századi oroszországi nagybirtokosság kérdésének történetírásából. Földtulajdon Kijevi Ruszban

A feudális földtulajdon, mint ismeretes, a tulajdoni egyenlőtlenség fokozódása során keletkezett: a közösségi tulajdonú szántó egy része egyéni paraszti gazdaságok egyéni birtokába került. A termelőerők fejlődése és a föld magántulajdonának növekedése elkerülhetetlenül két osztály kialakulásához vezetett: a feudális urakhoz és a tőlük függő parasztokhoz. A feudális földbirtoklás növekedését elősegítették a paraszti földek feudálisok általi közvetlen elfoglalása is.

Az ókori Oroszország gazdaságának alapja a különféle típusú szántóföldi gazdálkodás volt. A primitív kommunális rendszerhez képest ebben az időszakban a gazdálkodási technikák jelentősen javultak. A déli feketeföldön főként rallyval vagy ekével szántottak pár ökörcsapattal, északon és erdős helyeken - ekével, amelyet egy lóra akasztottak. A legmélyebb ókorban délen kialakult mezőgazdasági kultúra ekkorra már egészen az északi tajgazónáig terjedt. A mezőgazdaság olyan fontos szerepet játszott az ókori Oroszország életében, hogy a bevetett szántókat életnek nevezték, és az egyes helységek fő gabonanövényét zhitonak (az "élni" igéből) nevezték. Az ókori pogány rítusok és a pogány ünnepek egész éves ciklusa arról tanúskodik, hogy a szlávok mélyen gyökerező hagyománya szerint a földművelést a lét forrásának tekintik. A IX-X században. nagy számban jelentek meg az erdő alól kitisztított régi szántók. Váltórendszert alkalmaztak (amikor a szántó egy ideig elhagyott volt). Már ismert volt két- és háromtáblás tavaszi és téli veteményesekkel. Az erdőterületeken folytatódott a vágásos mezőgazdaság.

Annak ellenére, hogy a termelőerők szintje a primitív kommunális rendszer időszakához képest nőtt, összességében a mezőgazdasági technikát a rutin jellemezte. A gyakori terméskiesések éhezéssel fenyegették a smerd parasztokat.

A szomszédos paraszti közösséget "mir"-nek vagy "vervynek" nevezték, és egy nagy faluból és több szórványtelepülésből (falvakból és falvakból) állhatott; nagycsaládosokból és kisparaszti gazdaságokból, akik egyénileg művelték meg a földet. A vervi tagjait kölcsönös felelősség kötötte (kölcsönös felelősség az adófizetésért, a bűncselekményekért). A kötélben a smerd-gazdák mellett smerd-iparosok is éltek: kovácsok, fazekasok, ezüstművesek. Főleg megrendelésre dolgoztak, termékeik értékesítési területe rendkívül szűk volt (akár 10 km-es körzetben). A szomszédos világok lakói gazdaságilag gyengén kapcsolódtak egymáshoz, bár kulturális kapcsolatok léteztek közöttük. A házasságkötéshez a krónikás szerint "falvak közötti játékokat" rendeztek. Több világ súlypontja a temető volt – a vallási ünnepségek és a közös temető, az időszakos alkudozás, az adóbeszedés és a járulékok helyszíne.

A paraszti közösségek a feudalizmus teljes időszakában léteztek. Az állami földeken élő (később feketekaszált) parasztok a fejedelem kincstárába fizettek adót, és nem ismerték a feudálistól való személyes függést. Az ilyen közösségek száma idővel csökkent, és ezt követően csak a messzi északon maradtak fenn. A vizsgált időszakban „fekete” közösségek mindenhol léteztek, és az egyes feudális urak követeléseinek tárgyaként szolgáltak. A feudális kapcsolatok fokozatosan bővültek a személyesen szabad közösség tagjainak rabszolgasorba kerülése miatt. A közösségek azonban a feudális urak fennhatósága alatt maradtak.

A törzsi nemesség földbirtokosokká, feudális urakká és bojárokká való széles körű átalakulásának folyamata nem tükröződik az írott forrásokban, ami téves elképzeléseket szült a történészekben a feudalizmus állítólagos késői fejlődéséről az orosz földön. A IX-X. századi temetkezési halmokban talált régészeti adatok. a bojárok és harcosok temetései meggyőzően tanúskodnak a nagyvárosok melletti bojár birtokok jelenlétéről (ez volt a később örökölhető és elidegeníthető birtokok neve), ahol maguk a bojárok és az alájuk tartozó harcosok éltek.

Az állam aktívan hozzájárult a feudális kapcsolatok erősítéséhez. A feudális kastélyok megjelenése gabona- és vastermék-készleteikkel minden bizonnyal progresszív jelenség volt, hiszen terméskiesés vagy háború esetére tartalékokat teremtett, bár a hűbéres urak a parasztok elnyomásával erősítették meg magukat.

A X. századi társadalmi viszonyok elemzése. megmutatta, hogy abban az időben egy korai feudális úri gazdaság formálódott, amely a különféle eltartottak – szolgák – kizsákmányolására épült. A források nem teszik lehetővé, hogy ezt a folyamatot kellő részletességgel nyomon kövessük a X. századra. szemben a XI-XIII. Eközben a mester gazdaságának jellemző vonásainak tanulmányozása hozzájárul a feudális kapcsolatok kialakulásának egyik módjának meghatározásához az ókori orosz társadalomban. A birtok szerkezete szorosan összefüggött a feudális termelési mód általános fejlődési folyamatával. Ezzel kapcsolatban M. A. Barg helyesen jegyezte meg, hogy „a bérleti díj átvétele volt a társadalom feudális szervezetének igazi mozgatórugója, amely a közélet gazdasági, társadalmi, politikai és egyéb vonatkozásait irányította az úrnak alárendelt területen, ezért a középkori birtokon kisebb-nagyobb mértékben a társadalmi rendszer minden jelzett oldalát keresztezték. Ezért az ókori oroszországi feudális társadalom keletkezésének és szerkezetének tanulmányozása során különös jelentőséget kap a mester gazdaságának szerkezetének meghatározása és az eltartott lakosság kizsákmányolásának rendszere.

Az Art. A Pravda Rövid Kiadás (a továbbiakban: KP) 19-28., 32., 33., amelyek a fejedelmi nép és a fejedelmi gazdaság védelmét jelzik, megemlítik a fejedelmi udvar gazdaságában foglalkoztatottak körét (tûzoltó, autóút). , tiun, vőlegény, falusi és ratai vének, rjadovics, smerd, jobbágy, köntös, kenyérkereső és kenyérkereső), a gazdasági komplexumot nevezik vagy utalnak rá (udvar, ketrec, istálló, istálló, szarvasmarha). A fejedelmi gazdaságra vonatkozó információkat az Art. 29-31, 34-40 KP, a fejedelmi tartományba tartozik A "tartomány" kifejezés a király örökös birtokát jelöli Nyugat- és Közép-Európában. Az orosz történetírásban a fejedelmi birtokok jelölésére használják az óorosz korszakban (birtokok, erődök, városok, vármegyék, erdők és legelők a fejedelemség különböző részein vagy azon kívül). Az örökség a feudális földbirtok (föld, épületek, élő és holt leltár) és a feudálisan eltartott parasztokhoz kapcsolódó oklevél együttese, ahol a korábbi normákkal ellentétben nincs közvetlen utalás a fejedelmi udvarhoz való tartozásra. A történetírás jelezte e cikkek ilyen értelmezésének lehetőségét, bár a fejedelmi gazdasággal kapcsolatban más vélemények is születtek egy ilyen következtetés „kinyúlásáról”. Ezek a KP-adatok nem tükrözik teljes mértékben a fejedelmi tartomány összetettségét az óorosz törvénykezés 11. századi fejletlensége miatt. valamint a bíró korlátozott feladatai. Csak a 60-as évek végén - a 70-es évek elején az antifeudális felkelések eredményeként. 11. század és a 12. század eleje. az Orosz Igazság normáinak szerkesztése és a jobbágyokról és vásárlásokról szóló új oklevelek kodifikálása után a 12. század első negyedében. A Russkaya Pravda (a továbbiakban - PP) terjedelmes kiadása más forrásokkal együtt kellő mennyiségű információt nyújt a feudális gazdaság gazdasági és társadalmi szerkezetéről. Ezért, mint M.B. Sverdlov szerint „a PP 11. század végére-XII. század elejére vonatkozó, írott forrásokkal megerősített adatai visszamenőleg felhasználhatók a 11. századi fejedelmi gazdaság elemzésére. A KP valamennyi fejedelmi és nem fejedelmi gazdaságról szóló cikke a PP-ben azonos vagy szerkesztésileg módosított formában szerepelt.

A források szerint az udvar a hűbérúr, fejedelem és bojár lakhelye volt, a mester birtokának központja.

A feudális örökség egy fejedelmi vagy bojár birtokból és az attól függő paraszti világokból állt. A birtokot megerősítették, ezért néha kastélynak, vagyis várnak, erődítménynek nevezték. Az uradalomban volt az úr udvara és kúriái, tiunáinak (a gazdaság különböző ágazatainak vezetői) és az udvar szolgáinak házai, a cselédek részét képező és az úri gazdaságot kiszolgáló iparosok műhelyei, tárolók és csűrök. bőség” (különféle tartalékok). A vár-grad volt a feudális hűbérbirtok területeinek közigazgatási központja. A feudális úr katonai szolgái alkották seregét, a vének, a tiunok, a kulcstartók pedig az adminisztratív apparátust és a rendőrséget. Az örökség élén a tűzoltó állt, aki az egész gazdaságot irányította.

A fejedelmi udvar, mint a fejedelem vagy képviselőjének – a posadniknak, kormányzónak, tiunának – lakóhelye volt az udvartartás helye is. Az Art. 38 KP kimondja, hogy ha a tolvajt nem a bûncselekmény helyszínén ölik meg, hanem hajnalig tartják, akkor a fejedelmi udvarba kell vezetni. Ugyanezt a rendelkezést megismétli az Art. 40 PP. Mivel a Russzkaja Pravda egy összoroszországi bírósági törvénykönyv volt, feltételezhető, hogy a fejedelmi közigazgatás közigazgatási központjaiban léteznek fejedelmi bíróságok Oroszország-szerte a városokban és községekben. Sőt, az udvarok nemcsak a herceg és osztagának helyszínei voltak, ami ideiglenessé tette funkciójukat, megfosztva az Art. normájától. 38 KP és 40 PP, de férjei is (posadnikok, tűzoltók, tiunok stb.), akik folyamatosan adminisztratív feladatokat tudtak ellátni. Feltételezhető tehát, hogy nemcsak a patrimoniális, hanem a közigazgatási fejedelmi udvarok is gazdasági komplexumokká váltak cselédházakkal, eltartottak lakóházaival és melléképületekkel.

