行列はどういう意味ですか。 本当に行列とは何ですか

最初の宗教的な行列についての言及は旧約聖書にあります。 その中には、エジプトから約束の地へのイスラエルの息子たちの旅、神の箱の周りの行列、エリコの壁の周行、ダビデとソロモンによる神の箱の移動があります。

宗教的な行列は定期的（またはカレンダー）であり、並外れたものです。 定期的な行列は特定の日に行われます。 神社や教会の素晴らしいイベントに敬意を表して年に数回開催されます。たとえば、毎年6月上旬に開催されるVelikoretskyCrossProcessionなどです。

カレンダーの行列は、主のバプテスマの日、イースター、水の祝福のための第二の救い主の饗宴でも行われます。 行列の間、鐘が鳴り響き、それはブラゴベストと呼ばれます。 僧侶は典礼のローブを着る必要があります。

異常な行列は、例えば、戦争、飢饉、疫病、自然災害の時など、苦痛の時に集まります。 そのような行列には、救いのための激しい祈りが伴います。

行列は数分、数日、さらには数週間または数ヶ月続くことがあります。 この場合、人々は停車中に食べる食べ物を買いだめし、夜の寝具、防水レインコート、信頼できる靴、そして途中で必要になるかもしれない必要な薬も持っていきます。

行列は陸上と空中の両方で行うことができます。 聖職者は航空機に必要なすべての属性を持って行き、祈りを唱えながら、飛行中に聖水を街にまき散らします。 さらに、聖職者が船や他の船に乗って祈りや追悼式を行うとき、海の宗教的な行列があります。

行列に参加するということは、霊的な浄化を受け入れ、正教会の信仰の力を他の人々に思い出させることを意味します。なぜなら、この行列は、自分の十字架を背負い、救い主の言葉に従うことを象徴しているからです。

出典：

• 受胎告知のサヤン教会のウェブサイト

正教会のキリスト教には多くの伝統があります。 これらの1つは、特別な厳粛な休日に行われる宗教的な行列です。

宗教的な行列の実践には非常に古い歴史があります。 ローマ帝国の主要な宗教としてキリスト教が確立されて以来（4世紀）、宗教的な行列は教会の典礼生活にしっかりと統合されてきました。

行列は、集落の通りを通るアイコン、外部の十字架、旗を持った信者の行列です。 宗教的な行列は、人々の前での正教会の信仰の証言の目に見える象徴です。 このような行列は、都市や村の通りだけでなく、寺院の周りでも実行できます。 同時に、聖職者と聖歌隊が特定の祈りを歌い、聖書の一節が読まれます。

正教会の典礼憲章によると、行列は後援の寺院の饗宴の間に行われます。 また、移動は他の思い出に残る教会の日に実行することができます。 行列の実行は、特定の寺院の牧師によって決定することができます。

さまざまな神社が市内に到着する日に、宗教的な行列が行われることもあります。 たとえば、神の母の奇跡的なアイコン。 この場合、聖職者と人々は、都市のある寺院から別の寺院へと奇跡的なアイコンで行進することができます。 聖なる泉に十字架の行列を作ることもできます。 信者が聖泉に来ると、水を祝福する祈りの奉仕が行われます。

行列の主な構成要素は、信者の祈りです。 そのような行列の各参加者は、彼らのニーズと彼らの隣人のニーズのために静かに祈るべきです。 さらに、宗教的な行列の間に、都市または村の全人口のために祈りが行われます。

正統派の人の宗教の外的兆候の1つは、宗教的な行列です。 キリストの復活祭、神殿の祝日、崇拝された聖人または奇跡的なイメージの記憶の日-常に十字架の行列、このキリスト教徒の勝利の行列が伴います。 突然、敵の侵入、流行、火事が発生した場合、人々は尊敬されている聖人のイメージを通りに運びます。

宗教的な行列の起源は何ですか、その名誉と彼らはいつ開催されましたか？

宗教的な行列は、聖職者と信者の厳粛な行列であり、アイコン、バナー、その他の神社があります。 特に重要な機会に教会によって確立された緊急の宗教的な行列もあります。

十字架の行列は旧約聖書から始まりました。 古代の正義の人々は、歌い、トランペットを鳴らし、歓喜することで、しばしば厳粛で人気のある行列を作りました。 これについての物語は、旧約聖書の神聖な本に示されています：出エジプト記、数字、王、詩篇など。

新約聖書の歴史において、行列の創設者は私たちの主イエス・キリストご自身でした。 主のエルサレムへの入場は、十字架で苦しむために厳粛に街に入った主自身によって与えられた行列のモデルであり、人々を伴って、「ダビデの子へのホサナ」という普遍的な叫び声を伴っています。

ビザンチウムの4世紀。 聖ヨハネスクリュソストムは、コンスタンティノープルの通りを通ってアリウス派に対する夜の行列を組織しました。 このために、銀の十字架がポールに作られました。ポールは、聖なるアイコンとともに街中で厳粛に着用されていました。 人々は火のともったろうそくを持って歩いた。 これが私たちの教会の行列が起こった方法です。 その後、ネストリウスの異端との戦いで、皇帝の躊躇を見て、アレクサンドリアの聖キリルによって特別な宗教的な行列が手配されました。

