Cum se numeau triburile slavilor estici. Triburi slave de est

La întrebarea cine aparține slavilor estici? dat de autor şef cel mai bun răspuns este Slavii de Est - o comunitate culturală și lingvistică de slavi care vorbesc limbi slave de est. Triburile slave de est, care, conform celor mai mulți oameni de știință, au reușit să se contopească într-un singur popor antic rus, alcătuiau principala populație a statului medieval Rus Kiev. Ca urmare a stratificării politice ulterioare a slavilor estici, până în secolul al XVII-lea se formaseră popoarele rusă, ucraineană și belarusă (în ordinea descrescătoare a numărului). De asemenea, unele surse consideră că rușii din Carpați sunt un popor separat slav de est.
Triburi slave de est
proto-rusă





proto-ucraineni







proto-belaruși

Raspuns de la 22 de răspunsuri[guru]

Salut! Iată o selecție de subiecte cu răspunsuri la întrebarea dvs.: cine aparține slavilor estici?

Raspuns de la Neurolog[guru]
Slavii de Est este ca?
conform lui Levashov (defunctul), toate popoarele descindeau din slavi, cu excepția evreilor, din moment ce au descins din străini răi. de aceea chinezii sunt slavi.
Chinezii cred că primul om nu a fost un negru din Africa, ci un asiatic înclinat din Regatul Mijlociu, așa că slavii sunt chinezi!
Americanii (cei care nu sunt prima generație de vizitatori) cred cu fermitate că slavii sunt ruși prost de răi, polonezii sunt nesloveni, bulgarii și turcii sunt uniți, iar Persia este un fruct!

Raspuns de la A usca[incepator]

Triburi slave de est
proto-rusă
Vyatichi - Oka de sus și mijloc și râul Moscova
Radimichi (parțial proto-belaruși) - interfluviul Niprului superior și Desna de-a lungul Sozh și afluenților săi
Nordici (parțial proto-ucraineni) - teritoriul regiunilor moderne Cernihiv, Sumy, Kursk și Belgorod
Ilmen Sloveni - bazinul lacului Ilmen și cursurile superioare ale Mologa
Krivichi (parțial proto-belaruși) - teritoriul actualelor regiuni Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk și Smolensk, precum și estul Letoniei
proto-ucraineni
Croații Albi - cartier al orașului Przemysl pe râul San
Buzhans, sau dulebs (din secolul al X-lea - Volyniens) - bazinul cursurilor superioare ale Bugului de Vest
Drevlyans - Polisia ucraineană (în principal în Jytomyr și vestul regiunii Kiev)
Poiana - cursul mijlociu al Niprului, pe malul drept al acestuia
Nordici (parțial proto-ruși) - teritoriul regiunilor moderne Cernihiv, Sumy, Kursk și Belgorod
Tivertsy - interfluviul Nistrului și Prutului, precum și Dunărea, inclusiv coasta Budzhak a Mării Negre pe teritoriul Moldovei și Ucrainei moderne.
Ulichi - aterizează de-a lungul cursurilor inferioare ale Niprului, Bugului de Sud și coastei Mării Negre
proto-belaruși
Dregovichi - un district din regiunile Gomel, Brest și Minsk din Belarus
Krivichi (parțial Pranovgorodtsy) - teritoriul actualelor regiuni Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk și Smolensk, precum și estul Letoniei
Radimichi (parțial proto-rus) - interfluviul Niprului superior și Desna de-a lungul râului Sozh și a afluenților săi

Raspuns de la Vika Vasilieva[incepator]
b

Raspuns de la Liza Kuzina[incepator]
Nu imi amintesc.

Raspuns de la Mihail Bobreșov[activ]
Multe triburi de slavi estici și uniunile lor tribale. Enumerarea nu va oferi o imagine completă. În Occident: polonezi, cehi, sârbi etc. - toți slavi. Slavii sunt un popor străvechi care avea cunoștințe și cultură strălucitoare. Slavii au cel puțin 10 mii de ani. Rus este calea ancestrală a slavilor. Rusia este dispozitivul generic al țării printre slavi.

