a kiváló és tanulságos prédikációt. „Két héttel ezelőtt a csütörtöki istentiszteleten kiadtam egy prófétai szót, hogy gyülekezetünk tagjaiból vezetőkből és prédikátorokból álló csapatot növesszünk. És itt vannak az eredmények: nem kell mindig vendégeket vonzani a prédikációra – gyülekezetünkben már felnőttek méltó prédikátorok”– mondta a lelkész.

Kedves testvérek, ne csak olvassuk a Bibliát, hanem lássunk magunk is példákat egy keresztény igaz életére, hogy később meghozhassuk a szükséges eredményeket, gyümölcsöket. Isten minden Igéje ihletett és tanulságos számunkra.

Az Úr áldjon meg mindannyiunkat!

A központi egyház szolgálatából
2012. november 29., Kijev
Az Isten Nagykövetsége Egyház sajtóközpontja

Súlyosság: Figyelmeztetés

Üzenet: mktime(): Nem biztonságos a rendszer időzóna-beállításaira hagyatkozni. *kötelező* használnia a date.timezone beállítást vagy a date_default_timezone_set() függvényt. Abban az esetben, ha a fenti módszerek valamelyikét használta továbbra is megkapja ezt a figyelmeztetést, valószínűleg rosszul írtad az időzóna azonosítót.

Fájlnév: common/common.php

Sorszám: 2205

PHP hiba történt

Súlyosság: Figyelmeztetés

Fájlnév: common/common.php

Sorszám: 2215

Itt megosztjuk romákkal azokat a leckéket, amelyeket az Úr a minap tanított nekünk. Kiderült, hogy sok tekintetben nem vagyunk hűségesek, az Úr sok szennyet hoz ki belőle. Sokakat nem is vettek komolyan. És nagyon hálás vagyok, hogy megmutatja azt, amivel nem elégedett. Az Úr tanít, és nem akarja, hogy a veszedelembe menjünk.

A közelmúltban, helyzetekben, az Úr gyakran mutatott túlzott ingerlékenységet és pszichózist (nem lehet másként nevezni) férjemnél, Rómánál.

És minden alkalommal, amikor Roma ezt látta magában, megbánta, és minden helyzetben, még a legapróbb is, megmutatta ingerültségét.

Nemrég elkezdtem többet olvasni az evangéliumot, és imádkoztam az Úrhoz, hogy tanítson és intsen. Nem csak az olvasás kedvéért olvasni. És hogy az Úr élő leckéket adjon. És amikor olvastam, az Úr a következő szavakra összpontosította figyelmemet: „teremjetek a bűnbánat méltó gyümölcseit.” Korábban, bevallom, őszintén nem értettem ezeket a szavakat. Annyira vak volt, és szárazon olvasta a Bibliát a vallásról, és csak azt ismételgette, amit különféle prédikációkban felkapott, anélkül, hogy bármi újat felfedezett volna a maga számára. Nem igazán tanult az Úrtól, bár a tanítványának nevezte magát. És ezt a kifejezést korábban a következőképpen értelmeztem: a bűnbánat méltó gyümölcsei - ez azt jelenti, hogy feltétlenül részt kell vennem az istentiszteleten, és általában tennem kell valamit az Úrért, és azért, hogy a szolgálatnak legyen valami eredménye. Például, hogy segítsen egy embernek megtérni. Ez az, amit gondoltam. Azok. A bűnbánat méltó gyümölcseinek termése azt jelenti, hogy részt veszünk legalább valamiféle szolgálatban és „megtérünk” az emberekben.

