A keresztapát meg kell keresztelni. Keresztszülők megjelenése

itthon

Vízkezelés

Minden ortodox keresztény arra törekszik, hogy megkeresztelje gyermekét. Ez a szokás szerint a baba születésétől számított 40 nap elteltével történik. A keresztség szentsége után a gyermeknek keresztszülei vannak. Ettől a pillanattól kezdve, ahogy sokan hiszik, a gyermek a Mindenható védelme alatt áll. A keresztszülőknek sok feladata van, és különösen az anyának. Ő az, aki nagy felelősséget vállal. Ezért a választást felelősségteljesen kell megközelíteni.

Tehát ami beletartozik korunkba, azt nem mindenki ismeri és figyeli meg. Vannak, akik azonnal a keresztelési szertartás után vagy néhány hónap múlva eltűnnek, és nem veszik észre, hogy fontosak a gyermek nevelésében és életében. Néhányan csak azért jelennek meg, hogy ajándékot hozzanak az ünnepekre. Ez persze jó. Minden gyerek szeret ajándékot kapni, és ez a szempont nagyon kellemes számukra. A meglepetések megengedése azonban nem a fő kötelesség. Ezenkívül a keresztanyának a keresztfia mellett kell lennie. Folyamatosan kommunikálni kell a gyermekkel, érdeklődni kell az élete iránt, támogatni kell a nehéz helyzetekben, dicsérni és örülni a győzelmek és eredmények esetén. Ha megtörtént, hogy az élet távol sodort titeket egymástól - a város vagy akár a világ különböző részeire, akkor próbáljon meg nem eltévedni. A mai technológiának köszönhetően könnyen kapcsolatba léphet valakivel a világ bármely sarkából: telefon, levél, internet – minden az Ön rendelkezésére áll.

A keresztanya egyik fő feladata természetesen a lelki nevelésért való felelősség. Be kell vezetnie a gyermeket a keresztény erkölcsbe, el kell vinnie a templomba, beszélnie kell Istenről, és meg kell tanítania imádkozni. Ha a keresztanya hite őszinte, a gyermek határozottan hittel fog felnőni a lelkében. Valójában ez sokkal fontosabb, mint a babának különféle ajándékokat adni.

A közhiedelem szerint a keresztanya a gyermek második anyja. Ünnepi sétákat kell szerveznie keresztfiának. Erre azért van szükség, hogy megváltoztassuk a baba helyzetét, és hogy más szemmel nézzen egyesekre. Ezen túlmenően ez a szempont lehetővé teszi a szülők számára, hogy egy kicsit pihenjenek, és hiányozzon gyermekük.

Általában a keresztanyára támaszkodhat nehéz időkben. Ha a gyermek megbetegszik, akkor ő élvezi a legnagyobb bizalmat. Hiszen a keresztanya feladatai közé tartozik a gyermek gondozása is, különösen azokon a napokon, amikor a baba rosszul van.

Természetesen a keresztanyának meg kell védenie a rábízott gyermek titkait, és semmi esetre sem fedheti fel azokat kívülállóknak. Szeretettel és anyai melegséggel kell bánnia keresztfiával. A baba legbensőbb titkainak megőrzése a keresztanya felelőssége is. Ne felejtsük el, hogy a gyermek pszichológiája olyan, mint egy vékony fonal, és ha egyszer elvesztette a bizalmat, nagyon nehéz visszaállítani, néha még irreális is.

És a végén még hozzátenném, hogy a baba egész életében - a keresztelő napjától a felnőtté válásig - a keresztanya meglehetősen fontos szerepet játszik. A gyereknek biztosnak kell lennie abban, hogy bármelyik pillanatban rábízhatja titkait, hogy nehéz helyzetben számíthat a segítségére. Természetesen ezek a keresztanya legfontosabb kötelességei.

A keresztség sorsdöntő esemény minden gyermek, szülő számára. Ez a lelki béke megszerzése, a szellem integritása, Isten megbízható védelme az ember számára. Ezenkívül a babának vannak második szülei, akik mindig készek segítséget és segítséget nyújtani. A keresztanya feladatai különösen értékesek a későbbiekben.

Keresztanya

Mielőtt beleegyezik egy gyermek megkereszteléséhez, egy nőnek el kell fogadnia a vállára nehezedő nagy felelősséget. Fontos megérteni, mit jelent keresztapának lenni, és nem felületesen követni az ortodoxia hagyományait. Elengedhetetlen, hogy szívbeli hittel és teljes felelősséggel válasszunk megfelelő jelöltet. Ez lehet egy rokon vagy barátnő, aki nem feltétlenül házas, de hívő és példamutató. Ha nincs megkeresztelve, fontos, hogy a baba számára sorsdöntő nap előtt megkeresztelkedjen, mindenképpen vegyen úrvacsorát.

A keresztanya kötelezettségei

Ne készítsen interjút és castingot a második szülő szerepére. Csak azt a következtetést kell levonni, hogy milyen a pályázók hozzáállása Istenhez, a környező emberekhez és minden élőlényhez. Ha a morzsák anyja úgy gondolja, hogy a keresztszülőknek csak egy keresztet és egy krizmát kell vásárolniuk, majd részt kell venniük a templom szentségében, és itt véget ér a részvétel egy új ember sorsában, akkor nagyon téved. A gyermek szellemi nevelése és fejlesztése - erre kell képesnek lennie a keresztanyának egész életében. Ebben az esetben a keresztszülők következő feladatairól beszélünk:

Mindig legyen a gyermek közelében, segítsen a nehéz helyzetekben.
Imádkozni tanítani és csak beszélni Istenről, minden ember életében betöltött szerepéről, járjanak együtt a templomba.
Boldog születésnapot minden évben, készíts ajándékokat angyalok napjára.
Rendszeresen áldozzon, vonja be a keresztfiát/keresztlányát a szertartásba.

Hányszor lehetsz keresztapa

Ezen az egyházi szertartáson minden ortodox részt vehet, és korlátlan számú alkalommal, ha a baba szülei kérik. Az őszinte és megalapozott döntés üdvözlendő. Egy másik fontos kérdés, ami aggaszt az úrvacsora előtt, hogy kik lehetnek keresztszülők az egyházi szentírás szerint? Minden hívő rokon és barát vállalhat feladatokat, például egy idősebb testvér, nővér, barátnő, barát, nagyapa, nagymama, sőt mostohaapa is. Nem lehetnek keresztszülők:

hitetlenek;
az egyház lelkészei;
más vallású emberek;
kereszteletlen;
mentálisan kiegyensúlyozatlan emberek;
biológiai szülők.

Gyermekkeresztség - szabályok a keresztanyának

A leendő keresztanya keresztelő törölközőt és ruhát készít vagy vesz, és ez a közelgő szentségre való felkészülés kötelező lépése. Ezenkívül egy nőnek először úrvacsorát kell vennie és gyónnia kell, a keresztelő napján feltétlenül kereszt legyen a mellkasán. Az ortodox egyházban más szabályok is vonatkoznak a gyermekkeresztségre, amelyeket fontos beépíteni a rítusba.

Keresztelő lányok - szabályok a keresztanyának

Fontos, hogy egy lánynak legyen lelki anyja, hiszen a gyermek anyja és apja után ő az első, aki felelős érte. Egy dolog megkereszteltetni egy babát, és egészen más, ha egy felnövekvő ember támaszává, támaszává, lelki mentorává válni az életben. A keresztanya feladatai egy lány keresztelésekor a következők:

Az úrvacsora kezdete előtt olvassa el fejből a gyermekért mondott imákat, köztük a „Hit szimbólumát”.
Viselj szerény hosszú ruhát a keresztelőre, köss sálat a fejedre.
Vedd fel a keresztlányt, miután elmerülsz a fontban, öltözz fehér ruhába.
Tartsd a keresztlányt a karjaidban, miközben körbejárod a papok kútját, imádságot olvasva, a krizmázási körmenet alatt.

Fiúkeresztelő – szabályok a keresztanyának

A kisfiú keresztelője során nemcsak a keresztanyának van fontos szerepe, hanem az apának is, aki a jövőben mindenben lelki támaszt nyújt neki. A keresztanya fő feladatai a fiú keresztelése során azonosak, valamint a lányok egyházi szertartása során. Az egyetlen különbség a következő: a fontba való elmerülés után a keresztapa a karjába veszi a babát; a pap megkeresztelt fiúkat is visz az oltár mögé.

Imádság a gyermek keresztségéért a keresztszülőkért

A körmenet során a pap emlékeztetőt hagy arra, hogy mit tegyenek a keresztszülők: mondd el háromszor hangosan a „Hit jelképe”, „Miatyánk”, „Istenanyánk, Örülj”, „A mennyek királya” imát, válaszolj őszintén. néhány hagyományos kérdés a hittel kapcsolatban. Minden keresztszülői imádság a kereszteléskor erőteljes energiatöltést ad, hozzájárul ahhoz, hogy a gyermek kegyelmet kapjon.

Mit adnak egy lánynak keresztelőre

Mit tegyen a keresztanya az úrvacsora befejezése után? Vásároljon és ajándékozzon keresztfiának vagy keresztlányának egy emlékezetes ajándékot. Itt adódik a probléma a megfelelő prezentáció kiválasztásával. Mit ad hát a keresztanya egy lány keresztelőjére?

ezüst vagy arany kereszt;
Isten képmása;
az őrangyal névleges ikonja;
ezüst kanál.

Mit vesz egy keresztanya egy fiú keresztelőjére?

A jövőbeli férfiak számára az ajándékokkal kapcsolatban is vannak bizonyos követelmények. Ennek tudnia kell, hogy mi kell a fiú kereszteléséhez, hogy ne érje meglepetés az úrvacsora alatt. Íme, mit kell tennie egy második anyának:

vegyél fehér mellényt, takarót, törölközőt;
ajándékba adni egy Bibliát, névleges ikont;
készíts még egy emléket.

