Mi van a falusi kunyhóban. Fényképek orosz faházakról
Ami engem illet, kunyhó rajzolásához szerintem ez a kép tökéletes. Minden jól látszik rajta, hogy hol és hogyan kell rajzolni.
Fektesd magad elé függőlegesen az albumlapot, majd rajzolj egy négyzetet a közepére, és húzz vonalakat a lap sarkaitól a négyzet sarkaiig. Nos, a szobája készen áll, most kezdje el megrajzolni az összes részletet, nevezetesen a kályhát (meg kell lennie), majd folytassa az ablakok, asztalok és padok rajzolásával.
A helyiségnek tágasnak kell lennie, ezért nem tanácsolom, hogy rajzoljon semmi extra.
Például vehet más rajzokat, és megpróbálhat ugyanúgy rajzolni, ezek vehetők alapul:
Rajzolj kályhát a kunyhóba,
padok, asztal.
Bölcsőt vagy bölcsőt más módon is rajzolhat. Az asztalra ételeket rajzolhat: egy fazék burgonyát, fakanalat.
Az ablaknál rajzolj egy forgó kereket. A padlón rajzoljon csíkos padlódeszkákat - házi készítésű szőnyegeket.
Az orosz izba egy farönkökből készült lakóépület, amelyet általában Oroszország erdős vidékein építenek.
Sokan elképzelik, hogyan néz ki egy orosz kunyhó kívülről, de nem mindenki ismeri az orosz kunyhó belsejét.
Ceruzával egy orosz kunyhót rajzolhatunk az alábbi képen látható módon:
A második ábra részletesebben mutatja a kunyhó belsejét. Egy ilyen kép rajzolásához először meg kell ábrázolnunk a ház falait, összpontosítva arra a tényre, hogy azok rönkből, nem deszkából készülnek. Ezután ablakot, asztalt, padokat rajzolunk, a sarokban ikonokat ábrázolunk képekkel. Rajzolhat egy söpredéket a mennyezetre, hogy egyértelmű legyen, hogy az orosz kunyhó rönkökből és gerendákból áll.
Egyetlen orosz izba sem képzelhető el tűzhely nélkül. El kell döntenünk, melyik oldalról merítjük.
Most döntünk a kemence alakjáról.
Különféle típusú sütők vannak.
Például,
A kunyhónak legyen úgynevezett piros sarka.
A gazdag kunyhók kifinomultabbak voltak.
Így hát veszünk egy papírlapot, és a quotról fantáziálunk; orosz hutquot ;.
Így rajzolhat perspektivikusan egy orosz kunyhót.
Kezdjük a rajzolást:
folytatjuk:
utolsó dolog:
Most közvetlenül a kunyhó belső kialakításával fogunk foglalkozni. A szerves tulajdonságok egy orosz tűzhely, egy forgó kerék, egy bölcső, egy ösvény a padlón, egy fából készült asztal és padok, különféle konyhai eszközök6 edények, fakanalak.
Itt vannak példák a rajzokra:
A kunyhó rajzolása előtt emlékeznie kell arra, hogy a kunyhóban mindent egyszerűen elrendeztek. Egyszerű, de ugyanakkor nagyon hangulatos, a következő rajzot tudom javasolni:
A rajzolás lépései az, hogy először felvázolja a falakat, majd felvázolja a helyiségben lévő tárgyakat, majd folytassa a keltetést vagy a színezést.
Annak érdekében, hogy egyértelmű legyen, hogy pontosan az orosz kunyhót rajzolja belülre, rajzoljon jobb quot-ot: piros sarok - ez az a hely a kunyhóban, ahol ikonokat, gyertyákat tettek és imádkoztak. Ne felejtsük el, hogy a hagyomány szerint az egész kunyhóban egy pad húzódott végig, amelyet semmiképpen sem lehetett mozgatni. Tisztelt vendégek ültek rajta.
Íme egy jó példa egy orosz kunyhóra:
A kunyhó egy másik részét is rajzolhatja, ha kályhát helyez el (az orosz kunyhó másik hagyományos eleme):
Képzőművészeti lecke "Az orosz kunyhó díszítése" témában. VII osztály.
A téma két leckére készült.
Használt tankönyv„Díszítő és iparművészet az emberi életben”. Gorjajeva N.A., Ostrovskaya O.V.; Moszkva „Felvilágosodás” 2003.
Osztály típusa : Bináris lecke (kettős lecke).
Az óra típusa: Új anyagok tanulása.
Használt modell : 1. modell.
Az óra célja: Megismertetni a diákokat az orosz kunyhó belsejével.
Az óra céljai :
1. Képes képet alkotni a tanulókban a kunyhó belső terének felépítéséről, bölcs elrendezéséről.
2. Adjon képet a XVII-XVIII. századi orosz parasztok életéről.
3. Rajzok segítségével rögzítse a megszerzett ismereteket.
4. Fokozza az érdeklődést a paraszti élet, népünk hagyományai iránt.
Óraellátás:
A tanárnak . 1) Háztartási cikkek mintáinak másolatai.
2) Irodalmi kiállítás: „Orosz kunyhó”, N.I. Kravcov; T.Ya. Shpikalov "Népművészet"; Tankönyv 8. évfolyamnak; „Népművészet” folyóirat (1990, 2. sz.).
3) Demo PC.
Diákoknak. Albumok. Ceruza, radír, festékek (akvarell, gouache). Képzőművészeti munkafüzet.
