Minden szent ikonja, amelyben az ima segít. Minden szent ikonja Az orosz föld összes szentjének ikonja

A hívők mélyen tisztelik az "orosz föld mindenszentjének székesegyházának" képét. Az ikon Isten teljes seregét, védőinket ábrázolja, akikhez naponta imádkozunk segítségért.

"Az orosz föld mindenszentjének székesegyháza" valóban egyetemes ikon. Mindannyiunknak születése óta van védőszentje. Egész életen át védelmez minket, és a nehéz időkben hozzá fordulunk segítségért. Ezen az ikonon az összes szent képét láthatjuk, a legtetején pedig természetesen az Úr látható. Mondjon el egy imát az "Oroszország Mindenszentek Katedrálisa" ikon előtt, és győződjön meg arról, hogy kérései nem maradnak válasz nélkül.

Az "orosz föld mindenszentjének székesegyháza" ikon története

Nagyon kevés tény ismeretes a "Mindenszentek Katedrálisa" ikon történetéről. Úgy tartják, hogy az utolsó ítélet pillanatát ábrázolja, amelyet mind a hívők, mind az ateisták megtartanak. Az udvar élén a Szentháromság áll majd: az Atya az Úristen, a Fiú Jézus Krisztus, a Szentlélek pedig galamb formájában.

Az ikon leírása

A legtetején a Szentháromság található. Középen a mennyei király látható. Így az ikonfestők egyértelműen megmutatják nagyságát. Tőle jobbra a Fiú, Jézus Krisztus, fölöttük pedig galamb formájában lebeg a Szentlélek.

A második sor az Istenszülőt ábrázolja. Az ikonon mártírok képei is találhatók. Valamikor nemcsak nyíltan kinyilvánították hitüket, hanem szenvedtek is érte. Legalul Krisztus népe látható. Életük során jótékonysági tettekkel tüntették ki magukat, ezért nem kevésbé, mint a többiek, megérdemelték a helyüket a szentek között.

Mi segít a "Mindenszentek katedrálisa" ikonnak

Az ikonon sok szent képét láthatja, így bármilyen kéréssel fordulhat a képükhöz. Leggyakrabban áldásért, súlyos betegségek gyógyulásáért, anyagi helyzet javulásáért, problémáktól, nehézségektől való megszabadulásért imádkoznak.

Imádkozhatsz a család jólétéért vagy a házasságért. Bármivel is fordulsz a szentekhez, a legfontosabb, hogy imakéréseid őszinték legyenek, és szívből fakadjanak.

Hol van az "orosz föld mindenszentjének székesegyháza" ikon?

Jelenleg a "Mindenszentek székesegyháza" ikonjai országunk számos templomában találhatók. Az egyik leghíresebb a Szent Miklós-templomban található Nikolszkoje faluban, Belgorod régióban.

Ima az ikon előtt

„Uram, Istenem, hallgasd meg imáimat. Erőd legyen velem. Segíts a nehéz időkben. Kérd meg segítőidet, hogy legyenek oltalmam. Hadd hallják meg imakéréseimet, és ne tagadják meg a segítségemet. Áldást és bocsánatot kérek az Istennek nem tetsző tetteimért. Ments meg a gyógyíthatatlan betegségektől, és óvj meg a gonosz és irigy emberektől. Legyen meg Isten akarata! És most, és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen".

Az "orosz föld mindenszentjének székesegyháza" ikon ünneplésének dátuma

Korábban a „Mindenszentek székesegyháza” ikon ünneplésére május 13-án került sor. Jelenleg azonban ezt az ünnepet ugyanazon a napon ünneplik, mint egy másik nagy eseménnyel - a Szentháromság napjával, amelyet minden évben a húsvét utáni ötvenedik napon ünnepelnek.

Minden ember életében vannak nehézségek, és gyakran az anyagi helyzettel függnek össze. Hatékony imával fordulj a szentekhez, és örökre megszabadulsz adósságodtól és pénzproblémáktól. Boldogságot és jólétet kívánunk, és ne felejtse el megnyomni a és a gombokat

11.12.2017 05:34

Minden embernek megvannak a maga őrangyalai, akik egész életében védik őt. Ismerve őket,...

Mint minden ortodox egyházban, itt is templom a Victory Parkban a Royal Doors jobb oldalán egy templomikon látható. Ez a "Mindenszentek az orosz földön ragyogott" képe. Az ünnep elnevezése a közelmúltban „Mindenszentek, a Földön”-re változott orosz ragyogott", de az ikonon a felirat változatlan maradt, ezt a hagyomány lehetővé teszi. A szent jelentés az ikonon csak a szent nevének aláírása az egyes képek mellett. Az ikont szentelt esemény nevét nem kell pontosan az egyházi naptár szerint megfogalmazni: a lényeg, hogy megfeleljen az ábrázolt valódi jelentésének.

Az orosz földön tündöklő Mindenszentek templomikonját a 15.-16. század végének moszkvai ikonfestői iskolájának hagyományai szerint festették. Ennek a csodálatos képnek a szerzője a híres szentpétervári ikonfestő, Khristina Prokhorova. Az ikon 2012. január 27-én került a templomba, a leningrádi blokád feloldásának emlékezetes napján. Az ikon túl nagynak tűnik a mi templomunkhoz. És ez nem véletlen. Őszentsége Kirill pátriárka áldásával és V. V. elnök parancsával. Putyin a Győzelem parkban olyan emléktemplomot kell építeni, amely megfelelően megörökíti a benne elégetett és eltemetett emberek emlékét és a jelenlegi kis templom-kápolna helyére.

