Japán ősi szamuráj. Érdekes tények Japán harcosairól - a nagy szamurájokról
Japán a bátor szamurájok és bátor sógunok országa. Az egész világ tud a japán harcosok vitézségéről és bátorságáról. A szamuráj a japán kultúra szerves része, jellegzetes szimbóluma. A szamurájok hűségét és fegyelmezettségét bármelyik harcos megirigyelheti.
Kik ők, államuk szolgái, kétségbeesett harcosok vagy földjük urai?
A szamuráj japánul „harcost” jelent. Ennek a szónak számos más jelentése is van - „szolgál”, „támogatás”, „szolga”, „vazallus” és „beosztott”. Vagyis a szamuráj egy harcos, aki szolgálja államát és hevesen védi azt.
Az ókori japán krónikákból ismert, hogy a szamuráj nemes volt (semmi köze az európai nemesekhez). Nemcsak katonai műveletekben vettek részt. Békeidőben a szamurájok a legfelsőbb hercegeket szolgálták, és testőreik voltak.
A szamurájok története
Az első szamuráj Japánban jelent meg a 12. század elején. Abban az időben az államot a bátor sógun, Minamoto irányította. Ezek meglehetősen békés idők voltak, így a szamurájok száma viszonylag kicsi volt. A harcosok aktívan részt vettek a békés életben - rizst termesztettek, gyerekeket neveltek és harcművészeteket tanítottak.
A Tokugawa sógunok nagy japán klánjának uralkodása alatt a szamurájok száma majdnem megháromszorozódott. Valószínűleg a sógunjukat szolgálták, sok földjük volt. Tokugawa alatt ezeket a harcosokat tartották a legvirágzóbb embereknek.
A Tokugawa idejében számos szamurájtörvényt adtak ki. A főnek a "Bushido" törvényt tekintették. Azt mondta, hogy a harcosnak feltétel nélkül engedelmeskednie kell gazdájának, és bátran a halál arcába kell néznie. Ezenkívül a szamurájnak joga volt büntetlenül megölni egy közönséges parasztot, aki elfogadhatatlanul durva volt a katonákkal szemben. Béke idején a szamurájok, igaz, kiszolgálták sógunjukat, és néha részt vettek a parasztlázadások leverésében.
Voltak olyan szamurájok is, akik végül a roninok osztályába költöztek. Ronin egykori harcosok, akik megszabadultak a vazallustól. Az ilyen szamurájok hétköznapi emberekként éltek: kereskedelmi, kézműves és mezőgazdasági tevékenységet folytattak.
Sok szamuráj shinobi lett. A Shinobi bérgyilkosok, egyfajta nindzsa.
A 18. század közepén megkezdődött a szamuráj osztály felbomlása. Ebben az időszakban a japán burzsoázia aktív fejlődésnek indult. Virágzott a kereskedelem, a kézművesség és a manufaktúra. Sok szamuráj kénytelen volt pénzt kölcsönkérni pénzkölcsönzőktől. A szamurájok helyzete elviselhetetlenné vált. Az országért betöltött szerepük még saját maguk számára is érthetetlenné vált. Volt, aki megpróbált alkalmazkodni a békés élethez, sokan megütötték a vallást. Mások kereskedők, kézművesek és földművesek lettek. És a szamurájokat – a lázadókat – egyszerűen megölték, végül aláásták akaratukat és szellemüket.
A szamuráj nevelése és fejlődése
A szamuráj nevelése összetett, többszintű folyamat. A harcos kialakulása már korán elkezdődött. A szamuráj fiai gyermekkoruktól fogva tudták, hogy kedves és megbízható családi szokások és hagyományok utódai.
Minden este, lefekvés előtt a gyereknek meséltek a szamurájok történetéről és bátorságáról, hőstetteiről. A történetek olyan példákat hoztak fel, amikor a legendás szamuráj merészen a halál arcába nézett. Így a bátorságot és a vitézséget gyermekkorától beleoltották a gyermekbe.
A szamurájoktatás egyik fontos aspektusa volt a bushido technika. Bevezette a szolgálati idő fogalmát, ami a legfontosabb dolog a családban. A fiúkat kiskoruktól kezdve arra tanították, hogy a férfi a család feje, és csak ő határozhatja meg gyermeke tevékenységének irányát. Egy másik japán technika, az Iemoto, fegyelemre és viselkedésre tanította a fiúkat. A technika pusztán elméleti volt.
Ezenkívül a fiúk gyermekkoruktól hozzászoktak a súlyos megpróbáltatásokhoz. Különféle harcművészeteket tanítottak, a fájdalomtűrést, a saját test irányítását, az engedelmesség képességét. Kifejlesztették az akaraterőt, a legsúlyosabb élethelyzetek legyőzésének képességét. Voltak idők, amikor a fiúkat állóképességi teszteken végezték. Ehhez hajnalban felnevelték és hideg, fűtetlen helyiségbe küldték őket. Ott bezárták őket, és sokáig nem etettek. Néhány apa arra kényszerítette fiait, hogy éjszaka menjenek a temetőbe. Így a fiúkba beleoltották a vitéz harcos bátorságát. Mások kivégzésre vitték fiaikat, hátborzongató munkára kényszerítették őket, cipő nélkül járni a hóban, több éjszakát alvás nélkül tölteni.
5 évesen a fiú bokkent kapott. A Bokken egy szamuráj kard. Azóta elkezdte tanulni a vívás művészetét. Emellett a leendő harcosnak tökéletesen kellett tudnia úszni, tökéletesen nyeregben maradni, írásban, irodalomban és történelemben írni-olvasni kellett. A fiúknak önvédelmi órákat – jiu-jitsut – tanítottak. Ezen kívül zenét, filozófiát és kézművességet tanítottak nekik.
15 évesen a fiú vitéz szamuráj lett.