Mit tegyen egy keresztanya

Ha egy nőnek saját gyermekei, unokaöccsei, öccsei vannak, ne feledkezzen meg saját keresztgyermekeiről sem. Számos hiedelem létezik, és elfogadják, hogy miért van szükség a keresztszülőkre. Íme, mit kell tennie a keresztanyának élete utolsó napjáig:

Imádkozz minden nap a keresztfiáért, kérj Istentől világos utat neki.
Járj vele templomba, áldozzon, gyónjon.
Vegyen részt a spirituális formációban, növekedésben és fejlődésben.
Legyen példakép az elméjében.
Vállalja a teljes felelősséget a babáért, ha a vér szerinti szülők meghalnak.

Videó: mit kell tudni a keresztszülőknek a keresztelés előtt

Keresztanya vagy keresztanya lenni készülsz? Ismered a keresztszülők feladatait? Készen állsz arra, hogy felelősséget vállalj egy csecsemő lelki neveléséért? Ebben a cikkben elmondjuk, hogy szükséges-e gyermekkorban keresztelni, milyen szempontok szerint kell kiválasztani a keresztszülőket, és miért olyan fontos a gyermeket hitben nevelni.

A leendő keresztszülők a babával a karjukban közelednek a templomhoz. Az egyik címzett megkérdezi:

- Tudja valaki, hogy "hiszek"?
– Tudom – feleli a második.
- Fú, hát ha a pap kérdez, akkor szólj.

Sajnos ez messze nem vicc, hanem a való életben gyakran megismétlődő helyzet. Sok keresztszülő egyáltalán nem érti a funkcióját, és nem tudja, milyen feladatok hárulnak a keresztszülőkre. A keresztség jelentéséről, a babák keresztszülői szerepéről és az apák és anyák felelősségéről a későbbiekben lesz szó.

A keresztség lelki születés

Az úrvacsora ajtót nyit a megkereszteltek számára az Egyház életébe. Ettől a pillanattól kezdve az ember kereszténnyé válik, teljes mértékben részt vehet a szentségekben.

Ráadásul az sem véletlen, hogy a keresztséget az ember második, vagyis lelki születésének is nevezik. A keresztény tanítás szerint az emberi élet nem ér véget a földi korlátokkal. Mindannyian az örökkévalóságra vagyunk elhívva. Az igaz keresztény – a szent keresztségben részesült, a szentségekben részt vevő, a parancsolatokat teljesítő hívő – a mennyek országában van elhívva a Szentháromsággal, az Istenszülővel és a szentekkel együtt.

A paradicsomban való örökkévaló öröm reményét a feltámadt Krisztus adta az emberiségnek. Ő Isten Fia, aki az Atyánál marad. De ha követjük Krisztust, akkor Isten fiai és leányai is leszünk, és lelkiismeret-furdalás nélkül el tudjuk végezni az „Úr imát” (Istenhez fordulva „Miatyánk”).

Mi kell ehhez? A keresztség és a parancsolatokkal való élet.

Pál apostol a galatákhoz írt levelében ezt írja:

Ti, akik megkeresztelkedtetek Krisztusba, Krisztust öltöttétek fel / mindnyájan, akik Krisztusba megkeresztelkedtetek, Krisztust öltöttétek (Gal. 3:27).

Csecsemőkorban vagy tudatos korban keresztelni?

Hosszú évek óta vitatkoznak a hívők között is: meg lehet-e keresztelni egy babát? Vagy érdemes megvárni, míg a gyerek felnő és tudatosan rájön?

Ha hívő szülők, az Egyház teljes jogú tagjai vagytok, akik saját gyermekeiket keresztény szellemben akarják nevelni, akkor nincs kérdés számodra. Képes vagy kezeskedni gyermekeidért Isten előtt.

Más a helyzet, ha a szülők csak azért keresztelik meg gyermekeiket, mert „mindenki így csinálja”, vagy „a gyerek nem lesz beteg”.

Ez inkább valamiféle mágikus-rituális attitűd az Egyház felé: a gyermek beteg - meg kell keresztelni, ha újra megbetegszik - úrvacsora. Ki gondolja, hogy egy megkeresztelt fiú vagy lány örök életre születik? Hogy az utolsó ítéletkor már keresztényként ítélik meg, és nem a lelkiismerete szerint?

Ezért a szülőknek a „Lehetséges-e megkeresztelni a babát?” kérdés megválaszolásakor nem szabad megfeledkezni a felelősségről. Igen, csecsemőkorban is lehet keresztelni, de akkor a gyermek lelki fejlődéséért a rokonok, keresztszülők a felelősség. De másrészt új világot nyitnak és egy ajtót egy új életre ennek a babának. János evangéliumában Krisztus egyenesen ezt mondja:

ha valaki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be Isten országába (János 3:5).

Készek-e a szülők vállalni ezt a felelősséget? Vagy talán fel kell készülnie? Ehhez érdemes legalább részt venni a katekumeneken, amelyeket korunkban számos templomban tartanak. Az ilyen találkozókon papok vagy hozzáértő laikusok beszélnek a hitről, az Egyházról, a szentségek értelméről és az örök életről.

A keresztszülők felelőssége és kötelességei

Ha az apa és az anya mégis úgy döntött, hogy megkereszteli a gyermeket, akkor nekik kell dönteniük az úrvacsora helyéről és az átvevőkről. A megajándékozottak nem csak néhány jó barát vagy ígéretes emberek, akiket aztán minden ünnepre el lehet hívni és "keresztapának" nevezni.

Először is, ezek olyan hívők, akik készek kezeskedni az Úrért a babájáért. Az újszülöttnek még nincs saját hite, ezért a keresztelést a szülők és a keresztszülők hite szerint végzik.

Kik lehetnek keresztszülők?

Csak ortodox keresztények, és ideális esetben névleg nem hívők, mert különben nem tudják ellátni a keresztszülői kötelességeket. Hogyan beszéljünk egy gyermeknek Istenről, ha nincs személyes kapcsolatunk vele? Hogyan hozhatod a keresztfiadat úrvacsorára, ha te magad nem gyónsz és nem veszel úrvacsorát?

Ateisták, nem ortodoxok, bűnözők nem válhatnak keresztszülőkké. Korunkban a szerzetesek és apácák sem fogadhatnak. Korábban nem volt ilyen szabályozás. De ma egy ilyen tilalom azzal magyarázható, hogy a keresztségben való részvétel elvonja a szerzeteseket, közelebb hozza őket a világi környezethez.

Hány keresztszülőt vigyünk?

Egy másik népszerű kérdés: hány keresztszülő legyen? Valójában csak egy, és a megkeresztelkedővel azonos nemű. Ő az, aki fogadalmat tesz a baba nevében, amiről az alábbiakban lesz szó.

De ma már elterjedt az a gyakorlat, hogy keresztszülőket vesznek: egy nőt és egy férfit. Egyes szülők két vagy akár három párt is meghívnak. De egy ilyen cselekedetet aligha diktál a jámborság. Leggyakrabban a szülők nem dönthetnek, sőt nem is tehetik ezt kereskedelmi célból. De most nem erről beszélünk.

Milyen fogadalmat tesz a keresztanya/keresztanya?

Valamilyen oknál fogva sokan úgy vélik, hogy a keresztszülők feladatai közé tartozik csak a "Hit Szimbólumának" félreérthetetlen felolvasása. Igen, valóban, a keresztség szentsége alatt a felvevők általában felolvassák a „Hit szimbólumát”, ezzel tanúskodva az egyházban való részvételükről. De ez még nem minden. Amellett, hogy egyetértenek a fő egyházi dogmákkal, bátran rámutatnak a Krisztusban való részvételre és a Sátánról való lemondásra. A pap háromszor megkérdezi a keresztapától vagy a keresztanyától:

Megtagadod a Sátánt és minden tettét, és minden aggelját (démonát), és minden szolgálatát és minden büszkeségét?

És a címzett is háromszor válaszol: "Tagadom".

Aztán a pap ismét felteszi a kérdést: "Lemondottál a Sátánról?" A keresztapának vagy anyának pedig tudatosan kell válaszolnia: "Lemondtam / lemondtam." Mindez a pap szavaival zárul: "Fújj rá és köpd le."

Kérjük, vegye figyelembe: a megkeresztelkedő személy nevében a megkeresztelkedő tanúsítja, hogy az ördögnek már nincs hatalma felette. Ha nincs hited, nem akarsz keresztényként élni, akkor mersz-e leköpni az ördögöt, teljesen lemondani róla? Tud-e egyesülni Krisztussal?

Ez utóbbiról kérdezi tovább a pap: egyesültél-e Krisztussal? hiszel Neki? Ha az ember azt válaszolja: Egységes vagyok, hiszek Neki, mint Krisztusnak és Istennek, akkor komoly fogadalmat tesz. Fogadalom, hogy részt vesznek a gyermek lelki nevelésében, megtanítják neki a hit alapjait, hogy a megkeresztelt csecsemő keresztyénné nőjön fel, és hálás legyen, hogy gyermekkorában kitűnően választottak helyette.

Mint érti, nem minden ember alkalmas egy ilyen felelősségteljes küldetésre. Az érdemes jelöltek kiválasztásához részletesen tanulmányozza a keresztszülők feladatait.

A címzettek felelőssége

A kedvezményezettnek hívő emberként meg kell tanítania keresztgyermekének a hit alapjait: beszélni hozzáférhető módon Istenről, az Egyházról.
Az imafelelősség a keresztszülőket is terheli: attól a naptól kezdve ők is imádkoznak a babáért. És amikor a gyermek felnő, elmagyarázzák neki az imák jelentését, segítenek neki megtanulni az első imaszövegeket.
Együtt kommunikál a gyermekkel a szülőkkel.
Saját példájával mutatja meg a keresztény erények és a parancsolatok szerinti élet értelmét. A gyermeknek sokkal könnyebb a keresztszülők példáján látni, mi a szeretet, az irgalom, a jóindulat, mint egy moralizáló beszélgetésben hallani.

A keresztszülői kötelezettségek teljesítése érdekében a kedvezményezettnek folyamatosan önmagán kell dolgoznia. Sok múlik még a szülőkön: ha nem csak a szavakban hisznek, akkor a gyermek is magába szívja a hitet és a családi légkört.

