Mikortól lehet olvasni az estét. Kezdjük az imát

Szent Ignác (Bryanchaninov) ezt írta Tanítás az imádság szabályáról című művében: „A szabály! Milyen pontos név, amelyet az imák által az emberre kifejtett cselekvéstől kölcsönöztek, amelyet szabálynak neveznek! Az ima szabálya helyesen és szenten irányítja a lelket, megtanítja Istent Lélekben és Igazságban imádni (János 4:23), miközben a lélek magára hagyva nem követhette az imádság helyes útját. A bűn által okozott károk és elsötétülés miatt állandóan oldalra csábította, gyakran egy mélységbe, most a szórakozottságba, most az álmodozásba, majd a hiúságából és buzgóságából összeállított magas imádságos állapotok különféle üres és megtévesztő fantomjaiba. .

Az imaszabályok üdvözítő hajlamban, alázatban és bűnbánatban tartják az imádót, szüntelen önelítélésre tanítják, megbánásból táplálják, a minden jó és minden irgalmas Istenben reménnyel erősítik, Krisztus békéjével mulatják, Isten és felebaráti szeretet.

A szent e szavaiból világosan kitűnik, hogy nagyon üdvös olvasni a reggeli és esti imaszabályt. Lelkileg kirángatja az embert az éjszakai álmok vagy a nappali aggodalmak forgatagából, és Isten elé állítja. Az emberi lélek pedig közösségbe lép Teremtőjével. A Szentlélek kegyelme leszáll az emberre, a szükséges bűnbánó hangulatba hozza, belső békét és harmóniát ad neki, elűzi tőle a démonokat („Ezt a fajtát csak az imádság és a böjt űzi ki” (Mt 17,21). ), Isten áldását és erejét küldi rá, különösen azért, mert az imákat szent emberek írták: Szent Nagy Bazil és Aranyos János, Nagy Macarius szerzetes stb. lélek.

Ezért természetesen a napi reggeli és esti imaszabály úgymond elolvasása szükséges minimum egy ortodox keresztény számára. És nem kell sok idő. Aki belejött az olvasás készségébe, annak körülbelül húsz percet vesz igénybe reggel és ugyanennyit este.

Ha nincs ideje egyszerre elolvasni a reggeli szabályt, akkor bontsa több részre. A „Kalap” elejétől az „Uram irgalmazz”-ig (12-szer), beleértve, például otthon is olvasható; a következő imákat - a munka vagy a napi tevékenység szüneteiben. Ebben persze be kell vallani, de jobb, mint egyáltalán nem olvasni. Mindannyian emberek vagyunk, és nyilvánvaló, hogy nagyon bűnösek és elfoglaltak vagyunk. A reggeli imák végét is te szabályozod magadnak. Ez a megemlékezőt érinti. Elolvashatja a kiterjesztett megemlékezést vagy a rövidítettet. Saját belátása szerint, a rendelkezésre álló idő függvényében.

A kezdő ortodox keresztények meglehetősen gyakori hibája, hogy lefekvés előtt elolvassa az esti imaszabályt. Imbolyogsz, tántorogsz, egy ima szavait motyogod, és magad is azon gondolkodsz, hogyan feküdj le az ágyba egy meleg takaró alá, és aludj el. Így kiderül - nem ima, hanem gyötrelem. Kötelező kemény munka lefekvés előtt.

Valójában az esti imaszabályt némileg másképp olvassák. Hegumen Nikon (Vorobiev) azt írta, hogy az esti imák után hagyhat időt a beszélgetésre és a teázásra.

Vagyis az esti imaszabályt az elejétől olvashatjátok Damaszkuszi Szent János „Az emberiség szerető úr...” imájáig, ha ti, kedves testvérek, odafigyeltek, akkor ez az ima előtt van egy megbocsátó ima: „Uram, Jézus Krisztus, Fiú Isten... könyörülj rajtunk. Ámen". Ez tényleg egy nyaralás. Előtte olvashatja az esti imákat, bezárólag, jóval lefekvés előtt: este hat, hét, nyolc órakor. Ezután folytassa a napi esti tevékenységeit. Továbbra is ehet és ihat teát, ahogy Nikon atya mondta, hogy a szeretteivel cseveghessen.

És már a „Lord Lover of Man…” imával kezdve, és a végére a szabályt közvetlenül lefekvés előtt olvassák el. Az „Isten keljen fel” ima közben keresztet kell vetni, és átkelhet ágyán és házán a négy sarkalatos irányba (az ortodox hagyomány szerint keletről indulva), védve magát, szeretteit és otthonát a jellel. a keresztről minden rossztól.

Az esti imák második felének elolvasása után nem eszik vagy iszik semmit. A „Kezedben, Uram...” imában áldást kérsz Istentől a jó alváshoz, és rá bízod lelkedet. Ezt követően le kell feküdni.

Szeretném felhívni a figyelmüket, kedves testvéreim, Szarovi Szent Szerafim uralmára is. Sokan úgy értik, hogy naponta háromszor felolvassák (reggel, délután, este) bizonyos imákat: „Miatyánk” (háromszor), „Szűz Istenanya, örvendj…” (háromszor) és a Hitvallás (egyszer). De ez nem így van. Amellett, hogy háromszor elolvasta a szabályt, Szent Szerafim azt mondta, hogy a nap első felében élő embernek szinte mindig el kell olvasnia a Jézus imát, vagy ha az emberek a közelben vannak, akkor gondolatban: „Uram, irgalmazz!” vacsora után pedig a Jézus-ima helyett: „Legszentebb Theotokos, ments meg, bűnöst”.

Vagyis Szent Szerafim lelkigyakorlatot kínál az embernek a megszakítás nélküli imában, és nem csupán az esti és reggeli imaszabály alóli felmentést. Természetesen felolvashat egy imát Szarovi Szent Szerafim szabálya szerint, de csak akkor kell követnie a nagy vén összes utasítását.

Ezért még egyszer megismétlem, a reggeli és esti imaszabály szükséges minimum egy ortodox keresztény számára.

Szeretném felhívni a figyelmüket, kedves testvéreim, egy meglehetősen gyakori hibára, amelyet gyakran elkövetünk.

Szent Ignác a fent említett művében figyelmeztet bennünket: mind a szabályokat, mind az íjakat a lehető lassúsággal és odafigyeléssel kell elkészíteni. Jobb kevesebb imát olvasni és kevesebbet meghajolni, de figyelmesen, mint sokat és figyelmetlenül.

Válassz magadnak egy, az erőknek megfelelő szabályt. Amit az Úr a szombatról mondott, hogy az emberért van, és nem az ember érte (Mk 2,27), az minden jámbor tettnek, valamint az imádság szabályának tulajdonítható és kell. Az imaszabály az emberért szól, és nem az ember a szabályért: hozzá kell járulnia ahhoz, hogy az ember lelki sikereket érjen el, és nem elviselhetetlen teherként (terhelő kötelességként) kell szolgálnia, összezúzva a testi erőt és megszégyenítve a lelket. Ezenkívül nem szolgálhat ürügyül a büszke és ártó beképzeltségre, a szeretteink káros elítélésére és a szomszédok megalázására.

Nikodémus, a Szent Hegymászó Szerzetes a „Láthatatlan hadviselés” című könyvében ezt írta: „... Sok pap van, aki megfosztja magát a világ megmentő gyümölcsétől szellemi tetteitől azzal, hogy meghosszabbítja azokat, hisz abban, hogy kárt szenved, ha ezt megteszik. ne vigyük a végére, hamis bizalommal, persze, hogy a lelki tökéletesség ebben áll. Ily módon akaratukat követve keményen dolgoznak és gyötrődnek, de nem kapják meg az igazi békét és belső békét, amelyben Isten valóban megtalálja és megnyugszik.

Vagyis számolnunk kell erőnket az imában. Le kell ülni, és átgondolni, hogy mennyi ideje van mindenkinek. Ha például szállítmányozó egy kereskedelmi cégnél, és reggeltől estig úton van, vagy házas, dolgozik, és időt kell szánnia férjére, gyermekeire, meg kell szerveznie a családi életet, akkor talán A reggeli és esti imaszabály elég neked, és az "Apostol" két fejezetének elolvasása, az evangélium napi egy fejezete. Mert ha a különféle akatisták, több kathizma olvasását is felvállalod, akkor nem lesz időd élni. És ha nyugdíjas vagy valahol biztonsági őrként vagy más munkahelyen, szabadidővel, akkor miért ne olvass akatistákat és kathizmusokat.

Fedezze fel saját magát, idejét, képességeit, erősségeit. Mérd életeddel az imaszabályt, hogy ne teher, hanem öröm legyen. Mert jobb kevesebb imát, de szívből jövő figyelemmel olvasni, mint sokat, de meggondolatlanul, gépiesen. Az imának ereje van, ha teljes lényeddel hallgatod és olvasod. Akkor az Istennel való közösség éltető tavasza árad be szívünkbe.

"Minden kereszténynek kell lennie egy szabálynak." (Aranyszájú Szent János)

"Ha lustaság nélkül alkotsz meg egy szabályt, akkor nagy jutalmat kapsz Istentől és bűnbocsánatot." (Irkutszki Szent Ártatlan)

I. Kezdő íjak

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Maradj egy kicsit csendben, majd imádkozz lassan istenfélelemben, ha lehet, majd könnyekkel, szilárdan hinve, hogy „a Szentlélek megerősít gyengeségeinkben, mert nem tudjuk, miért imádkozzunk és hogyan kell. , de maga a Lélek esedezik értünk kifejezhetetlen sóhajtozásokkal” (Róm. 8:26).

Istenem, légy irgalmas nekem, bűnösnek (íj).

Istenem, tisztítsd meg bűneimet, és könyörülj rajtam (hajol).

Teremtvén engem, Uram, könyörülj rajtam (íj).

Nincsenek bűnök. Uram, bocsáss meg (meghajol).

Úrnőm, legszentebb Theotokos, ments meg egy bűnöst (íj).

Angyal, szent őrzőm, ments meg minden gonosztól (íj).

Szent (szented neve), imádkozz értem Istenhez (hajolj meg).

II. Kezdeti imák

Szentatyáink imái által, Urunk, Jézus Krisztus, Istenünk, irgalmazz nekünk. Ámen.

Dicsőség Neked, Istenünk, dicsőség Neked.

A Mennyek Királya, Vigasztalója, Az Igazság Lelke, Aki mindenütt ott van és mindent beteljesít. A jó és az élet kincse az Adakozónak, jöjj és lakj bennünk, és tisztíts meg minket minden szennytől, és mentsd meg, ó, áldott, lelkünket. Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan; irgalmazz nekünk (háromszor).

Jegyzet. A pünkösdtől pünkösdig tartó időszakban a Szentlélekhez - „A menny királya” - imát nem olvassák el. hetén Szent. A húsvét nem olvassa el az összes trisagiont, hanem háromszor helyettesíti a „Krisztus feltámadt…” tropariont. Húsvét elõtt a „Méltó enni úgy, ahogy van” helyett ezt olvassuk vagy énekeljük: „Ragyogj, ragyogj, új Jeruzsálem, az Úr dicsősége magasztalt rajtad, örvendj most és örvendj Sion , Tiszta vagy, légy szép a Theotokosnak, Születésed felemelkedéséről.”

Legszentebb Szentháromság, irgalmazz nekünk: Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Uram, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket a Te nevedért.

Uram, irgalmazz (háromszor).

Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod; Legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Jöjj, hajoljunk meg Istenünk Királya előtt (hajoljunk meg).

Jöjjetek, boruljunk le és boruljunk le Krisztus, Istenünk Királya előtt (hajoljunk meg).

Gyerünk, hajoljunk meg és boruljunk le maga Krisztus, a cár és Istenünk előtt (hajoljunk meg).

Könyörülj rajtam, Istenem, nagy irgalmad szerint, és irgalmasságod sokasága szerint tisztítsd meg gonoszságomat. Moss meg leginkább gonoszságomtól, és tisztíts meg bűnömtől. Mert ismerem vétkemet, és bűnömet kivonták előttem. Egyedül ellened vétkeztem, és rosszat tettem előtted; mintha szavaiddal jogos lennél, és nyertél volna, amikor ítélkeztél Ty felett.

Íme, hamisságban fogantam, és bűnökben szülj engem, anyámat. Íme, te szeretted az igazságot, homályos és titkos bölcsességed feltárult előttem. Hints meg izsóppal, és megtisztulok; Moss meg, és fehérebb leszek a hónál. Adj örömet és vígasságot fülemnek, örvendeznek az alázatosak csontjai. Fordítsd el arcodat bűneimtől, és tisztítsd meg minden gonoszságomat. Tiszta szívet teremts bennem, ó Isten, és újíts meg igaz lelket méhemben. Ne vess el engem a te színed elől, és ne vedd el tőlem Szentlelkedet. Add meg nekem üdvösséged örömét, és erősíts meg a Szuverén Szellemmel. A te utadra tanítom a gonoszokat, és a gonoszok hozzád fordulnak. Kímélj meg a vértől. Istenem, üdvösségem Istene, nyelvem ujjong a te igazságodban, Uram, nyisd ki számat, és ajkam hirdesse a te dicséretedet. Mintha áldozatokat kívántál volna, adtál volna, nem részesíted előnyben az égőáldozatokat. Áldozat az Istennek, a lélek megtört, a szív megtört és alázatos, Isten nem fogja megvetni. Kérlek, Uram, a te kegyelmeddel Siont, és építsd fel Jeruzsálem falait. Akkor gyönyörködj az igazság áldozatában, az áldozatban és az egészen égőáldozatban; akkor áldoznak majd borjút oltárodon. (50. zsoltár.)

1. Hiszek egy Istenben, az Atya, mindenható, menny és föld Teremtőjében, aki mindenki számára látható és láthatatlan.

2. És egy Úrban, Jézus Krisztusban, Isten Fiában, az Egyszülöttben. Aki az Atyától született minden korok előtt. Fény a Fényből, igaz Isten az igaz Istentől, született, nem teremtett, egylényegű az Atyával, Aki minden volt.

