Szárnyas szavak és kifejezések oroszul. Szárnyas kifejezések és aforizmák

A jelmondat egy meghatározott kifejezés. Egy népszerű kifejezés általában aforisztikus és kifejező.

Az aforizmus a teljes gondolat eredetisége, tömör formában kifejezve. Valójában az „aforizma” és a „fogószó” szinonimák.

A "fogószó" szó eredete

Az ókori görög költő, Homérosz az „Odüsszeia” című versében ezt mondja:

Az ajtón belépve kényszerítette Odüsszeuszt, hogy távozzon
a te házad; és ingerülten odadobta neki a szárnyas szót:
– Menj el az ajtótól, öreg, különben a lábadnál fogva rángatnak ki!

És bár ebben az esetben a "szárnyas szó" kifejezés hangos beszédet jelentett, maga ez a kifejezés szárnyassá (rekurzió) vált.

A hívószavak forrásai

Sok ilyen forrás létezik. Ezek lehetnek híres emberek beszédei, irodalom, mítoszok, folklór, dalok, filmek stb.
Számos szárnyas kifejezés, miután megjelent, majd önálló életre talált, elveszti a kapcsolatot a forrással, és már önmagában is létezik, az aktuális, modern események kapcsán használatos. Ez vonatkozik például számos bibliai kifejezésre. Például a " hang a vadonban". Most ezt a kifejezést használjuk, amikor hiú hívásról, figyelmen kívül hagyott hiú szavakról, válaszról akarunk beszélni. Az Ószövetségben, Ézsaiás próféta könyvében ez áll: „Kiáltó szava a pusztában: Készítsétek az Úrnak útjait, egyengessétek Istenünk ösvényeit” (Biblia Ésaiás 40:3); az evangéliumok Keresztelő Jánost, hívását „a pusztában kiáltó hangjának” is nevezik (Biblia János 1:23). A próféták felszólításai azonban hiábavalóak voltak, a legtöbben nem vettek rájuk figyelmet.
Sok népszerű kifejezés latin eredetű:

"elmenni!» (Abiens, abi!)
« másik én”,„ közeli barát és hasonló gondolkodású ember” (alter ego)
« Platón a barátom, de az igazság kedvesebb» (Amicus Plato, sed magis amica est veritas)
« a szerelem mindent legyőz» (Amor vincit omnia)
« a művészet hosszú, az élet rövid» (Ars longa, vita brevis)
« egyik lábát a koporsóban» (Articulo mortis)
« hallgassák meg a másik oldalt» (Audiatur et altera pars)
« szia, Caesar! Üdvözölnek téged azok, akik hamarosan meghalnak» (Ave, Caesar, morituri te salutant)
« tövisen át a csillagokig» (Per aspera ad astra)
« a pénznek nincs szaga» (Pecunia non olet).

Néhány népszerű kifejezés története

Alea iacta est (a kocka ki van dobva)

Ez a kifejezés azt jelenti: "a választás megtörtént", "kockáztass mindent egy nagy cél érdekében". A történések visszafordíthatatlanságának hangsúlyozására szolgál. Ennek a népszerű kifejezésnek oroszul szinonimái vannak: „a hidak leégtek”, „nincs visszaút”, „vagy a láda keresztben van, vagy a fej a bokrokban” stb.

Guy Julius Caesar (ókori római államférfi és politikus, parancsnok, író), átkelve a Rubiconon, kimondta ezt a mondatot, és hadserege élén belépett Észak-Olaszország területére. Így kezdődött Caesar hosszú polgárháborúja a római szenátus ellen, amelyet Nagy Pompeius vezetett. Caesar bizonyos kockázatot vállalt, mert. csak kevés rokonszenves légiója volt Rómához közel. Ez a kockázat azonban teljesen jogos volt, hiszen Róma stratégiai megszállása és Pompeius visszavonulása kulcsszerepet játszott a konfliktusban.

Pontosság – a királyok udvariassága

Ennek a szárnyas kifejezésnek a jelentése: pontosnak lenni, nem késni azt jelenti, hogy királyként viselkedünk.
Franciáról teljesen lefordítva ez a kijelentés így hangzik: „A pontosság a királyok udvariassága és minden jó ember kötelessége.” XIV. Lajos francia király ezen kijelentése valójában az etikett rohamos fejlődését okozta Európában. Azóta is nagyra értékelik a társadalomban a pontosságot, a pontosságot, a saját és mások idejével való ügyes kezelést.

Alfa és Omega

Szó szerint ez a kifejezés jelentése "a görög ábécé első és utolsó betűje", azaz. "valaminek kezdete és vége."
A kifejezés a Bibliából vett idézetre nyúlik vissza: „Én vagyok az alfa és az ómega, a kezdet és a vég...” (Apokalipszis, 1:8). Jelen esetben Jézus Krisztusra gondolunk, akinek második eljövetele után megszűnik a civilizáció létezése a mostani formában.

Népszerű kifejezések az irodalomból

A nagyapa falujába

Ez a kifejezés azt jelenti: konkrét cím nélkül, levél vagy csomag "sehova".
Egy kifejezés A. P. Csehov "Vanka" (1886) című történetéből. A történet főszereplője, a faluból Moszkvába hozott és cipésztanoncként tanult 9 éves Vanka Zsukov, levelet ír nagyapjának, hogy vigye el a városból a faluba. „Vanka az általa írt papírlapot négybe hajtogatta, és egy előző nap egy fillérért vásárolt borítékba tette... Kis gondolkodás után bemártotta a tollat, és felírta a címet: „ A nagyapa falujába". Aztán megvakarta magát, elgondolkodott, és hozzátette: – Konsztantyin Makarychnak.

És kik a bírák?

