Az Oszmán Birodalom a XV-XVII. században. Isztambul

A török ​​szultánok agresszív hadjáratai eredményeként létrejött Oszmán Birodalom a 16-17. század fordulóján elfoglalták. hatalmas terület a világ három részén – Európában, Ázsiában és Afrikában. Ennek a sokszínű lakosságú, változatos éghajlati adottságokkal és háztartási hagyományokkal rendelkező gigantikus állam irányítása nem volt egyszerű feladat. Ha pedig a török ​​szultánok a XV. század második felében. és a 16. században. általában sikerült megoldani ezt a problémát, akkor a siker fő összetevői a következetes centralizációs politika és a politikai egység megerősítése, jól szervezett és jól működő katonai gépezet, amely szorosan kapcsolódik a timar (katonai hűbér) rendszerhez. földbirtoklás. És a birodalom hatalmának biztosítására szolgáló mindhárom kar szilárdan a szultánok kezében volt, akik megszemélyesítették a hatalom teljességét, nemcsak világi, hanem szellemi is, mivel a szultán a kalifa címet viselte - a szellemi fej minden szunnita muszlim.

A szultánok lakhelye a XV. század közepe óta. Az Oszmán Birodalom összeomlásáig Isztambul volt - az egész kormányrendszer központja, a legmagasabb hatóságok központja. Az oszmán főváros történetének francia kutatója, Robert Mantran joggal látja ebben a városban az oszmán állam minden sajátosságának megtestesülését. „A szultán uralma alatt álló területek és népek sokfélesége ellenére – írja –, az oszmán főváros, Isztambul történelme során eleinte a birodalom megtestesítője volt lakosságának kozmopolita jellege miatt, ahol a török ​​elem azonban domináns és uralkodó volt, majd annak köszönhető, hogy ennek a birodalomnak a szintézise volt közigazgatási és katonai, gazdasági és kulturális központja formájában.

A Boszporusz partján fekvő ősi város a középkor egyik leghatalmasabb államának fővárosává vált, története során ismét világméretű politikai és gazdasági központtá vált. Ismét ez lett a tranzitkereskedelem legfontosabb pontja. És bár a nagy földrajzi felfedezések a XV-XVI. a világkereskedelem fő útvonalainak a Földközi-tengertől az Atlanti-óceánig tartó mozgásához vezetett, a Fekete-tengeri szoros továbbra is a legfontosabb kereskedelmi artéria. Isztambul, mint a kalifák rezidenciája, a muszlim világ vallási és kulturális központja jelentőségűvé vált. A keleti kereszténység egykori fővárosa az iszlám fő bástyája lett. II. Mehmed csak 1457/58 telén költöztette át rezidenciáját Edirnéből Isztambulba, de már azelőtt elrendelte az elhagyatott város benépesítését. Isztambul első új lakói az aksarayi törökök és a bursai örmények, valamint a tengerekről és az Égei-tenger szigeteiről érkezett görögök voltak.

Az új főváros nem egyszer szenvedett pestistől. 1466-ban Isztambulban naponta 600 lakos pusztult el ebből a szörnyű betegségből. A halottakat nem mindig temették el időben, mert nem volt elég temető a városban. II. Mehmed, aki abban a pillanatban visszatért egy albániai hadjáratból, szívesebben várta ki a szörnyű időt a macedón hegyekben. Kevesebb, mint tíz évvel később egy még pusztítóbb járvány sújtotta a várost. Ezúttal a szultán egész udvara a Balkán-hegységbe költözött. A következő évszázadokban pestisjárványok fordultak elő Isztambulban. Több tízezer emberéletet követelt különösen az 1625-ben a fővárosban tomboló pestisjárvány.

Pedig az új török ​​főváros lakóinak száma gyorsan növekedett. Már a XV. század végén. meghaladta a 200 ezret Ennek a számnak a becslésére két példát adunk. 1500-ban még csak hat európai város lakott 100 ezernél - Párizs, Velence, Milánó, Nápoly, Moszkva és Isztambul. A balkáni régióban Isztambul volt a legnagyobb város. Tehát, ha Edirne és Thesszaloniki a XV végén - XVI század elején. 5 ezer adóköteles háztartást számlált, majd Isztambulban már a XV. század 70-es éveiben. több mint 16 ezer ilyen tanya volt, és a XVI. Isztambul népességnövekedése még jelentősebb volt. I. Szelim sok vlachot telepített át fővárosába. Belgrád elfoglalása után sok szerb kézműves telepedett le Isztambulban, Szíria és Egyiptom meghódítása pedig szír és egyiptomi kézművesek megjelenéséhez vezetett a városban. A népesség további növekedését a kézművesség és a kereskedelem rohamos fejlődése, valamint a sok munkást igénylő kiterjedt építkezés határozta meg. A XVI. század közepére. Isztambulban 400-500 ezer lakos volt.

A középkori Isztambul lakóinak etnikai összetétele változatos volt. A lakosság nagy része török ​​volt. Isztambulban negyedek jelentek meg, amelyeket Kis-Ázsia városaiból származó bevándorlók laktak, és ezekről a városokról nevezték el - Aksaray, Karaman, Charshamba. A fővárosban rövid időn belül jelentős nem török, elsősorban görög és örmény lakosságcsoportok is kialakultak. A szultán parancsára az új lakókat olyan házakkal látták el, amelyek korábbi lakóik halála vagy rabszolgasorba kerülése után üresek voltak. Az új telepesek különféle kedvezményekben részesültek a kézművesség vagy a kereskedelem ösztönzése érdekében.

A nem török ​​lakosság legjelentősebb csoportját a görögök alkották – a tengerekről, az Égei-tenger szigeteiről és Kis-Ázsiából származó emberek. A templomok és a görög pátriárka rezidenciája körül görög negyedek keletkeztek. Mivel körülbelül három tucat ortodox templom volt, és ezek szétszórtan helyezkedtek el a városban, Isztambul különböző részein és külvárosaiban fokozatosan kialakultak kompakt görög lakosságú negyedek. Az isztambuli görögök fontos szerepet játszottak a kereskedelemben, a halászatban és a hajózásban, és erős pozíciót foglaltak el a kézműves termelésben. A legtöbb italozó a görögöké volt. A város jelentős részét örmények és zsidók negyedei foglalták el, akik rendszerint imaházaik - templomaik és zsinagógáik -, vagy közösségeik lelki vezetőinek - az örmény pátriárka és főrabbi - lakhelyének közelében telepedtek le. .

Az örmények voltak a második legnagyobb nem török ​​lakosság a fővárosban. Isztambul jelentős tranzitponttá alakítása után közvetítőként aktívan bekapcsolódtak a nemzetközi kereskedelembe. Az idők során az örmények fontos helyet foglaltak el a bankszektorban. Az isztambuli kézműves termelésben is kiemelkedő szerepet játszottak.

A harmadik hely a zsidóké volt. Kezdetben egy tucat háztömböt foglaltak el az Aranyszarv közelében, majd az óváros számos más területén kezdtek letelepedni. Az Aranyszarv északi partján is megjelentek a zsidó negyedek. A zsidók hagyományosan részt vettek a nemzetközi kereskedelem közvetítői tevékenységében, és fontos szerepet játszottak a bankszektorban.

Isztambulban sok arab élt, többnyire Egyiptomból és Szíriából érkezett bevándorlók. Albánok is telepedtek le itt, többnyire muszlimok. Szerbek és vlachok, grúzok és abházok, perzsák és cigányok is éltek a török ​​fővárosban. Itt a Földközi-tenger és a Közel-Kelet szinte összes népének képviselőivel lehetett találkozni. Még színesebb képet alkotott a török ​​fővárosról az európaiak – olaszok, franciák, hollandok és britek – kolóniája, akik kereskedelmi, orvosi vagy gyógyszerészeti tevékenységet folytattak. Isztambulban általában "franknak" hívták őket, és ezen a néven egyesítik Nyugat-Európa különböző országaiból származó embereket.

Érdekes adatok Isztambul muszlim és nem muzulmán lakosságának dinamikájáról. 1478-ban a város 58,11%-a muszlim és 41,89%-a nem muszlim volt. 1520-1530-ban. ez az arány ugyanúgy nézett ki: muszlimok 58,3%, nem muszlimok 41,7%. Az utazók körülbelül ugyanezt az arányt vették észre a 17. században. Mint a bemutatott adatokból is kitűnik, Isztambul lakossági összetételében nagyon különbözött az Oszmán Birodalom összes többi városától, ahol általában a nem muszlimok voltak kisebbségben. A török ​​szultánok a birodalom fennállásának első századaiban mintegy a főváros példáján mutatták be a hódítók és a meghódítottak együttélési lehetőségét. Ez azonban soha nem takarta el a jogi státuszuk közötti különbséget.

A XV. század második felében. A török ​​szultánok megállapították, hogy a görögök, örmények és zsidók lelki és egyes polgári ügyei (házasság és válás kérdései, vagyonjogi perek stb.) vallási közösségeik (köles) irányítása alá tartoznak. E közösségek fején keresztül a szultáni hatóságok különféle adókat és illetékeket is kivetettek a nem muszlimoktól. A görög ortodox és az örmény-gregorián közösségek pátriárkái, valamint a zsidó közösség főrabbija közvetítői pozícióba került a szultán és a nem muszlim lakosság között. A szultánok pártfogolták a közösségek vezetőit, mindenféle szívességet részesítettek nekik fizetésül azért, hogy nyájukban fenntartsák az alázatosság és az engedelmesség szellemét.

A nem muszlimok az Oszmán Birodalomban megtagadták a hozzáférést adminisztratív vagy katonai karrierhez. Ezért Isztambul lakosainak többsége - nem muszlimok általában kézművességgel vagy kereskedelemmel foglalkoznak. A kivétel a tehetős családokból származó görögök egy kis része volt, akik az Aranyszarv európai partvidékén, a Phanar negyedben éltek. A phanariota görögök a közszolgálatban dolgoztak, főleg dragomániák – hivatalos fordítók – pozíciókban.

A szultáni rezidencia a birodalom politikai és közigazgatási életének központja volt. Minden államügy a Topkapi palotakomplexum területén dőlt el. A hatalom maximális központosítására irányuló tendencia már a birodalomban is kifejeződött abban, hogy az összes főbb állami részleg a szultáni rezidencia területén vagy annak közelében helyezkedett el. Ez mintegy hangsúlyozta, hogy a szultán személye minden hatalom központja a birodalomban, és a méltóságok, még a legmagasabbak is, csak végrehajtói akaratának, saját életük és vagyonuk teljes mértékben az uralkodótól függ. .

Topkapi első udvarában a pénzügyek és a levéltárak igazgatása, a pénzverde, a vaqf-ok (földek és ingatlanok, amelyek bevétele vallási vagy jótékonysági célokra) és egy arzenál volt. A második udvarban volt egy kanapé - egy tanácsadó testület a szultán alatt; itt kapott helyet a szultáni hivatal és az államkincstár is. A harmadik udvarban volt a szultán személyes rezidenciája, a hárem és a személyes kincstár. A XVII. század közepétől. a Topkapi közelében épült paloták egyike a nagy vezír állandó lakhelye lett. Topkapi közvetlen közelében alakították ki a janicsári hadtest laktanyáit, amelyek általában 10-12 ezer janicsárt fogadtak el.

Mivel a szultánt az iszlám összes harcosának legfőbb vezetőjének és főparancsnokának tekintették a „hitetlenek” elleni szent háborúban, a török ​​szultánok trónra lépésének szertartását az „övezés” szertartása kísérte. karddal." Az új szultán erre a fajta koronázásra indulva megérkezett az Aranyszarv-öböl partján található Eyyub mecsetbe. Ebben a mecsetben a mevlevi dervisek tisztelt rendjének sejkje a legendás Oszmán szablyájával övezte az új szultánt. Palotájába visszatérve a szultán a janicsár laktanyában egy hagyományos tál sörbetet ivott, miután az egyik legmagasabb janicsár katonai vezető kezéből átvette. Miután ezután megtöltötte a poharat aranypénzekkel, és biztosította a janicsárokat állandó harckészségükről a „hitetlenek” ellen, a szultán mintegy jóindulatáról biztosította a janicsár hadsereget.

A szultán személyi pénztára az államkincstártól eltérően általában nem tapasztalt forráshiányt. Folyamatosan sokféleképpen pótolták – a dunai vazallus fejedelemségek és Egyiptom tiszteletdíja, waqf intézmények bevétele, végtelen felajánlások és ajándékok.

Mesés összegeket költöttek a szultáni udvar fenntartására. A palota szolgái több ezerre rúgtak. A palotakomplexumban több mint 10 ezer ember élt és táplálkozott - udvaroncok, szultán feleségek és ágyasok, eunuchok, szolgák, palotaőrök. Az udvaroncok személyzete különösen nagy volt. Nemcsak a szokásos udvari rangok voltak itt - sáfárok és kulcsosok, ágyasok és solymászok, kengyelek és vadászok -, hanem a fő udvari asztrológus, a szultán bundájának és turbánjának őrzői, sőt csalogányának és papagájának őrei is!

A muzulmán hagyományoknak megfelelően a szultáni palota egy férfi feléből állt, ahol a szultán kamrái és minden hivatalos helyisége volt, valamint egy női feléből, az úgynevezett háremből. A palotának ez a része a fekete eunuchok könyörtelen védelme alatt állt, akiknek a feje „kyzlar agasy” („a lányok ura”) címet viselte, és az udvari hierarchia egyik legmagasabb helyét foglalta el. Nemcsak a hárem életével rendelkezett mindenhatóan, hanem a szultán személyes kincstárát is irányította. Ő volt a felelős a mekkai és medinai waqf-okért is. A fekete eunuchok feje különleges volt, közel állt a szultánhoz, élvezte a bizalmát és nagyon nagy hatalma volt. Idővel ennek a személynek a befolyása olyan jelentőssé vált, hogy véleménye döntőnek bizonyult a birodalom legfontosabb ügyeinek eldöntésében. Nem egy nagyvezír köszönhette kinevezését vagy elmozdítását a fekete eunuchok fejének. Előfordult azonban, hogy a fekete eunuchok főnökei rosszul végződtek. A hárem első embere a szultána-anya („Valide-Sultan”) volt. Jelentős szerepet játszott a politikai életben. Általában a hárem mindig is a palotai intrikák középpontjában állt. A hárem falain belül számos összeesküvés alakult ki, amelyek nemcsak a legmagasabb méltóságok ellen irányultak, hanem maga a szultán ellen is.

A szultáni udvar luxusa az uralkodó nagyságát és jelentőségét hivatott hangsúlyozni nemcsak alattvalói, hanem más államok képviselői előtt is, amelyekkel az Oszmán Birodalom diplomáciai kapcsolatban állt.

Bár a török ​​szultánok korlátlan hatalommal rendelkeztek, előfordult, hogy ők maguk is palotai intrikák és összeesküvések áldozatai lettek. Ezért a szultánok minden lehetséges módon megpróbálták megvédeni magukat, a testőröknek folyamatosan meg kellett védeniük őket egy váratlan támadástól. Még II. Bayezid alatt is született egy szabály, amely megtiltotta, hogy fegyveres emberek közeledjenek a szultán személyéhez. Sőt, II. Mehmed utódai alatt bárki csak két őr kíséretében közeledhetett a szultánhoz, akik karonfogták. Folyamatosan intézkedéseket tettek a szultán megmérgezésének lehetőségének kizárására.

Mivel az Oszmán-dinasztiában a testvérgyilkosságot II. Mehmed alatt legalizálták, a XV. és XVI. században. fejedelmek tucatjai fejezték be életüket, mások csecsemőkorukban, a szultánok parancsára. Azonban még egy ilyen kegyetlen törvény sem tudta megvédeni a török ​​uralkodókat a palotai összeesküvésektől. Már I. Szulejmán szultán uralkodása idején életétől megfosztották két fiát, Bajezidot és Musztafát. Ez Szulejmán szeretett felesége, Roksolana szultána cselszövésének az eredménye volt, aki ilyen kegyetlen módon szabadította meg az utat fia, Szelim számára a trónhoz.

A szultán megbízásából az országot a nagyvezír irányította, akinek rezidenciájában a legfontosabb közigazgatási, pénzügyi és katonai ügyeket mérlegelték és eldöntötték. A szultán lelki hatalmának gyakorlását Sheikh-ul-Iszlámra, a birodalom legmagasabb muszlim papjára bízta. És bár ezt a két legmagasabb méltóságot maga a szultán bízta meg a világi és szellemi hatalom teljességével, a valódi hatalom az államban igen gyakran közeli munkatársai kezében összpontosult. Nemegyszer előfordult, hogy az államügyeket a szultánanya kamarájában, a hozzá közel álló bírósági adminisztrációból álló körben intézték.

