Milyen kenyeret tiltott be Péter 1. Az amarant a szlávok és aztékok igazi kenyere, I. Péter betiltotta

Egyes források szerint Nagy Péter „A 300 éves vének megsemmisítéséről” című parancsa egy megtévesztő történet bevezetése volt a külföldiek segítségével. De ennek a rendeletnek korunkban nem maradt fenn semmiféle bizonyítéka, és figyelembe kell vennünk, hogy a történelmet nem úgy írták nekünk, ahogy valójában volt, és most is mindenféle eszközzel próbálják befolyásolni a népet. tündérmesék” történelmi jelentőségű modern írás... Sokféle változat létezik, ezzel a kérdéssel kapcsolatban van egy feltételezés, hogy mi okozta ezt.

Péter személyisége még mindig vegyes reakciókat vált ki. Például Dmitrij Merezskovszkij „Antikrisztus” című művében megjegyezte, hogy Nagy Péter cár megjelenése, karaktere és pszichéje teljesen megváltozott, miután visszatért a „német földekről”, ahová két hétig ment, majd két évvel később visszatért. A cárt kísérő orosz nagykövetség 20 főből állt, élén A. D. Mensikov állt. Miután visszatért Oroszországba, ez a nagykövetség csak hollandokból állt (köztük a jól ismert Lefort), a régi összetételből csak Mensikov maradt.

Ez a „nagykövetség” egy teljesen más cárt hozott, aki rosszul beszélt oroszul, és nem ismerte fel barátait és rokonait, ami azonnal helyettesítésre utalt. Ez arra kényszerítette Zsófia királynőt, az igazi I. Péter cár nővérét, hogy az íjászokat a csaló ellen emelje. Mint tudják, a Streltsy-lázadást brutálisan leverték, Sophiát felakasztották a Kreml Szpasszkij-kapuján, a szélhámos Nagy Péter feleségét egy kolostorba száműzte, ahová soha nem jutott el, és magához hívta feleségét Hollandiából. Az ál-Péter azonnal megölte Ötödik Iván „bátyját” és „kisgyermekeit”: Sándort, Natalját és Lavrentyt, bár a hivatalos történelem egészen mást mond erről. És kivégezte legkisebb fiát, Alekszejt, amint megpróbálta kiszabadítani igazi apját a Bastille-ból.

Hamis Péter úgy kezdett viselkedni, mint egy közönséges hódító:

Összetörte az orosz önkormányzatot - a „zemsztvót”, és felváltotta a külföldiek bürokratikus apparátusával, akik lopást, kicsapongást és részegséget hoztak Oroszországba, és erőteljesen bevezették ide;

A parasztok tulajdonjogát a nemesekre ruházta át, ezáltal rabszolgákká változtatta őket (hogy a szélhámos képét fehérítsék, ezt az „eseményt” Negyedik Ivánt okolják);

Összetörte a kereskedőket és iparosokat kezdett ültetni, ami az emberek korábbi egyetemességének megsemmisüléséhez vezetett;

Összetörte a papságot, az orosz kultúra hordozóit, és lerombolta az ortodoxiát, közelebb hozva azt a katolicizmushoz, amely elkerülhetetlenül ateizmust szült;

Dohányzás, alkohol- és kávéivás bevezetése;

Megsemmisítette a régi orosz naptárat, 5503 évvel megfiatalította Kultúránkat;

Elrendelte, hogy minden orosz krónikát vigyenek el Szentpétervárra, majd Filarethez hasonlóan elrendelte, hogy égessék el. Németül „professzoroknak” nevezik; írjon egy teljesen más orosz történelmet;

A régi hittel való harc leple alatt elpusztította az összes vént, aki több mint háromszáz éve élt;

Megtiltotta az amaránt termesztését és az amaránt kenyér fogyasztását, amely az orosz nép fő tápláléka volt, ami tönkretette a Földön a hosszú élettartamot, amely aztán Oroszországban maradt;

Eltörölte a ruházatban, edényekben és építészetben jelenlévő természetes mértékeket: láb, ujj, könyök, vershok, nyugati módra rögzítve azokat. Ez az ősi orosz építészet és művészet pusztulásához, a mindennapi élet szépségének eltűnéséhez vezetett. Ennek eredményeként az emberek megszűntek szépnek lenni, mivel szerkezetükben eltűntek az isteni és életerős arányok;

Az orosz címrendszert európaira cserélte, ezzel birtokgá alakítva a parasztokat. Bár a „paraszt” a királynál magasabb cím, erre több bizonyíték is van;

Megsemmisítette a 151 karakterből álló orosz írott nyelvet, és bevezette Cirill és Metód írásának 43 karakterét;

Lefegyverezte az orosz hadsereget, kiirtva a Streltsyt, mint kasztot, és európai módon primitív lőfegyvereket és átszúró fegyvereket vezetett be, először francia, majd német egyenruhába öltöztette a hadsereget, bár az orosz katonai egyenruha maga is fegyver volt. Az új ezredeket népszerûen „szórakoztatónak” nevezték.

Bársonyvirág


Alapvetően ellenségesen fogadták őket az emberek. És ez így van, hiszen a reformok után a nép rabszolgaállásban kolduló maradt. Tehát kevesen tudják, hogy Péter 1 megtiltotta az amaránt termesztését, valamint az amaránt kenyér fogyasztását, amely abban az időben az orosz nép fő tápláléka volt. Ezzel 1. Péter tönkretette az akkor még Oroszországban maradt hosszú rezidenciát (a legenda szerint a vének nagyon sokáig éltek, még a 180 éves szám is szerepel..).

