Hogyan lehet fejleszteni a szellemi képességeket. Módszertan az emberi szellemi képességek fejlesztésére az energiaagresszió elleni védekezés érdekében

itthon

Vízkezelés

A tudat fogalma Ryle Gilbert

(3) Mentális képességek és hajlamok

A diszpozíciós kifejezések végtelenül széles köre áll rendelkezésünkre, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy beszéljünk dolgokról, élőlényekről és emberekről. És néhány kifejezés egyszerre alkalmazható az egyének összes ilyen kategóriájára. Például egyes fémtárgyak, például egyes halak és emberek 340 fontot nyomhatnak, rugalmasak és gyúlékonyak lehetnek; mindannyian ugyanolyan gyorsulással esnek le, ha kivesszük alóluk az állványt. Más diszpozíciós kifejezések csak bizonyos dolgokra alkalmazhatók. Például csak élőlényekről lehet igaz vagy hamis mondatot megfogalmazni, hogy hibernációba estek. És "Tory"-nak csak olyan személy nevezhető (igaznak vagy hamisnak), aki nem is idióta, barbár vagy gyerek. A következőkben csak a diszpozíciós kifejezések olyan osztályára leszünk kíváncsiak, amelyek csak az embereket jellemezhetik. És a fogalmak egy még szűkebb osztálya, mégpedig azok, amelyek az emberi viselkedés szellemi és személyes tulajdonságokat jelző jegyeinek jellemzésére alkalmazhatók. Nem foglalkozunk például az emberre jellemző reflexekkel, vagy az emberi anatómia fiziológiai vonatkozásaival.

Természetesen a megkülönböztetés nem egyértelmű. A kutyákat és a csecsemőket meg lehet tanítani arra, hogy reagáljanak a parancsszavakra, vagy húzzák meg a csengőt vacsorára. A majmok maguk is használhatnak, sőt létrehozhatnak eszközöket. A macskák játékosak, a papagájok képesek utánozni az emberi beszédet. Azt mondhatjuk, hogy az állatok viselkedése ösztönös, az emberi viselkedés pedig valamennyire racionális. Ebben az esetben egy fontos különbségre (vagy különbségek családjára) mutatunk rá, de ennek élei viszont homályosak. Meg tudjuk például pontosan mondani, hogy egy kisgyermek ösztönös utánzása mikor válik tudatos színészkedéssé? Életének melyik évében nem reagál egy gyerek a vacsoracsengőre, mint egy kutya, és úgy kezd el reagálni rá, mint egy angyal? Meg lehet-e húzni pontos határt a külvárosok és a külvárosok között?

Mivel ez a könyv összességében a tudattal kapcsolatos legfontosabb diszpozíciós vagy eseménykifejezések logikai tulajdonságait tárgyalja, ebben a részben mindössze néhány általános különbségre van szükség a használatban. számos általunk választott diszpozíciós kifejezés közül. Nem áll szándékunkban feltüntetni az összes ilyen kifejezést, vagy akár azok összes formáját sem.

Sok diszpozíciós állítás (bár ez nem kötelező vagy gyakori forma) kifejezhető a "lehet", "képes", "lehetne" igékkel. Az „Ő egy úszó” kijelentés, ha nem azt jelenti, hogy az illető profi ebben a kérdésben, egyszerűen azt jelenti, hogy tud úszni. De a „lehet” és a „képes” szavaknak sokféle felhasználása van, amint azt a következő példák mutatják. "A kövek lebeghetnek (mert ez a habkőtömb nem süllyed el)"; „Ez a hal tud úszni (mert még nem pusztult el, bár sárban nem mozog)”; "John Doe tud úszni (mert ezt megtanították neki, és nem felejtette el, hogyan kell csinálni)"; "Richard Rowe tud úszni (és úszna, ha tanulni akarna)"; "Tudsz úszni (ha keményen próbálkozol)"; "Ő tud úszni (mert az orvosok már nem tiltják)" stb. Az első példa azt mutatja, hogy nincs jogunk arra következtetni, hogy nem tud úszni abból, hogy egy kő; a második tagadja a fizikai sérülést; ez utóbbi a tilalom megszűnéséről számol be. A harmadik, negyedik és ötödik példa a személyes tulajdonságokról ad tájékoztatást, és különböző.

Annak tisztázása érdekében, hogy mi a különbség a „lehet” és a „képes” szavak eltérő használatának logikai erejében, tegyünk egy rövid kitérőt az úgynevezett „modális szavak” logikájára, mint például a „lehet”. "kell", "jogosult", "szükséges", "nem szükséges", "nem szükséges, ami nem". Az az állítás, hogy valaminek szükségszerűnek kell lennie, vagy szükséges, „jegyként” funkcionál ahhoz a következtetéshez, hogy egy bizonyos dolog létezik bizonyos körülmények alapján, amelyeket az állításban lehet, vagy nem. Az az állítás, hogy valaminek nem szabad... vagy nem lehet, feljogosítja arra a következtetésre, hogy nem így van. Amikor azt kell mondanunk, hogy nincs ilyen kilépési engedély, ezt általában a „talán”, „talán” szavak segítségével fejezzük ki. Ha azt mondjuk, hogy valami lehet, abból sem az, hogy van, sem az, hogy nincs, és még kevésbé, hogy ez a valami köztes állapotban van a lét és a nemlét között; egy ilyen kifejezés egyszerűen azt jelenti, hogy nincs jogunk semmilyen (finomított vagy finomítatlan) premisszákból arra következtetni, hogy ez nem így van.

Ez az általános megfontolás a legtöbb mondatra is érvényes: "Ha ... akkor ...". Az ilyen mondat szinte mindig átfogalmazható modális mondattá, és oda-vissza. A modális és hipotetikus mondatok logikai ereje azonos. Vegyünk egy közönséges "ha-akkor" mondatot, például: "Ha átmegyek a lépcső alatt, akkor egész nap bajban vagyok." Lássuk, hogyan szokták kifejezni azt a mondatot, amelyik ennek ellentmond. Nem elég az előzmény igéhez vagy a következmény igéhez hozzátenni a „nem”-et, vagy mindkettőt, mert minden ilyen művelet olyan kijelentéseket eredményezne, amelyek nem kevésbé előítéletek, mint az eredeti. Lehetséges, bár a köznyelvben nem szokás ezt mondani: "Nem az a helyzet, hogy ha átmegyek a lépcső alatt, akkor bajba kerülök." Általában azzal utasítjuk el az előítéleteket, hogy "tudok lépkedni, és nincs bajom", vagy általánosabban: "A baj nem feltétlenül azokon esik, akik elhaladnak a lépcső alatt." Ezzel szemben az előítélet eredeti állítása átfogalmazható: "Nem tudok bejutni a lépcső alá anélkül, hogy egész nap bajba ne kerüljek." A „ha...akkor...” és a modális kifejezések közötti különbségtétel csak stilisztikai jellegű.

Nem szabad azonban megfeledkezni arról, hogy a „ha”, „kell”, „lehet” szavaknak más felhasználási területei is vannak, amelyekre ez az egyenértékűség nem érvényes. A "ha" néha azt jelenti, hogy "még ha" vagy "bár". Ezt a szót feltételes kötelezettség, fenyegetés vagy fogadás kifejezésére is használják. A "május" és a "kell" kifejezéseket néha nem elméleti feltételezések, parancsok és tilalmak kifejezésére használják. Természetesen van némi hasonlat a következtetés levonási jogának megengedése vagy megtagadása és más dolgok megengedése vagy megtagadása között, de vannak nagy különbségek is. Nem szoktunk például igaznak vagy hamisnak minősíteni egy orvosi előírást, miszerint "a betegnek ágyban kell maradnia, nem dohányzik, de diktálhat betűket". Ugyanakkor teljesen természetes, hogy igaznak vagy hamisnak nevezzük az olyan mondatokat, mint "egy szillogizmusnak két közös premisszája lehet", "a bálnák nem élhetnek anélkül, hogy időről időre a felszínre ne emelkednének", "egy szabadon zuhanó testnek kell gyorsulással esnek" vagy "azok, akik áthaladtak a lépcső alatt, nem feltétlenül lesznek bajban egész nap." A „kell” és a „lehet” szavak etikai használata analógiákat mutat az egyik és a másik használattal is. Lehetne vitatkozni az ilyen szavakat tartalmazó etikai állítások igazságáról, de céljuk az emberi viselkedés egy részének szabályozása, nem pedig logikai következtetések alapja. Az etikai javaslatok inkább hasonlítanak az orvosi könyvekben szereplő receptekhez, mint azokhoz a receptekhez, amelyeket egy adott orvos adott betegeknek. Etikai kijelentések, szemben a konkrét kijelentésekkel ad hominem a parancsokat és szemrehányásokat minden konkrét parancs és kifogás alapjául szolgáló indoknak kell tekinteni, nem pedig azok konkrét kezelésének, vagyis nem bizonyos cselekmények végrehajtásához való jog személyes jegyének, hanem személytelen döntésnek. Ezek nem kötelező érvényűek, hanem „törvények”, amelyek alá tartoznak az olyan dolgok, mint a parancsolatok és a büntetések. A státustörvényekhez hasonlóan ezeket sem parancsként kell értelmezni, hanem parancsok kiadására és végrehajtására vonatkozó engedélyekként.

Most, a modális mondatok funkcióinak általános tárgyalásából, visszatérhetünk a fenti mondatok közötti konkrét különbségek vizsgálatához a személyes tulajdonságokat leíró modális „lehet” igével.

Két különböző dolog azt mondani, hogy John Doe tud úszni, és hogy egy kiskutya tud úszni. Ha ezt mondjuk egy kölyökkutyáról, az arra utal, hogy ezt senki nem tanította neki, és soha nem gyakorolta, míg az a kijelentés, hogy ez a személy tud úszni, azt sugallja, hogy megtanulta ezt, és még nem felejtette el, hogyan kell csinálni. A tanulási készségek elsajátításának képessége természetesen nem csak az emberben rejlik. A kiskutyát ugyanúgy meg lehet tanítani „szolgálni”, mint ahogyan a babát járni vagy kanalat használni. De bizonyos típusú edzések, beleértve a legtöbb úszásoktatást, magukban foglalják a szóbeli utasítások megértését és alkalmazását vagy a mozgások bemutatását. És ha egy lény képes így tanulni, akkor a tudatot habozás nélkül annak tulajdonítják, míg egy kölyökkutya vagy egy csecsemő tanulási képessége tanácstalanul hagy bennünket, hogy felismerjük-e bennük az ilyen tulajdonságot. .

