Szent helyek, ahol gyerekeket kérnek. Csodálatos a közelben: Fehéroroszország szent forrásai

Zarándokok a világ minden tájáról és számos turisták, aki érdeklődik és jöjjön megnézni Fehéroroszország csodálatos templomait és ősi szentélyeit, látogassa meg Vallási ünnepekés spirituális ünnepek.

Grodno városában van az egyetlen Fehéroroszországban vallástörténeti múzeum, az egykori XVIII-XIX. századi palota épületében található - a barokk és klasszicista építészet emlékműve. Gazdag kiállítása az archaikus hiedelmeknek, a keresztény felekezeteknek, az iszlámnak és a judaizmusnak...

Ortodox templomok és szentélyek Fehéroroszországban

Évente több ezer zarándok gyűlik össze Polotszkban június 5- Szent Euphrosyne emléknapján. A Megváltó színeváltozása templomában eltemetik ereklyéit, és az elveszettről újraalkotott képet. fehérorosz emlékek – .

Polotsk másik építészeti gyöngyszeme a 11. század közepén épült a kijevi és novgorodi azonos nevű templomok után.

Fehéroroszország legrégebbi működő temploma egyedülálló, a 12. században épült a Neman folyó meredek partján, Grodnóban.

Szintén híres Ortodox egyházak Fehéroroszországban:

Boriso-Glebskaya templom és Szent Kereszt székesegyház Mogilevben;

Szent Péter és Pál székesegyház Gomelben;

Budslavnak gyönyörű barokkja van Szűz Mária Mennybemenetele templomés a Szent Borbála kápolna (1643), ahol egyedülálló faoltár maradt fenn. A pápa történelmében és lelki életében betöltött különleges szerepért János Pál II 1994-ben a „kis bazilika” címet adta a templomnak.

Számos zarándok érkezik más fehérorosz szentélyekbe, ahol a pápa áldásával koronázott csodás képeket őriznek:

Trokel Istenanya (évente nagy zarándoklatokat szerveznek Trokeli faluban, Voronovszkij kerületben);

Istenanya (Polissya királynője) Logisinban (Pinszk régió);

Istenanya Gudogajban (Osztrovecszkij kerület);

Isten Anyja Gyülekezet (diák) Grodnóban;

Beresteyskaya (Megváltó Anya) Istenanya, amely a breszti Santa Maria Maggiore római bazilikából származó Istenanya-kép mása;

Isten Anyja kolostor (a tavak királynője) Braslavban.

Más gyónások templomai

Attrakció Grodno- az egyetlen Fehéroroszországban.

A fehéroroszországi Vetka városa az óhitűek zarándokhelye. Az ősi város egyedülálló ritkaságairól híres.

Gomelben van egy templom a szent Illés próféta tiszteletére, amely az orosz ortodox óhitű egyházhoz tartozik. Iljinszkij templom- a XVIII. század végi fa építészet emlékműve.

Fehéroroszországi mecsetek

A Litván Nagyhercegség idején több mint 100 mecset működött Fehéroroszországban - szinte minden tatár településen, a 20. század elején - körülbelül 40, de a Nagy Honvédő Háború után csak egy maradt működőképes. évek mecset 1882-ben épült a városban Ivye(Grodnói régió).

És a multinacionális Ivye-ban, ahol évszázadok óta éltek együtt muszlimok és zsidók, katolikusok és ortodoxok, 2012-ben egyedülálló emlékművet a négy hitvallás barátságának tiszteletére.

Ma a fehérorosz muszlimoknak több mint 10 mecsete és imaháza van. Szüret fából készült mecsetek Novogrudokon és a város szomszédságában lévő Lovcsici faluban őrzik.

Minszkben, azon a helyen, ahol Fehéroroszország egyetlen kőmecsete volt, emeltek.

Fehéroroszország zsinagógái

Fehéroroszországban több mint 100 egykori zsinagóga épületét őrizték meg, de sok ma különféle intézményeknek ad otthont (kulturális, sport): Nemzeti Drámai Színházés a Természet Háza (Trinity külváros) Minszkben, a "Belarus" mozi Bresztben ...

Néhány ókori zsinagógák- történelmi és építészeti emlékek - konzervált vagy restaurált. Például egy egyedi védekező, zsinagóga udvar be Ruzhana x, zsinagóga in Slonim e (1642), ahol az eredeti Zsidó freskók…

Ma 8 zsinagóga van Fehéroroszországban, amelyek között csodálatosak templomok-építészeti műemlékek:

zsinagóga Bobruiskban (a XVIII-XIX. század fordulóján).

1806-ban a fehérorosz városban Volozsin volt az első Kelet-Európában jesiva

Keresztény Filmek és TV-műsorok Nemzetközi Katolikus Fesztiválja, Magnificat

Katolikus ünnep Budslav Istenanya csodás ikonja tiszteletére (Budslav Fest)

2014 júniusában Fehéroroszországban rendezték meg.

Polotsk Fehéroroszország legősibb városa és a fehérorosz spiritualitás bölcsője. Itt alapították a fehérorosz földön az első keresztény egyházmegyét, és vannak az ortodox keresztények számára fontos szentélyek.

A kolostort Polocki Euphrosyne, a híres pedagógus és az ortodox egyház által szentté avatta első nő alapította.

Polotszkban született Szvjatoszlav herceg családjában. A jövedelmező házasság helyett, családja akarata ellenére, az ifjú Euphrosyne Isten szolgálatát választotta. A fehérorosz szent aktívan részt vett oktatási tevékenységben, könyveket írt át, templomokat épített. A kolostorban őrzik a szent ereklyéit.