Az írott és régészeti források lehetővé teszik, hogy a fejedelem udvarát lakó- és használati helyiségek komplex komplexumából álló, védelmi építményekkel védett rezidenciaként határozzák meg, amely a fejedelem gazdasági és adminisztratív tevékenységének központja, valamint fontos politikai események színhelye. Az örökség összetételében kézművesek-jobbágyok is szerepeltek (PP 15. cikk). Azt azonban, hogy a fejedelmi udvarban dolgoztak, vagy önállóan vezettek háztartást, a források nem említik, ezt csak régészeti feltárások alapján lehet megállapítani.

A Russkaya Pravda, a narratív és a régészeti források lehetővé teszik a herceg és a bojár udvarának gazdasági komplexumának meghatározását. A Kbt. szerint az udvaron ketrec és istálló volt (Kbt. 21., 31. és 38. §; Kbt. 41. §). A szarvasmarhákat az istállóban tartották (a PP 41. és 58. cikke), a takarmányt és a gabonát a ketrecekben tárolták. A bojár házban az alsó szobákban ketrecek és különféle tárolók voltak, az udvaron pedig külön kisegítő épületek: szakácsházak, sörfőzdék, istállók, szárítók, pincék és gleccserek. A parasztudvaregyüttesben elsősorban a vidéki területeken kocsinak minősülő cséplő- és gabonagödrök, szénakazalok és tűzifatárolók is helyet kaptak (Ptk. 39. §; Kbt. 43., 82. és 83. §). A cserlőn nagy mennyiségben sokkolt és feldolgozott gabonatermést tároltak.

A források lehetővé teszik a bojár örökség gazdasági szerkezetének meghatározását is. Valószínűleg a bíróság volt a szervezetének eredeti formája. Az Oroszországról szóló források híreiben a XI. egyértelmű jelzéseket tartalmaz a bojár háztartásokról, a nagy- és kisbojárok falvairól, valamint a bojár nemességhez tartozó városokról és volosztokról. A bojár falvak létezésében a XII-XIII. senki sem kételkedik. A nyírfakéreg-dokumentumok leletei megerősítették és bővítették a bojár földtulajdonról szóló információk körét ebben az időszakban.

A 13. századból származó információk is a birtokosok körének további bővüléséről tanúskodnak. a XIII-XIV. századi novgorodi szerződéses levelek szerint a falvakban lévő nemesek-szolgák birtoklásáról, ami a kisméretű feudális földbirtoklást jelzi a szolgálatban - a harcosok birtokába került falvaktól a nemesi-szolgák falvaiig. Sőt, az utóbbiak, akárcsak a hercegek és a bojárok, már a XIII. század közepének leveleiben. tilos volt falvakat tartani, ingyen vásárolni és átvenni, ami a bojárok és nemesek nagy gazdasági és társadalmi aktivitását jelzi a fejedelmi „dákák” mellett saját falu megszerzésében. Speciális kérdés a bojár és kísérőföldbirtok patrimoniális vagy feltételes természetének meghatározása a 11-12. Minden anyag tanúskodik az ókori Oroszországban nemcsak a nagy, hanem a közepes és kisméretű földtulajdon ősi természetéről is. M.N. Tyihomirov már a 12. században felvetette a későbbi birtoktípusok feltételes feudális földbirtokának fennállását. . E vélemény ellenzőinek érvei azonban meggyőzőbbek voltak.

Az izvesztyija források szinte semmit sem mondanak el a bojár gazdaság szerkezetéről a 11. században. A XII-XIII. században. a bojárgazdaságot kialakult komplexumként írják le a források. Mindazonáltal a rendelkezésre álló források köre alapján nem lehet arra következtetni, hogy a bojár földtulajdon a XII.

A feudális tartomány gazdasági szerkezetének összetételének meghatározása lehetővé teszi az eltartott lakosság azon kategóriáinak azonosítását, amelyeket kizsákmányoltak benne.

Az ókori Oroszország X-XI. századi társadalmi fejlődésében a fő dolog a közösségi földtulajdon volt. A 10. század elején a déli vidékeken a mezőgazdaság parlagon végzett gazdálkodás volt: egy darab szűzföldet felszántottak, és a felhagyás után évekig használták, amíg a talaj termőképessége helyreállt. Az északi régiókban pedig a mezőgazdasági vágásos rendszert alkalmazták: az erdő egy bizonyos területének előzetes kivágása és azt követő elégetése.

A feudális gazdaság kialakulása az orosz földeken az ősi orosz állam - Kijevi Rusz - fennállásának időszakára nyúlik vissza. Gazdasági alapja a feudális földtulajdon volt. Formálisan a föld és az erőforrások a feudális urak osztályához tartoztak, valójában csak ideiglenes használatban voltak. Így a kialakuló feudális tulajdon formájában magánjellegű, tartalmilag állami volt.

A Kijevi Rusz gazdasági fejlődése a nagyüzemi mezőgazdasági formák megszervezéséhez kapcsolódott. Időszak X-közép. XII század. az egyes nagybirtokok hűbérbirtok formájában történő kialakulásának kezdeti szakaszát képviseli. A feudális örökség az abszolút földbirtokosság egyik formája volt, ezért a fejedelmi birtokok eredetileg is léteztek, a 11. századtól. örökségek jelennek meg a harcolóknál és az egyháznál.

Feudális hűbérbirtok – olyan ingatlan, amely teljes egészében egy feudális úr tulajdonában van. Öröklött, és eladási tárgyként szolgálhatott.

A feudális széttagoltság időszaka (XV. század XII-per. fele) a tatár-mongol invázió jegyében zajlott. Ez Nyugat-Európa és Oroszország társadalomtörténeti fejlődési útjai vízválasztójának ideje. Ezt az ország gazdaságának példátlan anyagi kimerülése, a gazdasági kapcsolatok megszakadása és Európától való elszigetelődés kísérte.

A földtulajdon fő formája - a feudális tulajdon - főként nagy fejedelmi, bojár és egyházi (székesegyházi és szerzetesi) birtokok formájában alakul ki. Ugyanakkor megmarad az egyházi vagyon mentessége - az Arany Hordától kapott címke szerint az egyház vagyona nem volt adóköteles, és nem volt elidegeníthető. A tulajdonviszonyok szabályozási rendszerének javítása csak a formai változást érintette, de a tartalmát nem: a föld abszolút tulajdonjogával együtt a feltételes birtoklás elemei is jelen vannak:

· takarmányozási intézet– bizonyos földek lakosságától jövedelemhez (takarmányhoz) való jog;

A földbirtokrendszer kialakulásának fő forrása a fekete (szabad) földek, valamint a visszatartó bojároktól elkobzott birtokok voltak.

Az eltartott parasztok kizsákmányolása elsősorban a feudális járadék különféle formáinak beszedésével valósult meg.

A feudális bérbeadás formái az orosz földeken:

Domináns forma - természetes quitrent (a termés hányadát a szokások határozták meg - ókor);

munkabér (az úr földjének megművelése; vetési és egyéb feladatok);

· a készpénzes bérleti díjnak (a készpénzes bérleti díjnak) különös jelentősége volt Novgorodban és Pszkovban.

Az orosz gazdaság alapja (XV. század közepe - XVII. század közepe) továbbra is a mezőgazdaság maradt, amely a föld feudális tulajdonára épült, miközben magántulajdonban volt (örökség, „adott örökség”, birtok), templom és kolostor, palota, kozák és fekete- kaszálni a gazdaságokat.

A gazdaság fellendülési időszaka a Nagy Honvédő Háború után


A Szovjetunió hatalmas veszteségekkel fejezte be a háborút. A frontokon, a megszállt területeken több mint 27 millió szovjet állampolgár halt meg fogságban. 1710 város, több mint 70 ezer község és község, 32 ezer ipari vállalkozás pusztult el. A háború által okozott közvetlen kár meghaladta a nemzeti vagyon 30%-át. 1946 márciusában a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa elfogadta a negyedik ötéves tervet a gazdaság fejlesztésére. Nemcsak a nemzetgazdaság helyreállítását tervezték, hanem az ipari termelés háború előtti szintjét is 48%-kal túlszárnyalták.


250 milliárd rubelt terveztek befektetni a nemzetgazdaságba. (ugyanaz, mint a három háború előtti ötéves terv esetében). A háborús években az egész gazdaságot háborús alapokra építették újjá, a fogyasztási cikkek gyártását tulajdonképpen leállították. Hatalmas, árukkal nem fedezett pénztömeg halmozódott fel a lakosság kezében. Ennek a tömegnek a piaci nyomásának enyhítésére 1947-ben pénzreformot hajtottak végre. A lakosság kezében lévő pénzt 10:1 arányban váltották ki. A reform lehetővé tette a háborús években bevezetett kártyarendszer megszüntetését. Az 1930-as évekhez hasonlóan itt is a lakosságtól vettek fel állami hiteleket. Ezek kemény intézkedések voltak, de lehetővé tették az ország pénzügyi helyzetének javítását.


Az elpusztult ipar helyreállítása gyors ütemben zajlott. 1946-ban bizonyos hanyatlás társul az átálláshoz, 1947-től pedig folyamatos emelkedés kezdődik. 1948-ban az ipari termelés háború előtti szintjét meghaladták, és az ötéves terv végére meghaladta az 1940-es szintet. A növekedés a tervezett 48% helyett 70%-os volt. Ezt úgy érték el, hogy a fasiszta megszállás alól felszabadult területeken újraindították a termelést. A helyreállított gyárakat német gyárakban gyártott és jóvátételként szállított berendezésekkel szerelték fel. A nyugati régiókban összesen 3200 vállalkozást állítottak helyre és indítottak újra. Békés termékeket gyártottak, míg a védelmi vállalkozások ott maradtak, ahol evakuálták őket - az Urálban és Szibériában.


A háború után a Szovjetunió kormánya folytatta az első ötéves tervek során megkezdett pályát az ország ipari erejének növelésére, amely a szocializmus és a szocializmus közötti heves konfrontáció mellett az állam létének fő tényezője. kapitalizmus.
Ipari óriások épülnek: a Kalugai Turbinagyár, a Minszki Traktorgyár, az Uszt-Kamenogorszki Ólom-cink üzem stb. Az állami tartalékok 1953 elején a háború előtti szinthez képest nőttek: színesfémek - 10-szeresére ; olajtermékek - 3,3-szor; szén - 5,1-szer. A háború előestéjén a Szovjetunió részévé vált balti köztársaságok, Moldova, Ukrajna nyugati régiói és Fehéroroszország agrárköztársaságokból ipari államokká alakulnak. A nukleáris ipar gyorsan fejlődik. 1948-ban üzembe helyezték a Majak üzemet (Cseljabinszk-40) az Urálban, ahol megépültek az első hazai atomreaktorok - konverterek a plutónium előállításához. A Mayak erőmű az ország első nukleáris központja lett. Itt szerezték meg az első kilogrammnyi plutónium-239-et, amelyből az első atombombák töltetei készültek. Az atomfegyverek gyártásának fejlődésével párhuzamosan zajlik a rakétaipar kialakulása.


A kibontakozó fegyverkezési verseny, a kapitalizmus és a szocializmus kemény szembenállása, a Szovjetunió lerombolt nemzetgazdaságának helyreállítása mindenekelőtt kolosszális forrásokat igényelt az ipar fejlesztéséhez, ezért a háború utáni években sokkal kevesebb forrást irányítottak. a könnyű- és élelmiszeripar fejlődéséhez - a fogyasztási cikkek gyártása lassan nőtt, hiány volt a legszükségesebbből.


