Hogyan lehet legyőzni a tolakodó gondolatokat? Hogyan lehet megszabadulni a betegséggel, a halállal kapcsolatos félelmektől és rögeszmés gondolatoktól? Mit szól ehhez az ortodox egyház?

Szia apa! Mondd, a rögeszmés istenkáromló gondolatok bűn? Vagy ez csak, ahogy a pszichoterapeuták mondják, rögeszmés rendellenesség? Köszönöm. Anna.

Anna, az ilyen gondolatok leggyakrabban az ördög támadásai során merülnek fel. Vagyis ezek nem a te gondolataid, hanem az ellenségeké. Egy másik dolog az, hogy bizonyos okai lehetnek annak, hogy egy ilyen jellegű támadás lehetségessé vált vagy felerősödött. Igaz, ezeket az okokat nem mindig könnyű megérteni, sőt néha veszélyes is. Biztonságosabb, ha egyszerűen megtérünk, megvalljuk, amit bűnnek ismerünk el, és szabadulást kérünk ebből a mentális harcból. Beleértve a segítség kérését és az ilyen jellegű támadásoktól való megszabadulást az Oltáriszentségben. És általában, kezelje ezt elemként, viharként, zivatarként, amit jobb elviselni, kivárni, de nem pánikolni. „Türelmetekkel mentsétek meg lelketeket” (Lk 21,19).

Hogyan kezeljük a gondolatokat?

Kérlek, mesélj a gondolatokkal való küzdelemről: először is az imánál, másodszor, amikor lelki rágalmak érik felebarátodat: és úgy érzed, hogy ez hazugság, de a gondolatok rákényszerítik.

A patrisztikus irodalomban általánosan elfogadott vélemény szerint a tudatunk szférájában felmerülő és fellépő gondolatok bizonyos szenvedélyek gyökerei. Nyssai Szent Gergely azt tanítja, hogy mindannyian az elme gonosz cselekedeteiből nőnek ki. A szenvedélyes gondolatok sokfélesége három fő kategóriába sorolható: tisztátalan vagy testi; gonosz vagy ravasz; valamint istenkáromló vagy istenkáromló gondolatok.

A tisztátalan gondolatok az érzéki vágyban rejlenek, a ravasz gondolatok a gonosz akaratban rejlenek, az istenkáromló gondolatok pedig különösen legyőzik az elsötétült elmét. Más szóval, az ördög éppen azokat a gondolatokat támadja, amelyek ennek vagy annak a szenvedélynek a gyökere miatt a legnagyobb bűnös fejlődést kapnák bennünk. Egyiptomi Szent Makariosz szavai szerint a lélek, amely nem vesz részt az isteni kegyelemben, tele van tisztátalan és ravasz gondolatok nagy rosszindulatával. Csak az ember lelki és erkölcsi átalakulásának folyamatában vezeti a Szentlélek a lélekhez méltó, jó, tiszta és szent gondolatokon keresztül.

Így maga az elme irányításának képessége (a patrisztikus írásokban - „az elme megtartása”) Isten ajándéka, és a Krisztushoz való teljes megtéréssel, az Ő parancsolatainak beteljesítésével érhető el. Bármilyen ima „technika” eredménytelen lesz, ha a lelki sikernek ezt a fő feltételét nem tartják szem előtt. Alekszandr Elchaninov pap ezt a szavait mondja: „Az ima művészet; a helytelenül elmondott ima növeli a belső káoszt, különösen idegileg labilis emberekben. És az egyik legjobb orosz aszkéta író megjegyzi: „Az imára való felkészülés telhetetlen anyaméh, amely a gondokat a hit kardjával vágja le, bocsánat minden sértettség szívéből, hála Istennek az élet minden gyászos alkalmából, a hiányérzet és az álmodozás, az áhítatos félelem eltávolítása magáról...” (Ignác prelátus (Brianchaninov), The Spirit of Prayer of the Beginner, Ascetic Experiences, Vol. 2).

A patrisztikus irodalomban különösen tanulmányozzák a szenvedélyes gondolat emberi lélekre gyakorolt ​​fokozatos hatásának szakaszait. Ha valaki nem visel erkölcsi felelősséget az úgynevezett könyörgésért, akkor az erre vagy arra a gondolatra való odafigyelés, az elme és az elme kombinációja, az öröm és a további fogság a bűnre való egyértelmű hajlamot jelentik. A leghatékonyabb az, ha elvágunk egy gondolatot vagy ragaszkodást, még mielőtt az elménkben kialakult volna. „A gondolati lelassulás valós veszélye alapján, amelyet mindig öröm, vágy és fogság követ, egyre nehezebbé és kevésbé valószínűvé téve a szenvedély feletti győzelmet, ezért a szentatyák kategorikusan tiltják, hogy az elmét szenvedélyes gondolatokon leállítsák.” (Archimandrita Platón. Ortodox erkölcsteológia) .

Ami a felebarátja elleni gonosz gondolatokat vagy mentális rágalmazásokat illeti, a legkomolyabb imához kell folyamodni azzal a kéréssel, hogy pontosan megszabaduljunk ettől a gonosztól. Nagyon fontos megtanulni a türelmet, és igyekezni ne mutasson ingerültséget vagy ellenségeskedést kifelé - ezek a belső viszályok következményei. Ha ezt nem tanuljuk meg, akkor nem tudunk elkezdeni küzdeni a szenvedélyek belső megnyilvánulásaival. De Isten segítsége nélkül nem lehet nélkülözni az emberi erőket a szellemi hadviselésben. Lehetetlen önállóan vállalkozni a saját gondolatok feltárására, annak elemzésére, hogy pontosan mi is az eredete, mert a „gondolatok belátása” magas szellemi adottság.

A szentatyák azt tanácsolták, hogy a szellemi hadviselést egyfajta adottságként kezeljék, és ne egytől egyig küzdjenek megnyilvánulásaival, hanem Isten irgalmában reménykedve és gyengeségük felismerésével tanuljanak józanságot és elszántságot az evangéliumi parancsolatok teljesítésében. „Imád legyen állandó panasz a benneteket sújtó bűn ellen. Menj mélyen önmagadba, nyisd meg magad figyelmes imával - látni fogod, hogy Krisztushoz képest határozottan özvegy vagy a benned élő bűn miatt, amely ellenséges veled, belső küzdelmet és gyötrelmet vált ki belőled. te idegen az Istentől ”(Szent Ignác (Bryanchaninov). Ott is).

Hogyan lehet megszabadulni a mentális
szidja az Urat?

Apa! Nem tudom, mit tegyek, és hogyan szabaduljak meg ettől a csapástól! A helyzet az, hogy valami átjön rajtam, mégpedig a gondolataimban való szidás, az Úr Jézus Krisztus szidása. Szívem mélyén megértem, hogy nem gondolom, hogy ez az Úr istenkáromlása. Nekem csak a templomban lesz jobb, mintha elengedné, aztán újra kezdődik. Nagyon várom a tanácsát. Nekem úgy tűnik, mintha az ördög ragadott volna meg, és nem akar elengedni. Tudom: ugyanezt mutatta Szarovi Szerafimra. Talán imádkoznia kellene, hogy kiszabadítson ebből. Bocsáss meg. Maksim.

Kedves Maxim! A mentális istenkáromló bántalmazás nem új keletű, és távolról sem támadta meg és támadja az emberi faj ellensége Sarov Szerafim tiszteletét. Ennek okai különbözőek lehetnek, de az egyik az, hogy látva az embernek legalább némi megtérését Krisztushoz, az üdvösséghez, látva, hogy megalapoztuk a bűnbánatot, és megpróbálunk kiszabadulni teljes erejéből, ördög fegyvert ragad, és ilyen gondolatokkal támad. És valóban, néha Isten megengedi az ördögnek, hogy olyan erővel cselekedjen, amely különösen észrevehető számunkra, hogy megértsük, hogyan ragadott meg minket a bűn, és kivel állunk szemben az ördöggel. Pánikra és kétségbeesésre azonban semmi ok! Mindenesetre bármilyen gyülekezeti élettapasztalata is legyen, mindenekelőtt a rendszeres gyónásra és közösségre figyeljen. Próbálj meg legalább havonta egyszer úrvacsorát venni a liturgián, és minden alkalommal kérd Isten segítségét és szabadítását attól, ami abban a pillanatban zavar. Zavarba ejtő, kísérteties, mint most, ez a fajta lelki bántalmazás? Kérd hát az Urat, hogy szabadítsa meg tőle az Ő eucharisztikus testének és vérének közösségében. Ha ezt hittel és bűnbánattal teszed, látni fogod, hogy Isten segítsége nem fog késni!

A kéjes gondolatok bűnösek?

A kéjes gondolatok kérdése. Ha erotikus jelenetek merülnek fel képzeletben egy szeretett személlyel (nem vagyunk házasok), ez rossz? Hadd magyarázzam el: azt képzelem, hogy már összeházasodtunk, és intim kapcsolatot kezdünk. De nem tervezek ilyen kapcsolatot házasság előtt, és az én fantáziámban házasok vagyunk. Kéjes gondolatok? Végül is nem gondolok paráznaságra ezzel a férfival, szeretnék a felesége lenni.

Azok az erotikus fantáziák, amelyek hirtelen kezdik uralni az elmét és a szívet, nem tetszenek Istennek, mert a konkrét házastársi kapcsolatok kontextusán kívül eredménytelenek, és olyanok, mint az önkielégítési kísérletek, ami nagyon romboló az emberi személyiség számára, mert adnak. teret ad a szenvedélyes fantáziák határtalan és féktelen fejlődésének. Ez utóbbiak, nem találva a felismerést, időnként mindenféle perverzióra, sőt szexuális bűncselekményekre is késztetik az embert. Itt azt is hozzá lehet tenni, hogy az Isten képmására teremtett ember egy hatalmas erőt, energiatömeget rejt magában, ami ha nem jó irányba terelődik, akkor önmagára és másokra nézve is pusztító lehet. Az evangéliumi igazság közvetlen lehetőséget ad arra, hogy a legjobban megmentő módon megszabaduljunk önmagunktól és lelkünk erőitől, bár ehhez szűk keresztyén útra van szükség. A szabad választás azonban a miénk marad.

Miért lázad fel egy istenfélő ember gondolatban egy másik istenfélő ember ellen?

Szia. Kérlek, mondd el, hogy ha otthon gyertyát gyújtok, akkor normálisan, nyugodtan érzem magam, és ha a nővéremnél ég egy gyertya, akkor valami elkezd zavarni és feldühíteni. kezdek ideges lenni. Mi ez és mit tegyek? András.

Valószínűleg ez csak egy ilyen kísértés az ördögtől, mert ez a karakter minden rossz, zavar, szorongás és harag forrása. Ahogy a szentatyák mondják, az ördög a bűneinken és szenvedélyeinken keresztül jut el hozzánk, különösen azokon keresztül, amelyekre hajlandóságot lát bennünk. Ha az ördög észreveszi, hogy hajlamos vagy konfliktusba keveredni a nővéreddel, akkor bizonyos helyzeteket az érzések szintjén modellez, hogy megsokszorozza vagy felfújja ezt a konfliktust. Jámbor ürügyeket is használhat. Ez is eléggé a rosszindulat szellemének stílusa. Pál apostol ezt mondja: „Maga a Sátán a világosság angyalának formáját ölti, ezért nem nagy dolog, ha szolgái is az igazság szolgáinak formáját öltik” (2Kor 11:14-15). Általában legyen óvatos az ilyen érzésekkel: űzd el őket imával, vágd le őket, ne hagyd fejlődni, ne hallgass rájuk. Legyünk Krisztus harcosai, és ne saját szenvedélyeink szolgái!

Szükséges-e harcolni
a szentség érzésével magadban?

Apa! Nemrég meglátogattam Boldog Matronushkát a közbenjárási kolostorban, ahol minden ismerős és a legapróbb részletekig felismerhető volt. Beléptem a templomba, és mindenhol elképedtem, valami csoda történt velem. A könnyek úgy ömlöttek, mint a folyó, a lélek elöntött az örömtől. De miért érdemeltem ezt ki, nagy bűnös? Minél többet gyónok, annál jobban látom a bűneimet. Megbánom és újra vétkezem. Nem tudom megnyerni magam. A hit nagyon nehezen adatott nekem: a gyermekek betegsége, egy unoka, egy ivó férj halála. Imádkozom értük, mindenért bocsánatot kérek Istentől. Ők hitetlenek. Néha elhagy az erőm, és csak a Jézus-ima segít. Sajnos a plébániánkon lévő papnál nem találtam megértést, valószínűleg nagyon bűnös volt. Elnézést a lélek kiáltásáért. Irina.

Kedves Irina! A keresztény ember számára az egyik legfontosabb erény, a szentatyák a lelki józanságot, lelki megfontoltságot nevezik. Hálásnak kell lennünk Istennek az élet ajándékáért és a hit ajándékáért, amellyel rendelkezünk. A Krisztusba vetett hittel, ha nem térsz el Tőle, a Megváltótól, mindent elviselsz, elviselsz minden rendetlenséget, beleértve a felebarátaid hitetlenségét, és ahogy mondod, a pap meg nem értését is, ezért is. senki sem immunis. És ebben az értelemben bizonyos érzések vagy valamiféle személyes kinyilatkoztatások, amelyek – ahogyan nekünk néha úgy tűnik – Istentől származnak, valójában nem az igazság kritériumai. Igen, egyfajta vigasztalásul szolgálhat. Néha valóban Istentől származik. De ha túlságosan a különböző látomásokra vagy érzésekre koncentrálsz, akkor teljesen rossz irányba mehetsz el, és a lelki mámor, a belső lelki részegség hálójába eshetsz, amikor a szív nem a bűnbánatot, nem a bűn elleni küzdelmet, nem az imát kezdi keresni. , hanem különféle kézzelfogható jelenségek, jelek és vigasztalások. A szentatyák, akik megtapasztalták az igazi aszkézis és az üdvösség útját, kategorikusan óva intenek az ilyen hobbiktól. Hogyan viselkedjünk olyan esetekben, amikor valami szokatlant vagy akár természetfelettit éreztünk vagy láttunk? Ne fogadd el vagy utasítsd el, ahogy a szentatyák mondják. Nos, van és van, volt és volt. És valóban, ha ez nem szűnt meg kevésbé bűnösnek lenni, akkor mennyi jó van benne? Isten valódi jelenléte bennünk (az Ő kegyelme) a lelki béke, vagy ahogy az apostol mondja: „A Lélek gyümölcse: szeretet, öröm, békesség, hosszútűrés, kedvesség, jóság, hit, szelídség, mértékletesség” (Gal. 5:22) . Ezt kell nekünk, keresztényeknek keresnünk, és mindenféle szenzáció vagy akár látomás, ha hirtelen meglátogat, maradjon a háttérben. Így józanabb és megmentőbb.