Taira no Kiyomori tábornok és harcos volt, aki létrehozta az első szamuráj közigazgatási rendszert a japán történelemben. Kiyomori előtt a szamurájokat többnyire az arisztokraták felbérelt harcosainak tekintették. Kiyomori apja halála után, 1153-ban védelme alá vette a Taira klánt, és gyorsan sikereket ért el a politikában, amelyben korábban csak kisebb tisztséget töltött be.
1156-ban Kiyomori és Minamoto no Yoshimoto (a Minamoto klán feje) leverték a lázadást, és átvették az irányítást Kiotóban a két legmagasabb harcos klán felett. Szövetségük keserű riválisokká változtatta őket, és 1159-ben Kiyomori legyőzte Yoshimotót. Így Kiyomori lett Kiotóban a legerősebb harcos klán feje.
Előrelépett a közszolgálatban, és 1171-ben feleségül vette lányát Takakura császárhoz. 1178-ban gyermekük született, Tokihito fia. Kiyomori később ezzel a befolyással kényszerítette Takakura császárt, hogy adja át trónját Tokihito hercegnek, valamint szövetségeseinek és rokonainak. De 1181-ben lázban halt meg, 1181-ben.
11. Ii Naomasa (1561-1602)
Ii Naomasa híres tábornok és daimjó volt a Sengoku-korszakban, amikor Tokugawa Ieyasu sógun uralkodott. A Tokugawa Négy Mennyei Királya egyikének tartották, vagy Ieyasu legodaadóbb és legtekintélyesebb tábornoka. Naomasa apját megölték, miután jogtalanul elítélték árulásért, amikor Naomasa még kisgyerek volt.
Ii Naomasa felkerült a Tokugawa klánba, és nagy elismerést kapott, miután 3000 katonát vezetett győzelemre a nagakutei csatában (1584). Olyan jól küzdött, hogy még dicséretet is kapott az ellenfél tábornoktól, Toyotomi Hideyoshitól. Miután Odawara ostrománál (1590) segített megnyerni a Tokugawa győzelmet, megkapta a Minowa kastélyt és 120 000 kokut (egy ősi japán területegység), a Tokugawa vazallusok legnagyobb földterületét.
Naomasa legszebb órája a sekigaharai csata idején volt, ahol egy eltévedt golyó megsebesítette. Ezt a sérülést követően nem tudott teljesen felépülni, de tovább küzdött az életéért. Egysége a „vörös ördögök” néven vált ismertté, vérvörös páncéljuk miatt, amelyet a pszichológiai hatásért vívott harcban viseltek.
10. Masamune dátuma (1567-1636)
Date Masamune könyörtelen és kegyetlen daimjó volt a korai Edo-korszakban. Kiemelkedő taktikus és legendás harcos volt, alakját pedig még ikonikussá tette elveszett szeme, amiért gyakran "A félszemű sárkány" néven emlegették.
Mint a Date klán legidősebb fia, át kellett vennie apja helyét. Ám a himlő miatti szemveszteség miatt Masamune édesanyja alkalmatlan kormányjelöltnek tartotta, és a család második fia vette át az irányítást, aminek következtében a Date családban szakadás alakult ki.
Több korai tábornoki győzelmet követően Masamune feltűnt, elismert vezető lett, és hadjáratot indított klánja összes szomszédjának legyőzésére. Amikor egy szomszédos klán megkérte Terumune-t, az apját, hogy fékezze meg a fiát, Terumune azt mondta, nem tenné meg. Ezt követően Terumune-t elrabolták, de előtte utasította fiát, hogy ölje meg az ellenséges klán összes tagját, ha ilyesmi történik, még akkor is, ha az apja meghalt a csata során. Masamune engedelmeskedett, mindenkit megölt.
Masamune egy ideig Toyotomi Hideyoshit szolgálta, majd Hideyoshi halála után átpártolt Tokugawa Ieyasu szövetségeseihez. Mindkettőhöz hűséges volt. Bár meglepő, Masamune a kultúra és a vallás patrónusa volt, sőt baráti kapcsolatokat ápolt a pápával.
9. Hattori Hanzo (1542-1596)
Hattori Hanzo a Sengoku-korszak híres szamurájja és nindzsája volt, és a korszak egyik leggyakrabban ábrázolt alakja. Neki köszönhető, hogy megmentette Tokugawa Ieyasu életét, és segített neki az egyesült Japán uralkodójává válni. Az Oni no Hanzo (Devil Hanzo) becenevet kapta rettenthetetlen katonai taktikájáért.
Hattori 16 évesen megnyerte első csatáját (az Udo kastély elleni éjszakai támadásban), és 1562-ben sikeresen megszabadította a Tokugawa lányokat a Kamino kastélyban a túszoktól. 1579-ben egy nindzsa-különítményt vezetett Iga tartományból, hogy megvédje magát Oda Nobunaga fia ellen. Iga tartományt végül maga Nobunaga pusztította el 1581-ben.
Legértékesebb hozzájárulását 1582-ben tette meg, amikor a helyi nindzsa klánok segítségével segített Tokugawa Ieyasu jövőbeli sógunnak Mikawa tartományba szökni üldözőitől.
Kiváló kardvívó volt, és a történelmi források szerint élete utolsó éveiben mindenki elől bújkált egy "Sainen" nevű szerzetes leple alatt. A legendák gyakran természetfeletti erőket tulajdonítanak neki, mint például az eltűnést és máshol való megjelenést, a prekogníciót és a pszichokinézist.
8. Benkei (1155-1189)
Musashibo Benkei, közismertebb nevén Benkei, harcos szerzetes volt, aki a Minamoto no Yoshitsune-t szolgálta. A japán folklór népszerű hőse. Születéséről szóló beszámolók nagyon változatosak – egyesek szerint egy megerőszakolt anya fia volt, mások egy isten ivadékának nevezik, és sokan egy démon gyermekének tulajdonságait tulajdonítják neki.