Oroszország története beszámolt a világnak I. Péter óriási hozzájárulásáról Oroszország fejlődéséhez. A tudást és a szokásokat külföldről hozva bevezette a legújabb reformokat az egyszerű oroszok és nemesek életébe. A rendeletek mindenkit érintettek, különösen, ha az etikettről és a társadalmi viselkedésről volt szó. Ma néhány királyi rendelet és reform megmosolyogtat, de akkoriban nagyon progresszívek voltak.

I. Péter rendeletei egyedülálló történelmi dokumentumok, amelyekből képet kaphatunk Oroszország 18. század eleji életéről és szokásairól. I. Péter mai rendeletei közül sok mosolyt kelt, de némelyikük lényegében még három évszázaddal ezelőtt sem elavult.

I. PÉTER KIRÁLYI RENDELTETÉSEI A TÁRSADALOM EMBERI MAGATARTÁSÁNAK ELŐÍRÁSÁRÓL.

RENDELET „A GYÜLÉSI VENDÉG MÉLTÓSÁGÁRÓL”:


1) „GONDOSAN MOSOK, NEM KIHAGYOM EZEKET A HELYEKET.”

2) „Óvatosan borotválkozzon, HOGY NE SÉRÜLJE MEG A HÖLGYEK érzékenységét AZ aljas kefével.”

3) „FÉLÉHES VAGYOK ÉS KICSIT RÉGESZ VAGYOK, VAGY EGYÁLTALÁN.”

4) „VELMÁVAL ÖLTÖZVE, DE FELELÉS nélkül, KIVÉVE A CSINOS HÖLGYEKET. UTÓBBI KÉPES KOZMETIKUMOKKAL DÍSZÍTHETŐK. KEGYELSÉG, SZÓRAKOZÁS ÉS KEDVESSÉG MEGKÜLÖNBÖZTETÉSE A durva okoktól.”

5) „EGY HIRTELEN MEGJELENT VILÁGÍTOTT TEREMBEN, NE ALACSONYULJ MEG SZELLEMÜDBE, NE ÁRAMLJA TESTÜKET, AZ ELLENÜL, RINGATJA A KEZEIT ÉS Anélkül, hogy A VENDÉG FORRÁSÁBÓL KIHAGYNI NULLASÁGGAL.”

6) LÁTOGATÁSKOR KÉRJÜK, ELŐRE FIGYELJÜK A HÁZ HELYSZÍNÉRE, KÜLÖNLEGES FIGYELMEZTETÉSÉVEL A SZEKRÉNYEK ELHELYEZÉSÉRE, ÉS EZEKET AZ INFORMÁCIÓKAT AZ ELMÉNEK ABBAN A RÉSZÉBEN HELYEZZE MEG, AMELY KEvésbé SZABAD.

7) „FOGYASZTOK MÉRSÉKLETEN AZ ÉTELEKET, HOGY A HASA NEHÉZ LEGYEN AKADÁLYOZNI A TÁNCOLÁST.”

8) „A bájital, HOGY ANNYÁT AZON INGYEN, Amennyit TARTOD A LÁBAIDAT. HA MEGTAGADJA AZ IGYAT ÜLVE. NE AJÁNDJON FEL HAZUGÓ SZEMÉLYNEK - HOGY NE CSAKADJANAK, MÉG IS NAGYON KÉREK EZT. DICSŐSÉG AZNAK, AKI CSAKADTA! MERT EZ A HALÁL RÉGI IDŐKŐL TISZTELETT VOLT Oroszországban.”

9) „HA NEM TUDJA AZ INTÉZKEDÉSEKET, HASZNÁLJON MÁSRA, AKINEK TÖBB ÁLLAMI VIZSGÁLAT ŐRZŐJE.”

10) „A részeg embereket ÓVATOSAN KELL ELHELYEZNI, HOGY NE SÉRÜLjenek, ÉS NE ZAVARJÁK A TÁNCOLÁST. KÜLÖN HAJTJA BE A PADLÓ TARTÁSA MEGJEGYZÉSÉVEL, EGYÉBKÉN NEM LESZ ZAVAR, AMIKOR ÉBRED."

11) „AMIkor gondot érez, ne essen pánikba, hanem GYORS LÉPÉSsel KÖVESSE AZ EMLÍTETT HELYRE Anélkül, hogy AZ ÚTRA BEJELENTKEZna, és MINDEN ERŐFÖLÉSÉNEK AZ ERŐDÖZÉSBEN TARTANA AZ EREDMÉNYT, HOGY AZ ALÁBAN VICINA HASON.

12) „AMIkor FELESÉG NÉLKÜL, ÉS AKKOR, AZ ISTEN, SZINGÁLIS VAGY, NEM NYÍLT KÉZSÉGBŐL, HANEM CSEND ALÁBÓL NÉZD A HÖLGYEK VARÁJÁT – EZT IS ÉSZREVÉSZIK. NE KÉSÜLJ – ÍGY TISZTELED ŐKET, ÉS NEM LESZNEK LENYŰGÖZŐ.”

13) „ERŐS FIGYELMEZTETÉSBEN CSELEKEDJ A KÉZÉVEL, ÉS CSAK NYILVÁNOS JELET KAP, HOGY ENGEDÉLYEZETT, EGYÉBKÉN HOSSZÁG AZ ARCÁN VISSZI A ZAVAROT, MERT NEM TUDNAK A IRGALMÁT.”