A kolostorban őrzött másik szentély a Polotski Euphrosyne keresztjének másolata. Az eredetit a híres mester, Lazar Bogsha készítette 1161-ben. A tiszta ezüstből és aranyból készült keresztet drágakövekkel díszítették, közepén több ereklyét őriztek, amelyek között Krisztus vérének részecskéi is voltak.

Sajnos a kereszt a második világháború alatt eltűnt. De 1997-ben másolatot készítettek róla, amelyet Filaret metropolita szentelt fel.

Mennybemenetele Zhirovichi kolostor

A Zsirovicsi-kolostor Zhirovichi faluban található, Slonim kerületben, Grodno régióban. Évente zarándokok ezrei érkeznek ide, hogy segítsenek Zhirovichi Istenanya csodálatos ikonjának.

A Zhirovichi ikont a fehérorosz ortodox egyház egyik fő szentélyének tartják. Sok tanúságot őriztek meg az ikonnak köszönhetően történt csodákról. Erejének köszönhetően az emberek visszatértek a másvilágról, a bénult betegek meggyógyultak, a vakok megkapták a látásukat.

Kicsit távolabb a kolostortól a híres Zsirovicsi betűtípusok találhatók. Azt mondják, hogy a forrásokban fürödve sok betegségből meggyógyulnak az emberek. A legenda szerint pontosan ott, ahol a gyógyító forrás dobog, Zsirovicsi Istenanya ikonját találták meg.

Zsirovicsi a fehérorosz ortodoxia egyik központja

Fehéroroszország csodás ikonjai

A világ minden tájáról érkeznek zarándokok Fehéroroszország csodálatos ikonjaihoz. Az ikonok megvédik Fehéroroszországot a szerencsétlenségektől, meggyógyítják a betegségekben szenvedőket. Sok szentély mirhával folyik.

Minszk Isten anyja ikonja

Fehéroroszország fő ortodox ikonja az Istenszülő minszki ikonja, amely több mint 500 éve őrzi Minszket. Ez az ikon egyébként Minszk címerének prototípusa lett.

A legenda szerint maga az ikon Minszkbe hajózott Kijevből, miután a várost elfoglalta a krími kán. Ez 1500. augusztus 26-án történt. Van egy változat, hogy az ikonnál elhangzott imáknak köszönhetően a Litván Nagyhercegség csapatai 1506-ban legyőzték a tatárokat a klecki csatában.

Most az ikon Fehéroroszország fővárosának fő ortodox katedrálisában található - a minszki Szentlélek-székesegyházban.

Isten Anyja ikonja "A cári cár"

A hívők az egész Fehéroroszországból és a szomszédos országokból érkeznek Szinkovicsi faluba, nem csak azért, hogy megcsodálják a csodálatos ősi Synkovichi templomot. Azért jönnek ide, hogy imádkozzanak az Istenszülő csodálatos ikonjához, "A cárához".

Ez az ikon pontos másolata, amelynek eredetije a görögországi Athos-hegyen található. Egy helyi mester készítette néhány éve. De hamarosan a plébánosok azt mondták, hogy ez az ikon gyógyít.

A Synkovichi-i ikon több mint 1400 embert gyógyított meg

A templomszolgák azt mondják, hogy fennállásának rövid ideje alatt az ikon több mint ezer rákos beteget gyógyított meg, és több mint 400 hívőnek segített felépülni a meddőségből. Minden esetet feljegyeznek a Szűzanya csodáinak naplójába. A gyógyulásban részesülők között nemcsak fehéroroszok, hanem oroszok, Ausztrália, az USA, Németország, Lengyelország, Kanada és sok más ország állampolgárai is vannak.

Jurovicsszkaja Istenszülő ikonja

Az Istenszülő csodálatos Jurovicsi-ikonja több mint 400 éve segíti a hívőket. Ősidők óta szenvedő emberek Fehéroroszország minden részéből és a szomszédos országokból érkeztek segítségért Polissya kis falujába. Vannak esetek, amikor a Yurovichi ikon nemcsak betegségekből gyógyult meg, hanem még a halottakat is feltámasztotta.

Jelenleg az ikon másolata Jurovicsiban található – az eredetit a 19. század végén a krakkói Szent Borbála-székesegyházba helyezték át. De az ikon csodás ereje átkerült a másolataiba is.

Czestochowa Istenanya ikonja

Bresttől nem messze, a Megváltó Khmielevsky színeváltozásának kolostorában őrzik a Czestochowai Istenanya csodálatos ikonjának egyik ősi másolatát.

A legenda szerint a helyi birtokos őrizte az ikont a kápolnában, amely a tűz során teljesen leégett, de az ikon sértetlen maradt.

A huszadik században sokszor megpróbálták ellopni az ikont, de minden alkalommal visszakerült a helyére. A csodálatos kép manapság gyógyul a meddőségből, a rákból, a részegségből és a kábítószer-függőségből.

Ez csak egy töredéke a Fehéroroszországban található ortodox szentélyeknek. Szinte minden helyen található egy-egy ikon vagy más ereklye, amely a világ minden tájáról szenvedőket segíti.

