Gábriel (Urgebadze): jóslatok az utolsó időkről és lelki utasítások. Gabriel Urgebadze idősebb archimandrita - grúz szent

Samtavriai Szent Gábriel (a világon Goderdzi Vasziljevics Urgebadze,
1929. augusztus 26., Tbiliszi, Grúz SSR - 1995. november 2., Mtskheta, Grúzia)
A Grúz Ortodox Egyház 2012. december 20-án szentté avatta.

2014. december 25-én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa szerepel a naptárban, ill.
Orosz Ortodox Egyház emlékének ünneplésének létrehozásával
november 2-án, ahogy azt a grúz ortodox egyház megállapította.

……………………………………..
……………………………………..
És lőj! Moszkva mondta.
……………………………………..
……………………………………..
Hosszú ideig kínozták a KGB-ben……………….
A szerzetes határozott volt, időről időre...
„Ez a Sátán csatlósa! Szörnyeteg…", -
Minden kihallgatáson makacsul.

Bármennyire is igyekeztek, maguktól
Egy sassal állt, és kiegyenesítette a vállát,
Alig kapaszkodva, de - egyedül!
Isten szolgája! - "pop", "szovjetellenes".

"Igen, nem barátkozik a fejével,
Hallucinációk... Istenről
Mindent elmond, Angelov... Beteg!"

Így lépett be, "fehér jeggyel"
Megint abban a sötétben van, hogy nincs "vörösebb"
Ahol közvetlenül a kezükön hordták
Ő, aki "mindent megél" -
Bannereken, portrékon…

És akkor elégette a portrét...
Tizenkét méter magas, együtt
Ezzel a sapkával!

Öröm, reggeli zaj...
És - a láng egy barát... "Ég... - Wah! Várj!
"A Legfelsőbb GSSR Tanácsa"! -
Ahol a falon ugyanaz lógott...
Felrobbantak az izzók - és hol ?!
Rustavelin, már illatozva
Oszlop szelleme:

Lehet! virágzás
A felvonulás földje és varázsa -
Zászlók és léggömbök! Körülbelül -
Szegfű, papírkoszorúk tombolnak!
Apukák - gyerekek nyakán.... Nevetés.
És - "Lenin élt" és "él", és "lesz" ...
És dübörög a fúvószenekar.
Zaj! Vészhelyzet! Nos, általában egy nyaralás ...
És - a szlogenek tengere!
És hirtelen….

A támadás – gondolta… "Különleges erők" -
Ott volt a „nyolcadik ezred”. És hívott.
Várnak…

És a legteljesebb mértékben a démonok / idegenek számára
A prédikáció az emelvényről jön
Az égig hallhatod: "" Glory "- ez szükséges
Ne írj Leninnek; Lord
Jézus Krisztus, övé a dicsőség!
Mindannyiunknak Isten-Ember
Keresztre feszítve. Itt kell lennie a keresztnek!
És itt mi van?! - "bálvány" portré!

Aztán keményen megverték
És - az elkülönítőbe... Kínzás... Megint...
És - egy elmegyógyintézetben... De mindenható
Isten: Az ítéletet felborították!

És nem törődött vele
Meghalt volna Krisztusért!

"Pszichopata személyiség"
Azokon a helyeken "Goderdzi"-nek hívták
Valamint - a szovjet "vörösben" .... "Fehérrel"
Ő, ahogy volt, minden "Gábriel",
Mi grúzul a Gabrieli.
Ezt a nevet viselte
Attól a pillanattól kezdve, hogy szerzetessé tonzírozták
Már tíz hosszú év telt el;
Vele, a tűzbe, és az aprítókockára -
Tiflis fia...

Tbiliszi. Sötétség.
Szülői utcák... Ösvények...
Az utak nem vezetnek a templomba
Mi van most... Gyermekek kezei
Minden kéz az ég felé nyúlik
Régi platánok ... Shushabandi * -
Áttört ősi régi években!
Erkélyek, új verandák...
És - odafordult,
Hol a fény...

Gabrieli anyja sétált hazafelé, -
Ahol sokfejűt állított fel
Kemény munkával az egyház
Közvetlenül az udvaron. ... Nem ment - vándorolt,
Véletlenül ne menj el mellette
Melyik ikon valahol:
Mennyit, szemétlerakókban voltak
Aztán megfizethetetlen – senkinek
Most már felesleges... ez a "szemét"
Megtisztította magát a műhelyben,
A templomkertben. Ízlel
Megtervezte, majd faragta,
Szeretettel fizetni
A "kukába" kidobottnak.

És elképesztő öröm
Tekintete - az öreg - sugárzott,
Amikor az ikonokra nézett
A megkínzott király: tudta!
II. Miklós tudta, hogy - Istenem,
Nem hiába feszítették keresztre...

Egész család...
A bolsevikok megölték őket...
Szentek!
- Ó, Gabriel anya...

És nem számít, hogyan mondják neki...
"Vedd le, majd megtudják" - "Nem!":
Szerettem…

Egyszer / Ibériai ikon
Már egy sem lenne
Ő, ahogy érezte... Otthonról
Rohantam a szeméttelepre... Mentve! - sikerült.
Gabriel tiszteletére, aki a vizeken van
Sikerült, ez az ikon
Elfogadás, elhajózott Athosba,
És el is nevezték! - ... hát nem ezért?

Nem volt hely abban a templomban
Benne: minden fal képben van,
Mint az ápolt gyerekeknél. Itt van
Imádkoztam és de...

Hogy szenvedett
„Bőségessé” válni: nem lett
Hadd szolgáljon, többet
A hatóságok, hierarchák kedvéért
Nem engedték! És tudta
Ne egyél legalább mennyit, ne aludj sokáig,
De úrvacsora nélkül – semmiképpen!
És az apa sírt fájdalmában,
És impotenciában szenvedett...

Gyermekkorától szívvel fogadta Istent!
És az evangélium szövege tudta
Szinte csak fejből. Goderdzi
És a szerzetességről álmodozott
Már fiatalon: „Nincs hősiesség
Ennél több fényében…”
És ő az egész életével
Bebizonyította, hogy... És az élete...

Most egyértelműen a hülyét játszotta!
Mindenki meglepődött: mezítláb
Télen ment. Furcsának tűnt
De neheztel rá
Ez sem volt lehetséges:
Olyan gyengéd szerelem
A szemében az öreg ragyogott ... Később
Minden különcségében
Mégis láttak egy különleges bravúrt,
In - "A Krisztus szerelmére" ...

Samtavróba
Egy csirkeólban aludt, ahol hideg van
Berohant a repedésekbe... Semmi
Szinte nem evett magától, letakarva
Asztal lelkigyerekeknek, több
"A szerelem inni és telít"
De - "professzor" bornak hívják! -
Szőlő és nap ajándék vér színben:
Benne - szőlő, tiszta - só.
És - só a szájából, mennyire só
És a szeméből áradt
Néha elönti az éjszakákat
Gabriel ugyanis éleslátó volt.

„Az én keresztem az egész Georgia, - rech atya, -
És fél Oroszország "... És minden nap
Bűnbánatra hív,
Mindent prédikált. Mindig
Imádkoztam nagyot sóhajtva,
Mit szólnál Iberiához?
És Oroszországról. Így imádkozott
Mi a folyamatos sírása
A cellában fülledt lett
Szent hét...

Több
Rech: "Utálatos Isten előtt,
És még ha egy
Utálsz; de nem teheted
Szerelem, kívánj legalább jót.
A szeretet megmenti az embereket, az alázat
És kedvesség! Mindenkit szeretett.

Megszerezte a csodák ajándékát
És a tisztánlátás megpihent
Szentek, amíg még élnek, békében.
A sírjához, Samtavroban, -
Nina egyenlő az apostolokkal
Ahol korábban dolgozott - Nino,
A patak csobogott és ömlött
Mind a húsz éve... De mi – patak? -
A beteg tenger meggyógyult,
És csak szeretni! - Mondd,
Az "alsó kancsó nélkül" nem volt: tele
szerelem volt!

Itt és most
Minden vére él, legalább annyira
Már in vitro években ő!

beteg voltam vízkórban... Szenvedek,
Nem zavart senkit.
Csak a halál előtt vettek vért
Tu az elemzéshez. De ő
Nem vártam. ...csomagolt
A gyékénytestbe, tehát a földre
Elárulták. És ott -
Megint csodák! Igen, olyan csodálatos!

És most sereglenek az Ereklyékhez,
És mindenkit meghallgat, segítséget küld!
... il, talán - hír? - Miért a tűzhelyeken?
Amire csak egy éjszaka van
Csak az öreg ereklyéi hevertek
Csak megszerzett, miért
Tisztán megjelenített kép
Az övé - Szent? Mit akarsz…. -
Miről beszél Gabrieli anyukája?
Figyelmeztet, mindenkit szeretve,
Isten anyja részében,
Mi mindannyiunk Anyja – a keresztről?

A nyugalmi állapot után rövid időn belül
/Összesen tizenhét év telt el/
Kanonizálta az Elmúlhatatlan
Ortodox szent volt
grúz egyház.

Tehát az arcon
A megdicsőült szentek „betegek” lettek
Fehér jeggyel! És gránitban
Alszik - fekete és vörös -
"minden él".

Két évvel később a hatalom véne
És megkapta:

február volt. Shel
Eső. "Huszonharmadik". Hűvös...

Még,
Svetitskhoveliben - hol van Heaton
Krisztus, egy véka alatt, oszthatatlan! -
Ezer kéz hordozta
A tiszteletes sétált, - aki által a "bálvány"
Leégett... nem mentem oda "hirtelen",
De - a "Sameba"-n keresztül * return b
Egykori helyére.