A palotai élet bonyolult viszontagságaiban változatlanul a janicsárok játszották a legfontosabb szerepet. A szultáni trón egyik legerősebb oszlopa volt a janicsár alakulat, amely több évszázadon át a török ​​állandó hadsereg alapját képezte. A szultánok nagylelkűséggel igyekeztek megnyerni a janicsárok szívét. Volt egy olyan szokás, amely szerint a szultánoknak trónra lépésükkor ajándékokat kellett adniuk nekik. Ez a szokás végül a szultánok egyfajta tisztelgésévé vált a janicsári alakulat előtt. Az idő múlásával a janicsárok mintegy praetorianus gárdává váltak. Szinte minden palotapuccsban ők játszottak első hegedűn, a szultánok időnként eltávolították a legfelsőbb méltóságokat, akik nem tetszettek a janicsár szabadoknak. Isztambulban általában a janicsári alakulat körülbelül egyharmada volt, azaz 10-15 ezer ember. A fővárost időről időre zavargások rázták meg, amelyek általában valamelyik janicsár laktanyában fordultak elő.

1617-1623-ban. A janicsári zavargások négyszer vezettek szultánváltáshoz. Egyikük, II. Oszmán szultán tizennégy évesen trónra lépett, majd négy évvel később a janicsárok megölték. Ez 1622-ben történt. Tíz évvel később, 1632-ben pedig ismét janicsárlázadás tört ki Isztambulban. Sikertelen hadjáratból visszatérve a fővárosba, ostrom alá vették a szultáni palotát, majd a janicsárok és szipahik küldöttsége betört a szultáni kamrákba, új, nekik tetsző nagyvezír kinevezését és előkelők kiadatását követelték, akiknek a lázadók kiadták. állítja. A lázadást – mint mindig a janicsároknak engedve – elfojtották, de szenvedélyeik már annyira tomboltak, hogy a muzulmán szent napok, a ramadán beköszöntével janicsárok tömegei rohantak a városban fáklyákkal a kezükben, és pénzzsarolással fenyegetőztek. valamint a méltóságok és a gazdag polgárok tulajdona.

Leggyakrabban a közönséges janicsárok egyszerű eszköznek bizonyultak az egymással szemben álló palotacsoportok kezében. A hadtest vezetője - a janicsár aga - a szultáni kormányzat egyik legbefolyásosabb alakja volt, a birodalom legmagasabb méltóságai nagyra értékelték elhelyezkedését. A szultánok hangsúlyos figyelemmel bántak a janicsárokkal, időszakonként mindenféle szórakozást, látványosságot rendeztek nekik. Az állam számára a legnehezebb pillanatokban egyik méltóság sem kockáztatta meg, hogy késleltesse a janicsárok fizetését, mert ez egy fejbe kerülhet. A janicsárok előjogait olyan gondosan őrizték, hogy néha szomorú érdekességek is felmerültek. Egyszer megtörtént, hogy a ceremóniamester a muszlim ünnep napján tévedésből megengedte az egykori janicsár agha lovassági és tüzérségi parancsnokainak, hogy megcsókolják a szultán köntösét. A szórakozott ceremóniamestert azonnal kivégezték.

A janicsárlázadások a szultánokra is veszélyesek voltak. 1703 nyarán a janicsárok felkelése II. Musztafa szultán trónról való leverésével ért véget.

A zavargás egészen normálisan kezdődött. A felbujtója több janicsár társaság volt, akik a fizetések késedelmére hivatkozva nem akartak részt venni a grúziai kampányban. A lázadók, akiket a városban tartózkodó janicsárok jelentős része, valamint puhák (teológiai iskolák növendékei - madrasák), kézművesek és kereskedők támogattak, gyakorlatilag a főváros urainak bizonyultak. A szultán és udvara ekkor Edirnében tartózkodott. Szakadás kezdődött a főváros méltóságai és ulémái között, néhányan csatlakoztak a lázadókhoz. A lázadók tömegei összetörték az általuk kifogásolt méltóságok házait, köztük az isztambuli polgármester - kaymakam - házát. A janicsárok által gyűlölt egyik parancsnokot, Hashim-zade Murtaza-agát megölték. A lázadók vezetői új méltóságokat neveztek ki a legmagasabb posztokra, majd küldöttséget küldtek Edirnébe a szultánhoz, számos udvaronc kiadatását követelve, akiket bűnösnek tartottak a közügyek megzavarásában.

A szultán úgy próbálta kifizetni a lázadókat, hogy nagy összeget küldött Isztambulba fizetések kifizetésére és készpénzes ajándékok átadására a janicsároknak. De ez nem hozta meg a kívánt eredményt. Musztafának el kellett távolítania és száműzetésbe kellett küldenie a sejkh-ul-islam Feyzullah Effendit, aki kifogásolható volt a lázadók számára. Ezzel egy időben Edirnében gyűjtötte össze a hozzá hű csapatokat. Aztán 1703. augusztus 10-én a janicsárok Isztambulból Edirnébe költöztek; már útközben kikiáltották II. Musztafa testvérét, Ahmedet új szultánnak. Az ügy vérontás nélkül zajlott le. A lázadók parancsnokai és a szultán csapatait vezető katonai vezetők közötti tárgyalások az új sejk-ul-iszlám fatvájával végződtek II. Musztafa letételéről és III. Ahmed trónra lépéséről. A lázadás közvetlen résztvevői részesültek a legnagyobb bocsánatban, de amikor a fővárosi zavargások elcsitultak, és a kormány ismét kézben tartotta a helyzetet, a lázadók néhány vezetőjét mégis kivégezték.

Mondtuk már, hogy egy hatalmas birodalom központosított közigazgatásához jelentős kormányzati apparátusra volt szükség. A főbb állami osztályok vezetői, akik közül az első a nagyvezír volt, a birodalom számos legmagasabb méltóságával együtt a szultán alatti tanácsadó testületet, úgynevezett dívánt alkottak. Ez a tanács különösen fontos kormányzati kérdéseket tárgyalt.

A nagy vezír irodáját „Bab-i Ali”-nak hívták, ami szó szerint „Magas Kapukat” jelent. Franciául – az akkori diplomácia nyelvén – úgy hangzott, mint „La Sublime Porte”, azaz „A ragyogó [vagy magas] kapu”. Az orosz diplomácia nyelvén a francia „Porte” „Port” lett. Így a "Brilliant Port" vagy a "High Port" hosszú ideig az oszmán kormány neve lett Oroszországban. Az "oszmán kikötőt" néha nemcsak az Oszmán Birodalom világi hatalmának legmagasabb szervének, hanem magát a török ​​államot is nevezték.

A nagyvezíri poszt az oszmán dinasztia (1327-ben alapított) megalapítása óta létezik. A nagyvezír mindig hozzáférhetett a szultánhoz, ő intézte az államügyeket az uralkodó nevében. Hatalmának jelképe az általa őrzött állampecsét volt. Amikor a szultán megparancsolta a nagyvezírnek, hogy adja át a pecsétet egy másik méltóságnak, ez legjobb esetben azonnali lemondást jelentett. Ez a parancs gyakran száműzetést, néha halálos ítéletet jelentett. A Nagyvezír Hivatala felügyelt minden államügyet, így a katonaságot is. A többi államhivatal vezetői, valamint anatóliai és ruméliai bejlerbégek (kormányzók), valamint a szandzsákokat (tartományokat) irányító méltóságok a vezetőjének voltak alárendelve. A nagy vezír hatalma azonban sok októl függött, köztük olyan véletlenektől, mint a szultán szeszélye vagy szeszélye, a palota kamarilla intrikái.

A birodalom fővárosában betöltött magas poszt szokatlanul nagy bevételt jelentett. A legfelsőbb méltóságok földadományokat kaptak a szultántól, ami kolosszális pénzösszegeket hozott. Ennek eredményeként sok vezető méltóság hatalmas vagyonra tett szert. Amikor például a 16. század végén elhunyt Szinán pasa nagy vezír kincsei a kincstárba kerültek, méretük annyira lenyűgözte a kortársakat, hogy az erről szóló történet az egyik jól ismert török ​​középkori krónikába került. .

Fontos állami osztály volt a kadiasker igazgatása. Felügyelte az igazságszolgáltatás és a bíróságok szerveit, valamint az iskolaügyet. Mivel a saría normái - a muzulmán jog képezték a jogi eljárások és az oktatási rendszer alapját, a qadiasker hivatala nemcsak a nagy vezírnek volt alárendelve, hanem a Sheikh-ul-Iszlámnak is. 1480-ig a ruméliai kadiasker és az anatóliai kadiasker egyetlen osztálya működött.

A birodalom pénzügyeit a defterdar (szó szerint: "nyilvántartó") hivatala irányította. A nisanji adminisztrációja a birodalom egyfajta protokollosztálya volt, mert tisztviselői számos szultáni rendeletet adtak ki, ellátva őket egy ügyesen kivitelezett tughra - az uralkodó szultán monogramjával -, amely nélkül a rendelet nem kapott törvény erejét. . A XVII. század közepéig. A nisandzsi osztály az Oszmán Birodalom kapcsolatait más országokkal is folytatta.

Számos különböző rangú tisztviselőt „a szultán rabszolgáinak” tekintettek. Sok méltóság valójában igazi rabszolgaként kezdte pályafutását a palotában vagy katonai szolgálatban. De még azután is, hogy magas beosztást kapott a birodalomban, mindegyikük tudta, hogy helyzete és élete csak a szultán akaratától függ. A 16. század egyik nagy vezírének életútja figyelemre méltó. - Lutfi pasa, aki a nagy vezírek funkcióiról szóló esszé szerzőjeként ismert ("Asaf-name"). Fiúként került a szultáni palotába a keresztények gyermekei közé, akiket erőszakkal toboroztak be a janicsár alakulatba, a szultán személyi őrségében szolgált, számos posztot váltott a janicsár hadseregben, Anatólia beylerbeyje lett. , majd Rumelia. Lutfi pasa Szulejmán szultán nővérét vette feleségül. Ez segített a karrieremben. De elvesztette a nagyvezíri posztot, amint szakítani merészelt előkelő feleségével. Azonban korántsem rosszabb sorsra jutott.

A középkori Isztambulban gyakoriak voltak a kivégzések. A rangsor tükröződött még a kivégzettek fejeivel való bánásmódban is, amelyeket általában a szultáni palota falainál állítottak ki. A vezír levágott fejének egy ezüsttálnak kellett lennie, és egy márványoszlopon volt a hely a palota kapujában. Egy kisebb méltóság csak egy egyszerű fatányérra számíthatott a válláról leszállt fejére, sőt a vétkes vagy ártatlanul kivégzett közönséges tisztviselők fejét is támasz nélkül fektették a földre a palota falai mellé. .

Sheikh-ul-Islam különleges helyet foglalt el az Oszmán Birodalomban és fővárosának életében. A magasabb klérus, az ulema, kádikból – muzulmán bíróságok bíráiból, muftikból – iszlám teológusokból és Muderris-ekből – a medreszák tanítóiból állt. A muszlim papság erejét nemcsak a birodalom szellemi életében és igazgatásában betöltött kizárólagos szerepe határozta meg. Hatalmas földekkel, valamint városokban különféle ingatlanokkal rendelkezett.

Csak Sheikh-ul-Iszlámnak volt joga a birodalom világi hatóságainak bármely döntését a Korán és a Sharia rendelkezései alapján értelmezni. Fatvája – a legfőbb hatalom aktusait jóváhagyó dokumentum – a szultáni rendelethez is szükséges volt. Fatwa még a szultánok letételét és trónra lépését is engedélyezte. A sejk-ul-iszlám az oszmán hivatalos hierarchiában a nagyvezírével megegyező helyet foglalt el. Ez utóbbi évente hagyományos hivatalos látogatást tett nála, hangsúlyozva a világi hatóságok tiszteletét a muszlim papság feje iránt. Sejk-ul-Iszlám hatalmas fizetést kapott a kincstártól.

Az oszmán bürokráciára nem volt jellemző az erkölcsi tisztaság. Már III. Mehmed szultán (1595-1603) trónra lépése alkalmából kiadott rendeletében az volt, hogy az Oszmán Birodalomban korábban senki sem szenvedett igazságtalanságot és zsarolást, ma már a törvénykönyv garantálja. az igazságszolgáltatást elhanyagolják, és a közigazgatási ügyekben mindenféle igazságtalanság előfordul. Idővel a korrupció és a hatalommal való visszaélés, a jövedelmező helyek eladása és a burjánzó vesztegetés nagyon gyakorivá vált.

Az Oszmán Birodalom hatalmának növekedésével számos európai uralkodó kezdett egyre nagyobb érdeklődést mutatni a vele való baráti kapcsolatok iránt. Isztambul gyakran adott otthont külföldi nagykövetségeknek és képviseleteknek. Különösen a velenceiek voltak aktívak, akiknek nagykövete már 1454-ben felkereste II. Mehmed udvarát. A 15. század végén. megindult a diplomáciai kapcsolat a Porta és Franciaország, valamint a moszkvai állam között. És már a XVI. az európai hatalmak diplomatái Isztambulban harcoltak a szultánra és Portóra gyakorolt ​​befolyásért.

A XVI. század közepén. keletkezett, a 18. század végéig megőrizte. az a szokás, hogy a külföldi követségeket a szultánok birtokában való tartózkodásuk idejére a kincstárból juttatják. Így 1589-ben a High Porte naponta száz kost és száz édes kenyeret adott a perzsa követnek, valamint jelentős pénzösszeget. A muszlim államok nagykövetei nagyobb juttatásban részesültek, mint a keresztény hatalmak képviselői.

Konstantinápoly bukása után közel 200 évig a külföldi nagykövetségek magában Isztambulban működtek, ahol külön épületet különítettek el számukra, az „Elchi Khan” („nagykövet udvara”) nevet. A XVII. század közepétől. a nagykövetek rezidenciát kaptak Galatában és Perában, az államok képviselői - a szultán vazallusai pedig Elchikhanban voltak.

A külföldi nagykövetek fogadása gondosan megtervezett szertartás szerint zajlott, amely az Oszmán Birodalom hatalmáról és magának az uralkodónak a hatalmáról kellett volna tanúbizonyságot tennie. Nemcsak a szultáni rezidencia díszítésével igyekeztek lenyűgözni az előkelő vendégeket, hanem a janicsárok félelmetes megjelenésével is, akik ilyenkor díszőrként ezrével sorakoztak fel a palota előtt. A fogadás csúcspontja általában a követek és kíséretük bebocsátása volt a trónterembe, ahol csak személyes testőre kíséretében közelíthették meg a szultán személyét. Ugyanakkor a hagyomány szerint a vendégek mindegyikét két szultáni őr karja alatt vezették a trónra, akik gazdájuk biztonságáért feleltek. A szultánnak és a nagyvezírnek adott gazdag ajándékok minden külföldi követség nélkülözhetetlen attribútumai voltak. E hagyomány megsértése ritka volt, és általában sokba került az elkövetőknek. 1572-ben a francia nagykövet soha nem fogadott audienciát II. Szelimnél, mert nem hozott ajándékot királyától. Még rosszabb volt 1585-ben az osztrák követ, aki szintén ajándék nélkül jelent meg a szultáni udvarban. Egyszerűen bebörtönözték. A 18. század közepéig fennállt az a szokás, hogy külföldi követek ajándékozták meg a szultánt.

A külföldi képviselőknek a nagyvezírrel és a birodalom más főméltóságaival való kapcsolata is rendszerint számos formalitáshoz és egyezményhez kötődött, és a drága ajándékozás igénye egészen a 18. század második feléig fennmaradt. a Portával és részlegeivel fenntartott üzleti kapcsolatok normája.

Amikor kihirdették a háborút, a nagyköveteket bebörtönözték, különösen Yedikule kazamatáiba, a héttornyú kastélyba. De még békeidőben sem volt rendkívüli jelenség a nagykövetek megsértése, sőt az ellenük irányuló fizikai erőszak vagy az önkényes bebörtönzés sem. A szultán és a kikötő talán tiszteletteljesebben bánt Oroszország képviselőivel, mint a többi külföldi nagykövet. A héttornyú kastélyban történt bebörtönzés kivételével, amikor háborúk törtek ki Oroszországgal, az orosz képviselők nem voltak kitéve nyilvános megaláztatásnak vagy erőszaknak. Az első isztambuli moszkvai nagykövetet, a sztolnik Plescsejevet (1496) II. Bajezid szultán fogadta, és a szultán visszatérési levelei a moszkovita állammal való barátság biztosítékát, valamint magáról Plescsejevről szóló nagyon kedves szavakat tartalmaztak. A szultán és a porta hozzáállását az orosz nagykövetekhez a későbbiekben nyilvánvalóan meghatározta az, hogy nem volt hajlandó rontani a kapcsolatokat egy erős szomszéddal.

Isztambul azonban nemcsak az Oszmán Birodalom politikai központja volt. „Jelentőségét tekintve és a kalifa rezidenciájaként Isztambul a muszlimok első városa lett, olyan mesés, mint az arab kalifák ősi fővárosa” – jegyzi meg N. Todorov. - Óriási vagyont tartalmazott, amely a győztes háborúk zsákmánya, a kártérítések, az adók és egyéb bevételek állandó beáramlása, valamint a fejlődő kereskedelemből származó bevételek. A csomóponti földrajzi helyzet - több jelentős szárazföldi és tengeri kereskedelmi útvonal kereszteződésében - és az Isztambul több évszázadon át élvezett ellátási kiváltságai a legnagyobb európai várossá tették.