Szent Eliseevsky Lavrishevsky kolostor

Novogrudok körzet, Gnesichi falu

A Lavrishevsky kolostor Fehéroroszország egyik legrégebbi kolostora. 1225 körül alapították. Idővel a kolostor, miután nagyszámú testvért gyűjtött össze, lavra lett, amelyben Elizeus szerzetes volt az első rektor. 1250 körül, október 23-áról november 5-ére virradó éjszaka Elizeus szerzetest fiatal szolgája ölte meg, aki az ördögtől elsötétítve követte el ezt a tettet. A gyilkos maga is kigyógyult a démoni megszállottságból, mert véletlenül érintkezett a szent ereklyéivel. A szerzetest 1514-ben szentté avatta Joseph Soltan metropolita a vilnai székesegyházban.

A XIII. században a kolostor volt a fehéroroszországi krónikaírás központja. 1329 körül kézírásos evangéliumot írtak a Lavrisevszkij-kolostornak - a fehérorosz könyvírás emlékművének, amelyet ma a könyvtárban tárolnak. Czartoryski Krakkóban. Az évszázadok során a kolostor dicsőséget és feledést is látott. Ma a kolostor ismét aktív.

2009. november 5-én a kolostor területén bronz emlékművet állítottak a kolostor alapítójának, Szent Elizej Lavrishevszkijnek.

Itt lehet belemerülni a kolostorba, amely egyedülálló abban, hogy az Istenanya, az Életadó forrás ikonja tiszteletére felszentelt oltárral rendelkezik.

Hol lehet megszállni: "Gostinny Dvor" és "Monastyrskaya Usadba" szállodák, valamint a zarándokok házai.

Minden nő, aki erős, barátságos családról álmodik, arra törekszik, hogy megismerje az anyai boldogságot. A sors azonban olykor úgy alakul, hogy a vágyak megvalósíthatatlanok vagy nehezen megvalósíthatók.

Nem mindenkinek adatik meg a teherbeesés lehetősége, de még egy ilyen szerencsétlenség sem ad okot a kétségbeesésre. Különböző intézkedések vannak a gyermek fogantatására:

• IVF módszer (mesterséges megtermékenyítés);
• megtermékenyítési módszer (sperma bejuttatása mesterséges úton);
• meddőség kezelése gyógyszerekkel vagy népi módszerekkel;
• különleges aurával rendelkező szent helyek látogatása;
• imák és összeesküvések olvasása.

Mindig emlékeznünk kell arra, hogy a meddőség nem halálos ítélet. Ez bánat, nehézség, gyötrelem, de nem ok a remény elvesztésére. Még ha egyik módszer sem segített, mindig fordulhat a szülők nélkül maradt gyerekekhez, és megadhatja nekik a szeretetet és a szeretetet.

Oroszországban vannak szent helyek, amelyek segítik a teherbeesést, és az ország minden részéről érkeznek oda egy igazi csodaért.

Szentpétervári Xenia kápolna

A szentpétervári szmolenszki temetőben ("Boldog Xenia sírján") található egy nagy kőkápolna. Ennek a helynek csodálatos tiszta aurája van. A több száz plébános napi zarándoklata ellenére itt mindig csend van.

Az emberek nem mernek hangosan beszélni vagy suttogni személyes ügyekről. Ide jönnek segítségért, amikor már nincs remény. A nők arra kérik Szent Xéniát, hogy segítsen nekik teherbe esni. Ez az egész rituálé.

1. Néhány nappal a kápolna látogatása előtt ne igyon alkoholt, ne vétkezzen.
2. Már a temetőben körbejárja a kápolnát az óramutató járásával ellentétes irányú 3-szor.
3. Kérését fel kell írnia egy kis papírra, és a fal mellett kell hagynia. Hagyj ott egy érmét (1 kopeck).
4. Érintse a homlokát a kápolna falához, és gondolatban suttogjon egy kérést. Fontos, hogy a Szent felé forduljunk, mintha párbeszédet építenének.
5. Tegyen egy gyertyát az utcára, és csak azután menjen be.
6. A kápolnában kell maradnod, amíg a pap meg nem szólítja, hogy a többi plébános beléphessen. Ezalatt a lehető legtöbbet kell a kéréseire koncentrálnia, éreznie a boldogságnak ezt a rendkívüli légkörét.

Varázskövek vagy Golosov-szurdok

Ez egy egyedülálló hely, Moszkva városának és a Kolomenszkij Múzeum-rezervátumnak szinte nevezetessége. A szakadékban 2 hatalmas kő található: Devin (vagy Maiden) és Gus-kő. Felépítésük olyan furcsa, hogy sokan hisznek ennek a helynek a szentségében. A kövek érdekes domborművel rendelkeznek a tengerfenékről.

Devin segít a lányoknak teherbe esni, a Goose Stone segít a férfiaknak visszaszerezni elvesztett egészségüket. Ehhez szüksége van:

• Szent György napján (május 6.) a rezervátum bármely forrásából kell meríteni egy marék vizet;
• üljön a kívánt kőre;
• suttogj egy fogantatási kérelmet, és egy hajtásra igyál vizet.

Fogantatás kolostor

A Zachatievsky kolostor Moszkva Khamovniki kerületében található. Az orosz ortodox egyházhoz tartozik. A kolostort Fjodor Joannovics, az utolsó Rurikidák alapította.

Az a tény, hogy szeretett felesége, Irina Godunova nem tudott utódokat szülni. Sok éven át próbáltak örököst fogantatni, de nem lett belőle semmi.

Ezután a herceg kolostort épített arra a helyre, ahol egykor az Első Zachatievsky-kolostor állt, amelyet tűz pusztított el. A hercegnőnek hamarosan egészséges lánya született, akit Theodosia-nak hívtak. Most sokan hisznek e szent hely erejében és abban, hogy segít a meddőségben szenvedőknek.