A mezőgazdaságban nehéz volt a helyzet. A negyedik ötéves terv előirányzat-főösszegének mindössze 7%-a irányult a fejlesztésére. Az ország helyreállításának és további iparosításának fő terhe az első ötéves tervekhez hasonlóan a vidékre nehezedett. Az állam kénytelen volt kivonni adók és kötelező szállítások formájában a kolhozok és állami gazdaságok termékeinek több mint 50%-át az ipar fejlesztése érdekében. A mezőgazdasági termékek felvásárlási ára 1928 óta nem változott, az ipari termékeké ez idő alatt húszszorosára nőtt. A munkanapokat tekintve a kolhozos kevesebbet kapott évente, mint amennyit a munkás havonta keresett.

Oroszország külpolitikája a XX. század elején Oroszország külpolitikai koncepciója a Szovjetunió összeomlása utáni elején A kapitalizmus fejlődése Oroszországban Az oroszországi történelmi folyamat jellemzői a XVIII

A feudális széttagoltság kialakulásának társadalmi-gazdasági előfeltételeinek alapja Oroszországban a feudalizáció folyamata volt - a feudális földtulajdon növekedése, valamint a feudális urak és a függő parasztok osztályainak kialakulása. A nagy földtulajdon kialakulása Oroszországban a IX-XII. században. a nehezebb utat járta. A IX-X században. a korábban közhasználatú közösségi földek "uralkodása" révén ment végbe, ami az ott élő szabad közösség tagjait - "népét" - a neki adót fizető (azaz állami kizsákmányolásnak kitett) fejedelmi "smerdőktől" függővé tette. Ezután a nagyhercegek elkezdték szétosztani a "herceg" földeket a helyi hercegeknek, bojároknak, kolostoroknak, amelyek tőlük függtek, először egyfajta asztal formájában - "etetés" (az adó beszedésének joga egy bizonyos területről), majd földtámogatások formájában. Azokról és másokról a XI. A feudális birtokok már kialakultak - a hűbéri urak örökös birtokai, amelyeket a függő parasztok munkája dolgozott fel. A paraszti lakosság más csoportjai is voltak: „szolgák”, „jobbágyok”, i.e. rabszolgák; "kiközösítettek", akik elszakadtak közösségeiktől és idegenekben éltek; „vásárlások” – olyan emberek, akik adósságrabságba estek és a kölcsön kifizetéséig gazdálkodóként dolgoztak a gazdaságban. A "kiközösítettek" és a "vásárlások" megjelenése a régi szabad közösségben a rétegződés jelenlétét és a paraszti kategóriák létrejöttét jelzi, akik nem az államtól, hanem a magángazdáktól kénytelenek földfüggőséget kötni.

Ezzel párhuzamosan az ősi orosz feudális hierarchia formái is kialakultak, amelyek a feudális széttagoltság időszakában minden országra jellemzőek. Ezek a formák sok tekintetben eltértek a "klasszikus" nyugat-európaiaktól: a vazallusság itt nem annyira a feltételes földbirtokosságon alapult, hanem az "ifjabb" fejedelmek alárendeltségén az erőben és hatalmában az "idősebbek", illetve a bojárok. - minden fejedelemségben a nagyhercegnek és a hercegeknek. A XII században. egyes fejedelemségekben a fejedelmi "udvar" kíséretének és szolgáinak egy részét a földre ültetik, amely alapját képezte a leendő nemesi rétegnek és a "bojárok gyermekeinek", ti. a feudális hierarchia legalsó szintje. A feudalizáció e magasabb szintjén az óorosz állam politikai széttagoltsága természetes volt, és az egyes földek, helyi bojárok, városok és nemesek érdekében funkcióinak megerősödéséhez vezetett. Ugyanakkor Oroszországot sebezhetőbbé tette a külső ellenségekkel szemben. A bojárokat a fejedelmi osztag, kisebb részben a helyi nemesség éléről alkották, és „fővárosra” (nagyhercegi) és „tartományi” (regionális) osztották fel. A bojárok szerepe nem volt azonos a különböző ősi orosz országokban. Legjelentősebb Novgorodban, Galícia-Volyn Ruszban volt.

A feudális nemesség a helységekben saját államapparátust hozott létre, hogy fenntartsa a függő lakosság feletti uralmat, és megvédje a fejedelemségeket a külső ellenségektől. Kijev most nemcsak nem járult hozzá az egyes fejedelemségek helyi gazdasági és politikai központjainak növekedéséhez, hanem éppen ellenkezőleg, késleltette ezt a növekedést, adót és embereket követelve. Ez a helyzet harcot váltott ki a centrum ellen, ami természetesen meggyengítette azt. A széttagoltság tehát egyenes következménye volt az oroszországi feudális rendszer létrejöttének.

A XII-XIII. században. termelőerők fejlődnek. Terjed tehát a szántóföldi gazdálkodás, a háromtáblás mezőgazdaság, főleg az ország központjában, zajlik a lakatlan területek gyarmatosítása, új mezőgazdasági termények jelennek meg. A mesterség fejlődik. A mezőgazdaságban és a kézműves termelésben a munkatermelékenység növekedése óriási hatással volt a kereskedelem bővülésére és a városok megerősödésére. Ez együtt járt a termelőeszközök (elsősorban a föld) feudális tulajdonjogának megszilárdulásával, valamint a feudális uraknak a parasztok és a városi alsóbb rétegek jogai elleni további offenzívájával.

A nagyherceget a legfőbb hatalom hordozójának és a fejedelemség földjének legfőbb tulajdonosának tartották. Birtokokat és mentességet "adott" vazallusainak, és meg kellett védenie őket. A vazallusoknak a nagyherceg javára kellett szolgálniuk, főleg katonai szolgálatban. A bojárok és a „szabad szolgák” élvezték az „eltávozás” jogát, vagyis egyik fejedelemtől a másikhoz költözhettek. Kisfiúk – a nemesek nem éltek ilyen joggal. Ez az egész hierarchia egy „egyesület” volt, amely a rabszolgasorba helyezett termelő osztály, vagyis a függő parasztság ellen irányult.

A Kijevi Ruszban fontos szerepet játszottak a városok, amelyek a 13. század közepére. mintegy 150. A XI-XII. század legjelentősebb ókori orosz városai. nem voltak rosszabbak a nyugat-európaiaknál, és a főváros Kijev lakosságszámát és méretét tekintve meghaladta a legtöbbjüket. A városokban virágzott a kézművesség, a kereskedők aktív kereskedelmet folytattak Nyugat-Európa és Kelet számos országával, Bizánccal. Kijev és Novgorod különösen kiemelkedett. Kijeven, valamint Csernigovon keresztül szárazföldi kereskedelmet bonyolítottak le a Rajna-vidék és Bajorország német városaival, Csehországgal és Lengyelországgal. Novgorodnak kiterjedt tengeri kereskedelmi kapcsolatai voltak Észak-Európával.

A szabad és eltartott népesség kategóriái. ha figyelembe vesszük a Kijevi Rusz korai feudális társadalmának felépítését, akkor azt kell mondanunk, hogy a feudális urak összes csoportja szuzerenitási-vasszasági viszonyban állt: Kijev-Druzsina nagyhercegei (Senior osztag: bojárok, férfiak. ) fejedelmek , posadnik, volosts-Local Squad-Pogosty, camps, volosts.
Oroszország teljes szabad lakosságát embereknek nevezték, innen ered a "polyudye" kifejezés. A lakosság jelentős része személyesen szabad volt, de az állam javára adózott. A vidéki lakosságot smerdeknek hívták. A smerdek szabad vidéki közösségekben és hűbéresek és fejedelmek birtokain is élhettek, miközben személyesen eltartottak. A Russzkaja Pravda szerint a személyesen eltartott parasztok több kategóriája is megkülönböztethető - vásárlók, jobbágyok és rjadovicsok.

A közösségstruktúra sajátossága. Primitív közösségi rendszer, is közösségi törzsi , primitív kommunista- történelmileg az első a marxista történelemfilozófiában azonosított társadalmi-gazdasági formációk közül. A primitív társadalmat a termelőerők minimális (de idővel folyamatosan növekvő) fejlettségi szintje jellemzi, amely megfelel az úgynevezett primitív kommunizmus és az osztály nélküli társadalom termelési viszonyainak.

A modern állam- és jogelméletben a primitív közösségi rendszert a társadalom nem állami szerveződésének egy formájának tekintik; egy szakasz, amelyen a világ összes népe átment.

A primitív korszak az emberiség történetének legkorábbi és leghosszabb időszaka, amely „az embernek az állatvilágtól való elszakadásától az osztálytársadalom kialakulásáig tart”. A régészeti periodizáció szerint ez nagyjából a paleolitikumnak felel meg. A primitív közösségi rendszert a helyi viszonyoktól függően az egyik osztályformáció váltja fel - az ázsiai termelési mód, a rabszolgatartó, feudális stb. rendszer egészen a szocialista rendszerig. Egyes kutatók egy korai osztálytársadalmat is megkülönböztetnek.

Régi orosz városok, kézművesség, kereskedelem. a korai feudalizmust a kül- és tranzitkereskedelem játszotta. Az ókori Oroszország területén áthaladó „a varangoktól a görögökig tartó kereskedelmi útnak összeurópai jelentősége volt. A kilencedik század környékén megnövekedett Kijev jelentősége a Kelet és Nyugat közötti közvetítő kereskedelem központjaként. A Kijeven áthaladó tranzitkereskedelem még inkább felerősödött, miután a normannok és a magyarok elzárták a Földközi-tengeren és Dél-Európán átvezető utat. A kijevi fejedelmek hadjáratai hozzájárultak a kereskedelmi csere fejlődéséhez a Fekete-tenger térségében, az Észak-Kaukázusban, a Volga-vidéken. Megnőtt Novgorod, Polotsk, Szmolenszk, Csernyigov, Rosztov és Murom jelentősége. A XI. század közepétől. a kereskedelem jellege jelentősen megváltozott. A polovci és a szeldzsuk törökök elfoglalták a déli és keleti kereskedelmi utakat. A kereskedelem, Nyugat-Európa és a Közel-Kelet kapcsolatai a Földközi-tenger felé mozdultak el.

Az exportcikkek között az első helyet a szőrmék, rabszolgák, viasz, méz, vászon, vászon, ezüst edények, bőr, kerámia stb. foglalták el. Az export befolyásolta a városi kézművesség fejlődését, számos kézműves ipart ösztönzött. Az ókori Oroszország luxuscikkeket, drágaköveket, fűszereket, festékeket, szöveteket, nemes- és színesfémeket importált.

A keleti kereskedelmi karavánok a Volgán, a Dnyeperen, a Fekete- és Azovi-tengeren át a Kaszpi-tengerig mentek. Tengeren és szárazföldön utaztak Bizáncba. Novgorodból, Pszkovból, Szmolenszkből, Kijevből érkeztek kereskedők Nyugat-Európába Csehországon, Lengyelországon, Dél-Németországon vagy a Balti-tenger mentén Novgorodon és Polockon keresztül. A kijevi hercegek megvédték a kereskedelmi útvonalakat. A szerződések rendszere biztosította az orosz kereskedők külföldi érdekeit.

