Miért ünneplik a húsvétot, miért festenek tojást. Fényes húsvéti ünnep: honnan jött? miért színezzük és törjük fel a tojásokat

Ez a hagyomány sok évszázados múltra tekint vissza, és a legtöbb ember természetesnek veszi, anélkül, hogy belegondolna, miért történik. Valójában még maga a húsvéti ünnep is régebbi, és története messze az idők homályába vész. A történészek csak találgatni tudnak, miért festik a tojást húsvétra, és ennek több változata is létezik.

A modern magyarázat arra vonatkozóan, hogy miért festik manapság a tojást húsvétra, és amit sok keresztény ragaszkodik, a következő: van egy gyönyörű ősi legenda Mária Magdolnáról, aki Krisztus feltámadásának hírét hozta Tiberiusnak. Mivel felajánlások nélkül lehetetlen volt a császár udvarába jönni, és Mária Magdolnának nem volt lehetősége nemcsak fényűző ajándékokat vinni, hanem egyszerűen ajándékozni sem, egy közönséges csirke tojást vitt magával. Amikor a császár meghallgatta üzenetét, gúnyosan azt mondta, hogy el fogja hinni, hogy egy halott csak akkor támasztható fel, ha egy közönséges tojás megpirul, hát még az is. Csoda történt – a tojás azonnal pirosra vált. Egyébként a keresztény forrásokban nincs leírás egy ilyen történetről, és ez a verzió nem tekinthető hivatalosnak, de a hívők nagyon szeretik. Véleményük szerint ehhez a történethez nyúlik vissza a húsvéti tojásfestés hagyománya.

Ugyanennek a legendának egy másik, kevésbé csodás változata szerint Mária Magdolna egyszerűen adott a császárnak egy pirosra festett tojást, amelyen a „Krisztus feltámadt” mondat első két betűjéből formált felirat volt – és ez volt az első húsvéti tojás.

Az elfogulatlan kutatók hajlamosak azt hinni, hogy a keresztények ezt a hagyományt a korábbi kultuszokból vették át. Valójában sok kereszténység előtti hiedelemben van, különösen a szlávok körében. Miért festenek tojást? A pogány kultuszokban a tojás a termékenység szimbóluma volt, tavasszal a szlávok is nagy ünnepet tartottak a természet ébredésének és a termékeny évszak kezdetének, és a tojást, mint szimbólumot, minden lehetséges módon díszítették. . Idővel ezek az ünnepek összeolvadtak és összekeveredtek a népesség gyengén képzett rétegei között. Talán a fent említett legendák igazolni látszottak, hogy a hívő keresztények a legnagyobb keresztény ünnepen kezdtek el pogány szertartásokat tartani. Ezt egyébként a radikális nézeteket valló papok egy része ma sem fogadja szívesen, nem értve, miért festenek tojást húsvétra. Néhányan még azt is mondják, hogy ez bűn, és megpróbálják megtiltani a plébánosoknak a tojásfestést. De ez a hagyomány annyira meggyökerezett, és a keresztény kultúra részévé vált, hogy a hívők értetlenül fogadják az ilyen kijelentéseket.

Van egy prózaibb magyarázat is arra, hogy miért festik a tojást húsvétra. Talán ennek az volt az oka, hogy egy hosszú böjt alatt nem lehetett megenni, és hogy ne romoljanak, különféle fűszernövények hozzáadásával főzték meg, hogy ne keverjék össze a főtt tojást a színesekkel.

Valójában érdemes-e megfontolni, miért festenek tojást húsvétra - függetlenül attól, hogy honnan származnak ennek a hagyománynak a gyökerei, a lényeg az, hogy nagyon szép és népszerű. Miért festünk tojást húsvétra? Díszíteni az ünnepi asztalt, vidámmá tenni, gratulálni egymásnak – ez a helyes válasz. Sok népi mulatság kötődik a színes tojásokhoz – melyikünk ne játszott volna velük gyerekkorában, és tesztelte a tojás erejét? És milyen boldog volt megnyerni valaki más tojását, és egyáltalán nem mindegy, hogy szerettük-e megenni vagy sem. Számos hiedelemben és rituáléban is megjelennek. Különösen néha a sikeres építkezés és a lakosok jövőbeli jóléte érdekében sok ilyen hagyományt fektettek le egy épülő ház alapjaiba, és minden nemzetnek megvan a maga sajátja. Általánosságban elmondható, hogy a tojásfestés szórakoztató és gyönyörű, függetlenül attól, hogy milyen története van ennek a szertartásnak.