Alekszandr Szvirszkij ereklyéi

Alekszandr Szvirszkij tiszteletesről elnevezett Szentháromság-kolostor a Leningrádi régióban található, a Roscsinszkij-tó partján. Úgy gondolják, hogy ez a hely segít a fiú fogantatásában.

A tiszteletes ereklyéi a kolostorban vannak. Minden nap zarándokok gyűlnek össze az ország minden részéről ezen a helyen, hogy átadják imáikat és érezzék a szent sarok minden kegyelmét. Ha valaki azért imádkozik, hogy teherbe essen egy fiúval, az Alekszandr Szvirszkij. Sokan hisznek a kolostor erejében és csodálatos erejében.

Moszkvai Matrona

Matrona Righteous gyógyítóként ismert, egy szentként, aki segít a gyermek fogantatásában. Ereklyéi, a szent arcát ábrázoló ikon a Pokrovszkij-kolostorban találhatók, és gyakran küldik Oroszország különböző városaiba.

Csak hogy megérintse az ikont, az emberek a világ minden tájáról gyűlnek ide. A szent matróna segítsége a fogantatásban nagyon nagy. A lényeg az, hogy teljes szíveddel higgy a szent csodatételében, teljes szívedből kérd a saját gyermekedet.

A kolostorhoz való eljutáshoz hosszú sorban kell állni, néha több óráig is elhúzódik a várakozás. A szent matronushka sok plébánosnak segített. Az emberek segítséget kérnek a gyermekvállaláshoz, a béke és a szeretet megőrzéséhez a családban, hogy megvédjék szeretteiket a bajoktól.

A matróna csak azoknak segít, akiknek tiszta a gondolatai és erős a hite. Sok terhes nő kis mennyiségű olajjal keni be a gyomrot, és kéri a szentet, hogy védje meg a babát és egészségét.

Muromi kolostor

Szent kolostornak tartják, a rászorulók menedékének. A muromi kolostorban őrzik Szent Péter és Fevronia, a család és a házasság védőszentjének ereklyéit. A gyermekvállalásra vágyó nők és férfiak a szentekhez imádkoznak.

A gyermek fogantatásának legkedvezőbb napja július első hetének vége után közvetlenül következő szám. Július 8-án avatták szentté Pétert és Fevronyát. Oroszország egész területéről, sőt más országokból is érkeznek nők a muromi kolostorba, hogy szerencsét próbáljanak, és felkérjék a szenteket, hogy segítsenek a gyermek fogantatásában.

Pétert és Fevronyát az igazlelkű, erős házasság példájának tekintik. A zarándokok a szentekhez fordulnak, hogy megkérjék őket, hogy őrizzék meg a házasságot, és óvják meg a gonosz szemtől, a károktól és a rágalmazástól.

Ha a házastárs úgy érzi, valami nincs rendben a családban, meg kell látogatnia a muromi Szentháromság kolostort, el kell merülnie ennek a helynek a csodálatos aurájában, és teljes szívvel kérnie kell a házasság megőrzését és védelmét.

Pleshcheyevo-tó

A Jaroszlavl régióban található a kék kövéről híres Pleshcheyevo-tó. Ez egy igazán elképesztő természeti jelenség, amelyről a vita mindeddig nem halványult el. A kék kő a semmiből bukkant elő, és szilárdan bevésődött a föld talajába.

Minden évben mélyebbre hatol a földbe, és egyetlen eszköz sem zavarhatja meg. A kék kő egykor pogány tárgy volt, amelyen a szlávok különféle szertartásokat végeztek.

Egy bizonyos fényesésnél a kő élénkkék színben verődik vissza, de normál időben szürkés. Egy nő, aki teherbe szeretne esni, üljön egy kék kőre, és mentálisan kérje meg, hogy teherbe essen. A kő csodás ereje mindenképp segíteni fog ebben.

Szarovi Szerafim ereklyéi

A Diveevsky kolostor a Nyizsnyij Novgorod régióban található, Diveevo faluban. Híres a templom alapítója, Szarovi Szent Szeráf ereklyéinek őrzéséről. A kolostornál van egy különleges hely, a Szent Csatorna.

Egyszer megjelent az Istenanya Szarovi Szerafimnak, és megparancsolta neki, hogy ásson egy barázdát az ösvényen. Az árkot csak a hitközség nővérei ásták. Mára ez a hely a kolostor fő szentélyévé vált.

A világ minden tájáról érkeznek ide zarándokok, hogy a szentekhez imádkozzanak, bocsánatot kérjenek tőlük, megtisztítsák a lelküket, a nők pedig felkeresik, hogy segítséget kérjenek a gyermekvállaláshoz.

Még II. Miklós cár is eljött erre a helyre feleségével, Alexandrával, és imádkozott, hogy legyen örököse. Hamarosan megszületett Alekszej, aki átvette a trónt.

Ennek a templomnak a története háromszáz éves múltra tekint vissza. Csehov városában, Zachatievsky faluban 1689-ben Savva Vasilchikov költségén megkezdődött a templom lerakása. Anna nevű felesége meddőségben szenvedett.

Egyszer azt álmodta, hogy miután férje templomot épített, várva várt csoda éri őket. Savva Vaszilcsikov teljesítette Anna kérését. Hamarosan sikerült gyermeket vállalniuk, és 9 hónap múlva megszületett Mashenka.

