Csiklandozó kínzás. Egy rettenetes kövér szadista csiklandozó fogságában

De ha az első részben viszonylag elterjedt módszereket adtam meg, akkor a második részben egyfajta TOP 10 EGZOTIKUSSÁT igyekeztem összeállítani;) Hogy én hogyan csináltam, az az olvasón múlik." />

Az első résznek egy kicsit be kellett volna vezetnie az olvasót a kínzás excursusába. Most már tudja, hogy a rack tömeges használata olyan pillanathoz vezetett, mint az eszköznek a kínzással és szenvedéssel való tényleges összekapcsolása.
De ha az első részben viszonylag elterjedt módszereket adtam meg, akkor a második részben megpróbáltam egyfajta TOP 10 EGZOTIKÁT csinálni;) Hogy hogyan csináltam, azt az olvasó döntse el.
És talán egy egyszerű, és az adott témával ellentétben népkínzással kezdem.
Így...

10. Kínzás ostorral

A testi fenyítés fő eszköze Oroszországban az ostor volt, amelyet az ország a tatároktól vett át. Ez a legszörnyűbb büntetőeszköz, amit az emberiség valaha is kitalált.
Az ostor leírása különbözik egymástól. Az összes adatot összegezve elmondható, hogy nagyrészt egy sűrű, nehéz bőrövből áll, amelynek hossza megközelítőleg 2,5 m; ez a szíj két láb hosszú (60 cm) fából készült fogantyúhoz van rögzítve. Maga az öv úgy néz ki, mint egy meglehetősen széles szalag, úgy hajlítva, hogy az oldala két éles él. Vannak dróttal borított ostorok, amelyek egy kis horoggal végződnek. Ezzel a szörnyű fegyverrel minden egyes ütésnél éles élei olyan mértékben eltépik a büntetett hátát, hogy kétélű kés ütésének benyomása támad; ráadásul a hóhér a korbácsot soha nem emeli fel a hátáról, hanem lassan feszíti a bőrön, aminek következtében az öv végén lévő kis horog minden alkalommal vékony húsdarabokat tör le.

Mothrine (1820) úgy írta le az ostort, mint egy öreg szamár bőréből készült ostort; szélessége körülbelül egy hüvelyk (2,54 cm). Használat előtt a bőrt ecetben megfőzzük és kancatejjel kezeljük.
De Lagny gróf (1840) ezt mondta: "Az ostor egy vastag bőrövből áll, háromszög alakúra vágva; hossza három-négy könyök (90-120 cm), szélessége egy hüvelyk. Az egyik vége szélesebb , a másik keskenyebb, és egy két láb (60 cm) hosszú fogantyúhoz van rögzítve."
Az ország egyik reformátora-uralkodója százegyre korlátozta a korbácsütések számát, de mivel ekkora számot a megbüntetettek közül senki sem bírt ki, ezt a számot fokozatosan csökkenteni kellett. Harthausen báró 1852-re írt esszéjében beszámol arról, hogy tartózkodása alatt teljesen felhagytak az ostorral. A méltatlanul ostorral megbüntetettnek joga volt 200 rubelt kapni a bíróság összegéből minden ráeső ütésért. A büntetés még érzékenyebbé tétele érdekében az elkövetőnek csak egy nadrágban kellett volna ostor alá mennie.