„Az orosz földön tündöklő szentek” ikonja, Juliania (Sokolova) apáca festette

Az összes orosz szent képének ikonográfiai koncepcióját Szentpétervár dolgozta ki. Afanasy Kovrovsky, aki az 1917-1918-as Helyi Tanács határozatával javította és szerkesztette a „Minden szenteknek az oroszországi földön” című szolgálat szövegét. Leírása szerint eredetileg két különböző ikont festettek, de csak egy, Juliania (Sokolova) apáca által készített kánoni modell lett. Matushka Juliana ikonja képezte az alapját a külföldi orosz egyházban létrehozott ikonográfiának, ahol kiegészült az oroszországi szent királyi mártírok és új vértanúk képeivel. Miután az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa 2000-ben szentté avatta az orosz egyház szent új vértanúit és hitvallóit, az ő székesegyházuk képét az Oroszországban festett ikonok mellé tették.

A templomikon mellett olyan szentélyek helyezkednek el, amelyek az intenzív ima helyszínévé teszik templomunkat az Orosz Földért, amelyre ebben a viharos időben annyira szükség van a Hazának. Ez (egyelőre csak reprodukció formájában) Szentpétervár képe. blgv. könyv. Alekszandr Nyevszkij, az Orosz Föld védelmezője és az ereklyetartó a Kijev-Pechersk Lavrában nyugvó szentek ereklyéivel. A legelső orosz szentek, akik szellemi történelmünk eredeténél álltak, misztikus módon a XX. századi új orosz Golgota helyére érkeztek. Itt, a parki tóban elégetett és eltemetett ezrek között sok ártatlanul meggyilkolt mártír hamvai hevernek. Ezek az orosz szentség fájának új ágai, amely több mint ezer éve indult első hajtásaira a Kijev-Pechersk Lavra barlangjaiban.

A "Mindenszentek az orosz földön ragyogó" ikonja szokatlan. Nincs más hasonló szenteket ábrázoló kép, ahol a föld a teljes ikonfestő teret elfoglalja, függőlegesen felfelé emelkedve. A szenteket általában egy feltételes sávon - földön - állva ábrázolják, alakjukat minden oldalról arany vagy okker háttér veszi körül. Ez a háttér szimbolikusan jelzi, hogy Isten választottjai csak képletesen jelennek meg bűnös világunkban, valójában azonban örökké az Úr Jézus Krisztus Dicsőségének országában, a mennyei Jeruzsálemben maradnak. A föld csak akkor veszi át a szimbolikus háttér helyét, ha az ikon Isten földi jelenlétéről beszél: születéséről, megkeresztelkedéséről, az utolsó ítéletre való második eljövetelről – mert ahol Isten van, ott a Mennyország. A "Minden szentek tündöklő oroszországban" ikonja szokatlan kompozíciójával tanúskodik: Isten velünk! A szentek által lakott földünk közvetlenül az isteni trónra emelkedik. A szentek nem hagyták el az orosz földet. Jelenlétükkel, imáikkal megtöltik a Szentlélek kegyelmével, „Szent Oroszországgá” teszik, amely élő és elválaszthatatlan a Szentháromságtól. A "Minden szentek, akik tündökölnek az orosz földön" ikonja szent orosz földünk ikonja.

A Szentlélek kegyelemmel teli ajándékainak bőségét, amelyeket az orosz szentek imádságos állása áraszt ki földünkre, metaforikusan ábrázolja az ikonon egy csupa folyású folyó patakja, amely a tengerből fakad. a Szentháromság trónja. Ez a metafora az evangéliumból származik, ahol Jézus Krisztus többször is összehasonlítja a Szentlélek ajándékait az élő vízzel: „ Nak nekakkor szomjas, gyere Hozzám és igyál"(János 7:37). Egy szamaritánus asszonnyal a kútnál folytatott beszélgetés során az Úr magához hívja mindazokat, akik „szomjaznak” az igazságra, mint egy új, igaz forrásra: „... mindenki, aki iszik ebből a vízből, újra megszomjazik, de aki abból a vízből iszik, amelyet én adok neki, nem szomjazik meg soha; de a víz, amelyet én adok néki, örök életre buzgó vízforrás lesz benne.(János 4:10,13-14).

Az orosz föld, amely tele van a kegyelem élő vizével, úgy tűnik, hogy az ikonon több száz szentkép virágzik. „Számtalanul vannak belőlük Oroszország egész történelmében” – mondta a Pszkov-Pechersk vén János (Kresztjankin), „megnyilvánulva és megnyilvánulatlanul, sok szent ember, feleség, szent, csodatevő, herceg, szerzetes… Különböző tulajdonságokat mutatnak Orosz vallásosság, de van bennük valami közös, hogy mindannyian egy lélekkel vannak tele - a szent hit és az egyházi jámborság szellemével, Krisztus Lelke. A szentek képei olyan csoportokká kapcsolódnak össze, amelyek egyetlen folyamba olvadnak össze. Az orosz szentség szimbolikus folyója az ikonon felfelé folyik, a folyó felé emelkedik, szimbolizálva a Szentlélek leszállását az orosz földre. Az ikon közepén lévő szentek patakja két karra oszlik, amelyek a moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházának fehér falait veszik körül. Trónja előtt, amelyet az Istenszülő Vlagyimir ikonja árnyékol be, moszkvai szentek állnak. Először Péter és Alexy, majd Theognost, Jónás, Hermogenész, Fülöp, Jób, Photius, Macarius… A közelben vannak a tiszteletesek, a szent bolondok, a hívek… Mindegyikük neve glóriával az arc köré van írva. A moszkvai szentek liturgikus szolgálata az ország főoltáránál feltárja az ikon fő témáját: az orosz föld közösségét Istennel.