14) „ÉNEK NÉLKÜL NINCS SZÓRAKOZÁS Ruson, DE A MESTER JELÉVEL KEZDŐDIK. NE LÉPJ BE A Dühbe, HALLGASSA A SZOMSZÉDRA - EGYEDÜL TARTVA, MINT A VALAAM SZAMARA. ZENESÉGÉVEL ÉS ÉDES HANGJÁVAL SOK DICSÉRET KÉRDEZÉS KÉRJEN A VENDÉGEKTŐL.”

15) „NE felejtsd el, hogy a VELMA'S LADY'S HEART SZÍVES A ZENÉRE, HASZNÁLJA EZT, és BIZTOSAN VIGYÁZAT LESZ.”

16) „HA EGY NEMES HÖLGYET LÁSZ A GYŰLÉSBEN, SŐT EGY CÁRT, NE csüggedj, NE NYISD KI A SZÁJAT, DE NE FIGYELJ – KISZOLGÁLNI Aligha fogsz tudni, és bosszankodni fogsz. RÉSZEG HÁROM HÁROM ANNYIRA, AHOGY SZOKÁSOD.

„AZ ISTEN ÁLDJA, ELŐRE!!! EZT A PARANCSOT FOLYAMATOSAN ALKALMAZNI KELL, ÉS NE EMLÉKEZZEN MI PONT A SZÓRAKOZÁS KÖZEPÉBEN EGY TÖMBKÉPPEN ÁLLNI.”

17) „ÉSZREVÉTELTÜK, HOGY A NEVSKAJA SZEMPONTJÁBÓL ÉS A KÖZGYŰLÉSBEN, AZ EMENITÁS FÖLDI ALATT ATYÁI, AZ ETIKETT ÉS A STÍLUSSZABÁLYZAT MEGÉSZMÉLÉSE A GISPAN CAMSOLES ÉS PANTALOONS GISPAN KAMSOLES ÉS PANTALONTAUNG DISSZTÁLÓBAN.

A SZENTPÉTERVÁRI RENDŐRFŐNÖK ÚRÁNAK JELENTKEZEM, HOGY A JÖVŐBŐL NAGY buzgalommal VEGYE EL EZEKET A TÁNCOKAT, VIGYE BE AZ ÖNTÖDÉBE, ÉS ÜSSEN AZ OSZTORBAL, ameddig a GISPAN PANTALOOTS LHAOOVE. NE NÉZD A CÍMET ÉS A NEVET, SEM A BÜNTETETTEK SIKOLTÁSÁT.

18) „ÉSZREVÉTELT, HOGY A FELESÉGEK ÉS LÁNYOK A KÖZGYŰLÉSRE A POLITIKÁT ÉS A KÜLFÖLDI RUHÁZAT SZABÁLYAI ISMERTETÉSE NÉLKÜL jelennek meg, MINT A KIKIMORAK ÖLTÖZÉSE. AMIKOR KÖNTÖT ÉS FEHÉR SZATÍNBŐL SZÁRMAZÓ HALAKAT VISZNAK A KOSZONYOS ALFÜHNEMŰRE, ERŐSEN IZZAKASZNAK, MIVEL ZÖLD SZÁZAT TERJED, AZ IDEGEN VENDÉGEK SZÁMÁRA.

JELENTEM A JÖVŐBEN, AZ ÖSSZESZERELÉS ELŐTT, HOGY AZ ÖSSZESZERELÉS ELŐTT SZAPPAN MOSÁSA ALAPON ÉS NE CSAK A KÜLSŐ KÖNTE TISZTASÁGÁNAK MOST, DE AZÉRT, HOGY AZÉRT KÖVESSE MÁSKÉBEN AZ ALJÁT, HOGY AZT, HOGY NEM AZ ÖN HOGYAN MEGJELENÉS .”


19) „EZT MI PRANCOLJUK AZTÓL AZTÓL AZTÓL AZTÓL AZTÓL AZTÓL AZTÓL HOGYAN HÁBORÚ HAJÓKAT NEM SZABAD BESZÜLNI, ÉS HA EL KELL VESZNI, AKKOR CSAK A CSAPAT SZÁMA SZERINT, ÍGY AKKOR NINCS B.... DOLOG.”

20) „NE ENGEDJE BE A NAVIGÁCIÓKAT A CSÖVEKBE, MERT AZONNAL BESZÁLLNAK, ÉS MÁRKÁT LÉTREHOZNAK.”

21) „A KERESKEDELEM A TOLVAJOK ÜZLETE, EZÉRT KIADNI KELL KIADJÁK KI KIALAKÍTOTT BÉRTÉKET, ÉS ÉVETENE EGYET AKKASZTANAK LE, HOGY MÁSOK NE LEGYEN BOLDOG IDŐT.”

22) 1705. január 16-án kelt „SZAKÁL- ÉS BAJUSZBOROTVÁLKOZÁSRÓL MINDEN RENDSZERŰ EMBEREKNEK” „HA VALAKI BOROTVÁLJA A BAJUSZT ÉS SZÁLLÁT, NEM AKAR SZAKÁLLAL ÉS FROM-AND MUSZTHAMMAL KERÜLNI. A BÍRÓSÁGOK ÉS A CITY CITY-TŐL, ÉS MINDEN VÁROSI SZOLGÁLTATÁS TUDÁSA EMBEREKNEK 60 RUBEL SZEMÉLYENKÉNT, VENDÉGEK ÉS NAPPALI SZÁZ ELSŐ CIKKEK 100 RUB... ÉS ADJÁK NEKI A ZEMSTRYI ÜGYEK ÉS AZ IG.