Raspuns de la Iuri Ryabov[incepator]
Slavii de Est nu sunt o comunitate culturală și lingvistică de slavi care vorbesc limbi slave de est. Triburile slave de est, care, conform celor mai mulți oameni de știință, au reușit să se contopească într-un singur popor antic rus, alcătuiau principala populație a statului medieval Rus Kiev. Ca urmare a stratificării politice ulterioare a slavilor estici, până în secolul al XVII-lea se formaseră popoarele rusă, ucraineană și belarusă (în ordinea descrescătoare a numărului). De asemenea, unele surse consideră că rușii din Carpați sunt un popor separat slav de est.
Triburi slave de est
proto-rusă
Vyatichi - Oka de sus și mijloc și râul Moscova
Radimichi (parțial proto-belaruși) - interfluviul Niprului superior și Desna de-a lungul Sozh și afluenților săi
Nordici (parțial proto-ucraineni) - teritoriul regiunilor moderne Cernihiv, Sumy, Kursk și Belgorod
Ilmen Sloveni - bazinul lacului Ilmen și cursurile superioare ale Mologa
Krivichi (parțial proto-belaruși) - teritoriul actualelor regiuni Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk și Smolensk, precum și estul Letoniei
proto-ucraineni
Croații Albi - cartier al orașului Przemysl pe râul San
Buzhans, sau dulebs (din secolul al X-lea - Volyniens) - bazinul cursurilor superioare ale Bugului de Vest
Drevlyans - Polisia ucraineană (în principal în Jytomyr și vestul regiunii Kiev)
Poiana - cursul mijlociu al Niprului, pe malul drept al acestuia
Nordici (parțial proto-ruși) - teritoriul regiunilor moderne Cernihiv, Sumy, Kursk și Belgorod
Tivertsy - interfluviul Nistrului și Prutului, precum și Dunărea, inclusiv coasta Budzhak a Mării Negre pe teritoriul Moldovei și Ucrainei moderne.
Ulichi - aterizează de-a lungul cursurilor inferioare ale Niprului, Bugului de Sud și coastei Mării Negre
proto-belaruși
Dregovichi - un district din regiunile Gomel, Brest și Minsk din Belarus
Krivichi (parțial Pranovgorodtsy) - teritoriul actualelor regiuni Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk și Smolensk, precum și estul Letoniei
Radimichi (parțial proto-rus) - interfluviul Niprului superior și Desna de-a lungul râului Sozh și a afluenților săi

Raspuns de la Maxim Pakolov[incepator]
Slavii de Est nu sunt o comunitate culturală și lingvistică de slavi care vorbesc limbi slave de est. Triburile slave de est, care, conform celor mai mulți oameni de știință, au reușit să se contopească într-un singur popor antic rus, alcătuiau principala populație a statului medieval Rus Kiev. Ca urmare a stratificării politice ulterioare a slavilor estici, până în secolul al XVII-lea se formaseră popoarele rusă, ucraineană și belarusă (în ordinea descrescătoare a numărului). De asemenea, unele surse consideră că rușii din Carpați sunt un popor separat slav de est.
Triburi slave de est
proto-rusă
Vyatichi - Oka de sus și mijloc și râul Moscova
Radimichi (parțial proto-belaruși) - interfluviul Niprului superior și Desna de-a lungul Sozh și afluenților săi
Nordici (parțial proto-ucraineni) - teritoriul regiunilor moderne Cernihiv, Sumy, Kursk și Belgorod
Ilmen Sloveni - bazinul lacului Ilmen și cursurile superioare ale Mologa
Krivichi (parțial proto-belaruși) - teritoriul actualelor regiuni Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk și Smolensk, precum și estul Letoniei
proto-ucraineni
Croații Albi - cartier al orașului Przemysl pe râul San
Buzhans, sau dulebs (din secolul al X-lea - Volyniens) - bazinul cursurilor superioare ale Bugului de Vest
Drevlyans - Polisia ucraineană (în principal în Jytomyr și vestul regiunii Kiev)
Poiana - cursul mijlociu al Niprului, pe malul drept al acestuia
Nordici (parțial proto-ruși) - teritoriul regiunilor moderne Cernihiv, Sumy, Kursk și Belgorod
Tivertsy - interfluviul Nistrului și Prutului, precum și Dunărea, inclusiv coasta Budzhak a Mării Negre pe teritoriul Moldovei și Ucrainei moderne.
Ulichi - aterizează de-a lungul cursurilor inferioare ale Niprului, Bugului de Sud și coastei Mării Negre
proto-belaruși
Dregovichi - un district din regiunile Gomel, Brest și Minsk din Belarus
Krivichi (parțial Pranovgorodtsy) - teritoriul actualelor regiuni Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk și Smolensk, precum și estul Letoniei
Radimichi (parțial proto-rus) - interfluviul Niprului superior și Desna de-a lungul râului Sozh și a afluenților săi

Raspuns de la Andrey Cherapkin[incepator]
Slavii de Est sunt cei care sunt ortodocși și scriu în chirilică, acesta nu este un singur grup etnic, acesta include triburile polone și balții și finlandezii și rus-vikingii .. și de ce au început să-i numească pe toți ruși pentru că la Sfârșitul secolului al XVI-lea un patriarh ortodox a apărut la Moscova (tată) și a fost numit Patriarhul Întregii Rusii, acesta a fost o modalitate de a influența Rusia Ortodoxă. Rusia a intrat apoi într-o alianță cu Suedia protestantă, fugind de oprichnina de la Moscova.. iar ortodocșii care locuiau în Commonwealth dar se supuneau patriarhului au început să se numească ruși, în rusă poloneză.

Raspuns de la Kadiali Magomedgadzhiev[incepator]
.