Juliania apáca (Sokolova) rajzai

„Az orosz népi élet szenteket szülõ folyója adott irányba folyt, de hol gyorsan és termékenyen, hol lassan, hol olyan halkan, hogy nehéz volt megállapítani, elõre vagy visszafelé folyik-e” – mondta John (Krestyankin). ). A Pszkov-Pechersk vén az orosz vallástörténetet hét korszakra osztotta fel Vlagyimir szent fejedelemtől napjainkig, összehasonlítva azokat a hét szentséggel. „Az első időszak – Vlagyimir – a Szent Keresztség Misztériumának felel meg. Rövid, de szokatlanul jelentőségteljes, az emberek életében és tudatában bekövetkezett gyökeres változás, az új cél felé való törekvés eredményeként. Születés vízből és Szellemből. Ekkor megjelennek az első szentek – az igaz hit mentői és közbenjáróink az Úrnál. Az ikonon az apostolokkal egyenrangú Vlagyimir családjával együtt - a szent nagymama, Olga hercegnő, a fiai-szenvedélyhordozó Borisz és Gleb, valamint más kijevi szentek - a legalsó, középen látható. ha a legrégebbi orosz templomban - Kijev Sophiában. Ez a hely megfelel az orosz szentség szellemi fájának szimbolikus gyökerének. Mindkét oldalán sötét barlangokban a Kijev-Pechersk reverendák vannak. A kijevi barlangkolostorban a szent szerzetesek ereklyéi két barlangkomplexumban nyugszanak - a Közeli és Távoli barlangban. A bal oldalon a közeli barlangok szentjei, és mindenki előtt - St. Anthony Pechersky, az orosz remete szerzetesség alapítója. A jobb oldalon a távoli barlangok szentjei. Az első közülük Rev. Theodosius Pechersky - az orosz cenobitikus szerzetesség megalapítója. A Kijev-Pechersk kolostor szentjei, valamint a kijevi szentek és Vlagyimir apostolokkal egyenrangúak az orosz szentség szimbolikus templomának alapja, ők jelzik a Szentlélek adományozásának kezdetét az orosz földön. .

A kijevi szentek fölött, pontosan a kijevi Szófia és a moszkvai Nagyboldogasszony-székesegyház kupoláinak tengelye mentén, emelvényen II. Miklós cár-szenvedélyhordozó látható, családjával körülvéve. A királyi vértanúk mindkét oldalán új vértanúk hada áll: szentek, akik életüket adták keresztény meggyőződésükért a 20. századi istentelen üldöztetés éveiben. Annak ellenére, hogy a szent új vértanúk nemrégiben bekerültek az orosz szentek seregébe, helyük az ikon alján van. Vérükkel megerősítik az orosz szentség templomának alapját.

Nem véletlen, hogy II. Miklós képe a szent új mártírok szimbolikus központjává válik. Ő nem csak egy vértanú – ő Isten meggyilkolt Felkentje, és királyi trónja, akárcsak a templom liturgikus trónja, a Királyok Királyának és a Nagy Hierarchának, Jézus Krisztusnak a trónját szimbolizálja. A király a Mindenható Krisztus képe, földi birodalma pedig a mennyek országának képe. " A király természeténél fogva az egész emberhez hasonlít, hatalmában azonban a Magasságos Istenhez"- írta a nagy orosz vén, tiszteletes. Joseph Volotsky (†1515) Ezért az Orosz Szentség ikonján II. Miklós az egyetlen, aki az emelvényen áll, vörös és arany ruhákba öltözve, mint a Nagyboldogasszony-székesegyház trónjának fedelei a feje fölött.

Utca. Athanasius (Szaharov), Kovrov püspöke, gyóntató.

Amikor St. Athanasius (Szaharov) dolgozta ki az orosz szentek székesegyházának ikonjának kompozícióját, a királyi család és az Újmártírok székesegyháza nem volt ragasztva a szentek arcára, és az ikonon ábrázoltak többségének még fel kellett emelkednie a Golgotájukat. Vladyka nem tudta, hogy négy év múlva ő maga is a gyónás útjára lép, és az általa javított istentisztelet szerint minden orosz szentek ünnepét 1922. november 10-én fogják először megünnepelni a Vlagyimir 172. cellájában. börtön. A Juliania (Sokolova) apáca által festett ikonon, amely ikonográfiai mintává vált, számos új mártír még nincs. Később megjelent. A 2000 után festett ikonokon Szentpétervár képe is látható. Athanasius - a második sorban, a királyi mártírok családjától balra, a harmadik sorban látható.

Szent Atanáz az ikon körkörös kompozícióját alkotta meg, ahol a szentek csoportjait a nap irányában kellett elhelyezni, egymás után Oroszország déli, nyugati, északi és keleti részét ábrázolva. Az új sorral kiegészített ikon kör alakú kompozíciója összetettebbé vált, de megőrizte a tökéletes egység képét, melynek szimbóluma a kör. Látjuk, hogyan emelkednek ki az orosz szentség ágai a központ mindkét oldaláról: bal oldalon az aszkéták seregei, akik az orosz föld nyugati határait szentelik, jobb oldalon - a keleti.

A Kijev-Pechersk-székesegyház bal oldalán Dél-Oroszország szentjei, Mihály és Theodore csernigovi vértanú hercegek, Perejaszlavl és Volyn csodatevői Pochaev szerzetesével láthatók. Moszkvától jobbra található a Szentháromság-Sergius Lavra Radonyezsi Szent Szergiusszal és legközelebbi tanítványaival. Fent vannak azok a szentek, akik megerősítették az ortodoxiát Szmolenszkben, Bresztben, Bialystokban és Litvániában. A novgorodi és a pszkov egyházmegye a Haza északnyugati részén található szentek bőségéről vált híressé. A nagy orosz fa koronáját az északi Thebaid alkotja, így az északi orosz földek kolostorait képletesen nevezik. Az ikon felső részén balról jobbra Isten szentjei vannak ábrázolva Petrográdból, Olonyecből, Belozerszkijből, Arhangelszkből, Szoloveckijből, Vologdából és Permből.