Húsvétkor szokás festeni tojás különböző színekben, de a sokszínű tojások között az élénkpiros tojásé a központi hely. Miért?

A történelem ezt a hagyományt megőrizte számunkra. Az egyik legnépszerűbb változat szerint, amelyet sok keresztény követ, úgy tartják, hogy Mária Magdolna kezdeményezte ezt a hagyományt.

Jézus Krisztus feltámadása után tanítványai és követői szétszéledtek különböző országokba, és mindenhol azt az örömhírt hirdették, hogy nem kell többé félni a haláltól. Legyőzte Krisztus, a világ Megváltója. Feltámasztotta magát, és fel fog támasztani mindenkit, aki hisz benne, és úgy fogja szeretni az embereket, ahogyan Ő szerette.

Mária Magdolna ezzel az üzenettel merészelt magához Tiberius római császárhoz.

A törvény szerint, ha egy szegény ember audienciába került Caesarral, legalább egy tojást kellett adományoznia. Így hát hozott egy közönséges tojást, és egy Krisztusról szóló történettel átnyújtotta a tojást a császárnak, aki nevetve azt válaszolta neki, hogy ahogy ez a tojás nem tud pirosodni, úgy az elhunyt sem kelhet fel. És ott, a szeme láttára, a tojás vérezni kezdett, és sötétvörös lett ... Azóta Krisztus szent feltámadása napján piros színű tojásokat adunk egymásnak a következő szavakkal: „Krisztus feltámadt! ” és azt halljuk válaszul az ajándék címzettjétől: „Tényleg feltámadott!”.

A tojás mindig is az élet szimbóluma volt: egy erős héjban élet rejtőzik a szem elől, amely idővel kis sárga csirke formájában kitör a mészfogságból.

Erről a legendáról szólva érdemes megjegyezni, hogy egyetlen keresztény forrás sem tartalmaz feljegyzést, amely leírná ezt az eseményt, így ez a verzió nem tekinthető hivatalosnak, de sok hívő nagyon szereti ezt a gyönyörű történetet. Ezek szerint ő magyaráz miért festenek tojást húsvétra.

Egy másik, kevésbé varázslatos változat szerint Mária Magdolna egyszerűen egy közönséges tojást hozott ajándékba a császárnak. Kiderült, hogy elárulta az ajándék megjelenését, ha pirosra festette, két betűt is írt rá, amelyek a „Krisztus feltámadt” kifejezés kezdetét szimbolizálták. Így jelent meg az első húsvéti tojás.

Egy másik legenda magyarázza a hagyományt tojás színezése Húsvétkor, mert Szűz Mária a kis Krisztust megvendégelve tojást is festett. És ezt tesszük, emlékezve arra, hogy a húsvét újjászületés, új élet és fényes, tiszta öröm.

Van egy legenda, amely szerint Krisztus kivégzése után a zsidók egy sült csirkéből és főtt tojásból álló étkezésre gyűltek össze. Az étkezők megemlítették, hogy három nap múlva Jézus Krisztus feltámad, amit a ház tulajdonosa kifogásolt: „Ez csak akkor fog megtörténni, ha a sült csirke életre kel, és a tojások megpirulnak.” És ugyanabban a pillanatban a csirke életre kelt, és a tojások színt váltottak.

E legenda szerint tojás színezése az emberek Krisztus feltámadásának csodájába vetett hitének szimbóluma, a kétségek legyőzésének szimbóluma, a feltámadás napjára emlékezve. Azt is tartják, hogy a tojás piros színe Krisztus vérének színét szimbolizálja, aki életét adta az emberek megmentéséért.

A tudósoknak is megvan a saját verziójuk a tojásfestés hagyományának eredetéről a keresztények körében. Miért festünk tojást húsvétra? Véleményük szerint a korai kultuszokból átvették ezt a hagyományt, ez nem meglepő, mert sok olyan ünnepet ismerünk, amely eredetileg pogány volt, majd keresztyénné vált.

És valójában tojásfestés szokása számos kereszténység előtti hiedelemben megtalálható, köztük a szlávok. Próbáljuk meg kitalálni, hogy miért, vagy inkább hogyan lehet náluk ez a hagyomány. Azt már tudjuk, hogy az ókori pogányok a tojást a termékenység szimbólumaként használták, és tavasszal, amikor az emberek a természet álmából való felébredését és az új mezőgazdasági szezon kezdetét ünnepelték, minden lehetséges módon díszítették a tojásokat, hogy az jó termés a következő évben.