3. Értünk, emberért és üdvösségünkért, akik a mennyből alászálltunk, és a Szentlélektől és Máriától megtestesültünk, és emberré lettünk.

4. Poncius Pilátus alatt értünk keresztre feszítették, szenvedett és eltemették.

5. És feltámadt a harmadik napon az Írások szerint.

6. És felment a mennybe, és az Atya jobbján ül;

7. És a dicsőséges eljövendő falkák élők és holtak itélésére, az Ő Királyságának nem lesz vége.

8. A Szentlélekben pedig az Úr, az Életadó, Aki az Atyától származik, Akit az Atyával és a Fiúval együtt imádnak és dicsőítenek, aki a prófétákat szólította.

9. Egy szent, katolikus és apostoli egyházba.

10. Megvallok egy keresztséget a bűnök bocsánatára.

11. Várom a halottak feltámadását;

12. És a jövő korának élete. Ámen.

Reggeli ima (csak reggel olvasható)

Hozzád, Uram, emberszerető, álomból feltámadva tetteidhez folyamodom, és irgalmaddal küzdök; és imádkozom Hozzád: segíts mindenkor, mindenben, és szabadíts meg minden gonosz világi dologtól és az ördög sietségétől, ments meg és vezess be a Te örök országodba. Te vagy a Teremtőm, és minden jó Gondviselője és Adója, minden reményem Benned van, és neked küldöm a dicsőséget, most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Esti ima (csak este olvasható)

Urunk, Istenünk, ha vétkeztem ezekben a napokban szóval, tettel és gondolattal, mert jó vagyok és emberszerető, bocsáss meg nekem. Békés alvás és derű adjon nekem; Küldd el őrangyalodat, aki betakar és megóv minden gonosztól; mert te vagy a mi lelkünk és testünk őrzője, és dicsőséget küldünk neked. Atya és Fiú és Szentlélek, most és mindörökké, és örökkévalóságon át. Ámen.

Szűz Mária, örülj. Kegyelmes Mária, az Úr van veled: áldott vagy az asszonyok között, és áldott a te méhednek gyümölcse, mintha megváltóként szülted volna lelkünket.

Gyengülj el, hagyd el, bocsáss meg, Isten, a mi bűneink, szabadok és önkéntelenek, szóban és tettben is, tudásban és nem tudásban, nappal és éjszaka is, gondolatban és gondolatban is: bocsáss meg mindannyiunknak, mint jónak és Humanitárius.

Bocsáss meg azoknak, akik gyűlölnek és megbántanak minket, Urunk, emberszerető. Áldd meg azokat, akik jót tesznek. Adj testvéreinknek és rokonainknak még a kérések üdvösségéért és az örök életért is: látogasd meg a lények fogyatékosságait, és adj gyógyulást. Izhe kormányozza a tengert. Utazás utazás. Hódítsd meg a császárt. Adj bocsánatot azoknak, akik szolgálnak, és megbocsátják a bűneinket. Akik megparancsolták nekünk, hogy méltatlanok imádkozzunk értük, könyörülj irgalmasságod nagyságán. Emlékezz, Uram, atyánkra és testvéreinkre, akik korábban elaludtak, és nyugodj meg nekik, ahol arcod fénye meglátogat. Emlékezz, Uram, fogoly testvéreinkre, és szabadíts meg engem minden körülménytől. Emlékezz, Uram, azokról, akik gyümölcsöt teremnek és jót tesznek szent gyülekezetedben, és adj nekik még üdvösséget, könyörgést és örök életet. Emlékezz, Uram, és mi, a Te alázatos, bűnös és méltatlan szolgáidra, és világosítsd meg elménket elméd fényével, és vezess minket parancsolataid útján Legtisztább Szűzanya, Theotokos és Örökkévaló Szűz Mária imáival, és minden szented, áldott légy örökkön-örökké. Ámen (íj).

Az élők emlékműve

Mentsd meg, Uram, és irgalmazz lelki atyámnak (nevének), és szent imáival bocsásd meg bűneimet (íj). Mentsd meg Uram, és irgalmazz szüleimnek (nevüknek), testvéreimnek és test szerinti rokonaimnak, és családom minden szomszédjaimnak és barátaimnak, és add meg nekik a te békédet és a jó békességét (íj) .

Mentsd meg Uram, és könyörülj azokon, akik gyűlölnek és megbántanak, és szerencsétlenséget okoznak nekem, és ne hagyd őket elveszni a bűnös kedvéért (hajol).

Siess, Uram, hogy evangéliumod fényével világosítsd fel a rólad tudatlanokat (pogányokat), akiket elvakítanak a pusztító eretnekségek és szakadás, világosítsd fel és egyesülj Szent Apostoli és Katolikus Egyházaddal (hajol).

Az eltávozottakról

Emlékezz, Uram, elaludt szolgáid lelkére, szüleimre (nevükre) és minden testbeli rokonaimra; és bocsáss meg nekik minden szabad és önkéntelen bűnt, add meg nekik a Királyságot és a Te örök jód közösségét és végtelen és áldott életörömödet (íj).

Add meg, Uram, a bűnök bocsánatát minden atyának, aki eltávozott a feltámadás hitében és reményében, testvéreinknek, és teremts örök emléket nekik (háromszor).

Az imák vége

Dicsőséges Örök Szűz Krisztus Anyja, vidd el imánkat Fiadhoz és Istenünkhöz, üdvözüljön általad lelkünk.

Reménységem az Atya, menedékem a Fiú, menedékem a Szentlélek! Szentháromság, dicsőség Neked.

Érdemes úgy enni, mint igazán áldott Téged, Isten Anyját, Istenünk Boldogságát és Szeplőtelenjét és Anyját. A legbecsületesebb kerubok és a legdicsőségesebb szeráfok, az Ige Isten romlása nélkül, aki megszülte az igazi Istenszülőt, magasztalunk Téged.

Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Uram irgalmazz (háromszor). áldja.

Vakáció

Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, imádkozz legtisztább Édesanyádért, tisztelendő és istenhordozó atyáinkért és a szentért (emlékezz erre a szent napra) és minden szentekért, irgalmazz nekünk. Ámen. (három íj).

Megjegyzés 1. Reggelente, anélkül, hogy imádkoztál volna, ne étkezzen, ne igyon, vagy semmiféle üzletet ne intézzen. Mielőtt bármilyen munkát elkezdenél, így imádkozz: "Uram, áldj! Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen." Az eset végén mondd: "Dicsőség neked, mi Istenünk, dicsőség neked! Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké, és a korszakban. Ámen."

Étel elõtt olvassa el: „Miatyánk” ... a végéig, majd áldja meg az ételt és italt a kereszttel. (A családban az idősebb a házban áld.) Az étkezés (étel) végén olvassa el a „Méltó enni úgy igazán...” szöveget a végéig, a Boldogságos Szűz Máriának a születése során. Isten Fia, „igazi ételt és igaz italt” adott az egész világnak (János 6, 55), i.e. Urunk Jézus Krisztus teste és vére. Egész nap tartsd szívedben a legrövidebb, de legmegmentőbb imát: "Uram, irgalmazz!" ...

Jegyzet 2. Ha sürgős feladat vár rád, és nagyon elfoglalt a munka, vagy gyenge vagy, akkor soha ne olvasd el a szabályokat kellő odafigyelés nélkül elhamarkodottan, ne haragítsd az Istent, és ne szaporítsd bűneidet: jobb, ha olvass el egy imát lassan, áhítattal, mint több imát sietve, sietve. Ezért egy nagyon elfoglalt embernek Kanevszkij Macarius vértanú szerzetes áldásával el kell olvasnia egy imát - "Miatyánk ..." Ha van egy kicsit több ideje, akkor Szent Péter áldásával. Szarovi szerafim csoda. - háromszor olvassa el a "Miatyánkat", háromszor a "Szűz Istenanya, örülj" és a "Hiszek" - egyszer.

3. megjegyzés. Ha éppen ellenkezőleg, elég kevés a szabadidőd, semmiképpen se töltsd tétlenül, mert a tétlenség a bűnök anyja, de ha betegség vagy idős kor miatt már nem is voltál munkaképes, töltsd ki időt egy imával, hogy nagy irgalmat nyerj az Úristentől.

(A szöveget a könyv szerint adjuk: Pavel Nikolsk-Ussuri püspök; "A szent betűtípustól a sírig", 1915)

Teljes gyűjtemény és leírás: reggeli és esti ima minden napra a hívő lelki életéért.

Minden ember lelkében van néha élmény és szenvedés a szeretteiért vagy önmagáért. Az élet nehéz pillanataiban egyszerűen szükséges imádkozni az Úrhoz, mert mindenki, aki segítséget kér, mindig megkapja. De nem minden ima érthető, némelyik hosszúnak tűnik, néhány pedig nehezen olvasható. Ha nehezen olvasod az egyházi imákat, imádkozhatsz saját szavaiddal, vagyis úgy, ahogy a szíved és lelked sugallja. Kiválaszthatja magának a legegyszerűbb ortodox imákat is. Az ortodox reggeli és esti ima rövid, lehetővé teszi, hogy lelkileg megtisztuljon, és mindig könnyen és jól érezze magát.

Mi az ima, és hogyan kell helyesen olvasni

Minden hívőnek nemcsak bele kell mélyednie az ima szavaiba, hanem elmélkednie kell rajtuk, és helyesen is kell tennie. Az Úrhoz intézett szokásos segítség és hála kérése egy ima. Isten mindenkit hall, mindent lát, amit teszünk, és szeret minket. Csak akkor kell imádkoznod, ha nincs gonoszság és harag a szívedben. Ha valaki nagyon felzaklatott és megbántott, először imádkozz az egészségéért és kívánj neki jobbulást.

Az ima helyes olvasása elsősorban attól függ, hogy a hívő megteszi-e. Az olvasási idő az Úr közelségétől függ. A papság biztosítja, hogy a lélek, amely a földi életben nem volt közel Istenhez, pokoli kínokra lesz ítélve. A hívők örök boldogságban részesülnek. Örömünkben és bánatunkban is az Úrhoz kell fordulnunk, nem csak azokban a pillanatokban, amikor valamire nagy szükségünk van. Ha valaki őszintén és teljes szívvel kéri Isten segítségét, akkor a Mindenható biztosan meghallgatja és segít neki.

Mik az imák

Isten mindenkinek megadja, amire szüksége van: egészséget, jólétet, képességeket, bánatot. Ezért köszönetet kell mondanunk neki, és az imák olvasása az egyetlen módja a hála kifejezésének.

Ha valakit valamilyen szerencsétlenség és szerencsétlenség ér, akkor segítséget kell kérnie a probléma mielőbbi megoldása érdekében. Ehhez könyörgő imákat kell olvasni.

A bűnbánati imákat azokban a pillanatokban olvassák fel, amikor az ember azt akarja, megpihen az Úr előtt bűneiért.

Mikor érdemes elolvasni a reggeli és esti imát

Az imák felolvasásának pontos ideje világosan ki van írva az imakönyvben. A reggeli imát közvetlenül ébredés után, a nap kezdete előtt kell elolvasni. Az esti imákat a munkanap végén olvassák fel, és csak azután, hogy a személy elvégezte az összes munkát. Abban az esetben, ha a munkába indulás miatt nem fog aludni éjszaka, akkor nem kell áldást kérnie a jövőbeni alváshoz. Az egyetlen dolog, amit el tudsz olvasni más imákat vagy az evangéliumot.

Reggel felébredve, minden más tett előtt, áhítattal vess keresztet, gondolatban képzeld magad elé a Mindenhatót, mondd: Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében, Ámen. Továbbá a gondolatok és érzések teljes összhangba hozása, a földi aggodalmak elutasítása, a belső béke megtalálása során olvassa el a következőket: Istenem, légy irgalmas nekem, bűnösnek. (Lukács evangéliuma, 28. fejezet, 15. vers) Miután egy ilyen rövid, de nagyon súlyos felhívást szólt a vámszedőhöz, hajolj meg, mintha az Úr lenne előtted.

Uram: Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint mennyben és földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Ima szabály- napi reggeli és esti imák, amelyeket keresztények végeznek. Szövegeik megtalálhatók az imakönyvben.

A szabály lehet általános - mindenkire vagy egyénre kötelező, amelyet a gyóntató választ ki a hívő számára, figyelembe véve lelki állapotát, erejét és foglalkoztatottságát.

Reggeli és esti imákból áll, amelyeket naponta végeznek. Ez a létfontosságú ritmus szükséges, mert különben a lélek könnyen kiesik az imádság életéből, mintha csak időnként ébredne fel. Az imában, mint minden nagy és nehéz feladatban, önmagában az „ihlet”, a „hangulat” és az improvizáció nem elég.

Az imák olvasása összeköti az embert alkotóival: zsoltárosokkal és aszkétákkal. Ez segít megtalálni az égő szívükhöz hasonló lelki hangulatot. Amikor mások szavaival imádkozunk, a mi példánk maga az Úr Jézus Krisztus. Imádságfelkiáltásai a kereszten szenvedők alatt zsoltárok sorai (Zsolt. 21:2; 30:6).

