Az ókori szlávok mitológiai nézetei. Az ókori Oroszország pogány istenei

Hasonlóságok a szláv és a görög mitológia között

szláv mitológia

görög mitológia

1. Mielőtt minden létezni kezdett, csak egy Nagy Sötétség volt.

2. A Nagy Sötétség kebelében megszületett az Aranytojás.

3. Rúd kijött a tojásból, és Fény lett.

4. Amikor az Arany Tojás megrepedt, és a Család Fénye felragyogott, a Sötétség az Óceán – a tenger – álcáját vette fel – feneketlen, határtalan, névtelen. A Tojás felső részéből a Legfelsőbb égbolt – Svarga Golden – lett, és megszületett a tűz és a levegő. A Sala Tojás alsó részéből az Alsó égbolt, valamint a föld és a víz született. Az alsó égboltnak nem volt mire támaszkodnia, és megbújt az óceán-tenger vize alatt.

1. Kezdetben határtalan káosz volt – az élet forrása.

2. Föld-Gaia megjelent a káoszból, és Tartarus - a sötétség és a homály szakadéka.

3. A káosz szülte a Sötétséget és az Éjszakát is.

4. A Sötétségből és az Éjszakából jött a Fény és a Nap
.
1. A fajta teremtő akarata szülte Svarogot - a Mennyország Kovácsot. A család szeretni akarása szülte Ladát - a szerelem és Lada istennőjét. A család tudni akarása szülte Velest - a prófétai Istent. A fajta élni akarása szülte Zemunt - a mennyei tehenet, a prófétai Isten anyját. Svarog és Lada megszülte a Fény Svarozhichokat - a Mennyei Tűz gyermekeit.

2. Ekkor más istenek is békésen megjelennek.

3. És amikor lejárt a mandátumuk, elmentek a Család Ismeretlen Csarnokába, helyet csinálva öccseiknek – embereknek. És egy leckét kaptak a családból származó emberek: tiszteljék szentül a bennszülött isteneket és őseiket, éljenek lelkiismerettel és harmóniában a természettel. És azok számára, akik a Legmagasabb Bölcsességet keresik - egy különleges lecke: ismerd meg önmagad. És azzá lett, a Család Akarata szerint. És a földi nemzedékek kötelei a mennyei nemzedék mintáját szőtték, és a nappal követte az éjszakát, az éjszaka pedig egy új napot, és a század váltotta fel a századot. És a Világ élt a kedvesség fáradhatatlan leheletével

1. Gaia - a föld titánokat és küklopszokat szül.

2. Uránusz gyűlölte gyermekeit - az óriásokat és megdöntötte Tartaruszukat. A föld sajnálta gyermekeit, és lázadásra szólította őket. Kron engedelmeskedett neki. Cron félt, hogy az egyik gyerek őt is megdönti, ezért azonnal lenyelte őket, amint megszülettek. Felesége, Rhea megrémült, amikor látta gyermekei sorsát. Rhea nem akarta elveszíteni az utolsó gyermeket, és Kréta szigetén rejtette el egy mély barlangban. Zeusznak nevezte el, és helyette egy pólyába csomagolt követ adott Kronnak.

3. Amikor Zeusz felnőtt, megdöntötte Krónoszt, és arra kényszerítette, hogy a lenyelt gyerekeket visszatorlaszolja. Harcolni kezdtek Kronnal és a titánokkal a hatalomért, és nyertek. De Gaia úgy döntött, hogy megbosszulja gyermekeit, óriási szörnyeket és Typhont szült. De Zeusz is legyőzte őket.

4. Ezt követően az istenek az Olimposz hegyén telepedtek le, és béke uralkodott az egész földön.

Így arra a következtetésre juthatunk, hogy mindkét mitológiában a világ a káoszból keletkezett - megjelenik a sötétség, majd a fény és a sötétség, az éjszaka és a nappal, az ég és a föld, az alvilág. Aztán megszületnek az istenek. De a szláv mitológiában az istenek a Családból születnek, az alkotás, a szeretet, a tudás akaratából. Minden isten békésen él, majd a mennybe megy, a Földet az emberekre hagyva, akiknek a vágya, hogy lelkiismeretben és harmóniában (vagyis harmóniában) éljenek. A görög mitológiában az idősebb istenek folyamatosan megdöntik és megölik a fiatalabbakat és fordítva, vagyis itt nincs béke és szeretet. A világ megjelenik, miután Zeusz mindenkit legyőz.

Rus istenek az ókori Görögországban 2011. február 4

Sajnos az orosz iskolások és diákok jobban ismerik az ókori Hellász isteneit és hőseit, mint a pogány Oroszország orosz isteneit és hőseit. Még a leganalfabéta oroszok is azonnal megneveznek egy tucat ókori görög és római istent és hőst, akik nem hallottak a mennydörgő Zeuszról, Poszeidónról, a tengerek uráról, Arészről, a háború istenéről, a bölcs Athénéről, a dicső Herkulesről, a ravasz Odüsszeuszról. . De nem valószínű, hogy emlékezni fog legalább egy orosz, szláv istenre vagy istennőre ...