その後、コンスタンティノープルでは、​​大量の病気を取り除くために、聖十字架の命を与える木が神殿から取り出され、街の通りに沿って運ばれました。 このようにして、主の十字架の正直な木の起源（身に着けている、降下する）という名前が付けられた休日が確立されました（8月1/14）。 それから、エピファニー（バプテスマ）の饗宴で水を奉献するために、大いなる祝宴で教会の周りで行列を開催し、泉まで行列を開くという伝統が確立されました。 義務的な宗教的な行列と最も楽しい行列は、休日の饗宴であるイースターで行われます。

何世紀にもわたって、キリストの聖なる復活の饗宴だけでなく、行列が起こり始めました。 キリスト教徒の迫害の時代が終わった後、宗教的な行列は至る所に存在するようになります。 それらは正教会の崇拝の儀式で非常にしっかりと確立されているので、今ではそれらなしでの重要な教会のお祝いは単に考えられません。

これらの行列は、前に運ばれた十字架から「ゴッドファーザー」という名前が付けられました。 イエス・キリストは苦しみを味わい、肩に十字架を背負いました。 したがって、私たちは行進の前に十字架を運びます。 十字架、神の母のアイコン、ろうそく、教会の旗、アイコン、遺物-これらはこれらの行列の不変の神社です。 これらは天の教会との一致の象徴です。

ロシアでは、人々は常に十字架の行列を愛し、彼らの浄化と祈りの力を高く評価してきました。 行列の間に尊敬された、天の介入者の助けを借りて急いでいるという一般的な信仰は無限でした。 聖なるルーシの誕生の最初の日からの文字通りの歴史は、十字架の行列と関連しています。

興味深いのは、Metによって編集された行列中の行動規則です。 コレラの停止を記念して、ゴルトヴィン修道院からコロムナへの特定の行列についてのフィラレットですが、一般的な性質のものです。

「聖職者は自分自身と他の人に良い時を思い出させるべきです、-これらの規則に記載されている -この良い事業が良い実を結ぶためには、神の働きが深く途切れることなく敬虔な注意を払って行われる必要があるということです。 あなたが行列に入るとき、私たちの弱さは可能であるため、あなたはその中でアイコンが行進している聖人のリーダーシップの下を歩いて、主ご自身に近づいていると考えてください。 地球の神社は天の神社をマークし、呼び出します。 主の十字架と聖なるアイコンの存在と聖水をまき散らすことは、私たちの罪深い不純物から空気と地球を浄化し、暗い力を取り除き、軽い力を近づけます。 この助けをあなたの信仰と祈りのために使ってください、そしてあなたの過失によってあなたのためにそれを役に立たなくしないでください。 教会が行列の中で歌うのを聞いて、あなたの祈りに加わってください。 遠くから聞こえない場合は、あなたが知っている祈りの方法で、主、神の母、そしてその聖人たちを呼び求めてください。 仲間と会話をしないでください。 そして、会話を始めた人には、静かな弓か短い言葉だけで答えてください。 聖職者は秩序と畏敬の念の例であり、世俗的なものでなければなりません 聖職者と動揺した秩序の間で混雑してはいけません。 体に遅れをとっても構いません。神社に精神的に遅れをとらないでください。

宗教的な行列は、ロシア正教会の民俗的性格を最も明確に示しており、スラブ民族の統一である信仰と精神の強化に貢献しています。 行列の間、寺院は自然、空になり、人は神に燃えるろうそくです。 行列の道に沿って遭遇するすべてのもの-建物、土地、人々-は継続的な祈りによって奉献され、より高い聖職者から祝福を受けます。 行列の助けと重要性は素晴らしいです。 多くの教父は彼らの重要性と偉大な霊的力を強調しています。

行列の順番

行列の前に、彼らは提灯を運び、続いて祭壇の十字架、神の母の祭壇画を運び、次に二列に並んで、旗を掲げる人、歌手、ろうそくを持った司祭を担い、そしてろうそくを持った執事と検閲官、そしてその背後にある司祭。 最後の司祭のペアでは、右側の司祭が福音を運び、左側の司祭が復活のアイコンを運んでいます。