Amikor azt mondjuk, hogy Richard Rowe tud úszni (hiszen tud tanulni), az azt jelenti, hogy képes követni és alkalmazni az ilyen jelzéseket és vizuális mintákat, bár erre még nem volt képes. Tévedés lenne azt feltételezni, ami egy idióta esetében teljesen helytálló lenne, hogy mivel most tehetetlenül hempereg a vízben, a megfelelő kiképzés után ő is tehetetlenül fog csapkodni.

Ha azt mondjuk, hogy tudsz úszni (ha megpróbálod), az egy érdekes köztes használata a "tud" szónak. Ha John Doe éppen nem próbál úszni, és Richard Rowe még nem tudja megtenni, bármennyire is próbálkozik, akkor tudod, mit kell tenned az úszáshoz, de csak akkor tudod megtenni, ha már teljesen készen vagy. a feladatra összpontosított. Megértetted az összes utasítást és bemutatót, de még gyakorolnod és gyakorolnod kell. Ezt a képességet, hogy szándékosan alkalmazzuk az utasításokat egy megerőltetőbb és néha veszélyesebb gyakorlatban, általában az érző lények jellemzőjének tekintik. Az itteni férfi bizonyos, a kölyökkutyáétól eltérő jellemvonásokat mutat, játékban is kitartást és bátorságot mutat, hiszen az úszni tanulni vágyó kezdő valami nehéz, sőt veszélyes dologra is vállalkozik azzal a szándékkal, hogy tudatosan fejlessze erejét. Azzal, hogy tud úszni, ha megpróbálja, azt mondjuk, hogy megérti a neki adott instrukciókat, és tudatosan tudja magát edzeni azok alkalmazásában.

Nem nehéz elképzelni a "tud" és a "képes" szavak sok más használatát is. Az egyik ilyen használat a következő kifejezésben található: "John Doe kiskorában tudott úszni, de most új úszási technikákat tud feltalálni." A "tud feltalálni" nem azt jelenti, hogy "megtanították, és nem felejtette el, hogyan kell csinálni". És ez a "lehet" egyáltalán nem olyan, mint a "majális tüsszentés" kifejezésben. A „tud”-nak a „Bárkit meg tud verni, csak egy bajnok úszó”-ban megint más az ereje, mint a „Tud úszni” vagy „Kitalál”. Ez egy „május”, amely a versenylovakra vonatkozik.

A "lehet" szónak van egy másik jellemzője, amely különösen fontos fő témánk szempontjából. Gyakran beszélünk egy személyről vagy egy állatról, hogy meg tud tenni valamit, abban az értelemben, hogy jól vagy jól csinálja. Amikor azt mondjuk, hogy egy gyermek ki tud írni egy adott szót, akkor azt értjük, hogy nem csak véletlenszerű betűkészletet ad meg, hanem a megfelelő betűkészletet a megfelelő sorrendben ejti ki. Amikor azt mondjuk, hogy tud zátonycsomót kötni, akkor nem arra gondolunk, hogy amikor a kötelekkel játszik, néha zátonycsomót kap, néha pedig egészen hétköznapiat. Nem, ez alatt azt értjük, hogy mindig, vagy majdnem mindig, amikor zátonycsomót kell kötni, ő kap zátonycsomót, vagy legalábbis azt, hogy ezeket a csomókat szinte mindig megszerzik, amikor szükség van rá, és amikor a gyerek megpróbálja. Amikor a „tudom mondani” kifejezést a „tudja” kifejezés parafrázisaként használjuk, ahogyan az lenni szokott, akkor mindig a „tudom helyesen” kifejezést értjük. Nem mondjuk azt, hogy a gyermek meg tudja mondani az időt, ha tetszőleges kifejezéseket ejt ki, amelyek a napszakot jelölő kifejezéseket tartalmaznak. Azt mondjuk, hogy ezt csak akkor tudja megtenni, ha szisztematikusan az óramutatók vagy a nap állása szerint mondja meg az időt.

A cselekvő igék közül sok, amelyet emberek, és néha bizonyos fokú kétségekkel az állatok leírására használunk, nemcsak cselekvések, hanem megfelelő vagy helyes cselekvések végrehajtását jelöli. Az eredményeket képviselik. Igék és igealakok, mint például „elvarázsolni”, „pontot tartani (játékban)”, „megoldani (problémát)”, „találni”, „nyerni”, „gyógyítani”, „emlékezni” , „megtéveszteni”, „meggyőzni”, „megérkezni” és még számtalan más, nem csak egy cselekvés elvégzését jelenti, hanem egy bizonyos eredmény elérését is. Ezek a siker igéi. Általánosságban elmondható, hogy a siker néha a véletlenen múlik. Egy krikettjátékos egyszerűen egy óvatlan mozdulat miatt szerezhet pontot. De amikor azt mondjuk, hogy az ember képes bizonyos dolgokat megtenni, például anagrammákat oldani vagy meggyógyítani minket, akkor azt értjük alatta, hogy tevékenysége gyakran sikeres és nem bízik a szerencsében. Tudja, hogyan végezzen ilyen tevékenységeket normál körülmények között.

Használjuk a kudarc megfelelő igét is, mint például: "kihagy", "téved", "leesik", "elveszít", "elrontja", "hibásan számol". Fontos, hogy ha az ember tud szavakat számolni vagy betűzni, akkor ebben is hibázhat. De a „lehet” jelentése egyrészt a „lehet írni” és a „számíthat”, másrészről a „hibázhat helyesíráskor” és „hibázhat a számolásban” jelentősen különbözik. Ha az első esetben egy bizonyos kompetenciáról beszélünk, akkor a másodikban - nem egy másik kompetenciáról, hanem a fogékonyságról. Bizonyos okokból meg kell jegyeznünk egy másik különbséget a két „lehet” és az érzékszervek között, amelyekben elmondható, hogy egy személy nem tud helytelenül kitalálni egy anagrammát, nem tud versenyt nyerni, hiába talál kincset, vagy bizonyítson elfogadhatatlanul egy tételt. Ezekben az esetekben logikai lehetetlenségről beszélünk, és egyáltalán nem a színész kompetenciájáról. A „sikertelen győzelem” vagy a „félreértés” önellentmondásos kifejezések. Később látni fogjuk, hogy az ismeretelmélettudósok azon buzgósága, hogy megdönthetetlen megfigyeléseket találjanak, részben abból fakad, hogy nem veszik észre, hogy a „megfigyelni” egyik értelmében a siker ige, így a „rosszul megfigyelni” ugyanolyan önellentmondásos. mint "sikertelen gyógymód". Mindazonáltal, ahogy a „helytelen érvelés” vagy „sikertelen kezelés” kifejezések logikailag megengedettek, a „nem megfelelő megfigyelés” kifejezés is logikailag megengedett, ha a „megfigyelni” szót nem a „talál” igével, hanem a „megtalálni” igével analógnak kell érteni. keresés".

Úgy tűnik, az elmondottak elegendőek ahhoz, hogy bemutassák a "lehet" szó jelentéstípusainak sokféleségét, valamint a képesség és az érzékenység kifejezési típusait. A képesség és fogékonyság kifejezései közül csak néhány jellemző az emberleírásra. De még köztük is kiemelkednek a különböző típusok.

A trendek különböznek a képességektől és a kitettségtől. A „volna, ha…” különbözik a „lehetne”-től, és a „folyamatosan történik… amikor…” eltér a „lehet”. Valahogy így néz ki a helyzet: ha azt mondjuk, hogy „lehet”, akkor azt mondjuk, hogy megbízhatatlan, valami nem fog történni. És amikor azt mondjuk, hogy "hajlamos ...", "folytatja" vagy "hajlamos ...", akkor azt mondjuk, hogy ez biztosan megtörtént vagy meg fog történni. Ezért a "hajlamos..." azt jelenti, hogy "lehet", de nem fordítva. A "Fido hajlamos üvölteni a holdra" mondat többet mond, mint "Nem igaz, hogy ha a hold süt, akkor Fido hallgat." Ez a mondat lehetővé teszi, hogy az olvasó ne csak ne hagyatkozzon Fido hallgatására, hanem közvetlenül számítson ugatására.

De sokféle irányzat létezik. Fido hajlama arra, hogy nyáron rühes legyen (hacsak nincs speciális diéta), különbözik attól, hogy üvöltözik a Holdon (hacsak a gazdája meg nem szidja). A rendszeres pislogásra való hajlam különbözik attól, hogy szükség esetén becsukja a szemét. A másodikat, de nem az elsőt, "a modorának" nevezhetjük.

Különböző viselkedési tendenciákat különböztetünk meg, egyeseket „szokásnak”, másokat „ízléseknek”, „érdeklődésnek”, „hobbinak” és „hobbinak”, másokat pedig „munkának” és „foglalkozásnak” nevezünk. A zokni felhúzása először a jobb, majd a bal lábra lehet csak szokás, horgászni, amikor üzleti és időjárás engedi, hobbi, teherautót vezetni munka. El lehet képzelni a szabályos viselkedés határeseteit, amelyeket nem rendelünk egyértelműen egyik kategóriához sem. Egyesek számára a munka a hobbija, míg mások számára a munka és a hobbi is csak szokás. De mindenesetre maguk a fogalmak teljesen világosak. A szokásos cselekvés nem egy meghatározott cél érdekében tett cselekvés; az ember néha még akkor sem tud beszámolni arról, hogy megtette, még akkor sem, ha a szokásos cselekedete után közvetlenül megkérdezik: elméjét valami más foglalkoztatta. A munka részeként végzett tevékenységeket egyszerűen megszokásból lehet elvégezni. Azonban egy személy nem hajtja végre ezeket a műveleteket, ha nem dolgozik. A katona nem menetel otthoni szabadsága alatt – csak akkor teszi, ha már mennie kell. Felhagy és visszaszerzi ezt a szokását azzal, hogy leveszi és újra felveszi egyenruháját.