A török ​​szultánok fővárosa egy gyönyörű és virágzó város dicsősége volt. A muszlim építészet mintái jól illeszkednek a város csodálatos természeti mintájába. A város új építészeti arculata nem jelent meg azonnal. Isztambulban hosszú ideig, a 15. század második felétől kiterjedt építkezés folyt. A szultánok gondoskodtak a városfalak helyreállításáról és további megerősítéséről. Aztán új épületek kezdtek megjelenni - a szultán rezidenciája, mecsetek, paloták.

Az óriásváros természetesen három részre oszlott: tulajdonképpeni Isztambul, amely a Márvány-tenger és az Aranyszarv közötti fokon található, Galata és Pera az Aranyszarv északi partján, valamint Uskudar a Boszporusz ázsiai partján. a török ​​főváros harmadik nagy kerülete, amely az ókori Chrysopolis helyén nőtt fel. A városi együttes fő része Isztambul volt, melynek határait az egykori bizánci főváros szárazföldi és tengerfalainak vonalai határozták meg. Itt, a régi városrészben alakult ki az Oszmán Birodalom politikai, vallási és közigazgatási központja. Itt volt a szultán rezidenciája, minden kormányzati szerv és osztály, a legfontosabb istentiszteleti helyek. Ebben a városrészben a bizánci idők óta őrzött hagyomány szerint a legnagyobb kereskedő cégek és kézműves műhelyek kaptak helyet.

A város általános panorámájában és elhelyezkedésében egyöntetűen gyönyörködő szemtanúk ugyanilyen egyöntetűek voltak a közelebbi ismeretségből fakadó csalódásban is. „A város belül nem egyezik gyönyörű külső megjelenésével” – írta egy 17. század eleji olasz utazó. Pietro della Balle. – Ellenkezőleg, elég csúnya, hiszen senkit nem érdekel az utcák tisztán tartása… a lakosság hanyagsága miatt az utcák koszosak, kényelmetlenek lettek… Nagyon kevés olyan utca van, amelyen könnyen el lehet haladni… közúti kocsik .” - csak nők és járni nem tudók használják. Az összes többi utcán csak lovagolni vagy sétálni lehet különösebb elégedettség nélkül.” Keskeny és görbe, többnyire burkolatlan, folyamatos le- és emelkedőkkel, koszos és komor - a középkori Isztambul szinte minden utcája így néz ki a szemtanúk leírásaiban. A régi városrésznek csak az egyik utcája – Divan Iolu – volt széles, viszonylag takaros és még szép is. De ez volt a központi autópálya, amelyen a szultáni csapat általában áthaladt az egész városon az Adrianopoly-kaputól a Topkapi palotáig.

Az utazók csalódást okoztak Isztambulban sok régi épület láttán. De fokozatosan, az Oszmán Birodalom terjeszkedésével a törökök az általuk meghódított népek magasabb kultúráját észlelték, ami természetesen a várostervezésben is megmutatkozott. Azonban a XVI-XVIII. A török ​​főváros lakóépületei szerényebbnek tűntek, és egyáltalán nem keltettek csodálatot. Az európai utazók megjegyezték, hogy Isztambul magánházai, a méltóságok és a gazdag kereskedők palotái kivételével, nem vonzó épületek.

A középkori Isztambulban 30-40 ezer épület volt - lakóépületek, kereskedelmi és kézműves létesítmények. Ezek túlnyomó többsége egyemeletes faház volt. A XV-XVII. század második felében azonban. az oszmán fővárosban sok olyan épület épült, amelyek az oszmán építészet példáivá váltak. Ezek katedrálisok és kis mecsetek, számos muszlim vallási iskola – madrasah, dervis kolostor – tekke, karavánszerájok, piacok és különféle muszlim jótékonysági intézmények épületei, a szultán és nemeseinek palotái voltak. A Konstantinápoly elfoglalását követő első években felépült az Eski Saray-palota (Régi palota), ahol 15 évig II. Mehmed szultán rezidenciája volt.

1466-ban azon a téren, ahol egykor Bizánc ókori Akropolisza állt, megkezdődött az új szultáni rezidencia, a Topkapi építése. századig az oszmán szultánok székhelye maradt. A 16-18. században is folytatódott a palotaépületek építése Topkapi területén. A Topkapi palotakomplexum fő varázsa az elhelyezkedése volt: egy magas dombon található, szó szerint a Márvány-tenger vize fölött lógott, gyönyörű kertekkel díszítették.

A mecsetek és mauzóleumok, a palotaépületek és -együttesek, a madrasák és a tekák nemcsak az oszmán építészet példái voltak. Sok közülük a török ​​középkori iparművészet műemlékévé is vált. A kő és márvány, a fa és fém, a csont és a bőr művészi megmunkálásának mesterei vettek részt az épületek külső díszítésében, de különösen a belső térben. A legszebb faragványok gazdag mecsetek és palotaépületek faajtóit díszítették. A csempézett panelek és a színes ólomüveg ablakok csodálatos munkája, a mesterien elkészített bronz kandeláberek, a kis-ázsiai Ushak város híres szőnyegei – mindez számos névtelen mesterember tehetségének és kemény munkájának bizonyítéka volt, akik a középkori iparművészet valódi példáit alkották. Isztambulban sok helyen építettek szökőkutakat, amelyek építését a vizet nagyra becsülő muszlimok jótékonysági cselekedetnek tartották.

A muzulmán kegyhelyek mellett a híres török ​​fürdők is sajátos megjelenést kölcsönöztek Isztambulnak. „A mecsetek után – jegyezte meg az egyik utazó – az első tárgyak, amelyek egy török ​​város látogatóira bukkannak, ólomkupolával koronázott épületek, amelyekben sakktábla-mintával domború üveggel lyukak vannak kialakítva. Ezek "gammamok", vagy nyilvános fürdők. Törökország legjobb építészeti alkotásai közé tartoznak, és nincs olyan nyomorult és nyomorult város, ahol ne lennének reggel négytől este nyolcig nyitva tartó nyilvános fürdők. Akár háromszáz is van belőlük Konstantinápolyban.”

A fürdők Isztambulban, mint minden török ​​városban, a lakosok pihenésének és találkozóinak helyszínei is voltak, olyasmi, mint egy klub, ahol fürdés után órákat lehetett beszélgetni egy hagyományos csésze kávé mellett.

A fürdőhöz hasonlóan a piacok is szerves részét képezték a török ​​főváros arculatának. Isztambulban sok piac volt, a legtöbb fedett. Voltak piacok, ahol lisztet, húst és halat, zöldséget és gyümölcsöt, prémeket és szöveteket árultak. Volt szakember is

A cikkben részletesen ismertetjük a Női Szultánságot, szót ejtünk képviselőiről és uralkodásukról, a történelem e korszakának megítéléséről.

Mielőtt részletesen megvizsgálnánk az Oszmán Birodalom Női Szultánságát, ejtsünk néhány szót magáról az államról, amelyben megfigyelték. Ez szükséges ahhoz, hogy a számunkra érdekes időszak a történelem kontextusába illeszkedjen.

Az Oszmán Birodalom más néven Oszmán Birodalom. 1299-ben alapították. Ekkor jelentette ki I. Gazi Oszmán, aki az első szultán lett, egy kis állam területének függetlenségét a szeldzsukoktól. Egyes források szerint azonban csak I. Murád, az unokája fogadta el először hivatalosan a szultáni címet.

Az Oszmán Birodalom felemelkedése

I. Nagy Szulejmán uralkodását (1521-től 1566-ig) az Oszmán Birodalom fénykorának tekintik. A szultán arcképe fent látható. A 16-17. században az oszmán állam a világ egyik leghatalmasabb állama volt. A birodalom területe 1566-ra kiterjedt a perzsa várostól, Bagdadtól keleten és a magyar Budapesttől északon, délen Mekkáig és nyugaton Algírig. Ennek az államnak a befolyása a régióban a 17. századtól fokozatosan növekedni kezdett. A birodalom az első világháború elvesztése után végleg összeomlott.

A nők szerepe a kormányban

623 évig az Oszmán dinasztia uralkodott az országhoz tartozó területeken, 1299-től 1922-ig, amikor a monarchia megszűnt. A minket érdeklő birodalomban a nők – az európai monarchiákkal ellentétben – nem kormányozhatták az államot. Ez a helyzet azonban minden iszlám országban fennállt.

Az Oszmán Birodalom történetében azonban van egy időszak, amelyet Női Szultánságnak neveznek. Ebben az időben a szép nem aktívan részt vett a kormányban. Számos híres történész próbálta megérteni, mi is az a női szultánság, hogy megértse annak szerepét. Meghívjuk Önt, hogy tekintse meg közelebbről a történelem ezen érdekes időszakát.

A "Női Szultánság" kifejezés

Ezt a kifejezést először 1916-ban javasolta Ahmet Refik Altynay török ​​történész. Ez a tudós könyvében található. Munkáját "Női Szultánságnak" nevezik. És korunkban sem csillapodnak a viták arról, hogy ez az időszak milyen hatással volt az Oszmán Birodalom fejlődésére. Nem értenek egyet azzal kapcsolatban, hogy mi a fő oka ennek az iszlám világban oly szokatlan jelenségnek. A tudósok arról is vitatkoznak, hogy kit tekintsenek a Női Szultánság első képviselőjének.

Okoz

A történészek egy része úgy véli, hogy ezt az időszakot a hadjáratok vége generálta. Ismeretes, hogy a földek meghódításának és a katonai zsákmányszerzésnek a rendszere éppen ezekre épült. Más tudósok úgy vélik, hogy a Nők Szultánsága az Oszmán Birodalomban a Fatih által kiadott „öröklési törvény” eltörléséért folytatott küzdelem miatt jelent meg. E törvény szerint a szultán összes testvérét a trónra lépés után feltétlenül ki kell végezni. Nem számított, mi a szándékuk. Az ezen a véleményen lévő történészek Alexandra Anastasia Lisowska Sultant tartják a Női Szultánság első képviselőjének.

Khurem szultán

Ez a nő (arcképe fent látható) I. Szulejmán felesége volt. Ő volt az, aki 1521-ben az állam történetében először viselte a "Haszeki szultán" címet. A fordításban ez a kifejezés azt jelenti, hogy "a legkedveltebb feleség".

Beszéljünk részletesebben Alexandra Anastasia Lisowska Sultanáról, akinek nevét gyakran a törökországi női szultánsághoz kötik. Az igazi neve Lisovskaya Alexandra (Anasztázia). Európában ezt a nőt Roksolana néven ismerik. 1505-ben született Nyugat-Ukrajnában (Rogatin). 1520-ban Alexandra Anastasia Lisowska Sultan érkezett az isztambuli Topkapi palotába. Itt I. Szulejmán, a török ​​szultán új nevet adott Alexandrának - Alexandra Anastasia Lisowska. Ez az arab szó úgy fordítható, hogy "örömet hoz". I. Szulejmán, amint már mondtuk, a „Haszeki szultán” címet adományozta ennek a nőnek. Alexandra Lisovskaya nagy hatalmat kapott. 1534-ben tovább erősödött, amikor a szultán édesanyja meghalt. Azóta Alexandra Anastasia Lisowska kezdte irányítani a háremet.

Meg kell jegyezni, hogy ez a nő nagyon művelt volt a maga idejében. Több idegen nyelven beszélt, így válaszolt befolyásos nemesek, külföldi uralkodók és művészek leveleire. Emellett Alexandra Anastasia Lisowska Haseki Sultan külföldi nagyköveteket is fogadott. Alexandra Anastasia Lisowska valójában I. Szulejmán politikai tanácsadója volt. Férje idejének jelentős részét kampányokkal töltötte, ezért gyakran kellett elvállalnia a feladatait.

Kétértelműség Hürrem Sultan szerepének megítélésében

Nem minden tudós ért egyet azzal a véleménnyel, hogy ezt a nőt a Női Szultánság képviselőjének kell tekinteni. Az egyik fő érv, amit felhoznak, hogy a történelem e korszakának mindegyik képviselőjét a következő két pont jellemezte: a szultánok rövid uralma és a „valide” (a szultán anyja) cím jelenléte. Egyik sem vonatkozik Alexandra Anastasia Lisowskára. Nem élt nyolc évvel azelőtt, hogy megkapta a "Valide" címet. Ráadásul egyszerűen abszurd lenne azt hinni, hogy I. Szulejmán szultán uralkodása rövid volt, mert 46 évig uralkodott. Mivel azonban helytelen lenne uralkodását „hanyatlásnak” nevezni. De a számunkra érdekes időszakot éppen a birodalom "hanyatlásának" a következménye. Az állam rossz állapota miatt alakult ki a Női Szultánság az Oszmán Birodalomban.

Mihrimah helyettesítette az elhunyt Alexandra Anastasia Lisowskát (a fenti képen - a sírja), és a Topkapı hárem feje lett. Azt is tartják, hogy ez a nő befolyásolta a testvérét. A női szultánság képviselőjének azonban nem nevezhető.

És kinek tulajdonítható jogosan a számuk? Figyelmébe ajánljuk az uralkodók listáját.

Az Oszmán Birodalom Női Szultánsága: a képviselők névsora

A fent említett okok miatt a legtöbb történész úgy véli, hogy csak négy képviselő volt.

• Az első közülük Nurbanu Sultan (életév - 1525-1583). Származása szerint velencei volt, ennek a nőnek a neve Cecilia Venier-Baffo.
• A második képviselő Safie Sultan (kb. 1550-1603). Ez is egy velencei, akinek igazi neve Sophia Baffo.
• A harmadik képviselő Kesem Sultan (életév - 1589 - 1651). Eredete nem pontosan ismert, de feltehetően a görög Anastasia volt.
• És az utolsó, negyedik képviselő Turhan Sultan (életév - 1627-1683). Ez a nő egy Nadezhda nevű ukrán.

Turhan Sultan és Kesem Sultan

Amikor az ukrán Nadezsda 12 éves volt, a krími tatárok elfogták. Eladták Ker Szulejmán pasának. Ő viszont továbbadta a nőt Valide Kesemnek, I. Ibrahim értelmi fogyatékos uralkodó édesanyjának. Van egy Mahpeyker című film, amely ennek a szultánnak és édesanyjának az életét meséli el, aki valójában a birodalom élén állt. Neki kellett intéznie az összes ügyet, mivel Ibrahim I szellemi fogyatékos volt, így nem tudta megfelelően ellátni feladatait.

Ez az uralkodó 1640-ben, 25 évesen foglalta el a trónt. Az állam számára ilyen fontos esemény IV. Murád, bátyja halála után következett be (akinek a kezdeti években Kesem Sultan is uralkodott az országon). IV. Murád volt az utolsó szultán, aki az oszmán dinasztiához tartozott. Ezért Kesem kénytelen volt megoldani a további uralom problémáit.

Az utódlás kérdése

Úgy tűnik, hogy egy örökös megszerzése számos hárem jelenlétében egyáltalán nem nehéz. Volt azonban egy fogás. Abból állt, hogy a gyengeelméjű szultánnak szokatlan ízlése volt, és saját elképzelései voltak a női szépségről. Ibrahim (arcképe fentebb látható) a nagyon kövér nőket részesítette előnyben. Megőrizték az akkori évek krónikáinak feljegyzéseit, amelyekben megemlítettek egy ágyast, aki tetszett neki. A súlya körülbelül 150 kg volt. Ebből feltételezhető, hogy Turhannak is jelentős súlya volt, amelyet édesanyja adott fiának. Talán ezért vette meg Kesem.

Két Valide harca

Nem tudni, hány gyermeke született az ukrán Nadezsdának. De ismert, hogy a többi ágyas közül ő volt az első, aki odaadta neki Mehmed fiát. Ez 1642 januárjában történt. Mehmedet a trónörökösként ismerték el. I. Ibrahim halála után, aki puccsban halt meg, ő lett az új szultán. Ekkor azonban még csak 6 éves volt. Turhannak, az édesanyjának a törvény szerint „Valide” címet kellett volna kapnia, ami a hatalom csúcsára emelné. A dolgok azonban nem a lány javára alakultak. Anyósa, Kesem Sultan nem akart engedni neki. Elérte azt, amire más nő nem tudott. Harmadszor lett Valide Sultan. Ez a nő volt az egyetlen a történelemben, aki ezt a címet viselte az uralkodó unokája alatt.

De uralkodásának ténye kísértette Turhant. A palotában három évig (1648-tól 1651-ig) botrányok robbantak ki, intrikák szövődtek. 1651 szeptemberében a 62 éves Kesemet megfojtva találták. Átadta a helyét Turhannak.

