A hatalom típusai

A hatalmat az országban uralkodó társadalmi-politikai rendszer határozza meg. Mindegyik teljesítmény típusokból áll: politikai, gazdasági, családiés mások A hatalom tág értelmezésben hatalmi viszonyok összessége, hatalmi rendszer, melynek alapja a nép akarata vagy egy bizonyos társadalmi struktúra, társadalmi közösség, bizonyos társadalmi réteg stb.

Az akarat az erő forrása maga a hatalom pedig saját akaratának szerveződése nélkül képes közvetlenül olyan hatalmi döntéseket hozni, amelyek az akarat aktusának minden résztvevője számára normává válnak. A hatalom pedig egyben szervezeti szempont, funkcionális hatalmi terhelés - jog, vagyis intézmények - politikai, társadalmi, - a társadalom politikai rendszerének mechanizmusai, közszervezetben pedig - választott testületeinek hatalma. Mindez lehetővé teszi a hatalmi mechanizmusok rendszerében való helyes eligazodást, politikailag éretten részt venni a hatalom kialakításában és végrehajtásában.

A hatalom valódi lehetőség az akarat gyakorlására a társadalmi közéletben, ha kell, másoknak is elnevezve. Ennek megfelelően a hatalmi eszközöktől függően, amelyekre épül, a hatalom típusait is megkülönböztetik: gazdasági, társadalmi, spirituális és információs, kényszerítő (amit gyakran politikainak neveznek) és politikai. A hatalom az alanyoktól függően állami, politikai, szakszervezeti stb.

Politikai erő

Mi a politikai hatalom? A politikai hatalom az emberek nagy társadalmi közösségei közötti kapcsolat egy bizonyos aspektusa. A politikai hatalom politikai uralom, egy bizonyos típusú gazdasági, társadalmi viszonyok politikai és jogi garanciája, a tekintély egyik fajtája, valójában a politikai tekintély. A politikai hatalom a hatalom egyik legfontosabb megnyilvánulása, amelyet egy bizonyos társadalmi közösség (osztály, kivégzés, nemzet vagy más társadalmi közösség), valamint az érdekeit tükröző egyének valós képessége jellemez, hogy akaratát gyakorolják, megvalósítsák. politika és jogi normák. A politikai hatalom olyan politikai viszonyok, amelyek megfelelnek a termelési eszközök tulajdonjogából fakadó társadalmi és strukturális érdekeknek, amelyek meghatározzák a tulajdonos társadalmi előnyeit és tekintélyét, és ezáltal egy szubjektum létrehozásához vezetnek.és a hatalom tárgya, vagyis az uralmi és alárendeltségi viszonyokhoz.

A hatalom és a tekintély teljes azonossága a primitív társadalom velejárója, a bonyodalom és a fejlődés bizonyos szakaszaiban a hatalom és a tekintély közötti különbség nőtt. Minél nagyobb a kibékíthetetlenség a menedzserek és a menedzserek között, minél több a kényszer, az erőszak, annál inkább csökken a vezető tekintélye. A hatalmat számos definíció úgy jellemzi, mint egy társadalmi közösség, réteg, egyén (a hatalom birtokosa) bizonyos eszközök (hatalmi eszközök) segítségével az alanyokra (osztályokra, személyekre, közösségekre) gyakorolt ​​célzott hatást, ennek eredményeként. amelynek alávetett fél kénytelen teljesíteni a hordozó hatalmát. Szó szerinti értelemben a hatalom a kormány és szervei, a társadalom és szervei, a családfő stb. funkciói közé tartozik, amely az azonos államhoz, társadalomhoz tartozó személyek beleegyezésével végzett kényszerítő tevékenységből áll, család stb. A hatalom formális struktúrákon belül működik, ösztönzők és szankciók segítségével határozza meg az emberek viselkedését, státuszrendszer, pozíció, presztízs stb.

Természetesen a politikai hatalom definíciója az egyik osztály által a másik elnyomására irányuló szervezett erőszakként a politikai hatalomról szól egy antagonisztikus, megalkuvást nem tűrő társadalomban, mivel erőszak van egy másik osztály és társadalmi réteg ellen. A politikai hatalom, mint erőszak, kényszer hiányzik egy olyan társadalomban, ahol nincsenek osztályok, nincsenek kibékíthetetlen viszonyok. A politikai hatalom az emberek egyik csoportjának erőszakon alapuló, kényszerítő hatalma egy másik csoport vagy más embercsoportok felett egy antagonista társadalomban. A politikai hatalom gyakorlásához szükség van mindazokra az elemekre, amelyek a hatalomgyakorláshoz általában szükségesek, valamint a hatalmat gyakorló csoport(ok) és a hatalom gyakorlását végző csoport(ok) társadalmi szétválasztására, valamint szervezett kényszerre, a hatalomgyakorlás alapja.

A politikai hatalom funkcióit tartalmuk határozza meg: a társadalom politikai rendszerének kialakítása, politikai életének megszervezése, politikai viszonyok, amelyek magukban foglalják az állam és a társadalom, a közéleti csoportok, osztályok, egyesületek, politikai intézmények, kormányzati apparátusok és szervek, politikai pártok, állampolgárok stb., a társadalom és az állam ügyeinek intézése különböző szinteken; kormányzati szervek és politikai, valamint nem politikai folyamatok irányítása, a politikai és egyéb viszonyok ellenőrzése, végül - létrejött egy bizonyos típusú kormányzat, politikai rezsim és államrendszer (monarchista, köztársasági), amely egy adott társadalomra jellemző, nyitott vagy zárt, zárt, az állami (autokratikus) társadalomtól elkerített, az adott államban rejlő politikai rendszertől, a politikai rendszertől az ennek megfelelő viszonyok és a parancs és a végrehajtás egyéb politikai jellemzői – a hatalom két egyenrangú univerzális elve. Elválaszthatatlanok és kölcsönhatásba lépnek egymással, mint két ember – hajlamosak uralkodni (hatalmas) és érzékelni a hatalmat. Mindkét típus társadalmilag szükséges, nagy politikai struktúrák és köztük lévő kapcsolatok formájában reprodukálódik - az állam és a társadalom, a kormány és a tömegek stb.

Mindenki ismeri a kormányzat célját. Azonban nem mindenki tudja pontosan, hogyan működik. Miben vannak a legjobbak a társadalom számára? Próbáljunk mindent megérteni cikkünkben.

Mi a hatalom?

A hatalom az emberi fejlődés minden szakaszában létezett. A primitív közösségi rendszerben is kialakultak a vezetési és alárendeltségi viszonyok. Ez a fajta interakció kifejezte az emberek szerveződési és önszabályozási igényeit. A hatalom ugyanakkor nemcsak a társadalmat szabályozó mechanizmus, hanem az emberek egy bizonyos csoportja integritásának záloga is.

Mi a politikai hatalom fő jellemzője? A különböző idők gondolkodóinak megvolt a saját véleményük erről a kérdésről. Például arról beszélt, hogy a jövőben jót akarnak elérni. pesszimistább volt, és ezért a hatalomban megtalálta a vágyat, hogy saját fajtáját leigázza. Bertrand Russell a vezetés és az alárendeltség viszonyát szándékos eredmények előállításaként határozta meg. Egy dologban azonban minden tudós egyetért: a hatalom természetes.

Tárgyak és alanyok

Azt a kérdést, hogy mi a politikai hatalom fő jellemzője, nem lehet megválaszolni a fogalom fő összetevőinek meghatározása nélkül. Köztudott, hogy minden hatalom az uralom és az alárendeltség összefüggése. Mindkét típusú viszonyt a politikai hatalom alanyai valósítják meg: a társadalmi közösségek és maga az állam. Az emberek csak közvetve befolyásolják a kormányt. Ez választásokon keresztül történik. Csak ritka esetekben jöhetnek létre olyan "alulról építkező" intézmények, amelyek minden hatalmat a saját kezükbe vesznek.

Az állam gyakorolja a legtöbb politikai hatalmat. A hatalmi apparátusba a kormányzó pártok, a bürokratikus elit, a nyomásgyakorló csoportok és más intézmények tartoznak. Az állami funkciók jellege és erőssége a politikai hatalom rezsimjétől függ. A történelmi korszakokat különböző rezsimek jellemezték. Mindegyiket szét kell szerelni.

A hatalom típusai

A politikai rezsim az államigazgatás egy fajtája, az uralom és alárendeltség megvalósítására szolgáló módszerek, formák és technikák összessége. Ma a legtöbb országban a demokrácia uralkodik – egy olyan rezsim, amelyben a népet tekintik a hatalom forrásának. Az egyszerű emberek közvetve részt vesznek az államhatalom gyakorlásában. A szavazással kialakul az államhatalom, amely összhangban működik a néppel.

A demokrácia ellentéte a tekintélyelvűség. Ez egy olyan rezsim, amelyben az államhatalom teljessége egy személy vagy személyek csoportja kezében van. Az emberek nem vesznek részt az államügyekben. Az Orosz Birodalom XVIII-XX. tekintélyelvű államnak nevezhető.

A tekintélyelvű rezsim keményebb formáját totalitarizmusnak nevezik. Az állam nemcsak teljesen leigázza az embereket, hanem beavatkozik a közélet minden területébe. A hatóságok teljes ellenőrzés alatt állnak minden egyes személy felett. A történelem számos példát ismer a totalitárius jellegű politikai hatalomra. Ez a hitleri Németország, a sztálini Szovjetunió, a modern Észak-Korea stb.

A teljes anarchia és a politikai rezsim hiánya jellemző az anarchiára. Az anarchista rendszer forradalmak, háborúk vagy más társadalmi megrázkódtatások után jön létre. Általában egy ilyen rendszer nem tart sokáig.

