Alekszandr Nyevszkij rákja 1922. május 9-én „a kerületi bizottság utasítása szerint” „Urbanovics és Naumov elvtársak eszközökkel érkeztek az Alekszandr Nyevszkij Lavrába, hogy részt vegyenek az ereklyék megnyitásában”. A petrográdi Zinovjev pártvezér utasítására ki kellett vinniük az ereklyéket

Jaroszlav (Theodore) Vsevolodovich, a Nagy Fészek Vszevolod harmadik fia Vlagyimir-on-Kljazmában született 1190. február 8-án. Anyja, Maria, Yassa hercegnője volt. Az 1194-es évkönyvben az évkönyvekben találunk említést Jaroszlav herceg április 27-i ünnepélyes „emlékművéről” (az ősi szokás szerint az apa, miután átvette a fiút anyja kezéből, levágott egy tincset a hajából, és őt a nyeregben). – Volodimerben pedig nagy volt az öröm. Ezentúl a gyereket a „bácsira” bízták – így kezdődött a katonai oktatás. Felhívják a figyelmet a „fogadalom” korai feltételeire – ez esetben már a negyedik évben: a Vlagyimir-ház fejedelmei siettek asszisztensek felkészítésével.
Az uralkodók gyermekkora ekkor korán véget ért. Jurij Dolgorukij alig csecsemőkorában érkezett uralkodni a rosztovi földre. Vszevolod tízéves fiát a távoli Perejaszlavlba küldte, és 1203-ban a fiatal herceget már a kijevi Roman Msztyiszlavics Polovcija elleni hadjárat résztvevői közé sorolták.
Ifjúkorában Jaroszlav nem szerzett észrevehető katonai dicsőséget. Feltételezhető azonban, hogy ő sem ejtette el az örökletes becsületet. 1206-ban a Kárpát-Galich lakói uralkodásra hívták. A kijevi Rurik Rostislavich ellenezte ezt. Már nem ápolta a családi kapcsolatokat a hatalmas Zalessky párkeresővel (Verkhuslav Vsevolodovich menye - fia, Rosztiszlav számára), a csernigovi szövetségesekkel együtt távozásra kényszerítette Jaroszlavot. Hamarosan Perejaszlavl utolsó részét is kiűzték Vszevolod Csermnij, Csernyigov nagyhercegének csapatai.
Miután két évvel később apjához ment Zalesye-be, Jaroszlav részt vett a rjazani hercegekkel vívott háborúban, majd a meghódított Rjazanban maradt a kormányzó, ahol nem tudott megbirkózni a felkeléssel. Szélsőséges intézkedésekhez kellett folyamodnom, és a vlagyimirok büntető razziája következtében Rjazan leégett.
Nem sokkal azután, hogy a csapatok visszatértek az Oka partjáról, Vszevolod hadjáratra küldte fiait Novgorodba, hogy megakadályozza Msztyiszlav Msztyiszlavics Udatnij (Udaly) uralkodását ott. A hadjárat tárgyalásokkal zárult, és a novgorodiak elérték céljukat – Udatny hercege leült a novgorodi asztalhoz.
Apja halála után Jaroszlav, aki Pereyaslavl Zalesskyt örökségül kapta, támogatta Jurijt az idősebb testvére, Konstantin elleni viszályban. A harcok eleinte különösebb keserűség nélkül zajlottak, és fegyverszünetekkel tarkították, mígnem Rosztov mellett véres csata tört ki, amely némileg kijózanította a Vszevolodovicsokat.
Még ugyanabban az évben, 1215-ben Velikij Novgorod úr uralkodásra hívta Jaroszlav Vszevolodovicsot. Az új fejedelem (testvérével, Szvjatoszlávval együtt) szokatlanul tekintélyes és kemény módon, sőt kegyetlenül kezdett uralkodni, anyagi (fiskális) értelemben pedig saját alattvalóinál is rosszabbul elnyomta.
Nyugtalanság alakult ki, ami azzal a ténnyel végződött, hogy az "adminisztráció vezetőjét" - a posadnik Yakov Zubolomicsot - letartóztatták, és "vasba láncolva" Tverbe küldték. Jaroszlavnak persze aligha lett volna lehetősége ezután a szabad Novgorodban ülni, és miután elhagyta a várost, megállt Torzhokban, megakadályozva a kenyérellátást a „Nizovszkij-földről”.
Az éhség elkezdődött. Novgorod kétszer is kiküldte a „legjobb embereket” tárgyalásra, de csak pótolták a Perejaszlavlba küldött túszokat, ahol meglehetősen kemény bánásmódban részesültek, ez egészen addig tartott, amíg Msztyiszlav Udatnij a városlakók oldalára nem állt.
Ezt a konfliktust a Vlagyimir viszályra helyezték. A híres parancsnok, egyszer Novgorodban, szövetséget kötött Konsztantyinnal, és miután bevonta a pszkov és szmolenszki harcos testvérek támogatását, összehívta a novgorodi milíciát, égve a vágytól, hogy számoljon Jaroszlávval. Válaszul a Vsevolodovicsok hatalmas sereget gyűjtöttek össze, amelyben a felső-volgai és opolei osztagokon és milíciákon kívül muromi vazallusok különítményei, valamint féltörökök sztyeppei csavargói - "vándorok", azaz kozákok voltak1. . A vidéki polgárőrség összegyűjtése mellett, amit ezeken a viszonylag nyugodt vidékeken sokáig nem gyakoroltak, még jobbágyokat is bevetettek.
Márciusban az élcsapatok összecsaptak. Jarun Msztyiszlav vajda (Kalka alatt hercege élcsapatát is ő fogja vezényelni), miután elfoglalta Rzsevka városát, harcba szállt Szvjatoszlav Vszevolodovics ellen, majd Udatny megszállta Zubcovot, és innen küldött embereket Jaroszlavba Torzhokba, hogy békét próbáljanak kialkudni. Arrogánsan és kihívóan elutasította a tárgyalásokat, áthatolhatatlan akadályokat kezdett építeni a Novgorod felé vezető úton, sőt a Tvertsa folyó mentén is ("Ouchinish égbolt").
A novgorodiak egy másik utat ajánlottak a hercegeknek Tverbe, ahol Yarun ismét kitüntette magát azzal, hogy legyőzte Jaroszlav „őrszemét” (előőrsét). Ezután a szövetségesek feldúlták az egész Volga felső vidékét Ksnyatin, Dubna és Shosha városokkal. Miután egyesült Konstantinnal, Pereyaslavlba jöttek, de Jaroszlav nem volt a városban.
Végül 1216. április közepén számtalan sereg koncentrálódott Jurjev Polszkij melletti dombos mezőkre, a Lipica folyón. Itt gyűlt össze az orosz hadsereg színe. Az osztag, vagy ahogy mostanában mondják, Mstislav Udatny „udvarának” részeként voltak „olyan férfiak, akik bátrak és nagy hősök, mint az oroszlánok és mint a medvék, hogy ne halljanak többet a sebek találkozásánál ." Közülük kiemelkedett „két bátor, Aranyöves Dobrynya és Popovics Sándor szolgájával, Toroppal, dicső hősök”2.
Ezek voltak az első nemeseink – „az udvar szolgái”. Ezzel egy időben azonban az „udvar” meg nem született része kapcsán a bojárokkal ellentétben ismét használatba került az ősi „férj” kifejezés.
Vlagyimir hercegek táboroztak az Avdova Gorán, egy meredek lejtőn, a Tuneg-patak völgyével szemben. A patak mögött kezdődött az enyhén lejtős Szent György-hegy. Novgorodiak, rosztoviták, szmolenszki és pszkovi ezredek sorakoztak fel rajta harcra.
A nemes Msztyiszlav, akinek Konstantin átadta a koalíció vezetését, megpróbálta békésen lezárni az ügyet, de arrogáns elutasítást kapott. A szaftos óorosz nagykövetnél ezt mondták: "Jöttek és messzire mentek, mint a kiszáradt hal." Lehetséges, hogy ezek a szavak Jaroszlavhoz tartoznak, mint a legélénkebbek a testvérek között. Ennek ellenére a Vsevolodovichi nem akart támadni. Körülvették táborukat a szikla széle mentén, és nem voltak hajlandók elhagyni. Itt kezdtek megjelenni a már kifejezetten orosz (északkeleti) katonai művészet jellemzői - a megerősített pozícióban való védekezés előnyben részesítése az aktív támadó akciókkal szemben.
Az is érződik, hogy a testvérek között nem volt erős akaratú vezető. Jurij nem volt alkalmas erre a szerepre, és Jaroszlav nem haladta meg az életkort. Ez a körülmény azonban nem akadályozta meg a szuzdali bojárokat abban, hogy részegen dicsekedjenek azzal, hogy "nyerget dobnak" ellenfelükre.
A hideg, borongós és esős április 20-i nap kisebb csetepatékban, csetepatékban és veszekedésben telt el. A koalíciós csapatok lomhán, kis erőkkel támadtak - inkább felderítést hajtottak végre a csatában: Mstislav Mstislavich az ellenség védelmének gyengeségeit tapogatta, ami lehetővé tette számára, hogy hatékony döntéseket hozzon.
Úgy döntöttek, hogy a fő csapást a novgorodiak különítményeivel mérik a szmolenszkiek támogatásával a Vsevolodovichi jobb szárnyán, ahol a Jaroszlav egyesített ezred zászlói álltak. Pszichológiailag is igaz volt – a novgorodiakat szembeállítani vele, égve a vágytól, hogy megbosszulják az éhínséget, a rekvirálásokat, a nagykövetek "sértegetését". Mstislav zseniálisan sikerült az ellenség erejét - a pozíció biztonságát és a létszámfölényt - a gyengéjére fordítania. Azzal, hogy a csapatokat egy patkó alakú szikla szélei mentén összpontosították, és egy konvojt helyeztek el a közepén, a Vsevolodovichi megfosztották magukat a manőverezés lehetőségétől. A Vlagyimir-Suzdal alakulatokat most sorra lehetett verni, a kiválasztott egységeket a kiválasztott irányba koncentrálva3.
Másnap reggel Msztyiszlav, "rendezte az ezredeket", tüzes beszéddel lelkesítette őket. A novgorodiak nagyapáik szokása szerint inkább gyalog indultak csatába. A szmolenszkiek is siettek. Leküzdve a patak mocsaras, bokrokkal benőtt völgyét, nyílzápor alatt felmásztak egy meredek lejtőre, és eltalálták a jaroszláv harcosokat. Sikerült valamelyest ellökni Jaroszlavot a hegy szélétől. Tizenhét transzparense közül az egyiket levágták. A városiak, a muromiak és a Jaroszlavnak alárendelt vándorok azonban továbbra is heves ellenállást tanúsítottak. A csata zaját messzire vitték - a néhány mérfölddel arrébb lévő Jurjevben hallották "az élők kiáltását és a perforáltak üvöltését".
A novgorodiak megsegítésére Msztyiszlav eldobta Ivor Mihajlovics kormányzó szmolenszki lovasságát. Egyenetlen terepen a lovasság nem tudta kihasználni előnyeit, csak tovább lökte Jaroszlav ezredét. Egy másik transzparense leesett. Ez azonban nem hozta meg a kívánt változást. A csata elhúzódott. Aztán Mstislav a legjobb erőkkel – „udvarával” vezette a támadást.
Az acélba felfegyverzett „bátrak” áthaladtak a perejaszlavi és muromi harcosok testén, „csípve, mint a kalász” a gabonatermesztők-miliciákon. Msztyiszlav baltával és Alekszandr Popovics karddal véres tisztásokat tettek soraikban, és az ellenséges szekerek közelében összeütközve majdnem halálra törték egymást. Végül a Jaroszlav ezred nem bírta elviselni, és "kifröccsent", megsemmisítésre ítélve Jurij, Szvjatoszlav és Ivan Vszevolodovics ezredeit, akik továbbra is megtartották pozícióikat.
A csata mészárlásba fajult. Foglyokat nem ejtettek. Azok, akik elmenekültek, kardok és nyilak alatt haltak meg, sebesülten fulladtak a folyókba. Oroszország több mint kilencezer fiát veszítette el azon a szörnyű napon.
Vsevolodovichi különböző irányokba menekült a csatatérről. Jurij néhány órával később Vlagyimir falai alatt találta magát. Jaroszlav, miután négy lovat hajtott, az ötödiken Perejaszlavljába rohant, és bosszútól égve elrendelte a szmolenszki és novgorodi kereskedők lefoglalását. Sokan közülük egy szűk börtönbe vetve ott megfulladtak.
A nyertesek felkeresték Vlagyimirt, és letették Konstantint apja asztalára (Jurij a Volgához ment, Radilov kisvárosába), majd Perejaszlavlba költöztek, ahol Jaroszlav megpróbált kiülni, "még mindig dühében és haragjában". Annak érdekében, hogy megmentse az örökséget a tönkremeneteltől, ki kellett mennie, hogy találkozzon bátyjával, és bocsánatot és védelmet kérjen tőle Mstislavtól. Sátrakat vertek fel a város előtt; Yaroslav, kezelt és bemutatott "kedves vendégeket". Mstislav, miután elfogadta az ajándékokat, embereket küldött a városba, kiszabadította a túlélő novgorodiakat és Szmolenszket, és elvitte a jaroszlavli hercegnőt - a lányát. Jaroszlav többször is megbánta ("igaz, a kereszt megölt"), könyörgött, hogy engedjék szabadon legalább a hercegnőt - hiába. Körülbelül három évig Msztyiszlav nem adta vissza férjéhez, és arra kényszerítette Vsevolodovicsot, hogy megaláztatással uralja büszkeségét. Perejaszlavl főként Konstantin közbenjárásának köszönhetően érintetlen maradt.