行列の各参加者は、次のことを覚えておく必要があります。

• 行列は快楽の散歩ではありませんが、肉体的にも精神的にも大変な労力を要します。
• 行列の司祭と指導者に疑いなく従う義務があります。
• 世俗的な会話をするのではなく、祈るために、常に霊的に注意を払う必要があります。
• イエスの祈りを祈ることをお勧めします。
• アカフィストや祈りの規範の声で多様な読書をすることは、近くを歩く人々の平和を乱します。したがって、それらを読むのが好きな人にとっては、自分で読む方がよいでしょう。
• あなた自身の便利さについてではなく、あなたの周りの人々の便利さについて考えてみてください。途中であなたの兄弟たちに迷惑をかけないようにしてください。
• 休憩中は、ボトル、パッケージ、紙などのゴミを残さないでください。
• 一晩滞在する場所では、所有者に不必要な要求を負わせないでください。来年は誰かがここで受け入れられるべきだと考えてください。
• 健康についてのメモを事前に書き、レクイエムと祈りのために休息します。
• 尊敬されているアイコンを使用して、長距離で快適に着用できるようにします。
• 必要な医療キットを持っていきます：絆創膏、包帯、ヨウ素、脱脂綿、錠剤。 （例：シトラモン、フタラゾールなど）;
• 太陽から保護する帽子と、夕方には暖かい薄手のジャケットまたはウインドブレーカーを用意してください。
• スポーツ用品のツーリストラグを購入します。 停車や宿泊に非常に便利で実用的です。
• 2本の小さなプラスチック製の水筒を携帯してください。
• 何もせずにできることを数日間服用しないでください。
• 教会での奉仕のために、交換可能で清潔なリネンのセットを用意してください。
• 靴は、スニーカーの場合は軽く、次に革の場合は、足が呼吸できるように軽くする必要があります。 靴は新しく、足に馴染みのあるものであってはなりません。
• ナッツ、ドライフルーツなど、消化しやすい食べ物はほとんど摂取しないでください。
• 必然的にスプーンとマグカップ。 マッチ、折りたたみナイフ;
• 個人衛生用品;
• 下着と靴下の2つの交換（暖かいものを含む）;
• 雨が降った場合は、軽いレインコート、または身を覆うのに十分な軽い油布を用意してください。

すべてのものは、バックパックまたは小さなショルダーバッグに収まる必要があります。

手に持ってはいけません！

男性は、弱者を助けるだけでなく、アイコンやバナーを持っている人を置き換える準備ができている必要があります。

十字架の行列は、正統派の人々を信じる長年の伝統であり、旗、アイコン、十字架、その他の神社を運ぶ聖職者が率いる厳粛な行列で構成されています。 それは、寺院から寺院へと教会の周りで行われ、貯水池または正教会の別のオブジェクトに行きます。 宗教的な行列は、イエス・キリストの栄光、尊敬される聖人、教会の休日など、さまざまな機会に開催されます。 それらは、イースター、葬儀、水上照明、葬儀、宣教師などです。

行列は正統派の世界の生活の一部になっています。 それらの中で最も有名なのはイースターで、真夜中近くに始まります。 イースターは毎年祝われ、毎年別々に計算されます。 基準は春の分点の日と満月のような現象です。 これらのイベントの後の最初の日曜日はイースターの日です。

イースター行列は、この行列に参加する正教会にとって素晴らしいイベントです。 主な本質は、聖職者に率いられて、キリストの復活の良いたよりに向かう信者たちです。 この時、教会の鐘が鳴ります。 行列の参加者はお祝いの聖歌を歌います。 行列は聖土曜日から聖日曜日まで夜に行われます。 これに伴い、2019年の行列は4月27日から28日の夜、2020年の4月18日から19日まで行われます。

正教会の祝日が行われる日には、行列はコミュニティによって決定されます。

確立された伝統によれば、宗教的な行列は多くの集落で行われています：都市や村、そして特定の目的があります。 彼らのリストは非常に大きいです。 彼らはさまざまなイベントや正教会の日付に捧げられています。 それらのいくつかを次に示します。

• Velikoretsky-6月3日から8日まで、尊敬されているVelikoretsky NicholastheWonderworkerのアイコンで行われます。
• カルガ-神の母のアイコンで、日付：28.06-31.07;
• クルスク-イースター後の金曜日のクルスクルートのしるしの神の母のアイコン付き。
• サラトフ-6月26日から7月17日までロシアの新殉教者と告白者の記憶に敬意を表して開催されました。
• ゲオルギエフスキー-5月5日から10日までの栄光とレニングラードの英雄的な防衛の場所へ。
• サマラ-タシュラの神の母「トラブルからの救出者」のアイコンが付いています。 Petrov's Fastの初日に行われ、3日間続きます。

行列が本質です

行列の実行には常に何らかの目的があり、大司教である司教の祝福によってのみ実行されます。 宗教的な行列は、人々の共通の信仰を表現し、人々を団結させ、信者の数を増やします。 コースの前には、神の光を象徴する提灯が運ばれています。

彼らはバナーを運びます-聖人の顔が描かれている携帯用バナー。

アイコン、福音、そしてあらゆる種類の神社は、行列に参加する聖職者と信者によって運ばれます。 行列は、地球、火、水、空気など、周りのすべてを照らします。 人々の祈り、アイコン、聖水をまき散らすお香などは、世界中に神聖な影響を及ぼします。

行列の理由は異なる場合があります。

• 行列は特定の教会のコミュニティによって組織され、正教会の休日やイベントと一致するようにタイミングが調整されます。 たとえば、寺院のイルミネーションや尊敬されるアイコンを称えるお祝いなどです。
• イースター-明るい週のパームサンデー。
• 主のバプテスマの饗宴-この時、水は照らされています。
• 葬式-行列が故人を墓地に護衛します。
• 宣教師、その目的は信者を彼らの階級に引き付けることです。
• 祝日やイベント。
• 緊急事態-戦争、自然災害、エピデミック。
• 寺院で行われている行列。