Benkei állítólag legalább 200 embert ölt meg minden csatájában. 17 évesen több mint két méter magas volt, és óriásnak nevezték. A naginata (hosszú fegyver, amely egy fejsze és lándzsa hibridjének tűnt) használatára képezték ki, és elhagyta a buddhista kolostort, hogy csatlakozzon az aszkéta hegyi szerzetesek titkos szektájához.
A legenda szerint Benkei a kiotói Gojo-hídhoz ment, ahol minden elhaladó kardforgatót leszerelt, és ezáltal 999 kardot gyűjtött össze. Az 1000. harca során Minamoto no Yoshitsune legyőzte, és a megtartója lett, a Taira klán ellen harcolva.
Néhány évvel később ostrom alatt Yoshitsune rituális öngyilkosságot követett el (hara-kiri), miközben Benkei a kastély főbejárata előtti hídon harcolt, hogy megvédje gazdáját. Azt mondják, hogy a leset szervező katonák féltek bemenni a hídra, hogy harcba szálljanak egy magányos óriással. Benkei több mint 300 katonát ölt meg, és jóval a csata befejezése után a katonák látták Benkeit még mindig állva, sebekkel borítva és nyíllal átszúrva. Az óriás a földre esett, állva halt meg, ami végül "Benkei állóhalála" néven vált ismertté.
7. Uesugi Kenshin (1530-1578)
Uesugi Kenshin daimyō volt a Sengoku-korszakban Japánban. A korszak egyik leghatalmasabb tábornoka volt, leginkább a csatatéren mutatott vitézségére emlékeztek. Nemes viselkedéséről, harci képességeiről és a Takeda Shingennel való hosszú távú rivalizálásáról híres.
Kenshin hitt a buddhista háború istenében - Bishamontenben -, ezért követői Bishamonten megtestesülésének vagy a háború istenének tartották. Néha "Sárkány Echigo"-ként is emlegetik, félelmetes harcművészeti technikájáért, amelyet a csatatéren mutatott be.
Kenshin Echigo tartomány fiatal, 14 éves uralkodója lett, miután kicsavarta a hatalmat bátyja kezéből. Beleegyezett, hogy kilép a csatatérre a hatalmas Takeda parancsnok, Shingen ellen, mert Takeda hódító hadjáratai közeledtek Echigo határaihoz.
1561-ben Kenshin és Shingen megvívta legnagyobb csatáját, a negyedik kawanakajimai csatát. A legenda szerint a csata során Kenshin megtámadta Takeda Shingent a kardjával. Shingen vaslegyezőjével elhessegette az ütéseket, Kenshinnek pedig visszavonulnia kellett. A csata eredménye nem egyértelmű, mivel mindkét parancsnok több mint 3000 embert veszített.
Bár több mint 14 éve riválisok, Uesagi Kenshin és Takeda Shingen többször is ajándékot cseréltek. Amikor Shingen 1573-ban meghalt, Kenshinről azt mondták, hangosan sírt egy ilyen méltó ellenfél elvesztése miatt.
Azt is meg kell jegyezni, hogy Uesagi Kenshin híresen legyőzte a korszak legerősebb hadurát, Oda Nobunagát, akár kétszer is. Azt mondják, ha nem halt volna meg hirtelen nagy ivás (vagy gyomorrák vagy gyilkosság, attól függően, hogy kit kérdezel) után, talán elfoglalta volna Nobunaga trónját.
6. Takeda Shingen (1521-1573)
A Kai tartományból származó Takeda Shingen kiemelkedő daimyō volt a késő Sengoku-korszakban. Kivételes katonai tekintélyéről ismert. Gyakran emlegetik "Kai Tigrisnek" a csatatéren mutatott harci képességei miatt, és mint ősriválisa, Uesugi Kenshin vagy "Sárkány Echigo".
Shingen 21 évesen vette védelme alá a Takeda klánt. Összeállt az Imagawa klánnal, hogy segítsen az apja elleni vértelen puccsban. A fiatal hadúr gyorsan haladt előre, és átvette az irányítást az egész környező terület felett. Öt legendás csatában vívott Uesagi Kenshin ellen, majd a Takeda klánt belső problémák pusztították el.
Shingen volt az egyetlen daimjó, aki rendelkezett a szükséges erővel és taktikai képességekkel, hogy megállítsa Oda Nobunagát, aki uralni akarta Japánt. 1572-ben legyőzte Nobunaga szövetségesét, Tokugawa Ieyasut, és elfoglalta Futamata várát. Aztán legyőzte Nobunaga és Ieyasu kis egyesített hadseregét. Egy új csatára készülve Singen hirtelen meghalt a táborában. Egyesek szerint egy ellenséges lövész sebesítette meg, mások szerint tüdőgyulladásban vagy régi harci sebben halt meg.
5. Tokugawa Ieyasu (1543-1616)
Tokugawa Ieyasu az első sógun és a Tokugawa sógunátus alapítója. Családja gyakorlatilag 1600-tól a Meidzsi-restauráció kezdetéig, 1868-ig irányította Japánt. Ieyasu 1600-ban átvette a hatalmat, 1603-ban sógun lett, 1605-ben lemondott a trónról, de 1616-ban bekövetkezett haláláig hatalmon maradt. A japán történelem egyik leghíresebb tábornoka és sógunja.
Ieyasu hatalomra került, amikor az Imagawa klán alatt harcol a briliáns vezető, Oda Nobunaga ellen. Amikor az Imagawa vezetője, Yoshimoto Nobunaga meglepetésszerű támadása során meghalt, Ieyasu titkos szövetséget kötött az Oda klánnal. Nobunaga seregével együtt 1568-ban elfoglalták Kiotót. Ezzel egy időben Ieyasu szövetséget kötött Takeda Shingennel, és kiterjesztette területét.
Végül, miután fedeztek egy korábbi ellenséget, az Ieyasu-Shingen szövetség összeomlott. Takeda Shingen csaták sorozatában legyőzte Ieyasut, de Ieyasu Oda Nobunagához fordult segítségért. Nobunaga elhozta nagy seregét, és az Oda-Tokugawa 38 000 fős hadereje nagy győzelmet aratott a nagashinói csatában 1575-ben Takeda Shingen fia, Takeda Katsuyori ellen.