Ennek a népszerű kifejezésnek a jelentése a tekintélyek véleményének megvetése, akik semmivel sem jobbak azoknál, akiket ezek a bírák hibáztatni, kritizálni stb.
Idézet A. S. Gribojedov „Jaj a szellemességből” című vígjátékából (2. felvonás).
Chatsky:

Kik a bírák? az ókor számára
A szabad élethez ellenségeskedésük kibékíthetetlen,
Az ítéletek elfeledett újságokból származnak
Ochakov kora és a Krím meghódítása ...

Francia és Nyizsnyij Novgorod keveréke

Így mondják valaki tudatlanságáról és rossz ízléséről, ami teljesen összeférhetetlen dolgok kombinációját teszi lehetővé.
A. S. Gribojedov „Jaj az okosságból” (1824) című vígjátékának hősét, Chatskyt, aki elítéli és nevetségessé teszi a nemesség gallomániáját (minden francia függősége), érdeklődik:

Mi a hangnem itt ma?
Kongresszusokon, nagyokon, egyházközségi ünnepeken?
Vannak nyelvek keveréke is:
Francia Nyizsnyij Novgoroddal?

Egyedül, de lángoló szenvedély

Ez elmondható egy olyan emberről, aki minden erejét és idejét valamilyen hobbinak szenteli: egyetlen, de lángoló szenvedély szállta meg.
Ez egy figyelemfelkeltő mondat M. Yu. Lermontov „Mtsyri” című versének 3. versszakából. Ezt mondja Mtsyri fiatalember arról a vágyáról, hogy elmeneküljön a kolostorból, amelybe akarata ellenére került:

Csak a gondolati erőt ismertem.
Egy, de lángoló szenvedély:
Ő, mint egy féreg, bennem élt,
Megrágta a lelket és megégette.

Vaska pedig hallgat és eszik

Ez a kifejezés azt a helyzetet jellemzi, amikor az egyik beszél, meggyőz, a másik pedig nem hallgat rá, függetlenül a beszélőtől, és továbbra is végzi a munkáját.
I. A. Krylov „A macska és a szakács” című meséjének kifejezése szárnyas lett:

Vaska macska egy szélhámos!
Vaska macska tolvaj!
És Vaska de nem csak a konyhában,
Nem szükséges beengedni az udvarra,
Mint kapzsi farkas a bárány aklában:
Ő egy korrupció, ő egy pestis, ő ezeknek a helyeknek a fekélye!
(És Vaska hallgat és eszik).

Népszerű kifejezések A. de Saint-Exupery műveiből

Íme a titkom, nagyon egyszerű: csak a szív éber. A legfontosabbat nem láthatod a szemeddel.

Ha tudod, hogyan ítéld meg magad helyesen, akkor valóban bölcs vagy.

Antoine de Saint-Exupery

Ha megértjük a Földön betöltött szerepünket, még a legszerényebbeket is, akkor csak mi leszünk boldogok. Csak akkor tudunk békében élni és meghalni, mert ami értelmet ad az életnek, az értelmet ad a halálnak is.

Könnyű barátokat találni, akik hajlandóak segíteni nekünk. Nehéz olyan barátokat szerezni, akiknek szükségük van a segítségünkre.

Szeretni azt jelenti, hogy nem nézünk egymásra, szeretni azt jelenti, hogy együtt nézünk ugyanabba az irányba.

Ne spórolj a lelkeddel. Ne készítsen kellékeket ott, ahol a szívnek működnie kell. Adni annyi, mint áthidalni magányának szakadékát.

Örökké felelős vagy azokért, akiket megszelídítettél.

A lényeg, hogy menjen. Az út nem ér véget, és a cél mindig a vándor látásának megtévesztése: felmászott a csúcsra, de már lát egy másikat...

Népszerű kifejezések a mítoszokból

Annibál esküje

Jelentése: Szilárd elhatározás, hogy valakivel vagy valamivel szemben a végsőkig megalkuvást nem ismer.
A karthágói parancsnok, Annibal (Hannibál, Kr. e. 247-183), a legenda szerint kisfiúként esküdött rá, hogy egész életében Róma kérlelhetetlen ellensége lesz. Esküjét megtartotta: a második pun háború (Kr. e. 218-210) során az irányítása alá tartozó csapatok számos súlyos vereséget mértek Róma csapataira.

Népszerű kifejezések dalokból

Különben szép marquise, minden rendben

Ennek a jelmondatnak a jelentése: vannak bajok, amelyeket el kell viselnie.
L. Utyosov által előadott dalból. Ez egy francia dal, amelyet A. Bezymensky (1936) fordított: "Tout va très bien madame la marquise".

És szív helyett tüzes motor

Így mondják az aktív, fáradhatatlan emberről vagy átvitt értelemben a lélektelen emberről.
A kifejezés az "Aviamarch" című dalból származik (zene: Yu. A. Khait, szöveg: P. D. Herman, 1922):

Arra születtünk, hogy egy mesét valóra váltsunk
Legyőzni a teret és a teret,
Az elme acél karokat-szárnyakat adott nekünk,
És szív helyett - tüzes motor.

Filmes mondások

És te, Stirlitz, megkérlek, hogy maradj

Egy tréfás kifejezés köznyelvi stílusban, amelyet arra kérnek, hogy maradjon egy beszélgetésre, amikor az egyik emberre utal, aki elhagyja a helyiséget.
A hívószó Muller megjegyzésén alapul (L. Bronevoy előadásában) a "Seventeen Moments of Spring" című tévéfilmből: " Stirlitz, és megkérlek, hogy maradj».

És az utak mentén a copfos halottak állnak

Tréfás megjegyzés valami szörnyűségről, fenyegetőről (a létezésébe vetett hitetlenséggel).
A Megfoghatatlan Bosszúállók (1967) című filmből, Savely Kramarov színész beszélt.