Slavii de Est pe Wikipedia
Consultați articolul wikipedia pe Slavii de Est

În anul 6370... au trecut peste mare la varangi, în Rusia. Acei varangi li s-au numit Rus, precum alții se numesc suedezi, iar alții normanzi și anghi, iar alții gotlanderi, ca aceștia. Rușii au spus... slovenii...: „Țara noastră este mare și bogată, dar nu este ordine în el. Vino să domnești și stăpânește peste noi"

„Și a avut doi soți, nu rudele lui, ci boierii, și au cerut concediu la Tsargrad cu familia. Și au pornit de-a lungul Niprului și, când au trecut cu navigație, au văzut un oraș mic pe munte. Și au întrebat: „A cui este orașul acesta?”. Ei au răspuns: „Au fost trei frați Kyi, Shchek și Khoriv, ​​​​care au construit acest oraș și au dispărut, iar noi stăm aici, descendenții lor, și plătim tribut khazarilor”. Askold și Dir au rămas în acest oraș, au adunat mulți varangi și au început să dețină țara poienilor ... "

„În anul 6374 (866). Askold și Dir au intrat în război împotriva grecilor... au ucis mulți creștini și au asediat Tsargradul cu două sute de corăbii. Țarul a intrat cu greu în oraș și s-a rugat toată noaptea cu Patriarhul Fotie în biserica Sfintei Născătoare de Dumnezeu... și au purtat haina dumnezeiască a Sfintei Născătoare de Dumnezeu cu cântări, și i-au înmuiat podeaua în mare. A fost liniște în acel moment și marea era liniștită, dar apoi deodată s-a ridicat o furtună cu vântul și valuri uriașe s-au ridicat din nou, au împrăștiat corăbiile rușilor fără Dumnezeu și le-au spălat pe mal și le-au spart, astfel încât puțini dintre ele. a reușit să evite acest dezastru și să se întoarcă acasă”.

„În anul 6387 (879). Rurik a murit și și-a predat domnia lui Oleg, ruda lui, dându-i fiul său Igor, căci era încă foarte mic. În anul 6390 (882). Oleg a plecat într-o campanie, luând cu el o mulțime de soldați ... Și au venit în munții Kievului, iar Oleg a aflat că Askold și Dir au domnit aici ... Când au venit Askold și Dir, ... Oleg a spus să Askold și Dir: „Nu sunteți prinți și nu sunteți o familie princiară, dar eu sunt dintr-o familie princiară”, și i-au arătat lui Igor: „Și acesta este fiul lui Rurik. Și i-au ucis pe Askold și Dir, l-au dus pe munte și l-au îngropat pe Askold pe munte, care se numește acum Ugorskaya.

Tema pentru acasă: citiți cu atenție § 5, răspundeți în scris la întrebare: „În anul 6370 ... a plecat peste ocean la varangi, în Rusia” În ce an de la nașterea lui Hristos a avut loc acest eveniment, dacă strămoșii noștri credeau că Isus a fost născut în 5508 din pacea creației. Ține minte data!

Slavii de Est sunt un grup mare de popoare rude, care numără astăzi mai mult de 300 de milioane de oameni. Istoria formării acestor popoare, tradițiile lor, credința, relațiile cu alte state sunt momente importante în istorie, deoarece ele răspund la întrebarea cum au apărut strămoșii noștri în antichitate.

Origine

Întrebarea originii slavilor estici este interesantă. Aceasta este istoria noastră și strămoșii noștri, a căror prima mențiune datează de la începutul erei noastre. Dacă vorbim despre săpături arheologice, atunci oamenii de știință găsesc artefacte care indică faptul că naționalitatea a început să se formeze chiar înainte de epoca noastră.

Toate limbile slave aparțin unui singur grup indo-european. Reprezentanții săi s-au remarcat ca naționalitate în jurul mileniului al VIII-lea î.Hr. Strămoșii slavilor de est (și ai multor alte popoare) au trăit lângă țărmurile Mării Caspice. În jurul mileniului II î.Hr., grupul indo-european s-a împărțit în 3 popoare:

• Pro-germani (germani, celti, romani). Umplut Europa de Vest și de Sud.
• Baltoslavi. S-au stabilit intre Vistula si Nipru.
• popoarele iraniene și indiene. S-au răspândit în toată Asia.

În jurul secolului al V-lea î.Hr., balotoslavii sunt împărțiți în balți și slavi, deja în secolul al V-lea d.Hr., slavii, pe scurt, sunt împărțiți în est (Europa de est), vest (Europa centrală) și sud (Peninsula Balcanică).

Până în prezent, slavii estici includ: ruși, belaruși și ucraineni.

Invazia triburilor hune pe teritoriul regiunii Mării Negre în secolul al IV-lea a distrus statul grec și scit. Mulți istorici numesc acest fapt cauza principală a viitoarei creări a statului antic de către slavii estici.