Tokugawa Ieyasu végül túlélte a kor nagy embereit: Oda Nobunaga bevetette a talajt a sógunátus számára, Toyotomi Hideyoshi hatalomra jutott, Shingen és Kenshin, a két legerősebb rivális meghalt. A Tokugawa Sógunátus, Ieyasu ravasz elméjének köszönhetően, további 250 évig fogja uralni Japánt.
4. Toyotomi Hideyoshi (1536-1598)
Toyotomi Hideyoshi nagy daimjó, tábornok, szamuráj és politikus volt a Sengoku-korszakban. Őt tartják Japán második "nagy egyesítőjének", egykori mesterét, Oda Nobunagát követve. Lezárta a Hadakozó Államok időszakát. Halála után kisfiát Tokugawa Ieyasu kényszerítette ki.
Hideyoshi számos kulturális örökséget hozott létre, például azt a korlátozást, hogy csak a szamuráj osztály tagjai viselhetnek fegyvert. Ő finanszírozta számos templom építését és helyreállítását, amelyek még mindig állnak Kiotóban. Fontos szerepet játszott a japán kereszténység történetében, amikor elrendelte, hogy 26 keresztényt végezzenek ki a kereszten.
1557 körül csatlakozott az Oda klánhoz, mint alázatos szolga. Előléptették Nobunaga vazallusává, és részt vett az okehazamai csatában 1560-ban, ahol Nobunaga legyőzte Imagawa Yoshimoto-t, és a Sengoku-korszak legerősebb hadvezére lett. Hideyoshi számos javítást végzett a kastélyban és erődítményeket épített.
Hideyoshi paraszti háttere ellenére Nobunaga egyik legjobb tábornoka lett. Miután 1582-ben Akechi Mitsuhide hadvezére meggyilkolta Nobunaga ellen, Hideyoshi bosszút állt, és egy szomszédos klánnal szövetkezve legyőzte az Akechit.
Hideyoshi, akárcsak Nobunaga, soha nem kapta meg a sógun címet. Kormányzóvá tette magát, és fényűző palotát épített magának. 1587-ben kiutasította a keresztény misszionáriusokat, és kardvadászatot kezdett, hogy elkobozza az összes fegyvert, megállítva a parasztfelkeléseket és nagyobb stabilitást teremtve.
Amikor egészsége kezdett romlani, úgy döntött, hogy valóra váltja Oda Nobunaga álmát, hogy Japán meghódítsa Kínát, és Korea segítségével megkezdte a Ming-dinasztia meghódítását. A koreai invázió kudarccal végződött, és Hideyoshi 1598. szeptember 18-án meghalt. Hideyoshi osztályreformjai megváltoztatták a társadalmi osztályrendszert Japánban a következő 300 évre.
3. Oda Nobunaga (1534-1582)
Oda Nobunaga hatalmas szamuráj daimjó hadúr volt, aki kezdeményezte Japán egyesülését a hadviselő államok időszakának végén. Egész életét folyamatos katonai hódításban élte le, és az 1582-es puccsban bekövetkezett haláláig birtokba vette Japán egyharmadát. A Hadakozó Államok időszakának egyik legbrutálisabb és legkihívóbb alakjaként emlékeznek rá. Japán egyik legnagyobb uralkodójaként is elismert.
Hűséges támogatója, Toyotomi Hideyoshi követte őt, és ő lett az első, aki egyesítette egész Japánt. Tokugawa Ieyasu később megszilárdította hatalmát a sógunátussal, amely 1868-ig, a Meidzsi-restauráció kezdetéig uralkodott Japánban. Azt mondták, hogy "Nobunaga elkezdi elkészíteni a nemzeti rizstortát, Hideyoshi összegyúrja, végül Ieyasu leül és megeszi."
Nobunaga megváltoztatta a hadviselés technikáját Japánban. Bevezette a hosszú lándzsák használatát, támogatta a várerődítmények építését, és különösen a lőfegyverek (köztük az arquebus, erős lőfegyver) alkalmazását, ami a parancsnok számos győzelméhez vezetett. Miután elfoglalt két fontos muskétagyárat Sakai Cityben és Omi tartományban, Nobunaga fölényes fegyvererőre tett szert ellenségei felett.
Bevezetett egy speciális katonai osztályrendszert is, amely nem néven, rangon vagy családon, hanem képességeken alapult. A vazallusok is az alapján kaptak földet, hogy mennyi rizst termeltek ott, nem pedig a föld nagysága alapján. Ezt a szervezeti rendszert később Tokugawa Ieyasu használta és széles körben fejlesztette. Kiváló üzletember volt, aki modernizálta a gazdaságot a mezőgazdasági városoktól az aktív termeléssel rendelkező erődvárosok kialakításáig.
Nobunaga a művészet csodálója volt. Nagy kertet és kastélyokat épített, népszerűsítette a japán teaszertartást, hogy politikáról és üzletről beszélhessen, és segítette a modern kabuki színház kialakulását. A jezsuita misszionáriusok pártfogója lett Japánban, támogatta az első keresztény templom felállítását Kiotóban 1576-ban, bár továbbra is elszánt ateista maradt.
2. Honda Tadakatsu (1548-1610)
Honda Tadakatsu tábornok, majd daimjó volt a késő Sengoku-korszaktól a korai Edo-korszakig. Tokugawa Ieyasut szolgálta, és Ii Naomasa, Sakakibara Yasumasa és Sakai Tadatsugu mellett egyike volt Ieyasu négy mennyei királyának. A négy közül a Honda Tadakatsu volt a legveszélyesebb.
Tadakatsu szívében igazi harcos volt, és ahogy a Tokugawa sógunátus katonaiból polgári-politikai intézménnyé fejlődött, egyre távolabb került Ieyasutól. A Honda Todakatsu hírneve felkeltette az akkori Japán leghatalmasabb alakjainak figyelmét.