Három alapvető imaszabály van:

1) A teljes imaszabály, amely az "Ortodox imakönyvben" van nyomtatva;

2) Rövid imaszabály. A laikusoknak néha vannak olyan helyzetei, amikor kevés idő és energia marad az imára, és ebben az esetben jobb egy rövid szabályt figyelmesen és áhítattal elolvasni, mint sietve és felületesen, imádságos hangulat nélkül - az egész szabályt. A Szentatyák arra tanítanak, hogy ésszel kezeljék imaszabályukat, egyrészt, ne engedjenek szenvedélyeiknek, lustaságuknak, önsajnálatuknak és másoknak, amelyek tönkretehetik a helyes lelki felosztást, másrészt megtanulják lerövidíteni, ill. akár kis mértékben is változtassa meg a szabályt kísértés és zavar nélkül.amikor valóban szükség van rá.

reggel : „A mennyek királya”, Trisagion, „Miatyánk”, „Szűz Istenanya”, „Alvásból feltámad”, „Isten irgalmazz nekem”, „A hit jelképe”, „Isten, tisztíts meg”, „Neked , Mester”, „Szent Angéla”, „A legszentebb asszony”, a szentek megidézése, ima élőkért és holtakért;

este : „A mennyek királya”, Trisagion, „Miatyánk”, „Könyörülj rajtunk, Urunk”, „Örök Isten”, „Jó király”, „Krisztus angyala”, „Válassz kormányzót”-tól „Méltó eszik";

3) Szarov Szerafim szerzetesének rövid imaszabálya: háromszor „Miatyánk”, háromszor „Isten Szűz Anyja” és egyszer „A hit jelképe” - azokra a kivételes napokra és körülményekre, amikor az ember rendkívül fáradt vagy nagyon fáradt. időben korlátozott.

Nem kívánatos az imaszabály teljes elhagyása. Még ha kellő odafigyelés nélkül olvassák is az imaszabályt, az imák lélekbe hatoló szavai tisztító hatást fejtenek ki.

A fő imákat fejből kell ismerni (rendszeres olvasás mellett a nagyon rossz memóriájú ember is fokozatosan emlékezik rájuk), hogy mélyebbre hatoljanak a szívbe, és bármilyen körülmények között megismételhetőek legyenek. Javasoljuk, hogy tanulmányozza az imák egyházi szlávról oroszra fordításának szövegét (lásd: "Magyarázó imakönyv"), hogy megértse az egyes szavak jelentését, és ne ejtse ki egyetlen szót értelmetlenül vagy pontos megértés nélkül. Nagyon fontos, hogy az imához közeledő személy száműzze szívéből a haragot, az ingerültséget és a keserűséget. Az emberek szolgálatára, a bűn elleni küzdelemre, a test és a szellemi szféra feletti uralom megteremtésére irányuló erőfeszítések nélkül az imádság nem válhat az élet belső magjává.

A modern élet körülményei között, tekintettel a munkaterhelésre és a felgyorsult tempóra, a laikusoknak nem könnyű bizonyos időt szentelni az imára. A sietség a reggeli ima ellensége, a fáradtság pedig az esti ima ellensége..

A reggeli imákat minden üzlet megkezdése előtt érdemes elolvasni (és reggeli előtt). Szélsőséges esetekben otthonról úton ejtik ki. Késő este a fáradtság miatt gyakran nehéz koncentrálni, ezért javasolható az esti imaszabály elolvasása a vacsora előtti szabad percekben, vagy akár korábban is.

Az ima során ajánlott visszavonulni, lámpát vagy gyertyát gyújtani, és az ikon elé állni. A családon belüli kapcsolatok jellegétől függően javasolható az imaszabály közös, az egész családdal, vagy minden családtagnak külön-külön elolvasása. Étkezés előtt, ünnepi napokon, ünnepi étkezés előtt és más hasonló alkalmakkor közös ima ajánlott. A családi ima egyfajta egyházi, nyilvános ima (a család egyfajta „otthoni gyülekezet”), ezért nem helyettesíti az egyéni imát, csak kiegészíti azt.

Az ima megkezdése előtt meg kell tenni a kereszt jelét, és többször meghajolni félhosszúan vagy földön, és meg kell próbálni ráhangolódni egy belső beszélgetésre Istennel. Az ima nehézsége gyakran annak valódi hatékonyságának a jele.

A másokért való ima (lásd az emlékkönyvet) az ima szerves része. Az Isten előtti állás nem idegeníti el az embert felebarátaitól, hanem még szorosabb kötelékekkel köti hozzájuk. Ne korlátozódjunk csak a hozzánk közel állókért és kedveseinkért való imádkozásra. Azokért való imádkozás, akik fájdalmat okoztak nekünk, békét hoz a lélekbe, hatással van ezekre az emberekre, és áldozatossá teszi imádságunkat.

Jó az imát hálaadással zárni Istennek a közösség ajándékáért és bűnbánattal a figyelmetlenségért. Az üzlethez kezdve először át kell gondolnod, mit kell mondanod, tenni, látni kell a nap folyamán, és áldást és erőt kell kérned Istentől, hogy követd az Ő akaratát. A mozgalmas napok közepette el kell mondanod egy rövid imát (lásd: Jézus imája), amely segít megtalálni az Urat a mindennapi ügyekben.

Lehetséges lerövidíteni az imaszabályt?

Ez a kérdés sok modern embert aggaszt. Úgy tűnik azonban, hogy a körülményektől függetlenül nem lehet rá egyértelműen „igen” vagy „nem” választ adni.

Egyrészt a szabály azért létezik, hogy betartsuk. Az imaszabály jelentősége abban rejlik, hogy a keresztényt a helyes irányba tereli.

A kompozícióban szereplő imaszabályok hozzájárulnak a zarándok megfelelő kapcsolatának kialakításához Istennel, a szentekkel és általában a szomszédokkal, megvédve őt a gonosz erők és a belső szenvedélyek cselekedeteitől.

Sokan, ha nem lenne náluk ez az üdvözítő szabály, talán azt sem tudnák, hogyan, pontosan miről és milyen rendszerességgel kell Istenhez és szentjeihez imádkozni.

Másrészt vannak olyan élethelyzetek, amikor egy hívő akár testi-lelki gyengeség miatt, akár egyéb okok miatt (például különösen felelősségteljes műszakok és feladatok, őrzés, aktív ellenségeskedés esetén) rendszeresen olvas. az egész imaszabály vagy rendkívül nehéz, vagy szinte lehetetlen.

Ilyenkor nem szabad megfeledkezni arról, hogy az imaszabály, bár egy olyan szabály, amely magában foglalja végrehajtásának megfelelőségét, mégsem jelenti betartásának abszolút, feltétlen szükségességét.

Néha jobb, ha kevesebb imát olvasunk, de őszintén és buzgón (szívből), mint az összeset (teljes szabályt alkotva), de „formálisan” (hanyagul, tapogatózva, sorokat ugrálva stb.).

Az imaszabálynak egyébként vannak rövidített változatai is.

De mégis, ha ezzel kapcsolatban kétségek merülnek fel, érdemes konkrét ajánlást kérni egy tapasztalt, lelkileg bölcs lelkipásztortól, gyóntatótól.

A reggeli és esti szabályok csak szükséges lelki higiénia. Azt a parancsot kapjuk, hogy szüntelenül imádkozzunk (lásd Jézus imáját). A szentatyák azt mondták: ha tejet forralsz, vajat kapsz, és az imában a mennyiségből minőség lesz.

„Ahhoz, hogy egy szabály ne akadály, hanem valódi mozgatója legyen az embernek Isten felé, az szükséges, hogy arányban legyen lelki erejével, megfeleljen lelki életkorának, lelkiállapotának. Sokan, nem akarva magukat terhelni, tudatosan választanak túl könnyed imaszabályokat, amelyek emiatt formálissá válnak, és nem hoznak gyümölcsöt. De néha egy nagy szabály, amelyet indokolatlan féltékenységből választottak, szintén béklyóvá válik, levertségbe zuhan, és megakadályozza, hogy lelkileg fejlődjön.

A szabály nem egy kimerevített forma, az élet során szükségszerűen változnia kell mind minőségileg, mind külsőleg.

Remete Szent Teofán röviden rendszerezi az imaszabály elolvasásához szükséges tanácsokat:

„a) soha ne olvass sietve, hanem úgy olvass, mintha éneklő hangon… Az ókorban minden felolvasott imát zsoltárokból vettek… De én sehol nem látom az „olvasni” szót, de mindenhol „énekelni”…

b) mélyedj el minden szóban, és ne csak reprodukáld az elmédben olvasottak gondolatát, hanem keltsd fel a megfelelő érzést ...

c) az elhamarkodott olvasási késztetés eltüntetése érdekében tedd - ne olvass el ezt-azt, hanem állj az olvasóimán negyed órát, fél órát, egy órát... meddig szoktál állni.. és akkor ne aggódj... hány imát olvasol el - de hogyan jött el az idő, ha nem vadászol tovább állni, hagyd abba az olvasást...

d) miután ezt letette, de ne az órára nézzen, hanem álljon úgy, hogy a végtelenségig álljon: a gondolat nem fut előre...

e) az imádságos érzések szabadidejében való mozgásának elősegítése érdekében olvassa el újra és gondolja át a szabályában szereplő összes imát – és érezze át azokat, hogy amikor elkezdi olvasni a szabályon, tudjon róla. előre, milyen érzést kell felkelteni a szívben...

f) soha ne olvasd el megszakítás nélkül az imákat, hanem mindig szakítsd félbe saját imáddal, meghajlással, akár az ima közepette, akár a végén kell ezt tenned. Amint valami a szívedbe esik, azonnal hagyd abba az olvasást, és hajolj meg. Ez az utolsó szabály a legszükségesebb és a legszükségesebb az imaszellem ápolásához... Ha valami más érzés sokba kerül, akkor vele leszel és meghajolsz, és otthagyod a felolvasást... szóval a kiutalt legvégéig idő.

Megjelölheti az Ön számára érdekes szövegrészleteket, amelyek a böngésző címsorában található egyedi hivatkozáson keresztül lesznek elérhetők.

Reggeli imák minden napért

Minden új nap új nehézségeket, hullámvölgyeket és hullámvölgyeket hoz. Isten védelme nélkül a csalódás, a csüggedtség és a bajok gyorsabban érnek bennünket. A reggeli imádkozás nagyon fontos ahhoz, hogy a nap legelején igénybe vehessük a Mindenható támogatását.

Ez az ima nemcsak egyetemes, hanem minden hívő keresztény számára kötelező. Nemcsak étkezés előtt vagy az élet nehéz pillanataiban olvassa el, hanem reggel is. Miután kinyitotta a szemét, és felébredt álmából, szánjon egy percet ennek az imának az elolvasására, hogy tisztelegjen a mennynek, mert felébresztettek és újabb életnapot adtak neked. Az ima szövege mindenki számára ismerős:

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint mennyben és földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Imák az anyagi jólétért

Sokat beszéltek már az imákról, amelyek jobbá tehetik életünket. De az is fontos, hogy elmenjünk Istennel találkozni. Végül is csak belső készenléttel és az igazi út tudatával jön a Mennyország segítsége.

Ha anyagi gondokkal küzdesz, te is a Mennyországhoz fordulhatsz segítségért. Csak az a fontos, hogy helyesen tegyük, ne kapzsisággal a lélekben, hanem úgy, hogy Istentől kérjük azt, ami szükséges. Tudjon meg többet a szegénységből való megszabadulásért folytatott imákról egy ortodox kolostor honlapján.

Imádság a Szentháromsághoz

Először maga az ima szövege olvasható:

Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Uram, bocsásd meg vétkeinket; Szentséges, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket a Te nevedért.

Ezután háromszor megismételheti: "Uram irgalmazz", és fejezd be a reggeli imát a szavakkal „Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen».

A Szentháromság Isten három inkarnációja: Atya, Fiú és Szentlélek. Ezen összetevők mindegyike a mi asszisztensünk a földi ügyekben. Összességében a Szentháromság Isten, ezért ennek az imának a elolvasásával arra kéri Teremtőnket, hogy adja meg irgalmát, és bocsássa meg minden bűnödet - azokat, amelyeket szándékosan követtél el, és azokat, amelyekkel még nem sikerült megbirkózni.

A vámszedő imája

"Istenem, légy irgalmas nekem, bűnösnek", - ez a legegyszerűbb az összes védelmező ima közül. Nemcsak reggel, de minden vállalkozás előtt, otthon elhagyása és egy nehéz feladat előtt is jó elolvasni.

Ne becsülje alá ezeket a szavakat, és azt gondolja, hogy az ima annál jobb, annál nehezebb és hosszabb. Ez egyáltalán nem igaz, mert a legfontosabb a lelki hozzáállásod és a hited, nem pedig az emlékezőképességed.

Imádság a Szentlélekhez

„A mennyek királya, vigasztaló, igazság lelke, aki mindenütt jelen van és mindent betölt, a jók kincsestára és éltető, jöjj, lakj bennünk, és tisztíts meg minket minden szennytől, és mentsd meg, ó Boldogságos, lelkünket. ”

Ez egy egyszerű ima - meglehetősen ritka, nehezen észlelhető, de nagyon hatékony és ősi. Étkezés előtt és reggel is olvasható.

Egy másik egyszerű ima, amelyet szinte minden keresztény ismer:

„Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen."

az első rész a ". irgalmazz nekünk" jobb háromszor elolvasni - ahogy a templomban a szabályok szerint olvassák. Ez egy nagyon könnyű imaszöveg, és a legtöbb hívő pontosan ezt olvassa reggel és lefekvés előtt.

Ne feledje, hogy a hozzáállás számít. Ne imádkozz, ha rossz hangulatban van, vagy ha gondolataid valami mással vannak elfoglalva. Teljes koncentrációra van szükséged, mert Istennel kommunikálsz. Még az egyszerű segítségért járó imaszavakat is meghallgatják, ha tiszta szívből mondják. Sok sikert és ne felejtsd el megnyomni a gombokat és

Magazin a csillagokról és az asztrológiáról

minden nap friss cikkek asztrológiáról és ezotériáról

A legerősebb ima az egészségért Panteleimonhoz, a gyógyítóhoz

Az egyik legerősebb imádság egy tisztelt keresztény szenthez, akit Isten a betegek gyógyításának ajándékával ruházott fel. .

Erős imádság a szerencséért Nicholas the Wonderworkernek

Csodatevő Miklós az ortodox egyház egyik legjelentősebb és leghatalmasabb szentje. Képes segíteni egy kritikus helyzetben lévő embernek.

Esti ima az eljövendő álomért

Az imákat nemcsak a bánat vagy a szerencsétlenség pillanatában kell imádkozni, hanem naponta, köszönetet mondva a Mindenhatónak minden megélt napért. Kitalál.