Referință istorică

relocare

O întrebare importantă este cum a avut loc dezvoltarea noilor teritorii de către slavi și cum a avut loc relocarea lor în general. Există două teorii principale ale apariției slavilor de est în Europa de Est:

• Autohton. Se presupune că etnosul slav s-a format inițial pe câmpia est-europeană. Teoria a fost prezentată de istoricul B. Rybakov. Nu există argumente semnificative în favoarea sa.
• Migrația. Sugerează că slavii au migrat din alte regiuni. Solovyov și Klyuchevsky au susținut că migrația a fost de pe teritoriul Dunării. Lomonosov a vorbit despre migrația dinspre teritoriul baltic. Există și o teorie a migrației din regiunile Europei de Est.

În jurul secolelor VI-VII, slavii orientali au stabilit teritoriul Europei de Est. S-au stabilit în teritoriul de la Ladoga și Lacul Ladoga în nord până la coasta Mării Negre în sud, de la Munții Carpați în vest până la teritoriile Volga în est.

Pe acest teritoriu locuiau 13 triburi. Unele surse vorbesc despre 15 triburi, dar aceste date nu găsesc confirmare istorică. Slavii răsăriteni în antichitate erau formați din 13 triburi: Vyatichi, Radimichi, Polans, Polochans, Volyniens, Ilmens, Dregovichi, Drevlyans, Ulichi, Tivertsy, Northerners, Krivichi, Dulebs.

Specificul așezării slavilor de est pe Câmpia Europei de Est:

• Geografic. Nu există bariere naturale, care să faciliteze mișcarea.
• Etnic. Un număr mare de persoane cu compoziție etnică diferită au trăit și au migrat în teritoriu.
• Sociabilitate. Slavii s-au stabilit lângă captivitate și uniuni, care ar putea influența statul antic, dar pe de altă parte și-ar putea împărtăși cultura.

Harta așezării slavilor răsăriteni în antichitate

Triburi

Principalele triburi ale slavilor răsăriteni din antichitate sunt prezentate mai jos.

Poiană. Cel mai numeros trib, puternic pe malurile Niprului, la sud de Kiev. A fost poiana care a devenit chiuveta pentru formarea vechiului stat rus. Potrivit cronicii, în 944 au încetat să-și mai spună poiana și au început să folosească numele Rus.

Sloven Ilmen. Cel mai nordic trib care s-a stabilit în jurul Novgorod, Ladoga și Lacul Peipus. Potrivit surselor arabe, ilmenii, împreună cu Krivici, au format primul stat - Slavia.

Krivichi. S-au stabilit la nord de Dvina de Vest și în cursurile superioare ale Volgăi. Principalele orașe sunt Polotsk și Smolensk.

Polochane. Stabilit la sud de Dvina de Vest. O uniune tribală minoră care nu a jucat un rol important în faptul că slavii estici au format un stat.

Dregovichi. Ei locuiau între cursurile superioare ale Nemanului și Niprului. S-au stabilit în cea mai mare parte de-a lungul râului Pripyat. Tot ceea ce se știe despre acest trib este că aveau propriul lor principat, al cărui oraș principal era Turov.

Drevlyans. S-a stabilit la sud de râul Pripyat. Orașul principal al acestui trib a fost Iskorosten.

Volinieni. Ei s-au stabilit mai devreme decât drevlyenii la izvoarele Vistulei.

croati albi. Cel mai vestic trib, care era situat între râurile Nistru și Vistula.

Duleby. Erau situate la est de croații albi. Unul dintre cele mai slabe triburi care nu a rezistat mult. Ei au devenit voluntar parte a statului rus, despărțindu-se anterior în Buzhani și Volhyniens.

Tivertsy. Au ocupat teritoriul dintre Prut si Nistru.

Uglichi. S-au stabilit între Nistru și Bugul de Sud.

nordici. Aceștia au ocupat în principal teritoriul adiacent râului Desna. Centrul tribului era orașul Cernihiv. În viitor, pe acest teritoriu s-au format simultan mai multe orașe, care sunt cunoscute astăzi, de exemplu, Bryansk.

Radimichi. S-au stabilit intre Nipru si Desna. În 885 au fost anexați vechiului stat rus.

Vyatichi. Au fost situate de-a lungul izvoarelor Oka și Don. Potrivit cronicii, legendarul Vyatko a fost strămoșul acestui trib. În același timp, deja în secolul al XIV-lea nu existau mențiuni despre Vyatichi în anale.

Uniuni tribale

Slavii de Est aveau 3 uniuni tribale puternice: Slavia, Kuyavia și Artania.

În relațiile cu alte triburi și țări, slavii estici au efectuat încercări de a captura raiduri (reciproce) și comerț. Principalele contacte au fost cu:

• Imperiul Bizantin (raiduri ale slavilor și comerț reciproc)
• Varangieni (Raiduri varangiene și comerț reciproc).
• Avari, bulgari și khazari (raiduri asupra slavilor și comerț reciproc). Adesea, aceste triburi sunt numite turci sau turci.
• finno-ugrienii (slavii au încercat să-și acapareze teritoriul).