A kereskedelem fejlődése okozta a pénz megjelenését. Az első pénz Oroszországban a szarvasmarha (a második legfontosabb a pogány istenek panteonjában - Veles - a szarvasmarha istene, beleértve a pénzt is; a hercegi kincstárat "tehénlánynak" nevezték) és a drága prémek (innen ered az első pénzegység neve "kuna", azaz nyest). Bizánci és arab aranyérméket, nyugat-európai ezüstpénzeket is használtak. A X. század végétől. Oroszországban a hrivnya forgalomba került - egy 200 grammos ezüst tuskó.

A mongol invázió súlyos károkat okozott Oroszország kézműves termelésében és kereskedelmében. Városok tucatjai dőltek rommá, lakosságuk meghalt vagy rabszolgaságba szorult. A kézműveseket erőszakkal telepítették át az orosz városokból a mongol ulusokba. A kézművesség kisüzemi árutermelésre való átállása lelassult.

XIV-XV században - a kézműves termelés újjáéledésének és fokozatos fejlődésének időszaka. Az eredmény a régi és az új városok növekedése volt, amelyek a kézműves termelés jelentős központjává váltak. A szakmák köre jelentősen bővült az elveszettek helyreállítása és az új mesterségfajták megjelenése miatt. Újjáéledt az öntöde, a fémmegmunkálás, a faipar, a bőripar, a kovácsmesterség és az ékszeripar. Új kézműves szakterületek jelentek meg, a kézművesség fokozatosan fejlődött, differenciálódásuk elmélyült. Így a vas előállítása során az ércbányászat és a fémkohászat elkülönült a későbbi feldolgozástól. A kovácsmesterség egyre specializálódott. Ebből kitűntek a mesterek bizonyos típusú termékek - szegfű, íjászok, pishchalnikov - gyártásában.

Bölcs Jaroszlav. Oroszország keresztelőjének, Vlagyimir Szvjatoszlavics hercegnek (a Rurik családból) és Rogneda Rogvolodovna polotszki hercegnőnek a fia, Európa számos uralkodójának apja, nagyapja és nagybátyja. A keresztségben Györgynek nevezték el. Az orosz ortodox egyházban előkelő hercegként tisztelik; emléknap - a Julianus-naptár szerint február 20.

Jaroszlav Vlagyimirovics alatt állították össze az orosz jog első ismert törvényeit, amelyek „orosz igazság” néven vonultak be a történelembe.

Küzdelem a kijevi trónért

1015. július 15-én Vlagyimir Szvjatoszlavics meghalt Beresztovóban, akinek nem volt ideje eloltani fia lázadását. Jaroszlav pedig megkezdte a harcot Kijev trónjáért testvérével, Szvjatopolkkal, akit kiengedtek a börtönből, és a lázadó kijevi nép fejedelemmé nyilvánította. Ebben a négy évig tartó küzdelemben Jaroszlav a novgorodiakra és az Eymund király által vezetett felbérelt varangi osztagra támaszkodott.

1016-ban Jaroszlav Ljubecs közelében legyőzte Szvjatopolk hadseregét, és késő ősszel elfoglalta Kijevet. Bőkezűen megjutalmazta a novgorodi osztagot, minden katonának tíz hrivnyát adott. A krónikákból:

A Ljubecs melletti győzelem nem vetett véget a Szvjatopolk elleni harcnak: hamarosan a besenyőkkel közeledett Kijev felé, majd 1018-ban Vitéz Boleszláv lengyel király Szvjatopolk meghívására legyőzte Jaroszlav csapatait a Bug partján, elfogta nővéreit Kijevben. , Anna felesége és Jaroszlav mostohaanyja, és ahelyett, hogy a várost ("asztalt") átruházta volna lánya, Szvjatopolk férjére, ő maga tett kísérletet arra, hogy megállapodjon benne. De a kijeviek, akiket felháborított osztagának dühe, elkezdték megölni a lengyeleket, és Boleszlávnak sietve el kellett hagynia Kijevet, megfosztva Szvjatopolkot a katonai segítségtől. Jaroszlav pedig a vereség után Novgorodba visszatérve felkészült a "tengeren" való menekülésre. De a novgorodiak Konsztantyin Dobrynics posadnik vezetésével feltörték hajóit, és azt mondták a hercegnek, hogy harcolni akarnak érte Boleslavval és Szvjatopolkkal. Pénzt gyűjtöttek, új megállapodást kötöttek Eymund király varangjaival, és felfegyverkezték magukat. 1019 tavaszán ez a hadsereg Jaroszlav vezetésével új hadjáratot hajtott végre Szvjatopolk ellen. Az Alta folyón vívott csatában Szvjatopolk vereséget szenvedett, zászlóját elfogták, ő maga megsebesült, de elmenekült. Eymund király megkérdezte Jaroszlávot: „Meg akarod ölni, vagy sem?” , - amibe Jaroszlav beleegyezett:

1019-ben Jaroszlav feleségül vette Olaf Shetkonung svéd király lányát - Ingigerdát, akinek korábban Olaf Haraldson norvég király udvarolt, aki a vízumnak szentelte, majd feleségül vette húgát, Astridot. Az oroszországi Ingigerda mássalhangzós névvel van keresztelve - Irina. Ingigerda férjétől ajándékba kapta Aldeigaborg (Ladoga) városát a szomszédos földekkel, amelyek azóta az Ingermanland (Ingigerda földjei) nevet kapták.

1020-ban Jaroszlav unokaöccse, Brjacsiszlav megtámadta Novgorodot, de a visszaúton Jaroszlav utolérte a Sudoma folyón, itt vereséget szenvedett csapataitól, és foglyokat és zsákmányt hátrahagyva elmenekült. Jaroszlav üldözőbe vette, és 1021-ben békefeltételek elfogadására kényszerítette, Uszvjatot és Vitebszket hagyva neki örökségül.

1023-ban Jaroszlav testvére, Msztyiszlav tmutarakani herceg szövetségeseivel megtámadta a kazárokat és a kasogokat, és elfoglalta Csernigovot és a Dnyeper teljes bal partját, 1024-ben pedig Msztyiszlav legyőzte Jaroszláv csapatait a varangi jakun vezetésével Listven közelében ( Csernyigov közelében). Msztyiszlav fővárosát Csernyigovba helyezte át, és nagyköveteket küldött Jaroszlavhoz, aki Novgorodba menekült, felajánlotta, hogy megosztja vele a Dnyeper menti földeket, és megállítja a háborúkat:

1025-ben Vitéz Boleszláv fia, II. Mieszko lett Lengyelország királya, két testvérét, Bezprymot és Ottót pedig kiutasították az országból, és Jaroszlávnál kerestek menedéket.

1026-ban Jaroszlav, nagy hadsereget gyűjtve, visszatért Kijevbe, és Gorodec közelében békét kötött testvérével, Msztyiszlavval, egyetértve békejavaslataival. A testvérek felosztották a földeket a Dnyeper mentén. A bal partot Msztyiszlav, a jobb partot Jaroszlav tartotta. Jaroszlav, Kijev nagyhercege, inkább 1036-ig (Msztyiszlav halálának évéig) Novgorodban tartózkodott.

1028-ban Olaf norvég király (később Szentnek nevezték) kénytelen volt Novgorodba menekülni. Ötéves fiával, Magnusszal érkezett oda, édesanyját, Astridot Svédországban hagyva. Novgorodban Magnus anyjának féltestvére, Jaroszlav felesége és Olaf volt menyasszonya, Ingigerda ragaszkodott hozzá, hogy Magnus maradjon Jaroszlávnál, miután a király 1030-ban visszatért Norvégiába, ahol meghalt a norvég trónért vívott csatában.

1029-ben testvérének, Mstislavnak segítve hadjáratot indított a jászok ellen, és kiűzte őket Tmutarakanból. A következő 1030-ban Jaroszlav legyőzte a csudokat, és megalapította Jurjev városát (ma Tartu, Észtország). Ugyanebben az évben elvitte Belzt Galíciába. Ekkor a lengyel földön felkelés támadt II. Mieszko király ellen, a nép püspököket, papokat és bojárokat ölt meg. 1031-ben Jaroszlav és Msztyiszlav, miután támogatták Bezprim lengyel trónra vonatkozó követeléseit, nagy sereget gyűjtöttek és a lengyelekhez mentek, meghódították Przemysl és Cherven városait, meghódították a lengyel földeket, és sok lengyelt elfoglalva felosztották őket. Jaroszlav a Ros folyó mentén, Msztyiszlav pedig a Dnyeper jobb partján telepítette le foglyait. Nem sokkal ez előtt, ugyanabban az 1031-ben, III. Harald, a Súlyos norvég király, Szent Olaf féltestvére, Bölcs Jaroszlavhoz menekült, és az ő osztagában szolgált. A közhiedelem szerint részt vett Jaroszlav lengyelek elleni hadjáratában, és a csapatok társvezetője volt. Ezt követően Harald Jaroszlav veje lett, feleségül véve Elizabethet.

1034-ben Jaroszlav fiát, Vlagyimir Novgorod hercegévé tette. 1036-ban Msztyiszlav váratlanul meghalt vadászat közben, és Jaroszlav, láthatóan tartva a kijevi uralomra vonatkozó igényektől, börtönbe zárta utolsó testvérét, a Vlagyimirovicsok legfiatalabbját - Szudiszlav pszkov herceget - börtönbe. Jaroszlav csak ezek után döntött úgy, hogy udvarával Novgorodból Kijevbe költözik.

1036-ban legyőzte a besenyőket, és ezzel megszabadította az óorosz államot portyáiktól. A besenyők felett aratott győzelem emlékére a herceg Kijevben lefektette a híres Hagia Sophiát, és konstantinápolyi művészeket hívtak a templom megfestésére.

Ugyanebben az évben, testvére, Msztyiszlav Vlagyimirovics halála után Jaroszlav az óorosz állam nagy részének egyedüli uralkodója lett, kivéve a Polotszki Hercegséget, ahol unokaöccse, Brjacsiszlav uralkodott, majd az utóbbi halála után 1044, Vseslav Bryachislavich.

1038-ban Jaroszláv csapatai a jotvingok ellen, 1040-ben Litvánia ellen, 1041-ben pedig vízi hadjáratot indítottak hajókon Mazóviába. 1042-ben fia, Vlagyimir legyőzte a gödröt, és ebben a hadjáratban nagy volt a lovak elvesztése. Ez idő tájt (1038-1043) a Száműzött Edward angol herceg Nagy Kánútból Jaroszlavba menekült. Emellett 1042-ben Bölcs Jaroszláv herceg nagy segítséget nyújtott a lengyel királyi trónért vívott harcban Vitéz Boleszláv unokájának, I. Kázmér feleségül vette Jaroszlav nővérét, Máriát, aki Dobronega lengyel királyné lett. Ezt a házasságot párhuzamosan kötötték Jaroszlav fiának, Izyaslavnak Kázmér húgával, Gertruddal, a Lengyelországgal való egyesülés jeleként.