Szia! Mi a teendő, ha másodszor is megkeresztelkedtek? Ezt a lépést tudatosan tettem meg. És a keresztség után megváltozott az életem. Most valami megmagyarázhatatlan harmóniában vagyok számomra. Minden nap elkezdtem találkozni Istennel. A belső hangom állandóan Istenhez beszél. Azért mentem rá, mert nem akartam kárt, stb. Harminc éves vagyok, és teljesen lemondtam a személyes élet megteremtéséről, bár előtte másként működött az agyam: azt akartam, hogy sok férfi legyen körülöttem, és kielégítsem a testi szükségleteimet. Nem vagyok házas, és most a tudomány területén fejlődök. De eltévedtem az élet dolgaiban. Sokan mondják, hogy családot kell alapítanom, oda kell adnom magam a gyermekeimnek, a férjemnek, hogy beteljesítsem a bibliai parancsolatokat, amelyek azt mondják: "Szaporodjatok és szaporodjatok." Ha ez bűn, akkor hogyan állíthatnék vissza mindent a normális kerékvágásba? Mély tisztelettel. Előre is köszönöm. Catherine.

Őszintén szólva, Ekaterina, azt hiszem, túlságosan bölcs vagy. Józanabb pillantást kell vetned magadra és arra, hogy mi történik veled. És úgy gondolom, hogy szükség van férjhez. Ha alapvetően nem akarsz házasságban élni, ez jogod, és nem bűn. A földi élet célja nem a kötelező házasság és nemzés, ez a cél a bűntől való megváltás az örök életre, a mennyek országába való belépés. Ehhez egyáltalán nem szükséges szokatlan külső lépések megtétele (például másodszor megkeresztelkedni, mivel ez elvileg nem elfogadott az egyház kánoni gyakorlatában). Ehhez el kell jutnia a lélek és a szív olyan belső beállítottságához, amelyben semmi (például sem a büszkeség, sem a harag, sem mások elítélése) nem akadályozná meg az Istennel való közösséget. És itt némiképp riasztó, hogy úgy tűnik, minden nap találkozol Istennel, és a belső hangod állandóan Istennel beszél. De az Istennel való közvetlen kommunikáció nem olyan egyszerű, mint amilyennek néha tűnik. A gyakorlatban is felfogó szentatyák arra figyelmeztettek, milyen nagy veszélyek leselkednek ezen a téren az imádkozásban még járatlan emberekre, beszéltek az úgynevezett „lelki tévedés” veszélyéről. A szentek úgy beszélnek erről az állapotról, mint a hízelgés legmagasabb és nagyon finom formájáról, vagyis a megtévesztettek megtévesztéséről, mint "az emberi természet hazugság általi megsértéséről". Az elcsábított embernek úgy tűnhet, hogy elért bizonyos lelki magasságokat, személyes szentséget, angyalokkal vagy szentekkel kommunikál, látomásokkal jutalmazták, vagy akár csodákra is képes. De valójában azok, akik lelki tévedésbe estek, láthatnak démonokat, akik angyaloknak vagy szenteknek adják ki magukat. Valójában ilyen állapotban az ember nagyon könnyen az igazságnak veszi a hazugságot, amely a szuggesztió eredménye. Ezért azt tanácsolom, hogy a lehető legóvatosabb legyen a hangokkal és szenzációkkal, és a legjobb, ha mindezzel eljön a gyónáshoz.

Mi a teendő, ha van
gondolatok jelennek meg?

Atyám, bocsásd meg a kérdést, amit fel fogok tenni neked, de ez nem nyugtat. Ma a templomban voltam, és amikor az egyik ikonhoz közeledtem, azt gondoltam: „Micsoda furcsa ikon!” Rögtön megijedtem egy ilyen gondolattól, és keresztbe írtam magam, nevetségesnek bizonyult a keresztem, szégyelltem magam egy ilyen kézlengetés miatt. Azt hiszem, vétkeztem. Atyám, meg akarom vallani ezt a bűnt. Mondd el, hogy hívják. Valószínűleg ez a szentély meggyalázása? Vagy gyónásban írjak le mindent részletesen? Előre is köszönöm. Liliom.

Kedves Lily! Nem valószínű, hogy ez közvetlenül egy szentély megszentségtelenítésének nevezhető, inkább a patrisztikus aszkézisben mentális bántalmazásnak a megnyilvánulásai, vagyis egy olyan mentális és érzéki elem, amelyet általánosságunk miatt nem tudunk teljesen kontrollálni. bűnösség. A szentatyák azt mondják, hogy egy hétköznapi embert háromféle gondolat keres fel: Istentől, magától az embertől és sajnos az ördögtől. A mi problémánk pedig az, hogy nekünk, bűnösöknek nincs hatalmunk ezekre a gondolatokra, még azt sem tudjuk megállapítani, hogy melyik gondolatnak milyen eredete van. Ráadásul egy hétköznapi ember nem tudja kibogozni a gondolatok egész szövevényét! Ez egyszerűen veszélyes, mert teljesen összezavarodhat, sőt lelkileg is megsérülhet, mert az ördög nagy zűrzavar. Gyakran közeledik hozzánk, és azzal a vággyal közelít felénk, hogy zavarba hozzon és megfélemlítsen. Ezért a szentatyák a tolakodó, istenkáromló, tisztátalan, ítélkező, zavarba ejtő stb. egyszerűen elvágják a gondolatokat, ne figyelj rájuk, ne hagyd fejlődni, Istenhez imádkozva, mintha azt mondanád neki: „Uram, látod, hogy ezek a gondolatok ostromolnak, és nem tudok mit kezdeni velük, hát szabadíts meg tőlük, vagy te foglalkozz velük!” Általánosságban elmondható, hogy néha szükséges a gondolatokat olyan elemként kezelni (eső, hó, szél, vihar, zivatar), amelyet nem tudunk befolyásolni, de elviselünk, miközben igyekszünk nem elhagyni közvetlen kötelességeinket. Ami a gyónást illeti, joga van bevallani kínos gondolatait, de sokkal fontosabb megtanulni, hogyan lehet imádságos lélekkel elűzni ezeket a gondolatokat abban a pillanatban, amikor jönnek, Isten segítségét kérve, és ami nem lényegtelen, anélkül, hogy pánikba esne. .

ISTEN SEGÍTSÉGE JÖN

Hogyan tanuljunk türelmet, ha a férje sérteget és megaláz?

Szia! Segíts megértenem, hogyan kell Istennek tetsző módon viselkedni. Egy közeli ember megaláz, sérteget trágár szavakkal, miközben nem akar válaszolni a kéréseimre, hogy ezt ne tegye. Egy újabb ilyen nyomás után elkezdek rosszul lenni, és a rosszullétem több mint egy napig tart. Van amikor még beszélni sem tudok. Ebben az állapotban nincs erő az imaszabályhoz emelkedni, ezért a számítógépen heverve hallgatom az imákat és az egyházi énekeket. Kérem, meséljen a türelemről. Az evangélium szerint a szeretettel való türelem által elnyerjük az alázat lelkét. Ha pedig képzeletbeli türelmünk van, vagyis szeretet nélkül, akkor idővel felhalmozódik az ember iránti neheztelés és harag, ami pokoli lelki fájdalomhoz vezet. Megértem, hogy ez az állapot elválik Istentől. Meg kell bocsátanunk, hogy az Úr is megbocsásson nekünk. Hogyan tanulhatok meg szeretettel elviselni és Istennek tetszeni? Üdvözlettel: Elena.

Kedves Elena! Elvileg természetesen helyesen veted fel a türelem szükségességét, mert a türelem valóban az az erény, amely hozzájárul az üdvösség mint olyan megszerzéséhez. Krisztus egyértelműen mondja: „Aki mindvégig kitart, üdvözül” (Mt 24,13), de itt a következőket is észre lehet venni. Az igazi türelmet hitben kell gyakorolni, légy kegyelmes. Ehhez, különösen nehéz körülmények között, Isten segítségét kell kérni, és meg kell próbálni nem elveszíteni, mert a levertség vagy depresszió nem a türelem megnyilvánulása, hanem az ellenkezője. Ezenkívül a modern egyházjog azt jelzi, hogy ha az egyik házastárs nem megfelelő magatartása közvetlen veszélyt jelent a másik életére és egészségére, akkor ez megalapozott ok lehet a válásra. Vagyis a türelem gyakorlása életünkben nem az a feladat, hogy valami lehetetlent tegyünk, hanem olyasmit, ami Isten segítségével megvalósítható, bár úgy tűnhet, hogy mindez meghaladja a hétköznapi emberi erőt. Sajnos néha megesik, hogy büszkeségből inkább magunkra hagyatkozunk, magunkba zárjuk magunkat, és megfeledkezünk Isten segítségéről. Ennek szomorú következményei a lelki gyötrelem, levertség, sőt mentális zavarok is. Igyekezzen a lehető legóvatosabb lenni ebben a tekintetben a férjével való kapcsolatában, ne haragot tápláljon és ne tápláljon, és ami a legfontosabb, kérjen Istentől türelmet és alázatot, különösen, amikor Krisztus kelyhének liturgiájához közeledik.

Hogyan találjunk lelki örömet
és megszabadulni a szorongástól?

Sziasztok, választ kaptam levelére! Lehetőségeimhez mérten imádkozom az Istenszülőhöz segítségért és Urunkhoz, hogy férjem intését kérjem, főleg, hogy nem fog válni. Felmerül bennem a gondolat, hogy az Úr mindent tud és lát, és ezért megengedi nekem ezeket a megpróbáltatásokat. Értem, hogy jó, de van egy olyan érzésem, hogy lecsúszok, az Úr elhagyott. Valami nincs rendben az életemben, valamit kihagytam. A templomban folyamatosan jegyzeteket küldök az egészségről nemcsak a rokonoknak, hanem a bűnelkövetőknek is, remélem, hogy az Úr, látva gyengeségemet, irgalmas lesz nekem, bűnösnek. Tegnap a Legszentebb Theotokos elmúlása ünnepén úrvacsorát vett és testi megkönnyebbülésben részesült. De a lélekben van valamiféle elégedetlenség, szorongás, nincs az a lelki öröm, megkönnyebbülés, ami a gyónás után jön. Atyám, sajnos nem tudom a nevedet, imádkozz értem, bűnösért. Isten áldjon! Elena.

Elena! A lelki öröm és tisztaság nem adatik meg azonnal, mindehhez szükség van a lelki életben való bizonyos gyökerezésre. Ezért némileg naivitás várni vagy követelni az Úrtól, hogy egy áldozás után mindent a helyére tegyen a lelkünkben, mert annyi minden van a lelkünkben, amit magunktól összezavartunk, hogy egy időben lehetetlen, Remete Szent Theofán azt mondta: „Legyen egyenlőség Istennel!” Nem, a cél más: nem csak jókká és helyesekké válni, hanem teljesen ragaszkodni Istenhez, mint a kisgyermekek a szerető szülőkhöz. Nos, ha éppen ilyen állandó vágyunk van Isten után, akkor a lélek békessége és lelki tisztaság jön el hozzánk!

Hogyan lehet megtanulni, hogy ne sértődj meg?

Szia apa! Áldja! érzékeny vagyok. Nem akarok megsértődni az embereken. harminc éves vagyok. És még mindig a szívemben tartok haragot a nagymamámra. Ketten vagyunk testvérek, én vagyok a legfiatalabb. Emlékszem, gyerekkoromban mindig azt mondták, hogy a nővérem kedvesebb, jobb és nagylelkűbb, de én anyám és nagymamám szerint mindig mohó, törődő, morgós voltam. A fő érzés gyerekkoromból: gyerekkoromban minden rossz volt, senki nem szeretett, nem értett meg, nem voltak barátok. Összeházasodtak. Itt kezdődött az Istennel való találkozásom és a hozzá vezető út. Hogyan lehet megtanulni, hogy ne sértődj meg? Olvastam és hallgattam prédikációkat, de eddig még szenvedek ettől a bűntől. A nagymama különleges eset. Nem tudok megbocsátani neki. Ez az apai nagymamám. Anyja nem nagyon szereti, mindig káromkodik, haragszik rá. A nagymama valójában sokat csalt és megsértődött. Becsapta az idegeneket, becsapta az anyját. Hogyan bocsáthatnám meg neki, hogy nem szeret engem? Hogyan kezelhetem a haragot? Ments meg Uram! Natalia.