Eközben Novgorod egyik pozícióját a másik után veszítette az egykor alárendelt Észtországban, különösen Mstislav Udatny távozása után. A Rend elleni harchoz4 saját erői önmagukban nem voltak elegendőek, és 1221-ben Jaroszlav ismét Novgorod hercege lett. Kétségtelenül más ember volt, aki sokat tapasztalt és meggondolta magát. Katonai és politikai karrierjének új szakasza kezdődik. A sors Jaroszlav Vszevolodovicsot bízta meg azzal, hogy vezesse az ország északnyugati határainak védelmét a katolicizmus terjeszkedésével szemben. Nem sokkal Novgorodba érkezése után 20 000 fős hadsereggel hadjáratra indult, és ostrom alá vette Wendent, a rendmester rezidenciáját. A kővárat nem lehetett elvinni - ehhez nem volt szükséges tapasztalat. Vissza kellett térnem – bár sok zsákmánnyal.
A következő évben erőteljes katolikusellenes felkelés tört ki Észtország-szerte. Hírvivőket küldtek Novgorodba, hogy segítséget kérjenek. A segítséget sietve összegyűjtötték és kiküldték, de nem bizonyult elegendőnek. 1223 egész első fele csatákban telt. A lovagtestvérek nyomást gyakoroltak a balti pogányokra és ortodox szövetségeseikre. Csak augusztus vége felé érkeztek meg végre Novgorodba a nagyhercegi ezredek, amelyek valószínűleg korábban Kalkába indultak hadjáratra, de késve maradtak életben. A Jaroszlav Vszevolodovics parancsnoksága alatt álló egyesített hadsereg belépett Észtország határaira.
Jaroszlav megerősítette Jurjev helyőrségét, bevette Odenpét, a legjelentősebb észt erődöt, amelyet akkorra már elfoglalt a rend. Kezdetben Rigába kellett volna mennie - a püspök rezidenciájába és a német befolyás központjába a balti államokban, de az ezeli követek rávették a novgorodiakat, hogy először foglalják el Revelt és vessenek véget a dánoknak. A kőhajítóktól jelentős veszteségeket szenvedő orosz hadsereg négy héten át ostromolta Revelt, de hiába. A novgorodiak visszavonultak: Jaroszlav túlságosan el volt foglalva a kalkai csata után Oroszországban kialakult helyzettel, és szövetségeseit hátrahagyva sietett haza. Nem sokkal visszatérése után elhagyta Novgorodot.
1225 telén a kalki katasztrófát éppen túlélő Oroszországot új katasztrófa érte. Végre kitört a Neman melletti erdőkben sokáig felgyülemlett erő, amely évtizedek óta nyugtalanította a legtávolabb látó orosz hercegeket. „Nagyszerű harcolni, a világ kezdete óta nem volt az” – kommentálta a novgorodi krónikás a litvánok hordájának Oroszország közepére való behatolását: állatbőrben kis korcsolyákon lovasok száguldoztak az elhagyatott vízgyűjtőkön, gyorsan megtéve hatalmas távolságokat. Miután elárasztották az egész régiót Polocktól Novgorodig és Toropecen, már a Szmolenszk melletti utakon elfogták a kereskedőket!
Jaroszlav Vsevolodovics Perejaszlavlból sietett a szmolenszkiek segítségére. Toropchane, Novotorzhets és a novgorodiak egy része csatlakozott hozzá. Uszvjat közelében litvánokat utolértek. Csatasorba álltak a tó jegén, és heves ellenállást fejtettek ki. A litván besorolást követően Vaszilij, Jaroszláv kardforgatója és Davyd toropec fejedelem, Mstislav Udatny unokaöccse esett el elsőként. De az ellenséget legyőzték. A litván veszteség elérte a kétezer embert és elfogták. Fejedelmeik fogságba estek.
Ez a győzelem természetesen nagyban megemelte a perejaszlav herceg tekintélyét. A novgorodiak ismét az asztalukhoz kezdték hívni. 1226-ban visszatérve Jaroszlav azonnal hadjáratot tervezett Riga ellen, hogy megsemmisítse a katolikus befolyást a balti országokban. Ezt a tervet azonban nem sikerült megvalósítania. A balti kereskedelem már korábban is kiemelkedő közvetítő központjává vált rigai felvonulást sem Novgorodban, sem Pszkovban nem támogatták. Nemcsak a bojár csoportok, hanem a békére bármi áron törekvő széles kereskedő és kézműves rétegek kereskedelmi érdekei is régóta szenvedtek a háborúktól.
1227 telén Riga helyett Jaroszlav a novgorodiakat ide vezette – a „sötétség földjére”. Korábban időnként, de nem télen tettek kirándulásokat a szárazföldre a méteres hóréteggel borított finn erdőkön keresztül, ahol "nem lehet az orosz fejedelmek közül egy lenni és elfoglalni az egész földjüket". Az oroszok zsákmányt gazdagítottak, és a Karélia svédországi fenyegetése is megszűnt. A krónikás különösen örült annak, hogy "mindenki jó egészségben tért vissza".
A következő évben Jaroszlav Vsevolodovics veszekedett a novgorodiakkal. Most - Pszkov leigázásának vágya miatt. A várost elhagyva két fiát hagyta itt - Fedort és Sándort, hamarosan maga is részt vett Jurij Vszevolodovics mordvaiak elleni hadjáratában, amely után elfogta Volokot, és fiatalkorához hasonlóan éhséggel fenyegette a szabad várost, börtönbe dobva a megérkezett nagyköveteket.
Eközben a balti államok helyzete ismét arra kényszerítette a novgorodiakat, hogy a perejaszlavli hercegtől, mint a leghatalmasabb uralkodótól és legtapasztaltabb parancsnoktól kérjenek katonai segítséget. Gyakorlatilag nem volt más választás: egy másik jelölt meghívása küszöbön álló háborúval fenyegetett nemcsak Jaroszláv ellen, hanem az egész Vlagyimir „testvériség” és rjazanyi és muromi vazallusai ellen is. Ráadásul a csernyigovi fejedelmek egyre mélyebbre süllyedtek a dél-oroszországi politikai "egérfelhajtásban" Galícia és a teljesen lepusztult Kijev körül, Szmolenszk pedig olyan szoros kereskedelmi kapcsolatokat épített ki Rigával, hogy kétségessé vált a németekkel szembeni szövetségese. Ráadásul a napról napra erősödő, a teljesen kimerült Polotszkot szinte teljesen összetörő Litvánia minden figyelmet és erőt elvont a helyi fejedelmektől. Romos Litvánia és Novgorodi volosztok (1229-ben - Lobnya, Moreva, Seliger). Jaroszlav egyszerűen nélkülözhetetlennek bizonyult, mint a legerősebb - Vlagyimir - támogatás kezese a Rend és a dühöngő fiatalok elleni küzdelemben.
Így 1230-ban Jaroszlav Vszevolodovics ismét visszatért "álmai városába".
A novgorodiak háborúja a rend ellen 1233-ban folytatódott. A német lovagok, miután 1224-ben elfoglalták Jurjevet és vele Kelet-Észtországot, nem álltak meg ott - elfoglalták Izborszkot, rajtaütést tartottak Tesovóban Novgorod közelében. A foglyokat „vasba” tették, váltságdíjat követelve értük. A pszkoviták visszaadták Izborszkot, és most már égtek a vágytól, hogy kiegyenlítsék.
Egy évvel később Jaroszlav Vszevolodovics Perejaszlavlból Novgorodba vitte ezredeit, és "összegyűjtve az üvöltéseket" belépett a csud földre. Valószínűleg fia, Sándor, a leendő Nyevszkij is részt vett ebben a kampányban. Jaroszlav hadserege összeütközött a német járőrökkel, és megállt, mielőtt elérte volna Jurjevet. Hamarosan kapott információkat a közeledő ellenség kényszerítette az oroszokat, hogy lépjenek elő.
A csata az Embakh folyó jegén - "Omyvzha-n", Jurjev-Derpt falai alatt zajlott. A „Nagy Disznó” nehézlovasság oszlopa, amely az orosz alakulat előtt tolong, „elszakad” a jég alatt „és sokakat lemészárol”. Az életben maradt teutonok a városba menekültek, és bezárkóztak abba. Jaroszlav nem éheztette ki a lovagokat, nem ők jelentették a fő veszélyt abban a pillanatban, ezért a herceg békét kötött velük "minden igazsága szerint", kényszerítve Jurjevet és a régiót, hogy továbbra is fizessenek éves adót, amely a legfőbb hatalmat jelképezi. Novgorod Kelet-Észtország felett.
1234-ben a litvánok megtámadták Rusát és elfoglalták a települést, de a helyi feudális milícia ("grydba", "tűzoltók") és a fegyveres kereskedők visszaverték őket. Miután kiraboltak egy közeli kolostort, a portyázók visszavonultak. Jaroszlav fejedelem lovas novgorodiakkal "Dubrovnánál", a Toropets-vidéken utolérte őket, szétszórták őket, tíz embert veszítve ezzel.
1236-ban Jaroszlav Vszevolodovics, Galíciai Dániel és testvére, Jurij kérésére, minden erőfeszítés nélkül elfoglalta Kijev trónját, és névleg a nagyherceg lett. De úgy látszik, délen semmiképpen sem mutatkozott meg. Nyilvánvalóan minden érdeklődése és szenvedélye Novgorodhoz kapcsolódott, ahol fia, Sándor uralkodott érte.
Nagy biztonsággal, bár a források közvetlen megjelölése nélkül, feltételezhetjük, hogy a sorsdöntő 1237. február-márciusban Jaroszlav Vszevolodovics Novgorodban tartózkodott, és Vlagyimir irányába szervezte meg védelmét. Miért nem válaszolt a bátyja hívására, és nem segített Jurijnak sem a Városban, sem korábban? Nyilvánvalóan a rjazanyi tragédia előtt Vlagyimir nagyhercege a saját erejére számított, Vlagyimir bukása után pedig a novgorodiak nem engedték meg Jaroszlavnak, hogy megszabaduljon a zemstvo milíciától. Miután felmérte az invázió mértékét, és rájött, hogy az összefogás ideje elveszett, Novgorod úgy döntött, hogy megvédi földjét, megállva a Seliger útvonalon. Torzhok megmentésére indulni, és a továbbiakban hazája sorsának kockára tételét jelentette. El lehet képzelni, hogy a perejaszláv harcosok milyen lelkesen védték meg otthonaikat (ehhez hozzátesszük, hogy Tvert Jaroszlav egyik fia védte, akinek a neve ismeretlen, aki a város februári elfoglalásakor halt meg), de a megjelenése A novgorodi erők „nizovo földjén” olyan körülmények között, amikor csapatai a legjobbak már elpusztultak Kolomna mellett és Vlagyimirban, aligha változott volna bármi. Ennek eredményeként a kegyetlen célszerűség győzött.
Miért nem jött a novgorodi herceg a segítségére december-januárban? Nem volt ideje visszatérni Kijevből Novgorodba? A tatár-mongol iga éveiben nem egyszer "tisztított" és szerkesztett krónikák semmit sem árulnak el Jaroszlav cselekedeteiről - valószínűleg attól tartva, hogy a győztes és a főúr szemében kompromittálja őt. Egy dolog vitathatatlan: semmilyen személyes indíték ebben az esetben nem lehet döntő. Jaroszlav és Jurij Vszevolodovics viszonya megromlott ugyan a harmincas években (1232-ben azonban nyílt viszály alakult ki, vérontás nélkül), de nem annyira, hogy megakadályozza a novgorodi herceget abban, hogy a hazája segítségére jöjjön. szörnyű szerencsétlenség.
Jaroszlav Vsevolodovics tavasszal visszatért a főváros hamvaiba. Vlagyimir romjai még mindig több ezer holttesttel voltak tele, és az első gond az volt, hogy összegyűjtsék és elássák őket. Az erdőben bujkáló lakók kezdtek visszatérni a herceg mögé. A tengelyek csörömpöltek az új épületeken.
A haladék rövid ideig tartott. A következő évben a litvánok ismét támadtak, tönkretéve a fejedelemség nagy részét, és megfenyegették Szmolenszket. Jaroszlav minden rendelkezésre álló erejével odarohant, és feloldotta a város blokkolását, de Murom ekkor hatalmas tűzzel lobbant fel az erdők mögött - nem volt senki, aki visszaverte volna a tatár razziát. Az Oka felől a tatárok az Alsó-Kljazmába költöztek, tűzzel és karddal végigsétáltak a Vlagyimirtól keletre fennmaradt volostokon, és bevették Gorokhovecet. A lakosság rémülten menekült, nem gondolva az ellenállásra.
1243-ban Batu Jaroszlav Vszevolodovicsot követelte új fővárosába a Volga mellett. Megérkezett Saraiba, és Konstantin fiát Karakorumba kellett küldeni. Az Orosz Föld új ura becsülettel találkozott vazallusával, és kegyesen elengedte, kiadva Vlagyimir uralkodásának címkéjét.
1245-ben Jaroszlav Vsevolodovics kénytelen volt ismét a Hordába menni. Most neki magának kellett elhagynia Sarayt a Távol-Keletre. „Sok nyavalyát” tapasztalt ott. Intrikát indítottak az öreg herceg ellen közeli bojár, Fjodor Jarunovics részvételével. Az indulása előtti lakomán a herceg kivett egy tál mérget a khansha kezéből, és már betegen elindult visszafelé. 1246. szeptember 30. Jaroszlav Vszevolodovics meghalt az úton, "tedd le a lelked barátaidért és az orosz földért". Holttestét Vlagyimirba vitték, és a Nagyboldogasszony-székesegyházban temették el.
Tehát Alexander Yaroslavich Nevsky apja és elődje élt és meghalt.