És most újraolvasva az evangéliumot, de már újrakezdve a lépéseket az Úrral, tanulva Tőle. Az Úr ezekre a szavakra összpontosította figyelmemet. És rájöttem, hogy korábban egyáltalán nem gondoltam erre. Ezekben a napokban elkezdtem gondolkodni ezeken a szavakon, és megkérdeztem az Urat, mit jelentenek ezek. És mintha tudatosult volna bennem, és megértettem volna, mit jelent, ha megbántál valamilyen tettet, akkor nem szabad megismételni. Ezért az Úr különböző helyzeteket ad, amelyekben helytelenül viselkedtünk és megbántuk. Ismét előfordulnak olyan helyzetek, amikor bűnbánatunk, a levont tanulság próbára esik. És az, ahogyan ezúttal cselekszünk, meghatározza, hogy méltó gyümölcsöt teremtünk-e ezért a bűnért, vagy ismét törvénytelenül cselekedtünk.

És most annyira nyilvánvaló számomra, hogy ez a kifejezés pontosan ezt jelenti, és nem a szolgálatban való részvételt és ennek a szolgálatnak a gyümölcsét, amit magam választottam ki. Így jöttem rá ismét, mennyire megtéveszthet az eszed. Abban a „gyülekezetben”, amelyben voltunk, és ahonnan az Úr kivezetett, sokat szó esett arról, hogy feltétlenül részt kell venni az istentiszteleten, különben nem tudunk gyümölcsöt hozni az Úrnak, és vágják le az ágakat, amelyekre Jézus példabeszédekben figyelmeztetett.Így próbáltam részt venni a minisztériumokban. hogy megpróbálja maga is hozni ugyanezeket a gyümölcsöket. Köszönöm az Úrnak, hogy kihozott ebből a hazugságból és világossá tette, hogy nem magamnak kell kitalálnom egy szolgáltatást, hanem mitŐ utasítja, hogy tegye - azutánés cselekedni, és nem a ti cselekedeteitekkel üdvösséget szerezni.

Visszatérek a megtérésre méltó gyümölcsökhöz.

Korábban nem vettem komolyan. De az evangéliumban azokat, akik nem hoztak megtérésre méltó gyümölcsöt, hanem eljöttek, megtértek és megkeresztelkedtek, az ilyen Jánost viperák ivadékának nevezte.

Rájöttem, hogy sokszor a férjemmel, Rómával pontosan úgy viselkedünk, mint a viperák ivadékai, de Krisztusénak mondjuk magunkat. Rájöttem, hogy milyen gyakran tudok megbánni ugyanazt a bűnt, és az ösvényen. nap, hogy újra megcsinálja. Bánj meg újra - és tedd meg újra, ott igazolva pl, hogy nem tudtam uralkodni magamon, nem tudtam uralkodni az érzelmeimen.. Hogy valaki annyira kihozott belőlem, hogy ebben a helyzetben nem tudtam másként cselekedni stb. Minden alkalommal igazoltam magam, de már, úgymond, ugyanakkor, tudván, hogy bocsánatot kell kérnem Istentől, kértem, mintha a szabályok szerint, a vallás szerint így élnék.

Hála Istennek, ezt most mélyebben felismertem, az Úr megvilágosított.

Így a minap, amikor a férjem már aludt, úgy döntöttem, írok neki egy szép cetlit, jó reggelt kívánással. És hirtelen eszébe jutott a nemrégiben átélt kinyilatkoztatás az Úrtól, és rájött, hogy Roma is állandóan megbánja ingerültségét, és állandóan ugyanígy viselkedik helyzetekben, vagyis nem hoz méltó gyümölcsöt a bűnbánatnak. És ebben a feljegyzésben szeretettel azt kívántam, hogy hozza meg a bűnbánat méltó gyümölcsét.

És akkor kövesse. nap Roma megosztotta velem, hogy azon az éjszakán, amikor levelet írtam neki, Isten elkárhozó álmot küldött neki. Ebben az álomban az Úr világossá tette Rómának, hogy haragszik Romára. És álmában egy szó nyomát mondta neki.