A jobb alsó sarokban az orosz ortodox kelet szentjeinek ága kezd növekedni. Legalul a Kaukázus ősi egyházak szentjeinek képét látjuk: Ibéria, Grúzia és Örményország. Fent, Krisztushoz imádkozva Tambov, szibériai és kazanyi csodatevők seregei jönnek. A Kazanban megnyilvánuló Istenszülő csodálatos ikonja beárnyékolja Szent Oroszország keleti részét. Felettük a közép-orosz vidék összes szentje: Rosztov és Jaroszlavl, Uglics és Suzdal, Murom és Kostroma, Tver és Rjazan, az ókori Vlagyimir és Pereszlavl Zalesky szentjei. „Szent Oroszországban „nincs különbség zsidó és görög között, mert egy az Úr mindenkié, gazdag mindazokkal, akik segítségül hívják” (Róm. 10:12). Oroszok, görögök, bolgárok, szerbek, ukránok, moldávok, németek, karélok, magyarok, tatárok, aleutok stb. - különböző, orosz földön élő, ortodox hitet valló népek nemzetiségtől függetlenül léptek be Szent Oroszországba, szentelték azt szellemivé. bravúr” (V. Lepakhin).

A szentek által lakott orosz föld egészen a felhőkig emelkedik, a mennyei Jeruzsálembe, ahol az isteni dicsőség arany fénye által megszentelve, a legtisztább Istenszülő és Keresztelő Szent János, a szent arkangyalok, Mihály és Gábriel, a Bertalan és András apostolok, Szent Mártírok, Tesszaloniki György és Demetriusz nagy mártírok, Myrai Szent Miklós és a szlovén felvilágosítók, Cirill és Metód, valamint sok más szent, akik így vagy úgy történelmileg kapcsolódnak az orosz egyházhoz. Az orosz föld szentjeivel együtt imádkoznak mindazokért, akik ott élnek, mindenkiért, igazakért és bűnösökért, hívőkért és hitetlenekért, minden emberért, aki a mártírok áldott vérén jár, az Úr könyörgött. és részeg az orosz föld Szentlelke kegyelmétől.

O.V. Gubareva.

Irodalom:
János archimandrita (Krestyankin). Szó a Mindenszentek Hetéről, akik ragyogtak az orosz földön.
Gubareva O.V. A szent királyi vértanúk ikonográfiájának kérdései. (II. Miklós császár és családja összoroszországi dicsőítésére). Szentpétervár, 1999.
Szent Atanáz, Kovrov püspöke, gyóntató és dalszerző élete. M .: "Atyák háza", 2000. S. 3-21.
Lepakhin V.V. A Szentség ikonikus képe: Szent Oroszország térbeli, időbeli, vallási és történeti kategóriái. 2 részben.
Chinyakova G.P. Szent Oroszország, őrizd meg az ortodox hitet! Danilovsky Blagovestnik. Probléma. 9, 1998, 71-77.

1935 májusában, közvetlenül a metró megnyitása után szokatlan vallási körmenet zajlott a sztálini Moszkvában. Athanasius (Szaharov) püspök, az összes orosz szent ikonjával, az első, majd egyetlen ágon Szokolnikiből a Park Kultury felé vezetett, miközben imákat olvasott fel egy új nagyvárosi közlekedési mód felszenteléséért. De hát ez a modern időkben ártalmatlan tett az életébe is kerülhet...

Az ikon kiválasztása nem volt véletlen. Vladyka Athanasius közvetlenül részt vett az írásban. Közel harmincöt éven át összeállított egy istentiszteletet is az oroszországi mindenszentek tündöklőjének, és neki köszönhetünk sokat ennek az ősi ortodox ünnepnek az újjáéledését hazánkban.

Ragyogott az oroszországi szentek napja

Az egyház ezt az ünnepet minden évben a nap utáni második vasárnapon ünnepli. Így például 2017-ben június 18-án ünneplik az orosz földön ragyogó szentek emlékét.

Kezdetben az ünnep már a 16. században megjelent az egyházi naptárban, amikor a híres Metropolita Macarius javaslatára sok orosz szentet szentté avattak. Ekkor azonban az ünneplés hagyománya nem honosodott meg - a bajok ideje és Nikon pátriárka reformjai (Dmitrij Volodikhin írta "Thomas"-ban) az orosz egyházi hagyomány megszakadásához vezettek, és az ünnepet soha nem rögzítették a naptárban. .

Megpróbálta helyrehozni a helyzetet. Az új polgári rendetlenség korszakában az orosz föld szentjeinek imádságos segítsége minden eddiginél nagyobb volt. A Tanács úgy döntött, hogy visszaállítja az összes orosz szent napját az egyházi naptárban, és Athanasius (Szaharov) püspök új istentisztelet összeállításán kezdett dolgozni.

Részben régi, 16. századi szövegeket használt fel, de ennek következtében csak néhány éneket vettek át belőlük. Az istentiszteletet nagyrészt Athanasius püspök írta gyakorlatilag a semmiből.

A munka lassan haladt, ami külső körülményeknek köszönhető. Athanasius püspök évekig tartó börtönt és száműzetést élt át, püspöksége 33 éve alatt saját szavaival élve: „33 hónapig volt az egyházmegyei szolgálatban; szabadlábon, munka nélkül - 32 hónap, száműzetésben - 76 hónap, kötelékben és keserves munkában - 254 hónap ... ”Athanasius püspök csak 1953-ban fejezte be az orosz szentek szolgálatának szövegét. Ezt követően 1962-ben bekövetkezett haláláig szerkesztette, kiegészítette.