A kereszténység megjelenésével ezek a szokások összekeveredtek, és a sok húsvéti rituálé mellett az emberek tojásfestést is elkezdtek.

Egyes tudósok még azt is hiszik, hogy Magdolna legendája igazolta a keresztény egyházat, amely elkezdte a pogány szertartásokat betartani. Egyes radikális nézeteket valló papok még most is nagyon negatívan viszonyulnak ehhez a szokáshoz, és nem értik, miért festenek tojást húsvétra. Egyesek megpróbálják betiltani ezt a hagyományt plébánosai körében, azt mondják: "A pogány rituálék betartása egy keresztény számára nagy bűn!" -, de ez a hagyomány már régóta része a keresztény vallásnak, és a hívők ritkán veszik komolyan az ilyen kijelentéseket.

Emellett egyes tudósok úgy vélik A tojásfestés húsvéti hagyományaáltalában nincs vallási alapja, és a következőképpen magyarázza ennek a hagyománynak a kialakulását. A helyzet az, hogy a nagyböjt idején az emberek sok tojást ettek, és hogy sokáig ne romoljon, meg kellett főzni, hanem festeni kellett, hogy valahogy megkülönböztesse a főtt tojást a nyerstől.

A Pysanka kutatói megjegyzik, hogy a pysanky tükrözi a szlávok archaikus elképzeléseit az univerzumról, és úgy tűnik, a pysanka a szlávok között létezett a kereszténység elfogadása előtt. A korai egyházi dokumentumokban, különösen Andrej Laskarzh poznańi zsinati statútumában, aki elítélte a szlávok pogány túlélését, húsvétkor halálos bűnnek tartják „... tojást és egyéb ajándékokat adni...”.

Hiszen a tojás nemcsak az élet, a termékenység és a természet tavaszi újjászületésének szimbóluma. Már jóval Krisztus előtt a tojást magának a világegyetem prototípusának tekintették. Maga a tojás alakja - ovális - a görögöknél a csodát szimbolizálta.

A tojásfestés szokása Marcus Aurelius római császár nevéhez is fűződik. Úgy tartják, születése napján édesanyja egyik tyúkja tojta a piros pöttyökkel jelölt tojást. Ezt a leendő császár megszületésének jeleként értelmezték. Idővel szokássá vált, hogy a rómaiak színes tojásokat küldtek egymásnak gratulációként.

De miért lett a tojás Isten Fia feltámadásának egyik bizonyítéka?

Az ősi időkben a tojás mágikus jelentőséget kapott. Sírokban, halmokban, ősi, a kereszténység előtti korszakra visszanyúló temetkezésekben találhatók tojások, természetesek és különféle anyagokból (márvány, agyag stb.) készültek. Az etruszk sírokban végzett ásatások során faragott és természetes strucc-, tyúktojásokat találtak, néha festve is. A világ összes mitológiája legendákat őrzött a tojáshoz, mint az élet, a megújulás szimbólumához, mint mindennek a forrásához, ami ezen a világon létezik.

Például, még az ókori egyiptomiak is minden tavasszal, a Nílus áradatával együtt, festett tojásokat cseréltek, felakasztották szentélyeikben és templomaikban. Az egyiptomi mitológiában a tojás az élet és a halhatatlanság lehetőségét képviseli – a lét magját és titkát.

A tojás - a világ teremtésének és a teremtés egyetemes szimbóluma - szintén szerepel benne indiai "védák"(az aranytojás, amelyből Brahma kikelt). Indiában minden tojást tojó madarat "kétszer születettnek" neveznek, mivel a tojásból való kikelés a második születést jelenti.

Keleten azt hitték, hogy volt idő, amikor mindenütt káosz uralkodott, és ez a káosz egy hatalmas tojásban volt, amelyben az élet minden formája megbújt. A tűz felmelegítette a héjat, a tojásnak a teremtés melegét adta. Ennek az isteni tűznek köszönhetően megjelent a tojásból egy mitikus lény, Panu. Minden súlytalan Mennyország lett, és minden szilárd földdé lett. Panu összekapcsolta a mennyországot a Földdel, szelet, űrt, felhőket, mennydörgést, villámlást teremtett. A megjelent föld felmelegítésére Panu a Napot adta neki, és hogy emlékeztesse a hidegre - a Holdat. Pánnak köszönhetően a Nap felmelegítette a földet, ragyogott a Hold, bolygók és csillagok születtek.