1. A „kozák” törökül nem csak „lovast”, „könnyűlovas harcost”, hanem „csavargót” is jelent.
Figyelembe véve krónikásaink szokását, hogy idegen nyelvű kifejezéseket írnak oroszul, feltételezhető, hogy a barangolók Kipchak - "kozák" -nak nevezték magukat.
Van egy megalapozott hipotézis: vándorok éltek a Dunán, és már a nevük is vízi életmódot folytató személyt jelent. De ebben az esetben nehéz elképzelni, hogy a szélsőséges délnyugat lakói eddig felmásztak - Oroszország másik szélére. Valószínűleg ezek voltak a Közép-Don - az úgynevezett Chervleny Yar - lakói.
2. Tveri gyűjtemény. 15. századi forrás. PSRL. T.7. 70. o. Itt, a 72. oldalon Dobrynyát Ryazanichnak hívják, és egy másik kiváló harcost, Savely Dikunt is megemlítenek vele.
3. Az úgynevezett "epaminondas elv": "az erők egyenetlen eloszlása ​​a front mentén", más szóval - "az erők masszírozása a fő ütés irányában".
4. A kardvívók rendje. 1188 és 1237 között "Krisztus Harcosainak Testvériségének" ("Fratris milites Dei") nevezték. 1237 tavaszán Teuton néven egyesítették a Porosz Szűz Mária-renddel. A 16. század óta - a Livóniai Rend.