Az egész oktatási és kulturális rendszert okolják, több tucat filmet forgattak, könyvek százai születtek az Olimposz égitesteiről. Hollywood sincs lemaradva – több millió dolláros költségvetésű filmeket, sorozatokat, rajzfilmeket forgatnak. Népünk csodálattal fogadja az ősi örökséget, amely immár harmadik évezred óta ad alkotói lendületet a művészeknek, építészeknek, költőknek, íróknak, forgatókönyvíróknak és rendezőknek.

Az "ókori görög" istenek eredete

Az ókori világ lelkes csodálói közül azonban kevesen tudják, hogy az ókori Görögország szinte minden istene és hőse nem görög eredetű. Nevük görög előtti, nem görög eredetű, és nem fordították görögről. A görögök örökölték őket a dél-balkáni görögség előtti lakosságtól, vagy kívülről hozták őket - maguk a görögök is azt hitték, hogy sok isten északról, a titokzatos Hiperboreából származik.

Az Olimposz ősi isteneinek neveit (teonimákat) nem fordították le az indoeurópai nyelvcsalád más nyelveiről (román, kelta, germán stb.), sem a szemita nyelvekről. Az emberek gyakran arra a következtetésre jutnak, hogy az ókori népek, amelyek ilyen gazdag panteont hoztak létre, feledésbe merültek, és magukkal vitték a rejtély megoldását.

De van egy érdekes nyom - a Földközi-tenger, Görögország, a Balkán-félsziget, a Kis-Ázsia-Tutak helyneveinek (földrajzi neveinek) csaknem kétharmada kifejezetten szláv jellegű. Ez a tény egyértelműen jelzi az embereket, akik ezen a területen éltek. Például: Kréta szigete az orosz „skr” gyök, vagyis „rejtett”, titkos sziget, nem hiába szerettek rajta bújni mindenféle szökevények, még istenek is; „Görögország” maga „Horecia”, „hegyek országa”. "Peloponnészosz" a "Fehér Sziget", Argos, Argolis - Yargo, Ragosa.

Zeusz

Az ókori görög mitológia szerint az istenek ura, a mennydörgés istene, a mennydörgő, aki parancsol az isteneknek és az embereknek. A „zev” szót nem fordítják le görögről és más nyelvekről, de ha a szláv istenek panteonját tanulmányozzuk, az „élő” istent találjuk. Ez az isten jellemzi a természet minden élőlényét.

Ha Zeusz életmódját tanulmányozzuk, azonnal felkelti a szemünket, hogy „életadó”, „életadó”. Szinte minden istennőnek "gyermekeket adományozott", sok halandó nőt tett boldoggá. Teljes egybeesés a szláv "élővel".

Véletlen egybeesés van egy másik képben, az Atya Isten „élő” megnyilvánulásában, a „Mindenható” - aki megszülte az egész világot és minden élőlényt rajta. "Görög" "Zeus", mükénéi "Dius", latin "Dio-Deo" - jelentése "Legfelsőbb Isten", "Úr", "Mindenható", ami egybeesik a szláv "élővel".

Uránusz

"Nagyapa" Zhiva-Ziv-Zeus, az istenek atyja, az ég ura, a Föld férje. A természet vak erőit személyesíti meg, szupererős, fékezhetetlen, könyörtelen. Az Uránusz hegyeket, tengereket, nimfákat, titánokat, küklopszokat, százkarú óriásokat szült. Végtelenül termékeny és kéjes volt – ahogy a természethez illik. Fiának, Kronosznak (Zeusz apjának) kasztrálnia kellett.

Az orosz nyelvben a "yur" szó van, ami megállíthatatlan, vak nemi vágyat, állati szenvedélyt, vágyat jelent. Egy szóval és Isten képe és a szó eredete!

Kronos

Az istenek második ura, az idő ura, a mezőgazdaság istene. Nem fordítják görögről, de oroszul van egy „k-r”, azaz „korona”, „korona” gyök, amely egybeesik funkciójával - az istenek ura.

Héra

Zeusz felesége és nővére egyszerre, a házasság, a család védőnője. Képét heves düh és féltékenység kíséri, mivel Zhiv-Zeus gyakran megcsalta. Nevét nem fordítják görögről, gyakran ábrázolják harcosként, lándzsával és karddal a kezében. A karakter gyors indulatú, erőszakos, éles, bosszúálló. Az ókori Mükénében "e-ra"-nak ejtették, az orosz "yar" gyök egyértelműen nyomon követhető benne.

Dühös, fényes Yara-Hera istennő! Ismét teljes nyelvi és képi egybeesés.

Ares

A háború istene, Zeusz-Zsiva és Yara-Héra fia. Jelképei a tűz, a farkasok, a ragadozó madarak. A görög „-es” végződést, az „ar” gyöket hagyjuk el, a görögöknél nem volt „I” betű. Oroszul "Yar" - dühös, erőszakos, rettenthetetlen; még apja Zeusz sem szerette "dühéért". A "Yar" az orosz nyelv egyik legősibb gyökere, pezsgő életerő, amely küzdelmet, mozgást, csatát igényel. Az ókori rusz egyik önneve a „yaria”, azaz tele van élettel, kemény munkára és kemény csatára képes.

A képek teljes egyezése. Később az orosz "yar" gyökből a görög "hős" - "hős" szó keletkezett.