Hogy minden be nem váltott ígéretért válaszolni fog Isten előtt. És Rómának ebben az álomban azt a parancsot kapta, hogy hozzon méltó gyümölcsöt a bűnbánat. És így Róma felébredt, és nem emlékezett, mit Isten álmában megmutatta neki, de pontosan emlékezett arra, amit Isten mondott neki, ezért imádkozott, kérte az Urat, hogy emlékezzen. És emlékezett az ígéretekre, de a többire nem. És így előjön és felolvas egy cetlit, és ott van a kívánságom a gyümölcsökkel kapcsolatban, és azonnal eszébe jutott ez a parancs álmában. Isten még mondott neki valamit, de Róma másra nem emlékezett. Talán később az Úr ad neki valami emléket.

Amikor Róma elmondta az álmát, eszembe jutott, hogy sok-sok sokféle ígéretet tettem sok embernek, és nem váltottam be. Néha elfelejtettem, és amikor eszembe jutott, arra gondoltam, hogy későn ébredtem stb. És arra gondoltam, hogy tényleg lehet, hogy ha megígértem anyámnak, hogy elmosogat, és nem mosogattam el, az is lehet bűn? (Csak példaként írtam, sőt, arra gondoltam, hogy még valami komolytalan tettre, komolytalan ígéretre, amit adtam és elfelejtettem, vagy csak nem volt időm teljesíteni, választ adok Istennek és ez is bűn? - erre gondoltam, de nem mondtam) csak Így Gondoltam, miközben Roma rögtön hozzátette, hogy az Úr nagyon szigorú, és úgy érezte, hogy az Úr nagyon komolyan mondja, hogy BÁRMILYEN ígéret nem teljesül, Isten előtt válaszolunk. Ha minden tétlen szóról számot adunk, ígéretről sokkal inkább! Szavunk legyen IGEN-IGEN és NEM-NEM, mert ezen kívül minden a gonosztól van.

Mint ez. Én magam soha nem összpontosítottam volna egy ilyen apróságra a figyelmet, és nem gondoltam volna, hogy akkora bűn, hogy például megígértem egy serpenyőt, és nem mostam ki - ezért Istennek felelek.

De valójában nem a serpenyőről van szó, hanem megegyezni az emberekkel. Szerelmes. Hűségesek vagyunk a kis dolgokban? És hogyan ígérhetett Jézus valamit, de hogyan nem teljesítette? Képzeld - ő is megígér valami gyógyulást, vagy valami mást, ami apróság lesz Neki, de az emberek várnak és nem várnak. Isten azt mondja, hogy elfelejtettem? Nem, nem lehet, Isten hű az Igéjéhez. Ő Szent, Tökéletes.

Nekünk pedig, mint Krisztus tanítványainak és a Mennyei Atya gyermekeinek, törekednünk kell az Ő tökéletességére. És kötelesek magukat Krisztusnak nevezni, hogy magukban hordozzák az Ő világosságát, az Ő tetteit.

Dicsérjétek az Urat a feddésért és a tanításért.

PHP hiba történt

Súlyosság: Figyelmeztetés

Üzenet: date(): Nem biztonságos a rendszer időzóna-beállításaira hagyatkozni. *kötelező* használnia a date.timezone beállítást vagy a date_default_timezone_set() függvényt. Abban az esetben, ha a fenti módszerek valamelyikét használta továbbra is megkapja ezt a figyelmeztetést, valószínűleg rosszul írtad az időzóna azonosítót.

Fájlnév: common/page.php

Sorszám: 1900

PHP hiba történt

Súlyosság: Figyelmeztetés

Üzenet: date(): Nem biztonságos a rendszer időzóna-beállításaira hagyatkozni. *kötelező* használnia a date.timezone beállítást vagy a date_default_timezone_set() függvényt. Abban az esetben, ha a fenti módszerek valamelyikét használta továbbra is megkapja ezt a figyelmeztetést, valószínűleg rosszul írtad az időzóna azonosítót.

Fájlnév: common/page.php