XV. ALEXANDER NEVSKIJ ÉS ÉSZAKKELET OROSZORSZÁG

(folytatás)

Sándor. - Néva győzelem. - Csata a jégen. - Rivalizálás Andrej testvérrel. - Politika a tatárokkal szemben. - Gondok Novgorodban. - Tatár számok és adógyűjtők. - Az utolsó utazás az Arany Hordába és Sándor halála. - Az általa megállapított tatárfüggőség természete.

Alekszandr Nyevszkij herceg személyisége

Alekszandr Jaroszlavics Észak-Oroszország azon történelmi alakjaihoz tartozik, akikben leginkább a nagyorosz nép fő jellemzői tükröződtek: gyakorlatias elme, akaraterő és a jellem rugalmassága, vagy a körülményekhez való alkalmazkodás képessége. Fiatalkorának nagy részét Veliky Novgorodban töltötte, ahol a szuzdali bojárok vezetésével apja, Jaroszlav Vszevolodovics helyére került; 1236 óta pedig, amikor Jaroszlav megkapta a kijevi asztalt, Sándor független novgorodi herceg maradt. Ezek a Veliky Novgorodban eltöltött évek kétségtelenül nagy hatással voltak elméjének és jellemének fejlődésére. A kereskedőváros aktív, pezsgő élete, a nyugati külföldiek állandó jelenléte, a vechének szinte folyamatos harca a fejedelmi hatalommal természetesen mély benyomást tett rá, és nagyban hozzájárult ennek a konzisztenciának a kialakulásához. karakter és ez a rugalmasság szilárd akarattal kombinálva, amely megkülönbözteti minden későbbi tevékenységét. Sándor gyönyörű és fenséges megjelenése megfelelt a belső tulajdonságoknak.

1239-ben a húszéves Alekszandr Jaroszlavics feleségül vette Brjacsiszlav polotszki herceg lányát. Az esküvőre Toropetsen került sor, ahol ő és "megjavítja a zabkását", i.e. esküvői lakomát adott; „és egy másik Novgorodban”; következésképpen Sándor, visszatérve uralkodásához, itt is széles lakomát rendezett. Ezt követően a novgorodiakkal kisvárosokat létesítettek a Shelon folyón, i.e. megerősíti birtokaik nyugati peremét; nyilván akkor sürgősen szükség volt ilyen erődítményekre.

Néva csata 1240

Mint tudják, Velikij Novgorod annyira boldog volt, hogy Batu inváziójának vihara elhaladt mellette, és csak földjének délkeleti része pusztított. De ugyanakkor a nyugati szomszédok, mintha összeesküdnének egymással, sietnek kihasználni Északkelet-Oroszország vereségét, hogy beszorítsák Velikij Novgorodot, elvegyék tőle a volosztokat, kirabolják, tönkretegyék külvárosait és falvak. Ők voltak: svédek, livóniai németek és Litvánia. Itt, a külső ellenségek elleni küzdelemben fedezte fel Sándor ragyogó tehetségét, és borította magát el nem múló dicsőséggel. A svédek voltak az elsők, akik megtapasztalták nehéz kezét. Ismeretes, hogy a novgorodiak hosszú ideig összecsaptak velük a Finn-öböl északi partjain, ahol a svédek fokozatosan terjesztették uralmukat, és egyben vallásukat. De nem tudjuk pontosan, mi volt a közvetlen oka a novgorodiak elleni svéd hadjáratnak 1240-ben, Erich Erikson király uralkodása alatt. Nagyon valószínű, hogy pápai üzenetek hatására vállalkoztak rá, amelyek arra sürgették a svédeket és a livóniai németeket, hogy fegyverrel vessék alá az orosz balti területeket a katolicizmusnak. A svéd hadjárat valódi célja nyilvánvalóan a Néva-part meghódítása, következésképpen az Északnyugat-Európával folytatott novgorodi kereskedelem fő útvonalának elfoglalása volt; sőt talán Ladogára is gondoltak, amit a varangi királyok régóta igyekeztek birtokba venni.

Amikor Novgorodba hír érkezett a svéd milícia megjelenéséről a Néva torkolatánál, Sándor nem akart időt vesztegetni azzal, hogy apjához, akkori Vlagyimir nagyhercegéhez küldjön segítséget, sőt, hogy seregeket gyűjtsön össze különböző külvárosokból, novgorodi volosztok. Rájött, hogy a siker a gyorsaságon és az elszántságon múlik. Ezért, miután a Szent Zsófia-székesegyházban imádkozott, és áldást vett Vladyka Spiridontól, azonnal csak a Novgoroddal és saját kíséretével indult útnak; útközben csatlakozott a ladogai lakosokhoz, és ezzel a néhány erővel sietett szembeszállni az ellenségekkel. A Néva déli partján, az Izhora folyó torkolatánál találta őket táborban, és nem engedte, hogy magukhoz térjenek, gyorsan eltalálta őket (1240. július 15.). A svédek teljesen vereséget szenvedtek; másnap este csigájukkal siettek visszavonulni a hazába. Az orosz krónika szerint a ladogai és novgorodiak legfeljebb húsz embert veszítettek. Ugyanakkor leírja hat orosz lovag, a legkiválóbb hőstettét; Különös, hogy közülük hárman novgorodiak voltak, a maradék három pedig a herceg saját osztagához tartozott. Például a novgorodi Gavrilo Oleksinics, aki a hajón menekülő ellenségeket üldözte, felugrott a deszkára, és a lóval együtt a vízbe dobták róla; de sértetlenül kijött a vízből és ismét visszatért a csatába. Száva, az egyik fejedelmi ifjú a svéd vezér aranykupolás sátrához igyekezett, és kivágta oszlopát; a sátor összeomlott; ami tetszett az oroszoknak és elbátortalanította az ellenséget. Egy másik fiatal herceg, Ratmir gyalogosan sok ellenséget vert meg, körülvették őket, és súlyos sebekből esett ki. A Néva-győzelem felhívta a figyelmet Sándorra, és nagy hírnevet hozott neki. Hogy ez a győzelem milyen erős benyomást tett a kortársakra, arra utal az a legenda, amely egy időben a Szentpétervári csata előtti megjelenésről fejlődött ki. Borisz és Gleb egy bizonyos Pelgusyhoz, Izhora földjének vénéhez.

Jégcsata a németekkel 1242

A livóniai németekkel makacsabb háborút kellett vívni. Ekkortájt a Kard Lovagrend megerősítette magát a Német Rendhez való csatlakozással, és újraindította támadómozgalmát Novgorodi Oroszország ellen, és különösen a hozzá legközelebb eső Pszkov-vidékre irányította támadásait. A Néva-csata évében a németek az orosz árulóval, Jaroszlav Vlagyimirovicsal (aki apja, Pszkov Vlagyimir nyomdokaiba lépve) bevették Izborszk Pszkov külvárosát. A pszkoviak szembeszálltak velük, de vereséget szenvedtek. Ezután a németek magát Pszkovot ostromolták, ahol aztán belső zavargások zajlottak. A krónika szerint Tverdil Ivankovics vezette alattomos csapat cserbenhagyta az ellenséget. Ez a Tverdilo (úgy tűnik, hogy a híres novgorodi posadnik Miroshka Nezdilich leszármazottja volt) elfoglalta a pszkov posadnik hivatalát, és dühöngeni riválisai ellen; így sok polgár családjával együtt Novgorodba menekült. A németek ellenállás nélkül terjesztették tovább hódításaikat; átkeltek a Luga folyón, és hogy megerősítsék maguknak ezt a földet, erődítményt fektettek a Koporsky templomkertbe. A hozzájuk vándorló csudi és vodi tömegekkel együtt harminc mérföldre eljutottak Novgorodba, árukkal elfogták a kereskedőket, elvitték a lovakat és a jószágokat a falubeliektől; így nem volt mivel szántani a földet. A katasztrófák befejezése érdekében a litván razziák Novgorod földjén akkoriban fokozódtak. Közben megtörtént, hogy a novgorodiak akkor herceg nélkül ültek.

