Galileo Galilei teljes neve. Galileo Galilei - életrajz, információk, személyes élet

>> Galileo Galilei

Galileo Galilei (1564-1642) életrajza

Rövid életrajz:

Oktatás: Pisai Egyetem

Születési hely: Pisa, Firenze hercegsége

Halál helye: Arcetri, Toszkána Nagyhercegség

- Olasz csillagász, fizikus, filozófus: életrajz fényképpel, főbb felfedezések és ötletek, amelyeket ő talált fel, az első távcső, a Jupiter műholdak, Kopernikusz.

Galileo Galileit gyakran az első modern fizikusnak nevezték. Életrajz Galileo Galilei 1564. február 15-én kezdődött az olaszországi Pisa városában. Apja kiváló tudós volt, és Galileibe beleoltotta a tudomány iránti szeretetét. Apja ösztönözte arra, hogy orvost tanuljon, és végül belépett a Pisai Egyetemre. Galilei érdeklődése rövid időn belül a matematika és a természetfilozófia felé fordult. Diploma nélkül otthagyta az egyetemet. Később, 1592-ben a Padovai Egyetem (Velencei Köztársaság Egyeteme) matematikaprofesszorává nevezték ki, ahol 1610-ig tartózkodott. Fő feladata az volt, hogy Eukleidész geometriáját és szabványos (geocentrikus) csillagászatát tanítsa olyan orvostanhallgatóknak, akiknek egy keveset kellett ismerniük a csillagászatról ahhoz, hogy az asztrológiát orvosi gyakorlatukban felhasználhassák. Ez idő alatt Galileo Galilei csillagászati ​​elképzelései rendkívül szokatlanokká váltak. Ezt a hitet egyetlen állam sem ismeri el hosszú évekig.

1609 nyarán Galileo Galilei hallott egy távcsőről, amelyet egy holland képviselt Velencében. Ezeket a jelentéseket és technikai tudását felhasználva megalkotta teleszkópjait, amelyek teljesítménye messze felülmúlta a holland műszert. Ezekkel a műszerekkel a Holdat nézte, és ő volt az első ember, aki hegyláncokat, tengereket és egyéb jellemzőket figyelt meg. Megfigyelte a Szaturnuszt és gyűrűit, amelyeket „füleknek” nevezett, a Jupiter négy legnagyobb holdját, amelyeket ma Galilei műholdjainak neveznek az ő tiszteletére. Észrevételeit később az általa 1610-ben írt "The Starry Herald" ("A csillagok hírnöke") című művében publikálták. Szenzációt keltett a megjelenéskor. Míg Galileiről a szabadeséssel kapcsolatos munkájáról, a távcső használatáról és kísérleteiről emlékeznek meg, talán inkább a természetjoggal kapcsolatos vitatott nézeteiről híres, mint a tudományhoz való tényleges hozzájárulásáról. Úgy gondolta, hogy nem a Föld, hanem a Nap áll a világegyetem középpontjában. Ez a hiedelem ahhoz hasonlítható, ahogy Kopernikusz szemben állt a római katolikus egyházzal, amely ragaszkodott a geocentrikus nézetekhez. Munkája később felkerült az elutasított művek „vatikáni listájára”. Csak nemrég kerültek le a listáról.

E hiedelmek miatt Galileo Galilei kimondatlan és hivatalos figyelmeztetést kapott az egyháztól 1616-ban. Kijelentette, hogy fel kellett volna hagynia Kopernikusz nézeteivel. 1622-ben Galileo megírta a Laboratóriumi vegyészt (Assayer), amelyet 1623-ban jóváhagytak és kiadtak. 1632-ben Firenzében publikálta Dialógusát a világ két fő rendszeréről. 1632 októberében beidézték a római Szent Hivatalba (Inkvizíció). A bíróság elmarasztaló ítéletet hozott. Esküt is kellett tennie a Római Egyház előtt, amelyben kénytelen volt lemondani arról a meggyőződéséről, hogy a Nap a Naprendszer középpontja. Sienába száműzetésbe küldték, és végül 1633 decemberében megengedték neki, hogy visszavonuljon a gioielloi arcetri villájába. Egészségi állapota folyamatosan romlott, 1638-ban teljesen megvakult. Galileo Galilei ezerhatszáznegyvenkettő január nyolcadik napján halt meg Arcetriben. Halála után évekig felfedezéseit és munkásságát nem ismerték el úttörő vívmányként.

(1 értékelések, átlag: 5,00 5-ből)

A világ 3 legrégebbi obszervatóriuma: titokzatos kutatás... A csillagászat jóval az első teleszkóp, sőt a lencsék megjelenése előtt kezdődött. Most a Földön számos csodálatos szerkezetet találhatsz, amelyek...

Fizikus és szerelő Galileo Galilei valóban az első nagyságú csillag volt a tudományos égbolton.

Galilei lelkes híve volt a világ heliocentrikus rendszerének, tudományos őszintesége pedig majdnem kockára sodorta a híres csillagászt.

rövid életrajz

Galileo Galilei (1564-1642) Pisában (Olaszország) született nemesi, de elszegényedett családban. Apja Vincenzo Galilei zenész és zeneszerző volt, de a művészet nem biztosított megélhetést, a posztókereskedelemmel kellett megküzdenie.

Tizenegy éves koráig Galilei Pisában élt, ott tanult, majd családjával Firenzébe költözött. Itt folytatta tanulmányait egy bencés kolostorban, majd tizenhét évesen beiratkozott a pisai egyetemre, hogy végül orvos legyen.

A szegénység miatt azonban meg kellett szakítania tanulmányait, és vissza kellett térnie Firenzébe. Galilei ott kezdte el a matematika és a fizika tanulmányozását.

1586-ban megírta első tudományos dolgozatát, majd három évvel később a pisai egyetem tanszékét vezette, ahol matematikát és csillagászatot tanított.

Ekkor végezte el a híres kísérleteket, amikor Galilei különféle tárgyakat dobott ki a ferde pisai ferde toronyból, hogy ellenőrizze, hogy a könnyű testek gyorsabban esnek-e, mint a nehéztestek, ahogy Arisztotelész állította.

Arisztotelész véleményét megcáfolták, de ez elégedetlenséget váltott ki az egyetemi tanárok körében, és a tudósnak át kellett költöznie a padovai matematika tanszékre.

"Star Messenger"

Ez volt Galileában a legtermékenyebb időszak. 1606-tól elmélyülten foglalkozott a csillagászattal.

Galilei egy 32-szeres nagyítású teleszkóp segítségével hegyláncokat és csúcsokat fedezett fel a Holdon, és ez arra késztette, hogy a Holdhoz hasonlónak gondolja, ami ismét ellentmondott Arisztotelésznek, aki azt állította, hogy a Föld egészen különleges égitest.

Ugyanakkor Galilei megállapította, hogy a Nap forog a tengelye körül, és arra a következtetésre jutott, hogy a tengely körüli forgás minden égitestre jellemző, és a világ Kopernikusz által javasolt heliocentrikus rendszere az egyetlen igaz.

1610 márciusában jelent meg "The Starry Herald" című munkája, amely európai hírnevet hozott a tudósnak. Toszkána hercege, Cosimo II Medici felajánlotta Galileinek, hogy vállalja el az udvari matematikus pozícióját, és a tudós elfogadta ezt az ajánlatot.

Hat évvel később azonban tizenegy neves teológus megvizsgálta Kopernikusz tanításait, és arra a következtetésre jutott, hogy azok hamisak. Eretneknek nyilvánították, Kopernikusz Az égi szférák forradalmáról című könyvét pedig betiltották.

Galileit Firenzéből Rómába hívták, és követelték, hogy hagyjon fel a világ felépítésével kapcsolatos eretnek gondolatok terjesztésével. A tudós a védőherceg közbenjárása ellenére kénytelen volt engedelmeskedni.

Bíróság és ítélet

Pedig 1632-ben megjelent Galilei „Párbeszéd a világ két fő rendszeréről – és a Kopernikuszról” című könyve.

Az egyház azonnal betiltotta, és magát a csillagászt is beidézték Rómába, hogy az inkvizíció bírósága elé tegyék. A nyomozás több évig tartott.

1633. június 22-én ugyanabban a templomban, ahol Giordano Bruno halálos ítéletét kihirdették, Galileo térden állva kimondta a neki felajánlott lemondás szövegét.

Ezzel azonban még nem ért véget a dolog. Élete hátralévő éveiben a legnehezebb körülmények között kellett dolgoznia, valójában börtönben és az inkvizíció állandó felügyelete alatt, bár saját villája Arcetri városában börtönként szolgált.

Galilei két év alatt megírta egyik legmélyebb művét, a Beszélgetéseket és matematikai bizonyításokat, amelyben lefektette a dinamika alapjait. A könyv Hollandiában jelent meg, de csak három évvel később jutott el Arcetrihez, amikor Galilei teljesen megvakult, és már csak legújabb utódját érezhette.

A tudós tárgyalása „demonstratív” volt. Világossá tette minden szabadgondolkodó számára, hogy még egy olyan fényes, mint Galilei is kénytelen volt meghajolni az egyházi dogmák és hatóságok előtt.

Galilei 1642. január 8-án halt meg, és 1992-ben II. János Pál pápa hivatalosan elismerte, hogy az 1633-as inkvizíció hibát követett el, amikor arra kényszerítette a tudóst, hogy mondjon le Kopernikusz elméletéről, és rehabilitálta Galileit.

Az emberiség történetének egyik leghíresebb csillagásza, fizikusa és filozófusa Galileo Galilei. Egy rövid életrajz és felfedezései, amelyekről most megismerkedhet, lehetővé teszi, hogy általános képet kapjon erről a kiemelkedő személyről.

Első lépések a tudomány világában

Galileo Pisában (Olaszország) született 1564. február 15-én. Tizennyolc évesen a fiatalember belép a Pisai Egyetemre, hogy orvost tanuljon. Apja késztette erre a lépésre, de pénzhiány miatt Galilei hamarosan kénytelen volt abbahagyni tanulmányait. Azonban az idő, amit a leendő tudós az egyetemen töltött, nem volt hiábavaló, mert itt kezdett élénken érdeklődni a matematika és a fizika iránt. Már nem diák, a tehetséges Galileo Galilei nem hagyott fel hobbijaival. Egy rövid életrajz és az ebben az időszakban tett felfedezései fontos szerepet játszottak a tudós jövőbeli sorsában. Egy kis időt szentel a mechanika önálló tanulmányozásának, majd visszatér a Pisai Egyetemre, ezúttal matematikatanárként. Egy idő után felkérték, hogy folytassa a tanítást a Padovai Egyetemen, ahol elmagyarázta a hallgatóknak a mechanika, a geometria és a csillagászat alapjait. A Galilei éppen ebben az időben kezdett jelentős felfedezéseket tenni a tudomány számára.

1593-ban megjelent az első tudós - egy könyv, amelynek lakonikus címe "Mechanika", amelyben Galileo leírta megfigyeléseit.

Csillagászati ​​kutatás

A könyv megjelenése után egy új Galileo Galilei „születik”. Egy rövid életrajz és felfedezései olyan téma, amelyet nem lehet az 1609-es események említése nélkül tárgyalni. Hiszen Galileo ekkor építette meg önállóan első távcsövét homorú okulárral és konvex objektívvel. A készülék körülbelül háromszoros növekedést adott. Galilei azonban nem állt meg itt. Teleszkópja továbbfejlesztésével 32-szeresére növelte a nagyítást. Megfigyelve benne a Föld műholdját - a Holdat, Galileo felfedezte, hogy a felszíne, akárcsak a Földé, nem lapos, hanem különféle hegyekkel és számos kráterrel borítja. Négy csillagot is felfedeztek az üvegen keresztül, és megváltoztatták szokásos méretüket, és először merült fel globális távoliságuk gondolata. több millió új égitest hatalmas halmozódásának bizonyult. Ezenkívül a tudós elkezdte megfigyelni a Nap mozgását, és feljegyzéseket készített a napfoltokról.

Konfliktus az egyházzal

Galileo Galilei életrajza egy újabb forduló az akkori tudomány és az egyházi tanítás szembeállításában. Megfigyelései alapján a tudós hamarosan arra a következtetésre jut, hogy a heliocentrikus, amelyet először Kopernikusz javasolt és indokolt, az egyetlen igaz. Ez ellentmond a 93. és 104. zsoltár szó szerinti értelmezésének, valamint a Prédikátor 1:5 versének, amelyben utalást találhatunk a Föld mozdulatlanságára. Galileit Rómába hívták, ahol azt követelték, hogy hagyjanak fel az "eretnek" nézetek terjesztésével, és a tudós kénytelen volt engedni.

Galileo Galilei azonban, akinek felfedezéseit a tudományos közösség néhány képviselője már értékelte, nem állt meg itt. 1632-ben ravasz mozdulatot tesz – könyvet ad ki "Párbeszéd a világ két fő rendszeréről - Ptolemaioszról és Kopernikuszról" címmel. Ez a mű akkoriban szokatlan párbeszéd formájában íródott, melynek résztvevői Kopernikusz elméletének két támogatója, valamint Ptolemaiosz és Arisztotelész tanításának egy követője volt. VIII. Urbán pápa, Galilei jó barátja, még engedélyt is adott a könyv kiadására. De ez nem tartott sokáig - alig néhány hónappal később a munkát az egyház dogmáival ellentétesnek ismerték el, és betiltották. A szerzőt beidézték Rómába tárgyalásra.

A nyomozás meglehetősen sokáig tartott: 1633. április 21-től június 21-ig. Június 22-én Galilei kénytelen volt kimondani a neki felajánlott szöveget, amely szerint lemondott "téves" meggyőződéseiről.