A végrehajtási eljárás a következőképpen történt. Az elítéltet lehajtott hassal fapadra fektették, karjait és lábait óvatosan kinyújtva rögzítették a pad keresztirányú széleire szegezett gyűrűkre. A fej olyan erősen nyomódott a fának, hogy az áldozatnak nem volt lehetősége sikoltozni, ami nagymértékben fokozta a fájdalomérzetet. Az ostor helyes és ügyes használata hosszas tanulmányozást, valamint erős idegeket és izmokat igényelt.
Az egyik bûnözõt folyamatosan a hóhérnak nevezték ki, ugyanarra a büntetésre ítélték, mint amit mások kegyelme után hajtott végre. Tizenkét év szolgálat után szabadon engedték és hazájába kísérték, de a hóhéri feladatok ellátása közben szigorú börtönben tartották, és csak akkor engedték ki a zárkából, ha egy tizedesre ítélt bûnözõt kellett kivégezni. büntetés. A börtönökben tapasztalt hóhérok tanoncokat képeztek ki, és szakmájukat tanították a jövőbeli kínzóknak. Naponta végeztek gyakorlatokat, erre a célra szalmával vagy lószőrrel tömött rongyokból emberi alakot használtak. A hallgatók beavatták a végrehajtó művészetének minden titkába, és instrukciókat kaptak mentoruktól, hogyan lehet rettenetesen erős vagy teljesen gyenge ütéseket mérni.
Az ilyen vagy olyan súlyossági fok alkalmazása nemcsak az áldozat által elkövetett bűncselekmény minősítésétől függött, hanem - és talán leginkább - attól is, hogy mekkora ajándékot kapott a hóhér a korbácsolás előtt. kenőpénz.
Számos kombinációt tanítottak a diákoknak: hogyan kell ostorozni a combon, hogyan kell bánni egy rablóval, hogyan kell megbüntetni a kisebb bűncselekményekért, hogyan kell azonnali halált okozni, hogyan kell az áldozatot a fejének csavarására kényszeríteni, hogyan kell ostorozni úgy, hogy az elkövető a kivégzést követő második-harmadik napon meghalt, hogyan kell ezt megtenni, korbácsot vagy korbácsot kell körbehordani a testén, és ezzel súlyos károsodást okozva a mellkasban vagy a hasüregben található legfontosabb szervekben...
Ügyes hóhérok, akik tökéletesen tanulták mesterségüket, elképesztő művészetről tettek tanúbizonyságot, ostorral mindössze egy ötvenkopejkás darab nagyságú kört tudtak megörökíteni anélkül, hogy a közeli részeket érintenék. Némelyikük szó szerint porrá változtatta a téglát szörnyű szerszámuk egyetlen intésével.
Evdokia Lopukhina ostorral túlélte a büntetést. Életének története számos leírásban megtalálható. Az uralkodó udvarában az egyik legszebb nőnek tartották, és elítélték, mert állítólag részt vett a hazaárulás előkészítésében, remélve, hogy szeretője védelmében részesül, aki az egyik külföldi követi posztot töltötte be.
Az első mondat szerint Lopukhinát a nyelv levágására, majd a kerékvágásra ítélték, de az uralkodó enyhítette az ítéletet, ha ez csak enyhítésnek nevezhető, és korbácsolással és száműzetéssel helyettesítette.
Lopukhin. teljes neglizsében jelent meg az állványon, de ez csak fokozta leírhatatlan szépségét. Az utolsó pillanatig szilárdan meg volt győződve arról, hogy sok barátja közül az egyik, aki csodálta szépségét és szellemességét, váratlanul a segítségére lesz. De esdeklő tekintete mindenhol találkozott teljesen közömbös vagy kíváncsi arcokkal. Amikor a hóhér megérintette a ruháját, megpróbálta eltolni magától. Hiába! Néhány pillanattal később már derékig meztelen volt, és a szerencsétlen, a szégyentől és a kétségbeeséstől félig halott nő láttán együttérzés moraja söpört végig a tömegen... Ennek ellenére a hóhér egyik asszisztense megragadta. kezét, és gyorsan megfordult, úgy, hogy az áldozat a hátára lógott, és a szépség lábai a levegőben lógtak. Az első ütésnél egy bőrcsík leszakadt a leghátulról a combokig. A szerencsétlenül járt nőnek pillanatok alatt bedagadt az egész háta, a sebekből vérpatakok folytak. Miután ostorral megbüntették, kivágták a nyelvét, és megfosztották a beszéd ajándékától, száműzetésbe küldték, hogy élete végéig ott húzza a legnyomorúságosabb létet. Az ilyen szörnyű megpróbáltatások ellenére Lopukhina túlélte őket, és visszatért a száműzetésből a következő uralkodó alatt - ritka eset, hogy egy nő ilyen büntetést viseljen el, amelynek végrehajtása során általában férfiak haltak meg, akiket nagyobb kitartás és erősebb testfelépítés jellemez. Sőt, udvaron lévén, még beszélni is tudott, akkoriban ezt sokan az Úr irgalmaként értelmezték, ártatlanságáról beszélve, de legyünk realisták, inkább valakinek sikerült megvesztegetnie a hóhérokat.
A megbüntettek gyakran keresztrúddal kerültek két oszlop közé, felemelt karjukkal és gyakran lábukkal megkötözve őket. Ez a pozíció lehetővé tette az egész test ütését.
Gyakran a kínzás fokozása érdekében az ostort minden ütés után sóoldatba vagy ecetbe áztatták. Korbácsokat írtak le, amelyeket két bőrcsíkból varrtak, amelyek közül az egyikbe varrás előtt apró szögeket ütöttek, majd a kalapokat egy második csíkkal borították. Egy ilyen ostor ütközéskor az álló sértett teste köré csavarodott, majd egy rántással visszahúzva a harapós szögek a kihallgatott testét tépték szét. Ezt a "csodát" a muszlim Egyiptomban találta ki. Ahogy a történész mondja, senki sem élte túl a tizedik ilyen ostorcsapást. Azt kell mondanunk, hogy a nők esetében nem tettek kivételt.
Az angol írónő, akit egyik esszéjében már említettünk, egy diákról mesél, akit ostorral büntettek azért, mert megverte professzorát. Ez a figyelemre méltó tehetségével, de rendkívüli szegénységével is kitűnt fiatalember kétszer is nagy kitartással írt egy esszét a díjért, és ez utóbbit megérdemelte, de nem kapott semmit, mert az egyik professzor féltékeny volt egy nőre, és nem. találjon megfelelőbb módot arra, hogy bosszantsa valamivel.ellenfelének. A diák tett egy harmadik kísérletet, annak ellenére, hogy szörnyű körülmények között élt, és szó szerint napokig éhezett. A nehéz élethelyzetet figyelmen kívül hagyva a fiatalember keményen dolgozott, hiszen egész jövőbeli karrierje a díj átvételétől függött. Minden professzor elismerte őt a díjra, egy kivételével, akinek a szavazata sajnos meghatározó volt. Ez az érzéketlen ember semmiképpen sem értett egyet kollégáival, nem állt meg az aljasságnál, és nem vetett árnyékot a diák hírnevére.
A szerencsétlenül járt fiatalember, egy minden megélhetési eszköz nélkül létező özvegy fia, reménytelenül, minden reménytől megfosztottan megtámadta kínzóját és megverte. A diákot bíróság elé állították, tettét jelentették az uralkodónak (I. Péter idejében történt), aki személyesen elrendelte, hogy ostorral büntessék meg. A parancs szerint az egyetem valamennyi professzorának és hallgatójának jelen kellett lennie a kivégzésen, és jóval a tragédia vége előtt sokan elájultak. Nem sokkal az első ütések után az elítélt férfi meghalt, ennek ellenére a holttestére az előírt számú ütést mértek.
Megjegyzendő, hogy a korbácsot kínzóeszközként is széles körben használták kihallgatások során. Nem csoda, hogy megjelent Oroszországban az "igazi igazság" kifejezés, az igazságot egy ostorcsapással nyerték meg - "hosszú". Amikor egy nő beleesett ebbe a barbár kínzásba, ha már az első ütésektől nem vallott, a kínzás felerősödött, a szerencsétlen nőt a mellén verte, a mellbimbóit igyekezett gyakrabban megütni.
Az áldozatot gyakran felakasztották a lábánál fogva, lehajtott fejjel, hogy a nemi szerveken csapjon le. Ez különösen igaz volt a nőkre. És nem csak Oroszországban, Európa hozta a keresztes hadjáratok korbácsát keletre, és az inkvizíció soha nem kerülte el őket.
Általánosságban elmondható, hogy az ostorral való büntetés általában halálhoz vezetett, vagy élete végéig nyomorékká tette az elítéltet.
Itt csak egy példa:
1823-ban hét tatárt ítéltek ostorral büntetésre, akik rablásban és gyilkosságban vettek részt a leírt országban. A bírósági ítélet szerint a büntetést pontosan azokban a városokban kellett végrehajtani, ahol a rablók bűncselekményeket követtek el. Így először az egyik városban verték meg őket, majd egy másikban láncra verték őket további kivégzésre. A korbácsolást a piactereken hajtották végre, több száz kíváncsi néző jelenlétében. A bûnözõket felváltva egy pillangóhoz kötözték, a tetején egy gyûrûvel; utóbbinál a fejet úgy fűzték be és rögzítették, hogy az áldozatot megfosztották a sikítás lehetőségétől. Aztán a karokat-lábakat is az oszlophoz kötözték, és az előző kivégzés után a sebekre ragasztott gipsz szükségszerűen leszakadt.
A kivégzés helyszínére meghívott tatár pap felsorolta az ostorral büntetésre ítéltek által elkövetett bűncselekményeket, és a rájuk kihirdetett ítéletet is teljes terjedelmében felolvasta. Ez az előadás körülbelül fél óráig tartott. Az ostor szíja nagyon vastag volt, szinte egy felnőtt kezében volt. Ilyen hangszerrel a pap után a hóhér közeledett áldozatához, és az első ütés sípja hallatszott. Aztán a hóhér negyven lépést hátrált, és ismét a bűnözőhöz lépett. Ez addig folytatódott, amíg az előírt számú ütést teljesen meg nem számolták. Minden ütésnél vércseppek jelentek meg, de a fenti intézkedéseknek köszönhetően egyetlen sikoly vagy nyögés sem hallatszott. Az első után következett a második, és így tovább, majd az összes megbüntettet leoldották a rúdról, ragasztószalaggal felragasztották és egy kocsira fektették, ahol mindenki a bajtársára várta a büntetés végét. .
Egyikük már a második városban meghalt, míg a maradék hat közül senki sem élte túl az utolsó szakaszt.
Századunkban az ostort széles körben használták a nácik koncentrációs táborokban, íme egy példa - Treblinka, egy szemtanú beszámolója: "Az ellenőrzés során Frau Utah azt kiabálta, hogy" Rais ", és egy fiatal, egészséges és gyönyörű lányt választott. levetkőzni, és mindent jól ismerve az érzékeny helyeket, teljes erejéből a szerencsétlen "paich"-t (csupasz fémhuzalból készült ostor) közvetlenül a csupasz mellére, a mellbimbókba ütötte úgy, hogy felborult. a lánynak sikerült letérdelnie, Frau Yuta ismét kivette a lába közé, majd a csizmával ugyanoda rúgott, végül a lány felkaphatta, és alig lélegzett elment, és vértócsa maradt benne. az a hely. "
Nem vetették meg, hogy pszichológiailag fokozzák ezt a kínzást. Amikor Dachauban megkínoztak egy anyát és lányát, egymás előtt ostorral verték őket, hogy az egyik szenvedése fokozza a másik fájdalmát.
Szerintem itt feleslegesek a kommentek.
Valószínűtlen, hogy még ma is a feledés homályába merült a kínzás és büntetés eme kegyetlen eszköze.