Tanterv:
Org. rész - 1-2 perc.
Jelentse be az új anyag céljait és célkitűzéseit - 1-2 perc.
A tanár története "A parasztok élete".
Praktikus munka. A kunyhó belsejének rajza.
Az 1. lecke összefoglalása.
Dolgozz színesben.
2 lecke összefoglalója
I. Szervezési mozzanat
Helyes fegyelem kialakítása az osztályteremben. Jelölje meg a hiányzót. Jelentse az új anyag céljait és célkitűzéseit.
II. A tanár története "A parasztok élete"
rizs. 1. A kunyhó belső képe.
Ősidők óta olvasunk és nézünk orosz népmeséket. És gyakran bennük az akció egy fakunyhóban zajlott. Most a múlt hagyományait próbálják feleleveníteni. Hiszen a múlt tanulmányozása nélkül nem tudjuk felmérni népünk jelenét és jövőjét.
Menjünk fel a vörösre faragott tornácra. Úgy tűnik, meghívja Önt, hogy lépjen be a házba. Általában a verandán kenyérrel és sóval köszöntik a kedves vendégeket a ház tulajdonosai, ezzel is kifejezve a vendégszeretetet és a jó közérzet kívánságát. A lombkoronán áthaladva az otthoni élet világában találja magát.
A kunyhó levegője különleges, fűszeres, tele van száraz fűszernövények, füst, savanyú tészta aromáival.
A kunyhóban a kályha kivételével minden fából készült: mennyezet, simára faragott falak, padok hozzájuk, félpolcok a falak mentén, a mennyezet alatt, polcok, étkezőasztal, stoltsy (székek a vendégeknek), egyszerű háztartási eszközök. Ügyeljen arra, hogy akasszon bölcsőt a gyermek számára. Kimosva a kádból.
rizs. 2.
A kunyhó belseje zónákra oszlik:
A kunyhó bejáratánál balra van Orosz sütő.
rizs. 3. Orosz sütő
Milyen szerepet játszott a kályha a parasztkunyhó életében?
A tűzhely volt az élet alapja, a családi tűzhely. A kályha meleget adott, ételt és kenyeret sütött benne, gyerekeket mosott a tűzhelyben, a kályha enyhítette a betegségeket. És hány mesét mesélnek a gyerekeknek a tűzhelyen. Nem csoda, hogy ezt írja: "Gyönyörű a sütő - vannak csodák a házban."
Nézd, milyen fontos a kályha fehér nagy része a kunyhóban. A kemence szája előtt egy kandalló jól el van rendezve - egy széles vastag deszka, amelyre edényeket és öntöttvasakat helyeznek.
A közelben a sarokban egy fogó és egy falapát található a kenyér sütőből való kiemeléséhez. A padlón állva mellette fa kád vízzel. A kályha mellett, a fal és a kályha között volt egy golbóajtó. Azt hitték, hogy a tűzhely mögött, a golyók fölött egy brownie lakik - a család védőszentje.
A tűzhely melletti tér női feleként szolgált.
4. ábra. piros sarok
A jobb első sarokban, a legvilágosabb, az ablakok között kapott helyet piros sarok, piros pad, piros ablakok. Kelet felé mérföldkő volt, amellyel összekapcsolódott a parasztok elképzelése a paradicsomról, a boldog boldogságról, az éltető fényről és a reményről; kelet felé imával, összeesküvéssel fordultak. Ez volt a legtisztességesebb hely - a ház spirituális központja. A sarokban, egy speciális polcon ikonok álltak fényesre csiszolt keretben, hímzett törölközőkkel és gyógynövénycsokrokkal díszítve. Az ikonok alatt asztal volt.
A kunyhó ezen részében egy parasztcsalád életének fontos eseményei zajlottak. A legkedvesebb vendégek a piros sarokban foglaltak helyet.
Az ajtó felől a kályha mentén egy széles padot rendeztek be. Amire a betérő szomszédok ültek. A férfiak általában házimunkát végeztek rajta - szárcipőt szőttek, stb. A ház régi tulajdonosa aludt rajta.
A bejárat felett, a mennyezet alatti fél szobában, a kályha közelében erősítettek Fapadlók. A gyerekek a padlón aludtak.
Jelentős helyet foglalt el a kunyhóban fa szövőszék- Krosno, rá a nők gyapjú- és vászonszöveteket, szőnyegeket (szőnyegeket) szőttek.
Az ajtó közelében, a kályhával szemben volt egy faágy, amelyen a ház tulajdonosai aludtak.
5. ábra.
Egy újszülöttnek egy elegáns ruhát akasztottak a kunyhó mennyezetére. bölcső. Általában fából vagy fonottból készült. Finoman ringatózott, egy parasztasszony dallamos dalára ringatta a babát. Amikor leszállt az alkony, fáklyát égettek. Erre szolgált kovácsolt svetets.
rizs. 6.
Az Urál számos északi falvában festett belsővel rendelkező házakat őriztek meg. Nézze meg, milyen különös bokrok virágoztak ki.
III. Praktikus munka.
A diákokat arra kérik, hogy ceruzával vázolják fel egy orosz kunyhó belsejét.
A belső kunyhók különféle típusait veszik figyelembe:
A kunyhó belső kialakításának magyarázata különböző lehetőségek példáján.