Poszeidón

A tengerek ura, Zeus-Alive testvére, szimbóluma egy háromágú. A név első részének nincs egyértelmű dekódolása, talán a „potei” - „úr”, „uralkodó” szóból, de a második „don”-ban az orosz szó jól látható, és „folyónak”, „fenéknek” fordítják. ”, „csatorna”, „árok”. A jelenleg vagy a múltban szlávok és oroszok által lakott régiókban sok folyónak ez a gyökere - Don, Donepr-Dnyepr, Donai-Duna, Dnyeszter-Donestr stb.

Poszeidón a tenger ura és a nevében szereplő orosz gyökér a vízhez kapcsolódik, ez nem lehet véletlen. Az is érdekes, hogy hatalmának jelképe, a háromágú a Rus családban is megőrződött a mai napig - vegyük legalább Ukrajna címerét.

Lato-Leto, Apollo, Artemis

Az anyaság, az anyai szeretet istennője, Artemisz és Apollón anyja. Artemisz a szülés alatt álló nők védőnője, a vadászistennő, az élővilág, az állatok patrónusa. A tisztaság és a termékenység istennője. Apollón a Nap istene, a harcos isten és egyben a művészetek, a zene, a tudomány, minden utazó mecénása. Apollo minden évben elrepült egy hattyúk által vontatott égi szekéren, Hiperboreába, népéhez. Az egész hármasság északról érkezett Görögországba - Hiperboreából, Lato pedig farkas formájában.

A görögök nem értették nevük jelentését. Lato-Leto, teljesen egybeesik az istenek anyjával, az orosz Ladával, a legidősebb istennővel a szülésben. Funkcióik is egybeesnek - anyák, kisgyermekek pártfogása.

Artemis, neve az "Art" gyökön alapul, amely megfelel az orosz "Rúd" gyökérnek az ókori görög kiejtésben. A "görög" Artemisz és Rozsanitsa orosz istennő közötti nyelvi és funkcionális levelezést B. A. Rybakov feljegyezte. Két "különböző" istennő teljes egybeesése és funkciói.

Apollón képének alapja az ősi orosz Kopolo-Kupalo-Kup isten volt, tiszteletére a nyári napforduló napján továbbra is ünnepeket tartanak - a Nap ősi istenének emlékét részben megőrizték.

A Hiperboreából származó hármasság szláv eredete kétségtelen. Ezt az istenek képei is megerősítik - a farkasok, hattyúk ősi orosz szimbólumok.

Zeus-Alive bölcs lánya, akit "fejből nemzett". A szervezett háború, a tudományok, a mesterségek, a tudás istennője, a városok védőnője. Athéné nem a szó szoros értelmében vett nő volt, hanem inkább mentális kép, eszme, titkos és tisztességes gondolat, aki titokban született és szabadult a világra.

Görögül úgy hangzik, mint "Athena", "Atana", azaz oroszul "Taena" - "rejtély". Váratlanul megjelent az Olümposzban, Zhiva-Zeus félelmetes, igaz gondolata, és az Olümposz urának támasza és védelmezője lett.

Nemcsak az Olimposz istenei orosz eredetűek, hanem hőseik is.

Herkules

A név két részből áll: az első "Ger" nem görögből van lefordítva, hanem az orosz "Yar", "Yary" gyökeret hordozza; a második "cleos" jelentése "dicsőség". A „Hercules” az orosz „Jaroszlav”, amely fokozatosan átalakult, ahogy az eredeti nyelv feledésbe merült, „Chara-cleos”, „Hera-cleos”, „Hercules”, „Hercules”.

Prométheusz

Az ősi orosz "met" - "gondolat" gyök is megmaradt, vagyis éles eszű, hozzáértő ember. A fordítás és a mitikus hőskép teljes egybeesése. A Gondviselés olyan személy, aki jót hoz az embereknek, aki gondolataival jót fordít az emberek életére.

Jason - Jason

A szláv nyelvekben azt jelenti, hogy "tiszta", "fényes". A Fényisten, Falcon-Rod megnyilvánulása. Emlékezzen az orosz tündérmesékre - "Finist the Clear Falcon".

Az ókori Görögország isteneinek és hőseinek megjelenése

A jelenlegi görögök, olaszok, de még a régiek is a kaukázusiak mediterrán alfajához tartoznak - megjelenésüket fekete haj, meglehetősen vékony csontozatú testfelépítés, fekete szemek, alacsony termet, sötét bőr jellemzi (persze nem négerek, de nem északi kaukázusiak).

A görögök istenei és hősei „arany hajúak”, fényes szeműek - szürke, kék szeműek, fehér bőrűek, karcsúak, erősek, erőteljesek. Ez két különböző ember!

Az emlékezésről

Az orosz népnek tudnia kell és emlékeznie kell arra, hogy távoli őseik, a pelazgi ruszok, a trójai ruszok, a skritnya-krétai ruszok, az etruszk raszenek lakták a Földközi-tenger partját és szigeteit, hogy a Földközi-tengeri Rusz történelmi valóság volt. ezer évvel ezelőtt. A görögök felváltották a ruszok nagy és ősi családját, sokáig a rusz istenei, hősei és hercegei uralkodtak rajtuk.

kutatási projekt

"A világ és az istenek eredetéről szóló szláv és ősi mítoszok összehasonlító elemzése"

Készítette: Ruslan Amina,

1. számú iskola-líceum 6. „D” osztályos tanulója

Projektvezető: Leskiv E.V.