23) „A FŐNÖKKEL SZEMBENI BESZÁLLÍTOTT KÜLSŐNEK KÜLÖNBÖZŐEN ÉS NEHÉZEN KELL KIÜLNI, HOGY NE VEGYE BE A FŐNÖKET AZ OKÁVAL.” A rendelet 1709. december 9-én kelt.

24) "Mostantól utasítom A SZENÁTOROKAT, HOGY A BESZÉD NE AZ ÍRÁS SZERINT, HANEM CSAK A SAJÁT SZAVAIDBAN TARTSA JELENLÉBEN, HOGY MINDENKINEK LÁTHATÓ LEGYEN MINDENKI HÜLYESÉGE."

Az állam történetének egyik legjelentősebb volt RENDELET PÉTER ÖRÖKSÉGEGYSÉGÉRŐL én . 1722-ben jelent meg. A dokumentum megváltoztatta a hatalom minden alapját. Most nem az örökös volt a legidősebb a családban, hanem az, akit az uralkodó kinevez utódjának.

Ezt az I. Péter trónörökléséről szóló rendeletet csak I. Pál császár törölte el 1797-ben. Ezt megelőzően számos palotapuccs, gyilkosság és intrika alapjául szolgált. Jóllehet eredetileg I. Péter a reformokkal elégedetlen emberek konzervatív hangulatával szembeni megelőző intézkedésként fogant fel.

RENDELET AZ ÚJ ÉV JANUÁR 1-JEI ÜNNEPELÉSÉRŐL. A cár akarata szerint 1700-tól kezdve Oroszországban a kronológia áttért az európai stílusra: „... gratuláljunk egymásnak az újévhez, készítsünk díszeket fenyőfákból, szórakoztassuk a gyerekeket szánkón, és ne kövessünk el részegséget és mészárlást a felnőtteknek, erre van elég más nap.” .

A megvesztegetés elleni küzdelem érdekében a császár megemelte a köztisztviselők fizetését. Ugyanakkor a vesztegetés büntetést vont maga után, egészen a halálbüntetésig.

Egy európai útjáról visszatérve I. Péter Moszkvában vállalta az utcák javítását és tisztaságát. 1699 áprilisa óta minden lakosnak el kellett vinnie a szemetet a városból, és el kellett temetnie a földbe. Az el nem gyűjtött szemétért megkorbácsolták és nagy pénzbírságot szabtak ki.

Az Orosz Birodalom törvényeinek teljes gyűjteménye 1649 óta

Egyik rendeletében a cár elrendelte, hogy a katonák egyenruhájának ujjára gombokat varrjanak. Ezt azért tették, hogy a katonák kedvét elvegyék attól, hogy evés után az ujjukkal töröljék meg a szájukat; az egyenruhákhoz használt ruha drága volt, és vigyázni kellett rá.

Katona egyenruha ujjára varrt gombokkal

Számos érdekes rendelet érintette az orosz flottát. Külföldön tilos volt a tengerészeknek berúgni, hogy ne szégyenítsék meg államukat és haditengerészetüket. Sőt, ha egy részeg matróz fejével a hajója felé feküdt, felmentették a büntetés alól. – Nem értem el a hajót, de megpróbáltam.

1709-ben adót vezettek be a nyilvános és házi fürdőkre. Az északi háború előkészületei folyamatban voltak, és katasztrofális forráshiány volt a kincstárban. A kereskedők és a duma emberek 3 rubelt fizettek évente, a rendes nemesek és közemberek - 1 rubelt, a parasztok adója 15 kopecka volt.


Közfürdők Péter korából én

A cári rendeletekben az orosz hölgyek is figyelmet kaptak. Ruszban a fakó bőr mindig is a nemesi származás jele volt. Ezért sok nő „feketítette” a fogait, hogy nagyobb kontrasztot teremtsen a bőrével. A császár megparancsolta a hölgyeknek, hogy fehérítsék ki a fogaikat krétával.

1715 szeptemberében I. Péter rendelete értelmében a szentpétervári lakosoknak megtiltották, hogy szögeket és kapcsokat használjanak a cipőjükön. Ez az új főváros faburkolatainak megőrzése érdekében történt. A rendelet kihirdetése után a város utcái kiürültek: a városlakóknak nem volt más cipőjük.


1716-ban I. Péter tollából került ki egy dokumentum, amely az orosz hadsereg történetében először határozta meg egy speciális orvosi szolgálat megszervezését. A Katonai Szabályzatról beszélünk. Az egészségügyi szolgálat minden osztályban egy orvosból és egy törzsorvosból, az ezredben egy tereporvosból, a században pedig egy borbélyból (mentős) állt. 1720-ban I. Péter cár bemutatta a haditengerészeti chartát. Az Alapszabály szabályozta a gyógyszerellátást is. A mezei egészségügyi intézmény („spital”) munkatársai között volt kórházi felügyelő, orvos, pap, mezei gyógyszertárral rendelkező orvos és tanoncok, szakács, pék stb. a gyógyszertárak és a gyógyszerészek feladatai: „A terepi gyógyszerésznek nem csak a receptek szerinti gyógyszerek elkészítését és összeállítását kell tudnia, hanem szorgalmasnak kell lennie, hogy a friss és jó gyógyszerek ne heverjenek tétlenül, vigye magával, és használatkor vigye magával előre, hogy egyáltalán ne legyen hiány.” Az I. Péter által 1722. április 5-én megalkotott tengerészeti szabályzat felsorolja a kórházi gyógyszertár vezetőjének feladatait, és követelményeket fogalmaz meg az erkölcsi tulajdonságokkal kapcsolatban, amelyeknek meg kell felelnie: „A gyógyszerész gondoskodik az orvosokról, a diákokról és az orvosokról, körbejárja a gyógyszertárat. a beteg, jelen van a gyógyszeres ládák kiadásánál hajóorvos, a gyógyszerész köteles a gyógyszertárat és a gyógyszereket az archiátus által megállapított előírások szerint rendben tartani, a gyógyszereket orvosi rendelvény szerint kiadni. A gyógyszerésznek szorgalmasnak, józannak, tudományosan hozzáértőnek és körültekintőnek kell lennie, óvatosnak kell lennie a gyógyszerek beadásakor, és egy kis átdolgozás nagy károkat okozhat." Ezeket a követelményeket a Gyógyszertári Charta továbbfejlesztette.