9. Tűzkínzás.

A következő földi elem, amelyet a vizsgáló testületek széles körben kiaknáznak, a tűz. Az inkvizítorok a következőképpen használták: az eretnekek tömbbel összeszorított lábát olajjal bekenték, majd nyílt tüzet vittek rájuk, és így tovább egészen az égett hús és a szabaddá váló csontok füstjéig.
Más esetekben az embert rácsra tették, amely alatt tüzet raktak, vagy vasketrecben tűz fölé akasztották, vagy a képen látható módon (speciális székre tették, és tüzet gyújtottak A tűzkínzást mindenkor széles körben alkalmazták Rómában, Madridban, Moszkvában, Pekingben, Amerika erdőiben és az afrikai dzsungelben.
A tűz mellett elterjedt volt a szén, és főleg a vörösen izzó vas használata is. Ez azzal magyarázható, hogy a nyílt tűzhöz képest kényelmes volt. Különösen elterjedt volt a bûnözõk bélyegezésekor és égõ szemek esetén. Voltak egzotikusabb rituálék is, például vörösen izzó vassisak felhelyezése az áldozat fejére (lásd a képet).

8. Felfüggesztési kínzás.

Nagy népszerűségnek örvendett az áldozatok különböző testrészekkel történő felfüggesztése: a férfiak - kampóval vagy nemi szervnél fogva éllel, a nők - a mellüknél fogva, miután korábban átvágták, és kötelet vezettek át az átmenő sebeken. Az utolsó hivatalos jelentések ilyen atrocitásokról Irakból a XX. század 80. évében érkeztek, amikor tömeges elnyomást hajtottak végre a lázadó kurdok ellen.

Az embereket is a képeken látható módon akasztották fel: egyik vagy mindkét lábával, nyakra vagy lábszárra kötött teherrel a hajnál fogva lehetett felakasztani őket. Illetve akasztás után mindenféle bottal, kalapáccsal lehetett verni az áldozatokat (lásd kép), stb.

7. Koponyatörő kínzás.

Az áldozat fejét ebbe a készülékbe helyezték, és csavaros mechanizmussal összezúzták. A módosításokat a kupak belsejében egy éles tűvel hozták létre, amely a csavar elforgatásakor elsőként harapott bele a koponyába, és megakadályozta annak mozgását, miközben további kínokat okozott az áldozatnak.

6. Ragadozók általi megfélemlítés általi kínzás.

Ez a rendkívül véres kivégzési forma látványossága miatt a legtöbb országban nagyon népszerű volt. A nézők nagy szadista örömet szereztek, látva, hogy a védtelen, gyakran megkötött elítélteket a ragadozók agyarai és karmai milyen darabokra tépték. Mivel az ilyen nézők zöme mindenkor férfi volt, természetes, hogy a gyönyörű fiatal nők különleges megtiszteltetésben részesültek áldozatként.
A Római Birodalom idejében terjedt el, amikor a meghódított népek rabszolgáit és foglyait ragadozók mérgezték meg a cirkusz arénáin. Josephus így írja le Titus császár lemészárlását a legyőzött Júdea lakói felett: „Afrikai oroszlánokat, indiai elefántokat, német bölényeket engedtek szabadon a foglyok ellen. kék bojtok – és jó volt látni, ahogy vörösre festették őket. Fiatal nők és A lányokat meztelenül hajtották be az arénába, hogy a közönség nézhesse izmaik játékát a halál pillanataiban."
Néró nem járt jobban a keresztényekkel, és bűnösnek nyilvánította őket Róma felgyújtásában. Szadista ízlését a következő látvány találta ki: a legszebb nőket megerőszakolták, majd rúdra kötözték, olykor egyik vagy mindkét kezüket szabadon hagyva, tigrist és oroszlánt szabadítva rájuk. A császár nagy örömmel figyelte, hogy nyomorúságos ellenállásuk ellenére a fenevad széttépi a gyönyörű testet. Nérótól származott a jól ismert aforizma: "Keresztények - az oroszlánokhoz!"
Azokban az országokban, ahol krokodilokat találtak vagy behozhatták őket, ezeket az állatokat is használták ilyen kivégzésekre. A hóhérok nagyon meg voltak elégedve azzal, hogy a krokodil nem támadta meg azonnal az áldozatot, hosszan nézte a víz alól, majd lassan kúszott fel hozzá a parton. Így az áldozat szenvedéséhez hozzáadódott a szörnyű vég hosszú, fájdalmas várakozása.
Amikor emelkedett a szarvasmarhák ára, amellyel vadállatokat etettek gladiátori látványosságokhoz, Caligula elrendelte, hogy az állatokat a börtönökből származó bűnözők etessék, anélkül, hogy megvizsgálták volna bűnösségük mértékét.
Úgy tűnik, Rettegett Iván orosz cár szórakozott. Egyik kedvenc kivégzési formája, hogy az elítéltet medvebőrbe varrja (ezt úgy hívták, hogy „medvehüvely”), majd kutyákkal levadászja. Így Leonyid novgorodi püspököt kivégezték. Néha medvéket állítottak az emberekre (természetesen ebben az esetben nem „hüvelyezték, mint egy medvét”).
A ragadozók általi zaklatást nem mindig kivégzésként, hanem barbár kínzásként is használták. Így a kihallgatottak gyakran ketrecbe kerültek, és az udvarra kerültek, ahol szabadon engedték a vadakat. Bár a ketrec megvédte az embert a ragadozóktól, az általuk ihletett rémület akkora volt, hogy a fogoly bevallotta minden olyan bűncselekményt, amellyel vádolták.
Gyakran ilyen kínzásként a megkötözött kihallgatott személyt pórázon tartva közelítették meg, és a ragadozó elengedésével való fenyegetés engedelmességre kényszerítette.
Hasonló kihallgatási forma volt a fogoly oszlophoz kötése, amikor a ragadozókat láncra helyezték, amelynek hosszát úgy számították ki, hogy a fogak és a karmok ne érhessék el az embert, hanem szorosan közel legyenek. neki.
A férfi nem némely szerencsétlen képviselője ilyen kínzást alkalmazott, hogy kivívja a makacs szépségek tetszését. Tehát Kosztomarov leírt egy esetet, amikor egy orosz nemes, akit egy ritka szépségű fiatal parasztlány elutasított, megparancsolta, hogy vetkőzzék le, és kössék a kunyhó sarkába, ahol egy vad medve volt láncon. A szerencsétlen nő az egész éjszakát azzal töltötte, hogy az arca előtt látta a vadállat száját, bár a lánc nem engedte, hogy elérje a foglyot, de képzelheti, mit tapasztalt. Röviden, reggel beleegyezett, hogy átadja magát ennek a csodálónak.
Természetesen a nagyragadozók meglehetősen drágák voltak, és idővel a magas rangú tisztviselők egyre szűkebb köre számára váltak elérhetővé. Az oroszországi jobbágyság eltörléséig, az európai országokban pedig valamivel rövidebb ideig a földbirtokosok kutyákkal mérgezték meg, nagy számban tartottak vadászterületeiken mindenkit, aki megzavarta a nyugalmukat. Tehát Dosztojevszkij leír egy nemest, aki kutyákkal vadászott egy parasztfiút, aki véletlenül megsértette a mancsát egy agárral. Liege elfoglalása után Merész Károly megparancsolta, hogy a gyönyörű városlakókat meztelenül vigyék az erdőbe, csak egy vastag ágat adtak nekik, amit maguk elé tartottak, és megszervezték, hogy kutyák vadászhassanak rájuk. Bár a legtöbb esetben minden nemi erőszakkal végződött, néha még kölcsönös örömre is, de néhány nő még mindig nem kerülte el a dühös kutyák agyarait.