1043-ban Jaroszlav "egy híres orosz" konstantinápolyi meggyilkolása miatt fiát, Vlagyimirt Harald Szurovval és Vyshata vajdával együtt hadjáratra küldte Konstantin Monomakh császár ellen, amelyben a tengeren és szárazföldön váltakozó sikerrel bontakozott ki ellenségeskedés. és békével végződött, 1046-ban. 1044-ben Jaroszlav hadjáratot szervezett Litvánia ellen.

1045-ben Bölcs Jaroszlav nagyherceg és Irina (Ingegerda) hercegnő Kijevből Novgorodba utazott, hogy meglátogassa fiukat, Vlagyimirt, hogy a kiégett fából készült Szent Zsófia-székesegyház helyett lefektessék a kőből készült Szent Zsófia-székesegyházat.

1047-ben Bölcs Jaroszlav felbontotta a szövetséget Lengyelországgal.

1048-ban I. Henrik francia nagykövetei Kijevbe érkeztek, hogy megkérjék Jaroszlav lánya, Anna kezét.

Bölcs Jaroszlav uralkodása 37 évig tartott. Jaroszlav élete utolsó éveit Vyshgorodban töltötte.

Bölcs Jaroszlav 1054. február 20-án halt meg Visgorodban, pontosan az ortodoxia diadala ünnepén, fia, Vszevolod karjaiban, négy évvel túlélve feleségét, Ingigerdát és két évvel idősebb fiát, Vlagyimirt.

A Szent Zsófia-székesegyház központi hajójának 1054-ben keltezett, Bölcs Jaroszláv ktitor-freskója alatti felirat (graffiti) „királyunk” haláláról beszél: „ A 6562 MCA február 20. sikeres (és) e c (a) rya our (e) th in (vasárnap) in (n) élelmiszer (lu) (mu) h Theodora". A különböző krónikákban Jaroszlav halálának pontos dátumát eltérően határozták meg: vagy február 19-én, vagy 20-án. B. Rybakov akadémikus azzal magyarázza ezeket a nézeteltéréseket, hogy Jaroszlav szombatról vasárnapra virradó éjszaka halt meg. Az ókori Oroszországban két elv volt a nap kezdetének meghatározására: az egyházi beszámoló szerint - éjféltől, a mindennapi életben - hajnaltól. Ezért Jaroszlav halálának dátumát is másképp nevezik: az egyik beszámoló szerint még szombat, a másik szerint templom szerint már vasárnap. A. Karpov történész úgy véli, hogy a herceg 19-én halhatott meg (az évkönyvek szerint), és 20-án temették el.

A halál dátumát azonban nem minden kutató fogadja el. V.K. Ziborov ezt az eseményt 1054. február 17-re datálja.

Jaroszlávot a kijevi Szent Zsófia-székesegyházban temették el. Jaroszlav hattonnás márvány szarkofágja ma is áll a Szent István-székesegyházban. Sofia. 1936-ban, 1939-ben és 1964-ben nyitották meg, és nem mindig végeztek minősített vizsgálatokat. Az 1939. januári boncolás eredménye szerint Mihail Geraszimov antropológus 1940-ben szoborportrét készített a hercegről. A fejedelem magassága 175 cm. Az arca szláv típusú, homloka közepes magasságú, keskeny orrnyereg, erősen kiálló orr, nagy szemek, élesen definiált száj (szinte minden foggal, ami akkor idős korban rendkívül ritka volt ), és élesen kiálló álla. . Az is ismert, hogy sánta volt (ami miatt nem tudott jól járni): az egyik verzió szerint születésétől, a másik szerint csatában történt sebesülés következtében. Jaroszlav herceg jobb lába hosszabb volt, mint a bal, a csípő- és térdízületek sérülése miatt. Talán ez az örökletes Perthes-betegség következménye volt.

A Newsweek magazin szerint, amikor 2009. szeptember 10-én kinyitották a Bölcs Jaroszláv maradványait tartalmazó dobozt, kiderült, hogy feltehetően csak Jaroszlav feleségének, Ingegerda hercegnőnek a csontváza volt. Az újságírók által lefolytatott vizsgálat során előkerült az a verzió, hogy a herceg földi maradványait 1943-ban, a német csapatok visszavonulása során vitték ki Kijevből, és jelenleg valószínűleg az USA-beli Ukrán Ortodox Egyház rendelkezésére állnak ( a Konstantinápolyi Patriarchátus joghatósága).

"Orosz igazság". (Régi rusz. orosz igazság, vagy igaz orosz, itt az "igazság" lat jelentésében. iustitia, görög A δικαίωμα) a régi orosz állam jogi normáinak gyűjteménye, amely különböző években, 1016-tól kezdődően keltezett (lásd alább). Ez az orosz jog fő írott forrása. Bölcs Jaroszlávhoz kötődik.

Az orosz igazság úttörője a történettudomány számára V. N. Tatiscsev, aki felfedezte a rövid kiadását.

A Russzkaja Pravda tartalmazza a büntetőjogi, öröklési, kereskedelmi és eljárási jogszabályok normáit; az óorosz állam jogi, társadalmi és gazdasági kapcsolatainak fő forrása.

Rendes szabad lakók[szerkesztés | wiki szöveg szerkesztése]

· Az Orosz Igazság főszereplője a férj – szabad ember;

Az Art. A Brief Pravda 1. cikke (a Hosszú Pravda 1. cikkelyének tartalma közel áll), ha senki nem áll bosszút a meggyilkolt személyért, 40 hrivnya virát fizetnek, " ha lesz ruszin, ha gridin, ha kereskedő, ha jabetnik, ha kardforgató, ha lesz kitaszított, ha szlovén».

· Rusin - ifjabb fejedelmi harcos: Gridin - a katonai osztag képviselője;

· Kupchina - kereskedelemmel foglalkozó harcos;

Yabetnik – a tárgyaláshoz kapcsolódó harcos;

· Swordsman - pénzbírságok beszedője;

Outcast - olyan személy, aki elvesztette a kapcsolatot a közösséggel;

· Szlovén - a szlovén, azaz a novgorodi föld lakója (Jaroszlav az Ősi Igazságot adományozta a novgorodiaknak), ebben az összefüggésben - hétköznapi lakos.

Fejedelmi viszályok. Haldokolva Jaroszlav felosztotta állama területét fiai között a szenioritás elve szerint. Mindegyik testvér külön fejedelemséget kapott, de Oroszország összes földje a legidősebb testvér - Kijev nagyhercegének - a legfőbb fennhatósága alatt állt. A nagyherceg halála után nem fia, hanem bátyja telepedett le Kijevben. Az általa hagyott örökség a szenioritásban következő testvér kezébe került, majd a szenioritási lánc mentén a nagyhercegi család minden tagja átkerült a fejedelemségeken. Ezzel az utódlási renddel az orosz föld mintegy a Rurikovicsok közös birtoka lett.

A Jaroszlav által alapított rend érthetőnek és egyértelműnek tűnt, de minden új generációval nőtt a fejedelmi család tagjainak száma, a törzsi viszonyok egyre bonyolultabbá váltak. Mindegyik fejedelem igyekezett bebizonyítani, hogy ő a legidősebb a családban, és ezáltal jogot szerezni a trónra egy jelentősebb és gazdagabb fejedelemségben. A fejedelmek elégedetlensége a következő újraelosztás eredményeivel egymás közötti háborúkhoz vezetett.

Ezzel párhuzamosan nőtt a sztyeppék fenyegetése. 1097-ben az orosz hercegek kongresszusára került sor Ljubecs városában azzal a céllal, hogy megállapodjanak a viszály befejezéséről és a Polovtsy elleni egyesülésről. A kongresszuson kihirdették az atyáik földjének fejedelmei általi öröklés elvét.

Így az orosz földet már nem az egész fejedelmi ház egyetlen birtokának tekintették, hanem külön öröklődő birtokok gyűjteményét. Ennek az elvnek a megalapozása teremtette meg az alapot Oroszország már megkezdett széttagoltságának megszilárdításához.

Vlagyimir Monomakh. , Kijev nagyhercege (1113-1125), államférfi, katonai vezető, író, gondolkodó. Vszevolod Jaroszlavics herceg fia. Az anya családjának nevén Monomakh beceneve, aki állítólag IX. Constantinus Monomakh bizánci császár lánya volt. Vlagyimir Monomakh uralkodása a Kijevi Rusz utolsó megerősödésének időszaka volt. Vlagyimir Monomakh fiain keresztül uralta területének 3/4-ét. Turov Monomakh Svyatopolk halála után kapta meg kijevi volosztként. 1117-ben Monomakh visszahívta legidősebb fiát, Msztyiszlavot Novgorodból Belgorodba, ami valószínű oka volt Szvjatopolk Izyaslavics Yaroslav fia beszédének, aki Volhíniában uralkodott, és féltette Kijevhez fűződő örökös jogait. 1118-ban Monomakh Kijevbe hívta a novgorodi bojárokat, és felesküdött nekik. 1118-ban Jaroszlavot kiűzték Volhíniából, majd a magyarok, lengyelek és a Monomakh szövetséget felbontó Rosztyiszlavicsok segítségével megpróbálta visszaadni a fejedelemséget, de sikertelenül. 1119-ben Monomakh fegyverrel elfoglalta a minszki fejedelemséget is. Vladimir Monomakh alatt dinasztikus házasságok kezdődtek a Rurikovicsok között. Jaroszlav Szvjatopolcsics (1123-ban megölte Vlagyimir-Volinszkij visszacsatolását) és Vszevolod Olgovics (Csernyigov hercege 1127-től) Msztyiszlav Vlagyimirovics lányai (Monomakh unokája), Vszevolodko Gorodensky Roman, Vlagyimir Vlagyimir lánya pedig Monomakfja volt. feleségül vette Volodar Rostislavich Przemysl lányát. Az állam stabilitása Monomakh tekintélyén nyugodott, amelyet a Polovtsy elleni harcban szerzett, valamint az óorosz állam legtöbb földjének a kijevi herceg kezében való koncentrációján.

Az orosz osztagok második hadjárata után a Szeverszkij-Donyec felső szakaszán a Polovci uralma alatt álló városok legyőzésével (1116) a polovcik elvándoroltak az orosz határokról (részben Grúziába mentek szolgálni), és Monomakh uralkodásának végén a Donon túl küldött hadsereg nem találta ott a Polovtsyt.

1116-1117-ben Vlagyimir Monomakh megbízásából Szilveszter, a Vydubitsky-kolostor szerzetese készítette el Az elmúlt évek meséjének 2. kiadását, majd 1118-ban Msztyiszlav Vlagyimirovics megbízásából, akit délre vittek át. apa, a 3. kiadás. A krónikának ez a kiadása maradt fenn a mai napig.