Meghalni - nem felkelni

Köznyelvi stílusban a kifejezést akkor használják, ha nagy meglepetést, sokkot kell kifejeznie.
Ezt a kifejezést Verochka (Liya Akhedzhakova) titkár mondja az "Irodai romantika" (1977) című filmben. Ez a film E. Braginsky és E. Ryazanov "Munkatársak" című darabjának képernyőváltozata, ahol először hangzik el ez a kifejezés. A cselekmény szerint a Kalugin rendezője (A. Freindlikh) átalakult formában dolgozik, és a meglepett Verával folytatott beszélgetés során megkérdezi: „Hogy tetszik a frizurám?”. Felkiált: " Meghalni - ne kelj fel!».

Népszerű kifejezések politikusok beszédéből

A halottaknak nincs szégyenük

Ennek a hívószónak több jelentése is lehet, attól függően, hogy milyen helyzetben ejtik ki: a csatában való halál mindig tiszteletreméltó; a halottak nem ítélhetők meg; egy halott embert lehet hibáztatni valamiért, mert nem lehet tőle kérni.
A krónikás szerint Szvjatoszlav herceg ezekkel a szavakkal fordult katonáihoz a 970-es görögök elleni csata előtt.

A lovak nem változnak át az átkelőhelyen

Jelentése: az üzlet szempontjából döntő pillanatban sem a terveken, sem az embereken nem lehet változtatni.
Ez a mondat hangzott el egy beszédében, amelyet 1864-ben az Egyesült Államok 16. elnöke, Abraham Lincoln mondott a második elnöki ciklusra való jelölése alkalmából.

Szárnyas kifejezések a Bibliából

Még azok közületek is, akik soha nem olvasták a Bibliát, legalább egyszer idézték. Beszédünkben számos népszerű kifejezés szerepel, amelyek bibliai eredetűek. Itt van néhány közülük.

Temesd a tehetséget a földbe(hogy ne engedjék kibontakozni az emberben rejlő képességeket). Az evangéliumi példázatból egy rabszolgáról, aki egy talentumot (az ezüst súlyának mértékét) a földbe temette el, ahelyett, hogy az üzleti életben használta volna és profitot termelt volna. A „tehetség” szó később a kiemelkedő képességek szinonimájává vált.
kételkedve Thomas- kétkedő személy Tamás apostol nem hitt azonnal Krisztus feltámadásában: „Ha nem látom a kezén a szögekből származó sebeket, és nem teszem az ujjamat a szögek sebeibe, és nem teszem az ő oldalába a kezemet, nem hiszek. ” Ezt követően Tamás apostol az apostoli szolgálattal engesztelte pillanatnyi kételyét.

elveszett bárány- így mondják az igaz útról letért emberről. A kifejezés az evangéliumi példázatból származik, amely a tulajdonos öröméről szól, aki megtalálta és visszaadta a nyájnak egy elveszett bárányt.

A népszerű kifejezés (vagy szárnyas) egy stabil kifejezés, amely bizonyos kulturális vagy irodalmi forrásokból származik. Ha az adatok nagyon kifejezőek és emlékezetesek, akkor kapnak egy jelmondatot.

Sokan gyakran már nem értik ennek a szárnyas kifejezésnek a forrását, de maguk a szavak felejthetetlenek maradnak. Például mindenki ismeri az „Utánunk legalább” hívószót, de kevesen emlékeznek majd arra, amit de Pompadour márki mondott. Sok ilyen példa van.

A „fogószó” fogalma nagyon szorosan összefonódik egy másik, hozzá kapcsolódó „frazeologizmussal”. A frazeologizmus is stabil verbális kifejezés, de a frazeologizmusnak a hívószóval ellentétben nem mindig van irodalmi forrása. Ráadásul a frazeologizmus egy oszthatatlan, különálló lexikai egység, ami népi kifejezésről nem mondható el.

Egy hívószónak más élete lehet. Ez attól függ, hogy egy adott társadalom milyen magas szintű kulturális fejlettséggel rendelkezik, valamint attól, hogy milyen sebességgel kerülnek be az új irányzatok és elemek a kulturális életbe. Példaként felidézhetjük a népszerű kifejezést: „Élni, ahogy mondani szokás, jó. A jó élet még jobb!" a "Kaukázus foglya" című filmből. Ezt a kifejezést gyakran használják a régiek. Nem valószínű, hogy ugyanaz a kifejezés képes lesz ugyanazokat a pozitív érzelmeket kiváltani azokban a fiatalokban, akik más érték- és kulturális orientációval rendelkeznek.

A szárnyas kifejezések olyan kulturális jelenségek, amelyek magas spirituális fejlődésről és a kulturális emlékezet jelenségéről tanúskodnak. A kulturális emlékezet olyan jelenség, amely az őseik hagyományainak és szokásainak új generációinak folytonosságához kapcsolódik. Fejlett kulturális emlékezet mellett nem lehet kétséges, hogy az új generáció semmibe veszi a múlt eseményeit.

Kapcsolódó cikk

A modern emberek szabadidejük nagy részét az interneten töltik. A közösségi hálózatok és az üzenetküldő programok széles körben elterjedt használata népszerűvé teszi a különféle alkalmazások használatát állapotok ezeken a webhelyeken.

Utasítás

Az állapot egy képpel ellátott szöveg, amelyet beszélgetőpartnerei látnak, amikor Önnel kommunikálnak. Az állapot bármikor egyszerűen módosítható, vagy teljesen eltávolítható.

Találja ki saját státuszát, vagy kérje kölcsön speciális oldalakon. Az állapot beállítható az icq-ben, a mail-ben, az Odnoklassniki-ben, a VKontakte-ban stb.

Válasszon állapotot a hangulatától függően. Ez az Ön tükörképe, amely jellemzi az érzéseit, vágyait vagy tapasztalatait, amelyeket jelenleg tapasztal. Az emberekkel való kommunikáció során az arckifejezés alapján megérthetik, mi történik a lelkedben. Az interneten ezt a funkciót az állapot hajtja végre. Ha például megbetegszik, és ráhelyez egy hőmérővel ellátott ikont, az online ismerősök azonnal megkérdezik, mi történt, ha segítségre van szüksége. Ha boldog hangulatjelet állít be a „Hurrá! Sikerült a matekot!!!”, gratulációk zápora hull majd rád.