VI. A lefedett anyag ismétlése a tanulókkal.
Így elérkeztünk "Az orosz kunyhó díszítése" témánk következő részéhez. Most mindenki megpróbálja újraéleszteni az orosz nép kulturális és szellemi életének hagyományait, de ehhez mindent meg kell értenie és tanulmányoznia kell. És az első kérdés az osztályhoz:
Milyen a kunyhó megjelenése?
Mi volt a fő anyag a kunyhó építésekor?
Milyen természetes anyagokat használtak az edények és háztartási cikkek gyártásához?
Milyen zónákra osztották fel a kunyhó belsejét?
Milyen szabályokat alkalmaztál a kunyhó belsejének építésénél?
Milyen találós kérdéseket és mondásokat tud az „orosz kunyhó” témában?
("Két testvér néz, de nem jönnek össze" (padló és mennyezet)
„Száz rész, száz ágy, minden vendégnek saját ágya van” (rönk a kunyhó falában) stb.
II lecke.
VII. A gyakorlati rész folytatása - belső rajz színesben.
Színezéskor a barna, az okker, nem az élénksárga minden árnyalatát használják. A színes rajzolás szakaszai:
A falakat a barna különböző árnyalataira festjük.
A padlót és a mennyezetet egy másik okker árnyalattal festjük.
Az ablak üvege szürke.
A bútor a barna következő árnyalata.
A tűzhely festhető világosszürke, világos világosbarna.
VIII. Gyermekművek kiállítása. Elemzés.
A tanulók a munkájukat kifüggesztik a kijelölt helyre. A tanulókat arra ösztönzik, hogy nézzék át saját munkáikat. Vezető kérdések felhasználásával:
Mit szeretnél megmutatni a munkáidban?
Milyen művészi kifejezési eszközöket használt?
Miben hasonlítanak ezek a művek és miben különböznek egymástól?
Használtad a perspektíva törvényeit a munkád során?
Milyen benyomásai vannak erről a munkáról?
Tanári értékelés. Tetszett a munkamódszere, tetszett az építkezésen, a színvilágon, az orosz parasztok életének helyes közvetítésének képességén végzett munkája.
IX. Az óra és a házi feladat elvégzése.
Az óra végén tájékoztatják a tanulókat, hogy a következő órán folytatjuk az orosz nép hagyományainak megismerésére irányuló munkát.
Az óra végén népzene szól.
A diákok felállnak és rendet raknak a munkájukon.
A kunyhónak a szájtól a szemközti falig tartó részét, azt a teret, amelyben a főzéssel kapcsolatos összes női munkát végeztek, kályhasaroknak nevezték. Itt az ablak mellett, a kemence szájával szemben minden házban kézi malomkövek voltak, ezért a sarkot malomkőnek is nevezik. A sütősarokban volt egy hajópad vagy egy pult, benne polcokkal, amit konyhaasztalként használtak. A falakon megfigyelők voltak - asztali polcok, szekrények. Fent, a padok szintjén volt egy kályhagerenda, amelyre a konyhai eszközöket, illetve a különféle háztartási cikkeket rakosgatták.
A kályhasarkot piszkos helynek tekintették, ellentétben a kunyhó többi tiszta terével. Ezért a parasztok mindig arra törekedtek, hogy elválasztsák a szoba többi részétől egy színes szőttes függönnyel, színes házi szőtt szövettel vagy fa válaszfallal. A fa válaszfallal lezárt kályhasarok egy kis helyiséget alkotott, melynek neve "szekrény" vagy "prilub". Kizárólag női tér volt a kunyhóban: itt nők főztek, munka után pihentek. Az ünnepek alatt, amikor sok vendég érkezett a házba, a kályha mellett egy második asztalt helyeztek el a nők számára, ahol külön lakmároztak a vörös sarokban lévő asztalnál ülő férfiaktól. Férfiak még saját családjukból sem léphettek be különösebb szükség nélkül a női lakrészbe. A kívülálló megjelenését ott általában elfogadhatatlannak tartották.
A leghosszabb ideig a női sarokban a kályha mellett őrizték meg a lakás hagyományos fix berendezését, a vörös sarok a kályhához hasonlóan fontos tereptárgya volt a kunyhó belső terének. Az európai Oroszország nagy részén, az Urálban, Szibériában a vörös sarok az oldal- és az elülső falak közötti tér volt a kunyhó mélyén, amelyet a tűzhelytől átlósan elhelyezkedő sarok korlátoz. Az európai Oroszország déli oroszországi régióiban a piros sarok a fal és az oldalfal között elzárt tér. A kályha a kunyhó hátsó részében volt, a piros saroktól átlósan. Egy hagyományos lakásban szinte Oroszország egész területén, a dél-orosz tartományok kivételével, a piros sarok jól megvilágított, mivel mindkét alkotó fala ablakos volt. A piros sarok fő dísze egy istennő ikonokkal és lámpával, ezért "szentnek" is nevezik.
Általános szabály, hogy Oroszországban mindenhol a piros sarokban az istennő mellett van asztal, csak Pszkov és Velikolukskaya tartományokban számos helyen. az ablakok közötti falba kerül - a kályha sarkához. A piros sarokban, az asztal mellett két pad találkozik, fent, a szentély fölött pedig két polc egy pad; innen ered a sarok „nap” (a lakás díszítésének elemeinek találkozási, összekapcsolódási helye) nyugat-dél-orosz elnevezése.A piros sarokba a családi élet minden jelentős eseményét feljegyeztük. Itt mind a mindennapi étkezéseket, mind az ünnepi lakomákat az asztalnál tartották, számos naptári rituálé cselekménye zajlott. Az esküvői szertartáson a menyasszony párkeresése, barátnőitől és testvéreitől kapott váltságdíja a vörös sarokban zajlott; az apai ház vörös sarkából a templomba vitték az esküvőre, bevitték a vőlegény házába és a vörös sarokba is vezették.
