守護天使の名前。 大天使と天使の名前、キリスト教文化におけるそれらの意味

キリスト教の伝統では、天使は神に近い生き物であり、それらを通して神は人々に彼の意志を表現することができます、彼らは彼の軍隊です。 ランクが高い大天使も超自然的な能力を持っており、それぞれが独自の責任範囲、独自の歴史を持っています。 大天使や天使の名前を探す必要はまったくありません。天の同名異人が人生の道で彼らを保護することを期待して、両親はしばしば子供を彼らと一緒に呼ぶと信じています。

天使の階層

天使のような存在は多くの人々の神話に見られ、キリスト教徒がその存在を信じている多くの天使は、ユダヤ教やイスラム教の教典の登場人物でもあります。 それらの言及は、神の意志を話し、未来についての指示または予言を与えるために天使が彼らに現れたと主張した宗教的人物のテキストにしばしば見られます。

天使は大きな力と多くの機会に恵まれていますが、彼らは決して彼ら自身の裁量でそれらを使用することはなく、彼らの行動はすべて神と調整され、神の意志と矛盾することはありません。 さらに、異なる能力を持つ天使が異なるランクに分けられるという明確な階層があります。 合計で9つの天使のランクがあり、3つのトライアドを構成します。

彼らは神に最も近く、神の愛を運ぶべきであると信じられています。 これらの生き物の名前は、「燃えるような」を意味するヘブライ語に由来しています。 セラフィムは、アッシリア神話の存在に似ているため、3対の翼と4つの面を持つ存在として説明されており、神話のルーツを示唆しています。 セラフィムのイメージの祖先となったのは、メソポタミアの人々の神話だった可能性があります。

彼らは神に同じように近く、偉大な知恵と神が他の人に与えるのにふさわしいと考えるすべての知識を持っています。 知識の光を世界にもたらすのは彼らであり、彼らはセラフィムに次ぐ2番目のランクを表しています。 ケルビムは炎の聖剣で武装したエデンの守護者として言及されています。 神がケルビムに座り、それらを輸送手段として使用したという事実への言及もあります。

ですから、キリスト教の伝統では、彼らは神を玉座として仕える無形の霊と呼んでいます。 さらに、玉座は裁判官と支配者が公正な決定を下すのを助けることができます。

それらは天使のランクの2番目のトライアドに属し、9の4番目のランクを表します。 支配への言及は、多くの初期のクリスチャンのテキストに見られます。そこでは、情熱を抑え、体の精神を高め、感情をマスターするのを助けることができる存在として提示されています。

これらの霊は、神が奇跡を行い、神に最も喜ばれる人々に奇跡の力を授けるために使用されます。

これらの生き物は、悪の勢力を制御し、攻撃を撃退し、人々をそれらから保護し、悪から思考を浄化する能力を備えています。

始まりは、守護天使と機能が似ている生き物ですが、特定の1人ではなく、グループ（たとえば、部族、国、州の規模）を保護します。 神は、発疹行為から保護し、警告し、保護し、正しく公正な決定を提案するために、それらをすべての国に割り当てられたと信じられています。

VIII。 大天使

大天使は神の軍隊の指導者と見なされており、神の意志を下の天使に伝えて人々に伝えます。 大天使は悟りをもたらし、信仰の人々を強化するのを助けます。 大天使の中で最も高いのはマイケルです。

天使は人々のためのスピリチュアルガイドです。 天使は一人一人に割り当てられ、正しい道に彼を導き、逆境や悪い考えから彼を守ります。 彼らは私たちの良心の声です。 天使は人々に最も近い存在です、しかし、彼らは神の使者を通して神からの指示を受けるので、彼らは彼ら自身で行動しません。

一部の大天使と天使、彼らの行為と文化への影響

多くの天使や大天使の名前は、教義だけでなく大衆文化のおかげで私たちに知られています。 彼らの行為への言及は、しばしば宗教的なテキストに見られます。

• アザゼル。 堕天使、砂漠の悪魔と見なされます。 この天使の名前は、ブルガーコフの小説「巨匠とマルガリータ」のおかげで最もよく知られています。彼がアザゼッロの原型になったからです。 マーベルコミックではネガティブキャラクターとしても登場します。
• アリエル（サミュエルとアリエルとも呼ばれます）。 神が才能を授けられた人々をひいきにする大天使。 彼はミュージシャン、アーティスト、作家、詩人、神が創造的な火花を散らしたすべての人を助けます。 彼はまた子供たちを助けます。
• バラキエル。 善良で慈善的な行為に従事する人々に祝福をもたらす大天使。 図像学では、彼のイメージは非常にまれです。生き残ったアイコンでは、彼はしばしば手に花を持って描かれます。

  

• ガブリエル。 旧約聖書では、神は大天使ガブリエルに未来の秘密を明かしています。 さらに、聖母マリアにキリストの誕生の知らせを伝え、後に死に先立って彼女に警告するのはガブリエルです。 アイコンには、大天使がろうそく、花の枝、または鏡で描かれています。

  

• イェフディエル。 正教会の伝統の大天使の一人。 彼は肉体的にも精神的にも勤勉によって義を証明した人々を保護していると信じられています。 彼はまた、権力者に正しく公正な決定を提案します。

  

• マイケル。 すべての大天使の中でチーフであり、最も尊敬されています。 彼は神の軍隊の長として行動し、悪の勢力を打ち負かしたと信じられています。 最後の審判に魂を呼ばなければならないのはマイケルです、彼はまた罪人を裁きます。 したがって、マイケルは死者の守護聖人とも見なされます。 大天使の名前は旧約聖書では事実上言及されていないという事実にもかかわらず、マイケルの名前は何度も現れます。これは彼の並外れた重要性を示しています。

  

• ラファエル。 エノク書によると、ラファエルはマイケルに次ぐ2番目の大天使と見なされています。 宗教的なテキストで言及されているラファエルの能力の中で：悪魔の悪魔払い、癒し。 ラファエルは、彼自身がそれを望んでいて、精神的な癒しの準備ができているなら、どんな人でも助けるために呼ばれることができると信じられています。 近くに大天使がいることで不安や悩みが解消されます。 ラファエルはしばしば魚を手に持って描かれています。 このプロットは、大天使がトビト記に魚を捕まえるように指示し、胆嚢の助けを借りて人の視力を回復する方法を教えたトビト記への参照です。

  

• サタネイル（サタン）。 サタンは本来の意味で普通名詞であり、あらゆる方法で善行の遂行を妨げる人を示します。 サタンは、知恵、神の愛と美しさに満ちたケルビムとして創造されました。 しかし、彼は自分の完璧さを誇りに思って、神と平等になりたいと願っていました。 堕天使への訴えは背教と見なされます。 占い、さまざまな魔法の行動、オカルト主義、教会によって認識されていない迷信への信念は、サタンに目を向けることと同じです。

  

大天使と天使の名前は、キリスト教、ユダヤ教、イスラム教の聖典に見られます。 これは、3つの宗教の関係のもう1つの証拠として役立ちます。

天使に関する教会の教義を作成するための基礎は、5世紀に書かれたアレオパガイトのディオニュシウスの本（ギリシャ語の「Περίτηςουρανίας」、ラテン語の「De caelesti hierarchia」）であり、この版でよく知られています。 6世紀の。 9つの天使のランクは3つのトライアドに分けられ、それぞれに特定の機能があります。

最初のトライアド（セラフィム、ケルビム、スローン）は、神にすぐに近いことを特徴としています。
2番目のトライアド（強さ、支配、力）は、宇宙と世界の支配の神聖な基盤を強調しています。
3番目のトライアド（始まり、大天使、天使の本物）は、人間に非常に近いという特徴があります。
ディオニュシウスは彼の前に蓄積されたものを要約しました。 セラフィム、ケルビム、パワー、エンジェルは旧約聖書ですでに言及されています。 新約聖書には、自治領、公国、王位、権力、大天使が登場します。

グレゴリーの神学者（4世紀）の分類によると、天使の階層は、天使、大天使、座天使、支配、頭、権力、輝き、昇天、理解で構成されています。

階層内での位置に応じて、ランクは次のように配置されます。

セラフィム-最初の
cherubs-秒
王位-3番目
支配-4番目
強さ-5番目
パワー-6番目
開始-7番目
大天使-8番目
天使は9番目です。

ユダヤ人の階層構造は、聖書の最初の部分である旧約聖書（タナフ）にのみ訴えるため、キリスト教のものとは異なります。 ある情報源は、最高のものから始めて、天使の10のランクをリストしています。 2）ofanim; 3）arelim; 4）ハッシュマリム; 5）セラフィム; 6）マラキム、実際には「天使」。 7）エロヒム; 8）ベネエロヒム（「神の子」）; 9）ケルブ; 10）イシム。

「MaseketAzilut」では、10の天使のランクが異なる順序で与えられています。1）ShemuelまたはYehoelが率いるセラフィム。 2）ラファエルとオファニエルが率いるオパニム。 3）ケルビエルが率いるケルビム。 4）TzedekielとGabrielが配置されているShinanim。 5）tarshishim、そのチーフはTarshishとSabrielです。 6）頭にセファニエルがいるイシム。 7）Hashmalim、そのリーダーはHashmalと呼ばれます。 8）Uzzielが率いるmalakim; 9）ホフニエルが率いるベネエロヒム。 10）マイケル自身が率いるアレリム。

長老の天使（大天使）の名前は、さまざまな情報源で異なります。 伝統的に、最高ランクはマイケル、ガブリエル、ラファエルに起因します-聖書の本で名前で名付けられた3人の天使。 4番目は通常、非正規の3エズラ記にあるUrielによって追加されます。 （数7の魔法の特性に関連する）7人のより高い天使がいるという一般的な概念があり、1エノク書の時から名前でそれらをリストする試みがなされましたが、あまりにも大きな矛盾があります。 私たちは正教会の伝統で採用されている「壮大な7人」をリストアップすることに限定します。これらはガブリエル、ラファエル、ウリエル、サラフィエル、イェフディエル、バラキエル、ジェレミエルで、8番目のマイケルが率いています。

ユダヤ教の伝統はまた、地上の生活では家長エノクであった大天使メタトロンに非常に高い地位を割り当てていますが、天国では彼は天使に変わりました。 彼は天の宮廷の庇護者であり、ほとんど神ご自身の代理人です。