Asztana, 2015

Tartalomjegyzék

Bevezetés………………………………………………………………..3

1.1. Mítosz………………………………………………………………….4

2.1. Összehasonlító elemzés………………………………………….6

3.1. Az istenek panteonja. Az ókori mitológia…………………………17

3.2. Istenek Panteonja. A szláv mitológia……………………….18

4. Az istenek levelezése…………………………………………………..19

5. Következtetés………………………………………………………….21

Hivatkozások…………………………………………………….22

annotáció

Ruslan Amina

G.Asztana, iskola-líceum №1,

6 “ D" Osztály

“A mitológia rejtelmei”

Fej - Leskiv Elena Vladimirovna - az orosz irodalom és az orosz nyelv tanára.

A tudományos munka célja: feltárni, hogyan ábrázolják az isteneket az ókori és a szláv mitológiában.

Kutatási módszerek: elméleti. Az alábbi feladatokon dolgozott:

mitológia tanulmányozása: ókori, szláv. Mítoszok olvasása.

a magasabb panteon isteneinek tanulmányozása.

magasabb rendű istenek panteonjának összeállítása.

e mitológiák magasabb rendű isteneinek összehasonlító elemzése.

A kutatómunka fő eredménye az orosz irodalom órákon tartott előadások anyaga volt, annak érdekében, hogy a hallgatók megismerkedjenek a különböző népek mitológiájával, valamint az önkifejezés lehetőségével, mind az órákon és a vetélkedőkön, mind az iskolai órák után. .

Bevezetés

Mítosz (a görög. mythos - legenda, legenda), egy történet istenekről, szellemekről, istenített hősökről és az első emberekről, akik a primitív társadalomban keletkeztek.

A téma relevanciáját a mitológia mint verbális eszköz kutatása iránti fokozott érdeklődés határozza meg. A mi korunkban, a technológia, az innováció és a fejlõdés korszaka – a mitológia egyre aktuálisabb, mint valaha. Különösen a fantasy műfaj, amely ma már nagyon népszerű a fiatalok körében, egy bizonyos mítoszra épül. Nagyon érdekes a városi legenda műfaja is, amely tulajdonképpen egy modern mítoszteremtés.

A tanulmány célja: az ókori és szláv mitológia tanulmányozása. Hasonlítsa össze a legfelsőbb istenekről szóló mítoszokat.

Kutatási célok:

1) A tudományos-elméleti és kutatási irodalom tanulmányozása. 2) Gondosan olvassa el a enciklopédiákat, irodalmi kiadványokat, verseket, mítoszokat, Homérosz műveit, valamint a 19. századi és jelenkori orosz írók műveit.

3) Tanulmányozd a mitológiát: ókori, szláv.

4) Végezzen összehasonlító elemzést e mitológiák legfőbb isteneiről!

A kutatási eljárás szakaszai:

1) Különböző népek mitológiáinak tanulmányozása enciklopédiákban és irodalmi művekben.

2) Internetes forrásokkal való munka.

4) Az összegyűjtött anyagok elemzése összegzésben.

A kutatás tárgya: "A mitológia rejtelmei".

Módszerek: keresés-elméleti kutatás.

A kutatás újdonsága: kísérlet a mítosz és eredetének szisztematikus és átfogó tanulmányozására.

Mítosz

Mítosz - ez egy legenda, amely az emberek elképzeléseit közvetíti a világról, az ember helyéről abban, minden dolog eredetéről, istenekről és hősökről; egy bizonyos elképzelés a világról.

A mítosz általában olyan történeteket jelent istenekről, szellemekről, hősökről, akiket származásuk istenített vagy istenekkel köt össze, primitív emberekről, akik az idők kezdetén cselekedtek, és közvetve vagy közvetlenül részt vettek magának a világnak, annak természeti és kulturális elemeinek létrejöttében.

A mitológia hasonló történetek gyűjteménye istenekről és hősökről, ugyanakkor fantasztikus elképzelések rendszere a világról. A mitológiát a mítoszok tudományának is nevezik.

A mítoszteremtés az emberiség kultúrtörténetének legfontosabb jelensége. A primitív társadalomban a mitológia képviselte a világ megértésének fő módját, a mítosz pedig teremtésének korszakának világnézetét és világképét fejezte ki.

A mitológia legenda, legenda és szó, az ősi folklórt és népmeséket vizsgáló filológiai tudomány része.

A mitológia a legősibb, archaikusabb ideológiai képződmény, amely szinkretikus jellegű. A vallás, a filozófia, a tudomány, a művészet csíraelemei összefonódnak a mítoszban. A mítosz és a rituálé szerves, zenei, koreográfiai, verbális eszközökkel való összekapcsolásának megvolt a maga rejtett, tudattalan esztétikája. A művészet, még ha teljesen emancipálta magát a mítoszoktól és a rituáléktól, megőrizte az általánosítások sajátos képekkel való sajátos kombinációját. Másrészt a mítoszok és különösen a rituálék közvetlenül kapcsolódnak a mágiához és a valláshoz. A vallás a kezdetektől fogva mítoszokat és rituálékat foglal magában. A filozófia fejlődött, fokozatosan legyőzve a mitológiai örökséget. Ám a mitológia a különféle ideológiák szétválása, illetve a tudomány és a technika jelentős fejlődése után sem marad kizárólag a primitív világkép és az archaikus elbeszélési formák emlékműve. A vallás mitológiával való szoros kapcsolatáról nem is beszélve, a szigorú tudományos logika alkalmazása mellett a filozófiai és tudományos ismeretek elemei mellett a tömegtudatban a történelem során megőrizhetők a mitológiai tudat egyes vonásai.