Ha a szülők csak formálisan ortodoxok, vagy ami még rosszabb, csak vasárnaponként viselkednek keresztényként a templomban, az utcán és otthon „ahogyan történik”, akkor sokkal nehezebb lesz Istenhez jutni a gyerekeknek. De ami a legrosszabb, ha a szülők egy időben pozitívan válaszoltak a „Lehetséges-e megkeresztelni egy babát?” kérdésre, de egyáltalán nem voltak készen erre. Nem úgy élnek, mint egy keresztény, nem nevelnek hitben gyermeket. Ebben az esetben a keresztszülőknek nagyon nehéz lesz eleget tenni kötelességüknek.

Ebből a videóból megtudhatja, hogyan készítse fel keresztszülőit a keresztelőre:

Mi a keresztség? Miért hívják szentségnek? Mindezekre a kérdésekre átfogó választ talál ebben a cikkben, amelyet a Pravmir szerkesztői készítettek.

A keresztség szentsége: válaszok az olvasók kérdéseire

Ma a keresztség szentségéről és a keresztszülőkről szeretnék mesélni az olvasónak.

A könnyebb felfogás kedvéért egy cikket ajánlok az olvasónak az emberek által a keresztséggel kapcsolatos leggyakrabban feltett kérdések formájában és a rájuk adott válaszok formájában. Tehát az első kérdés:

Mi a keresztség? Miért hívják szentségnek?

A keresztség az ortodox egyház hét szentségének egyike, amelyben a hívő ember, amikor testét háromszor vízbe merítik a Szentháromság – az Atya és a Fiú és a Szentlélek – nevének kiáltásával, meghal bűnös élet, és a Szentlélek által újjászületik az örök életre. Természetesen ennek a cselekvésnek van alapja a Szentírásban: „Aki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be Isten országába” (János 3:5). Krisztus ezt mondja az evangéliumban: „Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül; aki pedig nem hisz, az elkárhozik” (Márk 16:16).

Tehát a keresztség szükséges ahhoz, hogy valaki üdvözüljön. A keresztség a lelki élet újjászületése, amelyben az ember eljuthat a mennyek országába. Szentségnek pedig azért nevezik, mert általa titokzatos, számunkra felfoghatatlan módon Isten láthatatlan üdvözítő ereje, a kegyelem hat a keresztelkedőre. A többi szentséghez hasonlóan a keresztséget is Isten állapítja meg. Maga az Úr Jézus Krisztus, aki elküldte az apostolokat az evangélium hirdetésére, megtanította őket keresztelni az embereket: „Menjetek, tegyetek tanítványokká minden népeket, megkeresztelve őket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében” (Máté 28:19). ). A megkeresztelkedés után az ember Krisztus Egyházának tagjává válik, és mostantól az Egyház többi szentségéhez folyamodhat.

Most, hogy az olvasó megismerkedett a keresztség ortodox felfogásával, érdemes átgondolni a gyermekkeresztséggel kapcsolatos egyik leggyakrabban feltett kérdést. Így:

Csecsemőkeresztelés: meg lehet-e keresztelni a csecsemőket, mert nincs önálló hitük?

Nagyon helyes, a kisgyerekeknek nincs önálló, tudatos hite. De vajon a szülőknek, akik elhozták gyermeküket, hogy megkeresztelkedjenek Isten templomában, nincs ez? Nem oltják el gyermekükben az Istenbe vetett hitet gyermekkoruktól kezdve? Nyilvánvaló, hogy a szülőknek van ilyen hitük, és nagy valószínűséggel be is oltják ezt gyermekükbe. Ezenkívül a gyermeknek lesznek keresztszülői is - keresztszülők a keresztelőkútból, akik kezeskednek érte, és vállalják, hogy keresztgyermeküket ortodox hitben nevelik. Így a csecsemőket nem saját hitük szerint keresztelik meg, hanem szüleik és keresztszüleik hite szerint, akik elhozták a gyermeket a keresztségbe.

Az újszövetségi keresztségre az ószövetségi körülmetélkedés volt a jellemző. Az Ószövetségben a csecsemőket a nyolcadik napon vitték a templomba körülmetélni. Ezzel a gyermek szülei megmutatták hitüket és Isten választott népéhez való tartozásukat. A keresztények ugyanezt mondhatják a keresztségről Aranyszájú János szavaival: "A keresztség a legnyilvánvalóbb különbség és a hívők és a hitetlenek elválasztása." Sőt, ennek van alapja a Szentírásban: „Körülmetélték őket kéz nélkül végzett körülmetéléssel, a bűnös test levetésével, Krisztus körülmetélésével; eltemetve Vele a keresztségben” (Kol. 2:11-12). Vagyis a keresztség elhalálozás és eltemetés a bűnért és feltámadás a Krisztussal való tökéletes életért.

Ezek az indokok elegendőek ahhoz, hogy az olvasó felismerje a csecsemőkeresztség fontosságát. Ezek után a következő kérdés lenne:

Mikor kell a gyerekeket megkereszteltetni?

Ebben a kérdésben nincsenek konkrét szabályok. De általában a gyermekeket a születés utáni 40. napon keresztelik meg, bár ez megtörténhet korábban vagy később is. A legfontosabb dolog az, hogy ne halasszuk el sokáig a keresztelést, hacsak nem feltétlenül szükséges. Helytelen lenne megfosztani egy gyermeket egy ilyen nagy szentségtől a körülmények miatt.

Egy érdeklődő olvasónak kérdései lehetnek a keresztelés napjaival kapcsolatban. Például a többnapos böjt előestéjén a leggyakrabban hallható kérdés a következő:

Lehet-e böjti napokon gyerekeket keresztelni?

Természetesen megteheti! De technikailag nem mindig működik. Egyes templomokban a nagyböjt napjaiban csak szombaton és vasárnap keresztelnek. Ez a gyakorlat nagy valószínűséggel azon alapul, hogy a hétköznapi nagyböjti szolgálatok nagyon hosszúak, és a reggeli és esti istentiszteletek közötti különbségek rövidek lehetnek. Szombaton és vasárnap az istentiszteletek valamivel rövidebbek, és a papok több időt tudnak szentelni a követelményeknek. Ezért a keresztelés napjának megtervezésekor jobb előre tájékozódni a templomban betartott szabályokról, ahol a gyermeket megkeresztelik. Nos, ha azokról a napokról beszélünk, amelyeken keresztelkedhet, akkor ebben a kérdésben nincs korlátozás. Bármelyik napon megkeresztelheti a gyerekeket, amikor ennek nincs technikai akadálya.

Említettem már, hogy ha lehet, mindenkinek legyen keresztszülője - keresztszülő a keresztelőkútból. Sőt, azoknak a gyermekeknek kell lenniük, akiket szüleik és keresztszüleik hite szerint kereszteltek meg. Felmerül a kérdés:

Hány keresztszülő legyen egy gyereknek?

Az egyházi szabályok előírják, hogy a keresztszülővel azonos nemű gyermeknek legyen keresztszülője. Vagyis fiúnak - férfinak, lánynak - nőnek. A hagyomány szerint általában mindkét keresztszülőt választják a gyermeknek: apát és anyát. Ez semmiképpen sem mond ellent a kánonoknak. Az sem lesz ellentmondás, ha szükség esetén a gyereknek más nemű keresztapja van, mint magának a megkeresztelkedőnek. A lényeg az, hogy valóban hívő ember legyen, aki ezt követően lelkiismeretesen eleget tegyen gyermeknevelési kötelezettségének az ortodox hitben. Így egy megkereszteltnek egy vagy legfeljebb két keresztszülője lehet.

Miután foglalkozott a keresztszülők számával, az olvasó valószínűleg tudni fogja:

Mik a követelmények a keresztszülőkkel szemben?

Az első és legfontosabb követelmény a címzettek kétségtelenül ortodox hite. A keresztszülőknek templomba járó embereknek kell lenniük, akik a gyülekezeti életet élik. Hiszen keresztfiukat vagy keresztlányukat meg kell majd tanítaniuk az ortodox hit alapjaira, lelki útmutatást adniuk. Ha ők maguk tudatlanok ezekben a dolgokban, mit fognak tudni tanítani a gyereknek? A keresztszülőkre óriási felelősség hárul keresztgyermekeik lelki neveléséért, hiszen ők szüleikkel együtt Isten előtt felelősek érte. Ez a felelősség azzal kezdődik, hogy lemondunk „Sátánról és minden művéről, és minden angyaláról, és minden szolgálatáról és minden büszkeségéről”. Így a keresztszülők keresztfiuk helyett megígérik, hogy keresztgyermekük keresztény lesz.

Ha a keresztfiú már felnőtt, és maga mondja ki a lemondás szavait, akkor a jelenlévő keresztszülők egyúttal kezesekké válnak az Egyház előtt szavai hűségében. A keresztszülők kötelesek megtanítani keresztgyermekeiket az Egyház üdvözítő szentségeihez, elsősorban a gyónáshoz és az úrvacsorához folyamodni, ismereteket kell adniuk az istentisztelet jelentéséről, az egyházi naptár jellemzőiről, a csodás ikonok kegyelemmel teli erejéről stb. szentélyek. A keresztszülőknek hozzá kell szoktatniuk a medencéből vetteket az istentiszteletek látogatására, böjtölésre, imádkozásra és az egyházi charta egyéb rendelkezéseinek betartására. De a legfontosabb az, hogy a keresztszülők mindig imádkozzanak keresztfiukért. Nyilván nem lehetnek keresztszülők az idegenek, például valami jószívű egyházi nagymama, akit a szülei vettek rá, hogy „tartsa meg” a babát a keresztelőnél.

De nem szabad keresztszülőnek venni csak olyan közeli embereket vagy rokonokat, akik nem felelnek meg a fent vázolt lelki követelményeknek.