És ott mindannyian meggyógyulnánk…

Imádkozz érettünk, imádkozz Szentek...

_______________________________________

* "Shushabandi" - faragott, csipkés erkélyek.

*Grúzia: Gábriel szerzetes (Urgebadze) képe 10.22-én jelent meg a Samtavro kolostorban. 2015

* A szent gyakran hordott egy táblát a mellkasán: "Az ember szeretet nélkül olyan, mint a kancsó fenék nélkül."

* „Néhány évvel később egy kolléga felhívta az orvost, és azt mondta, hogy váratlanul talált egy véres kémcsövet, amelyet négy éve vettek Gabriel atyától, és a laboratórium javítása közben felejtették el. És ez a vér olyan volt, mint a friss! Zurab Georgievich nem hitte. Egy kolléga jött meglátogatni. Valóban, a vér nem alvadt meg, nem száradt ki, nem bomlott le. Az orvos fecskendővel kivett egy cseppet, kenetet készített és bevitte a laboratóriumba. Az elemzés kimutatta: minden normális!
Nem tudták, mivel néznek szembe. Az orvos elment a pátriárkához, és azt mondta, hogy négy éve vettek vért Gabriel atyától, és még mindig olyan az összetétele, mintha tegnap vették volna. Hát nem csoda? Őszentsége azt tanácsolta, hogy ezt a vért temessék el abban a földben, ahol Gabriel atya nyugszik. Ezt a kémcsövet a Samtavro kolostorban lévő idősebb sírba temették. Ott már elkezdődtek a csodák, és az egész Georgia területéről érkező emberek gyógyolajat és földet vittek magukkal. Folyamatosan felásták a sírt, ezért az őt gondozó Paraszkeva anya egy kémcsövet vett elő a földből. És most megken vele minden embert, aki a sírhoz jön. Illetve nem megken, hanem beárnyékol a kereszt jelével - pontosabban.
* "2014. február 22-én előkerültek Bolond Szent Gábriel ereklyéi.
Ez az esemény hihetetlenül sok emberrel zajlott, akik éjjel-nappal a kolostor közelében álltak. A szent ereklyéket ünnepélyesen átvitték a Svetitskhoveli-székesegyházba, majd később - Tbilisziben - a Szentháromság-székesegyházba (Sameba).
A templom éjjel-nappal nyitva volt: az emberek éjjel-nappal jöttek tisztelni az ereklyéket.
Azokban a napokban Őszentsége II. Ilia pátriárka a következő szavakkal fordult az emberekhez: „Nagyon gyakran kérdezik tőlünk, hogy mi a boldogság? Ami ma Grúziában történik, az boldogság! Ez az ország és az emberek Fényének megvilágítása. Ez a Szentlélek leszállása. Ez a mi átalakulásunk. Ez az az állapot, amikor a jó uralkodik, és a rossz kiszorul. Ez a kölcsönös megbocsátás és szeretet! És Gabriel atya mindezt elhozta nekünk! Egy ember átalakította egész Georgiát""
http://www.pravoslavie.ru/news/87365.htm

http://www.youtube.com/watch?v=WrrY1_GJKMw
Szent Gábriel ereklyéinek átszállítása Tbiliszibe
http://www.youtube.com/watch?v=_-qdVROs59A

* Sameba - Sameba - Szentháromság templom. Tsminda Sameba (;;;;;; ;;;;;;,
amelynek fordítása "Szentháromság") – jelenleg a fő katedrális
A grúz ortodox egyház katedrálisa.

Mtskheta Grúzia ősi fővárosa. Ez a kis város vonzza a turistákat és a zarándokokat. És jó okkal. Vannak itt híres kolostorok: Jvari, Zedazeni, Svetitskhoveli, Samtavro. A Samtavro kolostorban folyik a szenvedő emberek folyama folyamatos folyamban. Elmennek Gabriel (Urgebadze) sírjához, akit a grúz egyház szentként dicsőített 2012. december 20-án. Ez hihetetlenül rövid időn belül történt a halála után - 17 év után.

Az idősebbet "a huszadik század nagy szerelmének" nevezték. Gyakran hordott egy táblát a mellkasán: "Az ember szerelem nélkül olyan, mint egy kancsó fenék nélkül."

Szeretettel teli személy

Aliis inserviendo fogyasztó.
(Mások szolgálatában elpazarolom magam.)
Latin közmondás

Gábriel szerzetes gyóntató (Urgebadze) 1929. augusztus 26-án született. Világi neve Goderdzi volt. Édesanyja sokáig ellenezte fia szerzetesi vágyát, de élete vége felé megbékélt a választásával, majd később ő maga vette át a tonzúrát. Ő is a Samtavro kolostorban van eltemetve.

Goderdzi a gyermekkorban hitt. Egyszer a szomszédok vitatkoztak, és egyikük azt mondta: „Keresztre feszítettél, mint Krisztust.” A fiút elkezdte érdekelni, hogy mit jelent „keresztre feszíteni”, és kicsoda Krisztus. A felnőttek elküldték a gyereket a templomba, ahol az őr azt tanácsolta neki, hogy olvassa el az evangéliumot. Pénzt spórolt, megvette az evangéliumot, és néhány év múlva szinte fejből tudta a szöveget.

Már fiatalon feltámadt benne a szerzetesség iránti vágy. Később az idősebb azt mondta: "Nincs nagyobb hősiesség, mint a szerzetesség." És ezt egész életében bebizonyította.

26 évesen szerzetesi tonzúrát vett fel, és az athoszi Gábriel szerzetes nevét kapta, aki a vízen sétált, és elhozta az Athos-partra az Istenszülő ibériai ikonját, amely áthajózott a tengeren. Gabriel atya különösen tisztelte az ibériai csodálatos másolatot, amelyet a samtavroi kolostorban őriztek.

Gabriel atya többkupolás templomot épített Tbilisziben, a Tetritskaroskaya utcában lévő háza udvarán. Saját kezűleg építette és 1962 körül fejezte be. Gabriel atya a város szeméttelepén talált ikonokat ehhez a templomhoz, ahol azokban az istentelen években számos szentélyt hoztak és dobtak ki a szeméttel. Néha napokig kószált a szemétlerakókban. Volt egy kis műhelye, ahol az ikonokat takarította, különböző anyagokból kereteket készített nekik. Templomának falai teljesen tele voltak képekkel. Még világi folyóiratok fényképeit és ikonjait is bekeretezte.

1965. május 1-jén egy tüntetés során Gabriel Hieromonk elégetett egy 12 méteres Lenin-portrét, amelyet a Grúz SSR Legfelsőbb Tanácsának épületére akasztottak, és Krisztust kezdte prédikálni az egybegyűlteknek. Emiatt súlyosan megverték, és a grúziai KGB fogdájába helyezték. A kihallgatáson Gábriel atya azt mondta: ezt azért tette, mert „nem lehet imádni egy embert. Ott, Lenin portréja helyett Krisztus keresztre feszítésének kell lógnia. A dicsőség nem az emberé. Azt kell írni: "Dicsőség az Úr Jézus Krisztusnak." 1965 augusztusában Gabriel atyát egy pszichiátriai kórházba helyezték vizsgálatra. Itt őrültnek nyilvánították. Az idősebbet pszichopata személyiséggel diagnosztizálták, hisz Istenben és az angyalokban. „Fehér jegyet” kapott. De aztán még szörnyűbb dolgok történtek vele. Az egyházi hierarchák, hogy a hatóságok kedvében járjanak, nem engedték templomba, nem engedték el istentiszteletre, elkergették. A papnak nem volt lehetősége úrvacsoravételre, de teljes szívéből kívánta. Napokig tudott élelem nélkül maradni, sokáig nem aludt, de nem tudott templom nélkül élni. Az idősebb pedig gyakran sírt az impotencia miatt, megnyitva lelkét nővéreinek.

Gabriel atya az 1980-as években telepedett le Samtavroban, és nemrégiben egy kerek toronyban lakott. Az apácák egy ideig csodálkoztak a pap különcségein, mígnem különös bravúrt láttak bennük. Először furcsának tűnt számukra, hogy egy ideig csirkeólban lakott, ahol nagy repedések voltak, télen mezítláb járt... Az idősebb viselkedése nem fért bele semmilyen keretbe, nem korrelált egyik emberi fogalommal sem. . De aztán kezdték érezni, hogy rendkívüli szeretet árad belőle: mindenkit szeret. Az idősebbik gyakran kiabált a nővérekkel, engedelmességet követelt tőlük, kényszerítette őket valamire, vagy kényszeríthette őket, hogy piszkos edényekből egyenek. De nem lehetett megsértődni rajta – gyengéd szerelem csillogott a szemében.

Teodora apátnő, amikor még apáca volt, magával vitte Tbiliszibe, és koldulásra kényszerítette. Együtt alamizsnáért könyörögtek, majd a vén mindent kiosztott a szegényeknek. Ha taxival tértek vissza, kiabálhatott a taxissal, és egyáltalán nem adna pénzt, vagy akár a sokszorosát is fizethetett.

A nagyhéten állandó sírás hallatszott a cellájából. Néhányan látták, hogy imádkozás közben 40-50 centiméterrel a föld fölé emelkedett, és fény áradt belőle. A hívők nagy aszkétaként tisztelték Gábriel atyát, úgy jöttek hozzá, mint egy élő szenthez. Amikor az idősebb sok vendéget fogadott, mindig ügyelt arra, hogy egy „professzor” legyen az asztalon – ahogy ő nevezte a vörösbort. Nagyvonalúan bánt az emberekkel, ő maga szinte semmit sem evett. Batiushka azt mondta, hogy isteni szeretetet kell enni, nem csak ételt.