Ezt a hívószót akkor használjuk, ha egy személy valamilyen kínos, kényelmetlen helyzetbe kerül. Prosakban egy speciális eszközt hívtak kötelek és kötelek szövésére. Ez egy meglehetősen bonyolult mechanizmus volt abban az időben. Prosak olyan erősen megcsavarta a szálakat és szálakat, hogy ha egy ruhadarab vagy egy személy haja beleesett, akkor ez a hanyagság az életébe kerülhet.

kebelbarát

Oroszországban az alkoholtartalmú italok fogyasztásának folyamatát „az ádámcsutkára önteni” nevezték. Ennek megfelelően az „ádámcsutka leöntése” során a lakoma valamennyi résztvevője közeledett és teljes kölcsönös megértés történt, „kebelbarátok” lettek. Jelenleg egy nagyon közeli, régi barátot jelöl.

Nem mosással, hanem korcsolyázással

Régen a nők mosáskor speciális sodrófát használtak, amivel vizes vászont sodortak. Még a síelés után rosszul mosott fehérnemű is tisztának és vasaltnak tűnt. A modern világban ezt a jelmondatot akkor használják, amikor bonyolult és bonyolult ügyekről van szó. Kiderül, hogy a kívánt eredményt nagy nehézségek árán sikerült elérni, amit ennek ellenére sikerült leküzdeniük, legyen szó nehéz tárgyalásokról vagy állásinterjúról.

Menj a fogantyúhoz

A régi időkben Oroszországban volt egy nagyon népszerű étel - kalach. Ezután lekerekített ívű kastély alakúra sütötték. Kalachi nagyon gyakran közvetlenül az utcán evett, a fogantyúnál vagy más szóval a nyélnél fogva. Magát a tollat ​​nem ették meg, tekintve, hogy egészségtelen. Általában a kalach félig megevett részét a kutyáknak dobták vagy adták a koldusoknak. Kiderült, hogy azok, akik "elértek a fogantyúhoz", rendkívüli rászorultságot és éhséget tapasztalnak. Most ezt mondják az elsüllyedt, emberi megjelenésüket teljesen elvesztett emberekről, azokról, akik szinte kilátástalan helyzetbe kerültek.

Ez a hívószó az idők során fejlődött. Azt szokták mondani, hogy „tyn-fű”, és a kerítést tyn-nek hívták. Kiderült, hogy ez a kifejezés a kerítés alatt növő gyomot, más szóval „kerítésfüvet” jelöli. Egy ilyen kifejezés most az élet teljes kilátástalanságát, közömbösséget jelöli.

Oroszországban a legtapasztaltabb és legerősebb uszályszállítót "dudornak" nevezték. Mindig ő volt az első a hevederben. Most a "nagy lövést" fontos személynek nevezik, aki felelős pozíciót tölt be.

Cél, mint a sólyom

A sólymot korábban ütőkosnak hívták, amely öntöttvasból készült. A sólymot láncra akasztották, és fokozatosan himbálózva széttörték az erődítmények falait. Tökéletesen sima eszköz volt, ami egy szegény, elszegényedett emberhez kapcsolódott.

Árva Kazan

Rettegett Iván meghódította Kazánt, és a tatár fejedelmek meglátogatták, miközben szegényes és nehéz életükről panaszkodtak, hogy mindenféle engedményt könyörögjenek az orosz cártól.

szerencsétlen ember

A régi időkben az „ösvény” szó nemcsak az utat, hanem a hercegi udvarban elfoglalt különféle pozíciókat is jelentette. Például a solymász útja a solymászatot, az istállók pedig a herceg hintóit irányították. Kiderül, hogy ez a jelmondat pontosan ebből származik.

Mossa meg a csontokat

Az ortodox görögöknél és néhány szlávnál ősi szokásuk volt a halottak újratemetése. A halottak holttestét kiemelték a sírból, majd borral és vízzel megmosták és újra eltemették. Azt hitték, hogy ha a csontok tiszták és az elhunyt teljesen elromlott, ez azt jelenti, hogy igaz életet élt, és egyenesen Istenhez ment. Ha egy nem korhadt, duzzadt holttestet vittek ki a temetőből, akkor ez azt jelentette, hogy az illető élete során nagy bűnös volt, és halála után ghoullá vagy ghoullá változott.

Kapcsolódó videók

Források:

• Honnan jöttek a szárnyas kifejezések

„A ház nem épül sarkok nélkül, a beszédet nem lehet mondani közmondás nélkül” - a frazeológiai egységek, a fogós kifejezések, a közmondások nemcsak kifejezővé teszik a beszédet, hanem lehetővé teszik egy-két szó kifejezését is, amit nem mindig lehet egész mondatokban megmagyarázni.

Bármely nyelven vannak stabil kifejezések - frazeológiai egységek. A frazeologizmus szavak kész kombinációja, amely egyetlen szó vagy kifejezés jelentésében használható. Magának a kifejezésnek az eredetét Charles Bally francia nyelvésznek tulajdonítják.

Az eredeti jelentést gyakran elrejti a történelem, de maga a kifejezés egy olyan tényt illusztrál, amely nyelvileg nem kapcsolódik egy adott kifejezéshez. Például az „evett egy kutyát” kifejezés azt jelenti, hogy egy bizonyos vállalkozásban szerzett nagy tapasztalat. És ez ebben van, és nem más sorrendben. A „megettem a kutyát” pont az az eset, amikor a kifejezések helyének változása miatt az „összeg” megváltozik.