Az elsőként Athanasius püspök által szerkesztett és kiegészített istentisztelet a May Menaionban (a szentek szolgálatainak gyűjteménye) jelent meg 1987-ben. Később ezt is véglegesítették, de csak kicsit: például új nevek kerültek be a szolgáltatás szövegébe. 2000-ben pedig a szerzője lett a „címzettje”: Vladyka Athanasiust Oroszország újvértanújaként és gyóntatójaként dicsőítették, ami azt jelenti, hogy megtöltötte az orosz földön tündöklő Mindenszentek székesegyházát.

Az orosz föld összes szentjének szolgálata ragyogott

Az Orosz Föld összes szentjéhez intézett szolgálat teljes szövege ragyogott

Az Athanasius püspök által összeállított szöveg a 20. századi üldözött orosz egyház elképesztő „verbális ikonja”. Az üldözött földi egyház a Litiya-hegyen arra kéri az orosz szenteket, hogy imádkozzanak Istenhez a szenvedő szülőföldért és az ortodox keresztényekért, akik ma üldözött és meztelen fogolyként élnek egy idegen országban:

Hang 5. Hasonló: Örvendj: Jöjjetek hozzánk mennyei közbenjáróink, / követelő irgalmas látogatásod, / és szabadítsd meg a gyötrelmes büntetéstől / és a hitetlenek heves dühétől megkeseredetteket, / alulról, mint a fogoly / nasom, megonisták a hely gyakran mulandó / és odúkban, hegyekben félrevezető./ Irgalmazz, dicsérd, / és adj gyengeséget, / oltsd el a vihart / és oltsd el felháborodásunkat, / Istenhez imádkozva, / Neked adjuk nagyságunk földjét.

A nagy vesperás végén hallható a lenyűgöző szépségű és jelentésű stichera, amelyet Szergiusz (Sztragorodszkij) metropolita és a 16. századi szolgálat szerzője, Gergely orosz szent szerzetes írt.

Az istentisztelet szövegei az orosz szenteknek csak egy kis részét említik, mivel az orosz aszkéták egyetlen felsorolása több órát is igénybe vehet, ami megnyitva látható.

Az összes orosz szent ikonja, Juliana apáca (Sokolova)

Maria Nikolaevna Sokolova (Julian szerzetes) az 1930-as években Athanasius (Szaharov) pap áldásával kezdte megfesteni a "Mindenszentek katedrálisa, akik tündökölnek az orosz földön" ikont. Az ikonfestő minden egyes szentről, aki rákerült az ikonra, az életekből és más forrásokból keresett információkat, hogy megtalálja az ikonfestmény pontos képét.

Athanasius püspök részletesen leírta ennek az ikonnak a koncepcióját. Kijevet és Moszkvát ábrázolja. Az első város - mint az orosz ortodoxia alapja, a második pedig - mint magja. Az ikon a Moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházát is ábrázolja, mint fő szentélyt, az Istenszülő három Oroszországhoz köthető ikonját - Vlagyimir, Kazan és Novgorod "Jelek", valamint sok szentet.

A Juliana apáca által 1934-ben festett képet a Szentháromság-Sergius Lavra sekrestyéjében őrzik. Természetesen fizikailag lehetetlen volt minden orosz szentet ábrázolni rajta (még az új mártírok figyelembevétele nélkül is), és inkább a szentség képe van előttünk, mint az összes orosz szent szó szerinti ábrázolása.

Ez az ikon nagyon erős. Különféle, sokszor nagyon nehéz esetekben segít. Kívánatos, hogy minden otthonban legyen Mindenszentek ikonja, fotók és jelentésük, hogy előtte különféle imákat olvassunk. De ha nem lehet nagy és jó minőségű ikont vásárolni,. Ebben segítenek az ikonon ábrázolt szentek.

Ki és mikor imádkozzon

Az ikonon van. Őt tartják a legfontosabbnak minden angyal felett, ezért imádkozni kell érte, ha azt akarod, hogy a saját őrangyalod egyre erősebb legyen. Emellett Mihály arkangyal a paradicsom őre, nem enged be senkit, aki árthat az emberi léleknek. Úgy tartják, hogy az utolsó ítéletkor Isten egyik fő segítője lesz, aki jóra és bukásra osztja az embereket. Ezért azok, akik a mennybe akarnak jutni, imádkozzanak hozzá. Úgy tartják, hogy Mihály arkangyal segít leküzdeni azokat a szenvedélyeket, amelyek megakadályozzák, hogy a lélek belépjen a mennybe, legyen szó részegségről, kábítószer-függőségről vagy egy nő pusztító szenvedélyéről egy férfi iránt, aki használja.

Szintén a Mindenszentek ikonján található. Ez a szent segít a különböző női betegségekben, hozzájárul a boldog családi élethez. Napját november 22-én és május 2-án ünneplik. Élete során prófétai ajándékkal rendelkezett, és fizikai látás nélkül is meg tudta jósolni az eseményeket. Imákban szólítják meg, hogy rávilágítson valamilyen élethelyzetre, sikeres házasodni vagy házasodni, és a gyermekek boldogulásáról is. A Szent Matróna segít betegségekben, különféle hétköznapi problémák megoldásában.