I. Péter nagy figyelmet fordított az egészségügyi, megelőző és járványellenes intézkedésekre a hadseregben és a haditengerészetben.

A Haditengerészeti Szabályzat számos higiéniai intézkedést írt elő, különösen a csapatok élelmezése és egészségügyi ellátása tekintetében. I. Péter személyesen megtett minden lehetséges intézkedést a flotta megbetegedésének leküzdésére, követelte a hajóparancsnokoktól a tisztaság és a rend fenntartását. 1714-ben, amikor pestisesetet fedeztek fel az egyik hajón, I. Péter elrendelte a tengerészek partra szállítását, a hajók tisztítását és fertőtlenítését, valamint a legénység minden második napjának orvosi vizsgálatát. Ezenkívül az élelmezés javítását és a tengerészek munkájának megkönnyítését követelte.

A járvány során a hadosztályokat és ezredeket elválasztották egymástól, katonai előőrsöket, őrségeket szerveztek, futárok leveleit tűzön keresztül fogadták és háromszor átírták, házakat, amelyekben kihaltak és leégtek. A Katonai Szabályzat előírja a kórházi osztályok boróka- és doktorporral való füstölését. 1722. július 1-jén I. Péter saját kezűleg írt egy utasítást a betegségek elleni védekezésről Perzsiába utazva. Az utasítás megtiltotta a gyümölcsök és bogyók, a sózott hal és a hús fogyasztását, mivel serkentik az étvágyat, a romlás elleni védekezés érdekében „két hétnél tovább lehetett táplálékot venni, és tilos volt fejdísz nélkül járni. ”

A katonai és haditengerészeti szabályzatok és rendeletek, valamint I. Péter számos más rendelete intézkedéseket ír elő a csapatok egészségének megőrzésére és megerősítésére mind békeidőben, mind menet közben, a laktanyában és a táborokban.” A 18. század elején Oroszországban nem volt több, mint 250 orvos, ennek 1/3-a külföldi orvos volt. A gyógyszerészhallgatókat kórházi gyógyszertárakban képezték ki.

I. Péter alatt 150 orvost hívtak meg külföldről szolgálni. Erre a sürgős igények gyors kielégítéséhez volt szükség. Hamarosan felmerült a kérdés a „született oroszokból” származó személyzet képzésével kapcsolatban. I. Péter rendeletével 1707 őszén iskolát nyitottak a moszkvai kórházban. A rendelet kimondta, hogy „50 embert kell toborozni mindenféle külföldi és orosz származású gyógyszerészet számára”. A moszkvai kórházi iskolát N. Bidloo holland orvos vezette.

A kémiai elemzés megjelenése a gyógyszertárak munkájához kapcsolódik. A gyógyszertárak analitikai munkája különösen I. Péter idején felerősödött. Ekkor még nem létezett analitikai kémia, mint olyan, viszont létezett a vizsgálati művészet, ami iránt maga I. Péter is érdeklődött. Az első önálló vegyi laboratóriumot I. Péter szervezte 1720-ban.


I. Péter megértette, hogy tanulmányozni kell Oroszország természeti erőforrásait és azonosítani kell az orvosi célokra használt nyersanyagokat. 1718-ban megszervezte az első expedíciót gyógynövények felkutatására Szibériában.

I. Péter nevéhez fűződik az első gyógyszergyárak létrehozása. 1720-1721-ben Szentpéterváron hozták létre Oroszország első gyógyszergyártó üzemét - az állami tulajdonú orvosi felszerelések üzemét. Az Aptekarsky-szigeten a patikahivatal által épített műhelykunyhót 1756-ban műszergyárra nevezték át, majd később (1796-ban) átszervezték a szentpétervári műszeres sebészeti üzembe (később Krasnogvardeets üzem).

I. Péter alatt történtek az első kísérletek az anyakönyvezés megszervezésére: a papság köteles volt rendszeresen anyakönyvet vezetni, és 4 havonta összefoglaló kimutatást adni a zsinatra a születések és elhalálozások számáról.

A hatalmas csecsemőhalandóság, valamint a gyermekelhagyás széles körben elterjedt alkalmazása – különösen éhínség idején – veszélyeztette az állam érdekeit, és sürgős intézkedéseket igényelt. I. Péter 1715. november 4-i parancsa így szól: „szakképzett feleségeket kell választani a szégyenteljes csecsemők megőrzésére, akiket a feleségek és a lányok törvénytelenül szülnek... az ilyen babákat nem vitték éktelen helyekre, hanem kórházakba vitték és titokban elhelyezték. Az ablak. És ha az ilyen törvénytelen gyerekeket azon kapják, hogy megölték azokat a csecsemőket, akkor ők magukat is halállal kivégzik." Ennek a rendeletnek történelmi jelentősége van, hiszen sürgető igényt fejez ki az idő iránt.