Kedves Natalia! Ilyen nehéz esetekben éppen az az erőfeszítés fontos, amelyet Isten segítségével fel tudunk mutatni a sértések és az elítélések legyőzésében. Szinte soha nem fordul elő, hogy a neheztelést sok éven át ápolják, majd egyik napról a másikra hirtelen eltűnnek. Általános szabály, hogy ami hosszú ideig mérgezi az életet a lélekben, hosszú távú kezelést igényel. A másik dolog, hogy magát a kezelést, a bűn gyógymódját kell igénybe venni. Úgy gondolom, hogy hívő emberként maga is megérti, hogy Krisztus egy ilyen gyógyszer. Sokunk keresztény számára azonban kiderül, hogy ennek a megértésnek a birtokában még mindig rosszul küzdünk saját bűneinkkel vagy szenvedélyeinkkel, de hajlamosak vagyunk vagy azonnali eredményeket várni, vagy általában valamiféle lelki passzivitásban maradunk, bár úgy tűnik, hogy megvan Krisztus és az Ő Egyháza, Isten kegyelmének és segítségének teljessége. Jaj, ilyen a közös bűnös tehetetlenségünk, amely egy költő szavaival fejezhető ki: „Szomjan halok a patak fölött.” Ennek ellenére lehetőségünk van arra, hogy ne a kegyelem forrása közelében haljunk meg a lelki szomjúságtól, hanem folyamatosan merítsünk belőle - földi életünk minden napján. Az Ön által beszélt problémával kapcsolatban ez jelentheti az Istenhez való rendszeres felhívást azzal a kéréssel, hogy gyengítse a meglévő neheztelés érzését, fokozatosan űzze ki a szívből. Nem rossz ugyanezt kérni, amikor Krisztus kelyhének liturgiájához közeledünk. Nem árt rendszeresen imádkozni azokért, akiknek még mindig harag van a szívükben! Segíts Isten ebben!

Hogyan lehet megszabadulni a depressziótól
és üresség a lélekben a személyes élet hiánya miatt?

Hello apa, kérlek segíts! Nincs magánéletem. Mindenki elhagy, senkinek nincs szükségem rám. Valahogy másfél évig volt egy kapcsolat, de a srác elment, talált másikat. Nagyon aggódtam, mert szerettem őt. Utána három évig nem volt komoly kapcsolat, nem bízhatott senkiben. Igen, és nehezen ismerem meg egymást, nagyon szerény vagyok, csak némi kommunikáció után tudok megnyílni, és a pasik nem szeretik őket, nyugodtabb lányokra van szükségük. Nemrég találkoztam egy sráccal. Minden rendben volt, egészen másként, kedvesen bánt velem, de négy hónap után eltűnt, elkezdett kerülni, figyelmen kívül hagyni, azt mondta, hogy nincs szüksége rám, nem szeret. Most a barátnőmmel kommunikál, aki barátja az ismerősével, most már mind együtt kommunikálnak, és mindenki elhagyott engem. Miért kell nekik olyan ember, akivel unatkoznak! Olyan üresség van a lelkemben, depresszió, hogy is felejtsem el, annyira szeretnék vele lenni, de ez lehetetlen, nem tudok beleszeretni! Kérem, segítsen, van-e imája, és hogyan lehet ilyen helyzetben segítséget kérni Istentől! Catherine.

Kedves Ekaterina! Még mindig sok múlik a hitünkön, és nem az imádságban szereplő szavak formáján vagy számán. Valójában lehetetlen rákényszeríteni valakit arra, hogy szeresse önmagát. És akkor mit jelent a szerelem mint olyan? Ha a szenvedélyes vonzalom és a vágy egy másik személy birtoklására, a vágy, hogy csak örömet kapjunk tőle, akkor az ilyen szerelem leggyakrabban törékeny és múló ... és sajnos a csalódás után súlyos drámákba, sőt tragédiákba is fordul. Ezért nem a szeretetet kell keresni bármi áron, hanem az egységet és az Isten és egymás szolgálatát a törvényes házasságban, amelyet Isten akkor ad, amikor akarja, amikor Isten maga látja, hogy konkrét emberekkel, gyermekeivel kapcsolatban, ez valóban lehetséges.

Az emberek általában lényegtelennek tekintik a gondolkodást,
ezért nagyon kevéssé válogatósak egy gondolat elfogadásakor.
De az elfogadott helyes gondolatokból minden jó születik,
az elfogadott hamis gondolatokból minden rossz megszületik.
A gondolat olyan, mint a hajó kormánya: egy kis kormányból,
erről a jelentéktelen deszkáról, ami a hajó mögött vonszol,
az iránytól és többnyire a sorstól függ
az egész hatalmas gépet.

Utca. Ignaty Brianchaninov,
A Kaukázus és a Fekete-tenger püspöke

A tolakodó gondolatok az a formája, amelyben hamis eszmék jutnak el hozzánk, amelyek megpróbálják átvenni rajtunk a hatalmat. Tudatunk minden nap ki van téve az aktív támadásoknak. Ez megakadályozza, hogy józanul felmérjük a helyzetet, terveket készítsünk, és higgyünk azok megvalósításában, ezek miatt a gondolatok miatt nehezen tudunk koncentrálni és tartalékokat találni a problémák leküzdésére, ezek a gondolatok kimerítenek, gyakran kétségbeeséshez vezetnek, aminek eredményeként öngyilkossági gondolatok.

Íme néhány gondolat, amely az öngyilkosság vágyához vezet:

• A világ szörnyű, tele van gonoszsággal, nagyon kevés a jó ember;
• Senki sem szeret;
• Helyzete reménytelen;
• Az élet ijesztő;
• Nem fogod tudni elérni az életben, amit akartál (amit akartak tőled);
• Soha nem leszel boldog;
• A nemlétezés jó pihenés az élettől;
• Az öngyilkosság az egyetlen út;
• Az öngyilkosság elkövetésével kapcsolatba lépsz egy szeretett személlyel, aki már OTT van.

És hasonló gondolatok. Áthatja a tudatunkat. Egy pillanatra sem engednek el minket. Sokkal jobban megszenvednek bennünket, mint a válságot kiváltó események.

Számos olyan mentális betegség létezik (szerves eredetű depresszió, skizofrénia stb.), amelyeknél a rögeszmés gondolatok a tünetegyüttesben jelen vannak. Az ilyen betegségek esetén egyetlen segítségnyújtási lehetőséget ismerünk - a gyógyszeres terápiát. Ebben az esetben pszichiáterhez kell fordulni a kezelés érdekében.

Azonban a legtöbb ember, aki egy mentális válság során tolakodó gondolatoktól szenved, nem rendelkezik pszichopatológiai rendellenességekkel. Tanácsaink segítségével sikeresen megszabadulhatnak ezektől a gondolatoktól, és kikerülhetnek a válságból.

Milyen természetűek a tolakodó gondolatok?

A tudomány szempontjából a rögeszmés gondolatok nemkívánatos eszmék és vágyak, kétségek, vágyak, emlékek, félelmek, cselekedetek, ötletek stb. szüntelen ismétlődését jelentik, amelyeket nem lehet akaraterőfeszítéssel kiküszöbölni. Az igazi probléma ezekben a gondolatokban eltúlzott, felnagyított, torz. Általában több ilyen gondolat van, egy ördögi körbe sorakoztatnak fel, amit nem tudunk megtörni. És úgy futunk körben, mint a mókusok a kerékben.

Minél inkább igyekszünk megszabadulni tőlük, annál több lesz. És akkor van egyfajta erőszakosságuk. Nagyon gyakran (de nem mindig) a rögeszmés-kényszeres állapotokat depresszív érzelmek, fájdalmas gondolatok és szorongás érzései kísérik.

A probléma megoldásához meg kell válaszolnunk a következő kérdéseket:

• Milyen természetűek a tolakodó gondolatok? Honnan jöttetek?
• Hogyan kezeljük a tolakodó gondolatokat?

És itt kiderül, hogy a pszichológiának nincs pontos válasza erre a kérdésre.

Sok pszichológus próbálta megmagyarázni a rögeszmés gondolatok okát. A különböző pszichológiai iskolák még mindig háborúban állnak egymással ebben a kérdésben, de a legtöbben még mindig a rögeszmés gondolatokat a félelmekkel társítják. Igaz, ez nem tisztázza, hogyan kell kezelni őket. A klasszikus pszichológia nem ad recepteket a rögeszmés gondolatokkal való hatékony küzdelemhez, mert nem látja e gondolatok természetét. Leegyszerűsítve, elég nehéz megküzdeni az ellenséggel, ha nem látható, és még az sem világos, hogy ki ő.

Eközben a kérdésekre adott válaszok és a probléma sikeres megoldásai évezredek óta ismertek. Létezik egy hatékony módszer a rögeszmés gondolatok kezelésére egy mentálisan egészséges emberben.

Mindannyian tudjuk, hogy a rögeszmés gondolatok erőssége abban rejlik, hogy akaratunk nélkül is befolyásolhatják a tudatunkat, a gyengeségünk pedig az, hogy szinte semmilyen befolyásunk sincs a rögeszmés gondolatokra. Vagyis e gondolatok mögött a miénktől eltérő, független akarat áll. Már a „rögeszmés gondolatok” elnevezés is arra utal, hogy valaki kívülről „szabja rá” őket.

Gyakran meglepődünk e gondolatok paradox tartalma. Vagyis logikusan megértjük, hogy ezeknek a gondolatoknak a tartalma nem teljesen indokolt, nem logikus, nem kellő számú valós külső körülmény diktálja, vagy akár egyszerűen abszurd és mentes minden józan észtől, de ennek ellenére nem tudunk ellenállni. ezeket a gondolatokat. Ezenkívül gyakran, amikor ilyen gondolatok merülnek fel, feltesszük magunknak a kérdést: „Hogyan gondoltam erre?”, „Honnan jött ez a gondolat?”, „Ez a gondolat jutott a fejembe?”. Erre nem találunk választ, de valamiért mégis a magunkénak tekintjük. Ugyanakkor egy rögeszmés gondolat óriási hatással van ránk. Mindenki tudja, hogy a rögeszmék által üldözött személy kritikus hozzáállást tart fenn velük szemben, felismerve minden abszurditását és elidegenedettségét. Ha akaraterőfeszítéssel próbálja megállítani őket, az nem hoz eredményt. Ez azt jelenti, hogy független, a miénktől eltérő elmével van dolgunk.

Kinek az elméje és akarata irányul ellenünk?

Az ortodox egyház szentatyái azt mondják, hogy egy ilyen helyzetben lévő személy démonok támadásával küzd. Azonnal szeretném tisztázni, hogy egyikük sem érzékelte olyan primitíven a démonokat, mint azok, akik nem gondoltak a természetükre. Ezek nem azok a vicces szőrös szarvak és patások! Egyáltalán nincs látható megjelenésük, ami lehetővé teszi számukra, hogy láthatatlanul működjenek. Nevezhetjük őket másként is: energiák, rosszindulat szellemei, esszenciák. A megjelenésükről beszélni értelmetlen, de tudjuk, hogy fő fegyverük a hazugság.

Tehát a szentatyák szerint a gonosz szellemek okozzák ezeket a gondolatokat, amelyeket magunkénak vesszük. Nehéz leszokni a szokásokról. És annyira megszoktuk, hogy minden gondolatunkat, belső párbeszédünket, sőt belső csatáinkat is a miénknek és csak a miénknek tekintjük. De ahhoz, hogy megnyerd ezeket a csatákat, az ő oldalukra kell állnod az ellenséggel szemben. És ehhez meg kell értened, hogy ezek a gondolatok nem a mieink, hanem egy velünk ellenséges erő ránk kényszeríti kívülről. A démonok úgy viselkednek, mint a közönséges vírusok, miközben megpróbálnak észrevétlenek és felismeretlenek maradni. Ráadásul ezek az entitások attól függetlenül cselekszenek, hogy hiszel-e bennük vagy sem.

Szent Ignác (Bryanchaninov) így ír ezeknek a gondolatoknak a természetéről: „A rosszindulat szellemei olyan ravaszsággal vívnak háborút egy ember ellen, hogy a gondolatok és álmok, amiket a lélekbe hoznak, úgy tűnik, önmagukban születnek, és nem abból. egy tőle idegen gonosz szellem, aki együtt cselekszik és próbálkozik, fedezékbe kerül."

Gondolataink valódi forrásának meghatározásának kritériuma nagyon egyszerű. Ha egy gondolat megfoszt bennünket a békétől, az a démonoktól származik. "Ha azonnal zavart, a szellem elnyomását tapasztalod a szív bármely mozgásából, akkor ez már nem felülről, hanem az ellenkező oldalról - a gonosz szellemtől" - mondta az igaz Kronstadt János. Nem a rögeszmés gondolatok hatása, amelyek krízishelyzetben gyötörnek bennünket?

Igaz, nem mindig tudjuk helyesen felmérni állapotunkat. A híres modern pszichológus V.K. Nyevjarovics így ír erről a Therapy of the Soul című könyvében: „Az aszketikus patrisztikus irodalomban részletesen leírt önkontrollra, lelki józanságra és gondolatok tudatos kontrolljára irányuló állandó belső munka hiánya is hatással van. Kisebb-nagyobb nyilvánvalósággal az is feltehető, hogy egyes gondolatok, amelyeket egyébként mindig szinte idegennek, sőt kényszerűnek, erőszakosnak éreznek, valóban az embertől idegen természetűek, lévén démoniak. A patrisztikus tanítás szerint az ember gyakran nem tudja megkülönböztetni gondolatainak valódi forrását, a lélek pedig átjárható a démoni elemek számára. Csak a szentség és jámborság tapasztalt aszkétái, akik imával és böjtöléssel már megtisztult fényes lélekkel képesek észlelni a sötétség közeledtét. A bűnös sötétséggel borított lelkek ezt gyakran nem érzik és nem látják, mert a sötéten a sötétség rosszul megkülönböztethető.