Az ikonon Szent arca is látható. Keresztelő János. Ezt a szentet az egyik leghatalmasabbnak tartják, mivel magát Jézus Krisztust keresztelte meg. Ő a víz elem patrónusa, segít lelki és testi bántalmakban, gyógyít a részegségből, szenvedélyekből. Napját július 7-én ünnepeljük. János Kupala napjának is nevezik. Úgy gondolják, hogy ezen ünnep után kezdődik az úszásszezon megnyitása. Keresztelő Jánoshoz imádkoznak nehéz helyzetekben, mentális betegségekben és a részegségtől vagy a kábítószer-függőségtől, a különféle érzelmi élményektől való megszabadulásért.

A szentet a parasztok és a mezőgazdaság védőszentjének, valamint a háborúk és különféle konfliktusok védőszentjének tartják. Szokásos imádkozni az ellenség inváziója elől, a jó termésért, és a szárazföldi utazások szerencséjéért is. E szent emlékének ünneplésének napjai szeptember 12-e és december 6-a. Imádkozhatsz hozzá a mezőgazdasággal és a katonai szolgálattal kapcsolatos különféle nehéz helyzetekben.

Ha túlevéstől, részegségtől szenved, és nem tud megszabadulni a kapzsiságtól és az anyagi függőség különféle formáitól, imádkozzon a szent vértanúhoz Bonifác. Az ő napja január 1-je, közvetlenül az újév után. Ez a szent sokaknak segít megszabadulni a részegség bűnétől, valamint a túlevéstől, a falánkságtól, az anyagi gazdagságtól való függéstől és a kapzsiságtól, a szerencsejátéktól.

Ha megnézi a Mindenszentek ikonját, a képen és azok jelentését, akkor ott talál egy szentet Anasztázia, mintakészítő, akiért imádkoznak a bebörtönzés veszélyétől, vagy azokért, akik jelenleg ott vannak. Az egyház január 4-én ünnepli emléknapját. Élete során segített a bebörtönzött keresztényeken, amiért őt magát is kegyetlenül kivégezték. Mindazonáltal olyan emberek védőnőjének tartják, akiket bíróság, börtön fenyeget, és akik ott ülnek, még ha igazságos bűnökért is.

Ha nyerni kell egy vizsgán, bíróságon, különféle körülmények között, forduljon az ikonhoz Győztes György. Az arca a Mindenszentek ikonján is szerepel. George legyőzött egy veszélyes áspist, aki különféle embereket megrémített. Ennek a szentnek a neve nagyon híres. Úgy tartják, hogy nemcsak a túlélésért folytatott versenyben, hanem saját szenvedélyei és bűnei felett is segít különféle kedvezőtlen körülmények, betegségek, győzelmek esetén. Az egyház november 23-án és április 6-án ünnepli emléknapját. A szent az élet különböző területein hirdeti a győzelmeket. Katonák imádkoztak hozzá, mielőtt forró pontokra küldték volna, és hétköznapi emberek vizsgák, tárgyalások előtt és sok más helyzetben.

Ha békét szeretne a családban, jó kapcsolatokat veszekedések és botrányok nélkül, a legjobb, ha imádkozik Guria, Samonaés Ava. Ezeket a mártírokat ábrázolják az ikonon, és különféle nehéz helyzetekben segítenek. Emléknapjuk november 28-ra esik. Úgy gondolják, hogy segítenek különféle mindennapi szükségletekben, és hozzájárulnak a család otthoni jólétéhez.

Az egyik legelismertebb orosz szentnek tartják. Ünnepét általában június 14-én és január 2-án tartják. Élete során különféle problémákban segített, rendelkezett a tisztánlátás ajándékával, jövőbe látott, sok levelet kapott, amelyekre minden címzettet az életben segített tanácsokkal, válaszokkal. Ezért imádkoznak hozzá különféle betegségekért, betegségekért a családban. A szent a mindennapi kérdések megoldásában is segít, meg tudja mondani, melyik döntés a helyes. Imádkozhatsz hozzá bármilyen kérdésben, és mindig segít, még ha nem is azonnal.

Szerelmi kudarcok esetén, amikor házasságtörés és különféle bajok történnek személyes fronton, forduljon a képhez Pétervári Xénia, melynek emléknapja február 6-ra és június 6-ra esik. Segít a családi élettel, a gyermekek jólétével és még sok mással kapcsolatos ügyekben. Segít megszabadulni a részegségtől, a kábítószer- és a szerelemfüggőségtől is.

A nép körében az egyik legkedveltebb szentnek tartják. Emlékének napja december 19-e és május 6-a. Van Nikolay Veshny és a tél. Ez a szent, akit az ortodox és a katolikus egyházak egyaránt tisztelnek, az amerikai Mikulás prototípusa lett. Érdemes Nicholashoz imádkozni az utazókért, a hadseregben szolgálatot teljesítőkért, tengeren, repülőn tartózkodókért, valamint különféle háztartási nehézségekkel, anyagi kudarcokkal, adósságokkal küzdőkért. Úgy gondolják, hogy ez a szent örömet ad az embereknek, és segít mindenkinek, aki őszintén kéri őt különféle tettekben és vállalkozásokban.

A Mindenszentek ikonja is látható, akinek emléknapját július 18-án ünnepli az egyház. Ez a szent segít a gyerekeknek a tanulásban, a felnőtteknek az életismeret, a világi bölcsesség elsajátításában, valamint különféle kérdésekben. Imádkoznak hozzá bírósági eljárásokban is, családi konfliktusokban is, olyan helyzetekben, ha valaki nagyon gőgösen, büszkén viselkedik.

Augusztus 9-én kezdődik a nap ünneplése Panteleimon, a gyógyító- segít a különböző betegségekben, elősegíti a testi-lelki egészség megszerzését. Az arca a Mindenszentek ikonján is szerepel.