A szabadságjogaikra és a fejedelmi hatalom korlátozására mindig féltékeny polgároknak sikerült összeveszniük Sándorral, aki apjához vonult vissza a szuzdali vidékre. A novgorodiak Jaroszlavhoz küldték, hogy kérjék meg a herceget, aki a másik fiát, Andrejt nevezte ki. De megértették, hogy ilyen nehéz körülmények között szükségük van Sándorra, és elküldték Vladyka Spiridont a bojárokkal, hogy megkérjék őt. Jaroszlav teljesítette kérésüket. Sándor ügyesen és gyorsan kijavította a dolgokat. Lerombolta az épülő Koporye erődöt, kiűzte a németeket a Vodszki régióból, és felakasztotta a Chudból és Vozhanból származó megtérők közül sokat. De közben a németeknek az árulók segítségével sikerült elfoglalniuk magát Pszkovot. Sándor könyörgött apjának, hogy segítsen neki az alulról építkező vagy szuzdali ezredeknél bátyjával, Andrejjal; váratlanul megjelent Pszkov közelében, és elfoglalta a német helyőrséget. Innen időveszteség nélkül Livónia határaira költözött.

Mielőtt elindult a németek elleni hadjáratra, Sándor jámbor szokásának megfelelően buzgón imádkozott a katedrális templomában. Egyébként a krónika szerint arra kérte az Urat, hogy ítélje meg vitáját ezzel az ékesszóló néppel. A németek pedig, miután nagy erőt gyűjtöttek össze, állítólag azzal dicsekedtek, hogy "meghódítják a szláv népet". Mindenesetre az annalisztikus történetből kitűnik, hogy Oroszország akkori harca a németekkel már egy törzsi ellenségeskedés jellegét öltötte, amely a valóban túlzó német dominanciaigényekből lobbant fel. E küzdelemben a keserűség természetét megerősíti a német krónika is, amely szerint legfeljebb hetven lovag halt meg benne; és hat lovag fogságba esett, mintha megkínozták volna őket.

Amikor az előrenyomuló novgorodi különítmények kudarcot vallottak, Sándor visszavonult a Peipus-tóhoz, és itt a jégen harcolt a németek és a livóniai csud egyesült erőivel, valahol az uzmeni traktus közelében. Ezt úgy hívják. A jégen zajló ütközetre április 5-én került sor; de a jég még mindig erős volt és kibírta mindkét harcoló sereg súlyát. A németek szokásos rendjük szerint ékben (vagy ahogy Oroszország nevezte, disznóban) felsorakoztak, és keresztül-kasul átszúrták az orosz ezredeket. De ez utóbbiak nem jöttek zavarba: egy brutális kézi csata után az oroszok legyűrték és teljesen legyőzték az ellenséget; majd hét versztnyi távolságban áthajtották a jégen. Néhány lovagot ötvenre emeltek; Sándor lova mögé sétáltak, amikor az ünnepélyesen belépett Pszkovba a győztes ezredekkel, akiket keresztekkel és zászlókkal találkoztak a polgárok és a papok. Sándor nagyherceg meséjének szerzője, amely hírnevét ábrázolja, amely "az Ararát hegyeire és a Nagy Rómára terjedt", így kiált fel: "Ó, Pszkov népe! Ha elfelejtitek Alekszandr Jaroszlavics nagyherceget (aki megszabadított benneteket az idegenektől) vagy vonuljon vissza családjától, és ne fogadja be utódait, akik a szerencsétlenségben hozzád fognak folyamodni, akkor olyanok lesztek, mint a zsidók, akik elfelejtették Istent, aki kihozta őket Egyiptom munkájából, és eláztatta őket a sivatagban manna és sült festékek. A jégcsata után a livóniai németek békekéréssel Novgorodba küldték és azt a Vodszk és Pszkov vidék elhagyásával, foglyok és túszok visszaküldésével lezárták. Így Sándor visszaverte a Livónia és Német Rendek mozgását a Peipsi-tó keleti oldalára; ez a világ a két oldal között megközelítőleg ugyanazokat a határokat állapította meg, amelyek a következő évszázadokban is megmaradtak.

Csata Alekszandr Nyevszkij jegén. V. Nazaruk festménye, 1984

Alekszandr Nyevszkij győzelme Litvánia felett 1245

Novgorodi Oroszország mérsékelten kihasználta a győzelmet, és a németekre hagyta Jurjevet és a Peipsi-tó nyugati partján fekvő egyéb birtokokat; mert rajtuk kívül akkor még sok más ellenség is volt. Az egyre nagyobb hatalomra jutó Litvánia egyébként Novgorod birtokainak legmélyére is behatolt. 1245-ben behatolt Bezhetsbe és Torzhokba. A litván fejedelmek nagy tömeggel tértek vissza innen, novotorok és tveriek üldözve, Toropetsben. De Sándor a novgorodiakkal érkezett, kiszabadította Toropeteket Litvániából, és kifosztotta teljes lakosságától, kíséretével együtt akár nyolc litván herceget is kiirtott. A novgorodiak ezután hazatértek. De Sándor szükségesnek tartotta az ütést, hogy eltántorítsa Litvániát Oroszország megtámadásától. Ő az egyik udvarával, azaz. egy fejedelmi osztaggal üldözte a litvánokat Szmolenszk és Polotsk területén, és még kétszer legyőzte őket (Zsizsics mellett és Uszvjat közelében).

Így Sándor a kard erejével megszelídítette Oroszország mindhárom nyugati ellenségét. De egyébként más területen kellett fellépnie, az ázsiai barbárok részéről.

Alekszandr Nyevszkij utazása a Hordába és a nagy mongol kán udvarába

A Nyevszkij-hős meséjének szerzője elmondja, hogy apja, Batu Jaroszlav halála után elküldött, hogy hívja Sándort a Hordába, és megparancsolta neki, hogy mondja: „Isten sok népet leigázott értem, te vagy az egyetlen, aki megteszi. nem akarsz alávetni magát az én hatalmamnak? Ha meg akarod menteni a földedet, jöjj hozzám, és lássd országom dicsőségét és dicsőségét." Sándor áldást kapott Kirill rosztovi püspöktől, és elment a Hordába. Látva őt, Batu így szólt nemeseihez: „Azt mondták nekem, hogy nincs olyan herceg, mint ő”; nagy kitüntetéseket, sőt sok ajándékot is adott neki. Az ilyen történetek nem mások, mint egy szeretett hősről szóló történet szokásos díszítése. A Horda nem záporozta a hercegeinket ajándékokkal; ellenkezőleg, az utóbbiak azért voltak ott, hogy szorgalmasan osszák szét az ajándékokat a kánnak, feleségeinek, rokonainak és nemeseinek. Más krónikák szerint a fiatal herceg korábban a Batujev Hordában járt, valószínűleg apját is elkísérte oda: ez utóbbiból kétségtelenül megtanulta megalázkodni a hatalmas tatár haderő előtt, és nem gondolni nyíltabb ellenállásra. Jaroszlav halála után testvére, Szvjatoszlav Jurjevszkij, aki követte őt, elfoglalta az idősebb Vladimir asztalt. De most mindenféle változtatást az uralkodásban csak a kán engedélyével hajtottak végre. Ezért Sándor és bátyja, Andrej ismét az Arany Hordába mentek, valószínűleg azért, hogy az uralkodások miatt lármázzanak. Batu a Nagy Hordába küldte őket Mengu kánhoz. A testvérek megtették ezt a nehéz és hosszú utat. Körülbelül két év után tértek haza, és magukkal vitték a kán címkéit mindkét nagy uralkodásról: Alexander - Kijevnek, Andrej - Vlagyimir. A régi időkben pedig az unokaöccsek nem mindig tartották tiszteletben nagybátyáik szolgálati idejét, de most még magasabb hatalom jelent meg a fejedelmek felett, egyre gyakoribb a régi törzsi szokások tiszteletlensége. Még Sándor és Andrej visszatérése előtt öccsük, Mihail, Moszkva hercege elvette Vlagyimir nagy uralmát nagybátyjától, Szvjatoszlavtól. De Michael, becenevén Horobrite, hamarosan meghalt a Litvániával vívott csatában.

Alekszandr Nyevszkij és testvére, Andrej

Sándor nyilvánvalóan nem örült annak, hogy Vlagyimir uralkodása öccsére, Andrejra ment. Bár Kijevet idősebbnek tartották Oroszország összes városánál, romokban hevert. A Nyevszkij-hős nem ment oda, hanem Nagy-Novgorodban, vagy szuzdali tartományaiban maradt, és várta a lehetőséget, hogy birtokba vegye Vlagyimir fővárosát. Andrey figyelmetlensége segítette elérni ezt a célt.