Imádság a ház megtisztításáért

Mindenki meg akarja tisztítani a házát a negativitástól, és meg akarja védeni magát a betegségektől és bajoktól, hogy magabiztosan kijelenthesse: „Az én házam az enyém.

Istenszülő imája

Az Istenszülőt a kereszténység legnagyobb, egyik legtiszteltebb szentjének tartják. Az ő képe képes igazi csodát teremteni és a legtöbbet teljesíteni.

A megőrzés imája.

Ortodox imák. Az ima ereje, amire szüksége van. Az ima szövege.

Napi imák a megőrzésért. Reggeli imák. Esti imák.

Reggeli ima videó. Esti imavideó.

Az ima a beszélgetésünk Istennel. Ebben beszélgethetünk Vele ügyeinkről, megoszthatunk örömet, élményeket, hálát adhatunk Neki, kérhetünk és bocsánatot kérhetünk.

Az ima lehet személyes – amikor magunk imádkozunk, vagy kollektív – amikor másokkal együtt gyűlünk össze a templomban vagy a családi körben.

Napközben sok mindent csinálunk, sokféle baj van. Néha elfelejtünk valamit megtenni. Az imát azonban soha nem szabad elfelejteni.

Az imádság a legfontosabb tevékenységünk. Nagyon fontos a reggeli és az esti imák imádsága.

napi imák

A napi imák azok az imák, amelyeket az Egyház mindennap imádkozni tanít, i.e. reggel, este vagy napközben.

Reggel, álmából felébredve, hálát adunk Istennek a jó éjszakáért, és áldást kérünk egész napra. Napi és reggeli imákat mondunk.

Este, amikor lefekszünk, hálát adunk a nappalért, és imádkozunk a jó éjszakai pihenésért. Napi és esti imákat mondunk.

Kereszt

Minden imát mindig a kereszt jelével kezdünk és fejezünk be. A kereszt jelének elkészítése

kinyilatkoztatjuk hitünket, ezért nagyon óvatosan kell megkeresztelkednünk. A kereszt jelének elkészítéséhez a jobb kéz három ujját (hüvelykujj, mutató és középső) összeillesztjük (ez a Szentháromságot jelképezi), majd a gyűrűsujjat és a kisujjat a tenyérhez hajlítjuk (ez azt jelenti, hogy Jézus Krisztus Istennek és embernek egyaránt). Ezért jobb kezünket a homlokhoz emelve azt mondjuk: „Az Atya nevében”, majd ezt a kezét a mellkasra téve „és a Fiú”, majd a jobb vállra „és a Szentlélek” a bal vállra helyezve befejezzük - „Ámen”.

Így kezdjük az imát:

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen (3).

Szentatyáink imái által, Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, könyörülj rajtunk. Ámen.

Dicsőség Neked, Istenünk, dicsőség Neked.

Imádság a Szentlélekhez

A Szentlélekhez intézett ima szövege.

Mennyei Király, Vigasztaló, Igazság Lelke, Ki mindenütt ott van és mindent betölt, Jó dolgok kincsestára és Éltető, jöjj, lakj bennünk, és tisztíts meg minket minden szennytől, és mentsd meg lelkünket, Jó.

Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk (3).

doxológia

A Szentháromság imája

Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Mester, bocsásd meg vétkeinket; Szentséges, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket a Te nevedért.

Uram irgalmazz (3).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Úri ima

Mi Atyánk, te a mennyekben vagy, szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod mennyen és földön egyaránt. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Mert tiéd az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek országa, ereje és dicsősége, most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Uram irgalmazz (12).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Gyerünk, imádjuk királyunkat – Istent.

Gyerünk, imádjuk Krisztust, a mi Királyunkat – Istent.

Jöjjetek, boruljunk le és boruljunk az Úr Jézus Krisztus, a mi Királyunk és Istenünk előtt.

Könyörülj rajtam, Istenem, nagy irgalmad szerint és irgalmasságod sokasága szerint

Az ima szövege 50 zsoltár

tisztítsd meg gonoszságomat.

Mindenekelőtt moss meg gonoszságomtól, és tisztíts meg bűnömtől.

Mert elismerem vétkemet, és az én bűnöm előttem van.

Egyedül ellened vétkeztem, és rosszat tettem veled, akkor igazad van a szavaidban, és győzni fogsz, ha ítélkezel.

Ez azért van, mert gonoszságban fogantam, és bűnben szült anyám.

Ezért szerette az igazságot, ami ismeretlen, és az ő titkos bölcsessége feltárult előttem.

Főzz meg izsóppal, és tiszta leszek, moss meg, és fehérebb leszek a hónál.

Hadd halljam az örömöt és az örömöt, a megtört csontok örülni fognak.

Rejtsd el arcodat bűneim elől, és tisztítsd meg minden gonoszságomat.

Teremts bennem tiszta szívet, ó Isten, és újíts meg igaz lelket méhemben.

Ne vess el engem a te színed elől, és ne vedd el tőlem Szentlelkedet.

Add vissza üdvösséged örömét, és erősíts meg a Mester Lelkével.

Megmutatom az utat a gonoszoknak, Hozzád fordulnak a te gonoszaid.

Ments meg engem a vértől, Istenem, szabadító Istenem, és nyelvem dicsőíti igazságodat.

Uram, nyisd ki ajkaimat, és szám hirdetni fogja dicséretedet.

Ezért, ha áldozatot szeretnél, megadnám, és az égőáldozat nem kedves neked.

Áldozat Istennek – a lélek megtört, a bűnbánó és alázatos Isten szíve nem veti meg. Hasznosítsd, Uram, Siont kegyelmeddel, és építsd fel Jeruzsálem falait.

Akkor gyönyörködj az igazság áldozatában, az áldozatokban és az égőáldozatokban; akkor borjút mutatnak be oltárodon.

A hit szimbóluma

Hiszek egy Istenben, az Atyában, a Mindenhatóban, a menny és a föld, minden látható és láthatatlan Teremtőjében.

És egy Úrban, Jézus Krisztusban, az Isten Fiában, az Egyszülöttben, aki az Atyától született minden idők előtt; Fény a Fényből, igaz Isten az igaz Istentől, született, nem teremtett, az Atyával van, aki által minden történt.

Nekünk az ember kedvéért és a mi üdvösségünkért leszállt a mennyből, megtestesült a Szentlélektől és a Szűz Máriától, és emberré lett.

Poncius Pilátus alatt keresztre feszítették érettünk, szenvedett, eltemették, és harmadnapon feltámadt az Írások szerint. És felment a mennybe, és leült az Atya jobbjára. És hirtelen eljön dicsőséggel ítélni élőket és holtakat, és nem lesz vége a Királyságnak.

És a Szentlélekben, az életteremtő Urban, az Atyától [és a Fiútól] származik, az Atyát és a Fiút egyformán imádják és dicsőítik a próféták által.

Egy, szent, katolikus és apostoli egyházba.

Megvallok egy keresztséget a bűnök bocsánatára.

Várom a halottak feltámadását és az eljövendő kor életét. Ámen.

bűnbánó ima

Gyengülj meg, bocsáss meg, bocsáss meg, Uram, a mi bűneinket, önként és önkéntelenül, szóban és tettben, tudatosan és tudattalanul, az elmében és a tervben, hogy éjjel és nappal – bocsáss meg mindannyiunknak, mint a Jónak és a Humanitáriusnak.

Imádságok az Istenszülőhöz

Valóban méltó magasztalni az áldott Theotokost, Istenünk Boldogságos és Szeplőtelen Anyját. A legbecsületesebb kerubok és a legdicsőségesebb szeráfok, Isten, az Ige megromlása, az Istenanya, Magasztalunk Téged.

Irgalmasságodhoz folyamodunk, Szűz Mária, ne vesd meg imáinkat bánatban, hanem szabadíts meg minket a bajoktól, az egyetlen tiszta és áldott.

Őszinte Örök Szűz Istenanya, fogadd el imáinkat, és közvetítsd Fiadhoz és Istenünkhöz, hogy megmenthessük lelkünket kedvedért.

Angyalok imája

Minden mennyei hatalom, szent angyalok és arkangyalok, imádkozzatok Istenhez értünk, bűnösökért.

Minden szent imája

Dicsőséges és dicséretes apostolok, próféták, mártírok és minden szentek, imádkozzatok Istenhez értünk, bűnösökért.

A Szentháromság felnagyítása

Reménységünk az Atya, menedékünk a Fiú, védelmezőnk a Szentlélek. Szentháromság, Istenünk, dicsőség néked.

Mitarev ima

Istenem, légy irgalmas nekem, bűnösnek (bűnösnek).

Istenem, tisztítsd meg bűneimet, és könyörülj rajtam.

Számtalanul vétkeztem (vétkeztem), Uram, bocsáss meg nekem.

reggeli ima

Édes gyermek. Reggel, amikor felébredsz álmodból, mindenekelőtt tedd a Szentírás jelét. Keresztülj, és lelkedben mosolyogj Jézusra, köszönd meg Neki az éjszakát, amit átéltél, és kérj áldást egész napra.

Köszönöm Neked, Istenem, jó éjszakát, és egész nap átadom magam a Te gondoskodásodnak. Felajánlom az oktatásomat, a játékaimat, az összes örömöt és kudarcot, amivel most találkozhatok. Mindig ezt akarom tenni, hogy istenem legyen elégedett velem.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen (3).

Mi Atyánk, te a mennyekben vagy, szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod mennyen és földön egyaránt. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Szűz Istenanya, örülj, áldott Mária, az Úr veled van. Áldott vagy te az asszonyok között, és áldott a te méhed gyümölcse, mert te szülted a Megváltó Krisztust, lelkünk Megváltóját.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Reggeli ima szövege.

az őrangyalom,

Mindannyian velem maradtok

Kora este, nappal és éjjel,

Segíts.

Imádság "Angyalom"

Szent angyalom

Mennyei barátom

Vezess Istenhez

Mindig figyelj rám

Ments meg mindent a gonosztól

Szeretnék egy nyaralást élni

Az angyalhoz írt ima szövege.

Őrangyalom, jó gondolataim, engedd, hogy Jézus titkaira koncentráljak, és egy pillanatra se távolodjak el Tőle. Ámen.

Imádság a gyámért

Imádság Szent Miklóshoz

Szeretett gyámjaim

A keresztség napján kaptam

Szívből kérlek,

Vigyél a kicsi gyámsága alá.

Taníts meg élni.

És vigyél fel az égbe

Esti imák

Esti ima szövege

Minden napot, kedves gyermekem, fejezz be egy imával. Az esti imában köszönd meg a Mennyei Atyának a kapott simogatást, vedd magad az Ő gondozásába, tegyen egy rövid lelkiismereti vizsgát, kérjen bocsánatot a napközben elkövetett bűnökért és határozzon el, hogy jobb lesz. Feküdj le aludni, térdelj le és gondold, hogy van Istened, ezért mondd neki:

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen (3).

Miatyánk... Szűz Istenszülő... Hiszem...

Ó Istenem, őszintén bocsánatot kérek Tőled mindazokért a rosszindulatú gondolatokért, szavakért és tettekért, amelyekkel annyira megbántottalak, és bajt okoztam rokonaimnak, tanáraimnak és szomszédaimnak.

Feküdj le az ágyra, locsold meg magad szenteltvízzel, és mondd:

Uram, oltalmazz meg engem ma este a Szent Életadó Kereszt erejével minden rossztól. Ámen.

Az oldal szerzője minden nap imádkozik a rózsafüzért az Isteni Irgalmassághoz az emberbarátokért - az oldal anyagi támogatásáért kérjük, forduljon e-mailben

Szent Ignác (Bryanchaninov) ezt írta Tanítás az imádság szabályáról című művében: „A szabály! Milyen pontos név, amelyet az imák által az emberre kifejtett cselekvéstől kölcsönöztek, amelyet szabálynak neveznek! Az ima szabálya helyesen és szenten irányítja a lelket, megtanítja Istent Lélekben és Igazságban imádni (János 4:23), miközben a lélek magára hagyva nem követhette az imádság helyes útját. A bűn által okozott károk és elsötétülés miatt állandóan oldalra csábította, gyakran egy mélységbe, most a szórakozottságba, most az álmodozásba, majd a hiúságából és buzgóságából összeállított magas imádságos állapotok különféle üres és megtévesztő fantomjaiba. .

Az imaszabályok üdvözítő hajlamban, alázatban és bűnbánatban tartják az imádót, szüntelen önelítélésre tanítják, megbánásból táplálják, a minden jó és minden irgalmas Istenben reménnyel erősítik, Krisztus békéjével mulatják, Isten és felebaráti szeretet.

A szent e szavaiból világosan kitűnik, hogy nagyon üdvös olvasni a reggeli és esti imaszabályt. Lelkileg kirángatja az embert az éjszakai álmok vagy a nappali aggodalmak forgatagából, és Isten elé állítja. Az emberi lélek pedig közösségbe lép Teremtőjével. A Szentlélek kegyelme leszáll az emberre, a szükséges bűnbánó hangulatba hozza, belső békét és harmóniát ad neki, elűzi tőle a démonokat („Ezt a fajtát csak az imádság és a böjt űzi ki” (Mt 17,21). ), Isten áldását és erejét küldi rá, különösen azért, mert az imákat szent emberek írták: Szent Nagy Bazil és Aranyos János, Nagy Macarius szerzetes stb. lélek.

Ezért természetesen a napi reggeli és esti imaszabály úgymond elolvasása szükséges minimum egy ortodox keresztény számára. És nem kell sok idő. Aki belejött az olvasás készségébe, annak körülbelül húsz percet vesz igénybe reggel és ugyanennyit este.

Ha nincs ideje egyszerre elolvasni a reggeli szabályt, akkor bontsa több részre. A „Kalap” elejétől az „Uram irgalmazz”-ig (12-szer), beleértve, például otthon is olvasható; a következő imákat - a munka vagy a napi tevékenység szüneteiben. Ebben persze be kell vallani, de jobb, mint egyáltalán nem olvasni. Mindannyian emberek vagyunk, és nyilvánvaló, hogy nagyon bűnösek és elfoglaltak vagyunk. A reggeli imák végét is te szabályozod magadnak. Ez a megemlékezőt érinti. Elolvashatja a kiterjesztett megemlékezést vagy a rövidítettet. Saját belátása szerint, a rendelkezésre álló idő függvényében.