Augusztus 2. – az emléknap Illés próféta. Segít árvizek, természeti katasztrófák és különféle vízzel kapcsolatos bajok ellen. Ezen a napon azonban már nem kívánatos az úszás, mert fennáll a megfázás veszélye. Illés próféta a nehéz élethelyzetek, konfliktusok, veszekedések megoldásában is segít, és akkor is, ha nehéz a kiutat találni.

Az ikonon is vannak képek Szarovi Szerafim, Barbara mártír, Trimifuntszkij Spyridonja, amely segít a pénzügyi kérdések megoldásában és az üzleti életben. Szarovi Szerafim ünnepének napja augusztus 1-re esik. Segít számos életkérdés megoldásában, betegségek gyógyításában. Borbála napját december 17-én, Spiridon ünnepét december 25-én ünneplik. Manapság szokás imádkozni hozzá, hogy anyagi szerencsét vonzzon és a helyes döntést hozza.

Nos, a Mindenszentek ikonjának napját július 12-én ünnepeljük. Ezen a napon a keresztségben lévő bármely névvel rendelkező személy bármit kérdezhet az ikon előtt. Igaz, ennek vannak korlátai.

Amiért nem szabad imádkozni

A Mindenszentek ikonja, fotók és jelentésük sokféle dologban segít - a kellemetlen hétköznapi helyzettől a súlyos betegség gyógyulásáig. Ne feledje azonban, hogy ne tegyen olyan kérést, amely ellentétes a keresztény törvényekkel és elvekkel. Például leverni valaki másnak a férjét, eltávolítani egy személyt egy pozícióból, szétszakítani egy párat, rosszat kívánni valakinek. Mindez árt az emberi léleknek, és bajba is vezethet. Ezenkívül az ikon nem segít, ha valamilyen módon át kell mennie. Vagy azért, hogy végül egy jó úton haladjon.

Minden ember a világban való megjelenésével arra hivatott, hogy dicsőítse Istenét, azt, aki megteremtette őt, a világot, a földet, az állatokat, az embereket és minden mást. De elgondolkozott már azon, hogy mennyit tud a hitéről, annak hagyományairól és szentjeiről, valamint az ortodox egyház jelentőségéről a mai világban? Az ortodoxiát igazi, valódi Istenismeretnek nevezik.

Kapcsolatban áll

osztálytársak

Hagyományosan minden ortodox hisz a Szentháromságban: Atya, Fiú és Szentlélek. De ezen kívül minden ortodox templomban megtalálhatók a szentek ikonjai. A különféle élet nehézségeivel szembesülve a hívők nemcsak a Mindenhatóhoz, hanem a szentekhez is fordulnak segítségért, rajtuk és bizonyos imákon keresztül. Mindenkinek megvan a maga őrangyala és szentje, akiben az ember jobban hisz, mint másokban. De ahhoz, hogy az élethelyzet jobbra megoldódjon, és aki kéri, hogy meghallgassák, ismerni kell az összes ikont és jelentésüket.

Minden szent fotók ikonjai és jelentésük.

Először is foglalkozzunk azzal a kérdéssel, hogy melyek az ikonok. Ikon - a szentek arcának szent képe, valamint a Bibliában bemutatott egyháztörténeti események. Más szóval, az ikon a kommunikáció és az Istennel való egyesülés módja és eszköze. Különböző helyzetekben különböző ikonok segítenek.

Nicholas the Wonderworker minden szükségben segíteni fog. Azt mondják, hogy az otthonában található ikonja megvédi Önt és szeretteit a szegénységtől és a nélkülözéstől. Kérheti a szenttől a jólétet és a jólétet a házban. Nikolai Ugodnik imádja minden utazó, pilóta, sofőr és tengerész, és mindenki, aki csak hisz benne.

Az ortodoxok évente kétszer - május 22-én és december 19-én - ünneplik Csodaműves Szent Miklós ünnepét. Ez a két dátum rögzített, ellentétben néhány más egyházi ünneppel.

2. Istenszülő

Az Istenanya az egyik legtiszteltebb ikonfestmény az ortodox hívők körében. Az Istenszülő képe mindig is az orosz nép őrzőjének és közbenjárójának szimbóluma volt és ma is az. Ennek egyik bizonyítéka az orosz nép győzelme a Nagy Honvédő Háborúban, Isten Anyja védelme alatt. Ettől kezdve Oroszországban szokássá vált, hogy az Istenszülő képe segíti és védi az orosz földet.

A közös jelentés ellenére az ortodoxiában különböző Szűz Mária ikonok vannak. Mindegyik típusnak megvan a maga különleges jelentése a hívők számára. Például ötféle Szűz Mária-képet adunk:

• Útmutató -

A bibliai adatok szerint Lukács evangélista ő írta először. Szűz Máriát itt derékig, ritkábban vállig ábrázolják. A fej enyhén dől Jézus Krisztus felé, és a jobb kéz rá mutat. Ez a típus anya és fia kölcsönös kapcsolatát jelenti.

• Gyengédség - Eleusa

Ebben az esetben az Istenanya az arcához szorítja babáját, nincs köztük távolság, ez pedig a fia és az anya közötti határtalan szeretet és gyengédség szimbóluma. A gyengédség Isten határtalan szeretetét hordozza minden ember iránt, a kép az egész emberiség üdvéért tett nagy áldozatára emlékeztet.

• Imádság - Oranta, Panagia, Ómen

Az Istenszülőt derékig vagy egész hosszában felemelt kézzel ábrázolják, középen Jézus fia, anyja mellkasának magasságában. Itt a jelentés Krisztus születésének előképe.

• Kegyes - Panahranta,

A trónon ülő Szűz Mária és a térdén ülő Jézus mindez csak földi közbenjáró nagyságát mutatja.