I. Péter vezetésével megkezdődött az orosz gyógyforrások tanulmányozása és racionális használatuk kezdete.


I. Péter külföldi útja során Badanban és Pyrmontban meglátogatta az ásványforrásokat, és 1717-ben rendeletet adott ki a hazánkban található ásványforrások feltárásáról. Karéliában gyógyforrásokat, Észak-Kaukázusban meleg Terek vizeket, az Olonyec Kongezer vizeit, Szentpéterváron Polustrovszkij hideg „vas”vizet fedeztek fel. 1717-ben az ő rendeletével leírták az Astrakhan tartományban található hőforrás és kénes forrás tulajdonságait.

Rendeletek születtek a piacokon lévő élelmiszerek felügyeletéről, az eladók magatartásáról: „fehér egyenruhát kell viselniük, mindent tisztán kell tartani”. Az 1722. december 10-én kelt utasítás kimondta, hogy a hússorokat a városon kívül kell elhelyezni, a húst tisztán kell tartani és tiszta vászonnal le kell takarni.

Az 1709. február 22-23-i rendelet megkövetelte az utcák tisztaságát. I. Péter uralkodása alatt intézkedéseket hoztak a gyárak és gyárak dolgozóinak egészségének védelme érdekében. 1724-ben rendeletet adtak ki, amely elrendelte egy gyógyszeres orvos felállítását a sesztrorecki állami üzemben.

Péter parancsára én Elkészült a Tudományos Akadémia projektje. 1724 januárjában jóváhagyták alapító okiratát, amelyet Péter részvételével dolgoztak ki én . Péter terve szerint én A Szentpétervári Tudományos Akadémia két fő célt szolgáló intézmény jellegét tűzte ki célul: az orosz tudományos munkatársak képzését a különböző tudásterületeken meghívott külföldi tudósok segítségével, valamint Oroszország természeti erőforrásainak tudományos kutatásokon keresztül történő feltárását.


A Szentpétervári Tudományos Akadémia megnyitása a 18. század első negyedének legfontosabb kormányzati reformjainak utolsó állomása volt.

1714. október 20-án I. Péter rendeletben tiltotta meg a kőépületek építését az egész országban, kivéve Szentpétervárt. Emlékeztünk, mit tiltott még a nagy reformátor cár, és ez hogyan befolyásolta az ország megjelenését.

A kőépítés tilalma 1741-ig működött. Nem szeszély, hanem szenvedélyes vágy volt Szentpétervár igazi európai várossá tenni. Katasztrofális hiány volt tapasztalt kőművesekből, ami egy zseniális tervhez vezetett, hogy megtiltsák ezeknek a mesterembereknek, hogy Szentpéterváron kívül bárhol dolgozzanak.

De az iparosok mellett a kőre is szükség volt, túl sok téglagyár működött országszerte. Ezért a ravasz építők kitalálták, hogy faházakat építenek, vékony agyagréteget hordnak fel a falakra, vakolják és téglákat festenek. Gyors vezetésnél szinte lehetetlen volt megkülönböztetni a hamisítványt, így a király elégedett volt az építkezés ütemével.

2. RENDELET

A tölgykoporsó készítés tilalmáról szóló rendelet szigorúan elrendelte, hogy „senkit se temethessenek el tölgyfa koporsóba”. Akkoriban egész tölgyből készültek a rönkkoporsók. Péter először nagy terhet rótt a kivájt koporsókra, majd teljesen betiltotta a gyártásukat.

Íme, amit a híres forradalom előtti történész, N. I. Kostomarov írt erről:

„Az egész államban parancsot adtak a tölgyfa koporsók átírására, elvitelére a temetkezési vállalkozóktól, kolostorokba és papi vénekhez, és a vételár négyszereséért történő eladására.” Tilos volt nemcsak a tölgyfákat kivágni, hanem a hajós fenyveseket is. Ez hozzájárult a fűrészmalmok fejlődéséhez és a világ egyik legerősebb flottájának megépítéséhez.

3. RENDELET

I. Péter „eltörölte” az 5508 évet, megváltoztatva a kronológia hagyományát: ahelyett, hogy „Ádám teremtésétől számított éveket” számolták volna, Oroszországban „Krisztus születésétől” kezdték el számolni az éveket.

Az ország közelebb került Európához: elkezdték használni a Julianus-naptárt, és január 1-jén ünnepelték az újévet. Az Európa felé fordulás további felgyorsítása érdekében Péter megtiltotta a régi számok – a szláv ábécé betűinek címekkel – használatát, és helyette modern arab számokat vezetett be. A betűk stílusa leegyszerűsödött, a világi könyveknek immár saját betűtípusuk volt - civil, ami hozzájárult a nyomtatás fejlődéséhez és az olvasás növekvő népszerűségéhez.

4. RENDELET

A házasodni vágyó fiatalok számára is nagyobb a szabadság. Három rendelet tiltotta egy lány kényszerházasságát. De kötelezővé vált az eljegyzés és az esküvő időben történő elkülönítése, hogy a menyasszony és a vőlegény „felismerhessék egymást”. S bár a birtokosok sokáig önkényeskedtek a jobbágyok felett, saját belátásuk szerint házasodtak össze, ez tisztán törvénytelen volt, és ha az ilyen esetek mégis eljutottak a hatóságok „mindent látó szemébe”, büntetés következhetett.