Az istenek a Legfelsőbbek, akik megteremtik a világot, megadva a dolgoknak, lényeknek és személyeknek lényüket, mértéküket, jelentésüket és törvényüket.

A mítoszok széles körének összehasonlító történeti vizsgálata lehetővé tette annak megállapítását, hogy a világ különböző népeinek mítoszaiban - rendkívüli sokféleségükkel együtt - számos alapvető téma és motívum ismétlődik.

Az ókori görögök és szlávok mítoszainak tanulmányozása után megerősítést találtunk erre.

Összehasonlító elemzés

Hasonlóságok a szláv és a görög mitológia között

szláv mitológia

görög mitológia

1. Mielőtt minden létezni kezdett, csak egy Nagy Sötétség volt.

2. A Nagy Sötétség kebelében megszületett az Aranytojás.

3. Rúd kijött a tojásból, és Fény lett.

4. Amikor az Arany Tojás eltört és a Család Fénye felragyogott, a Sötétség felvette az Óceán – a tenger – álcáját, feneketlen, határtalan, névtelen. A Tojás felső részéből a Legfelsőbb égbolt – Svarga Golden – lett, és megszületett a tűz és a levegő. A Tojás fenekéről az Alsó égbolt lett, föld és víz született. Az alsó égboltnak nem volt mire támaszkodnia, és megbújt az óceán-tenger vize alatt.

1. Kezdetben határtalan káosz volt – az élet forrása.

2. Föld-Gaia megjelent a káoszból, és Tartarus - a sötétség és a homály szakadéka.

3. A káosz szülte a Sötétséget és az Éjszakát is.

4. A Sötétségből és az Éjszakából jött a Fény és a Nap.

Különbségek a szláv és a görög mitológiák között

1. A fajta teremtő akarata szülte Svarogot - a Mennyország Kovácsot. A család szeretni akarása szülte Ladát - a szerelem és Lada istennőjét. A család tudni akarása szülte Velest - a prófétai Istent. A család élni akarása szülte Zemunt - a mennyei tehenet, a prófétai Isten anyját. Svarog és Lada megszülte a Fény Svarozhichokat - a Mennyei Tűz gyermekeit.

2. Ekkor más istenek is békésen megjelennek.

3. És amikor lejárt a mandátumuk, elmentek a Család Ismeretlen Csarnokába, helyet csinálva öccseiknek – embereknek. És egy leckét kaptak a családból származó emberek: tiszteljék szentül a bennszülött isteneket és őseiket, éljenek lelkiismerettel és harmóniában a természettel. És azok számára, akik a Legmagasabb Bölcsességet keresik - egy különleges lecke: ismerd meg önmagad. És azzá lett, a Család Akarata szerint. És a földi nemzedékek kötelei a mennyei nemzedék mintáját szőtték, és a nappal követte az éjszakát, az éjszaka pedig egy új napot, és a század váltotta fel a századot. És a Világ élt a kedvesség fáradhatatlan leheletével

1. Gaia - a föld titánokat és küklopszokat szül.

2. Uránusz gyűlölte gyermekeit - az óriásokat és megdöntötte Tartaruszukat. A föld sajnálta gyermekeit, és lázadásra szólította őket. Kron engedelmeskedett neki. Cron félt, hogy az egyik gyerek őt is megdönti, ezért azonnal lenyelte őket, amint megszülettek. Felesége, Rhea megrémült, amikor látta gyermekei sorsát. Rhea nem akarta elveszíteni az utolsó gyermeket, és Kréta szigetén rejtette el egy mély barlangban. Zeusznak nevezte el, és helyette egy pólyába csomagolt követ adott Kronnak.

3. Amikor Zeusz felnőtt, megdöntötte Krónoszt, és arra kényszerítette, hogy a lenyelt gyerekeket visszatorlaszolja. Harcolni kezdtek Kronnal és a titánokkal a hatalomért, és nyertek. De Gaia úgy döntött, hogy megbosszulja gyermekeit, óriási szörnyeket és Typhont szült. De Zeusz is legyőzte őket.

4. Ezt követően az istenek az Olimposz hegyén telepedtek le, és béke uralkodott az egész földön.

Így arra a következtetésre juthatunk, hogy mindkét mitológiában a világ a Káoszból keletkezett - megjelenik a sötétség, majd a fény és a sötétség, az éjszaka és a nappal, az ég és a föld, az alvilág. Aztán megszületnek az istenek. De a szláv mitológiában az istenek a Családból születnek, az alkotás, a szeretet, a tudás akaratából. Minden isten békésen él, majd a mennybe megy, a Földet az emberekre hagyva, akiknek a vágya, hogy lelkiismeretben és harmóniában (vagyis harmóniában) éljenek. A görög mitológiában az idősebb istenek folyamatosan megdöntik és megölik a fiatalabbakat és fordítva, vagyis itt nincs béke és szeretet. A világ megjelenik, miután Zeusz mindenkit legyőz.