Most ez a hely a meddő nők menedékévé vált. Minden nap jönnek ide azok a lányok és nők, akik arról álmodoznak, hogy teherbe esnek. Csodáért imádkoznak, és arra kérik a szenteket, hogy segítsenek nekik gyermeket fogantatni.

A Tikhvin ikon temploma

Tikhvin Church itt található: Moszkva. Fő szentélye az Istenszülő Tikhvinskaya ikonja, amely igazi csodát tesz, és segít a nőknek megtalálni a régóta várt gyermekeket.

A templomban minden szombaton imaórát tartanak a teherbe esni és a már babát várókért. A terhes nőknek fel kell tüntetniük nevüket az egészségügyi feljegyzéseikben, és meg kell jelölniük azt, hogy „nem tétlen”. Például pl. Xenia, vagyis nem tétlen Xenia.

Imák és összeesküvések a terhességért

Az erős ima segít azoknak, akik teljes szívvel és teljes szívvel hisznek az erejében. Amikor mentálisan felhívást mondasz egy szentnek, különleges kapcsolat jön létre. Ez a kapcsolat jótékony hatással van az ember mentális és fizikai állapotára.

Minél erősebben hiszel a szent erejében, hevesen kívánsz terhességet és egészséget a gyermeknek, annál hamarabb valóra válik ez az álom. Különféle szent helyek segítik a teherbeesést, de ha egyszer ott van, el kell mondani egy különleges imát, amelyet egy adott kérésnek és egy adott szellemnek szenteltek.

Hogyan lehet megérteni, melyik szenthez kell imádkozni? Bármely templomban a plébánosok, nővérek, egy pap biztosan segít ebben, és megmondja, kinek kell gyertyát gyújtania az egészségért, a fogantatásért.

imák

Az ima ereje hatalmas. Lassan, megfontoltan kell kiejtened őket, minden szót felismerve. Ha erős érzelmek kezdenek megjelenni olvasás közben, semmi esetre sem szabad visszatartani őket. Csak ha teljes lélekkel hisz az ember, átélheti a kapcsolatot a szenttel, érezheti erejét és kedvességét.

1. Imádság a teherbe eséshez: a legfontosabb az, hogy bocsánatot és irgalmat kérjünk a szenttől, szabadulást kívánjunk minden olyan betegségtől, amely zavarja a fogantatást.
2. Szentpétervári Xénia imája a fogantatásért: nagyon fontos a szavak kiejtése a kolostorban.
3. A moszkvai matrónához intézett imák a fogantatásért segítenek a nőknek megtalálni a régóta várt csodát. Egyszerűen fordulhat a szent arcához, és kérhet gyermeket.

Összeesküvések a fogantatásért

Az erős összeesküvések valódi csodát hozhatnak létre. Olvasásuk valamivel nehezebb, mint az imák, mivel itt különleges tempót kell tartani, szertartást kell tartani egy bizonyos napon, ismernie kell a fontos pontokat, amelyek fokozzák az összeesküvések hatását. Széles körben elterjedt az úgynevezett „meddőség kimosása”. Ez a következőképpen történik:

• A növekvő hold időszakában ki kell nyitnia az ablakot.
• Tegyél egy üres tálat a szoba közepére, és állj bele a ruháidba.
• Öntsön szentelt vizet a fejére egy merőkanálból, mondván egy kérés szavait, hogy mossa le az összes betegséget, a meddőséget, és emelje az egészséges gyermeket a megtisztított testbe.

Ikonok

Melyik ikon segít teherbe esni? A nők különösen figyelnek 7 ikonra, amelyeknek nagy ereje van a gyermek fogantatásában:

1. Feodorovskaya Isten Anyja ikonja.
2. Gyors hallgatóság.
3. Serafimo-Diveevskaya.
4. Pétervári Xénia.
5. Moszkvai Matrona.
6. Alexander Svirsky.
7. Segítség a szülésben.

Ezek mind olyan ikonok, amelyek segítik a teherbe esést. Hozzájuk fordulva, az imák olvasása minden bizonnyal elősegíti az egészséges gyermek fogantatását, és a szülés közbeni ikon-asszisztens a születés csodájának hű szimbólumává válik.

Hogyan és miért válnak szentté a vízforrások – derült ki a Minszk-Novosztyi ügynökség tudósítója Tatyana Volodina fehérorosz néprajzkutatóval folytatott beszélgetéséből.

Két világnézet keresztezése

- A fehéroroszországi szent források tisztelete a népi kultúra egyik jellegzetes hagyománya, amely a pogány időkben keletkezett és a mai napig tart, - mondja a Fehérorosz Nemzeti Tudományos Akadémia Fehérorosz Kultúra, Nyelv és Irodalom Kutatóközpontja, a szláv népek folklór és kultúra osztályának vezetője, a filológia doktora Tatyana Volodina. - Ennek a hagyománynak a története összetett. A kereszténység hajnalán Turov püspöke, Szent Cirill kategorikusan felszólalt a krinitek tisztelete ellen, bálványimádásnak tekintette azt. A kultusz azonban már annyira meggyökerezett őseink földjén, hogy idővel az ortodox és katolikus lelki vezetők kénytelenek voltak alkalmazkodni és beépíteni az egyházi gyakorlatokba. A szentforrások imádása ma az úgynevezett népi kereszténység szemléletes példája, amelyben két ideológiai réteg metszi egymást.