Korunkban kutyák mérgezték meg a náci és a sztálinista koncentrációs táborok foglyait. Néhány túlélő treblinkai fogoly elmesélte, hogyan állítottak rájuk kutyákat vagy tartottak pórázon az SS-ek a kihallgatások során.
Az ilyen kínzások még most sem szűntek meg, a mi és más országok önkényéről szóló számos cikkből ítélve. Az egyik nyugati újságban volt egy cikk arról, hogy az egyik kolumbiai drogbáró hogyan büntette meg szeretőjét, aki megcsalta. A házaspárt elfogták az egyik szállodában, és egy elhagyatott vidékre vitték. A vezér először arcon csapta a "házasságtörőket", majd a srácot lelőtték, a lányról pedig az összes ruhadarabot letépték. Mind az élőket, mind a holttestet egy gödörbe dobták, ahol több vad kutya volt, akiket néhány napja nem etettek. A maffiózók a gödör szélén álltak, és élvezték a látványt, miközben a fájdalomtól és iszonyattól elkeseredett lány megpróbál leküzdeni a testét tépő kutyákat. Amikor a pitbull elszakította egy nő torkát, a féltékeny férfi nyugodtan távozott ismeretlen irányba.

5. Macskamancs kínzás vagy spanyol csiklandozás.

Egy állat mancsának képére és hasonlatosságára készült egyszerű eszköz. Négy vagy több vaskarmú lemez volt. A mancs a tengelyre volt szerelve a könnyebb használat érdekében. Az eszközzel az áldozat húsát darabokra tépték, húst téptek le a csontokról a test különböző részein: háton, mellkason, karokon és lábakon.

4. Kínzószék zsidók.

Helyesebb lenne, ha nem karón (mint a végrehajtás során), hanem egy speciális eszközön - egy fa- vagy vaspiramison - neveznénk. A vádlottat levetkőztették és az ábrán látható módon elhelyezték. A hóhér egy kötél segítségével szabályozni tudta a hegy nyomóerejét, lassan vagy rángatózottan le tudta engedni az áldozatot. Miután teljesen elengedte a kötelet, a sértett teljes súlyával a hegyére ült.
A piramis csúcsa nemcsak a végbélnyílás felé irányult, hanem a hüvelybe, a herezacskó vagy a farkcsont alá is. Ilyen szörnyű módon az inkvizíció elismerést kért az eretnekektől és a boszorkányoktól. A nyomás növelése érdekében néha terhet kötöttek az áldozat lábára és karjára.
Korunkban így kínozzák őket Latin-Amerika egyes országaiban. A változatosság kedvéért elektromos áramot kapcsolnak az áldozat körüli vasövhöz és a piramis csúcsához.

3. Rovarkínzás.

A különböző népek különböző rovarokat használtak arra, hogy kínokat okozzanak áldozataiknak.

A leggyakrabban a legyek voltak (lásd a képet, gyakran akasztással együtt használják), mert mindenütt jelen voltak. Az áldozatot megkötözték, bekenték valami "finomsággal" és a "természetben" hagyták. Egy idő után légy- és légyrajok egyesültek vele, és megkezdték a lakomát.
Az amerikai indiánok hangyákat dobtak a májba.
A szovjet NKVD-sek poloskadobozt használtak. Több száz, talán több ezer poloska szaporodik egy sötét deszkaszekrényben. A kabátot vagy tunikát leveszik a fogolyról, és azonnal, a falakról mászva és a mennyezetről leesve, éhes bogarak esnek rá. Eleinte hevesen harcol velük, fojtogatja őket magán, a falakon, megfullad a bűzüktől, néhány óra múlva elgyengül, és lemondóan hagyja magát inni.

2. Csiklandozó kínzás.

Csiklandozás. Nem olyan hatékony, mint a hangkínzás vagy a rovarkínzás, ezért a hóhérok használják, amikor szórakozni akartak. Az elítélt kezét és lábát megkötözik vagy lenyomják, és madártollal csiklandozzák az orrát. Az ember felemelkedik, úgy érzi, mintha az agyát fúrnák. Vagy egy nagyon érdekes módszer - a megkötözött elítéltnek valami édes cuccot kennek a sarkára, és szabadon engedik a disznókat vagy más állatokat. Nyalogatni kezdik a sarkukat, ami néha halállal végződik.

