A jelenlegi pápai életrajz. Ferenc pápa, életrajz, hírek, fotók

Habemus Papam! Ezt a latin kifejezést, ami azt jelenti, hogy „pápánk van”, a bíboros protodiakónus mondja az új pápa megválasztása után. Nemrég ismét elhangzott a római Sixtus-kápolnából kiáramló fehér füst hátterében. Kétnapos szavazás után a római katolikus egyház bíborosai Jorge Mario Bergoglio bíborost választották pápává, aki felvette a Ferenc nevet. Ebből a listából 10 meglepő tényt tudhat meg a világ több mint egymilliárd katolikusának új vezetőjéről: Ferenc pápáról (az első).

10. Születés

Ferenc pápa 1936-ban született Buenos Airesben, Argentínában – jelenleg 76 éves, két évvel fiatalabb, mint Benedek pápa hivatalba lépésekor. Ferenc pápa az első amerikai pápa. Édesapja olasz bevándorló vasutas volt, ami részben megmagyarázza Ferenc bíborosi és érseki életének egyszerűségét és alázatát. A család öt gyermekének egyike. Mielőtt belépett a szemináriumba, Bergoglio álma az volt, hogy vegyész legyen. Nem valószínű, hogy valaha is el tudta volna képzelni, hogy ő lesz a pápa.

9. Második hely


Ferenc pápa vélhetően az egyik vezető esélyes volt a címre a 2005-ös konklávén, amely végül Benedek pápát választotta meg. A konklávé után kiszivárgott információk szerint Ferenc pápa a harmadik titkos szavazáson negyven szavazatot kapott, a végső szavazáson azonban csak huszonhármat. Akkoriban nagyon népszerű volt, és nagy valószínűséggel ez a népszerűség volt az oka annak, hogy a 2013-as konklávén választották. A 2005-ös választásokat megelőző piszkos kampányok és rágalomkampányok lehetett az egyik oka annak, hogy elveszítette, de egyes hírek szerint, amikor rájött, hogy megválasztják, megkérte a bíboros választópolgárokat, hogy ne szavazzanak rá. Talán ezúttal is hasonló helyzet állt elő, tekintettel arra, hogy a zárószavazás a vártnál tovább tartott.

8. Trón neve


Ferenc pápa az első pápa, aki felvette ezt a trónnevet. A nevet Assisi Szent Ferenc tiszteletére választotta. Érdekes, hogy van egy másik Ferenc - Xavéri Szent Ferenc, aki a jezsuita rend társalapítója volt. A jezsuitákat nagyon liberálisnak tartják, de Ferenc pápa a társadalom ritka konzervatív tagjai közé tartozott. Emiatt a 2005-ös választások előtt rágalmazási kampány indult Ferenc pápa ellen, mondván, hogy „soha nem mosolyog”. Úgy tartják, hogy a hadjáratot a jezsuita rend többi tagja indította el.

7. Jezsuiták


A jezsuita rendet Szent Ignác de Loyola és a párizsi egyetem hat hallgatója (köztük Xavér Ferenc) alapította 1540-ben. A Rend küldetése a protestantizmus elleni küzdelem és az iskolai szolgálat volt. A rendet 1760-ban felszámolták politikai beavatkozásuk miatt, de a társadalmat 1814-ben helyreállították. A modern korban a jezsuiták nagy hatással voltak a felszabadító teológia elterjedésére, amely lehetővé teszi a megváltoztathatatlan dogmák megváltoztatását. A rendalapítók eredeti céljait azonban kevesen követik, de Ferenc pápa azon kevesek közé tartozik.

6. Politikai nézetek


Ferenc pápát az egyház konzervatív képviselőjének tartják. Az 1900-as évek elején (és egyesek szerint korábban) megjelent a modernizmusnak nevezett eretnekség. A modernizmus hívei úgy gondolják, hogy az egyháznak le kell mondania a korábbi dogmáiról, és le kell egyszerűsítenie az egyházat az eredeti szintre. Sok pápa ellenezte a modernizmust, azzal érvelve, hogy az zűrzavarhoz, véleménymegosztáshoz és végső soron az egyház pusztulásához vezet. 1960-ban, a II. Vatikáni Zsinat idején az egyház liberális frakciójának képviselői hallgatólagosan elfogadták a modernizmust. Azóta a konzervatívok és a liberálisok állandó hatalmi viszályt folytatnak a Vatikánban. XVI. Benedek pápa konzervatív pápa volt, és a szintén konzervatív Ferenc pápa megválasztása meglehetősen várható, tekintettel arra, hogy XVI. Benedek olyan bíborosokat választott, akikben megbízott. És mégis, tekintettel Ferenc pápa életének alázatára, megjósolható, hogy uralkodása alatt a pápaság pompája és fényessége minimálisra csökken.

5. Társadalmi igazságtalanság


Bár Ferenc pápát nem tartják a társadalmi igazságosság erős szószólójának, felszólalt az egyenlőtlenség ellen: „A javak igazságtalan elosztása továbbra is fennáll, és olyan társadalmi bűnt okoz, amely korlátozza sok testvérünk számára a teljes életet.” Ferenc pápa azonban a társadalmi igazságosság helyett inkább a személyes spiritualitást és szentséget hirdeti, hisz az igazságosság az első pontból következik. Ő mindenekelőtt lelki apa (Isten megértése révén), és csak azután jótékonysági apa. Ez összhangban van az egyház hagyományos hitoktatásával.

4. Emberrablás


Az 1970-es években Ferenc pápát (a jezsuita rend akkori fejét) azzal vádolták, hogy elrabolt két jezsuita papot, akik megtagadták parancsának végrehajtását. Ez az úgynevezett piszkos háború idején történt – az állami terrorizmus és a gerillaháború időszakában, amelyben baloldali szélsőségesek harcoltak a konzervatív kormánnyal. Az elrabolt papok a baloldalon voltak, Bergoglio bíboros pedig megparancsolta a jezsuitáknak, hogy távolodjanak el a harctól és tartsák meg konzervatív álláspontjukat. A bíboros tagadta az emberrablás vádját, az ellene felhozott vádakat pedig ejtették.