Funkciók

Mi a politikai hatalom fő jellemzője? A főbb államrezsimeket figyelembe véve bátran kijelenthetjük: ez az uralmi és alárendeltségi viszonyok felépítése. Az ilyen kapcsolatok különböző módokon nyilvánulnak meg, és eltérő céljaik lehetnek. A hatalom elve azonban mindig ugyanaz: a személyek egyik csoportjának alárendelése a másiknak.

A hatalomnak, bármi legyen is az, megközelítőleg ugyanazok a funkciói. Az állam első és fő jellemzője, hogy rendelkezik kormányzási jogkörrel. Segítségével a hatóságok gyakorlatba is ültették terveiket. A következő funkciót ellenőrzésnek és felügyeletnek hívják. A hatóságok figyelemmel kísérik gazdálkodásuk minőségét, valamint gondoskodnak arról, hogy senki ne sértse meg annak szabályait. Az ellenőrzési funkció végrehajtására rendészeti szerveket hoznak létre. A harmadik funkció a szervezeti. A hatóságok kapcsolatokat alakítanak ki az állampolgárokkal és az állami szervezetekkel a kölcsönös megértés elérése érdekében. Végül az utolsó függvény neve oktatási. A hatalom azzal nyeri el tekintélyét, hogy engedelmességre kényszeríti a polgárokat.

A hatalom legitimitása

Minden hatalomnak legálisnak kell lennie. Sőt, az embereknek is el kell ismerniük. Ellenkező esetben konfliktusok, forradalmak, sőt háborúk is előfordulhatnak. A történelem számos példát tartalmaz a politikai hatalomra, amelyet a nép az elismerés és a kompromisszum hiánya miatt tönkretett.

Hogyan válik legitimmé a hatalom? Itt minden egyszerű. Az embereknek maguknak kell felhatalmazniuk azokat a személyeket, akiknek a későbbiekben engedelmeskedni fognak. Ha egy személy vagy emberek csoportja nem a nép akaratából ragadja meg a hatalmat, akkor katasztrófa következik be.

Mik tehát a politikai hatalom jellemzői? Ez egy világos struktúra, irányítási apparátus, legitimitás és törvényesség jelenléte. Bármely kormánynak csak az emberek javát kell szolgálnia.

A hatalmat jogi normák, tekintély, erőszak és egyéb eszközök alapján lehet gyakorolni. A túlnyomórészt használt eszközöktől függően a hatalom típusait megkülönböztetik - gazdasági, társadalmi, spirituális és információs, családi, politikai stb.

gazdasági hatalom- ezek a társadalom anyagi szükségletei által objektíven meghatározott viszonyok, amelyekben a termelőeszközök tulajdonosa a termelési folyamat többi résztvevőjét alárendeli akaratának. Az ilyen alárendeltség lehetősége közvetlen tulajdonjogot vagy irányítást biztosít a vagyon felett.

társadalmi hatalom hatással van a szociális juttatások elosztására, azaz a társadalom szerkezetében a különböző csoportok státuszának megszilárdulásával, az egészségügy, oktatás, lakhatás stb. területén nyújtott szociális szolgáltatásokkal, jövedelem.

Szellemi és információs erő- ez a spirituális termelés különféle formáinak megszervezése és az információs és ideológiai befolyás megvalósítása. A spirituális és információs befolyásolás eszközei lehetnek a vallás, az erkölcs, a művészet, a tudományos ismeretek, a közéletben zajló eseményekről szóló információk stb. A spirituális és információs hatalom célja, hogy az emberek tudatát és akaratát integrálja a társadalom érdekrendszerébe. a társadalomban uralkodó erők. A spirituális és információs befolyásolás lehetősége rábeszéléssel vagy manipulációval valósul meg. A modern társadalmakban a legnagyobb szellemi és információs hatalmat a tömegmédiák – a sajtó, a rádió, a televízió és az internet – birtokolják.

A társadalomban a hatalom egyik fajtája az családi hatalom- tekintélyi ereje alapján, egy vagy több családtag befolyása az életére.

A hatalom legfontosabb fajtája az politikai erő, amely alatt egyes emberek valódi képességét értjük, hogy jogi és politikai normák segítségével gyakorolják akaratukat másokkal szemben. Más szavakkal, politikai erő- ez a politika minden szubjektumának lehetősége és képessége arra, hogy befolyásolja a politikai döntések meghozatalának és végrehajtásának folyamatait, az egyének, társadalmi csoportok és egyesületek politikai magatartását.

A politikai hatalmat az állam és más politikai intézmények - politikai pártok, társadalmi-politikai szervezetek, önkormányzatok - gyakorolják. Ennek megfelelően elkülöníthető az államhatalom, a politikai pártok, közszervezetek, önkormányzatok hatalma, mint a politikai hatalom formái.

Specificitás államhatalomő az:

• speciális berendezéssel hajtják végre;
• az állam egész területére kiterjed;
• monopóliuma van a törvények elfogadásában és az erőszak alkalmazásában.

Ellentétben az államhatalommal, amely az ország és a társadalom egészére kiterjed, a politikai pártok hatalmaés állami szervezetek ezeken a pártokon és szervezeteken belül. Mind az állam által megalkotott jogi normákra, mind az e pártok és szervezetek alapszabályában rögzített politikai normákra támaszkodik.

A hatalom nemcsak a társadalom különböző szféráiban létezik és működik, hanem különféle területeken is szinteket szerkezete: nyilvános, asszociatív, személyre szabott.

NÁL NÉL politikai hatalmi struktúra a következő fő elemek különböztethetők meg: a hatalmi viszonyok alanya, a hatalmi viszonyok tárgya, a hatalom eszközei, a hatalom erőforrásai és a hatalomgyakorlás formái.

A hatalmi viszonyok tárgya a viselkedést szervező hatalom közvetlen hordozója tárgy hatalom segítségével. A politikai hatalom alanyai: az állam és intézményei, a politikai elit és vezetők, a politikai pártok és a társadalmi-politikai szervezetek.

Öntvény a politikai hatalom tárgya működhet a társadalom egészeként (nép), és annak egyes elemei: egyének, társadalmi csoportok stb.

A demokratikus társadalmakban a hatalom tárgyának (a népnek) két oldala van:

a hatalom elsődleges forrása, hatalmat vagy annak egy részét delegálja bizonyos hatalmi képződményekre (pártok, parlament stb.),

· a felhatalmazás átruházása után alanyi jogon eljárva az átruházott felhatalmazásnak való engedelmességi kötelezettséget vállal.

A politikai hatalom eszközei- ezek mindenekelőtt jogi és politikai normák, valamint erőszak, hagyományok, tekintély, meggyőzés és manipuláció.

A politikai hatalom forrásai a következő csoportokat tartalmazza:

• gazdasági erőforrások(a társadalmi termeléshez és fogyasztáshoz szükséges anyagi értékek - pénz, termelőeszközök, föld, ásványok stb.);
• energiaforrások- fizikai kényszerítő fegyverek és készülékek (rendőrség, hadsereg stb.);
• társadalmi erőforrások- az egyének és csoportok társadalmi helyzetének megváltoztatásának képessége (például előléptetés, juttatások biztosítása stb.);
• információs források- ismeretek, információk, valamint ezek megszerzésének és terjesztésének módjai;
• politikai és jogi források(alkotmány, törvények, politikai pártok programdokumentumai stb.);
• demográfiai erőforrások- az emberek mint univerzális erőforrás, amely más típusú erőforrásokat termel.

A következőket lehet megkülönböztetni hatalmi viszonyok gyakorlásának formái:

• uralom- ez egy olyan hatalomgyakorlási mechanizmus, amely magában foglalja a társadalmi csoportok felosztását dominánsra és alárendeltre, a köztük lévő hierarchiát és társadalmi távolságot, egy speciális irányítási apparátus kialakítását. Politikai dominancia az államhatalom felhasználása feletti ellenőrzésben nyilvánul meg. gazdasági- a termelőeszközök, maga a termelés és termékeinek forgalmazása feletti ellenőrzés. Ideológiai uralom annak az eszme- és nézetrendszernek a monopolhelyzetében nyilvánul meg, amely megalapozza a fennálló gazdasági, társadalmi és politikai rendek igazságosságát.
• Menedzsment- ez egy olyan tevékenység, amely a társadalmi rendszerek és intézmények fő céljait, valamint ezek elérésének módjait, a társadalmi fejlődés stratégiáját határozza meg. Ez vertikális kötelékek, alá-fölérendeltségi viszonyok alapján történik, jogalapja van. politikai vezetés- ez egy osztály, csoport, párt, egyének azon képessége, hogy politikai irányvonalukat úgy hajtsák végre, hogy különféle hatalmi módszereket és eszközöket befolyásolnak a társadalom egészére és egyes elemeire.
• Ellenőrzés az erő felhasználása a tárgyak céltudatos viselkedésének kialakítása érdekében. Hivatásos politikusok, állami, közigazgatási, gazdasági, pártapparátus alkalmazottai végzik, akik a megállapított normák és szabályok keretei között működnek.
• Az irányítás- ez a hatalom alattvalóinak azon képessége, hogy figyelemmel kísérjék a törvények, rendeletek, parancsok végrehajtását stb.

A jellemző megadása politikai erő, meg tudjuk különböztetni az ilyeneket Főbb jellemzők mint: felsőbbrendűség, nyilvánosság, monocentrikusság, törvényesség, erőforrások sokfélesége, kumulatívság.

Fölény A politikai hatalom döntéseinek kötelező jellegében nyilvánul meg más hatalomtípusokra, a társadalom egészére nézve. A politikai hatalom korlátozhatja más típusú hatalom befolyását, megtilthatja a hatalmi viszonyok egyes alanyainak működését.