• Közbenjáró - Agiosoritissa

Itt a Szűz egyedül van ábrázolva, Isten fia nélkül. Keze Istenre irányul, ami azt jelenti, hogy a Legszentebb Theotokos imádkozik az emberiség védelméért Jézus Krisztus előtt.

Keresztelő János az Ószövetség utolsó prófétája, aki megváltóként – Jézus Krisztusként – bemutatta Izrael népét. Más néven is nevezik – Keresztelő János –, ezzel is hangsúlyozva Jézus elődjeként és elődjeként betöltött sajátos szerepét. János volt az, aki megkeresztelte Jézus Krisztust a Jordán folyóban. Az ikonhoz fordulnak segítségért a talaj termékenysége és a gazdag termés érdekében.

Keresztelő János ünnepét többször ünneplik, és életének és tiszteletének különböző epizódjaihoz kötődik. július 7. – Keresztelő János születése; Szeptember 11. – Keresztelő János lefejezése; Január 20. – Keresztelő János szinapszisa.

4. Győztes György

- Ortodox szent Lovon ülve és sárkánykardot tartva ábrázolják. Ő az, aki segít Önnek a gyermekeivel való foglalkozásban, valamint házi kedvencei védelmében. Győztes Szent György ünnepét május 6-án tartják.

5. Kronstadti János

Kronstadti János atya, a közelmúlt egyik leghíresebb szentje, evangéliumi buzgalommal rendelkezett, és mindenekelőtt az ortodox hagyományokhoz, valamint az ortodox egyház hitéhez és életéhez tartozott. János atya, mondhatni családi szentként, kifejező és lenyűgöző prédikátor volt, olyan ember, aki a kitaszított bűnösök szívét a megtérésre helyezte át, nagy szeretettel és lelki gyógyító emberrel. Hatalmas tömegek rohantak hozzá az ortodox Oroszország minden részéből, hogy meghallgassák és meggyógyuljanak tőle (testben és lélekben). Ikonjához mindeddig súlyos betegségekből való gyógyulást kértek. Január 2-át Kronstadti Szent János emléknapjának tartják.

6. Bonifác szent vértanú

Ha az alkoholizmus problémája megoldódott a házában, a tanács az lesz, hogy kérjen segítséget Bonifatytól. Ezenkívül segít megbirkózni a falánksággal.

7. Boldog Moszkvai Matróna

A matróna különleges érzéssel, lelki éleslátással, csodatevő és gyógyító erőkkel volt felruházva. Már fiatalon családja és szomszédai is észrevették, hogy abszolút mindent tud nemcsak az emberek bűneiről, hanem a gondolatairól is. Mindezek mellett könnyen átlátta a közeledő veszélyeket és társadalmi katasztrófákat.

A Boldogságos Matrona ikonja azok közé tartozik, amelyek előtt meghajolhat, és abszolút mindent kérhet, különösen a gyógyulásért. Arra is érdemes emlékezni, hogy a hívőknek ismerniük kell az ikonokat és az értük szóló imákat. A moszkvai Matrona tiszteletére ünnepelt napnak tekintik - minden év november 22-ét.

8. Pétervári Xénia

Mindenkinek tudnia kell, milyen ikonokra van szükség ahhoz, hogy például a pétervári Xenia ikonja mindenkinek segít a családi problémákban. Ikonjához nemcsak boldog házasságra vonatkozó kéréssel, hanem bánattal is fordulhat. Február 6-át Szentpétervári Boldog Xénia napjának tartják.

Szarovi Szent Szerafim az utóbbi idők egyik legkedveltebb és leghíresebb ortodox szentje. 1000 napot és éjszakát töltött a sziklán, és imádkozott Istenhez bocsánatért. Remete, lelki vezető és pap volt. Sok keresztény lelket vezetett az apostoli kereszténység útjára Oroszországban a 19. század folyamán.

Vannak különböző ikonok, például családi ikonok, amelyek között szerepel. Imádkozz Sarovi Szerafimhoz, hogy gyógyuljon meg az ízületek, karok, lábak és gerinc fájdalmaiból. Szarovi Szerafim ortodoxia ereklyéinek megtalálásának ünnepét augusztus 1-jén tartják.

10. Szentek Hit, Remény, Szeretet és anyjuk, Zsófia.

Vera, Remény, Szerelem és édesanyjuk, Zsófia mártírok hittek Istenben, és bebizonyították, hogy a Szentlélek kegyelmétől megerősödött embereknek nincs akadálya a lelkierő és a bátorság megnyilvánulásának. A szentek közbenjárását kérheti imádságuk napján - szeptember 17-én - és bármely más napon.

Néhány szó az imádkozásról

Függetlenül attól, hogy nő vagy férfi, mielőtt a Templomba menne, meg kell tisztítania magát mind fizikailag, mind lelkileg. Csak akkor megy jó szándékkal a templomba. Egy nőnek szoknyában kell lennie, kívánatos, hogy a szoknya takarja a térdét. A férfiak hétköznapi ruhában jönnek, de fejdísz nélkül. Minden nő köteles fejkendővel letakarni a fejét.

Mielőtt belépne a templomba és imádkozna, keresztet kell vetnie, mielőtt belépne a templomba. Ezt követően megközelítheti az ikont. Listánk segít kiválasztani az ikont. Az ikon előtt meg kell keresztelkedni, olvass el egy imát, és háromszor ismét megkeresztelkedj. Minden ikonnak saját imája szükséges, általában az ikon közelében található egy ima. A templomban eltöltött ima befejezése után háromszor kell keresztet vetnie a kijáratnál, és csak ezután kell tiszta lélekkel folytatnia a dolgát.