És most talán érdemes felkínálni a lehetőségeket, és hagyni, hogy az olvasó saját belátása szerint válassza ki, mit talál a legegzotikusabbnak az alábbi listában.

1. Az amerikai indiánok vékony nádat szúrnak apró tövisekkel az áldozat húgycsövébe, és a tenyerükben tartva különböző irányokba forgatják; a kínzás meglehetősen hosszú ideig tart, és elviselhetetlen szenvedést okoz az áldozatnak. Ugyanezek a kínzási leírások az ókori Görögországból származnak.
Az irokézek az áldozat idegeinek végeit botokhoz kötik, amelyek forognak és feltekerik maguk körül az idegeket; e művelet során a test megrándul, vonaglik és szó szerint szétesik a gyönyörködő nézők szeme láttára – legalábbis a szemtanúk ezt állítják.
A Fülöp-szigeteken egy meztelen áldozatot a nap felé néző rúdhoz kötöznek, ami lassan megöli. Egy másik keleti országban felvágják az áldozat gyomrát, kihúzzák a beleket, sót öntenek bele, a holttestet kilógatják a piactéren.
A huronok egy holttestet akasztanak a megkötözött áldozat fölé úgy, hogy a halott, bomló testből áradó förtelmek az arcára hullanak, és az áldozat hosszas szenvedés után kialszik.
Marokkóban és Svájcban az elítéltet két deszka közé szorították és kettéfűrészelték.
Az egyiptomiak száraz nádat helyeztek az áldozat minden testrészébe, és felgyújtották.
A perzsák - a kínzás szempontjából a világ legleleményesebb emberei - az áldozatot egy kerek ásócsónakba helyezték, amelyen karoknak, lábaknak és fejnek lyukak voltak, és ugyanazt a tetejére borították, és végül elevenen megették a férgek...
Ugyanezek a perzsák malomkövek közé dörzsölték az áldozatot, vagy megnyúztak egy élő embert, és tövist dörzsöltek a megnyúzott húsba, ami hallatlan szenvedést okozott.
A hárem engedetlen vagy bűnös nőinek testét a legérzékenyebb helyeken bemetszik, és az olvadt ólmot cseppenként csepegtetik a nyílt sebekbe; ólmot is öntenek a hüvelybe...
Vagy tűpárnát készítenek a testéből, csak a gombostű helyett kénnel átitatott faszeget használnak, meggyújtják, a lángot pedig az áldozat bőr alatti zsírja tartja.
Kínában a hóhér a fejével fizethetett, ha az áldozat a meghatározott idő előtt meghalt, ami általában nagyon hosszú volt - nyolc-kilenc nap, amely idő alatt a legkifinomultabb kínzások folyamatosan követték egymást.
Sziámban egy gyalázatba esett embert dühös bikák tasztulába dobnak, szarvakkal átszúrják és halálra taposják.
Ennek az országnak a királya arra kényszerítette a lázadót, hogy egyen saját húsát, amelyet időnként levágtak a testéről.
Ugyanezek a sziámiak liánokból szőtt köntösbe helyezik az áldozatot, és éles tárgyakkal megszúrják; e kínzás után testét gyorsan két részre vágják, felső felét azonnal vörösen izzó rézrostélyra teszik; ez a művelet leállítja a vért és meghosszabbítja az ember, vagy inkább egy félember egy részének életét.
A koreaiak ecettel pumpálják az áldozatot, és amikor az megfelelő méretűre duzzad, addig verik, mint egy dobot a pálcikákkal, amíg meg nem hal.
Tiberius császár volt az efféle kínzások kétségtelen szerzője: az elítéltek jókora mennyiségű fiatal bort kaptak inni, majd hímtagjukat szorosan bekötözték, aminek következtében hosszú és fájdalmas halált haltak vizeletvisszatartás miatt.
Néró császár nemcsak amatőr művészként és Róma város gyújtogatójaként vonult be a történelembe, hanem amatőr hóhérként is. A lassú ölés minden eszköze közül Nero a mérgeket és az erek megnyitását részesítette előnyben. Szeretett saját kezűleg mérget vinni az áldozatnak, majd érdeklődve nézte, ahogy az asszony vonaglik a gyötrelmek közepette. A többi elítélt férfit arra kényszerítette, hogy saját ereiket nyissa ki, meleg vízzel teli fürdőben ülve, és akik nem mutattak kellő elszántságot, orvosokat rendelt ki, akik "szükséges segítséget" nyújtottak.
A római császárok örömmel elmélkedtek fiatal keresztény szüzek kivégzésén, akiknek a melleit és a fenekét vörösen izzó csipesszel tépték fel, forrásban lévő olajat vagy gyantát öntöttek a sebekbe, és ezeket a folyadékokat minden lyukba öntötték.
A vadonból most elfogott ember, még belső mozgásának nyarán, készen áll a tájékozódásra, vitatkozásra, harcra - a legelső börtönlépésnél dobozba csapják, hol lámpával, hol ülhet, hol sötét és olyan, hogy csak állni tud, még mindig összenyomva az ajtóban. És itt tartják több órán keresztül, fél napig, egy napig. A teljes homály órái! - talán egy életre be van falazva ide? Életében nem látott még ilyet, nem tud kitalálni! Telnek az első órái, amikor még minden benne ég a megállíthatatlan szellemi forgószéltől. Vannak, akik elvesztik a szívüket – itt tartják az első kihallgatást! Mások megkeserülnek - annál jobb, hogy most megsértik a nyomozót, hanyagságot követnek el - és könnyebben lezárják az ügyet.
Elena Strutinskaya a Novocherkassk NKVD-ben hat napra a folyosón került egy zsámolyra - úgy, hogy nem dőlt semminek, nem aludt, nem esett el és nem kelt fel. Ez hat nap! És megpróbál hat órát ülni. Ismét lehetőségként felteheti a foglyot egy etetőszékre, mint egy laboratóriumi székre, hogy a lába ne érje el a padlót. akkor jól folynak. Hagyja ülni nyolc-tíz órát. És akkor kihallgatás közben, amikor a fogoly minden látótávolságban van, tedd egy közönséges székre, de így: a legvégére, az ülés bordájára (jobban előre! még előre!), hogy ne csak leesik, de úgy, hogy a borda fájdalmasan nyomja az egész kihallgatást. És ne engedje, hogy több órán keresztül mozogjon. Csak és minden? Igen, ez minden. Próbáld ki.