Vége a női szultánságnak

Tehát a legtöbb történész szerint a női szultánság kezdetének dátuma 1574. Ekkor kapta meg a Nurban Sultan az érvényes címet. A számunkra érdekes időszak 1687-ben ért véget, II. Szulejmán szultán trónra lépése után. Már felnőtt korában megkapta a legfőbb hatalmat, 4 évvel Turhan Sultan halála után, aki az utolsó befolyásos Valide lett.

Ez a nő 1683-ban halt meg, 55-56 éves korában. Földi maradványait egy sírba, az általa befejezett mecsetbe temették el. Azonban nem 1683, hanem 1687 tekinthető a Női Szultánság időszakának hivatalos befejezési dátumának. Ekkor 45 évesen menesztették le a trónról IV. Mehmedet. Ez egy összeesküvés eredményeként történt, amelyet Köprülü, a nagyvezír fia szervezett. Ezzel véget ért a női szultánság. Mehmed további 5 évet töltött börtönben, és 1693-ban halt meg.

Miért nőtt meg a nők szerepe a kormányban?

A nők kormányzati szerepvállalásának megnövekedésének fő okai között több is szerepel. Az egyik a szultánok szeretete a szép nem iránt. A másik pedig az, hogy anyjuk fiai milyen hatással voltak a fiaikra. Egy másik ok, hogy a szultánok a trónra lépéskor alkalmatlanok voltak. Megfigyelhető a nők csalása és intrikái, valamint a körülmények szokásos kombinációja is. Egy másik fontos tényező, hogy a nagyvezíreket gyakran lecserélték. Mandátumuk időtartama a 17. század elején átlagosan valamivel több mint egy év volt. Ez természetesen hozzájárult a káoszhoz és a politikai széttagoltsághoz a birodalomban.

A 18. századtól kezdődően a szultánok már meglehetősen érett korban elkezdték elfoglalni a trónt. Sokuk édesanyja meghalt, mielőtt gyermekeik uralkodókká váltak volna. Mások olyan idősek voltak, hogy már nem tudtak harcolni a hatalomért és részt venni a fontos állami kérdések megoldásában. Elmondható, hogy a 18. század közepére a validok már nem játszottak különösebb szerepet az udvarban. Nem vettek részt a kormányzásban.

A női szultáni időszak becslései

A női szultánságot az Oszmán Birodalomban nagyon félreérthetően becsülik. A tisztességes nem, aki egykor rabszolga volt, és fel tudott emelkedni az érvényes státuszba, gyakran nem volt felkészülve politikai ügyek intézésére. A pályázók kiválasztásánál és a fontos posztokra való kinevezésüknél elsősorban a hozzájuk közel állók tanácsaira hagyatkoztak. A választást gyakran nem egyes személyek képességei vagy az uralkodó dinasztiához való hűségük, hanem az etnikai hűségük alapozta meg.

Másrészt a Női Szultánságnak az Oszmán Birodalomban pozitív vonatkozásai is voltak. Neki köszönhetően sikerült megőrizni az erre az államra jellemző monarchikus rendet. Azon a tényen alapult, hogy minden szultánnak ugyanabból a dinasztiából kell származnia. Az uralkodók alkalmatlanságát vagy személyes kudarcait (mint például a fenti képen látható IV. Murád szultán, vagy az elmebeteg I. Ibrahim) anyáik vagy asszonyaik befolyása és ereje kompenzálta. Nem szabad azonban figyelmen kívül hagyni azt a tényt, hogy a nők ebben az időszakban végrehajtott tettei hozzájárultak a birodalom stagnálásához. Ez nagyobb mértékben vonatkozik Turhan Sultanra. fia, 1683. szeptember 11-én elvesztette a bécsi csatát.

Végül

Általánosságban elmondható, hogy korunkban nincs egyértelmű és általánosan elfogadott történelmi értékelés arról, hogy a Női Szultánság milyen hatással volt a birodalom fejlődésére. Egyes tudósok úgy vélik, hogy a szép nem uralma taszította az államot a halálba. Mások úgy vélik, hogy ez inkább következménye, mint oka volt az ország hanyatlásának. Egy dolog azonban világos: az Oszmán Birodalom női sokkal kisebb befolyással bírtak, és sokkal távolabb álltak az abszolutizmustól, mint korabeli európai uralkodóik (például I. Erzsébet és II. Katalin).

1. Az Oszmán Birodalom társadalmi szerkezete a XVII-XVIII.

2. A reformok szakaszai a birodalomban. Tanzimat

3. „Keleti kérdés” az európai hatalmak politikájában

4. Ifjútörök ​​forradalom

A török ​​nép az egyik legfiatalabb az emberiség történetében. Mint valami független és elkülönült a többi törzstől, a 13. század környékén öltött testet. A törökök és türkmének közös ősei terhek voltak. Ezek a Kaszpi-tengertől keletre élő törzsek. A 11. században a terhek egy része nyugat felé vonult, akik megmaradtak - a jelenlegi türkmének. A 11. század végén ez a rész Kis-Ázsia félszigetén telepedett le. Hazájukra emlékeztette őket, csak neki kedvezőbb volt az éghajlata: rengeteg legelő a nomád életmódjukhoz. Ott keletkezett az első török ​​államiság. Ehhez a görögöket és az örményeket, részben az arabokat kellett megszorítaniuk. Ez az államiság nagyon ingatagnak bizonyult és a XIII. a mongolok legyőzték inváziójuk során. Ezt az egykori államiságot a szeldzsuk törökök államiságának nevezik. A szeldzsukok uralkodó dinasztiájuk neve, amelynek a mongolok véget vetettek.
Egészen a 14. századig A törököknek nem volt államisága. Felemelkedésnek indul az Oszmán dinasztia, amely egészen a XX. Az általuk létrehozott államot oszmán töröknek hívták.

A török ​​államiság jellemzői. Ez „a középkor egyetlen valóban katonai ereje”. Az élet egész rendszerét áthatotta a militarizmus. – Államunkat szablyával hozták létre, csak szablyával lehet támogatni.

A törökök létrehozták a világ egyetlen katonai kontingensét, amelyre addig senki más nem gondolt - a janicsárokat. Hét meghódított néptől 7 éves fiúkat vettek, áttérítettek az iszlámra, a szultán őrzőivé tették őket: vad és kegyetlen harcosok, akiknek tilos volt házasodni, csak katonai ügyekkel foglalkoztak. De nemcsak a meghódított népekre esküdhettek, hanem a szultánt nem tisztelő törökökre is. Voltak esetek, amikor még a saját apjukat is megölték.

A törökök muszlimok voltak és mindig is azok maradtak. Az Oszmán dinasztia felemelkedése különös hitbéli buzgalommal járt. A törökök vonzották a gázikat - a hit harcosait.
Az Oszmán dinasztia hatalmának felemelkedése nemcsak a vallási irányzatokkal függött össze. Ezek a gázik abban reménykedtek, hogy be tudják nyerni azokat a hadjáratokat, amelyeket az oszmánok indítottak a keresztények ellen. 1389-ben Az oszmánok legyőzték a szerbeket Koszovóban. Ez a szerbek nemzeti gyásznapja. 9 évvel ez előtt Oroszország legyőzte a hordát a kulikovo mezőn.
1453 amikor a törökök bevették Konstantinápolyt. A törökök minden keleti utat elzártak. Hatalmas birodalmat hoztak létre. Az Oszmán Birodalom félelmet és iszonyatot keltett Európa-szerte. A 16. században már nem voltak messze Bécstől, i.e. birtokai Közép-Európáig terjedtek.

Az Oszmán Birodalom társadalmi szerkezete. A társadalmi szerkezet nem csak a török ​​szablyától való félelemen nyugodott. Ugyanolyan osztályaik voltak, mint más államoknak. Ez -

A kard népe, i.e. katonai;

A toll emberei tisztviselők;

Gazdálkodók;

A bazár népe kereskedő és kézműves;

A nem muszlimok elkülönültek egymástól – „csordának” nevezték őket.

Minden muszlim ország rendelkezett ezekkel a birtokokkal. De a törököknél a katonai osztály különösen erős volt. A janicsárok csak egy részét képezték ennek a birtoknak, és nem a legnagyobbak. A fő részt szipahik (lovasok) tették ki. Volt saját földjük, volt több lovuk, szolgájuk. Valójában egy kis különítmény volt, 10-15 ember sétált egy szipával. A szipáhik a kampányokban való részvételükért nemcsak a zsákmány egy részét, hanem a földtámogatásokból adóbeszedési jogot is kaptak. Európában a középkori len volt az egész terület, várral, utakkal. A törököknél pedig a len nem volt a birtokuk, csak tőlük szedtek adót. A szipa és a janicsárok után az összes többi sokkal alacsonyabb volt. Így volt ez a 16. és részben a 17. században is.

A helyzet kezdett változni, és még rosszabbra.

A 18. században Az Oszmán Birodalom válságban van, és a XIX. Felmerül a kérdés a további létezéséről - a "keleti kérdés", kié lesz az oszmán örökség. Európai nyelven nem oszmánok, hanem oszmánok.

Honnan jött a válság? Az oszmán állam minden erejével kezdetben hibái és hibái voltak, amelyek korrodálták.

Szultán. Törökei padisahnak hívták. Mindegyikük a legszélsőségesebb eszközökkel is korlátlan hatalmat próbált magának biztosítani. A kormányzás stílusa kemény és durva volt.

A második társadalmi bűn, még szörnyűbb, a korrupció. Nem terjedt el azonnal. Számos társaságban szerepelt. Gyakorlatilag legalizálták. Bevezették a könyvelést és adót szedtek belőle. Ez a rendszer még a janicsár alakulatot is korrodálta. A katonai szolgálat, a távolsági hadjáratok már nem érdekelték őket. Ajándékokat akartak kicsikarni a szultánoktól és mindenki mástól. Sokan megjelentek közöttük, akiknek egyáltalán nem volt közük a katonai szolgálathoz, egyszerűen janicsárdiplomát vettek maguknak. Amikor a szultán nem illett a janicsárokhoz, bármi megtörténhetett vele. Selin szultán 3 a 19. század elején. először megdöntötték, majd megölték a janicsárok.

A harmadik bűn a vallások és etnikumok közötti viszály. A muszlim törökök elnyomták a keresztényeket és más nem muszlimokat. (A zsidók helyzete normális volt, mert voltak kereskedőházaik, amire a törököknek szüksége volt). Az alattvalóik közül a keresztények szlávok (bolgárok, szerbek, örmények) és görögök voltak. Ezekért az elnyomásokért a keresztények hevesen gyűlölték a törököket. Folyamatos felkelések és zavargások voltak. Sok görög élt Olaszországban, Oroszországban. A törököket utálták, és a nem török ​​muszlimok gyakran harcoltak velük. A törökök mindig győztek a bíróságon. Az arabok és a kurdok, akik muszlimok voltak, gyakran harcoltak a törökökkel. Ez a viszály és a kölcsönös gyűlölet folyamatosan gyengítette a birodalmat. A 19. században egyesek elkezdtek kiszabadulni a török ​​iga alól, többé nem engedelmeskedtek a szultánnak (az 1821-es görög felkelés, a görögök függetlenedtek). Egyiptom kivált. Az Oszmán Birodalom hanyatlóban volt, úgy tűnt, semmi sem mentheti meg.

2. A XVIII. Törökország uralkodó elitje számára világossá vált, hogy változásra van szükség az állam gyengülésével, a korrupció növekedésével, és a törökök még katonai vereségeket is kezdtek el elszenvedni szomszédaiktól.

Szelim szultán 3 a 18. század végén. kezdeményezte ezeket a reformokat. Nem voltak túl szélesek, és a hadsereg megerősítését célozták. Új katonai manufaktúrák épültek. A flottát megerősítették. A katonai szolgálatot nem teljesítőktől megfosztották a timárok (földek, amelyekről adót szedtek) jogát, de a reformok nagy elégedetlenséget váltottak ki a török ​​hadseregben, különösen a janicsárok körében. Megdöntötték a szultánt, majd megölték. A szultán is kalifa volt, i.e. muszlim közösség címe volt.

A szultán utódai megértették, hogy a janicsárokat a helyükre kell állítani, különben semmit sem lehet tenni.

Mahmud szultán 2 nagyon alaposan felkészült a janicsárok elleni harcra, 1826-ban. sikerült megbirkóznia velük. Ekkorra a szultán külön felkészített egységeket hozott létre a fővárosban, és titokban a közelébe helyezte őket. És akkor közeli munkatársai a janicsárok lázadását provokálták ki. A dühös janicsárok Isztambul központjába rohantak a szultáni palotába, de ott voltak előre álcázott ágyúk, amelyek előrenyomultak a lázadók ellen és lövöldözni kezdték őket. A lázadás külsőleg a dekambristák felkeléséhez hasonlít. Akinek nem volt ideje lelőni, azokat azonnal megölték, felakasztották, kíméletlenül elbántak velük, a janicsár hadtest szinte teljesen megsemmisült. Így kezdődtek Mahmud szultán reformjai 2.

Csak 13 évvel később, 1839-ben. a reformokat folytatták. A 70-es évek elejéig tartottak. Ezeket a reformokat Tanzimatnak ("átváltozásoknak") nevezték el. Ezeknek a reformoknak még mindig nincs egyértelmű megítélése. Korábban azt hitték, hogy sikertelenek és nem gazdagok. Az utóbbi időben ezeket a reformokat magasabbra értékelték, különösen az orientalisták.

A szultán kijelentette, hogy a birodalom összes alattvalójának tulajdonát garantálja, nemcsak a törököknek, nem csak a muszlimoknak. Ez egy nyilatkozat volt. Ez nem mindig sikerült. De ez már felelősségteljes kijelentés volt, lépés volt az Oszmán Birodalom elnyomott népei jogainak elismerése felé. Megállapították a tisztességes, 5 évre korlátozódó katonai szolgálatot. A szolgálatukban rosszul teljesítőket eltávolították állásukból. Kifejlődött a világi oktatás. Műszaki tudományokat tanultak, még egy egyetem is megjelent. A kereskedelem és a vállalkozói tevékenység bizonyos korlátozásait feloldották: megszűnt a kézművesek céhes szabályozása. Külföldi szakértők meghívása: katonai tanácsadók, mérnökök és orvosok. E politika eredményeit különböző módon értékelik. A válságokat enyhítették. A nem muszlimok helyzete javult, de nem az összes, hanem csak a legvirágzóbbak - a kereskedelmi görög burzsoázia. De a reformok nem tudtak alapvetően megváltoztatni az egész helyzetet. A reformok egy teljesen ingatag alapokra épülő épület.

3. A 19. század elejére. Az Oszmán Birodalom katonai és politikai ereje erősen meggyengült. Fejlődésében érezhetően lemaradt európai szomszédaitól, és ennek meg is lett a hatása. 1. Miklós orosz császár az Oszmán Birodalmat egy beteg emberhez hasonlította. Ha a birodalom összeomlik, felmerült a kérdés, hogy kié lesz az oszmán örökség. Ez volt a keleti kérdés lényege. A nagyhatalmak nem voltak érdekeltek a birodalom gyors összeomlásában, mert ez nehézségeket okozhat a felszabadult népeknél, akik zavargásokat robbanthatnak ki. Ezért késleltették az Oszmán Birodalom összeomlásának folyamatát, egy gyenge birodalom sokkal kényelmesebb volt, mint 10 független állam. Különbségek voltak Oroszország és az összes többi állam között a keleti kérdés megközelítésében. Ahogy az egyik osztrák császár megjegyezte: "Jobb janicsár turbánt szeretnék Konstantinápolyban látni, mint kozák sapkát." Vagyis a nyugati hatalmak tartottak Oroszország túlzott megerősödésétől ebben a kérdésben. Az Oszmán Birodalmat az orosz hatalom ellensúlyozására akarták használni. Mindez egyértelműen megnyilvánult a krími háború idején. Háborúként kezdődött az orosz és az oszmán birodalom között. Aztán Nagy-Britannia és Franciaország bekapcsolódott. Ezek az országok a maguk javára használták fel a támogatást. Egyre inkább bekerültek a török ​​gazdaságba, részt vettek az oszmánok belügyeiben. Franciaország a 18. század óta használja. kapitulációs mód. Ezek egyoldalú engedmények, amelyeket a szultánok nyújtottak a török ​​piac nyugati szereplőinek. A nyugati birodalmak 1881-ben jöttek létre. Az oszmán államadósság hivatala. Ez az osztály a szultáni kormány fizetésképtelenségének ürügyén jött létre, mert. rossz volt az adósságok törlesztésében. Az adminisztráció saját török ​​területen kezdett működni, belső török ​​adók felhasználásával.

4. 1876-ban Abdul-Hamid 2 lett a birodalom szultánja, uralkodása több mint 30 évig tartott.