A kezdő ortodox keresztények meglehetősen gyakori hibája, hogy lefekvés előtt elolvassa az esti imaszabályt. Imbolyogsz, tántorogsz, egy ima szavait motyogod, és magad is azon gondolkodsz, hogyan feküdj le az ágyba egy meleg takaró alá, és aludj el. Így kiderül - nem ima, hanem gyötrelem. Kötelező kemény munka lefekvés előtt.

Valójában az esti imaszabályt némileg másképp olvassák. Hegumen Nikon (Vorobiev) azt írta, hogy az esti imák után hagyhat időt a beszélgetésre és a teázásra.

Vagyis az esti imaszabályt az elejétől olvashatjátok Damaszkuszi Szent János „Az emberiség szerető úr...” imájáig, ha ti, kedves testvérek, odafigyeltek, akkor ez az ima előtt van egy megbocsátó ima: „Uram, Jézus Krisztus, Fiú Isten... könyörülj rajtunk. Ámen". Ez tényleg egy nyaralás. Előtte olvashatja az esti imákat, bezárólag, jóval lefekvés előtt: este hat, hét, nyolc órakor. Ezután folytassa a napi esti tevékenységeit. Továbbra is ehet és ihat teát, ahogy Nikon atya mondta, hogy a szeretteivel cseveghessen.

És már a „Lord Lover of Man…” imával kezdve, és a végére a szabályt közvetlenül lefekvés előtt olvassák el. Az „Isten keljen fel” ima közben keresztet kell vetni, és átkelhet ágyán és házán a négy sarkalatos irányba (az ortodox hagyomány szerint keletről indulva), védve magát, szeretteit és otthonát a jellel. a keresztről minden rossztól.

Az esti imák második felének elolvasása után nem eszik vagy iszik semmit. A „Kezedben, Uram...” imában áldást kérsz Istentől a jó alváshoz, és rá bízod lelkedet. Ezt követően le kell feküdni.

Szeretném felhívni a figyelmüket, kedves testvéreim, Szarovi Szent Szerafim uralmára is. Sokan úgy értik, hogy naponta háromszor felolvassák (reggel, délután, este) bizonyos imákat: „Miatyánk” (háromszor), „Szűz Istenanya, örvendj…” (háromszor) és a Hitvallás (egyszer). De ez nem így van. Amellett, hogy háromszor elolvasta a szabályt, Szent Szerafim azt mondta, hogy a nap első felében élő embernek szinte mindig el kell olvasnia a Jézus imát, vagy ha az emberek a közelben vannak, akkor gondolatban: „Uram, irgalmazz!” vacsora után pedig a Jézus-ima helyett: „Legszentebb Theotokos, ments meg, bűnöst”.

Vagyis Szent Szerafim lelkigyakorlatot kínál az embernek a megszakítás nélküli imában, és nem csupán az esti és reggeli imaszabály alóli felmentést. Természetesen felolvashat egy imát Szarovi Szent Szerafim szabálya szerint, de csak akkor kell követnie a nagy vén összes utasítását.

Ezért még egyszer megismétlem, a reggeli és esti imaszabály szükséges minimum egy ortodox keresztény számára.

Szeretném felhívni a figyelmüket, kedves testvéreim, egy meglehetősen gyakori hibára, amelyet gyakran elkövetünk.

Szent Ignác a fent említett művében figyelmeztet bennünket: mind a szabályokat, mind az íjakat a lehető lassúsággal és odafigyeléssel kell elkészíteni. Jobb kevesebb imát olvasni és kevesebbet meghajolni, de figyelmesen, mint sokat és figyelmetlenül.

Válassz magadnak egy, az erőknek megfelelő szabályt. Amit az Úr a szombatról mondott, hogy az emberért van, és nem az ember érte (Mk 2,27), az minden jámbor tettnek, valamint az imádság szabályának tulajdonítható és kell. Az imaszabály az emberért szól, és nem az ember a szabályért: hozzá kell járulnia az ember szellemi jólétének eléréséhez, és nem kell elviselhetetlen teherként (terhelő kötelességként) szolgálnia, összezúzva a testi erőt és megszégyenítve a lelket. . Ezenkívül nem szolgálhat ürügyül a büszke és ártó beképzeltségre, a szeretteink káros elítélésére és a szomszédok megalázására.

Nikodémus, a Szent Hegymászó Szerzetes a „Láthatatlan hadviselés” című könyvében ezt írta: „... Sok pap van, aki megfosztja magát a világ megmentő gyümölcsétől szellemi tetteitől azzal, hogy meghosszabbítja azokat, hisz abban, hogy kárt szenved, ha ezt megteszik. ne vigyük a végére, hamis bizalommal, persze, hogy a lelki tökéletesség ebben áll. Ily módon akaratukat követve keményen dolgoznak és gyötrődnek, de nem kapják meg az igazi békét és belső békét, amelyben Isten valóban megtalálja és megnyugszik.

Vagyis számolnunk kell erőnket az imában. Le kell ülni, és átgondolni, hogy mennyi ideje van mindenkinek. Ha például szállítmányozó egy kereskedelmi cégnél, és reggeltől estig úton van, vagy házas, dolgozik, és időt kell szánnia férjére, gyermekeire, meg kell szerveznie a családi életet, akkor talán A reggeli és esti imaszabály elég neked, és az "Apostol" két fejezetének elolvasása, az evangélium napi egy fejezete. Mert ha a különféle akatisták, több kathizma olvasását is felvállalod, akkor nem lesz időd élni. És ha nyugdíjas vagy valahol biztonsági őrként vagy más munkahelyen, szabadidővel, akkor miért ne olvass akatistákat és kathizmusokat.

Fedezze fel saját magát, idejét, képességeit, erősségeit. Mérd életeddel az imaszabályt, hogy ne teher, hanem öröm legyen. Mert jobb kevesebb imát, de szívből jövő figyelemmel olvasni, mint sokat, de meggondolatlanul, gépiesen. Az imának ereje van, ha teljes lényeddel hallgatod és olvasod. Akkor az Istennel való közösség éltető tavasza árad be szívünkbe.

Andrej Chizhenko pap

Hogyan imádkozzunk és milyen hibákat kerüljünk el
Ima szabály
Milyen imákból álljon a laikusok imaszabálya?
Mikor tedd meg az ima szabályát
Hogyan készüljünk fel az imára
Hogyan alakítsd ki saját imaszabályodat otthon
Mi a teendő, ha az ima elvonja a figyelmét
Hogyan fejezd be az imaszabályt
Hogyan tanuljuk meg imádsággal tölteni a napot
Hogyan kényszerítsd magad az imára
Amire szükséged van a sikeres imához

Hogyan imádkozzunk, és milyen hibákat kerüljünk el.

Annak érdekében, hogy kifejezzük Isten iránti tiszteletünket és az Ő iránti tiszteletünket, állunk ima közben, és nem ülünk: csak a betegek és a nagyon idősek imádkozhatnak ülve.
Felismerve bűnösségünket és Isten előtti méltatlanságunkat, alázatosságunk jeléül meghajlással kísérjük imádságunkat. Derék, amikor derékig lehajolunk, és földiek, amikor meghajolva és térdelve fejünkkel a földet érintjük *.
Isten törvénye

[*] Vasárnaponként, valamint Szt. Húsvét Szentpétervár estjéig. Szentháromság, valamint Krisztus születésének napjától a keresztség napjáig, a színeváltozás és felmagasztosulás napján is (ezen a napon állítólag csak három leborulást kell tenni a kereszt előtt), St. az apostolok teljesen megtiltották a térdhajlítást és a földre borulást... mert a vasárnapok és más úri ünnepek az Istennel való megbékélés emlékeit tartalmazzák, az apostol szavai szerint: „Szolgát hordozz már, de fiút” (Gal 4, 7); nem illik, hogy fiak szolgai imádatot teremtsenek.

A kereszt jelét a szentatyák tanítása szerint a következőképpen kell végrehajtani: jobb kezét három ujjal összekulcsolva tegyük a homlokra, a méhre, a jobb vállra és a bal oldalra, és majd miután magukra tették a kereszt jelét, lehajolnak. Azokról, akik az egész öttel jelölik magukat, vagy meghajolnak, mielőtt befejezték volna a keresztet, vagy integetnek a levegőben vagy a mellkasukon, ezt mondja a Krizosztom: „A démonok örülnek ennek az eszeveszett integetésnek”. Éppen ellenkezőleg, a kereszt jele, amelyet komolyan, hittel és áhítattal hajtanak végre, megijeszti a démonokat, csillapítja a bűnös szenvedélyeket és vonzza az isteni kegyelmet. Ortodox imakönyv

Az első három összekulcsolt ujj (hüvelykujj, mutató és középső) kifejezi hitünket az Atya Istenben, a Fiú Istenben és a Szentlélek Istenben, mint az Egységes és oszthatatlan Szentháromságban, a két tenyérre hajlított ujj pedig azt jelenti, hogy az Atya Fia. Isten a földre való leszállása után, Isten lévén, emberré lett, vagyis két természete azt jelenti: isteni és emberi.
Önmagunkat a kereszt jelével beárnyékolva, így összekulcsolt ujjainkat a homlokunkra tesszük - elménk megszentelésére, az anyaméhre (gyomorra) - belső érzéseink megszentelésére, majd jobb és bal vállunkra - testünk megszentelésére. erők.
Beárnyékolni kell magunkat a kereszt jelével, vagy megkeresztelkedni: az ima elején, az ima közben és az ima végén, valamint amikor minden szenthez közeledünk: amikor belépünk a templomba, amikor megcsókoljuk a keresztre, ikonokra és életünk minden fontosabb esetére: veszélyben, bánatban, örömben stb.
Isten törvénye

Az imádsághoz közeledve gondolatait mindig ki kell józanítani, el kell terelni a földi dolgoktól és érdekektől, és ennek érdekében csendben kell állni, ülni vagy sétálni a szobában. Ezután gondolja át, ki elé kíván állni, és kihez forduljon, hogy megjelenjen az alázat és az önalázat érzése. Ezt követően hajtson végre néhány meghajlást, és kezdjen el imát, lassan, mélyedjen el az egyes szavak jelentésében, és hozza el őket a szívéhez. Amikor olvasol, a szentatyák azt tanítják: tisztíts meg minket minden szennytől - érezd szennyességedet; ezt olvasod: bocsásd meg adósainkat, ahogy mi is megbocsátunk adósainknak - lelkedben bocsáss meg mindenkinek, és szívedben kérj bocsánatot az Úrtól stb., az imádságban való gondolkodás rendje. Ezt a rendet egyszer egy angyal jelentette ki egy szent szerzetesnek (Lestv. 28:7). Az ima kezdete Isten dicséretéből, számtalan jócselekedetéért való hálaadásból álljon; akkor fel kell ajánlanunk Istennek szívünkből való őszinte megvallást bűneinkről, és végül nagy alázattal fejezhetjük ki kéréseinket lelkünk és testünk szükségletei iránt, áhítattal az Ő kezére bízva e kérések teljesítését és nem teljesítését. akarat. Minden ilyen ima nyomot hagy az imádságnak a lélekben; ennek napi folytatása meggyökerzi az imát, és a türelem, amely nélkül semmit sem lehet elérni az életben, kétségtelenül imádságos lelkületet szül. Shmch. Találkozott. Szerafim Csicsagov

Az ember látja az arcot, de Isten látja a szívet (1Sám 16:7); de az emberben a szív elhelyezkedése leginkább az arc helyzetével, megjelenésével összhangban van. Ezért ima közben a legtiszteletreméltóbb pozíciót adjuk a testnek. Állj, mint egy elítélt, lehajtott fejjel, ne merj az égre nézni, leengedett kézzel... Legyen hangod sírás szánalmas hangja, halálos fegyver nyögése vagy ádáz betegség gyötörve. . Utca. Ignaty Brianchaninov

Amikor imádkozol, mindent okosan csinálj. Amikor olajat öntesz a lámpához, képzeld el, hogy az Életadó minden nap és órában, életed minden percében támogatja az életedet az Ő Lelkével, és úgymond minden nap a testben való alvással, az imával és Isten igéje szellemi értelemben önti beléd az élet olaját, amely megégeti lelkedet és testedet. Amikor gyertyát teszel az ikon elé, ne feledd, hogy életed olyan, mint egy égő gyertya: kiég és kialszik; vagy hogy mások gyorsabban égetik el, mint kellene, szenvedélyekkel, többnejűséggel, borral és egyéb élvezetekkel. St. jogok. Kronstadti János

A Megváltó ikonja előtt állva álljon úgy, mintha maga az Úr Jézus Krisztus előtt állna, aki az istenség szerint mindenütt jelen van, és az Ő ikonja jelen van azon a helyen, ahol található. Az Istenszülő ikonja előtt állva, mintegy maga a Legszentebb Szűz előtt; de tartsd formátlanul az elmédet: a legnagyobb különbség az, hogy az Úr színe előtt állsz és az Úr előtt állsz, vagy képzeled az Urat.
A vének azt mondták: ne akarjátok érzékien látni sem Krisztust, sem angyalt, nehogy teljesen megőrüljetek, pásztor helyett farkast fogadva és ellenségeit, démonait imádva.
Csak Isten szent szentjei, akiket a Szentlélek újít meg, emelkednek fel a természetfeletti állapotba. Az ember, mielőtt megújulna a Szentlélek által, képtelen a szent szellemekkel való közösségre. Ő, mivel még mindig a bukott szellemek birodalmában, fogságában és rabságában van, csak őket képes látni, és gyakran, észrevéve benne a magukról alkotott magas véleményt és az önámítást, megjelennek előtte. fényes angyalok formája, maga Krisztus alakjában, lelkének elpusztítására.
Utca. Ignaty Brianchaninov