9つの天使のランク

1.セラフィム

セラフィムは愛と光と火の天使です。 彼らは階級の階層の中で最も高い位置を占め、神の王位の世話をして神に仕えます。 セラフィムは絶えず賞賛の詩篇を歌うことによって神への愛を表現しています。
ヘブライの伝統では、セラフィムの終わりのない歌は「トリサギオン」として知られています-カドシュ、カドシュ、カドシュ（「聖なる、聖なる、天国の力の聖なる主、地球全体が彼の輝きに満ちている」）。創造とお祝いの歌と見なされました。 神に最も近い生き物であるセラフィムは、永遠の愛の炎に包まれているため、「燃えるような」ものと見なされます。
中世の神秘家ヤン・ヴァン・ルイスブルックによれば、セラフィム、ケルビム、スローンの3つの秩序は人間の対立に参加することはありませんが、私たちが平和に神を熟考し、心の中で絶え間ない愛を経験するとき、私たちと一緒にいます。 彼らは人々に神の愛を生み出します。
パトモス島の聖ヨハネ福音伝道者は、セラフィムの中にガブリエル、メタトロン、ケムエル、ナサニエルという天使のビジョンを持っていました。
イザヤは、ヘブライ語聖書（旧約聖書）でセラフィムについて言及している唯一の預言者であり、主の玉座をめぐる燃えるような天使のビジョンについて語っています。飛行に使用されました。」
セラフィムについての別の言及は、「火の蛇」への言及がなされている民数記（21：6）と見なすことができます。 「第二エノク書」（外典）によると、セラフィムには6つの翼、4つの頭と顔があります。
ルシファーはセラフィムのランクから外れました。 実際、堕落した王子は、神の恵みを失うまで、他のすべての人に影を落とした天使と見なされていました。

セラフィム-ユダヤ教とキリスト教の神話では、天使、特に神に近い。 預言者イザヤは彼らを次のように説明しています。 セラフィムは彼の周りに立っていました。 それぞれに6つの翼がありました。それぞれ2つで顔を覆い、2つで足を覆い、2つで飛んでいました。 そして彼らは互いに呼び合い、言った：聖なる、聖なる、聖なる者は万軍の主である！ 地球全体が彼の栄光に満ちています/」（Is。6.1-3）。 偽ディオニュシウスの分類によると、ケルビムと王座とともに、セラフィムは最初のトライアドに属しています。聖典の説明によると、ユダヤ人のケルビムとセラフィムは、他の人よりも大きく、最もすぐにいます。
神への近さ...セラフィムの名前に関しては、それは神への絶え間ない永遠の願望、彼らの熱意とスピード、彼らの熱心で、絶え間ない、容赦のない、揺るぎない迅速さ、そして実際に下を上げる能力をはっきりと示しています天国で、彼らを興奮させ、同様の熱に燃やします。それはまた、能力、灼熱、そして燃えることを意味します。 それによってそれらをきれいにします-常に開いています。 それらの消えない、常に同一の、光のようなそして啓発的な力。 追放とuchichtozhayuschayuはすべて不明瞭です。

2.ケルビム

「ケルビム」という言葉は、「知識の充実」または「知恵の溢れ」を意味します。 この聖歌隊には、神を知り、熟考する力と、神の知識を理解し、他の人に伝える能力があります。

3.玉座

「玉座」または「多くの目」という用語は、神の御座に近いことを示しています。 これは神に最も近い階級です。彼らは神から直接神の完全性と意識の両方を受け取ります。

偽ディオニュシウス報告：
「それで、最高の存在が天の階層の最初のものに奉献されるのは正しいです、なぜならそれは最高のランクを持っているからです、特にそれに最も近いので、最初の神現祭と奉献は元々属しているので、そして彼らは呼ばれます燃える玉座と知恵の溢れ。
天の心、これらの名前は彼らの神のような特性を表現しているので...最高の王位の名前は彼らが彼らを意味します
地上の愛着から完全に解放され、谷の上に絶えず上昇し、力を尽くして平和的に山を目指して努力します
動かず、真に最高の存在にしっかりと執着し、
完全な無関心と無意味さで彼の神の提案を受け入れる。 また、彼らが神を身に着け、神の神の命令を惜しみなく実行することを意味します。

4.ドミニオン

聖なる領土は、地上に昇り、地上の欲望や願望から解放されるのに十分な力を授けられています。 彼らの義務は、天使の義務を分配することです。

偽ディオニュシウスによれば、「聖なるドミニオンの重要な名前は、奴隷制ではなく、天国への地上の高揚への低い愛着がないことを意味します。しかし、支配はその自由において一定であり、すべての屈辱的な奴隷制の上に立って、すべての屈辱に異質であり、それ自体に対するすべての不平等から取り除かれ、常に真の習得を目指して努力し、可能な限り、それ自体とそれに従属するすべてのものを聖なるものに変えます偶然に存在するものに固執するのではなく、常に完全に彼に完全に似ているが、主権者の神に似ているという真の存在と絶え間ない参加に完全に向きを変えている」

5.力

「輝かしいまたは輝く」として知られている力は、信仰の名の下に戦いの間に現れる奇跡、助け、祝福の天使です。 ダビデはゴリアテとの戦いのために軍の支援を受けたと信じられています。
力はまた、神が彼の一人息子、イサクを犠牲にするように彼に言われたときにアブラハムが彼の力を受け取った天使です。 これらの天使の主な任務は、地球上で奇跡を起こすことです。
彼らは地球上の物理的な法律に関係するすべてのものに干渉することを許されていますが、これらの法律を施行する責任もあります。 天使の階層の5番目であるこのランクによって、人類は慈悲と同様に勇気を与えられます。

偽ディオニュシウスは、次のように述べています。彼らから授けられ、神の模倣を強く求め、怠惰から怠惰なままではなく、最高の全力をしっかりと見つめ、可能な限り、それ自身の力に従って、彼女のイメージで作られ、完全に彼女は力の源であり、神のように彼らに力を与えるために下の力に降りてきます。

6.当局

権力は支配権や権力と同じレベルにあり、神に次ぐ権力と知性を授けられています。 それらは宇宙にバランスを提供します。

福音書によれば、当局は善の勢力と悪の手先の両方になることができます。 9つの天使の階級の中で、当局は2番目のトライアドを閉じます。これには、それらに加えて、支配権と権力も含まれます。 偽ディオニュシウスが言うように、「聖なる権威の名前は、神の支配と力に等しいことを意味し、細くて神の洞察を受け取ることができます。 。

7.始まり

始まりは、宗教を守る天使の軍団です。 彼らは大天使の直前に続く、ディオニュシウスの階層の7番目の聖歌隊を構成します。 始まりは地球の人々に彼らの運命を見つけて経験する力を与えます。
彼らは世界の人々の守護者であるとも信じられています。 神の天使の階級を指定するためのこの用語と「当局」という用語の選択は、c。以来、いくぶん疑わしいものです。 「エフェソの信徒への手紙」とは、「公国と権力」を「高所での邪悪の霊」と呼び、クリスチャンはそれと戦わなければなりません（「エフェソの信徒への手紙」6:12）。
このランクで「チーフ」と見なされるのは、オカルトの書物によって地獄の悪魔である主な王子であると見なされているアッシリアの神、ニスロクと、創造の7人の天使の1人であるアナエルです。

聖書は次のように述べています。
始まり、力、現在、未来...私たちを分離することはできません
私たちの主イエス・キリストにおける神の愛から（ローマ8:38）。 に
偽ディオニュシウスの分類。 始まりは3番目のトライアドの一部です
大天使と天使自身と一緒に。 偽ディオニュシウスは言う：
「天の権威の名前は、神聖な秩序に従って統治し統治する神のような能力を意味し、権威の特徴であるように、始まりのない始まりに向かう、そして他の力を指揮する力にふさわしい。彼を導き、可能な限り自分自身に刻印し、不正確な始まりのイメージなど、最後に、支配軍の幸福における彼の最高のリーダーシップを表現する能力..、公国、大天使の宣言の秩序天使は交互に人間のヒエラルキーを支配します。その結果、神への上昇と回心があるために、神からの交わりと団結は、神からすべてのヒエラルキーに優雅に広がり、コミュニケーションを通して触発され、最も神聖な秩序に注ぎ出されます注文。

8.大天使

大天使-この言葉はギリシャ語に由来し、「天使の首長」、「上級の天使」と訳されています。 「大天使」という用語は、キリスト教以前のギリシャ語のユダヤ文学（「エノク書」のギリシャ語版20、7）に、（「大王子」）のような表現の伝達として初めて登場します。旧約聖書のテキストのマイケルへの適用（ダニ12、1）; その後、この用語は新約聖書の著者（ユダ9;テサロニケ第一4:16）とその後のキリスト教文学によって取り上げられています。 クリスチャンの天の階層によると、彼らは天使の真上にランクされています。 宗教的な伝統には7人の大天使がいます。 ここでの首長は、大天使ミカエル（ギリシャ語：「最高司令官」）です。これは、サタンとの普遍的な戦いにおける天使と人々の軍隊のリーダーです。 マイケルの武器は炎の聖剣です。
大天使ガブリエルは、イエス・キリストの誕生についての聖母マリアへの受胎告知に参加したことで最もよく知られています。 世界の最も内側の秘密のメッセンジャーとして、彼は花の枝、鏡（反射も知る方法です）、そして時にはランプの中にキャンドルを持って描かれています-隠された謎の同じシンボルです。
大天使ラファエルは、苦しんでいる人の天国の癒し手と慰め者として知られています。
それほど頻繁ではありませんが、他の4人の大天使が言及されています。
ウリエルは天国の火であり、科学と芸術に専念した人々の守護聖人です。
サラフィエルは、祈りのインスピレーションが関連付けられている最高大臣の名前です。 アイコンには、腕を胸に横に折りたたんで、祈りのポーズで描かれています。
大天使イェフディエルは禁欲主義者を祝福し、悪の勢力から彼らを守ります。 彼の右手には祝福の象徴として金色の王冠があり、左手には敵を追い払う惨劇があります。
バラキエルは、一般の労働者、主に農民に最高の祝福を与える分配者の役割を割り当てられています。 彼はピンクの花で描かれています。
旧約聖書の伝統は、7人の天の大天使についても語っています。 彼らの古代イランの類似点-アメーシャ・スプンタ（「不滅の聖人」）の7つの善霊は、ヴェーダの神話との対応を見つけます。 これは、七大天使の教義のインド・ヨーロッパ語族の起源を示しています。これは、神と地上の両方の存在のセプテナリー構造に関する人々の最も古い考えと相関しています。