A hobbik, az érdeklődés vagy az ízlés megjelenítése, ahogy mondjuk, „a saját örömére”. De egy ilyen forgalom azt a tévhitet keltheti, hogy az ilyen akciókat egyfajta befektetésnek tekintik, amitől bizonyos osztalék várható. Valójában ennek az ellenkezője igaz, vagyis azért tesszük ezeket a dolgokat, mert szeretjük vagy akarjuk csinálni, és nem azért, mert szeretünk és akarunk valamit, ami ezeken felül van. Nem szívesen fektetjük be tőkénket, remélve, hogy olyan osztalékot kapunk, amely indokolja ezt a befektetést, és ha lehetőségünk lenne tőkebefektetés nélkül is megkapni, akkor biztosan szívesen visszautasítanánk a befektetést. A horgászat szerelmesei azonban nem fogadják el vagy értik meg a szórakozásra vonatkozó ajánlatát a horgászat tényleges folyamata nélkül. Számára az élvezet éppen ez a folyamat, és nem valami, ami ennek eredménye.

Ha azt mondják, hogy valaki most élvez valamit, vagy negatív hozzáállást tapasztal valami iránt, abból az következik, hogy odafigyel rá. Ellentmondás lenne azt állítani, hogy az ember szereti a zenét, amit játszik, bár nem figyel arra, amit hallgat. Ugyanakkor nem lenne ellentmondás, ha azt mondanám, hogy zenét hallgatott, de ehhez nem járt sem öröm, sem negatív érzelmek. Ennek megfelelően, ha azt mondjuk, hogy valaki szeret horgászni, abból nemcsak az következik, hogy hajlamos felkapni egy horgászbotot, amikor semmi sem akadályozza vagy tiltja, hanem tudatosan törekszik erre, odafigyelve arra, amit csinál; ez azt jelenti, hogy hajlamos elmerülni az álmokban vagy a horgászat emlékeiben, és nagy érdeklődéssel vesz részt a beszélgetésekben és olvas könyveket a témában. De ez még nem minden. A lelkiismeretes riporter tudatosan igyekszik meghallgatni a politikusok szavát, még ha nem is tenné ezt, ha nem lenne kötelessége. Ezt a munkaszüneti ideje alatt nem teszi. Ilyenkor inkább a horgászatnak szenteli magát. Kényszeríti magát, hogy a horgászatra koncentráljon, ahogy a politikai beszédeknél is tette. Itt erőfeszítés nélkül koncentrál. Amikor azt mondják, hogy az ember szeret valamit csinálni, akkor elsősorban erre gondolnak.

Az egyszerű szokásokon, munkákon és érdeklődésen kívül sok más típusú magasabb szintű hajlam is létezik. A viselkedés egyes szabályszerűségei olyan elveknek és stratégiáknak köszönhetőek, amelyeket az egyén rákényszerít magának; másokat vallási elvek vagy kívülről belecsepegtetett kódok határoznak meg. A hajlamok, az ambíciók, a küldetések, az odaadás, az önzetlenség és a krónikus elhanyagolás mind viselkedési hajlamok, de nagyon különböző hajlamok.

Két illusztráció segít bemutatni néhány különbséget a képességek és hajlamok, illetve a kompetencia és a hajlamok között. (a) Mind a képesítések, mind a készségek és a hajlamok szimulálhatók. Azonban azt a csalót, aki úgy tesz, mintha tudja, hogyan kell csinálni bizonyos dolgokat, sarlatánnak nevezzük, és azt a csalót, aki úgy tesz, mintha bizonyos szokásai és hajlamai vannak, „képmutatónak”. (b) Az episztemológusok hajlamosak összezavarni magukat és olvasóikat azzal, hogy túlbonyolítják a tudás és a hit (hit) közötti különbséget. Egyesek azt állítják, hogy a tudás és a hiedelem csak valaminek a mértékében tér el, míg mások azt állítják, hogy valamilyen introspekciósan megfigyelhető összetevő jelenlétében különböznek, amely a tudásban van, de a hitben hiányzik, ill. oda-vissza. Nehézségük részben abból a feltevésből fakad, hogy a „tudni” és a „hinni” szavak eseményeket jelölnek. De nem elég megérteni, hogy ezek a szavak diszpozíciós igék - azt is látni kell, hogy a diszpozíciós igék különböző típusaihoz tartoznak. A "Know" egy ige, amely a képességet jelöli, és azt a képességet, hogy sikeresen megvalósítsunk vagy megértsünk valamit. Másrészt a "hinni" egy tendenciát jelölő ige, miközben nincs olyan konnotációja, amely arra utalna, hogy valami helyes megtételére vagy megértésére való hajlam. A "hinni" szót olyan határozószavak és kifejezések segítségével lehet finomítani, mint "kitartóan", "habozva", "kitartóan", "legyőzhetetlenül", "hülyén", "fanatikusan", "teljes szívemből", "ahonnan". időről időre", "szenvedélyesen vagy gyerekesen. A legtöbb ilyen jellemző az olyan főnevekre vonatkozik, mint a „bizalom”, „hűség”, „hajlam”, „undor”, „remény”, „szokás”, „buzgóság” vagy „perverzitás”. A szokásokhoz hasonlóan egy hiedelem vagy hiedelem is mélyen rögzült, csendesen megszerezhető vagy elhagyható. Akárcsak az elkötelezettség, az odaadás és a remény, lehetnek vakok és megszállottak. Mint az undor és a fóbia. És eszméletlenek lehetnek. A divathoz és az ízléshez hasonlóan ezek is fertőzőek lehetnek. A hűséghez és a ragaszkodáshoz hasonlóan ezeket is a ravaszság okozhatja az emberben. Az embert arra lehet kényszeríteni és könyörögni, hogy ne higgyen valamiben, és sikeresen vagy sikertelenül megpróbálhatja abbahagyni a hitet. Néha az ember felkiált: „Nem tehetek róla, de hiszek ebben és ebben!” Azonban minden ilyen fordulat és tagadásuk nem alkalmazható a tudásra, mert tudni annyi, mint valamit helyesen felfogni; nem utal bizonyos cselekvésre vagy reakcióra.

Nagyjából a "hinni" a motivációt jelző szavak családjába tartozik, a "tudni" pedig a készségeket, képességeket, kompetenciát jelző szavak családjába tartozik. Ezért azt kérdezzük, hogy "hogyan tanult meg valamit az ember", szemben a "miért hisz valamiben", ahogy azt kérdezzük: "hogyan köt egy ember", de - "miért akar ilyen csomót kötni" " vagy "miért köt mindig "női" csomót." A készségeknek és szokásoknak megvannak a maguk módszerei, a szokásoknak és hajlamoknak pedig forrásai. Ennek megfelelően azt kérdezzük, hogy mi készteti az embereket valamiben a hitre vagy félelemre, de nem kérdezzük meg, hogy mitől tudnak vagy érnek el valamit.

Természetesen a hit és a tudás (ha ez a tudás miről van szó) úgyszólván ugyanazon a területen működik. Ugyanazokról a dolgokról mondhatjuk, hogy lehet őket ismerni vagy nem, hogy lehet hinni, vagy nem lehet hinni, mint ahogyan ugyanazokról a dolgokról, hogy előállíthatók és exportálhatók. Az a személy, aki azt hiszi, hogy a jég veszélyesen vékony, figyelmeztetni fog másokat, hogy óvatosan közlekedjenek, és ugyanúgy válaszol a kérdésekre, mint az, aki tudja, hogy a jég veszélyesen vékony. Ha megkérdezi tőle, hogy tudja-e, hogy ez valóban így van, nem fog habozni igennel válaszolni, amíg el nem ért a kérdéstől, hogyan fedezte fel.

Azt mondhatjuk, hogy a hit olyan, mint a tudás, abban különbözik az emberekben való bizalomtól, bizonyos tettek miatti izgatottságtól vagy a dohányzástól való idegenkedéstől, hogy ez egy „propozicionális attitűd”, vagyis az fejeződik ki, hogy az ember pontosan mit hisz vagy mit tud. egy mondat által. Ez persze igaz, de még mindig túl sovány a hasonlóság. Természetesen, ha azt hiszem, hogy a jég veszélyesen vékony, akkor habozás nélkül azt mondom magamnak és másoknak, hogy „vékony a jég”, egyetértek, ha mások is ugyanezt a kijelentést teszik, és kifogásolják az ellentétes jelentésűeket. következtethetünk a „vékony a jég” mondatból stb. A jég veszélyesen vékonyságáról szóló meggyőződés azonban abban is kifejeződik, hogy hajlamos az óvatos korcsolyázásra, a félelemre, képzeletben elképzelni az esetleges szerencsétlenségeket, és figyelmeztetni a többi korcsolyázót. őket. A hit abban nyilvánul meg, hogy nem csak bizonyos kijelentéseket tesz, hanem bizonyos cselekedeteket is hajt végre, bizonyos képeket rajzol a képzeletben, bizonyos érzéseket táplál. És mindezek a dolgok ugyanahhoz a mondathoz kapcsolódnak. A „Vékony a jég” kifejezést a félelmek, figyelmeztetések, óvatos lovaglás, kijelentések, következtetések, megállapodások vagy kifogások leírása tartalmazza.

Az a személy, aki tudja, hogy a jég vékony, és azt is érdekli, hogy vékony-e vagy sem, szintén hajlamos lesz hasonló viselkedésre és reakcióra. De ha azt mondjuk, hogy azért marad közel a parthoz, mert tudja, hogy vékony a jég, akkor a „mert” kifejezést teljesen más értelemben használjuk, és lényegesen más „magyarázatot” adunk erre, mint amikor azt mondjuk. hogy kitart a part közelében, mert azt hiszi, hogy vékony a jég.

Az álmodozás küszöbei című könyvből szerző Ksendzyuk Alekszej Petrovics

Az indiai filozófia hat rendszere című könyvből a szerző Muller Max

IRÁNYULATOK AZ ISTENEK EGYSÉGÉHEZ A Vishvedevek ez az elképzelése volt az első fontos közelítés a természetben szétszórtan létező sok, egymással nem összefüggő istentől a Védákban fokozatosan egyre monisztikusabb gondolkodási fázisig; de más mozgások iránya is azonos volt. Istenek

Az Alkalmazott filozófia című könyvből szerző Geraszimov Georgij Mihajlovics

A civilizáció fejlõdésének két irányzata Az elõzõ bemutatásnak el kellett volna juttatnia az olvasót ahhoz a gondolathoz, hogy a maximális szabadság, az önzés és a társadalmi vagyon megosztásának legnagyobb erkölcstelensége objektíve a gazdasági fejlõdés legjobb feltételei.