十字架の行列は、太陽の動きに逆らって太陽に対して行われます。 古儀式派は時計回りに進みます。 太陽の動きによって。 目的に応じて、行列は寺院から寺院へ、そして崇拝されている神社へと教会を一周します。 十字架の行列は、たとえばイースターや数日など、時間が短く、数日が経過します。

私たちの技術進歩の時代では、行列は、奇跡的なアイコンで特定の領域を飛行するヘリコプターまたは飛行機による聖職者によって実行することができます。 1941年1月2日、ティクヴィンの神の母のアイコンのリストが飛行機に積み込まれ、それを持ってモスクワを飛び回りました。 敵が都市を攻撃するのを止めたのはこの飛行だった可能性が高い。

ロシアの行列の歴史

太古の昔から、行列はその歴史をリードしてきました。 312年の戦いの最中に、ローマ皇帝コンスタンティンは、天国に十字架の形をした看板を見ました。その上に碑文がありました。これを征服してください！

コンスタンティンは、十字架が描かれたバナーを作成するように命じました。これは後にバナーと呼ばれます。

ロシアでの宗教的な行列の例は、コンスタンティノープル教会でした。 災害や緊急事態の場合には、普遍的な祈りによって神に訴えます。 旧約聖書の時から、厳粛な行列があったことを私たちは知っています。 ジェリコの街とその包囲戦-イエス・ノヴィンの本には次のように書かれています。契約の箱を持って6日間街を一周すると、街は鎮圧されます。 7日目は人々の叫び声でマークされ、ジェリコの壁は崩壊しました。

キリスト教会は、その存在の初期に秘密の夜の行列を開催しました。 正教会の殉教者の遺物が移されました。 4世紀の終わりにキリスト教は合法化されました。 十字架の行列が公然と起こり始め、正教会はそれを喜んだ。 殉教者たちを偲んで、彼らは賛美歌と祈りをもって都市や村を巡り、キリストの受難の場所を訪れました。 連祷、それはこれらの行列の名前でした。

連祷-ギリシャ語から翻訳されたものは熱烈な祈りを意味します。

また、人々が異端から気をそらされるように、行列の支配を始めたジョン・クリソストムについての事実も知られています。 それは4世紀か5世紀でした。

ロシアのバプテスマと同時に、伝統が行列、つまり宗教的な行列を開催するようになりました。 人々の照明はドニエプル川のほとりで行われ、聖人の顔を背負った厳粛な通路が伴っていました。 それ以来、この伝統は常識となっています。 行列はさまざまな機会に開催されました。 人々は、行列を作り、野外で祈りを読み、災害を助けるように主なる神に呼びかけ、神は彼らの言うことを聞き、助けてくださると信じていました。

ロシアでの宗教的な行列の開催は、ロシアの芸術家の絵画に広く表されています。 それらのいくつかを次に示します。

ボロジノフィールドでのザイツェフE.祈り

B.M.クストーディエフ

N.K. Roerich

A.V. Isupov

I.E.リピン

K.E.マコフスキー

Velikoretskayaアイコン、写真付きの簡単な歴史

アイコンを見つけた歴史は14世紀にまでさかのぼります。 Krutitsyの村の農民、Agalkov Semyonは彼の仕事をしていて、森に種をまくのを見ました。 帰り道、彼は再び光に魅了され、それは自分自身に手招きしました。 抵抗できず、彼はこの神聖な光に近づき、ニコラス・ザ・ワンダーワーカーのイメージが彼に現れたときに驚いた。 その後、アイコンは病気を癒すことができることが判明しました。 彼らはそれをこのように学びました：村人は足が痛くて歩くことができず、アイコンにキスをしました、彼は癒されました。 それ以来、アイコンの名声は高まっています。 このイベントはヴェリーカヤ川のほとりで行われたため、アイコンはヴェリーカヤレスカヤと呼ばれていました。 聖職者は農民に、その安全を確保し、より多くの人々が奇跡的なアイコンを崇拝できるようにするために、奇跡的なアイコンをクリノフに移すように訴えました。 アイコンが表示された場所、人々はマークを付けたいと思っていました、彼らは礼拝堂を建て、後に寺院を建てました。

Khlynov市は、最初にVyatka市に改名され、次にKirovに改名されました。これが、これまでの呼び方です。

アイコンは聖人の生涯と行為を描いた彫刻であり、そのうちの8つがあります。

1. 聖ニコラスの教え。
2. 皇帝コンスタンティンの夢と奇跡の労働者ニコラスの登場。
3. 聖ニコラスによる海底からのデメトリウスの救出。
4. シオンは聖ニコラスの奉仕です。
5. 聖ニコラスによる洪水からの船の救済。
6. 3人の男の剣からの解放。