Egy tudós életének utolsó évei

A legnehezebb körülmények között kellett dolgoznom. Galileit a firenzei Archertri villájába küldték. Itt az inkvizíció állandó felügyelete alatt állt, és nem volt joga kijutni a városba (Rómába). 1634-ben meghalt a tudós szeretett lánya, aki sokáig gondoskodott róla.

A halál 1642. január 8-án érte el Galileót. A villája területén temették el, kitüntetés és sírkő nélkül. 1737-ben, csaknem száz év után azonban teljesült a tudós utolsó akarata - hamvait a firenzei Santa Croce-székesegyház kolostori kápolnájába szállították. Március tizenhetedikén végül ott temették el, nem messze Michelangelo sírjától.

Posztumusz rehabilitáció

Igaza volt Galileo Galileinek a hitében? Egy rövid életrajz és felfedezései régóta viták tárgyát képezik a papság és a tudományos világ fényesei között, és számos konfliktus és vita alakult ki ennek alapján. János Pál azonban csak 1992. december 31-én (!) ismerte el hivatalosan, hogy az inkvizíció a 17. század 33. évében hibát követett el, és a tudóst kénytelen volt lemondani a Nikolaus Kopernikusz által megfogalmazott univerzum heliocentrikus elméletéről.

Galileo Galileo- kiváló olasz tudós, számos fontos csillagászati ​​felfedezés szerzője, a kísérleti fizika megalapítója, a klasszikus mechanika alapjainak megteremtője, irodalomtudományi tehetség - híres zenész, elszegényedett nemes családjában született február 15-én. , 1564, Pisa. Teljes neve Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei. A művészet a legkülönfélébb megnyilvánulásaiban gyermekkora óta érdekelte a fiatal Galileit, nemcsak a festészetet és a zenét szerette egy életre, hanem igazi mestere is volt ezeknek a területeknek.

A kolostorban tanult Galilei a papi pályán gondolkodott, de apja ragaszkodott ahhoz, hogy fia orvosnak tanuljon, és 1581-ben a 17 éves fiú a pisai egyetemen kezdett orvosi tanulmányokat folytatni. Galilei tanulmányai során nagy érdeklődést mutatott a matematika és a fizika iránt, számos kérdésben megvolt a saját, a világítótestek véleményétől eltérő álláspontja, és a viták nagy szerelmeseként ismerték. A család anyagi nehézségei miatt Galilei három évig sem tanult, 1585-ben pedig kénytelen volt diploma nélkül visszatérni Firenzébe.

1586-ban Galileo kiadta az első tudományos munkát "Kis hidrosztatikai egyensúly" címmel. A fiatalemberben figyelemre méltó lehetőségeket látva a szárnyai alá vette a tudomány iránt érdeklődő gazdag Guidobaldo del Monte márki, akinek erőfeszítéseinek köszönhetően Galilei fizetett tudományos állást kapott. 1589-ben visszatért a pisai egyetemre, de már matematikaprofesszorként - ott kezdett el saját kutatásaival foglalkozni a matematika és a mechanika területén. 1590-ben jelent meg "On the Movement" című munkája, amely az arisztotelészi doktrínát bírálta.

1592-ben Galilei életrajzában egy új, rendkívül gyümölcsöző szakasz vette kezdetét, amely a Velencei Köztársaságba költözésével és a Padovai Egyetemen, egy kiváló hírnévvel rendelkező gazdag oktatási intézményben tanított. A tudós tudományos tekintélye gyorsan nőtt, Padovában gyorsan a leghíresebb és legnépszerűbb professzor lett, akit nemcsak a tudományos közösség, hanem a kormány is tisztelt.

Galilei tudományos kutatása a ma Kepler szupernóva néven ismert csillag 1604-es felfedezése kapcsán kapott új lendületet és ezzel összefüggésben megnőtt az általános csillagászat iránti érdeklődés. 1609 végén feltalálta és megalkotta az első távcsövet, amelynek segítségével számos felfedezést tett a "The Starry Messenger" (1610) című művében - például hegyek és kráterek jelenlétét a Holdon. , Jupiter műholdak stb. A könyv igazi szenzációt keltett, és páneurópai dicsőséget hozott a Galileo számára. Személyes életét is ebben az időszakban rendezték be: a Marina Gambával kötött polgári házasság később három szeretett gyermeket adott neki.

A nagy tudós dicsősége nem mentette meg Galileit az anyagi problémáktól, ami ösztönzőleg hatott 1610-ben Firenzébe, ahol II. Cosimo Medici hercegnek köszönhetően rangos és jól fizetett udvari pozíciót kapott. Könnyű feladatokkal rendelkező tanácsadó. A Galileo továbbra is tudományos felfedezéseket tesz, amelyek közé tartozik különösen a foltok jelenléte a Napon, annak tengelye körüli forgása. A tudós rosszakaróinak tábora folyamatosan bővült, nem utolsósorban azért, mert nézeteit keményen, polemikusan fejezte ki, növekvő befolyása miatt.

1613-ban megjelent a "Levelek a napfoltokról" című könyv, amely nyíltan védte Kopernikusz nézeteit a Naprendszer felépítéséről, ami aláásta az egyház tekintélyét, mert. nem esett egybe a szentírások posztulátumaival. 1615 februárjában az inkvizíció először indított eljárást Galilei ellen. Már ugyanezen év márciusában a heliocentrizmust hivatalosan is veszélyes eretnekségnek nyilvánították, amivel kapcsolatban betiltották a tudós könyvét – a szerző figyelmeztetésével a kopernikuszizmus további támogatásának megengedhetetlenségére. Firenzébe visszatérve Galilei taktikát váltott, és Arisztotelész tanításait tette kritikai elméjének fő tárgyává.

1630 tavaszán a tudós sok év munkáját foglalja össze a "Párbeszéd a világ két fő rendszeréről - Ptolemaiosszal és Kopernikuszról" című részben. A horog vagy csaló által kiadott könyv felkeltette az inkvizíció figyelmét, aminek következtében pár hónappal később kivonták a forgalomból, és szerzőjét 1633. február 13-án Rómába idézték, ahol egy június 21-ig folyt a nyomozás az eretnekséggel vádolt ügyében. A nehéz döntés előtt álló Galilei, hogy elkerülje Giordano Bruno sorsát, lemondott nézeteiről, és élete hátralévő részét házi őrizetben töltötte Firenze melletti villájában, az inkvizíció legszigorúbb ellenőrzése alatt.

De még ilyen körülmények között sem hagyta abba tudományos tevékenységét, bár minden, ami a tollából kikerült, cenzúra alá esett. 1638-ban jelent meg Conversations and Mathematical Proofs (Beszélgetések és matematikai bizonyítások) című, titokban Hollandiába küldött munkája, amely alapján Huygens és Newton ezt követően folytatta a mechanika posztulátumainak kidolgozását. Az életrajz utolsó öt évét a betegség beárnyékolta: Galilei szinte vak lévén, tanítványai segítségével dolgozott.

A legnagyobb tudóst, aki 1642. január 8-án halt meg, egyszerű halandóként temették el, a pápa nem adott engedélyt emlékmű felállítására. 1737-ben hamvait az elhunyt haldokló végrendelete szerint ünnepélyesen újratemették a Santa Croce-bazilikában. 1835-ben befejeződtek a Galilei műveinek a tiltott irodalom listájáról való eltávolítása érdekében, amelyet 1758-ban XIV. Benedek pápa kezdeményezett, majd 1992 októberében II. János Pál pápa egy speciális rehabilitációs bizottság munkáját követően hivatalosan is elismerte a hibás. az inkvizíció Galileo Galileival kapcsolatos intézkedései.

Életrajz a Wikipédiából

Galileo Galilei(olasz Galileo Galilei; 1564. február 15., Pisa – 1642. január 8., Arcetri) – olasz fizikus, mechanikus, csillagász, filozófus, matematikus, aki jelentős hatást gyakorolt ​​kora tudományára. Ő volt az első, aki távcsövet használt égitestek megfigyelésére, és számos kiemelkedő csillagászati ​​felfedezést tett. Galileo a kísérleti fizika megalapítója. Kísérleteivel meggyőzően cáfolta Arisztotelész spekulatív metafizikáját, és megalapozta a klasszikus mechanikát.

Élete során a világ heliocentrikus rendszerének aktív támogatójaként ismerték, ami Galileit súlyos konfliktusba vitte a katolikus egyházzal.

korai évek

Galilei 1564-ben született az olaszországi Pisa városában, egy jól született, de elszegényedett Vincenzo Galilei nemes, kiemelkedő zeneteoretikus és lantművész családjában. Galileo Galilei teljes neve: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei (olaszul: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de "Galilei") A galileai család képviselőit a 14. század óta említik az okiratok. Közvetlen ősei közül több is volt prior (tagjai a Firenzei Köztársaság uralkodó tanácsa) és Galilei ükapja, a híres orvos, aki szintén ezt a nevet viselte. Galileo, 1445-ben a köztársaság élére választották.

Vincenzo Galilei és Giulia Ammannati családjában hat gyermek született, de négynek sikerült életben maradnia: Galilei (a gyerekek közül a legidősebb), Virginia lányai, Livia és Michelangelo legkisebb fia, aki később lantszerzőként is hírnevet szerzett. 1572-ben Vincenzo Firenzébe, a Toszkána Hercegség fővárosába költözött. Az ott uralkodó Medici-dinasztia a művészetek és tudományok széleskörű és állandó pártfogásáról volt ismert.

Galilei gyermekkoráról keveset tudunk. A fiút kiskorától kezdve vonzotta a művészet; egész életében a zene és a rajz szeretetét hordozta magában, amit tökéletesre elsajátított. Érett korában Firenze legjobb művészei - Cigoli, Bronzino és mások - konzultáltak vele a perspektíva és a kompozíció kérdéseiről; Cigoli még azt állította, hogy Galileinek köszönheti hírnevét. Galilei írásai alapján is arra lehet következtetni, hogy figyelemre méltó irodalmi tehetsége volt.

Galilei alapfokú oktatását a közeli Vallombrosa kolostorban szerezte, ahol novíciusként felvették egy szerzetesrendbe. A fiú nagyon szeretett tanulni, és az osztály egyik legjobb tanulója lett. Azt fontolgatta, hogy pap lesz, de apja ellenezte.

A Pisai Egyetem régi épülete (ma - Higher Normal School)

1581-ben a 17 éves Galileo apja kérésére belépett a Pisai Egyetemre, hogy orvostudományt tanuljon. Az egyetemen Galilei geometriai előadásokat is látogatott (korábban teljesen ismeretlen volt a matematikában), és annyira magával ragadta ez a tudomány, hogy apja attól kezdett tartani, hogy ez megzavarja az orvostudomány tanulmányozását.

Galilei kevesebb mint három évig volt diák; ezalatt sikerült alaposan megismerkednie az ókori filozófusok és matematikusok munkáival, és a tanárok körében megdönthetetlen vitapartnerként szerzett hírnevet. Már akkor jogosultnak tartotta magát arra, hogy a hagyományos tekintélyektől függetlenül minden tudományos kérdésben saját véleménye legyen.

Valószínűleg ezekben az években ismerkedett meg Kopernikusz elméletével. Ezután élénken vitatták a csillagászati ​​problémákat, különösen a most végrehajtott naptárreform kapcsán.

Az apa anyagi helyzete hamarosan romlott, és nem tudta fizetni fia továbbtanulását. A Galileo fizetés alóli felmentésére irányuló kérelmet (ilyen kivételt a legtehetségesebb hallgatók esetében tettek) elutasították. Galilei diploma megszerzése nélkül tért vissza Firenzébe (1585). Szerencsére több zseniális találmánysal (például hidrosztatikus mérlegekkel) sikerült felhívnia magára a figyelmet, amelyeknek köszönhetően megismerkedett a művelt és gazdag tudományszeretővel, Guidobaldo del Monte márkival. A marquis, ellentétben a pisai professzorokkal, képes volt helyesen értékelni őt. Del Monte már akkor azt mondta, hogy Arkhimédész kora óta a világ nem látott olyan zsenit, mint Galilei. A fiatalember rendkívüli tehetsége által csodált márki barátja és pártfogója lett; bemutatta Galileit Toszkána hercegének, I. de' Medici Ferdinándnak, és fizetett tudományos állásért folyamodott számára.

1589-ben Galileo visszatért a Pisai Egyetemre, ma a matematika professzora. Ott kezdett önálló kutatásokat folytatni a mechanika és a matematika területén. Igaz, minimálbért kapott: évi 60 skudót (egy orvosprofesszor 2000 skudot kapott). 1590-ben Galilei értekezést írt a mozgásról.

1591-ben apja meghalt, és a családért való felelősség Galileira szállt. Mindenekelőtt öccse oktatásáról és két hajadon nővér hozományáról kellett gondoskodnia.

1592-ben Galilei állást kapott a tekintélyes és gazdag Padovai Egyetemen (Velencei Köztársaság), ahol csillagászatot, mechanikát és matematikát tanított. A velencei dózse egyetemnek írt ajánlólevele alapján megállapítható, hogy Galilei tudományos tekintélye már ezekben az években is rendkívül magas volt:

Felismerve a matematikai ismeretek fontosságát és hasznosságát más nagy tudományok számára, hezitáltunk a kinevezéssel, nem találtunk méltó jelöltet. Signor Galileo, egykori pisai professzor, akit nagyon híres és joggal ismernek el a matematikai tudományok legtudósabbjaként, most kinyilvánította vágyát, hogy elfoglalja ezt a helyet. Ezért szívesen adjuk neki négy évre a matematika tanszékét évi 180 forint fizetéssel.