Nyilvánosság a politikai hatalom abban rejlik, hogy az az egész társadalom nevében és határain belül valósul meg, és a jogrendszer alapján e társadalom minden tagját megszólítja.

monocentricitás A politikai hatalom egyetlen, az egész társadalomra kiterjedő döntési központ jelenlétében nyilvánul meg. Ilyen központ az állam, annak legmagasabb szervei.

Jogszerűség A politikai hatalom megalakulásának és végrehajtásának jogi természetét, különös tekintettel az erőszak alkalmazásának jogszerűségét jelenti.

Mint fentebb említettük, a politikai hatalom használ különféle forrásokés felszerelés a kitűzött célok megvalósítása.

A hatalom általában, és különösen a politikai hatalom fontos jellemzője az kumulatív jellegű, amely a hatalom befolyásának jelentős megnövekedésében nyilvánul meg különféle típusainak és erőforrásainak kölcsönhatása következtében. A gazdasági hatalom tehát lehetőséget teremt a politikai hatalom megszerzésére, például a választási győzelem anyagi biztosításával. A gazdasági erőforrások jelenléte megnyitja a hozzáférést a spirituális és információs hatalomhoz. A média elsajátítása pedig lehetőséget teremt a társadalom információs befolyásolására, fontos politikai pozíciók betöltésére és bevételszerzésre. A legnagyobb lehetőségeket a politikai hatalom, azon belül is az államhatalom uralma teremti meg. A politikai hatalom hozzáférést nyit a gazdasági, társadalmi és spirituális-információs hatalomhoz, lehetővé teszi jelentős gazdasági, társadalmi, információs erőforrások konkrét egyének kezében való koncentrálását. Ez a koncentráció oda vezethet oligarchikus államforma.

A demokratikus politikai rendszerek biztosítják mechanizmusok, hozzájárul a koncentráció megelőzéséhez különböző típusú és erőforrások azonos kezében hatóság. Ezek a mechanizmusok különösen:

• az államhatalom felosztása törvényhozó, végrehajtó és bírói ágra;
• a hatalom megosztása az állam, politikai pártok, érdekcsoportok, önkormányzatok között;
• monopóliumellenes törvény;
• a közszolgálat bizonyos más tevékenységekkel való összekapcsolásának tilalma;
• vezető tisztségviselők nyilatkozata a jövedelmekről, vagyoni helyzetről és a gazdasági szférában fennálló érdekeltségeiről;
• állami ellenőrzést az államhatalom gyakorlása felett.

politikai társadalom ideológiai hatalom

Egyes társadalmi rétegek érdekeinek kifejezése és védelme, a politikai hatalom egyúttal így vagy úgy szervezi a társadalom egészének politikai életét. „Funkciórendszerként alakul ki a saját tevékenység modellezéséből; a politikai és társadalmi helyzet és a konkrét helyzetek elemzése; stratégia és konkrét taktikai feladatok meghatározása; a deviáns viselkedés felügyelete és elnyomása; a szükséges források (anyagi és szellemi...) kisajátítása, rendelkezése; a politikai erőforrások elosztása - bizalomépítő intézkedések, megállapodások, engedmények és előnyök cseréje, díjak és jutalmak stb.; a hatalom politikai és közéleti (társadalmi, gazdasági, jogi, kulturális, erkölcsi) környezetének átalakítása érdekei és politikája érdekében.

A politikai hatalom különféle formákban nyilvánul meg, amelyek közül a legfontosabbak az uralom, vezetés, szervezettség, ellenőrzés.

Az uralom bizonyos emberek és közösségeik abszolút vagy relatív alárendeltségét jelenti a hatalom alattvalóinak és az általuk képviselt társadalmi rétegeknek.

A vezetés abban fejeződik ki, hogy a hatalom alanya képes akaratát gyakorolni "programok, koncepciók, attitűdök kidolgozásával, meghatározva a társadalmi rendszer egészének és különböző láncszemeinek fejlődési kilátásait. A vezetés meghatározza a jelenlegi és hosszú távú célokat. , stratégiai és taktikai feladatokat dolgoz ki.

A vezetés abban nyilvánul meg, hogy a hatalom alanya tudatos, célirányos befolyást gyakorol a társadalmi rendszer különböző részeire, a kezelt objektumokra a vezetés irányelveinek megvalósítása érdekében. Az irányítás különféle módszerekkel történik, amelyek lehetnek adminisztratív, autoriter, demokratikus, kényszeren alapuló stb.

A politikai hatalomnak számos formája van. A politikai hatalom értelmes tipológiája többféle alapon építhető fel:

• - intézményesültség szerint - kormány, város, iskola stb.
• - a hatalom tárgya szerint - osztály, párt, népi, elnöki, parlamenti stb.;
• - mennyiségi alapon - egyéni (monokratikus), oligarchikus (összetartó csoport ereje), poliarchikus (több intézmény vagy egyén hatalma);
• - a kormányzat társadalmi típusa szerint - monarchikus, köztársasági;
• - a kormányzati rezsim szerint - demokratikus, tekintélyelvű, despotikus, totalitárius, bürokratikus stb.;
• - társadalmi típus szerint - szocialista, polgári, kapitalista stb...

A politikai hatalom fontos típusa az államhatalom. Az államhatalom fogalma sokkal szűkebb, mint a „politikai hatalom”. E tekintetben e fogalmak azonosként való használata helytelen.

Az államhatalom, akárcsak a politikai hatalom egésze, politikai neveléssel, ideológiai befolyásolással, a szükséges információk terjesztésével stb. érheti el céljait. Ez azonban nem fejezi ki a lényegét. „Az államhatalom a politikai hatalom olyan formája, amely monopoljoggal rendelkezik a teljes lakosságra kötelező törvények kibocsátására, és egy speciális kényszerapparátusra támaszkodik, mint a törvények és parancsok teljesítésének egyik eszközére. Az államhatalom egyformán egy bizonyos szervezetet és gyakorlati tevékenységet jelent e szervezet céljainak és célkitűzéseinek megvalósítására.

Az államhatalom jellemzésekor két véglet nem engedhető meg. Egyrészt hiba ezt a hatalmat csak olyan hatalomnak tekinteni, amely csak a nép elnyomásával foglalkozik, másrészt pedig csak olyan hatalomként jellemezni, amely teljesen elmerült a jóléti aggodalmakban. az embereké. Az államhatalom folyamatosan felismeri mind ezt, mind a másikat. Ráadásul az államhatalom a nép elnyomásával nemcsak saját érdekeit valósítja meg, hanem a társadalom stabilitásában, normális működésében, fejlődésében érdekelt emberek érdekeit is; törődve a nép jólétével, nem annyira érdekeinek, mint inkább saját érdekeinek megvalósulását biztosítja, mert csak a lakosság többségének szükségleteinek bizonyos mértékig kielégítésével tudja megőrizni kiváltságait, biztosítani a érdekeinek megvalósítása, jóléte.

A valóságban különféle államhatalmi rendszerek létezhetnek. Mindazonáltal mindegyik két főre oszlik - szövetségire és egységesre. E hatalmi rendszerek lényegét az államhatalom különböző szintű alattvalói között fennálló megosztásának jellege határozza meg. Ha a központi és az önkormányzati szervek között vannak közbenső testületek, amelyek az alkotmánynak megfelelően bizonyos hatalmi funkciókkal ruháznak fel, akkor a szövetségi kormányzati rendszer működik. Ha nincsenek ilyen köztes hatóságok, vagy teljes mértékben a központi hatóságoktól függenek, akkor egységes államhatalmi rendszer működik. Az államhatalom törvényhozó, végrehajtó és bírói funkciókat lát el. E tekintetben törvényhozó, végrehajtó és bírói hatalomra oszlik.

Egyes országokban ehhez a három hatalomhoz egy negyedik is hozzáadódik - a választói hatalom, amelyet a választói bíróságok képviselnek, amelyek a képviselők megválasztásának helyességével kapcsolatos kérdéseket döntenek el. Az egyes országok alkotmányában öt, sőt hat hatalomról beszélünk. Az ötödik hatalmat a főellenőr képviseli a neki alárendelt apparátussal: a hatodik az alkotmány elfogadására szolgáló alkotmányozó hatalom.

A hatalmi ágak szétválasztásának célszerűségét elsősorban az határozza meg, hogy egyértelműen meg kell határozni az egyes kormányzati ágak funkcióit, hatáskörét és felelősségét; másodsorban a hatalommal való visszaélés, a diktatúra, a totalitarizmus, a hatalombitorlás megakadályozásának szükségessége; harmadszor, a kormányzati ágak kölcsönös ellenőrzésének szükségessége; negyedszer, a társadalomnak az az igénye, hogy az élet olyan ellentmondásos aspektusait ötvözze, mint a hatalom és a szabadság, a jog és a jog, az állam és a társadalom, a parancs és az engedelmesség; ötödször, a fékek és ellensúlyok megteremtésének szükségessége a hatalmi funkciók gyakorlása során.

A törvényhozó hatalom az alkotmányosság és a jogállamiság elvén alapul. Szabad választásokon jön létre. Ez a jogkör módosítja az alkotmányt, meghatározza az állam bel- és külpolitikájának alapjait, jóváhagyja az állami költségvetést, elfogadja a minden állampolgárra és hatóságra kötelező törvényeket, és ellenőrzi azok végrehajtását. A törvényhozás felsőbbrendűségét a kormányzás, az alkotmány, az emberi jogok elvei korlátozzák.