Az ókor óta a tojás a tavaszi nap szimbólumaként szolgált, életet, örömet, meleget, fényt, a természet újjászületését, a fagy és hó bilincseiből való megszabadulást - vagyis a nemlétből a létbe való átmenetet - magával hozva. Réges-régen szokás volt egyszerű apró ajándékként tojást felajánlani a pogány isteneknek, újév első napján és születésnapokon tojást adni a barátoknak, jótevőknek. A gazdag, tehetős emberek a színes csirketojások helyett gyakran arany- vagy aranytojást kínáltak, ami a napot jelképezi. Az ókori rómaiaknak az volt a szokásuk, hogy az ünnepi étkezés kezdetén sült tojást ettek – ez szimbolikusan összekapcsolódott egy új vállalkozás sikeres elindításával. Érdekesség, hogy a 18. századi orosz földbirtokosok is lágytojással kezdték a napot - úgy tartották, hogy a reggeli folyékony sárgája hozzájárul a többi étel napközbeni jó felszívódásához, „kenik” a gyomor.

Őseinkért a tojás az élet szimbólumaként szolgált. Egy szoláris madár - a kakas - embrióját tartalmazza, amely reggel felébredt.

Piero della Francesca a Monte Feltro oltáránál(Milánó, Brera, XV. század) egy strucctojást ábrázolt a Madonna és a gyermek fölött. Itt az istenember Jézus csodálatos születéséről szóló legenda kiegészítő attribútumaként szolgál, és a keresztény hiten nyugvó világra mutat. Damaszkuszi János bizánci teológus és filozófus hangsúlyozta, hogy ég és föld mindenben olyan, mint egy tojás: a héj az ég, a pelyva a felhők, a mókus a víz, a sárgája pedig a föld. A tojás holt anyagából élet keletkezik, benne van a lehetőség, az ötlet, a mozgás és a fejlődés. A legenda szerint még a halottak is életerőt adnak a tojásnak, a tojás segítségével megérzik az életszellemet és erőre vesznek. Őshit, hogy a tojás csodás erejének köszönhetően kapcsolatba kerülhet a halottakkal, és úgy tűnik, egy időre életre kelnek. Ha festett tojást teszel a sírra - az elsőt, amelyet húsvétra kaptak -, az elhunyt mindent hall, amit mondanak neki, vagyis mintha visszatérne az életbe, és abba, ami az élőket örömmel vagy szomorúsággal tölti el.

Ortodox szimbólumok A húsvéti tojás a világ számos népének vallásának évezredes hagyományaiban gyökerezik. Ugyanakkor az ortodoxiában jelentős szemantikai kiegészítést kap: a benne lévő tojás mindenekelőtt a Krisztusban való testi újjáteremtés szimbóluma, a halálból való feltámadás, a győzelem ujjongó örömének szimbóluma. az élet a halál felett. Az orosz népi legendák azt mondják, hogy Krisztus feltámadása idején a kövek a Golgotán vörös tojásokká változtak. A tojás ortodox szimbolikája is a kereszténység előtti szlávok hitében gyökerezik, akiket ősidők óta az ősök kultusza, a halottak halhatatlan lelkének tisztelete jellemez, akiket szent személyiségnek tartottak.

Az első írásos bizonyíték a szent húsvétra festett tojásokról századhoz tartozó, pergamenre készült kéziratban találkozunk, a görögországi Thesszalonikitól nem messze található Szent Anasztázia kolostor könyvtárából. A kéziratban közölt egyházi oklevél végén a húsvéti imák után fel kellett olvasni a tojás-, sajt-áldásért folyó imát is, a hegumen pedig a testvéreket csókolgatva tojást osztogatott nekik. szavak: „Krisztus feltámadt!”. A „Nomocanon Photius” (XIII. század) kézirat szerint az apát megbüntetheti azt a szerzetest, aki húsvét napján nem eszik piros tojást, mert az ilyen szerzetes ellenzi az apostoli hagyományokat. Így a húsvéti tojásadás szokása az apostoli időkből származik, amikor Mária Magdolna volt az első, aki példát adott a hívőknek erre az örömteli ajándékra.