Amikor imádkozol, figyelj magadra, hogy a belső személyed imádkozzon, ne csak a külső. Bár mérték nélkül bűnös, de mindenki imádkozik. Ne az ördög gyújtogatását, ravaszságát és kétségbeesését nézd, hanem győzd le és győzd le intrikáit. Emlékezzen Szpasov jótékonyságának és irgalmának szakadékára. Az ördög az Úr félelmetes és irgalmatlan arcát fogja eléd tárni, visszautasítja imádságodat és bűnbánatodat, és emlékezz a Megváltó szavaira, amelyeket teljes reménnyel és bátorsággal tölt el számunkra: Aki hozzám jön, nem vetik ki. (János 6, 37), és - jöjjenek hozzám azok, akik munkálkodnak, és bûnökkel és gonoszságokkal, ördögi ravaszságokkal és rágalmazásokkal terheltek, és én megnyugvást adok titeket (Mt 11, 28). St. jogok. Kronstadti János

Lassan olvassa el az imákat, figyeljen minden szóra - minden szó gondolatát vigye a szívébe, ellenkező esetben: értse meg, amit olvas, és érezze, amit megért. Ez az Isten tetszésének és az ima gyümölcsöző olvasásának lényege. Utca. Theophan a Remete

Kérd azt, ami méltó Istenhez, ne hagyd abba a kérést, amíg meg nem kapod. Bár eltelik egy hónap, egy év, három év és még több év, amíg meg nem kapod, ne hátrálj meg, hanem kérj hittel, szüntelenül jót cselekedve. Utca. Nagy Bazil

Ne légy vakmerő kéréseidben, hogy ne haragítsd az Istent bolondságoddal: aki a királyok királyától valami jelentéktelent kér, az megalázza Őt. Az izraeliták figyelmen kívül hagyva Istennek a pusztában értük tett csodáit, az anyaméh vágyainak beteljesülését kérték - és én még mindig a szájukban élek, Isten haragja van rajtuk (Zsolt. 77, 30-31) . Aki imádságban keresi romlandó földi áldásait, az égi király felháborodását kelti fel önmaga ellen. Az angyalok és az arkangyalok – ezek az Ő nemesei – rád néznek imáid közben, nézik, mit kérsz Istentől. Csodálkoznak és örvendeznek, amikor látnak egy földi embert, aki elhagyta földjét, és kérvényt hoz, hogy kapjon valami mennyei dolgot; éppen ellenkezőleg, azt szomorkodják, aki figyelmen kívül hagyta a mennyei dolgokat, és aki földjét és romlottságát kéri. Utca. Ignaty Brianchaninov

Az Úrhoz, az Istenszülőhöz vagy a szentekhez imádkozva mindig emlékezz arra, hogy az Úr a szíved szerint ad (az Úr a szíved szerint ad - Zsolt. 19, 5), ami a szív, ilyen az ajándék; ha hittel, őszintén, teljes szívedből, képmutatás nélkül imádkozol, akkor hited szerint, szíved hevületének mértéke szerint, az Úr ajándékát kapod. És fordítva, minél hidegebb a szíved, annál hűtlenebb, képmutatóbb, annál haszontalanabb az imádságod, ráadásul annál jobban feldühíti az Urat... Ezért akár az Urat, az Istenszülőt, angyalokat vagy szentek, hívjatok teljes szívetekből; akár élőkért, akár holtakért imádkozol, teljes szívedből imádkozz értük, szív melegével ejtsd ki nevüket; akár azért imádkozol, hogy adj magadnak vagy másnak valamilyen lelki áldást, akár saját magad vagy felebarátod megszabadításáért bármilyen katasztrófától vagy bűnöktől és szenvedélyektől, rossz szokásoktól - imádkozz ezért teljes szívedből, teljes szívedből kívánva magadnak vagy másnak a kért jót, szilárd lemaradási szándékkal, vagy azt kívánod, hogy mások megszabaduljanak a bűnöktől, szenvedélyektől és bűnös szokásoktól, és szíved szerinti ajándékot kapsz az Úrtól. St. jogok. Kronstadti János

Az ima kezdete az, hogy a bejövő gondolatokat már megjelenésükkor elűzzük; a közepe az, hogy az elme benne van azokban a szavakban, amelyeket kiejtünk vagy gondolunk; és az ima tökéletessége az Úr iránti csodálat. Fordulat. Létrás János

Miért hosszú ima? Hogy hosszan tartó hiúságban megkeményedett hideg szívünket a buzgó ima erejével felmelegítsük. Furcsa ugyanis azt gondolni, annál inkább követelni, hogy az élet forgatagában megérett szívet hamarosan áthatja az ima közben a hit és az Isten iránti szeretet melege. Nem, ehhez munka és munka, idő és idő kell. St. jogok. Kronstadti János

Ha sokáig imádkoztok, és nem látjátok a gyümölcsöt, ne mondjátok: semmit sem nyertem. Mert az imában való jelenlét már nyereség; és mi jó ennél magasabb, hogy ragaszkodjunk az Úrhoz, és szüntelenül egységben maradjunk vele? Fordulat. Létrás János

Otthoni reggeli és esti imáid végén hívd segítségül a szenteket: pátriárkákat, prófétákat, apostolokat, szenteket, mártírokat, gyóntatókat, tiszteleteseket, önmegtartóztatókat vagy aszkétákat, zsoldosokat, hogy látva bennük minden erény megvalósulását, te magad legyen utánzója minden erényben. Tanulj a pátriárkáktól gyermeki hitet és engedelmességet az Úrnak; a próféták és apostolok között - buzgóság Isten dicsőségéért és az emberi lelkek üdvösségéért; a hierarchák buzgalommal hirdetik Isten igéjét, és általában írásokon keresztül hozzájárulnak Isten nevének lehetséges dicsőítéséhez, a hit, a remény és a szeretet megerősítéséhez a keresztényekben; mártírok és gyóntatók között - szilárdság a hithez és a jámborsághoz a hitetlen és istentelen emberek előtt; az aszkétáknak - a test ütemezése szenvedélyekkel és vágyakkal, imával és elmélkedéssel; az érdektelenek között - a birtoklás hiánya és a rászorulók ingyenes segítségnyújtása.

Amikor imában hívjuk a szenteket, szívből kiejtve nevüket azt jelenti, hogy közelebb hozzuk őket a szívünkhöz. Akkor kétségtelenül kérd imáikat és közbenjárásukat magadért – ők meghallgatnak, és imád hamarosan egy szempillantás alatt az Úr elé kerül, mint a Mindenütt jelenlévő és minden Vezető. St. jogok. Kronstadti János

Egy napon a testvérek megkérdezték Abba Agathont: melyik erény a legnehezebb? Azt válaszolta: „Bocsáss meg, szerintem a legnehezebb dolog Istenhez imádkozni. Amikor valaki imádkozni akar, az ellenség megpróbálja elterelni a figyelmét, mert tudják, hogy semmi sem akadályozza meg annyira, mint az Istenhez való imádkozás. Minden bravúrban, bármit is vállal az ember, kemény munka után békét kap, az élet utolsó percéig tartó imádság pedig küzdelmet igényel. Fordulat. Abba Agathon

Ima szabály.

Mi az imaszabály? Ezek olyan imák, amelyeket az ember rendszeresen, naponta elolvas. Mindenkinek más az imaszabálya. Egyesek számára a reggeli vagy esti szabály több órát vesz igénybe, másoknak néhány percet. Minden az ember lelki beállítottságától, az imádságban való gyökerezés mértékétől és attól függ, hogy mennyi ideje áll rendelkezésére.
Nagyon fontos, hogy az ember teljesítse az imaszabályt, még a legrövidebbet is, hogy az imában rendszeresség és állandóság legyen. De a szabály nem válhat formalitássá. Sok hívő tapasztalata azt mutatja, hogy ugyanazon imák állandó olvasásakor szavaik elszíneződnek, elveszítik frissességüket, és az ember, aki hozzászokik, nem összpontosít rájuk. Ezt a veszélyt mindenképpen el kell kerülni.
Emlékszem, amikor szerzetesi fogadalmat tettem (akkor húsz éves voltam), egy tapasztalt gyóntatóhoz fordultam tanácsért, és megkérdeztem tőle, mi legyen az imaszabályom. Azt mondta: "Naponta el kell olvasnod a reggeli és az esti imát, három kánont és egy akatistát. Bármi történik is, még ha nagyon fáradt is vagy, el kell olvasnod őket. hogy a szabályt elolvassák." Megpróbáltam. Nem sikerültek a dolgok. Ugyanazon imák napi olvasása arra a tényre vezetett, hogy ezek a szövegek hamar megunták. Ezenkívül minden nap sok órát töltöttem a templomban olyan istentiszteleteken, amelyek lelkileg tápláltak, tápláltak, inspiráltak. Három kánon és egy akatista felolvasása pedig valamiféle felesleges "függelékké" vált. Elkezdtem más, számomra megfelelőbb tanácsot keresni. És megtaláltam a 19. század figyelemreméltó aszkétája, a Remete Szent Theofán műveiben. Azt tanácsolta, hogy az imaszabályt ne az imák száma alapján számoljuk, hanem az idő szerint, ameddig készen állunk Istennek szentelni. Szabálysá tehetjük például, hogy reggel és este fél órát imádkozzunk, de ezt a fél órát teljesen Istennek kell adni. És nem is annyira fontos, hogy ezekben a percekben az összes imát elolvassuk, vagy csak egyet, esetleg egy estét teljes egészében a Zsoltár, az evangélium vagy a saját szavainkkal megfogalmazott imának szentelünk. A lényeg az, hogy Istenre összpontosítsunk, nehogy elszálljon a figyelmünk, és minden szó a szívünkhöz jusson. Nekem bevált ez a tanács. Nem tartom azonban kizártnak, hogy másoknak jobban megfelelnek a gyóntató tanácsai, amelyeket kaptam. Itt sok múlik az ember személyiségén.
Számomra úgy tűnik, hogy egy világban élő embernek nem csak tizenöt, de akár öt perc reggeli és esti ima is elég, ha persze odafigyeléssel és átérzéssel mondják ki, hogy igazi keresztény legyen. Csak az a fontos, hogy a gondolat mindig megfeleljen a szavaknak, a szív válaszoljon az ima szavaira, és az egész élet megfeleljen az imának.
Igyekezzen Remete Szent Teofán tanácsát követve szánni egy kis időt a nap folyamán az imára és az imaszabály napi betartására. És látni fogja, hogy hamarosan meghozza gyümölcsét.

Milyen imákból álljon a laikusok imaszabálya?

A laikus imaszabály reggeli és esti imákból áll, amelyeket naponta végeznek. Ez a ritmus szükséges, mert különben a lélek könnyen kiesik az imádság életéből, mintha csak időnként ébredne fel. Az imában, mint minden nagy és nehéz feladatnál, az ihlet, a hangulat és az improvizáció önmagában nem elég.

Három alapvető imaszabály van:
1) egy teljes imaszabály, amelyet szerzetesek és spirituálisan tapasztalt laikusok számára terveztek, és amely az ortodox imakönyvben szerepel;
2) egy rövid imaszabály, amely minden hívő számára készült; reggel: „A mennyek királya”, Trisagion, „Miatyánk”, „Szűz Istenanya”, „Alvásból felkelés”, „Könyörülj rajtam, Istenem”, „Hiszek”, „Isten, tisztíts meg”, „Neked, Mester”, „Szent Angele”, „A legszentebb asszony”, a szentek könyörgése, ima élőkért és holtakért; este: „A mennyek királya”, Trisagion, „Miatyánk”, „Könyörülj rajtunk, Urunk”, „Örökkévaló Isten”, „Jó király”, „Krisztus angyala”, „Válassz kormányzót” – „Ezt” érdemes enni”; ezek az imák minden imakönyvben megtalálhatók;
3) Szarovi Szent Szeráf rövid imaszabálya: háromszor „Miatyánk”, háromszor „Isten Szűz Anyja” és egyszer „Hiszek” - azokra a napokra és körülményekre, amikor az ember rendkívül fáradt vagy nagyon korlátozott. idő.

Az imák időtartamát, számát a lelkiatyák, papok határozzák meg, figyelembe véve mindenki életvitelét és lelki tapasztalatait.

Lehetetlen teljesen kihagyni az imaszabályt. Még ha kellő odafigyelés nélkül olvassák is az imaszabályt, az imák lélekbe hatoló szavai tisztító hatást fejtenek ki.

Szent Teofán ezt írja egy családtagnak: „Vészhelyzetben le kell tudni rövidíteni a szabályt. Nem elég-e a családi életben a balesetek száma. Ha a dolgok nem teszik lehetővé, hogy teljes imaszabályt alkoss, akkor rövidítsd le.

És soha nem szabad rohanni... A szabály nem lényeges része az imádságnak, hanem csak a külső oldala. De a legfontosabb dolog az elme és a szív imája Istenhez, amelyet dicsérettel, hálaadással és könyörgéssel ajánlunk fel… és végül az Úrnak való teljes átadást. Amikor ilyen mozgások vannak a szívben, ott van az ima, és ha nincs ilyen mozgás, akkor nincs ima, még akkor sem, ha egész napokon át a szabályon állsz.

A gyónás és az úrvacsora szentségeire való felkészülés során egy speciális imaszabályt hajtanak végre. Ezeken a napokon (böjtnek nevezik, és legalább három napig tartanak) szokás szorgalmasabban teljesíteni imaszabályukat: aki általában nem olvassa el az összes reggeli és esti imát, az olvasson el mindent teljesen, aki igen. ne olvassa el a kánonokat, hadd olvassanak el legalább mostanság egy kánont. Az úrvacsora előestéjén az esti istentiszteleten kell lenni, és otthon kell olvasni, a szokásos jövőért való imák mellett a bűnbánat kánonját, az Istenszülő kánonját és az Őrangyal kánonját. Az úrvacsora kánonját is felolvassák, és aki akarja, a Legédesebb Jézusnak akatistája. Reggelente felolvassák a reggeli imákat, és a következőket szentáldozáshoz.