A „gonosztól származó” gondolatok támogatják minden függőségünket (alkohol, szerencsejáték, bizonyos emberek fájdalmas neurotikus függése stb.). Azok a gondolatok, amelyeket összetévesztünk a sajátunkkal, öngyilkosságba, kétségbeesésbe, neheztelésbe, megbocsáthatatlanságba, irigységbe, szenvedélyekbe, büszkeségbe, hibáik elismerésére való hajlandóságba taszítják az embereket. Megszállottan felajánlják nekünk, gondolatainknak álcázva, hogy nagyon rossz cselekedeteket tegyünk másokkal kapcsolatban, nem dolgoznak önmaguk kijavításán. Ezek a gondolatok meggátolnak bennünket abban, hogy elinduljunk a spirituális fejlődés útján, a többiekkel szembeni felsőbbrendűség érzésére inspirálnak, stb. Ilyen gondolatok ezek a „lelki vírusok”.

Az ilyen gondolatok-vírusok lelki természetét igazolja, hogy például egy jótékonysági cselekedet, imádkozás, templomba járás sokszor nehéz számunkra. Belső ellenállást érzünk, nagy erőfeszítéseket teszünk, hogy ellenálljunk a saját gondolatainknak, amelyek rengeteg kifogást találnak arra, hogy ezt ne tegyük. Bár úgy tűnik, hogy nehéz korán reggel felkelni és elmenni a templomba? De nem, bárhol hamar korán kelünk, és a templomba menni nehéz lesz felkelnünk. Egy orosz közmondás szerint: „Bár közel van a templom, csúszós járni; és a kocsma messze van, de lassan sétálok. Nekünk is könnyű a tévé elé ülni, de sokkal nehezebb rákényszeríteni magunkat, hogy ugyanannyi ideig imádkozzunk. Ez csak néhány példa. Valójában egész életünk a jó és a rossz közötti állandó választásból áll. És miután elemeztük a döntéseinket, mindenki napi szinten láthatja ezeknek a „vírusoknak” a hatását.

A spirituálisan tapasztalt emberek így látták a rögeszmés gondolatok természetét. És a tanácsaik e gondolatok leküzdésére kifogástalanul működtek! A tapasztalat kritériuma egyértelműen jelzi, hogy az Egyház helyesen értelmezi ezt a kérdést.

Hogyan lehet legyőzni a tolakodó gondolatokat?

Ennek a helyes felfogásnak megfelelően hogyan lehet legyőzni a rögeszmés gondolatokat?

Az első lépések a következők:

1. Ismerd fel, hogy rögeszmés gondolataid vannak, és meg kell szabadulnod tőlük!

Hozz határozott döntést, hogy megszabadulsz ettől a rabszolgaságtól, hogy tovább építhesd az életed e vírusok nélkül.

2. Vállalj felelősséget

Szeretném megjegyezni, hogy ha ezeket a rögeszmés gondolatokat kívülről fogadjuk, bizonyos cselekedeteket a befolyásuk alatt hajtunk végre, akkor ezekért a tettekért és ezek következményeiért mi vagyunk a felelősek. Lehetetlen a felelősséget a rögeszmés gondolatokra hárítani, mert elfogadtuk ezeket, és azok szerint cselekedtünk. Nem a gondolatok cselekedtek, hanem mi magunk.

Hadd magyarázzam el egy példával: ha a vezető megpróbálja manipulálni az asszisztensét, akkor ha sikerült, és a vezető emiatt hibás döntést hozott, akkor a döntésért a vezető lesz a felelős, nem pedig az asszisztense. .

3. Izomlazítás

A rögeszmés gondolatok kezelésének minden elérhető eszköze, ha azokat félelmek és szorongások okozzák, az izomlazítás. A helyzet az, hogy amikor teljesen ellazíthatjuk testünket, oldhatjuk az izomfeszültséget, akkor a szorongás határozottan csökken, és a félelmek is visszahúzódnak, és ennek megfelelően a legtöbb esetben a rögeszmés gondolatok intenzitása is csökken. A gyakorlat elvégzése nagyon egyszerű:

Feküdj le vagy ülj le. Lazítsa el a testét, amennyire csak lehetséges. Kezdje az arc izmainak ellazításával, majd a nyak, a váll, a törzs, a kar, a láb izmait, végül a kéz- és lábujjakkal. Próbáld úgy érezni, hogy a legkisebb feszültség sincs a tested egyik izmában sem. Érzem. Ha egyik területet vagy izomcsoportot sem tudta ellazítani, akkor először ezt a területet erőltesse meg, amennyire csak lehetséges, majd lazítsa meg. Csináld ezt többször, és ez a terület vagy izomcsoport biztosan ellazul. A teljes relaxáció állapotában 15-30 percet kell töltenie. Jó egy kényelmes helyen elképzelni magát a természetben.

Ne aggódjon amiatt, hogy milyen sikerrel éri el az ellazulást, ne szenvedjen és ne erőlködjön – hagyja, hogy a relaxáció a saját tempójában történjen. Ha úgy érzed, hogy idegen gondolatok látogatnak el a gyakorlat során, próbáld meg eltávolítani az idegen gondolatokat az elmédből, figyelmedet fordítsd át róluk egy természeti hely vizualizálására.

Végezze el ezt a gyakorlatot többször a nap folyamán. Ez segít jelentősen csökkenteni a szorongást és a félelmeket.

4. Váltson figyelmet!

Jobb, ha a figyelmet arra fordítjuk, ami segít hatékonyan leküzdeni ezeket a megszállott entitásokat. Átkapcsolhatja a figyelmet az emberek segítésére, a kreatív tevékenységekre, a társadalmi tevékenységekre, a házimunkára. Őseink azt hitték, hogy nagyon jó a rögeszmés gondolatokat elűzni, hasznos fizikai munkával lefoglalni magát.

5. Ne vegyen részt negatív önhipnózisban azzal, hogy ezeket a gondolatokat ismételgeti magában!

Mindenki tisztában van az önhipnózis erejével. Az önhipnózis néha nagyon súlyos esetekben segíthet. Az önhipnózis enyhítheti a fájdalmat, kezelheti a pszichoszomatikus rendellenességeket, és jelentősen javíthatja a pszichés állapotot. Könnyű kezelhetősége és kifejezett hatékonysága miatt ősidők óta alkalmazzák a pszichoterápiában.

Sajnos gyakran megfigyelhető a negatív kijelentések önhipnózisa. Az a személy, aki krízishelyzetbe került, önmagának és hangosan, folyamatosan öntudatlanul olyan kijelentéseket mond, amelyek nemcsak hogy nem segítik a válságból való kilábalást, hanem rontják is az állapotát. Például egy személy állandóan panaszkodik az ismerőseinek, vagy kijelenti magának:

• Senki sem szeret;
• nem tehetek semmit;
• A helyzetem reménytelen.

Így bekapcsolódik az önhipnózis mechanizmusa, amely valóban bizonyos tehetetlenség, melankólia, kétségbeesés, betegségek, mentális zavarok érzéséhez vezeti az embert.

Kiderült, hogy minél gyakrabban ismétli meg valaki ezeket a negatív attitűdöket, annál negatívabban befolyásolják ennek a személynek a gondolatait, érzéseit, érzéseit, érzelmeit, elképzeléseit. Nem kell ezt folyton ismételgetned. Ezzel nemhogy nem segítesz magadon, hanem mélyen a válságmocsárba hajtod magad. Mit kell tenni?

Ha azon kapja magát, hogy gyakran ismétli ezeket a varázslatokat, tegye a következőket:

Módosítsa a beállítást az ellenkezőjére, és ismételje meg többször is.

Például, ha állandóan azt gondolod és azt mondod, hogy az élet válással ért véget, akkor 100-szor óvatosan és egyértelműen mondd, hogy az élet megy tovább, és minden nap jobb és jobb lesz. Jobb, ha az ilyen javaslatokat naponta többször megteszi. És valóban nagyon gyorsan érezni fogod a hatást. Pozitív kijelentések esetén kerülje a "nem" előtagot. Példa: nem „a jövőben nem leszek magányos”, hanem „a jövőben is a kedvesemmel leszek”. Ez egy nagyon fontos szabály a nyilatkozattételhez. Erre figyelj. Fontos. Ne nyilatkozz olyanról, ami nem megvalósítható, etikus. Ne adj magadnak installációkat az önbecsülés növelésére.

6. Próbáld megtalálni az állapotod rejtett előnyeit! Kerülje el ezeket az előnyöket!

Bármilyen paradoxnak is tűnik, de az a személy, akit állandóan súlyos, kimerítő rögeszmés gondolatok támadnak, nagyon gyakran képzeletbeli előnyöket talál a jelenlétükben. Leggyakrabban az ember nem tudja és nem is akarja elismerni ezeket az előnyöket még saját magának sem, mert maga a gondolat, hogy a szenvedés forrásából hasznot húz, istenkáromlónak tűnik számára. A pszichológiában ezt a fogalmat "másodlagos haszon"-nak nevezik. Ebben az esetben a másodlagos haszon ebben a helyzetben a meglévő gyötrődésből és szenvedésből származó mellékhaszon, meghaladja a probléma megoldásából és a további jólétből származó hasznot. Lehetetlen felsorolni az összes lehetséges előnyt, amelyet az ember a saját szenvedéséből nyer. Íme néhány a gyakoribbak közül.

a. „Nem lesz öröm a jövőben. A valódi életnek vége, és most már csak túlélés lesz.”

Előny: nem kell azon gondolkodni, hogyan lehet kikerülni a helyzetből (az életnek vége van), nem kell sokat gondolkodni, nem kell dolgozni. Megjelenik az önsajnálat, a helyzet (elképzelt) súlyossága igazol minden hibát, helytelen cselekedetet. A barátok és rokonok kellemes együttérzését és önmaga iránti figyelmüket érezhetik

b. „Jobb egyáltalán nem élni, mint így. Nem látom értelmét az ilyen életnek. Nem látok semmi értelmét vagy reményét."

Ha van remény, úgy tűnik, hogy lépéseket kell tenni. De nem akarod ezt csinálni. Ezért a legkönnyebb megbékélni ezzel a gondolattal, de ne próbálkozz semmivel. Ülj le és sajnáld magad, elfogadva az áldozat szerepét.

ban ben. „Senki sem szeret engem” vagy „Csak másokat zavarok”

Előny: Ez egy nagyszerű ok arra, hogy sajnálja magát, és ne kérjen segítséget az emberektől. És ismét passzívan menj az áramlással, anélkül, hogy átformálnád magad

Ha „előnyöket” keresünk, minden, ami „fedetlen”, nagyon nem vonzónak tűnik, és az ember megszűnik olyan lenni, amilyennek látni AKAR önmagát. Ez a folyamat nagyon fájdalmas, de ha a másodlagos „hasznot” megtalálják és megvalósítják, akkor mind a megvalósítás más módjait, mind a „haszon” felszámolását, valamint a saját maga által sikeres megoldást találhat. helyzet.

Még egyszer szeretném megjegyezni, hogy minden másodlagos "előny" rejtve van a tudat elől. Most nem láthatod őket. Ezeket csak cselekedeteinek, gondolatainak és vágyainak pártatlan elemzésével értheti meg és fedheti fel.

Figyelj oda az ellentmondásra az érdekeid, a logikád és azon gondolatok között, amelyek birtokba akarnak venni téged! Értékelje paradox jellegüket, irrelevánsságukat, logikai következetlenségüket. Értékelje azon cselekedetek következményeit és hátrányait, amelyekhez ezeknek a gondolatoknak a követése vezethet. Gondolkodj el ezen. Gondold át, vajon látsz-e ezekben a gondolatokban közvetlen ellentmondás azzal, amit a tudatod mond neked. Bizonyára sok ellentmondást fog találni a rögeszmés gondolatok és a tudata között.

Ismerd fel, hogy ezek a gondolatok nem a tiéd, hanem más entitások ellened irányuló külső támadásának eredménye. Amíg a rögeszmés gondolatokat a sajátodnak tekinted, nem fogsz tudni szembeszállni velük, és nem fogsz tudni semlegesíteni őket. Nem tudod semlegesíteni magad!

8. Ne vitatkozva próbáld legyőzni a tolakodó gondolatokat!

A tolakodó gondolatoknak van egy jellemzője: minél jobban ellenállsz nekik, annál nagyobb erővel támadnak.

A pszichológiában a "Fehér Majom" jelenségét írják le, ami azt bizonyítja, hogy nehéz kezelni az elmén belüli külső hatásokat. A jelenség lényege a következő: Ha valaki azt mondja a másiknak: „Ne gondolj a fehér majomra”, akkor az a fehér majomra kezd gondolni. A rögeszmés gondolatokkal való aktív küzdelem is ehhez az eredményhez vezet. Minél többet mondod magadnak, hogy meg tudod csinálni, annál kevésbé tudod megtenni.

Értsd meg, hogy ezt az állapotot akaraterővel nem lehet legyőzni. Ezt a támadást nem lehet egyenlő feltételekkel ellensúlyozni. Ez a helyzet ahhoz hasonlítható, ahogy egy erősen ittas ember ragaszkodik a fizikailag gyengébb járókelőkhöz. Sőt, minél több figyelmet fordítanak rá, rendre hívják, megkérik, hogy ne zaklassanak, annál inkább ezt teszi, sőt agresszíven kezd viselkedni. Mi a legjobb tennivaló ebben az esetben? Figyelmen kívül hagyja az elhaladást. Esetünkben anélkül, hogy összeütközésbe kerülne ezekkel a gondolatokkal, egyszerűen fordítsa a figyelmét róluk valami másra (kellemesebbre). Amint átkapcsoljuk a figyelmet és figyelmen kívül hagyjuk a rögeszméket, egy időre elvesztik erejüket. Minél gyakrabban figyelmen kívül hagyjuk őket közvetlenül megjelenésük után, annál kevésbé idegesítenek bennünket.