3. Azonos neműek házassága


Bár fenntartja, hogy minden ember méltó a tiszteletre (amint azt bebizonyította, amikor 2001-ben 12 AIDS-beteg lábát mosta meg), Ferenc pápa ellenzi az azonos neműek házasságát, és hangos ellenzője volt az ilyen házasságokat engedélyező Argentínában elfogadott törvényeknek. . Ellenzi azt is, hogy azonos nemű párok gyermeket fogadjanak örökbe, mivel azt a gyermekek diszkriminációjának és „valódi és szörnyű antropológiai regressziónak” tartja. A következőket is elmondta (az argentin kolostoroknak írt levelében): „Ne legyünk naivak, nem hétköznapi politikai harcokról beszélünk, az azonos neműek házassága pusztító követelés Isten tervével szemben. Nem egy egyszerű törvénytervezetről beszélünk, hanem a Hazugság Atyjának mesterkedéseiről, aki meg akarja zavarni és becsapni Isten gyermekeit.”

2. Alázat


Amikor a Buenos Aires-i érsekség vezetője volt, Bergoglio bíborosnak palotája és egy sofőrös limuzinja volt. Ő azonban inkább egy kis lakásban élt, és busszal jött dolgozni. Saját ételt főzött, és nem szerette az irodája csillogását. Emiatt sokan nagyon szent és alázatos embernek tartják. Másrészt a fogamzásgátlásról és az abortuszról alkotott határozott véleményéről ismert (amit a katolikus tanokkal összhangban nem támogat) – így uralkodása alatt nem fogtok látni női papokat vagy házas papokat.

1. Eredmények


Ferenc pápa ugyanolyan konzervatív pápa lesz, mint XVI. Benedek pápa. Folytatja elődje útját, de nagyobb erővel. Valószínűleg többet fog utazni, mint Benedek pápa, és első látogatása Olaszországon kívül Argentínában lesz. Valószínű, hogy megmaradnak az egyszerűségre vonatkozó személyes szokásai, és uralkodása alatt kevésbé láthatjuk majd a pompát az egyházi öltözékben és a kreativitásban. Valószínűleg szükség szerint megreformálja a Kúriát (az egyházi kormányzatot) az egyházat a közelmúltban érintett botrányok kapcsán. Sőt, hamarosan átadják neki a három bíboros által készített 300 oldalas dokumentumot, amelyen a Kúriát alkotó papok neve és gaztettei szerepelnek majd. Nagy valószínűséggel ezek közül sokan elveszítik a Kúrián betöltött helyüket.

Róma városa, a római katolikus egyház látható feje, a Vatikáni Állam legfőbb uralkodója.

A ti-tul „pa-pa”-t a korai keresztény korban minden püspökre vonatkoztatták, és különös tiszteletet aratott (a római püspökség kapcsán először a 3. század elején, Ter-ben találkoztunk vele). tul-lian). Később csak Ri-ma és Alek-san-d-rii püspökéhez kötődött. Modern hivatalos ti-tu-la-tu-ra római pápa: Róma püspöke, Jézus Krisztus Vi-ka-riy, az apostolok hercegének utódja, a Mindenek Ver. -khov-ny pon-ti-fikja -Len-Church-vi, itáliai prima-mas, arch-hi-bishop-skop és mi-tro-po-lit a római régióban-las-ti, su-ve -ren Va-ti államban- kan, Istenük rabszolgáinak rabszolgája.

Róma a keresztény egyház kezdetétől fogva nagy szerepet játszott életében. A római egyházon kívül egyetlen nyugati egyház sem rendelkezett ilyen apostoli létpártival, míg 2011-ben Valójában sok apostoli katedrális volt (például azokat, amelyeket Pál apostol alapított Kis-Ázsiában és Görögországban). A római egyház aktívan tanított más osztályok életében ad-re-co-van-nyh üzenetek útján nekik különböző in-pro-sama-kon (például a húsvét ünnepének napjával kapcsolatos viták miatt, 2. közepén). században, a re-crea-schi-va-niya here-ti-kov kérdése miatt, 3. század közepe) és használták autójukat. Az All-len-Concils korszakában (IV-VIII. század) a római katedrális helyzete még inkább uk-re-pi-lis volt, mivel a római pápák you-stu -pa-li ellen-tiv- ni-ka-mi eretnek tanításai: ari-an-st-va (amit sok bar-var-skie ple-men még Kr. e. a Római Birodalomig), mo-no-fi-zit-st-va, mo- no-fe-lit-st-va, iko-no-bor-che-st -va, nem os-ta-nav-li-va-ya még a keleti egyházakkal való átmeneti viszály előtt is. Ezzel elnyerte a római trón az op-lo-ta jobb-dicsőség dicsőségét. A IV. All-Léna Tanács (451) után az Összlen Egyházban - a legnagyobb és legautonómabb megyékben (Római, Kon-stan-ti) - 5 pat-ri-ar-ha-tovból álló rendszer alakult ki. -no-lengyel, Alek-san-d-riy-skaya, An -ti-okhi-skaya és Ie-ru-sa-lim-skaya), akik előtt a 6. századtól kezdődően rendszeresen alkalmazni kell a -tul pat-ri-ar-ha (a pápa hivatalos ti-tu-la-tu-ry ti-tul pat-ri-ar-ha Za-pa-da is-key-chen 2006-ban , az one-on -ko a latin sub-pi-si „P.P.” - „Pa-pa and Pat-ri-arch”-ban tárolódik.

Ugyanakkor a római egyházban fokozatosan kifejlődött a pápa, mint egész Krisztus legfelsőbb fejének doktrínája – egy égbolt Egyház, de a legmagasabb joghatóságú és av-to. -ri-te-ta hit és kereszténység dolgában mo-ra-li. Ehhez a tanításhoz kapcsolódik egy speciális vallási tanítási rendszer kialakítása. A Szentírás egyes szakaszainak értelmezése alapján (Mt 16:16-19, Lukács 22:32, János 21:15-17, 2Kor 11:28 és mások) a pápai elsőbbség tana az előadáson Péter apostol, akit a nyugati hagyomány szerint Róma első püspökének tartanak az egyházban; Az apukák, akárcsak Péter apostol utódai a római katedrálisban, tőle öröklik ezt az első helyet. A 378-as Római Zsinat op-re-de-lilled elvet, hogy ne legyenek alávetve a világi hatalom pápák udvarának, és kiterjesztette a püspökség bírói hatalmát Róma valamennyi püspökére, a 382-es Római Zsinat pedig először nyilvánította ki a római püspökség elsőbbségét from-no-she-niu Vos-ka apostoli ca-feed kosainak. Az 5. században I. Nagy Leó pápa volt a pápai primátusról szóló tanítás legfényesebb alakja. A 494-es római zsinat nevezte először a pápát „Krisztus helyére” (vicarius Christi). Keleten a pápa elsőbbségéről szóló tant nem fogadták el teljes egészében, de nem is dőlt el az op-re-de-len-no-go time-me-ni.