Abban az időben Suzdal Ruszban az elvesztett szabadság és függetlenség emléke még túl friss volt, mind a fejedelmek és a harcosok, mind a nép körében. Sokan türelmetlenül tűrték a szégyenteljes igát. Andrey Yaroslavich tartozott a számukhoz. Vlagyimir nagyhercegeként feleségül vette a híres Daniil Romanovich Galitsky lányát, és valószínűleg apósával együtt elkezdte táplálni az iga megdöntésének gondolatát. De voltak riválisok és rosszindulatúak, akik beszámoltak Sartaknak Andrey terveiről. Kán hadsereget küldött ellene Nevryuy horda herceg parancsnoksága alatt Kotyan és Alabuga kormányzókkal. Andrej ezt hallva felkiáltott: "Uram! Meddig veszekedünk, és tatárokat hozunk egymásra; jobb nekem idegen földre menni, mint a tatárokat szolgálni." Ő azonban mert harcolni, de természetesen túl gyenge volt a győzelemhez, és Novgorodba menekült. A novgorodiak nem fogadták be, feleségével és bojárjaival átvonult a tengeren túl a svéd királyhoz, akinél egy időre menedéket talált. Nevryuy inváziója a szuzdali földön egyes régiók új tönkretételéhez vezetett; Pereyaslavl-Zalessky különösen szenvedett ebben az esetben. Vannak olyan hírek, nem tudjuk, mennyire igazságosak, amelyek a tatár hadsereg Andrejhoz küldését maga Alekszandr Jaroszlavics mesterkedéseinek tulajdonítják. Csak azt tudjuk, hogy a Nevryuev invázió idején (1252) Sándor a Hordában tartózkodott Sartak közelében, és onnan tért vissza egy kán címkével, hogy uralkodjon Vlagyimirban. Kirill Kijev és egész Oroszország metropolitája ekkor Vlagyimirban tartózkodott. Ő, a keresztes papság és az összes polgár találkozott Sándorral az Aranykapunál, és ünnepélyesen leültették a katedrálisban az apja asztalára.

Alekszandr Nyevszkij és Novgorod

Sándor aktívan elkezdte pusztítani az utolsó tatár invázió nyomait a szuzdali földön: megújította a templomokat, megerősítette a városokat, összegyűjtötte az erdőkben és vadonokban menedéket kereső lakosságot. De az idők nehézek voltak, kedvezőtlenek a békés civil tevékenységek számára. I. Nyevszkij Sándor teljes tízéves uralkodását folyamatos munkával és belső és külső ellenségek okozta szorongással töltötte. Leginkább a novgorodi ügyek nyugtalanították. A szuzdali földet erősen nehezedő mongol iga eleinte ugyan gyengítette túlsúlyát Nagy Novgoroddal szemben, de az első adandó alkalommal megismétlődött Észak-Oroszország e két felének korábbi kölcsönös kapcsolata. Alekszandr Vlagyimir nagy uralkodása alatt megszilárdította magát, és folytatta elődei politikáját, i.e. igyekezett állandóan keze alatt tartani Novgorodot, és ott egyik saját fiát kinevezni fejedelemmé, lényegében kormányzójává. Ezt a helyet fia, Vaszilij foglalta el. A fiatalember apja nyomdokaiba lépett, és hamarosan sikerült kitüntetnie magát a Litvánia és a livóniai németek elleni harcban, akik ismét ellenséges akciókat indítottak a novgorodiak és pszkoviaiak ellen. De a nagyszabású novgorodi polgárok többsége a vecse parancsait és szabadságjogait értékelte leginkább, és ismét az erős szuzdali fejedelemtől való függés kezdte megterhelni őket. Ezekkel a viszonyokkal kapcsolatban a poszadnik közönséges váltása ment végbe. 1243-ban meghalt Stepan Tverdislavich; ő képviseli az egyetlen általunk ismert példát egy posadnikról, aki tizenhárom évig töltötte be tisztségét, és békésen halt meg pozíciójában. Amikor Vaszilij Alekszandrovics elfoglalta a novgorodi asztalt, Anania volt a poszadnik, akit a nép szeretett a novgorodi szabadságjogok buzgó védelmezőjeként. De Tverdislav családja nem adta fel a posadnichestvo-ra vonatkozó követeléseit; unokája, Mihalko Sztyepanovics, úgy tűnik, már a szuzdali szurkolók segítségével elérte ezt a méltóságot. A népoldal diadala azonban abban nyilvánult meg, hogy kiutasította Vaszilij Alekszandrovicsot, és uralkodásra hívta Jaroszlav Jaroszlavicsot, Alekszandrov öccsét.

A nagyherceg nem késlekedett megmutatni, hogy nem áll szándékában eltűrni az ilyen önfejűséget. Gyorsan eljött a szuzdali ezredekkel Torzsokba, ahol még fia, Vaszilij tartott; és innen Novgorodba költözött. Jaroszlav sietett távozni; a szokásos rendbontások és viharos esték zajlottak a városban. Kisebb emberek, pl. a posadnik vezette egyszerű nép felfegyverkezve a főgyűlésen fölénybe került és megesküdött, hogy egy személyként mindenki mellett áll, és senkit sem ad ki a fejedelemnek, ha az ellenfelei kiadatását követeli. Az idősebbek vagy a tehetősebbek pedig a fejedelem pártjára álltak, és összeesküdtek, hogy Sztyepanovics Mihalkra ruházzák át a hivatalt. Utóbbi fegyveresek tömegével kivonult a Gorodishche, vagyis a hercegi rezidencia szomszédságában lévő Szent György-kolostorba. A tömeg meg akarta támadni Mikhalok udvarát és kifosztani azt; de a nagylelkű Ananias polgármester megóvta az erőszaktól. Közben néhány fordító elment a nagyherceghez, és tájékoztatták a Novgorodban történtekről. Miután seregét Gorodische körül telepítette, Sándor követelést küldött a vechének a posadnik Ananias kiadatására, azzal fenyegetve, hogy ellenkező esetben csapást mér a városra. A polgárok Dalmat püspököt és az ezredik Klimet azzal a kéréssel küldték a nagyfejedelemhez, hogy ne hallgassák meg a gonosz emberek rágalmait, oltsák le a haragot Novgorodra és Ananiasra, és foglalják el újra az asztalukat. Sándor nem hódolt meg ezeknek a kéréseknek. Három napon át mindkét fél fegyverrel a kezében állt egymással szemben. A negyedik napon Sándor megparancsolta, hogy mondja a vechénél: Ananiás veszítse el a székét, és akkor leveti haragját, Anániás elment, a nagyherceg pedig ünnepélyesen belépett Novgorodba, az úr és a papság kereszttel találkozott (1255). ). Mihalko Sztyepanovics posadnichestvo-t kapott, Vaszilij Alekszandrovics pedig visszatért a fejedelmi asztalhoz.

Ekkor a svédek ismét megpróbálták elvenni Novgorodtól a finn partokat, és a mellette álló Emyu népével együtt erődöt kezdtek építeni a Narova folyón. De egy szóbeszédre Sándornak a szuzdali és novgorodi ezredekkel való mozgásáról elmentek. Sándor azonban új leckét akart adni nekik, és folytatta hadjáratát az Emyu által lakott ország mélyén; ráadásul sok embert megvert vagy fogságba vitt. A krónika szerint az orosz hadseregnek nagy nehézségeket kellett leküzdenie ezen a hadjáraton hideg, ködös időben, a sziklákkal és mocsarakkal teli vidéken. A célt elértük; a svédek ezután sokáig nem merték megtámadni Novgorod határait.

Tatár népszámlálás Novgorodban

A következő 1257-ben már kiújultak a novgorodi zavargások. Ezúttal az a hír járta őket, hogy a tatárok Novgorodban be akarták vezetni a tamgáikat és a tizedeiket.

1253-ban meghalt Batu, majd Sartak. Batu testvére, Berke uralkodott a Kipchak Hordában. Ez idő tájt a nagy Mengu kán elrendelte az összes tatár birtok lakosságának általános összeírását, hogy pontosabban meghatározhassa a meghódított népek adójának mértékét. Ez a parancs erősen visszhangzott az orosz földön. Természetesen ezzel az üggyel kapcsolatban és annak feltételeinek enyhítésére Alekszandr Jaroszlavics 1257 nyarán ajándékokkal utazott a Hordához, néhány konkrét szuzdali herceg kíséretében, köztük bátyja, Andrej, akinek sikerült visszatérnie Svédországból és kibékülnie a hordával. tatárok. A következő télen pedig megérkeztek a számok a Hordától; megszámolták a lakosságot Szuzdal, Rjazan, Murom földjén, bérlőiket, századosokat, ezreseket és temnyikovokat nevezték ki. Csak a feketék, papok és egyéb papok nem kerültek be a számba, mert a tatárok minden vallású papságot mentesítettek az adó alól. Ilyen felmentést Dzsingisz kán és Ogodai állapított meg, akiket ebben nemcsak a mongol vallási tolerancia vezérelt, hanem valószínűleg politikai megfontolások is. Mivel minden nép között a klérus alkotta a legbefolyásosabb osztályt, a nagy Tatár Birodalom alapítói kerülték a vallási fanatizmus szítását, amelynek veszélyes hatását különösen a muszlim népeknél tapasztalhatták meg. A tatárok tízéves koruktól kezdve minden embert felsoroltak, és az adót részben pénzben, részben az egyes országok legértékesebb természeti termékeiben szedték; Oroszországból, mint tudják, hatalmas mennyiségű prémet kaptak. A főbb tiszteletdíjak a következők voltak: tized, i.e. a gabonagyűjtemény tizede, tamga és mítosz, valószínűleg a kereskedők vámjai és a szállított áruk. Ezenkívül a lakosokat különféle kötelezettségeknek vetették alá, mint például a gödrök és az élelem, i.e. kötelesek szekereket és élelmet adni a tatár követeknek, hírnököknek és mindenféle tisztviselőknek, különösen a kán seregének rekvirálása, a kán vadászata stb.