Szárnyas kifejezések a folklór mélyéről

A frazeológiai egységek eredeti forrásai közmondások és mondások voltak, amelyek egy része az orosz köznyelv és irodalmi nyelv elválaszthatatlan részévé vált, valamint az orosz nyelv régi grammatikai formái és archaizmusai.

jegyzet

Ennek a tagnak a jelenléte a javaslatban nem mindig szükséges. Azokban az esetekben, amikor nincs jelen, az objektum a kontextus alapján határozható meg.

A "Prokrusztész ágy" hívószót gyakran használják szónoki vitákban, logikai vitákban, megtalálható a hétköznapi köznyelvben is. De ki az a Prokrusztész, és miért lett páholya olyan híres?

Ki az a Prokrusztész?

Az ókori görög mítoszok sok jelmondatot és kifejezést adtak a világnak. A frazeológiai egységek terjedését nagymértékben elősegítette, hogy a filozófia és a logika az ókori Görögországban keletkezett. Ezért nem meglepő, hogy a görög mítoszok fogalmait és jelenségeit sok nyelven még mindig aktívan használják.

A híres „prokrusztészi ágy” az egyik ilyen stabil kifejezés. Prokrusztosz egy negatív szereplő Thészeusz legendáiból. Különböző forrásokban ő is Polypemon vagy Damast. Félisten volt, vagyis egy halandó nő fia és az egyik isten - Poseidon. Prokrusztész gonosz és kegyetlen ember volt, aki Athéntól Megaráig terrorizálta az utazókat. Véletlenszerű embereket csalt az otthonába, és felajánlotta nekik az ágyát. Ha azonban az ágy túl rövid volt a vendég számára, Prokrusztész levágta a lábát, és akiknek túl hosszú volt az ágy, azt kihúzta. Thészeusz is Prokrusztosz lehetséges áldozatai közé tartozott, de le tudta győzni őt. Miután a legyőzött rablót egy ágyra fektette, Thészeusz rájött, hogy az ágy kicsi. Aztán "lerövidítette" Prokrusztészt azzal, hogy levágta a fejét.

A mítosz egyes változatai szerint Thészeusz Poszeidón fia is volt, tehát valójában Prokrusztész a féltestvére.

A kifejezés allegorikus jelentése

A modern kifejezésben a "prokrusztészi ágy" azt jelenti, hogy megpróbálják ezt vagy azt a körülményt vagy jelenséget egy előre meghatározott keretbe illeszteni, és még abban az esetben is, ha ehhez szükséges a hiányzók feltalálása, vagy fordítva, a meglévők figyelmen kívül hagyása. Ez a megközelítés egyike azon klasszikus logikai tévedéseknek vagy trükköknek, amelyek a vitázó vitát gátlástalan hitté változtatják.

A „logikai trükk” kifejezést nem csak a logikában használják, hanem a filozófiában, a retorikában, a szónoklatban is. Sok logikai hiba van, amelyek tarthatatlanná teszik az érvelést.

Minden logikai trükk szokásos ötlete az, hogy meggyőzze a beszélgetőpartnert az igazáról, miközben bizonyos téziseket érveléssel fogalmaznak meg és igazolnak. Az ilyen módszerek akkor működnek, ha a beszélgetőpartner pszichológiai szempontból túlságosan fogékony, vagy nincs elegendő tudása és tapasztalata ahhoz, hogy észrevegye a hibát. Például a „Prokrusztosz-ágy” használatával jelentős kivételek mellőzhetők, valamiféle általánosító tézissel. Ha az ellenfél nincs teljesen a vita tárgyában, ez a módszer jól működhet.

Pjotr ​​Arkagyevics Sztolipin, aki régi nemesi családból származott, nagybirtokos volt és Oroszország egyik miniszterelnöke. Törvényjavaslatai „Sztolipin agrárreformjaként” vonultak be a történelembe. Életében bírálták a meghozott intézkedések kegyetlensége miatt. A "Stolypin nyakkendője" kifejezés közvetlenül kapcsolódik ehhez.

Mi az a "Stolypin nyakkendő"

Stolypin híres volt számos területen vitatott reformjairól. Mindenekelőtt a mezőgazdaságban. Személyisége élete során sok vitát váltott ki. A 20. század elején a forradalmárok többször is kísérletet tettek Pjotr ​​Arkagyevics Sztolipin miniszterelnök életére. Lőttek rá, bombákat dobtak. 1906 nyarán Stolypin lánya súlyosan megsebesült a szentpétervári Aptekarsky-szigeten. 1911-ben Dmitrij Bogrov anarchista, miután belépett a Kijevi Drámaszínház épületébe, végzetes lövést adott le.

A "Stolypin nyakkendője" népszerű kifejezés 1907-ben jelent meg. Az Állami Duma harmadik összehívásának ülésén Fedor Rodicsev, a Kadet Párt képviselője átfogalmazta V. Puriskevics akkoriban híres „Muravjov” kifejezését. Vladimir Purishkevich tehetséges szónokként volt híres. Miután M.N. Muravjov felszámolta az 1863-as lengyel felkelést, az akasztófa kötelet „Muravjov gallérjának” kezdték nevezni. A találkozó során Puriskevics kérdést tett fel Stolypinnek: "Hol vannak a gyilkosok, mindannyian felborultak, és Muravjov nyakkendőt kaptak?" Ezt követően Fjodor Rodicsev az emelvényről azt mondta, hogy a leszármazottak kénytelenek lesznek a „Muravjov-gallért” „sztolipini nyakkendőnek” nevezni.

Hogyan jött ez a jelmondat?