A keresztszülők nem válhatnak a megkeresztelt szülők személyes haszonszerzési tárgyává. A nyereséges személlyel, például egy főnökkel való házasságkötés vágya gyakran vezeti a szülőket, amikor keresztszülőket választanak a gyermek számára. Ugyanakkor, megfeledkezve a keresztség valódi céljáról, a szülők megfoszthatják a gyermeket egy igazi keresztapától, és rákényszeríthetik azt, aki később egyáltalán nem törődik a gyermek lelki nevelésével, amelyre ő maga is válaszol. Istennek. A megbánhatatlan bűnösök és az erkölcstelen életmódot folytató emberek nem válhatnak keresztszülővé.

A keresztség néhány részlete a következő kérdést tartalmazza:

Lehetséges, hogy egy nő keresztanya legyen a havi tisztogatás napjain? Mi a teendő, ha megtörtént?

Ilyen napokon a nőknek tartózkodniuk kell az egyházi szentségekben való részvételtől, beleértve a keresztséget is. De ha ez megtörtént, akkor bűnbánatot kell tartani a gyónáskor.

Talán valaki, aki elolvassa ezt a cikket, a közeljövőben keresztapa lesz. Felismerve a meghozott döntés fontosságát, érdeklődni fognak a következők iránt:

Hogyan készülnek a leendő keresztszülők a keresztségre?

Nincsenek speciális szabályok a keresztelők felkészítésére. Egyes templomokban külön megbeszéléseket tartanak, amelyek célja általában az, hogy elmagyarázzák az embernek az ortodox hit minden rendelkezését a kereszteléssel és az elfogadással kapcsolatban. Ha van lehetőség ilyen beszélgetéseken részt venni, akkor ezt meg kell tenni, mert. ez nagyon hasznos a leendő keresztszülőknek. Ha a leendő keresztszülők kellően gyülekezetben vannak, folyamatosan gyónnak és úrvacsorát vesznek, akkor az ilyen beszélgetéseken való részvétel teljesen elegendő felkészülési intézkedés lesz számukra.

Ha maguk a potenciális címzettek még nem járnak kellőképpen gyülekezetbe, akkor jó felkészítés számukra nemcsak a szükséges ismeretek megszerzése az egyházi életről, hanem a Szentírás, a keresztény jámborság alapvető szabályainak tanulmányozása, valamint a háromnapos böjt is. , gyóntatás és úrvacsora a keresztség szentsége előtt. Számos más hagyomány is létezik a címzettekkel kapcsolatban. Általában a keresztapa gondoskodik magának a keresztelőnek a fizetéséről (ha van ilyen), és a keresztfia számára a mellkereszt vásárlásáról. A keresztanya keresztelő keresztet vesz a lánynak, és hozza a kereszteléshez szükséges holmikat is. A keresztelőkészlet általában egy keresztelő inget, egy lepedőt és egy törölközőt tartalmaz.

De ezek a hagyományok nem kötelezőek. Gyakran a különböző régióknak, sőt az egyes egyházaknak is megvannak a maguk hagyományai, amelyek megvalósítását a plébánosok, sőt a papok is szigorúan felügyelik, bár dogmatikai és kanonikus alapjaik nincsenek. Ezért jobb, ha többet megtudunk róluk abban a templomban, ahol a keresztelés történik.

Néha hallunk egy tisztán technikai kérdést a kereszteléssel kapcsolatban:

Mit adjanak a keresztszülők a keresztségért (keresztfia, keresztfia szülei, pap)?

Ez a kérdés nem a kánoni szabályok és hagyományok által szabályozott szellemi szférában rejlik. De úgy tűnik, hogy az ajándéknak hasznosnak kell lennie, és emlékeztetnie kell a keresztség napjára. Hasznos ajándék lehet a keresztelés napján az ikonok, az evangélium, a lelki irodalom, az imakönyvek stb. Általánosságban elmondható, hogy a gyülekezeti üzletekben most sok érdekes és lélekkeltő dolgot találhat, így a méltó ajándék beszerzése nem jelenthet nagy nehézséget.

Az egyházon kívüli szülők meglehetősen gyakori kérdése a következő:

Lehetnek-e keresztszülők a nem ortodox keresztények vagy pogányok?

Teljesen nyilvánvaló, hogy nem, mert nem fogják tudni megtanítani keresztfiukat az ortodox hit igazságaira. Mivel nem tagjai az ortodox egyháznak, egyáltalán nem vehetnek részt az egyházi szentségekben.

Sajnos sok szülő erről nem kérdez előre, és lelkiismeret-furdalás nélkül nem ortodox és nemzsidó keresztszülőket hív meg gyermekeihez. A keresztelésnél persze senki nem beszél erről. De aztán, miután megtudták a tett elfogadhatatlanságát, a szülők a templomba rohannak, és megkérdezik:

Mit tegyek, ha ez véletlenül történt? Ebben az esetben érvényes a keresztség? Meg kell keresztelni a gyereket?

Először is, az ilyen helyzetek a szülők rendkívüli felelőtlenségét mutatják, amikor keresztszülőt választanak gyermeküknek. Ennek ellenére az ilyen esetek nem ritkák, és nem gyülekezeti életet élő, gyülekezet nélküli emberek körében is előfordulnak. Egyértelmű válasz a "mi a teendő ebben az esetben?" lehetetlen adni, mert az egyházi kánonokban semmi ilyesmi nincs. Ez nem meglepő, hiszen kánonok és szabályok az ortodox egyház tagjaira vannak írva, ami nem mondható el a heterodoxokról és a nem hívőkről. Ennek ellenére tényként megtörtént a keresztség, és nem nevezhető érvénytelennek. Törvényes és érvényes, a megkeresztelt pedig teljes jogú ortodox keresztény lett, mert. egy ortodox pap keresztelte meg a Szentháromság nevében. Nincs szükség újrakeresztelésre; az ortodox egyházban egyáltalán nincs ilyen fogalom. Az ember testileg egyszer születik, nem tudja újra megismételni. Hasonlóképpen, egy ember csak egyszer születhet lelki életre, tehát csak egy keresztség lehet.

Megengedek magamnak egy kis kitérőt, és elmondom az olvasónak, hogy egyszer tanúja voltam egy nem túl kellemes jelenetnek. Egy fiatal házaspár elhozta újszülött fiát a templomba keresztelni. A házaspár egy külföldi cégben dolgozott, és egy külföldi, evangélikus kollégájukat hívták meg keresztapának. Igaz, egy ortodox hitű lánynak keresztanya lett volna. Sem a szülőket, sem a leendő keresztszülőket nem jellemezték különleges ismeretek az ortodox dogmák terén. A hírt, hogy lehetetlen, hogy fiuk keresztapja evangélikus legyen, a gyermek szülei ellenségesen fogadták. Arra kérték őket, hogy keressenek másik keresztapát, vagy kereszteljék meg a gyermeket egy keresztanyával. De ez a javaslat még jobban feldühítette az apát és az anyát. A makacs vágy, hogy ezt a személyt lássák utódként, felülkerekedett a szülők józan eszén, és a papnak meg kellett tagadnia a gyermek megkeresztelését. A szülők írástudatlansága tehát akadálya lett gyermekük megkeresztelkedésének.

Hála Istennek, hogy a papi praxisomban már nem fordultak elő ilyen helyzetek. A kíváncsi olvasó feltételezheti, hogy a keresztség szentségének vétele akadályokba ütközhet. És teljesen igaza lesz. Így:

Milyen esetben tagadhatja meg a pap a megkeresztelkedést?

Az ortodoxok hisznek a Szentháromság Istenben - Atya, Fiú és Szentlélek. A keresztény hit alapítója a Fiú - az Úr Jézus Krisztus volt. Ezért nem lehet ortodox keresztény az, aki nem fogadja el Krisztus istenségét és nem hisz a Szentháromságban. Továbbá, aki tagadja az ortodox hit igazságait, az nem válhat ortodox keresztyénné. A papnak joga van megtagadni egy személy megkeresztelését, ha az úrvacsorát valamilyen mágikus szertartásként fogadja el, vagy magáról a keresztségről van valami pogány meggyőződése. De ez egy külön kérdés, majd később kitérek rá.

Egy nagyon gyakori kérdés a vevőkészülékekkel kapcsolatban a következő:

Lehetnek-e keresztszülők a házastársak vagy a házasság előtt állók?

Igen, ők tudják. A közhiedelemmel ellentétben nincs kanonikus tilalom, hogy a házastársak vagy a házasság előtt állók egy gyermek keresztszülei legyenek. Csak egy kanonikus szabály van, amely megtiltja a keresztapának, hogy feleségül vegye a gyermek anyját. A keresztség szentsége által közöttük létrejött lelki kapcsolat minden más egyesülésnél, még a házasságnál is magasabb. Ez a szabály azonban nem érinti a keresztszülők házasságkötésének lehetőségét vagy a házastársak keresztszülővé válásának lehetőségét.

Néha gyülekezet nélküli gyermekszülők, akik keresztszülőt akarnak választani gyermekeiknek, felteszik a következő kérdést:

Lehetnek-e keresztszülők a polgári házasságban élők?

Első ránézésre meglehetősen bonyolult kérdésről van szó, de egyházi szempontból egyértelműen meg van oldva. Egy ilyen családot nem lehet teljesnek nevezni. És általában lehetetlen családnak nevezni a tékozló együttélést. Hiszen valójában az úgynevezett polgári házasságban élők paráznaságban élnek. Ez nagy probléma a modern társadalomban. Az ortodox egyházban megkeresztelt emberek, akik legalábbis kereszténynek tartják magukat, valamilyen érthetetlen okból nem csak Isten előtt (ami kétségtelenül fontosabb), hanem az állam előtt sem hajlandóak legitimálni egyesülésüket. Számtalan válasz hallható. De sajnos ezek az emberek egyszerűen nem akarják megérteni, hogy kifogásokat keresnek maguknak.