legfőbb istenek

Zeusz

Svarog

1. Az ókori mitológia legfőbb istene, a mennydörgő.

2. Kronosz fia, Zeusz isten, Olümposz ura és a mennydörgő.

3. Zeusz semleges isten. Jól tette (segített), de megölte az apját.

4. Zeusz attribútumai a mennydörgés és a villámlás, a pajzs, a labrys és a sas voltak.

5. Zeusz nem engedte át trónját senkinek.

1. A keleti szlávok legfőbb istene, az égi tűz.

2. A Sort fia, Svarog isten, a Mennyei Atya. Néha egyszerűen Istennek hívták. Svarog teremtette a földet.

3. Svarog mindig is fényes isten volt, segített az embereken.

4. Svarog attribútumai kovácsfogó és kalapács voltak.

5. Idővel Svarog elvesztette legfőbb pozícióját Dazhdbog ellen.

A szerelem és a szépség istennője

Afrodité

Lada

1. Az ókori görög mitológiában a szerelem és a szépség istennője.

2. Aphrodité, a szerelem és a szépség istennője volt a legszebb az istennők közül. A költők megénekelték arcának és testének szépségét, hajának és csillogó szemének aranyszínét, a legpuhább finom bőrt, gyönyörű melleket.

3. A szobrászok kedvelt témája volt, meztelenül vagy kissé kidobott ruhában ábrázolta, felfedve kecses érzéki testét, leghíresebb szobrait ábrázolják.

1. A szerelem és a szépség szláv istennője.

2. A szláv vidékeken a Ladát jobban tisztelték, mint bárhol máshol.

3. Megőrződött az információ, hogy a kereszténység előtti időkben Kijev alsó részén, Podilban volt egy fenséges Lada-templom. Középen egy rózsaszín koszorút viselő, isteni szépségű nő szobra állt. Arany haját folyami gyöngyök díszítették, hosszú orosz ruháját, amelyet derekán aranyöv fogott meg, értékes és bonyolult díszhímzések borították.

Az alvilág istenei

Hádész

Veles - Csernobog, Viy

Az ókori görög mitológiában a halottak alvilágának istene és a holtak birodalmának neve.

A halál isteneként Hádész szörnyű isten volt, akinek féltek a nevét kiejteni, és különféle eufemisztikus jelzőkkel helyettesítette.

Veles a mágusok istene, a vadászat, az erdők, az állatok, a gazdagság istene, a holtak birodalmának istene. Egyesíti a sötét és világos oldalt. A sötét oldal - Csernobog - a holtak birodalmának istene.

Viy - a keleti szláv mitológiában - halált hozó szellem. Az alvilág királya (Navi, az Alvilág), a kínok ura. Azoknak a szörnyű büntetéseknek a megszemélyesítése, amelyek minden gazember, tolvaj, áruló, gyilkos és gazember halála után várnak, más szóval mindazokra, akik igazságtalanul éltek, és megszegték a Kinyilatkoztatás és az uralkodás törvényeit. Mindannyian várják a tisztességes és megvesztegethetetlen Viy bírót.

napistenek

Helios

Dazhdbog

Helios a nap istene a görög mitológiában.

1. A görögök azt hitték, hogy Helios napközben arany szekéren közlekedik, és annak kerekeiről érkezik a napfény.

1. Dazhdbog - a szláv mitológiában a Nap istene, hő- és fényadó.

2. A szlávok azt hitték, hogy a nap sugarai Dazhdbog nyilai.

A borkészítés istenei

Dionüszosz

Kwasura

Dioì nis - az ókori görög mitológiában az olimpikonok legfiatalabbja, a borkészítés istene.

Kvasura a borkészítés istene a szláv mitológiában. A Surya szoláris ital készítésének titkát Lada istennőtől kapta.

A hajnal istennője

Eos

Dennitsa

1. Eos - az ókori görög mitológiában a hajnal istennője, a titán Hyperion lánya és felesége, Theia, Selena és Helios húga.

2. Eos megelőzi Helios megjelenését a láthatáron. Figyelmeztetve a napszekér felemelkedését, harmattal mossa a földet, cseppjei pedig drágakövekként égnek a gyógynövényeken és a leveleken.

1. Dennitsa (reggel, villám), a szláv mitológiában a déli hajnal képe, a nap édesanyja, lánya vagy nővére, a hónap szeretettje, amiért a nap féltékeny rá.

2. A Dennitsa a napfelkeltét jelzi, a napot az ég felé vezeti, és megolvad fényes sugaraiban.

mennydörgés és villámlás istenei

Zeusz

Perun

Jaj annak, aki megszegi a Zeusz által a földön felállított rendet, és nem tartja be törvényeit. Kronosz fia fenyegetően mozgatja sűrű szemöldökét, majd fekete felhők borítják be az eget. A nagy Zeusz dühös lesz, s fején rettenetesen felszáll a szőr, elviselhetetlen ragyogással világít a szeme; jobbjával hadonászik - mennydörgés dördül az égen, tüzes villámok csapnak fel, és megremeg a magas Olimposz.

Középkorú dühös férjnek képzelték el, vörösen kavargó szakállal. A Viharisten haját egy zivatarfelhőhöz hasonlították – fekete és ezüst. Perun neve nagyon ősi. Modern nyelvre lefordítva azt jelenti« Aki erősen üt», « Hatalmas». Perun rohanó szekere kétségbeesetten mennydörög az egyenetlen felhők felett – onnan jön a mennydörgés, ezért« gurult» az égen át.