Amint láthatja, sok tudományos feltételezés és kitalált legenda létezik, amelyek mindegyikének nincs „szilárd” következtetése, ezért nem lehet egyértelműen megmondani ,

Szívesen elhelyezzük cikkeit és anyagait forrásmegjelöléssel.
Információk küldése e-mailben

Nehéz elképzelni a fő keresztény ünnepet festett tojás nélkül. A nagyhéten kezdik festeni a tojásokat, viszik a templomba, megvendégelik a rokonokat, barátokat, és ünnepi lakoma kezdődik velük. Évről évre feldíszítjük a tojást húsvétra, sokszor nem is gondolva ennek a hagyománynak a jelentésére. Eközben számos kérdés felmerülhet, például, hogy miért festik a tojást húsvétkor, és miért megkülönböztetik még mindig a piros tojást. A tojásdíszítés hagyománya nagy múltra tekint vissza, tele van legendákkal, így mindezekre a kérdésekre nem lehet egyértelműen válaszolni.

Mint sok máig fennmaradt hagyomány, az egyik változat szerint a húsvéti tojásdíszítés is a kereszténység előtti korszakban gyökerezik. Mint tudják, a húsvét ünneplésének dátuma minden évben változik, és a holdnaptártól függ, de minden alkalommal, amikor ez az ünnep tavasszal esik. A kereszténység előtti időkben sok szertartás és szertartás kapcsolódott a tavasz beköszöntéhez, és a kereszténység elterjedésével ezek egy része a húsvéti ünnepet is magába foglalta. Mivel Krisztus feltámadásának ünnepe, valamint a tavasz beköszönte az új életet szimbolizálja, ezért arra a kérdésre válaszolva, hogy miért festenek tojást húsvétkor, érdemes az ókori Egyiptomhoz és Perzsiához fordulni. Még az ókori egyiptomiak és perzsák is festettek csirketojást tavaszi ünnepeik alatt. A tojást már akkor is a termékenység és az új élet szimbólumának tekintették, a kereszténység megjelenésével a tojás nemcsak az új élet, hanem a feltámadás szimbóluma is lett.

Arra a kérdésre, hogy miért festenek tojást húsvétkor, van egy másik válasz is, ez visszavezet minket az ókori Rómába. A rómaiak a tojásfestés szertartását Marcus Aurelius császár nevéhez, pontosabban i.sz. 121-ben való születéséhez kötötték. Ennek az eseménynek a napján a leendő császár családjához tartozó csirkeólban egy tyúk tojott egy tojást, amelyet teljesen élénkpiros pöttyök borítottak. Ezt a rendkívüli eseményt a boldog ómen szimbólumaként és az újszülött fényes jövőjének jeleként értelmezték. Azóta Rómában megjelent az a hagyomány, hogy az ünnep tiszteletére színes tojásokat adnak egymásnak. A keresztények, miután átvették a hagyományt, más értelmet adtak neki, úgy gondolják, hogy a tojás piros színe Krisztus vérét szimbolizálja.

Az egyház azonban nem ért egyet a korábbi elméletekkel. A bibliai változat szerint az első húsvéti tojást Mária Magdolna ajándékozta Tiberius császárnak. De miért szokás húsvétkor tojást festeni? Jézus Krisztus feltámadása után tanítványai tájékoztatták a hívőket erről az örömteli eseményről, majd Mária Magdolna ezzel az üzenettel ment el Tiberius római császárhoz. A császárhoz azonban nem volt elfogadott ajándék nélkül jönni, sőt a szegényeknek is legalább egy tojást kellett ajándékba adni Tiberiusnak. Mária Magdolna is így tett, de nem véletlenül választotta ajándékba a tojást, különleges jelentése van. A halott tojáshéj alatt mindenki elől rejtett élet lapul, amely a kikelt csirkével együtt felszabadul. És amikor Mária elmondta Tiberiusnak, hogy Krisztus hasonlóképpen kiszabadult a halál bilincsei közül és feltámadt, a császár nem hitte el, és azzal érvelt, hogy olyan lehetetlen, hogy a te fehér tojásod megpiruljon. És abban a pillanatban mindenki szeme előtt csoda történt – a császár kezében lévő tojás vörösre vált, és a csodálkozó Tiberius felkiáltott: „Tényleg feltámadt!” Azóta a hívők Krisztus feltámadása ünnepén színes tojásokat adnak egymásnak, „Krisztus feltámadt!” felirattal, aki pedig elfogadja az ajándékot, azt válaszolja: „Igazán feltámadt!”.

Ezekkel a változatokkal nem merül ki a válasz arra a kérdésre, hogy miért festenek tojást húsvétkor. Egy másik legenda a zsidókról mesél, akik Jézus Krisztus kivégzése után vacsorázni gyűltek össze, sült csirkét és főtt tojást kínáltak nekik. Egyikük megemlítette, hogy 3 nap múlva Jézus feltámad, a másik nevetett, mondván, hogy ez a sült csirke hamarosan életre kel, és a tojások megpirulnak. És abban a pillanatban pontosan ez történt. Azóta húsvétkor tojást festenek ennek az eseménynek az emlékére. Van egy másik legenda, amely szerint az Istenanya maga festette a tojásokat, hogy játékszerként használhassa őket Krisztus gyermekének.