Az Indiai filozófia című könyvből (1. kötet) szerző Radhakrishnan Sarvepalli

IV. FILOZÓFIAI TRENDEK A Rig Veda-ban a primitív, de költői lelkek ihletett érzéseivel találkozunk, akik menedéket keresnek az érzékszervek és a körülöttünk lévő világ által feltett sürgető kérdések elől. A himnuszok filozófiaiak, amennyiben azok

Az Elmélet és történelem című könyvből. A társadalmi-gazdasági evolúció értelmezése szerző Mises Ludwig von

VI. MONOTEISTA IRÁNYZAT Amint az Atharvavédában látni fogjuk, a védikus panteon az árja világon kívülről kezdett beszivárogni a mitikus fogalmakba, amelyek egy másik gondolkodási kerethez tartoznak (13). Az istenek és istennők sokasága megterhelte az értelmet. Ezért nagyon

A Microtrends című könyvből. Kis változások nagy változásokhoz vezetnek írta: Penn Mark

A Kozmikus filozófia című könyvből szerző Ciolkovszkij Konsztantyin Eduardovics

rész XV. NEMZETKÖZI TRENDEK Vallási mikroközösségek Emlékeztek a The New Yorker borítójára valamikor az 1970-es években, amely a New York-iak városon kívüli világról alkotott képét satírozta? Az előtérben a Ninth Avenue, a Tenth Avenue és a Hudson részletesen kirajzolódik,

A tudat fogalma című könyvből írta: Ryle Gilbert

Nyugat-Einstein Biblia és tudományos irányzatai a relativitáselméletében (relativitáselméletében) többek között a következő következtetésekre jutnak: Az univerzum mérete korlátozott: körülbelül 200 millió fényév. Ezt most a csillagászat valójában megcáfolta. Méretek

A Broken West című könyvből szerző Habermas Jürgen

(4) Mentális események Sokféleképpen lehet leírni az embereket, hogy éppen csinálnak valamit, gyakran elviselik, néhány percet töltenek egy tevékenységgel, és gyorsan vagy lassan érnek el valamilyen eredményt. Az ilyen események fontos részhalmaza

A történelem értelme és célja című könyvből (gyűjtemény) szerző Jaspers Karl Theodor

9. Ellentendenciák Kant az "örök béke állapotának" gondolatát a jogi formák státuszának nemzetközi kapcsolatok általi teljes megszerzésének következményeként dolgozta ki. Ugyanazoknak az elveknek kell érvényesülniük, amelyek először a köztársasági államok alkotmányában öltöttek testet

A Jézus Krisztus című könyvből írta Kasper Walter

A Jewish Wisdom című könyvből [Etikai, spirituális és történelmi tanulságok a nagy bölcsek munkáiból] szerző Teluskin József

2. A modern krisztológia főbb irányzatai A krisztológia újszerű felismerésének első hulláma századunk második felében csaknem huszonöt évvel ezelőtt kezdődött a kalcedoni zsinat (451-1951) 1500. évfordulójának megünneplése kapcsán. . Le van írva a programban

A marxizmus-leninizmus története című könyvből. Második könyv (XIX. század 70-90-es évei) szerző Szerzők csapata

Aszketikus tendenciák a judaizmusban Míg a fentiek a zsidó hagyomány fősodrát tükrözik, voltak zsidó mesterek, sőt egész mozgalmak a judaizmuson belül, amelyek a világ örömeiről való lemondásra buzdítottak: (halálos ágyán) Judah Prince rabbi, a zsidóság vezetője.

A Jogfilozófia című könyvből szerző Alekseev Szergej Szergejevics

Ellentmondó tendenciák az osztályok keletkezésében Engels az osztályképzés folyamatát elemezve felhívta a figyelmet az utóbbi dialektikus kettősségére, az egymásnak ellentmondó és egymással összefüggő tendenciák jelenlétére, aminek következtében „a gazdagok és a szegények közötti különbség azokkal együtt jelenik meg.

A Jogfilozófia című könyvből. Oktatóanyag szerző Kalnaya I. I.

Trendek. Az orosz társadalomra immár jellemző „két filozófia” szembeállításában érződik az a tendencia, miszerint a szavakban is fenntartva és felismerve, következetesen liberális szlogeneknek tűnhet komplex, konfliktusban.

A szerző könyvéből

§2. A jogtudat mentális előfeltételei Az, aki a társadalmi viszonyrendszerben való részvételére reflektál, hajlamos világnézetén keresztül elemezni ezeket a viszonyokat és helyét, ez egy állandó lelki folyamat állapota.

Az ilyen varázslat a legügyesebbeknek és legerősebbeknek tulajdonítható, mivel hatása nagyon finom és hatékony. A mentális mágia olyan képesség, amely lehetővé teszi az emberek gondolatainak olvasását és azok aktív befolyásolását. Módszereinek gyakorlati alkalmazásának megtanulása csak a személyes gondolatok és érzések kontrollálásával lehetséges. Egy egyszerű gondolatforma hatására, amely bekerül az emberi aurába, annak közvetlen hatása az emberre történik. És a mentális gondolatforma hatására a jövőbeli események a megfelelő irányba korrigálódnak. Ennek valószínűsége azonban nagyon nagy.

Mi a mentális mágia?

Az emberi gondolkodás folyamatának megfelelő energiát szokás mentálisnak nevezni. Úgy gondolják, hogy a mentális test sűrűségi szintje eltérő, ezért ennek az energiának sok fajtája létezik. Ez alapján elmondhatjuk, hogy a mentális mágia elválaszthatatlanul összefügg a gondolatok munkájával, és a következő összetevőket tartalmazza:

Telepátia - gondolatok olvasása és továbbítása bizonyos távolságból. A telepatikus folyamat során az érzékszervek nem vesznek részt.
A telekinézis a tárgyak és események befolyásolásának folyamata fizikai erőfeszítés nélkül.
Teleportáció - bármely tárgy gyors mozgása bizonyos távolságra.
A pirokinézis az a képesség, hogy távolról felgyújtsunk tárgyakat, gyúlékony anyagok használata nélkül.
A telemetria az objektumok távolról történő információszerzésének módja.
Levitáció - egy tárgy súlyának csökkentésének képessége, hogy segítség nélkül lebeghessen a levegőben.
Hipnózis - az emberi elmére gyakorolt hatás bizonyos információk megszerzése érdekében.
Az extraszenzoros észlelés az érzékszervek általi észlelésének különleges képessége, ami a hétköznapi ember számára szokatlannak tűnik.
A tisztánlátás az a képesség, hogy pontos információkat kapjunk a jövőbeli eseményekről.

A fentiekből arra következtethetünk, hogy a mentális mágia a gondolat mágiája, amely az akaraton és az emberi elmén alapul. Megvalósítása a gondolatok erejének köszönhető, amely, mint tudod, megvalósulhat.

Mentális mágia tréning

Úgy gondolják, hogy a mentális mágia gyakorlásában csak azok érhetnek el sikert, akik bizonyos fajtáira alkalmasak. Ahogyan a veleszületett képességekkel rendelkező emberekből nagyszerű zenész lesz, úgy a bizonyos hajlamú szerencséseknek is van esélyük arra, hogy hivatásos bűvészek legyenek. Ha egy személy vágyat érez egy bizonyos típusú mentális mágia iránt, akkor valószínűleg ilyen módon nyilvánul meg egy hajlam.

A mentális mágia titkainak megértéséhez speciális képzésre van szükség. Az órák lehetnek önállóak, speciális szakirodalom felhasználásával, vagy hagyományos gyógyító irányítása alatt. Vannak, akik inkább önállóan fejlesztik mentális képességeiket, egyszerű gyakorlatokkal, fokozatosan előnyben részesítve az összetetteket.

Mint minden más típusú mágia, a mentális mágia is azoknak tulajdonítható, akikben hinni kell. Az embernek nem szabad kételkednie saját képességeiben, és abban reménykednie, hogy minden eltervezett pontosan úgy fog megvalósulni, ahogyan azt eltervezték. És akkor biztosan megkapja, amire őszintén vágyik.

Ha arról beszélünk, hogy mi a mágia a mentális szinten, meg kell jegyezni, hogy ezen a területen a legelterjedtebb technika a vizualizáció.

Nem csodaszer a globális problémák megoldásában, de nagyon hatékony lehet az emberi vágyak megvalósításában. A végrehajtás során bizonyos szabályokat be kell tartani:

a gyakorlat megkezdése előtt mérlegelni kell, hogy a választott vágy megéri-e a megvalósítására fordított jelentős energiatartalékokat;
meg kell győződnie arról, hogy a vágy teljesítése nem okoz kárt a körülötte lévő embereknek;
annak érdekében, hogy gondolatait a lehető legjobban koncentrálja, teljesen ellazulnia kell, ami alvás közben érhető el;
fejében részletezni kell azt az eseményt, amelyre az ember számít;
csak jó hangulatban kell gondolnia vágya teljesítésére, a pozitív érzelmek ígéretére támaszkodva.

Jelentésében a vizualizációhoz közel álló olyan fogalom, mint a meditáció. Erről többet megtudhat a weboldalunkon található cikkből. Sokakat érdekelhetnek a megbocsátás energiájával kapcsolatos információk, amelyeket oldalunk látogatóinak is ajánlunk.

Mi a mentális mágia

Ezt a varázslatot a legerősebbnek és legügyesebbnek tartják, mivel a cselekvés finomabb és hatékonyabb. A mentális mágia a helyzetek szerkesztése és felépítése magas mentális szinteken működő, jól szervezett gondolatformák által. Ha egy egyszerű gondolatforma közvetlenül érinti az embereket, behatol az aurájukba, vagy sugárzást küld belé, akkor a mentális gondolatforma a megfelelő irányba igazítja az eseményeket, és valószínűbbé teszi őket, mint mások. És itt már nincs szükség durva hatásokra: egy kis esemény egy egész láncot indít el. Ebben a szellemben helyénvaló lenne összehasonlítani egy közlegényt és egy tábornokot: a közlegény képes fizikailag befolyásolni az ellenséget, minél erősebb, annál felkészültebb. Ha megfelelően van pumpálva, akkor eredményt ad. De a tábornok úgy is elrendezheti a helyzetet, hogy az ellenség kimeríti, vagy akár tönkreteszi magát a félretájékoztatás miatt, például a mocsarak átjárásával.