Fokozatosan a pápák a birodalmi alkotmány formájában megjelenő sub-delno-go do-ku-men-ta alapján kezdtek úgy tenni, mintha ők lennének a legmagasabb peres-ze-re-ni-tet Európában. Kon-stan-ti-no-va da-ra” (VIII-IX. század). A po-lu-chi-li politikai pri-ty-za-nii pápák különleges impulzusa a „Pi-pi-no-va da-ra” után (8. század közepe), néhány -Rym frank may-or-dom Pi -pin Ko-rot-ky adta a pápának a világi pra-vi-te-ley-k hatalmát a lan-go-bar-ds földek ot-vo-van-nyyh-én - a jövőbeni pápai régióban.

A bizánci Os-lab-le-nie a belső zűrzavar és a ti-vo-chiy-párti, arab (VII-VIII. század) és türk (XI. század) katonai útja a pápa aktív vágyának, hogy hatalmát a Kelet, ami -lo to co-per-ni-che-st-vu a keleti pat-ri-ar-ha-ta-mi-vel (például fight-ba pa-py Ni-ko-laya I és pat- ri-ar-ha Kon-stan-ti-no-pol-sko-go Fo-tia a Bol-ga-ri-ya és a pri-ori-te-ta mis-sioner egyházi joghatósága miatt -égi tevékenység a szláv-pogányok körében) és ennek eredményeként - az egyház megosztottságához.

A Szent Római Birodalom per-ra-to-ra-mi-i harcának időszakában (XI-XIII. század) a pápák minden keresztény országban a legmagasabb világi hatalommal szemben álltak, ami ugyanaz volt a görög reform során és VII. Gergely pápa tevékenységében is. Keresztmozgások, a cross-nos-tsa-mi Kon-stan-tino-po-la (1204), az in-qui-zi-tion bemutatása (két utánuk esemény In-no-ken-tiya pápa alatt III) oz-na-me-no-va-li a pápa világi és szellemi hatalmának megerősödésének csúcsa -sti. A XIII-XV. században, különösen a ti-párti mozgalom, az Avin-a pápák fogságában, a nagy egyházszakadás idején, a pápa erőfeszítései helyesek voltak e befolyás megtartására.

A pápaság történetében fontos dolgok az újjáalakulás és annak előmozdítása Római Egyház-nézet Ellenújjáalakulás, melynek egyik kulcsfontosságú eseménye a tridenti -borral (1545-1563), különösen te- de-liv-shiy pápai pre-ro-ga-ti-you, különösen az a tény, hogy Rimszkij pápa auto-ri-tetje av-to-ri-te-ta ly-bo-go so-bo- fölött ra. A pápai primátus tana a ka-che-st-ve dog-ma-ta ka-li-tsiz-mában a-voz-gla-she-ról szólt, de Va-ti- Kan-sky I co-borról (1869) -1870) a „Pas-tor Aeternus” dogmatikai alkotmányban. Ugyanez a con-sti-tu-tsi-ey felvetette a dogmát a pápa hibamentességéről a legfontosabb hivatalos igazságszolgáltatásokban (ex cat-hedra) a hit és az erkölcs tekintetében (más esetekben a pápa szavai nem új) ez egy általános-kötelező-a-tel-no-go ha-rak-te-ra; a dogma nem aláá-ra-zu-me-va-et az apa személyes bűnmentességét).

Számos fejlődés eredményeként a pápáról szóló katolikus tanítás a következő formát öltötte. Jézus Krisztus Péter apostolt az apostolok hercegévé (latin princeps) tette; Péter a keresztény egyház alapítója, vi-di-my a feje és egységének kezdete. Egyedül ő kapott hatalmat (potestas) közvetlenül Krisztustól, és nem az Egyházon keresztül. Ő Krisztus helytartója, aki elfogadta a hatalom teljességét, és nem csak a becsület elsőbbségét; Az apostolok nem Péter nélkül és nem Péter ellen vették át a hatalmat, neki voltak alárendelve, és még Pál apostol sem volt a szolgája. Péter apostol volt Róma első püspöke, ezért a pápa Péter apostol teljhatalmú utódja. Innen a pápai székesegyház neve „egy ilyen trón apostola”, „Szent Péter trónja” és hasonlók. A Pet-ro-vo pre-em-st-vo nem a sta-nov-le-ni-yah all-len-sky tanácsokon alapul. Az Egyház egysége abban áll, hogy a „Krisztus előtti száznak” a pápával való közössége folytán egy pásztora van és hite szerint. A pápa ilyen first-ven-st-va elismerése nem egy fürdő számára-ho-di-mo; nem po-vi-nu-shy-sya pa-pe - schiz-ma-tik. A pápa nem mediális püspöki joghatósággal rendelkezik az egész egyház felett. Ez a legfőbb hatalom a doktrína és az erkölcs, a disz-ci-p-li-ny és a kormányzás kérdéseiben. A pápa újdonsága szerint nincs szükség az Egyházzal további egyetértésre, hogy ne legyen hamis, hiszen az egyházi hit lényegét fejezik ki, és az Egyház hangját jelentik.

A pápának van legfelsőbb törvényhozói, közigazgatási és bírói hatalma. Bu-du-chi az in-stan-tsi-ey legfelsőbb bíróságról, a pápa minden hívőtől fellebbezést kap; határozata más hatóságnál nem bírálható el. Maga a pápa nincs kitéve senki ítéletének, hatalma van embertársai felett. Ő az Egyház legfelsőbb tanítója, ő maga az általánosan kötelező érvényű vallási tanítások és a gender-de-might-but-inter-pre-ti-ru-t-ti-bor-nye op-re-de-la-shay-je. -sta-nov-le-tions, de tud-járni, és gyakori tanárként, például bármely teológiai iskola (teológiai karok, a mo-na-she-or-de-) megelőző véleményét támogatva. A ka-li-kovok nasainak joguk van a disz-kus-si-on-nym-vo- pro-magán iratokhoz).