Ce-ai făcut

Slavii de Est erau angajați în principal în agricultură. Specificul așezării lor a determinat metodele de cultivare a pământului. În regiunile sudice, precum și în regiunea Niprului a dominat solul de cernoziom. Aici terenul a fost folosit până la 5 ani, după care a fost epuizat. Apoi oamenii s-au mutat pe alt loc, iar cel epuizat și-a revenit timp de 25-30 de ani. Această metodă de agricultură se numește schimbare .

Regiunile nordice și centrale ale Câmpiei Est-Europene au fost caracterizate de un număr mare de păduri. Prin urmare, slavii antici au tăiat mai întâi pădurea, au ars-o, au fertilizat solul cu cenușă și abia apoi au trecut la munca câmpului. Un astfel de sit a fost fertil timp de 2-3 ani, după care a fost lăsat și a trecut la următorul. Acest tip de agricultură se numește tăieri și ardere .

Dacă încercați să descrieți pe scurt principalele activități ale slavilor estici, lista va fi următoarea: agricultură, vânătoare, pescuit, apicultura (colectarea mierii).

Principala cultură agricolă a slavilor estici din antichitate a fost meiul. Pieile de jder erau folosite în principal de slavii estici ca bani. S-a acordat multă atenție dezvoltării meșteșugurilor.

Credințe

Credințele vechilor slavi se numesc păgânism, deoarece a existat o închinare la mulți zei. În cea mai mare parte, zeitățile au fost asociate cu fenomene naturale. Aproape fiecare fenomen sau componentă importantă a vieții pe care slavii estici o mărturiseau, corespundea unui anumit zeu. De exemplu:

• Perun - zeul fulgerului
• Yarilo - zeul soarelui
• Stribog - zeul vântului
• Volos (Veles) - sfântul patron al crescătorilor de vite
• Mokosh (Makosh) - zeița fertilității
• Si asa mai departe

Slavii antici nu au construit temple. Ei au construit ritualuri în crâng, în poieni, lângă idoli de piatră și în alte locuri. Se atrage atenția asupra faptului că aproape tot folclorul de basm în ceea ce privește misticismul aparține tocmai epocii studiate. În special, slavii estici credeau în spiriduș, brownie, sirene, apă și altele.

Cum s-au reflectat ocupațiile slavilor în păgânism? Păgânismul, care se baza pe venerarea elementelor și elementelor care afectează fertilitatea, a format atitudinea slavilor față de agricultura ca principal mod de viață.

ordine socială

Uniuni tribale ale slavilor estici(Uniuni tribale slave de est, triburi ale slavilor de est) - o formă de organizare socială a societății slave de est în perioada de descompunere a sistemului comunal primitiv și de formare a statului. Uniunile tribale nu erau doar de natură tribală, ci și teritorială și politică. Formarea sindicatelor este o etapă pe calea formării statalității slavilor estici.

Povestea anilor trecuti nu cunoaște „uniuni de triburi”. După moartea lui Kiy și a fraților săi (înainte de mențiunea lui Heraclius și obrovs), „clanul lor a început să domnească printre poieni, iar drevlyenii au avut propria lor domnie, iar Dregovichi au avut propria lor, iar slavii au avut propria lor domnie. în Novgorod, iar celălalt pe râul Polota, unde polochanii” . Adică puterea princiară a fost moștenită. Este vorba despre arhontatele nordice ale regelui Zeului Antes (sec. IV), Ardagast, Pirogast, Musokia, Dobrent (sec. VI), etc., binecunoscute bizantinilor.

1. Termenul folosit pentru a se referi la triburile slave de est menționate în Povestea anilor trecuti și alte surse scrise. Apropo de „uniuni”, în acest caz, istoricii spun că „triburile” annalistice erau formațiuni complexe și constau din mai multe grupuri teritoriale sau tribale.

1. O asociație de mai multe triburi („confederație”), care, de regulă, se naște pentru protecția comună împotriva unei amenințări externe și s-a aliat cu autoritățile supra-tribale.

Strămoșii slavilor estici în uniunile tribale polietnice

Strămoșii slavilor răsăriteni, potrivit diverșilor istorici, ar putea face parte din organizațiile tribale aliate menționate de autorii celei de-a doua jumătate a mileniului I î.Hr. e. - prima jumătate a mileniului I.

Unirea furnicilor era condusă de veche și prinți, conducea o politică externă independentă, avea un drept cutumiar care se aplica doar furnicilor și avea o miliție aliată. În fruntea uniunii putea fi un singur prinț, desemnat printr-un titlu special, a cărui putere era ereditară.

În secolele VI-VIII. slavii răsăriteni sunt adesea menționați împreună cu khazarii, ceea ce este apreciat de istorici ca dovadă a relațiilor lor aliate și, apoi, tributare.