SZTANISZLAV KHLEBOVSZKIJ – Gyűlés I. Péter vezetésével.
"Ha a menyasszony nem akar feleségül venni a vőlegényt, az az ő szabadsága."

I. Péter az egyik első, mondhatni feministák egyike volt Oroszország történetében, és a nők jogainak lelkes támogatója. Nemcsak tisztán társadalmi, hanem politikai is, mert a 18. század nemcsak Péter, hanem a császárnéi korszaka is. De a kulturális és társadalmi szféra egyik átalakulása sem volt olyan nehéz Péter számára, mint a nők jogaiért folytatott küzdelem.

A gyengébbik nemhez való viszonyulást az ókori Ruszban és a Moszkvai királyságban a mongol-tatár befolyás és az iszlám lehelete a Közel-Keletről és Közép-Ázsiából nehezítette, amellyel Péter előtt Oroszország sokkal több kapcsolatot ápolt, mint az európai országokkal.

Péter uralkodása után azonban a nő örökre elhagyta a tornyot, és részt vett az ünnepségeken és ünnepségeken, amelyekre korábban csak férfiakat engedtek be.

A falvakban Péter számos rendelete betiltotta a „vak esküvő” ősi gyakorlatát, amikor a menyasszony és a vőlegény először látták egymást közvetlenül az oltár előtt. Meglepő módon a bűnös Péter, aki maga sem titkolta gyengeségét, a szerelem, nem pedig a kényelem miatti házasság mellett volt.

5. számú RENDELET

Az orosz ókor szerelmesei Péter egyik legszörnyűbb tettének nevezik azt a rendeletet, amely megtiltotta az amaránt termesztését és az amarántos kenyér fogyasztását, amely korábban az orosz nép fő tápláléka volt.

Az etimológiából ítélve az amrita a halhatatlanság nektárja.Az inkák és aztékok szentnek tartották az amarántot, ezért az „ördög növényét” a spanyol hódítók aktívan elpusztították Dél-Amerikában – most pedig Péter szülőhazájában tartózkodik. A legenda szerint a vének Oroszországban nagyon sokáig éltek - még a 300 éves számot is említik. Azok, akik elhiszik ezeket a jelentéseket, azzal vádolják Pétert, hogy betiltásával tönkretette az oroszok élettartamát.

1. 1714. október 20-án I. Péter rendeletben tiltotta meg a kőépületek építését Szentpétervár kivételével az egész országban. Emlékeztünk, mit tiltott még a nagy reformátor cár, és ez hogyan befolyásolta az ország megjelenését.

NIKOLAJ DOBROVOLSZKIJ - Itt alapítják meg a várost.

A kőépítés tilalma 1741-ig tartott. Nem szeszély, hanem szenvedélyes vágy volt Szentpétervár igazi európai várossá tenni. Katasztrofális hiány volt tapasztalt kőművesekből, ami egy zseniális tervhez vezetett, hogy megtiltsák ezeknek a mesterembereknek, hogy Szentpéterváron kívül bárhol dolgozzanak.

Első Péter. Valentin Serov művész.

De az iparosok mellett a kőre is szükség volt, túl sok téglagyár működött országszerte. Ezért a ravasz építők kitalálták, hogy faházakat építenek, vékony agyagréteget hordnak fel a falakra, vakolják és téglákat festenek. Gyors vezetésnél szinte lehetetlen volt megkülönböztetni a hamisítványt, így a király elégedett volt az építkezés ütemével.

Khudoyarov Vaszilij Pavlovics - I. Péter császár a munkahelyén.

2. A „Tölgykoporsó készítés tilalmáról” szóló rendelet szigorúan elrendelte, hogy „tölgyfakoporsóba senkit se temethessenek el”. Akkoriban egész tölgyből készültek a rönkkoporsók. Péter először nagy terhet rótt a kivájt koporsókra, majd teljesen betiltotta a gyártásukat.

A híres forradalom előtti történész, N. I. Kostomarov ezt írta erről: „Az egész államban elrendelték a tölgyfa koporsók átírását, elvitték a temetkezési vállalkozóktól, kolostorokba és papi vénekhez vitték, és a vételár négyszereséért adták el. .” Tilos volt nemcsak a tölgyfákat kivágni, hanem a hajós fenyveseket is. Ez hozzájárult a fűrészmalmok fejlődéséhez és a világ egyik legerősebb flottájának megépítéséhez.

ANTROPOV Alekszej – I. Péter portréja

3. I. Péter „eltörölte” az 5508 évet, megváltoztatva a kronológia hagyományát: Oroszországban ahelyett, hogy „Ádám teremtésétől számítva” éveket számoltak volna, „Krisztus születésétől” kezdték el számolni az éveket. Az ország közelebb került Európához: elkezdték használni a Julianus-naptárt, és január 1-jén ünnepelték az újévet. Az Európa felé fordulás további felgyorsítása érdekében Péter megtiltotta a régi számok – a szláv ábécé betűinek címekkel – használatát, és helyette modern arab számokat vezetett be. A betűk stílusa leegyszerűsödött, a világi könyvek mostantól saját betűtípust kaptak - civil, ami hozzájárult a nyomtatás fejlődéséhez és az olvasás növekvő népszerűségéhez.

SZTANISZLAV KHLEBOVSZKIJ – Gyűlés I. Péter vezetésével.