A mentális mágia a helyzetekkel való munkára épül, nem az emberekkel. Ezért az ilyen hatásokat nehezebb felismerni és hatékonyabban fellépni. Mentális szinten egyetlen bűvész sem tud cselekedni: megfelelő lehetőségekre van szükség az ilyen munkára képes mentális testek formájában. Ezenkívül helyesen kell fejlesztenie őket, és képesnek kell lennie rajtuk keresztül cselekedni. A durva energiákkal való munka nem járul hozzá ehhez a fejlődéshez: a mögöttes testek részt vesznek, feszültségmentesítve a felső, mentálisakat. Egy bizonyos típusú energia koncentrációja határozza meg azt a domináns testet, amely ebből az energiából táplálkozik. A mentális testek sikeres működéséhez megfelelő „töltés” szükséges.

Ne keverje össze a közönséges hatásokat a mentális hatásokkal: például a szerencse szertartásaival. Leggyakrabban ebben az esetben az érzelmek aurája jön létre, amely megfelel a sikernek, és az emberek pozitívan reagálnak rá. Maga a „felfuvalkodott” pedig magabiztosabbnak érzi magát, mert nemcsak ő maga van „sikeres” állapotban, de most már kevesebb saját energiáját is a pozitív állapot fenntartására kell fordítania.

Ha ugyanezt a mentális mágia módszereivel csinálnák meg, akkor a körülmények olyanok lennének, hogy például az ember „véletlenül” találna egy jó munkát egy jó csapatban, „véletlenül” adódna lehetőség egy olcsóra. pihenés, és így tovább. Itt nincs látható hatás az emberekre, kedvező feltételeket teremtenek a szükséges helyzetekhez - úgy rakják össze, mint egy puzzle.

A mentális befolyásolás legegyszerűbb módja: formálj üzenetet annak formájában, amire a végén szükséged van, és engedd el. Utána már nem gondolhatsz rá, legyen minden úgy, ahogy lesz (kivéve mind a durva hatásokat, mind a lelki „szemetet”). Minél nagyobb a gondolat ereje, minél többet fektetnek bele, annál valószínűbb a pozitív eredmény.

Természetesen finomabb munka is lehetséges, a rendelkezésre álló lehetőségek, az összes ok-okozati összefüggés áttekintése és kijavítása formájában. De ebben a tekintetben nincsenek konkrét módszerek, mert sok készség fejlesztésére van szükség.

Gondolatok olvasása és továbbítása bizonyos távolságból. A telepatikus folyamat során az érzékszervek nem vesznek részt. Ez a szavak, érzelmek vagy képek gondolati erejével történő közvetítésének képessége. Bár nincs megbízható bizonyíték a telepátia létezésére, semmi sem akadályozza meg, hogy próbálkozzon. Lazítsa el testét és elméjét, képzelje el gondolatban, hogy a címzett közvetlenül előtted van, és összpontosítson arra, hogy gondolatban elküldjön egy egyszerű szót vagy képet a címzettnek. Próbálja meg felváltva fogadni és küldeni a jeleket egy közeli barátjával vagy rokonával, és naplójába írja le az előrehaladását. Gyakorlatilag kiderülhet, hogy erős lelki kapcsolat van közted és egy barátod között!

Mindenki fejleszthet telepatikus képességeket, mivel ez veled együtt a természetünk velejárója. De egyesek számára az ilyen fejlesztés csak néhány hónapot vesz igénybe, míg mások több évig tartanak.

Telekinézis

Tárgyak és események befolyásolásának folyamata fizikai erőfeszítés alkalmazása nélkül. A telekinézist ősidők óta ismerték. A jelenség támogatói úgy vélik, hogy őseink közül sokan tudták, hogyan kell elsajátítani a telekinézist, és szokatlan képességeket használtak gyakorlati célokra. Például egy tengeri utazás során akaraterőfeszítéssel „növelték” a hajó sebességét, hogy gyorsan elérjék a túlpartot, és ne haljanak meg a viharban. A jelenség iránt a tömeges érdeklődés a 19. században – a médiumság és a spiritualizmus virágkorában – támadt. De a 20. század elejére a telekinézis iránti figyelem észrevehetően csökkent, mivel nem találtak jelentős bizonyítékot a valóságra. A 60-as években azonban a telekinézis ismét kedvencévé vált hazánkban - "Ninel Kulagina jelenségének" köszönhetően. Egy egyszerű leningrádi háziasszony könnyedén mozgathat apró tárgyakat (például kockacukrot vagy gyufásdobozt), elforgathatja az iránytűt, kezével lézersugarat szórhat szét, megváltoztathatja a víz savasságát (pH) és még sok mást. Ez sok szovjet és külföldi tudós figyelmét felkeltette.

Teleportáció

Bármely tárgy gyors mozgása egy bizonyos távolságon belül. A teleportáció azoknak a folyamatoknak az általános elnevezése, amelyek során egy objektum nagyon rövid idő alatt (majdnem azonnal) egyik helyről a másikra mozog anélkül, hogy közbenső pontokon létezne, technológiai módszerek vagy paranormális jelenségek segítségével.

A teleportációt a tudomány tanulmányozza, és a sci-fi írja le; a hatalmas távolság egy pillanat alatti leküzdésének lehetősége mindig is vonzotta az embereket az erő és a kényelem, valamint a jelenség egyidejű rejtélyessége miatt.

Lebegés

Egy tárgy súlyának csökkentése, hogy segítség nélkül lebeghessen a levegőben. A levitáció olyan jelenség, amelyet sok más hasonlóhoz hasonlóan a tudomány még nem magyarázott meg. A levitáció hatása, amikor egy fizikai test elveszítheti földi gravitációját és a levegőbe emelkedhet, önmagában meglehetősen rejtélyes marad számunkra. És mégis - próbáljuk meg kitalálni, és egyszerű és érthető szavakkal elmagyarázni, mi a levitáció.

A levitáció titka – ahogyan a szakemberek és a kutatók magyarázzák ezt a jelenséget – az, hogy egy bizonyos fajta energiamelegítés hatására a test minden sejtje, amely megkapja ezt az energiaimpulzust, és fel is melegszik, felgyorsul a mozgásában. Ez viszont az egész test tömegének megváltozásához vezet.

Nem véletlen, hogy a transzfizikában egy ilyen jelenséget a spirituális gyakorlat mellékhatásának tekintenek.

Hipnózis

Hatás az emberi elmére annak érdekében, hogy információt szerezzen. A "hipnózis" kifejezés gyakran rejtélyes, félreérthető vagy egyszerűen túlbonyolított. A személy transz-szerű állapotának leírására szolgál, amely az alvás és az ébrenlét között van, és amelybe be lehet lépni autoszuggesztióval vagy hipnotizőrrel végzett munka során. A hipnózist a hipnotizőr és az alany közötti interakció folyamatának is nevezik.

Ha mélyebben belemegyünk a hipnózis emberre gyakorolt hatásába, akkor érdemes abból kiindulni, hogy agyunk idegsejtekből - neuronokból áll, amelyek vagy gerjesztett, vagy gátlási állapotban vannak. A neuronok gerjesztésének túlsúlya mellett az ember ébren van, a gátlás túlsúlya mellett alszik. A hipnózis az „alvó” kéreg izgalmának és a szétkapcsolt tudatosságnak a fókusza. Ezért a hipnózis alatt álló emberek nem képesek kritikusan értékelni a hipnológus parancsait vagy utasításait. A foglalkozás során nem lehet logikusan felfogni, mi történik, azonban az izgalom fókusza miatt az ember képes követni a hipnológus utasításait. Valójában a hipnózis egy köztes állapot az alvás és az ébrenlét között, amelyet a rapport zóna "őrzik", ahogy a hipnózisszakértők nevezik.

extraszenzoros észlelés

Ez egy különleges képesség az érzékek általi észlelésére, ami egy hétköznapi ember számára szokatlannak tűnik. Most pedig nézzük meg közelebbről, mi tulajdonítható a pszichés képességeknek. Például ez a telepátia, egy személy azon képessége, hogy gondolatait, képeit és érzéseit távolról továbbítsa egy másik személynek. Itt lehet egy kis hasonlatot vonni az adóval és a vevővel, mert sematikusan így működik a telepátia. Az egyik agyból származó jelek a másikba kerülnek, amely fogadja azokat.

Ide tartozik a tisztánlátás is. Ennek a képességnek a segítségével az ember bármilyen információt megkaphat (múltból, jövőből és jelenből). A tisztánlátás több feltételes fajtára osztható, mint például a tiszta érzés, a tisztánlátás, a tisztánlátás. Az ilyen felosztások azért szükségesek, hogy az ember általában egy vételi hullámra van hangolva, pl. vagy képeket és képeket lát a fejében, vagy tud valamit biztosan, vagy üzeneteket hallhat hang formájában. Nagyon ritkán találni mindezen képességek kombinációját.

Ezenkívül az olyan fogalom, mint a dowsing vagy dowsing, az extraszenzoros képességeknek tulajdonítható. Ez egy meglehetősen ősi mágikus képesség, amely abban áll, hogy az emberek rejtett tárgyakat találnak (például víz- és mágiaforrásokat, néhány ásványt stb.). Általában ez van elrejtve a föld alatt. Eszközként szőlőt, ingát, keretet használnak. Ő az, aki a pszichikust a kívánthoz vezeti.

A pszichés képességek is médiumokkal vannak felruházva. Ezek olyan emberek, akik kapcsolatba léphetnek szellemekkel. Ez egészen más módon történik, például egy ouija tábla segítségével kérdéseken keresztül, vagy maga a médium esik transzba, és karmester, hangjával közvetíti a szellem szavait.

Emellett a pszichikus is tud gyógyító segítséget nyújtani, mert tisztán látja az ember problémáját, eredetét, valamint az eltávolítás módját. Itt nagyon fontos a kézzel történő extraszenzoros észlelés, vagy ahogy más néven bioenergetika, hiszen gyakran együtt kell velük dolgozni, hogy megszabaduljunk a problémától. Egy ilyen képességgel rendelkező személy egyszerű kézrátétellel megszabadíthatja a pácienst a depressziótól és a fáradtságtól, eltávolíthatja a negativitást, és meggyógyíthat bizonyos testbetegségeket is. Itt természetesen minden a bioenergia személyes erősségétől és az ember betegségének mértékétől, valamint nemcsak a gyógyulás, hanem a változás vágyától is függ majd.

Látnoki képesség

Pontos információk fogadása a közelgő eseményekről. A tisztánlátás egy adott személy azon képessége, hogy olyan információkat észleljen, amelyek a legtöbb ember számára elérhetetlenek maradnak. Hogyan nyilvánul meg a tisztánlátás - erről ebben az anyagban fogunk beszélni.