サラセン人の捕虜からのアグリコフの息子バジルの帰還。

7. 聖ニコラスの安置所。

真ん中には、ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの画像があります。

1555年にアイコンはモスクワに移動しました。 聖ワシリイ大聖堂はその時建設中だった。 神殿の限界の1つは、奇跡的なアイコンに敬意を表して照らされました。

2016年、ヴェリコレツキーの村で再び奇跡が起こりました。 トリフォノフ修道院は、ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの顔が発見された中庭で有名になりました。 修道院の初心者の一人は、家畜を飼っている小屋の技術的な窓用のダンパーを作りたいと思っていました。 古い鉄板でした。

雪をきれいにするためにやって来た農場の長である鉄板の上に、ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの顔を見つけました。 彼女は誰かが自分を見ていると感じた。 このように、顔は再び人々に現れました。

ベリコレツキークロス行列ルート

聖ニコラスの奇跡的なアイコンを備えた宗教的な行列、その伝統と特質は、ヴィャトカ地方のクリノフ市に移された後に始まりました。 アイコンを毎年見つかった場所に戻すことが合意されました。 それはUstyugの聖プロコピウス教会に保管され、その後聖ニコラス大聖堂はこのアイコンのために特別に建てられました。

20世紀の30年代に、行列は禁止されました。 ペレストロイカがやってくると、当局の態度は徐々に変化し始めました。 徐々に、伝統が復活し始めました。 最初は、ヴェリーカヤ川のほとりで神聖な奉仕が許可され、その後、チュディノボの村からの行列が許可されました。 これで、ルートが完全に復元されました。 毎年6月の初めに、何千人もの人々がこのイベントに参加したいと思っています。

ルートはかなり長く、そのような道を歩いて歩くのは不可能に思えるかもしれません。 その長さは150キロ以上です。 行列は、朝7時にアサンプション大聖堂での追悼式から始まります。 8時に-キロフの街で、聖体礼儀が聖体礼儀で行われます。 トリフォノフ修道院の大聖堂広場で、10時に祈りの礼拝が行われ、そこから11時に行列が始まります。 キロフ市のトリニティ教会が彼に会います。 次のポイントはボビーノの村です。

行列に同行するバスを利用して、満員になると人を運ぶことができます。 バスはまた、キロフの街で巡礼者を待っており、目的地であるヴェリコレツコエの村に直接配達します。

すべてのルールに従って行列を行うためには、司祭から祝福を受ける必要があります。 準備するときは、事前に必要なものと水を用意しておく必要があります。

1. ペットボトルを2本持っていきます。 水は停止地点で集めることができ、特別に持ってきた水も同様です。
2. 一晩滞在するための特別なトラベルマットを購入してください。
3. 途中で必要な薬は、旅行用救急箱を集めてください。
4. あなたは食べ物を取る必要はありません、あなたはそれを買うことができます。 温かい食べ物やお茶の店が組織されています。
5. ドライフルーツやナッツはあまり場所を取らず、空腹を満たすことができます。
6. 雨が降った場合に備えて、レインコート。
7. 物事から-夜は寒くなる可能性があることを数えると、暖かいものが必要です。
8. 帽子、サングラスは暑くて蒸し暑い天気からあなたを救います。
9. 快適な靴、2足目が必要な場合があります。
10. 防虫剤-蚊とミッジ。

停車中は一口食べることができ、フィールドキッチンが開いています。 各巡礼者の要求に応じて、停留所に行くバスに物を積み込むことができます。 誰もが夜のために自分の宿泊施設を提供し、誰かが彼らと一緒にテントを取ります。 途中、村では、食べて夜を過ごす人を親切な人に誘ってもらいます。

数日間の行列のために集まるとき、これは難しい道であることを覚えておく必要があり、事前に準備する必要があります。

正教会では、イースターには常に行列があります。 この厳粛な行列は、キリストの復活の良いたよりに向けた教会の道を象徴しています。 毎年、大土曜日から聖日曜日の夜に開催されます。 聖職者と信者は神殿を3回通り過ぎ、ポーチに立って救い主の復活についての良いたよりを聞くと、その瞬間からイースターの礼拝が始まる教会の開かれた扉に入ります。

厳粛な教会の行列は、行列の初めに大きな十字架を運ぶ聖職者が常にいるという事実のために「行列」と呼ばれるようになりました。 この伝統は、十字架の行列の間に行われる一般的な祈りの力への信念に基づいています。 そのような行列は非常に厳粛に見えます。 彼らは、祈りを読み、宗教的な遺物を運ぶ聖職者によって率いられています：十字架、アイコン、聖書の場面を描いた教会の旗（バナー）。 そして信者たちは教父に従います。

宗教的な行列の歴史は、キリスト教の誕生にまでさかのぼります。 そして、最初はイースターに行列だけが行われ、その後、キリスト教徒の迫害が止まった後、この習慣が広まり、正教会の崇拝の儀式にしっかりと入りました。 現在、教会生活のほとんどすべての重要な出来事は、厳粛な正教会の行列を伴っています。

宗教的な行列は古代から開催されてきました：

• 教会の祝祭に敬意を表して;
• 聖人の遺物や他の宗教的な神社を譲渡するとき。
• さまざまな自然災害、エピデミック、戦争の最中に、人々が自分たちに降りかかった問題からの保護と救いを神に求めたとき。