Trak-ked-ilyen módon a pápa ereje os-pa-ri-va-la-dicsőít minket, pro-tes-tan-ta-mi és még tagjai is a nagyon római-ka-m. -lich-chur-vi (együtt-mozgalom, gal-li-kan-st-vo) különféle as-pec-t-ekben (Holy- Puppy Pi-sa-nie, Sacred Pre-da-nie, ka-no -no-ka, templom is-to-ria). Va-ti-kan-sky II. Római Katolikus Egyház Tanácsa (1962-1965), megőrizve az első – a pápa egyetemes egyházban betöltött pozíciójának – kimeríthetetlen tanát, ezzel együtt különös jelentőséget tulajdonított az egyházi elvnek. az -al-no-sti püspöki kollégium, melynek keretein belül a római pon-ti-fic végzi első legmagasabb szolgálatát. A dog-ma-tiche-sti-tu-tion „Lumen Gentium”, az apo-i ob-la-da-et unas -le-before-van-noy püspöki kollégium co-bo-rumjával egyetértésben -Sto-lovs, tele hatalommal az egyházban és hiba nélkül a re és az erkölcs tanának kifejtésében, ezeknek a pre-ro-ga-tiv-ok végrehajtásának egyik kötelező feltétele a co-gla -ez és az egység a pápa.

A 21. század elején az összes keresztény felekezet isteneinek többsége a katolikus pápáról szóló tanítást ismeri el legfőbb előírásként, és a római egyház más egyházakkal való egységének helyreállítása felé haladunk.

A pápa világi hatalma, amely jelenleg nem működik Wa-ti-kan államban (a pápai régió pre-e-m-ke joga), fontos, mint a pápa ga-ran-tiya nem- for-vi-si-mo-sti bármilyen emberi hatalomtól. A népközi jogban a pápa egyidejű uralma miatt a hatalmi funkciók nincsenek megosztva - mint a római egyház vi-di- feje és mint Va állam su-ve-re-na. -ti-kan - ő a su-ve-ren-noy per -kizárólagos tulajdonsága (persona sui generis). A pápa teljes su-ve-re-ni-tetjét maga mögött tartják a hatóságok ter-ri-to-ri-al jelenlétének vi-si-mo-sti-jén kívül.

Az új pápa megválasztásakor az előző pon-ti-fi-ka halála (vagy lemondása) után, a pra-vi-lu , ut-ver-div-she-mu-sya egyetértésben 2010 óta. a 11. századi Gri-go-ri-an-re-forma, csak card-di vehet részt -na-ly, a con-la-ve-n összegyűlt. A 14. század vége óta a pápa nem tartozik a kar-di-na-lovok közé. A ka-no-jobb Ko-dek-suja szerint szabad akaratából lemondhat a szolgálatról, anélkül, hogy valaki részéről in-le-niya koordinációt végezne.

A pápaság hivatalos története 1700 éves időszakot ölel fel. Maga a pápaság nem pusztán vallási intézmény. Helyesebb lenne politikai-vallásinak nevezni. A világ szinte minden országában élő 1 milliárd 300 millió katolikust egyesít. Püspökökre támaszkodik, akikből 4 ezer van. A katolicizmusban a papságnak három fokozata van: diakónus, pap és püspök.

Vannak bíborosok is. Ezek diakónusok, papok és püspökök klérusai. A papságtól függően a bíborosokat rangokra osztják, és egyesülnek a Bíborosi Kollégiumban. Tanácsadói feladatokat lát el a pápával, és megválasztja a következő pápát a konklávén. Ez a rendszer áramvonalas, bevált és rendkívül hatékony. Nem véletlen, hogy a katolicizmus olyan népszerű a világon, és hatalmas számú hívőt egyesít egyetlen hitvallásban.

Péter apostol volt az első pápa?

A katolikus egyház hivatalosan Péter apostolt tekinti az első pápának.. Őt tartják az első püspöknek is. Ez az ember hozta létre az első keresztény közösséget Rómában Krisztus keresztre feszítése után. 64-ben szörnyű tűz ütött ki az „örök városban”. A rómaiak azt hitték, hogy a tettes Néro császár volt. Állítólag a régi várost akarta lerombolni, és helyette újat építeni, és a saját nevén nevezni.

Hogy elterelje magáról a gyanút, Nero a keresztényeket okolta a gyújtogatásért. A közösség tagjait elfogták és börtönbe vetették. Pétert is letartóztatták. Fejjel lefelé feszítették keresztre, mivel az apostol úgy vélte, hogy nincs joga keresztre feszíteni, mint tanítójának, Krisztusnak. A tragédia helyszínén ezt követően emelték fel a Szent Bazilikát. Petra. Ez a katolikusok hivatalos verziója.

Péter apostol vízen jár

Ezek a történelmi tények azonban nagy kétségre adnak okot. A lényeg az, hogy Péter nem tudott latinul. Ezért nem állhatott a római közösség élére. Rómában az emberek pontosan ezt a nyelvet beszélték, és Krisztus tanítványa született a galileai Betsaidában. Ez egy izraeli város, amelyben egy egyszerű halász, Jónás családja élt.

Ebben született a leendő első pápa. Felvette a Simon nevet, de nem kapott semmilyen oktatást. Ez az ember nem tudott sem írni, sem olvasni. De tudta, hogyan kell hallgatni, és Krisztus prédikációi kitörölhetetlen benyomást tettek rá. Isten Fia volt az, aki Péternek nevezte el, de nem tanította meg a latin nyelvet és az írástudást sem.

Talán csoda történt, és az apostol egy szempillantás alatt megkapta a szükséges ismereteket? Ez nem valószínű, hiszen mindannyian megértjük, hogy ha csodák vezérelnek bennünket, nem leszünk képesek objektíven felfogni a történelmet. Ezért ésszerűbb azt feltételezni, hogy Péter igazlelkű tevékenysége Rómában fikció.