Padova, 1592-1610

A padovai tartózkodás évei Galilei tudományos tevékenységének legtermékenyebb időszaka. Hamarosan Padova leghíresebb professzora lett. Diákok tömegei törekedtek előadásaira, a velencei kormány folyamatosan Galileit bízta meg különféle technikai eszközök kifejlesztésével, a fiatal Kepler és más akkori tudományos tekintélyek aktívan leveleztek vele.

Ezekben az években írta meg a Mechanika című értekezést, amely felkeltette az érdeklődést, és francia fordításban újra megjelent. Galilei korai írásaiban és levelezésében megadta a testek esésének és az inga mozgásának új általános elméletének első vázlatát. 1604-ben Galilei feljelentést kapott az inkvizíció előtt - azzal vádolták, hogy asztrológiát gyakorolt ​​és tiltott irodalom olvas. Cesare Lippi padovai inkvizítor, aki szimpatizált Galileóval, következmények nélkül hagyta a feljelentést.

A Galilei tudományos kutatásának új szakaszának oka az volt, hogy 1604-ben megjelent egy új csillag, amelyet ma Kepler szupernóvájának hívnak. Ez felkelti az általános érdeklődést a csillagászat iránt, és Galileo magánelőadásokat tart. Galilei, miután Hollandiában értesült a távcső feltalálásáról, 1609-ben saját kezűleg megszerkeszti az első távcsövet, és az ég felé irányítja.

Amit Galilei látott, az annyira elképesztő volt, hogy még sok évvel később is voltak, akik nem akartak hinni a felfedezéseiben, és azt állították, hogy ez illúzió vagy illúzió. Galilei hegyeket fedezett fel a Holdon, a Tejút különálló csillagokra bomlott, de az általa (1610) felfedezett Jupiter négy műholdja különösen feltűnő volt kortársai számára. Néhai patrónusa, Ferdinand de' Medici (aki 1609-ben halt meg) négy fia tiszteletére Galilei ezeket a műholdakat "Medikus csillagoknak" (lat. Stellae Medicae) nevezte el. Manapság inkább „galilei műholdaknak” nevezik őket, a műholdak modern nevét Simon Marius javasolta „A Jupiter világa” című értekezésében (lat. Mundus Iovialis, 1614).

Galilei az 1610-ben Firenzében megjelent Starry Heraldban (lat. Sidereus Nuncius) írta le első távcsővel végzett felfedezéseit. A könyv szenzációs sikert aratott Európa-szerte, még a koronás személyek is siettek egy távcső megrendelésére. Galilei több távcsövet ajándékozott a velencei szenátusnak, amely hálából 1000 florin fizetéssel örökre professzorrá nevezte ki. 1610 szeptemberében Kepler távcsövet szerzett, decemberben pedig Galilei felfedezését a befolyásos római csillagász, Clavius ​​is megerősítette. Általános elfogadás van. Galilei Európa leghíresebb tudósává válik, tiszteletére ódákat írnak, ahol Kolumbuszhoz hasonlítják. IV. Henrik francia király 1610. április 20-án, röviddel halála előtt megkérte Galileit, hogy nyisson neki egy csillagot. Voltak azonban elégedetlenek is. Francesco Sizzi csillagász (olasz Sizzi) kiadott egy füzetet, amelyben kijelentette, hogy a hét tökéletes szám, és még az emberi fejben is hét lyuk van, tehát csak hét bolygó lehet, Galilei felfedezései pedig csak illúzió. Galilei felfedezését Cesare Cremonini pádovai professzor és Martin Horki cseh csillagász illuzórikusnak nyilvánította. Martin Horky) elmondta Keplernek, hogy a bolognai tudósok nem bíztak a teleszkópban: „A földön elképesztően működik; megtéveszt a mennyben, mert egyes csillagok kettősnek tűnnek. Asztrológusok és orvosok is tiltakoztak, panaszkodva, hogy az új égitestek megjelenése "végzetes az asztrológiára és a legtöbb orvostudományra nézve", mivel az összes szokásos asztrológiai módszer "teljesen megsemmisül".

Ezekben az években Galileo polgári házasságot kötött a velencei Marina Gambával (olasz Marina di Andrea Gamba, 1570-1612). Soha nem vette el Marinát, de egy fiú és két lány apja lett. Fiát Vincenzónak nevezte el apja emlékére, lányait pedig nővérei, Virginia és Livia tiszteletére. Később, 1619-ben Galilei hivatalosan is legitimálta fiát; mindkét lánya a kolostorban vetett véget életének.

A páneurópai hírnév és a pénzszükséglet katasztrofális lépésre taszította Galileit, mint később kiderült: 1610-ben elhagyta a csendes Velencét, ahol az inkvizíció számára elérhetetlen volt, és Firenzébe költözött. II. Medici herceg, I. Ferdinánd fia, II. Cosimo herceg tiszteletbeli és jövedelmező tanácsadói állást ígért Galileinek a toszkán udvarban. Betartotta ígéretét, amely lehetővé tette Galileinek, hogy megoldja a két nővére házassága után felgyülemlett hatalmas adósságok problémáját.

Firenze, 1610-1632

Galilei feladatai II. Cosimo herceg udvarában nem voltak megterhelőek – tanította a toszkán herceg fiait, és részt vett bizonyos ügyekben a herceg tanácsadójaként és képviselőjeként. Formálisan a Pisai Egyetem professzoraként is beiratkozik, de felmentik az unalmas előadási kötelezettség alól.

A Galileo folytatja a tudományos kutatást, és felfedezi a Vénusz fázisait, foltokat a Napon, majd a Nap forgását a tengelye körül. Galilei gyakran pimasz-polémikus stílusban fogalmazta meg eredményeit (valamint prioritásait), ami sok új ellenséget szerzett (különösen a jezsuiták körében).

A kopernikusz védelme

Galilei befolyásának növekedése, gondolkodásának függetlensége és Arisztotelész tanításaival való éles szembefordulása hozzájárult ellenfelei agresszív körének kialakulásához, amely peripatetikus professzorokból és néhány egyházi vezetőből állt. Galilei rosszakaróit különösen felháborította a világ heliocentrikus rendszerének propagandája, mivel véleményük szerint a Föld forgása ellentmond a Zsoltárok (103:5), a Prédikátor versének (Préd 1) szövegének. : 5), valamint egy epizód a "Józsué könyvéből" (Józsué 10:12), amely a Föld mozdulatlanságára és a Nap mozgására utal. Ezenkívül Arisztotelész „Az égről” című értekezésében és Ptolemaiosz „Almagestjében” is megtalálható volt a Föld mozdulatlanságának koncepciójának részletes alátámasztása és a forgásával kapcsolatos hipotézisek cáfolata.

1611-ben Galilei, dicsőségének fényében, úgy döntött, hogy Rómába megy, abban a reményben, hogy meg tudja győzni a pápát arról, hogy a kopernikusz nagyon összeegyeztethető a katolicizmussal. Jó fogadtatásban részesült, a tudományos "Academia dei Lincei" hatodik tagjává választották, találkozott V. Pál pápával, befolyásos bíborosokkal. Megmutattam nekik a távcsövemet, gondosan és körültekintően magyaráztam. A bíborosok egy egész bizottságot hoztak létre annak kiderítésére, hogy bűn-e trombitán keresztül az eget nézni, de arra a következtetésre jutottak, hogy ez megengedett. Az is biztató volt, hogy a római csillagászok nyíltan megvitatták azt a kérdést, hogy a Vénusz a Föld körül vagy a Nap körül mozog (a Vénusz fázisainak változása egyértelműen a második lehetőség mellett szólt).

Galilei felbátorodva, tanítványának, Castelli apátnak (1613) írt levelében kijelentette, hogy a Szentírás csak a lélek üdvösségére vonatkozik, és tudományos kérdésekben nem mérvadó: „a Szentírás egyetlen mondásának sincs olyan kényszerítő ereje, mint bármely természeti jelenségnek van." Sőt, közzétette ezt a levelet, amely az inkvizíció felé tett feljelentések megjelenését váltotta ki. Ugyanebben 1613-ban Galilei kiadta a Letters on Sunspots című könyvet, amelyben nyíltan kiállt a kopernikuszi rendszer mellett. 1615. február 25-én a római inkvizíció megindította első eljárását Galilei ellen eretnekség vádjával. Galilei utolsó hibája az volt, hogy Rómába szólított fel, hogy fejezze ki végső hozzáállását a kopernikuszhoz (1615).

Mindez a várttal ellentétes reakciót váltott ki. A reformáció sikerétől megriadva a katolikus egyház úgy döntött, hogy megerősíti szellemi monopóliumát – különösen a kopernikusz betiltásával. Az egyház helyzetét tisztázza a befolyásos Bellarmino bíboros inkvizítor levele, amelyet 1615. április 12-én küldött Paolo Antonio Foscarini teológusnak, a kopernikusizmus védelmezőjének. Ebben a levélben a bíboros kifejtette, hogy az egyház nem kifogásolja a kopernikuszizmus kényelmes matematikai eszközként való értelmezését, de ennek valóságként való elfogadása azt jelentené, hogy beismerjük, hogy a bibliai szöveg korábbi, hagyományos értelmezése hibás volt. Ez pedig megrendíti az egyház tekintélyét:

Először is, úgy tűnik számomra, hogy az ön papsága és Galilei úr bölcsen cselekszik, megelégedve azzal, amit vélhetően mondanak, és nem feltétlenül; Mindig azt feltételeztem, hogy Kopernikusz ugyanazt mondta. Mert ha valaki azt mondja, hogy a Föld mozgásának és a Nap mozdulatlanságának feltételezése lehetővé teszi, hogy minden jelenséget jobban ábrázoljon, mint a különcök és epiciklusok feltételezése, akkor ezt szépen mondják, és nem jár semmiféle veszéllyel. Egy matematikusnak ez bőven elég. De azt állítani, hogy a Nap valójában a világ közepe, és csak önmaga körül kering, anélkül, hogy keletről nyugatra mozogna, hogy a Föld a harmadik mennyországban áll, és nagy sebességgel kering a Nap körül, nagyon veszélyes azt állítani, nemcsak azért, mert ez azt jelenti, hogy felingerel minden filozófust és tudományos teológust; az a szent hit megsértése lenne, ha a Szentírás rendelkezéseit hamisnak tüntetnénk fel...

Másodszor, mint tudod, a tridenti zsinat megtiltotta a Szentírás értelmezését a szentatyák általános véleményével ellentétben. És ha a papságod nem csak a szentatyákat akarja olvasni, hanem az Exodus könyvéhez, a Zsoltárokhoz, a Prédikátorhoz és Jézus könyvéhez fűzött új kommentárokat is, akkor azt fogod látni, hogy mindenki egyetért azzal, hogy ezt szó szerint kell érteni – hogy a Nap az égen és nagy sebességgel forog a Föld körül, a Föld pedig a legtávolabb van az égbolttól és mozdulatlanul áll a világ közepén. Ítélje meg maga, teljes megfontoltságával, hogy az Egyház megengedheti-e, hogy a Szentírásnak olyan jelentést tulajdonítsanak, amely ellentétes mindazzal, amit a szentatyák és minden görög és latin tolmács írtak?

1616. február 24-én tizenegy minősítő (az inkvizíció szakértői) hivatalosan veszélyes eretnekségként azonosította a heliocentrizmust:

Azt állítani, hogy a Nap mozdulatlanul áll a világ közepén, abszurd vélemény, filozófiai szempontból hamis és formálisan eretnek, mivel egyenesen ellentmond a Szentírásnak.
Azt állítani, hogy a Föld nem áll a világ középpontjában, nem marad mozdulatlan, sőt naponta forog, ugyanolyan abszurd, filozófiai szempontból hamis és vallási szempontból bűnös vélemény. Kilátás.

Március 5-én V. Pál pápa jóváhagyta ezt a döntést. Megjegyzendő, hogy a „formálisan eretnek” kifejezés a következtetés szövegében azt jelentette, hogy ez a vélemény ellentmond a katolikus hit legfontosabb, alapvető rendelkezéseinek. Ugyanezen a napon a pápa jóváhagyta a gyülekezet rendeletét, amely "kijavításáig" felvette Kopernikusz könyvét a tiltott könyvek jegyzékébe. Ezzel egy időben Foscarini és több más kopernikuszi műve is bekerült az Indexre. A Napfoltokról szóló leveleket és Galilei más, a heliocentrizmust védő könyveit nem említették. A rendelet előírta:

... Hogy ezentúl senki ne merészelje kinyomtatni, ne merészelje kinyomtatni, ne tudjon részt venni a nyomtatásban, ne őrizze meg vagy olvassa el, és mindenkit, aki rendelkezik vagy birtokolni fogja, felelősség terheli a köteles e rendelet közzétételét követően haladéktalanul benyújtani azokat a helyi hatóságoknak vagy az inkvizítoroknak.

Galilei mind ezt az időt (1615 decemberétől 1616 márciusáig) Rómában töltötte, és sikertelenül próbálta megfordítani a dolgokat. Február 26-án a pápa nevében Bellarmino magához hívta, és biztosította arról, hogy személyesen semmi sem fenyegeti, de ezentúl le kell állítani a „kopernikuszi eretnekség” támogatását. A megbékélés jeleként március 11-én Galileit egy 45 perces sétával tisztelték meg a pápával.