Háború Bizánccal[szerkesztés | wiki szöveg szerkesztése]

1114 körül a bizánci csaló, Hamis Diogenész II. jelent meg Oroszországban, aki IV. Római császár – Leo Diogenes – rég halott fiának adta ki magát. Vlagyimir II. Monomakh politikai okokból „elismerte” a kérelmezőt, sőt lányát, Maria-t is feleségül vette vele. A nagyhercegnek sikerült jelentős erőket összegyűjtenie, és 1116-ban azzal az ürüggyel, hogy visszaadja a trónt a „törvényes fejedelemnek”, háborúba szállt Bizánc ellen – ez volt az utolsó a két állam történetében. Monomakh és a polovciak támogatásával Hamis Diogenésznek sok dunai várost sikerült elfoglalnia, ám az egyikben, Dorostolban a csalót utolérte az I. Alekszej bizánci császár által küldött két bérgyilkos. Ez azonban nem állította meg Monomakhot. Továbbra is tevékenykedett – immár II. Hamis Diogenész fia – Bazil „érdekében”, és új hadjáratot szervezett, hogy a városokat a Duna-parton tartsa. A sereg élén Voytisics Iván vajda állt, akinek sikerült "posadnikokat telepítenie a Duna mellé".

Bizánc hamarosan visszaszerezhette a Duna menti területeket, mert hamarosan Monomakh újabb sereget küldött a Dunához fia, Vjacseszlav és Foma Ratiborovics kormányzó vezetésével, akik sikertelenül ostromolták Dorostolt és visszatértek.

Az orosz-bizánci tárgyalások csak 1123-ban csúcsosodtak ki dinasztikus házasságba: Monomakh unokája a bizánci császár felesége lett.

Földbirtoklás. A föld a lakossággal együtt nagy értéket képviselt. Az ókori Oroszország gazdasági alapja a hercegek, bojárok, éber férjek, valamint a kereszténység elfogadása után az egyház nagy feudális földtulajdona volt.

Különféle földbirtokok voltak "fekete", állami földek. A fejedelmek, mint e földek legfőbb birtokosainak jogai e földek szabad rendelkezésében (adományozás, eladás, csere) nyilvánultak meg a rajtuk élő „fekete” parasztokkal együtt. A 11. század közepére egyre több föld került magánkézbe. A tulajdonosok erejüket felhasználva hatalmas földeket tulajdonítottak ki maguknak, amelyeken a foglyok dolgoztak, állandó munkásokká változva. A közönséges szabadközösségi tagok birtokait fejedelmi földek vették körül, amelyekbe a legjobb telkek, erdők, vízterek kerültek. Fokozatosan a közösség számos tagja a herceg befolyása alá került, és tőle függő munkássá vált.

Más európai országokhoz hasonlóan Oroszországban is fejedelmi tartomány jött létre, amely az államfőhöz tartozó emberek által lakott földek komplexuma volt. Hasonló birtokok jelentek meg a nagyherceg testvérei, felesége és rokonai körében.

Fejedelmi bojárok és harcosok földbirtokai. nagyvárosok körül alakultak ki a bojár birtokok (a "haza" szóból - az apa öröksége, az ún. későbbi birtokok, amelyek örökölhetők és elidegeníthetők voltak), ahol bojárok és harcosok éltek. Az örökség egy fejedelmi vagy bojár birtokból és az attól függő paraszti világokból állt, de ennek a birtoknak a legfőbb tulajdonosa a nagyfejedelem volt. Az orosz államiság korai időszakában a nagyhercegek megadták a jogot a helyi fejedelmeknek és bojároknak, hogy egyes élelmezésre adott területekről adót szedjenek (a tisztviselők fenntartásának rendszere a helyi lakosság költségén), valamint a vazallusok nagyherceg ezeknek az "etetéseknek" egy részét átruházta vazallusaikra a saját éberségükből. Így alakult ki a feudális hierarchia rendszere.

XIII vége - XIV század eleje. - ez a feudális birtokok növekedésének ideje, amikor a fejedelmek számos falut birtokolnak. Egyre több a birtok, kicsi és nagy egyaránt. A birtokfejlődés fő útja akkoriban a fejedelemnek a parasztokkal való föld adományozása volt.

A feudális urakat felsőbb rétegekre osztották - a bojárokra és az úgynevezett szabad szolgákra, akiknek széles körű mentelmi joguk volt. De a 17. század végétől ezeket a jogokat a növekvő fejedelmi hatalom csorbítja. A bojárok és a szabad szolgák mellett ott voltak a feudális kisbirtokosok is - az úgynevezett udvari szolgák (dvor - a fejedelmi gazdaság irányítói külön-külön volosztokban, akiknek alárendelték a kis fejedelmi szolgákat), akik kis parcellákat kaptak. földet a hercegtől szolgálatra. Ezekből a birtokokból alakult ki később az uradalmi rendszer.

A XV században. a hatalom központosításának megindulásával és annak megerősödésével összefüggésben minden földtulajdonnal kapcsolatos ügyletet közvetlenül a hatóságok irányítanak.

Egyházi földek. A XI században. Megjelentek az egyházi földbirtokok, amelyeket a nagyhercegek biztosítottak az Egyház legmagasabb hierarchiájának - a metropolitának, püspököknek, kolostoroknak, templomoknak. Az egyházi földbirtok, székesegyház és kolostor formájában, különösen gyorsan nőtt a XIV-XV. században. A fejedelmek kiterjedt mentelmi jogokkal és kiváltságokkal ruházták fel a templomtulajdonosokat. A bojár és fejedelmi birtokokkal ellentétben a szerzetesi birtokokat nem osztották fel, ami előnyösebb helyzetbe hozta az egyházi földbirtokot, és hozzájárult a kolostorok gazdaságilag gazdag gazdaságokká való átalakulásához. A legnagyobb földbirtokosok Troice-Sergiev, Kirillov Beloozero közelében, Solovetsky voltak a Fehér-tenger szigetein. A novgorodi kolostorok is nagy földvagyonnal rendelkeztek. A XIV-XV. században alapított kolostorok jelentős része. és akik nagybirtokosok lettek, olyan területeken helyezkedtek el, ahol a parasztgyarmatosítás irányult.

A feudális birtoklás fő formája a XIV-XV. században. nagy fejedelmi, bojár és egyházi hűbérbirtok maradt. A birtokok jövedelmezőségének növelése érdekében a nagybirtokosok (fejedelmek, bojárok, kolostorok) a beépítetlen területek egy részét palotáiknak és katonaszolgáiknak biztosították feltételes birtoklásra. Sőt, az utolsók kénytelenek voltak benépesíteni ezeket a földeket "kívülről" nevezett parasztokkal, és gazdaságot alapítani. Az orosz állam megalakulásának befejeztével ez a feudális földbirtoklási forma a nemesek anyagi támogatásának alapja lett.

A 16. században megváltozott a fejedelmek földbirtokának jellege, akik Oroszország szuverénje alattvalóivá válva megtartották földjeik tulajdonjogát. De ezek a birtokok egyre közelebb kerültek a hétköznapi birtokokhoz. A tőlük elvett régi földek egy részéért cserébe a fejedelmek birtokokat kaptak a nagy Moszkvai és Vlagyimir fejedelemség területén, valamint birtokokat vásároltak vagy kaptak hozományként. Fokozatosan a bojár földtulajdon közeledett a fejedelmi földtulajdonhoz, de ez a folyamat csak a század közepére ért véget.

Sok régi feudális hűbérbirtok családi körökben kisebb lett. Az egyházak-kolostorok, a metropoliták és a püspökök földtulajdonának növekedése miatt csökkent a birtokalap. Megkapták a föld egy részét a "lélek többi részéért", egy részét meg is vették. A votchinnik gyakran kénytelenek voltak földet adni a kolostornak amiatt, hogy adósságkötelezettségükbe keveredtek.

A votchinniki egy részének szétzúzása és elvétele nem felelt meg az állami érdekeknek. Ebben az időszakban a kormánynak nem volt elegendő forrása a hadsereg támogatására, néhány nyugat-európai állam példáját követve. A csapatok harci felkészültségét úgy lehetett biztosítani, hogy minden katona birtokot kapott, valamint fegyvereket és harci lovakat is vásárolhatna saját költségén. A katonai erő szükségessége nagy volt az ország nehéz nemzetközi helyzete miatt.

E körülményekre tekintettel a kormány az állami helyi rendszer megteremtésének útját választotta. Most az állam katonaszolgáit "helyezték el" a földre, aminek a terhére elsősorban maguknak kellett ellátniuk mindent, ami a katonai és egyéb közszolgálathoz szükséges. Földbirtokosoknak kezdték nevezni, birtokaikat pedig birtokoknak. A pénzbeli fizetés, amit a szolgálatosok kaptak, nem tudták teljes mértékben ellátni őket, mert. a földet feltételes birtoklási jogon kapták.

Hamarosan a földbirtokosok elkezdték osztani a feketefülű parasztok földjét. A XVI. század végére. az ország közepén szinte nincsenek feketemoha-földek. A birtokrendszer kialakulása súlyosan érintette a birtokokra került parasztok helyzetét. A földbirtokosok erőszaknak vetették alá őket, hogy megőrizzék szuverén szolgálatukat és a hozzá kapcsolódó lakott területek birtoklását. A 16. században kibontakozó parasztság elleni offenzíva fő mozgatórugói a földbirtokosok váltak.

A középkori Oroszország társadalmi-gazdasági fejlődésének jellemző vonása a feudális földbirtoklás különféle formáinak területi felosztása volt. A központi sűrűn lakott területeken a különböző kategóriájú világi és szellemi feudális urak stabil birtok-patrimoniális földbirtoka alakult ki. A kiterjedt, ritkán lakott külterületeken a közösségi paraszti földbirtoklás különféle formái megmaradtak, fokozatosan bekerülve a növekvő államfüggőség körébe. Az orosz állam társadalmi-gazdasági fejlődésének általános tendenciája a XVI. a jobbágyság növekedésében állt az országban.

A 17. században a feudális birtokok terjeszkedése a nemesek (földbirtokosok) fekete- és palotaföldek adományozása miatt következett be, ami a rabszolgaság számának növekedésével járt együtt.

A nemesek körében fokozatosan megszűnt a közvetlen kapcsolat a szolgálat és a javadalmazása között: a birtokok akkor is a nemzetségnél maradtak, ha képviselői megszűntek szolgálni. A birtokok feletti rendelkezési jogok egyre jobban bővültek (hozományként való átruházás, csere stb.), i.e. az uradalom elvesztette a feltételes földbirtokosság jegyeit, és megközelítette az örökséget, amely között a XVII. formai különbségek megmaradtak.

Ebben az időszakban nőtt a világi birtokrész aránya, mert. Az 1649-es székesegyházi törvénykönyv lerövidítette az egyházi törvénykönyvet. Ezentúl tilos volt az Egyháznak birtokát bővíteni sem földvásárlással, sem pedig a lélek emlékére való ajándékozással. Nem véletlen, hogy Nikon pátriárka „törvénytelen könyvnek” nevezte a kódexet. Oroszország társadalmi-gazdasági fejlődésének fő irányvonala a jobbágyság további erősödése volt, amelynek kiültetésében kiemelt helyet foglaltak el a parasztok elmenekülését megakadályozó kormányzati intézkedések: nyomozók által vezetett katonai csapatokat küldtek a megyékbe, visszaküldve a szökevényeket. tulajdonosaiknak; a szökevény tartására szolgáló „idősek” mérete 10-ről 20 rubelre nőtt.