A fehérorosz etnográfusok szerint körülbelül 200 szent forrás található Fehéroroszországban. A szakértők azonban hangsúlyozzák, hogy ez a szám feltételes. Egyes források túlnőnek és eltűnnek, mások, korábban ismeretlenek, megnyílnak és felszentelődnek.

Hogyan válnak források szentté

A természeti objektum szent státusszal való felruházása fő ösztönzője a helyi lakosság mitopoétikus képében elfoglalt helye. Helyét általában legendás események fémjelzik, és olyan területnek tekintik, ahol a valós, földi világ kapcsolatba kerül a szellemek világával, a magasabb hatalmakkal, amelyek képesek válaszolni kéréseinkre és segítséget nyújtani. Az ilyen források gyakran egy szent hegyen találhatók, szent kövek vagy fák mellett, és együtt különösen tisztelt helyet alkotnak.

A legtöbb szent forrás vizét kivételes tisztaság, átlátszóság, csodálatos íz jellemzi, valamint (és ezt kutatások is igazolják!) magas hasznos anyagok tartalma: ásványi anyagok, sók stb. A források mitologizálásának oka sokszor az, hogy télen nem fagynak meg, nyáron nem melegednek fel; egész évben a bennük lévő víz hőmérséklete változatlan marad.

- Fehéroroszországban vannak szent források, amelyeket évszázadok óta imádnak, - hívja fel a figyelmet Tatyana Volodina. - Például a Golubaya Krinitsa vagy a Kék kút Kliny falu közelében, Szlavgorod kerületében, Mogiljev régióban, Fehéroroszország és az egész kelet-európai síkság legnagyobb forrása, ahová évente több ezer zarándok érkezik. De a források hierarchiáját felépíteni, szakralitásuk fokát meghatározni teljesen helytelen. Minden ilyen objektum jelentős a területére nézve..

Zdymak T.Valodzynay

Kék kút vagy Kék kút Kliny falu közelében

Kezdetben csoda volt

Születésük történetétől függően az összes szent forrást feltételesen több csoportra osztják.

Némelyikük a hiedelmek szerint az isteni, szent helyen való megnyilvánulása után keletkezett. Például Jézus Krisztusnak, az Istenszülőnek, Szent Miklósnak egy ikonja vagy arca jelent meg egy fán vagy kövön. Vagy álmodoztak az egyik helyi lakossal, és jelezték, hol keressenek csodálatos vizet. A Bykhovsky kerületben van egy "Pod Nikolka" nevű forrás. Ezen a helyen rendszeresen látható volt Szent Miklós arca. Ez a jel késztette a papságot a forrás felszentelésére. A Krasznopolszkij járásbeli Gory faluban van egy föld alatti forrás, amely a legenda szerint ott kezdett verni, ahol az Istenanya megállt útja során.

51 Szent tető a la v. Hegyek, Krasnapolsky kerület. Zdymak T.Valodzinay Aláírás: Szentforrás Gory falu közelében

Más források megjelenése metamorfózisokhoz kapcsolódik. Különféle legendák keringenek a híres Golubaya Krinitsa-ról a szlavgorodi régióban. Egyikük azt mondja: egy gazdag földbirtokosnak volt egy lánya, Jekaterina, aki beleszeretett a közemberbe, Sztyepanba. Apja ellenezte ezt a választást, gazdag Ivánnak akarta kiadni. És versenyt javasolt: mindkét fiatalember vegyen egy-egy sziklát, és dobja el - akinek a köve tovább repül, az lesz a lánya. Sztyepan és Ivan elmentek a Szozh partjára, hogy összemérjék erejüket, és Iván nyert. Aztán a lány felmászott Ivanov kövére, és azt mondta: "Ahelyett, hogy a nem szeretettekkel élnék, inkább vízzel szolgálok." És kiömlött, mint egy tükör.

Fehéroroszországban vannak szent források (például Vitovka falu közelében, Dzerzhinsky kerületben), amelyek a legendák szerint a földbe süllyedt templomok helyén jelentek meg.

Zdymak T. Valodzynay

Tavasz Vitovka falu közelében

Vannak olyan források is, amelyeket úgy tűnik, állatok ástak ki. Azt mondják, hogy egy sertés forrást ásott Morgovica falu közelében, Dokshitsy régióban. A Petrikovszkij negyedben van egy forrás, amit a szóbeszéd szerint egy patás ökör ütött ki.

Zdymak U. Lobacha

A Szentkút forrása Morgovitsa falu közelében

A fehéroroszországi szent források többsége azonban a csodálatos gyógyulásokról szóló legendákhoz kapcsolódik. Van egy ilyen legenda Pustynkovskaya Krinitsa-ról, a Mstislavsky kerületben. Lugven Simeon vak herceg azt álmodta, hogy egy istenszerű vén azt tanácsolta neki, hogy menjen a sivatagba, keressen ott egy forrást, és mossa meg az arcát vízzel. A herceg éppen ezt teszi, aminek következtében kezd tisztán látni. Az első dolog, amit a közelben növekvő hárs ágaiban lát, a Szűzanya ikonja. Lugven felépülésének emlékére Simeon elrendeli, hogy építsenek egy templomot és állítsanak kolostort.

Zdymak A. Boganevay

Pustynkovsky forrás a Mstislavsky kerületben

Vagy a 15. század óta ismert Rakovszkij-forrás története. Azt mondják, hogy egy beteg vak ember élt azokon a helyeken. Álmában a Boldogságos Szűz megparancsolta neki, hogy menjen a város szélére. Engedelmeskedett, de vaksága miatt eltévedt az erdőben, és véletlenül egy forrásra bukkant. Miután a férfi oltotta szomját és megmosakodott, meglátta és meggyógyult. Ott, a forrásnál, egy fán látott egy ikont a fénysugarakban ragyogni, amelyet a Legszentebb Theotokos Rakovszkaja ikonjának neveztek. És hamarosan egy kis templomot emeltek itt.