A tisztánlátás az ember belső látásmódja. A tisztánlátással az információ képekben, szimbólumokban és jelekben érkezik. Ugyanakkor a közönséges érzékszervek nem vesznek részt - csak az úgynevezett "harmadik szem" felelős a tisztánlátásért.

A legtöbb médium és pszichikus a valóság objektív látásmódjának ezt a módszerét használja. Ha valaha is figyelte a munkájukat, akkor észrevehette, hogy amikor egy pszichés valamire koncentrál, félrenéz.

A tisztánlátás fejlődésének kezdeti szakaszában azok a képek, amelyeket az ember látni kezd, nagyon múlékony, meglehetősen nehéz megkülönböztetni őket. Ez az oka annak, hogy a legtöbb ember nem tudja észrevenni őket, és elvesznek.

Az ezoterikus irodalomban is olvasható, hogy ha valakinek megvan a tisztánlátás ajándéka, akkor állítólag a háromdimenziós dimenzióba lép. A valóságban az a személy, aki a képességeit meghaladóan kezd felébredni, egyszerűen képeket kap a jövőbeli eseményekről, amelyek képek, hangok és bizonyos esetekben szavak formájában is megjelenhetnek. Mindenki másként értelmezi őket.

Ha fejleszted képességeidet és elegendő tapasztalattal rendelkezel, ugyanazok a képek jönnek el hozzád, amelyeket saját értelmezési sémád segítségével megtanulsz megérteni. Fontos, hogy memorizálja a felülről kapott információk jellemzőit, akár egy speciális naplót is indíthat, amelyben feljegyezhet minden szokatlant, ami veled történik. Ennek eredményeként megkapja a saját pszichikai szótárát, amellyel értelmezheti a felülről kapott ajándék által kapott információkat.

A világegyetem gazdag és változatos, és az ember a kiterjesztése. A mentális mágia a gondolat varázsa! Erre épül a programozás a szerelemre és a szerencsére, az egészségre és a jólétre. Sok mantra ismeri, a buddhizmusban és a hinduizmusban szent himnuszként vagy verbális formula-varázslatként használják, amelynek állandó ismétlésével bizonyos konkrét eredmény érhető el. Az agmák a mentális mágiában szintén hatalom szavai. A mantrákkal ellentétben az agmák kevés szóból állnak, amelyeket meg sem kell próbálni megérteni. A kulcsszó egyszerűen aktiválja az energiaerőket, és ennek eredményeként a várt hatás érhető el.

A mentális mágiát néha a rekreációs mágiának minősítik. Ennek alapján a külső hatások a gondolatok távoli továbbításának és kitalálásának képessége, víziók, előrejelzések stb. formájában mutatkoznak meg. A mágia mesterei a gondolat és az értelem erejét használva csodálatos képességeket tudtak elsajátítani:

A következtetés egyszerű - a gondolat és a vágy erejét használva elérheti az önmegvalósítást. Lehet, hogy nem azonnal, és nem mindenki tud majd tárgyakat mozgatni és meggyújtani, vagy engedelmességre kényszeríteni valakit, de aki hisz a vizualizáció magasabb erejében, az megtanulhat segítséget kérni és kapni a határtalan Univerzumtól. Az akarat parancsa mentális mágia, a videó a gondolati forma finom szinten való materializálásának sokféle lehetőségét mutatja be.

Mit jelent és mire való? Hogyan néz ki, hogyan kell tisztítani, tisztán tartani és fejleszteni? Ezekre a kérdésekre próbálunk választ adni ebben a cikkben.

Mi az emberi mentális test

M A mentális világ az univerzum egy bizonyos része, amely a fizikai világgal párhuzamosan létezik, körülveszi és részben behatol a fizikai világba, de nem látható és nem érzékelhető a fizikai látás által, mivel más rendű anyagból áll. azt gondolatvilág, ötletekés gondolatformák, egyben az álmok világa isés álmokat. Ez az a hely, ahol a Tudatosság, az Isteni Jelenlét magja elültetik. A mentális test még finomabb anyagból áll, mint az asztrál- és étertest.

A személyiség hordozója a mentális síkon, az alacsonyabb, konkrét elme. A mentális testben van tudatosság, önmagunk és a világ érzése, az isteni lényeg, hogy a Szívvel gondolkodjunk és fogadjuk el a világot, nem pedig az elmével. Gondolatokat és ötleteket generál. Létezik a világ mentális észlelése és tükröződése a nyelven, a beszéden, a racionális és logikus gondolkodáson keresztül.

A Mentális Test memóriasejtjei tárolnak minden tudást, minden információt, amit az ember hallott, olvasott, észlelt, megtanult. A rendezvénysorozatot is ott tárolják. Minden emlék a testedben is rögzítésre kerül, és veled marad.

Hogyan néz ki a mentális test?

Más testekkel együttműködve az elme teste azonban nem a fizikai személy pontos mása (mint az asztráltest). A test kevésbé világos mása van, egy ovális tojás alakú körvonal, amely áthatja az őket körülvevő fizikai és asztrális testet. Még az asztrális testnél is szélesebb, ahogy fejlődik, világító aurája van, amely az ember intellektuális és spirituális fejlődése során egyre nagyobb és nagyobb lesz.

Belül mentális képek, leggyakrabban különböző formájú és fényű rögök. A vérrög színe a mentális kép érzelmi tartalmától függ.

Az ember magasabb szellemi képességeinek fejlődése következtében ez a tojás alakú forma egyre szebb és fenségesebb tárggyá alakul át. Asztrállátással nem látható, csak a magasabb látás számára érhető el, amely ehhez a világhoz és afölött tartozik.

Az elmetest állapota, amelyet a következő inkarnációban elsajátítunk, attól függ, hogy mire van időnk a jelenlegi elmetestünkkel; innen ered az ember evolúciójának közvetlen függése attól, hogy miként használja fel lelki testét földi élete folytatásában. Nem választhatunk el egyik életet a másiktól, és nem is tudunk csodával határos módon létrehozni valamit a semmiből. A karma a vetésnek megfelelő termést hoz: az, hogy gyenge vagy gazdag lesz-e a termés, attól függ, hogy a magvető mennyire előkészítette a talajt, és milyen magokat szedett.

A mentális test megtisztítása. Hogyan lehet megtisztítani, helyreállítani és gyógyítani a mentális testet.

Általános szabály, hogy az életkor előrehaladtával az asztrális-mentális felhalmozódás túlcsordul az emberekben, és ha nincs kirakva, akkor idővel nehéz lesz teljes mértékben élni és megváltoztatni az életét, gondolkodását, viselkedését, eligazodni az új információkban, például szakmát váltani. , nézd, vélemények, megszabadulj más emberek, erők, különféle források függőségeitől és befolyásaitól.

Az asztrális-mentális réteg túlzsúfoltsága különböző lehet: energetikai és információs egyaránt. A testek elveszítik telítettségüket, energiakibocsátási képességüket, vizuálisan sötétebbé válnak, belül általában információ- vagy energiarögök képződnek, amelyek különböző formájú és sűrűségű sötét foltoknak tűnnek. Ha finom szinten közelíti meg a tömörítést, akkor elolvashatja az információkat (érzelem, érzés, memória), megértheti, mi forog kockán, és mi halmozódott fel egy adott helyen.

Mert az információ a test teljes kerületén oszlik el, majd ehhez jön még a fiziológia és a pszichoszomatika, az információ elhelyezkedése befolyásolja a környező szerveket, rendszereket, bizonyos kötéseket hozva létre.

Elősegíti a gyógyulást és erősíti a mentális testet:

Gyakorold a meditációt és a koncentrációt. Szemlélője lenni a gondolatoknak és a gondolatteremtés folyamatának!
Gondolatainak tudatosítása a nap folyamán.
Hagyja abba a szükségtelen és negatív gondolatokat.
Meditációk. Spirituális gyakorlatok.
Negatív programok, hiedelmek azonosítása, kidolgozása.
A gondolatok megfigyelése „kívülről”, és ennek eredményeként - a gondolatoktól való eltávolodás képessége (megérteni, hogy nem vagyok gondolat).
Annak megértése, hogy minden gondolat karmikus következményekkel jár.
Egészséges pihenés. Egészséges alvás és a helyes „napi rutin” betartása.
Kommunikáció harmonikus és kellemes emberekkel. Ha lehetséges, hagyja abba a negatív emberekkel való kommunikációt.
Mérsékelt fizikai. terhelések. Fizikai tisztítás. test, posta, keményedés.
Könyvek olvasása.
Maradj a természetben.
Kellemes gondolatok és állapotok.

Szennyezi és legyengíti mentális testünket:

Nyugtalan elme. Nyűgösködés, elkalandozás, felesleges és lényegtelen dolgokon való gondolkodás. Túl sok gondolat.
Negatív gondolkodás.
Negatív programok és hiedelmek, tudatosak vagy tudattalanok.
Azonosulás gondolatokkal vagy gondolatmenettel.
Negatív gondolatok, ötletek és hiedelmek.
Kommunikáció negatív emberekkel. Más emberek negatív gondolatai, amelyek az adott személyre irányulnak.
Büszkeség és önzés.
Túlzott elmerülés saját álmaiban és álmaiban.
Olyan dolgokra gondolni, amelyek számodra nem számítanak, mint például a távoli jövő problémáinak megoldása vagy a múlttal kapcsolatos üres gondolatok.
Egészségtelen alvás rossz időben, például délután, késői kelés és késői lefekvés.

Hogyan tisztítsuk meg a mentális testet

Tanulni kell átalakítja a belső érzelmi és mentális blokkokat. Átgondolni, mik vagyunk: bosszantóak, dühítők, mit nem tűrünk, mitől félünk stb. Az, hogy egyszer nem fogadtuk el, vagy „bántott”.

Fontos, hogy hagyd abba a negatív gondolkodást, és a rosszra koncentrálj. Folyamatosan tanulni kell figyeld a gondolataidatés kimondja. Nagyon jó tanítani jól gondold meg magadról, más emberekről és általában az életről!

Hasznos az információéhség és -tisztulás gyakorlata is. Amikor egy ideig nem csak nem eszik ételt, hanem információt is. Vízzel és imákkal megtisztítod minden tested sejtjeit, vagyis víz segítségével eltávolítod a negatív adatokat, programokat, és imák által magas energiával töltöd fel testedet.