Otar Nikolaishvili az apa lelki gyermeke volt, és gyakran töltött időt a cellájában. Egy napon Gabriel atya váratlanul azt mondta neki, hogy azonnal, sürgősen el kell mennie Martkopi Szent Antal kolostorába. Otar zavarba jött: nem jár az autó, gondok vannak vele. – erősködött Batiushka, és valahogy elindultak. Az út emelkedni kezdett, az autó „köhögött és tüsszentett”, de az idősebb hirtelen megszólalt: „Fiam, ne aggódj, maga Martkopi Szent Antal ül velünk a hátsó ülésen, de ne fordulj meg. .” Az autó pedig hirtelen úgy rohant előre, hogy a sofőrnek nyomást kellett gyakorolnia a fékre. Amikor behajtottak a kolostor kapuján, az autó azonnal leállt. Ugyanakkor több fegyveres ember lépett be oda, agresszíven. A vén azonnal előrelépett, és azt mondta: „Lőjenek le!” Ez megzavarta és kijózanította a banditákat, és elhagyták a kolostort.

A vén akarata szerint a testét szőnyegbe tekerték, és a földbe temették, ahol Szent Nina dolgozott. Gabriel atya 1995. november 2-án halt meg vízkórban. Nagyon fájt, de nem mutatta ki.

Halála után felbecsülhetetlen számú gyógyulás kezdődött a sírnál. Az idősebbet egész Georgia mélyen tiszteli.

Egy öregember szavaiból

Aki megtanul szeretni, boldog lesz. Csak ne gondolja, hogy a szerelem veleszületett tehetség. A szeretet tanulható, és meg kell tennünk.

Az Úrért és a felebarátért való áldozat nélkül semmi sem lesz a lelki életből. Nem lehet megtanulni szeretni áldozatok nélkül.

Isten nem fogadja el az üres szavakat. Isten szereti a dolgokat. A jó cselekedetek a szeretet.

Élj úgy, hogy ne csak Isten szeressen, hanem az emberek is – ennél nincs több.

Gábriel archimandrita testamentuma

Dicsőség Krisztus Istennek!

Bocsánatot és áldást kérek Őszentsége és Boldogsága Katolikosz-egész Georgia pátriárkájától, Ilia II. Áldásomat és megbocsátásomat-megbékélésemet az egész papi és szerzetesrendre bízom. Isten a Szeretet, de bár sokat próbálkoztam, nem tudtam elérni az Isten és a felebarát iránti szeretetet az Úr parancsa szerint. A szerelemben rejlik az, hogy egy személy megszerezze a Mennyek Királyságát ebben a látható világban, és az örökkévalóság (örök élet) öröksége. Temess el koporsó nélkül, köpenyben. Légy kedves és alázatos; alázatosságunkban megemlékezett rólunk az Úr, mert kegyelmet ad az alázatosoknak. Minden Istentől született ember előtt légy alázattal, kedvességgel és szeretettel. Szeretetet viszek magammal mindenki iránt – mind az ortodox emberek, mind minden Istentől született ember iránt. Az élet és az egész látható világ célja Isten országának elérése, az Istenhez való közeledés és az örök élet öröksége. Ezt kívánom mindannyiótoknak. Áldásommal elhagylak benneteket, senki se veszítse el Isten nagy irgalmát, és jutalmazzák a Királyság minden nyereségét. Nincs olyan ember, aki élne és nem vétkezik. Egyedül én vagyok egy nagy bűnös, minden tekintetben méltatlan, rettenetesen gyenge. Minden szeretetemből kérlek benneteket: sírom mellett elhaladva kérjetek bocsánatot bűnösnek. Por voltam, és visszatértem a porba.

Elder Gabriel imája

Uram, kérlek, hallgass meg minket a mennyből, tekints ránk, add meg irgalmadat, menjünk békével, hogy kövessük utadat, teljesítsük parancsolataidat, és lemondjunk a gonoszról. Taníts meg minket, Urunk, hogy imádkozzunk előtted, és teljesítsük szent törvényedet, hogy szívünk Neked legyen odaadó, és mindannyian a Te szent törvényed szerint éljünk.

Gabriel atya mindenkit magához vonzott keresztény áldozatos szeretetével. Alázattal és engedelmességgel mindenkit a mennyek országába vezetett. „Az alázatosok számára minden próba elmúlik. Az Úr kegyelmet ad az alázatosoknak, alázat nélkül senki sem lép be a mennyek országába!” - tanította az öreg. Az alázat és engedelmesség olyan "vizsgáit" adta nekünk, hogy gyakran csak évekkel később sejtettük tervét. A vén szívesen ismételgette: „Az Úr megköveteli tőlünk a szívet és a jó cselekedeteket. Ami jót tettek felebarátukkal, azt velem tettek – tanítja az Úr.”

Egy lelkész feltette a kérdést a vénnek:

Mi az a poszt?

Most megmagyarázom - válaszolta az idősebb, és emlékeztette őt minden gyermekkora óta elkövetett bűnére.

A pap a szégyentől nem tudta, hová menjen, és sírni kezdett. Az idősebb hirtelen jókedvű lett, és ennivalóval kínálta.

Most hogy egyek, olyan rosszul érzem magam! válaszolt.

Ez a bejegyzés. Amikor emlékezel a bűneidre, megbánod, és nem gondolsz többé az ételre.

A nagyböjt előtt a pap rendszerint térden állva imádkozott a bűnök bocsánatáért a színeváltozás templomának szószékén. Ha dühösen feljelentett valakit, és az estig nem jött megbocsátásra, akkor ő maga odament hozzá, és bocsánatot kért.

Amikor a cellakísérője voltam, eltűntek bennem a világi szenvedélyek. Éreztem, hogy a racionális gondolatok és az együttérzés egyre nőtt bennem. Elképesztő módon vezetett engem. Néha olyan könnyű érzésem volt, mintha a levegőben lebegnék. Aztán az apa elkezdett alázni. És amikor nehézséget éreztem a lelkemben, mintha az egész világ a vállamon lógna, és én haldoklom, humorral megvigasztalt:

Kibírni, kitartani, anya: aki mindvégig kibírja, az győz!

Férj és feleség jött a paphoz áldásért. A feleség terhes volt. Gábriel atya elkezdte oktatni őket, hogy keresztény életet éljenek, ne legyenek ingerültek, figyeljék beszédüket, mert. a gyerek mindent hall.

A férj tiltakozott:

Mit mondasz, Gabriel atya: a fal mögött nem hallasz beszélgetést, de a gyerek hall a gyomrában?

Szóval nem hiszed? - mondta Gábriel apa, és anyjához fordulva hangosan megkérdezte a gyermeket: - Gyermekem, kérdezem, nem hallod Isten szavát? A gyerek olyan élesen rángatózni kezdett a gyomrában, hogy az anya a gyomrát fogva kisietett a cellából.

A vénhez vendégek jöttek a Szent-hegyről. Gábriel atya egyiküknek ikont adott a szentről, akinek a nevét viselte. Az elképedt vendég megkérte az idősebbet térden állva, menjen az Athos-hegyre, ahol nem lesz szüksége semmire. Gabriel atya azt mondta: "Nem cserélem ki Georgiámat Athosra." Ez a szerzetes a Xiropotamsky kolostor apátja volt.

18 óra volt, az idősebbel ültem a cellában. Hirtelen azt mondta, menjek ki és hagyjam békén: "Most nem nézhetsz rám!" A kijárat felé siettem. Körülnézett, és látta, hogy a férfi arca ki van világítva, sugározva a napsugarakat.

Egyszer egy nő odament az öreghez, és így szólt:

Megmentettél a haláltól, hadd köszönjem meg.

A következő történetet mesélte el nekünk:

A temető közelében lakom, egy régi házban. Banditák törtek be a házamba éjszaka. Félelemből Gábriel atyát kezdtem segítségül hívni. Csoda történt: az öregember azonnal megjelent, egy ütővel üldözni kezdte őket. Az ijedt banditák fejüket vesztve elmenekültek, az öreg pedig olyan hirtelen tűnt el, mint ahogy megjelent.

Súlyosan beteg Gabriel atya egyszer azt mondta nekem:

Most a Shavnabad kolostorba megyek.

Azt hittem, viccel.

Kis idő múlva megkérdezte:

Apa, voltál Shavnabadban?

Igen van. Amikor megjött, ettek, ott minden rendben volt.

nem láttad? – kérdeztem újra.

Most itt? Ha látnák, meglepődnének, én pedig nem akartam megmutatni magukat nekik.

Mit csinált Shio apja? Megkérdeztem.

Embereket számolt – válaszolta az idősebb.

Néhány nappal később a Shavnabad kolostor apátja, Shio archimandrita eljött Gabriel atyához.

Megkérdezem:

Sokan vagytok a kolostorban?

Nem tudom: egyesek jönnek, mások mennek. Általában étkezés közben számolom őket.

Gabriel atya jelentőségteljesen nézett rám, és elmosolyodott. Megdöbbentem.

A súlyosan beteg Gabriel atya kérte, hogy vigyék el a templomba. Az Istenszülő ikonja előtt térdre borulva, könnyes szemmel imádkozott a Legszentebb Theotokoshoz: „Fogadj engem áldozatul, Isten Anyja, csak mentsd meg Georgiámat!” Amikor a Szülőföld sorsa miatti fájdalom különösen elhatalmasodott az idősebben, felhívott, és megkért, hogy énekeljek egy altatódalt.