A heliocentrizmus egyházi tilalma, amelynek igazságáról Galilei meg volt győződve, elfogadhatatlan volt a tudós számára. Visszatért Firenzébe, és azon kezdett gondolkodni, hogyan folytathatja az igazság védelmét anélkül, hogy formálisan megsértette volna a tilalmat. Végül úgy döntött, hogy kiad egy könyvet, amely különböző nézőpontok semleges vitáját tartalmazza. Ezt a könyvet 16 évig írta, anyagokat gyűjtött, érveit csiszolgatta és várta a megfelelő pillanatot.

Új mechanika létrehozása

A sorsdöntő 1616-os rendelet után Galilei több évre megváltoztatta a küzdelem irányát - most elsősorban Arisztotelész kritikájára összpontosítja, akinek írásai a középkori világkép alapját is képezték. 1623-ban jelent meg Galilei "The Assay Master" (olaszul: Il Saggiatore) című könyve; ez a jezsuiták ellen szóló pamflet, amelyben Galilei kifejti téves üstököselméletét (azt hitte, hogy az üstökösök nem kozmikus testek, hanem optikai jelenségek a Föld légkörében). A jezsuiták (és Arisztotelész) álláspontja ebben az esetben közelebb állt az igazsághoz: az üstökösök földönkívüli objektumok. Ez a hiba azonban nem akadályozta meg Galileit abban, hogy kifejtse és szellemesen érvelje tudományos módszerét, amelyből a következő évszázadok gépies világképe nőtt ki.

Ugyanebben 1623-ban Matteo Barberinit, Galilei régi ismerősét és barátját választották meg új pápának VIII. Urbanus néven. 1624 áprilisában Galilei Rómába utazott, abban a reményben, hogy az 1616-os rendeletet hatályon kívül helyezik. Minden kitüntetéssel fogadták, ajándékokkal és hízelgő szavakkal jutalmazták, de a fő kérdésben nem ért el semmit. A rendeletet csak két évszázaddal később, 1818-ban vonták vissza. VIII. Urban különösen dicsérte a "The Assayer" című könyvet, és megtiltotta a jezsuitáknak, hogy folytassák a vitát Galileóval.

1624-ben Galilei kiadta a Levelek Ingolihoz című művét; ez egy válasz Francesco Ingoli teológus Kopernikusz-ellenes értekezésére. Galilei azonnal kiköti, hogy nem fogja megvédeni a kopernikust, csak meg akarja mutatni, hogy szilárd tudományos alapjai vannak. Ezt a technikát alkalmazta később fő könyvében, a Dialogue Concerning the Two Systems of the World-ben; a „Levelek Ingolihoz” szövegének egy része egyszerűen átkerült a „Párbeszédbe”. Megfontolásában Galilei a csillagokat a Nappal egyenlővé teszi, rámutat a számukra való kolosszális távolságra, és az Univerzum végtelenségéről beszél. Még egy veszélyes mondatot is megengedett magának: „Ha a világ bármely pontját nevezhetjük [világ] középpontjának, akkor ez az égitestek forradalmainak központja; és benne, mint aki érti ezeket a dolgokat, tudja, a Nap van, és nem a Föld. Azt is kijelentette, hogy a bolygók és a Hold a Földhöz hasonlóan vonzzák a rajtuk lévő testeket.

De ennek a munkának a fő tudományos értéke egy új, nem arisztotelészi mechanika alapjainak lerakása, amelyet 12 évvel később Galilei utolsó művében, a Beszélgetések és két új tudomány matematikai bizonyítékai című művében alkalmaztak. Galilei már az Ingolihoz írt levelekben egyértelműen megfogalmazza a relativitás elvét az egyenletes mozgásra:

A lövöldözés eredménye mindig ugyanaz lesz, függetlenül attól, hogy a világ melyik országába irányítják ... ez meg fog történni, mert az is kiderül, hogy a Föld mozgásban van-e vagy áll... Adja meg a hajó mozgását , és ráadásul bármilyen sebességgel; akkor (ha csak a mozgása egyenletes, és nem oszcillál ide-oda) a legkisebb különbséget sem fogod észrevenni [amiben történik].

A modern terminológiában Galilei a tér homogenitását (a világ középpontjának hiányát) és az inerciális vonatkoztatási keretek egyenlőségét hirdette. Meg kell jegyezni egy fontos anti-arisztotelészi pontot: Galilei érvelése implicit módon azt feltételezi, hogy a földi kísérletek eredményei átvihetők az égitestekre, vagyis a törvények a Földön és a mennyben megegyeznek.

Könyve végén Galilei nyilvánvaló iróniával reményét fejezi ki, hogy esszéje segíteni fog Ingolinak abban, hogy a kopernikuszsal szembeni kifogásait a tudománynak megfelelőbbekkel helyettesítse.

1628-ban a 18 éves II. Ferdinánd, Galilei tanítványa lett Toszkána nagyhercege; apja, II. Cosimo hét évvel korábban meghalt. Az új herceg meleg kapcsolatokat ápolt a tudóssal, büszke volt rá és minden lehetséges módon segített.

Galilei életéről értékes információkat tartalmaz a fennmaradt levelezés Galilei és legidősebb lánya, Virginia között, aki a szerzetességben a nevet vette fel. Maria Celesta. Egy ferences kolostorban élt a Firenze melletti Arcetriben. A kolostor, ahogy a ferenceseknél kell, szegényes volt, az apa gyakran küldött élelmet, virágot a lányának, cserébe a lány lekvárt főzött neki, ruháit javította, iratokat másolt. Csak Mary Celeste levelei maradtak fenn - Galilei levelei, valószínűleg az 1633-as folyamat után elpusztult kolostor. A második lánya, Lívia arkangyal szerzetességében ugyanabban a kolostorban élt, de gyakran beteg volt, és nem vett részt a levelezésben.

1629-ben Vincenzo, Galilei fia megnősült, és apjával telepedett le. A következő évben Galilei unokáját nevezték el róla. Hamarosan azonban egy újabb pestistől megriadva Vincenzo és családja távozik. Galilei azon a terven gondolkodik, hogy Arcetribe költözik, közelebb szeretett lányához; ez a terv 1631 szeptemberében valósult meg.

Konfliktus a katolikus egyházzal

1630 márciusában lényegében elkészült a „Párbeszéd a világ két fő rendszeréről – Ptolemaioszi és Kopernikuszról” című könyv, amely csaknem 30 évnyi munka eredménye, és Galilei, miután úgy döntött, hogy a megjelenése kedvező pillanat, feltéve, hogy majd változat barátjának, Riccardi pápai cenzornak. Majdnem egy évig vár a döntésére, majd úgy dönt, hogy trükközik. A könyvet egy előszóval egészíti ki, amelyben kinyilvánítja célját, hogy leleplezze a kopernikuszizmust, és a könyvet a toszkán cenzúra elé adja, és egyes források szerint hiányos és felpuhult formában. Miután pozitív választ kapott, továbbítja Rómának. 1631 nyarán megkapja a régóta várt engedélyt.

1632 elején jelent meg a Dialógus. A könyv három tudományszerető párbeszéd formájában íródott: a kopernikuszi Salviati, a Sagredo és Simplicio semleges résztvevője, Arisztotelész és Ptolemaiosz híve. Bár a könyvben nincsenek szerzői következtetések, a kopernikuszi rendszer melletti érvek erőssége önmagáért beszél. Az is fontos, hogy a könyv nem tanult latinul, hanem "népi" olaszul íródott.

Urbán pápa VIII. Giovanni Lorenzo Bernini portréja, 1625 körül

Galilei abban reménykedett, hogy a pápa ugyanolyan lekezelően fogja kezelni a trükkjét, mint korábban az Ingolihoz írt leveleit, hasonló ötleteket, de rosszul számolt. A tetejébe ő maga is meggondolatlanul postázza könyvének 30 példányát befolyásos római papoknak. Mint fentebb megjegyeztük, nem sokkal azelőtt (1623) Galilei összeütközésbe került a jezsuitákkal; kevés védője maradt Rómában, és még azok is, felmérve a helyzet veszélyességét, inkább nem avatkoztak be.

A legtöbb életrajzíró egyetért abban, hogy az egyszerű Simplicióban a pápa felismerte önmagát, érveit, és dühös volt. A történészek felhívják a figyelmet Urban olyan jellegzetes vonásaira, mint a despotizmus, a makacsság és a hihetetlen önteltség. Később maga Galilei úgy vélte, hogy a folyamat kezdeményezője a jezsuitáké, akik rendkívül tendenciózus feljelentést tettek a pápának Galilei könyvével kapcsolatban. Néhány hónappal később a könyvet betiltották és kivonták a forgalomból, Galileit pedig Rómába idézték (a pestisjárvány ellenére), hogy eretnekség gyanúja miatt ítélje el az inkvizíció. Miután sikertelenül próbáltak haladékot szerezni a rossz egészségi állapot és a folyamatos pestisjárvány miatt (Urban megfenyegette, hogy béklyókban erőszakkal kiszabadítja), Galilei eleget tett, végrendeletet írt, kiszolgálta a pestis karanténját, és 1633. február 13-án megérkezett Rómába. Niccolini, Toszkána római képviselője II. Ferdinánd herceg utasítására a követség épületében telepítette Galileit. A nyomozás 1633. április 21-től június 21-ig tartott.

Galilei az inkvizíció bírósága előtt Joseph Nicolas Robert Fleury, 1847, Louvre

Az első kihallgatás végén a vádlottat őrizetbe vették. Galilei mindössze 18 napot töltött börtönben (1633. április 12-től április 30-ig) - ezt a szokatlan kényeztetést valószínűleg Galilei beleegyezése a bűnbánatra, valamint a toszkán herceg befolyása okozta, aki folyamatosan azon izgult, hogy enyhítse a sorsát. öreg tanár. Betegségére és idős korára tekintettel az Inkvizíciós Törvényszék épületének egyik kiszolgáló helyiségét börtönként használták.

A történészek azt vizsgálták, hogy Galileót kínozták-e a bebörtönzése alatt. A per dokumentumait a Vatikán nem tette közzé teljes terjedelmében, a megjelentek előzetes szerkesztésen eshettek át. Ennek ellenére a következő szavakat találták az inkvizíció ítéletében:

Észrevettük, hogy válaszaiban nem vallja be őszintén szándékát, szükségesnek tartottuk szigorú teszthez folyamodni.

Galilei mondata (lat.)

Galilei börtönben Jean Antoine Laurent

A „próba” után Galilei a börtönből küldött levelében (április 23.) gondosan beszámol arról, hogy nem kel fel az ágyból, mivel „iszonyatos fájdalom a combjában” kínozza. Galilei egyes életrajzírói azt sugallják, hogy a kínzás valóban megtörtént, míg mások ezt a feltételezést bizonyítatlannak tartják, csupán a kínzással való fenyegetést dokumentálják, amelyet gyakran magának a kínzásnak az utánzata kísér. Mindenesetre, ha volt kínzás, az mérsékelt, hiszen a tudóst már április 30-án visszaengedték a toszkán nagykövetségre.

A fennmaradt dokumentumok és levelek alapján tudományos témák nem kerültek szóba a tárgyaláson. Két fő kérdés volt: vajon Galilei szándékosan megszegte-e az 1616-os rendeletet, és hogy megbánta-e tettét. Az inkvizíció három szakértője arra a következtetésre jutott: a könyv sérti a "pytagorasz" doktrína népszerűsítésének tilalmát. Ennek eredményeként a tudós választás előtt állt: vagy megbánja és lemond "téveszméiről", vagy Giordano Bruno sorsára jut.

Miután megismerkedett az ügy egész menetével és meghallgatta a bizonyítékokat, Őszentsége úgy döntött, hogy Galileit kínzás fenyegetésével hallgatják ki, és ha ellenáll, akkor előzetes lemondást követően, mivel az eretnekséggel erősen gyanúsítható... börtönbüntetésre ítélték. a Szent Kongregáció belátása szerint. Megparancsolják neki, hogy ne beszéljen többet írásban vagy szóban semmilyen módon a Föld mozgásáról és a Nap mozdulatlanságáról... a büntetés terhe alatt, mint helyrehozhatatlan.

Galilei utolsó kihallgatására június 21-én került sor. Galilei megerősítette, hogy beleegyezett abba, hogy kimondja a tőle elvárt lemondást; ezúttal nem engedték be a követségre, és ismét letartóztatták. Június 22-én hirdették ki az ítéletet: Galilei bűnös abban, hogy „hamis, eretnek, a Szentírással ellentétes tanítást” tartalmazó könyvet terjesztett a Föld mozgásáról:

Bűnösségének és tudatának mérlegelése eredményeként elítélünk és kijelentjük, Galileo, a fentiek miatt, és az általad az eretnekség szent Ítélőszékén való erős gyanú miatt bevallottad, mint hamis és ellentétes hatalmat. A Szentírás és az Isteni Írás szerint a Nap a Föld keringésének középpontja, és nem mozog keletről nyugatra, a Föld mozgékony, és nem a világegyetem középpontja. Engedetlen egyházi tekintélynek is ismerünk téged, aki megtiltotta, hogy valószínű tanításként fejtsd ki, védd és adj tovább, hamisnak és a Szentírással ellentétesnek ismerték el... Hogy ne legyen ilyen súlyos és káros bűnöd és engedetlenséged. megtorlás nélkül marad, és nem lesz még merészebb, hanem éppen ellenkezőleg, példaként és figyelmeztetésül szolgálna mások számára, úgy döntöttünk, hogy betiltjuk Galileo Galilei „Párbeszéd” című könyvét, és magát bebörtönözzük. a Szent Ítélőszéken határozatlan ideig.

Galileit a pápa által meghatározott időtartamra börtönbüntetésre ítélték. Nem eretneknek nyilvánították, hanem "eretnekséggel erősen gyanúsították"; egy ilyen megfogalmazás is súlyos vád volt, de megmentették a tűztől. Az ítélethirdetés után Galilei térden állva kimondta a neki felajánlott lemondás szövegét. Az ítélet másolatait Urbán pápa személyes utasítására elküldték a katolikus Európa összes egyetemére.