A beszéd oka A. P. Stolypin Oroszország Minisztertanácsának elnöke volt a Dumában. Aztán megígérte, hogy harcolni fog a forradalmárok ellen, és buzgón támogatta a hadbíróságok gondolatát. A "gyors tárgyalások" ötletét egy nagyszabású terrortámadás után javasolta, amelyben körülbelül 100 ember sérült meg, köztük Stolypin gyermekei is. Ezek a bíróságok olyan polgári személyek ügyeivel foglalkoztak, akiket állami rendszer elleni részvétellel és más bűncselekményekkel vádoltak. Az ügyeket leegyszerűsített módon, azaz ügyész és ügyvéd részvétele nélkül tárgyalták. Az ítéletet általában egy napon belül végrehajtották. A kegyelem iránti kérelmeket, sőt az ítéletek elleni fellebbezést sem engedélyezték.

Az Állami Duma terme hevesen reagált. A felháborodott képviselők megpróbálták lerángatni Rodicsevet a pódiumról, körülötte tolongva. Stolypin után a miniszterek és a III. Állami Duma elnöke, N. A. elhagyták a termet. Homjakov. Miután a találkozó megszakadt, Stolypin kihívást adott Rodicsevnek egy párbajra. Az incidens azonban megoldódott, miután a Kadet Párt képviselője bocsánatot kért a miniszterelnöktől.

Fjodor Rodicsev nyilatkozatát „nem parlamenti megnyilvánulásként” értelmezték. E tekintetben Rodicsovot megfosztották attól a jogtól, hogy részt vegyen a Duma 15 ülésén.

Latin, ókori görög, szanszkrit - ezek mind „halott” nyelvek, amelyekből sok kifejezés és kifejezés idővel elveszett, mások pedig jelentésüket. A mítoszok, hagyományok és legendák miatt elkülönült szavak és kifejezések a mai napig használatosak. De kevesen gondolnak eredetükre és jelentésükre.

Trója elleni hadjárat. Akhilleust is hívta. A párizsi Trójában, maga Apolló vezetésével, mérgezett nyíllal sújtotta Akhilleust. Megütötte a sarkát – ez az egyetlen gyenge pont Akhilleusz testén. Ezért az „Achilles sarok”, azaz. az egyetlen sebezhető, vagy gyenge hely, most ezt használják az ember esetleges gyengeségeivel ("beteg" helyeivel) kapcsolatban is. És ezek nem mindig fizikai szempontok, gyakrabban erkölcsi, pszichológiai vagy spirituális kiszolgáltatottság jelölésére használják. Ezenkívül ezt a kifejezést az orvostudományban használják. Az orvosok „Achilles-ínnek” vagy „Achilles-saroknak” nevezik azokat a szalagokat, amelyek az alsó lábszár vádli izmától a sarokig futnak. Ezt az inat tekintik a legerősebbnek az emberi testben, és fontos szerepet játszik a sarok és a láb emelésének és leengedésének folyamatában.

Kapcsolódó videók

Az oldal ezen része csodálatos példákat mutat be az irodalmi nyelv egy speciális részéből - aforizmákkal, hívószavakkal és kifejezésekkel.

AFORIZMA(a görög aphorismos - szó szerinti fordításból) - e lakonikus, szemléletes, teljes gondolatot tartalmazó mondás, amely kitűnik az ítélet pontosságával és váratlanságával.

Ezek a rövid, terjedelmes kifejezések bölcs tanácsokat vagy igazságokat tartalmaznak, gyakran paradox, sőt ironikusak.

Az aforizmáknak szinte mindig konkrét szerzője van. Például: „A barát az, aki amikor csak szüksége van rá, kitalálja” (Jules Renard, francia író), „Ne hagyja holnapra, amit ma megtehet” (Benjamin Franklin amerikai tudós).

Eleinte az aforizmák a folklór szerves részét képezték, szóban közvetítették, majd az írás megjelenésével külön gyűjtemények formájában is megjelentek.

Az első írásos említés Hippokratésznél található, orvosi értekezésében. Az "aforizmus" szót a 18. század óta ismerik Oroszországban, 1789 óta szerepel a szótárakban.

Ezeknek a mondásoknak életünkben betöltött különleges szerepét számos híres ember megjegyezte (és aforizmák formájában is!).

Íme, csak két példa: „A rövid folyók, akár a gyöngyök, tartalommal ragyognak. Az igazi bölcsesség lakonikus” (Lev Nyikolajevics Tolsztoj, a nagy orosz író), „Ősidők óta az embereknek vannak bölcs és szép mondásai, tanulnunk kell belőlük” (Hérodotosz, ógörög történész).

SZÁRNYAS SZAVAK- rövid idézetek, átvitt kifejezések, amelyek az irodalmi és mitológiai szereplők általános főneveivé váltak, és szilárdan beépültek beszédünkbe.

Ez a név többször megtalálható a nagy Homérosz „Iliász” és „Odüsszeia” verseiben (például „Szárnyas szót mondott”).

A szárnyas kifejezések széles körben elterjedtek a mindennapi életben, gyakran válnak népszerűvé, és szerzőiket már nem mindig ismerik, vagy nem emlékeznek rá az idézetek használatakor.

Így például Ivan Andrejevics Krylov meséiből vagy Alekszandr Szergejevics Griboedov „Jaj az okosságból” című vígjátékának sok idézetét régóta népi közmondásnak és mondásnak tekintik: „”, „Bah! Minden ismerős arc!

És a mitológiai karaktereket, például, gyakran használják bizonyos emberek jellemzésére.

A forizmák és a hívószavak pedig a nyelv folyamatosan feltöltődő része, mert az emberi gondolkodásnak nincs határa és. Ehhez a csodálatos malacperselyhez Ön is hozzájárulhat, kedves olvasók, ha kreatívan közelítik meg anyanyelvük és irodalom tanulmányozását.

Ebben a részben több mint 1000 aforizmát, szárnyas szót és kifejezést talál. Megismerheti értelmezésüket és keletkezéstörténetüket. A kifejezések jelentését magyarázó vizuális rajzok nem nyűgözik le sem a felnőtteket, sem a gyerekeket.