Oda Nobunaga, akiről ismert volt, hogy nem dicsérte a követőit, Tadakatsut "szamurájnak a szamurájok között" nevezte. Toyotomi Hideyoshi "a legjobb szamurájnak keleten" nevezte. Gyakran emlegették "harcosnak, aki túlszárnyalta magát a halált", mivel soha nem szenvedett súlyos sebeket, annak ellenére, hogy élete vége felé több mint 100 csatán ment keresztül.
Gyakran úgy jellemzik, mint Ieyasu másik nagy hadvezérének, Ii Naomasának a pontos ellentéte. Mindketten vad harcosok voltak, és Tadakatsu sérülését elkerülő képességét gyakran ellensúlyozta az a népszerű elképzelés, hogy Naomasa sok harci sebet túlélt, de mindig megküzdött velük.
1. Miyamoto Musashi (1584-1685)
Bár nem volt kiemelkedő politikus, vagy híres tábornok vagy katonai parancsnok, mint a listán szereplők közül sokan, talán nem volt nagyobb kardforgató a japán történelemben, mint a legendás Miyamoto Musashi (legalábbis a nyugatiak számára). Noha valójában egy vándorló ronin volt (mester nélküli szamuráj), Musashi a kardvívásról szóló meséknek köszönhetően vált híressé számos párbajban.
Musashi a Niten-ryu vívástechnika megalapítója, a két karddal való küzdelem művészete - a katanát és a wakizashit egyszerre használják. Ő volt a szerzője a The Book of Five Rings-nek is, amely a mai napig tanulmányozott stratégiáról, taktikáról és filozófiáról szóló könyv.
Saját elmondása szerint Musashi 13 évesen vívta első párbaját, ahol legyőzött egy Arika Kihei nevű férfit, és egy bottal megölte. Harcolt a híres vívóiskolák híveivel, de soha nem veszített.
A híres kardvívóiskola, a Yoshioka család elleni párbajban Musashi állítólag megváltoztatta késői megjelenési szokását, több órával korábban érkezett, megölt egy 12 éves ellenfelet, majd elmenekült, amikor áldozata több tucat támogatója megtámadta. Hogy visszavágjon, kirántotta második kardját, és ez a kettős kard technika volt a Niten-ki ("két ég, mint egy") technikájának kezdete.
A történetek szerint Musashi a földön vándorolt, és több mint 60 párbajt vívott, és soha nem szenvedett vereséget. Ez óvatos becslés, és nagy valószínűséggel nem veszi figyelembe az olyan nagy csatákban bekövetkezett haláleseteket, amelyekben részt vett. Élete későbbi éveiben sokkal kevesebbet harcolt és többet írt, visszavonult egy barlangba, hogy megírja az Öt gyűrű könyvét. 1645-ben egy barlangban halt meg, előre látva a halálát, így ülő helyzetben halt meg, egyik térdével felfelé tartott, wakizashiját bal kezében, botját pedig jobbjában tartotta..
Bárki, aki hallott már róla Japán, valószínűleg hallottam róla szamuráj. A szamurájok egy csoport volt harcosok akik arról ismertek vadság és hűség. Kitörölhetetlen helyet foglalnak el Japán történelmében, hiszen formálták a civilizációt. Szamuráj szimbólumok japán kultúra, és egy becsületkódex gyökerezik bennük. Íme a történelem 10 legnagyobb szamuráj harcosának listája.
10. Shimazu Yoshihisa
A korszak egyik leghíresebb katonai vezetője Sengoku, Shimazu Yoshihisa, a tartományból származott Satsuma. Egy ideig a nagynénjével volt feleségül. Kampányt indított az egységesítés érdekében Kyushués sok győzelmet aratott. A klánja sok éven át uralta Kyushu nagy részét, de végül vereséget szenvedett. Toyotomi Hideyoshi. A vereség után Yoshihisaúgy gondolják, hogy nyugdíjba vonult és azzá vált buddhista szerzetes. Békés halált halt.
9. Randevú Masamune
Közelségéről ismert erőszakés az irgalom hiánya, Lady Masamune korának egyik legrettegettebb harcosa volt. Mivel gyermekkorában a himlő miatt elveszítette jobb szemét, sok mindent meg kellett tennie, hogy felismerjék. harcos. Az első napok sorozatos vereségei után lassan építette hírnevét, és az egyik legeredményesebb lett harcosok Abban az időben. Amikor apját elrabolták klánja ellenségei, Masamunne mindenkit és az apját is megölte a küldetés során. Később szolgált Toyotomi Hideyoshiés Tokugawa Ieyasu.
8 Uesugi Kenshin
Ismert, mint Sárkány Ehigo, Kenshin heves harcos és klánvezér volt Nagao. Híres volt a rivalizálásáról Takeda Shingen. Hosszú évekig küzdöttek egymással, többször is párbajtottak. Egyike volt azoknak a katonai vezetőknek is, akik ellenálltak a hadjáratoknak Nobunaga ódái. Megbecsült parancsnok volt. Halálának okával kapcsolatban különféle történetek szólnak.
7. Tokugawa Ieyasu
Kezdetben szövetséges Nobunaga ódáiés utódja Toyotomi HideyoshiTokugawa Ieyasu több esze volt, mint kardja. A halál után Hideyoshiösszegyűjtötte a klán ellenségeit Toyotomiés harcolt ellenük, a hatalomért. Megnyerte toyotomisa ban ben Szekigaharai csata 1600-ban és az első lett Togugawan sógun 1603-ban. Tokugawa sógunátus a béke új korszakát nyitotta meg Japánban, és 1868-ig uralkodott.
6. Hattori Hanzo
klán vezetője iga, Hattori Hanzo egyike volt azon ritka szamurájoknak, akik szintén nindzsa harcosok. Hűséges szolga volt Tokugawa Ieyasu aki többször is megmentette urát a haláltól. Fő fegyvere az volt egy lándzsát. Idős korában Hanzo buddhista szerzetes lett. A japán popkultúra egyik leghíresebb harcosa, és sok harcost inspirált.