A végrehajtó-közigazgatási hatalom közvetlen államhatalmat gyakorol. Nemcsak törvényeket hajt végre, hanem maga is kiad normatív aktusokat, és jogalkotási kezdeményezéssel is előáll. Ennek a jogkörnek a törvényen kell alapulnia, a törvény keretei között kell eljárnia. A végrehajtó hatalom tevékenységének ellenőrzési joga az államhatalom képviselő-testületeit illesse meg.

Az igazságszolgáltatás viszonylag független államhatalmi struktúra. Ennek a hatalomnak tevékenységében függetlennek kell lennie a törvényhozó és végrehajtó hatalomtól.

A hatalmi ágak szétválasztásának problémája elméleti megalapozásának kezdete a francia filozófus és történész Ch. judiciary (független bíróságok) nevéhez fűződik.

Ezt követően Montesquieu gondolatait más gondolkodók műveiben fejlesztették ki, és számos ország alkotmányában törvényesen rögzítették. Az 1787-ben elfogadott amerikai alkotmány például kimondja, hogy az országban a törvényhozó hatalom a Kongresszushoz tartozik, a végrehajtó hatalmat az elnök, a bírói hatalmat a Legfelsőbb Bíróság és az alacsonyabb rendűek gyakorolják. a kongresszus által jóváhagyott bíróságok. A hatalmi ágak szétválasztásának elve az alkotmány szerint számos más országban az államhatalom alapját képezi. Ezt azonban egyetlen országban sem hajtották végre teljes mértékben. Ugyanakkor sok országban az államhatalom az egyediség elvén alapul.

Hazánkban sok éven át úgy gondolták, hogy a hatalmi ágak szétválasztásának gondolata nem valósítható meg, mivel a hatalom egy és oszthatatlan. Az elmúlt években a helyzet megváltozott. Most mindenki a hatalmi ágak szétválasztásának szükségességéről beszél. Az elválasztás problémája azonban a gyakorlatban még nem oldódott meg, mivel a törvényhozó, a végrehajtó és a bírói hatalom szétválasztását gyakran felváltja e hatalmak szembeállítása.

A törvényhozó, a végrehajtó és a bírói hatalom szétválasztásának problémájára az a megoldás, hogy megtaláljuk az optimális arányt ezek között, mint egyetlen államhatalom irányvonalai, funkcióik és hatásköreik egyértelmű meghatározása.

A politikai hatalom viszonylag független típusa a párthatalom. A politikai hatalom egy fajtájaként ezt a hatalmat nem minden kutató ismeri el. A hazai tudományos, oktatási, oktatási és módszertani irodalomban továbbra is az a nézőpont dominál, amely szerint egy párt lehet láncszem a politikai hatalmi rendszerben, de nem lehet hatalmi alany. Sok külföldi kutató a pártot sem ismeri el hatalmi alanyként. A valóság régóta cáfolta ezt az álláspontot. Ismeretes például, hogy hazánkban hosszú évtizedekig az SZKP volt a politikai hatalom alanya. A pártok hosszú évek óta a politikai hatalom valódi alanyai is a Nyugat iparosodott országaiban.

A politikai hatalom különféle funkciókat lát el. Általános szervezési, szabályozási, ellenőrzési funkciókat valósít meg, szervezi a társadalom politikai életét, szabályozza a politikai viszonyokat, strukturálja a társadalom politikai szervezetét, alakítja a köztudatot stb.

A hazai tudományos, oktatási, oktatási és módszertani irodalomban a politikai hatalom funkcióit gyakran pluszjellel jellemezik. Például B. I. Krasznov ezt írja: „A hatóságoknak: 1) biztosítaniuk kell az állampolgárok törvényes jogait, alkotmányos szabadságaikat mindig és mindenben; 2) érvényesíteni a jogot, mint a társadalmi viszonyok magját, és magát a törvényt betartani; 3) gazdasági és alkotói feladatokat lát el…”.

A hatalom mint közéleti jelenség

Az, hogy a „hatóság” biztosítsa „az állampolgárok jogait”, „alkotmányos szabadságjogait”, „alkotói feladatokat látjon el” stb., mindenképpen jó kívánság. Az egyetlen rossz dolog az, hogy gyakran nem valósítják meg a gyakorlatban. A kormány a valóságban nemcsak biztosítja az állampolgárok jogait és alkotmányos szabadságjogait, hanem lábbal tiporja azokat; nem csak teremt, hanem rombol stb. Ezért úgy tűnik, hogy egyes külföldi kutatók objektívebb jellemzőket adnak a politikai hatalom funkcióiról.

Külföldi politológusok szerint a hatalom a következő főbb jellemzőken és funkciókon keresztül "megnyilvánul":

• - kényszerítés;
• - csábítás;
• - „a következmények blokkolása” (azaz a versenytárs és a hatalmi harc akadályozása);
• - "követelményteremtés" (csak hatalmi ügynök által kielégíthető igények mesterséges kialakítása, egyfajta politikai marketing);
• - "a hatalmi hálózat kiterjesztése" (az ügynököktől való függőség további forrásainak bevonása);
• - zsarolás (jelenlegi fenyegetés vagy a jövőbeni engedetlenségből eredő bajok ígérete);
• - tippek;
• - közvetlen és közvetett információs ellenőrzés (figyelmeztetések, ajánlások, bosszú stb. segítségével)

A politikai hatalom politikai intézetek, intézmények, politikai rendszereket alkotó szervezetek segítségével látja el a funkciókat.

Bevezetés

1. A politikai hatalom természete és lényege

2. A politikai hatalom típusai

3. A politikai hatalom főbb jellemzői és működésének elvei

4. A politikai hatalom gyakorlásának funkciói és mechanizmusai

4.1 A politikai hatalom funkciói

4.2 A politikai hatalom gyakorlásának mechanizmusai

Következtetés

Bibliográfia

Bevezetés

A hatalom a politikatudomány egyik fő kategóriája. Társadalmi jelenségként egyetemes. Bármelyik, még a legprimitívebb társadalomban is, ki lehet emelni az uralkodó típusú kapcsolatokat.

A társadalomban élő ember folyamatosan tapasztalja mások külső hatását. A mindennapi életben ezt a fajta befolyást általában a „hatalom” szóval jelölik. Ez lehet az apa hatalma a családban, az iskolaigazgató hatalma, a főnök hatalma a vállalkozásban, a kormány hatalma az államban stb. Az emberek közötti hatalmi viszonyok sokfélesége közül kiemelkedik egy különleges változatosság - a politikai hatalom, amely a társadalmi fejlődés erőteljes forrása, a társadalmi változás és átalakulás eszköze. Ez a körülmény régóta az oka annak, hogy a gondolkodók figyelmesen foglalkoznak a hatalom természetének, az emberi társadalom életében elfoglalt helyének és szerepének rejtelmeivel, működésének törvényszerűségeivel.

A politikai hatalom a politikatudomány központi kategóriája. Valójában a politikatudomány által vizsgált összes probléma a politikai hatalom különböző aspektusai, külső formálása, működésének és fejlődésének mechanizmusai.

A modern politikai valóságban való tájékozódáshoz meg kell érteni e kategória jelentését, a társadalom politikai hatalomigényének okait, legitimitását, erőforrásait, ellátott funkcióit, tk. a politikai hatalom fogalma adja a kulcsot a politikai intézmények, politikai mozgalmak és magának a politikának a megértéséhez. Oroszország jelenlegi helyzetének megértéséhez szükséges a hatalom végrehajtási mechanizmusainak tanulmányozása.

1. A politikai hatalom természete és lényege

Az emberiség évszázadok óta próbálja megfejteni a politikai hatalom titkát – a legerősebb társadalmi erőt, amely képes megváltoztatni az ország arculatát, mozgásba hozni széles társadalmi rétegeket, megrendíteni az ember és a világ sorsát. A politikai hatalom a politikatudomány központi kategóriája. Valójában a politikatudomány által vizsgált összes probléma a politikai hatalom különböző aspektusai, külső formálása, működésének és fejlődésének mechanizmusai.

Mielőtt a politikai hatalomról beszélnénk, azonnal meg kell jegyezni, hogy hatalom általában- az egyik legvitatottabb és legvitatottabb kategória, mind a politikai, mind a társadalomfilozófiai tudományban. Az ismert amerikai tudós, T. Parsons a hatalom helyét a politikai rendszer elemzésében a pénznek a gazdasági rendszerben elfoglalt helyével hasonlítja össze. És ez így van, mert a hatalom egyszerre a politika végrehajtásának célja és eszköze.

Közben, erő- a társadalom és az ember életének egyik alapelve. A hatalom az emberi társadalom megjelenésével jelent meg, és ilyen vagy olyan formában végigkíséri fejlődését. A társadalmi hierarchia minden szintjén feltárul (interperszonális kapcsolatok csoportokban, szervezetekben, intézményekben). A hatalom tere lehet rendkívül kicsi (maga az ember személyisége, család) és rendkívül nagy, az államon túlmutató (ideológiák, vallások, nemzetközi szervek ereje). A hatalmi viszonyok egyetemes jellegűek, az élet és a tevékenység minden területére behatolnak. Ennek megfelelően a hatalom fel van osztva gazdasági (a menedzserek és tulajdonosok hatalma), spirituális (vallási hierarchák, misztikusok, mágusok hatalma), információs (tudósok, szakértők, média képviselői), adminisztratív (a bürokraták hatalma) részre. katonai (a tábornokok hatalma), politikai.

Mielőtt megtudná a politikai hatalom lényege, tekintse a hatalom természetét társadalmi jelenségnek. Ez feltételezi a hatalmi viszonyok bizonyos közös generikus elveinek (funkció, tevékenységi mechanizmus, szükséglet) meglétét.