Nagyon fontos legyen tudatábanés hallgass a szívedre, az sok mindent elárul!

Hogyan fejleszthető a mentális test. A mentális test képzése és fejlesztése.

A gondolatok az az anyag, amelyből mentális testünket építjük; fejlesztjük szellemi képességeinket, gondolkodási folyamatunkat, fejlesztjük kreatív képességeinket, magasabb érzelmeinket, szó szerint építjük elmetestünket; és ez a folyamat napról napra, hónapról hónapra és évről évre folytatódik, sok életen át. Ha nem fejleszti szellemi képességeit; ha a gondolkodás szférájában az ember csak plágium marad, de alkotó nem. Ha folyamatosan kívülről kölcsönveszed a gondolatokat, ahelyett, hogy magad, belülről fejlesztenéd őket, átélnéd az életet, csak mások gondolataival töltöd fel az elméd, akkor az elmetest egyszerűen nem tud növekedni, és az embernek ténylegesen vége lesz. minden következő élete ugyanazon a helyen, ahol elkezdte.

Elméd fejlesztésével, képességeid kreatív felhasználásával, fejlesztésével, folyamatos használatával és megerőltetésével fejlesztheted elmetestedet, és előrehaladhatsz az evolúció útján.

Amint ennek tudatában vagy, elkezded követni a tevékenységét. És ha ez megtörténik, rá fog jönni, hogy amint fentebb említettük, a legtöbb gondolata egyáltalán nem a sajátja. De csak mások gondolatait és ötleteit észleled.

Próbálj most erre összpontosítani, majd a nap hátralévő részében próbáld meg észrevenni, mire gondolsz! Egy ilyen drasztikus változás nagy valószínűséggel azt eredményezi, hogy semmire sem gondolsz (a leggyakoribb eredmény), vagy olyan homályosak a gondolataid, hogy amit a saját elmédnek mersz nevezni, azok nem keltenek nagy benyomást.

Ha kellően tudatos vagy (és ez a művelet önmagában is hozzájárul az öntudatosságod fejlődéséhez), megtanulod felismerni a gondolataidat, amelyek a fejedben vannak, és képes leszel észrevenni a különbséget a között, hogy ezek milyen állapotban vannak. A gondolatok azok voltak, amikor bekerültek az elmédbe és mikor tűntek el onnan, vagyis mit sikerült hozzáadnod hozzájuk, amíg veled maradtak. Ennek eredményeképpen az elméd valóban aktívvá válhat, és kreatív képességei fejlődnek.

Mindenekelőtt válassza ki azokat a gondolatokat, amelyeket hagyni fog, hogy állandóan a fejében maradjanak; tovább - ha egy jó gondolatot találsz az elmédben - időzz el rajta, gazdagítsd és szilárdítsd meg, próbáld még tovább javítani, majd küldd el az asztrális világba, mint lehetséges segítődnek; ha bármilyen gonosz gondolat támad az elmédben, űzd el, amilyen gyorsan csak lehet.

Hamar rá fogsz jönni, hogy ahogy egyre több jó és egészséges gondolatot engedsz be az elmédbe, és megtagadod a rossz gondolatok beengedését az elmédbe, a jó gondolatok egyre gyakrabban jutnak el hozzád kívülről, miközben a gonosz gondolatok mindig az elmédbe jutnak. kevesebb és kevesebb.

A hasonló hatást az magyarázza, hogy egyre inkább a jó és hasznos gondolatok konténerévé válva az elméd, mint egy mágnes, egyre jobban vonzza a hasonló gondolatokat a külvilágból; és amint megtagadod a menedéket mindenféle rossz gondolattól, az elméd automatikusan leállítja a behatolásukra irányuló kísérleteket. Az elme teste elsajátítja azt a képességet, hogy minden jó gondolatot vonzzon a környező légkörből, és elutasítson minden rosszat.Így az elme csak a jó gondolatokat fogja tökéletesíteni, miközben folyamatosan feltölti a mentális anyag mennyiségét, amelyből teste fel fog épülni, évről évre egyre gazdagabbá és méretűvé.

Képeznünk kell magunkat, hogy tisztán és következetesen gondolkodjunk, és ne engedjük, hogy elménk spontán ugorjon egyik témáról a másikra, és energiánkat sok jelentéktelen gondolatra pazaroljuk.

Nagyon hasznos gyakorlat a gondolatok sorba rendezése, amelyben minden következő gondolat természetesen az előzőből fakad; lehetővé teszi, hogy kifejlesszük magunkban azokat az intellektuális tulajdonságokat, amelyek gondolkodásunkat következetessé, ezért alapvetően racionálissá teszik; ily módon cselekvő (amikor az egyik gondolat a másikat egy bizonyos, rendezett sorrendben váltja fel), az elme az igazi Lényeg egyre hatékonyabb eszközévé válik, amely az elme világában működik.

A gondolkodási képességnek ez a koncentrációja és a gondolkodás rendezettsége általi javulása egy tisztábban körülhatárolt és fejlettebb elmetestben, annak felgyorsult növekedésében, egyensúlyban és egyensúlyban nyilvánul meg. A ráfordított erőfeszítéseket százszorosan jutalmazzák az őket követő előrelépések.

Segíti a mentális test fejlődését:

Tudatosság, gondolatok és hiedelmek kontrollálása. Kövesse nyomon gondolatmenetét! Távolítsd el a negatív gondolatokat, ötleteket és hiedelmeket, ápold a pozitívakat!
A gondolkodási folyamat leállítása (az elme elkalandozása, a felesleges és lényegtelen dolgokon való gondolkodás), amikor nincs rá szükség! Csak egy adott probléma megoldására futtasson. Hagyd abba a belső monológot.
Vegyen részt szellemi tevékenységben, képezze az elmét, oldjon meg logikai problémákat.
Magasztos gondolatok és ötletek.
Meditáció, koncentráció és vizualizáció.
Az asztráltest fejlesztése és megtisztulása.
Fizikai aktivitás, sport.
Akaraterő, bátorság, felelősség, önfegyelem.
Böjt, tisztító fizikai. test.
Barátságos kommunikáció és megbeszélések, álláspont megvédésének képessége.
Könyvek olvasása, új ötletek és gondolatok érzékelése.

Ha érdekel és hasznos cikk a ossza meg a közösségi hálózatokon. Ha van hozzáfűznivalód, írd meg kommentben. Légy figyelmes, és próbálj minél gyakrabban jól gondolkodni!

Mentális fejlődés alatt mindenekelőtt a mentális fejlődést, valamint az egyénben vagy társadalmi csoportban rejlő gondolkodásmód, mentális készségek és spirituális attitűdök összességét értjük 1 . A mentális fejlődésre tekintettel először adjunk általános leírást ennek a fogalomnak, majd vizsgáljuk meg a mentális fejlődést a képességek megértésének összefüggésében.

5.1. A fejlődés általános jellemzői

Fogalmak meghatározása

A fejlesztést úgy definiáljuk, mint „irányított, rendszeres változást; a fejlődés eredményeként a tárgy új minőségi állapota jön létre” 2 . Amikor az emberek az emberi fejlődésről beszélnek, akkor elsősorban a fejlődés három területére gondolnak: fizikai, kognitív és pszichoszociális. A fejlesztési területek általános jellemzőit a 8. táblázat mutatja be (G. Craig szerint 3)

8. táblázat

A fejlesztési területek általános jellemzői

Fejlesztési terület	Jellemzők
Fizikai	Magában foglalja a növekedést és az emberi test változásait. Ez magában foglalja mind a külső árulástváltozások, például a növekedés és a súly dinamikája, valamint a belső: a csontok és az izmok, a mirigyek, az agy és az érzékszervek változásai. Ez a terület magában foglalja a fizikaifizikai egészség és motoros készségek (pl. járás, kúszás,betűk)
kognitív	Tartalmazza a gondolkodással és a döntéssel kapcsolatos mentális folyamatokatproblémákat. Lefedi az észlelés, a memória változásait,érvelés, kreatív képzelet és beszéd
Pszichoszociális	Magában foglalja a személyiség és az interperszonális kapcsolatok fejlesztését. Ez a két területa fejlődés összefügg, és egyrészt az én-koncepció változásait takarjaérzelmek és érzések, másrészt a szociális készségek és a divat formálásalei viselkedés

Elsősorban a pszichomotoros és kognitív fejlődés lesz érdekelt, ami a megfelelő képességek fejlesztésében nyilvánul meg. A fejlődési folyamatokat figyelembe véve a korhatárt 6 évre korlátozzuk. Ebben a korban a fejlődés a legintenzívebb. Nem csoda, hogy a nagy orosz író, L. N. Tolsztoj észrevette, hogy tőlem 5 évesig - egy lépés, 5 évestől újszülöttig - óriási távolság van.

A fejlesztési kérdések mérlegelésekor elsősorban ennek a folyamatnak a meghatározására leszünk kíváncsiak.

Általában az emberi fejlesztés mindhárom területen szisztematikusan történik, de a fejlesztési folyamatra jellemző szabálytalanságés heterokrónia.

A fejlődést három folyamat jellemzi: érés, tanulás, szocializáció. Amikor a fejlődést a genetikai kód határozza meg, arról beszélünk érés. "Az érés folyamata előre beprogramozott változások sorozatából áll (genetikailag) nemcsak a szervezet megjelenésében, hanem összetettségében, integrációjában, szervezettségében és működésében is" 1 . A testszervek, a mentális funkciók és képességek érése eltérő ütemben megy végbe. "Terem öregedés az optimális érettségi pont átlépése után bekövetkező biológiai változásokra utal” 2 .

tanulás meghatározza az egyéni tapasztalatok kialakulásának folyamatainak széles körét. A tanulás különböző típusait részletesen a 3. munkában adjuk meg. A képességek fejlesztési folyamataiban is meghatározó szerepe van a tanulásnak. Ez határozza meg a szellemi műveletek megszerzésének folyamatát és a különféle helyzetekben történő felhasználásukra vonatkozó sémákat.