5. Takeda Shingen
Gyakran hívják tigris kai, Takeda Shingen félelmetes harcos és költő is volt. Számos csatában harcolt. A negyedik csatában Kawanakajime találkozott riválisával Uesugi Kenshina egy az egy elleni küzdelemben. Egyike volt azon kevés harcosoknak, akik sikeresek voltak Ódák Nobunagáhozés meg tudták állítani. Shingen azonban rejtélyes körülmények között meghalt 1573-ban, ami után Nobunaga megszilárdította a hatalmat.
4. Honda Tadakatsu
Más néven "A harcos, aki túlszárnyalta a halált" , Honda Tadakatsu az egyik legerőszakosabb volt harcosok Japán hozta létre. A négy király egyike Tokugawa, több mint száz csatában vett részt, és egyikben sem szenvedett vereséget. Legfőbb fegyvere a lándzsa volt szitakötő vágó, ami minden ellenfélben félelmet keltett. Tadakatsu a döntő csatában vívott Sekigahara amely új korszakhoz vezetett a japán történelemben.
3. Miyamoto Musashi
A leghíresebb szamuráj harcos évek óta, Miyamoto Musashi volt az egyik legnagyobb kardforgató, aki valaha élt Japánban. Övé első párbaj idős volt 13 éves. Harcolt a klán közötti csatában toyotomi a klán ellen Tokugawa, Toyotomi oldalán végül vereséget szenvedne. Később körbeutazta Japánt, több mint 60 párharcot nyert meg, és soha nem veszített. Musashi leghíresebb párharcára 1612-ben került sor, amelyben egy kardvívó mesterrel vívott. Sasaki Kojiroés megölte. A későbbi években több időt töltött az írással, és megírta az Öt gyűrű könyvét, amely részletezi a különböző kardharc-technikákat. Kiotó és lerakta az alapot Japán egyesítése. Lőfegyvert használt a csatában, ez akkoriban új fegyver volt. Halálát egyik saját tábornokának az árulása okozta, Akechi Mitsuhide aki felgyújtotta a templomot, amelyben megpihent. Nobunaga azonban öngyilkos lett, ami tiszteletre méltóbb módja a halálnak.
Bár a "szamuráj" és a "bushi" szavak jelentése nagyon közel áll egymáshoz, a "bushi" (harcos) mégis tágabb fogalom, és nem mindig szamurájra utal. Ezenkívül egyes definíciókban szamuráj egy japán lovag. Ugyanez a "szamuráj" szó a "saburau" igéből származik - szó szerinti fordításban azt jelenti: egy felsőbbrendű személyt szolgálni. A szamurájok nemcsak lovagok, hanem daimjójuk testőrei is (lásd alább), és egyben szolgák is a mindenütt jelenlévő életben. A legtiszteletreméltóbb beosztás gazdája kardjának gondozója, de akadtak olyan beosztások is, mint az esernyő gondozója vagy a reggeli, alvás utáni víz "adója".
Sztori
Eredet
A legelterjedtebb vélemény szerint a szamurájok a 8. században származnak Japán keleti, északkeleti és legdélebbi részén. A birodalom peremén az ősidők óta itt megtelepedett ainu törzsek hevesen védték földjeiket a császári csapatoktól. A szamurájok alapja szökött parasztok és szabad vadászok voltak, akik "földet és szabadságot" kerestek a birodalom határain. A doni és a zaporozsjei kozákokhoz hasonlóan ők is szüntelen hadjáratokban és összecsapásokban élték le az életüket a harcias őslakosokkal, az államhatárokat védve.
A szamurájok, mint különleges osztályok szétválásának kezdete általában a japán Minamoto (-) feudális ház uralkodásának időszakából származik. Az ezt megelőző elhúzódó és véres polgárháború (az ún. "Gempei baj") Taira és Minamoto feudális házai között megteremtette az előfeltételeket a sógunátus létrehozásához - a szamuráj osztály legfelsőbb parancsnokával ("sogun") való uralmához. ") élén.
aranykor
A kölcsönös háborúk korszaka
Idővel a katonai kormányzók egyre függetlenebbé váltak a sógunátustól. Nagy feudális urakká váltak, gazdag földterületeket koncentrálva a kezükben. Japán délnyugati tartományainak házait különösen megerősítették, ami jelentősen növelte fegyveres erejüket.
Emellett a Kínával és Koreával folytatott élénk kereskedelemnek köszönhetően jelentősen meggazdagodtak a nyugati és délnyugati tartományok feudális urai, ahonnan ezt főként folytatták. A Kamakura sógunátus nem akart beletörődni az egyes szamurájházak megerősödésébe, beleavatkozott a feudális urak kereskedelmi tevékenységébe, ez volt az egyik oka annak, hogy a szamurájházak között a Kamakura sógunátussal szembeni ellenzéki érzelmek kialakultak.
Ennek eredményeként a Kamakura sógunátus leváltották, és a sógun címet az Ashikaga ház képviselői kapták. Az új dinasztia első sógunja Ashikaga Takauji volt. Az új sógunátus vezetője elhagyta a bakufu korábbi főhadiszállását - Kamakura - a polgári viszályok során megsemmisült, és a teljes kormánnyal együtt a birodalmi fővárosba, Kiotóba költözött. Kiotóban a sógun és a befolyásos szamuráj, hogy utolérjék az arrogáns udvari nemességet, csodálatos palotákat kezdtek építeni maguknak, és fokozatosan belemerültek a luxusba, a tétlenségbe, a császári udvar intrikáiba, és elkezdték elhanyagolni az állami ügyeket.
A tartományok katonai kormányzói azonnal kihasználták a központosított hatalom gyengülését. Megalakították saját szamurájkülönítményeiket, akikkel megtámadták szomszédaikat, mindegyiket ellenségnek tekintve, míg végül egy teljes körű polgárháború tört ki az országban.