Jaj annak a szerzetesnek vagy papnak, aki nem él, népéért szenved.

Amikor sértéseket, gúnyt és megaláztatást kapott cserébe azért, mert szereti felebarátját, meglepődve kérdeztem tőle: „Tényleg szereted még őket?” Ő pedig szomorúan válaszolt: "Most sajnálom őket, és még jobban szeretem őket."

Általában soha nem vártatta meg a látogatókat: „Hogy lehetsz nyugodt, ha valaki vár rád? Egy jó szerzetes szívének olyan érzékenynek kell lennie, mint egy nőnek."

Kis cellájában kivétel nélkül mindenkit vezetett és hirdette nekik Isten kegyelmét és szeretetét: „A szív erős, de a test gyenge. Ne törődj a testeddel, mentsd a lelket. Aki legyőzi a falánkságot és az üres beszédet, az már jó úton jár. Először is keresd a Mennyek Országát, a többi pedig magától következik” – idézte fel a Szentírás szavait.

Egyszer egy öregember feltett nekünk egy kérdést:

Mit jelent az, hogy „az ima számít a bűnnek”?

Valószínűleg helytelenül imádkoztak – válaszoltuk.

Nem, helyesen imádkoztak – mondta a vén.

Talán nem szívből jött az ima...

Szívből jött!!!

Biztosan imádkoztak.

Azt képzelték, én is szent lettem, a szórakozottság mindannyiunkban benne van.

Nem sejtve, megkértük az idősebbet, hogy magyarázza el nekünk.

Most megmagyarázom – mondta a pap.

Abban az időben egy hívő jött hozzá áldásért. Gábriel atya szolgálatot kért tőle, de a fiatalember munkaviszonyra hivatkozva megtagadta: - Most nem tehetem, majd meglátjuk - és ezekkel a szavakkal távozott.

Most elmegy és imádkozik öt órán keresztül egymás után, de vajon elfogadja-e az Úr az imáját, ha nem hajlandó segíteni nekem? Nem fogod betartani Isten parancsolatait - nincs semmi, ami Istent zavarná hosszú imáiddal, az Úr nem hallgat meg, és imádságodat bűnnek tekintik. A jó cselekedetek megnyitják a paradicsom ajtaját, az alázat a paradicsomba vezet, és a szeretet által meglátod Istent. Ha az imát nem követik jócselekedetek, az ima halott – mondta a vén.

A pap életéből hozott egy példát az elítélés bűnével kapcsolatban:

Az oltárban elítéltek egy papot, akit a részegség szenvedélye szállt meg, én pedig a pátriárka jelenlétében, feddhetetlenségemet akarva mutatni, bár ezt a papot nem ismertem.

Mindig volt otthon borunk. inni akartam. Miután megittam egy pohár bort, elmentem a Sioni katedrálisba. Az oltárhoz lépve éreztem, hogy a komló legyőzött, megbotlottam, majdnem elestem. A pátriárkának sikerült visszatartania, bár ezt láthatóan senki sem vette észre, de jól megértettem, hogy levontam a leckét.

Minél többet elítélsz, annál inkább elítélnek. Amikor elítélsz valakit, tudd, hogy magát Istent ítéled el.

Szent Gábriel (Urgebadze) Fotó: pravoslavie.ru

Egy napon egy fiatalember jött az öreghez. A vén figyelmesen ránézett, és így szólt: „Nem látom a lelkedet, menj, és azonnal vedd át az úrvacsora szentségét, mentsen meg Isten isteni kegyelme!”

A fiatalember teljesítette az áldást, és még aznap úrvacsorát vett. Este barátok jöttek hozzá, és felajánlották, hogy részt vesznek egy lakomán, amit az úrvacsora miatt visszautasított. A barátok helyette vettek egy másikat, és még aznap este meghalt egy baleset következtében.

Gabriel atya meglátogatott egy családot, ahová a fiatalember jött. Ránézett Gábriel atya: „Gyermekem, szerencsétlenség vár rád, gyere hozzám, megáldalak, és elviszem a bajodat.” A fiatalember áldásért közeledett. Egy idő után egy véletlen golyó kissé megérintette, de épségben maradt.

Valahogy a liturgia után a hívek elhagyták a templomot, elfogadva a kegyelmet, de egy kóbor kutyát látva kővel kezdték dobálni. Gabriel atya keserűen megjegyezte:

Nos, hívők, jobb lenne, ha egyáltalán nem jönnének templomba, és nem állnák ki az istentiszteletet, úgy tesznek, mintha imádkoznának.

Gabriel atya szeretett a toronyba vezető lépcső legfelső fokán ülni. Egy napon egy pap jött fel a lépcsőn. Gabriel atya hozzám fordult, és így szólt:

Akarod, hogy most megrázzam ezt az apát?

Megijedtem: Gabriel atya a legobszcénebb kifejezésekkel szólította meg.

A pap megállt, és nyugodtan válaszolt:

Gabriel atya, sokkal rosszabbul vagyok.

A vén szeretettel megölelte a papot, és így szólt:

Te vagy az igazi testvérem!

Előfordult, hogy Gabriel atya a cella előtt kivett egy kancsó bort, letakarta egy törülközővel, és úgy tett, mintha elrejtette volna. Ezzel azt a látszatot keltette, hogy a bor a gyengesége.

Gabriel atya figyelmeztetett minket, hogy ne tegyük koporsóba, amikor meghal, és megparancsolta, hogy hagyjuk a koporsót az anyjának, hozzátéve:

Előfordul, hogy az elhunytat ugyanazon a napon temetik el.

Ezek a szavak megragadtak az emlékezetemben.

Öt évvel az idősebb halála után édesanyja, Anna apáca meghalt. Nagyszerdán este 8 órakor elhunyt. Másnap a liturgián értesítették Őszentségét, és még aznap áldást adtak Gabriel atya édesanyjának eltemetésére.

Önkéntelenül az öreg szavai jutottak eszébe. Öt évre előre látta, hogy édesanyját egy napon belül eltemetik.

Az egyik apáca tonzúrája közben a pap így kesergett:

Gyermek, gyermek, mennyire sajnállak, milyen nehéz keresztet veszel!

Telt az idő, és ez az apáca elhagyta a kolostort, és visszatért a világba.

Az idősebbik nagyon szerette a Daisi című operát. Operaházba járt. Különösen szerette azt a jelenetet, amikor a pátriárka megáldja az embereket. Bár a pátriárka szerepét színész játszotta, és volt előadás is, Gabriel atya mindig felkelt, amikor megjelent.

Miután a színész összezavarodott, az előadást ideiglenesen felfüggesztették. Gabriel atya, kihasználva a zűrzavart, felment a színpadra, és Krisztusról kezdett prédikálni.

Egy napon egy lány jött az idősebbhez, és azt mondta, hogy állandó veszekedések és botrányok vannak a házukban, és a testvér elszökött otthonról.

„A vén azonnal a házunkhoz ment. Bementek és látták, hogy a testvér már otthon van.

Valami erő késztetett arra, hogy visszatérjek” – mondta a testvér.

Gabriel atya odament az ikonokhoz, és imádkozni kezdett. Láttam, ahogy az Istenszülő ikonját sugárzó fénnyel világították meg, megvilágítva az idősebb arcát. Olyan erős volt az imája, hogy minden szennyeződést eltávolítottunk a családunkból. Azóta béke és nyugalom uralkodik a családunkban ”- mondta a lány.

Egy öregember feltett egy kérdést egy hívőnek:

És tudod mi a szerelem?

Hogy ne tudd! Ez akkor van, ha rálőnek a szomszédra, és te blokkolod.

Nem – válaszolta az apa. - Ez az, ha a szomszéd beteg, és a megmentése érdekében hosszú utat kell megtenni, és az út lehetséges veszélye ellenére elmész és hozol neki gyógyszert. Ez a szerelem.

Gabriel atya tanította nekünk:

Először is keresd a Mennyek Országát!

És hogyan keressük a Mennyek Királyságát? kérdezték tőle.

Amikor eszel, emlékezz az éhezőkre, a szenvedőkre és a szomjasokra. Imádkozik! Az ima hegyeket mozgathat meg.

Egy nap Gábriel atya mesélt nekünk a látomásáról:

„Az Úr földgömböt tartott a kezében, amelyen egy nagy kereszt volt ábrázolva. kérdeztem Istent

Hogyan üdvözülnek az emberek a második eljövetel előtt?

A kedvesség és a szeretet megmenti az embereket.”

Szent Gábriel (Urgebadze) Fotó: pravoslavie.ru

Egy nappal lefekvés előtt, nem sokkal a halála előtt, egy sarokba mutatott, és így szólt:

A sarokban halál vár rám. Meghagylak, hogy imádkozz érted. Fel kell ajánlanom imádságodat az Úrnak.

Halála előtt két héttel átadták neki a Megváltó nem kézzel készített ikonját töviskoronában. Mondtam neki, hogy amikor odaadták neki az Istenszülő ikonját, jobban érezte magát, és most teljesen meggyógyul.

Megrázta a fejét, és így szólt:

Ha a Megváltónak nem lett volna töviskorona a fején, meggyógyultam volna. Ez a töviskoronás ikon pedig azt jelenti, hogy kínok között kell meghalnom.

Az ikonon a Megváltó szeme csukva volt. Egy idő után kinyíltak. Szóltam róla Gabriel atyának.

Válaszolt:

Három nap múlva tudni fogsz a halálomról.