Isten számára az a vágy, hogy „jobban megismerjük egymást”, vagy „nem hajlandó felesleges pecsétekkel bekenni az útlevelet”, nem lehet mentség a paráznaságra. Valójában a „polgári” házasságban élő emberek lábbal tiporják a házassággal és családdal kapcsolatos összes keresztény elképzelést. A keresztény házasság magában foglalja a házastársak egymás iránti felelősségét. A házasság során eggyé válnak, és nem két különböző emberré, akik megfogadták, hogy ezentúl egy fedél alatt élnek. A házasság egy test két lábához hasonlítható. Ha az egyik láb megbotlik vagy eltörik, a másik láb nem fogja elviselni a test teljes súlyát? A "civil" házasságban pedig az emberek még azért sem akarnak felelősséget vállalni, ha az útlevelükbe pecsétet tettek.

Mit lehet hát mondani az ilyen felelőtlen emberekről, akik ugyanakkor keresztszülők is szeretnének lenni? Mire taníthatnak egy gyereket? Képesek-e jó példát mutatni keresztfiuknak, ha igen ingatag erkölcsi alapjai vannak? Egyáltalán nem. Ugyancsak az egyházi kánonok szerint az erkölcstelen életet élők (így kell tekinteni a „polgári” házasságot) nem részesülhetnek keresztelőkútból. És ha ezek az emberek végre úgy döntenek, hogy legitimizálják kapcsolatukat Isten és az állam előtt, akkor ráadásul nem lehetnek keresztszülei egy gyereknek. A kérdés látszólagos összetettsége ellenére csak egy válasz adható rá – egyértelműen: nem.

A nemek közötti kapcsolatok témája mindig nagyon éles az emberi élet minden területén. Magától értetődik, hogy ez különféle kérdéseket jelent, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a keresztséghez. Íme az egyik közülük:

Lehet-e egy fiatal férfi (vagy lány) keresztapja menyasszonyának (vőlegényének)?

Ebben az esetben fel kell szakítaniuk kapcsolatukat, és csak lelki kapcsolatra kell korlátozódniuk, mert. a keresztség szentségében egyikük a másik keresztszülője lesz. Egy fiú feleségül veheti a saját anyját? Vagy egy lányt, aki hozzámegy a saját apjához? Teljesen nyilvánvaló, hogy nem. Természetesen az egyházi kánonok nem engedhetik meg, hogy ilyesmi megtörténjen.

Másoknál sokkal gyakrabban merülnek fel kérdések a közeli hozzátartozók lehetséges felfogásával kapcsolatban. Így:

A rokonok válhatnak keresztszülővé?

A nagypapák, nagymamák, nagybácsik és nagynénik könnyen keresztszülőkké válhatnak kis rokonaik számára. Ennek nincs ellentmondása az egyházi kánonokban.

Lehet-e az örökbefogadó apa (anya) keresztapja egy örökbe fogadott gyermeknek?

A VI. Ökumenikus Tanács 53. kánonja szerint ez elfogadhatatlan.

Annak alapján, hogy a keresztszülők és a szülők között lelki rokonság jön létre, egy érdeklődő olvasó a következő kérdést teheti fel:

Lehetnek-e egy gyermek szülei keresztszülői keresztapjuknak (keresztgyermekeiknek)?

Igen, ez teljesen elfogadható. Az ilyen cselekvés semmiképpen nem sérti a szülők és a befogadók között létrejött lelki rokonságot, hanem csak erősíti azt. Az egyik szülő, például a gyermek anyja az egyik keresztapa lányának keresztanyja lehet. És lehet, hogy az apa egy másik keresztapa vagy keresztapa fiának a keresztapja. Vannak más lehetőségek is, de semmi esetre sem lehet a házastársak egy gyermek címzettjei.

Néha az emberek felteszik ezt a kérdést:

Lehet-e egy pap keresztapa (beleértve azt is, aki elvégzi a keresztség szentségét)?

Igen talán. Általában véve ez a kérdés nagyon sürgős. Időnként hallani kell egy kérést, hogy legyek keresztapa számomra teljesen ismeretlen emberektől. A szülők elhozzák gyermeküket megkereszteltetni. Valamiért nem volt keresztapja a gyereknek. Elkezdik kérni, hogy legyen keresztapja a gyermeknek, ezt azzal motiválva, hogy valakitől azt hallották, hogy keresztapa hiányában a papnak kell betöltenie ezt a szerepet. Meg kell tagadnia, és egy keresztanyával kell keresztelnie. A pap ugyanolyan személy, mint mindenki más, és megtagadhatja idegenektől, hogy gyermekük keresztapja legyen. Végül is neki kell viselnie a felelősséget keresztgyermeke neveléséért. De hogyan teheti ezt, ha először látja ezt a gyereket, és egyáltalán nem ismeri a szüleit? És nagy valószínűséggel soha többé nem fogom látni. Nyilvánvalóan ez nem lehetséges. De egy pap (még akkor is, ha ő maga végzi el a keresztség szentségét) vagy például egy diakónus (és aki a pappal koncelebrál a keresztség szentségéért) keresztszülő lehet barátaik, ismerőseik gyermekeinek. vagy plébánosok. Ennek nincsenek kanonikus akadályai.

Folytatva a fogadtatás témáját, nem lehet nem felidézni egy olyan jelenséget, mint a szülők vágya néhány, olykor teljesen érthetetlen ok miatt, hogy „keresztapát vegyenek távollétében”.

Lehetséges keresztapát venni "távollétben"?

A befogadás már önmagában azt feltételezi, hogy a keresztapja elfogadja keresztfiát magából a forrásból. Jelenlétével a keresztapa vállalja, hogy felveszi a megkeresztelt, és vállalja, hogy ortodox hitre nevel. Ezt távollétében nem lehet megtenni. A végén előfordulhat, hogy az, akit keresztszülőként próbálnak „a távollétében felvenni”, egyáltalán nem egyezik bele, és ennek következtében a megkeresztelkedő egyáltalán keresztapa nélkül maradhat.

Néha a plébánosoktól kell hallania kérdéseket a következőkről:

Hányszor lehet egy ember keresztapa?

Az ortodox egyházban nincs egyértelmű kanonikus meghatározás arra vonatkozóan, hogy élete során hányszor válhat keresztapa valaki. A legfontosabb dolog, amire emlékeznie kell annak a személynek, aki vállalja, hogy befogadóvá váljon, egy nagy felelősség, amelyért felelnie kell Isten előtt. Ennek a felelősségnek a mértéke határozza meg, hogy egy személy hányszor veheti át a fogadást. Ez az intézkedés mindenkinél más és más, és előbb-utóbb előfordulhat, hogy valakinek fel kell adnia egy új felfogást.

Lehetséges-e megtagadni a keresztapává válást? Nem lenne bűn?

Ha valaki belső felkészületlenséget érez, vagy alapvető félelmei vannak attól, hogy nem tudja lelkiismeretesen ellátni a keresztszülői kötelességeket, akkor megtagadhatja a gyermek szüleit (vagy magát a megkeresztelt személyt, ha felnőtt) gyermek keresztapja. Ebben nincs bűn. Sokkal őszintébb lesz a gyermekkel, szüleivel és önmagával szemben, mintha felelősséget vállalna a gyermek lelki neveléséért, nem teljesítené közvetlen kötelességeit.

Folytatva ezt a témát, itt van még néhány kérdés, amelyet az emberek általában feltesznek a lehetséges keresztgyerekek számáról.

Lehetek keresztapja a család második gyermekének, ha már az elsővel megvolt?

Igen tudsz. Ennek nincsenek kanonikus akadályai.

Lehetséges, hogy a keresztelés során egy személy több ember (például ikrek) címzettje legyen?

Erre vonatkozóan nincsenek kanonikus korlátozások. De technikailag meglehetősen nehéz lehet, ha a csecsemőket megkeresztelik. A címzettnek egyszerre kell tartania és fogadnia kell mindkét babát a betűtípusból. Jobb lenne, ha minden keresztfiának saját keresztszülei lennének. Végül is az egyénileg megkereszteltek mindegyike más és más, akinek joga van keresztapjához.

Valószínűleg sokakat érdekel majd a következő kérdés:

Hány évesen lehetsz nevelt gyerek?

Kiskorú gyermekek nem lehetnek keresztszülők. De ha valaki még nem érte el a nagykorúságot, akkor olyan korúnak kell lennie, hogy a magára vállalt felelősség teljes terhét át tudja látni, és lelkiismeretesen eleget tegyen keresztapa kötelességének. Úgy tűnik, ez lehet a felnőttkorhoz közeli kor.

A gyermek nevelésében fontos szerepet játszik a gyermek szülei és keresztszülői kapcsolata is. Jó, ha a szülők és a keresztszülők lelki egységben vannak, és minden erőfeszítésüket gyermekük megfelelő lelki nevelésére fordítják. De az emberi kapcsolatok nem mindig felhőtlenek, és néha hallani kell egy ilyen kérdést:

Mi a teendő, ha összeveszett keresztfia szüleivel, és emiatt nem látja őt?

A válasz önmagát sugallja: kibékülni a keresztfia szüleivel. Ugyanis mit taníthatnak a gyereknek olyan emberek, akik lelki kapcsolatban állnak, ugyanakkor ellenségesek egymással? Érdemes nem a személyes ambíciókra gondolni, hanem a gyermeknevelésre, és türelmet és alázatot nyerve próbáljunk kapcsolatokat kialakítani a keresztfia szüleivel. Ugyanez mondható el a gyermek szüleiről is.

De nem mindig a veszekedés az oka annak, hogy a keresztapa sokáig nem láthatja a keresztfiát.

Mi a teendő, ha objektív okok miatt évekig nem látja keresztfiát?

Szerintem az objektív ok a keresztapa és a keresztfiú fizikai elválasztása. Ez akkor lehetséges, ha a szülők a gyerekkel másik városba, országba költöztek. Ebben az esetben csak imádkozni kell a keresztfiáért, és ha lehetséges, kommunikálni vele az összes rendelkezésre álló kommunikációs eszköz segítségével.