A betakarítás során a piros sarokba telepítették az elsőt és az utolsót. A népi legendák szerint varázserővel felruházott első és utolsó kalászok megőrzése a család, az otthon és az egész gazdaság boldogulását ígérte. A piros sarokban napi imákat végeztek, ahonnan minden fontos ügy kiindult. Ez a legtiszteltebb hely a házban. A hagyományos etikett szerint a kunyhóba érkező személy csak a tulajdonosok külön meghívására mehetett oda. Igyekeztek tisztán tartani a vörös sarkot és elegánsan díszíteni. Maga a „piros” név jelentése „szép”, „jó”, „könnyű”. Hímzett törölközőkkel, népszerű nyomatokkal, képeslapokkal tisztították. A piros sarok melletti polcokra kerültek a legszebb háztartási eszközök, a legértékesebb papírokat, tárgyakat tárolták. Az oroszoknál elterjedt szokás volt, hogy a ház fektetésekor az alsó korona alá minden sarokban pénzt tettek, a piros sarok alá pedig egy nagyobb érmét.
Egyes szerzők a vörös sarok vallásos értelmezését kizárólag a kereszténységgel társítják. Szerintük a pogány időkben a ház egyetlen szent központja a kemence volt. Isten sarkát és kemencéjét még keresztény és pogány központként is értelmezik. Ezek a tudósok kölcsönös beállítottságukban az orosz kettős hit egyfajta szemléltetését látják, egyszerűen lecserélték a régebbi pogányokat az Isten sarkában, és eleinte kétségtelenül együtt éltek velük. Ami a kályhát illeti... gondoljuk komolyan, lehet "kedves" és "becsületes" Pech császárné, akinek jelenlétében egy káromkodást sem mertek kimondani, amely alatt a régiek elképzelései szerint a kunyhó lelke élt - Brownie, meg tudta-e személyesíteni a "sötétséget" ? Semmiképpen. Sokkal nagyobb valószínűséggel azt kell feltételezni, hogy a kályhát az északi sarokban helyezték el, mint áthághatatlan akadályt a halál és a gonosz erői előtt, igyekezve betörni a házba.A kunyhó viszonylag kis tere, körülbelül 20-25 nm. m, úgy volt megszervezve, hogy kisebb-nagyobb kényelemmel rendelkezzen egy meglehetősen nagy, hét-nyolc fős család. Ez annak köszönhető, hogy minden családtag tudta a helyét a közös térben.
A férfiak általában dolgoztak, pihentek napközben a kunyhó férfi felén, amely egy ikonokkal ellátott elülső sarkot és egy padot tartalmazott a bejárat közelében. Nők és gyerekek napközben a kályha melletti női lakrészben tartózkodtak. Az éjszakai alvásra is helyet adtak. Idős emberek aludtak a padlón az ajtó közelében, a tűzhelyen vagy a tűzhelyen, a golyókon, gyerekek és hajadon fiatalok - a deszkák alatt vagy a deszkákon. Meleg időben a felnőtt házaspárok ketrecben, átjáróban, hideg időben a fedélzet alatti padon vagy a tűzhely melletti emelvényen töltötték az éjszakát.Minden családtag tudta a helyét az asztalnál. A ház tulajdonosa családi étkezés közben ült a képek alatt. Legidősebb fia apja jobbján, a második fia - a bal oldalon, a harmadik - bátyja mellett volt. Házasságkor alatti gyermekeket a homlokzaton, az elülső sarokból futó padra ültettek. A nők oldalsó padokon vagy székeken ülve ettek. A házban egykor kialakult rend megszegése nem volt szabad, hacsak nem feltétlenül szükséges. Súlyos büntetést kaphat az, aki ezeket megsértette. Hétköznap meglehetősen szerénynek tűnt a kunyhó. Nem volt benne semmi fölösleges: az asztal terítő nélkül állt, a falak díszek nélkül. A sütősarokban és a polcokon a mindennapi edények kerültek.
Ünnep alkalmával átalakult a kunyhó: az asztalt középre költöztették, terítővel letakarták, a polcokra a korábban ládákban tárolt ünnepi edények kerültek. A kamra belseje abban különbözött a kunyhó belső terétől, hogy orosz kályha helyett holland nő volt jelen, vagy egyáltalán nem volt kályha. A kúria többi része, a takarók és az alvásra szolgáló emelvény kivételével, a kunyhó mozdulatlan öltözékét ismételte. A felső szoba sajátossága, hogy mindig készen állt a vendégek fogadására. A kunyhó ablakai alá padok készültek, amelyek nem a bútorokhoz tartoztak, hanem az épület bővítésének részét képezték és a falakhoz fixen rögzítették: a deszkát az egyik végén a kunyhó falába vágták, ill. a másikon támaszok készültek: lábak, nagymamák, podlavniki. A régi kunyhókban a padokat "éllel" díszítették - a pad szélére szögezett deszkával, amely sallangszerűen lógott le róla. Az ilyen üzleteket "serdülőnek" vagy "baldachinos", "baldachinos" néven nevezték.