Van egy egyszerűbb és logikusabb válasz arra a kérdésre, hogy miért festenek tojást húsvétkor. Mint ismeretes, a Krisztus feltámadásának ünnepével végződő nagyböjt idején tilos bármilyen állati eredetű termék, így a csirketojás használata is. És minden sokkal könnyebb lenne, ha ezt a csirkék meg tudnák magyarázni, és a böjt idejére abbahagynák a tojásrakást. A csirkék azonban még mindig nincsenek tisztában mindenféle korlátozással, és még a nagyböjt idején is rohannak. Annak érdekében, hogy ne dobjanak ki egy értékes terméket, a parasztok tojást készítettek a későbbi felhasználásra, és a korai tételek megkülönböztetése érdekében megfestették őket. A húsvéti ünnep beköszöntével pedig festett tojást adtak szeretteiknek, elvitték a templomba és maguk is megették.

Amint ezekből a legendákból látható, amelyekben lehet hinni vagy sem, a tojásfestés hagyománya nagyon régen keletkezett. Eddig minden évben Krisztus feltámadása ünnepének előestéjén a keresztények szerte a világon tojást festenek, valódi műalkotásokká alakítva azokat.

Alena Karamzina

Majdnem kétezer éves. Ma már nem lehet biztosan megállapítani, hogy a díszítés miért vált olyan gyakorivá a keresztény világban. Sok legenda magyarázza, nem minden értelmezés kapcsolódik közvetlenül Krisztus feltámadásához és általában a kereszténységhez. Legtöbbjük a pogány időkből származik, amikor a tojást a termékenység szimbólumának tekintették. A tavasz eljövetelével az ókorban elkezdték tojást festeni, mindenféle módon díszíteni, hogy megnyugtassák az isteneket és jó termést termeljenek.

De sok keresztény hagyomány szól ennek az évszázados hagyománynak a kezdetéről. A legelterjedtebb Mária Magdolna legendája, aki Tiberius császárnak Jézus feltámadása után csirketojást hozott. Nem hitte el a feltámadásról szóló történetét, azt mondta, hogy ilyesmi akkor válik lehetségessé, ha a hozott tojás kipirosodik. Ez azonnal be is teljesült, és a piros azóta a húsvéti tojások díszítésének hagyományos színe.

Egy másik legenda szerint a piros húsvéti tojások a megfeszített Krisztus vére, a rajtuk lévő gyönyörű minták pedig az Istenanya könnyei. Az Úr halála után a hívők megőrizték vérének minden cseppjét, amely lehullott, amely kemény lett, mint a kő. Amikor feltámadt, elkezdték egymásnak adni őket az örömhírrel: "Krisztus feltámadt!"

A harmadik változat Jézus Krisztus gyermekkoráról szól, aki nagyon szeretett csirkékkel játszani. Az Istenanya megfestette a tojásaikat, és játékok helyett neki adott. Irgalmasságért könyörögve festett tojást ajánlott fel hozzá. De kiestek a kötényéből, és elterjedtek az egész világon.

Vannak legendák, és egyáltalán nem kapcsolódnak a valláshoz. Így például az egyikük elmondja, hogy Marcus Aurelius születésnapján egy csirke vörös foltokkal tojta a tojást. Ez az esemény a leendő császár születésének előjele volt. Azóta a rómaiaknál kialakult a tojásfestés és egymásnak ajándékozás szokása. A keresztények átvették ezt a hagyományt, saját jelentésüket helyezve bele.

Van egy gyakorlatiasabb magyarázat is. Nagyböjt idején tilos állati eredetű táplálékot fogyasztani, beleértve a tojást is. De a csirkék tovább tojnak. Hogy a tojás ne romoljon tovább, megfőzték. És hogy megkülönböztessék a főtt tojást a nyerstől, festették.