ロシアの教会の歴史自体は、キーウの人々が洗礼を受けたときのドニエプル川への行列から始まったことが知られています。 ロシア正教会は、教会の祝日だけでなく、自然災害を含むさまざまな災害が発生した場合にも行列を作ることがよくありました。 たとえば、干ばつの時期にはアイコンの付いた畑を回り、ひどい流行の時期には村や都市を回りました。

年代記には、プスコフの住民が最も苦しんだロシアを疫病が襲った14世紀半ばに起こった最初の大規模な宗教的行列の1つが記載されています。 それから、ノヴゴロドのヴァシリー大司教は、聖職者と町民を伴って、十字架と聖遺物を運び、街の周りで行列を作りました。 聖職者と一緒に、お年寄りから両親が腕を組んでいる赤ちゃんまで、まだ立ち上がっている地元住民のほぼ全員が行列に参加しました。 行列が続いている間、司祭と信者は何百もの声で大声で叫びながら祈っていました。「主は憐れみを持っています！」

長い間、聖職者と信者が参加した徒歩での行列だけが行列として認識されていました。 しかし、時間の経過とともに、技術の進歩のおかげで、聖職者の祝福を受けて、非正規の飛行または空中の宗教的な行列が起こり始めました。

大祖国戦争中、1941年12月2日、飛行機がモスクワを飛び回り、神の母のチフヴィンのアイコンの奇跡的なリストが搭載されました（他の情報源によると、それは神のカザンの母のアイコンでした）。 その後、首都は敵の攻撃から救われました。

イースターの行列：ルールと象徴的な意味

当初、行列はキリストの聖なる復活の日にのみ行われました。 太古の昔から、この行列は、教会が救い主に向かっていることだけでなく、キリストの復活のニュースの前に、彼がすべての人に光への道を示すまで、誰もが暗闇の中でさまようことを余儀なくされたという事実を象徴していました。 したがって、イースターの行列は非常に短いですが、非常に厳粛であり、それに参加することはどのクリスチャンにとっても非常に重要です。

キリストの復活を称える教会の礼拝は、聖土曜日の夜から明るい日曜日のちょうど00.00時間に始まります。 真夜中の少し前に、厳粛なイースターの行列がすべての教会で行われます。

遅い時間にもかかわらず、行列は絶え間ない鐘の鳴り響きの下を通過します。 聖職者と崇拝者は寺院を3回歩き回り、そのたびに正面玄関の前で立ち止まります。 教会の最初の2回は、教区民に閉ざされています。 夜の闇の中で鍵のかかった寺院の扉の前に人々が立つ瞬間は、大きな象徴的な意味を持っています。 教会は、キリストの復活前の同時代の人々が、まるで楽園の閉じた門の前にいるかのように、救い主が休んでいた洞窟への閉じた入り口の前の暗闇の中に立っていた方法を思い出します。

真夜中ごろ、三位一体と復活した神の子を賛美する行列が再び教会の扉に近づくと、彼らは厳粛に開き、夜の闇の中で祈るすべての人に光を明らかにします。 このように、教会は人々のために天国の楽園の門を開き、彼らへの道を示しているようです。 その後、行列全体が神殿に入ります。神殿は、キリストの復活の良いたよりを使徒たちに知らせるためにエルサレムに入った没薬を持った女性の道を象徴しています。 キリストの復活を知らなかった没薬を持った女性たちは、救い主の体を貴重な油でこするために、3日目に彼の墓にやって来ました。 そして、彼らが思ったように、イエス・キリストが休んだ洞窟の入り口に来たときだけ、女性たちは起こった奇跡について学び、その後、エルサレムに行って、神。

神殿の扉が信者に開かれるのは3回目であるという事実は、神学的に深い意味を持っています。 イエス・キリストは3日目に復活したので、イースターの行列は3回寺院を回らなければなりません。

神のいない時代に育った人々にとって、行列はソビエトの休日のデモとの関連を呼び起こす可能性があり、現代の若者にとっては、特定の問題や出来事に世間の注目を集めるように設計されたフラッシュモブとの関連を呼び起こす可能性があります。 しかし、何世紀にもわたって行列の名前が付けられてきた祈りの行列の参加者は、誰にも何も見せません：彼らがこの道を歩んだ人々-主、聖人、そしての力天国-そして、彼らのそれぞれの心をずっと見てください。 もちろん、これは宗教的な行列の宣教師の利益を排除するものではありません。宗教的な行列は、世界中のキリスト教徒が住む都市や町で毎年何百回も行われます。

なぜ動くの？ 最後に、座ったり、横になったり、踊ったりしないのはなぜですか？結局のところ、これらの行動のいずれも、必要に応じて、宗教的な意味で満たすことができますか？ 事実、私たちの文明は古くから生き方を、可能であれば最後まで適切に通過しなければならない道として知っていました。 クリスチャンの意味で尊厳を持って生きることはどういう意味ですか？ まず第一に、人生のあらゆる瞬間に人の言葉、行い、意図を知っている神を思い出しながら生きること。 クリスチャンが十字架の行列を象徴するのは、この人生の道の通路です。