És valóban, három nappal a halála előtt felolvastam egy imádságot a Legszentebb Theotokoshoz, amelyben az idősebb gyógyulását kértem. Éjszaka látomásom volt: a Legszentebb Theotokos azt mondta, hogy három nap múlva jön, és teljesen meggyógyítja az idősebbet.

Amikor elmondtam Gabriel atyának a látomásomat, megkért, hogy maradjak ébren egész éjjel, és beszéljek vele. Minden tőlem telhetőt megtettem, de mivel nem bírtam ki, elaludtam.

Amikor felébredtem, láttam, hogy a pap nem alszik.

Megígérted, hogy nem fogsz elaludni! szemrehányást tett nekem.

szégyellni kezdtem.

Anya, anya... nővér, nővér...

közeledtem. Könnyek patakzottak ki a szeméből. Letérdeltem. Megáldott, minden oldalról átszelte Georgiát, szeretettel körülnézett a cellában, és imádkozni kezdett, nem vette le a szemét Csodatévő Szent Miklós ikonjáról.

Az volt az érzésem, hogy a cella tele van láthatatlan angyalokkal.

Estére Daniel és Mihály püspökök megérkeztek, és felolvastak egy imát a lélek kivonulásáért. Gábriel atya megható mosollyal körülnézett mindenkin, békésen átadta lelkét az Úrnak.

Meglepő volt, hogy halála nem hagyott terhet a lélekben: könnyedséget, szeretetet és boldogságot érzett, nem a halálfélelmet, hanem a karácsony és a feltámadás örömét.

Paraszkeva apáca (Rostiashvili)
Grúzból fordította: Konstantin Certsvadze
különösen a Pravoslavie.Ru portál számára

Gorgadze Mariami, Kvantalani Salome. Elder's Circlet [megjelenés alatt]

„A XX. század szent szerelme” – így nevezik a grúzok a nem is olyan régen szentté avatott, de szokatlanul tisztelt Samtavriai (Urgebadze) Szent Gábrielüket.

A "The Elder's Diadem" film moszkvai premierje megmutatta, hogy Oroszországban ezt a szentet nem kevésbé szeretik - a VDNKh Történelmi Park fő helyén lévő moziterem szinte megtelt. Sokan sírtak, tapsoltak és nevettek, mintha közeli és szeretett rokonukról készült volna a film. Ennek az egyetemes szerelemnek a jelenségéről, a szent imáin keresztül megvalósuló új csodákról és a forgatást kísérő természetfeletti eseményekről beszélgettünk a film szerzőjével, Konstantin Gelaevich Certsvadze filológussal, fordítóval, íróval és újságíróval.

A samtavriai Gábriel szerzetes (1929–1995) a grúz egyház archimandrita, aki a szovjet időkben az ostobaság kedvéért hajtotta végre a gyónás és Krisztus bravúrját. Már tizenkét évesen jól ismerte az evangéliumot, és a ház udvarán egy pici cellát rendezett be magának.

A katonaságból hazatérve egy kis templomot épített, melynek minden falát több száz ikonnal díszítette: folyóiratokból kivágta, szemétlerakókba gyűjtötte és restauráltatta. 1955-ben pappá szentelték, és egy Gábriel nevű szerzetest tonzálták.

Gabrieli mama (így hangzik grúzul „Gábriel atya”) az utcán prédikált, visszavezette az embereket a hithez, és gyakran tett különféle furcsaságokat: cipő nélkül járt, őrültnek, részegnek, koldusnak tettette magát.

1965. május 1-jén felgyújtott egy tizenkét méteres Lenin-portrét a tbiliszi Legfelsőbb Tanács épületén. A kihallgatások során azt mondta: „Nem lehet imádni egy embert. Lenin portréja helyett Krisztus keresztre feszítésének kell lógnia. Miért mondod, hogy "Dicsőség Leninnek"? Azt kell mondanunk: „Dicsőség az Úr Jézus Krisztusnak!”.

Súlyos büntetéssel fenyegették, de őrültnek nyilvánították és elengedték. Viselkedésének furcsasága mögött az emberek iránti nagy szeretet, a buzgó imádság és a nagy alázat ereje rejtőzött. Például, miután egy embert kemény, felvilágosító szavakkal zúdított és elűzte, azonnal könnyek között imádkozni és áldni kezdett. Néhányan elfordultak tőle, mint megtévesztett és őrültek, mások érezték a szeretetét és használták ihletett utasításait.

2012-ben szentté dicsőítették. Az orosz ortodox egyház naptárában Szent Gábriel emléknapja november 2.

Konstantin Gelaevich, már sokat tudunk Gabriel elderről. Mesélj egy kicsit a film szerzőjéről!

– 23 éves vagyok, gyerekkoromat Grúziában töltöttem, orosz iskolát végeztem, és 2014-ig még soha nem jártam Oroszországban. Az elmúlt években gyakran járok Oroszországban. Szakmám szerint orosz filológus vagyok. A Tbiliszi Állami Egyetemen, a Szlavisztika Intézetben végzett, majd a moszkvai General Church Posztgraduális Iskolába lépett, ahol levelezőként kezdett dolgozni. A "The Elder's Diadem" című film elkészítése előtt lefordítottam egy azonos nevű könyvet. Őszentsége és Boldogsága Catholicos-Georgia pátriárkája, Ilia II. áldásával jelent meg. Több könyv szerkesztője is vagyok. Lefordította grúzra Boldog Szent Bazil életét, Szent Matronuska életét.

Mindenkinek segít nemzetiségtől függetlenül

Gondolja, hogy Gabriel atyát már annyira tisztelik Grúziában, mint Szent Matronát?

– Minden metropolita és a pátriárka megjegyzi, hogy már különösen tisztelt szentté vált. Amikor felnyitották Gábriel vén sírját, és átvitték szent ereklyéit a Szentháromság-székesegyházba, pátriárkánk beszélt, és elmondta, hogy a hívők és nem hívők nagyon gyakran felteszik maguknak a kérdést: mi a boldogság? „Ami ma történik, az boldogság” – mondta Ilia pátriárka. Mert a legszükségesebb pillanatokban az idősebb segít mindannyiunknak: grúzoknak és oroszoknak egyaránt.

2012-ben avatták szentté, 2014-ben pedig ereklyéket szereztek. Gabriel elder 1995-ben nyugodott meg az Úrban, ő a kortársunk. Még mindig élnek, akik jól ismerték őt. Sokan kételkedtek abban, hogy szentté avatják-e vagy sem, mert még a legnagyobb szárovi Szent Szeráfot is szentté avatták 70 évvel később. De a pátriárka, ahogy egykor II. Miklós tette Szerafim atyával kapcsolatban, véget vetett ennek, és mégis szentté avatta. Emlékszem, mennyire örült akkor egész Georgia.

És mára Gabriel atya különösen kedves lett az emberek számára. Mindenkié volt.

„Aznap este meg akartam ölni magam”

– Azt hiszem, egyetértesz velem abban, hogy sok pap sokat beszél, prédikációkat olvas arról, hogyan szenvedett Krisztus, mit csinált, és másokat tanít, hogyan tegyék ezt. De a dolgok nem mennek tovább a szavaknál. Az idősebb pedig a saját példáján mutatott meg mindent. Sokat szenvedett életében, aztán a bolondot is eljátszotta: táncolhatott, sörözőbe járhatott, közben érezte, kinek van szüksége segítségre. A könyvem fordítása tartalmazza azoknak az embereknek az emlékeit, akik ezt vallották: „Igen, akkoriban egy kocsmában voltam, és éjszaka öngyilkos akartam lenni. És hirtelen odajött a pap, és így szólt: „Mi vagy, testvér! Ehelyett tedd ezt-azt." És ez az ember kezdte más szemszögből látni az életet. És így mentett meg oly sokakat Gabriel atya.

Gabrieli mama számára ez nem volt lehetetlen

– Szörnyű dolgok történnek ma a világban, amelyek sokkolhatnak: terrortámadások, háborúk, ártatlan emberek halála, tömeges öngyilkosságok, gyermekgyilkosságok szüleik keze által. Az emberek vigasztalást keresnek. És ez csak a szereteten keresztül jön létre. Az egyháztalanok pedig természetesen nem értik, mi az alázat, vagy miért kell olvasniuk az evangéliumot. Lelki lökésre, pásztorra van szükségük, aki az üdvösség útjára tereli őket. És valamiért Gabriel atya esetében mindig minden működött. Sokan, akik nagyon távol álltak az ortodoxiától, elkezdtek templomba járni.

Hasonlóságukat a The Guardian írta

1994-ben egy másik szent meghalt - Paisius, a Szent Hegymászó. Gabriel atya és Paisius atya között önkéntelenül is felvetődik egy bizonyos párhuzam.

– Mi Grúziában nagyon tiszteljük Szent Paisioszt, a Szent Hegymászót. Nagyon boldogok voltunk, amikor szentté avatták. Még a "The Guardian"-ben is volt egy cikk "Gabrieli anyja Grúziában - mint Paisius Szvjatogorec Görögországban". Az ilyen párhuzamok azokra a napokra vezethetők vissza, amikor Gabriel eldert nem avatták szentté. És Görögországban volt egy hasonló cikk. Valamiért tényleg mindenki ezt a párhuzamot vonja.

"Kostya, ne nyomtasd ki ezt a könyvet"

Miközben filmet készítenek vagy könyvet írnak valamelyik szentről, néhány embernek misztikus természetű élményei vannak. Volt valami hasonló?