Poiană

Povestea anilor trecuti spune o legendă despre prinții tribului Polyan, care are multe în comun cu istoria furnicilor. Poiana s-a mutat din loc în loc: patria lor este Dunărea, și-au luat numele de la faptul că „s-au așezat pe câmp”, apoi s-au așezat pe „munti” Niprului și au încercat din nou să pună picior pe Dunăre. Tribul poiana era format din mai multe „tipuri” înrudite, conduse de propriile lor capete. Potrivit legendei, frații Kyi, Shchek și Khoriv și-au unit clanurile sub conducerea prințului Kyi, care a condus echipa și era în relații aliate cu împăratul bizantin. Centrul tribului Polyan a fost orașul Kiev, fondat de frați. A jucat rolul de veche și centru religios. În trib a fost înființată o dinastie princiară: „Și după acești frați, clanul lor a început să domnească în poieni”,

În „Povestea” există, de asemenea, un indiciu al existenței unei alianțe între triburile slave de est în timpul prințului Kiy: „Și poienii, Drevlyanii, nordicii, Radimichi, Vyatichi și croații trăiau între ei în lume. Dulebii locuiau de-a lungul Bugului, unde se află acum Volynienii, iar Ulichi și Tivertsy stăteau de-a lungul Nistrului și lângă Dunăre. Mai târziu, această uniune s-a rupt în „principii” tribale separate și „drevlyenii și alți oameni din jur au început să asuprească poienile”. Vechea de la Kiev, care era formată din nobilimea militară, a decis să subjugă poienile khazarilor și să le plătească tribut.

În Povestea anilor trecuti, întrebarea despre originile pământului rus este legată de legenda lui Kiya, iar poiana este direct identificată cu poporul Rus din secolele X-XII.

„Puterea Volhynilor”, dulebs

„Povestea anilor trecuti” povestește despre lupta tribului Duleb cu avarii (Obrams) (secolul 560 - secolul VIII): „În acele vremuri, erau opere, s-au luptat împotriva regelui Heraclius și aproape l-au capturat. Acești obry au luptat și împotriva slavilor și au asuprit dulebii - slavii adevărați și au făcut violență soțiilor dulebilor: s-a întâmplat că, când se ducea un obryn, nu a lăsat să fie înhămat un cal sau un bou, ci a poruncit să se înhame. înhamă trei, patru sau cinci neveste într-o căruță și ia-l - obrin, - și așa chinuiau dulebii. Acești obry erau măreți la trup și mândri la minte și Dumnezeu i-a nimicit, au murit cu toții și nu a mai rămas un singur obry. Și există o vorbă în Rusia până astăzi: „Au pierit ca o brută”, - nu au nici un trib, nici urmași.

Documente scrise medievale consemnau reședința lui Dulebs la Volyn, în Cehia, pe Dunărea mijlocie între Lacul Balaton și râul Mursa, precum și pe Drava superioară. V.V. Sedov consideră dulebii un trib străvechi care s-a stabilit în secolele VI-VII. în zona culturii Praga-Korchak (sklavins).

Povestea anilor trecuti spune că dulebii locuiau de-a lungul Bugului de Vest, unde „acum Volynienii”, și mai spune că Buzhanii au fost porecți așa pentru că „stăteau de-a lungul Bugului”, iar apoi „au început să fie numiți Volyniens. ". Istoricii explică acest loc în cronică în moduri diferite. Unii văd în Buzhans și Volyniens din secolele IX-X. urmaşi ai dulebilor din secolele VI-VII. Alții văd la Volynians un politonim colectiv, derivat din numele orașului Volyn, și care denotă unirea mai multor triburi.

Natura organizației tribale

În literatura istorică, există mai multe puncte de vedere asupra naturii triburilor analistice ale slavilor estici:

1. Acestea erau asociații exclusiv teritoriale (S. M. Seredonin, V. O. Klyuchevsky, M. K. Lyubavsky).

2. Triburile sunt grupuri etnografice (A. A. Spitsyn, A. V. Artsikhovsky și B. A. Rybakov), aceeași părere este împărtășită de filologii A. A. Shakhmatov, A. I. Sobolevsky, E. F. Karsky, D. N. Ushakov, N. N. Durnovo

3. Triburile erau entitati politice (N. P. Barsov). Conform ideilor lui V. V. Mavrodin și B. A. Rybakov, pajiștile cronice, Drevlyans, Radimichi și altele erau uniuni de triburi care uneau mai multe triburi slave separate.

Cuvintele „clan” și „trib” din cronica rusă desemnează un grup consanguin. Cuvântul „limbă” însemna și triburi care vorbeau limbi speciale.

Contemporanii au distins triburile slave de est după o serie de trăsături: nume, habitat, obiceiuri și „legile părinților”, care priveau căsătoria și relațiile de familie și riturile funerare, precum și legende. În același timp, potrivit contemporanilor, triburile nu diferă lingvistic, deși de fapt existau diferențe dialectale serioase, iar Rusia era bilingvă și folosea limba scandinavă. Arheologii disting triburile prin decorațiunile lor caracteristice (inele temporale) și tipul de înmormântări. Etnografii cred că triburile slave de est diferă în ceea ce privește preferințele religioase ale unuia sau altuia zeu (Perun este „zeul nostru” în Rusia).