Sajnos egyes keresztszülők, miután megkeresztelték a babát, teljesen megfeledkeznek közvetlen kötelességükről. Ennek oka olykor nemcsak a címzett elemi tudatlansága a kötelességeivel kapcsolatban, hanem az is, hogy súlyos bűnökbe esik, amelyek nagyon megnehezítik saját lelki életét. Aztán a gyermek szülei akaratlanul is feltesznek egy teljesen jogos kérdést:

Lehetséges-e visszautasítani azokat a keresztszülőket, akik nem teljesítik kötelességeiket, súlyos bűnökbe estek vagy erkölcstelen életmódot folytatnak?

Az ortodox egyház nem ismeri a keresztszülők elutasításának sorrendjét. De a szülők találhatnak olyan felnőttet, aki nem lévén a betűtípus tényleges címzettje, segítene a gyermek lelki nevelésében. Ugyanakkor nem tekinthetjük őt keresztapának.

De egy ilyen asszisztens jobb, mintha teljesen megfosztaná a gyermeket a spirituális mentorral és baráttal való kommunikációtól. Hiszen eljöhet az a pillanat, amikor a gyermek nemcsak a családban, hanem azon kívül is elkezdi a lelki tekintélyt keresni. És ebben a pillanatban egy ilyen asszisztens nagyon hasznos lenne. A gyermeket pedig, ahogy felnő, meg lehet tanítani imádkozni a keresztapáért. Hiszen a gyermek lelki kapcsolata azzal, aki kivette a fontból, nem szakad meg, ha felelősséget vállal egy olyan személyért, aki maga nem birkózott meg ezzel a felelősséggel. Előfordul, hogy a gyerekek imában és jámborságban felülmúlják szüleiket és mentoraikat.

Egy bűnösért vagy egy kóborért való ima az ember iránti szeretet megnyilvánulása lesz. Hiszen nem hiába mondja Jakab apostol a keresztényekhez írt levelében: „Imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyuljatok; az igaz ember buzgó imája sok mindent elérhet” (Jakab 5:16). De mindezeket a tevékenységeket össze kell hangolni gyóntatójával, és áldást kell kapnia rájuk.

És itt van egy másik érdekes kérdés, amelyet az emberek rendszeresen feltesznek:

Mikor nincs szükség keresztszülőkre?

Mindig szükség van keresztszülőkre. Főleg gyerekeknek. De nem minden megkeresztelt felnőtt dicsekedhet azzal, hogy jól ismeri a Szentírást és az egyházi kánonokat. Szükség esetén egy felnőtt keresztszülő nélkül is megkeresztelhető, mert. tudatosan hisz Istenben, és teljesen önállóan tudja kiejteni a Sátánról való lemondás szavait, egyesülni Krisztussal és elolvasni a Hitvallást. Teljesen felelősséggel tartozik tetteiért. Ugyanez nem mondható el csecsemőkről és kisgyermekekről. A keresztszülők mindent megtesznek értük. De rendkívüli szükség esetén keresztszülők nélkül is megkeresztelheti a gyermeket. Ilyen igény természetesen lehet a méltó keresztszülők teljes hiánya.

Az istentelen idő sok ember sorsára rányomta bélyegét. Ennek az lett az eredménye, hogy egyesek hosszú évek hitetlensége után végre hitet nyertek Istenben, de amikor a templomba jöttek, nem tudták, hogy gyermekkorukban megkeresztelték-e őket hívő rokonok. Felmerül egy logikus kérdés:

Szükséges-e megkeresztelni egy olyan személyt, aki nem tudja biztosan, hogy gyermekkorában megkeresztelkedett-e?

A VI. Ökumenikus Tanács 84. kánonja szerint az ilyen embereket meg kell keresztelni, ha nincs olyan tanú, aki megerősíthetné vagy cáfolhatná megkeresztelkedésük tényét. Ebben az esetben egy személy megkeresztelkedik, a következő képlet kiejtésével: „Ha nem keresztelték meg, Isten szolgája (szolgája) megkeresztelkedik ...”.

Valami, ami a gyerekekről és a gyerekekről szól. Az olvasók között talán olyanok is akadnak, akiket még nem tiszteltek meg a keresztség üdvözítő szentségével, de teljes szívükből törekednek rá. Így:

Mit kell tudnia annak, aki ortodox kereszténynek készül? Hogyan készülhet fel a keresztség szentségére?

Az ember hitismerete a Szentírás olvasásával kezdődik. Ezért annak, aki meg akar keresztelkedni, mindenekelőtt el kell olvasnia az evangéliumot. Az evangélium elolvasása után az embernek számos olyan kérdése merülhet fel, amelyekre kompetens válaszra van szükség. Ilyen válaszokat az úgynevezett katekumeneknél lehet kapni, amelyeket számos templomban tartanak. Az ilyen beszélgetéseken elmagyarázzák a megkeresztelkedni vágyóknak az ortodox hit alapjait. Ha nincsenek ilyen beszélgetések a templomban, ahol az illető megkeresztelkedni készül, akkor minden érdekes kérdést feltehet a papot a templomban. Hasznos lesz elolvasni néhány olyan könyvet is, amelyek megmagyarázzák a keresztény dogmákat, például Isten törvényét. Jó lesz, ha a keresztség szentségének elfogadása előtt valaki megjegyzi a Hitvallást, amely röviden felvázolja az ortodox dogmát Istenről és az Egyházról. Ezt az imát a kereszteléskor felolvassák, és jó lenne, ha a megkeresztelkedő maga is megvallja hitét. A közvetlen felkészítés néhány nappal a keresztelés előtt kezdődik. Ezek a napok különlegesek, ezért nem szabad más, még nagyon fontos problémákra sem terelni a figyelmet. Érdemes ezt az időt lelki és erkölcsi elmélkedésekre fordítani, kerülni a felhajtást, az üres beszédet, a különféle szórakozásokon való részvételt. Nem szabad elfelejteni, hogy a keresztség, akárcsak a többi szentség, nagyszerű és szent. A legnagyobb áhítattal és áhítattal kell megközelíteni. Célszerű 2-3 napig böjtölni, előző este házasságban élni, hogy tartózkodjunk a házastársi kapcsolatoktól. A kereszteléshez rendkívül tisztának és rendezettnek kell lennie. Felvehetsz új díszes ruhákat. A nők ne viseljenek sminket, mint mindig, amikor templomba látogatnak.

A keresztség szentségéhez számos babona kötődik, amelyekre ebben a cikkben is kitérek. Az egyik leggyakoribb babona:

Lehet egy lány az első, aki megkereszteli lányt? Azt mondják, ha először egy lányt keresztelnek meg, és nem egy fiút, akkor a keresztanya megadja neki a boldogságot ...

Ez a kijelentés is babona, amelynek nincs alapja sem a Szentírásban, sem az egyházi kánonokban és hagyományokban. És a boldogság, ha megérdemlik Isten előtt, nem megy sehova az embertől.

Egy másik furcsa gondolat, amit újra és újra hallottam:

Lehet-e egy kismama keresztanya? Ez hatással lesz a saját gyermekére vagy keresztfiára valamilyen módon?

Természetesen megteheti. Az ilyen téveszmének semmi köze az egyházi kánonokhoz és hagyományokhoz, és babona is. Az egyházi szentségekben való részvétel csak a kismama javára válhat. Kismamákat is meg kellett keresztelnem. A babák erősek és egészségesek születtek.

Nagyon sok babona kötődik az úgynevezett keresztezéshez. Ráadásul egy ilyen őrült akció okait néha nagyon bizarrnak, sőt viccesnek is jelzik. De ezen igazolások többsége pogány és okkult eredetű. Itt van például az egyik leggyakoribb okkult eredetű babona:

Igaz-e, hogy az emberen okozott károk eltüntetéséhez újra kell keresztelni, és titokban tartani az új nevet, hogy az újabb boszorkánysági kísérletek ne működjenek, mert. pontosan a névben varázsolni?

Őszintén szólva, az ilyen kijelentések hallatán szívből nevetni akarok. De sajnos nem vicces. Milyen pogány sűrűséget kell elérnie egy ortodox embernek, hogy eldöntse, a keresztség egyfajta mágikus szertartás, egyfajta ellenszer a korrupcióra. Valamilyen homályos anyag ellenszere, amelynek még a definícióját sem ismeri senki. Mi ez a kísérteties korrupció? Nem valószínű, hogy bárki, aki annyira fél tőle, képes lesz egyértelműen válaszolni erre a kérdésre. Ez nem meglepő. Ahelyett, hogy Istent keresnék az életben és teljesítenék parancsolatait, az „egyházi” emberek irigylésre méltó buzgalommal keresik minden rossz anyját – a kárt. És honnan származik?

Megengedek magamnak egy kis lírai kitérőt. Egy férfi sétál az utcán, megbotlott. Minden - elakadt! Sürgősen el kell rohannunk a templomba gyertyát gyújtani, hogy minden rendben legyen, és elmúljon a gonosz szem. Miközben a templomhoz sétált, ismét megbotlott. Úgy tűnik, nem csak elrontották, hanem kárt is okoztak! Ó, gonosz! Nos, semmi, most eljövök a templomba, imádkozni fogok, gyertyát veszek, minden mécseset leragasztok, minden erőmmel küzdök a romlás ellen. A férfi a templomhoz futott, a verandán ismét megbotlott és elesett. Mindenki - feküdjön le és haljon meg! Halálos kár, családi átok, nos, és van ott valami undorító dolog, elfelejtettem a nevet, de valami nagyon borzasztó is. Koktél "három az egyben"! Ez ellen a gyertya és az ima nem segít, ez komoly dolog, ősi vudu varázslat! Csak egy kiút van - újra megkeresztelkedni, és csak új névvel, így amikor ezek a vuduk a régi nevüket suttogták, és tűket szúrtak a babákba, minden varázslat elszállt. Nem fogják tudni az új nevet. És minden boszorkányság a névben történik, nem tudtad? Milyen mókás lesz, amikor ott intenzíven suttognak és varázsolnak, és minden elrepül! Bumm, bumm és - hajrá! Ó, de jó, ha van keresztség – gyógyír minden betegségre!