9.天使

「天使」を意味するギリシャ語とヘブライ語はどちらも「メッセンジャー」を意味します。 天使はしばしば聖書のテキストでこの役割を果たしましたが、その著者はしばしばこの用語に別の意味を与えます。 天使は神の無形の助っ人です。 彼らは、頭の周りに翼と光の輪を持った人間のように見えます。 それらは一般的にユダヤ人、キリスト教、イスラム教の宗教的なテキストで言及されています。 天使は男の姿をしており、「翼を持ち、白い服を着ているだけです。神はそれらを石から創造されました」。 天使とセラフィムは女性であり、ケルビムは男性または子供です）<Иваницкий, 1890>.
神または悪魔の使者である善と悪の天使は、黙示録に記載されている決定的な戦いに集結します。 天使は、普通の人々、預言者、善行へのインスピレーション、あらゆる種類のメッセージやガイドの超自然的な担い手、さらには風、雲の柱、火などの非人格的な力でさえ、イスラエル人をエジプトからの脱出の間に導きました。 疫病と疫病は邪悪な天使と呼ばれ、聖パウロは彼の病気を「サタンの使者」と呼んでいます。 インスピレーション、突然の衝動、摂理などの他の多くの現象も、天使に起因しています。
目に見えない不滅。 教会の教えによれば、天使はセックスレスの目に見えない霊であり、彼らの創造の日から不滅です。 旧約聖書の神の記述、つまり「万軍の主」に続く多くの天使がいます。 それらは、天国全体の天使と大天使の階層を形成します。 初代教会は、天使の9つのタイプ、つまり「ランク」を明確に分けていました。
天使たちは神とその民との間の仲介者としての役割を果たしました。 旧約聖書は、誰も神を見て生き続けることはできないと言っているので、全能者と人との間の直接のコミュニケーションは、しばしば天使とのコミュニケーションとして描かれています。 アブラハムがイサクを犠牲にするのを防いだのは天使でした。 モーセは燃える茨の茂みの中で天使を見ましたが、神の声が聞こえました。 天使は、エジプトからの脱出の間にイスラエル人を導きました。 時々、聖書の天使は、ソドムとゴモラの恐ろしい破壊の前にロットに来た天使のように、彼らの本当の性質が明らかになるまで、人間のように見えます。
名前のないスピリッツ。 アダムのエデンへの道を阻んだ炎の聖剣を持った霊のような他の天使が聖書の中で言及されています。 雷雲と稲妻として描かれたケルビムとセラフィムは、雷の神への古代ユダヤ人の信仰を思い起こさせます。 奇跡的にペテロを刑務所から救った神の使者、さらに、天の宮廷の彼のビジョンの中でイザヤに現れた天使たちは、次のように述べています。寺院全体。 セラフィムは彼の周りに立っていました。 それぞれに6つの翼があります。 彼は2人で顔を覆い、2人で足を覆い、2人で飛んだ。
天使のホストは聖書のページに数回現れます。 このように、天使の聖歌隊はキリストの誕生を発表しました。 大天使ミカエルは、悪の勢力との戦いで多くの天国のホストを指揮しました。 新約聖書と新約聖書で自分の名前を持っている唯一の天使は、イエスの誕生のニュースをメアリーにもたらしたマイケルとガブリエルです。 天使のほとんどは、霊の名前を明らかにするとその力が弱まるという一般的な信念を反映して、自分自身を特定することを拒否しました。

天使は誰ですか？

「天使」という言葉はギリシャ語の「アンジェロス」、「メッセンジャー」に由来し、ヘブライ語の「マラック」の翻訳です。 ユダヤ人は、天使の概念をバビロニア人から、さらにはペルシャ人から借りたと考えられています。ペルシャ人は、初めて霊を2つの反対派の陣営に分けました。 旧約聖書のページには、天使はしばしば、至高者のしもべや使者としてだけでなく、ヤーウェが人に語りかける神ご自身の現れとして現れます。 ユダヤ人の天使の教義は、その後、キリスト教とイスラム教によって採用されました。

何世紀にもわたって、天使への関心は急上昇し、その後衰退しました（または人為的に抑制されました）。 すでに新約聖書では、ユダヤ人の霊的思考の2つの方向を表す、2つの宗教グループについて読みました。その中で、「サドカイ派は、天使も霊も復活はないと言っていますが、パリサイ人は両方を認識しています」（使徒23：8） ）。 天使は、至高者自身よりも人間の世界にはるかに近い存在であるため、細心の注意を払わざるを得ませんでした。 一方で、天使の周りの誇大宣伝が多すぎると、厳格な一神教を回避するリスクがありました。 だからこそ、教義の純粋さを保つために、すべての縞模様の神学者は常に天使の創造された立場を強調し、彼らを崇拝することに対して警告しました。

天使の世界についての聖書の情報は非常に少ないですが、天使についての人間の幻想は、外典、ラビの書物、そしてカバラに完全に現れています。 天使のアイデアは、ヨーロッパのオカルト魔法の伝統によっても取り上げられました。これは、善と悪の精神の違いをしばしば無視し、特別な印章、呪文、儀式の助けを借りて、両方を自分の目的に使用しようとしました行動。

天使の起源

他のすべてのように、天使は神によって創造されました-この点ですべての神学者は同意します。 しかし、天使の創造の時期についてはさまざまな意見があります。 多くの人が創世記の最初のフレーズで見ました：「初めに神は天と地を創造しました」-肉体のない霊、天使の目に見えない世界の創造のヒント（目に見える空の創造は後で議論されるので）そして未形成の主要な問題。 主が「地の土台を築いた」ときに天使たちが喜んだヨブ記の表示から、地球が創造された時までに、天使たちはすでに存在していたに違いないと結論づけられました。 ヨベル書の外典は、天使の創造を創造の初日と明確に言及しています。

しかし、タルムードの伝統は、天使の創造の時期を後日延期することを好み、たとえば、「神が彼の仕事で助けを受けたと彼らが言わないように」、それを2日目に言及します。 ラビ・ハニーナは、天使は5日目まで創造されず、翼のある生き物の中に置かれると信じていました（創世記1:20を参照）。

別の奇妙な見方によれば、論文「萩賀」に反映されているように、神の御座の前を流れる燃えるような川は、日中に神を賛美する新しい天使のホストを生み出し、その後、同じ川に入れて置き換えられます新しいものによって。

天使の数

聖書はすでに無数の天使の考えを反映しています。 「彼の軍隊の説明はありますか？」 ヨブに尋ねる（25：3）。 ダニエルは次のように報告しています：「数十万人が彼に仕え、1万人が彼の前に立っていました」（ダニ7:10）。 この言葉遣いは、外典1エノク書で繰り返されています。 その後、新約聖書にも膨大な数の天使が言及されています（ヘブライ語12:22、黙示録5:11など）。

正確な計算に情熱を注ぐタルムード主義者でさえ、天使の軍隊の正確な数を特定するのは難しいと感じました。 ある情報筋によると、神を賛美する天使は496,000人います。 60人の無数の天使がかつて降りて、律法を受け入れたすべてのイスラエル人の頭に2つの冠を置きました。 しかし、イスラエル人が罪を犯し始めたとき、十二万人の天使が彼らを倒すために降りてきました（シャブ88a）。 シナイでは、神は2万2千人の天使のホストと共に現れましたが、他の当局は、数学者がホストの数を計算することはできないと信じています。 千人の天使が各イスラエル人を追いかけ、一人の天使が彼の前に立ち、悪霊に道を譲るように命じます。 彼の左手にはこの天使が千人の天使を抱き、右手には一万人の天使がいます。 ラビ・サイモン・ベン・ラキッシュは、天国のホストの広大さについて次のように説明しています。 各ホスト-30のキャンプ。 各キャンプ、30軍団。 各軍団の30コホート。 各コホート、30個の軍団。 そして、各体には365,000の無数の星があります」（Berach.32b）。

天使の分類

一般的に受け入れられている天使の分類はありません。 聖書で言及されている天使の特徴的な名前は、彼らの活動の種類に応じていくつかあります。 その中には、人に「彼のまっすぐな道」を示す「天使のインストラクター」（ヨブ33:23）、疫病でエルサレムを壊滅させる「天使の破壊者」（歴代誌上21:15）、「天使の天使」があります。契約」、主（マル3：1）、イスラエルの人々を救う「顔の天使」（イザヤ63：9）と一緒に神殿に入る。

外典の文学では、天使は自然現象や要素に対する力を持っていると信じられています。 1エノク書は、雷と稲妻、海（潮）、霜、雹、雪、雲、露、雨（En。60）、水、風、空気（En。69）の精霊について語っています。 ヨベル書では、天使のすべての機能または位置を要約する試みがなされました。それは、顔の天使、栄光の天使、火の霊の天使、風の霊の天使をリストしています、闇の曇った霊の天使、雹、霜、谷の天使、雷、稲妻、寒さと暑さの霊の天使、冬と春、秋と夏、「彼のすべての霊の天使」天と地の創造物」、そして闇と光の霊の天使たち、そして朝の夜明けと夕方（7月2日）。 このテーマはその後、タルムード文学によって開発されました。

魔法の文章では、天使は、特定の曜日への影響に応じて、要素（火、水、地球、空気）、惑星、星座との関係に従って分類できます（たとえば、アバノP.による「ヘプタメロン」）

神に従属する多くの神秘的な生き物は、ユダヤ人の聖書に記述されています。 マラック（メッセンジャー/エンジェル）はその1つにすぎません。 天使とは特徴が異なる他の人には、イリニム（ウォッチングエンジェル/ハイエンジェル）、ケルビム（マイティ）、サリム（プリンス）、セラフィム（ファイアリー）、チャイオット（ライチャス）、オファニム（ホイール）があります。 神に仕える多数の生き物全体の統一体は、Tseva（マスター）、B"neiha-ElohimまたはB"naiElim（神の息子）、およびKedoshim（聖人）です。 それらは神の集会であるアダットエルを構成しています（詩82; 1）。 聖書の中の選ばれた数の天使（正確には3人）には、マイケル、ガブリエル、サタンという名前があります。