Fiecare trib avea propriul său „oraș” (Tivertsy, Ulichi, Drevlyane, Rus) și un „oraș” principal: Kyiv (Polyane), Novgorod (slovenă), Smolensk (Krivichi), Polotsk (Krivichi-Polotchan), Iskorosten (Drevlyane) . Arheologii sugerează că unele triburi (Smolensk Krivichi) au o structură „cuibărată” a așezărilor: lângă un „oraș” fortificat se afla un cuib sau două cuiburi de așezări nefortificate. „Grad” era un loc de adunare pentru veche, cult religios (așezările de mlaștină din Smolensk Krivichi) și îndeplinea funcții de apărare.

Cronicarul denotă organizarea politică a triburilor cu cuvântul „principat”, enumerând domniile individuale: printre poieni, printre drevlieni, printre dregovici, printre sloveni „la Novgorod” și „pe râul Polota, unde sunt polochanii. ." Sub „domnind” în sens restrâns se înțelegea prezența instituției puterii princiare ereditare. Denumirea teritorială a tribului a fost cuvântul „pământ” (Țara Derevskaya, pământ rusesc). Puterea din trib aparținea prințului și vechului. Cronicarul povestește despre adoptarea unei hotărâri la o veche din orașul Iskorosten în 945 cu cuvintele „s-a gândit cu prințul său Mal”. Mal este numit „Prințul Pădurilor”. De asemenea, sunt menționați „cei mai buni bărbați” care „țin pământul Derevskaya”. Acești bărbați au fost trimiși la ambasadă de „Derevskoy zemlya” și au vorbit despre „prinții buni” ai lor care „păsesc” Derevskaya zemlya. Sunt amintiți și „bătrânii orașului”. O organizare politică similară se găsește și printre alte triburi slave de est din secolele IX-XII, precum și printre furnici și polieni din secolele VI-VIII.

Constantin Porphyrogenitus folosește termenul „Slavinia” în legătură cu triburile slave de est, care a fost folosit pentru prima dată în secolul al VII-lea. de Theophylact Simokatta în raport cu slavii care s-au stabilit în Balcani. A însemnat atât zona de așezare a tribului sau uniune tribală slavă, cât și organizarea socio-politică specială pre-statală a slavilor, care le-a permis să reglementeze relațiile interne, să apere independența față de forțele externe și să organizeze întreprinderi militare. . În fruntea fiecărei Slavinie se afla un conducător („arhon” sau „rix”), înconjurat de nobilimea tribală.

Ibn Ruste (n. secolul X) descrie un sistem de putere mai dezvoltat în rândul slavilor (informațiile despre diferite grupuri de triburi sunt amestecate): „Capul lor este încoronat, îi ascultă și nu se abate de la cuvintele lui. Scaunul lui este în mijlocul țării slavilor. Și numitul cap, pe care ei îl numesc „cap de capete” (ra’is ar-ruasa), este numit de ei dulce-malik, și el este mai înalt decât supanej, iar supanej este adjunctul său (vicerege). Acest rege are cai de călărie... Are zale de lanț frumoase, durabile și prețioase. Orașul în care locuiește se numește Jarvab... Regele îi vizitează în fiecare an. Iar dacă unul dintre ei are o fiică, atunci regele ia una dintre rochiile ei pe an, iar dacă este fiu, atunci ia și una dintre rochiile ei pe an. Cine nu are nici fiu, nici fiică, dă un an una din rochiile soției sau sclavei sale. Iar dacă regele prinde un hoț în țara sa, fie poruncește să fie sugrumat, fie îl pune sub supravegherea unuia dintre conducătorii de la marginea posesiunilor sale.

Dacă „principatele” și „Slavinia” desemnează formațiuni tribale din perioada „democrației militare”, atunci în descrierea lui Ibn Rust, istoricii văd semne ale unui stat emergent: instituționalizarea puterii supra-tribale, dependența de forță, existența a impozitelor și a legii universal obligatorii.

Ierarhia triburilor

Structura tribală a societății est-slave din perioada „democrației militare” este caracterizată de dorința unui trib de a se ridica deasupra altor triburi vecine.

În secolul al VI-lea, trimisul antian Mezamir, care însuși era numit „un vorbăreț gol și un lăudăros”, la sosirea la avari, „i-a aruncat cu discursuri arogante și chiar obscene”. S-au păstrat cuvintele unui discurs similar al liderului slav Davrit: „S-a născut acea persoană pe lume și s-a încălzit de o rază de soare care ne-ar supune puterea? Nu alții sunt pământul nostru, dar suntem obișnuiți să stăpânim pe al altcuiva.