Galileo Galilei, 1630 körül Peter Paul Rubens

Utóbbi évek

A pápa nem tartotta sokáig börtönben Galileit. Az ítélet után Galileit az egyik Medici-villában helyezték el, ahonnan átszállították barátja, Piccolomini érsek sienai palotájába. Öt hónappal később Galileit hazaengedték, és Arcetriben telepedett le, a kolostor mellett, ahol a lányai voltak. Itt töltötte élete hátralévő részét házi őrizetben és az inkvizíció állandó felügyelete alatt.

Galilei fogva tartási rendszere nem különbözött a börtönrezsimtől, és a rezsim legkisebb megsértése miatt folyamatosan börtönbe szállítással fenyegették. Galilei nem látogathatta a városokat, bár egy súlyosan beteg fogolynak állandó orvosi felügyeletre volt szüksége. A kezdeti években megtiltották számára, hogy vendégeket fogadjon a börtönbe kerülés miatt; ezt követően a rezsim kissé ellazult, és a barátok meglátogathatták Galileót – azonban egyszerre csak egyet.

Az inkvizíció élete végéig követte a foglyot; még Galilei halálakor is jelen volt két képviselője. Minden nyomtatott munkája különösen gondos cenzúra alá esett. Figyeljük meg, hogy a protestáns Hollandiában a Dialógus kiadása folytatódott (első kiadás: 1635, latinra fordítva).

1634-ben meghalt a 33 éves legidősebb lánya, Virginia (a szerzetességben Maria Celesta), Galilei kedvence, aki odaadóan vigyázott beteg apjára, és élesen átélte annak szerencsétlenségeit. Galilei azt írja, hogy „határtalan szomorúság és melankólia szállja meg... Folyamatosan hallom kedves lányom hívását”. Galilei egészségi állapota megromlott, de továbbra is erőteljesen dolgozik a számára engedélyezett tudományterületeken.

Megőrződött Galilei barátjának, Elia Diodatinak írt levele (1634), amelyben hírt ad szerencsétlenségeiről, rámutat azok elkövetőire (jezsuitákra), és megosztja a jövőbeli kutatási terveket. A levelet egy bizalmason keresztül küldték, és Galileo egészen őszinte:

Rómában a Szent Inkvizíció börtönbüntetésre ítélt Őszentsége utasítására... a bebörtönzés helye ez a Firenzétől egy mérföldre lévő kisváros volt, a legszigorúbb tilalom mellett, hogy lemenjek a városba, találkozzak és beszélgessek. barátokkal és hívd meg őket...
Amikor visszatértem a kolostorból egy orvossal, aki meglátogatta beteg lányomat a halála előtt, és az orvos azt mondta, hogy az eset reménytelen, és nem éli túl a következő napot (ahogy történt), a helytartó-inkvizítort itthon. Azért jött, hogy megparancsoljon a római Szent Inkvizíció parancsára... hogy ne kérjek engedélyt, hogy visszatérjek Firenzébe, különben a Szent Inkvizíció igazi börtönébe kerülök...
Ez az incidens és mások, amelyekről túl sokáig tartana írni, azt mutatják, hogy nagyon erős üldözőim dühe folyamatosan növekszik. És a végén fel akarták fedni az arcukat: amikor az egyik kedves római barátom, körülbelül két hónapos, Christopher Greenberg atyával, egy jezsuitával, a főiskola matematikusával beszélgetett az én ügyeimről, ez a jezsuita azt mondta. barátomnak szó szerint a következőt: „Ha Galileinek sikerült volna megőriznie a főiskola atyáinak kegyeit, akkor szabadságban élt volna, hírnevet élvezve, nem lett volna bánata, és bármiről írhatna saját belátása szerint. - akár a Föld mozgásáról stb. Szóval, látod, hogy engem nem ez vagy az a véleményem támadtak meg, hanem azért, mert a jezsuitákkal szemben nem vagyok kegyes.

A levél végén Galilei kigúnyolja a tudatlanokat, akik „eretnekségnek nyilvánítják a Föld mozgékonyságát”, és bejelenti, hogy névtelenül új értekezést szándékozik kiadni álláspontja védelmében, de előbb be akar fejezni egy régóta tervezett könyvet mechanika. E két terv közül csak a másodikat sikerült megvalósítania - könyvet írt a mechanikáról, összefoglalva korábbi felfedezéseit ezen a területen.

Nem sokkal lánya halála után Galilei teljesen elvesztette látását, de folytatta tudományos kutatásait, hűséges tanítványaira: Castellire, Torricellire és Vivianira (Galileo első életrajzának szerzője) támaszkodva. 1638. január 30-i levelében Galileo ezt mondta:

Még a sötétben sem állok le, hogy egy-egy természeti jelenségről okoskodjak, és ha akarnám sem tudnám nyugtalanítani.

Galilei utolsó könyve a Conversations and Mathematical Proofs of Two New Sciences volt, amely a kinematika és az anyagok szilárdságának alapjait vázolja fel. Valójában a könyv tartalma az arisztotelészi dinamika összeomlása; cserébe Galilei előterjeszti a tapasztalat által bizonyított mozgáselveit. Az inkvizícióval dacolva Galileo az új könyvben ugyanazt a három szereplőt hozta ki, mint a korábban betiltott Párbeszéd a világ két fő rendszeréről című filmben. 1636 májusában a tudós tárgyalásokat folytatott munkájának Hollandiában való kiadásáról, majd titokban odaküldte a kéziratot. Egy barátjának, Noel grófnak (akinek ezt a könyvet dedikálta) írt bizalmas levelében Galileo kijelentette, hogy az új mű „visszahelyez engem a harcosok sorába”. A "Beszélgetések ..." 1638 júliusában jelent meg, és a könyv csaknem egy évvel később - 1639 júniusában - megérkezett az Arcetrihez. Ez a munka Huygens és Newton referenciakönyvévé vált, akik befejezték a mechanika alapjainak Galilei által megkezdett építését.

Csak egyszer, röviddel halála (1638. március) előtt engedélyezte az inkvizíció a vak és súlyosan beteg Galileinak, hogy elhagyja Arcetrit, és Firenzében telepedett le kezelés céljából. Ugyanakkor a börtön fájdalma miatt megtiltották neki, hogy elhagyja a házat, és megvitassa a Föld mozgásával kapcsolatos „átkozott véleményt”. Néhány hónappal később, a "Beszélgetések ..." holland kiadása után azonban az engedélyt visszavonták, és a tudóst arra utasították, hogy térjen vissza Arcetribe. Galileo folytatni akarta a „Beszélgetéseket…”, még két fejezetet írt, de nem volt ideje befejezni tervét.

Galileo Galilei 1642. január 8-án halt meg, 78 évesen, ágyában. Urbán pápa megtiltotta Galilei eltemetését a firenzei Santa Croce-bazilika családi kriptájában. Kitüntetés nélkül temették el Archetriben, a pápa sem engedte meg, hogy emlékművet állítson.

A legkisebb lánya, Livia a kolostorban halt meg. Később Galilei egyetlen unokája is letette a szerzetesi fogadalmat, és elégette a tudós felbecsülhetetlen értékű kéziratait, amelyeket istentelennek tartott. Ő volt a galileai család utolsó képviselője.

1737-ben Galilei hamvait kérésének megfelelően a Santa Croce-bazilikába szállították, ahol március 17-én Michelangelo mellé temették ünnepélyesen. 1758-ban XIV. Benedek pápa elrendelte, hogy a heliocentrizmust hirdető műveket töröljék a Tiltott Könyvek Indexéből; ez a munka azonban lassan folyt, és csak 1835-ben fejeződött be.

János Pál pápa kezdeményezésére 1979-től 1981-ig dolgozott egy bizottság Galilei rehabilitációjával, és 1992. október 31-én II. János Pál pápa hivatalosan is elismerte, hogy az inkvizíció 1633-ban hibát követett el, és arra kényszerítette a tudóst, erőszakkal lemondani Kopernikusz elméletéről.

Tudományos eredmények

Galileit joggal tekintik nemcsak a kísérleti, hanem – nagyrészt – az elméleti fizika megalapítójának. Tudományos módszerében tudatosan ötvözte az átgondolt kísérletet annak racionális reflexiójával és általánosításával, és személyesen is hozott lenyűgöző példákat ilyen tanulmányokra. Időnként tudományos adatok hiánya miatt Galilei tévedett (például a bolygópályák alakjával, az üstökösök természetével vagy az árapályok okaival kapcsolatos kérdésekben), de az esetek túlnyomó többségében módszere arra vezetett, hogy a cél. Jellemző, hogy Kepler, aki teljesebb és pontosabb adatokkal rendelkezett, mint Galilei, helyes következtetéseket vont le, amikor Galilei tévedett.

Filozófia és tudományos módszer

Bár az ókori Görögországban voltak figyelemre méltó mérnökök (Archimedes, Heron és mások), maga a kísérleti megismerési módszer gondolata, amely kiegészíti és megerősíti a deduktív-spekulatív konstrukciókat, idegen volt az ókori fizika arisztokratikus szellemétől. Európában még a 13. században Robert Grosseteste és Roger Bacon olyan kísérleti tudomány létrehozását szorgalmazta, amely matematikai nyelven képes leírni a természeti jelenségeket, de Galilei előtt nem történt jelentős előrelépés ennek az elképzelésnek a megvalósításában: a tudományos módszerek alig különböztek a teológiaitól. és a tudományos kérdésekre a választ még mindig az ókori tekintélyek könyveiben keresték. A fizika tudományos forradalma a Galileóval kezdődik.

Ami a természetfilozófiát illeti, Galilei meggyőződéses racionalista volt. Galilei megjegyezte, hogy az emberi elme, bármennyire is megy, mindig csak az igazság végtelenül csekély részét fogja felölelni. De ugyanakkor a megbízhatóság szintjének megfelelően az elme képes megérteni a természet törvényeit. A Párbeszéd a világ két rendszeréről című könyvében ezt írta:

Széles körben a megismerhető objektumok halmazához képest, és ez a halmaz végtelen, az ember tudása mintegy semmi, bár igazságok ezreit ismeri, hiszen ezer a végtelenhez képest úgymond az. , nulla; de ha a tudást intenzíven vesszük, mivel az „intenzív” kifejezés valamilyen igazság ismeretét jelenti, akkor azt állítom, hogy az emberi elme bizonyos igazságokat olyan tökéletesen és olyan abszolút bizonyossággal ismer, mint maga a természet; ilyenek a tiszta matematikai tudományok, a geometria és az aritmetika; bár az isteni elme végtelenül több igazságot tud bennük... de abban a kevésben, amit az emberi elme felfogott, úgy gondolom, hogy tudása objektív bizonyosságban egyenlő az istenivel, mert ezek szükségességének megértéséhez és a legmagasabb szintre jut. bizonyosság foka nem létezik.

Galilei elméje saját bírája; ha bármilyen más – akár vallási – hatalommal ütközik, nem engedheti meg:

Úgy tűnik számomra, hogy a természeti problémák tárgyalásánál nem a Szentírás szövegeinek tekintélyéből kell kiindulnunk, hanem az érzékszervi tapasztalatokból és a szükséges bizonyítékokból... Úgy gondolom, hogy minden, ami a természet cselekedeteivel kapcsolatos, ami hozzáférhető szemünk, vagy logikai bizonyítékokkal érthető, nem kelthet kételyeket, még kevésbé lehet elítélni a Szentírás szövegei alapján, esetleg félreérteni.
Isten nem kevésbé tárul fel előttünk a természet jelenségeiben, mint a Szentírás mondásaiban... Veszélyes lenne bármilyen ítéletet a Szentírásnak tulajdonítani, legalább egyszer a tapasztalat által megkérdőjelezve.

Az ókori és középkori filozófusok különféle "metafizikai entitásokat" (szubsztanciákat) ajánlottak fel a természeti jelenségek magyarázatára, amelyeknek messzemenő tulajdonságokat tulajdonítottak. Galileinak nem tetszett ez a megközelítés:

A lényeg keresését hiábavaló és lehetetlen elfoglaltságnak tartom, s a ráfordított erőfeszítések egyformán hiábavalóak mind a távoli égi szubsztanciák, mind a legközelebbi és elemi anyagok esetében; és nekem úgy tűnik, hogy mind a Hold, mind a Föld anyaga, mind a napfoltok, mind a hétköznapi felhők egyformán ismeretlenek... [De] ha hiába keressük a napfoltok anyagát, ez nem jelenti azt, hogy ne tudnánk Vizsgáljuk meg néhány jellemzőjüket, például helyet, mozgást, formát, méretet, átlátszatlanságot, változási képességet, kialakulását és eltűnését.

Descartes elutasította ezt az álláspontot (fizikájában a fő figyelem éppen a „fő okok” megtalálására irányult), azonban Newtontól kezdve a galilei megközelítés válik uralkodóvá.

Galileot a mechanizmus egyik megalapítójának tartják. Ez a tudományos megközelítés az Univerzumot gigantikus mechanizmusnak tekinti, az összetett természeti folyamatokat pedig a legegyszerűbb okok kombinációinak tekinti, amelyek közül a fő a mechanikus mozgás. A mechanikai mozgás elemzése Galilei munkájának középpontjában áll. A The Assay Master-ben ezt írta:

Soha nem fogok követelni a külső testektől mást, mint méretet, alakot, mennyiséget és többé-kevésbé gyors mozgásokat, hogy megmagyarázzam az íz-, szag- és hangérzékelés előfordulását; Úgy gondolom, ha kiiktatnánk a füleket, a nyelveket, az orrokat, akkor csak a figurák, a számok, a mozdulatok maradnának, de nem a szagok, ízek és hangok, amelyek szerintem egy élőlényen kívül nem más, mint üres nevek.