A böjti imák különösen hosszúak, sorrendben, ahogy Kronstadt szent igaz János írja, „hogy a buzgó ima időtartama által szétoszlassuk a hosszú hiúságban megkeményedett hideg szívünket. Furcsa ugyanis azt gondolni, annál inkább követelni, hogy az élet forgatagában megérett szívet hamarosan áthatja az ima közben a hit és az Isten iránti szeretet melege. Nem, munka és idő kell hozzá. A mennyek országát erőszakkal veszik el, és azok, akik erőszakot alkalmaznak, erőszakkal veszik el (Máté 11:12). Nem hamar jön be Isten országa a szívbe, amikor az emberek olyan szorgalmasan menekülnek előle. Maga az Úristen fejezte ki akaratát, hogy ne imádkozzunk röviden, amikor példaként mutat be egy özvegyasszonyt, aki sokáig járt a bíróhoz, és sokáig (hosszú ideig) zavarta őt kéréseivel (Lukács 18:2-6).

Mikor tedd meg az ima szabályát.

A modern élet körülményei között, tekintettel a munkaterhelésre és a felgyorsult tempóra, a laikusoknak nem könnyű bizonyos időt szentelni az imára. Szükséges az imafegyelem szigorú szabályainak kidolgozása, és határozottan ragaszkodni az imaszabályhoz.
A reggeli imákat érdemes elolvasni, mielőtt bármilyen vállalkozásba kezdenénk. Szélsőséges esetekben otthonról úton ejtik ki. Az imatanárok azt javasolják, hogy az esti imaszabályt vacsora előtt szabad percekben, vagy még korábban olvassák el – késő este gyakran nehéz koncentrálni a fáradtság miatt.

Hogyan készüljünk fel az imára.

A reggeli és esti szabályt alkotó fő imákat fejből kell ismerni, hogy mélyebbre hatoljanak a szívbe, és hogy bármilyen körülmények között megismételhetők legyenek. Mindenekelőtt szabadidejében tanácsos elolvasni azokat az imákat, amelyek az Ön szabályának részét képezik, és lefordítani maguknak az imák szövegét egyházi szláv nyelvről oroszra, hogy megértsék az egyes szavak jelentését, és ne ejtsenek ki egyet. szót értelmetlenül vagy pontos megértés nélkül. Ezt tanácsolják az egyházatyák. „Vedd a fáradságot – írja Szent Nikodim, a Szent Hegymászó –, ne az ima órájában, hanem egy másik, szabadidőben gondold át és érezd át az előírt imákat. Ha ezt megtette, ima közben nem fog nehézségekbe ütközni, hogy reprodukálja magában az olvasott ima tartalmát.

Nagyon fontos, hogy az imához közeledő személy száműzze szívéből a haragot, az ingerültséget és a keserűséget. Zadonszki Szent Tyihon azt tanítja: „Imádkozás előtt nem kell haragudni senkire, nem kell haragudni, hanem hagyni minden sértést, hogy maga Isten hagyja el a bűnöket.”

„A Jótevőhöz érve légy jóindulatú; közeledve a Jóhoz, légy jó magad is; az Igazhoz közeledve légy te is igaz; a Türelmeshez közeledve légy te is türelmes; közeledik az emberbaráthoz, légy emberbarát; és legyél minden más is, közeledve a jószívűekhez, a jóindulatúkhoz, az áldásban lévő társasághoz, mindenki irgalmasához, és ha bármi mást is isteninek látnak, mindehhez saját akaratodból hasonlítva, szerezz bátorságot az imádsághoz” Nyssai Szent Gergely .

Hogyan állítsd be az imáidat otthon.

Az ima során ajánlott visszavonulni, lámpát vagy gyertyát gyújtani, és az ikon elé állni. A családon belüli kapcsolatok jellegétől függően javasolható az imaszabály közös, az egész családdal, vagy minden családtagnak külön-külön elolvasása. A közös imádság mindenekelőtt ünnepélyes napokon, ünnepi étkezés előtt és más hasonló alkalmakkor javasolt. A családi ima egyfajta egyházi, nyilvános ima (a család egyfajta otthoni gyülekezet), ezért nem helyettesíti az egyéni imát, csak kiegészíti azt.

Az ima megkezdése előtt meg kell tenni a kereszt jelét, és többször meghajolni félhosszúan vagy földön, és meg kell próbálni ráhangolódni egy belső beszélgetésre Istennel. „Állj csendben, amíg az érzések alábbhagynak, helyezkedj Isten jelenlétébe áhítatos félelemmel az Ő tudata és érzései elé, és emeld szívedben azt az élő hitet, hogy Isten hall és lát” – áll az imakönyv elején. Az imák hangos vagy halk elmondása sok embernek segít összpontosítani.

„Amikor elkezdesz imádkozni – tanácsolja Remete Szent Theofán – reggel vagy este állj egy kicsit, vagy ülj vagy sétálj, és ilyenkor próbáld kijózanítani a gondolatot, elterelve azt minden földiről. ügyek és tárgyak. Akkor gondolkozz el azon, ki az, akihez imádkozni fogsz, és ki vagy te, és most el kell kezdened ezt a Hozzá intézett imádságos beszédet – és keltsd fel lelkedben az önalázó és áhítatos félelem megfelelő hangulatát, amelyet az Isten előtt való helytállás áthat. a szívedben. Ez az egész felkészülés – áhítattal Isten előtt állni – kicsi, de nem jelentéktelen. Itt az ima kezdete, de a jó kezdet a munka fele.

Miután így megerősítette magát belül, álljon az ikon elé, és többszöri meghajlás után kezdje el a szokásos imát: „Dicsőség neked, Istenünk, dicsőség neked”, „A mennyek királya, vigasztaló, igazság lelke” és így tovább. tovább. Lassan olvass, mélyedj el minden szóban, és vidd a szívedbe minden szó gondolatát, meghajlással kísérve. Ez az egész lényege annak, hogy Istennek tetsző és gyümölcsöző imát olvassunk. Mélyedj el minden szóban, és vidd a szívedhez a szó gondolatát, különben értsd meg, amit olvasol, és érezd érthetőnek. Egyéb szabályok nem szükségesek. Ez a kettő - értsd meg és érezd - megfelelően végrehajtva minden imát teljes méltósággal díszít, és gyümölcsöző cselekvést kölcsönöz neki. Ezt olvasod: „tisztíts meg minket minden szennytől” - érezd szennyességedet, vágyódj a tisztaságra és keresd azt reménységgel, ez az Úrnál van, ezt olvasod: „bocsásd meg adósságunkat, ahogyan adósainkat elhagyjuk” - és lelkedben bocsáss meg mindenki, olyan szívvel, amely mindenkinek megbocsátott, kérjen bocsánatot az Úrtól. Ezt olvasod: „Legyen meg a te akaratod” – és szívedben teljesen átengeded sorsodat az Úrnak, és megkérdőjelezhetetlen készségedet fejezed ki, hogy kegyesen teljesíts mindent, amit az Úr küld neked.

Ha így cselekszel imádságod minden versénél, akkor a megfelelő imád lesz.

Egy másik intelmében Szent Teofán ilyen röviden rendszerezi az imaszabály olvasásához szükséges tanácsokat:
a) soha ne kapkodva olvass, hanem úgy olvass, mintha énekhangon... Az ókorban minden felolvasott imát a zsoltárokból vettek... De sehol nem látom azt a szót, hogy "olvass", hanem mindenhol "énekelj". ..
b) mélyedj el minden szóban, és ne csak reprodukáld az elmédben olvasottak gondolatát, hanem keltsd fel a megfelelő érzést ...
c) a kapkodó olvasás késztetésének eltüntetése érdekében tedd fel - ne olvass el ezt-azt, hanem állj az olvasó imán negyed órát, fél órát, egy órát ... meddig szoktál állni . .. és akkor ne aggódj ... hány imát olvasol, - de ha eljött az idő, ha nincs kedved tovább állni, hagyd abba az olvasást...
d) miután ezt letette, de ne az órára nézzen, hanem álljon úgy, hogy a végtelenségig álljon: a gondolat nem fut előre...
e) az imádságos érzések szabadidejében való mozgásának elősegítése érdekében olvassa el újra és gondolja át a szabályában szereplő összes imát – és érezze át azokat, hogy amikor elkezdi olvasni a szabályon, tudjon róla. előre milyen érzést kell felkelteni a szívben .. .
f) soha ne olvasd el megszakítás nélkül az imákat, hanem mindig szakítsd félbe saját imáddal, meghajlással, akár az ima közepette, akár a végén kell ezt tenned. Amint valami a szívedbe esik, azonnal hagyd abba az olvasást, és hajolj meg. Ez az utolsó szabály a legszükségesebb és a legszükségesebb az imaszellem ápolásához... Ha valami más érzés sokat igényel, legyél vele és hajolj meg, és hagyd az olvasást... szóval a kiutalt legvégéig idő.

Mi a teendő, ha az ima elvonja a figyelmét.

Sokáig ajánlott volt az imát lassan, egyenletesen olvasni, hogy "szavakba zárják a figyelmet". Csak ha az ima, amelyet el akarsz juttatni Istenhez, elég értelmes és sokat jelent önmagadnak, csak akkor leszel képes „nyújtani a kezed” az Úrhoz. Ha figyelmetlen vagy a kimondott szavakra, ha a szíved nem válaszol az ima szavaira, kéréseid nem jutnak el Istenhez.
Anthony of Surozh metropolita elmondta, hogy apja, amikor imádkozni kezdett, egy táblát akasztott az ajtóra: „Itthon vagyok. De ne próbálj kopogtatni, nem fogom kinyitni." Maga Vladyka Anthony azt tanácsolta a híveinek, mielőtt imádkozni kezdenének, gondolják át, mennyi idejük van, állítsanak be ébresztőórát, és nyugodtan imádkozzanak, amíg meg nem szólal. „Nem számít – írta –, hogy hány imát van időd elolvasni ezalatt az idő alatt; fontos, hogy anélkül olvassa el őket, hogy bármitől elvonja a figyelmét, és ne gondoljon az időre.

Az imádkozás nagyon nehéz. Az ima elsősorban lelki munka, ezért nem szabad azonnali lelki gyönyört várni tőle. „Ne keresd az örömöket az imádságban – írja Szent Ignác (Briancsanyinov) –, semmiképpen sem jellemzőek a bűnösre. A bűnös vágya, hogy élvezetet érezzen, már önámítás... Ne keress idő előtti magas lelki állapotokat és imádságos gyönyöröket.”
A szavakra, imákra való figyelem általában több percig is eltartható, majd a gondolatok kalandozni kezdenek, a szem az ima szavai felett siklik - és a szívünk és az elménk távol van.
Ha valaki az Úrhoz imádkozik, de valami másra gondol, akkor az Úr nem hallgat meg egy ilyen imát” – írja Athos-i Szent Silouan.
Ezekben a pillanatokban az egyházatyák azt tanácsolják, hogy legyünk különösen figyelmesek. Remete Szent Teofán azt írja, hogy előre fel kell készülnünk arra, hogy az imák olvasása közben eltereljük a figyelmünket, gyakran gépiesen olvassuk el egy ima szavait. „Ha egy gondolat elszalad ima közben, hozd vissza. Újra visszafut – újra vissza. Tehát minden alkalommal. Valahányszor olvassa el, miközben a gondolatok elszaladnak, és ezért figyelem és érzés nélkül ne felejtse el újraolvasni. És még ha a gondolatod többször is visszafut egy helyen, olvasd el többször, amíg megértéssel és érzéssel el nem olvasod. Egyszer legyőzöd ezt a nehézséget, máskor talán nem fog megismétlődni, vagy nem fog megtörténni ilyen erővel.
Ha a szabály felolvasása során az ember saját szavaival átüt egy ima, akkor, ahogy Szent Nikodémus mondja, "nem engedve, hogy ez az alkalom múlandóan elmúljon, hanem időzzön rajta".
Ugyanezt a gondolatot találjuk Szent Teofánnál is: „Egy másik szó olyan erősen hat majd a lélekre, hogy a lélek nem akar tovább elhúzódni az imában, és bár a nyelv olvassa az imákat, és a gondolat folyton visszafut arra a helyre, ahol ilyen volt. hatással rá. Ebben az esetben állj meg, ne olvass tovább, hanem maradj odafigyeléssel és érzéssel azon a helyen, tápláld velük a lelkedet, vagy azokkal a gondolatokkal, amiket majd produkál. És ne rohanjon elszakadni ettől az állapottól, ezért ha az idő nem bírja, jobb, ha hagy egy befejezetlen szabályt, de ne tegye tönkre ezt az állapotot. Beárnyékol, talán egész nap, mint egy őrangyal! Ez a fajta jótékony hatás a lélekre az ima során azt jelenti, hogy az imádság szelleme elkezd gyökeret ereszteni, következésképpen ennek az állapotnak a megőrzése a legmegbízhatóbb eszköz az imádságos lélek nevelésére és erősítésére.

Hogyan fejezd be az imaszabályt.

Jó az imát hálaadással zárni Istennek a közösség ajándékáért és bűnbánattal a figyelmetlenségért.
„Amikor befejezted az imáidat, ne folytasd azonnal a saját tevékenységeidet, hanem legalább egy kicsit állj meg és gondold át, mit tettél, és mire kötelezi, próbáld meg, ha érezned kell valamit imádság, megtartani az imák után” – írja Szent Teofán, a Remete. „Ne rohanj bele azonnal a mindennapi ügyekbe – tanítja Szent Nikodim –, és soha ne gondold, hogy az imaszabály végrehajtása után mindent befejeztél Istennel kapcsolatban.”
Az üzlethez kezdve először át kell gondolnod, mit kell mondanod, csinálni, látni kell a nap folyamán, és áldást és erőt kell kérned Istentől, hogy követhesd akaratát.

Hogyan tanuljuk meg imádsággal tölteni a napot.