天使の表現

天使は驚くほど多様な形で現れることがありますが、聖書はしばしば説明を提供することを怠っています（士師記6：11-14;ゼカリヤ4）。 それらは聖書のほとんどのテキスト（民数記22章）では人型生物として現れ、そのため人間の実体と区別がつかないことがよくあります（創世記18章; 32：10-13;イエス5：13-15;士師記13：1-5）。それらはまた、火と雲の柱として、または茂みの中の炎として現れることがあります（出エジプト記3章）。 詩篇は、神の現れとしての稲妻のような自然現象を特徴づけています（詩篇105：4）。 他の神聖な生き物は、神聖な玉座（イザヤ6）または神聖な戦車（エゼキエル1）の翼のある部分として現れます。 ケルビムの外見はかなりよく知られており、契約の箱（出エジプト記25章）に見事に描かれています。 おそらく最も物議を醸している創造物は、神の目に見える現れであるかもしれないし、そうでないかもしれない天使、MalachAdonaiです。

天使は通常、金の帯が付いた白いリネンの服を着た、翼のある両性具有の金髪の若者（不可視の象徴）として描かれていました。 天使の住む場所は、鬱蒼とした空（Gen.1.1、Gen.1.8）の前に作られた天国です。

聖書の天使は、死すべき者への情報の提供、保護、救助、イスラエル人の世話、イスラエルの敵の殴打など、多くの機能を果たします。 ダニエル書には、名前の天使や守護天使など、聖書後の時代に作成された天使に関するさまざまなアイデアが含まれています。世界のすべての国には独自の最高の天使があり、天使は階層的に編成されており、それぞれに独自の領域があります。影響力と権威。

ユダヤ教の天使

ギリシャ・ローマ時代のユダヤ人の情報源は、ユダヤ人の経典に見られる天使の伝統的な概念を拡張したものです。 特に、天国の聖書のマスターの最初の体系化と、天国のさまざまなレベルで管理し、奉仕する、さまざまな天使のカーストの階層への縮小に注目することができます。 ゼカリヤが神の七つの目について言及していること（4:10）は、七大天使、または七つの天国で最も高い七大天使への言及として解釈されています（エノク61;旧約聖書、レビ）。

一神教の観点から、神のヒエラルキーの復活に現れた多神教の見方に気付くことができます。 さて、特定の勢力圏を持つ二次的な神の代わりに、天使が現れ、1つの神に従属しますが、それぞれが独自の権威圏を持っています（3エノク）。 これは、指名された天使の複製を伴います。 ウリエル、ラファエル、ペニエル、メタトロン、その他多くの人々（I Enoch、Tobit、IV Ezra）について初めて耳にします。

天使と人間の間の類似性についての認識も高まっています。 人間と天使の状態の境界は浸透性があるようです。 聖書の外典の断片の詳細な分析（創世記5:24; II王2:11）は、エノクのような並外れた死すべき者が天使の地位に昇格する可能性があることを示しています（Iエノク）。

ユダヤ人の聖書よりも強い二元論の考えは、古代末期に現れ、死海文書に見られる規律のマニュアルの資料に示されているように、天使を明るいものと暗いものの2つの陣営に分割することにつながります。 創世記6章2節における神の子たちの不幸への神話上の言及は、この信念の出発点になります。 したがって、堕天使の伝説は、最初に疑似碑文のテキストに現れます（I Enoch 6、時々Book of Watchersと呼ばれるセクションから）。 ここでも初めて、天使が男を羨むという考えに出くわします。 堕天使の神話は、最終的にはキリスト教の主要な神学的モチーフになりますが、ユダヤ教ではほとんど影が薄く、後のユダヤ人の宇宙論では影響がはるかに少なくなります（悪魔と悪魔を参照）。 天使は人間によって呼び出されて使用される可能性があり、それは後にメルカバの神秘主義の主要な要素になるという信念は、もともとこの時点で現れています（ソロモンの知恵の書）。

一般的に言えば、ラビの文献は、黙示録的および神秘的な伝統における天使の役割を示しているときに、天使の重要な役割を修正します。 天使は自由意志を持つべきではありません（Shabb.88b;創世記48:11）。 しかし、彼らには知性と内面の生命があります。 彼らは推論と誤りを犯すことができます（詩18:13）。 天使は単一のタスクを実行するために存在し（創世記50：2）、天使は人間と正義の考えの対象となります（創世記21、エレミヤ93a）。

しかし、ラビの文献での天使の言及は、天国のホスト自身の言及とほぼ同じくらい一般的です。 聖書に記述されている神聖な行為の多くは、後にさまざまな天使に帰せられました（創世記31：8;エレミヤ105b）。 しかし、この傾向とは対照的に、ユダヤ人の過越祭の伝統は、イスラエルがエジプト（マギッド）から救出されたという中心的な出来事における天使の役割を明確に否定しています。

天使の機能はさらに多様であり、世界の組織と機能における天使の役割はさらに浸透しています。 当初、聖書のマベット（死）のイメージは、マラック・ハ・マベット（死の天使）として識別されていました。 個人的な天使、メラヘイ・シャレットとメムネ、「奉仕」または「守護」の天使と「メッセンジャー」の初期のユダヤ人の概念は、ラビの文献でも発展しています。 天使が神の賛美を歌う聖歌隊を形成するという考えは、賢人のコメントと反省の主題でもあります（創世記78：1）。

キリスト教や魔法の伝統とは異なり、ラビの書物は天使の体系化を提供していませんが、いくつかの類似点はまだ見えています。 したがって、タルムードから、イスラエルの守護天使であるマイケルが天のエルサレムで大祭司として奉仕していることがわかります（12b節）。 天使の預言者エリヤの伝説は、天使について最も広く流布している物語の1つになりつつあります。 エリヤはしばしば死すべき者の中に現れ、彼らに天国からの啓示をもたらし、不溶性の問題を解決します。

すべての天使（セラフィムとケルビムだけでなく）が翼を持っていることは、この時期に最初に言及されています（16a節）。 天使のサイズは小さいものから宇宙的なものまでさまざまです（13b節）。

天使の性質についても根本的な意見の相違があります。 一部の人々は、天使を「神の具体化された考え」、イスラム教徒のイフリートのような火から、または火と水の不可能な組み合わせから作られたエレメンタルと見なしています（SeferYetzira1.7）。 他の人はそれらを心の無形の、肉体のない実体と見なします。

聖書の著者とは異なり、賢者は天使の起源について推測することができます。 彼らは、例えば、天使は世界の創造の前には存在しなかったが、創造の二日目に天国の一部として創造されたと教えています（創世記1：3; 3）。 他の人は、翼のある生き物が作成された5日目に作成されたと主張しています。

古代末期には、天使学がメルカバの神秘主義の主要な要素になります。 天国の宮殿と神の栄光のビジョンに到達したい熟練者は、各レベルで保護者の天使を乗り越える方法を知っている必要がありました（通常は彼らの名前を知って呼び出すことによって）。 おそらく、この神秘的な伝統にとってさらに重要なのは、人間のイニシエーターに仕えるために天使を召喚して地球に引き寄せることができるということです。

この行動に捧げられた多くの儀式と慣習は、ヘカロットの著作に示されています。 古代末期に起源を持つ天使は、ますます人の日常生活に関連付けられ、制限されていました。

中世のミドラーシュは、天使についての初期の教えを繰り返して発展させていますが、個々の哲学者が体系的で特異な天使の分類を提供し始めるのはこの時期です。 たとえば、マイモニデスは、彼のミシェク・トーラー、ヒルコット・ヴィソデイ・ハトーラー（トーラーの基礎の法則）でそれらについて詳しく語っています。 天使の階級（10人いる）を彼の合理的なシステムで注意深く分類することで、マイモニデスはそれらを球の間を仲介するアリストテレスの「心」と同一視します。 このように、彼らは彼らの動きの中で意識的で支配的な球体ですが、このアリストテレスの文脈では、マイモニデスはそれらが超自然的な存在とは対照的に、自然の因果関係の形であると言います。 彼はまた、自然現象や人間の心理学さえも含むように彼の定義を拡張します（彼は感覚の衝動を「欲望の天使」と表現しています）。 これに基づいて、彼は、天使には永遠と一時の2つのタイプがあり、後者は常に存在の内側または外側にあると結論付けています。 彼はまた、天使が物質的な形をとることができることを否定しています。 聖書に書かれている衝突は、族長と族長のビジョンと夢にすぎません。 対照的に、ドイツの敬虔主義者であるワームのエレアザーのような他の思想家は、天使学において秘教的で寛大な超自然的な概念を受け入れてきました。 アシェクナズのユダヤ人の間でのトーラーの学びの高い地位のために、天使を召喚する儀式、特にサー・ハ・トーラーやサー・ハ・パニム（トーラーの王子とプレゼンスの王子）のようなトーラーの秘密を明らかにすることができる人々、広く知られるようになりました。

Sefer haRazimの中世初期の魔法の作品は、何百人もの天使をカタログ化し、それらに影響を与え、その名前を使用して保護のお守り、呪い、および力を達成するための他の方法を作成する方法を指摘しています。 ゾハールは、天使の分類学の伝統の継続とともに、それらを7つの宮殿に分類し、4つの放射の世界（1：11-40）に従って分類し、また、男性の属性とともに女性の属性を天使に与えます（1 ：119b）。

カバリストは、天使の訪問を豊富に報告しています。 魔法の立法者であるヨセフ・カロは、夜に彼を訪ね、難解な律法である律法を教えたミクナの精神について書きました。

ハシディズムの思想の天使学への主な貢献は、明らかに人間中心主義であり、天使の性質の心理学的解釈でさえありました。 初期のハシディズムの巨匠は、儚い天使は人間の行動の直接の結果であると信じていました。 善行は善の天使を生み出し、破壊的な行動は破壊的な天使を生み出します。 言い換えれば、ほとんどの天使は人間の活動の副産物であり、神ではありません！ したがって、宇宙における天使の力と悪魔の力のバランスは、人間の決定と行動の直接の結果です。

20世紀の最後の四半期に、ユダヤ人社会によると、天使への関心が復活しました。

魔法の使用：天使の名前には厄祓いの性質があり、お守り、魔法の碑文、式によく登場します。 眠りにつく夜の儀式では、Kriat Sh "ma al ha-Mitah、天使Michael、Gabriel、Uriel、Raphaelが一晩中保護を求められます。天使には独自の専門分野があり、死すべき者を助けるために呼び出すことができますたとえば、トーラーの研究や暗記など、これらの分野で。