Egy hagyományos orosz lakásban a falak mentén, körben, a bejárattól kiindulva húzódtak padok, amelyek ülésre, alvásra és különféle háztartási cikkek tárolására szolgáltak. A kunyhóban minden üzletnek saját neve volt, amely vagy a belső tér tereptárgyaihoz kötődik, vagy a hagyományos kultúrában kialakult elképzelésekhez, amelyek szerint egy férfi vagy nő tevékenységét a ház egy meghatározott helyére korlátozzák (férfiak). , női boltok). A padok alatt különféle tárgyakat tároltak, amelyekhez szükség esetén könnyen hozzá lehetett jutni - balták, szerszámok, cipők stb. A hagyományos rituálékban és a hagyományos viselkedési normák szférájában az üzlet olyan helyként működik, ahol nem mindenki ülhet le. Így a házba belépve, különösen az idegenek számára, szokás volt a küszöbnél állni, amíg a tulajdonosok fel nem hívták őket, hogy üljenek le. Ugyanez vonatkozik a párkeresőkre is: csak meghívásra mentek az asztalhoz és ültek a padra.
A temetési rituálék során az elhunytat egy padra tették, de nem bármelyikre, hanem a padlódeszkák mentén elhelyezettre.A hosszú pad olyan pad, amely hosszában különbözött a többitől. A ház terében a tárgyak elosztásának helyi hagyományaitól függően egy hosszú boltnak más helye is lehet a kunyhóban. Észak-Oroszországban és Közép-Oroszországban, a Volga-vidéken a kúptól a vörös sarokig, a ház oldalfala mentén húzódott. A dél-nagyorosz tartományokban a vörös sarokból a homlokzat fala mentén haladt. A ház térbeli felosztása szempontjából hagyományosan női helynek számított egy hosszú bolt, mint egy kályhasarok, ahol a megfelelő időben bizonyos női munkákkal, például fonással, kötéssel, hímzéssel foglalkoztak, varrás.
Egy hosszú padra, mindig a padlódeszkák mentén helyezték el a halottakat. Ezért Oroszország egyes tartományaiban a párkeresők soha nem ültek ezen a padon. Ellenkező esetben az üzletük rosszul sülhet el.
Short Shop – Egy üzlet, amely egy ház elülső fala mentén fut, az utcára néz. Egy családi étkezés közben férfiak ültek rajta, a tűzhely mellett található boltot Kutnajának hívták. Vödör vizet, fazekakat, öntöttvasakat helyeztek rá, frissen sült kenyeret fektettek.
A küszöbpad a fal mentén futott, ahol az ajtó volt. Nők használták konyhaasztal helyett, és abban különbözött a házban lévő többi bolttól, hogy a széle mentén nem volt perem.
Ítélőpad - egy pad, amely a kályhától a fal vagy az ajtó válaszfala mentén a ház elülső faláig tart. Ennek az üzletnek a felülete magasabb, mint a házban lévő többi üzleté. Az előtte lévő üzlet összecsukható vagy tolóajtós, vagy függönnyel zárható. Benne polcok edények, vödrök, öntöttvas, fazekak számára. A férfiak boltját Koniknak hívták. Alacsony volt és széles. Oroszország területének nagy részén csuklós lapos fedelű doboz vagy tolóajtós doboz volt. A Konik nevét valószínűleg a fából faragott lófejnek köszönheti, amely az oldalát díszítette. Konik a parasztház lakórészében volt, az ajtó közelében. "Férfi boltnak" számított, mivel ez volt a férfiak munkahelye. Itt kismesterségekkel foglalkoztak: száras cipőket, kosarakat szőtek, hámokat javítottak, halászhálót kötöttek stb.
A kúp alatt voltak a munkákhoz szükséges eszközök. A padon elfoglalt hely rangosabbnak számított, mint a padon; a vendég meg tudta ítélni a házigazdák hozzáállását, attól függően, hogy hol ült - egy padon vagy egy padon. A lakás díszítésének szükséges eleme volt a napi és ünnepi étkezéshez szolgáló asztal. Az asztal a mobilbútorok egyik legősibb típusa volt, bár a legkorábbi asztalok vályogból készültek és mozdulatlanok voltak. Ilyen asztalt a mellette vályogpadokkal a 11-13. századi pronszki lakóházakban (Rjazan tartomány) és a 12. századi kijevi dúcban találtak. Egy ásóból származó asztal négy lába földbe ásott állvány.
Egy hagyományos orosz lakásban egy mozgatható asztalnak mindig volt állandó helye, a legtiszteletreméltóbb helyen állt - a piros sarokban, amelyben az ikonok voltak. Az észak-orosz házakban az asztalt mindig a padlódeszkák mentén helyezték el, vagyis a keskenyebb oldalával a kunyhó elülső falához. Egyes helyeken, például a Felső-Volga vidékén csak az étkezés idejére terítették meg az asztalt, evés után oldalt a pultra tették az ikonok alatt. Ezt azért tették, hogy több hely legyen a kunyhóban. Az oroszországi erdősávban az asztalos asztalok sajátos formájúak voltak: egy masszív alvázra, vagyis az asztal lábait összekötő keretre deszkákkal mászták fel, a lábakat rövidre és vastagra tették, a nagy asztallapot mindig levehetővé tették. és túlnyúlt az alsó kereten, hogy kényelmesebb legyen az ülésben. Az alsó keretben dupla ajtós szekrény készült az étkészletek, aznapi kenyér számára.