Mindezen adók és illetékek súlyosságát, és különösen a beszedésük kegyetlen módszereit természetesen a novgorodiak ismerték, ezért nagyon izgatottak voltak, amikor meghallották, hogy a tatár számok jönnek majd hozzájuk. Mostanáig Novgorod nem látta a tatárokat a falai között, és nem tartotta magát a barbár járomnak alávetettnek. Heves zűrzavar alakult ki. A forrófejűek árulóknak nevezték azokat, akik azt tanácsolták, hogy engedelmeskedjenek a szükségnek, és arra buzdították az embereket, hogy hajtsák fejüket Szentpétervárra. Szófia és Novgorod. E bajok között halt meg a nem szeretett posadnik Mikhalko Stepanovics. A lelkes hazafiak oldalát maga Vaszilij Alekszandrovics novgorodi herceg is kiállta. Amikor meghallotta, hogy apja közeledik a kán követeihez, nem várta meg, és Pszkovba menekült. Ezúttal a novgorodiak nem engedték magukat felsorolni, és miután ajándékokat adtak át a kán követeinek, kikísérték őket városukból. Sándor nagyon megharagudott fiára, Vaszilijra, és elküldte a Nizbe, i.e. a szuzdali földre; néhány harcosát pedig keményen megbüntette lázadó tanácsaiért: kiket megvakíttatni rendelt, kinek levágták az orrát. A barbár iga már éreztette magát ezekben a büntetésekben.

Hiába gondolták a novgorodiak, hogy megszabadultak a tatár numeralistáktól. 1259 telén Sándor ismét Novgorodba érkezett a kán méltóságaival, Berkay-jal és Kasacsik-kal, akiket nagyszámú tatár kíséret kísért. Korábban azt a pletykát terjesztették, hogy a kán hadserege már az Alsóföldön áll, és készen áll, hogy egy második engedetlenség esetén Novgorod felé induljon. Itt ismét elágazás történt: a bojárok és általában a bölcsebbek egyetértettek az összeírással; míg a kisebbek, vagy a csőcselék felfegyverkeztek kiáltással: "Haljunk meg Szent Zsófiáért és az angyalok házaiért!" Ezek a klikkek megijesztették a tatár méltóságokat; őröket kértek a nagyhercegtől, ő pedig megparancsolta az összes bojárgyereknek, hogy őrizzék őket éjszaka; és ismét megfenyegette a novgorodiakat, hogy elmennek, és prédául hagyják őket a szörnyű kán bosszújának. A fenyegetés működött; a tömeg megnyugodott, és beengedte a hivatalnokokat. A tatár tisztviselők utcáról utcára jártak, felsorolták a házakat és a lakókat, és kiszámolták az adó összegét. Ugyanakkor a csőcselék dühös volt a bojárokra, akiknek sikerült úgy elrendezniük, hogy a gazdagokra és szegényekre majdnem egyenlő adót róttak ki; következésképpen az előbbinek könnyű volt, az utóbbinak nehéz volt. Az összeírás végén a tatár előkelőségek nyugdíjba vonultak. És már az is jelentős áldás volt Novgorodnak, hogy valószínűleg a nagyherceg kérésére a baskák nem telepedtek meg benne, mint más fővárosokban. Sándor egy másik fiát, Demetriust nevezte ki itt hercegnek. Hogy mennyire kellemetlen és nyugtalanító volt számára ez az utolsó novgorodi út, azt mutatják a Kirill püspöknek mondott szavak. Visszafelé Vlagyimir felé a nagyherceg megállt Rosztovban, ahol unokatestvéreivel, Borisz Vaszilkovics Rosztovszkij és Gleb Vasziljevics Belozerszkij hercegekkel látták el édesanyjával, Marya Mihajlovnával (a Hordában mártírhalált halt Mihail Csernyigovszkij lánya). Természetesen ideérkezéskor az első dolog az volt, hogy imádkozni kellett a Nagyboldogasszony katedrálisban, és meghajolni Szent Péter sírja előtt. Leonty. Itt Sándor áldást fogadott el, és megcsókolta a keresztet a híres írnok, az idős Kirill püspök kezéből, így szólt hozzá: "Szent Atyám! Az Ön imájával jó egészségben mentem Novgorodba, az Ön imájával kerültem ide."

Zavargások a tatárok ellen Suzdalban

Béke azonban nem volt. Mihelyt Novgorodban elcsitultak a tatár adók okozta nyugtalanságok, még nagyobbak támadtak magában a szuzdali földön, és ugyanezen okból.

Ez idő tájt a Horda uralkodói adót és adót kezdtek fizetni a közép-ázsiai mohamedán kereskedőknek, i.e. Khiva és Bukhara; az orosz nép általában besermennek nevezte őket. Az adógazdálkodók, akik nagy összegeket előre befizettek a kán kincstárába, természetesen később bosszúval próbálták megjutalmazni magukat, és pénzük utolsó részét is kipréselték az emberekből. Bármilyen késedelmes fizetésért túlzott emelést vagy kamatot szabtak ki; elvitték a jószágot és minden vagyont, akitől pedig nem volt mit elvenni, elvitték őt vagy gyermekeit, majd eladták őket rabszolgának. A nép, amely még élénken emlékezett függetlenségére, nem tudta elviselni az ilyen szélsőséges elnyomást; a vallási izgalom is csatlakozott itt, mert a fanatikus muszlimok elkezdtek káromkodni a keresztény egyházra. 1262-ben a nagyvárosokban, például Vlagyimirban, Rosztovban, Szuzdalban, Jaroszlavlban, Perejaszlavl-Zalesszkijben a lakosok fellázadtak a vecse harangszóra, és kiűzték a tatár adószedőket, és néhányat meg is vertek. Utóbbiak között volt valamiféle hitehagyott Zosima, szerzetes volt Jaroszlavl városában, de aztán áttért az iszlám hitre, az egyik adószedő lett, és jobban elnyomta egykori honfitársait, mint a külföldieket. Megölték, a holttestet pedig kutyák és varjak egyék meg. A lázadás során a tatár hivatalnokok egy része a kereszténység elfogadásával mentette meg magát. Például ezt tette Ustyugban a nemes tatár Buga, aki később a legenda szerint jámborságával és kedvességével közös szeretetre tett szert.

Természetesen ezt a lázadást elkerülhetetlenül a barbárok kegyetlen megtorlása követte. És valóban, Berkay már sereget gyűjtött Északkelet-Oroszország új inváziójára. Ilyen kritikus időben Sándor minden politikai ügyessége megmutatkozott, akinek sikerült elhárítania egy új zivatart. Elment a kánhoz, hogy "imádkozzon embereket a bajból", ahogy a krónika fogalmaz. Mivel a novgorodiak ismét háborúban álltak a livóniai németekkel, a nagyherceg a Hordába indulva elrendelte Oroszország védelmét erről az oldalról. Ezredeit és testvérét, a tverszkei Jaroszlavot fia, Demetrius segítségére küldte. A Novgorod-Szuzdal hadsereg behatolt a livóniai földre, és ostrom alá vette Dorpatot, vagyis a régi oroszországi Jurjev várost. Ez utóbbit erősen megerősítették hármas falakkal. Az oroszok bevették a külső várost, de nem tudták birtokba venni a Kreml-et, és anélkül távoztak, hogy volt idejük visszaszerezni hercegeik ősi birtokát. A kudarc fő oka az volt, hogy az oroszok késtek: megállapodtak Mindovg litván herceggel, hogy egyszerre támadják meg a németeket; de már akkor jöttek, amikor Mindovg hazatért.

Alekszandr Nyevszkij halála

Ezalatt Sándor nagy nehezen könyörgött a dühös kánnak, hogy ne küldjön csapatokat Suzdalba; és természetesen nagy ajándékokkal kellett megvesztegetnie mindazokat, akik befolyással voltak a kánra. Az is segített neki, hogy a Sarai kánt egy belső háború zavarta el unokatestvérével, Gulággal, Perzsia uralkodójával. Berke hosszú hónapokig tartotta Sándort a Hordában, így a nagyherceg végül súlyosan megbetegedett, majd csak szabadon engedték. Alekszandr, aki nem volt több negyvenöt évesnél, sokáig szolgálhatta volna Oroszországot. De az állandó munka, a szorongás és a bánat nyilvánvalóan megtörte erős testét. Visszafelé a Volga mentén hajózva megállt Nyizsnyij Novgorodban pihenni; majd folytatta útját, de nem érte el Vlagyimirt és Gorodecben halt meg 1263. november 14-én. Az akkori jámbor fejedelmek szokása szerint halála előtt szerzetesként vette fel a leplet. Az Sándor-legenda szerzője elmondja, hogy amikor Vlagyimirhoz eljutott a halálhír, Kirill metropolita a katedrális templomában közölte az emberekkel, és így kiáltott fel: "Kedves gyermekem! Értsd meg, elpusztulunk!" A metropolita és a papság mécsesekkel és füstölgő füstölőkkel, a bojárok és az emberek kimentek Bogolyubovóba, hogy találkozzanak a nagyherceg holttestével, majd elhelyezték a Szűz Születés kolostori templomában. Nyilvánvalóan már a kortársak is a szentek közé sorolták a néhai herceget, Isten szentjei közé. Életének írója, aki ifjúkorában ismerte Sándort, a következő legendát fűzi hozzá. Amikor a fejedelem holttestét egy kősírba helyezték, a fővárosi sáfár odament hozzá, és ki akarta oldani a kezét, hogy a főpásztor feloldólevelet tegyen bele. Hirtelen az elhunyt kezet nyújtott, és maga vette át a levelet a Metropolitantől.