Egy nagyon befolyásos és hatalmas férfi felesége volt, így megszokta, hogy biztonságban érzi magát.
A férj kora reggel elment, ő pedig egyedül volt a nagy házban. Hirtelen suhogást hallott. Ijedtében felsikoltott: két álarcos férfi volt a szobában. Nem lehet, hogy kerültek ide?
- Hölgyem, nem számít, hogyan kerültünk ide. Azt hiszem, közös érdekünk, hogy a lehető leggyorsabban eltűnjünk innen.
- Ki vagy? Amire szükséged van?
- Abszolút nem fontos, hogy kik vagyunk, de el kell vinnünk néhány papírt a férjed széfjéből.
- Még ha segíteni akartam is, nem tudom a kódot. És még elképzelni is félek, mit fog a férjem csinálni veled, ha legalább egy hajszál leesik a fejemről.
- Nekünk is. Jobb, ha nem képzeled, így nem akarunk ártani neked. Azt azonban biztosan tudjuk, hogy ismeri a kódot.
- Mondjuk, hangsúlyozom, mondjuk tudom. De miért gondoltad, hogy elmondom?
- Feltételeztük, hogy nem akarja úgymond önként elmondani nekünk. Ezért felkészültünk erre a lehetőségre. Addig fogunk kínozni, amíg el nem mondod.
Belseje megfeszült, de igyekezett nyugodtnak látszani.
– Azt mondtad, nem fogsz hozzám nyúlni?
- Azt mondtuk, hogy élni fogsz és jól leszel. De meg kell érintenie egy kicsit, kivéve persze, ha azonnal kimondja a kódot.
- Valamit nem egészen értek: nem fogsz ártani az egészségemnek, de biztos vagy benne, hogy elmondom a kódot. Hogyan fogod ezt elérni?
- Most meglátod. Utoljára kérdezzük: meg tudod mondani a kódot?
- Nem ismerem (hazudott, tudta a kódot, de továbbra is abban reménykedett, hogy sikerül átvernie őket).
- Rendben, akkor kezdjük. Vetkőzz le és feküdj le az ágyra.
- Mit fogsz tenni?
- A beszélgetéseknek vége. Azonban amint megnevezi a kódot, azonnal leállítjuk. Vetkőzz le, vagy mi segítünk megcsinálni.
Lassan levette a ruháit, tudat alatt próbált időt nyerni. Bugyi és melltartó volt.
Vegyél le mindent, és feküdj a hátadra.
Rájött, hogy felesleges ellenállni, levetette utolsó ruháit, és lefeküdt az ágyra. Megerőszakolják? Különböző oldalról közeledtek, megfogták a kezét, és azonnal a feje mögé kötötték. Aztán fogták a lábakat, és a lehető legszélesebbre feszítve megkötözték a másik oldalon. Észrevette, hogy valamiféle puha pántokat használnak, amelyek nem vágtak bele a bőrbe - valószínűleg azért, hogy ne maradjanak nyomok. De mégsem tudott megmozdulni.
- Nos, kezdjük. Ezekkel a szavakkal mindegyikük elővett egy-egy tollat. A csiklandozás remek módja a nyelv lazításának. Ennek még senki sem tudott ellenállni.
Soha nem volt különösebben csiklandozó. De ebben a helyzetben... Különböző oldalakon telepedtek le, és enyhén húzni kezdték a tollaikkal a testét. Fokozatosan remegni kezdett a szüntelen nevetéstől. Kifejezetten kellemetlen volt, hogy egyszerre csiklandoztak különböző helyeken – ez nem tette lehetővé a kikapcsolódást. Rövid szünetet tartottak, hogy ugyanazt a kérdést tegyék fel: kód? Még mindig abban reménykedett, hogy kibírja, de ezek a remények nem váltak valóra. Nagyon jól tudták a dolgukat. Most taktikát váltottak: az egyik a mellbimbóit és a melle alatt csiklandozta, a másik pedig a lábai közé telepedett. Amikor elkezdte húzni a tollat ​​a combjain, azt hitte, meg fog őrülni. De ez csak a kezdet volt, aztán átköltözött a lány ágyékához. Ó, Istenem, ne, ne, hagyd abba – a szavak folyamatos nevetésbe fulladtak. Mintha szándékosan, férjének mindig is tetszett a tisztára borotvált szemérem, most pedig megbánta, hogy egyáltalán nincsenek ott szőrszálak, amelyek egy kicsit megvédték volna ettől a kíméletlen kínzóeszköztől. Az apoteózis volt az a pillanat, amikor elkezdte csiklandozni a lány testének legérzékenyebb helyét - a csiklót. Néhány perc múlva már nem bírta: "Állj meg, kérlek, hagyd abba, megmondom a kódot"
Lihegve feküdt, és lassan magához tért, míg egyikük a széfhez ment.
- Rendelés. Az igazat mondta. Mehetünk.
- És mi legyen vele? Szóval nem hagyhatod el.
- Oldjuk ki, és hadd találja ki, hogyan magyarázzon el mindent a férjének.
Elengedték. Nem tudta elhinni. Tényleg elengedték. Hála Istennek, megmentve. De… azok a köcsögök nem is emlékeztek arra, hogy nő. Köcsögök. Nem akartak mást, csak azt a hülye széfet. Hányszor képzelte el erotikus fantáziájában, hogy két férfi betör a hálószobájába, és brutálisan megerőszakolja. És amikor úgy tűnt, hogy ez az álom végre valóra válik… elmennek. Egyáltalán nem érdeklik őket. Nos miért, miért?

Nagy népszerűségnek örvendett az áldozatok különböző testrészekkel történő felfüggesztése: a férfiak - kampóval vagy nemi szervnél fogva éllel, a nők - a mellüknél fogva, miután korábban átvágták, és kötelet vezettek át az átmenő sebeken. Az utolsó hivatalos jelentések ilyen atrocitásokról Irakból a 20. század 80. évében érkeztek, amikor tömeges elnyomást hajtottak végre a lázadó kurdok ellen. Az embereket is a képeken látható módon akasztották fel: egyik vagy mindkét lábával, nyakra vagy lábszárra kötött teherrel a hajnál fogva lehetett felakasztani őket.

rovarkínzás

A különböző népek különböző rovarokat használtak arra, hogy kínokat okozzanak áldozataiknak. A leggyakrabban előforduló legyek voltak (ld. LAKÓKÍNZÁS, 1. kép) mindenütt jelenlétük miatt. Az áldozatot megkötözték, bekenték valami „finomsággal” és a „természetben” hagyták. Egy idő után légy- és légyrajok egyesültek vele, és megkezdték a lakomát.

Az amerikai indiánok hangyákat dobtak a májba.