Uralkodása kezdetén megadta alattvalóinak a történelem első alkotmányát. Olyan lépést tett, hogy lenyűgözze szövetségeseit, hogy Törökország is a legális európai államok közé tartozik. De a szultán valódi politikája egyre inkább ütközött az alkotmány deklarációival. Maguk az alattvalók ezt a politikát "zulyum"-nak ("elnyomásnak") nevezték. Ez a megfigyelés, a visszaélések és a megfélemlítés rezsimje volt. A szultán még egyfajta csalókat is alapított, akik a szultán nevére küldték jelentéseiket. Ezeket a jelentéseket „folyóiratoknak” nevezték. A török ​​társadalomban fokozódó törökülés és iszlamizáció zajlott. Ebben az időben a törökök a birodalom pereméről annak központjába, Kis-Ázsia félszigetére költöztek, mert. Törökország elvesztette pozícióit a külterületeken. A 19. század második felére. legfeljebb 5 millió ember költözött. Görögök, örmények, részben szlávok, éppen ellenkezőleg, elhagyták a birodalom középső régióit, körülbelül egymillióan voltak, akik Oroszországba, Európába és Észak-Amerikába mentek.

Új jelenség a pántürkizmus. Ez az az elképzelés, hogy egyesítsék az összes török ​​népet a török ​​szultán uralma alatt. 1910-ben saját magazint kezdtek kiadni. Az áramlat ideológusa Zia Gok Alg volt. Az Orosz Birodalom területén élt népek egységét szorgalmazták: tatárok, baskírok, kazahok stb. Ezt az irányzatot az iszlám hagyomány nem tudta jóváhagyni, mert. az etnikai szolidaritást a vallási szolidaritás elé helyezte.

Hamid szultán uralkodásának körülményei között ellentétes áramlatok jelentek meg - az ifjútörökök. Liberális és nyugatbarát szervezet volt. Beszéljen a rendről és a haladásról. A politikai elnyomás körülményei között az ifjútörökök illegális létezésre kényszerültek. Ezért az ifjútörökök szabadkőműves páholyokat használtak tevékenységükhöz. Nyugati testvéreiken keresztül anyagi segítséget kaptak. Olasz páholyokhoz kapcsolódtak. Azzal, hogy csatlakoztak ezekhez a páholyokhoz, az iszlám szemszögéből szörnyű bűnt követtek el. Az ifjútörököket az is segítette, hogy Abdul-Hamid sok ellenséget szerzett magának, még magán Törökországon kívül is. Az európai hatalmak tartottak Törökország megerősödésétől, a szultán teljesen függetlenné válásától. Hamid a 20. század elején közel Németországhoz. Hamid is veszekedett a zsidókkal.

A 19. század végére - Cionista mozgalom a zsidók Palesztinába való visszatéréséért és egy ottani zsidó állam létrehozásáért. Vezetőjük, Theodor Herzl kétszer kérte a szultánt, hogy engedélyezze a zsidók visszatérését Palesztinába. A szultán tulajdonképpen "vörös útlevelet" vezetett be a zsidók számára, ami megnehezítette az országban való mozgást.

A cikk tartalma

OSZMÁN (OTTOMÁN) BIRODALOM. Ezt a birodalmat az anatóliai türk törzsek hozták létre, és a Bizánci Birodalom 14. századi hanyatlása óta létezett. a Török Köztársaság 1922-es megalakulásáig. Elnevezése I. Oszmán szultán, az Oszmán dinasztia megalapítója nevéből származik. Az Oszmán Birodalom befolyása a térségben a 17. századtól fokozatosan eltűnni kezdett, az első világháborús vereség után végleg összeomlott.

Az oszmánok felemelkedése.

A modern Török Köztársaság eredete az egyik gázi bejlikre vezethető vissza. A leendő hatalmas állam megteremtője, Oszmán (1259–1324/1326) apjától, Ertogrultól örökölte a szeldzsuk állam kis határörökségét (uj) Bizánc délkeleti határán, nem messze Eskisehirtől. Oszmán egy új dinasztia alapítója lett, az állam megkapta a nevét, és Oszmán Birodalomként vonult be a történelembe.

Az oszmán hatalom utolsó éveiben egy legenda jelent meg, hogy Ertogrul és törzse éppen időben érkezett Közép-Ázsiából, hogy megmentse a szeldzsukokat a mongolokkal vívott csatában, és nyugati földjeik jutalmat kaptak. A modern kutatás azonban nem erősíti meg ezt a legendát. Ertogrul örökségét a szeldzsukok kapták, akiknek hűséget esküdött és adót fizetett, valamint a mongol kánok. Ez Oszmán és fia alatt 1335-ig folytatódott. Valószínűleg sem Oszmán, sem apja nem voltak gázik, amíg Oszmán az egyik dervisrend befolyása alá nem került. Az 1280-as években Osmannak sikerült elfoglalnia Bilecik, İnönü és Eskisehir városokat.

A 14. század legelején. Oszmán gázaival együtt az örökségéhez csatolta a Fekete- és a Márvány-tenger partjaiig húzódó területeket, valamint a Sakarya folyótól nyugatra, délen lévő Kutahyáig terjedő terület nagy részét. Oszmán halála után fia, Orkán elfoglalta az erődített bizánci Brusa várost. Bursa, ahogy az oszmánok nevezték, az oszmán állam fővárosa lett, és az is maradt több mint 100 évig, amíg el nem foglalták. Majdnem egy évtized alatt Bizánc elveszítette szinte egész Kis-Ázsiát, és az olyan történelmi városokat, mint Nicaea és Nicomedia, Izniknek és Izmitnek nevezték el. Az oszmánok leigázták a bergamai (korábbi Pergamon) Karesi bejlikjét, és Gazi Orhán Anatólia egész északnyugati részének uralkodója lett: az Égei-tengertől és a Dardanelláktól a Fekete-tengerig és a Boszporuszig.

hódítások Európában.

Az Oszmán Birodalom felemelkedése.

A Bursa elfoglalása és a koszovói győzelem közötti időszakban az Oszmán Birodalom szervezeti felépítése és irányítása meglehetősen hatékony volt, és már ekkor felbukkant a leendő hatalmas állam számos jellemzője. Orhant és Murádot nem érdekelte, hogy az újonnan érkezők muszlimok, keresztények vagy zsidók, arabok, görögök, szerbek, albánok, olaszok, irániak vagy tatárok. Az állami kormányzati rendszer az arab, szeldzsuk és bizánci szokások és hagyományok kombinációjára épült. A megszállt területeken az oszmánok igyekeztek lehetőség szerint megőrizni a helyi szokásokat, hogy ne rombolják le a kialakult társadalmi viszonyokat.

Minden újonnan elcsatolt területen a katonai vezetők azonnal kiosztották a földkiosztásból származó jövedelmet jutalomként a vitéz és érdemes katonáknak. Az ilyen hűbérbirtokok tulajdonosai, akiket timároknak hívtak, kötelesek voltak földjeiket kezelni, és időről időre részt venni a távoli területeken végrehajtott hadjáratokban és portyákban. A timárokkal rendelkező feudális urakból, úgynevezett szipákból lovasság alakult ki. A gázikhoz hasonlóan a szipahik is oszmán úttörőkként léptek fel az újonnan meghódított területeken. I. Murád sok ilyen sorsot osztott Európában az anatóliai török ​​klánoknak, akiknek tulajdonuk nem volt, áttelepítette őket a Balkánra, és feudális katonai arisztokráciává alakította őket.

Egy másik figyelemre méltó esemény akkoriban a janicsárokból álló hadtest létrehozása volt a hadseregben, a katonák, akiket a szultánhoz közel álló katonai alakulatokba soroltak be. A külföldiek által janicsároknak nevezett katonákat (törökül yeniceri, szó szerint új hadsereg) később keresztény családokból származó, elfogott fiúk közé kezdték toborozni, különösen a Balkánon. Ezt a devshirme rendszerként ismert gyakorlatot I. Murád alatt vezették be, de csak a 15. században öltött testet teljesen. II. Murád alatt; századig, megszakításokkal a 17. századig megszakítás nélkül folytatódott. A szultánok rabszolgáiként a janicsárok fegyelmezett reguláris hadsereget alkottak, amely jól képzett és felfegyverzett gyalogosokból állt, harcképességében felülmúlta az összes hasonló európai csapatot XIV. Lajos francia hadseregének megjelenéséig.

I. Bayezid hódításai és bukása.

II. Mehmed és Konstantinápoly elfoglalása.

Az ifjú szultán kiváló oktatásban részesült a palotai iskolában és apja alatt Manisa kormányzójaként. Kétségtelenül műveltebb volt, mint az akkori Európa összes többi uralkodója. Kiskorú testvére meggyilkolása után II. Mehmed újjászervezte udvarát Konstantinápoly elfoglalására készülve. Hatalmas bronzágyúkat öntöttek, és csapatokat gyűjtöttek a város megrohanására. 1452-ben az oszmánok hatalmas erődöt építettek három fenséges erődvárral a Boszporusz szűk részén, mintegy 10 km-re északra a konstantinápolyi Aranyszarv-kikötőtől. Így a szultán ellenőrizni tudta a Fekete-tengerről érkező hajózást, és elzárta Konstantinápolyt az északon található olasz kereskedelmi állomások utánpótlásától. Ez a Rumeli Hisary nevű erőd, valamint egy másik Anadolu Hisary erőd, amelyet II. Mehmed dédapja épített, megbízható kommunikációt garantált Ázsia és Európa között. A szultán leglátványosabb lépése az volt, hogy flottájának egy részét zseniálisan átkelt a Boszporusztól az Aranyszarvig a dombokon keresztül, megkerülve az öböl bejáratánál kifeszített láncot. Így a szultán hajóinak ágyúi a belső kikötőből bombázhatták a várost. 1453. május 29-én áttörték a falat, és az oszmán katonák betörtek Konstantinápolyba. A harmadik napon II. Mehmed már Ayasofyában imádkozott, és elhatározta, hogy Isztambult (ahogy az oszmánok Konstantinápolyt nevezték) a birodalom fővárosává teszi.

Egy ilyen jó fekvésű város birtokában II. Mehmed irányította a pozíciót a birodalomban. 1456-ban sikertelenül végződött Belgrád elfoglalási kísérlete. Ennek ellenére Szerbia és Bosznia hamarosan a birodalom tartományai lettek, és halála előtt a szultánnak sikerült államához csatolnia Hercegovinát és Albániát. II. Mehmed elfoglalta egész Görögországot, beleértve a Peloponnészoszt, néhány velencei kikötő kivételével, és az Égei-tenger legnagyobb szigeteit. Kis-Ázsiában végül sikerült leküzdenie Karamán uralkodóinak ellenállását, elfoglalta Kilikiát, a Fekete-tenger partján fekvő Trebizondot (Trabzont) a birodalomhoz csatolta és a Krím feletti szuzerenitást teremtett. A szultán elismerte a görög ortodox egyház tekintélyét, és szorosan együttműködött az újonnan megválasztott pátriárkával. Korábban két évszázadon át folyamatosan csökkent Konstantinápoly lakossága; II. Mehmed sok embert költözött az ország különböző részeiről az új fővárosba, és helyreállította benne a hagyományosan erős kézművességet és kereskedelmet.

A birodalom virágkora I. Szulejmán alatt.

Az Oszmán Birodalom hatalma a 16. század közepén érte el csúcspontját. I. Nagy Szulejmán (1520-1566) uralkodását az Oszmán Birodalom aranykorának tekintik. I. Szulejmán (az előző Szulejmán, I. Bajezid fia, soha nem uralkodott az egész területén) sok alkalmas méltósággal vette körül magát. Legtöbbjüket a devshirme rendszer szerint toborozták vagy elfogták a hadsereg hadjáratai és kalóztámadásai során, és 1566-ban, amikor I. Szulejmán meghalt, ezek az „új törökök” vagy „új oszmánok” már szilárdan birtokolták a hatalmat az egész birodalom felett. kezek. Ők alkották a közigazgatási hatóságok gerincét, míg a legmagasabb muszlim intézmények élén az őslakos törökök álltak. Közülük teológusokat és jogászokat toboroztak, akiknek feladatai közé tartozott a törvények értelmezése és a bírói feladatok ellátása.

I. Szulejmán, az uralkodó egyetlen fia, sohasem támasztott igényt a trónra. Művelt ember volt, aki szerette a zenét, a költészetet, a természetet és a filozófiai vitákat is. A katonaság mégis harcos politikára kényszerítette. 1521-ben az oszmán hadsereg átkelt a Dunán és elfoglalta Belgrádot. Ez a győzelem, amelyet II. Mehmed egy időben nem tudott elérni, utat nyitott az oszmánok számára Magyarország síkságára és a felső Duna medencéjére. 1526-ban Szulejmán elfoglalta Budapestet és elfoglalta egész Magyarországot. 1529-ben a szultán megkezdte Bécs ostromát, de a tél beállta előtt nem tudta elfoglalni a várost. Ennek ellenére Isztambultól Bécsig és a Fekete-tengertől az Adriai-tengerig hatalmas terület alkotta az Oszmán Birodalom európai részét, Szulejmán pedig uralkodása alatt hét katonai hadjáratot hajtott végre az állam nyugati határain.

Szulejmán keleten is harcolt. Birodalmának határai Perzsiával nem voltak meghatározva, a határvidékeken a vazallus uralkodók gazdát cseréltek, attól függően, hogy melyik oldalon volt a hatalom, és kivel volt jövedelmezőbb szövetséget kötni. 1534-ben Szulejmán bevette Tabrizt, majd Bagdadot, beleértve Irakot az Oszmán Birodalomban; 1548-ban visszaszerezte Tabrizt. A szultán az egész 1549-et I. Tahmasp perzsa sah üldözésével töltötte, és megpróbált megküzdeni vele. Míg Szulejmán 1553-ban Európában tartózkodott, a perzsa csapatok megszállták Kis-Ázsiát, és elfoglalták Erzurumot. Miután kiűzte a perzsákat, és 1554 nagy részét az Eufrátesztől keletre fekvő területek meghódításának szentelte, Szulejmán a sahval kötött hivatalos békeszerződés értelmében egy kikötőt kapott a Perzsa-öbölben. Az Oszmán Birodalom haditengerészeti haderőinek századai az Arab-félsziget vizein, a Vörös-tengeren és a Szuezi-öbölben tevékenykedtek.

Szulejmán uralkodásának kezdetétől nagy figyelmet fordított az állam tengeri hatalmának megerősítésére, hogy megőrizze az oszmánok fölényét a Földközi-tengeren. 1522-ben második hadjárata Fr. ellen irányult. Rodosz, Kis-Ázsia délnyugati partjától 19 km-re fekszik. A sziget elfoglalása és a birtokos joanniták Máltára való kilakoltatása után az Égei-tenger és Kis-Ázsia teljes partvidéke oszmán birtokba került. Hamarosan I. Ferenc francia király a szultánhoz fordult katonai segítségért a Földközi-tengeren, és azzal a kéréssel, hogy álljon szembe Magyarországgal, hogy megállítsák V. Károly császár csapatainak előrenyomulását, amelyek Olaszországban támadtak Ferencre. Szulejmán leghíresebb haditengerészeti parancsnoka, Khairaddin Barbarossa, Algéria és Észak-Afrika legfőbb uralkodója pusztított Spanyolország és Olaszország partjain. Ennek ellenére Szulejmán admirálisainak nem sikerült elfoglalniuk Máltát 1565-ben.

Szulejmán 1566-ban halt meg Szigetváron egy magyarországi hadjárat során. Az utolsó nagy oszmán szultán holttestét Isztambulba szállították, és a mecset udvarán lévő mauzóleumban temették el.

Szulejmánnak több fia volt, de szeretett fia 21 évesen meghalt, két másikat összeesküvés vádjával kivégeztek, és az egyetlen megmaradt fia, II. Szelim iszákosnak bizonyult. A Szulejmán családját elpusztító összeesküvés részben feleségének, az orosz vagy lengyel származású egykori rabszolgalány, Roxelana féltékenységének tudható be. Szulejmán másik hibája az volt, hogy 1523-ban felemelte szeretett rabszolgáját, Ibrahimot, akit főminiszternek (nagyvezírnek) neveztek ki, bár a kérelmezők között sok más illetékes udvaronc is volt. És bár Ibrahim tehetséges miniszter volt, kinevezése megsértette a palotai kapcsolatok régóta kialakult rendszerét, és irigységet keltett más méltóságokban.

16. század közepe az irodalom és az építészet virágkora volt. Több mint egy tucat mecsetet emeltek Isztambulban Sinan építész irányításával és tervei alapján, az edirnei Szelimje mecset, amelyet II. Szelimnek szenteltek, remekművé vált.

Az új Szelim szultán alatt az oszmánok kezdték elveszíteni pozícióikat a tengeren. 1571-ben az egyesült keresztény flotta találkozott a törökkel a lepantói csatában és legyőzte azt. 1571-1572 telén a gelibolui és isztambuli hajógyárak fáradhatatlanul dolgoztak, és 1572 tavaszára az új hadihajók építésének köszönhetően az európai haditengerészeti győzelem semmissé vált. 1573-ban a velenceiek vereséget szenvedtek, és Ciprus szigetét a birodalomhoz csatolták. Ennek ellenére a lepantói vereség az oszmán hatalom közelgő hanyatlásának előjele volt a Földközi-tengeren.