カバラの天使たち

天使は旧約聖書のユダヤ人の本でしばしば言及されています。 ユダヤ人の記念碑によると、天使は男性の性別に属しています。 ユダヤ人の天使たちは翼を持っていませんでした。 彼らは外力よりも内力として現れた。 カバラには、10万人から4900万人の天使がいます。

カバラは神への道を説明するガイドです。 そして、この道は、天使の助けが必要な宮殿や無数のホールを通り抜けます。

4つの世界があります：

1.私たちが住んでいる物質的で物理的な世界。
2.10人の天使の軍隊によって指揮された平和。 それぞれの天使には独自の名前があります。 それらの先頭には、最高ランクのメタトロンの天使がいます。
3.最高の神の世界から開く光の世界。
4.神ヤハウェシェキナの女性の位位と組み合わされた神の世界。
カバラには10人のセフィロスまたは天使がいます。 これらは神のエネルギーの主な伝導体です。 それぞれが明るいバラのように咲き、それぞれの花びらが翼のある輪郭を表しています。 セフィロトの名前は抽象的です：肯定、美しさ、永遠、美しさ、強さ、慈悲、知識、知恵、理解と王冠、王冠。

それらは上から下に向けられたピラミッドにあります。

ベースには天使サンダルフォンがあり、これは守護天使です。

神には7人の主な天使がいて、彼らは彼の「化身」と見なされています。

アナエル、神は私に耳を傾けます
ガブリエル、神の力
サミュエル、神の毒
マイケル、神のように、天国のホストのリーダー
サキエル、神の正義
ラファエル（大天使）、神の癒し手
カシエル、神の御座
とりわけメタトロン、神の声

スピリッツ（体から解放された人間の魂）：

パヴァエル、聖ヨセフの精神
荒野の洗礼者ヨハネに同行する霊、カファエル
ラファエル、ソロモンの精神
ゲタティア、モーセの霊
ウリエル、エズラの精神
ザイメル、モーセの杖の霊
ゲタエル、ジョシュアの精神
イブのスピリットサーペント、ギメル
カマエル、個人的な勇気の精神
オフィル、信心深さの精神
アブラハムの精神、アレプタ
ガブリエル、エリヤの霊
バプテスマのヨハネの霊、サマエル
マイケル、スピリットオブエレス
Vo-Ael、ゴーストスピリット
テタティア、美徳の精神
アナエル、知識の精神
ファレット、幸福の精神（地上の楽園）

悪魔には7つの主要な悪魔がいて、それらは悪魔の装いとも見なされます。

空気の主であり来世の天使であるサマエル
闇と悪魔の主、ベルゼブブ
パイソン、占いの精神
ベリアル、裏切りの精神
アスモデウス、デーモンスレイヤー
ルシファー、アストラルライトの精神
神に反対するサタン

これらすべての創造物の上に、神についての祈りの反射の天使が現れます。 祈りの反射の道は、彼を愛のこれまで以上に高揚させる可能性に導きます。それは、すべての人生が神であり、すべての人生が神であり、愛の伝達であるという認識によって最終的に達成されます。 祈りや祈りに満ちた熟考の神聖なエクスタシーで私たちがすることは何でも、創造の行為です。 そして、神の中で、そして神を通してそのような行為だけが新しい天使を創造します。

すべての最高の創造物は、ミツヴォ、研究、律法の知識、祈りと悔い改めです。 人が演じるそれぞれのミツヴォは、それ自体が神聖な精神的な熟考の行為であるだけでなく、物質的で物理的な世界の変容の行為でもあります。

イスラム教の天使

天使への信仰はイスラム教徒の信仰の不可欠な部分です（コーラン2：177）。 イスラムの考えによれば、それらは光の要素から作成されました。 彼らの存在の意味は人々に仕えることです（コーラン2:34）。

天使ガブリエルは預言者に神の啓示を知らせます。
天国の軍隊を率いる天使ミカエル
天使アズラーイールは死の天使です、
天使のハルトとマルトは魔法の知識です（コーラン2：102）。
地獄の火を守るエンジェルマリク

天使にはいくつかのクラスがあり、それぞれがその役割を果たします。 「ムカラブン」と呼ばれる天使の一部は、常にアッラーを崇拝しています。 全能のアッラーの名は彼らの唇を残しません。 クルアーンの中で彼らについては、「天は彼らの上に開く準備ができており、天使たちは彼らの主の賛美を持ち上げ、地上にいる人々に許しを求めます...」（42：5）と言われています。 。 私たちが空気なしでは存在できないのと同じように、彼らは礼拝を離れることができません。

「キラメンカティビン」と呼ばれる天使たちは、人々の地上の出来事を常に記録し、個人の人生の本に一人一人の行為を綿密に記録します。 他の天使は人々の保護者の役割を果たします。 それらは「ハファザ」と呼ばれています。 ハファズの天使たちの保護がなければ、イスラム教徒は悪魔の力によって絶えず攻撃されるでしょう。

アズラーイール（彼に平安あれ）が率いる天使の一部は、死んだ人々の魂を奪うように指示されています。 彼らの名前は「Malaikaul-Maut」です。 全能のアッラーは彼らについて次のように述べています。

さらに2人の天使（ムンカルとナキール）が、彼らの神、預言者、宗教について死者に質問します。 埋葬後に墓に現れた彼らは、必ずしも同じ形ではなく、故人の信仰や不信仰に従って、死者の前に現れます。 カフィルの前では、彼らはひどい装いで現れます：完全に黒く、明るい目、凶暴で、巨大な成長をしています。 そして、彼らは雷のような声で質問をします。 そして、ふさわしいライフスタイルを送る信者の前で、彼らは友好的な友人の形で現れ、質問は親切にそして参加して尋ねられます。 地獄で奉仕することを要求され、「ザバニ」と呼ばれる19人の天使がいます。 彼らは巨大で非常に残酷です。 「私たちは天使たちだけを火の支配者にし、彼らの数をテストだけにしました…」。 （Sura 74、31節）

全能のアッラーは、彼自身の裁量で、人々の中からだけでなく、天使の中からも預言者を選びました。 4人の主な天使-大天使ジャブライル、ミカエル、イスラーフィール、アズラーイールは天使の預言者です。 予言的な任務に加えて、彼らはまた、全能のアッラーからの他の個人的な仕事を持っています。 大天使ジャブライルは、アッラーの命令を次の預言者に伝えました。 ミカエルは風と雨雲を制御する権限があります。 アズラーイールは、前述のように、人生の道を終えた人々の魂を取ります。 そして、全能のアッラーである大天使イスラーフィールは、常に角に似た巨大なパイプを持っているように指示されました。 彼は「Suur」と呼ばれるこのパイプでアッラーの命令を待ちます。 全能のアッラーが合図を出すとすぐに、イスラーフィールは「スール」に吹き込み、世界の終わりが来るでしょう。

人間の預言者は天使の預言者よりも優れています。 同時に、天使の預言者は普通の人々よりも高いです。 しかし、コーランとスンナの指示にしっかりと従い、義にかなった生活を送る普通の人々は、普通の天使よりも高くなっています。 これは、イスラム教の学者によると、セックスを持たない、食べ物や飲み物を必要としない、情熱を持たない天使は、義にかなっている方がはるかに簡単だからです。 人は罪に陥らないように絶えず情熱を和らげなければなりませんが、サタンの誘惑に屈します。

高貴なコーランは、全能のアッラーが2、3、4つの翼を持つ天使を作成したと言います。 天と地の創造主であるアッラーに讃えあれ。かれは天使たちを二羽、三羽、四羽の使者にした。 彼は彼が好きなものを創造することで増加します。 アッラーはすべてのものに対して強力です。」（35：1）天使の翼は、鳥の翼や風車の翼のようではないことを忘れてはなりません。 彼らの翼は彼らの力と一致しています。 天使の強さと大きさは、彼らが何を意図しているかによって異なります。 そして、彼らの翼はこの目的に対応しています。

以下は天使の名前の広範なリストです。 これは、私が過去1年間に収集した魔法の名前の大規模なコレクションの一部です。 私がいくつかの情報源から取った名前：エノク書1（チャールズによって翻訳された）、グスタフ・デビッドソンの古典的な作品、天使の辞書、AからZまでのマシュー・バンソンの天使、そして天使の百科事典禁断の儀式などの中世の儀式魔術のいくつかの情報源に加えて、Visible ink Press（JamesLewisとDorothyOliverによって編集）によってリリースされました。 悪魔の名前が記載された別のリストもあります。 技術的には、天使は悪魔とは異なります。なぜなら、天使の1人は天国から投げ出され、2人目は神の近くにとどまっているからです。 当然、物事はそれほど単純ではないので、堕天使の名前はこのリストの通常の名前（特にエノクのリストから取られたもの）と混合されています。

誰が倒れたのか、誰が倒れたのかをどうやって決めるのですか？ 中世の教会のガイドラインに従えば、堕落しておらず、完全に合法であると見なすことができる唯一の天使は、大天使ラファエル、ガブリエル、マイケルであり、聖書で最も頻繁に言及されています。 これらの3つは他の宗教の聖典にもしばしば登場することがわかります。 イナンナが地獄に降下したというサマーの伝説では、マイケル、ガブリエル、その他が地獄の門を守っています。 後に大天使と呼ばれる人々は、ユダヤの神話では、女神が地獄のすべての円を通過して妹のエレシュキガルの王位に到達する前に、女神から贈り物を受け取る保護者として登場します。 時代を超えた天使や悪魔に関する膨大な知識は、さまざまな神話と同じくらい私にとって魅力的です。 好奇心を持って見ているだけでも、このリストがおもしろいものになることを願っています。 楽しみ。