A szovjet NKVD-sek poloskadobozt használtak. Több száz, talán több ezer poloska szaporodik egy sötét deszkaszekrényben. A kabátot vagy tunikát leveszik a fogolyról, és azonnal, a falakról mászva és a mennyezetről leesve, éhes bogarak esnek rá. Eleinte hevesen harcol velük, fojtogatja őket magán, a falakon, megfullad a bűzüktől, néhány óra múlva elgyengül, és lemondóan hagyja magát inni.

hangkínzás

Moszkvában, Rettegett Iván alatt így kínozták az embereket: egy nagy harang alá tették őket, és elkezdték kongatni. Egy modernebb módszert - "Music Box" - alkalmaztak, amikor nem volt kívánatos, hogy egy személy megsérüljön. Az elítéltet egy erős fényű, ablak nélküli helyiségbe helyezték, amelyben folyamatosan szólt a „zene”. A kellemetlen és dallamilag semmiképpen sem független hangok folyamatos halmaza fokozatosan megőrjített.

csiklandozó kínzás

Csiklandozás. Nem olyan hatékony módszer, mint az előzőek, ezért a hóhérok alkalmazták, amikor szórakozni akartak. Az elítélt kezét és lábát megkötözik vagy lenyomják, és madártollal csiklandozzák az orrát. Az ember felemelkedik, úgy érzi, mintha az agyát fúrnák. Vagy egy nagyon érdekes módszer - a megkötözött elítéltnek valami édes cuccot kennek a sarkára, és szabadon engedik a disznókat vagy más állatokat. Nyalogatni kezdik a sarkukat, ami néha halállal végződik.

Macskamancs vagy spanyol csiklandozás

Egy állat mancsának képére és hasonlatosságára készült egyszerű eszköz. Négy vagy több vaskarmú lemez volt. A mancs a tengelyre volt szerelve a könnyebb használat érdekében. Az eszközzel az áldozat húsát darabokra tépték, húst téptek le a csontokról a test különböző részein: háton, mellkason, karokon és lábakon.

Eretnek Villa

A kihallgatások során négyágú, kétoldalas villát használtak az ábrán látható módon. Mélyen a húsba hatolva fájdalmat okozott minden fejmozgási kísérletnél, és csak érthetetlen, alig hallható hangon engedte a kihallgatottnak beszélni. A villára vésték: "Lemondok".

koponyatörő

Az áldozat fejét ebbe a készülékbe helyezték, és csavaros mechanizmussal összezúzták. A módosításokat a kupak belsejében egy éles tűvel hozták létre, amely a csavar elforgatásakor elsőként harapott bele a koponyába, és megakadályozta annak mozgását, miközben további kínokat okozott az áldozatnak.

Vegyes típusú kínzás

Ahogy a természetben egyetlen osztályozásnak sincs merev válaszfala, úgy a kínzásban sem leszünk képesek egyértelműen elkülöníteni a mentális módszereket a fizikaiaktól. Ahová például ilyen módszereket kell felvenni (az NKVD arzenálja):

1) Hangos módon. Tedd hat méterre a vizsgált személyt. nyolcra, és mindenkit hangosan beszélni és ismételni. Nem könnyű az amúgy is kimerült embernek. Vagy készíts kartonból két szócsövet, és egy közeledő nyomozó elvtárssal együtt, közelről a fogolyhoz, kiáltsd mindkét füledbe: „Valld be, te barom!” A fogoly kábult, néha elveszíti a hallását. De ez gazdaságtalan, csak a nyomozók a monoton munkában is jól akarnak szórakozni, ezért kitalálják, kinek mi van.

2) Oltsa el a cigarettát a vizsgált személy bőrén.

4) Könnyű út. Éles éjjel-nappal működő villanylámpa cellában vagy dobozban, ahol egy foglyot tartanak, túlságosan erős izzó egy kis szobába és fehér falakba. A szemhéjak begyulladtak, nagyon fájdalmas. A vizsgálóteremben pedig ismét ráirányulnak a szobai reflektorok.

5) Egy ilyen ötlet. Csebotarev 1933. május 1-jén éjjel a habarovszki GPU-ban egész éjjel, tizenkét órakor nem hallgatták ki, nem: kihallgatásra vitték! Ilyen-olyan - kezet hátra! Gyorsan kivittek a cellából a lépcsőn a nyomozó irodájába. A kimenet eltűnt. Ám a nyomozó, nem csak egyetlen kérdés nélkül, de néha anélkül, hogy Csebotarevnek esélyt is adna, hogy leüljön, felveszi a telefont: vedd fel a 107-esről! Elviszik, beviszik a cellába. Amint lefeküdt a priccsre, zörög a kastély: Csebotarev! Kihallgatásra! Kezeket hátra! És ott: vedd a 107-esből! Igen, általában a befolyásolási módszerek már jóval a vizsgálóterem előtt elkezdődhetnek.

6) A börtön egy dobozzal kezdődik, vagyis egy dobozzal vagy szekrénnyel. Az imént kívülről elfogott, belső mozgásának nyarán, tájékozódásra, vitatkozásra, harcra kész ember - a börtön legelső lépésénél egy dobozba csapják, néha lámpával és hol tud ülni, néha sötét és olyan, hogy csak állni tud, még mindig összenyomva az ajtót. És itt tartják több órán keresztül, fél napig, egy napig. A teljes homály órái! - talán egy életre be van falazva ide? Életében nem látott még ilyet, nem tud kitalálni! Telnek az első órái, amikor még minden benne ég a megállíthatatlan szellemi forgószéltől. Vannak, akik elvesztik a szívüket – itt tartják az első kihallgatást! Mások megkeserülnek - annál jobb, hogy most megsértik a nyomozót, hanyagságot követnek el - és könnyebben lezárják az ügyet.

7) Amikor nem volt elég doboz, akkor is ezt tették. Elena Strutinskaya a Novocherkassk NKVD-ben hat napra a folyosón került egy zsámolyra - úgy, hogy nem dőlt semminek, nem aludt, nem esett el és nem kelt fel. Ez hat nap! És megpróbál hat órát ülni. Ismét lehetőségként felteheti a foglyot egy etetőszékre, mint egy laboratóriumi székre, hogy a lába ne érje el a padlót. akkor jól folynak. Hagyja ülni nyolc-tíz órát. És akkor kihallgatás közben, amikor a fogoly minden látótávolságban van, tedd egy közönséges székre, de így: a legvégére, az ülés bordájára (jobban előre! még előre!), hogy ne csak leesik, de úgy, hogy a borda fájdalmasan nyomja az egész kihallgatást. És ne engedje, hogy több órán keresztül mozogjon. Csak és minden? Igen, ez minden. Próbáld ki.

8) A helyi viszonyok szerint a doboz helyettesíthető egy hadosztálygödörrel, ahogy az a Gorokhovets hadsereg táboraiban is történt a Nagy Honvédő Háború idején. Egy ilyen, három méter mély, két méter átmérőjű gödörben ütközik a letartóztatott személy, és ott több napig a szabad ég alatt, egy órán keresztül és esőben is volt számára zárka és mosdó is. És háromszáz gramm kenyeret és vizet engedtek le neki egy madzagon. Képzeld magad ebbe a helyzetbe, és még csak le is tartóztatva, amikor minden pezseg benned...