A hagyományos kultúrában, a rituális gyakorlatban, a viselkedési normák területén stb., nagy jelentőséget tulajdonítottak az asztalnak. Ezt bizonyítja egyértelmű térbeli rögzítése a piros sarokban. Bármilyen előrelépés onnantól csak rituáléhoz vagy krízishelyzethez köthető. Az asztal kizárólagos szerepe szinte minden rituáléban kifejeződött, melynek egyik eleme az étkezés volt. Különös fényességgel mutatkozott meg az esküvői szertartásban, amelynek szinte minden szakasza lakomával zárult. Az asztalt a népi felfogás úgy értelmezte, mint "Isten tenyerét", amely mindennapi kenyeret ad, ezért az asztal megkopogtatása, amelyen esznek, bűnnek számított. A szokásos, asztalon kívüli időben csak kenyér, általában abrosszal és sótartó kerülhetett az asztalra.
A hagyományos viselkedési normák szférájában az asztal mindig is egy olyan hely volt, ahol az emberek egyesültek: akit meghívtak vacsorázni a mester asztalához, azt „a sajátjainak” tekintették.
Az asztal terítővel volt letakarva. Egy parasztkunyhóban házi szőtt szövetből, mindkettő egyszerű vászonszövésből, lánc- és többszálas szövés technikájával készült abrosz. A naponta használt terítőket két patchwork panelből varrták, általában cellás mintával (a legváltozatosabb színekkel) vagy egyszerűen durva vászonnal. Ilyen terítővel terítettek vacsora közben, és evés után vagy leszedték, vagy letakarták vele az asztalon maradt kenyeret. Az ünnepi terítőket a vászon legjobb minősége jellemezte, olyan további részletek, mint a csipkevarrás két panel között, a bojtok, a csipke vagy a rojt a kerület mentén, valamint az anyag mintája.
Natív penates, amelyben őseink születtek, amelyben a család élete telt, amelyben meghaltak ...
Az eredeti orosz faház neve az óoroszból származik "igaz", ami azt jelenti "ház, fürdő" vagy "forrás""Az elmúlt évek meséjéből...". A faház óorosz neve a protoszlávban gyökerezik "jüstba"és a germántól kölcsönzöttnek tartják "stuba". Ónémetül "stuba" azt jelenti, hogy "meleg szoba, fürdő". 
Benne is "Az elmúlt évek meséje..." Nestor krónikás azt írja, hogy a szlávok klánokban éltek, mindegyik klán a maga helyén. Az életmód patriarchális volt. A klán több család lakhelye volt egy fedél alatt, vérségi kötelékekkel és egyetlen ős - a családfő - hatalmával összekötve. A család rendszerint idősebb szülőkből állt - apa és anya, valamint számos fia feleségekkel és unokákkal, akik egy kunyhóban éltek, egyetlen kandallóval, együtt dolgoztak, és engedelmeskedtek az idősebb testvérnek a fiatalabbnak, a fiúnak az apának. , az apa pedig a nagyapának. Ha a klán túl nagy volt, nem volt elég hely mindenkinek, akkor a meleg kandallóval rendelkező kunyhó további melléképületekkel - ketrecekkel nőtt. Láda - fűtetlen szoba, hideg kunyhó kályha nélkül, kiterjesztés egy gerendaházból a fő, meleg lakásba. Fiatal családok éltek a ketrecekben, de a kandalló mindenki számára ugyanaz maradt, az egész klán számára közös ételt készítettek - ebédet vagy vacsorát. A kandallóban lobogó tűz a család szimbóluma volt, mint a családi melegség forrása, mint olyan hely, ahol az egész család, az egész család összegyűlt, hogy megoldják a legfontosabb életkérdéseket. 
Az ősi időkben kunyhók„fekete” vagy „csirke” volt. Az ilyen kunyhókat kémény nélküli kályhákkal fűtötték. A tűztérben a füst nem a kéményen, hanem az ablakon, ajtón vagy a tetőben lévő kéményen keresztül jött ki. 
Az első szőke kunyhók a régészeti adatok szerint a 12. században jelentek meg Oroszországban. Eleinte gazdag, tehetős parasztok laktak ilyen kályhás és kéményes kunyhókban, fokozatosan a kályhával és kéményes kunyhó építésének hagyományát minden paraszti osztály elkezdte átvenni, és már a 19. században is ritka volt. egy fekete kunyhó, kivéve talán csak a fürdőket. Oroszországban a huszadik századig feketében építettek, elég csak felidézni V. Viszockij "Banka in black" című híres dalát:
"...Mosogató!
Ó, ma fehérre mosom magam!
Cropi,
A fürdőben a falak füstös fröccsök.
Ingovány,
Hallod? Fürdessetek meg egy fekete mocsárban! "....
A kunyhó falainak száma szerint a faházakat négy-, öt-, kereszt- és hatfalúra osztották.
Négyfalas kunyhó- a legegyszerűbb rönk szerkezet, négy falú házak. Az ilyen kunyhókat hol tetővel, hol anélkül építették. Ezeknek a házaknak a teteje nyeregtetős volt. Az északi területeken a négyfalú kunyhókhoz egy előszobát vagy ketreceket erősítettek, hogy a téli fagyos levegő ne kerüljön azonnal a meleg helyiségbe és lehűtse azt. 