天使の名前のリスト：
アーリン：ネフィリムがエノク書に登場する男性の娘を求めて天から降りてきた天使を表すために使用される用語。
アバドン：深淵の天使。
アバリム：「大天使」、燃えるような守護者。
アブディエル：ミルトンの失楽園からの勇気ある「燃えるような熾天使」。
アディムス：教会に崇拝されていた天使は、おそらく最初の人の子孫でした。
アドエル：エノク書によると、宇宙を作り出した爆発を制御した天使（ビッグバンエンジェル）。
Af（Af）：赤と黒の炎からなる恐ろしい天使。
アヒア（アヒア）：セミエンジェル、シェムハザの息子。
Akkhazriel：「神の使者」。
アマリエル：弱者の守護者。
アナヒタ：水とペルシャの神話に関連する燃えるような女性の天使。
アナエル：エノク書によると、人類に知識を与えた天使。
アナク（アナク）：「巨人」、天使の血を持った人間。
アナキム：凶暴な巨人の種族である「巨人」は、聖書の中で巨人の子孫として言及されています。
アナフィエル：高いマカバの天使、アザラシの担い手。
アンジェロス：ギリシャ語からの翻訳：「メッセンジャー」、天国の存在。
アファエレオン（アファエレオン）：儀式魔術に関する論文に記載されている堕天使の支配者。
アポリオン（アポリオン）：深淵の天使。
荒木場：エノク書の天使。
アラリム：王位の「大天使」、燃えるような守護者。
アラキエル：エノク書から、地球のしるしを教えました。
アラリエル：海の天使、漁師の守護者、知識の中世の天使。
Arkon（Archon）：グノーシス主義の神話からの物質界の支配天使。
アリエル（アリエル）：空気の精神である「神のライオン」、出典：ヘブライ語の神話は、シェイクスピアにも登場します。
アリオク：ミルトンの失楽園によると、堕天使の一人はマイケル・ムーアコックの作品にも登場します。
アリウク：彼の本によると、エノクの守護者。
アルマロス：エノク書から人類の魔法を教えました。
Armisael：出産の天使。
アサフ：詩篇73-83を書いたとされる天使。
Asuriel：エノク書から洪水を警告する天使。
アザゼル（アザゼル）：エノク書から、金属を作り、宝石を採掘するように人々に教えました。
アズラーイール：死の天使は、レイラ・ウェンデラの作品に登場します。
バラトン：守護者、ソロモンの魔法で使われる名前。
バラディエル：エノク書からの天の王子、都市の天使。
バラキエル：エノク書からの天の王子、稲妻の天使。
バラティエル：エノク書から、最高の天国をサポートしています。
Befor（Bethor）：儀式魔術で言及された木星の天使。
ボアミエル：儀式魔術で言及された、空の四隅からの天使。
ボエル（ボエル）：土星の天使。
カマエル（カマエル）：「神を見る者」
カマエル：カマエルという名前の変形の1つ、「神を見る人」。
カフリエル（カプリエル）：サバットエンジェル。
カシエル：儀式魔術で言及された涙と節制の天使。
ケルビエル（ケルビエル）：公国の天使。
チャルキドリ：または「ブロンズの蛇」またはエノク書からの太陽の衛星。
カマエル：「神を求める者」
チャサン：儀式魔術で言及された空気の常連客。
ダニエル（ダニエル）：「神は私の裁判官です」はヘブライ語で預言者の名前でもあります。
ダビエル：ペルシア人の保護者。
ドゥマ（ドゥマ）：沈黙の天使は、エジプトの守護聖人でもあります。
エンピリアン：最高の天国である天国の火は、ミルトンの失楽園で言及されています。
エフェメラ（エフェメラ）：神の賛美を歌うために創造された「短命の」天使。
エレリム："勇敢"。
Exousia：「力」または「美徳」、ギリシャのエンジェルの代替。
エゼキエル：エノク書から、人類に雲の知識を教えました。
ガブリエル（ガブリエル）：「神は私の力です」、聖書に名前で紹介されている天使の一人である裁きの天使。
ガディエル：悪を撃退するように設計されており、儀式魔術で言及されています。
ガドリール：エノク書から、人々に武道を教えました。
ガガリム："球"。
ガザーディエル：夜明けと夕暮れの天使。
ゲルマエル：「神の威厳」、創造の天使。
ゲザリア（ゲズリヤ）：力の天使。
ギボリム：巨大な半天使、「栄光の男」は、ユダヤ人と聖書の論文で言及されています。
グレゴリー（グリゴリ）：ギリシャ語の「見た目」から。
ガブリエル：力の天使。
ガダリエル（ハダリエル）：「神への栄光」
ハドラミエル：ガブリエルという名前の変形である「神への栄光」。
ハモン（ハモン）：
ハニエル："神の恵み。"
ハロス：神の秘密の名前を知っていた双子のマロットは、ペルシャ神話で言及されています。
Hashmal：オーダーリーダー。
ハウリエル：エノク書の燃えるような鞭の持ち主。
ヘマ（ヘマ）：黒と赤の炎からなる恐ろしい天使は、ユダヤ人の論文で言及されています。
Hochmael（Hochmael）：「神の知恵」。
イリン（イリン）：ネフィリムの別の定義として、彼が最初にその場所に定住したとき、アイルランドは彼にちなんで名付けられたという信念があります。
イシム：氷と火の天使。
イスラーフィール：復活の天使。
イシューリエル：ガブリエルのメッセンジャーはミルトンの失楽園に登場します。
ジャブリル：ガブリエルのイスラム教徒版。
Jael（Jael）：契約の箱の守護者。
Dzhedutun（Jeduthun）：合唱指揮者、天使のステータスを与えます。
エホエル：リーダー兼ガーディアン、セラフィム。
ジェレメル：ラミエルの変種「神の恵み」。
カドミエル（ジェレミエル）：出産の天使。
カジャビエル：
カルミヤ（カルミヤ）：ベールの守護者。
カスビエル：エノク書から誓いを結ぶ名前を教えた。
Kasdeja：エノク書から、スピリチュアリズムと避妊を教えました。
ケムエル：カマエルの変種、「神を見る者」。
ケルビエル：火と稲妻の恐るべき天使、ケルビムの聖歌隊のリーダー。
ケゼフ：破壊の天使。
コカビエル：「神の星」、占星術の天使。
ラハビエル：保護者および保護者。
レリエル：「夜」、イスラム教の論文によると、受胎の天使：女性の天使。
レイラ：ライラの変種、「夜」。
ルシフィエル：「明るい」、朝の星、ルシファーの変種。
ルシファー（ルシファー）：神に逆らったが、彼のプライドのために投げ落とされた天使の中で最も美しい。
マハディエル（マチディエル）：エノク書の「神はどこにでもいる」。
マダン：儀式魔術で言及された水星の天使。
マハナイム：天国のホストである「2つの軍隊」は、ユダヤ人の論文で言及されています。
マラキ（マラキ）：「神の使節」。
マラック（マラク）：「メッセンジャー」、天体、天使を意味するイスラム教徒の用語。
マリウク（マリウク）：エノクの守護者。
マロス：神の秘密の名前を知っていた双子の絞首刑は、ペルシャの論文で言及されています。
マスティマ（マスティマ）：「告発の天使」
マタリエル：レインエンジェル。
メルキアル：エノク書の「神はどこにでもいる」。
マカバ：「戦車」、神への神秘的な道。
メタトロン（メタトロン）：存在の天使、神のアーキビスト、神の仲介者。
マイケル（マイケル）：神の剣と大天使の一人である天の戦士の王子。その名前は聖書に記載されています。
ミカル：マイケルの変種、「神のように」。
ムミエル：ヘルスガード。
ムリエル：エンジェルを注文します。
ナキール（ナキール）：黒い肌と青い目の正義の天使。
ナサニエル：「神から与えられた」、火の天使。
ネフィリム：巨大な半天使、「栄光の男」。
ヌリエル：シティエンジェル。
オナフィエル：月の天使。
オファニエル：スネイクエンジェル。
オファニム：「ホイール」、「多くの目」は、ヘビに起因することもあります。
オリエル：運命の天使。
オリフィエル：惑星土星の天使。
パハドロン：テロエンジェル。
ペリエル：美徳の聖歌隊のリーダー。
ペネム：エノク書から、書くことを人々に教えました。
ペニエル（ペニエル）：「神を見る」
ファヌエル：存在の天使、悔い改めの天使。
プラ：忘却の天使。
ピュリエル：厳しい裁判官。
カディシン：「聖人」、グレゴリーの隣に立ってください。
Kvapsiel（Qaphsiel）：彼の敵を撃退します。
Radbos（Rabdos）：星の番人。
ラドゥリエル：エノク書からの天国のアーキビスト。
ラグエル（ラグエル）：「神の友」
ラハブ（ラハブ）：神に殺されたと思われる残酷な海の天使は、ある行為に対して彼に腹を立てた。
ラハティエル：エノク書からの星座の支配者。
ラミエル：慈悲の天使。
ラミエル：「神の恵み」、サンダーエンジェル。
ラファエル（ラファエル）：「神の癒し」、太陽の天使、大天使、彼の名前は聖書に記載されています。
ラジエル：エノク書の地震の天使。
ラジエル：秘密の天使、彼はアダムに魔法の本を与えたために神によって罰せられたという信念があります。
レミエル：エノク書のビジョン翻訳者。
リクビエル：エノク書からの神の戦車の守護者。
ルヒエル：ウィンドエンジェル。
サバオト：彼は中世のヘブライ語で天使として崇拝されていました：天国のホスト。
サハクィエル：エノク書からの第四天国の守護者。
サラシエル：「主に尋ねる者」
サマエル（サマエル）：恐ろしい死の天使である「神の毒」は、サタン/ルシファーと関係があります。
サンダルフォン：「兄弟」、栄光と祈りのギリシャの天使。
サラキエル：エノク書から禁じられた知識を教えられたアラクエルという名前の変種。
サリエル：「神の王子」は、エノク書から霊を統治します。
セマリオン：アナウンスエンジェル。
セムサピエル：エノク書に記載されています。
セミヤザ：男性の娘と結婚するために天国から降りてきた天使のリーダーであり、時にはルシファーやサタンと関係があります。
セラフ：生きている火、聖なる天使、その名前は「火の蛇」を意味することができます。
セラフィエル：ワシのように、チーフセラフィム。
シャムシエル：エノク書の「神の光」。
シドリエル：エノク書の美徳の王子。
ソフェリエル：生と死の本の番人。
ソテラシエル：「神の火を召喚する者」
タブリス：自由意志の天使。
タディエル：エンジェルを生け贄に捧げる。
タガス：エノク書で言及されている天の王子。
タミエル：エノク書に記載されています。
Tarshishim："シャイニング"。
タトラシエル：エノク書で言及されている天の王子。
テムラコス：虐待を受けた子供たちの守護聖人、ギリシャ。
トゥリエル：エノク書に記載されています。
ウリエル（ウリエル）：「神の炎」、時には癒しの天使、時には死の天使。
Uziel（Usiel）：エノク書の「主の力」。
Vritiel：エノク書の知恵の天使。
ヤホエル：プロテクター兼キーパー、セラフィム。
ザドキエル：天使、彼のシンボルはエノク書の短剣です。
ザグザゲル（ザグザゲル）：燃えるブッシュエンジェル。
ザクム：祈りの天使。
Zambrim：儀式魔術で言及された堕天使の支配者。
ザフキエル：ケルブよりも速い。
ザラル：契約の箱の守護者。
ゼフォン（ゼフォン）：ミルトンの失楽園で言及されたガブリエルのメッセンジャー。
ゾフィエル：「神の美」。
ズリエル：「主は私の岩です。」