Igen, sok ilyen pillanat volt. Néhányról beszélhetek. Három évvel ezelőtt, amikor az idősebbről szóló könyvet már lefordították és kiterítették, nyomdába akartuk küldeni. Szponzort találtak. És hirtelen van egy álmom: ülök a tévénél, aztán bejön Gabriel atya egy bottal. Felpattantam a székről, és megkérdeztem: "Atyám, tényleg te vagy az?" És azt mondja: „Igen, igen, én vagyok az. Hol vannak ezek a fénymásolatok? De nem tudtam, milyen fénymásolatokról beszélnek, és egy könyv nyomatára mutattam, amely az asztalon hevert. Odalépett, lapozni kezdett, és azt mondta: „Nem, nem, Kostya, ne nyomtasd ki ezt a könyvet. Nem rendelkezik a szükséges információkkal." Kinyitottam a szemem és felébredtem. Másnap reggel bekapcsoltuk a tévét, és hirtelen hallottam, hogy Illés pátriárka bejelentette, hogy hamarosan megnyitják Gabriel elder sírját. Világossá vált, hogy Gabriel elder nem akarta, hogy a könyv ezen információk nélkül megjelenjen. Tény, hogy a lefordított, és remélem hamarosan Oroszországban is megjelenő könyvünk sok értékes információt tartalmaz, amelyek az ereklyék megnyitása után jelentek meg.

"Jaj te, köpcös"

– Volt egy másik eset is. Amikor a filmet készítettük, elleneztem, hogy Gabriel elder végrendeletével végződjön. Azt mondta, hogy ez szomorú indíték, és nem akarok ilyen megjegyzést a végére. Meg voltam győződve. ellenálltam. És volt még egy álmom: ültem, bejött egy öregember, és azt mondta: „Jaj, te kövérkés. A Testamentum az utolsó. Meg kell változtatnia a zenét, és fel kell vennie Paraskevát” (Paraskeva apáca – Gabriel elder cellafelügyelője). Kinyitom a szemem, Dato Darjania hív. És mit gondolsz? Kiderül, hogy ő is egy öregemberrel álmodott, és azt mondta, hogy "egy 320 kilós duci embernek ezt-azt kell csinálnia". Az álmomban kapott információ megegyezett a film producere, David Darjania által adott információval.

A film szerzője én vagyok, a film producere David Darjania. Az ötlet szerzője és rendezője pedig Evfemia (Dali Mshvenieradze) apáca, aki az első könyveket írta az idősebbről. Ami Paraskeva anyját illeti, nem volt túl jó minőségű felvételünk, és nem tudtuk, hogy használjuk-e vagy sem. De később, amikor álmodtam az idősebbről, azonnal felvettem a telefont Paraszkeva anyával. És azt mondta: "Igen, igen, gyere, várlak Borjomiban." Odarohantunk, és interjút készítettünk vele.

– És mit tettem, hogy kiérdemeltem ezt a kegyelmet?

Személyesen ismerte Gabriel eldert? És olyan közel van hozzád.

Nem, nem, nem ismertem őt. Kicsi voltam akkor. De gyóntatómnak és barátomnak tekintem. Nincs egyetlen olyan fontos esemény az életemben, amely a pap áldása nélkül múlott volna el. Mindig érzem a jelenlétét. Mindig ott van, ahogy hagyta: "Elmegyek, de láthatatlanul mindig veled leszek."

Amikor a Paraszkeva anyával készült interjút fordítottuk, nehézségekbe ütköztem. Bevallom, hogy bár grúz vagyok, van némi problémám a grúz nyelvvel. Orosz végzettségem van, és orosz környezetben nőttem fel. Nem értek néhány egyházi régi grúz pillanatot, ha a grúzul beszélő barátaim nem segítenek. Matushka Parasvkeva ezt mondja a filmben: „Bemegyek a cellájába, és látom, hogy ötven centiméterrel felemelkedett a földről.” Azon töprengett, vajon a vén tudja-e, hogy látta őt ebben az állapotban. Amikor odajött hozzá, a vén ezt mondta: „Az Úr azt mondta, hogy 50 centiméterrel megemel. És mit tettem, hogy kiérdemeltem ezt a kegyelmet? És ez az utolsó mondat hozzávetőleges fordítás, mert grúz nyelven a kifejezés kicsit másképp hangzott. Ezek a finomságok érthetetlenek voltak számomra. Egy hetet töltöttem fordítással. Azt gondoltam, ahogy az igaz: "Mit kaptam?" vagy "nem vagyok méltó". Több lehetőségen is törtem a fejem. És ismét egy öregemberről álmodoztam, aki botját a padlóra verve azt mondta: „Tizenkét évig orosz iskolába jártál, úgyhogy egy hetet kell várnom a fordításodra?!” Amikor felébredtem, a helyes mondat járt a fejemben: "És mit tettem, hogy ilyen kegyelmet érdemeltem?"

"A fiad teljesen egészséges"

Ismerek egy grúz gyökerű embert, aki szintén a papról álmodott, és mondott valamit. Valóban, él.

- Erről - az utolsó cikkem, melynek címe: "Várlak Samtavroban." Egy nőről, Elenáról mesél, akinek a fia elvesztette az eszméletét. Megérkezett a mentő. Felhívták anyámat, aki a történtekre nézve szintén eszméletét vesztette. Az asszony teljesen egyháztalan volt, csak ortodox gyökerei voltak. „Amikor észhez tértem – mondja –, láttam, hogy egy papot segített a nővéreknek. Felemelte a fejét, és azt mondta neki: "Várlak Samtavróban." Elena nem tudta, hol van és mi az. Aztán megismerkedett a vizsgálatok eredményeivel, és kiderült, hogy a fiúnak rosszindulatú daganata van áttétekkel a fejében. Hirtelen a főorvos irodájában Elena meglátott egy fényképet – egy papot ábrázolt, akit egy mentőbrigádon látott segíteni. Megkérdezte: „Ez az apa felelős önért, ő dolgozik itt?” Válaszul ezt hallotta: „Mi van, Elena asszony? Ez egy öregember. Ő egy szent. Sírja Mtskhetában van. Elena mindent megértett, hanyatt-homlok rohant az öreg sírjához, és egyúttal imádkozott, hogy adja el a házat, az autót, mindent, amije volt, hogy a gyereket Németországba vigye kezelésre.

Eltelik egy bizonyos idő. A fiú ismét elvesztette az eszméletét, kórházba szállították, édesanyja pedig ragaszkodott ahhoz, hogy ismételt vizsgálatokat végezzenek - ki kellett derítenie, milyen gyorsan halad a betegség. Az elemzések megtörténtek. Az orvosok azt mondták: „Van itt valami hiba. Csináljuk mégegyszer." Az elemzéseket háromszor végezték el. A nő megőrült, könyörgött, hogy mondja el, mi történik, ne titkoljon el semmit. Végül az orvosok felhívták, és azt mondták: „Nem tudjuk, mi történik. A gyermekednek migrénje van. Nincsenek metasztázisok vagy daganatok."

A nő ismét elvesztette az eszméletét. Elájultan meglátott egy mosolygó apát, Gabrielt, aki azt mondta: "Samtavroban vártalak."

Egy öregember szó szerint a földet járja

– Az emberek, még azok is, akik nem voltak teljesen egyháziak, hihetetlen dolgokkal néztek szembe. Amikor a Szentháromság-székesegyházban felnyitották a sírt az ereklyékkel, egy teljes hónapig a vén lábánál álltam. Egy napon erősen esett az eső. Amikor megnézték az öreg cipőjét, látták, hogy sár borítja!

A Szentháromság-Sergius Lavra szerzetesei pedig észrevették, hogy a rákban fekvő Szent Sergiusnak kopott cipője van. Az ilyen csodák megtapasztalása nagyban befolyásolta a hozzáállását?

„Megerősödtem a hitben. Ötéves korom óta szolgálok sextonként, és természetesen egyházi ember vagyok. De a hitem nagyon megnövekedett, miután találkoztam Gabriel atyával. Nincs több kérdés – minden világos előttem, igyekszem megalázkodni, ahol kell.

Elégedett voltál a lövési eredménnyel? Vagy valami mást szeretne javítani, befejezni?

- Önkritikus vagyok. Másfél évig dolgoztunk a filmen. Bár van egy interjú is, amit hét éve forgattunk. Ezt a filmet fejből ismerem percek és másodpercek alatt. Amikor befejeztük a szinkront, és megnéztem ezt a filmet, nem értettem, hogyan csinálhattam ilyen filmet. Még mindig azt gondolom, hogy Gabriel elder maga készítette ezt a filmet. tetszik a film.

A jövőben csak azokról a gyógyulásokról tervezünk filmet készíteni, amelyeket Gabriel elder segítségével hajtottak végre. Tehát nem ez az utolsó projekt. Nagyon hálás vagyok orosz nyelvtanáromnak, Irina Shalvovna Skhirtladze-nak, a Szlavisztikai Intézet professzorainak, Maya Dmitrievna Tukharelinek, Dzneladze Ilonának, Maria Anatoljevna Filinának. Mindig önzetlenül segítettek, szerkesztettek, értékes tanácsokat adtak. Különös hálával emlékezem a csodálatos nőre, Tamara Manelashvilire, aki javasolta a film indítását. Az a csodálatos szöveg, amellyel a film kezdődik, Tamara Manelashvili grúz újságíróé.

"Mert... Végül is ez a szerelem"

Számított arra, hogy ilyen sokan eljönnek a filmbemutatóra? Sokan sírtak.