A reggeli imák befejeztével ne gondoljuk azt, hogy Istennel kapcsolatban minden beteljesedett, és csak este, az esti szabály alatt térjünk vissza ismét az imához.
A reggeli imák során feltámadt jó érzések el fognak fulladni a napi forgatagban és elfoglaltságban. Emiatt nincs kedve kiállni az esti imára.
Arra kell törekednünk, hogy a lélek ne csak akkor forduljon Istenhez, amikor imádkozunk, hanem egész nap.

Így tanácsolja Remete Szent Theofán, hogy tanulja meg ezt:
„Először is, napközben gyakrabban kell szívből, rövid szavakkal kiáltani Istenhez, a lélek szükségleteiből és az aktuális dolgokból ítélve. Elkezdesz valamit, például azt mondod: „Áldj, Uram!”. Amikor befejezted a munkát, mondd: „Dicsőség neked, Uram!”, és nem csak a nyelveddel, hanem a szíved érzésével is. Milyen szenvedély támad, mondd: "Ments meg, Uram, meghalok!" Megtalálja a zavaros gondolatok sötétségét, felkiált: "Hozd ki lelkemet a börtönből!". Rossz tettek jönnek, és a bűn vonzza őket, így imádkozz: „Vigaz, Uram, az ösvényen” vagy „Ne tedd zavarba lábaimat”. A bűnök elnyomnak és kétségbeesésbe vezetnek, vámszedő hangon kiálts: "Istenem, légy irgalmas nekem, bűnösnek." Szóval amúgy. Vagy csak mondd gyakran: „Uram, irgalmazz; Isten Anyja, könyörülj rajtam. Isten angyala, szent őrzőm, oltalmazz, vagy kiálts más szóval. Csak tegye ezeket a felhívásokat a lehető leggyakrabban, minden lehetséges módon törekedve arra, hogy szívből fakadjanak, mintha kiszorulnának belőle. Amikor ezt megteszed, gyakran intelligens felemelkedést fogunk tenni a szívünkből Istenhez, gyakran fordulunk Istenhez, gyakran imádkozunk, és ez a növekedés az Istennel való intelligens beszélgetés szokásává válik.
De ahhoz, hogy a lélek így elkezdjen kiáltozni, előzetesen rá kell kényszeríteni, hogy mindent Isten dicsőségére fordítson, minden tettét, kicsiket és nagyokat egyaránt. És ez a második módja annak, hogy megtanítsuk a lelket arra, hogy napközben gyakrabban forduljon Istenhez. Mert ha törvényünkké tesszük ennek az apostoli parancsolatnak a teljesítését, hogy mindent Isten dicsőségére tegyünk, akár esztek, akár isztok, akár bármi mást, akkor mindent Isten dicsőségére tesztek (1Kor 10,31). ), akkor biztosan minden tettünkben emlékezni fogunk Istenre, és ne egyszerűen, hanem félelemmel emlékezzünk arra, hogyan ne tegyünk semmi rosszat, és semmiképpen ne sértsük meg Istent. Ez arra késztet, hogy félelemmel fordulj Istenhez, és imádságos lélekkel kérj segítséget és intést. Ahogyan szinte szüntelenül csinálunk valamit, úgy szinte szüntelenül Istenhez fordulunk imádságban, következésképpen szinte folyamatosan végigmegyünk a lélekben való imádság tudományán a felmagasztosulás Istenéhez.
De ahhoz, hogy a lélek ezt beteljesítse, vagyis mindent Isten dicsőségére tegyen úgy, ahogy kell, már kora reggeltől - már a nap elejétől, mielőtt az ember kimegy munkáját és munkáját estig. Ezt a hangulatot Isten gondolata hozza létre. És ez a harmadik módja annak, hogy a lelket arra neveljük, hogy gyakran forduljon Istenhez. Az Isten-gondolkodás áhítatos elmélkedés az isteni tulajdonságokról és cselekedetekről, valamint arról, hogy ezek ismerete és hozzánk való viszonyulásuk miben kötelez bennünket, ez az elmélkedés Isten jóságáról, igazságosságáról, bölcsességéről, mindenhatóságáról, mindenütt jelenlétéről, mindentudásáról, a teremtésről és a gondviselésről. , az üdvösség megszervezéséről az Úr Jézus Krisztusban, Isten jóságáról és igéjéről, a szentségekről, a mennyek országáról.
Ezen témák közül melyikről nem kezd el elmélkedni, ez az elmélkedés minden bizonnyal Isten iránti áhítatos érzéssel tölti el a lelket. Kezdj el elmélkedni például Isten jóságán – látni fogod, hogy Isten kegyei vesznek körül mind testileg, mind lelkileg, és ha nem vagy kő, hogy ne ess Isten elé a megalázott érzések kiáradásában. a hálaadásról. Kezdj el elmélkedni Isten mindenütt jelenvalóságán, és meg fogod érteni, hogy mindenhol Isten előtt vagy, és Isten előtted van, és nem tudsz mást tenni, mint eltelni áhítatos félelemmel. Kezdj el elmélkedni Isten mindentudásán – tudni fogod, hogy benned semmi nincs elrejtve Isten szeme elől, és minden bizonnyal elhatározod, hogy szigorúan figyelsz szíved és elméd mozgására, nehogy valami módon megsértsd az embereket. - Istent látni. Kezdj el okoskodni Isten igazságáról, és biztos leszel abban, hogy egyetlen rossz cselekedet sem marad büntetlenül, és minden bizonnyal arra indulsz, hogy bűnbánattal és szíved megtérésével megtisztíts minden bűnödet Isten előtt. Tehát függetlenül attól, hogy Isten tulajdonáról és cselekedeteiről kezdesz beszélni, minden ilyen elmélkedés Isten iránti áhítatos érzésekkel és hajlamokkal tölti el a lelket. Az ember egész lényét közvetlenül Istenhez irányítja, ezért a legközvetlenebb eszköze annak, hogy a lelket hozzászoktassuk az Istenhez való felemelkedéshez.
A legtisztességesebb, legmegfelelőbb időpont erre a reggel, amikor a lelket még nem terheli sok benyomás és üzleti gond, és pontosan a reggeli ima után. Amikor befejezted az imát, ülj le, és imában megszentelt gondolattal kezdj el ma egy, holnap egy másik isteni tulajdonságról és cselekvésről elmélkedni, és ennek megfelelően intézd el a lelkedben. „Menj – mondta Rosztovi Szent Demetriusz –, menj, Isten szent gondolata, és merüljünk el Isten nagy tetteinek szemlélődésében”, és ő végigment a gondolaton vagy a teremtés és az ipar tettein, vagy a csodákon. a Megváltó Úrról, vagy szenvedéseiről, vagy valami másról, megérintette a szívet, és elkezdte kiönteni a lelkét az imában. Szóval bárki megteheti. Kevés a munka, csak vágy és elszántság kell; és sok gyümölcsöt.
Íme tehát az imádság szabályán kívül három módja annak, hogy megtanítsuk a lelket imádságos lélekkel Istenhez emelkedni, nevezetesen: szánjunk egy kis időt reggelente a szemlélődésre, fordítsunk minden tettet Isten dicsőségére, és gyakran forduljunk Istenhez. rövid felhívásokkal.
Amikor az Istenről való elmélkedés jól megtörtént reggel, mély hangulatot fog hagyni az Istenről való szemléléshez. Az Istenről való gondolkodás arra kényszeríti a lelket, hogy minden belső és külső cselekedetet óvatosan hajtson végre, és Isten dicsőségére fordítsa. És mindkettő olyan helyzetbe hozza a lelket, hogy az Istenhez intézett imádságos felhívások gyakran kiszakadnak belőle.
Ez a három az Istenről való elmélkedés, mindennek Isten dicsőségére teremtése, és a gyakori fohászkodás az értelmes és szívből jövő imádság leghatékonyabb eszköze. Mindegyikük Istenhez emeli a lelket. Aki elkezdi ezeket gyakorolni, hamarosan elsajátítja azt a szokást, hogy szívében elhiggye, hogy Istenhez emelkedjen. Ez a munka olyan, mint a hegy megmászása. Minél magasabbra mászik valaki a hegyen, annál szabadabban és könnyebben lélegzik. Tehát itt is minél jobban elsajátítja valaki a bemutatott gyakorlatokat, annál magasabbra emelkedik a lélek, és minél magasabbra emelkedik a lélek, annál szabadabban hat benne az ima. Lelkünk természeténél fogva az Isteni mennyei világ lakója. Ott gondolataiban és szívében sem származásúnak kellett volna lennie; de a földi gondolatok és szenvedélyek terhe vonzza és megterheli a dalát. A bemutatott módszerek apránként letépik a földről, majd teljesen leszakad. Amikor teljesen elszakadnak, akkor a lélek belép a saját vidékére, és édesen lakik a hegyen - itt szívből és lelkileg, ezután már lényével Isten színe előtt maradhat az arcokon. az angyalok és a szentek. Mit biztosítson az Úr mindnyájatoknak kegyelmével. Ámen".

Hogyan kényszerítsd magad az imára.

Néha az ima egyáltalán nem jut eszünkbe. Ebben az esetben Szent Teofán ezt tanácsolja:
„Ha ez egy otthoni ima, akkor egy kicsit elhalaszthatod, pár percre... Ha ezután sem megy... kényszerítsd magad, hogy erőszakosan, megfeszítve teljesítsd az imaszabályt, és értsd meg, mi az. mondjuk, és érezni...mintha egy gyerek nem akar lehajolni, megragadják az orránál és áthajlítják... Különben ez megtörténhet... most van vonakodás - holnap van vonakodás, és akkor az imának teljesen vége. Óvakodj ettől... és kényszerítsd magad, hogy készségesen imádkozz. Az önkényszer munkája mindent legyőz.”

A szent igaz Kronstadt János, aki azt is tanácsolja, hogy kényszerítse magát az imára, ha nem megy, figyelmeztet:
„A kényszerű ima képmutatást fejleszt, képtelenné teszi minden elgondolkodást igénylő elfoglaltságra, lomhává teszi az embert mindenhez, még a kötelességei ellátásához is. Ennek meg kell győznie mindenkit, aki így imádkozik, hogy javítsa ki imáját. Az embernek készségesen, energiával, szívből kell imádkoznia. Ne könyörögj Istenhez sem bánatból, sem szükségből (erőből), - Mindenki szíve kedve szerint adjon, ne bánattal és ne kényszerből; mert Isten szereti a jókedvű adakozót (2Korinthus 9:7).

Mi kell a sikeres imához.

„Az ima munkájában sikert kívánva és keresve minden mást ehhez igazíts, hogy ne rombold le egyik kezeddel azt, amit a másik felépít.
1. Tartsd meg testedet szigorúan ételben, alvásban és pihenésben: ne adj neki semmit csak azért, mert akarja, ahogy az apostol parancsolja: Ne változtasd a test gondjait kívánságokká (Róm 13,14) . Ne adj nyugalmat a testnek.
2. Csökkentse külső kapcsolatait a legelkerülhetetlenebbre. Ez az az idő, amikor megtanítod magad imádkozni. Utána a benned ható ima jelzi, hogy mit lehet hozzátenni anélkül, hogy megsérülne. Különösen ügyeljen az érzékekre, és ezek közül a legtöbb - a szemekre, a hallásra, kösse meg a nyelvet. Ennek betartása nélkül egy lépést sem teszel előre az ima ügyében. Ahogy a gyertya nem éghet szélben és esőben, úgy az imát sem gyújthatja fel kívülről érkező benyomások hulláma.
3. Az ima után minden szabadidejét használja fel olvasásra és meditációra. Olvasáshoz elsősorban azokat a könyveket válasszuk, amelyek az imával és általában a belső lelki élettel foglalkoznak. Meditáljunk kizárólag Istenről és az isteni dolgokról, üdvösségünk Megtestesült Gazdaságáról, és ebben különösen a Megváltó Úr szenvedéséről és haláláról. Ezzel elmerülhetsz az isteni fény tengerében. Ehhez járuljon hozzá a templomba a lehető leghamarabb. Egyetlen jelenlét a templomban egy imafelhővel fog beárnyékolni. Mit kapsz, ha igazán imádságos hangulatban állsz az egész istentisztelet alatt!
4. Tudd, hogy nem érhetsz el sikert az imában anélkül, hogy a keresztény életben általában nem vagy sikeresen. Szükséges, hogy egyetlen bűn se feküdjön a lélekre, amelyet meg ne tisztítana a bűnbánat; és ha az ima ideje alatt olyasmit teszel, ami megzavarja lelkiismeretedet, siess bűnbánattal megtisztítani magad, hogy bátran az Úrra nézhess. Mindig legyen alázatos bűnbánat a szívedben. Ne hagyj ki egyetlen közelgő alkalmat sem, hogy valami jót tegyen, vagy bármilyen jó hajlandóságot mutasson, különös tekintettel az alázatra, az engedelmességre és a saját akaratáról való lemondásra. De magától értetődik, hogy az üdvösségért való buzgóságnak olthatatlanul égnie kell, és az egész lelket betöltve, mindenben, a kicsiktől a nagyokig, a fő hajtóerő kell, hogy legyen, Isten félelmével és megingathatatlan reménnyel.
5. Ilyen hangulatban fáradjon az imamunkával, imádkozzon: akár kész imákkal, akár saját, akár rövid Úrhoz intézett fohászokkal, akár Jézus imával, de ne hagyjon ki semmit, ami hozzájárulhat ezt a munkát, és azt kapod, amit keresel. Hadd emlékeztesselek arra, amit egyiptomi Szent Makariosz mond: „Isten látni fogja az imádságod működését, és őszintén kívánsz sikert az imában – és imádkozni fog neked. Mert tudd meg, hogy bár a saját erőből végzett és elért ima kedves Istennek, az igazi ima az, ami a szívben lakozik és könyörtelenné válik. Ez Isten ajándéka, Isten kegyelmének munkája. Ezért, amikor mindenről imádkozunk, ne felejtsünk el imádkozni” (Szent Nikodim, a Szent Hegymászó).