Milyen betegségeket kell kezelni

A szent forrásokból származó víz nemcsak a test, hanem a lélek számára is gyógyító hatású; fel van ruházva azzal a képességgel, hogy megszabaduljon a különféle betegségektől, valamint megőrizze egészségét, ne engedje be a betegségeket. Egyes kriniteknek szűkebb „specializációt” tulajdonítanak. Fehéroroszországban a legtöbben a szemorvosok dicsőségét illetik. E mögött egy mitológiai motívum húzódik meg: a tavaszt gyakran a föld szemének tekintik. Van egy hiedelem: ha három szent forrás vizével megmosod a szemed, akkor egy évig nem lesz látásprobléma. Mellesleg, a Krupetsky-forrás a nagyvárosi Vesnyanka mikrokörzetben az egyik ilyen.

Egyes forrásoknak (például a Logojszki Szent Miklós-templomban, Sorochino faluban, Usacsszkij járásban, Chernevichi faluban, Glubokoe kerületben) a népi pletyka azt ajánlja, hogy a meddőségben szenvedő nők kapcsolatba lépjenek egymással. A Vitebsk-forrás a Szent Nagy Mártír Paraskeva Pyatnitsa tiszteletére a látogatók szerint segít a lábbetegségekben. Vannak olyan források, amelyek vize nagyon hatásos, mint mondják, a bőrpatológiákban.

ajándék ajándékért

A szentforrásokat a mai napig élőnek érzékeli a köztudat. Érzékenyek az önmagukkal szembeni attitűdre: dühösek lehetnek, megsértődhetnek, megbüntethetnek rossz viselkedésért. Úgy tartják, hogy csak ártatlan, tiszta lányok vagy becsületes özvegyek tudnak róluk gondoskodni, tisztán tartani. A legendák azt mondják, hogy a víz hosszú időre eltűnt azokról a helyekről, ahol ezt a szabályt megsértették. Egyes forrásokban pedig a szóbeszéd szerint felforr a víz, és akár meg is éghet, ha gonosz gondolatokkal közelednek hozzájuk.

A hagyomány megköveteli bizonyos viselkedési szabályok betartását a szent helyeken. A természetfeletti tulajdonságokkal felruházott vízre utalva az „ajándék ajándékért” elv továbbra is érvényes Fehéroroszország számos régiójában. Korábban jelképesen pénzérmét dobtak a forrásokba, mellé tettek egy darab kenyeret, lepényt, almát. A közelükben lévő fákra és bokrokra törölközőket és szalagokat akasztottak.

A Dnyeper régió övezetében még mindig gyakori a fogadalmak gyakorlata, a szenteltvízzel kapcsolatos áldozatvállalás. A kérések, vágyak teljesüléséért köszönetképpen a jelentkezők vállalják, hogy egész évben kitisztítják a forrást, keresztet vetnek a közelébe, rendszeresen látogatnak ajándékokkal stb. Természetesen bármikor eljöhetsz a szent helyre és vizet meríthetsz. De a legtöbb krinitnek különleges tisztelet övezi az ünnepet. Általában egybeesik a Megváltóval (alma, méz vagy dió); Szentháromság vagy a szentek napja - Jan, Ilja, Nyikolaj, Borisz és Gleb, Paraszkeva péntek stb. Az ilyen ünnepségek alkalmával a papok imaszolgálatot végeznek és megáldják a körmenetet. Ezt követően bontakozik ki a fesztivál, vásárokkal és játékokkal.

Minszk és Minszk régió szent forrásai

Minszk: Vesnyanka mikrokörzet, Krupetsky forrás.

Minszki régió:

Borisovsky kerület, falu Baran Szent Xenia kolostor.

Volozhinsky kerület, Rakov.

Volozhinsky kerület, Losk falu.

Dzerzhinsky kerület, Vitovka falu.

Logoisk, Szent Miklós templom.

Logoisk kerület, Gorno falu.

Minszki régió, Kukelevshchina falu, Szent források a Krasnoselsky erdőgazdaság területén.

Minszki régió, Lipovaya Kolod falu, az Istenszülő tiszteletére szolgáló forrás.

Pukhovichi körzet, Oreshkovichi falu.

Szlucki kerület, Pokrashevo falu.

Szlucki kerület, Gresk falu.

A fotó Tatyana Volodina jóvoltából

2011. január 1-jén 3321 vallási szervezetet tartottak nyilván a Köztársaságban, köztük 41 kolostort, 15 testvériséget, 10 testvériséget és 14 hitoktatási intézményt.

2011 novemberétől az Állami Információs és Elemző Központ tanulmánya szerint Fehéroroszországban kb. A lakosság 80%-a az orosz ortodox egyházhoz (Belarusz Exarchátus) tartozott. 10%-a a római katolikus egyháznak és 2%-a más vallási csoportoknak, beleértve a protestantizmust, az iszlámot, a judaizmust és még sok mást. Fehéroroszországban vannak olyan hívei a görög katolikus egyháznak („uniátok”) és ortodox csoportoknak, amelyek nem tagjai az orosz ortodox egyháznak. A zsidó közösségek úgy vélik, hogy a zsidók száma 30-40 ezer.