Bármi is volt, de a tojásfestés hagyománya napjainkig nyúlik vissza, az egész családot összegyűjtve erre a tevékenységre. A keresztények körében számos szokás, rituálé és hiedelem kötődik a már festett tojásokhoz. Még misztikus tulajdonságokat is tulajdonítottak a megszentelt húsvéti tojásnak. Azt hitték, hogy eloltja a tüzet, megakadályozza a szarvasmarhák betegségeit, simává varázsolja a szőrüket, visszaadja a szeretteit, megmenti a lopástól, kiűzi őket a házból. Miután festéket mártottak a vízbe, a lányok megmosakodtak ezt a vizet, hogy megőrizzék fiatalságukat és szépségüket. A húsvéti tojáshéjakat szétszórták a mezőn, hogy jó legyen a termés.

Nem valószínű, hogy valaki pontosan tudja bizonyítani vagy megcáfolni a húsvéti tojás csodás erejét, de az ókori hagyományok egy része ránk szállt. Eddig a gyerekek kedvenc időtöltése a húsvéti héten a festett tojás gurítása a dombról. Velük kezdődik a húsvéti vacsora, a barátok, ismerősök pedig a legszebb tojásokat kapják a "Krisztus feltámadt!"

Ma már lehetetlen elképzelni egy fényes húsvéti ünnepet hagyományos húsvéti sütemények nélkül édes porral és színes tojásokkal. Őket kell felszentelni a templomban, és elsőként kell megkóstolni, és megszegni a böjtöt a nagy és szigorú nagyböjt után.

De kevesen tudják, honnan ered a húsvéti tojásfestés hagyománya, és miért választották ezt a terméket a sok más lehetőség közül. Ma már a hagyományos festett tojások helyett speciális matricákon láthatjuk őket, amelyeket a gyerekek nagyon szeretnek. Hiszen a tojás minden oldalról olyan képeken van, amelyeket a gyerek szívesen néz sokáig. Jó lenne, ha elmondaná gyermekének, honnan ered a tojásfestés és -szentelés hagyománya, és maga is tájékozódna erről.

Húsvéti hagyományok: miért a tojást választottad?

Nagyon sok vélemény kering arról, hogy mikor kezdtek húsvétra tojást festeni, és ki vezette be ezt a szokást. Vannak köztük keresztény változatok és pogányok, sőt egészen hétköznapiak is. Például az ókorban, hogy a tojás ne tűnjön el a 40 napos nagyböjtben, főzték. De hogy ne keverjük össze a nyersekkel, hagymahéjjal vagy bármilyen más természetes festékkel festették őket. Ezt követően az ilyen tojások könnyen tárolhatók hosszú ideig.

A legenda szerint a keresztény hitben nagy tiszteletnek örvendő Mária Magdolna, miután értesült Krisztus feltámadásáról, úgy döntött, hogy elmondja ezt az örömhírt Tiberiusnak, a római császárnak. Abban az időben szokás volt ajándékkal érkezni a császárhoz, de mivel nem volt más, csak egy tojás, a szent ajándékba adta. Mária szavaira a császár csak nevetésben tört ki, és azt mondta, hogy ennek a tojásnak könnyebb megpirulnia, mint Krisztusnak kitörni a halál bilincseiből. Amint kimondta ezeket a szavakat, a tojás azonnal pirosra vált, így az emberek elkezdték pirosra festeni a tojásokat, amit annak jeleként és bizonyítékaként értelmeznek, hogy Krisztus legyőzte a halált.

Van egy olyan hagyomány is, amely Jézus Krisztus kivégzése után a zsidókról beszél. Az asztalnál az egyik zsidó emlékeztette a társait, hogy pontosan 3 nap múlva Krisztusnak fel kell támadnia. De a másik csak nevetett ezeken a szavakon, és viszont kifogásolta, hogy ez megtörténik, mielőtt az előttük heverő főtt csirke életre kel, és az asztalon lévő főtt tojás kipirul. Egy pillanat alatt a tojások skarlátvörösre változtak, és a csirke sültből élővé vált.

A harmadik változat szerint Krisztus már csecsemőkorában is olyan tojásokkal játszott, amelyeket maga Szűz Mária festett neki játéknak.

A húsvéti tojás Oroszországban mindig is nagy jelentőséggel bírt, mivel az élet megszületett benne. Felszentelés után a kifejezetten erre termesztett, túlnőtt zabra, búzára vagy salátára rakták ki. A húsvéti héten (héten) az volt a szokás, hogy ilyen tojásokat adtak egymásnak, elmentek hozzájuk látogatóba, és az ünnepi asztalra tették.

A megszentelt tojásokat egy egész évig, a következő húsvétig őrizték, és soha nem romlottak el.. Az Optina Ermitázsban volt egy szerzetes, akit két másik mellett húsvétkor öltek meg. Minden húsvétkor megtörte a böjtjét a tavalyi tojással, annak bizonyítékaként, hogy Krisztus valóban feltámadt!