A szentatyák ezt mondják erről: „Szoktál magaddal beszélni, és arra gondolsz, hogy vitatkozz a gondolataiddal, de ezeket tükrözi a Jézus imája és a csend a gondolataidban” (Optinai Szent Antal). „A csábító gondolatok tömege könyörtelenebbé válik, ha hagyod, hogy lelassuljanak a lelkedben, és még inkább, ha tárgyalásokat is kezdesz velük. De ha már az első alkalomtól elriasztja őket az erős akaratkifejtés, az elutasítás és az Isten felé fordulás, akkor azonnal távoznak, és tisztán hagyják a lélek légkörét” (Szent Teofán, a Remete). „Egy tolvajként eszedbe jut egy gondolat – kinyitod neki az ajtót, beviszed a házba, beszélgetni kezdesz vele, aztán kirabol. Lehetséges-e beszélgetést kezdeni az ellenséggel? Nemcsak elkerülik a vele folytatott beszélgetéseket, hanem szorosan bezárják az ajtót, hogy ne lépjen be ”(Stretsa Paisius Svyatogorets).

9. A rögeszmés gondolatok ellen a legerősebb fegyver az imádság.

Dr. Alexis Carrel, a világhírű orvos, az élettani és orvosi Nobel-díjas az érvarrással, valamint az erek és szervek átültetésével kapcsolatos munkájáért ezt mondta: „Az ima az ember által kibocsátott energia legerősebb formája. Olyan valóságos erő, mint a föld gravitációja. Orvosként láttam olyan betegeket, akiken semmilyen terápiás kezelés nem segített. Csak az ima nyugtató hatásának köszönhetően sikerült kigyógyulniuk a betegségekből és a melankóliából... Amikor imádkozunk, összekapcsoljuk magunkat azzal a kimeríthetetlen életerővel, amely az egész Univerzumot mozgásba hozza. Imádkozunk, hogy ennek az erőnek legalább egy része átszálljon ránk. Őszinte imában Istenhez fordulva fejlesztjük és gyógyítjuk lelkünket és testünket. Lehetetlen, hogy az ima legalább egy pillanata ne hozzon pozitív eredményt egyetlen férfinak vagy nőnek sem.

A lelki magyarázat az ima segítségére ebben a problémában nagyon egyszerű. Isten erősebb, mint a Sátán, és a hozzá intézett imádságos segítségkérésünk kiűzi a gonosz szellemeket, akik a fülünkbe „éneklik” hamis egyhangú énekeiket. Erről mindenki meggyőződhet, és nagyon gyorsan. Ehhez nem kell szerzetesnek lenned.

Az élet nehéz pillanatában
Szívben görcsöljön a szomorúság:
Egy csodálatos ima
ismétlem fejből.
Van egy kegyelem
Az élők szavaival összhangban,
És értetlenül lélegzik
Szent szépség bennük.
A lélektől, hogyan gurul a teher,
A kétség messze van
És higgy és sírj
És ez olyan könnyű, könnyű...
(Mihail Lermontov).

Mint minden jó cselekedetet, az imát is ésszel és erőfeszítéssel kell végezni.

Ne próbáljunk megszállott gondolatokkal vitatkozni. A szentatyák ezt mondják erről: „Szoktál magaddal beszélni, és arra gondolsz, hogy vitatkozz a gondolataiddal, de ezeket tükrözi a Jézus imája és a csend a gondolataidban” (Optinai Szent Antal). „A csábító gondolatok tömege könyörtelenebbé válik, ha hagyod, hogy lelassuljanak a lelkedben, és még inkább, ha tárgyalásokat is kezdesz velük. De ha már az első alkalomtól elriasztja őket az erős akaratkifejtés, az elutasítás és az Isten felé fordulás, akkor azonnal távoznak, és tisztán hagyják a lélek légkörét” (Szent Teofán, a Remete).

Figyelembe kell vennünk az ellenséget, akit inspirál, és feléje kell irányítanunk az ima fegyverét. Vagyis az ima szavának ellentéte kell, hogy legyen a nekünk sugallt rögeszmés gondolatoknak. „Tegye meg magának azt a törvényt, amikor baj történik, vagyis az ellenség rossz gondolat vagy érzés formájában megtámadja, hogy ne elégedjen meg egyetlen elmélkedéssel és nézeteltéréssel, hanem tegyen ehhez imát, amíg ellentétes érzések és érzések támadnak. a gondolatok a lélekben formálódnak” – mondja Szent Teofán.

Például, ha a rögeszmés gondolatok lényege a zúgolódás, a büszkeség, a nem hajlandó elfogadni azokat a körülményeket, amelyek között találjuk magunkat, akkor az ima lényege az alázat legyen: „Legyen meg Isten akarata!”

Ha a rögeszmés gondolatok lényege a csüggedtség, a kétségbeesés (és ez a büszkeség és a zúgolódás elkerülhetetlen következménye), akkor itt segít egy hálás ima - „Dicsőség Istennek mindenért!”.

Ha valakinek az emléke gyötrelmes, egyszerűen imádkozzunk érte: „Uram, áldd meg!” Miért segít neked ez az ima? Mert ha imádkozik ezért a személyért, hasznára válik, és a gonosz szellemek nem kívánnak jót senkinek. Ezért látva, hogy munkájukból jó származik, abbahagyják a kínzást ennek a személynek a képeivel. Egy nő, aki megfogadta ezt a tanácsot, azt mondta, hogy az ima sokat segített, és szó szerint maga mellett érezte a gonosz szellemek tehetetlenségét és bosszúságát, amelyek korábban legyőzték őt.

Természetes, hogy egyszerre úrrá lehetnek rajtunk a különböző gondolatok (nincs gyorsabb a gondolatnál), így a különböző imák szavai is kombinálhatók: „Uram, könyörülj ezen az emberen! Dicsőség Neked mindenért!"

Folyamatosan imádkoznod kell, a győzelemig, amíg a gondolatok inváziója meg nem szűnik, és a lélekben béke és öröm uralkodik.

10. Az Egyház szentségei

Egy másik módja annak, hogy megszabaduljunk ezektől az entitásoktól, az Egyház szentségei. Először is természetesen vallomásról van szó. Úgy tűnik, hogy a gyónáskor, a bűneink sajnálatos megbánásakor lemossuk magunkról a magunkra ragadt szennyeződéseket, beleértve a rögeszmés gondolatokat is.

Úgy tűnik, de mit hibáztatunk?

A lelki törvények egyértelműen azt mondják: ha rosszul érezzük magunkat, akkor vétkeztünk. Mert csak a bűn fáj. Ugyanazok a zúgolódások a helyzetről (és ez nem más, mint Isten elleni zúgolódás vagy ellene való neheztelés), csüggedtség, harag az ember ellen - ezek mind olyan bűnök, amelyek megmérgezik a lelkünket.

Amikor gyónunk, két nagyon hasznos dolgot teszünk a lelkünkért. Először is felelősséget vállalunk állapotunkért, és elmondjuk magunknak és Istennek, hogy megpróbáljuk megváltoztatni. Másodszor, a gonoszt gonosznak nevezzük, és a gonosz szellemek leginkább nem szeretik a feddést – szívesebben cselekszenek a sunyira. Tetteinkre válaszul Isten a megengedő imádság olvasása pillanatában elvégzi a munkáját - megbocsátja bűneinket és kiűzi a minket ostromló gonosz szellemeket.

A lelkünkért folytatott küzdelem másik hatékony eszköze a közösség. Krisztus testének és vérének részeseként kegyelemmel teli erőt kapunk, hogy harcoljunk a bennünk lévő gonoszsággal. „Ez a Vér eltávolítja és elűzi tőlünk a démonokat, és angyalokat hív hozzánk. A démonok elmenekülnek onnan, ahol a Szuverén Vért látják, és az angyalok sereglenek oda. A kereszten kiontott Vér megmosta az egész univerzumot. Ez a Vér a mi lelkünk üdvössége. A lélek megmosódik tőle” – mondja Aranyszájú Szent János.

„Krisztus legszentebb teste, ha jól fogadják, fegyver a háborúban állóknak, visszatérés az Istentől távolodóknak, visszatérés, megerősíti a gyengéket, megörvendezteti az egészségeseket, meggyógyítja a betegségeket, megőrzi az egészséget. könnyebben korrigálunk, fáradozásban és bánatban türelmesebbek leszünk, szeretetben - lelkesebbek, tudásban - kifinomultabbak, engedelmességben - készebbek a kegyelem cselekedeteire - fogékonyabbak." - Szent Gergely Teológus.

Nem tudom feltételezni ennek a szabadulásnak a mechanizmusát, de azt biztosan tudom, hogy az általam ismert emberek tucatjai, köztük a pácienseim, éppen a szentségek után szabadultak meg a rögeszmés gondolatoktól.

Emberek százmilliói érezték meg az Egyház szentségeinek kegyelemmel teli erejét. Ők, az ő tapasztalataik azt mondják nekünk, hogy nem szabad figyelmen kívül hagynunk Isten és egyháza segítségét ezekkel az entitásokkal. Szeretném megjegyezni, hogy egyesek a szentségek után nem örökre, hanem egy időre megszabadultak a rögeszméktől. Ez természetes, hiszen ez egy hosszú és nehéz küzdelem.

7. Fogd meg magad!

A tétlenség, az önsajnálat, az apátia, a kétségbeesés, a depresszió a legtáplálékosabb szubsztrátumok a rögeszmés gondolatok növekedéséhez és szaporodásához. Éppen ezért próbáljon meg folyamatosan a megfelelő üzletben lenni, legyen fizikailag aktív, imádkozzon, figyeljen fizikai állapotára, aludjon eleget, ne tartsa fenn ezeket az állapotokat magában, ne keressen bennük előnyöket.

Minden a vallásról és a hitről - "ima rögeszmés gondolatból" részletes leírással és fényképekkel.

Ebből a cikkből megtudhatja, hogyan lehet megszabadulni a rossz rögeszmés gondolatoktól az isteni erő segítségével.

A tolakodó gondolatok spontán agyi tevékenység, amely alig tudja megnyugtatni őket.

Ez különösen akkor éles, amikor megpróbálunk elaludni: ezekben a pillanatokban a rossz gondolatok szó szerint támadnak bennünket.

Az ágyban hánykolódunk, próbálunk megszabadulni a gondolatoktól, felpörgetve az álmatlanság tüneteit.

A rögeszmés gondolatok hatékonyan kiküszöbölhetők a pszichotróp szerek miatt, amelyeket a függőség jellemez.

Egy falusi gyógyító, akit ismerek, azt tanácsolja, hogy használja Isten imáit, hogy megszabaduljon a rögeszmés gondolatoktól.

Csak egy ima nem lesz elég. Pontosan teljesíteni kell azt, amit ajánlok Önnek.

Módszerek a rossz rögeszmés gondolatok megszabadulására Isten segítségével

A rossz gondolatok elűzéséhez meg kell látogatnia Isten templomát, és előtte három napig szigorú böjtöt kell tartania. Ugyanakkor olvassa el a reggeli, délutáni és jövőbeli imákat. Mindegyik szerepel a közönséges imakönyvben.

Feltétlenül olvassa el a „Miatyánk” Miatyánkot és a 90. zsoltárt.

Emlékezz egy egyszerű szabályra.

Hogy megszabadulj a tolakodó gondolatoktól, ne próbáld elűzni őket. Ez csak a már stabil negatív tüneteket oldja fel. A rossz gondolatok önmagukban is elhagynak, miközben aktuális kérdéseket oldasz meg, vagy ha nem koncentrálsz rájuk.

Háromnapos böjt után menj el a Templomba, és rendelj el egy imát az egészségért. Egyszerű, olcsó jegyzeteket küldhet. Ne felejts el emlékezni a halottakra.

Vásároljon 9 gyertyát, és helyezzen el 3-3-at a következő ortodox ikonokhoz: Jézus Krisztus, a legszentebb Theotokos és a nagy vértanú és gyógyító Panteleimon.

Szorgalmasan keresztbe téve magad, olvasd fel magadban a betanult sorokat:

Úr Jézus Krisztus, Isten Fia. Segíts kiűzni a káros gondolatokat és a rögeszmés gyászt. Tisztítsd meg elmémet a szennytől, és utasítsd el a démoni szerencsétlenségeket egy halhatatlan lélektől. Ámen!

Térjen vissza, vásároljon további kilenc gyertyát, és vásárolja meg a fent felsorolt ​​kis képeket, ha nem elérhető.

Lefekvés előtt, amikor ismét rögeszmés gondolatok kerítenek hatalmába, gyújts meg 3 gyertyát, és csendben nézd az égő lángot. Helyezze el az ortodox ikonokat a közelben. Fogadd el a szavamat, ez az egyik legártalmatlanabb és leghatékonyabb módszer a rossz és rögeszmés gondolatok megszabadulására.

Amikor a gyertyák körülbelül fele kiégnek, és megnyugszol, lassan kezdje el, és többször olvassa el az Isten segítségét kérő felhívást:

Úr Jézus Krisztus, Isten Fia. Szelídítsd meg lelki bánatomat, és űzd ki örökre lelkemből a rögeszmés gondolatokat. Segíts megoldani a világi problémákat, és megelőzd az ördög mesterkedései által okozott halált. Ahogy elalszom, ahogy kikelek az ágyból, ahogy eszem, iszom, úgy fogok békében élni a gondolatokkal. Legyen így! Ámen!

Másnap lefekvés előtt gyújts meg ismét 3 gyertyát, és olvasd tovább az Istenhez intézett felhívást.

Ez segít a lehető legrövidebb időn belül megszabadulni a rossz és rögeszmés gondolatoktól.

Abban az esetben, ha előfordulásuk oka a háztartásban vagy a pénzügyi szférában rejlik, és teljesen objektív alapja van, a gondolatok kilökődnek, ahogy megszabadulnak az élet nehézségeitől.