Így jelennek meg az újrakereszteléssel kapcsolatos babonák. De sokkal gyakrabban e babonák forrásai az okkult tudományok alakjai, i.e. jósok, médiumok, gyógyítók és más "Istentől ajándékozott" személyiségek. Az újkeletű okkult terminológia fáradhatatlan "generátorai" mindenféle trükköt bevetnek, hogy elcsábítsák az embert. Születési átkokat, a cölibátus koronáját és a sors karmikus csomóit, fordításokat, hajtókás szerelmi varázslatokat és egyéb okkult hülyeségeket használnak. És csak annyit kell tenni, hogy megszabaduljunk ettől az egésztől, hogy keresztet kell tenni magunknak. És nem történt kár. És nevetés és bűn! Sokan azonban becsapják a „Glafir anyák” és „Tihonov atyák” eme templomközeli trükkjeit, és a templomba szaladnak újrakeresztelkedni. Jó, ha megmondják nekik, hol van olyan heves vágyuk, hogy keresztet tegyenek, és megtagadják tőlük ezt az istenkáromlást, miután korábban elmagyarázták, hogy az okkultistákhoz való utazások miben járnak. És néhányan még azt sem mondják, hogy már megkeresztelkedtek, és újra megkeresztelkednek. Vannak olyanok is, akik többször is megkeresztelkednek, mert. a korábbi keresztelések "nem segítettek". És nem fognak segíteni! Az úrvacsora feletti nagyobb istenkáromlást nehéz elképzelni. Végül is az Úr ismeri az ember szívét, tud minden gondolatáról.

Érdemes néhány szót ejteni a névről, amelyet annyira javasolt a "jó emberek" megváltoztatása. Az ember születésétől számított nyolcadik napon kap nevet, de mivel erről sokan nem tudnak, alapvetően egy névadási imát olvas fel egy pap közvetlenül a keresztelés előtt. Bizonyára mindenki tudja, hogy a nevet az egyik szent tiszteletére adják egy személynek. És ez a szent a mi pártfogónk és közbenjárónk Isten előtt. És természetesen úgy tűnik, hogy minden kereszténynek a lehető leggyakrabban hívnia kell szentjét, és kérnie kell imáit a Mindenható trónja előtt. De mi történik valójában? Az ember nemcsak a nevét hanyagolja el, hanem a szentjét is, akinek a tiszteletére elnevezték. És ahelyett, hogy a baj vagy a veszély pillanatában segítséget hívna mennyei patrónusától, szentjétől, jósokat és médiumokat keres fel. Ennek „jutalma” megfelelő lesz.

Van egy másik babona, amely közvetlenül magához a keresztség szentségéhez kapcsolódik. Szinte közvetlenül a keresztelés után következik a hajvágás rítusa. Ezzel egyidejűleg a megajándékozottnak egy darab viaszt adnak, amibe állítólag a levágott hajat tekergeti. Ezt a viaszfogót a vízbe kell dobni. Itt kezdődik a móka. Nem tudom honnan jön a kérdés:

Igaz-e, hogy ha a levágott hajú viasz lesüllyed a kereszteléskor, akkor a megkeresztelkedő élete rövid lesz?

Nem, ez babona. A fizika törvényei szerint a viasz egyáltalán nem süllyedhet vízben. De ha kellő erővel magasról dobod, akkor az első pillanatban tényleg víz alá kerül. Szerencsére, ha a babonás keresztapa nem látja ezt a pillanatot, és a "keresztviaszon való jóslás" pozitív eredményt ad. De amint a keresztapa észreveszi a pillanatot, amikor a viasz vízbe merül, azonnal elkezdődnek a siránkozások, és az újonnan készített keresztényt szinte élve eltemetik. Ezek után néha nehéz kikeveredni az iszonyatos depressziós állapotból a gyermek szüleit, akiknek a kereszteléskor „Isten jeléről” beszélnek. Természetesen ennek a babonának nincs alapja az egyházi kánonokban és hagyományokban.

Összefoglalva, szeretném megjegyezni, hogy a keresztség nagy szentség, és a hozzáállásnak áhítatosnak és megfontoltnak kell lennie. Szomorú látni az embereket, akik megkapták a keresztség szentségét, és továbbra is élik korábbi bűnös életüket. A megkeresztelkedés után az embernek emlékeznie kell arra, hogy most ortodox keresztény, Krisztus harcosa, az egyház tagja. Sokkal tartozik. Először is szeretni. Isten és felebarát iránti szeretet. Tehát mindegyikünk teljesítse ezeket a parancsolatokat, függetlenül attól, hogy mikor keresztelkedett meg. Akkor remélhetjük, hogy az Úr elvezet minket a mennyek országába. Azt a Királyságot, az utat, amelyhez a keresztség szentsége megnyílik előttünk.

Krisztus.

Miután a babát a keresztelőkútba mártották, a keresztapa kiveszi a pap kezéből. Innen a szláv név - befogadó. Így élete hátralévő részében magára vállalja a gyermek ortodox szellemi nevelésének kötelezettségét, és erre a nevelésre az utolsó ítéletkor adják meg a választ.

A csecsemők megkeresztelkedésekor a címzettek helyettük a Hit Szimbólumát mondják ki (vallják meg), fogadalmat tesznek, és gondoskodnak az általuk elfogadottak hitének és erkölcsének tanításáról ( ; , ).

Az a szokás, hogy a keresztségkor szponzort kell vállalni, az ősi apostoli hagyományig nyúlik vissza.

A két címzett jelenléte orosz hagyomány. Az Egyház szabályai szerint elég egy keresztapa: fiúnak keresztapa, lánynak keresztanya. A gyakorlatban a nemek közötti eltérés megengedett.

A keresztség szentségében a keresztszülők megígérik Istennek, hogy elhozza Neki a babát. Ezt fontos megjegyezni.

Aki lehet keresztapa

- A keresztapának (nagyszülőnek) ortodox kereszténynek kell lennie. A keresztapa nem lehet egyházi (aki nem rendszeresen vesz úrvacsorát), más vallás képviselője vagy ateista. A megajándékozottnak nemcsak ismernie és elolvasnia kell a keresztelőn, hanem a keresztfia lelki nevelését is a jövőben, napi imádságot érte.

- A keresztapának gyülekezeti embernek kell lennie, aki készen áll arra, hogy rendszeresen elvigye a keresztfiát a templomba, és keresztény hitre nevelje.

- A keresztapa kiszolgáltatása után a keresztapa nem változtatható meg, még akkor sem, ha hiányzik vagy elszakadt a hitétől.

- A terhes és hajadon nők keresztszülei lehetnek fiúknak és lányoknak egyaránt.

- A gyermek apja és anyja nem lehet keresztszülő, és a férj és a feleség sem lehet keresztszülő egy gyermek számára, más rokonok - nagymamák, nagynénik, sőt idősebb testvérek is lehetnek keresztszülők.

Egy embernek csak egy keresztszülője lehet. Eszerint csak egy keresztszülőt tartanak szükségesnek - egy férfit a megkeresztelt férfi vagy egy nőt egy nő számára. A második keresztapa jelenléte az egyház íratlan, bár ősi szokása.

– A szerzetesek és apácák nem fogadhatnak fogadást.

- A keresztség szentsége szertartása az átvevők teljes idejű jelenlétét feltételezi az átadás során. Szélsőséges esetekben a csecsemők megkeresztelése keresztszülők nélkül is megengedett, ekkor maga a papot tekintik keresztapának.

- A megkeresztelkedett és a befogadó között tilos házasságot kötni: a megkeresett nem veheti feleségül lelki lányát, a keresztapa pedig nem veheti feleségül lelki lányának () özvegy anyját.

Meggondolatlanság hívni keresztapának egy nem egyházi embert: mit taníthat az, aki maga nem ismeri a témát? Mintha vezetőt választanánk egy veszélyes úton, ahol a kérdés ára az élet (esetünkben az Örökkévaló), egy szélhámos, aki nem ismeri az útvonalat.
Ugyanilyen ésszerűtlen, ha egy egyházi ember fogadalmat tesz Isten előtt, hogy keresztény hitben nevel egy kisbabát, akinek a szülei nemcsak az Egyházon kívül vannak, de nem is fognak egyházzá válni, hogy gyermekét a Megváltó Krisztusba nevelje.
Ha olyan szülők hívnak meg keresztszülőnek, akik nemcsak hogy nem ellenzik a gyermek megkeresztelését, hanem maguk is készek a gyülekezeti közösség tagjává válni, akkor ésszerű fogadalmat tenni a saját fogadalmának letétele előtt. a szülők, hogy teljesítsék a parancsolatokat, imádkozzatok naponta gyermekeitekért, gyertek el velük a templomba, próbáljatok hetente közösséget vállalni velük. Ideális esetben jó lenne azt tanácsolni a szülőknek, hogy járjanak el vasárnapi iskolába vagy katekézisórákra: pár óra után kiderül, hogy komolyan gondolják-e a lelki életet, vagy a keresztséget mágikus rítusnak tekintik.

Egy ősi egyházi szabály szerint a csecsemők megkeresztelkedése során csak egy keresztapát tartottak szükségesnek - férfit a megkeresztelkedő férfinak, vagy nőt a nőnek (Könyvek Nagykönyve, 5. fejezet, „lásd”). Az „egy keresztapa megkeresztelésének” szabálya a kereszténység első évszázadaihoz tartozott, és a keleti és nyugati egyházakban a 9. századig szigorúan betartották. Korunkban a keresztségkor elterjedt az a szokás, hogy két keresztszülő: a keresztapa és a keresztanya.

Csak az ortodox keresztszülőknek vagy keresztszülőknek van egyházi jelentősége. Nevükről imákban emlékeznek meg, és szerepelnek a keresztlevelekben. vevő" a megkeresztelkedő arcát ábrázolja, és érte esküt tesz Istennek, alkot, a Szimbólum megvallja, és köteles a fogadott fiút Isten hitére és törvényére oktatni, amit sem a hitben tudatlan, sem a hitetlen nem tehet meg.» (Könyv a plébániai presbiterek hivatalairól, 80).
Az óegyház gyakorlatának megfelelően, ahogyan a nem keresztények soha nem fogadhatnak gyermeket, úgy illetlen, ha egy ortodox ember nem keresztény szülőktől kapott gyermeket, kivéve azokat az eseteket, amikor a gyermekeket megkeresztelték. az ortodox hit. Az Egyház kánonjai nem írnak elő olyan esetet, mint a keresztségben való részvétel egy személy befogadójaként.