Csiklandozás. Maga az érzés a másiknak kellemes, a másiknak undorító.
(V.I.Dal. Az élő nagyorosz nyelv magyarázó szótára)

Valaki könnyen elviseli a csiklandozást, sőt bizonyos élvezetet is átél belőle, valaki fél a csiklandozástól. Általában mindketten idegesen vihognak a csiklandozás közben. Igaz, van, aki semmilyen módon nem reagál a csiklandozásra, de nem sokan vannak.

Mi az a csiklandozás, és miért reagálnak rá így az emberek? Az egyik hipotézis szerint a csiklandozás az emberi bőr reflexszerű reakciója a távoli ősöktől örökölt kis állatokra és rovarokra. I. Johnson amerikai népszerű tudományos író úgy véli, hogy a csiklandozást a bőr érzékeli, és egyfajta fenyegetés jelzésként továbbítja az agyba. Ennek az elméletnek elvileg joga van az élethez, annál is inkább, mert a „legcsiklandozóbbak” a test legkényesebb részei: a nyak, a hónalj, az oldalak, az ágyék, a talp. A rovarok azonban nem csak ezeken a helyeken harapnak. Johnson a csiklandozás közbeni kuncogását azzal magyarázza, hogy "amikor a pillanatnyi ijedtség elmúlik, és az ember rájön, hogy nincs veszély, megkönnyebbülten ideges nevetésben tör ki." Minél erősebb a csiklandozás, annál nagyobb a félelem és annál erősebb a nevetés.

Egy másik változat szerint a csiklandozás egy beépített "jó hangulat generátor". Feladata a szervezet belső erőforrásainak stimulálása (idegsejtek, váladékok), amelyek aktívabban kezdenek dolgozni, feltöltve a vért különféle anyagokkal, amelyek növelik a stressz- és vírusellenállást. Azok az emberek pedig, akik nem csiklandósak, valószínűleg nem szenvednek hiányt ezekben az anyagokban. A Kaliforniai Egyetem tudósai azonban a közelmúltban megállapították, hogy a csiklandozás nem javíthat a hangulaton: amerikai kutatók kísérletei kimutatták, hogy a csiklandozó ember görcsös rángatózásainak semmi köze a szórakozáshoz. A nevetéshez hasonló hangokat kiadva az ember anélkül, hogy észrevenné, azt mutatja, hogy ez a fajta befolyásolás - csiklandozás - kellemetlen számára, és szeretné abbahagyni.

Van egy másik, meglehetősen vicces teória, amely szerint a csiklandozás a majmoktól örökölt kommunikációs mód, amely ily módon szimpátiát fejez ki egymás iránt. De amikor több önkéntesen kísérletet végeztek, kiderült, hogy az embereket egyáltalán nem érdekli, hogy ki csiklandozza őket – egy személy vagy egy robot.

De az ember nem tudja magát csiklandozni. Ezt erősíti meg Sarah-Jane Blakemore, a Londoni Egyetem professzora is, aki 2000-ben jelentést tett közzé a csiklandozásról és az emberek ehhez a folyamathoz való hozzáállásáról. Blakemore asszony szerint az emberi test és különösen az idegrendszer mechanizmusa úgy van berendezve, hogy gyakorlatilag nem reagál a csiklandozásra - "önkínzás", de keveseknek sikerül elkerülniük a nevetést, ha csiklandozzák őket. valaki más. Úgy tűnik, a kisagy a „biztosíték” szerepét tölti be: nehogy az ember „csiklandóvá” váljon.

Nos, lehet, hogy van ebben valami racionális, mert a nem hagyományos erotikus szórakozás szerelmesei azt állítják, hogy a csiklandozás a szex egy külön fajtája: a partnert orgazmusig lehet csiklandozni. A szexuális gyakorlatban valóban gyakran használták a csiklandozást. Különböző népek eltérő módon közelítették meg ezt a folyamatot: az afrikaiak például a nyomással történő csiklandozást részesítik előnyben, az indiánok pedig azt mondják, hogy olyannak kell lennie, mint a méh tánca, amely először felkunkorodik, majd egyszer - és harap. Az erotikus csiklandozási technika különböző érzékenységi zónákat használ. A kínaiak úgy vélik, hogy a szerelmes felizgatásának legjobb módja az, ha finoman megérinti a lábát. Az arabok nem tudnak ellenállni annak, hogy megcsiklandozza őket az úgynevezett „ezer ujj”. Japánban a csiklandozás pusztán női elfoglaltság, és egy nőnek mindig kell lennie egy rajongónak, mert a körülötte lévők nem sejthetnek semmit. A japán hagyomány egyébként megtiltotta a gésává válást azoknak, akik nem sajátították el a "szeretet művészetét". A simogatás ugyanakkor különféle érintéseket jelentett, beleértve a csiklandozást is, amelyet az alkalmazási területek ismerete támaszt alá.

A csiklandozás azonban nemcsak örömet okozhat, hanem szörnyű kínzás is lehet. Amit sikeresen alkalmaztak a kihallgatások és a büntetések során. A helyzet az, hogy hosszan tartó csiklandozás esetén az ember idegvezetése annyira megnövekszik, hogy a legenyhébb érintés is először rángatózást, nevetést okoz, majd szörnyű fájdalommá válik. Ha a folyamatot hosszú ideig folytatják, akkor egy idő után a légzőizmok görcsei lépnek fel, és a végén a megkínzott személy fulladásba hal bele. Nem véletlen, hogy létezik a „halálig csiklandozó” kifejezés. A „kényes” kínzások nagyon változatosak voltak. A kínzás legegyszerűbb változatában az érzékeny helyeket a kihallgatott kézzel vagy hajkefével, kefével, merev madártollal csiklandozta. A hónalj alatt csiklandozták a hónalj sarkát, mellbimbóit, inguinalis redőit, nemi szerveket, a nők pedig a melleket is. Gyakran kínoztak olyan állatokat, amelyek valami ízletes anyagot nyaltak le a kihallgatottak sarkáról. Volt egyfajta kínzás is a bogár segítségével történő csiklandozással, a legelterjedtebb Indiában: egy kis bogarat ültettek a férfi péniszének fejére vagy egy nő mellbimbójára, és fél dióhéjjal takarták be. . Egy idő után a rovar lábainak élő test feletti mozgása okozta csiklandozás annyira elviselhetetlenné vált, hogy a kihallgatott bármit bevallott.

Descartes metafizikai jelleget tulajdonított a csiklandozásnak, mivel úgy vélte, hogy a csiklandozás határhelyzetet foglal el a spirituális és a fizikai között, mivel ez „az öröm, amely nem teszi semmivé a szenvedést”.