目に見える世界が創造される前でさえ、主は彼の忠実な僕、聖なる、そして肉体のない霊、つまり天使を創造されました。 彼らの目的は、彼の意志を宣言し、実行することです。 翻訳の「天使」という言葉でさえ「メッセンジャー」を意味します。 彼らは、神と人との間の敵や仲介者との戦いにおいて、主の忠実な助け手です。 彼らの唇から、彼の生き物への彼の表現できない慈悲のために全能者に名誉が与えられます。 キリスト教の伝統では、天使のホスト全体が3つのカテゴリー（トライアド）に分けられることが一般的に受け入れられています。 それらのそれぞれには、3つの天使のランクが含まれています。 あるカテゴリーまたは別のカテゴリーにおける天使の位置は、彼の能力、または彼らが言うように、神の知識に依存します。

最初は最高のトライアドです

最初の-最高の-トライアドを構成し、神の御座に直接隣接している天使の名前は、セラフィム、ケルビム、および玉座です。 ギリシャ語から翻訳された「セラフィム」という言葉は、燃えるような意味です。 これは、創造主に対する彼らの燃えるような愛と、他の人にそれを喚起する能力を完全に反映しています。 主はケルビムにすべての深い知識と豊富な知恵を授けられました。 彼らは創造された存在の知識にアクセスできるすべてを知っています。 王座は神の最高の恵みで満たされ、その結果、彼らの中に住む主は彼の最高の正義を行います。

2番目はミドルトライアドです

次はミドルトライアドです。 そこに入る天使の名前は、ドミニオン、フォース、パワーズです。 この天使のランクの最初の-ドミナンス-は、人々が彼らの情熱を支配し、神と人々に敵対する闇の霊の邪悪な意志の誘惑と現れを克服することを奨励します。

このランクの2番目のグループであるフォースを構成する天使たちは、神聖な要塞で満たされています。 主が奇跡を起こしてそのような能力を主の聖なる義人と聖徒に下されるのは彼らを通してです。 この階級の天使たちを通して下された恵みによって、彼らは地上での生活の中でも奇跡を起こします。

次は当局です。 彼らの運命は、悪魔の力を飼いならし、人間の破壊を目的とした敵の誘惑を撃退することです。 さらに、彼らは彼らの骨の折れる仕事において神の禁欲主義者の精神を強化します。

始まり-下のトライアドの天使

そして最後に、3番目のカテゴリー。 このランクを構成する天使の名前は、Beginnings、Archangels、Angelsです。 天使の階層のこのグループは、人々に最も近い最も低いリンクです。 このトライアドの各コンポーネントにも独自の目的があります。

始まりは一種の人々の支配者、国や大陸全体の守護天使です。 ですから、聖書から、ユダヤ人の後援が大天使ミカエルに委ねられていることがわかります。 始まりは宇宙を支配するように設定されています。 彼らの尊厳によって、彼らは個々の人々の守護天使よりも高いです。

大天使-神の布告者

彼らに続く大天使は最高の天使、神の先駆者です。 彼らは、至高者の意志が下すすべての偉大で栄光について人々に知らせることを任されています。 聖母マリアに送られた大天使ガブリエルの偉大な使命を思い出すのに十分です。 大天使は人々の神への信仰を強め、神の意志の知識に彼らの心を啓発します。

聖書から、それらが7つあることがわかります。 これの証拠はタビトゥスの聖書の本に含まれています、そこで彼との会話の中で大天使は彼が七大天使の一人であると述べています。 また、神学者ヨハネの黙示録では、神の御座にある七つの霊について読むことができます。 教会の伝統では、天使のすべての名前が言及されています。 このリストには、マイケル、ガブリエル、ラファエル、ウリエル、サラフィエル、イェグディエル、バラキエル、エレミヤが含まれます。 それぞれについて詳しく話しましょう。 この中で、私たちは、私たちに興味を持っている天使や大天使の名前を含む、聖書と聖伝によって助けられます。

各大天使について簡単に

大天使ミカエルは、至高の天使たちの中で主導的な地位を占めています。 アイコンを描く伝統では、彼を完全な戦闘服を着た戦士として描写し、蛇やドラゴンを踏みにじるのが通例です。 同様の伝統は、古代天国では、神の僕である天使と神から離れた霊との間に衝突があったという事実に基づいて発展してきました。 堕天使は、その指導者であるデニツァに率いられて、聖書にも名前が付けられており、天から投げ落とされ、サタンの僕になりました。

大天使ガブリエルは、片方の手に古代のランタンを持ち、その中でろうそくが燃え、もう片方の手に鏡を持って描かれることがよくあります。 これには深い意味があります。 提灯に隠されたろうそくは運命の象徴であり、成就前に隠されていましたが、その後も良心の鏡を見ている人だけが理解しています。

3番目の大天使ラファエルの名前は慈悲を意味します。 したがって、彼が手に癒しの油を持った器を持っていることを描写するのが通例であり、それは苦しんでいる人の苦しみを和らげます。

ウリエルは、科学に専念する人々の守護聖人です。 彼は手に稲妻を持って描かれています。 神の愛の火で、彼は人間の心に火をつけ、真理の知識に心を啓発します。

サラフィエルは祈りの大天使と呼ばれています。 したがって、彼のイメージは祈りのポーズと数珠によって特徴付けられます。 敬虔な衝動に駆られた彼の手は彼の胸に押し付けられ、彼自身は全能者との交わりに没頭しています。

大天使イェフディエルは、片方の手に金の王冠を持っているアイコンに描かれています-神の真の僕への報酬であり、もう一方の手には、聖三位一体の栄光に彼らを守る3本の紐からなる鞭が描かれています。

そして最後に、大天使バラキエル。 彼は、人生において神の戒めの執行者であった人々に神の祝福をもたらします。 バラキエルは、マムレの樫の木の下でアブラハムとサラに現れ、息子のイサクの差し迫った誕生を発表した3人の天使の1人であったことを思い出してください。

これらのより高い天使の名前は、彼らの音の中で男性的であると説明することができます。 この文脈では、女性の天使の名前は出てきません。

天使は神聖な霊の第三のグループの代表です

しかし、私たちに最も近いのは天使です-このランクの3番目の最後のリンクの代表者です。 彼らは私たちのために特別な注意を払って創造主から託されています。 彼らのホストの中には、聖なるバプテスマの日に私たち一人一人に与えられたガーディアンエンジェルがいます。 天使の名前は私たちにはわかりませんが、私たちの人生の道の中で私たちの近くに目に見えない形で存在しています。 私たちは彼らを見ていませんが、私たちの常連客とメンターの親密さを感じることができます。 これを行うために、私たちはそれについて可能な限り学ぶように努めます。

天使は、主が私たちのように彼自身のイメージで彼らを創造されたという事実によって私たちと関係があります。 彼らの無形性にもかかわらず、彼は彼らに愛する能力、世界を知る能力、そして最も純粋で最も知的な存在のモデルとなる能力を惜しみなく与えました。 これらは、創造主の意志に完全に従った、神の完全さの例です。 天使は、互いにコミュニケーションをとるだけでなく、人間の魂の深さから何がもたらされるのかを理解する能力を備えています。 これは私たちに祈りの中で彼らと会話する機会を与えてくれます。 守護天使との直接のコミュニケーションほど平和で平和をもたらすものはありません。

教父の遺産から、神の書物から名前が消された堕天使が、人々が満たさなければならない天の霊のホストに空いた場所を残したことがわかります。 これは、私たちが天使のホストの一部になる運命にあることを示しています。 このことから、私たちはこの世の生活の中でどれほど純粋で聖なるものでなければならないかを判断することができます。

天使の図像

まず第一に、聖書から、天使が生きている人々や死者の魂と直接コミュニケーションをとる方法について学びます。 それはしばしば人々に現れた天使の説明を与えます。 通常、彼らは真っ白な服を着た若い男性として提示されます。 図像の伝統もこれに対応しています。 絵画に描かれている翼には、純粋に象徴的な意味が含まれています。 彼らの仕事は、神聖な霊の飛行の速さを示すことです。

精神の無形性と無性愛

787年、ニカイア市の第7回エキュメニカル評議会で、天使を男性の形でのみ描写することが決定されました。 これは、聖書が主に男性の天使の名前に言及しているという事実と一致しています。 彼らが男性であろうと女性であろうと、この場合は純粋な慣習です。 天使は霊的な存在であり、霊にはそれぞれ肉がなく、無性です。 精神はそれが望む装いで人々に現れることができます、そしてそれ故にそれのどんなイメージも象徴的です。 原則として、女性の天使の名前は男性と同じ存在権を持っていますが、私たちは確立された伝統を守ります。

西ヨーロッパの絵画で受け入れられているキューピッドの画像は、天使とは何の関係もないことを心に留めておく必要があります。 彼らは異教の名残です。 正教会の観点からは、ルネッサンスのこれらすべての創造物は、作者の芸術的な想像力の成果に他なりません。 あなたは彼らの美的メリットについて話すことができますが、いかなる場合でもあなたは彼らの中に精神的および哲学的な重要性を探すべきではありません。

天使と大天使の性質に関する私たちの知識の限界

私たちの天使に関する知識は、聖書と聖師父学の文献が私たちに明らかにしていることに限定されています。 多くは私たちから隠されたままです。 たとえば、天使と悪魔の名前は特定のイベントのコンテキストでのみ与えられ、それらのリストはありません。

同じ絵が他の宗派の文献にも見られます。 私たちが聖なる歴史の質問に捧げられた教父の作品を開くとき、それらに言及されている天使と大天使の名前もまた、広大なホスト全体のほんのわずかな部分を構成しています。

天使や悪魔の数についても同じことが言えます。 いくつあるかわかりません。 たとえば、神聖な使徒ヨハネは、彼の「啓示」の中で、神の御座で「数千人」の天使を見たと書いています。 これらの単語は、特定の値にとらわれることなく、非常に多くの情報のみを伝達します。 同様に、「数千のトピックと数千のトピック」がある天使と悪魔の名前をリストする試みは根拠がありません。