Kunyhó-ötfal - faház az ötödik fő keresztfallal a kereten belül, a legelterjedtebb kunyhótípus Oroszországban. A ház keretén belül az ötödik fal két egyenlőtlen részre osztotta a helyiséget: nagy része kamra volt, a második vagy előszobaként, vagy kiegészítő lakórészként szolgált. A felső szoba az egész család közös helyiségeként szolgált, itt volt a kályha - a családi kandalló esszenciája, amely a zord télen fűtötte a kunyhót. A felső szoba konyhaként és étkezőként is szolgált az egész család számára. 
Kunyhó-kereszt- ez egy faház belső keresztirányú ötödik és hosszanti hatodik falakkal. Egy ilyen házban a tető leggyakrabban csípős volt (ha modern módon - csípő), oromzat nélkül. Természetesen a keresztkunyhók a szokásos ötfalasnál nagyobbra épültek, nagycsaládosok számára, külön helyiségekkel, kapitális falakkal elválasztva.
Kunyhó-hatfal- ez megegyezik az ötfalas kunyhóval, csak két keresztirányú, egymással párhuzamos ötödik és hatodik rönkből készült főfallal.
Az oroszországi kunyhókat leggyakrabban udvarral építették - további gazdasági fa helyiségekkel. A ház udvarait nyitott és zárt részekre osztották, és a háztól távol vagy a ház körül helyezkedtek el. Közép-Oroszországban leggyakrabban nyitott udvarokat építettek - közös tető nélkül. Összes melléképület: istállók, istállók, istállók, istállók, fáskamrák stb. távol állt a kunyhótól.
Északon közös tető alatt, a földön fapanelekkel bélelt zárt udvarokat építettek ki, amelyek mentén az eső vagy hó elkapásától való félelem nélkül át lehetett menni egyik melléképületből a másikba. átmenő szél nem fújja. Az egyetlen tetővel fedett udvarok a fő lakókunyhóhoz csatlakoztak, ami lehetővé tette, hogy zord télen vagy esős őszi-tavaszi napokon meleg kunyhóból fáskamrába, istállóba vagy istállóba jussunk anélkül, hogy az eső elázna, megszórva havazás vagy utcai huzat okozta időjárás. 
Egy új kunyhó építésénél őseink az évszázadok során kialakult szabályokat követték, mert az új ház építése jelentős esemény egy parasztcsalád életében, és minden hagyományt a legapróbb részletekig betartottak. Az ősök egyik fő előírása a leendő kunyhó helyének kiválasztása volt. Nem szabad új kunyhót építeni azon a helyen, ahol valaha temető, út vagy fürdő volt. De ugyanakkor kívánatos volt, hogy az új faház helye már lakott legyen, ahol az emberek teljes jólétben, világosan és száraz helyen éltek. 
Az építőanyagra vonatkozó fő követelmény ugyanaz volt - a gerendaházat fenyőből, lucfenyőből vagy vörösfenyőből vágták. Felépült a leendő gerendaház, az első évben megvédték a rönkházat, majd a következő szezonban elkészült, és a család új, kályhás faházban telepedett le. A tűlevelű fák törzse magas volt, karcsú, jól kivágott és ugyanakkor strapabíró, a fenyő, luc vagy vörösfenyő falai télen jól tartották a meleget a házban, nyáron, melegben nem melegedtek fel, kellemes hűvösség megőrzése. Ugyanakkor az erdőben a fa kiválasztását több szabály szabályozta. Például tilos volt kivágni a beteg, elöregedett és kiszáradt fákat, amelyek elhaltnak számítottak, és a legenda szerint betegséget hozhattak a házba. Tilos volt az úttesten és az utak mentén kinőtt fákat kivágni. Az ilyen fákat "erőszakosnak" tekintették, és egy gerendaházban az ilyen rönkök a legenda szerint kieshetnek a falakból, és összezúzhatják a ház tulajdonosait.
Az oroszországi faházak építéséről bővebben a híres orosz építész, történész és az orosz faépítészet kutatója, M. V. Krasovsky 20. század elején írt könyvében olvashat. Könyve grandiózus anyagot tartalmaz az oroszországi faépítészet történetéről a legősibb időktől a 20. század elejéig. A könyv szerzője az ősi hagyományok fejlődését tanulmányozta a faépületek építésében a lakóépületektől a templomi templomokig, tanulmányozta a pogány fatemplomok és templomok építési módszereit. M.V. Krasovsky írt minderről könyvében, rajzokkal és magyarázatokkal rendezve.
Az ókori Oroszország településeinek lakói fakunyhókat építettek. Mivel rengeteg erdő volt az országban, mindenki raktározhatott rönköt. Idővel egy teljes értékű házépítő mesterség született és kezdett fejlődni.
Tehát a 16. századra a fejedelmi Moszkvában faházakkal feltöltött területeket alakítottak ki, amelyek eladásra készen álltak. A fejedelemség fővárosába folyón szállították őket, és alacsony áron adták el őket, ami meglepte a külföldieket az ilyen lakhatási költségeken.
A kunyhó javításához csak rönk és deszka kellett. A szükséges méretek függvényében lehetett kiválasztani egy megfelelő rönkházat, és azonnal bérelni lehetett asztalosokat, akik összeszerelik a házat.