寺院の周りの行列

そして、それを行う理由は非常に異なる可能性があります。 教会の歴史が証言しているように、キリスト教の最初の世紀から、火のついたろうそくを手に持った信者たちは、没薬を持った女性を追うかのように、キリストの明るい復活の饗宴で神殿を回りました。 この伝統は今日まで維持されています-そのような行列は通常定期的と呼ばれます。つまり、毎年の奉仕の輪と教会の暦と一致するように計時されます。 それらは、寺院の「反塩」の周り、つまり反時計回りに、または寺院から特定の地点まで、たとえばエピファニーの饗宴のフォントまで実行されます。

宗教的な行列の伝統は、古代世界と中世の変わり目に広まりました。 伝統は、行列の最初のランクの作者を聖ヨハネスクリュソストムの名前と結び付けます。 その時代に広まったアリウス派の異端は、日曜日の娯楽集会を日常生活に取り入れました。 神を賛美することがクリスチャンに本当にふさわしいことを人々に思い出させるために、そしてこの儀式、いわばダイナミックな崇拝がまとめられました。

しかし、これは形式です-内容では、それはリチウム、つまり純粋に強化された祈りと見なされます。 行列の間、福音の言葉が聞かれ、祈りの請願が持ち上げられます-連祷、教会の賛美歌が歌われます。 これらすべての行動の目的は、特別な祈りの状態に移行している信者を特別な精神的なリズムに導くことです。 そのため、行列中は会話が除外され（必要に応じて最短のフレーズを除く）、さらに多くの場合、喫煙、喧嘩、人や周囲の風景を眺めるアイドルなどが除外されます。 1882年、モスクワのメトロポリタンフィラレートは、ロシアの信者のために「行列の中でどのように振る舞うか」という特別な指示を書きました。 その中には、とりわけ、次のような言葉があります。「行列に入るとき、アイコンがその中を歩いている聖人のリーダーシップの下で歩いていると考えてください。そして、あなたは主ご自身に近づいています...教会の歌を聞く行列の中で、あなたの祈りに加わってください、そしてあなたが遠くから聞こえないならば、あなた自身に祈りの方法であなたに知られている主なる神と彼の聖人を呼びなさい。 仲間と会話をするのではなく、静かな弓または短い、必要な言葉だけで会話を始める人に答えてください。

しかし、何世紀にもわたって深く浸透するために、聖典と伝統では、多くの出来事を見つけることができ、それぞれが行列の一種のプロトタイプと見なすことができます。 ユダヤ人は、タバナクルの祭りで、椰子の枝を手に持ってシナゴーグの特別な場所であるアルメマールを7回回るという伝統がありました。 そのすべての住民は、王と預言者ダビデによるエルサレムへの箱舟の厳粛な持ち込みに参加しました。 最後に、使徒たちに囲まれた救い主ご自身が若い子馬に乗って聖なる都に入り、イスラエルの人々は喜びの叫び声とラッパの音で足元を行進する枝を広げました。 それほど平和ではないが、それでも誠実に敬虔な行列の例もあります。 ローマ皇帝コンスタンティヌス大帝は、十字架の天の印と「これを征服する」という言葉を信じて、兵士たちに十字架を盾に描くように命じ、その後の戦いに勝利しました。 ヨシュアの軍隊によるジェリコの7日間の迂回、続いて契約の箱を思い出すこともできます。7日目に、イスラエル人がラッパを吹いて満場一致で叫び始めたとき、城壁は崩壊し、ジェリコは降伏しました。 。

しかし、なぜ行列は十字架の行列と呼ばれるのですか？ そのような行列の前で、彼らは常にキリスト教の主要なシンボルである十字架を持っているからです。 とはいえ、正確には、最初に、神の真理を象徴し、罪深さの闇を溶かし、灯篭が灯されたセクストンが登場します。 そしてすでに彼の後ろに彼らは祭壇の十字架と聖母の像を運び、そして-旗、特別な教会の旗を持っています。 次に、聖歌隊員、ろうそくを持ったセクストン、香炉を持った執事、そしてその後にペアで司祭を追いかけます。 最後のペアでは、右側に福音があり、左側にアイコンがあります。 聖職者の後ろで行進している平信徒は、非常にしっかりと祈りの歌を歌い、部外者が行列の参加者の道を横切ることがないようにします。 もちろん、神のない時代が始まる前は、これは誰にも起こらなかったでしょうが、今日では、通行人に行列全体を通過させるように特に頼む必要がある場合があります。

休日や思い出に残る日を祝う定期的な宗教行進に加えて、特別な行進も行われます。 それらは、戦争、エピデミック、市民の不安と関連している可能性があります。 年代記者によると、聖ヨハネスクリュソストムが行列の典礼儀式を作成した時代は、地震、火事、洪水、暴動など、多くの自然災害と人為的災害によって特徴づけられました...当時、人々は多くのことを明確に理解していましたこれらのうちの1つは、歪んだ人間の世界観に関連しており、そこから罪深い行為、無謀な言葉、情熱的な感情、間違った意図が流れ、その結果、これらすべてに対する神の世界の反応が起こります。 したがって、十字架の行列を編集するとき、聖人はその中で、人々の道を正し、要素の怒りを静めるように、悔い改め、嘆願し、創造主に懇願する行列を作る可能性を予見しました。