A fehérorosz katolikus egyház adatai szerint, körülbelül 1,4 millió hívőt foglal magában (az ország lakosságának körülbelül 15%-a).

2014-ben a muszlimok száma 19 ezerre becsülik (a lakosság 0,2%-a).

BELORUSSZIA ORTODOX RAGYOGÁSAI

^ BREST RÉGIÓ

PRUZHANY. Alekszandr Nyevszkij-székesegyház: a Pruzhany (Síró) Istenszülő ikon eredetije.

S. DOROPEEVICHI, Malorita járás. Theotokos születésének temploma: az Istenszülő ikonja "Gyorsan hallani", a mártír ikon. Panteleimon, a gyógyító.

S. Khmelevo, Zhabinsky kerület. Spaso-Preobrazhenskaya Ermitázs: "Khmielewska-Czestochowa" Istenszülő ikonja.

S. ROZKOVO, Kamenyecszkij kerület. Kazany templom: az Istenszülő "Rozhkovskaya" ikonjának eredetije.

KOBRIN. Kobrin Spassky női kolostor: Isten Anyja ikonja "Skoroshlushnitsa - Kobrin".

S. KUPYATICHI, Pinszk régió. Nikolsky templom: "Kupyatitskaya" Isten Anyja ikonja.

C. NOVIJ DVOR, Pinszk régió. Dormation templom: "Novodvorskaya" az Istenszülő ikonja.

^ VITEBSK RÉGIÓ

POLOTSK. Polotsk St. Euphrosyne kolostor: Rev. Polotsk Euphrosyne (XII. század), „Krasznosztok” és „Efézusi” Istenanya ikonok.

DISNA, Miory kerület. Feltámadás templom: Shmch. Konstantin Zsdanov (XX. század).

ORSHA. Az Orsha Női Kolostor Szent Elmúlás: az eredeti "Orsha" Istenszülő ikon.

^ GOMEL RÉGIÓ

GOMEL. Székesegyház Péter és Pál székesegyház: Rev. Manefa Gomel (XX. század), az Istenszülő "Kazan" ikonja. Szent Miklós-kolostor: "Kozelshchanskaya" az Istenszülő ikonja, a Szent István-ikon. Nicholas.

P. KORM, Dobrush régió. Ioanno-Kormyansky kolostor: igaz. John Kormyansky (XX. század), az Istenszülő "Kormyanskaya-Vladimirskaya" és a "Skoroshlushnitsa" ikonjai.

KHOINIKI. Khoiniki közbenjárású női kolostor: Istenszülő ikonja „Áldott ég – Khoiniki”.

S. POBOLOVO, Rogachevsky kerület. Kazimirovszkij Nagyboldogasszony kolostor: "Kazimirovskaya" Istenszülő ikonja.

^ GRODNÓI RÉGIÓ

GRODNO. A közbenjárási székesegyház: az Istenszülő "Kazan" ikonja. Grodno Születés-Istenanya kolostor: „Krasznosztokszkaja” és „Vlagyimirszkaja-Mirr-streaming” Istenanya ikonok.

P. ZHIROVICHI, Slonim járás. Zsirovitszkij-kolostor Szent Elmúlás: az Istenszülő Zsirovitszkij-ikonjának eredetije.

S. MIZHEVICHI, Slonimsky kerület. Istenszülő születésének temploma: ikon "A Boldogságos Szűz születése".

S. SYNKOVICHI, Zelvensky kerület. Mihály arkangyal temploma: az Istenszülő ikonja "a cári".

S. RAKOVICHI, Shchuchinsky kerület. Az Istenszülő születésének temploma: az Istenszülő "Rakovichi" ikonjának eredetije.

S. TURETS, Korelicsszkij kerület. A könyörgés temploma: "Gruzdovskaya" Istenszülő ikonja.

P. MIR, Korelicsszkij kerület. Szentháromság-templom: "Pochaevskaya" az Istenszülő ikonja.

S. JURATISHKI, Ivyensky kerület. Nikolsky-templom: "Pochaevskaya" az Istenszülő ikonja.

D. BARUNY, Oshmyany kerület. Szent Péter és Pál katolikus templom: az Istenszülő eredeti "Barunszkaja" ikonja.

S. SUKNEVICHI, Smorgon járás. Szentlélek-templom: az Istenszülő Suknevichi ikonjának eredetije.

^ MINSK RÉGIÓ

MINSK. Szentlélek-székesegyház: igaz. Sophia Slutskaya (XVI. század), az Istenszülő "Minszk" ikonjának eredetije.

D. KRYSOVO, Dzerzhinsky kerület ("Pjatigorje" vasútállomás). Temető: Boldogok sírja. Valentina Minska (XX. század).

P. RAKOV, Volozhinsky kerület. Spaso-Preobrazhensky templom: "Rakovskaya" az Istenszülő ikonja.

MARINA GORKA. Alekszandr Nyevszkij-templom: az Istenszülő eredeti "Maryinogorsk" ikonja.

^ MOGILEVI RÉGIÓ

MOGILEV. A három hierarcha székesegyháza: az Istenszülő „Mogilev-testvéri” ikonja, a Szent István-ikon. Nicholas.

BIKHOV. Szentháromság-templom: az Istenszülő Barkalabovskaya ikonjának eredetije.

MSTISZLAVL. Alekszandr Nyevszkij-székesegyház: "A Boldogságos Szűz Mennybemenetele - Tupichevskaya" ("Hét város") ikon.