Ez a lenyűgöző utazás az aforizmák világába megismertet híres emberek bölcs mondásaival és szárnyas szavakkal, bővíti látókörét és műveltségét, felkelti az érdeklődést a jó könyvek olvasása és a világ népeinek kultúrájának tanulmányozása iránt.

Ez egy csodálatos asszisztens az orosz nyelv és irodalom óráin az iskolában. Sok szerencsét!

12 hívószó, amelyek jelentését nem mindenki ismeri

Szerkesztői válasz

A szárnyas kifejezések segítenek a gondolatok pontosabb kifejezésében, érzelmesebb színezetet adnak a beszédnek. Lehetővé teszik néhány rövid, de pontos szóban több érzelem kifejezését, és személyes hozzáállást közvetítenek a történésekhez.

Az AiF.ru felidézi néhány orosz frazeológiai egység jelentését.

csendes takonykór

Kezdetben ez a kifejezés egy bánya vagy egy titkos alagút titkos ásását jelentette. A "zappa" szó (olaszból fordítva) földmunkalapátot jelent.

A franciául kölcsönzött szó a francia "sap"-ba fordult, és megkapta a "földmunkák, árkok és aláásás" jelentését, a "sapper" szó is ebből a szóból származik.

Oroszul a "sapa" szó és a "csendes takonykór" kifejezés olyan munkát jelentett, amelyet rendkívüli körültekintéssel, zaj nélkül végeznek annak érdekében, hogy észrevétlenül, teljes titokban közel kerüljenek az ellenséghez.

A széles körben elterjedt használat után a kifejezés értelmet nyert: óvatosan, mély titokban és lassan (például: „Tehát ravaszul kirángatja az összes ételt a konyhából!”).

Semmi sem látható

Az egyik változat szerint a "zga" szó a lóhám egy részének nevéből származik - egy gyűrű az ív felső részén, amelybe egy gyeplőt helyeztek, hogy ne lógjon. Amikor a kocsisnak ki kellett kapcsolnia a lovat, és olyan sötét volt, hogy ezt a kis gyűrűt (zgi) nem lehetett látni, azt mondták, hogy "egyáltalán nem látod".

Egy másik változat szerint a "zga" szó az óorosz "sytga" - "út, út, út" szóból származik. Ebben az esetben a kifejezés jelentését értelmezik - "olyan sötét, hogy nem is látja az utat, az utat." Ma a „semmi nem látható”, „semmi nem látható” kifejezés azt jelenti, hogy „semmi sem látható”, „áthatolhatatlan sötétség”.

A vak vezeti a vakot, de mindketten nem látnak. (utolsó)

"Sötétség lebeg a föld felett: nem látod..." ( Anton Csehov,"Tükör")

táncolni a tűzhelyről

Vaszilij Alekszejevics Sleptsov. 1870 Fotó: Commons.wikimedia.org / Megjelent Szentpéterváron, 1903

A „kályháról táncolni” kifejezés először a 19. századi orosz író regényében jelent meg Vaszilij Szlepcov"Jó ember". A könyv 1871-ben jelent meg. Van benne egy epizód, amikor a főszereplő Serjozsa Terebenev felidézi, hogyan tanították meg táncolni, de a tánctanártól megkövetelt „pas” nem jött be neki. Van egy mondat a könyvben:

- Ó, mi vagy, testvér! - mondja szemrehányóan apa. - No, menj vissza a tűzhelyhez, kezdd elölről.

Oroszul ezt a kifejezést akkor kezdték használni, amikor azokról az emberekről beszélünk, akiknek szokása, hogy egy kemény forgatókönyv szerint cselekszenek, felváltja a tudást. Egy személy bizonyos műveleteket csak „tűzhelyről” tud végrehajtani a kezdetektől, a legegyszerűbb és legismertebb művelettől kezdve:

„Amikor őt (az építészt) megbízták a tervezéssel, általában először a csarnokot és a szállodát rajzolta meg; ahogy régen az egyetemista lányok csak a tűzhelyről táncolhattak, úgy az ő művészi ötlete is csak az előszobából a nappaliba jöhetett és fejlődhetett. ( Anton Csehov,"Az életem").

kopott tekintet

Időnként I. Péter cárélt Ivan Zatrapeznikov- vállalkozó, aki megkapta a császártól a jaroszlavli textilmanufaktúrát. A gyár előállított egy „csíkos” vagy „csíkos”, népies nevén „háló”, „háló” szövetet – egy durva és gyenge minőségű kenderből (kenderrostból) készült ruhadarabot.

A kopott ruhákból főleg szegények varrtak ruhát, akik nem tudtak jobbat venni maguknak. És az ilyen szegény emberek megjelenése megfelelő volt. Azóta, ha valaki hanyagul öltözött, azt mondják róla, hogy kopott a külseje:

„A szénáslányok rosszul táplálkoztak, kopott ruhába öltöztek, keveset aludtak, ami szinte folyamatos munkával kifárasztotta őket. ( Mihail Saltykov-Scsedrin, "Poshekhonskaya ókor")

Csipkéket élesíteni

Az ostobaságot kiélezni annyit jelent, mint tétlen beszéd, haszontalan fecsegés. Lassy (baluszterek) cizellált göndör korlátoszlopok a verandán.

Eleinte a „korlátok kihegyezése” egy elegáns, szeszélyes, díszes (mint a korlátok) beszélgetést jelentett. Azonban kevés mesterember volt, aki ilyen beszélgetést folytatott, és idővel a kifejezés üres fecsegést kezdett jelenteni:

„Körben ültek, volt, aki egy padon, volt, aki egyszerűen a földön, és mindegyiknek volt valami dolga, egy forgó kerék, egy fésű vagy orsó, és mentek-mentek, hogy hegyezzék a fűzőjüket, és csacsogtak. más, átélt idő.” ( Dmitrij Grigorovics, "Falu").