Az emberi élet szerves részeként a hatalom már jóval az állam kialakulása előtt megjelent. Az emberi társadalom kialakulásával az emberek természetes egyenlőtlensége alapján jelent meg, és hosszú utat tett meg a fejlődésben. Kezdetben, mintegy 40 ezer évvel ezelőtt, a hatalom az állam és a politika előtti formákban kezdett létezni, és az emberi közösség életképességének megőrzésének és az emberek közötti kapcsolatok szabályozásának fő módja volt. Az emberi társadalom evolúciós folyamatában a hatalom bizonyos formákat kapott a különféle társadalmi változások függvényében.

A hatalmat úgy határozhatjuk meg, mint emberek közötti viszonyt, amelyben egyikük (a hatalom alanya) rendelkezik bizonyos potenciállal (akarat, intelligencia, erő, gazdagság, tekintély, társadalmi elismertség stb.), abból adódóan, hogy megvan ez, rákényszerít egy másik embert, hogy teljesítse vágyait, amelyeket szabad akaratából soha nem teljesítene. És így, erő az egyén vagy embercsoport azon képessége, hogy akaratát rákényszerítse más emberekre, irányítsa őket és irányítsa cselekedeteiket erőszakos vagy erőszakmentes eszközökkel és módszerekkel.

A legtöbb tudós hangsúlyozza a hatalom természetes jellege. Vannak, akik az ember eredeti hatalomvágyában látják. Bár vannak emberek, akik mindig a hatalomra törekszenek, míg mások - engedelmeskedni. A legtöbb ember bizonyos helyzetekben könnyebben engedelmeskedik, másokban - parancsolni. Van egyfajta ember, aki általában kerüli az erőviszonyokat. A hatalom más kutatói megjegyzik, hogy minden társadalmi rendszer szervezettségének, önszabályozásának és integritásának megőrzésének objektív igényének kifejeződése, hiszen mindig más-más érdekek érvényesülnek benne. Szükség van ezen érdekek alárendeltségére, hogy biztosítsák a közös érdekeket a társadalmi közösségben.

Az erőviszonyok lényege- alá-fölérendeltségi viszonyok, rend - alárendeltség. Az akarat, az akarat rákényszerítése átviteli mechanizmusként hat a hatalomgyakorlás során. Az akarat kulcsfogalomként való használata a hatalom meghatározásában a német politikai hatalomra jellemző. M. Weber klasszikus definíciója szerint a hatalom "bármilyen lehetőség arra, hogy adott társadalmi viszonyok között saját akaratát az ellenállás ellenére is végrehajtsa, függetlenül attól, hogy egy ilyen lehetőség mi alapján történik".

hatalmi viszonyok- kétirányú kommunikáció: az akarat és az engedelmesség kifejezése. A hatalom akkor érhető el, ha ezeknek a kapcsolatoknak mindkét oldala zárva van. A szubjektum nem passzív tárgy, ellentétes hatást gyakorolhat a hatalomra. Megvalósítása a fenti két hatalmi jelentésen túlmenően (parancsnoki viszonyok - alárendeltség, akarati elem) feltételezi egy bizonyos intézmény (intézmények, normák, szerepek) meglétét, amely a társadalmi kapcsolatokban biztosítani tudja a cselekvés egységét és a rendet.

Az állam megalakulása óta, i.e. körülbelül 5 ezer évvel ezelőtt a hatalom létezett politikai, közéleti forma. Annak érdekében, hogy jobban megértsük a politikai hatalom jelenségének természetét, vegyük figyelembe értelmezésének különböző megközelítései a modern társadalomfilozófiai és politikatudományban létező.

1) Az általunk vizsgált megközelítések közül az első - alapvető- a politikai hatalmat olyan entitásként értelmezi, amelynek különleges, egyedi természete van. A hatalom ilyen felfogásának legszembetűnőbb példája az uralkodó hatalma a középkorban: különleges ajándékként (képességként) fogták fel, amelyet felülről adtak neki, miközben a hétköznapi emberek számára elérhetetlen és felfoghatatlan. A jelenlét hangsúlyozása nál nél egy különleges titokzatos halo ereje, egy ilyen megközelítés inkább elhomályosítja, mintsem feltárja előttünk a lényegét.

2) Teleológiai megközelítés(a cél elérése szempontjából) a politikai hatalmat a cél elérésének útjaként érti. A hatalom természetének megértésének e megközelítésének híve, B. Russell angol filozófus különösen rámutatott: „A hatalom a kitűzött célok megvalósításaként definiálható” – más szóval minden olyan személy, aki elérte a célt. ereje van. De ez a megközelítés sem kellően alapos, hiszen a hatalom nem önmagában a cél elérése, hanem valami, amivel azt elérjük.

3) Pszichológiai megközelítés abból fakad, hogy maga a hatalom és a hatalmi viszonyok az emberi pszichológia természetes termékei.

Ennek a megközelítésnek a keretein belül több olyan nézőpont is van, amelyre érdemes odafigyelni. Tehát például a pszichoanalízis megalapítója 3. Freud szemszögéből az ember hatalomvágya önmagában egy szublimált (azaz átalakult) szexuális vonzalom, amelyben a szexuális impulzus energiája más célokra irányul, és konkrétan a hatalom meghódítására.

Freud egyik követője, A. Adler osztrák pszichiáter (az ún. „individuálpszichológia” megalkotója, amely az ember személyiségének kialakulását tanulmányozza élete során) úgy vélte, hogy az ember hatalomvágyának oka az bármely személy tudatalatti vágya, hogy kompenzálja gyermekkorának testi, lelki vagy társadalmi kisebbrendűségét (összetettségét). Ennek szemléletes példája számos diktátor életrajza (Statn, Hitler, Mussolini stb.), akiknek fiatal korukban különféle komplexusai és hiányosságai voltak (alacsony születés, alacsony termet, nem vonzó megjelenés), majd ezek elérésével igyekeztek kompenzálni őket. hatalom az emberek felett.

Megjegyzendő, hogy a pszichológiai megközelítés ennek a sokrétű jelenségnek, bár fontosnak, de csak az egyik oldalát veszi figyelembe.

4) A következő megközelítés - viselkedési- a hatalmat emberek közötti kapcsolatnak vagy viselkedési típusnak tekinti, amelyben az egyik ember parancsol, a másik pedig engedelmeskedik. A hatalom e megközelítésnek megfelelő definícióját a híres német szociológus, M. Weder adja meg: „A hatalom abban rejlik, hogy A egyén képes B egyéntől olyan cselekedetet elérni vagy attól való tartózkodást elérni, amit B nem tett volna meg önként, és ami megfelel A akaratára.”

Ez a megközelítés, miközben kiemeli a hatalmi viszonyok fontos pontjait (az egyik személy azon képessége, hogy a másiktól behódolást szerezzen), figyelmen kívül hagyja azokat a feltételeket vagy erőforrásokat, amelyek lehetővé teszik a hatalmon lévő számára az alávetettséget. Emiatt a hatalom fenti meghatározása is aligha tekinthető teljesnek és kimerítőnek.

5) A hatalom természetének megértésének másik jelentős megközelítése az kommunikatív- egyfajta kommunikációnak tekinti, i.e. az emberek közötti kommunikáció nyelv, gesztusok és szimbólumok segítségével - mert úgy véli, hogy ezek nélkül lehetetlen parancsot átadni egy másik személynek és végrehajtani. A hatalom természetének ilyen megértésének illusztrálására P. Morris francia politológus és társai egy forgalomirányító tevékenységét idézik egy kereszteződésben: fütyül, hadonászik a botjával, és így irányítja az autók és a gyalogosok mozgását. . De ez még nem hatalom, hiszen az emberek nem azért engedelmeskednek ugyanannak a forgalomirányítónak, mert integet és fütyül, hanem azért, mert az állam bizonyos jogosítványaival rendelkezik (a közlekedési szabályok megsértőivel szembeni szankciók kiszabásának lehetősége stb.). A síp és a rúd pedig ebben az esetben nem forrás, hanem csak a hatalom gyakorlásának eszköze.

6) A hatalom természetének megértéséhez a politikatudományi megközelítés keretein belül létező következő: szisztémás. Főleg a szociológia strukturális-funkcionális (H. Parsons, R. Merton) és „kibernetikus” (K. Deutsch) irányzatának képviselői használják. Tekintve a társadalmat, mint egy összetett rendszert, amely nagyszámú különféle elemből áll, mindegyikük számára megfelelő funkciót különítenek el. Álláspontjuk szerint a politikai hatalom, mint a társadalmi élet kulcselemének funkciója a társadalmi rend fenntartása - köteles szabályozni a társadalmi életet, megoldani a felmerülő konfliktusokat, és ezáltal erősíteni a társadalom integritását.

7) Ellenzik a politikai hatalom vizsgálatának szisztematikus megközelítését negatív megközelítés, minden és mindenekelőtt az államhatalmat a társadalom feltétlen rosszának tekinti. A különböző korszakok politikai gondolkodói hajlottak a hatalom e nézőpontja felé. Például az anarchizmus legjelentősebb teoretikusai (M. P. Bakunin, J. Proudhon, P. L. Kropotkin és mások) és a modern baloldali radikális francia „új filozófusok” (B. Leay, A. Glucksman, L. Goldman és mások) komolyan úgy gondolta, hogy a hatalom jelenléte a társadalomban csak káoszt, erőszakot és önkényt kelt az állampolgárok többségével szemben, sérti szabadságukat. Ezért törekedni kell a társadalom feletti hatalomtól való megszabadulásra, az önkéntes együttműködés és önkormányzatiság különféle formáival való felváltására: ekkor jön létre a társadalomban a dolgok normális és természetes rendje (emlékezhetünk a híres: "Az anarchia (azaz az anarchia és az önkormányzat) a rend anyja." Figyelembe véve a fentebb megfogalmazott megjegyzéseket, amelyek a kormányzat sok tekintetben önkényes despotává válásának veszélyére vonatkoznak, nem lehet figyelmen kívül hagyni a bennük rejlő szélsőségességet: ma már nehéz elképzelni bármely társadalom normális szervezetét és életét a kormány jelenléte nélkül. hatalmi intézmények.