天使の超自然的な力

そして、天使の超自然的な力についても言及する必要があります。 聖書はこれの多くの例を提供しています。 少なくとも、天使たちがソドムの住民を盲目で襲った方法を思い出してください。彼らは彼らに触れずに、しかし意志の努力によってのみこれを行いました。 別の聖書のエピソードは、神の天使が聖ダニエルをむさぼり食う準備ができているライオンの口をどのように閉じたかの絵を描いています。 大天使ガブリエルは、彼が発した予言を疑った一時的な愚かさでゼカリアを罰します。 新約聖書では、天使がどのようにして聖使徒たちを刑務所から解放したかを読みました。ある願望によって、彼らを縛っていた鎖が彼らから落ちました。 このリストは非常に長い間続けることができます。 聖書が私たちに名前を示している神の天使たちと彼らの無名の兄弟たちは、主が彼らに与えられた力のおかげで超自然的な行いをします。

聖なるバプテスマで与えられた名前

私たちの日常生活には、「天使の日」、つまり聖名祝日という概念があります。 「天使」という言葉が常に記事で議論されたそれらの無形の存在のホストの1人を意味することを理解するのは間違いです。 この場合、聖人はしばしばその名前を意味し、その名前はバプテスマで受けたものであり、天使ではありません。 正教会の名前イワンは、神学者ヨハネの記憶の日に生まれた人と、使徒ペテロとパウロの日にペテロに付けられます。 これらの聖人は、守護天使のように、私たちの天の常連客であり、神の御座の前に立って、全能者に「地球の祝福と平和の時代」を送ってくれるように祈っています。

概要：天使は古くから人類に影響を与えてきました。 それらは、すべての文化の宗教、神話、その他の文学に登場します。 彼らは常に翼で描かれています。 多くの人が天使に祈っています。 私たちは、超感覚的知覚（ESP）を使用して、天使のさまざまな側面についてスピリチュアルサイエンスに基づいたディスカッションを実施しました。 。 結果の助けを借りて、この記事は天使のトピックをわかりやすく説明し、それらについての新しい視点を提供します。

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スピリチュアルサイエンスに基づく研究方法論の助けを借りて、私たちは天使のさまざまな側面を研究してきました。 この記事は天使についての多くのよくある質問への答えを提供し、記事自体は天使の世界への洞察を提供します。 また、さまざまなタイプの天使の微妙な知識に基づいた画像も提供しています。

2.何これ天使？

天使は創造の初めから存在してきました。 彼らは空の下からの存在です（ スヴァルガ）。 彼らはポジティブな微妙な存在の階層の中で最も低いです。 彼らの主な目的は、空のより低い微妙な領域にあるより低い神々のメッセンジャーとして行動することです。 神々は光の言語でコミュニケーションを取り、私たち人間は音の言語で話します。 したがって、天使はメッセンジャーです-彼らは彼らが理解する言語でより低い神から価値のある存在にメッセージを運びます。 これは主に、天使が心に思考を挿入するために起こります。 功績のある存在とは、特定の功績があるか、精神修養を行った、地球上の人々と煉獄の微細体を意味します。 メッセージは通常、特定のありふれた問題を解決する方法に関するものです。 天使自身の約5％が世俗的なアドバイスを提供しています。 彼らの役割は主に地球にあるので、彼らはほとんどの時間を地球の分野で過ごします。 彼らがメッセージを送信しないとき、彼らは天国のより低い微妙な地域で喜びを経験して生きます。

3.違いは何ですか見る天使？

天使は約30種類あります。 次の表は、よりよく知られている種とその種のいくつかを示しています。

いくつかのタイプの天使とその精神的なレベル

多くの種類の天使が存在する理由は、それぞれが異なる周波数で動作するためです。 これにより、特定の人々の頻度に最も一致する天使の種類に応じて、さまざまな人格にメッセージを伝えることができます。

3.1カコth 天使の精神的なレベル？

サマシュティ精神的なレベルは、社会の利益のために精神的な実践を通して達成することができます、そして vyashti精神的なレベルは、個人的な精神修行を通して到達することができます。 今日、社会のための精神的発達は70％重要であり、個人的な精神修行は30％重要です。

ほとんどの天使は29-34％の間です。 人間の場合、天国に到達するための最小の精神的レベル（ スヴァルガ）死亡後は50％（ サマシュティ）または60％（ Vyashti）。 比較的低い精神的なレベルにもかかわらず、天使は天国のより低い微妙な領域にいます。 地球上と同じように、他の種の動植物はより低い精神的レベルで生きているので、天国では、より高い精神的レベルとより低い神々を持つ人々の微細体とともに、天使が生きています。

3.2ファインベースの図面th知る私とに約R約いくつかの明確な説明見るov angels

以下は、スピリチュアルサイエンス研究財団（SSRF）の探求者であるヨヤベールさんが描いた、スピリチュアルな知識に基づいた天使の画像です。 彼女は私たちが物理的な現実を見るのと同じように霊的な世界を見ることができます。 チェックされた微妙な知識に基づく画像。

注：幽霊（悪魔、悪魔、負のエネルギーなど）は、微妙な知識に基づいてあらゆる画像に影響を与える可能性があります。 それぞれの周りに保護フレームを配置します 天使の素晴らしい画像負のエネルギーの影響から彼らを守るために、私たちにとって、第六感を持った探求者は、微妙なイメージを知覚し、解読します。

3.3方法これあの天使s翼がないev?

天使は伝統的に翼で描かれています。 しかし、SSRFによる精神的な研究では、天使の30％だけが翼を持っていることが示されています。 天使の70％は翼を持っていません。 翼を持っている天使の30％は天使の下位に属しています。 彼らは単純な世俗的な欲求を満たすレベルで人々とコミュニケーションを取ります。 高等天使には翼がありません。

ビデオ：上記の天使の画像は、微妙な知識に基づいており、SSRFの指導の下で精神修行をしている探求者によって描かれました。 以下は、天使の繊細な絵を描いているヨヤ・ヴェイルさんへのインタビューからの抜粋です。

Yoyaには聴覚と言語障害があるため、ビデオには字幕が付いています。 （このビデオには、最新バージョンのAdobe Flash Playerが必要です。最新バージョンをダウンロードするには、ここをクリックしてください。）

3.4ゴーストの影響画像薄くベースth知る私

多くの場合、負のエネルギーは天使として現れ、人々を誤解させ、翼を持った幻想的な形の天使を作り出します。 したがって、幽霊（悪魔、悪魔、負のエネルギーなど）は、精神的な能力を持つ人々を誤解させようとすることがよくあります。 多くの超能力者は人々にアドバイスを与えるので、彼らは負のエネルギーに惑わされ、彼らが率いる人々を不注意に誤解させます。 したがって、平均的な媒体/超能力者が天使を見る時間の90％は、通常は幽霊です。 したがって、予備的な第六感を持っている人にとって、少なくとも70％が精神的である精神的なガイドと一緒に微妙なイメージをチェックすることは非常に重要です。

3.5何これ守護天使？

守護天使は存在しません。 家族に愛着を持っている先祖の中には、世俗的な事柄を助けるために家族と交際している人もいます。 これらの亡くなった祖先は、守護天使と間違われる可能性があります。 20-30％の間の精神的なレベルの祖先は、世俗的な喜びの観点からのみ助けることができます。 霊的な進歩を助けることができるのは、霊的なレベルである50％を超える祖先だけです。

3.6天使は男性ですかamiまたは女性ami?

天使は男性でも女性でもかまいません。 微妙な実体と微妙な体だけが天国の微妙な領域の上にあります。 マハロカ以上、60％のより高い精神的レベルのために（ サマシュティ）または70％（ Vyashti）特定の性別と同一視しないでください。

3.7トンカによる天使の構成は何ですかm基本m成分午前?

天使の3つの微妙な基本要素のパーセンテージは右側の表に示されています。

4.天使に関するその他のよくある質問

4.1天使が見えますか？

天使は微妙な存在であるため、通常の人間の目には見えません。 彼らは私たちの前に現れません。 それらは、発達して活性化された第六感または超感覚的知覚（ESP）の助けを借りてのみ見ることができます。 彼らは私たちの心に思考を挿入することによって私たちと通信します。

4.2天使は何人いますか？

数え切れないほどの天使がいます。

4.3天使は神にどれほど近いですか？

天使の精神的なレベルが比較的低い（すなわち29-34％）ことを考えると、彼らは神から非常に遠いです。 （存在/人は神に近づくために約100％の精神的なレベルでなければなりません。）

4.4 Estあなたかどうかパワーエンジェルa私たちの祈りに答えて、そしてそれ私たちのe世俗的なe欲望私?

いいえ、天使には祈りに答える能力がありません。 彼らは自分自身を助けることも、人々のために何もすることもできません。 せいぜい、彼らは彼らの心に考えを置くことによって世俗的な事柄に関して人々を導くことができます。 これは約5％の確率で発生します。

4.5天使に祈るとき午前彼らが答えないなら、どこ祈りに答える人s?

私たちの死んだ祖先、または幽霊は、祈りに答えます。 彼らは祈りを使って、人に勝つために人の小さな欲望を満たします。 したがって、彼らはそれを制御し、彼らの欲求を満たすことができます。 しかし、彼の願いをかなえる過程で、彼らはその人を彼らの黒いエネルギーに吸収します。 これは彼らに人を支配し、彼に精神的な不安を引き起こす機会を与えます。

4.6 Z私たちは保護されていますかa負のエネルギーからの天使？

天使は精神的なレベルが低いため、低レベルの幽霊でさえ戦うことができず、したがって私たちを守ることができません。

4.7天使は本当に崇拝に値するのですか？

彼らは霊的な成長のために私たちの祈りに答えることができないので、彼らは崇拝する価値がありません。

5.最後に

• 天使は宇宙のポジティブな微妙な階層の中で最も低いです。 彼らの役割は、天国の微妙な地域からの下位の神々からのメッセージを煉獄の価値のある人々や微妙な体に伝えることだけです。

• 彼らは私たちを霊的に導くことも、負のエネルギーから私たちを守ることもできないので、崇拝する価値はありません。
• 幽霊（悪魔、悪魔、負のエネルギーなど）は、人類の天使への魅力を絶えず利用しています。 天使の形をとって、彼らは超能力者を誤解させ、その結果、社会を誤解させます。