Pápaság Konstantin korától napjainkig

Konstantin császár és a kereszténység

A keresztényüldözés nem volt hatással az új vallásra. Mélyen gyökerezett az emberek lelkében. A régóta várt hajtások csak Konstantin császár (306-337) uralkodása alatt jelentek meg. Kiváló politikus volt. A Római Birodalom fővárosát a görög városba, Bizáncba helyezte át. Jelentősen kibővítette, és nemcsak a birodalom, hanem a keresztény vallás központjává is tette. Ezt követően a várost Konstantinápolynak nevezték. Konstantin alatt kezdtek erősödni a keresztények, és 324-ben Rómában felépült az első bazilika.

Konstantin előtt a püspököket a nyáj lelki mentoraként tekintették. Mindannyian Rómában maradtak. A pápaság megalakulása Sylvester püspök alatt kezdődött. Egész életét a szentség jellemezte, és ez a tiszteletreméltó ember 335-ben halt meg. 2 év után Konstantin császár is egy másik világra távozott. Ám az alatta sarjadt kegyelemmel teli hajtások megerősítették az egyházat, tekintélyes intézménnyé tették, ami hamarosan jelentősen befolyásolni kezdte az állam politikai életét.

Pápaság és hatalom

A keresztény egyházon belüli hatalomért folytatott harc 366-ban Damasus alatt élesen fellángolt. Róma püspöke lett, kiűzve vetélytársát a városból. Ebben az esetben körülbelül 200 keresztény halt meg, mivel minden hatalom áldozatokat követel. Damasius volt az első, aki pápának nevezte magát, és 366 és 384 között volt az egyház trónján.

Tekintélye és befolyása olyan mértékűre nőtt, hogy I. Theodosius római császár (379-395) kénytelen volt 381-ben összehívni az Ökumenikus Zsinatot. A zsinat elismerte, hogy a konstantinápolyi püspök a római püspök után a második, és megtiltotta, hogy a püspökök beleavatkozzanak egymás ügyeibe. Damasius 84 éves korában meghalt és szentté avatták.

Tulajdonképpen Damasus idejétől a pápaság története megkezdte elkerülhetetlen menetét. Előtte pedig volt egy előjáték, hiszen a keresztény vallás nagyon gyenge volt, nem volt megfelelő tekintélye és súlya.

753-ban a minden tekintetben tiszteletreméltó II. (III.) István pápa bemutatott az egyháznak és a laikusoknak egy dokumentumot, amelyet állítólag maga Konstantin császár írt alá. Feketén-fehéren meg volt írva, hogy az uralkodó a birodalom nyugati része feletti minden hatalmat a pápára ruházza át, míg a keleti részt ő maga irányítása alatt hagyja. Vagyis kiderült, hogy a pápa rangja megfelel a császári rangnak. Csak a 15. században vált világossá, hogy ez a dokumentum hamisítvány.

1054 júliusában a keresztény egyház kettészakadt.. Római katolikusra és ortodoxra osztották. Ennek a tragédiának az okát a latinok és görögök rituális és etikai különbségeiben kell keresnünk. Az ellentmondások már sok száz éve kialakultak, és a 11. században bekövetkezett a végkifejlet. A konstantinápolyi pátriárka megátkozta a pápai legátusokat, megtorlásul pedig elvették és kiközösítették a konstantinápolyi pátriárkát.

A papság nagyon bosszúállónak bizonyult. Emlékeztek az 1000 éven át elkövetett sértésekre. Csak 1965-ben szűnt meg a kölcsönös káosz. A katolikusok és a keresztények azonban természetesen nem lettek egyetlen nyáj, bár melegebb kapcsolatok alakultak ki közöttük.

VII. Gergely pápa és IV. Henrik király közötti konfliktus

1073-ban VII. Gergely pápa foglalta el a pápai trónt. Ez a minden tekintetben legtekintélyesebb ember 1085-ig vezette a katolikus egyházat. Uralkodása a jövőbeli IV. Henrik római császárral (1050-1106) vívott konfliktusáról nevezetes.

VII. Gergely kijelentette, hogy a pápa hatalma magasabb rendű, mint a császáré. Felajánlotta magának az európai uralkodók leváltásának jogát. IV. Henrik német király ezt ellenezte. 1076-ban összegyűjtötte a német püspököket, akik a pápát leváltottnak nyilvánították.

Ezután a pápa kiközösítette a királyt az egyházból. A német hercegek, akik hűségesküt tettek IV. Henriknek, megszabadultak tőle, és fellázadtak. Elkezdtek készülni egy másik szent-római császár megválasztására.

A leleplezett uralkodó az Alpokon át Canossa várába ment, ahol akkoriban a katolikus egyház feje állt. 1077 januárjában az erőd falai alatt találta magát. A király mezítláb, hajingben állt a hidegben, és várta a pápai döntést. VII. Gergely az erőd tornyának ablakából figyelte őt. Csak a harmadik nap végén bocsátott meg a merész autokratának, és szüntette meg vezeklését.

Pornokrácia

A pápaság története elválaszthatatlanul összefügg a pápákkal és az ellenpápákkal. A második azok, akik illegálisan viselték a szent címet. Megvesztegetéssel vagy más különféle ravasz módszerekkel kapták. A pápaellenesség szembetűnő példája a pornokrácia. Ez egy egész történelmi időszak, amely több évtizedig tartott. III. Sergius (904-911) pápai trónra lépésével kezdődött.

Két elődje gyilkosának tartják. A pápai udvart a kicsapongás és tolvajlás helyszínévé változtatta. Szereztem magamnak egy 15 éves szeretőt Marozia. Új apákat szült, majd megölte őket. Az ő parancsára 4 pápát megöltek. Ugyanakkor a szégyentelenség és a korrupció virágzott a katolikus egyház szentélyében. Végül Maroziát egyik fia letartóztatta, bebörtönözték, ahol 954-ben meghalt.

955-ben XII. János pápa, Marozia unokája kapta meg a pápai hatalmat. 8 évig volt hatalmon. De a helyzet nem változott jóra. A gyilkosságok, a vérfertőzés és más erkölcstelen cselekedetek ismét felvirágoztak. Apa rosszul végzett. Egy becsapott férj ölte meg, aki feleségét a katolikus egyház feje karjában találta. Itt ér véget a pornokrácia.