4. A házasodni vágyó fiatalok szabadsága is megnőtt. Három rendelet tiltotta egy lány kényszerházasságát. De kötelezővé vált az eljegyzés és az esküvő időben történő elkülönítése, hogy a menyasszony és a vőlegény „felismerhessék egymást”. S bár a birtokosok sokáig önkényeskedtek a jobbágyok felett, saját belátásuk szerint házasodtak össze, ez tisztán törvénytelen volt, és ha az ilyen esetek mégis eljutottak a hatóságok „mindent látó szemébe”, büntetés következhetett.

Nagy Péter. Művész Mardefelt, Gustaff B.

5. Az orosz ókor szerelmesei Péter egyik legszörnyűbb tettének azt a rendeletet nevezik, amely megtiltotta az amaránt termesztését és az amarántos kenyér fogyasztását, amely korábban az orosz nép fő tápláléka volt. Az etimológiából ítélve az amrita a halhatatlanság nektárja.Az inkák és aztékok szentnek tartották az amarántot, ezért az „ördög növényét” a spanyol hódítók aktívan elpusztították Dél-Amerikában – most pedig Péter szülőhazájában tartózkodik. A legenda szerint a vének Oroszországban nagyon sokáig éltek - még a 300 éves számot is említik. Azok, akik elhiszik ezeket a jelentéseket, azzal vádolják Pétert, hogy betiltásával tönkretette az oroszok élettartamát.

Jan Kupetsky – Nagy Péter.

3 ősi szokás, amely örökre eltűnt I. Péter reformjainak kezdetével

Belli A. – I. Péter portréja

1698. augusztus 29-én az Európából hazatérő I. Péter cár rendeletet írt alá a szakáll borotválkozásáról és alattvalói „európai ruha” viseletéről. A fiatal cár ezzel a döntésével valódi forradalom kezdődött Oroszországban, kulturális és mentális - Péter korszaka.

Venix Jan – I. Péter portréja

1) „Kevesebb aljasság, több szolgálatbuzgóság és hűség hozzám és az államhoz.” A Petrin előtti Ruszban minden hivatalos címen a kérelmezőt az úgynevezett félnéven és néhány más kifejezésen kellett nevezni. vad az európai Péter számára (Stenka, Emelka, „ver a homlokával” és hasonlók), amelyeket őszintén megalázónak tartottak, mert viszonylag nemrég jelentek meg. Rettegett Iván uralkodása alatt egy ilyen vad gyakorlatot csak despotikus, perverz nárcizmusának és az önmegerősítés iránti szenvedélyének köszönhetően vezettek be, mindenkit megalázva körülötte.

L. Caravaque – I. Péter a poltavai csatában

1701-ben Péter úgy döntött, végleg szakít a moszkovita rusz ázsiai kultúrájával, és a szégyenletes félnevek eltörlésével együtt eltörölte az uralkodó előtti leborulást és a téli kalap levételét a szoba előtt, ahol az augusztusi személyt megtalálták. Péter joggal vetette meg a keleti barangolást minden felettes előtt, és szerette a protokoll egészséges egyszerűségét.

Ge Nyikolaj Nyikolajevics – I. Péter kihallgatja Alekszej Tsarevicset.

2) „Nyáron hétezer van...” Általánosságban elmondható, hogy az ókori orosz naptárral minden nagyon bonyolult volt - egyszerre a bizánci ortodox kronológiával „Ádámtól” és a szeptemberi újévvel, amely egybeesett a Szűz Mária születésének ünnepét, az ősi pogány „újévet” márciusban is gyakorolták, és nem egy, hanem kettő - rendszeres és ultra-március.

NICHOLAY SAUERWEID – I. Péter megnyugtatja vad katonáit Narva 1704-es elfoglalása során.

Az új fiatal király azt is elhatározta, hogy mindezt a zavart stílusokkal és naptárral egy csapásra megoldja. Az új év, a világ kezdetétől számított 7208. Krisztus születésétől az 1700. év lett, akárcsak Nyugat-Európában. A mindenhol bevezetett Gergely-naptárt azonban Péter határozottan elutasította, és a Julianus-naptár Oroszországban létezett egészen a bolsevikok hatalomra jutásáig Oroszországban.

NATIE Jean Marc – I. Péter portréja lovagi páncélban

3) „Ha a menyasszony nem akarja feleségül venni a vőlegényt, akkor lesz szabadság.” I. Péter az egyik első, mondhatni feministák egyike volt Oroszország történetében, és a nők jogainak lelkes támogatója. Nemcsak tisztán társadalmi, hanem politikai is, mert a 18. század nemcsak Péter, hanem a császárnéi korszaka is.

De a kulturális és társadalmi szféra egyik átalakulása sem volt olyan nehéz Péter számára, mint a nők jogaiért folytatott küzdelem. A gyengébbik nemhez való viszonyulást az ókori Ruszban és a Moszkvai királyságban a mongol-tatár befolyás és az iszlám lehelete a Közel-Keletről és Közép-Ázsiából nehezítette, amellyel Péter előtt Oroszország sokkal több kapcsolatot ápolt, mint az európai országokkal.

P.S. Drozdin – I. Péter portréja.

Péter uralkodása után azonban a nő örökre elhagyta a tornyot, és részt vett az ünnepségeken és ünnepségeken, amelyekre korábban csak férfiakat engedtek be. A falvakban Péter számos rendelete betiltotta a „vak esküvő” ősi gyakorlatát, amikor a menyasszony és a vőlegény először látták egymást közvetlenül az oltár előtt. Meglepő módon a bűnös Péter, aki maga sem titkolta gyengeségét, a szerelem, nem pedig a kényelem miatti házasság mellett volt.

Mihail Prohorov Nagy Péter szobra mellett a „Puskinskaya, 10” művészeti központban