„Az utolsó pillanatig arra számítottam, hogy legfeljebb ötven ember fog eljönni. És arra gondoltam, milyen kínos lenne, és milyen sértő lenne a papra nézve. A bemutató előtt elakadtam a forgalomban. A rendezvény fél nyolckor kezdődött, én húsz perccel múlt hétre, vagyis tíz perccel a kezdés előtt érkeztem. Azt mondom a VDNKh kiállítótér igazgatójának, Julia Emelyanovának: „Figyelj, valószínűleg kevés ember van ott?” Azt mondja: "Igen, igen, nem elég." És kimegyek és annyi embert látok! Uram, hú! Apa, köszönöm szépen! És őszintén örültem, mert végül is ez a szerelem ...

„A politikusok és a kegyetlen emberek nem fognak tudni megosztani minket”

– Ez azt bizonyítja, hogy egy család vagyunk: Oroszország és Grúzia. Hogy a politikusok mit fognak tenni, az nem a mi érdekünk. Ortodoxok vagyunk, és nincs széthúzásunk, nincs szakadásunk. Testvérek vagyunk. Így akarta az öreg, aki azt mondta: „Az én keresztem Grúzia és az ortodox Oroszország.” Miklós cárt nagyon szerette, még akkor is, amikor nem avatták szentté. Amikor a kommunisták voltak hatalmon, nem félt, Miklós cár arcképével sétált. És a kolostor nővérei azt mondták: "Vigyázat, lesznek problémáink." Gábriel atya így válaszolt: „Nikolaj szent. Az egész család szent. A bolsevikok megölték őket."

Fogalma sincs egyébként, hogyan szeretik Miklós cárt Georgiában. Köszönet az öregnek és az életének.

– Ne legyenek kérdőjelek köztünk!

– Az idősebbnek volt egy orosz nyelvű Bibliája – mesélte a nővére, Juliet. Vékony-szép. És így olvasta: a grúz Bibliát és az oroszt. Valószínűleg úgy érezte, hogy nem csak szomszédok vagyunk. Van Görögország, van Bulgária. De mi vagyunk egymás támaszai, támogatnunk kell egymást. Georgia az Istenszülő sorsa. És annyi szent van Oroszországban. És hány költő és író van Oroszországban, aki szereti Grúziát... Az orosz irodalomban most egyetlen költőt vagy írót sem találni, aki ne dicsérné Grúziát műveiben. Egyetlen költő és író sincs a grúz irodalomban, aki ne azt írja, hogy az oroszok a testvéreink, hogy egy család vagyunk.

Gabriel atya mindent elintéz. Lelkileg nagyon jó a kapcsolatunk. Irigykedjen Amerika és Európa.

Nem igaz, hogy Grúziában nem tudnak oroszul

Sok mai világi embernek más a világnézete. A kapcsolatok összetettek.

- A politikában van. Lélekben nem! Van egy mítosz, hogy Grúziában senki sem beszél oroszul. De ez természetesen nem igaz. Még a mi filmünket is grúzok készítették. Egyetlen orosz sincs ott, kivéve Elena Chistyakovát. A szinkronizálást a grúzok végezték. Néhány grúz vezetéknév – és csináltunk egy orosz nyelvű filmet. Valójában az az állítás, hogy az orosz kivételével minden nyelvet ismerünk, teljesen valótlan. A tudományos világban jól ismert szlavisztikai intézetünk van, amely kapcsolatban áll a Moszkvai Állami Egyetemmel és más orosz egyetemekkel. A diákok, amikor konferenciákra jönnek, testvéreknek hívják egymást. Nincsenek felosztások. A falakat azok emelik, akik akarják, de van szeretetünk. Ebben az esetben minden a politikán múlik. A politikusok azonban egyetlen repedést sem tudtak létrehozni kapcsolatainkban.

Újabb hétköznapi csoda

Sok csodáról hallottunk már: Tbilisziben és Kijevben ikonok patakoztak a mirhával, az ereklyék helyén pedig a szent képe jelent meg. Mi történt még mostanában?

– Például a csoda, ami a permi Elena Chistyakovával történt. Melanomát diagnosztizáltak nála. A folt nagy volt és fekete. Gabriel atya olajával bekente a fájó helyet. Aztán elment ellenőrizni. Jön, levetkőzik, és azt mondja: "Itt van melanomám." Az orvos tanácstalanul néz, és azt mondja: – No, hol? Elena ránéz – de már nincs semmi a lábán. Az orvos azt mondta neki, hogy csomagolja össze a cuccait, és jó úton induljon el. Bocsánatot kérni kezdett, és könnyes szemmel, teljes döbbenetben hagyta el az irodát. Miután túlélt egy ilyen csodát, Elena kezdeményezője lett egy permi templom építésének Szent Gábriel és Szentpétervári Boldog Xénia nevében.

Áldást kaptam az orosz szextonoktól

Jársz itt templomba? Mi a különbség a grúz és az orosz egyházközségek között?

- Elmegyek az Ordynkán lévő Isten Anyja ikonjának moszkvai templomába, "Minden szomorúság öröme". Szinte nincs különbség, kivéve a ruhákban. Volt egy olyan vicc, ahogy most mondják: Georgiában a szextonok pirosba öltöznek, de itt van köntösük - majdnem olyan, mint a papság. Amikor először jöttem Oroszországba, kiderült, hogy szinte minden szextontól áldást kaptam. És ő is meglepődött: ilyen fiatal, és már papok! Azt mondják nekem: "Igen, ez egy szexton, Kostya." Azt válaszolom: „Hogy vannak a sextonok? Püspöki ruhájuk van!”

– Emlékszel Gabriel elderre...

A bemutatón elmondta, hogy a forgatás során sok vicces és csodálatos pillanat volt. Tudsz mesélni néhányról?

– Ugyanezt a filmet csináltuk a grúzoknak. És azt mondták: "Írjuk fel grúzul is." Beleegyeztem. Miután befejeztem a felállásomat oroszul, elkezdtem grúzul csinálni a következőt, és nem tudtam, mert elfelejtettem a szavakat. Éjszaka álmom van: Gabriel elder jön és azt mondja: „Mit csinálsz? Csak oroszul akarsz tanulni? Most megtanulsz grúzul. Ijedten mondom: „Igen, igen, igen. mindent megteszek. Köszönöm Apa." És most elég szorgalmasan tanulom ezt a szöveget, hogy jól sikerüljön a grúz film.

Ezért azt mondom, hogy az idősebb maga a fő producer, rendező, kurátor, és általában minden a világon. Amikor a szerkesztő, Nino Zhvania felvételt készített, hatalmas szöveget kellett elolvasnia. Tényleg hatalmas - másfél lap. Arról, hogy Gabriel eldert letartóztatták, és a Legszentebb Theotokos mentette meg. Fejből megtanulta ezt a hosszú szövegrészt, beállt a kamera elé, és beszélni kezdett. A szöveg a következő szavakkal végződött: „Csodálatos csillogással a szemében az idősebb azt mondta: „A legszentebb Theotokos volt.” Nino Zhvania majdnem a végéig elmondta ezt a szöveget. Kint 34 Celsius fok volt. Mindannyian lángokban állunk. És most kimondja az utolsó mondatot: „Elder Gábriel szokatlan ragyogással a szemében azt mondta: ez volt…” - és megfeledkezik a Legszentebb Theotokosról. "Elakadt". És ez furcsa módon többször is így volt. Nino Zhvania így kesergett: „Ki, ki? Istennek szent Anyja, irgalmazz nekünk. Elfelejtettem". És újra felvettünk négy ilyen felvételt.

Aztán újra az öregről álmodom. Természetesen jelen volt a forgatáson. És nevetve azt mondja nekem: „Emlékszel Gábriel vénre, de nem tudod a Legszentebb Theotokost?” Így a vén egyik utolsó szava pontosan teljesült: „Meghaltam, de élek.”

Interjút készített Anna Rymarenko

Nagyszombaton a Kultura csatorna négy filmből álló ciklust sugárzott a modern idősekről. Egyikük hősét, Gábriel hitvalló archimandritát (Urgebadze) tavaly december 20-án a grúz egyház szentté dicsőítette. Georgia számára olyan, mint az idősebb Paisios. Az ő bravúrjai, őszintesége és rettenthetetlensége Krisztus igehirdetésében páratlanok. Fotóriportot adunk közre a samtavri kolostorból, ahol a szent nyugszik, és archív fényképeket.

A vén ugyanúgy imádkozott szülőföldjéért, mint Pál apostol a zsidó népért. Látták, hogy térden állva kéri Istent: "Fogadj engem áldozatként, és mentsd meg Georgiát!" Az ateista Szovjetunióban élt, de úgy tűnt, hogy egyáltalán nem volt tudatában sem a félelemnek, sem a hazugságnak. Ő maga próbált egyszerű őrültnek tűnni, de egész életében prédikált. A Megfeszített Krisztust hirdette.

Abban a vágyában, hogy Krisztusról beszéljen az embereknek, nem ismerte a félelmet. 1965-ben május elsején elégetett egy Lenin-portrét, hogy "elpusztítsa a bálványt". Az 1970-es években a Rustaveli sugárúton (Tbiliszi főutcája) az ég felé emelve hívhatta az embereket a templomok megnyitására. Az idősebbik imádta az operát, de az előadás alatt fel tudott menni a színpadra és elkezdett prédikálni. Az 1990-es években a Zviyad Gamsakhurdia csapatai és a Jaba Ioseliani "Mkhedrioni" alakulatai közötti konfrontáció során a fegyveres fegyveresekhez mehetett, és kiűzte őket a kolostorból, mert a háborút testvérgyilkosságnak tartotta.