A pápa és nyája

Pápaság és pénz

A pápák és az ellenpápák változtak, de az abszolút hatalom iránti vágy továbbra is megmaradt. VIII. Bonifác pápa (1294-1303) komoly kísérletet tett arra, hogy az egyházi hatalmat a világi hatalom fölé helyezze. Erről a kényes kérdésről bullát adott ki. Azt mondta, hogy a pápa egyik kezében a szellemi, a másikban a világi hatalmat tartja.

De a katolicizmus feje rosszul számolt. A feudális széttagoltság időszaka véget ért. A királyi hatalom erősödött. A bikát pedig ellenségesen fogadták az európai uralkodók. IV. Fülöp francia király különösen felháborodott a pápai követeléseken. Ő kezdeményezte a birtokfő összehívását. Ennek a magas gyűlésnek a tagjai követelték, hogy a pápa jelenjen meg az egyházi bíróság előtt. De a tárgyalásra nem került sor. Ezt a pápa halála akadályozta meg.

Az eset után a pápák ambíciói alábbhagytak. Soha többé nem hivatkoztak egyértelműen a világi hatalomra. A magas rangú szentatyák más ügyekkel foglalkoztak. A 14. századtól kezdték pénzért feloldani a bűnöket. Az üzlet borzasztóan nyereségesnek bizonyult. Természetesen az ilyesmi hivatalosan szigorúan tilos volt. De ez hivatalos. Sok visszaélés történt. Természetesen a pápák hallgatólagos beleegyezésével hajtották végre.

Az Egyház, miután megbocsátotta a bűnösnek bűneit, hivatalos okmányt adott neki - elnézés. Vagyis minden a legmagasabb szinten volt berendezve. A halottak bűnei is megbocsáttattak. De itt minden a rokonokon múlott. Ha fizetési vágyat fejeztek ki, akkor az elhunyt lelke, meg kell érteni, a mennybe került. Igaz, néhány előrelátó ember végrendeletében tárgyalt egy ilyen eljárásról. A katolikus egyház gyakorolta a bordélyházak engedélyeinek kiadását is. Ugyanakkor a szeretet papnői már nem aggódtak Isten büntetése miatt. Minden bűnös cselekedetet előre megbocsátottak nekik.

Ez az egész bakchanália 1567-ig, azaz több mint 250 évig tartott. 1566-ban V. Pius pápa foglalta el a pápai trónt, és az egyház azonnal megérintette egy kemény mester kezét. Minden felháborodásnak, amely megszégyeníti Isten munkáját, véget vetettek. Az új pápáról kiderült, hogy szigorú, kemény ember, az aszkéta életmód híve. Kirúgta az összes szélhámost, karrieristát és opportunistát. Pénzügyi és isteni ügyekben rendet tett. Ezzel párhuzamosan a katolikus egyház tekintélye jelentősen megnőtt.

A katolikus egyház szakadása

De ez nem mentette meg a szakítástól. A katolikus egyház túl sok bűnt halmozott fel az elmúlt évszázadok során. Itt egyetlen pápa sem tudott ellenállni a protestantizmus megjelenésének. Vallási reformokat vezetett Luther Márton(1483-1546). Sok követőre talált. Ennek eredményeként mindez vallásháborúkat eredményezett, amelyek a 16. és 17. században rázták meg Európát.

Végül a katolikus egyház beleegyezett az új felekezetbe. Jelenleg a protestánsok szerte a világon élnek, számuk 1 milliárd ember. Nincs egyetlen központjuk, ellentétben a katolikusokkal és az ortodoxokkal. Minden egyház egyházi szakszervezetekben egyesül, és egyenlő jogokat élvez.

Kilátás a Vatikánra felülről

Vatikán és a pápaválasztás

Ma a pápaság története a Vatikánhoz kötődik. Ez egy városállam, amely Róma területén található. A Vatikán a római katolikus egyház fejének székhelye. Jelenlegi formájában 1929 februárja óta létezik.

Ezen a helyen választják meg az új pápát a bíborosok konklávéja vagy gyűlése. Egy életre megválasztották. Az új egyházfő megválasztásáig a pápa feladatai a camerlenge-re hárulnak. Ez a legmagasabb bírósági pozíció. Nagyon ősi, és a 11. században keletkezett. Az új pápaválasztásról a Sixtus-kápolna kéményéből felszálló fehér füstoszloptól értesülnek az emberek. Maguk a választások a Vatikáni Palota külön helyiségében zajlanak. 2013. február 28-ig XVI. Benedek volt a pápa. 2005 áprilisában választották meg erre a magas posztra.

2013. február 11-én XVI. Benedek bejelentette döntését, hogy lemond a trónról. 2013. február 28-án, római idő szerint 20 órakor lépett hatályba. Az egykori pápa megtartotta bíborosi rangját, de tiszteletreméltó 80 éves kora miatt nem vett részt a konklávén.

2013. március 13-án a konklávé új pápát választott. Bejelentették a lélegzetelállító világnak, hogy Jorge Mario Bergoglio bíboros lett a katolikus egyház feje. Olasz gyökerekkel rendelkező argentin. 1936-ban született Buenos Airesben, munkáscsaládban. Az újonnan megválasztott pápa Assisi Ferenc tiszteletére vette fel a Ferenc nevet. Ez egy szent, aki együttérző volt, és segített a betegeken és a szegényeken. A Vatikán új vezetője méltó jelölt a magas posztra. Isten és a katolikusok őszinte hite óvja őt.

Miután a pápaságot 8 évig elfoglaló XVI. Benedek lemondása a pápai rangról 2013. február utolsó napján életbe lépett (600 év után először!), felmerült az új vezető kinevezésének kérdése. a római katolikus egyház.

A pápaválasztás hagyományai

A katolikus egyház kánonjai szerint a jelenlegi pápa trónról való lemondása (és gyakran halála pillanatától) az új megválasztásáig eltelt időszakot Sede Vacante-nak nevezik.