Az anyagot én készítettem - Edwin Vostryakovsky.

Korábbi bejegyzések az aktuális részből

Oszd meg a barátaiddal

Szólj hozzá

• Vendég - Miért nem beszélhetsz az egészségről
• Webhely adminisztrátora - Hogyan lehet tartósan veszekedni a barátokkal a varázslat segítségével
• Elena - Hogyan éljük túl egy fia halálát, egy anya története
• Elena - Hogyan veszekedjünk a barátokkal örökké varázslat segítségével
• Igor - Ki az erősebb Isten vagy az ördög, jó válasz

Minden anyag csak tájékoztató jellegű!

Gyakorlati felhasználásáról saját felelősségére és kockázatára dönt, teljes felelősséget vállalva a végeredményért!

Nem öngyógyításra buzdítalak. Kezeljen minden betegséget hozzáértő orvosok segítségével.

Az oldal adminisztrációja nem köteles ellenőrizni az Ön önálló tevékenységét.

Az anyagok másolása csak az oldalra mutató aktív hivatkozás mellett megengedett.

Imádság, hogy megszabaduljunk a rossz gondolatoktól

Miért nyomhatják el az embert a gonosz gondolatok? Hogyan védekezhet tőlük? Hiszen a legrosszabb pokol az, amit az ember a saját fejében épít fel magának.

A gonosz gondolatoknak lehet a legszörnyűbb és legtragikusabb jelentése az ember számára, mert a szándék már sok.

Különféle okok okozhatnak ilyen vagy olyan gondolatokat, igaz? Mindenesetre (akár hisszük, akár nem, akár akarjuk, akár nem) durva, testi világunkat hatalmas számban befolyásolják a szellemek, a finomvilág lakói.

Bármilyen megszállottan negatív, nehéz gondolat a gonosztól kapott javaslat gyümölcse lehet.

A csüggedtség, Sarov-i Szerafim szent atya szavai szerint a legszörnyűbb bűn, mert ez a gyökere minden más bűnnek, mindegyiknek külön-külön és együtt. Valóban, mit nem csinál egy depressziós állapotban lévő ember?

A hit ereje a lélek üdvössége

Az, aki őszintén hisz az Úrban és bízik az Ő szent segítségében, és őszintén tud olvasni egy imát, hogy megvédje magát a gonosz gondolatoktól, megbízhatóan védve van minden rossztól. Isten látja gyermekei őszinte buzgóságát, és megszabadít az alattomos levertségtől és a belső keserűségtől. Sok ima van, amely pontosan ebből a látszólag jelentéktelen bűnből segít - nos, mindenkinek rossz a hangulata, úgy tűnik, hogy itt nincs semmi bűn.

De a lelked iránti figyelmetlen hozzáállás nem múlik el nyomtalanul - ha úgy érzed, hogy a rossz gondolatok első jelei meglátogatnak - kérd Istent, hogy óvjon meg tőlük még a többi baj előtt. Ha ebben az állapotban maradsz, bármi megtörténhet - a legszörnyűbb és irreális forgatókönyvek úgy válnak valóra, hogy észre sem veszed a magadban végbement változásokat.

Lelkedet tartsd tisztán, menekülj minden rossztól és bűntől, de fordíts kiemelt figyelmet, különös erőfeszítéseket teszel, hogy megszabadulj a rossz, megszállott, negatív gondolatoktól. Hiszen a lelki tisztaság megvédi az igaz hívőt a gonosz cselszövésétől.

A rögeszmés, rossz gondolatoktól való megváltás érdekében az ortodox keresztények Seraphim atya, Sarov csodatevőjének tanácsára két imát használnak - a legegyszerűbb, legérthetőbb és mindenki számára elérhető imát. Könnyen pótolhatnak minden rossz gondolatot, ami gyötör, fegyelmezik az elmét, segítenek jobban koncentrálni.

„Jézus-imának” hívják, és talán a teljes verzió mellett csak két szóban fejeződik ki: „Uram, irgalmazz!”. Ha folyamatosan olvas egy imát, akkor még a tudatalatti szinten is elkezd imádkozni, ami azt jelenti, hogy minden szinten védve van a negatív rögeszmés gondolatoktól, és ezen felül teljesíti Pál apostol testamentumát, aki azt mondta: „Imádkozz megállás nélkül!”.

Ezenkívül Szerafim elder azt tanácsolta, hogy olvassanak el egy imát minden szennyből, amelyet a Szentháromság imájának is neveznek.. Magát Istent hívjuk meg szívünk árnyéka alá, hogy megtisztítsa lelkünk lakhelyét minden szennytől - mind a károktól, mind pedig a negatív, rögeszmés és rossz gondolatoktól.

Hogyan védheti meg magát a rossz gondolatoktól?

Nagyon sok nem keresztény (őszintén pogány, boszorkányság, sátáni) rítus és összeesküvés létezik. Nem minden rossz gondolatból származó ima tesz jót a lelkünknek. Az Istenhez való ima kommunikáció magával a Teremtővel, és nem összeesküvés vagy varázslat, fontos, hogy ne keverjük össze a fogalmakat, és mindig különbséget tegyünk közöttük.

Lehetetlen az egyházi attribútumok használata rituálékban és szertartásokon, amelyek célja a negatív rögeszmés gondolatok és gonosz törekvések elleni védelem: keresztelővíz, viaszgyertyák, prosphora.

Méltósággal kell használni az Úrtól kapott eszközöket, és nem szabad új bűnöket elkövetni, megpróbálva megszabadulni a korábbi bűnök terhétől.

A vízkeresztvíz megóv a csüggedtségtől, a hittől és áhítattól való részegségtől, nem pedig a felette elhangzott különleges szavak miatt. Gyertyát gyújthatsz, ha beszélni akarsz Istennel, imádkozni akarsz hozzá, segítséget és segítséget kérni a bűnök és szomorú gondolatok elleni küzdelemben. A Prosphora éhgyomorra is fogyasztható, hogy megvilágosítsa az elmét és megtisztítsa a gondolatokat.

Az Anyaszentegyház minden egyes gyógymódja jó és releváns, alkalmazható és kell is, de nem szabad csodaszerként vagy mágikus amulettként kezelni. Minden Istenhez intézett felhívásnak őszintének és érzékenynek kell lennie, különben ezek a felhívások nem működnek, hanem csak még mélyebbre süllyesztenek negatív, gonosz és rögeszmés gondolataidba.

A védő imák egyéb típusai:

Imák a gonosz gondolatoktól: megjegyzések

Megjegyzések - 6,

Gyász volt a családomban. Folyton a rossz gondolatok járnak a fejemben. Nem tudom, mi lesz ennek az egésznek a vége, de remélem, hogy Isten segítségével és imáival minden rendben lesz. Soha nem hittem igazán az ilyen imákban, de ha valami rossz történik a családban, akkor az ima és a Mindenhatóban való remény áll a legközelebb. Sok ima van, de nem mindegyikre emlékeznek gyorsan, de ez az ima egyszerű, és remélem, sokat segít, megóv a felesleges gondolatoktól, amelyek folyamatosan a fejedbe másznak.

Ravil vagyok, 16 éves, gyakran vannak rossz gondolataim Istenről, hogy nevén szólítom, de valójában nem csinálom, pszichológushoz jártam, többször jártam templomba, ittam szenteltvizet , próbáltam másra gondolni, és úgy általában hogy csak néha jön Isten gondolata, akkor biztosan az lesz, hogy rossz szónak nevezem.Hogyan kezeljem ezt?Kérlek segíts.Hiszek Istenben és szinte minden napon kérek tőle segítséget.

Ravil, ez velem is megesik, és nekem is szükségem van Isten segítségére. Ugyanazok a problémáim vannak, mint neked, és én is nagyon szeretnék megszabadulni tőlük. Isten segítsen...

És azt hiszem, hogy rossz nemből születtem... Régóta nem találkoztam nőkkel, minden idegesít és nem akarok élni.... Találkozott már valaki ezekkel a problémákkal? Írj a dobozba

Uram irgalmazz lelkemnek! dicsőség az atyának és a fiúnak és a szent szellemnek és nena és örökkön örökké és örökké ámen, DICSŐSÉG NEKED ISTENNEK!

Üdv mindenkinek! a menyasszonyomnak ugyanez van, mintha rossz gondolatai lennének a szent helyekről és Istenről, mi a fenének nevezik, és elkezdenek mentális zavarai, ha van jó tanácsod, írj esetleg rituálékat vagy varázslatokat vagy még erősebb imákat írj mindenkinek válaszolok

IMÁDSÁG A ROSSZ GONDOLATOKBÓL A FEJBEN.

Ahhoz, hogy megszabaduljon a rossz gondolatoktól a fejében, olvassa el az ortodox imákat.

Az élet nehézségei, megoldatlan problémák, bajok izgalmas képek formájában zavarnak bennünket.

A rossz gondolatok közvetlenül kapcsolódnak az életedben előforduló körülményekhez.

A szóváltástól eltöltött szabadidőben olvassa el a szentekhez intézett ortodox imákat.

Gyújts 3 gyertyát.

Nézve a lángokat, csillapítsd rossz gondolataidat imaszavak segítségével:

Úr Jézus Krisztus, Isten Fia. Tisztíts meg a nyomasztó gondolatoktól, de szabadíts meg az elkárhozottak bűneitől. Hagyja, hogy a szorongás gyorsabban csillapodik, a lélek nem fog gyászos gondolatokba merülni. Legyen meg a te akaratod. Ámen."

, Miklós csodatevő, Isten öröme. Szenvedek a gondolataimban a gyerekkel kapcsolatban, nagyon rossz, ha elalszom. A szorongás fészkelődik a fejemben, hadd oldódjon fel gyorsan. Legyen meg a te akaratod. Ámen."

Boldog Starica, Moszkva Matróna. A fejemben a gondolatok zavarnak, de a mindennapi problémák összetettek. Vegyél el minden rosszat a lélekből, parancsold meg, hogy hitben éljek. Legyen meg a te akaratod. Ámen."

Szorgalmasan vess keresztet, és fújd el a gyertyákat.

Élj ortodox alázattal, akkor a rossz gondolatok fokozatosan eltűnnek a fejedből.

Amikor nehéz a szíved, és sírni akarsz, a gyászból származó imák segítenek.

A felhajtás, a veszteségek, a válások és a veszekedések miatt kimerültél, pereskedéssel és könnyekkel reagálsz a világra.

A legjobb megoldás az lenne, ha megerősíti a hitét az ortodox imák segítségével.

Gyújts 3 gyertyát.

A közelben található Jézus Krisztus ikonja, a csodatevő Miklós és a Moszkvai Boldogasszony, Matrona.

Térjetek meg az Úr Isten előtt, emlékezve minden bűnre.

Ebben a pillanatban újra sírni akarsz majd, de ezek a megtisztulás könnyei.

Kezdje el olvasni az imákat, amelyek segítenek a léleknek kegyelmet és békét találni.

Boldog Starica, Moszkva Matróna. Meggyógyítod az erősen síró lelkeket, mert a rabszolgák megfeledkeznek a bűnökről. Töröld le a bánatban ömlő könnyeimet, vedd el az élet minden nehézségét. Legyen meg a te akaratod. Ámen."

Nicholas csodatevő, Védő és Megváltó. Imádkozunk hozzád, amikor nyögünk, néha belehalunk a lelki gyötrelembe. A gyászolók könnyeitől szabadítasz meg, mivel elvesztem, vezess a helyes útra. Legyen meg a te akaratod. Ámen."

Úr Jézus Krisztus, Isten Fia. Bocsáss meg nekem, hogy sírok a csapásoktól, és nem látom a közelben igaz embereket. A bűnösségben viselt teherért egy keserű könnycseppet törölek ki szememből. Irgalmazz, Istenem, erősítsd meg a hitet, hintsd meg a lelket szenteltvízzel. Legyen meg a te akaratod. Ámen."

Olvass el minden imát háromszor, és elragadtatással nézd a szentképeket.

Imádság a félelemért, a szorongásért és az izgalomért

A félelem az egyik leggyakoribb és legjellemzőbb emberi érzelem. A modern emberek számára a gyakori félelmek és stresszhelyzetek nem kevésbé jellemzőek. Sokan szinte mindig tapasztalnak valamilyen elégedetlenséget és félelmet maguk és szeretteik miatt.

Emellett gyakoriak a krónikus és rögeszmés félelmek. Néha a félelem lehet alaptalan, de nagyon erős érzelemként nyilvánul meg. Ilyen esetekben a félelem és a szorongás miatti imák segítenek.

Hogyan imádkozzunk csüggedten és kétségbeesetten?

Ideális esetben egy keresztény aszkétának nincs más félelme, mint az istenfélelem, vagyis rettenthetetlen ember. Az istenfélelem viszont semmiképpen sem negatív, hanem motiváló tényező. Hiszen az aszkéta ismeri a Mindenható irgalmát és a megbocsátást is, ugyanakkor érthetőek azok a magas követelmények, amelyeket teljesíteni kell az igaz ortodox hit hordozásához.

A levertséget általában bűnnek tekintik. hogyan lehetsz szomorú, ha tudsz a Mindenható jelenlétéről. Ugyanígy lehet meghatározni a rémületeket és a félelmeket a csüggedtség fajtáiként, és fordítva.

Még ha megérted is a napi félelmek és csüggedés rád gyakorolt ​​negatív hatását, néha nem tudsz kiszabadulni ezeknek a rendszeres tapasztalatoknak a szövetéből. Emiatt lelki léted szenved, leállhatsz a fejlődésben, elveszítheted a hitedet.

Ez az állapot némi munkát igényel öntől. Ha vallásos életet élsz, különféle gyakorlatokat alkalmazol, akkor a félelem természetellenes érzés számodra. Ha hívő vagy, de nem gyakorolsz aktívan, akkor a félelmek gyakrabban jelenhetnek meg, akkor a különféle imák segítenek megszabadulni az ilyen érzésektől.