Az erdők és a vadászat védelmezői

Artemisz

Devana

Artemiì igen – a görög mitológiában mindig a vadászat fiatal istennője, minden földi élet védőnője.

Íjjal felfegyverkezve, rövid ruhában sétál, egy falka kutya és egy szeretett dámszarvas kíséri.

A görögök által tanúsított tiszteletét az egyik knósszoszi agyagtáblán található „Artemisz” név, valamint az efezusi Artemisz kisázsiai istennőre vonatkozó adatok bizonyítják, amelyek a természet úrnőjeként, az állatok úrnőjeként jellemzik.

Artemis az erdőkben és a hegyekben tölti az idejét, nimfákkal – társaival és vadászaival – körülvéve vadászik, gyakrabban holdfényes éjszakákon.

Devana (Zevana, Dzevana), a szláv mitológiában a vadászat istennője, az erdők istenének, Szvjatobornak a felesége.

Az ókori szlávok egy mókussal szegett, gazdag nyestbundába öltözött szépség álarcában képviselték Dévánát; rajzolt íjjal és nyilakkal.

Zevanát a vadászok és a csapdázók tisztelték, jó szerencséjéért imádkoztak, és hálából zsákmányuk egy részét a szentélyébe vitték. Ő volt az, aki szerencsét küldött a vadászoknak, és segített nekik megnyerni a harcot a medvével vagy a farkasokkal.

A holdfényes éjszakák vadászatára való előszeretettel Zevan némileg a görög Artemiszre, a vadászat istennőjére emlékeztet.

szélistenek

Zephyr, Note, Borey

Stribog

Az ókori görög mitológiában a szelek istenei, testvérei, Astrea és Eos fiai.

A keleti szláv mitológiában a szél istene.

termékenységi istenek

Démétér

Yarilo

1. Demeì tra - az ókori görög mitológiában a termékenység és a mezőgazdaság istennője, Kronosz és Rhea lánya, Zeusz húga, Perszephoné anyja.

2. A neve azt jelenti« Földanyát». Az anyaistennő kultusza - a gazdálkodók védőnője, aki megvédi az összes életet a földön. Ő...« nagyszerű anya», minden élőlény előidézése és a halottak elfogadása, a primitív teremtő energia megtestesítője.

1. Yarilo - a szláv mitológiában a termékenység istene.

2. Yarilo mítosza azt mondja, hogy ő ad tüzet és életet a földnek, hogy ő szült állatokat és embereket

erdei istenek

Veles

Pán

Veles az erdők és az állatok istene.

Pán az erdők és legelők istene.

Istenek Panteonja

szláv mitológia

Istenek Panteonja

Az istenek megfelelősége

Az istenek tulajdonságai

római istenek

görög istenek

szláv istenek

Demiurgosz

Szaturnusz

Uránusz, Kron

Nemzetség

Legfelsőbb isten, mennydörgő

Jupiter

Zeusz

Perun, Svarog

legfőbb istennő

Juno

Héra

Lada, Dodola

Küldött, vándor, szél, bölcsesség

Higany

Hermész

Stribog

A termékenység istennője

Ceres

Démétér

Élve, Lada

Haldokló és feltámasztó isten

Attis, Adonis

Adonisz

Yarilo

állatok patrónusa

Diana

Artemisz

Díva

istenvadász

Sylvanus, Faun

Pán

Svetobor

Istennő - föld

Mondd el nekünk

Gaia

Földanya sajt

víz istene

Neptun

Poszeidón

Nyom

A tűz istene, kovács

Vulkán

Héphaisztosz

Semargl

isten harcos

Mars

Ares

Lyut, Volkh

A szerelem istennője

Vénusz

Afrodité

Lelya

isten hős

Herkules

Herkules

Khors, Herovit

Költő, bárd

Orfeusz

Harmonika

Takács, a sors fonója

parkok

moira

Makosh

Napisten, szél

Apollo

Helios, Apollo

Kupala

Tavasz, ifjúság

Juventa, Proserpina

Hebe, Perszephoné

Porvat

gyógyulás

Panacea, Aesculapius

Panacea, Aszklépiosz

trójai

az alvilág istene

Plútó, Dispater

Hádész

Koschey, Viy

A világ és az istenek ellensége

Typhon

Typhon

Csernobog, Gyík

Következtetés

A világ magyarázatához mítoszokra van szükség. A mítoszok szükségesek az emberek számára, mert alapvető nemzeti értékeikat tartalmazzák. A mítoszokban van egy emlék, amely megmagyarázza, kik vagyunk, mi történt velünk, hogyan reagáltunk az élet különböző körülményeire.

Mítoszokra van szükség ahhoz, hogy összekapcsolják az embert és a világ többi részét, az egyént és népét, őseit.

Munkánk során a szláv és a görög mitológiákat tanulmányoztuk, megpróbáltuk összehasonlítani és analógiákat találni. Bebizonyítottuk azt a hipotézisünket, hogy a mítoszokban sok közös vonás van. Megállapíthatjuk, hogy kultúráink hasonló fejlődési utat jártak be, és a különböző nemzetiségűek között sokkal több a közös, mint a különbség. Bár vannak különbségek a görög és a szláv mitológia között. A szláv mitológia tanulmányozása után kiderült:az istenek azonnal a világ uralkodóivá váltak;az istenek megjelenése békésen történik;A szláv istenek barátságosak voltak; A szláv istenek harmóniában éltek egymással; minden isten felelős volt valamilyen természeti jelenségért, vagy pártfogolt valakit; egy isten több természeti jelenségért is felelős lehet.Az ókori görög mitológiában, mielőtt az istenek titánok voltak;az istenek megjelenését vérontás és viszály kíséri;A görög istenek ellenségesek voltak egymással.