Ennek a háborúnak az utolsó szakaszát a középkori krónikák "a harcoló tartományok korszakaként" (Sengoku Jidai) emlegetik. től ig tartott
Napnyugta
A szamurájbirtok a japán Tokugawa feudális ház (-) sógunjainak uralkodása idején kapott egyértelmű tervet. A szamurájok legkiváltságosabb rétege az úgynevezett hatamoto (szó szerint - "zászló alatt") volt, akik a sógun közvetlen vazallusai voltak. Hatamoto nagyrészt egy szolgálati réteg pozícióját töltötte be a sógun személyes tulajdonában. A szamurájok nagy része a hercegek vazallusa volt (daimjó); legtöbbször nem volt földjük, de fizetést kaptak a hercegtől rizsben.
Bushido
A szamurájok etikai kódexe a középkori Japánban. A kód a XI-XIV. században jelent meg, és a Tokugawa sógunátus korai éveiben formálták.
Szamuráj nők
Szamuráj a modern kultúrában
Szellemkutya: A szamurájok útja (film)
Death Trance (film)
Lásd még
- Onna-bugeisha - női harcos
- Onna buke - egy szamuráj osztály nő (nem feltétlenül tud harcolni, csak társadalmi helyzet)
- Hitokiri - egy kétes hírű szamuráj, "híres" a tiszteletlenség miatt halálra tört közemberek számáról
- Shikken (kormányzó kiskorú vagy bábos Shogun alatt)
- Kazoku (華族) - a legmagasabb arisztokrácia: Daimyo és Kuge (a szamuráj osztály felszámolása után jött létre, a daimyō magas pozíciójának megőrzése érdekében)
Híres szamuráj
Irodalom
Linkek
Wikimédia Alapítvány. 2010 .
Nézze meg, mi a "szamuráj" más szótárakban:
- (japán) Japánban tágabb értelemben világi, szűken és leggyakrabban használt értelemben a kisnemesek katonai birtoka. A szamuráj kifejezést a japán hadseregre is használják... Nagy enciklopédikus szótár
Egy lenyűgöző vintage fotósorozat a japán szamurájok 130 évvel ezelőtti életét mutatja be. A képek között vannak olyanok is, amelyek a hara-kiri rituálét, más néven seppuku-t ábrázolják. Olyan harcosok használták, akik becsülettel akartak meghalni, akár önként, akár akkor, amikor az ellenség elfogta őket. A belek szertartásos felszabadítása valójában egy összetettebb rituálé része volt, és a nézők jelenlétében hajtották végre. Az egyik képen egy fiatal szamuráj átszúrja a gyomrát egy katanával.
A harcosok egy fehér ruhás szamuráj harakirijét nézik.
A szamurájok a Heian korszakban jelentek meg i.sz. 710 körül azzal a céllal, hogy leigázzák a helyi lakosságot a Tohoku régióban, Honshu szigetének északi részén. Idővel egyre erősebbek lettek, és Japán katonai elitjévé váltak. Ők voltak az uralkodó osztály a 12. és a 19. század között.
A szamuráj a hara-kirit vagy a seppukut a belek felszabadulásával történő öngyilkosság rituáléjává teszi.
A szamurájok a bushido néven ismert konfuciánus hatású kódot követték, szó szerint "a harcos útját". Az íratlan és kimondatlan kódex a szerénységet, a hűséget, a harcművészetek uralmát és a halálig tartó becsületet dicsőítette. A szabályok hősi bátorságot, a családi büszkeség ádáz védelmét és a mester iránti önzetlen odaadást is megkövetelték.
Antik páncélt és fegyvert viselő szamurájok csoportja, 1870 körül.
A 15. és 16. században sok harcoló csoport volt, de később számuk csökkent. A rettenthetetlen harcosok lemezpáncélt és különféle fegyvereket viseltek, köztük íjat és nyilakat, lándzsákat, fegyvereket és természetesen szamurájkardot. Az Edo-korszakban azonban a béke kitartott, és sok szamuráj lett tanár, művész vagy tisztviselő, mivel a harcművészetek elsajátításának szükségessége elvesztette kiemelkedő fontosságát.
Felice Beato készítette és színezte a nőket egy hagyományos japán boltban, 19. század végén.
Amikor Meiji császár 1868-ban trónra lépett, elkezdte felszámolni a szamurájok hatalmát. Először is megfosztotta őket attól a jogtól, hogy Japán egyetlen hadserege legyen, majd 1873-tól nyugati típusú hadköteles hadsereget kezdett alkotni.
Az egyik első háborús fotós, a velencei Felice Beato készítette ezt a képet 1862 körül.
A szamurájok a Meidzsi-reformok hatására egy másik társadalmi osztállyal szövetkezve váltak shizokuvá, így elveszett a katana viselésének joga, valamint az a jog, hogy bárkit kivégezzenek, aki nyilvánosan nem tisztel egy szamurájt.
Szamurájok egy csoportja, 1890 körül. Illusztráció a "Japánban: típusok, jelmezek és szokások" című füzethez.
A "shizoku" (cím nélküli nemesség) kifejezés a japán kultúra része maradt a második világháború végéig, de 1947-ben elhagyták. Annak ellenére, hogy csúcspontjukon a szamurájok Japán lakosságának legfeljebb 10% -át tették ki, befolyásuk még mindig nagyon észrevehető a japán kultúrában, különösen a modern harcművészetekben.
Egy szamuráj hagyományos ruhában és cipőben belefúj a tengeri kagylóba.
Három japán szamuráj teljes egyenruhában.
Fényes hagyományos páncélok és antik fegyverek szamurájokon, 1890 körül.
A szamuráj az...