A birodalom hanyatlása.

II. Szelim után az oszmán szultánok többsége gyenge uralkodó volt. III. Murád, Szelim fia 1574 és 1595 között uralkodott. Hivatali idejét a Mehmed Sokolki nagyvezír vezette palotaszolgák és két háremcsoport okozta: az egyiket a szultán anyja, Nur Banu, az iszlámra áttért zsidó és a másikat egy szeretett Safi felesége. Utóbbi Korfu velencei kormányzójának a lánya volt, akit kalózok elfogtak és Szulejmánnak ajándékoztak, aki azonnal unokájának, Murádnak adta. A birodalomnak azonban még volt elég ereje ahhoz, hogy kelet felé mozduljon el a Kaszpi-tengerig, valamint megőrizze pozícióját a Kaukázusban és Európában.

III. Murád halála után 20 fia maradt. Közülük III. Mehmed lépett a trónra, 19 testvérét megfojtva. Fia, I. Ahmed, aki 1603-ban követte őt, megpróbálta megreformálni a kormányzati rendszert és megszabadulni a korrupciótól. Eltért a kegyetlen hagyománytól, és nem ölte meg testvérét, Mustafát. És bár ez természetesen a humanizmus megnyilvánulása volt, azóta a szultánok összes fivérét és legközelebbi rokonaikat az oszmán dinasztiából a palota egy speciális részébe kezdték bebörtönözni, ahol egészen a palotaig tartották az életüket. az uralkodó halála. Aztán közülük a legidősebbet kiáltották ki utódjának. Így I. Ahmed után kevesen azok közül, akik a XVII-XVIII. A szultánok elegendő intellektuális fejlettséggel vagy politikai tapasztalattal rendelkeztek egy ilyen hatalmas birodalom irányításához. Ennek eredményeként az állam és magának a központi kormányzatnak az egysége rohamosan gyengülni kezdett.

I. Musztafa, I. Ahmed testvére elmebeteg volt, és csak egy évig uralkodott. II. Oszmánt, I. Ahmed fiát 1618-ban kiáltották ki új szultánnak. Felvilágosult uralkodóként II. Oszmán megpróbálta átalakítani az állami struktúrákat, de ellenfelei 1622-ben megölték. Egy ideig a trónt ismét I. Musztafa szerezte meg. , de már 1623-ban Oszmán testvére, Murád lépett a trónra IV, aki 1640-ig irányította az országot. Uralkodása dinamikus volt, és I. Szelim uralkodására emlékeztetett. 1623-ban elérte a nagykorúságot, Murád a következő nyolc évet könyörtelenül töltötte. megkísérli az Oszmán Birodalom helyreállítását és megreformálását. Az állami struktúrák javítása érdekében 10 000 tisztviselőt végeztetett ki. Murád személyesen vezette seregeit a keleti hadjáratok során, betiltotta a kávé-, dohány- és alkoholos italok fogyasztását, de ő maga is gyengeséget mutatott az alkohol iránt, ami a fiatal uralkodót mindössze 28 évesen a halálba vezette.

Murád utódjának, elmebeteg testvérének, Ibrahimnak sikerült nagyrészt lerombolnia az államot, amelyet 1648-as leváltása előtt örökölt. Az összeesküvők Ibrahim hatéves fiát, IV. Mehmedet ültették a trónra, és egészen 1656-ig vezették az országot, amikor a szultánt anyja a korlátlan jogkörrel rendelkező nagyvezíri kinevezést érte el tehetséges Köprülü Mehmed. Ezt a pozíciót 1661-ig töltötte be, amikor is fia, Fazıl Ahmed Koprulu vezír lett.

Az Oszmán Birodalomnak ennek ellenére sikerült túljutnia a káosz, a zsarolás és az államhatalmi válság időszakán. Európát megosztotta a vallásháború és a harmincéves háború, miközben Lengyelország és Oroszország bajban volt. Ez lehetővé tette mind Köprülnek a közigazgatás megtisztítása után, amelynek során 30 000 tisztviselőt végeztek ki, 1669-ben Kréta szigetét, 1676-ban pedig Podóliát és Ukrajna más régióit. Ahmed Koprulu halála után a helyét egy középszerű és korrupt palotakedvenc vette át. 1683-ban az oszmánok ostrom alá vették Bécset, de a lengyelek és szövetségeseik, Jan Sobieski vezetésével legyőzték őket.

A Balkán elhagyása.

A bécsi vereség a törökök balkáni visszavonulásának kezdete volt. Először Budapest bukott el, majd Mohács elvesztése után egész Magyarország Bécs fennhatósága alá került. 1688-ban az oszmánoknak el kellett hagyniuk Belgrádot, 1689-ben a bulgáriai Vidint és a szerbiai Nish-t. Ezt követően II. Szulejmán (ur. 1687–1691) Musztafa Köprülü-t, Ahmed testvérét nevezte ki nagyvezírnek. Az oszmánoknak sikerült visszafoglalniuk Nist és Belgrádot, de Savoyai Jenő herceg 1697-ben végleg legyőzte őket Zenta közelében, Szerbia távoli északi részén.

II. Musztafa (ur. 1695–1703) Husszein Köprülä nagyvezíri kinevezésével megpróbálta visszaszerezni az elveszett területeket. 1699-ben aláírták a Karlovickij-békeszerződést, melynek értelmében a Peloponnészosz és Dalmácia-félsziget visszahúzódott Velencéhez, Ausztria megkapta Magyarországot és Erdélyt, Lengyelország - Podóliát, Oroszország pedig megtartotta Azovot. A Karlovtsy-i békeszerződés volt az első azon engedmények sorában, amelyeket az oszmánok kénytelenek voltak megtenni, amikor elhagyták Európát.

A 18. század folyamán Az Oszmán Birodalom hatalmának nagy részét a Földközi-tengeren veszítette el. A 17. században Az Oszmán Birodalom fő ellenfelei Ausztria és Velence voltak, és a XVIII. – Ausztria és Oroszország.

1718-ban Ausztria a Pozharevatsky (Passarovitsky) szerződés értelmében számos területet kapott. Ennek ellenére az Oszmán Birodalom az 1730-as években elszenvedett háborúkban elszenvedett vereségek ellenére az 1739-ben Belgrádban aláírt szerződés értelmében visszaszerezte ezt a várost, elsősorban a Habsburgok gyengesége és a francia diplomaták intrikái miatt.

megadja magát.

A francia diplomácia kulisszák mögötti belgrádi manővereinek eredményeként 1740-ben megállapodás született Franciaország és az Oszmán Birodalom között. Ez a „behódolás” névre keresztelt dokumentum volt sokáig az alapja azoknak a különleges kiváltságoknak, amelyeket a birodalom területén lévő összes állam kapott. A megállapodások formális kezdete már 1251-ben volt, amikor a kairói mameluk szultánok elismerték IX. Lajos francia királyt. II. Mehmed, II. Bayezid és I. Szelim megerősítette ezt a megállapodást, és mintaként használta Velencével és más olasz városállamokkal, Magyarországgal, Ausztriával és a legtöbb európai országgal való kapcsolataiban. Az egyik legfontosabb az I. Szulejmán és I. Ferenc francia király között 1536-ban kötött megállapodás. Az 1740-es megállapodás értelmében a franciák megkapták a szabad mozgás és kereskedés jogát az Oszmán Birodalom területén, teljes védelme alatt. a szultán, áruikat nem adóztatták meg, a behozatali és kiviteli vám kivételével a francia követek és konzulok bírói hatalmat szereztek a konzulátus képviselőjének távollétében nem tartóztatható honfitársak felett. A franciák jogot kaptak templomaik felállítására és szabad használatára; ugyanazokat a kiváltságokat tartották fenn az Oszmán Birodalomban és más katolikusok számára. Emellett a franciák oltalmukba vehették azokat a portugálokat, szicíliaiakat és más államok állampolgárait, akiknek nem volt nagykövete a szultáni udvarban.

További hanyatlás és reformkísérletek.

A hétéves háború 1763-as vége új támadások kezdetét jelentette az Oszmán Birodalom ellen. Annak ellenére, hogy XV. Lajos francia király de Totta bárót Isztambulba küldte a szultáni hadsereg modernizálására, az oszmánok vereséget szenvedtek Oroszországtól Moldva és Havasalföld Duna menti tartományaiban, és 1774-ben kénytelenek voltak aláírni a Kyuchuk-Kaynarji békeszerződést. A Krím elnyerte függetlenségét, Azov pedig Oroszországhoz került, amely elismerte az Oszmán Birodalom határát a Bug folyó mentén. A szultán megígérte, hogy védelmet nyújt a birodalmában élő keresztényeknek, és engedélyezte egy orosz nagykövet jelenlétét a fővárosban, aki megkapta a jogot, hogy képviselje keresztény alattvalói érdekeit. Az orosz cárok 1774-től az első világháborúig a Kyuchuk-Kaynardzhi egyezményre hivatkoztak, igazolva szerepüket az Oszmán Birodalom ügyeiben. 1779-ben Oroszország jogot kapott a Krím-félszigetre, 1792-ben pedig a jászvásári békeszerződés értelmében az orosz határ a Dnyeszterhez került.

Az idő diktálta a változást. III. Ahmed (ur. 1703–1730) építészeket hívott be, akik Versailles-i stílusú palotákat és mecseteket építettek neki, és nyomdát nyitott Isztambulban. A szultán legközelebbi rokonait már nem tartották szigorú börtönben, néhányan Nyugat-Európa tudományos és politikai örökségét kezdték tanulmányozni. III. Ahmedet azonban megölték a konzervatívok, és I. Mahmud vette át a helyét, melynek során a Kaukázus elveszett, Perzsiához került, és a balkáni visszavonulás folytatódott. Az egyik kiemelkedő szultán I. Abdul-Hamid volt. Uralkodása alatt (1774-1789) reformokat hajtottak végre, francia tanárokat és műszaki szakembereket hívtak meg Isztambulba. Franciaország abban reménykedett, hogy megmenti az Oszmán Birodalmat, és távol tartja Oroszországot a Fekete-tengeri szorostól és a Földközi-tengertől.

Szelim III

(uralkodott 1789–1807). III. Szelim, aki 1789-ben lett szultán, az európai kormányok stílusában 12 tagú miniszteri kabinetet alakított, feltöltötte a kincstárat és új katonai alakulatot hozott létre. Új oktatási intézményeket hozott létre a köztisztviselők oktatására a felvilágosodás eszméinek szellemében. Ismét engedélyezték a nyomtatott kiadványokat, és elkezdték a nyugati szerzők műveit török ​​nyelvre fordítani.

A francia forradalom első éveiben az Oszmán Birodalmat egyedül hagyták problémáival az európai hatalmak. Napóleon Szelim szövetségesének tekintette, hisz a mamelukok veresége után a szultán meg tudja erősíteni hatalmát Egyiptomban. Ennek ellenére III. Szelim hadat üzent Franciaországnak, és flottáját és hadseregét küldte a tartomány védelmére. Csak az Alexandria mellett és a Levant partjainál található brit flotta mentette meg a törököket a vereségtől. Az Oszmán Birodalom ezen lépése bevonta Európa katonai és diplomáciai ügyeibe.

Eközben Egyiptomban a franciák távozása után a macedón Kavala város szülötte, Muhammad Ali került hatalomra, aki a török ​​hadseregben szolgált. 1805-ben a tartomány kormányzója lett, ami új fejezetet nyitott Egyiptom történetében.

Az 1802-es amiens-i békeszerződés megkötése után helyreállt a kapcsolat Franciaországgal, és III. Szelimnek sikerült megőriznie a békét 1806-ig, amikor Oroszország megtámadta dunai tartományait. Anglia segített szövetségesének Oroszországnak azzal, hogy flottáját átküldte a Dardanellákon, de Szelimnek sikerült felgyorsítania a védelmi szerkezetek helyreállítását, és a britek kénytelenek voltak az Égei-tengerre hajózni. A közép-európai franciák győzelmei megerősítették az Oszmán Birodalom helyzetét, de a fővárosban lázadás kezdődött III. Szelim ellen. 1807-ben Bayraktar, a császári hadsereg főparancsnokának távollétében a szultánt leváltották, és unokatestvére, IV. Musztafa került a trónra. Bayraktar 1808-as visszatérése után IV. Musztafát kivégezték, de előtte a lázadók megfojtották III. Szelim, akit bebörtönöztek. II. Mahmud maradt az uralkodó dinasztia egyetlen férfi képviselője.

Mahmúd II

(uralkodott 1808–1839). Alatta 1809-ben az Oszmán Birodalom és Nagy-Britannia megkötötte a híres dardanellák békéjét, amely megnyitotta a török ​​piacot a brit áruk számára azzal a feltétellel, hogy Nagy-Britannia békeidőben elismeri a Fekete-tengeri szorosok katonai hajók számára zárt állapotát a törökök számára. Korábban az Oszmán Birodalom beleegyezett, hogy csatlakozzon a Napóleon által létrehozott kontinentális blokádhoz, így a megállapodást a korábbi kötelezettségek megsértéseként fogták fel. Oroszország ellenségeskedésbe kezdett a Dunán, és számos várost elfoglalt Bulgáriában és Havasalföldön. Az 1812-es bukaresti békeszerződés értelmében jelentős területeket engedtek át Oroszországnak, ő pedig megtagadta a szerbiai lázadók támogatását. Az 1815-ös bécsi kongresszuson az Oszmán Birodalmat európai hatalomként ismerték el.

Nemzeti forradalmak az Oszmán Birodalomban.

A francia forradalom idején az ország két új problémával szembesült. Az egyik már régóta érik: a központ gyengülésével az elszakadt tartományok elkerülték a szultánok hatalmát. Epirusban fellázadt Ali Janinszkij pasa, aki szuverénként irányította a tartományt, és diplomáciai kapcsolatokat tartott fenn Napóleonnal és más európai uralkodókkal. Hasonló akciók történtek Vidinben, Szidonban (a mai Szaida, Libanon), Bagdadban és más tartományokban is, ami aláásta a szultán hatalmát és csökkentette a birodalmi kincstárba befolyó adóbevételeket. A helyi uralkodók (pasák) legerősebbje végül Mohamed Ali lett Egyiptomban.

Az ország másik megoldhatatlan problémája a nemzeti felszabadító mozgalom erősödése volt, különösen a balkáni keresztény lakosság körében. A francia forradalom csúcspontján III. Szelim 1804-ben a szerbek felkelésével szembesült, amelyet Karageorgiy (George Petrovich) vezetett. A bécsi kongresszus (1814–1815) Szerbiát az Oszmán Birodalom félig autonóm tartományaként ismerte el Miloš Obrenović, Karađorđe riválisa vezetésével.

Szinte közvetlenül a francia forradalom leverése és Napóleon bukása után II. Mahmud szembesült a görög nemzeti felszabadító forradalommal. II. Mahmudnak megvolt az esélye a győzelemre, különösen azután, hogy sikerült meggyőznie a névleges egyiptomi vazallust, Muhammad Alit, hogy küldje hadseregét és haditengerészetét Isztambul támogatására. A pasa fegyveres erői azonban Nagy-Britannia, Franciaország és Oroszország beavatkozása után vereséget szenvedtek. Az orosz csapatok kaukázusi áttörése és Isztambul elleni offenzívája következtében II. Mahmudnak 1829-ben alá kellett írnia az Adrianopolyi Szerződést, amely elismerte a Görög Királyság függetlenségét. Néhány évvel később Muhammad Ali serege fia, Ibrahim pasa parancsnoksága alatt elfoglalta Szíriát, és veszélyesen közel találta magát a kis-ázsiai Boszporuszhoz. II. Mahmudot csak az orosz kétéltű támadás mentette meg, amely a Boszporusz ázsiai partján ért partra, figyelmeztetve Muhammad Alit. Ezt követően Mahmudnak soha nem sikerült megszabadulnia az orosz befolyástól egészen addig, amíg 1833-ban alá nem írta a megalázó Unkiyar-Iskelesi szerződést, amely jogot adott az orosz cárnak a szultán „védelmére”, valamint a Fekete-tengeri szorosok lezárására és megnyitására. mérlegelési jogköre a külföldi katonai bíróságok áthaladásához.

Oszmán Birodalom a bécsi kongresszus után.

A bécsi kongresszus utáni időszak valószínűleg a legpusztítóbb volt az Oszmán Birodalom számára. Görögország kivált; Egyiptom Muhammad Ali alatt, amely ráadásul Szíria és Dél-Arábia elfoglalásával gyakorlatilag függetlenné vált; Szerbia, Havasalföld és Moldávia félautonóm területek lettek. A napóleoni háborúk idején Európa jelentősen megerősítette katonai és ipari erejét. Az oszmán állam meggyengülése bizonyos mértékig a II. Mahmud által 1826-ban szervezett janicsárok lemészárlásának tulajdonítható.