Egy kísérlet megtervezéséhez és eredményeinek megértéséhez szükség van a vizsgált jelenség előzetes elméleti modelljére, melynek alapjául Galilei a matematikát tekintette, melynek következtetéseit a legmegbízhatóbb ismeretnek tartotta: a természet könyve „meg van írva. a matematika nyelvén”; „Aki a természettudományok problémáit a matematika segítsége nélkül akarja megoldani, az megoldhatatlan problémát jelent. Mérd meg, ami mérhető, és tedd mérhetővé, ami nem.

Galilei az élményt nem egyszerű megfigyelésnek, hanem a természet felé feltett értelmes és átgondolt kérdésnek tekintette. Megengedte a gondolatkísérleteket is, ha azok eredménye nem kétséges. Ugyanakkor világosan megértette, hogy a tapasztalat önmagában nem ad megbízható tudást, a természettől kapott választ elemezni kell, aminek eredménye az eredeti modell átdolgozásához vagy akár egy másikkal való helyettesítéséhez is vezethet. Így a megismerés hatékony módja Galilei szerint a szintetikus (az ő terminológiája szerint összetett módszer) és analitikai ( resolutív módszer), érzéki és elvont. Ez az álláspont, amelyet Descartes támogat, ettől a pillanattól kezdve a tudományban meghonosodott. Így a tudomány megkapta a maga módszerét, saját igazságkritériumát és világi jellegét.

Mechanika

A fizikát és a mechanikát ezekben az években Arisztotelész írásai szerint tanulmányozták, amelyek metafizikai érvelést tartalmaztak a természetes folyamatok "eredeti okairól". Arisztotelész különösen a következőket mondta:

• Az esés sebessége arányos a test súlyával.
• A mozgás akkor történik, amikor a „motiváló ok” (erő) érvényesül, és erő hiányában megáll.

A Padovai Egyetemen Galilei a tehetetlenséget és a testek szabadesését tanulmányozta. Különösen azt vette észre, hogy a szabadesés gyorsulása nem függ a test súlyától, ezzel cáfolva Arisztotelész első állítását.

Galilei utolsó könyvében megfogalmazta az esés helyes törvényeit: a sebesség az idővel, az út pedig az idő négyzetével arányosan nő. Tudományos módszerének megfelelően azonnal hozott kísérleti adatokat, amelyek megerősítették az általa felfedezett törvényszerűségeket. Sőt, Galilei (a Beszélgetések 4. napján) egy általánosított problémát fontolgat: egy zuhanó test viselkedését vizsgálni nem nulla vízszintes kezdősebességgel. Helyesen feltételezte, hogy egy ilyen test repülése két "egyszerű mozgás" szuperpozíciója (szuperpozíciója) lesz: egy egyenletes vízszintes tehetetlenségi mozgás és egy egyenletesen gyorsított függőleges esés.

Galilei bebizonyította, hogy a jelzett test, valamint bármely, a horizonthoz képest szögben elvetett test egy parabola mentén repül. A tudomány történetében ez az első megoldott dinamikaprobléma. A tanulmány végén Galileo bebizonyította, hogy a kidobott test maximális repülési tartománya 45 °-os dobási szög esetén érhető el (ezt a feltételezést korábban Tartaglia tette, aki azonban nem tudta szigorúan alátámasztani). Modellje alapján Galileo (még Velencében) állította össze az első tüzérségi táblázatokat.

Galilei a fenti arisztotelészi törvények közül a másodikat is megcáfolta, megfogalmazva a mechanika első törvényét (a tehetetlenség törvényét): külső erők hiányában a test vagy nyugszik, vagy egyenletesen mozog. Amit mi tehetetlenségnek nevezünk, Galilei költőileg "elpusztíthatatlanul nyomott mozgásnak" nevezte. Igaz, nem csak egyenes vonalban, hanem körben is szabad mozgást engedett meg (nyilván csillagászati ​​okokból). A törvény helyes megfogalmazását később Descartes és Newton adta meg; mindazonáltal általánosan elfogadott, hogy a „tehetetlenségi mozgás” fogalmát először Galilei vezette be, és a mechanika első törvénye joggal viseli az ő nevét.

Galilei a klasszikus mechanika relativitáselvének egyik megalapítója, amely kissé letisztult formában e tudomány modern értelmezésének egyik alapköve lett, és később róla nevezték el. A világ két rendszeréről szóló párbeszédben Galilei a következőképpen fogalmazta meg a relativitás elvét:

Az egyenletes mozgásba fogott tárgyak esetében ez utóbbi, úgymond, nem létezik, és csak azokon a dolgokon fejti ki hatását, amelyek nem vesznek részt benne.

Galilei a relativitás elvét magyarázva Salviati szájába ad egy hajó rakterében végzett képzeletbeli „kísérlet” részletes és színes (a nagy olasz tudományos próza stílusára nagyon jellemző) leírását:

… Készítsen legyeket, pillangókat és más hasonló kis repülő rovarokat; legyen ott egy nagy edény is, amelyben víz és kis halak úszkálnak; akasszon fel még egy vödröt a tetejére, amelyből a víz cseppenként hullik egy másik, keskeny nyakú edénybe, amelyet alul helyettesítenek. Amíg a hajó áll, szorgalmasan figyelje meg, hogyan mozognak a kis repülő állatok azonos sebességgel a helyiség minden irányába; a halak, mint látni fogod, közömbösen úsznak minden irányba; minden lehulló csepp a helyettesített edénybe hullik... Most mozgassa a hajót kis sebességgel, majd (ha csak a mozgás egyenletes és nem gurul egyik vagy másik irányba) a fenti jelenségekben a legcsekélyebb mértékben sem fog találkozni. változást, és egyikben sem fogja tudni megállapítani, hogy a hajó mozog-e vagy áll.

Szigorúan véve Galilei hajója nem egyenes vonalban mozog, hanem a földgömb felszínén egy nagy körív mentén. A relativitáselv modern felfogásának keretein belül ehhez a hajóhoz hozzávetőlegesen inerciális lesz a vonatkoztatási rendszer, így továbbra is lehetséges a mozgás tényének feltárása külső tereptárgyak (bár erre alkalmas mérőműszerek) nélkül. ez csak a 20. században jelent meg...) .

Galilei fentebb felsorolt ​​felfedezései többek között lehetővé tették számára, hogy megcáfolja a világ heliocentrikus rendszere ellenzőinek számos érvét, akik szerint a Föld forgása érezhetően befolyásolja a felszínén előforduló jelenségeket. Például a geocentristák szerint a forgó Föld felszíne bármely test lezuhanásakor kilépne e test alól, és több tíz vagy akár több száz méterrel elmozdulna. Galileo magabiztosan megjósolta: „Minden olyan kísérlet, amely többre utalna, mint ellen, hogyan mögött a föld forgása.

Galileo publikált egy tanulmányt az inga rezgéseiről, és megállapította, hogy a rezgések periódusa nem függ az amplitúdójuktól (ez kis amplitúdókra megközelítőleg igaz). Azt is megállapította, hogy az inga periódusai a hosszának négyzetgyökével függnek össze. Galilei eredményei Huygensnek jutottak a figyelmébe, aki az ingaszabályzót (1657) használta az órák kiszökésének javítására; ettől a pillanattól kezdve lehetővé vált a pontos mérések elvégzése a kísérleti fizikában.

Galilei a tudomány történetében először vetette fel a rudak és gerendák hajlítási szilárdságának kérdését, és ezzel lefektette egy új tudomány alapjait - az anyagok szilárdságát.

Galilei érvei közül sok a jóval később felfedezett fizikai törvények vázlata. Például a „Párbeszédben” beszámol arról, hogy egy összetett terep felszínén gördülő labda függőleges sebessége csak az aktuális magasságától függ, és ezt a tényt számos gondolatkísérlettel illusztrálja; most ezt a következtetést az energiamegmaradás törvényeként fogalmaznánk meg a gravitációs térben. Hasonlóképpen magyarázza az inga (elméletileg csillapítatlan) lengéseit.

A statikában Galileo bevezette az alapkoncepciót erőpillanat(ital. momento).

Csillagászat

1609-ben Galileo önállóan megépítette első domború lencsével és homorú szemlencsével ellátott teleszkópját. A cső körülbelül háromszoros növekedést adott. Hamarosan sikerült egy 32-szeres nagyítású távcsövet építenie. Vegye figyelembe, hogy a kifejezés távcső Galilei volt az, aki bevezette a tudományt a tudományba (magát a kifejezést Federico Cesi, az Accademia dei Lincei alapítója javasolta neki). Galilei számos teleszkópos felfedezése hozzájárult a világ heliocentrikus rendszerének létrejöttéhez, amelyet Galilei aktívan támogatott, és megcáfolta Arisztotelész és Ptolemaiosz geocentrikus nézeteit.

Galilei 1610. január 7-én végezte el az égitestek első teleszkópos megfigyelését. Ezek a megfigyelések azt mutatták, hogy a Holdnak, akárcsak a Földnek, összetett domborzata van - hegyekkel és kráterekkel borítva. Galilei a Hold ősidők óta ismert hamuszürke fényét a Földről visszaverődő napfény eredményeként magyarázta, amely természetes műholdunkba ütközött. Mindez megcáfolta Arisztotelész tanítását a „földi” és az „égi” szembenállásáról: a Föld az égi testekkel azonos természetű testté vált, és ez pedig közvetett érvként szolgált a kopernikuszi rendszer mellett: ha más bolygók mozognak, akkor természetesen feltételezzük, hogy a Föld mozog. Galilei felfedezte a Hold librációját is, és meglehetősen pontosan megbecsülte a holdhegység magasságát.

A Jupiternek saját holdjai vannak - négy műholdja. Így Galilei cáfolta a heliocentrizmus ellenzőinek egyik érvét: a Föld nem foroghat a Nap körül, hiszen a Hold kering körülötte. Hiszen a Jupiternek nyilvánvalóan vagy a Föld körül (mint a geocentrikus rendszerben), vagy a Nap körül (mint a heliocentrikus rendszerben) kellett keringnie. A másfél éves megfigyelések lehetővé tették a Galilei számára, hogy megbecsülje e műholdak forgási idejét (1612), bár a becslés elfogadható pontosságát csak Newton korszakában érte el. Galilei azt javasolta, hogy a Jupiter műholdak fogyatkozásainak megfigyeléseit használják fel a tengeri hosszúság meghatározásának legfontosabb problémájának megoldására. Ő maga nem tudta kidolgozni ennek a szemléletnek a megvalósítását, bár élete végéig dolgozott rajta; Elsőként Cassini (1681) sikerült, de a tengeri megfigyelés nehézségei miatt Galilei módszerét elsősorban a szárazföldi expedíciók alkalmazták, majd a tengeri kronométer feltalálása után (18. század közepe) a probléma megoldódott.

Galilei (Johann Fabriciustól és Harriottól függetlenül) napfoltokat is felfedezett. A foltok létezése és állandó változékonysága megcáfolta Arisztotelész tézisét a mennyek tökéletességéről (szemben a „holdalatti világgal”). Megfigyeléseik eredményei alapján Galilei arra a következtetésre jutott, hogy a Nap forog a tengelye körül, megbecsülte ennek a forgásnak az időtartamát és a Nap tengelyének helyzetét.

Galilei megállapította, hogy a Vénusz fázisokat vált. Ezzel egyrészt bebizonyosodott, hogy a Nap visszavert fényével világít (amivel kapcsolatban az előző időszak csillagászatában nem volt egyértelmű). Másrészt a fázisváltozás sorrendje megfelelt a heliocentrikus rendszernek: Ptolemaiosz elméletében a Vénusz, mint „alsó” bolygó mindig közelebb volt a Földhöz, mint a Nap, a „teljes Vénusz” pedig lehetetlen volt.

Galilei felfigyelt a Szaturnusz furcsa "függelékeire" is, de a gyűrű kinyílását a teleszkóp gyengesége és a gyűrű forgása akadályozta meg, ami elrejtette a földi szemlélő elől. Fél évszázaddal később a Szaturnusz gyűrűjét Huygens fedezte fel és írta le, akinek egy 92-szeres távcső állt a rendelkezésére.

A tudománytörténészek felfedezték, hogy Galilei 1612. december 28-án megfigyelte az akkor még fel nem fedezett Neptunusz bolygót, és felvázolta annak helyzetét a csillagok között, 1613. január 29-én pedig a Jupiterrel együtt figyelte meg. Galilei azonban nem ismerte fel bolygónak a Neptunust.

Galilei kimutatta, hogy távcsőben megfigyelve a bolygókat korongoknak tekintjük, amelyek látszólagos méretei különböző konfigurációkban olyan arányban változnak, ahogy az Kopernikusz elméletéből következik. A csillagok átmérője azonban a távcsővel végzett megfigyelések során nem növekszik. Ez megcáfolta a csillagok látszólagos és valós méretére vonatkozó becsléseket, amelyeket egyes csillagászok a heliocentrikus rendszer elleni érvként használtak.

A szabad szemmel szilárd izzásnak tűnő Tejút különálló csillagokra bomlott (ez megerősítette Démokritosz sejtését), és hatalmas számú, korábban ismeretlen csillag vált láthatóvá.