Általában ez az időszak nem haladja meg a 20 napot (a XX. században egyetlen eset sem volt hosszabb időtartamú). Az akkor hivatalban lévő pápa azonban 1996-ban elfogadta az Universi Dominici Gregis elnevezésű apostoli alkotmányt, amely kiigazította a római pápa megválasztásának folyamatát. A dokumentum szerint konklávé nem hívható össze a trón megüresedésének pillanatától számított 15 napnál korábban és 20 napnál később. A szavazáson legfeljebb 120 80 év alatti bíboros vehet részt. A végső pápaválasztás akkor tekinthető érvényesnek, ha valamelyik jelölt a szavazatok kétharmadát megnyeri, de naponta legfeljebb 4 szavazat tartható.

Ferenc – pápa: hogyan történt

Az új pápaválasztás előestéjén, február 25-én XVI. Benedek módosította az alapszabályt az utódválasztás felgyorsítása érdekében, március 4-én pedig a Bíborosok Általános Kongregációjának taggyűlését tartották Vatikán, aminek eredményeként kitűzték az új pápa megválasztásának időpontját.

2013. március 12-én a világhírű helyen, ahol hagyományosan szavaznak, összeült a 115 bíborosból álló konklávé, amelynek célja a pápa megválasztása volt. A 2 napig tartó találkozón a lemondott trón nem vett részt.

Az első napon a konklávénak nem sikerült új pápát választania, ennek jeleként fekete füst szállt ki a kápolna kéményéből. A második szavazás sem döntötte el XVI. Benedek utódját, és ismét fekete füstöt láttak a zarándokok. Másnap a szavazás pozitív eredményt hozott, és 19:05-kor fehér füst jelent meg a kéményből - a sikeres szavazás bizonyítéka.

20:05-kor a plébánosok Jean-Louis Tauran bíboros protodeákustól hallották az ilyen alkalmakkor hagyományos kifejezést: Habemus papam (ami azt jelenti, hogy „pápánk van”). A 76 éves Jorge Maria Bergogliót Krisztus helytartójává nyilvánította. Ezt követően lépett ki az erkélyre Ferenc római pápa, aki szeretett Assisi Szent Ferenc tiszteletére vette fel a nevét. Emellett a ferences vallás hívei a jóság és a testvériség szövetségeit vallják, amelyeket Jorge Maria Bergoglio is betartott. Ő volt az Újvilág, pontosabban Argentína első képviselője a katolikus egyház történetében.

Ferenc pápa: életrajz

Az újonnan megválasztott fej 1936 decemberében született Buenos Airesben élő olasz emigránsok gyermekeként. Származása ellenére (Jorge Mario munkáscsaládból származott) életét az Úr szolgálatának szentelte.

Először kémiát tanult az egyik Buenos Aires-i egyetemen, majd a Villa Devoto-i szemináriumban tanult. Tanulmányai befejeztével, 1958-ban Bergoglio a jezsuiták sorába lépett. 33 évesen szentelték fel a leendő Ferenc pápát. Jorge Mario fő foglalkozása teológiát, filozófiát és irodalmat tanított az egyetemen. Az 1970-es években a jelenlegi Ferenc pápa 1, miután tevékenységével lenyűgözte a Jezsuita Társaság vezetőit, Argentína provinciálisává vált, majd az 1980-as években megkapta a Szent József Szeminárium rektori posztját.

Ferenc karrierje

Pályafutása során egyre feljebb haladva Bergogliot 1992-ben kinevezték Buenos Aires segédpüspökévé, majd püspökké szentelték.

A felszentelési ceremóniára a város székesegyházában került sor. Jorge Mario Antonio Quarracino bíborostól kapta a címet.

1998 új címet hozott Bergoglionak - ezúttal Buenos Aires érseki címet kapott, majd 3 év után maga II. János Pál pápa bíborossá emelte.

A 2005-ös választásokon Jorge Mario Bergoglio neve felkerült az úgynevezett „papabile”-ra - a pápai trónra esélyesek listáján. A választás azonban XVI. Benedekre esett.

Ferenc pápa sokoldalú emberként ismert, átfogó konzervatív műveltséggel. A spanyolon kívül németül és olaszul is folyékonyan beszél. A pápa arról ismert, hogy felszólalt az eutanázia, az abortusz, a szexuális kisebbségeket támogató házasságok és az ilyen párok általi gyermekvállalás legalizálása ellen. Ez az első jezsuita, aki a pápaság élén áll.

Milyen ő, az új pápa?

Ferenc pápa szerény életmódot folytat.

Bergoglio szülővárosában élt, még érseki korában is metróval járt templomba, és egy szerény, egyszobás lakásban lakott.

A római meghívás után csak egy bőröndöt vitt magával, amellyel megkezdte az utazást egy új élet felé.

Egyes asztrológusok és jóslók azt állítják, hogy Ferenc az utolsó pápa, akinek halála után két Nap jelenik meg az égen, és minden élőlény meghal. Ezt állítólag Nostradamus néhány próféciája is bizonyítja. A szkeptikusok azonban nagy kétségbe vonják az ilyen verziókat.

Ferenc pápa a katolikus egyház 266. feje, aki a történelem első újvilági pápája és jezsuita pápa lett. Szerte a világon sokrétű, de nagyon szerény emberként ismerik, aki a trónon betöltött fő feladatai mellett jelentős mértékben hozzájárul a világ problémáinak megoldásához, és diplomataként is fellép az ortodox papsággal való kapcsolatok normalizálásában a különböző országokban. országok.

Ferenc pápa (a világban Jorge Mario Bergoglio) 1936. december 17-én született Argentína fővárosában, Buenos Airesben, Regina Maria Sivori és Mario Giuseppe Bergoglio olasz emigránsok nagy családjában. Ő lett az ötödik és egyben utolsó gyermeke azoknak a szülőknek, akik szeretettel, odafigyeléssel, de szigorúan szerényen nevelték gyermekeiket, hiszen a családban az egyetlen kenyérkereső édesapja volt, aki rendes vasúti munkás volt.

A katolikus egyház leendő feje gyermekkorában nagylelkű, jószívű és nagylelkű fiú volt, ezért igyekezett minden legértékesebb dolgot kivinni a házból és odaadni a rászorulóknak, amiért többször is megbüntették. a szülei által. Ekkor jött rá Jorge Mario Bergoglio édesanyja, hogy fia Isten gyermeke lesz, mert abszolút bárkivel udvarias volt, és tettetett hiúság nélkül mutatta meg kedvességét.