Az Unkiyar-Isklelesiy szerződés aláírásával II. Mahmud azt remélte, hogy időt nyerhet a birodalom átalakítására. Reformjai annyira kézzelfoghatóak voltak, hogy az 1830-as évek végén Törökországba látogató utazók észrevették, hogy az elmúlt 20 évben több változás ment végbe az országban, mint az előző két évszázadban. A janicsárok helyett Mahmud új, európai mintára kiképzett és felszerelt hadsereget hozott létre. Porosz tiszteket fogadtak fel, hogy a tiszteket az új katonai művészetre képezzék. A fezek és kabátok a polgári tisztviselők hivatalos öltözékévé váltak. Mahmud a fiatal európai államokban kidolgozott legújabb módszereket igyekezett bevezetni a kormányzás minden területére. Lehetőség volt a pénzügyi rendszer átszervezésére, az igazságszolgáltatás tevékenységének racionalizálására, az úthálózat fejlesztésére. További oktatási intézményeket hoztak létre, különösen katonai és orvosi főiskolákat. Isztambulban és Izmirben újságokat kezdtek kiadni.

Élete utolsó évében Mahmud ismét beszállt a háborúba egyiptomi vazallusával. Mahmud hadserege vereséget szenvedett Észak-Szíriában, és Alexandriában a flottája átment Muhammad Ali oldalára.

Abdul Mejid

(uralkodott 1839–1861). II. Mahmud legidősebb fia és utódja, Abdul-Majid mindössze 16 éves volt. Hadsereg és haditengerészet nélkül tehetetlen volt Muhammad Ali felsőbb erőivel szemben. Oroszország, Nagy-Britannia, Ausztria és Poroszország diplomáciai és katonai segítsége mentette meg. Franciaország kezdetben Egyiptomot támogatta, de az európai hatalmak összehangolt fellépése lehetővé tette a holtpontból való kiutat: a pasa örökletes jogot kapott Egyiptom felett az oszmán szultánok névleges szuzerenitája mellett. Ezt a rendelkezést az 1840-es londoni szerződés legalizálta, és 1841-ben Abdul-Mejid is megerősítette. Ugyanebben az évben megkötötték az európai hatalmak londoni egyezményét, amely szerint katonai hajóknak nem szabad áthaladniuk a Dardanellákon és a Boszporuszon. békeidő az Oszmán Birodalom számára, és az azt aláíró hatalmak kötelezettséget vállaltak arra, hogy segítsenek a szultánnak a Fekete-tengeri szorosok feletti szuverenitás megőrzésében.

Tanzimat.

A hatalmas vazallusával folytatott küzdelem során Abdulmejid 1839-ben kiadott egy hatt-i serifet („szent rendelet”), amely bejelentette a reformok kezdetét a birodalomban, amellyel Reshid pasa főminiszter beszélt a legmagasabb állami méltóságokkal és nagyköveteket hívott meg. A dokumentum eltörölte a halálbüntetést tárgyalás nélkül, igazságot biztosított minden állampolgár számára faji vagy vallási hovatartozástól függetlenül, bírói tanácsot hozott létre az új büntető törvénykönyv elfogadására, eltörölte a mezőgazdasági rendszert, megváltoztatta a hadsereg toborzásának módszereit és korlátozta a hadsereg hosszát. katonai szolgálat.

Nyilvánvalóvá vált, hogy a birodalom már nem képes megvédeni magát egyetlen európai nagyhatalom katonai támadása esetén sem. Reshid pasa, aki korábban párizsi és londoni nagykövetként szolgált, megértette, hogy bizonyos lépéseket kell tenni annak érdekében, hogy megmutassák az európai államoknak, hogy az Oszmán Birodalom képes az önreformációra és kezelhető, i.e. megérdemli a független állam megőrzését. Hatt-i seriff volt a válasz az európaiak kétségeire. 1841-ben azonban Reshidot eltávolították hivatalából. A következő években reformjait felfüggesztették, és csak 1845-ös hatalomba való visszatérése után kezdték újra gyakorlatba ültetni Stratford Canning brit nagykövet támogatásával. Az Oszmán Birodalom történetének ez a tanzimat ("rendtartás") néven ismert időszaka magában foglalta a kormányzati rendszer átszervezését és a társadalom átalakítását az ősi muszlim és oszmán toleranciaelveknek megfelelően. Ezzel párhuzamosan fejlődött az oktatás, bővült az iskolahálózat, híres családok fiai kezdtek tanulni Európában. Sok oszmán kezdett nyugati életmódot folytatni. Nőtt a megjelent újságok, könyvek, folyóiratok száma, a fiatal generáció új európai eszméket vallott.

A külkereskedelem ugyanakkor gyorsan növekedett, de az európai ipari termékek beáramlása negatívan hatott az Oszmán Birodalom pénzügyeire és gazdaságára. A brit gyári textilek behozatala megzavarta a kézműves textilgyártást, és kiszipolyozta az aranyat és az ezüstöt az államból. További csapást mért a gazdaságra, hogy 1838-ban aláírták a Balto-Liman Kereskedelmi Egyezményt, amely szerint a birodalomba importált áruk behozatali vámjait 5%-os szinten befagyasztották. Ez azt jelentette, hogy a külföldi kereskedők a helyi kereskedőkkel egyenrangúan működhettek a birodalomban. Ennek eredményeként az országban a kereskedelem nagy része külföldiek kezében volt, akiket a „feladások” értelmében felszabadítottak a tisztviselők ellenőrzése alól.

Krími háború.

Az 1841-es londoni egyezmény eltörölte azokat a különleges kiváltságokat, amelyeket I. Miklós orosz császár az 1833-as Unkiyar-Iskelesi szerződés titkos melléklete alapján kapott. Az 1774-es Kyuchuk-Kainarji szerződésre hivatkozva I. Miklós offenzívát indított a Balkánon és követelte a különleges státusz és jogok az orosz szerzetesek számára a jeruzsálemi és palesztinai szent helyeken. Miután Abdulmejid szultán megtagadta e követelések kielégítését, megkezdődött a krími háború. Nagy-Britannia, Franciaország és Szardínia az Oszmán Birodalom segítségére lépett. Isztambul a Krím-félszigeten az ellenségeskedés előkészítésének bázisává vált, és az európai tengerészek, katonatisztek és civil tisztviselők beáramlása kitörölhetetlen nyomot hagyott az oszmán társadalomban. A háborút lezáró 1856-os Párizsi Szerződés a Fekete-tengert semleges övezetté nyilvánította. Az európai hatalmak ismét elismerték a török ​​szuverenitását a Fekete-tengeri szoros felett, és az Oszmán Birodalom felvételt nyert az „Európai Államok Uniójába”. Románia elnyerte függetlenségét.

Az Oszmán Birodalom csődje.

A krími háború után a szultánok pénzt kezdtek felvenni a nyugati bankároktól. Az oszmán kormány 1854-ben, gyakorlatilag külső adóssága nélkül, nagyon gyorsan csődbe ment, és már 1875-ben Abdulaziz szultán csaknem egymilliárd dollárral tartozott devizában az európai kötvényeseknek.

1875-ben a nagyvezír kijelentette, hogy az ország már nem tudja fizetni adósságai kamatait. A zajos tiltakozások és az európai hatalmak nyomása arra kényszerítette az oszmán hatóságokat, hogy emeljenek adót a tartományokban. Zavargások kezdődtek Boszniában, Hercegovinában, Macedóniában és Bulgáriában. A kormány csapatokat küldött a lázadók "megbékítésére", amely során példátlan kegyetlenségre derült fény, amely megdöbbentette az európaiakat. Válaszul Oroszország önkénteseket küldött a balkáni szlávok megsegítésére. Ekkor jelent meg az országban az „újoszmánok” titkos forradalmi társasága, amely alkotmányos reformokat szorgalmazott szülőföldjükön.

1876-ban Abdul-Azizt, aki 1861-ben öccse, Abdul-Mejid utódja volt, alkalmatlanság miatt menesztették Midhat pasa és Avni pasa, az alkotmányozók liberális szervezetének vezetői. A trónra V. Murádot, Abdul-Medzsid legidősebb fiát ültették, akiről kiderült, hogy elmebeteg, és néhány hónappal később eltávolították, és Abdul-Hamid II., Abdul-Mejid másik fia került a trónra. .

Abdul Hamid II

(uralkodott 1876–1909). Abdul-Hamid II. Európába látogatott, és sokan nagy reményeket fűztek hozzá egy liberális alkotmányos rendszerhez. Trónra lépésekor azonban veszélybe került a török ​​balkáni befolyás annak ellenére, hogy az oszmán csapatoknak sikerült legyőzniük a boszniai és szerb lázadókat. Az események ezen alakulása arra kényszerítette Oroszországot, hogy a nyílt beavatkozás fenyegetésével álljon elő, amit Ausztria-Magyarország és Nagy-Britannia élesen ellenzett. 1876 ​​decemberében Isztambulban összehívták a nagykövetek konferenciáját, amelyen II. Abdul-Hamid bejelentette az Oszmán Birodalom alkotmányának bevezetését, amely előírja a választott parlament, a neki felelős kormány és más attribútumok létrehozását. Európai alkotmányos monarchiák. A bulgáriai felkelés brutális leverése azonban 1877-ben háborúhoz vezetett Oroszországgal. E tekintetben II. Abdul-Hamid felfüggesztette az Alkotmány működését a háború idejére. Ez a helyzet az 1908-as ifjútörök ​​forradalomig tartott.

Eközben a fronton a katonai helyzet Oroszország javára alakult, amelynek csapatai már Isztambul falai alatt táboroztak. Nagy-Britanniának sikerült megakadályoznia a város elfoglalását azáltal, hogy flottát küldött a Márvány-tengerre, és ultimátumot terjesztett elő Szentpétervárnak az ellenségeskedés leállítását követelve. Kezdetben Oroszország rákényszerítette a szultánra a rendkívül hátrányos San Stefano-i szerződést, amely szerint az Oszmán Birodalom európai birtokainak nagy része egy új autonóm entitás - Bulgária - részévé vált. Ausztria-Magyarország és Nagy-Britannia ellenezte a szerződés feltételeit. Mindez arra késztette Bismarck német kancellárt, hogy 1878-ban összehívta a berlini kongresszust, amelyen ugyan csökkentették Bulgária méretét, de elismerték Szerbia, Montenegró és Románia teljes függetlenségét. Ciprus Nagy-Britanniához, Bosznia-Hercegovina Ausztria-Magyarországhoz került. Oroszország megkapta Ardahan, Kars és Batum (Batumi) erődítményeit a Kaukázusban; A dunai hajózás szabályozására a dunai államok képviselőiből bizottságot hoztak létre, és a Fekete-tenger és a Fekete-tengeri szorosok ismét megkapták az 1856-os párizsi békeszerződésben meghatározott státuszt. A szultán megígérte, hogy egyformán méltányosan kormányozza majd az összes saját területét. alattvalók, és az európai hatalmak úgy vélték, hogy a berlini kongresszus örökre megoldotta a nehéz keleti problémát.

Abdul-Hamid II. 32 éves uralkodása alatt az alkotmány valójában nem lépett életbe. Az egyik legfontosabb megoldatlan kérdés az államcsőd volt. 1881-ben külföldi ellenőrzés alatt megalakult az Oszmán Államadósság Hivatala, amely az európai kötvények kifizetéséért volt felelős. Néhány éven belül helyreállt az Oszmán Birodalom pénzügyi stabilitásába vetett bizalom, ami hozzájárult a külföldi tőke részvételéhez olyan nagy projektek építésében, mint az Isztambult Bagdaddal összekötő anatóliai vasút.

Fiatal török ​​forradalom.

Ezekben az években nemzeti felkelések zajlottak Krétán és Macedóniában. Krétán 1896-ban és 1897-ben véres összecsapások zajlottak, amelyek 1897-ben a birodalom háborújához vezettek Görögországgal. 30 napos harc után az európai hatalmak beavatkoztak, hogy megmentsék Athént az oszmán hadsereg elfoglalásától. Macedóniában a közvélemény a függetlenség vagy a Bulgáriával való unió felé hajlott.

Nyilvánvalóvá vált, hogy az állam jövője az ifjútörökökhöz kötődik. A nemzeti fellendülés gondolatait néhány újságíró terjesztette, közülük a legtehetségesebb Namik Kemal volt. Abdul-Hamid letartóztatásokkal, száműzetésekkel és kivégzésekkel próbálta elnyomni ezt a mozgalmat. Ugyanakkor a titkos török ​​társaságok virágoztak a katonai főhadiszállásokon szerte az országban és olyan távoli helyeken, mint Párizs, Genf és Kairó. A leghatékonyabb szervezetnek az „Egység és Haladás” titkos bizottság bizonyult, amelyet az „ifjútörökök” hoztak létre.

1908-ban a Macedóniában állomásozó csapatok fellázadtak, és követelték az 1876-os alkotmány végrehajtását. Abdul-Hamid kénytelen volt beleegyezni ebbe, nem tudott erőszakot alkalmazni. Ezt követték a parlamenti választások, majd a törvényhozó testületnek felelős miniszterek kormányának megalakulása. 1909 áprilisában Isztambulban ellenforradalmi lázadás tört ki, amelyet azonban a Macedóniából idejében érkezett fegyveres egységek gyorsan levertek. Abdul-Hamidot leváltották és száműzetésbe küldték, ahol 1918-ban meghalt. Testvérét, V. Mehmedet szultánnak kiáltották ki.

Balkán háborúk.

Az ifjútörök ​​kormány hamarosan belső viszályokkal és új területi veszteségekkel néz szembe Európában. 1908-ban az Oszmán Birodalomban lezajlott forradalom következtében Bulgária kikiáltotta függetlenségét, Ausztria-Magyarország pedig elfoglalta Bosznia-Hercegovinát. Az ifjútörökök tehetetlenek voltak megakadályozni ezeket az eseményeket, és 1911-ben konfliktusba keveredtek Olaszországgal, amely megszállta a modern Líbia területét. A háború 1912-ben ért véget, amikor Tripoli és Cyrenaica tartomány olasz gyarmattá vált. 1912 elején Kréta szövetkezett Görögországgal, majd még abban az évben Görögország, Szerbia, Montenegró és Bulgária megindította az első balkáni háborút az Oszmán Birodalom ellen.

Az oszmánok néhány héten belül elvesztették minden birtokukat Európában, kivéve a görögországi Isztambult, Edirnét és Ioanninát, valamint az albániai Scutarit (a mai Shkodra). Az európai nagyhatalmak aggodalommal figyelve, hogy a balkáni erőegyensúly megromlik, az ellenségeskedés beszüntetését és konferenciát követeltek. Az ifjútörökök megtagadták a városok feladását, és 1913 februárjában kiújultak a harcok. Az Oszmán Birodalom néhány hét alatt teljesen elvesztette európai birtokait, az isztambuli övezet és a szorosok kivételével. Az ifjútörökök kénytelenek voltak beleegyezni a fegyverszünetbe, és formálisan feladni a már elveszett földeket. A győztesek azonban azonnal megkezdték a kölcsönös háborút. Az oszmánok összecsapásra léptek Bulgáriával, hogy visszaadják Edirnét és az Isztambullal szomszédos európai régiókat. A második balkáni háború 1913 augusztusában a bukaresti békeszerződés aláírásával ért véget, de egy évvel később kitört az első világháború.

világháború és az Oszmán Birodalom vége.

Az 1908 utáni fejlemények meggyengítették az ifjútörök ​​kormányt és politikailag elszigetelték. Ezt a helyzetet úgy próbálta korrigálni, hogy szövetségeket ajánlott fel az erősebb európai hatalmaknak. 1914. augusztus 2-án, nem sokkal az európai háború kitörése után az Oszmán Birodalom titkos szövetségre lépett Németországgal. Török részről a németbarát Enver pasa, az Ifjútörök ​​triumvirátus vezető tagja, hadügyminiszter vett részt a tárgyalásokon. Néhány nappal később két német cirkáló, „Goeben” és „Breslau” a szorosban keresett menedéket. Az Oszmán Birodalom megszerezte ezeket a hadihajókat, októberben behajózta őket a Fekete-tengerre, és rálőtt az orosz kikötőkre, ezzel hadat üzenve az antantnak.