Georgia számára Gabriel elder ugyanaz, mint Görögországban, Paisios, a Szvjatogorec. Őt is tisztelik, sokan emlékeznek rá, hogyan fordultak hozzá tanácsért, vigasztalásért, sírjánál mindig akadnak olyanok, akik gyógyulásért jöttek, sok élő, eleven történet szól róla.

Gábriel szerzetes gyóntató (Urgebadze) 1929. augusztus 26-án született. A világon Goverdzinek hívták, de általában Vasikónak hívták, korán elhunyt apja emlékére. Gábriel atya édesanyja sokáig ellenezte a szerzetesi vágyat, de élete vége felé megbékélt fia választásával, és maga vállalta a tonzúrát. A Samtavro kolostorban temették el. Vasiko hitt a gyermekkorban. Egyszer a szomszédok szitkozódtak, és egyikük azt mondta: „Keresztre feszítettél, mint Krisztust.” A fiút elkezdte érdekelni, hogy mit jelent „keresztre feszíteni”, és kicsoda Krisztus. A felnőttek elküldték a gyereket a templomba, ahol az őr azt tanácsolta neki, hogy olvassa el az evangéliumot. Vasiko pénzt takarított meg, és megvette az evangéliumot. Néhány év után szinte fejből tudta a szöveget. Már gyermekkorában feltámadt benne a szerzetesség iránti vágy. Később az idősebb azt mondta: "Nincs nagyobb hősiesség, mint a szerzetesség." Mondhatni ezt egész életében bizonyította.

1955. január 30-án Goderdzi Urgebadzét diakónussá avatták, február 27-én Gabriel (Gábriel) néven szerzetes lett, hamarosan pedig hieromonkuvá avatták. Ő választotta magának a szerzetesi nevet. Ezt jelzi a Kutaisi-Gaenatsky Gabriel püspökéhez intézett petíció. Az athoszi Gábriel szerzetes, egy vén, aki a vízen járt, és az Athos-partra hozta az Istenszülő ibériai ikonját, amely áthajózott a tengeren, angyallá vált a tonzúrából. Gábriel atya különösen tisztelte az "ibériai" csodás másolatát, amelyet a samtavroi kolostorban tároltak.

Gabriel atya szülőházában, a tbiliszi Tetritskaroskaya utcában (11. épület) sokkupolás templomot épített. Saját kezűleg, kevés külső segítséggel, vagy anélkül állította fel, és 1962 körül készült el. A templomépítés gondolata gyerekkora óta közel állt hozzá, már óvodás korában is szeretett gyufából templommakettet építeni. Fiúként egyedül járt egy rozoga, zsúfolt katedrálisba, és megtisztította a nagy szikláktól, amelyeket még minden felnőtt sem tudott felemelni. Az idősebb ismerősei elmondták, hogy Sztálin idején apja részt vett a templomok lerombolásában, a szent nagyon aggódott emiatt, és imádkozott az apjáért.

A hatóságok sokszor megpróbálták lerombolni a templomot. Nem vicc – éppen Hruscsov üldöztetése idején, amikor a templomokat bezárták, valami "őrült" hieromonk fogta és önkényesen kinyitotta a templomot! Egy napon egy biztos eljött Gabriel atyához egy püspökkel, hogy meggyőzze a makacs szerzetest, hogy szerelje szét a templomot. A püspök azt mondta Gábriel atyának, hogy most rossz idő van, "néha vissza kell vonulni", és jobb lenne szétszedni a templomot. A vén engedelmeskedett, és leszerelte a templom elülső falát. És két nappal később helyreállította. Megkérdezték tőle, hogy miért tette. "Hallgattam és romboltam, és most jó idő van - és én megépítettem" - válaszolta Gabriel atya. Többé nem nyúltak hozzá.

Gabriel atya ikonokat gyűjtött a szemétdombokban. Lelki lánya, Shegehumenia John (Sikharulide) szerint az idősebb szinte naponta járt a szeméttelepekre. Gyermekkora óta tiszteletteljes hozzáállása volt a szentélyhez. Fiúként eljött az ismerőseihez, és azt mondta: „A házadban (megjelölte a pontos helyet) van egy ikon. Vagy adj neki kellő tiszteletet, vagy add nekem, és meglesz; akkor, ha ismét meg akarod adni a kellő tiszteletet, gyere el hozzám, és én szívesen visszaadom neked. Néhányan megsajnálták, és elhagyták az ikont, mások pedig, akiknek nem volt ilyen vágyuk, átadták.

A felirat fordításban azt jelenti: "Türelem". Gábriel atya a templom bejárata fölé helyezte a „Dicsőség a magasságban Istennek” feliratot. A templomban van egy „Free Georgia” felirat is. 1965. május 1-jén, a tüntetés előtt Gabriel Hieromonk elégetett egy 12 méteres Lenin-portrét, amelyet a Grúz SSR Legfelsőbb Tanácsának épületére akasztottak, és Krisztust kezdte prédikálni az egybegyűlteknek. Súlyosan megverték. Megjósolta: "Akkor te magad rombolod le a Lenin emlékművet." A grúziai KGB fogolytáborába helyezték. A kihallgatás során Gabriel atya ezt mondta: „Azért tettem ezt, mert nem lehet imádni egy embert. Ott Lenin portréja helyett Krisztus keresztre feszítésének kell lógnia. Miért írod: „Dicsőség Leninnek”, amikor az embernek nincs szüksége dicsőségre. Azt kell írni: "Dicsőség az Úr Jézus Krisztusnak." 1965 augusztusában Gabriel atyát egy pszichiátriai kórházba szállították kivizsgálásra. Itt maradt augusztusig, amikor is őrültnek nyilvánították. Egyébként sok évvel azelőtt maga a leendő szent bolond is eljött egy pszichiátriai klinikára. A hadsereg után feleségül akarták venni, és gyermekkorától fogva határozottan szerzetes akart lenni. Őrültnek nyilvánítva magát, és oly módon, hogy felborítsa az esküvőt - látta a kiutat.

II. Ilia leendő pátriárka, Gabriel archimandrita és a Samtavrian kolostor apácái. Az Úr színeváltozásának szentelt kolostort a 11. század első felében Mtskhetában alapították. 4. századi fatemplom helyén. Itt vannak eltemetve Szent. Egyenlő az apostolokkal, Nina, Georgia felvilágosítója és St. Az apostolokkal egyenlő Mirian király. Gabriel atya először 12 évesen érkezett a Samtavria kolostorba. Az apácák etették a fiút, de nem engedték, hogy maradjon. Imádkozva töltötte az éjszakát a kolostor kapujában, és arra kérte az Istenszülőt, hogy hagyja őt a kolostorban. Sok év után beteljesedett imája. Ezt követően sokszor meglátogatta a kolostort, és 1987-től kezdett itt lakni egy kis házban, egy volt csirkeólban. Gyakran elhagyta a kolostort, és 1990-ben a Shiomgvime kolostorba költözött. Itt volt egy látomása, Istentől azt a parancsot kapta, hogy menjen Samtavróba és szolgáljon az embereknek. II. Ilia pátriárka áldásával Gabriel atya végül Samtavróban telepedett le

Szent tornya Mirian a Samtavri kolostorban. Gabriel archimandrita lakott benne.

A gödör, ahol Gabriel atya sokszor éjszakázott. Általában az extrém nem birtoklás jellemezte. Néha, hogy megalázza lelki gyermekeit, az idősebb elment hozzájuk koldulni. Az összegyűjtött alamizsnával élelmet vásárolt és mindenkit megetetett maga körül. Minden alkalommal, amikor jó cselekedetet tett, a szent bolondként kezdett viselkedni. Különösen gyakran úgy tett, mintha részeg lenne - kirakott egy kancsó bort vagy vodkát

A vén ezt mondta ostobaságáról: „Az Úr csökkenti és felemeli. Amikor kezdem magam jobbnak tartani, mint mások, a fejemre teszem a diadémet, és mezítláb kimegyek az utcára. Az emberek rám néznek és nevetnek, én pedig látom, hogy milyen semmiség vagyok.

Halála előtt Gabriel atya nagyon beteg volt, és gyakran fogadott embereket, miközben a cellájában feküdt.

Gabriel atya 1995. november 2-án halt meg, közvetlenül azután, hogy a lélek kivonulásáról szóló kánont felolvasták. Temetése november 4-én volt. „A halál egy átalakulás. Ne félj a haláltól – félj Isten ítéletétől. Képzeld el, hogyan dobog a szíved, amikor vizsgán állsz egy professzor előtt. Mennyivel szörnyűbb Isten elé állni az ítéletben” – mondta Gabriel archimandrita.

A szentet ősi szerzetesi szokás szerint, koporsó nélkül, gyékénybe csavarva temették el. Senki nem mert földet dobni a testére, ezért a sír szélére öntötték, és fokozatosan ömlött le.

A vén sírja azon a helyen található, ahol egykor az apostolokkal egyenrangú Nina imádkozott. Miután az öregúr sírját sokan meglátogatják. Úgy jönnek hozzá, mint egy élő emberhez - tanácsért és vigasztalásért.

Litiya Gabriel archimandrita (Urgebadze) sírjánál II. Ilia pátriárka és a grúz egyház püspökei adják elő.

Gabriel archimandrita arról beszélt Illés pátriárkáról, hogy két keresztje van. Az egyik az egyház, a másik az egész grúz nép

Az apáca, aki Gábriel atyát gondozta, egy sátorban lakik abba sírja közelében. Amikor eljönnek egy vén sírjához, és odamennek áldásért, vagy csak beszélgetni, tanácsot kérni

Így néz ki belül a sátra

Gábriel gyóntató szerzetes ikonjait nem sokkal halála után kezdték festeni.