A 18. század első negyedében komoly változások következtek be a feudális birtokrendszerben, a parasztok állami feladataiban, a földesúri hatalomban a parasztok felett. A földbirtoklás és a földesúri jogok erősödése a nemesek pénzigényének növekedéséhez vezetett, amit életmódjukban és életmódjukban bekövetkezett változások okoztak, ami a feudális bérleti díj nagyságának növekedéséhez, a növekedéshez vezetett. a paraszti kötelességek és az új típusú jobbágyság.

Az északi háború a parasztok állami és tulajdoni kötelezettségeinek nagymértékű növekedését idézte elő. A legelterjedtebb a 3 napos korvé volt, amelyben a földbirtokosok sokkal gyakrabban kényszerítették munkára a parasztokat.

A XVIII. század közepén és második felében. megindult a feudális-jobbágy viszonyok bomlása, bár általában Oroszország feudális ország maradt. A mezőgazdaság extenzív maradt. A jobbágyság új területekre terjedt el: a Don, a Volga-vidék, Novorossia, Szibéria. A jobbágy "lelkek" elosztása tömeges volt. Egyedül II. Katalin 800 000 új jobbágyot adott a birtokosoknak. A kormány megerősítette a földbirtokosok hatalmát a parasztok felett: eladhatták, örökölhették, telivér kutyára és lóra cserélhették, adományozhatták, kártyával elvesztették őket, házasságra kényszerítették, elválasztották a szülőket és a gyerekeket, a feleségeket és a férjeket. A Corvee elérte a heti 4-5 napot, és a pénzbeli illetékek is emelkedtek. Annak érdekében, hogy pénzt gyűjtsenek az illetékekre, a parasztokat arra kényszerítették, hogy a városba menjenek dolgozni, és "othodnikok" lettek. Sok paraszti gazdaság tönkrement, ugyanakkor a vidéken kezdtek megjelenni virágzó, "kapitalista" parasztok, akik kereskedelmet, kézművességet, földet béreltek, kenyeret termeltek eladásra. A mezőgazdaság intenzív fejlődését a jobbágyság akadályozta. Gyakori volt a jobbágyok adásvétele, a testi fenyítés, az újoncokhoz való visszatérés vagy a legapróbb szabálysértések miatti kényszermunkára száműzetés. Az egyházi földek elfoglalása és a szerzetesparasztok állami parasztok sorába kerülése némileg könnyített a rájuk háruló kötelességeken.

A feudális jobbágyrendszer bomlásának egyik jele a paraszti gazdaság hanyatlása, a birtokok jövedelmezőségének csökkenése volt. A földesurak többsége a parasztok kizsákmányolásának fokozásában látta az egyetlen lehetőséget a helyzet javítására, ami a társadalmi harc elmérgesedéséhez vezetett.

A Katalin 2. császárné által hirdetett haladó eszmék ellenére a tömegek helyzete nem javult, és a társadalmi ellentétek sem simultak ki. Ennek jele volt az Emelyan Pugachev (1773-1775) által vezetett parasztháború, amely Oroszország történetének legerősebb antifeudális mozgalma lett, és az ország hatalmas területét lefedte a Dontól a Jaikig és az Urálig, a felső Volga és a Káma. Részt vett a parasztság, a dolgozó nép, a Volga- és Urál-vidék elnyomott népei, a kozákok széles tömegei. A parasztháború megrendítette a jobbágyság alapjait és megrémítette a nemességet. Most II. Katalin fő gondja a feudális állam és a nemesi diktatúra megerősítése volt.

Ismailova S.

tudományos tanácsadója

Prof. Ismailov M.A.

A földtulajdon formáinak alakulása Oroszországban az ókortól X Vszázad

Évszázadokon át az agrár-Oroszországban a föld volt a fő érték és a társadalom fő gazdagsága. Sok orosz történész nagy figyelmet szentelt a földviszonyoknak, különösen a földtulajdon kérdése volt számukra különösen fontos. Így S.M. Szolovjov már az első Rurikovics korában írt az utóbbi megjelenéséről.

Egy másik kiváló orosz történész, V.O. Kljucsevszkij azt írta, hogy a földtulajdon első formáinak megjelenése Xén század. A tulajdonosi falvak első említését udvari cselédekkel egy ismert kereskedelmi szerződésben találta, amelyet V.N. Tatiscsev, Vlagyimir herceg a volgai bolgárokkal 1006-ban.

Az államalakulás kezdete óta a földtulajdonnak különféle formái léteztek. A fokozatos fejlődéssel a tulajdonformák is megváltoztak. Befolyásolta a társadalom termelőerőinek alakulása és egyéb tényezők. Nagyon nehéz konkrétan egy tényezőt megjegyezni, hiszen az állam fejlődése, kialakulása is óriási hatást gyakorolt, minden földbirtokot a kialakulása jellemez. Annak ellenére, hogy az idők során új földtulajdoni formák jelentek meg, a korábbi formációk formái megmaradtak.

Az ókori Oroszországban a földbirtoklás egyik első formája a közösségi földtulajdon volt. A közösség a társadalmi szerveződés hagyományos formája. Kommunális tulajdonnak is nevezik - a vidéki lakosok szövetségéhez tartozó föld tulajdonjogát, amelynek egyes tagjai csak használati joggal rendelkeznek.A közösség megoldotta a gazdasági élet legfontosabb kérdéseit: a földterületek újraelosztását (felosztását) és szétosztását. tagjai közötti földterületek, egyéni gazdaságok, amelyek egyes tagjai saját földhasználattal rendelkeznek: legelők, erdők, víztározók stb. A földtulajdon nem egy személy, hanem a törzsi közösség kezében volt. Minden bányászott gazdasági termék közös volt, mivel kollektív gazdaság volt. Az ókori társadalomban nem volt konkrét munkamegosztás. Ez pedig a férfiak és nők közötti társadalmi egyenlőség jelenlétét jelzi. A primitív társadalom fő egysége a nemzetség volt. Az előző időszakban lezajlott hosszú fejlődés eredményeként jött létre. A szociális személy kialakulásában és a nemzetség kialakulásában a munka játszotta az elsődleges szerepet. Amikor a föld a hódító zsákmányává vált, a legyőzöttek közös birtoklása lehetetlenné válik, és a hódítók felosztották egymás között a zsákmányt. Az új területek nyerteseinek bármilyen arányú megosztása oda vezetett, hogy a meghódított föld és nép magántulajdonba került.

A magántulajdon megjelenése a közösségi tulajdon széteséséhez vezet. A földbirtok fejlődésének következő szakasza a birtoktulajdon volt. A votchina olyan földbirtok, amely egy hűbérúr tulajdonában van örökletesen (az "apa" szóból) eladási, zálogos, adományozási joggal. A birtok komplexum volt, amely földbirtokokból (föld, épületek és leltár) és eltartott parasztok jogaiból állt.

patrimoniális földbirtok jelent meg a X-X II század. Abban az időben a földbirtokosoké - hercegek és bojárok, valamint kolostorok és osztagok. A birtokot a herceg örökségül kapta apjától. Ez az, ami megkülönböztette a birtokot a földtulajdon egyéb formáitól. A bojárok birtokában lévő birtokok különböző helyeken helyezkedtek el. A birtokok különböző kategóriájúak voltak: szerzett, adományozott, ősi. A tulajdonosok rendelkezhettek a földekkel: eladhatták, megoszthatták, elcserélhették vagy bérbe adhatták, de csak rokonok között. Tehát a nemzetségi birtokok birtoklását az állam és a rokonok korlátozták, a birtok tulajdonosa köteles volt kiszolgálni azt a herceget, akinek a földjein található, és a klán tagjainak beleegyezése nélkül a birtokot nem adhatták el. vagy cserélje ki. E feltételek megsértése esetén a tulajdonost megfosztották a birtoktól. Ez arra utal, hogy bár a votchina magántulajdon volt, még nem egyenlővé tette a feltétel nélküli tulajdon jogával.

Az örökség összetételében szerepelt: erdők, rétek, szántók, épületek, felszerelések, állatok, ezeken a földeken élő parasztok.

A birtoktulajdonosok nagy jogokkal és kiváltságokkal rendelkeztek. A votcsinnyikok jogait az Orosz Pravda is rögzítette, a közösségi, paraszti földek elfoglalása, segélyek, vásárlások és cserék révén nőtt a votcsinnyikok száma és mérete. Az általános tulajdonjogon túlmenően a patrimoniálisok mentelmi kiváltságokkal rendelkeztek a bíróság előtt, az adók beszedésekor és a kereskedelmi vámok megfizetésekor. Nem mindenki birtokolta az örökséget, először is nemes emberek voltak. A parasztoknak nem volt ilyen joguk, hiszen földet kaptak a bojártól és a hercegtől. A 11. század közepétől, a nagyfejedelmi hatalom növekedése és a központosított állam kialakulásának kezdete miatt, a patrimoniális jogok fokozatosan félreszorultak és korlátozódtak. Emellett a feudális patrimonialisoknak számos mentelmi joguk volt, ami lehetőséget biztosított számukra, hogy nem gazdasági kényszert gyakoroljanak az eltartott parasztokkal szemben. Az örökségben a parasztok kizsákmányolásának különféle formái léteztek: corvée, természeti és pénzbeli járulékok. A Corvee munka, a jobbágyok munkája a hűbérúr javára, főként azért, hogy biztosítsák számukra az utóbbi földjének egy részét, ami kötelező munkából áll. A földbirtokos javára a természetbeni kvótát közvetlenül a mezőgazdaság és állattenyésztés termékeivel terhelték, a kvitenciára ültetett parasztok fix pénzösszeget fizettek. A quitrent bevezetése a megélhetési gazdaság felbomlásával egyidőben zajlott, a fejedelmi bírák és pénzügynökök nem léphettek be örökségébe. A votchinniknak megvolt a saját kényszerapparátusa, és erre támaszkodott, ezért ő maga ítélte meg a tőle függő embereket, és szedte be tőlük az adókat.

A jövőben más fejedelemségek Moszkvához csatolásával a feudális urak megtartották birtokaikat, és kötelesek voltak szolgálni a moszkvai herceget. Bármilyen eszközzel meg akarták őrizni a tulajdonuk feletti fennhatóságukat, és igyekeztek megakadályozni azok csökkentését.A Kijevi Rusz összeomlásával a fejedelmek elkezdték osztani az örökös birtokban lévő birtokokat közeli munkatársaiknak.

A szovjet tudósok (B. D. Grekov, Sz. V. Juskov, M. N. Tikhomirov és mások) tanulmányai megállapították, hogy az ókori Oroszországban a feudális földbirtoklás már a 10. században nagy méreteket öltött. I-X III század.

A X. második felének fejedelmeivel írt megbízható novgorodi levelekből III-X V évszázadok a feudális földbirtoklásról is lehet némi információt kinyerni. Ebből a szempontból a nyírfakéreg betűk különösen értékesek voltak.