Szocializáció- van „az a folyamat, amikor az emberi egyén asszimilál egy bizonyos tudásrendszert, normát és értéket, amely lehetővé teszi számára, hogy a társadalom teljes jogú tagjaként működjön; A szocializáció magában foglalja mind a személyiségre gyakorolt célzott hatást (nevelést), mind a kialakulását befolyásoló spontán, spontán folyamatokat” 4 . A szocializáció az alany és társadalmi környezete közötti interakció folyamatában valósul meg. Már csecsemőkorban nemcsak az anya befolyásolja a csecsemőt, meghatározva egyéni élményének kialakulását, hanem a csecsemő is befolyásolja az anyát, meghatározva annak viselkedését. A szocializációs folyamat az ember egész életében folytatódik, reakció az életkörülményeinek megváltozására: iskolába járás, szakmai tevékenység, házasság vagy válás, nyugdíjba vonulás stb. A szocializáció a lelki képességek kialakulásában nyilvánul meg.

A fejlődés folyamatában a három megjelölt folyamat (érés, tanulás és szocializáció) szorosan kölcsönhatásban van egymással. A funkcionális rendszerek érése hozzájárul a tanuláshoz, a tanulás meghatározza az intellektuális műveletek és felhasználási sémák kialakulását, a szocializáció képezi az egyén erkölcsi alapjait, amelyek meghatározzák az életcélok kialakulását és bizonyos típusú tevékenységek fejlődését, és mindez viszont egy adott tevékenység elvégzéséhez szükséges képességek kialakulásához vezet.

Két fogalomnál is meg kell időzni: a kritikus időszakon és a készenléten. A kritikus időszak alatt azt az egyetlen időszakot értjük, amely alatt egy bizonyos környezeti tényező bizonyos változásokhoz vezet a fejlődésben. A készenlét alatt egy bizonyos időszakot is értünk, amikor a külső hatások a legjobb tanuláshoz vezetnek. De a kritikus időszaktól eltérően ez a tanulás a készenléti időszakon kívül is megtörténhet, de kisebb hatékonysággal.

Nyilvánvalóan léteznek ilyen időszakok a képességek fejlesztésére, de ezt a kérdést még nem vizsgálták kellőképpen.

A következőkben elsősorban a kognitív területre koncentrálunk, emlékezve arra, hogy ezen a területen a fejlődés szorosan összefügg más területek fejlődésével.

kognitív fejlődés

prenatális fejlődés a genetikai program miatt és az érés egyik legmarkánsabb példája.

Anélkül, hogy ennek a folyamatnak a különböző aspektusaira rátérnénk, megjegyezzük, hogy 24 hetes méhen belüli fejlődés után rögzítik az agy elektromos aktivitását, ami azt jelzi, hogy a magzati agy elkezd működni. A hetedik hónapban az agy gyors fejlődése következik be, amelyet a szenzoros és motoros központok lokalizációja kísér. A magzat reagál a hangos hangokra, a beszédre és a fényre. Utánzó mozgások, testfordulatok és fejmozgások figyelhetők meg. A nyolcadik hónapban a magzat kinyitja a szemét, és úgy tartják, hogy látja a kezét. „Egyes tudósok úgy vélik, hogy a magzat a 32. héttől kezdi tudni, hogy mi történik, mivel ekkorra már számos idegi áramkör kialakult az agyban 1 . Minden okunk megvan azt hinni, hogy a fejlődés „tetőtől talpig” megy.

„Az elmúlt három hónapban a magzat tovább növekszik, motoros és szenzoros képességei bővülnek, és elkezdi feldolgozni a környezetből származó információkat, ami hozzájárul idegrendszerének éréséhez” 2 .

Az újszülött az életképes, vagyis képes túlélni.

Az újszülött kognitív képességei korlátozottak, de gyorsan fejlődnek. Sajnos el kell ismernünk, hogy most kezdjük megismerni az újszülöttek csodálatos képességeit és készségeit. Az újszülötteknek csodálatos tanulási képességük van. Ugyanebben az időszakban folytatódik az újszülött intenzív érése. Az észlelési, motoros, kognitív és érzelmi fejlődés egyetlen folyamatként megy végbe, egy meghatározott társadalmi környezetben.

A legfeljebb négy hónapos időszakban a baba "felfedezi magát", felfedezi, hogy vannak kezei és ujjai. Több percig egymás után nézheti őket, követheti mozgásukat, összefoghatja a kezét, összekulcsolja egyik kezét a másikkal. Néhány négy hónapos gyermek felfedezi lábát, ha hasonló műveleteket hajt végre rajtuk.

5-8 hónapos kor között kialakul a vizuálisan irányított nyúlás, fejlődik a saját kézhasználat képessége (finommotorika), elsajátítják azokat a mozdulatokat, cselekvéseket, amelyekben a test nagy izmai vesznek részt (nagymotorika). A gyerekek le tudnak ülni, több mint fele mozdulatlanul tud állni, kapaszkodva valamibe. A csecsemők kis része az ágy szélébe kapaszkodva kezd járni. Ugyanebben az időszakban a legtöbb gyerek másképp kezd el mozogni a térben.

9-12 hónapos kortól a gyermek járáskészsége javul. A mozgásfejlődés az észlelési-motoros fejlődés dinamikus rendszerének részeként működik, a feltételeknek megfelelően. A mozgásképesség és a függőleges helyzet új lehetőségeket nyit meg a körülötte lévő világ megértésében. Az egyéves gyerekeknek fejlett a manipulációs képessége.

18 hónapos korára már szinte minden gyerek tud járni, cipelni valamit a kezében, húzni valamit, tolni valamit maga előtt, néhány gyerek tud létrán mászni, lábbal labdába rúgni, ügyesebben étkezni, részben levetkőzni. Arra törekednek, hogy utánozzák a felnőtteket: „olvassák” a magazint, „seperjenek”, „beszélgessenek” játéktelefonon.

A gyerekek 24 hónapos korukra „nemcsak járni és futni tudnak, hanem triciklizni is tudnak, mindkét lábukon a helyükre ugrálhatnak, egy ideig egy lábon egyensúlyoznak, és elég ügyesen labdát dobnak két kézzel egy felnőttnek. Felmásznak a lépcsőn, és külső segítséggel le tudnak menni róla. Minden oldalról megvizsgálják a tárgyakat és bútorokat, megpróbálnak felvenni, eltolni, hordozni, tolni és húzni mindent, ami megakad a szemükben. Tegyen különböző tárgyakat nagy dobozokba, és tegye vissza őket. Vizet öntenek, agyagból faragnak, mindent nyújtanak, hajlítanak, ami nyúlik és hajlik, tárgyakat szállítanak tolószékben, szekéren vagy „kamionjukon”. Kutatnak, tesztelnek és próbálkoznak. Mindez lehetővé teszi számukra, hogy létfontosságú tapasztalatokat szerezzenek a fizikai világ tulajdonságaival és lehetőségeivel kapcsolatban.

Ha zsírkréta vagy ceruza kerül a kétéves gyerekek kezébe, firkákat rajzolhatnak, és egy ideig lenyűgözik ezeket a „varázsjeleket”. Már képesek 6-8 kockából álló tornyot építeni, háromból pedig „hidat”. Az a könnyedség, amellyel kockákból építik fel épületeiket, arról árulkodik, hogy képesek kiválasztani a megfelelő formájú elemeket, és tervezésük során a szimmetria elvére összpontosítanak. Igény esetén a kétéves gyerekek szinte minden ruhájukat le tudják vetni, de nagyon keveset tudnak visszaöltözni 1 .

A tudósok 2 3 4 5 6 (és mások) tanulmányai azt mutatják, hogy már két évig terjedő időszakban a csecsemő intenzív kognitív (kognitív) fejlődése megy végbe.

A környező világ érzékelését biztosító funkcionális élettani rendszerek kialakulása a végéhez közeledik. Ugyanakkor hangsúlyozni kell, hogy ez a formáció egy bizonyos kulturális környezetben, tárgyakkal való interakcióban és a gyermek vágyainak megfelelő felhasználásban történik. Képei a környező világ tárgyairól ebben a folyamatban intellektualizált. „A gondolkodás folyamatában – jegyzi meg S. L. Rubinshtein – a vizuális tartalom némileg megnyirbálódik a gondolkodási folyamatban betöltött intellektuális funkció megfelelőbb kifejezésére” 7 . Eleanor Gibson 1 megjegyzi, hogy a babák szinte születésüktől fogva szinte mindent, amit látnak és hallanak, a lehetséges felhasználás szempontjából értékelnek. A mozgásfejlődés előrehaladtával ezek a lehetőségek növekednek, és ez a kép további intellektualizálásához vezet. Egy objektív cselekvés során szenzomotoros fejlesztés történik, és kialakul a gyermek szenzomotoros intelligenciája, amely magában foglalja a szenzoros, motoros képességeket és a figuratív tudást. T. Bauer felfedezte, hogy még három hónapos gyermekek számára is elérhető egy tárgy alakjának és méretének értéke. A babák kis tárgyak után nyúlnak, és csak a szemükkel követik a nagyokat. A babák már megkülönböztetik a férfiakat és a nőket, 7-8 hónapos korukban megkülönböztetik az élőlényeket a mechanizmusoktól, 9 hónapos korukban hasonlóságokat, különbségeket észlelnek a tárgyakban. Az egyéveseknek van ötlete egy tartályról, például egy csészéről.

A szenzomotoros képességek fejlődésével egyidejűleg a memória különféle formái fejlődnek ki. A baba emlékszik a hangokra és a mozdulatokra, emlékszik a helyre, ahol a játék fekszik. Kísérletek kimutatták, hogy a már két hónapos gyerekek vizuális benyomásokat tárolnak emlékezetükben, az öt hónaposak pedig 48 óra elteltével képesek felismerni a díszképet, az emberi arcról készült fényképeket pedig 2 hónap után. Így a babáknak rövid és hosszú távú memóriájuk is van.

G. Craig különféle kutatások elemzése alapján megjegyzi, hogy „a gyerekek valószínűleg kész idegi struktúrákkal születnek, amelyek lehetővé teszik számukra, hogy bizonyos objektumkategóriákat ugyanúgy érzékeljenek, mint az idősebb gyermekek és felnőttek” 1 .

Új lendületet ad a gyermek értelmi fejlődésének a nyelvi fejlődés. Anélkül, hogy ezt a folyamatot részletesen megvizsgálnánk, csak azt jegyezzük meg, hogy Noam Chomsky munkája óta sok tudós úgy véli, hogy az ember születésétől fogva olyan mentális struktúrával rendelkezik, amelyet a nyelv elsajátítására terveztek. Ezek a reprezentációk a veleszületett nyelvi képességekre utalnak.

A baba készségeiről, képességeiről és képességeiről (G. Craig szerint) rövid áttekintést ad a 9. táblázat.

szakaszok