Alekszandr Nyevszkij tevékenységének jelentősége

Sándor fő jelentősége az orosz történelemben azon alapul, hogy tevékenysége egybeesett azzal az idővel, amikor a mongol iga természetét még csak meghatározták, amikor a meghódított Oroszország és a hódítók kapcsolatai kialakultak. És kétségtelen, hogy Sándor politikai ügyessége nagyban befolyásolta ezeket a kialakult kapcsolatokat. Nagyhercegként nem csak az új tatár inváziókat tudta elhárítani, és a népet megnyugtatni a szörnyű pogromoktól; de a mély engedelmesség jeleivel, valamint a gazdag adók ígéretével tudta, hogyan kerülje el a barbárokkal való szorosabb együttélést és tartsa távol őket Oroszországtól. Enélkül pedig vadságuk és sztyeppei szokásaik miatt, a városi élethez nem hajlamos, különösen az északi erdős és mocsaras vidékeken, a letelepedett és szociálisabb népek bonyolult közigazgatásához nem szokott tatárok szívesebben korlátozták magukat az ideiglenes tartózkodásra. Oroszországban baskáik és tisztviselőik kíséretével. Nem érintették sem vallását, sem politikai rendszerét, és teljesen a helyi fejedelmi családok kezében hagyták a hatalmat. Kánjaik és nemeseik olyan kényelmesnek és könnyűnek találták a meghódított országból származó hatalmas bevételek felhasználását, nem törődtek az udvar és a közigazgatás kicsinyes gondjaival, és ami a legfontosabb, hogy szeretett sztyeppei természetük között maradjanak. Sándor ebben az értelemben szorgalmasan és sikeresen cselekedett; azzal, hogy a tatárokat eltávolította az orosz belügyekbe való beavatkozás alól, azt csak a vazallusi kapcsolatokra korlátozta, és nem engedte meg a fejedelmi hatalomnak a nép feletti lazítását, ezzel természetesen hozzájárult Oroszország jövőbeni megerősödéséhez és felszabadításához. Nyilvánvalóan ügyesen tudta is kibújni az alárendelt uralkodók közismert kötelezettsége alól, hogy csapatait vezesse, hogy segítse a kánt a más népekkel vívott háborúiban. Ismételjük, a nagyorosz típus zseniális képviselője volt, aki ugyanolyan ügyességgel tud parancsolni és engedelmeskedni, ha kell.

Alekszandr Nyevszkij a Plescsejevói tavon. Sz. Rubcov festménye

Az élet szerzője érdekes híreket közöl a pápa Sándornak küldött nagykövetségéről. A pápa két "ravasz" bíborost küldött hozzá, hogy megtanítsa a latin hitre. A bíborosok eléje tárták a Szent történelmet Ádámtól a hetedik ökumenikus zsinatig. Sándor, miután tanácskozott „bölcseivel”, i.e. a bojárokkal és a papsággal a következő választ adta: „Mi mindezt jól tudjuk, de nem fogadunk el tőletek tanításokat”; majd békében elbocsátotta a követséget. És valóban, pápai leveleink vannak Sándorhoz és elődeihez, amelyek a Római Kúria sürgető erőfeszítéseit mutatják az orosz egyház leigázására. IV. Innocentus Sándornak írt levelében pedig e célból még hamis utalások is vannak Plano Carpinire, amely szerint mintha Jaroszlav apja, amikor a nagy hordában volt Gayuknál, áttért volna a latinizmusra. Carpini ismert feljegyzéseiben egy szó sincs róla.

Pelgusia legendája, valamint hat ember hőstettei szerepeltek Alekszandr Nyevszkij legendájában, amely a későbbi krónikákban (Novgorod, a negyedik, Szófia, Voskresensky, Nikonov.) található. Ezt a legendát adjuk (novg. szerint a negyedik).

Legyen az ember, vén Izher földjén, Pelgusia nevében; rábízták a tenger őrzőit; szent keresztséget kap, és a maga fajta szemétlénye közepette él. a szent keresztségben Fülöp nevet hívnának; Istennek tetsző élet, szerdán és éhségben maradó sarok; Isten adjon neki ugyanilyen szörnyű látomást. Látva a katonaság erejét, menjen szembe Sándor herceggel, hadd mondja el neki a táborokat, találd meg őket, felkel a nap, félelmetes zajt hall a tengeren át, és egyetlen evezést lát, az evezés közepén Boris és Gleb skarlátvörös ruhában állnak, és kezét a kereteken tartják, az evezősök úgy ülnek Borisz így szólt: „Glebe testvér! sorra vezetett; segítsünk rokonunknak, Sándornak. "Amikor Pelgusia ilyen látomást látott, és ilyen hangot hallott a szenttől, reszketve állt, míg le nem ült a szeme elől; majd hamarosan Sándorhoz ment: meglátta örömteli szemeit, bevallotta neki az egyik, mintha látná és hallotta volna. A herceg így válaszolt neki: "Ne tedd ezt senkivel."

Ezzel a történettel figyelemreméltó analógiát nyújt egy hasonló legenda, amely Alexandrov kortársának, Przemysl Ottokar cseh királynak a Morava partján aratott ugor Béla felett aratott győzelmét ékesítette 1260-ban. Ottokár maga a pápának írt levelében azt mondja, hogy a csata napján látomással jutalmazták neki egy odaadó jámbor férj, aki betegesen otthon maradt. Csehország patrónusai, Sts. Vencel, Adalbert és Procopius; sőt Vencel azt mondta társainak, hogy (cseh) seregük gyenge, és segíteni kell rajtuk (Turgenyev Histor. Russ. Monumenta, II. 349).

Bár az Sándor-legenda összeállítója azt mondja, hogy az atyák történeteiből írt, a Néva-győzelemről pedig a résztvevőktől, sőt magától Sándortól hallott; ennek a csatának a története azonban tele van nyilvánvaló túlzással az ellenségekkel kapcsolatban. Először is állítólag a Sveeveken (svédek) kívül Murman (norvégok), Sum és Yem vett részt az ellenséges milíciában. Mintha annyi megölt ellenség lett volna, hogy három hajó csak nemes emberekkel volt tele; a többiek pedig, akik számára a gödröket ásták, szám nélkül voltak. Ennek túlságosan ellentmond, hogy az orosz oldalon legfeljebb 20 halt meg, és azt mutatja, hogy a csata egyáltalán nem volt nagy. A svéd vezető nevét általában nem említik, pedig Róma királyának (vagyis latinul vagy katolikusnak) hívják. Csak néhány évkönyv-készletben szerepel Bergel, i.e. Berger (novgor. negyed). A csata leírásakor egyes listák azt is elmondják, hogy kormányzójukat, Spiridont (Novgorodskaya First) itt ölték meg; míg Spiridon nevét annak idején a novgorodi érsek viselte. Ami pedig az ismert Volkung Birgert illeti, akit Erich király lánya vett feleségül, valamivel később, 1248-ban emelték jarl rangra (Geschichte Schwedens von Geijer. I. 152).

P.S.R. Évek. A krónikák megemlítik Sándor sartaki útját és a tatárok Andrej elleni hadjáratát egy év alatt, anélkül, hogy e két eseményt összekapcsolnák. Közvetlen hír arról, hogy Sándor rágalmazta a kánt testvére, Andrej ellen, csak Tatiscsevben (IV. 24.) található. Karamzin ezt a hírt Tatiscsev fikciójának tartja (T. IV, 88. jegyzet). Beljajev az általunk ismert krónikák hallgatására hivatkozva próbálja igazolni Sándort ezt a vádat, és megismétli Scserbatov herceg véleményét, miszerint a rágalmat nagybátyja, Szvjatoszlav Vszevolodovics követte el, amire Andrej szavaira hivatkozik: "amíg nem vezessenek egymásra a tatárok" ("Alexander Jaroszlavics Nyevszkij nagyherceg". Vremennik Ob. I. és Dr. IV. 18). Szolovjov történetében meglehetősen megbízhatónak tartja Tatiscsev hírét (II. T., 299. jegyzet). Mi is biztosnak találjuk, mindent figyelembe véve; Sándor nyilvánvalóan megsértődöttnek érezte magát, miután öccse birtokba vette a Vlagyimir asztalt, valószínűleg néhány ügyes trükköt bevetve a kán előtt.

Alekszandr Nyevszkij nagy uralkodásáról lásd: Lavrent., Novgorod., Sofiysk., Voskresen., Nikonov és Troitskaya Chronicles. Lásd pápai leveleket: Jurij Vszevolodovicsnak (Historica Russiae Monumenta. I. N. LXXIII.) és Alekszandr Jaroszlavicsnak (uo. LXXXVIII.). Leben des heiligen Alexandri Newsky, a Miller's Sammlung Russischer Geschichte. ÉN.