A politikai hatalom, mint minden más hatalom, egyes társadalmi szubjektumok azon képességét és jogát jelenti, hogy másokkal szemben akaratukat gyakorolják, másokat parancsolhassanak és irányítsanak, erőre, tekintélyre és jogokra támaszkodva. De ugyanakkor – a hatalom más formáival ellentétben – megvan a maga sajátja konkrétumok.

A politikai hatalmat az különbözteti meg a hatalmi viszonyok sokféleségétől skála vagy érintettség mértéke a hatalmi kölcsönhatásba. Például a családfő hatalma csak ennek a családnak a tagjaira terjed ki, ezért itt a hatalmi kölcsönhatás a családra korlátozódik. Egy vállalkozásban a vezető és a beosztott közötti hatalmi viszony határait ennek a vállalkozásnak a hatóköre korlátozza. Az ilyen típusú hatalmi viszonyokkal szemben a politikai erőviszonyok a társadalom minden tagjára kiterjednek. Az ilyen mérlegek adnak nyilvánosságot a politikai hatalomnak, i.e. egyetemesség, szemben a személyes vagy magánhatalmi viszonyokkal, amelyek csak bizonyos csoportokra vonatkoznak.

Politikai erő csak a társadalomban létezik. A törzsi közösségben nem létezett, mivel ott a hatalom potestáris természetű volt, amikor a vének vagy a vezetők ellátták a klán vagy törzs irányító funkcióit. A politikai hatalom különbözik a hatalom hordozójának potestáris személyiségétől. A közösségben a hatalom olyan embereké, akik kiemelkednek törzstársaik közül tapasztalatukban, világi bölcsességükben, a szokások és rituálék ismeretében – a vének és a vezetők. A társadalomban egy személy nem tűnhet ki személyes tulajdonságaival, nem rendelkezhet kivételes képességekkel, de a politikai hierarchiában magas státuszt elfoglalva megkapja a jogot, hogy parancsoljon és irányítson más embereket. Így, a politikai hatalom sajátosságai abban az értelemben, hogy mindig nyilvános jellegű és nagy embercsoportok érdekeit érinti.

Ráadásul a törzsi közösségben a vezető hatalma főként tekintélyén, az idősebbeknek való engedelmesség kialakult hagyományán alapult. Az emberek maguk is megtartották a közösségi hagyományokat és szokásokat, és szigorúan eltitkolták ezek megsértését. Egy társadalomban, a közösséggel ellentétben, az emberek különböző társadalmi csoportokhoz tartoznak, ezért eltérő érdekeket követnek. Már nincs elég tekintély – szükség van rá speciális kényszerapparátus, azaz a jogi normák, törvények, rendeletek és rendeletek megsértése esetén szankciók alkalmazására jogosult szervek rendszere.

És így, politikai erő- ez a hatalmi viszonyok egy speciális típusa a társadalomban, amely bizonyos osztályok, társadalmi csoportok, szervezetek vagy egyének azon képességében fejeződik ki, hogy akaratukat más csoportokkal, egyénekkel szemben gyakorolják, közös érdekeket és célokat erőszakos vagy erőszakmentes módon valósítsanak meg. eszközök. .

A politikai hatalom lényegét és társadalmi jellegét Machiavelli támasztotta alá. Politikai erő- a kormány valós képessége alattvalói irányítására, és az állam célja, a politika - a hatalom bármilyen eszközzel növelése.

2. A politikai hatalom típusai

A teljesítmény besorolása történhet vízszintesen és vertikálisan, valamint egyedi szempontok alapján. Vertikálisan - ez a hatalom megosztása az államigazgatási alanyok között, horizontálisan pedig - ez a felosztása törvényhozó, végrehajtó és bírói hatalomra. A politikai vertikum szintje szerint a hatalmat általában központi, regionális, helyi, köztársasági, regionális, kerületi fajtákra osztják. A témától függően a hatalom állami, párt vagy apparátus formát ölthet. A kormányzati rezsim alapján ítélve vannak tekintélyelvű, totalitárius, demokratikus, bürokratikus és egyéb hatalomtípusok.

Autoritarizmus- ez az egyik leggyakoribb politikai hatalomtípus az emberi civilizáció történetében. Az általunk ismert legősibb államok tekintélyelvű hatalmi rendszerekkel rendelkeztek, amelyek egy despota, király vagy fáraó kizárólagos uralmán alapultak.

A tekintélyelvű hatalom fő megkülönböztető vonása a hatalom monopolizálása és megszemélyesítése a vezető személyében, aki a legmagasabb szimbóluma - az autokrácia. Szerkezetében ez a fajta hatalom egy hagyományos piramis, melynek tetején a vezető – a vezető –, alján pedig a hatalomtól elidegenedett nép áll. Amikor a vezetőnek van egy vezetői apparátusa - a bürokrácia. A politikai kontroll alacsonyabb szintjei teljes mértékben a magasabbaktól függenek, míg a visszacsatolás, i.e. az irányítottak befolyása a vezetőkre gyakorlatilag nem létezik.

A tekintélyelvű államformának vannak előnyei és hátrányai is. Előnye a társadalomirányítás egyszerűsége és hatékonysága, aminek köszönhetően évezredek óta létezik. A tekintélyelvű hatalom lehetővé teszi az állam politikai irányultságának gyors megváltoztatását, a rendelkezésre álló erőforrások mozgósítását és a népszerűtlen politikai döntések végrehajtását. E sajátosságok miatt a tekintélyelvű hatalmi rendszer számos nagyszabású társadalmi-gazdasági átalakulást végrehajtó államra volt jellemző.

A tekintélyelvű hatalmi rendszernek azonban vannak komoly hátulütői is, amelyek közül a legfőbb a szubjektív tényező erős befolyása. Az ilyen típusú hatalommal az állam politikája nagymértékben, sőt néha teljesen a vezetőjének személyes tulajdonságaitól függ. Emellett a tekintélyelvű hatalom másik súlyos hátránya, hogy a vezető a belső körétől – a legmagasabb bürokráciától – függ.

És végül a tekintélyelvűség másik hátránya a hatalmi válság állandó fenyegetése. Mivel a hatalom független a néptől, viszonylag könnyű erőszakkal megragadni. Ezért elkerülhetetlen a ádáz hatalmi harc, a gyakori palotapuccsok, intrikák.

Totalitarizmus- a tekintélyelvűség szélsőséges formája. A totalitarizmusra jellemző, hogy a társadalom, annak gazdasági, társadalmi és szellemi életszférája teljes alárendelődése az uralkodó elit érdekeinek, integrált katonai-bürokratikus apparátussá szerveződik és egy vezető áll az élén. A vezetőnek ebben az esetben szinte korlátlan hatalma van a társadalom felett. A totalitárius hatalom megtestesítője egy politikai vezető, akiből az állami propaganda egy nagy történelmi küldetést teljesítő prófétaképet formál. Az emberek tömegeinek kínálják a vak hitet, a lélektelen alávetettséget és a teljes önátadást, a vezetői utasítások végrehajtásában való lelkesedést.

Demokrácia hagyományosan a demokrácia politikai rendszerének tekintik, amely homlokegyenest ellentétben áll a tekintélyelvű és totalitárius hatalomtípusokkal. A demokrácia alatt a többség hatalmát, a nép részvételét a kormányzásban, a hatalom feletti ellenőrzést, mint jogi és társadalmi államot, az emberi jogok védelmét és garanciáit stb. értjük. Számos alapelv (alapintézkedés) létezik, amelyek nélkül nem létezhet semmilyen értelemben vett demokrácia.

Először is ez a népszuverenitás elve, melynek lényege, hogy az államban az alkotmányozó, alkotmányozó hatalom a nép birtokában van, hogy megválasztja képviselőit az állami testületekbe, és időszakonként módosítani tudja őket.

Másodszor, az állampolgárok egyenlő jogainak elve az állam és a társadalom irányításában való részvételhez. Ez az elv lehetőséget ad a polgároknak arra, hogy megválasszák és megválasztsák a közhatalmat, részt vegyenek a kormányzati szervek tevékenységének ellenőrzésében.

Harmadrészt a többségi döntéshozatal elve és a kisebbség többségnek való alárendelése ezek megvalósításában.

Negyedszer, az állam fő szerveinek választási elve. Demokratikus államnak csak az az állam tekinthető, ahol a legfőbb hatalmat gyakorló személyeket megválasztják, és határozott időre választják.

A demokratikus hatalom alapelve a politikai pluralizmus. Szerepe az, hogy megakadályozza a hatalom monopolizálását A politikai pluralizmus kifejeződése elsősorban a többpártrendszer, amelyben minden felet egyenlő jogok illetnek meg: a törvény nem rögzíti az egyik párt előnyeit a többiekkel szemben. Ugyanakkor minden párt a hatalomért folytatott küzdelemnek egy mindenkire jellemző eszközét – a választási mechanizmust – alkalmazza. A többpártrendszer elve pedig az ellenzék jelenlétét írja elő, amely a választásokon vesztes, kormányra nem jutott pártokból alakul. Az ellenzék léte is nélkülözhetetlen eleme a demokratikus hatalomnak, hiszen a törvényes ellenzék a pluralizmus körülményei között minden joggal és szabadsággal fel van ruházva, akárcsak a kormányzó többség. Az ellenzék valódi alternatívaként kínálja magát a kormányzattal szemben, megteremtve ezzel a rotáció – helyváltás lehetőségét a kormány és az ellenzék között. A kormány és az ellenzék is békés hatalomversenyben vesz részt, amelynek szabályait és eljárásait törvény állapítja meg.