Ezenkívül a váratlan ésszerűtlen félelem vagy félelem olyan finom entitások cselszövése lehet, amelyeket az ortodox hagyományban démonoknak neveznek. Valóban, ha megerősödik a hitben, és spirituálisabb emberré válsz, akkor ilyen akadályok adódhatnak a magad útján. Ezt a tényt megerősítik mind a szentek életében, mind a hétköznapi modern hívők mindennapi tapasztalatainak leírásában.

Tehát minden olyan helyzetre, amikor le kell győznie a félelmet a lelkedben, és amikor felülről kell támogatásra, használhatod ezeket az imákat. A leghatékonyabbat kínáljuk.

Természetesen az ortodox imákat a legoptimálisabbnak tekintik. „Miatyánk”, Isten Anyja, az Úr Szent Keresztje, Jézus-ima. Ezúton ajánljuk figyelmedbe a kereszthez intézett leghosszabb és leghihetetlenebb hatású imát.

„Teljesszen fel Isten, és szóródjanak szét ellenségei, és fussanak el színe elől, akik gyűlölik őt. Mint a füst eltűnik, tűnjenek el, mint a viasz elolvad a tűz arcáról, úgy vesznek el a démonok azok arcáról, akik szeretik Istent, akiket a kereszt jele jelöl, és örömmel mondják: Örülj, legtisztább és élet - Az Úr keresztjét adva, űzd el a démonokat az elátkozottak erejével, Urunk, Jézus Krisztus, aki alászállt a pokolba és megjavította az ördög erejét, és átadta nekünk tiszteletreméltó keresztjét, hogy elűzzünk minden ellenséget. Ó, az Úr legtisztább és életadó keresztje! Segíts nekem a Szűz Szűz Istenszülővel és minden szenttel mindörökké. Ámen."

Ez a zsoltár az hatékony módszer a félelem és a félelem megszabadulására, olvasható este lefekvés előtt, valamint bármikor kényelmesen:

„Élve a Magasságos segítségével, a Mennyek Istenének vérében megtelepszik. Az Úr azt mondja: Te vagy az én közbenjáróm és menedékem, Istenem, és bízom benne. Mintha megszabadítana a vadász hálójától, és a lázadó szótól, az Ő csobbanása beárnyékol, és szárnyai alatt reménykedsz: az Ő igazsága lesz a fegyvered.

Ne félj az éjszaka félelmétől, a napokban szálló nyíltól, az elmúlás sötétjében lévő dolgoktól, a söpredéktől és a dél démonától. Ezren hullanak le országodról, és sötétség a jobb kezed felől, de nem közelít hozzád, nézz a szemedbe, és lásd a bűnösök jutalmát.

Amint te, Uram, reményem vagy, a Magasságos letett menedékedre. A gonosz nem jön hozzád, és a seb nem közelíti meg testedet, mintha angyala parancsolna rólad, ments meg minden utadon. A kezükbe vesznek, de nem akkor, amikor megbotlik a lábad egy kőben, rálépsz az aspra és a baziliszkuszra, és keresztezed az oroszlánt és a kígyót. Mert én bennem bíztam, és megszabadítom, és betakarom, és amint ismerem nevemet. Hozzám kiált, és meghallgatom: vele vagyok a nyomorúságban, összetöröm és megdicsőítem, betöltem őt naphosszat, és megmutatom neki üdvösségemet.

A gyermeki félelemtől

A gyerekek jól érzik a hangulatodat, és könnyen átveszik a hangulatodat.. Ha egy gyerek megijed, és Ön békés és tiszta tekintettel néz rá, akkor gyakran egy ilyen egyszerű módszerrel békét és félelmet kölcsönöz neki.

Ezen túlmenően, hogy hatékonyabb, mondjuk, a béke mezőjét hozzon létre, és megnyugtassa a gyermeket, elolvashat egy imát:

„Uram, Jézus Krisztus, légy irgalmas gyermekeimre (nevekre), őrizd meg őket menedéked alatt, takarj el minden gonosz vágytól, űzz el tőlük minden ellenséget és ellenséget, nyisd ki fülüket és szívük szemét, adj gyengédséget és alázatot a szívüket. Uram, mindannyian a te teremtményed vagyunk, könyörülj a gyermekeim (neveim) iránt, és fordítsd őket megtérésre. Mentsd meg, Uram, és irgalmazz gyermekeimnek (neveimnek), és világosítsd meg elméjüket evangéliumod elméjének fényével, és vezesd őket parancsolataid útján, és tanítsd meg őket, Megváltó, hogy teljesítsék akaratodat, mert Te vagy a miénk Isten.

Ezenkívül az anya gyermeki ijedtségével a szenthez fordulhat Moszkvai Matrona ezekkel a szavakkal:

„Segíts, áldott Öreg, hogy békét találjak egy bűnös lélekben. Vezesd el az időnkénti félelmet, és hozz békét a hitben. Védd meg gyermekemet a pusztító félelemtől, és adj erőt a mielőbbi felépüléshez. Kérj az Úr Istentől irgalmat és igazságos félelmet a büntetéséért. Legyen meg a te akaratod. Ámen."

A baba imáinak olvasásakor meg kell mosni szentelt vízzel. Imákat is elmondhat vízért, majd inni adhat neki egy gyermeket.

A nagymamák gyakran az összeesküvések olvasásával viaszra öntik a félelmet a gyerekekbe, van, akinek ez hatékony módszernek bizonyul, van akinek nem. Ne feledje azonban, hogy az összeesküvések használata mágikus rituálékra utal, és ha ortodox keresztény vagy, jobb az egyház és az Úristen segítségét igénybe venni.

Fellebbezés egy angyalhoz

Előfordul, hogy még a felnőttek is megijednek. Különösen gyakran ez történik, ha egy személy túlélte egy szörnyű balesetet. Fizikailag felépülve az ilyen emberek erkölcsileg és lelkileg sem tudnak sokáig felépülni. Itt egy felnőtt ijedtsége miatti ima segít megmenteni, amelyben az ember őrangyalához fordul.

„Krisztus angyalának, lelkem és testem szent őrzőjének és védőszentjének, bocsáss meg nekem mindent, a fenyőfát, amit ma vétettem, és szabadíts meg az ellenség minden gonoszságától, és semmiképpen sem fogok haragudni. Istenem; hanem imádkozzatok értem, bűnös és méltatlan rabszolgáért, mintha méltó lennék, mutassátok meg a Szentháromság jóságát és irgalmasságát, Uram Jézus Krisztus Anyja és minden szentek jóságát. Ámen."

A leggyakoribb ortodox imák is hatékony asszisztenssé válhatnak. Nagyon hasznos félelem esetén az „Isten keljen fel újra” elolvasása - az ima segít mind az anyagi szerencsétlenségekben, mind a lelki ellenségekben.

Ezenkívül saját szavaival is imádkozhat. Ez a módszer akkor is hatékony, ha hittel és őszintén imádkozik.

A rossz gondolatoktól

A rögeszmés gondolatok megszabadulása érdekében javasoljuk, hogy a nap elején olvassa el a következő imát.

„Uram, adj nyugalmat, hogy találkozhassak mindennel, amit a következő nap hoz számomra. Engedd, hogy teljesen átadjam magam a Te akaratodnak, szent, minden órában, oktass és támogass mindenben, és tárd fel nekem akaratodat.

Bármilyen hírt is kapok napközben, taníts meg nyugodt lélekkel és szilárd meggyőződéssel fogadni, hogy minden a Te szent akaratod. Minden tettemben és szavamban vezesd gondolataimat és érzéseimet, minden előre nem látható esetben ne felejtsd el, hogy mindent Te küldtél le.

Taníts meg Uram, hogy minden felebarátommal közvetlenül és ésszerűen járjak el, anélkül, hogy bárkit zavarba hozz vagy felzaklatsz, Uram, adj erőt, hogy elviseljem a következő nap fáradalmait és a nap minden eseményét. Irányítsd akaratomat, és taníts imádkozni, hinni, reménykedni, elviselni, megbocsátani és szeretni. Ámen."

Ezenkívül, ha a rossz gondolatok legyőzik, használja a legegyszerűbb ortodox imákat, amelyeket ismer. A leghatékonyabbakról beszélünk például a Szűz Máriáról, a Jézus-imáról vagy a Miatyánkról.

Általánosságban elmondható, hogy bármilyen ima, amit szeretsz, gyógyír lehet a szükségtelen gondolatokra.. Ha van szabadidőd és lehetőséged, akkor amikor fölösleges gondolatok kerítenek hatalmába, olvashatsz spirituális irodalmat, például szentek életét vagy kánoni írásokat.

Imádság a haláltól való félelem miatt

Minden születettnek el kell hagynia földi héját. Egyrészt a hívő ember számára ez a tény még örömteli is, hiszen lehetővé teszi a tovább létet és az örök élet elnyerését. Másrészt ez a tény megijesztheti a hitetleneket.

Sőt, a modern társadalomban, amely gyakran az ateizmus nyílt propagandáját hordozza, az embert elemi ösztönökké és testté redukálja, a test létezésének végének jelenléte minden lehetséges öröm és tapasztalat végével jár. Ezért nagyon fájdalmasan érzékeljük a test létezésének időbeliségét. Ezt még a hívők számára is nehéz néha megbékélni, és mit is mondhatnánk azokról, akik gyakorlatilag nem erősödtek meg a hitben.

Természetesen reflektálnod kell a saját utolsó napodra, tisztában kell lenned ennek a napnak a létezésével.. Így vagy úgy, az egyik nap eggyé válik az életrajzában, de ha túlságosan aggódik vagy fél ettől, akkor az ilyen élmények megzavarhatják vallási és mindennapi létét. Ezután el kell olvasnia az imákat, amelyek segítenek megerősíteni szellemét, megszabadulni a hiábavaló félelmektől.

„Uram, könyörülj rajtam az elkerülhetetlen haláltól való félelem miatt. Nem a haláltól félek, hanem a kíntól. Nem a végtől félek, hanem a nyavalyától. Szabadíts meg a halandó félelemtől, és segíts megbirkózni a maró bánattal. Legyen így. Ámen."

A megszállottság jelensége egy gondolat, ötlet vagy bármely olyan jelenség megjelenése az elmében, amely jelenleg nem kapcsolódik a tudat tartalmához, és amelyet a betegek érzelmileg kellemetlennek érzékelnek. Az elmében „uralkodó” rögeszmés gondolatok érzelmi feszültséget keltenek, hozzájárulnak az ember helytelen alkalmazkodásához a környezetében. Obszesszív, azaz az ember akaratán és vágyán túl létező bizonyos gondolatok, emlékek, ötletek, kétségek és tettek egyaránt lehetnek.

A rögeszmés félelmeket fóbiáknak, a rögeszmés gondolatokat rögeszmének, a rögeszmés cselekvéseket pedig kényszereknek nevezzük.

fóbiás szindróma(görögül phobos – félelem) nagyon gyakori jelenség. Számos fóbiás állapot létezik. Például nozofóbia (betegségtől való félelem); agorafóbia (nyitott terektől való félelem); klausztrofóbia (zárt terektől való félelem); eritrofóbia (a bőrpírtól való félelem); mizofóbia (a környezetszennyezéstől való félelem) stb. Mindezek példák a kóros, vagyis olyan félelmekre, amelyek nem kapcsolódnak valódi fenyegetéshez.

Vannak félelmek a gyávaságtól, a gyávaságtól. A gyávaságot sajnos be lehet oltani. Ha mondjuk egy gyereknek ötpercenként mondanak ilyesmit: „ne nyúlj”, „ne menj be”, „ne gyere a közelébe” stb.

A pszichológusok megkülönböztetik az úgynevezett szülői félelmeket, amelyek "vándorolnak" a szülőkről a gyerekekre. Ez például a magasságtól, az egerektől, a kutyáktól, a csótányoktól és még sok mástól való félelem. Ezt a listát hosszan lehetne folytatni. Így ezek a tartós félelmek gyakran később is fellelhetők a gyerekekben.

Léteznek szituációs félelem, amely a fenyegetés, a veszély pillanatában jelentkezik, és a személyes félelem, amelynek előfordulása jellemvonásokkal függ össze. Mondok egy példát a mizofóbiára, vagyis a fertőzéstől, környezetszennyezéstől való megszállott félelemre. Hogy mennyi ez a súlyos szenvedés, jól látszik ezekből a sorokból.

"Szia doktor úr!

Tisztaságmániám van, és olyan erős, hogy már nem tudok uralkodni rajta. Az utcákon igyekszem kerülni mindenféle érintkezést az emberekkel és a koszos helyekkel, úgy tűnik, mindenhol le van takarva, és mindezt "magamra" szedem. Természetesen, amikor hazaér, elkezdődik egy hosszú és hosszadalmas "mosás" mindennek - minden ruhának a mosásához (még akkor is, ha a szennyezés minimális volt). Mindent, amihez piszkos ruhával hozzáértem, vodkával letörlök, magam pedig 3-4 órára zuhanyozni megyek. Ráadásul a "mosás" ideje folyamatosan növekszik. Vagyis amikor kezet mosok, úgy tűnik, hogy megint megérintettem valamit - és a mosási folyamat kezdődik elölről. A közelmúltban a mosdó elhagyása után igazi idegrázkódásom volt (kicsit Parkinson-kórra emlékeztet) és durva belső hisztériám (szomorú rekord - 06.09.22-23-án 30 óra fürdőben a lábamon). Az egész világom az ágyra és a számítógépre korlátozódott. Már minden mást elvesztettem: az intézetet, a barátokat, és hamarosan elveszítem az állásomat. 22:30-kor jövök haza a munkából, 3 óráig zuhanyozok, és reggel 9-re megyek dolgozni. Ez most az egész életem.”