A Párbeszéd a világ két rendszeréről című művében Galilei részletesen kifejtette (Salviati karakterén keresztül), hogy miért részesíti előnyben Kopernikusz rendszerét Ptolemaiosszal szemben:

• A Vénusz és a Merkúr soha nem találja magát szembenállásban, vagyis az égboltnak a Nappal szemközti oldalán. Ez azt jelenti, hogy a Nap körül keringenek, és pályájuk a Nap és a Föld között halad.
• A Marsnak ellenzéke van. Ráadásul a Galileo nem tárt fel olyan fázisokat a Marson, amelyek észrevehetően különböznének a látható korong teljes megvilágításától. Innen és a Mars mozgása során bekövetkezett fényerő-változások elemzéséből Galilei arra a következtetésre jutott, hogy ez a bolygó is a Nap körül kering, de ebben az esetben a Föld belül pályái. Hasonló következtetésekre jutott a Jupiterre és a Szaturnuszra is.

Így hátra van a választás két világrendszer közül: a Nap (a bolygókkal) kering a Föld körül, vagy a Föld kering a Nap körül. A megfigyelt kép a bolygók mozgásáról mindkét esetben ugyanaz, ezt a maga Galilei által megfogalmazott relativitáselv garantálja. Ezért a választáshoz további érvek szükségesek, amelyek között Galileo a kopernikuszi modell nagyobb egyszerűségét és természetességét említi.

Galilei azonban Kopernikusz lelkes támogatójaként elutasította Kepler elliptikus bolygópályáival rendelkező rendszerét. Megjegyzendő, hogy Kepler törvényei és Galilei dinamikája vezették el Newtont az egyetemes gravitáció törvényéhez. Galilei még nem volt tisztában az égitestek erőkölcsönhatásának gondolatával, mivel a bolygók Nap körüli mozgását természetes tulajdonságuknak tekintette; ebben önkéntelenül is közelebb találta magát Arisztotelészhez, mint talán szerette volna.

Galilei elmagyarázta, miért nem forog a Föld tengelye, amikor a Föld a Nap körül kering; Ennek a jelenségnek a magyarázatára Kopernikusz bevezette a Föld különleges „harmadik mozgását”. Galilei tapasztalattal kimutatta, hogy egy szabadon mozgó csúcs tengelye önmagában megtartja irányát ("Levelek Ingolihoz"):

Hasonló jelenség nyilvánvalóan minden testben megtalálható szabadon felfüggesztett állapotban, amint azt sokaknak megmutattam; igen, és ezt te magad is ellenőrizheted, ha egy lebegő fagolyót teszel egy vízzel feltöltött edénybe, amit a kezedbe veszel, majd kinyújtva elkezded magad körül forogni; látni fogod, hogyan fog ez a labda maga körül forogni a te forgásoddal ellentétes irányban; a teljes forgását egyidőben fejezi be, amikor Ön a sajátját.

Galilei ugyanakkor súlyos hibát követett el, mert úgy vélte, hogy az árapály jelensége a Föld tengelye körüli forgását bizonyítja. Más komoly érveket is felhoz azonban a Föld napi forgása mellett:

• Nehéz egyetérteni abban, hogy az egész Univerzum naponta kering a Föld körül (különös tekintettel a csillagok óriási távolságára); természetesebb a megfigyelt képet egy Föld forgásával magyarázni. A bolygók szinkron részvétele a napi forgásban szintén sértené azt a megfigyelt mintát, amely szerint minél távolabb van a bolygó a Naptól, annál lassabban mozog.
• Még a hatalmas Napnak is van tengelyirányú forgása.

Galilei itt leír egy gondolatkísérletet, amely bizonyíthatja a Föld forgását: egy ágyúlövedék vagy egy zuhanó test zuhanás közben kissé eltér a függőlegestől; számítása azonban azt mutatja, hogy ez az eltérés elhanyagolható. Helyesen megfigyelte, hogy a Föld forgása befolyásolja a szelek dinamikáját. Mindezeket a hatásokat sokkal később fedezték fel.

Matematika

A valószínűségszámítás magában foglalja a kockadobás eredményeivel kapcsolatos kutatásait. Discourse on Dice (Considerazione sopra il giuoco dei dadi, dátum ismeretlen, megjelent 1718) meglehetősen teljes elemzést ad erről a problémáról.

A Conversations on Two New Sciences című művében megfogalmazta a „galilei paradoxont”: annyi természetes szám van, ahány négyzete, bár a számok többsége nem négyzet. Ez további kutatásra késztette a végtelen halmazok természetét és osztályozását; a folyamat a halmazelmélet megalkotásával zárult.

Egyéb eredmények

Galilei feltalálta:

• Hidrosztatikus mérleg szilárd anyagok fajsúlyának meghatározásához. Galilei egy értekezésben írta le az építkezésüket "La Bilancetta" (1586).
• Az első hőmérő, még mindig skála nélkül (1592).
• A rajznál használt arányos iránytű (1606).
• Mikroszkóp, rossz minőségű (1612); ezzel Galilei rovarokat tanulmányozott.

-- Galilei néhány találmánya --

Galilei távcső (modern másolat)

Galilei hőmérője (modern másolat)

arányos iránytű

"Galileo lencséje", Galilei Múzeum (Firenze)

Foglalkozott még optikával, akusztikával, szín- és mágnesességelmélettel, hidrosztatikával, anyagok szilárdságával, erődítési problémákkal. Kísérletet végzett a fénysebesség mérésére, amelyet végesnek tartott (sikertelenül). Ő volt az első, aki kísérletileg megmérte a levegő sűrűségét, amelyet Arisztotelész a víz sűrűségének 1/10-ének tekintett; Galilei kísérlete 1/400-at adott, ami sokkal közelebb áll a valódi értékhez (kb. 1/770). Világosan megfogalmazta az anyag elpusztíthatatlanságának törvényét.

Diákok

Galilei tanítványai többek között:

• Borelli, aki tovább tanulmányozta a Jupiter holdjait; az elsők között fogalmazta meg az egyetemes gravitáció törvényét. A biomechanika alapítója.
• Viviani, Galilei első életrajzírója, tehetséges fizikus és matematikus.
• Cavalieri, a matematikai elemzés előfutára, akinek sorsában óriási szerepet játszott Galilei támogatása.
• Castelli, a hidrometria megalkotója.
• Torricelli, aki kiváló fizikus és feltaláló lett.

memória

Galileiról nevezték el:

• Az általa felfedezett Jupiter „galileai műholdak”.
• Becsapódási kráter a Holdon (-63º, +10º).
• Kráter a Marson (6º É, 27º Ny)
• 3200 km átmérőjű régió a Ganümédészen.
• Aszteroida (697) Galilea.
• A relativitás elve és a koordináták transzformációja a klasszikus mechanikában.
• A NASA Galileo űrszondája (1989-2003).
• Európai projekt "Galileo" műholdas navigációs rendszer.
• A gyorsulás mértékegysége "Gal" (Gal) a cgs rendszerben, egyenlő 1 cm / s².
• Tudományos szórakoztató és ismeretterjesztő TV-műsor Galileo több országban mutatják be. Oroszországban 2007 óta fut az STS-en.
• Repülőtér Pisában.

Galilei első megfigyelésének 400. évfordulója alkalmából az ENSZ Közgyűlése 2009-et a csillagászat évének nyilvánította.

Személyiség pontszámok

Lagrange a következőképpen értékelte Galilei hozzájárulását az elméleti fizikához:

Kivételes lelkierő kellett ahhoz, hogy a természet törvényeit olyan konkrét jelenségekből vonják ki, amelyek mindig mindenki szeme láttára voltak, de amelyek magyarázata ennek ellenére elkerülte a filozófusok érdeklődő tekintetét.

Einstein Galileót "a modern tudomány atyjának" nevezte, és a következő jellemzést adta neki:

Egy rendkívüli akaratú, intelligens és bátor ember jelenik meg, aki képes a racionális gondolkodás képviselőjeként fellépni azokkal szemben, akik a nép tudatlanságára és a tanárok tétlenségére támaszkodva egyházi ruhában és egyetemi köntösben igyekeznek megerősíteni. és megvédik pozíciójukat. Rendkívüli irodalmi tehetsége lehetővé teszi számára, hogy olyan világos és kifejező nyelven szólítsa meg korának művelt embereit, hogy sikerül felülkerekednie kortársai antropocentrikus és mitikus gondolkodásán, és visszaadni nekik a kozmosz objektív és ok-okozati felfogását, amely elveszett a világgal együtt. a görög kultúra hanyatlása.

Stephen Hawking kiváló fizikus, aki Galilei halálának 300. évfordulóján született, ezt írta:

Galilei, talán jobban, mint bármely más egyén, felelős a modern tudomány megszületéséért. A katolikus egyházzal folytatott híres vita központi szerepet kapott Galilei filozófiájában, ugyanis ő volt az elsők között, aki kijelentette, hogy az embernek megvan a reménye a világ működésének megértésére, sőt, ez valós világunk megfigyelésével valósítható meg.
Galilei elkötelezett katolikus maradt, és nem ingott meg a tudomány függetlenségébe vetett hitében. Négy évvel halála előtt, 1642-ben, még házi őrizetben, titokban elküldte második nagykönyvének, a Két új tudománynak a kéziratát egy holland kiadónak. Ez a munka, több, mint a Kopernikusznak nyújtott támogatás, szülte a modern tudományt.

Az irodalomban és a művészetben

• Bertolt Brecht. Galilei élete. Játék. - A könyvben: Bertolt Brecht. Színház. Játszik. Cikkek. Nyilatkozatok. Öt kötetben. - M.: Művészet, 1963. - T. 2.
• Liliana Cavani (rendező) Galileo (film) (angol) (1968). Letöltve: 2009. március 2. Az eredetiből archiválva: 2011. augusztus 13..
• Joseph Losey (rendező) Galileo (Brecht drámájának filmadaptációja) (angol) (1975). Letöltve: 2009. március 2. Az eredetiből archiválva: 2011. augusztus 13..
• Philip Glass(zeneszerző), Galilei opera.

Kötvényeken és postai bélyegeken

Olaszország, 2000 lírás bankjegy,
1973

Szovjetunió, 1964

Ukrajna, 2009

Kazahsztán, 2009

Az érméken

2005-ben a San Marino Köztársaság 2 eurós emlékérmét bocsátott ki a fizika világévének megünneplésére.

San Marino, 2005

Mítoszok és alternatív változatok

Galilei halálának dátuma és Newton születési dátuma

Egyes népszerű könyvek azt állítják, hogy Isaac Newton pontosan Galilei halálának napján született, mintha átvenné tőle a tudományos stafétabotot. Ez az állítás két különböző naptár – az olaszországi Gergely-naptár és a Julianus-naptár – amely 1752-ig volt érvényben Angliában – téves összekeverésének eredménye. A modern Gergely-naptár alapján Galilei 1642. január 8-án halt meg, Newton pedig csaknem egy évvel később, 1643. január 4-én született.

"És mégis megfordul"

Van egy jól ismert legenda, amely szerint Galilei hivalkodó lemondás után azt mondta: "És mégis forog!" Erre azonban nincs bizonyíték. Amint azt a történészek felfedezték, ezt a mítoszt 1757-ben Giuseppe Baretti újságíró bocsátotta forgalomba, és 1761-ben vált széles körben ismertté, miután Baretti könyvét lefordították franciára.

Galilei és a pisai ferde torony

Galilei életrajza szerint, amelyet tanítványa és Vincenzo Viviani titkára írt, Galileo más tanárok jelenlétében egyszerre ejtett le különböző tömegű testeket a pisai ferde torony tetejéről. Ennek a híres élménynek a leírása sok könyvben szerepelt, de a 20. században számos szerző arra a következtetésre jutott, hogy ez legenda, elsősorban azon a tényen alapulva, hogy maga Galilei nem állította könyveiben, hogy ő végezte ezt. nyilvános kísérlet. Egyes történészek azonban hajlamosak azt hinni, hogy ez a kísérlet valóban megtörtént.

Dokumentált, hogy Galilei megmérte a golyók ferde síkban való leereszkedési idejét (1609). Figyelembe kell venni, hogy akkoriban még nem voltak pontos órák (Galileo tökéletlen vízórát és saját pulzusát használta az idő mérésére), így a golyók görgetése kényelmesebb volt a mérésekhez, mint a leesés. Galilei ugyanakkor ellenőrizte, hogy az általa kapott gördülési törvények minőségileg függetlenek a sík dőlésszögétől, ezért kiterjeszthetők esés esetére is.

A relativitás elve és a Nap mozgása a Föld körül

A 19. század végén az abszolút tér newtoni felfogását megsemmisítő kritika érte, a 20. század elején pedig Henri Poincaré és Albert Einstein meghirdette a relativitás egyetemes elvét: nincs értelme azt állítani, hogy egy test. nyugalomban vagy mozgásban van, kivéve, ha további tisztázásra kerül, hogy mi van nyugalomban vagy mozgásban. Ennek az alapvető tételnek az alátámasztására mindkét szerző polémikusan éles megfogalmazásokat alkalmazott. Tehát Poincare a "Science and Hypothesis" (1900) című könyvében azt írta, hogy a "Föld forog" kijelentésnek nincs értelme, Einstein és Infeld pedig "A fizika evolúciója" című könyvében jelezte, hogy Ptolemaiosz és Kopernikusz rendszerei. csak két különböző megállapodás a koordinátarendszerekről, és a küzdelmük értelmetlen.