A szamuráj egy japán harcos. A szamurájok bátorságáról és kitartásáról szóló történetek a mai napig fennmaradtak. A szamurájbirtok egészen a polgári forradalomig létezett, és utána is megmaradt a társadalom egyes vonásai. A szamuráj nem csak harcos, kezdetben csak feudális urak váltak belőlük. A középkori szamuráj életmódja és erényei széles körben tükröződtek a művészetben. Az ilyen népszerűsítés néhány tény eltorzulásához vezetett a feudális Japán harcosairól.
Eredet
A szamuráj szó jelentése úgy értelmezhető, hogy "egy személy, aki szolgált". Az első szamuráj a 7. században jelent meg. Taika uralkodása alatt számos különböző reformot vezettek be. Így a harcosok kiváltságos osztálya alakult ki. Kezdetben ezek olyan emberek voltak, akik már magas pozíciót foglaltak el a társadalomban, és földbirtokosok voltak. A szamuráj a 9. században terjedt el, amikor Kammu japán császár háborút indított az ainuk ellen. A következő évszázadok során világos dogmák alakulnak ki, amelyek meghatározzák a harcost. Megjelenik a "Bushido" szabályrendszer, amely szerint a szamuráj az a személy, aki mindenekelőtt a gazdája iránti hűséget helyezi előtérbe. Ez a gyakorlati különbség az európai lovagságtól. A "bushido" a kedvességet, a tisztességet, az őszinteséget is jelezte, de a középpontban továbbra is a háború és a mester iránti hűség maradt.
Ideológia
A szamurájok között olyan erényeket tiszteltek leginkább, mint a bátorság, a hűség, a halálfélelem és a szenvedés hiánya. Az ilyen nihilizmus nem utolsósorban a buddhizmus hatásának köszönhető. A harcos útja (a szó szerinti fordítás "Bushido") magában foglalta az erkölcsi és pszichológiai fejlődést is. Sok eljárást, például a meditációt úgy tervezték, hogy fenntartsák az ember egyensúlyát és lelki nyugalmát. A „szellem útja” fő feladata a lelki élményektől való megtisztulás és a világi felhajtással szembeni közömbös hozzáállás kialakítása volt.
A halálfélelem hiánya egyfajta kultusszá vált. Ennek az ideológiának a szembetűnő példája a hara-kiri. Ez rituális öngyilkosság egy speciális késsel. A harakirit minden szamuráj számára megfelelő halálnak tekintették. Az a személy, aki úgy döntött, hogy elköveti, letérdelt, majd felhasította a gyomrát. Hasonló öngyilkossági módszereket figyeltek meg az ókori Róma harcosai között. A hasat választották célpontnak, mivel a japánok úgy gondolták, hogy itt található az emberi lélek. A hara-kirinél jelen lehetett a szamuráj barátja, aki lefejezte, miután felszakította. Az ilyen végrehajtás csak kisebb bűncselekmények vagy a kódextől való eltérések esetén volt megengedett.
Aki szamuráj
A modern művészet némileg eltorzította a szamurájok képét. Az ókori Japánban a szamuráj mindenekelőtt feudális úr. A szegény osztályok nem tartozhattak ebbe a mozgalomba. Ennek a társadalmi előítéletek mellett az anyagi gondok is közrejátszottak. A szamuráj lőszerek és fegyverek nagyon drágák voltak, és a kiképzés egy életen át tartott. A harcost gyermekkorától kezdve nevelték. Ez elsősorban kemény fizikai edzés volt. A tinédzsernek folyamatosan dolgoznia és edzeni kellett. Ehhez személyes mentora volt, aki a bátorság eszményképe és szellemi képét jelentette a hallgató számára. A kiképzés többnyire ugyanazon harci helyzetek végtelen ismétlődéséből állt. Ezt azért tették, hogy a vadász bizonyos körülmények között reflex szinten emlékezzen a tettekre.
A szamurájok lelki nevelése
A testedzés mellett voltak erkölcsiek is. Az apának gyermekkora óta meg kellett tanítania fiát, hogy ne féljen a fájdalomtól és a nehézségektől. A tinédzserek lelkületének mérséklésére éjszaka felébreszthetik őket, és megparancsolhatták, hogy menjenek el egy elátkozottnak tartott helyre. Fiatal korukban is elvitték a jövő harcosait, hogy nézzék meg a bűnözők kivégzését. Egyes szakaszokban tilos volt aludni vagy enni. Az ilyen nehézségeknek meg kellett mérsékelnie a szamuráj testét és szellemét. Az otthon, a család és a gyerekek soha nem voltak prioritások egy katonának a Bushido szerint. Mielőtt elindult a háborúba, megesküdött, hogy elfelejti őket, és nem emlékezik vissza visszatéréséig.
A szamurájok között volt egy különleges elit - Daimyo. Azt hitték, hogy ezek a legtapasztaltabb és legbátrabb harcosok. A valóságban azonban ezek csak nagy feudális urak voltak, akik ténylegesen irányították az egyes régiókat. A szamuráj nem feltétlenül férfi. A történelem számos emléket megőrzött a női harcosokról.
Szamuráj fegyverek
Szamuráj- Ez mindenekelőtt egy drága páncélos férfi. A csatatéren ez különböztette meg őket az ashigarutól - a paraszti milíciától. A szamuráj páncélt nehéz volt előállítani, és többe kerülhetett, mint egy egész település. Az európai páncéloktól eltérően a szamuráj páncél főleg fémlemezekből állt. Egymás között selyemszálakkal kötötték össze és bőrrel vonták be. Fegyverként a szamurájok kardokat használtak - katanákat, valamit a szablya és a lovag európai kardja között. A katanán kívül a szamuráj egy kis tőrt is vitt magával. Yarist is használtak – hosszú szúrású lándzsákat. Néhány szamuráj íjat használt. A lőfegyverek megjelenésével a páncél elvesztette gyakorlati hasznát, és csak a magas státusz attribútumaként használták. A páncél egyes elemeit a katonai rang megnyilvánulásaként használták a kapitalista Japánban. A "The Priest" című orosz filmben egy szamuráj látható a modern társadalomban, ami nem ritka.