そのような宗教的な行列は今日行われています。 そして、ますます多くの場合、それらを保持する新しい理由が何世紀にもわたってよく知られているものに追加されます：麻薬中毒と大酒飲みの災害、離婚の流行、そして子供たちを運命の慈悲に任せる、精神に憑依された政治家の怒り反対派の、彼らの言葉と行為で全国的そして惑星規模でさえフラトリサイドを引き起こすことができる...そのようなことは起こらなかった、そして社会の不穏な傾向は衰え始め、そして前に十字架を持った祈りの行列の参加者は都市の通り。 時々、これらの行列は子供とティーンエイジャーだけで構成され、そのような宗教的な行列に特別な気分を与えます。 結局のところ、ご存知のように、子供たちは奇跡として神の世界の感覚をより多く保持していましたが、私たち大人は日常の騒ぎの中でそのようなことを考えることさえめったにありません。

その期間に応じて、行列は寺院の周りをたどる場合は数分から数日、さらには数週間かかる場合があります。 後者の場合、それを巡礼​​と呼ぶことも非常に公正であり、その間に人は必然的に変化します-多かれ少なかれ、時には他の人には気付かないうちに、しかし明らかに自分自身に：彼は本質を理解するようになります彼の人生に存在する問題の中で、彼を苦しめた長年の質問への答え、そしてそのような道を通過した後の彼の周りの状況そのものが著しく変化し始めます...

おそらく、現代ロシアに存在する数日間の宗教的行列の中で最も有名なのはベリコレツキーであり、その伝統は私たちから遠く離れた14世紀の出来事に根ざしています。 より正確に言えば、1383年に聖ニコラスの奇跡的なアイコンが発見されたとき。 多くのろうそくの光に似た輝きに囲まれた彼女は、水源で発見され、夜に家に帰り、セミョン・アガラコフという敬虔な男によって発見されました。 すぐに、病人の奇跡的な癒しが彼の村で起こり始めました。 奇跡的なイメージの名声はすぐにロシア中に広まりました。 アイコンへの巡礼が始まり、クリノフに移されました。 毎年、アイコンを見つけた日に、信者たちはその発見の場所に行列で聖なる像（サイズと重量が非常に大きい）を厳粛に運び、それをクリノフスキー教会に戻しました。 ルートが走る場所は非常に荒れていたので、初期の頃、十字軍は途中で水上を乗り越えなければならず、他の部分は茂みの中を歩いていました。

Velikoretskayaアイコンは、多くのロシアの年代記で言及されています。 16世紀、恐ろしいと呼ばれる皇帝イヴァン4世は、モスクワで厳粛に彼女に会いました。 神のいない時代でさえ、クリノフから尊敬される像を見つける場所までの宗教的な行列の伝統は中断されませんでした-しかし、それらの行列は非常に少なく、彼らの参加者はしばしば警察に拘束されました...

バイカーの行列、イジェフスク

ソビエト時代の終わりの後、Velikoretsk行列の伝統は以前の栄光になりました。 今日、毎年恒例の祈りの行列には、ロシア全土から、さらには国境を越えて来る何千人もの人々が参加しています。 徒歩で150キロのルートを乗り越えるためには、肉体だけでなく精神的にもかなりの力が必要です。 それにもかかわらず、最近のベリコレツキークロス行列には、より多くの人々しかいません。 巡礼のルートが通過する村の住民は、行列が通過するときにひざまずいて十字架の印を作ります。 そして、旅の終わりに-リュキアの世界の大司教である聖ニコラスの奇跡的なイメージを見つける場所に-少し前に小さな礼拝堂が建てられました。

急速な技術進歩とあらゆる種類の革新の時代に、人々は陸路だけでなく宗教的な行列に行きます。 彼らはボートや湖や川のボートで航海し、時には一般的な祈りのために上陸します-そしてそのようなルートの長さは数百キロメートルになる可能性があります。 最近、何十年にもわたる忘却の後のそのような「クロスラフティング」の伝統がクズバスの土地で復活しました。 ヤロスラヴリでは、聖職者を伴ったバイカーが街のすべての入り口をドライブします-そこに設置された礼拝用の十字架で祈りが捧げられます。 ロシア、ウクライナの多くの都市で。 ベラルーシや他のいくつかの国では、司教、司祭、地方自治体の代表者が一緒に「十字架の飛行」を行い、ヘリコプターで立ち上がり、空の円を描き、この地球、この都市に神の祝福を呼びかけます、そしてそこに住むすべての人..。

したがって、教会生活のこの現象の形は非常に異なる可能性がありますが、その本質は変わりません。それは人々の共通の努力の中にあり、多くの人の単一の意志で彼らを彼らの性質より上に持ち上げ、人に一歩を踏み出すよう促します彼の創造主。

V.セルジエンコ