A demokratikus pluralizmust nemcsak a sokféle, eltérő társadalmi érdekeket tükröző politikai erő jelenléte jellemzi, hanem kapcsolataik versengő jellege is. A különféle érdekek szembeállítása során ezek egyensúlya a kompromisszumok, a konszenzuskeresés, a tolerancia, az emberi jogok tiszteletben tartása alapján valósul meg.

A demokratikus rendszernek számos előnye mellett számos jelentős hátránya is van.

Ezek közül a legfőbb a társadalomirányítás nem kellően magas hatékonysága. A hatalmi intézmények bizonyos döntések meghozatalakor kénytelenek sok időt fordítani a jogalkotási aktusok parlamenten keresztüli átadására, egyeztetésére, jóváhagyására stb. A közvéleménnyel, a választók reakciójával meghozott politikai döntéseket is ellenőrizni kell. Ezért a demokratikus hatalmi rendszer csak a kialakult gazdasággal rendelkező társadalmakban, stabil társadalmi és politikai fejlődés körülményei között működhet eredményesen.

A demokratikus rendszer másik hátránya a bűnözés elleni küzdelem nehéz folyamata. A joggyakorlatban az a meggyõzõdés él, hogy minél alacsonyabb az állam polgárokkal szembeni erõszakos szintje, annál magasabb az állampolgárok egymáshoz viszonyított erõszaka. És ha a tekintélyelvű és totalitárius rendszerek bűnözői módszereket és nagyarányú erőszakot alkalmaznak a bűnözés elleni küzdelemben, akkor ezt a demokratikus rendszer nem engedheti meg magának.

Ezek korunk fő politikai hatalmi típusai. De meg kell jegyezni, hogy a fentebb vizsgált típusok egyike sem jelenik meg tiszta formában a reálpolitikában: egyetlen konkrét típus sem esik egybe kisebb-nagyobb mértékben a prototípusával, vannak átmeneti és vegyes típusok is.

3. A politikai hatalom főbb jellemzői és működésének elvei

A politikai hatalom főbb jellemzői vannak:

A felsőbbrendűség, döntéseinek kötelező jellege az egész társadalomra és ennek megfelelően minden más hatalomtípusra nézve. Korlátozhatja a hatalom más formáinak befolyását, ésszerű korlátok közé helyezve, vagy teljesen megszüntetheti azokat;

Univerzális, i.e. nyilvánosság. Ez azt jelenti, hogy a politikai hatalom a jog alapján cselekszik az egész társadalom nevében, és mindenkire kötelező;

Az országon belüli szervezett kényszer érvényesítésére irányuló erőszak és egyéb eszközök alkalmazásának jogszerűsége;

Monocentricitás, i.e. egységes országos döntéshozatali központ (hatósági rendszer) jelenléte;

A hatalom megszerzésére, megtartására és gyakorlására használt eszközök legszélesebb köre (az erőforrások sokfélesége).

Mert a politikai hatalom gyakorlása szükséges: az uralkodó akarat uralma; speciális vezérlőberendezés jelenléte; monopólium a társadalom életének szabályozására; a társadalom és az egyén elleni kényszerhez való jog; legitimitás; szuverenitás.

A politikai hatalom működését olyan általánosan elismert alapon végzik elveket mint legitimációjátés szuverenitás. Különböző oldalról jellemzik a politikai hatalmat:

1) a benne rejlő fő láncszem – az állam – kiemelése szempontjából (az állam a politikai hatalom központi intézménye, joga és kötelessége a nép és az általa szervezett egész közösség nevében felszólalni);

2) bizonyos eszközök – ideértve a kényszert – alkalmazásának legitimitását a politikai célok elérése érdekében.

A hatalom működésének legfontosabb, stabilitását biztosító alapelve az legitimációját, amely e hatalom legitimitásának tömegek általi elismerését, a tömegek önkéntes alávetését jelenti a fennálló politikai hatalom előírásainak, amikor a polgárok többsége külső kényszer nélkül, akarata szerint kivégzi azokat. Etimológiailag a „legitimitás” fogalma a latin legalis – legális – kifejezésből származik. A hatalom legitimitásának modern felfogása abban rejlik, hogy ez a hatalom az uralkodók és az uralkodók kölcsönös egyetértésén alapul.

A legitimitás lényegének meghatározásakor a politikatudományban két megközelítést különböztetnek meg: a normatív és a funkcionális. A normatív megközelítésben a legitimitás alapja az adott társadalom hagyományai, törvényei és erkölcsei. Ezért ebben az esetben a legitimációt a politikai intézmények és viszonyok bizonyos hagyományoknak, törvényeknek és szabályoknak való megfeleléseként határozzuk meg. A funkcionális megközelítés a legitimitást magának a hatalomnak a belső tulajdonságának tekinti, amely abban nyilvánul meg, hogy képes biztosítani a politikai és társadalmi intézmények stabil működését, és meggyőzni a lakosságot arról, hogy ezek az intézmények a leginkább összhangban állnak a társadalom állapotával és az emberek érdekeivel. Más szóval a legitimációt itt úgy határozzuk meg, mint a politikai hatalom azon képességét, hogy stabil kormányrendszert alakítson ki.

A különböző politikai szereplők lehetőségeinek sokfélesége bármilyen kormányzati rendszer létrehozására és fenntartására szintén megfelelő típusú legitimációt jelent. A politikatudományban a legitimitás típusainak kérdését M. Weber német szociológus dolgozta ki, aki a legitimáció három típusát azonosította: hagyományos, karizmatikus és jogi-jogi (3.1. ábra).

3.1. ábra - A legitim uralom tipológiája M. Weber szerint

A „legitimitás” fogalmát, amelyet M. Weber vezetett be a politikatudományba, a hatalom legitimációjaként, a társadalom általi támogatásaként és a hatalom iránti lojalitás megnyilvánulásaként értelmezik az állampolgárok részéről. Weber amellett érvelt, hogy a hatalom legitimitásának természete (uralom) határozza meg annak természetét. A weberi elmélet szerint háromféle legitim uralom létezik.

hagyományos típus az uralmat a társadalom hatalomnak való alárendelése jellemzi a hagyományok, szokások és szokások miatt. A tudós a hagyományos uralom fő fajtáit a patriarchálisnak és a birtoknak tartotta. A patriarchalizmust (amely még Bizáncban is létezett) az uralom személyes jellege jellemezte. Általában az alattvalók közvetlenül függtek gazdájuk akaratától, aki közvetlen ellenőrzést gyakorolt ​​parancsai végrehajtása felett. Ahogy azonban a hatalom kiterjedt a földrajzi területre, egyre nehezebbé vált a személyes ellenőrzés gyakorlása. Ezért a fő személy kénytelen volt kinevezni "helyetteseit", akik az ő nevében gyakorolták a hatalmat a helyszínen. Idővel egy egész birtok alakult ki, melynek fő funkciója a gazdálkodás volt. Ezt a fajta uralmat Weber osztályuralomnak nevezte.

Karizmatikus az uralom típusa (a görög. karizma - isteni ajándék) a rendkívüli tulajdonságokba, személyiségjegyekbe vetett hiten alapul. A karizmatikus uralom társadalmi-politikai válság körülményei között jön létre. Hozzájárul a tömegek lelki szükségleteinek megfelelő vezetők megjelenéséhez, rendkívüli tulajdonságokat tulajdonítva a vezetőknek. Az ilyen típusú vezetők mindig a fennálló társadalmi rend alapjait akarják aláásni, és politikai radikalizmus jellemzi őket. Weber a karizmát "nagy forradalmi erőnek" tekintette, amely képes változást előidézni a társadalom dinamikus szerkezetében.

Racionális jogi típus Az uralom a jogrend alapelveinek és a jogi normáknak való engedelmességbe vetett hiten alapul. A két korábbi, személyes jellegű uralomtípustól eltérően az uralom jogi típusát a személytelenség jellemzi. Ebben az uralom esetében a társadalom és az egyes egyének nem konkrét egyéneknek vannak alávetve, hanem elvont normáknak - törvényeknek.

A politikai hatalom legitimitása fontos tényező a politikai életben, hiszen a hatalom nyilvános támogatottsága, a hatalomba vetett bizalom megnyilvánulása meghatározza annak hatékonyságát. Ezzel szemben a polgárok gyenge meggyőződése a politikai hatalom legitimitásáról az egyik oka annak instabilitásának. Nak nek a legitimáció módjai magában foglalja a meggyőzést (hatás a politikai tudatra); befogadás (az uralkodásban való részvétel, kiváltságok biztosítása); tradicionalizmus (a gondolkodás és a viselkedés sztereotípiáira való hivatkozás; az erő alkalmazásának lehetősége sem kizárt).

4. A politikai hatalom gyakorlásának funkciói és mechanizmusai

4.1 A politikai hatalom funkciói

A politikai hatalom számos fontos funkciót tölt be a társadalomban:

1) meghatározza a társadalom fejlődésének fő céljait és kiválasztja a társadalmi fejlődés alternatíváit;

2) biztosítja a társadalom integrációját, a rend és az integritás megőrzését;

3) szabályozza a társadalomban felmerülő társadalmi konfliktusokat, azok megoldására irányuló tevékenységet végez;

4) elvégzi a legszűkösebb értékek és javak mindenki számára kötelező elosztását, azaz meghatározza a társadalom legfontosabb erőforrásaihoz való hozzáférés eljárását.