Hazudik, mint egy szürke herélt

Szürke heréltként hazudni azt jelenti, hogy meséket beszélünk anélkül, hogy zavarba jönnénk. században az orosz hadsereg egyik ezredében szolgált egy tiszt, egy német nevű von Sivers-Mehring. Szeretett vicces történeteket és meséket mesélni a tiszteknek. A "hazudik, mint Sievers-Mering" kifejezést csak a kollégái értették. Azonban egész Oroszországban kezdték használni, teljesen megfeledkezve az eredetről. A népben megjelentek a mondások: „lusta, mint a szürke herélt”, „buta, mint a szürke herélt”, bár ehhez a lófajtának semmi köze.

Hülyeség

Az egyik változat szerint a "baromság" kifejezés a "szürke heréltként hazudni" szóból származik (valójában ez a két kifejezés szinonimák)

Van egy olyan verzió is, amely szerint a "baromság" kifejezés egy tudós nevéből származik - Brad Steve Cobile, aki egyszer írt egy nagyon hülye cikket. Neve, amely egybecseng a "baromság" szavakkal, tudományos ostobaságokkal korrelált.

Egy másik változat szerint a "bullshit" egy hülye kijelentést vagy gondolatot jelölő kifejezés; A szlávok azon hiedelme miatt jelent meg, hogy a szürke ló (szürke más színű keverékkel) a legostobább állat. Volt egy jel, amely szerint ha szürke kancát álmodnak, akkor a valóságban az álmodozót megtévesztik.

Andronok lovagolnak

Az "Andronok jönnek" értelmetlenséget, értelmetlenséget, ostobaságot, teljes hülyeséget jelent.

Oroszul ezt a kifejezést azokra válaszul használják, akik hazudnak, helytelenül szórnak és dicsekszik magával. Az 1840-es években szinte egész Oroszország területén az andretz (andron) kocsit, különféle kocsikat jelentett.

„És nem kell szidnia a házamat! – Szidjalak?... Tedd keresztbe magad, Petrovnuska, jönnek az andronok! ( Pavel Zarubin, "Az orosz élet sötét és világos oldalai")

Biryuk élőben

Az „egy biryukkal élni” kifejezés azt jelenti, hogy remetének és zárt embernek lenni. Oroszország déli régióiban a farkast biryuk-nak hívják. A farkast régóta a gazdaságra veszélyes ragadozó állatnak tartják. A parasztok tökéletesen tanulmányozták szokásait és szokásait, és gyakran emlékeztek rájuk, amikor egy személyről beszéltek. „Ó, és megöregedtél, öcsém! – mondta sajnálkozva Dunyashka. "Valamiféle szürke olyan lett, mint egy biryuk." ( Mihail Sholokhov, Csendes Don)

Mihail Golubovics a Biryuk című filmben. 1977

spillikinekkel játszani

A spillikinek különféle kis háztartási cikkek, amelyeket az ókori játék során használtak. Jelentése az volt, hogy ujjakkal vagy speciális kampóval egyik játékot a másik után húzzuk ki a játékhalomból anélkül, hogy a többit hozzáérnénk vagy szétszórnánk. Az, aki megmozdította a szomszédos spillikint, átadja a lépést a következő játékosnak. A játék addig folytatódik, amíg az egész kupacot szét nem szedik. A 20. század elejére a spillikins az ország egyik legnépszerűbb játékává vált, és nemcsak a gyerekek, hanem a felnőttek körében is nagyon elterjedt volt.

Átvitt értelemben a "spillikins játék" kifejezés azt jelenti, hogy apróságokkal, hülyeségekkel foglalkozunk, figyelmen kívül hagyva a fő és fontosat:

„Végül is azért jöttem a műhelybe, hogy dolgozzak, és nem azért, hogy hátradőljek és spillikineket játsszak.” ( Mihail Novorusszkij"A Schlisselburger feljegyzései")

Piték cicákkal

Oroszországban soha nem ettek macskát, kivéve súlyos éhínség idején. A városok hosszas ostroma során lakói minden élelemkészletet kimerítve háziállatokat használtak táplálékul, a macskák és macskák pedig utoljára mentek el.

Így ez a kifejezés katasztrofális állapotot jelent. Általában lerövidítik a közmondást, és azt mondják: „Ezek a piték”, más szóval „ezek a dolgok”.

Hagyja sózatlanul locsolni

Illusztráció a "Shemyakin Court" meséhez. Rézmetszet, 18. század első fele. Reprodukció. Fotó: RIA Novosti / Balabanov

Oroszországban a régi időkben a só drága termék volt. Messziről, terepről kellett szállítani, nagyon magas volt a só adója. Látogatáskor a házigazda maga sózta meg az ételt, saját kezével. Néha, kifejezve tiszteletét a különösen kedves vendégek iránt, még sózta is az ételeket, néha pedig az asztal túlsó végén ülők egyáltalán nem kaptak sót. Innen ered a kifejezés - "sós lárma nélkül távozni":

"És minél többet beszélt, és minél őszintébben mosolygott, annál erősebb lett bennem a bizalom, hogy sós pofázás nélkül hagyom őt." ( Anton Csehov"Lámpák")

– A róka lemaradt az élő adásról, és sótlanul elment. ( Alekszej Tolsztoj"A róka és a kakas"

Shemyakin udvar

A "shemyakin bíróság" kifejezést akkor használják, ha bármilyen vélemény, ítélet vagy értékelés tisztességtelenségét akarják hangsúlyozni. Shemyaka - igazi történelmi személy, galíciai Dimitri Shemyaka herceg, kegyetlenségéről, csalásáról és igazságtalan cselekedeteiről híres. A nagyokkal folytatott fáradhatatlan, makacs küzdelméről vált híressé Sötét Vaszilij herceg, unokatestvére, a moszkvai trónért. Ma, amikor egy-egy ítélet elfogultságára, igazságtalanságára akarnak rámutatni, azt mondják: „Ez kritika? Valamilyen Shemyakin bíróság.