Nem lehetnek keresztszülők az őrültek, a hitet teljesen tudatlanok, valamint a bűnözők, a nyilvánvaló bűnösök és azok, akik mámorban jöttek a templomba. Például azok, akik hanyagságuk miatt már régóta nem voltak gyóntatáson és szentáldozáson, nem tudnak útmutatást és nevelést adni az életben keresztgyermekeiknek. Kiskorúak (14 éven aluliak) nem lehetnek keresztszülők, mert még mindig képtelenek a tanításra, és bizonytalanok a hit és az úrvacsora erejének megértésében (kivéve azokat az eseteket, amikor teljesen lehetetlen felnőtt keresztszülő).

Az ókori oroszok nem ismertek olyan szabályt, amely kizárta volna a szerzetesek fogadását. Ismeretes, hogy orosz nagyhercegi és királyi gyermekeink keresztapjai többnyire szerzetesek voltak. Csak később tiltották meg a szerzetesek fogadását, mert ez bevonja a szerzetest a világgal való kommunikációba (Nomocanon a Big Trebnikben). A szülők nem lehetnek keresztszülők saját gyermekeik keresztelőkútjából. Egy olyan nőnek, aki a szokásos tisztulásban van, kényelmetlen a címzett. Ilyen esetekben a keresztelőt el lehet halasztani, vagy másik háziasszonyt lehet meghívni.

Az egyházi szabályok nem tiltják, hogy egy testvérpár, valamint egy apa a lányával vagy egy anya egy fiúval, hogy ugyanannak a babának a keresztszülei legyenek. Jelenleg a papok nem engedik meg, hogy férj és feleség együtt fogadják ugyanazt a babát. A keresztszülőkre vonatkozó hatályos szabályok megsértésének megelőzése érdekében a pap általában a szülőktől előzetesen tájékozódik, hogy kik szeretnének keresztszülőt gyermekeiknek.

Imák a keresztgyermekekért

Imádság a gyermekekért és a keresztgyermekekért, apa

Édes Jézus! szívem Istene! Test szerinti gyermekeket adtál nekem, lelked szerint a tieid. Felbecsülhetetlen értékű Véreddel megváltottad az én lelkemet és az övéket is. Isteni Véred érdekében kérlek, édes Megváltóm, kegyelmedből érintsd meg gyermekeim (nevek) és keresztgyermekeim (nevek) szívét, védd meg őket isteni félelmeddel, őrizd meg őket a rossz hajlamoktól és szokásoktól, irányítsa őket az élet, az igazság és a jó fényes útján. Díszítsd fel életüket minden jóval és üdvözítővel, rendezd be a sorsukat, ahogy akarod, és mentsd meg lelküket saját sorsukkal! Urunk atyáink Istene! Adj jó szívet gyermekeimnek (neveknek) és keresztgyermekeimnek (nevek), hogy megtartsák parancsolataidat, kinyilatkoztatásaidat és rendelkezéseidet. És tedd meg az egészet! Ámen.

A gyermekek jó keresztények általi neveléséről: A szülők imája az Úristenhez

Istenünk, irgalmas és mennyei Atyánk!
Könyörülj gyermekeinken (neveinken) és keresztgyermekeinken (neveken), akikért alázattal imádkozunk, és akiket a Te gondoskodásodra és oltalmadra kötelezünk.
Adj nekik erős hitet, tanítsd meg őket tisztelni Téged, és tedd őket méltóvá arra, hogy szeressenek Téged, Teremtőnket és Megváltónkat.
Vezesd őket, ó, Isten, az igazság és jóság útján, hogy mindent a Te neved dicsőségére tegyenek.
Tanítsd meg őket jámbor és erényes életre, hogy legyenek jó keresztények és hasznos emberek.
Adj nekik egészséget lélekben és testben, és sikereket munkájukban.
Mentsd meg őket az ördög ravasz mesterkedéseitől, számos kísértéstől, rossz szenvedélytől és mindenféle gonosz és rendetlen embertől.
Fiad, a mi Urunk, Jézus Krisztus érdekében, legtisztább Anyjának és minden szentnek imái által, vidd őket örök Királyságod csendes menedékébe, hogy minden igazaddal együtt hálát adjanak neked. Egyszülött Fiú és a Te éltető Lelked.
Ámen.

Imádság az Úristenhez, amelyet a tiszteletes állított össze

Uram, Te minden súlyodban Egy vagy, mindent megtehetsz, és szeretnél, hogy mindenki megmentsen, és eljuss az Igazság megértéséhez. Világosítsd fel gyermekeimet (neveidet) igazságod és szent akaratod ismeretében, erősítsd meg őket, hogy parancsaid szerint járjanak, és könyörülj rajtam, bűnösön.
Ámen.
Irgalmas Uram, Jézus Krisztus, rád bízom gyermekeimet, akiket nekem adtál, teljesítsd imámat.
Kérlek, Uram, mentsd meg őket olyan utakon, amelyeket te magad is ismersz. Mentsd meg őket a bűnöktől, a gonoszságtól, a gőgtől, és ne érje a lelküket semmi, ami Veled ellentétes. De adj nekik hitet, szeretetet és reményt az üdvösségre, életútjuk pedig legyen szent és feddhetetlen Isten előtt.
Áldd meg őket, Uram, hogy életük minden percében arra törekedjenek, hogy teljesítsék Szent akaratodat, hogy Te, Uram, mindig velük légy Szentlelked által.
Uram, tanítsd meg őket Hozzád imádkozni, hogy az ima legyen támaszuk, örömük bánatában és életük vigasztalása, és hogy mi, szüleik üdvözüljünk imájuk által.
Angyalai mindig őrizzék meg őket.
Gyermekeim legyenek érzékenyek felebarátaik gyászára, és teljesítsék szeretetparancsodat. És ha vétkeznek, akkor biztosítsd nekik, Uram, hogy bűnbánatot hozz neked, és Te kimondhatatlan irgalmadban bocsáss meg nekik.
Amikor földi életük véget ér, vidd őket Mennyei Lakóidba, ahova hadd vigyék magukkal választottaid további szolgáit.
Legtisztább Édesanyád, a Theotokos és Szűz Mária és szentjeid imái által (minden szent család fel van sorolva), Urunk, könyörülj rajtunk, mert megdicsőültél Kezdetlen Fiaddal, Legszentebb és Jóddal, Életadó Szellem, most és mindörökké, és örökkön-örökké.
Ámen.

Valóban a keresztszülők közötti házasság megengedhetetlenségéről tanít a Nomocanon 211. cikke szerint?

A házasság és a keresztelési fogadás akadályai. Grigorovsky S.P. Az Orosz Ortodox Egyház Kiadói Tanácsa. 2007. Őszentsége II. Alekszij pátriárka áldásával. 49-51.o. Idézet onnan:

« Jelenleg a Nomocanon 211. cikkelyének [amely a keresztszülők közötti házasság megengedhetetlenségére hívja fel a figyelmet] nincs gyakorlati jelentősége, és felmondottnak kell tekinteni... minden lelki kapcsolatban, és ezért megtiltja, hogy egymás között házasodjanak.».

Prof. Pavlov az Egyházjogról szóló kurzusában megjegyzi a kedvezményezett lelki rokonságának problémáját, valamint az egy gyermekről való pletykálást és a köztük lévő házasságot:

„... több apokrif eredetű és furcsa tartalmú szabály (például a 211-es szabály, amely megtiltja, hogy férj és feleség ugyanannak a babának a keresztszülője legyen, a házassági együttéléstől való elszakadás miatt). A Szent Szinódus már fennállásának első éveiben nagy kétséggel kezdett kezelni az ilyen szabályokat, és gyakran hozott azokkal közvetlenül ellentétes döntéseket, különösen a házasság ügyében.

2017 decemberében az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa egy dokumentumot fogadott el, amely kimondja: " A keresztszülők közötti házasságkötés az egyházmegye püspökének áldásával köthető (a Szent Zsinat 1837. december 31-i rendelete alapján)".

Lehetnek-e keresztszülők a terhes és hajadon nők?

Terhes és hajadon nők lehetnek keresztszülők, erre nincs kanonikus tilalom. Minden tilalom kizárólag a sűrű népi babonákra vonatkozik, és nincs érvényben a keresztényekre nézve.

Hány évesen nincs szükség keresztapára?

14 éven felüli személyek.

Hogyan kereszteljünk meg egy gyermeket, ha egy vagy több családtag ellenzi?

– Meg kell próbálnod ilyen embereket elhozni egy találkozóra a pappal. Itt a legfontosabb az, hogy megértsük, mi van az emberben, miért nem hajlandó megkeresztelni gyermekét. Ha az emberek ateisták, nehéz lehet meggyőzni őket, és rávenni őket, hogy feladják nézeteiket. De még mindig meg lehet győzni a nyugodt és lojális hozzáállás szükségességéről a gyermek megkeresztelkedésének tényével kapcsolatban.

(függvény (d, w, c) ( (w[c] = w[c] || ).push(function() ( try ( w.yaCounter5565880 = new Ya.Metrika(( id:5565880, clickmap:true, trackLinks:true, pontosTrackBounce:true, webvisor:true, trackHash:true )); ) catch(e) ( ) )); var n = d.getElementsByTagName("script"), s = d.createElement("script") , f = függvény () ( n.parentNode.insertBefore(s, n); ); s.type = "text/javascript"; s.async = true; s.src = "https://cdn.jsdelivr.net /npm/yandex-metrica-watch/watch.js"; if (w.opera == "") ( d.addEventListener("DOMContentLoaded", f, false); ) else ( f(); ) ))(dokumentum , ablak, "yandex_metric_callbacks");

szakaszok