1914–1915 telén az oszmán hadsereg hatalmas veszteségeket szenvedett el, amikor az orosz csapatok bevonultak Örményországba. Attól tartva, hogy a helyi lakosok kiállnak az oldalukra, a kormány engedélyezte az örmény lakosság lemészárlását Kelet-Anatóliában, amelyet sok kutató később örmény népirtásnak nevezett. Örmények ezreit deportálták Szíriába. 1916-ban véget ért az oszmán uralom Arábiában: a felkelést Husszein ibn Ali mekkai seriff, az antant támogatta. Az események következtében az oszmán kormány végleg összeomlott, bár a török ​​csapatok német támogatással számos fontos győzelmet arattak: 1915-ben sikerült visszaverniük az antant támadását a Dardanellák ellen, 1916-ban pedig elfoglalták a brit hadtestet Irakot és megállította az oroszok előrenyomulását keleten. A háború alatt a kapitulációs rendszert törölték, és a belföldi kereskedelem védelme érdekében vámokat emeltek. A törökök átvették a kitelepített nemzeti kisebbségek üzletét, ami hozzájárult egy új török ​​kereskedelmi és ipari osztály magjának létrejöttéhez. 1918-ban, amikor a németeket visszavonták a Hindenburg-vonal védelmére, az Oszmán Birodalom vereséget szenvedett. 1918. október 30-án török ​​és brit képviselők fegyverszünetet kötöttek, amelynek értelmében az antant megkapta a jogot a birodalom "bármely stratégiai pontjának elfoglalására" és a Fekete-tengeri szorosok ellenőrzésére.

A birodalom összeomlása.

Az oszmán állam legtöbb tartományának sorsát az antant titkos szerződései határozták meg a háború alatt. A Szultánság beleegyezett a túlnyomórészt nem török ​​lakosságú régiók szétválasztásába. Isztambult olyan erők szállták meg, amelyeknek megvolt a saját felelősségi területe. Oroszországnak ígéretet kaptak a Fekete-tengeri szorosokhoz, beleértve Isztambult is, de az októberi forradalom e megállapodások érvénytelenítéséhez vezetett. 1918-ban V. Mehmed meghalt, bátyja, VI. Mehmed került a trónra, aki bár megtartotta a kormányt Isztambulban, valójában a szövetséges megszálló erőktől függött. A problémák egyre nőttek az ország belsejében, távol az antant csapatok bevetési helyeitől és a szultánnak alárendelt kormányzati intézményektől. Az oszmán hadsereg különítményei, amelyek a birodalom hatalmas peremén bolyongtak, nem voltak hajlandók letenni a fegyvert. Brit, francia és olasz katonai kontingensek megszállták Törökország különböző részeit. Az antant flotta támogatásával 1919 májusában a görög fegyveres alakulatok partra szálltak Izmirben, és megkezdték az előrenyomulást Kis-Ázsiába, hogy megvédjék a nyugat-anatóliai görögöket. Végül 1920 augusztusában aláírták a Sevresi Szerződést. Az Oszmán Birodalom egyetlen területe sem maradt mentes a külföldi felügyelet alól. Nemzetközi bizottságot hoztak létre a Fekete-tengeri-szoros és Isztambul ellenőrzésére. Miután 1920 elején zavargások törtek ki a nemzeti érzelmek erősödése következtében, a brit csapatok bevonultak Isztambulba.

Mustafa Kemal és a Lausanne-i békeszerződés.

1920 tavaszán Musztafa Kemal, a háborús időszak legsikeresebb oszmán parancsnoka nagy nemzetgyűlést hívott össze Ankarában. 1919. május 19-én érkezett az anatóliai Isztambulból (a török ​​nemzeti felszabadító harc kezdetétől), ahol a hazafias erőket egyesítette maga körül, a török ​​államiság és a török ​​nemzet függetlenségének megőrzésére törekedve. 1920 és 1922 között Kemal és támogatói legyőzték az ellenséges seregeket keleten, délen és nyugaton, és békét kötöttek Oroszországgal, Franciaországgal és Olaszországgal. 1922 augusztusának végén a görög hadsereg zavartan vonult vissza Izmirbe és a tengerparti vidékekre. Ezután Kemal különítményei a Fekete-tengeri szoroshoz mentek, ahol a brit csapatok tartózkodtak. Miután a brit parlament megtagadta az ellenségeskedés megkezdésére irányuló javaslat támogatását, Lloyd George brit miniszterelnök lemondott, a háborút pedig a törökországi Mudanya városában megkötött fegyverszünet megakadályozta. A brit kormány felkérte a szultánt és Kemalt, hogy küldjék képviselőiket egy békekonferenciára, amely Lausanne-ban (Svájc) 1922. november 21-én nyílt meg. Az ankarai Nagy Nemzetgyűlés azonban felszámolta a szultánságot, és VI. Mehmed, az utolsó oszmán uralkodó. november 17-én hagyta el Isztambult egy brit hadihajón.

1923. július 24-én aláírták a Lausanne-i szerződést, amely elismerte Törökország teljes függetlenségét. Megszűnt az Oszmán Államadósság és Kapitulációk Hivatala, és megszűnt a külföldi ellenőrzés az ország felett. Ezzel egy időben Törökország beleegyezett a Fekete-tengeri szorosok demilitarizálásába. Moszul tartomány olajmezőivel Irakhoz került. Görögországgal lakosságcserét terveztek végrehajtani, amelyből kizárták az Isztambulban élő görögöket és a nyugat-trákiai törököket. 1923. október 6-án a brit csapatok elhagyták Isztambult, 1923. október 29-én pedig Törökországot köztársasággá kiáltották ki, első elnökének pedig Mustafa Kemalt választották.

Oszmán Birodalom

(A XVII – XVIIIcc)

Az oszmánok elődei a szeldzsuk törökök birodalma.

Lakossága 8 millió fő.

1683 – Bécsi katasztrófa.

Az Oszmán Birodalom hódítások eredményeként jött létre, katonai erőn nyugodott. Nem állam volt hadsereggel, hanem hadsereg állammal. Nem volt vallási egység. A szunnita iszlám államvallás. A síitákat üldözték, a keresztényeket, a zsidókat nem szerették. Nem volt sem kulturális, sem gazdasági egység. Még a 20. századra sem alakult ki nemzeti piac.

Az államfő a szultán (kán, khakan, hünkar, padisah stb.) A szultán az Arab-félsziget, Mekka és Medina elfoglalása után adományozta a kalifa címet.

Az Oszmán Birodalom eszménye az aranyalma országaival (Európa) vívott háború.

Az országot Eyaletekre osztották:

Rumeli (európai);

Anadolu (ázsiai).

Beylerbey az eyalet feje. Saját udvara, kanapéja, saját hadserege volt, helyi szultánnak számított. Kis timárokat tudott osztani.

Az eyaleteket szandzsákokra osztották, élükön egy szandzsákbey állt.

Ayan a feudális urak helyi választott képviselője, aki védte érdekeiket.

Közigazgatás

A császár minden alattvalója oszmán;

A szultán előtt mindenki egyenlő;

A törököket megalázzák, rendszerint távol tartják a hatalomtól;

Az udvarban a szerb-horvát nyelvet használják.

A kanapé a következőkből állt:

4 vezérlő:

nagyvezír (a legmagasabb katonai és közigazgatási hatóság, a szultán után a második személy, mindenki utálja, fehér ruhát hord, éjjel-nappal eltűnik a fronton);

Kadiasker - a katonai és vallási ügyek legfőbb bírája, "A bíróság a papság kiváltsága";

Bash-defterdar - főpénztáros;

Nishanji a szultán titkos titkára.

Külügyminiszter;

Sheikh-ul-Iszlám.

– Minden tisztviselő a szultán rabszolgája. A nemesség fogalma hiányzott, egyszerű emberből nagyvezír lehetett. Minden tisztviselő rendelkezik ?elnae?- a fellebbezés formája. A papság különleges autonómiát élvezett, szembeszállhattak a szultánnal.

Az Oszmán Birodalom a vallásilag legtoleránsabb állam Európában.

3 vallomás:

görög ortodox;

örmény-gregorián;

Zsidó.

Szabad volt az istentisztelet, a rituálék végzésének szabadsága, és az egyházi intézmények nem fizettek adót.

A szultán udvarát külső (a szultánt szolgáló) és belső (a boldogság háza) részre osztották. Az udvarokat 2 rendkívül befolyásos eunuch vezette: a külső - Kapu-Agasy, a belső - Kyzlar-Agasy (a lányok feje).

A politikai rendszer élesen terrorista jellegű volt. Erős hadsereg nélkül ez lehetetlen volt.

A Kapikulu egy hivatásos hadsereg.

Eyalet Askeri - tartományi feudális milícia.

3/5 évente egyszer devshirme-t tartottak - toborzást a janicsár alakulatba. 6 éves parasztfiúkból és rabszolgákból toboroztak. A janicsár hadtestet 40, később 700 fős ortokra (társaságokra) osztották.

1649 - az utolsó devshirme, ezt követően a janicsár alakulat a házasságok engedélyének köszönhetően reprodukálni kezdte magát.

A janicsárok nem viselhettek szakállt, halálbüntetésként csak fojtás. Ha nem harcoltak, akkor építési munkákhoz mentek. Minden ortának megvan a maga szimbóluma, amelyet tetováltak. A 17. századra elvesztették harci tulajdonságaikat, elkezdtek kereskedni. 1726-ra már 45 000 volt belőlük.

Ulufe - a janicsárok fizetése, évente 4 alkalommal fizetik. Esame - fizetési könyv. A janicsárok eladósodtak. Ha a janicsárok túl sokat tartoznak, akkor egyszerűen megbuktatták a császárt. A szultánok nem tudtak harcolni ellene.

?Pishkesh?- a császár ajándéka a janicsároknak trónra lépésekor.

Mezőgazdasági rendszer

Timar - hivatalos földtámogatás (kevesebb, mint 20 ezer avche). A Timárokat hasa-csiftlikre („különleges mező”) és hisztire („részesedés”) osztották. A hisztit birtokló hűbérúr köteles katonát állítani, a bátorságért pedig hasa-csiftliket adtak, és nem kellett katonát ebből a földből.

Zeamet - több földjutalom, mint timar (20-100 ezer avche)

Hass a legnagyobb földdíj. (100 ezer avche arany feletti bevétel)

Barat egy díszoklevél.

A nagy korrupció miatt timáronként tíz különböző emberre 10 beratás jutott, így a törökök elhagyták a földet, a parasztok Szerbiába, Horvátországba, Indiába menekültek. A valóságban a jövedelmi normákat nem tartották tiszteletben. A 19. századra Törökország stagnáló állapotban volt.

Jurta (yurtluk) - a nomád törzsek vezetőinek földtulajdona. Általában a határon voltak, és nem vetették be.

Waqf - egyházi földtulajdon. Adományozás eredményeként jön létre. Az a személy, aki a földet adományozta, fenntartja a waqf kezelésének jogát, plusz a bevétel egy részét is megkapja. A Waqf nem értékesíthető, de egyenértékűre cserélhető.

Mulk magántulajdon. A mulkföldek az összes földterület 3%-át tették ki. Azt csinálhatsz velük, amit akarsz, bár nem voltak abszolút magántulajdon: a császár elvehette a földet, mert. ő maga adta.

1. Köztisztviselők;

   Lelki.

Az élet a mulk- és waqf-földeken volt a legrosszabb.

Paraszti pozíció:

Multezim gazda. Az Iltizam egy fizető rendszer.

A parasztoknak nincs valódi pénzük, csak önellátó gazdálkodásuk van. Multezim megveszi az adó megfizetésének jogát (mukataa), pénzt ad a kincstárba, elveszi a paraszttól az élelmet, és árut ad el a piacon. A különbség a nettó jövedelem.

A parasztok kötelesek eltartani a feudális urakat, mert főnököt (6-16 hektár földterület) biztosítanak nekik. Az első kézhezvételért a parasztnak taput kell fizetnie. Ha a paraszt egy éven belül nem dolgozta fel a kiosztást, elvesztette azt. A futamidőt később három évre meghosszabbították. A paraszt a földhöz kötődik. A szökevény parasztok felderítési ideje 15-20 év. A vizsgálat időtartama Isztambulban 1 év és 1 nap. Ha valaki egy éjszaka alatt házat épített, mindegy, milyen földön, akkor a házat nem lehet lebontani.

Rhea adóköteles lakosság.

Beraaya - nem adóköteles lakosság.

Bérleti formák:

Fejlesztés (corvee);

természetes;

Pénzügyi.

Ashar - a betakarítás tizede, amelyet a muszlimoktól számítanak fel (Valóban fizetett 1/3-1/2).

Kharajt nem muszlimok fizették.

Agnam - az állatállomány adója (1 fej 50-től - a feudális úrnak, 1 akche 3 fejtől - az államnak).

Házassági adó - 10-20 akçe a nagyon szegényektől, 30-40 akçe a középosztálybeli parasztoktól, 50 akçe a gazdag parasztoktól.

Resmi-chift - telekadó.

Jizya – minden cselekvőképes nem muszlim fizet azért, mert nem szolgál a hadseregben (kivéve a nőket, gyerekeket és rabszolgákat).

A spanyolokat minden nem muszlim férfi és nő fizet.

Mivel a Birodalom állandóan háborúzott, a parasztokat vonzotta a munka. Avariz - részvétel az ellenségeskedésben. Bedel - avariz helyett készpénzes fizetés.

Corvee az év 7 napján:

Építsd / javítsd meg a feudális úr házát;

Áruk szállítása;

Adj leányokat a hűbérúr házába.

Chiftlikchi - földbirtokosok.

A török ​​rabszolgaság sajátosságai:

A rabszolgákat háztartási munkára használták;

A rabszolgáknak nincs földjük, csak házigazdák voltak.

Ortakchi (részvényes, vidéki kisvállalkozó) a hűbérúrral közösen fektet be pénzt a földbe, a termést fele-fele arányban osztják fel.

A nomádok a legtörökebb törökök:

Teljes mozgásszabadság;

Legelőiket tilos szántani;

Csak vezetőik fennhatósága alatt álltak;

Fegyverviselési joguk volt;

Háború esetén ötből egy embert kell lóháton, zsúfolt és felfegyverkezve a hadseregbe küldeni.

Katonai építési munkákban használják, mert. nem voltak túl jók a harcban.

A 17. század végére a hadi hűbér-, vazallus-, timár-rendszer felbomlott.

Városi élet

A 17. században a városok helyzete javult, mert. A birodalom terjeszkedik, a katonai konfliktusok a perifériára vonultak, az Oszmán Birodalom háborút visel idegen területeken. Maguknak a szultánoknak mesterségre van szükségük, mert. fegyver kell. A szultánok eleinte mérsékelt adókat szabtak ki, karavánszerájokat építettek, megpróbálták megállítani a viszályokat, próbáltak utakat építeni, de minden erőfeszítést megtört a helyi hatóságok korrupciója. Bazáradó: 40 bevételből 1 akce (ruhára, bőrre, mézre...). Az országban megszűnt a pénzhamisítás. Két fő piac van Isztambulban: Bezisztan ("szövetek országa"), Etmaydan (hústér). Két városközpont - egy bazár és egy mecset, ahol bíróságokat tartottak.

A kézművesek céhszervezetekbe szerveződtek – Esnafok. Az országban nincsenek nemzeti vagy regionális piacok. Nincs munkamegosztás, minden mester saját ciklust csinál. Bérelt munkaerőt alig használnak. A munkaeszközök kéziek és primitívek. Apránként megjelentek a kereskedők-vásárlók, de az esnafok harcoltak velük. Esnaf-bashi a műhely élén. Különösen fontos műhelyekben az esnafbasit az állam nevezte ki, alapvetően demokrácia volt. Esnaf-bashinak nagy hatalma van a mesterek felett, mert csak ő tudott nyersanyagot vásárolni. Az Esnafs meghatározza az árakat, a termelési normákat és szabványokat, piaci napokat. Tilos volt vásárlókat csalogatni. Esnaf Hayeti - műhelytanács. Esnaf-bashinak saját kényszerbizottsága volt - yigit-bashi. Kötelező monopólium a termelésre és a marketingre. A fő probléma a hatalom. Háború esetén az állam rögzített áron foglalta le az árukat, amelyeket maga szabott meg. Avani - a helyi hatóságok illegális zsarolása.

Az Oszmán Birodalom hanyatlásának okai

A XVIII. A keleti kérdés a korábban az Oszmán Birodalmat alkotó területek sorsának kérdése. Az Iszmán Birodalom már a 19. században készen áll a szétesésre, de országok támogatták;

Konfliktus Franciaország és Spanyolország között. 1535 - az első kapcsolatok Franciaország és az Oszmán Birodalom között, mert Franciaországot a Habsburgok vették körül, és nem volt kivel együttműködni;

A befolyás kérdése a Balti-tengeren (Oroszország vs Svédország). Svédország Törökország "szövetségese" (a közös ellenség Oroszország).

Az ország összeomlásának okai:

A katonai hűbérrendszer összeomlása;

A magántulajdonnak nincs jogi védelme, ezért a tőkét külföldre (Franciaországba) exportálják;

A kapitulációs rendszer a nyugati országokkal kötött egyenlőtlen kereskedelmi megállapodások rendszere. 1535-ben I. Ferenc eléri az első kapitulációt – egyoldalú előnyöket;

A portugálok tengeri utat nyitnak Afrika körül;

Kolumbusz Kristóf felfedezi Amerikát, ami után arany- és ezüstfolyam zúdult Nyugat-Európába. Mindezt árforradalom követte, és az acc értéke esett;

A központosított államok kialakulása Európában, az oroszországi zavargások vége => az Oszmán Birodalom 2 hatalmas ellensége.