Nagyon gyakran a rögeszmék démoni befolyás eredménye. Szent Ignác (Bryanchaninov) mondja: „A rosszindulat szellemei olyan ravaszsággal háborúznak az ember ellen, hogy a gondolatok és álmok, amelyeket a lélekbe hoznak, úgy tűnik, önmagukban születtek, nem pedig egy tőle idegen gonosz szellemtől, cselekvő és próbálkozó. hogy összebújjon."

Őkegyelme Varnava (Beljajev) ezt írja: „A mai ember hibája az, hogy azt hiszik, csak a „gondolatoktól”, de valójában a démonoktól is szenvednek... Tehát amikor gondolattal próbálják legyőzni a gondolatot, látják, hogy csúnya gondolatok - nem csak gondolatok, hanem „rögeszmés” gondolatok, vagyis amelyekben nincs édesség, és amelyek előtt az ember tehetetlen, amelyeket semmilyen logika nem köt össze, és idegenek tőle, idegenek és gyűlölködők ... De ha valaki nem ismeri el az Egyházat, a kegyelmet, a szentségeket és az ékszer erényeit, vagyis van-e mivel védekeznie? Természetesen nem. És ekkor, mivel a szív üres az alázatosság erényétől és vele együtt az összes többitől, a démonok jönnek, és azt csinálnak az ember elméjével és testével, amit akarnak. Matt. 12, 43-45)».

Vladyka Barnabás szavai klinikailag pontosan megerősítettek. A rögeszmés-kényszeres rendellenesség sokkal nehezebben kezelhető, mint az összes többi neurotikus forma. Gyakran egyáltalán nem reagálnak semmilyen terápiára, és súlyos szenvedéssel fárasztják tulajdonosaikat. Tartós rögeszmék esetén az ember tartósan rokkanttá válik, és egyszerűen fogyatékossá válik. A tapasztalat azt mutatja, hogy az igazi gyógyulás csak Isten kegyelmén keresztül érhető el.

A rögeszmés-kényszeres rendellenességet a neurotikus rendellenességek legdémonilag legsebezhetőbb formájának nevezem. Különben hogyan lehet értékelni például azt az ellenállhatatlan vágyat, hogy evés előtt akár több tucatszor is kezet mosson, vagy megszámolja a gombokat a járókelők kabátján stb.? Ugyanakkor a betegek rettenetesen szenvednek, szenvednek állapotaiktól, terhelik őket, de nem tudnak mit kezdeni magukkal. Egyébként az orvosi "megszállottság" kifejezést, ami rögeszmés jelenségeket jelent, megszállottságnak fordítják. Várnava (Beljajev) püspök is így ír erről: „E világ bölcsei, akik nem ismerik fel a démonok létezését, nem tudják megmagyarázni a megszállott eszmék eredetét és hatását. De egy keresztény, aki közvetlenül találkozik sötét erőkkel, és állandóan harcol velük, néha még láthatóan is, egyértelmű bizonyítékot adhat nekik a démonok létezésére. A hirtelen felbukkanó gondolatok, mint egy vihar, rátörnek a megmentendőre, és egy pillanatra sem pihentetik. De tegyük fel, hogy tapasztalt aszkétával van dolgunk. Erős és erős Jézus imával van felfegyverkezve. És elkezdődik és folytatódik a küzdelem, amelynek végét nem látni.

Az ember tisztában van azzal, hogy hol vannak a saját gondolatai, és hol vannak benne mások. De a teljes hatás még hátravan. Az ellenséges gondolatok gyakran biztosítják, hogy ha az ember nem adja meg magát, és nem tiszteli meg őket, akkor nem fog lemaradni. Nem adja fel, és továbbra is Istenhez imádkozik segítségért. És abban a pillanatban, amikor az embernek úgy tűnik, hogy valóban, talán ez a küzdelem végtelen, és amikor már nem hiszi el, hogy van egy olyan állapot, amikor az emberek nyugodtan és ilyen lelki gyötrődés nélkül élnek, abban az időben azonnal eszébe jut. eltűnnek, hirtelen, hirtelen... Ez azt jelenti, hogy eljött a kegyelem, és a démonok visszahúzódtak. Fény, béke, csend, tisztaság, tisztaság árad az emberi lélekbe ( vö. Mk. 4, 37-40)».

A megszállottság kialakulása a bűnös szenvedély kialakulásához hasonlítható. A lépések nagyjából ugyanazok. prilogösszehasonlítható egy rögeszmés gondolat megjelenésével az elmében. És akkor egy nagyon fontos pont. Vagy az ember levágja, vagy azzal kezdi kombájn(gondold át). Ezután következik az összeállítás szakasza. Amikor a felmerült gondolat érdemesnek tűnik mélyebb megfontolásra és vele való megbeszélésre. Következő szint - fogság. Ilyenkor nem az ember irányítja az elmében kialakult gondolatot, hanem a gondolat irányítja. És végül tényleg rögeszmés gondolat. Már egészen formalizált és az elmében rögzült. A legrosszabb az, hogy az ember elkezd hinni ennek a gondolatnak, és az a gonosztól származik. A szegény szenvedő pedig megpróbálja racionálisan legyőzni ezt a "szellemi rágógumit". És sokszor görgeti a fejét ez a "feltűnő" cselekmény. És mintha közel lenne a döntés, csak még egy kicsit... A gondolat azonban újra és újra rabul ejti a tudatot. Az ember nem tudja megérteni, hogy a megszállottságra nincs megoldás. Ez nem megoldhatatlan probléma, hanem démoni intrikák, amelyekben nem lehet megbízni és nem lehet velük beszélgetni.

Hogyan reagál a tolakodó gondolatokra? Először is, a megszállott gondolatokkal nem kell „interjút készíteni”. Ezért nevezik őket megszállottnak, mert nem alkalmasak semmilyen logikai megértésre. Inkább felfogható, de aztán újra előjönnek az elmében ugyanazok a gondolatok, és ez újra és újra megismétlődik. Az ilyen állapotok természete démoni. Ezért nem szabad egyetérteni az ilyen gondolatokkal, és Istenhez imádkozni segítségért. Így csak Isten kegyelméből és saját szorgalmukkal távoznak a rögeszmék (értsd - démonok).

Az évek során kialakult egy szabály a rögeszmés-kényszeres állapotok leküzdésére. A következők szükségesek:

• Ne higgy a megszállottság tartalmának
• Ne vegyen részt rögeszmés gondolatokban
• Hívd Isten kegyelmét (ima, az Egyház szentségei)

Hadd magyarázzam el röviden ezeket a rendelkezéseket. Tegyük fel, hogy egy személy hisz egy rögeszmés gondolatban, amelynek eredete szinte mindig a gonosztól származik. Szóval, mi lesz ezután? És akkor általában belső konfliktus. Például egy személy istenkáromló gondolatokat vagy valamilyen szennyet fogadott el az ellenségtől, és ezeket a gondolatokat sajátjának tekintette. És itt van a csüggedtség… az ember demoralizálódott, és mintegy bénult állapotban marad. „Micsoda semmiség vagyok – mondja magában –, nincs helyem az Egyházban, nem vagyok méltó arra, hogy közösséget vállaljak. És az ellenség örül. A gondolatok körbejárnak, és az ember nem lát kiutat. Ezért az ilyen gondolatokban nem lehet megbízni.

Nem tudsz egyetérteni velük. Vannak, akik megpróbálnak bebizonyítani valamit a démonnak, és különböző érveket építenek fel az elméjükben, és úgy tűnik számukra, hogy megbirkóztak a feladatukkal. De amint az utolsó pontot feltesszük a mentális vitában, minden újra megismétlődik, mintha az illető nem terjesztett volna elő érveket. Az ellenséget így nem lehet legyőzni.

És természetesen Isten és az Ő segítsége és kegyelme nélkül nem lehet megbirkózni.

Mentálisan beteg emberekben vannak rögeszmés gondolatok. Például skizofréniával. Ebben az esetben a rögeszmék nagyobb mértékben a betegség következményei. És ezeket gyógyszerekkel kell kezelni. Bár természetesen meg kell gyógyítani és imádkozni. Ha maga a beteg nem tud imádkozni, akkor hozzátartozóinak kell átvenniük az imamunkát.

Egy időben különös klinikai esettel találkoztam. Tanácsot kellett adnom egy családnak, amelyben anya és fia megszállottan féltették az egészségüket, és felváltva indukálták egymást.

A beszélgetés során kiderült, hogy páciensem édesanyját sokáig pszichiáterek kezelték rögeszmés félelmek miatt, miközben ő maga nagyon befolyásolható, érzelmes fiúként nőtt fel. 18 éves korában először megszállottan félt egy rosszindulatú daganat megjelenésétől. A beteg folyamatosan igyekezett megvizsgálni testét, tanulmányozni az onkológiai szakirodalmat, depressziós, elnyomott volt. A fiatalember ugyanakkor pontosította, hogy a félelem hirtelen támadt, miután édesanyja mesélt neki korábbi betegségéről.

Ennek fényében az anyának ismét félt az egészsége. Úgy döntött, hogy vérrákja van, mivel letargikusnak, letargikusnak érezte magát. Az onkológussal folytatott konzultációt követően mindkettejüket egészségesnek nyilvánították, és hamarosan felépültek egy képzeletbeli betegségből, de aztán még kétszer fóbiákba estek. Egyszer összefüggött egy nagymama szívrohamával – és úgy döntöttek, hogy szívbetegségben szenvednek. Egy másik alkalommal pedig attól féltek, hogy meghalnak egy autóbalesetben. Sőt, eleinte az egyik emberben feltámadt a félelem, majd a másikban.

Hasonló esetek ismertek, amikor a rögeszmés félelmek megjelenése után az egyik családtagban a háztartás többi tagja megbetegedett. Tehát S. N. Davidenkov pszichiáter leírt egy pácienst, aki tic-től szenvedett, és félt, hogy elpirul vagy izzad. Édesanyja nővére a túlzott izzadás rögeszméjétől, egyik lánya a kipirulástól való félelemtől, maga a beteg nővére pedig a szívelégtelenségtől való félelemtől szenvedett. Ez történik.

A család, akinek tanácsot kellett adnom, nem hívő volt. És ha nincs hit a lélekben, nincs istenfélelem, mások „virágozhatnak” benne - fájdalmas, abszurd, megszállott félelmek. A lélek természeténél fogva keresztény, és talán szellemtelen környezetben él, a maga módján gyászol és „remeg” bármilyen okból.

Emlékszem egy betegre, aki kifejezett halálfélelmet érzett, miután szívinfarktust szenvedett el. Az orvosok erőfeszítéseit siker koronázta. Betegünk Isten segítségével meggyógyult, szíve megerősödött, de ez a gyötrő félelem nem engedte el. Különösen a tömegközlekedésben, minden zárt térben volt felerősítve. Páciensem hívő volt, és ezért könnyű volt őszintén beszélnem vele. Emlékszem, megkérdeztem tőle, történhet-e vele bármi Isten engedélye vagy engedélye nélkül. Mire ő magabiztosan válaszolt: „Nem”. – És ebben az esetben – folytattam –, tényleg azt hiszi, hogy a halála abszurd baleset lehet? És erre a kérdésre a páciensem igenlő "nem"-et mondott. – Nos, vedd le magadról ezt a terhet, és ne félj! Nagyjából ezt tanácsoltam neki.

Elmélkedéseink végül arra jutottak, hogy „megengedi magának, hogy meghaljon”, ha úgy tetszik Istennek. Egy idő után ezt mondta nekem. Amikor ismét feltámadt a félelem, azt mondta magában: „Az életem Isten kezében van. Isten! legyen meg a te akaratod!" És a félelem eltűnt, feloldódott, mint a cukor egy pohár forró teában, és többé nem tűnt fel.

A neurotikus félelmek jellemzője, hogy nem valódi fenyegetés okozza őket, vagy ez a fenyegetés távoli és valószínűtlen. Az ortodox orvos V. K. Nevyarovich helyesen állítja: „A rögeszmés gondolatok gyakran azzal a kérdéssel kezdődnek: „Mi lenne, ha?” Ezenkívül automatizáltak, gyökeret vernek az elmében, és többször ismétlődően jelentős nehézségeket okoznak az életben. Minél többet harcol az ember, meg akar szabadulni tőlük, annál inkább birtokba veszi.

Ezen túlmenően az ilyen állapotokban a mentális védelem (cenzúra) gyengesége van az ember természetes tulajdonságai miatt, vagy lelkének bűnös elpusztítása következtében. Köztudott, mondjuk, az alkoholisták fokozott szuggesztibilitása. A paráznaság bűnei jelentősen gyengítik a lelki erőt. Kihatással van az önuralomra, a lelki józanságra és a gondolatok tudatos kontrolljára irányuló állandó belső munka hiányára is.

Gyakran szembe kell néznem mindenféle félelemmel, amelyek eredetét vallási tudatlansággal, a szent ortodoxia lényegének félreértésével társítom. Például félelem és zavarodottság állapotában jönnek az emberek a fogadásra, és valami ilyesmit mondanak: „Nagyon vétkeztem azzal, hogy az istentiszteleten bal kezemmel átnyújtottam a gyertyákat” vagy „Elvesztettem a keresztelési keresztemet! Most már minden elment!” vagy „Találtam egy keresztet a földön és felvettem. Biztosan felvállaltam valakinek az életkeresztjét!” Keserűen sóhajtozol, hallgatod az ilyen „panaszokat”.

Egy másik gyakori jelenség a különféle babonák (például a "fekete macska" vagy az "üres vödrök" stb.) és az ezek alapján kialakuló félelmek. Szigorúan véve az ilyen babonák nem mások, mint egy bűn, amelyet a gyónáskor meg kell bánni.