Így azt a fő következtetést vonhatjuk le, hogy kultúránk a békén és a harmónián, egymással összhangban áll.

Felhasznált irodalom jegyzéke

N. Kuhn "Az ókori Görögország legendái és mítoszai". 2000 "Kristall"-ból, 464 oldal.

Homérosz "Odüsszea", 2011 "AST"-ból, 768 oldal.

Homérosz „Iliász”, 2014 Az "Azbukából", 576 oldal.

R. Riordan "Percy Jackson", 2009 "Eksmo", 154 o.

G. Belyakova "Szláv mitológia"

Tanulmányunkban megpróbáltunk analógiákat vonni a görög és a szláv istenek között, azonos funkciójú isteneket találni. A táblázatokban talált analógiákat mutatjuk be.

Legfelsőbb istenek: Zeusz és Svarog.

A szerelem és a szépség istennői: Aphrodité és Lada.

Az alvilág istenei: Veles - Csernobog, Viy és Hádész.

Napistenek: Helios és Dazhdbog

A szőlőtermesztés és borászat istenei: Dionüszosz és Kvasura

A hajnal istennői: Eos és Dennitsa

A mennydörgés és villámlás istenei: Zeusz és Perun

Az erdők és a vadászat védelmezői: Artemisz és Dévana

A szél istenei: Zephyr, Not, Boreas, Eurus és Stribog

A termékenység istenei: Demeter és Yarilo

Veles és Pan

A főbb analógiákon túlmenően a görög és a szláv istenek között több közös funkciót is találtunk.

Így például Veles egy jós isten volt, mint Apolló.

Makosh - a szláv mitológiában - a női munka védőnője, a kutak istennője, a sors istennője. Nehéz összehasonlítani a görög istenekkel, kivéve Moirával - a sors istennőjével. Hozzájuk hasonlóan ő is az emberi sorsok szálait szövi. Ellenkező esetben Makoshi foglalkozásai tisztázatlanok maradnak, ami azt jelenti, hogyan felel meg a görög isteneknek.

Megtudtunk egy másik fontos különbséget a görög és a szláv panteon istenei között - a szláv istenek magukban hordozták a jót és a rosszat, mindegyik isten két személy volt: jó és rossz.

Következtetés.

A világ magyarázatához mítoszokra van szükség. A történelmi mítoszok szükségesek az emberek számára, mert alapvető nemzeti értékeikat tartalmazzák. A történelem mítoszaiban él egy emlék, amely megmagyarázza, kik vagyunk, mi történt velünk, hogyan reagáltunk az élet különböző körülményeire.

Mítoszokra van szükség ahhoz, hogy összekapcsolják az embert és a világ többi részét, az egyént és népét, őseit.

Munkánk során a szláv és a görög mitológiát tanulmányoztuk, megpróbáltuk összehasonlítani és analógiákat találni. Bebizonyítottuk azt a hipotézisünket, hogy a mítoszokban sok közös vonás van. Megállapíthatjuk, hogy kultúráink hasonló fejlődési utat jártak be, és a különböző nemzetiségűek között sokkal több a közös, mint a különbség. Bár vannak különbségek a görög és a szláv mitológia között. A szláv mitológia tanulmányozása után kiderült: az istenek azonnal a világ uralkodóivá váltak; az istenek megjelenése békésen történik; A szláv istenek barátságosak voltak; A szláv istenek harmóniában éltek egymással; minden isten felelős volt valamilyen természeti jelenségért, vagy pártfogolt valakit; egy isten több természeti jelenségért is felelős lehet. Az ókori görög mitológiában, mielőtt az istenek titánok voltak; az istenek megjelenését vérontás és viszály kíséri; A görög istenek ellenségesek voltak egymással.

Így azt a fő következtetést vonhatjuk le, hogy kultúránk a békén és a harmónián, egymással összhangban áll.

Bibliográfia

1. Arzumanova T.V. Mitológia / Tudományos. - pop. szerk. gyerekeknek. - M .: CJSC "ROSMEN - PRESS", 2008.

2. Belyakova G.S. szláv mitológia. - M., 1995.

3. Beregova O. A szlávok jelképei. - Szentpétervár: "DILYa "Kiadó", 2007.

4. Botvinnik M.N., Kogan M.A., Rabinovich M.B., Seletsky B.P. Mitológiai szótár. - M .: Oktatás, 1965.

5. Buynova T.Yu. Svarog gyermekei. - M .: Projekt - F: Aquilegia - M, 2008.

6. Kun N.A. Az ókori Görögország legendái és mítoszai / - M .: EKSMO kiadó - Press, 2001.

7. Mitológiai szótár. A könyv a tanárnak. - M .: Oktatás, 1985.

8. A világ népeinek mítoszai. Enciklopédia 2 kötetben. - M., 1997.

9. Semenova M. Szlávok vagyunk! - Szentpétervár: Ábécé - Terra, 1997.

10. Szolovjov V.M. Az orosz kultúra aranykönyve. – M.: Bely Gorod, 2007.