A politikai hatalom funkcióit az 1. ábra mutatja be

4.1. ábra – A politikai hatalom funkciói

4.2 A politikai hatalom gyakorlásának mechanizmusai

A hatalom struktúrájában mindig egy szubjektum és egy tárgy, a hatalom forrásai, a hatalom alapjai és erőforrásai különülnek el.

Az állam és egyes intézményei, politikai elitjei és vezetői a hatalom alattvalóiként léphetnek fel. A hatalom tárgyai egyének és társadalmi csoportok, valamint nagy tömegek - egy adott terület vagy egy egész állam lakossága.

A hatalom forrásai lehetnek a jog, a hatalom, a tekintély, a presztízs, a gazdagság, a kamat, a rejtély, a karizma, a tudás, az eszmék stb.

A hatalom alapjai és a hatalom erőforrásai egymáshoz közel álló, de nem teljesen azonos fogalmak. A hatalom alapjai alatt értsd meg azt az alapot, amelyen a hatalom forrásai alapulnak. Az erőforrások azok a sajátos eszközök, amelyekkel a hatalom alanya befolyásolja az objektumot annak érdekében, hogy elérje céljait. Az energiaforrások többféle típusa ismert. Elterjedt az erőforrások szférális elven alapuló tipológiája. Külön-külön osztályozzák az erőforrásokat felhasználási területük szerint: gazdasági, társadalmi, kulturális és információs, jogi, hatalmi stb. Ebből következően a politikai hatalmat az államban nem csak a kényszer tartja fenn, hanem az is, hogy ezekkel rendelkezik. rendelkezésére álló erőforrások.

Nézzük meg sorrendben ezeknek az erőforrásoknak a tartalmát:

a) gazdasági - az államhatalom azon képessége, hogy rendelkezzen bizonyos mennyiségű anyagi javakkal, szabályozza a gazdaságot és újraelosztja a nemzeti terméket. A gazdasági erőforrások, elsősorban a tulajdon és a pénz, mindig is a kormányzat legfontosabb erőforrásai voltak;

b) a hatalom társadalmi erőforrásai - ez az a képessége, hogy különböző karok segítségével megváltoztassa az egyének és társadalmi csoportok gazdasági, társadalmi helyzetét, támogatásukat biztosítva, és ezáltal bizonyos célokat elérve.

c) információs - állami ellenőrzés az információk és terjesztésének eszközei felett (közvetlenül - cenzúrán keresztül, közvetetten - finanszírozáson és a lojális kiadványok számára nyújtott előnyökön keresztül):

d) kényszerítő (hatalom) - speciális kényszerintézmények (rendőrség, katonaság, állambiztonság, bíróság, ügyészség, börtön stb.), valamint speciálisan erre kiképzett személyek és eszközök (fegyverek, börtönök, elektromos szék, guillotine, stb.);

e) a demográfiai erőforrások maguk az emberek, akik nélkül egyetlen kormány sem tud meglenni. A demográfiai erőforrások felhasználására példa a személyi állomány kiválasztása és elhelyezése a közélet különböző területein, beleértve a hatalmi és irányítási struktúrákat is;

g) A jogi források a társadalom többsége által elismert törvények és egyéb normatív aktusok (elnöki rendeletek, kormányrendeletek stb.), amelyeket a hatóságok működésük során felhasználnak.

A híres politológus, A. Etzioni tipológiájában a jogi normák az emberek viselkedését meghatározó értékorientációkkal együtt a normatív források összetételébe tartoznak. Ezekkel az erőforrásokkal együtt kiemeli a hatalom haszonelvű és kényszerítő erőforrásait is. Etzioni haszonelvűnek nevezi a különféle gazdasági és társadalmi juttatásokat, a hatóságok által céljaik elérése érdekében alkalmazott büntetéseket pedig kötelezőnek.

Attól függően, hogy az alany melyik erőforrást használja az objektum befolyásolására, különböző típusú hatalom létezik:

1) gazdasági hatalom;

2) társadalmi hatalom;

3) információs hatalom;

4) kényszerítő (hatalmi) hatalom;

5) törvényes felhatalmazás.

Ezen túlmenően, mint a hatalomgyakorlás formáit, amelyeket végrehajtása során felvesz, megkülönböztetik a vezetést, az irányítást, a koordinációt, a szervezést és az ellenőrzést.

Nézzük meg közelebbről ezen űrlapok konkrét tartalmát:

1) Menedzsment - olyan tevékenység, amely egy bizonyos személy (elnök, miniszterelnök) alárendeltjei, intézmények és szervezeti egységeik általános tevékenységi irányainak meghatározásából, valamint e tevékenységre való ösztönzéséből áll különféle eszközökkel (kényszer, ösztönző stb.). ) .

2) A vezetés olyan tevékenységeket foglal magában, amelyek a közélet meghatározott területeivel (gazdaság, társadalombiztosítás, kultúra stb.) kapcsolatos aktuális problémák megoldására irányulnak, miközben fenntartják az e területek általános állapota feletti ellenőrzést.

3) Koordináció - speciális intézmények és magánszemélyek tevékenysége a hatalmi rendszer részét képező (leggyakrabban egy meghatározott vagy jelentésükben közeli probléma megoldásában részt vevő) különböző intézmények és strukturális egységek összehangolt munkájának biztosítására.

4) A szervezet magában foglalja a hierarchikus rend fenntartását és a hatóságok bizonyos formális (vagy formális-bürokratikus) magatartási szabályok betartására kényszerítését.

5) Ellenőrzés - vagy maga az irányító testület (elnök, kormány), vagy speciális koordináló vagy ellenőrző szervek (adminisztráció, személyi képviselők, ellenőrök, szakértők) végzi az alárendelt intézmények és személyek parancsaik és utasításaik végrehajtását.

Ugyanakkor nem szabad megfeledkezni arról, hogy a hatalom fenti formáinak elszigetelése mesterséges, és az irányítási folyamatban mindegyiket kombinálják és egymásra helyezik.

Következtetés

És így, politikai erő- ez a társadalmi hatalmi viszonyok egy sajátos fajtája, amely a politikai szubjektumok valós képességében fejeződik ki, hogy különböző (társadalmilag jelentős és személyes) célok nevében gyakorolják akaratukat más társadalmi közösségekkel szemben.

Három alapelvre épül: a kényszerre, a legitimációra és a beleegyezésre, amelyek közül a legfőbb a legitimitás elve, ami azt sugallja, hogy a hatalom elsősorban az állampolgárok bizalmán és támogatásán alapul.

A politikai hatalom nem azonos az államhatalommal, amely a leghatalmasabb, de ennek ellenére csak az egyik formája. A politikai hatalom magában foglalja az államhatalmat, a regionális és helyi önkormányzati szervek hatalmát, a pártok, nyomásgyakorlási csoportok és politikai vezetők hatalmát. A politikai hatalom legmagasabb szintje, magja az államhatalom.

A politikai hatalomnak számos sajátos vonása van: a politikai hatalom személyes-akarati jellege; csak a társadalomban létezik, i.e. mindig nyilvános jellegű, és emberek nagy csoportjainak érdekeit érinti; léptékével kiemelkedik; speciális kényszerítő apparátust igényel; szem előtt tartva a politikai hatalom szerkezeti sajátosságait, meg kell jegyezni annak többszintű voltát, amely intézményeinek, szervezeti formáinak és alkalmazási területeinek belső fokozatosságát jelenti.

A politikai hatalom funkcionális tulajdonságának tartalmaznia kell az átalakító célt. Ez a társadalmi átalakulások legerősebb eszköze, amely képes ellenállni a különféle típusú ellenállásoknak, az objektív tényezők ellentétes hatásának, a társadalmi-kulturális környezetnek. Éppen ezért a politikai hatalom nemcsak egyesíteni tudja, hanem szét is bonthatja a társadalmat.

Bibliográfia

1. Politikatudomány: Tankönyv. / Sz.V. Birjukov, S.V. Ivlev és [mások]; szerk. Biryukova S.V. - Tomszk: Tomszki Egyetemközi Távoktatási Központ, 2004. - 228 p.

2. Politikatudomány. Tankönyv / V.A. Achkasov, V.A. Achkasova, V.A. Gutorov és [mások]; szerk. Achkasova V.A., Gutorova V.A. - Szentpétervár, 2006 - 692 p.

3. Turgaev, A. S., Khrenov, A. E. Politológia sémákban és megjegyzésekben. - Szentpétervár: Kiadó: Piter, 2005. - 304 p.

4. Sadokhin, A.P. Előadásjegyzet: tankönyv / A.P. Sadokhin.- M.: EKSMO, 2008.-208 p.

5. Szolovjov, A.I. Hatalom a politikai dimenzióban / A.I. Szolovjov // A Moszkvai Állami Egyetem közleménye, 12. sorozat, „Politikatudományok”. - 1997.- №6.- P.12-15

6. A hatalom mint társadalmi jelenség. A politikai hatalom főbb jellemzői.- Elérési mód: http://www.knowed.ru

7. Oktatási anyagok a politikatudomány kurzusához. – Hozzáférési mód: http://kulturoznanie.ru

Turgaev, A. S. Politológia sémákban és megjegyzésekben / A. S. Turgaev, A. E. Khrenov. - Szentpétervár: Kiadó: Piter, 2005. - 304 p.

Turgaev, A. S. Politológia sémákban és megjegyzésekben / A. S. Turgaev, A. E. Khrenov. - Szentpétervár: Kiadó: Piter, 2005. - 304 p.