Oroszországban a nagybirtokosok hercegek, bojárok és lelki feudális urak voltak - kolostorok és templomok. Ebből következően a nagybirtokosságnak többféle típusa volt: fejedelmi, bojár és egyházi-szerzetesi. Sok vita folyik a fejedelmi földtulajdonról a Novgorodi Köztársaságban, és ez a Novgorodi állam sajátos politikai rendszerének volt köszönhető. Grekov szerint az 1136-os események következtében a novgorodi fejedelem a püspöki áldás döntése nélkül elveszítette a birtokjogát Novgorodban. Vegyük észre, hogy ekkor a fejedelem birtokolta a földet, és már 1136 után megfosztották ettől a jogától. Novgorodban a fejedelmi földbirtok kialakulásának kezdete a X. századra, Olga uralkodásának idejére nyúlik vissza. Ő volt az, aki 947-ben létrehozta az adóbeszedési "temetők" helyeit és a "tanórák" méretét. Megjegyzendő, hogy a trónra lépő hercegek nem törekedtek birtokaik bővítésére. Az oroszországi fejedelmi tartomány az államfőhöz tartozó emberek által lakott földek komplexuma volt.

Annak ellenére, hogy a fejedelmi földtulajdon kicsi volt, Novgorod függetlenségének végéig tartott. Az egész XII és a XIII. század első harmadában. gyakori volt a fejedelemváltás Novgorodban. Ez megmagyarázza, hogy a novgorodi fejedelmek miért nem vágytak birtokuk növelésére. A helyzet azonban 1230-ban kezdett megváltozni, amikor Jaroszlav Vsevolodovics negyedszer került hatalomra. Ekkor ismerte el Novgorod a vlagyimir hercegek függetlenségét, és már 1252-től Alekszandr Nyevszkij megkapta a szuverén hercegi címet. Most, a nagy uralkodással együtt, a fejedelem megkapta a novgorodi asztalt, és ennek következtében a novgorodi fejedelmi birtokokat.

A fejedelmi földtulajdon mellett volt bojár földtulajdon is.Idővel az uralkodók nemcsak földbirtoklási jogot, hanem ítélkezési jogot is biztosítottak vazallusaiknak az alattvaló területen. Lényegében a lakott földek uraik teljes befolyása alá kerültek: a nagyfejedelem vazallusai, akik aztán e földek egy részét és a hozzájuk tartozó jogok egy részét vazallusaiknak adták. Egyfajta hatalmi piramis épült fel, amely a földön dolgozó parasztok, valamint a városokban élő kézművesek munkájára épült. A földterület nagy része a nyírfakéreg betűk alapján a nemesi bojároké volt. Novgorodban hosszú ideig közösségi tulajdonban volt a föld, amely az egész városé volt. Felső X III században a novgorodi krónikás néhány egyéb üzenete is fellelhető, amelyek alapján megállapítható, hogy a bojárok gazdasági erejének alapja nem a kereskedelem volt, hanem a „falvak és cselédek” birtoklása, ti. feudális földbirtoklás. A krónikás többször is beszámolt a bojár háztartások és falvak elkobzásáról, a bojárok vagyonának eladásáról, felosztásáról. A dokumentumokból ítélve a Novgorodi Köztársaság időszakában a bojárok birtoklása megnőtt, és a bojárok nemcsak nagybirtokosok lettek, hanem igen nagybirtokosok is. A bojárok ereje a gazdasági fejlődésben fontos szerepet játszott a politikai pozíciók megerősítésében. Ez pedig oda vezetett, hogy X elejére IV századokon át bírta az állam hatalmát.

Érdekes információk a bojár gazdaságáról és birtokairól a 13. század végén. a novgorodi Kelemen szellemisége tartalmazza. Ez egy nagy feudális úr végrendelete, akinek "két faluja volt bőséggel, lovakkal, birkózókkal és kis településekkel, csonkkal és fedélzettel", "Miksinszkij falu kerttel és birkózásokkal", "Szamujlovszkij falu" és tuskó ... harccal”, sok jószág, „a város udvara”.

Az oroszországi feudális földtulajdon jellemzője a területi széttagoltság volt. Az egyik tulajdonosnak, köztük a fejedelemnek is voltak egymástól távol elszórt falvai szántóföldekkel. A fejedelemségek szétzúzásának körülményei között a bojárok nagybirtokai két, de akár három konkrét fejedelemségbe is kerülhettek. Így a bojár rezidenciája nem tölthette be az európai kastély szerepét. Először is, csak egy faluban van, és nem tudja megvédeni az összes földjét. Másodszor, lehetetlen volt egyedül felállni a tatárokkal vagy a litvánokkal szemben, még a meglehetősen nagy erődítmények sem tudtak megbirkózni ezzel.

Szólni kell a birtokok tulajdonosainak viszonyáról. Így a különböző arisztokrata családok politikai harcuk során gyakran hivatkoztak bizonyos területi kötődésekre. A Konchanon belüli kapcsolatokat bizonyos erősség jellemezte, míg a végek szövetsége a novgorodi bojár államiság teljes fennállása alatt időnként begyógyulatlan varrásokat mutatott, amelyek mentén az ókorban varrták Novgorod politikai testét. A hagyományos Konchanon belüli kapcsolatok erőssége, amint sejthető, az eredeti bojár fészkek stabilitásán alapult, amelyek az évszázadok során megőrizték a gazdasági és politikai befolyás egész rendszerét végük polgáraira. Ebből a szempontból érdekesnek tűnik nemcsak a városrendezés, hanem az uradalmi határvonalak stabilitása is, amely gyakorlatilag változatlan maradt a 10-15. század második felében, amelyet az ásatások során többször is megjegyeztek.

Az egyházi és szerzetesi földbirtokosság ugyanúgy fejlődött, mint a fejedelmi és a bojár. Az ilyen jellegű ingatlanok kialakulása 966-ban kezdődött, amikor Szent Vlagyimir bevételének tizedét az általa Kijevben épített Tizedesszékesegyház fenntartására fordította. A kataszteri könyvek szerint az egyházi és kolostori birtokviszonyok a XV. század végén - XVI. század elején. az összes novgorodi feudális földtulajdon 21,7%-át tette ki.

Az első hírek a papság birtokairól a barlangi kolostort érintik. Már Theodosius apátnője idejében is voltak falvak a kolostor közelében. Ez nemcsak a hozzászólások említéséből derül ki, hanem más, hasonlóan kifejező üzenetekből is. „Ugyanabban a csomagban attól a naptól kezdve – meséli a hagiográfus –, ugyanabból a kolostorfaluból jöttem áldott atyánkhoz, Theodosiushoz, mondván, mint egy istállóban, ahol bezárjuk a jószágokat, ott van a démon hajléka… . gyere (Theodosius. - I.F .) a faluban minden este bemegy az ember az istállóba...most, attól fogva, ne a faluban, csinálj piszkos trükköket bárkivel..."

A szerzetesi birtokokon a paraszti munkásságot a jobbágyság számára szokásos módon: corvée és illetékek útján használták ki. A corvée számára a következő típusú munkák jöttek létre. A parasztok művelték a kolostor szántóit és kertjeit, szénát kaszáltak, fát hordtak, téglákat készítettek, különféle épületeket emeltek, malomban dolgoztak, szekereket szállítottak, legeltették a kolostor jószágát, kerítőhálót készítettek, halat fogtak a kolostornak, őrséget tartottak. A corvée szerzetesparasztok helyzetét a földesurak helyzetével összevetve kiderül, hogy az előbbiek munkája a viszonylag kisebb szerzetesi szántás miatt valamivel könnyebb volt.

Természetbeni járulékkal a parasztok kenyérrel, szénával, tűzifával, lengel, kenderrel, birkával, disznóval, tojással és különféle háztartási cikkekkel voltak kötelesek fizetni a kolostornak. A monetáris viszonyok fejlődésével a lélekenkénti 1 rubelt normális kilépésnek tekintették (18. század 50-es évei). Ugyanennyit fizettek az állami parasztok is a közvám-adón felül. Általánosságban elmondható, hogy a kilépő parasztok helyzete még a corve-nál is könnyebb volt. Ezért a parasztok küzdöttek, és a kolostor minden lehetséges módon hozzájárult a corvée-ról a quitrentre való átmenetükhöz, különösen azért, mert a polladót (70 kopecket) nem vették el tőlük.

Mind a corvée, mind a quitrent parasztok használtak ősi földet, és általában elegendő föld volt használatukra - 3-5 hektár (3,3-5,5 ha). Mindkét kolostoron kívüli parasztcsoport helyzetét nem annyira a törvény, mint inkább a tény, a patrimoniális hatóságok előírása, a helyi szokások határozták meg. Így a szuzdali parasztok teljes mértékben rendelkezhettek földjükkel, egészen addig, amíg eladták egymásnak, elég volt csak kérvényt benyújtani a kolostor adminisztrációjához.

Miközben hangsúlyozzuk a nem földjövedelem lényeges szerepét az óorosz egyház életében, természetesen nem lehet figyelmen kívül hagyni a forrásokból származó, az egyházi földtulajdonra vonatkozó, teljesen egyértelmű jelzéseket. Az Elmúlt évek meséje című könyv szerzője, aki leírja Szuzdal felgyújtását Oleg Szvjatoszlavics parancsára, a következőképpen zárja le: "csak a kolostor udvara és a pechersk kolostor és a templom maradt meg, még ott van Szent Dmitrij is, Dél-Efraim és onnantól kezdve a falu." Andrey Bogolyubsky ugyanazt az Istenszülő-templomot ruházta fel sok „szabadság” által vásárolt birtokkal, „faragványos” falvakkal. Kirill püspök megütötte kortársai képzeletét "kunokkal és falvakkal, minden áruval és könyvvel, és olyan gazdagon beszélt mindenben, hogy egyetlen püspök sem tartózkodott a Suzhdalst régióban". Bár a falu templomának hierarchiái megtartották, a földalap még nem vált jólétük alapjává, amiből arra következtethetünk, hogy az óorosz templom földtulajdonának alakulása a XI-XII. viszonylag gyenge volt.

Nyilvánvaló, hogy a parasztság tömeges haragja a kolostorok ellen keserű tapasztalatok eredménye. A papság betört a falvakba, járulékok útján megszerezték azokat, vagy megvásárolták egy részét, a többit pedig egyszerűen elvették; üres földeket foglalt el és oklevelet szerzett azokon, és erőszakhoz folyamodott. A kolostorok ezzel olyannyira megkeserítették a parasztokat, hogy néha a kolostor leégett "a gonosz emberek rosszindulatának áldozataként".

Így szeretném megjegyezni, hogy a földtulajdon kialakulása Oroszországban sokáig tartott. Mindegyik időszakot a saját földtulajdon-típus jellemezte. Egyik faj nyomában jött egy másik, az ilyen típusú földbirtokosság jellemzőivel. Sok különböző kutató tanulmányozta ezeket a földbirtoklási formákat, azonosította hasonlóságaikat és különbségeiket, támaszkodva az akkori forrásokra, nevezetesen a nyírfakéregre, az orosz Pravdára stb.