Ezekkel az új nézetekkel kapcsolatban a tömegsajtó többször is felvetette a kérdést: igaza volt-e Galileinek kitartó harcában? Például 1908-ban egy cikk jelent meg a francia Matin újságban, ahol a szerző kijelentette: „Poincaré, az évszázad legnagyobb matematikusa tévesnek tartja Galilei makacsságát.” Poincare azonban még 1904-ben írt egy speciális cikket "Forog-e a Föld?" a Ptolemaiosz és Kopernikusz rendszereinek egyenértékűségéről neki tulajdonított vélemény cáfolatával, és a "The Value of Science" (1905) című könyvében kijelentette: "Az igazság, amiért Galilei szenvedett, az igazság marad."

Ami Infeld és Einstein fenti megjegyzését illeti, az az általános relativitáselméletre vonatkozik, és bármely referenciarendszer alapvető megengedhetőségét jelenti. Fizikai (sőt matematikai) egyenértékűségük azonban ebből nem következik. A távoli megfigyelő szemszögéből az inerciálishoz közeli vonatkoztatási rendszerben a Naprendszer bolygói továbbra is "Kopernikusz szerint" mozognak, és a geocentrikus koordináta-rendszer, bár a földi megfigyelő számára gyakran kényelmes, korlátozott hatókörrel rendelkezik. . Infeld később elismerte, hogy a fenti "A fizika evolúciója" című könyvből származó mondat nem Einsteinhez tartozik, és általában rosszul van megfogalmazva, ezért "ebből azt a következtetést levonni, hogy a relativitáselmélet bizonyos mértékig alábecsüli a Kopernikuszi esetet, vádat emel ezt nem is érdemes cáfolni."

Ráadásul Ptolemaiosz rendszerében lehetetlen lenne levezetni Kepler törvényeit és az egyetemes gravitáció törvényét, ezért a tudomány fejlődése szempontjából Galilei küzdelme nem volt hiábavaló.

Az atomizmus vádja

1982 júniusában Pietro Redondi olasz történész ( Pietro Redondi) felfedezett a vatikáni archívumban egy névtelen feljelentést (időpont), amely Galileit az atomizmus védelmével vádolja. E dokumentum alapján a következő hipotézist állította fel és tette közzé. Redondi szerint a tridenti zsinat eretnekségnek bélyegezte az atomizmust, és Galilei védekezése az „Assay Master” című könyvben halálbüntetéssel fenyegetett, ezért Urbán pápa barátja, Galilei megmentése érdekében biztonságosabbra cserélte a vádat. az egyik - heliocentrizmus.

A pápát és az inkvizíciót hibáztató Redondi változata nagy érdeklődést váltott ki az újságírók körében, de a hivatásos történészek gyorsan és egyöntetűen elutasították. Cáfolatuk a következő tényeken alapul.

• A tridenti zsinat határozataiban egy szó sincs atomizmusról. A zsinat által elfogadott Eucharisztia-értelmezést az atomizmussal ellentétesnek is lehet értelmezni, és ilyen vélemények valóban elhangzottak, de ezek szerzőik magánvéleménye maradtak. Nem volt hivatalos egyházi tilalom az atomizmusra (ellentétben a heliocentrizmussal), és nem volt jogi alapja Galilei atomizmus miatti megítélésének. Ezért, ha a pápa valóban meg akarta volna menteni Galileit, akkor az ellenkezőjét kellett volna tennie - a heliocentrizmus vádját az atomizmus támogatásának vádjával cserélni, akkor Galilei a lemondás helyett egy buzdítással szállt volna le, mint 1616-ban. Megjegyzendő, hogy éppen ezekben az években Gassendi szabadon publikált az atomizmus propagandájával foglalkozó könyveket, és az egyház részéről nem volt ellenvetés.
• Galilei Assayer című műve, amelyet Redondi az atomizmus védelmének tekint, 1623-ból származik, míg Galilei perére 10 évvel később került sor. Ezenkívül az atomizmus melletti kijelentések találhatók Galilei „Beszéd a vízbe merült testekről” (1612) című könyvében. Nem keltettek érdeklődést az inkvizíció iránt, és egyik könyvet sem tiltották be. Végül a tárgyalás után, az inkvizíció felügyelete alatt, Galilei utolsó könyvében ismét az atomokról beszél – erre pedig az inkvizíció, amely a rezsim legcsekélyebb megsértése miatt börtönbe juttatását ígérte, erre nem is figyel.
• Nem találtak bizonyítékot arra, hogy a Redondi által megállapított felmondásnak bármilyen következménye lett volna.

Jelenleg a történészek körében a Redondi-hipotézist bizonyítatlannak tekintik, és nem tárgyalják. I. S. Dmitriev történész ezt a hipotézist nem másnak tekinti, mint egy „történelmi detektívtörténetnek Dan Brown szellemében”. Ennek ellenére Oroszországban ezt a verziót továbbra is erőteljesen védi Andrey Kuraev protodeacon.

Tudományos munkák

Az eredeti nyelven

• Le Opera di Galileo Galilei. - Firenze: G. Barbero Editore, 1929-1939. Ez Galilei műveinek klasszikus, jegyzetekkel ellátott kiadása eredeti nyelven, 20 kötetben (egy korábbi, 1890-1909-es gyűjtemény reprintje), az úgynevezett "Nemzeti Kiadás" (olaszul Edizione Nazionale). A Galileo főbb műveit a kiadvány első 8 kötete tartalmazza.
  • 1. kötet A mozgalomról ( De Motu), 1590 körül.
  • 2. kötet. Mechanika ( Le Meccaniche), 1593 körül.
  • 3. kötet Star Herald ( sidereus nuncius), 1610.
  • 4. kötet: Beszélgetés a vízbe merült testekről ( Discorso intorno alle cose, che stanno in su l'aqua), 1612.
  • 5. kötet. Levelek a napfoltokról ( Története és dimostrazioni intorno all Macchie Solari), 1613.
  • 6. kötet. Assay master ( Il Saggiatore), 1623.
  • 7. kötet. Párbeszéd a világ két rendszeréről ( Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo, tolemaico e copernicano), 1632.
  • 8. kötet Beszélgetések és két új tudomány matematikai bizonyítása ( Discorsi e dimostrazioni matematiche intorno a due new science), 1638.
• Lettera al Padre Benedetto Castelli(levelezés Castellivel), 1613.

Orosz nyelvű fordítások

• Galileo Galilei. Válogatott művek két kötetben. - M.: Nauka, 1964.
  • 1. kötet: Star Herald. Üzenet Ingolinak. Párbeszéd a világ két rendszeréről. 645 pp.
  • 2. kötet: Mechanika. A vízben lévő testekről. Beszélgetések és matematikai bizonyítások két új tudományágról. 574 oldal
  • Pályázatok és bibliográfia:
    • B. G. Kuznyecov. Galileo Galilei (Esszé az életről és a tudományos kreativitásról).
    • L. E. Maistrov. Galilei és a valószínűségelmélet.
    • Galilei és Descartes.
    • I. B. Pogrebyssky, W. I. Frankfurt. Galilei és Huygens.
    • L. V. Zhigalova. Galilea első említése az orosz tudományos irodalomban.
• Galileo Galilei. Párbeszéd a világ két rendszeréről. - M.-L.: GITTL, 1948.
• Galileo Galilei. Matematikai bizonyítások két új tudományágról, amelyek a mechanikával és a helyi mozgással kapcsolatosak. - M.-L.: GITTL, 1934.
• Galileo Galilei. Levél Francesco Ingolinak. - Galileo Galilei halálának 300. évfordulójára szentelt gyűjtemény, szerk. akad. A. M. Dvorkina. - M.-L.: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1943.
• Galileo Galilei. Assay mester. - M .: Nauka, 1987. Ez a könyv "Assay Scales" és "Assayer" néven is megjelent.
• Galileo Galilei. Beszélgetés a vízben úszó testekről. - A gyűjteményben: A hidrosztatika kezdete. Archimedes, Stevin, Galilei, Pascal. - M.-L.: GITTL, 1932. - S. 140-232.

Dokumentumfilmek

• 2009 - Galileo Galilei / Galileo Galilei (rend. Alessandra Gigante / Alessandra Gigante)

Galileo Galilei 1564-ben született Nyugat-Toszkánában Vincenzo Galilei lantos gyermekeként. Hat gyermek volt a családjukban, de közülük csak négy maradt életben. 1572-ben a galileai család Firenzébe költözött, ahol nagy becsben tartották a művészetet és a tudományos felfedezéseket.

Az oktatás első szakaszát a kolostor iskolájában sajátította el. Galilei még azon is gondolkodott, hogy pap legyen, de apja nem örült fia döntésének. 17 évesen a fiatalember felvételt nyert a Pisai Egyetemre az orvosi szakra, ahol érdeklődni kezdett a geometria iránt. Pénzhiány miatt a tanulmányokat a negyedik évben abba kellett hagyni, és a fia ismét Firenzébe megy. 1589-ben Galileo Guidobaldo del Monte márki égisze alatt Pisába érkezett, hogy előadásokat tartson a matematikai tudományokról. Két évvel később apja meghalt, és Galileo lett a család feje.

1592-től 1610-ig Galilei különböző témákban tartott előadásokat Padovában. Ezt az időszakot tartják a tudományos tevékenység legtermékenyebb időszakának. Ezekben az években találkozott Keplerrel és más tanult elmékkel Olaszországban. 1609-ben, a csillagászat általános népszerűségi hullámán Galilei feltalálta az első távcsövet, amellyel korábban elképzelhetetlen dolgokat látott: krátereket a Holdon, a Tejút egyes csillagokban és a Jupiter műholdait. Ezeket a felfedezéseket a Starry Heraldban írta le, ami Galileit az Óvilág leghíresebb tudósává tette. Ekkor Galileo házassági szövetséget köt egy velencei lánnyal, Marina Gambával, és két lánya és egy fiú apja lesz.

1610-ben Galilei kénytelen volt visszatérni Firenzébe a felhalmozott adósságok miatt. Itt folytatta az égbolt felfedezését, és felfedezte a Vénusz fázisait és a mágneses viharokat a Napon. Népszerűségétől megrészegülten sorozatosan hibázott, nyíltan felszólalt Kopernikusz eszméinek védelmében, ami felkeltette személyére az inkvizíció figyelmét. A világ heliocentrikus rendszerét eretnekségnek nyilvánítják, és Galilei elhatározza, hogy ír egy könyvet, amely semleges véleményt tartalmaz erről a kérdésről. Körülbelül 16 éve ír egy könyvet, és várja a megfelelő pillanatot, hogy megjelenjen.

Miután az egyház betiltotta a heliocentrizmust, Galilei 1624-ben kiadta Levelek Ingolihoz című írását, amelynek egy része később bekerült a Párbeszéd a világ két rendszeréről című kötetébe. 1631-ben Galilei Arcetribe költözött, közelebb a lányaihoz.

1632 telén látott napvilágot a Párbeszéd a világ két rendszeréről. Galilei 30 példányt küldött a könyvből Rómába, de rosszul számított. VIII. Urbán pápa saját költségén sértésnek vette a könyvet, Galileit pedig meghívták Rómába az inkvizíció tárgyalására, amely 1633 júliusáig tartott. A bíróság börtönbüntetés mellett döntött, Galilei pedig fejet hajtva kimondta a lemondás szavait. Az inkvizítorok nem hagyták el a tudóst napjai végéig; és Galilei halálakor két egyházi ember volt.

Galileo Galilei 1642. január 8-án halt meg, 77 évesen, ágyában. A pápa betiltotta a temetést a család többi tagjával. Úgy döntöttek, hogy sallang nélkül temetik el Archetriben.

Iskolásoknak a legfontosabbról 5, 7 osztály

Galileo Galilei életrajza a fő dologról

Galileo Galilei valóban nagyszerű ember volt. Ma már nemcsak kiváló kémikusként és fizikusként ismerik, hanem kiváló tervezőként, csodálatos feltalálóként és nagyszerű csillagászként is.

Galilei 1564. február 15-én született. Szülővárosa Pisa. 11 éves koráig egy helyi iskolában tanult. Miután Firenzébe költözött, egy bencés kolostorban tanult. A kolostorban végzett tanulmányai végén Galilei belépett Pisa egyik egyetemére, ahol három évig aktívan tanult orvostudományt, felsőfokú matematikát, filozófiát és geometriát.

A leendő fizikus már nem tudta fizetni az oktatását, ezért visszatért Firenzébe. Hamarosan megismerkedik Monte márkival.

Neki köszönhető, hogy Galilei matematikatanárként kapott munkát a Bolognai Egyetemen. Ezt követően a nagy ember a padovai és pisai egyetemen tanított. Itt következett be a legtermékenyebb időszak. Galileo számára. A "Mechanika" című mű 1593-ban jelent meg, ahol a fizikus leírta a leeső testek, valamint az ingák összes tanulmányát. Ezekben a művekben teljesen új és korábban ismeretlen mozgási elvek kerültek előtérbe, amelyek ellensúlyozták Arisztotelész dinamikáját.

A csillagászat iránti szenvedélye olyan nagy volt, hogy sikerült bebizonyítania az egész környező világ szerkezetének heliocentrikus modelljének igazságát. Ezt követően megalkotta az első távcsövet is. A fenséges iránti szenvedélye lehetővé tette számára, hogy nagyszámú, korábban ismeretlen égi objektumot felfedezzen. Ebben az időben a hírnév és az elismerés lefedi a nagy tudóst.

Galilei filozófiája a világ működéséről erősen ellentmondásos a Szentírással kapcsolatban. Miután elkezdte aktívan hirdetni Kopernikusz tanításait, Galilei az inkvizíciós bíróság alá kerül, ahol lemondó beszédet mond, természetesen nem szabad akaratából. A tudós rövid ideig börtönben volt, majd azonnal hazájába ment.

5, 7 évfolyam és annak felfedezése

Érdekes tények és dátumok az életből