Miért festik pirosra a húsvéti tojásokat és hogyan kell ezt csinálni?

A tojások színezésének számos módja van, mind mesterséges, mind természetes színezőkkel. Azokat a tojásokat, amelyeknek egy színe volt, tojásnak vagy galunknak nevezték. Annak érdekében, hogy a tojás természetes vörös árnyalatot kapjon, a hámozott hagymahéjat kell használnia, amellyel nagyanyáink is tojást festettek. Ahhoz, hogy más színt kapjunk, különféle főzeteket kellett használni a megfelelő növényekből.

Manapság rengeteg festéket vásárolhat, amelyek sokféle színt adhatnak a tojásnak. De ne ragadjon el velük, mert nem minden mesterséges szín képes a legjobb módon befolyásolni szerettei, különösen a gyermekek jólétét. Ha szeretnéd valamilyen módon feldobni a húsvéti kosarat, érdemes odafigyelni az elmúlt években nagy népszerűségnek örvendő speciális tojásmatricákra. De a leghagyományosabb húsvéti tojás a piros főtt tojás.

Miért ez a szín vált hagyományossá, és nem valami más? A helyzet az, hogy a vörös szín a Megváltó vérét szimbolizálja, aki bűneinkért szenvedett és keresztre feszítették. Úgy tűnik, hogy a tojások pirosra festésével tisztelegünk az emlékének.

Ahhoz, hogy a tojás hagyományos vörös színt kapjon, 5-6 nagy vagy közepes vöröshagyma héját kell kivenni, egy vízzel feltöltött edénybe helyezni, és a tojásokkal együtt 7-8 percig forralni. A hagymahéj nemcsak szép piros árnyalatot ad a tojásoknak, minden oldalról egyenletesen befedve azokat, hanem megerősíti a héját is. Ez az oka annak, hogy a tojások természetes festékekkel való színezésekor ritkán látni repedt héjat vagy fehérjeszivárgást.

Ahhoz, hogy a tojás más árnyalatot, például lilát adjon, készítsen céklafőzetet.

A céklát le kell darálni (kockákra vághatja), vízzel edénybe kell helyezni, és oda kell tenni a nyers tojást, hogy a víz alig fedje el. Forraljuk 7-8 percig is, majd vegyük ki teljesen kihűlni.

A kék árnyalathoz fel kell forralni a káposztát, de csak pirosat. Mindent ugyanúgy csinálunk, mint a céklával. Csak az apróra vágott káposztát kell addig főzni, amíg teljesen kifehéredik. Így természetes színeit adja a víznek, ami a tojásokat olyan színűre fogja színezni, amilyenre szükségünk van.

Melyik napon szokás húsvétra tojást festeni?

A húsvét fényes ünnepére a háziasszonyok mindig előre készülnek. A házban általános takarítást végeznek, az év összes felhalmozott szemetet kidobják, mindent mosnak és vasalnak. Mivel a húsvét mindig tavasszal van, ez egyben a megújulás és az új remények időszaka is. Ezen az ünnepen mindig érződik valami különleges örömteli és ragyogó szellem, amely új módon szítja meg az emberek szemét.

A nagyböjt utolsó hete a legszigorúbb. És minden fő előkészület Nagycsütörtökre esik. Ezen a napon szokás a felkelő nap első sugaraival megmosakodni, húsvéti süteményeket sütni, tojást festeni. Nagypénteken az ortodox keresztények tartózkodtak az étkezéstől, buzgón imádkoztak az Úrhoz, és nem végeztek házimunkát, minden szabad idejüket az imának szentelték.

A húsvéti felszentelés után az első dolguk, amikor hazajöttek, az ünnepi étkezés volt. Az emberek a megszentelt húsvéti süteménnyel és egy tojással törték meg a böjtöt. Van egy ilyen játék, amikor az emberek tojást vettek és megverték egymást. Aki a tojást épségben tartotta, jó évre számíthatott. Az ilyen játékok különösen népszerűek a gyerekek körében.

A húsvéti ünnepre készülve ne feledje, hogy gondolatainak tisztának és örömtelinek kell maradniuk.. Nemcsak az ünnepi asztalra kell gondolni, hanem vigyázni kell a lelkére is, és ismét imádkozni magáért és szeretteiért. Hiszen mindenki a hite szerint kap jutalmat.

Krisztus feltamadt!

Hogyan színezzünk tojást húsvétra

Húsvéti történelem és hagyományok