A faházakra mindig is nagy volt a kereslet. A gyakori tömeges tüzek miatt a városokat (néha a gondatlan tűzkezelés miatt is) és a falvakat kellett helyreállítani. Az ellenséges portyák és az egymás közötti háborúk nagy károkat okoztak.
Hogyan épültek kunyhók Oroszországban?
A rönköket úgy rakosgatták egymásra, hogy mind a 4 sarokban összekapcsolódjanak. A faépületek kétféleek voltak: nyári (hideg) és téli (kályhával vagy kandallóval felszereltek).
1. A fatakarékosság érdekében félig földes technológiát alkalmaztak, amikor az alsó részt a földbe ásták ki, a tetején pedig egy ablakos láda volt (bikahólyaggal voltak meghúzva, vagy redőnnyel zárták). fedő).
Az ilyen elhelyezéshez előnyösebb volt a könnyű, homokos, nem nedves talaj. A gödör falait deszkákkal borították, néha agyaggal borították. Ha a padlót döngölték, akkor azt is agyagkeverékkel kezelték.
2. Volt egy másik módja is - egy kész fenyőfa rönkház fektetése a kiásott földbe. A gödör és a leendő ház falai közé zúzott követ, köveket és homokot öntöttek. A padlón belül nem voltak szerkezetek. És nem volt mennyezet, mint olyan. Volt elég szalmával és száraz fűvel és ágakkal borított tető, amelyet vastag oszlopokra támasztottak. A kunyhó standard területe körülbelül 16 négyzetméter volt. m.
3. Az ókori Oroszország tehetősebb parasztjai olyan házakat állítottak fel, amelyek teljesen a föld felett helyezkedtek el, és deszkákkal fedték le a tetejét. Az ilyen ház kötelező tulajdonsága a tűzhely volt. A tetőtérben helyiségek kerültek kialakításra, amelyeket főként háztartási szükségletekre használtak. A porta ablakait átvágták a falakon. Közönséges nyílások voltak, amelyeket a hideg évszakban deszkákból készült pajzsok borítottak, vagyis „felhősödtek”.
Egészen a XIV. a gazdag lakosok (parasztok, nemesek, bojárok) kunyhóiban nem portékából, hanem csillámból készültek az ablakok. Idővel az üveg felváltotta a csillámlemezeket. Azonban vissza a XIX. a falvakban az ablaktáblák nagy és értékes ritkaságnak számítottak.
Hogyan éltek orosz kunyhókban?
Oroszországban a kunyhók nagyon praktikus lakások voltak, amelyeket úgy telepítettek, hogy melegen tartsák. A ház bejárata a déli oldalon volt, az északi oldalon üres fal volt. A teret 2 részre osztották: hideg és meleg lelátókra, területük nem volt azonos. Az elsőben állatállományt és eszközöket helyeztek el; a meleget kályhával vagy kandallóval szerelték fel, és ágyakat helyeztek pihenésre.
Az orosz kunyhókat feketén rakták be: füst kavargott a padlón és jött ki az ajtón, ami miatt a mennyezetet és a falakat vastag koromréteg borította. A gazdag házakban a kemencét fehér módon végezték, vagyis a kemencében lévő kéményen keresztül.
A bojárok házaiban egy további harmadik emelet épült - a torony. Általában volt szoba a feleség vagy a lányok számára. Fontos volt az a fafajta, amelyet a házépítés során használtak. A felső osztály képviselői a tölgyet választották, mivel ezt tartották a legtartósabb anyagnak. A többiek fenyőrönkből építettek épületeket.
Régi orosz kúriák
Oroszországban egy kastélyt favázas kunyhónak neveztek, amely több egymáshoz kapcsolódó épületből állt. Az épületek együtt alkották a fejedelmi udvart.
Minden összetevőnek saját neve volt:
- lodnitsa - hálóhelyiségek;
- medusha - kamra a méz és a cefre tárolására;
- szappanszoba - mosóhelyiség, fürdőház;
- Gridnitsa - előcsarnok a vendégek fogadására.
A régi orosz kunyhó díszítése
A fakunyhó berendezését és belső terét a hagyományoknak megfelelően alakították ki. A legtöbb helyet a kályha kapta, amely a bejárat jobb vagy bal oldalán kapott helyet. Ez az attribútum több funkciót is betöltött egyszerre: aludtak rajta, kemencében főztek, és amikor nem volt külön fürdő az udvaron, akkor a sütőben is mostak!
A tűzhellyel szemben (átlósan) egy piros sarok van elhelyezve - a tulajdonos és a díszvendégek helye. A lakóhelyet védő ikonoknak és szentélyeknek is volt helye.
A tűzhellyel szemközti sarok egy konyhahelyiség volt, amit a női kutnak hívtak. Parasztasszonyok hosszú estéken át a tűzhelynél voltak: a főzés mellett kézimunkával is foglalkoztak - fáklya fényében varrtak, fontak.
A férfi kutnak megvolt a maga házimunkája: leltárt javítottak, lábbelit szőttek stb.
A kunyhók a legegyszerűbb bútorokkal voltak berendezve - padok, asztal. Ágyakon aludtak – széles padok magasan a tűzhely falához állítottak.
A parasztházakat nem díszítették díszítő elemekkel. A fejedelmek kamráiban szőnyegek, állatbőrök és fegyverek voltak szórva a falakon.