Ennek ellenére első oktatását az egyik Buenos Aires-i egyetemen szerezte, ahol kémiát tanult. Ferenc pápa vegyészmérnöki oklevelének megszerzése után mégis belépett a szemináriumba, és 22 évesen belépett a római katolikus egyház férfi lelki rendjébe. A noviciátus (noviciatus) időszaka Chilében zajlott, majd visszatért szülővárosába, és belépett a Szent József Főiskolába, ahol filozófia licenciátusként (akadémikusként) szerzett diplomát.

1969-ig Bergoglio Buenos Aires-i katolikus főiskolákon tanított. Irodalmat, filozófiát és teológiát tanított a hallgatóknak. Maga a pápa elmondása szerint kora fiatalkorában, mielőtt érezte volna a vágyat és a képességet, hogy az embereket bevonja az egyházba, takarítóként, laboránsként, sőt kidobóként kellett dolgoznia egy Argentínai szórakozóhelyen.

Cardinalitás

Jorge Mario Bergogliot 33 évesen szentelték pappá, majd folytatta tanári pályafutását – a San Migueli Főiskola teológiai karának professzora lett. 10 év után, tökéletes tudásával, igénytelenségével és kitartásával meghódítva a Jezsuita Társaság vezetőit, a leendő pápát a Szent József Szeminárium rektorává léptették elő, majd 6 évvel később Németországban védte meg doktori disszertációját és nevezték ki. a cordobai érsekség lelki igazgatói posztjára.

1992-ben a katolikus egyház leendő fejét püspökké szentelték, 1997-ben pedig koadjutorrá nevezték ki, i.e. az egyházmegye örököse. Aztán megmutatta minden vezetői tehetségét, felfedte az igazi egyházatya tulajdonságait, valamint a határtalan szerénységet, amiért Buenos Aires érsekévé emelték. 2001-ben Bergoglio érsek megkapta a Szent Róbert Bellarmine címet, és bíborossá emelték, így a pápa után a katolikus egyház legmagasabb lelkésze lett.

A leendő Ferenc pápa az úgynevezett egyházi Olimposzt elérve több adminisztratív posztot is betöltött a Vatikán „minisztériumaiban” – tagságot kapott az Istentiszteleti és Szentségi Fegyelmi Kongregációban, tagja lett a Kongregációnak. a klérus és az egyházi tulajdon, valamint tagja lett a Család Pápai Tanácsának is.

2005-ben, II. János Pál pápa halála után Bergoglio bíborost pápabileként beidézték a Vatikánba, de nem sikerült legyőznie legfőbb „riválisát” a katolikus egyház fejéért, Joseph Ratzingert.

Ezt követően az Argentin Püspöki Konferencia élére nevezték ki, ezzel nemzetközi tekintélyt és vezető szerepet szerzett a bíborosok körében. 2013-ban, miután XVI. Benedek 600 év után először lemondott a pápaságról, Bergoglio bíboros ismét jelöltként indult a Konklávéban, és ezúttal a szavazás vezetője lett.

Az új pápa trónra lépésére 2013. március 19-én került sor. Bergoglio bíboros a pápaság történetében elsőként vette fel a Ferenc nevet, és a jezsuita renddel az újvilági katolikus egyház első feje lett. A katolikusok nagy örömmel fogadták a hírt, hogy a szerény latin-amerikai Bergoglio bíboros lett a pásztoruk.

Ferenc pápa, miután a Vatikán „elnöke” lett, továbbra is szerény és társadalmilag igazságos ember maradt. Nagyon könnyen kommunikál az emberekkel, és ragaszkodik a társadalmi és erkölcsi kérdésekben a társadalom szerint „helyes” álláspontjához.

A katolikus egyház feje határozottan ellenzi az abortuszt és az eutanáziát, az azonos neműek házasságának legalizálását, támogatja a katolikus tradicionalizmust. Ferenc pápa nagyszabású reformot hajtott végre a korrupcióellenes fókuszú Vatikáni Bank irányításában is.

Ő lett a katolikus egyház egyetlen feje, aki egy év hivatali ideje után pénzügyi jelentést terjesztett elő a Vallásügyi Intézet számára, és 2015 végén még a Vatikán pénzügyi kimutatásainak külső ellenőrzését is kijelölte, amelynek költségvetése több mint 300 millió dollár.

Ferenc pápa posztjában barátságos hozzáállást tanúsított Oroszországgal szemben, mély érdeklődést mutatva az ortodox egyház iránt. 2016 elején találkozott először, akivel a keresztényüldözés, a katolikus és az ortodox egyház kapcsolatok közeledése és a nemzetközi politika témáiról tárgyalt.

Magánélet

Ferenc pápa személyes élete teljes egészében a papságról és Istenbe vetett hitéről szól. Nagyon szerény életmódot folytat, együttérzést hirdet minden beteg és szegény ember iránt, gyakran látogat el nyomornegyedeket és hospiceseket. A pápa kifogástalan életrajza azon kevés magas rangú méltóság egyikévé teszi, akiknek nem voltak „sötét foltok” az életében. Érsekként is metróval járt a templomba, lemondva a neki járó kiváltságokról, és mindössze egy bőröndnyi személyes holmijával érkezett Rómába.

A katolikus egyház feje teljesen elhagyta a televíziózást, amit még 1994-ben fogadott, és ragaszkodik az evangéliumi szegénység eszméihez - nincs luxuslakása, popemobilja vagy személyes szakácsa. Ugyanakkor vannak világi gyengeségei is. Ferenc pápa az argentin San Lorenzo futballklub elkötelezett rajongója, és 2008-ban a klub szurkolóinak hivatalos tagja lett.

2016-ban vált ismertté, hogy a pápa a „Nap másik oldala” című kalandfilmben fog játszani, amelyben a cselekmény az Újszövetségre épül, a főszereplők pedig gyerekek lesznek a tizenkét apostol szerepében. . Ferenc maga kérte, hogy készítsenek egy ilyen filmet, hogy a gyerekek világszerte megértsék az üzenetet.