Slavii primordiali din legende s-au numit polani, volini și, amintiți de geograful bavarez, zori, „care singuri au un regat și din care toate triburile slavilor... provin și conduc soiul lor”. Pentru alte triburi, au fost inventate tot felul de nume ofensive: „vorbitori” (Tivertsy), „dulgheri” (locuitori din Novgorod), „Pishchantsy” (radimichi), „găsește”, „dromiți”, „nomazi” (Rus), „paktiots” (slavi după Constantin Porphyrogenitus, secolul X), „germani” (Drevlyans după Leo Diaconul, secolul X), „sclavi fugiți” (locuitori ai Kievului după Titmar din Merseburg, n. secolul XI), etc. .

Pentru a desemna un loc în ierarhia tribală s-au folosit asocieri cu pantofii: „în cizme” - tribul dominant, „pantofi bast” - afluenți, este descris obiceiul de a părăsi orașul unui bătrân desculț, ceea ce însemna supunerea în fața cuceritorului (Smolensk, Vladimir Volinski). Ocupația tribului („oamenii sângelui” - Rus), culoarea corturilor, materialul și dimensiunea hainelor, pânzei etc., au jucat de asemenea un rol important.

Povestea anilor trecuti spune că poienile „au obiceiul părinților lor blând și liniștiți”, iar drevlyans, Radimichi, Vyatichi, nordici și Krivichi „trăiau obiceiul animalelor, trăiau ca vitele”, „în pădure, ca toți. animale” : „s-au omorât unul pe altul, au mâncat tot ce era necurat și nu s-au căsătorit și le-au făcut de rușine în prezența părinților și a nurilor lor”.

Aproape de anul 907, se povestește despre Rus și Sloveni: „Și Rusia a ridicat pânzele de pe perdele, iar slavii sunt koprini, iar vântul le-a sfâșiat; iar slavii au zis: „Să ne luăm pe cei groși, pânzele de la perdele nu au fost date slavilor”.

Confederații tribale

Istoricii cred că triburile din Povestea anilor trecuti includeau mai multe grupuri tribale („clanuri”, „triburi”), ale căror nume, necunoscute cronicarului, sunt date de geograful bavarez. Numărul de orașe numite în sursă este comparat cu numărul comunităților tribale (100-150 de persoane fiecare) sau grupurile lor unite în jurul „orașului”, în care bătrânii orașului, reprezentanți ai clanurilor din jur, se adunau la veche.

Cel mai probabil, tribul Krivichi, de fapt, a fost format din mai multe grupuri: analele menționează „toți Krivichi”, fac distincție între Krivichi-Polotchan și Smolensk Krivichi, care a urmat o politică externă independentă. Arheologii separă Pskov Krivichi de Smolensk-Polotsk. În plus, letonii îi numesc încă pe ruși un etnonim derivat din numele Krivichi (krievs), ceea ce indică natura sa colectivă. Arheologii îi numesc pe Krivichi un „grup tribal” format ca urmare a interacțiunii coloniștilor slavi cu populația locală de limbă baltică. Este posibil ca Krivichi să fie o entitate politică cunoscută din legendele baltice despre Marele Krivi.

Slovenii Ilmen erau, de asemenea, în relații confederate cu popoarele vecine. Se crede că pe locul Novgorod au existat așezări ale diferitelor triburi care au înconjurat spațiul gol, care a servit drept loc de adunare pentru consiliul aliat. Din aceste așezări au apărut „capăturile” (regiuni autonome) ale orașului, inclusiv capetele slovene și Nerevsky (Nereva - un trib baltic). La mijlocul secolului al IX-lea s-a format o confederație de triburi, situată pe întinderi vaste, care includea Chud, Slovene (Novgorod), Krivichi (Polotsk), Vesy (Beloozero), Merya (Rostov) și Muroma (Murom).

Nordicii, conform istoricilor, au unit trei grupuri tribale. Uchi și Tivertsy au acționat în uniune. Se crede că Radimichi și Vyatichi au fost inițial un singur trib (Vyatichi), apoi s-au separat, după cum vorbește legenda fraților Radim și Vyatko.

Instituționalizarea puterii în alianțele tribale

Când triburile s-au unit în uniuni, a apărut puterea supra-tribală, care nu a fost redusă la putere tribală patriarhală. Deoarece alianțele au fost create în legătură cu nevoia de a se proteja de inamicii externi, prinții, care aveau cele mai puternice echipe de războinici profesioniști, aveau o autoritate specială în rândul triburilor. Astfel de prinți au condus milițiile tribale și le-au instituționalizat astfel puterea. Ibn Ruste îl numește pe prințul șef al uniunii „malik luminii (conducător)”, care poate fi înțeles ca „prinț strălucitor”. Tratatul din 911 menționează „prinții lumini și mari” ai slavilor răsăriteni. Aceste titluri denota „prințul prinților” al uniunii, adică a apărut o instituție care nu era caracteristică unui clan sau trib separat.

Vechea sindicală se deosebea și de adunarea populară obișnuită. Saga scandinavă despre Olaf menționează o întâlnire populară la Novgorod, la care au participat „oameni din toate zonele din apropiere”, dar în practică acest lucru a fost imposibil, așa că trebuie să presupunem că triburile erau reprezentate de „cei mai buni oameni” la vechea lui. Uniunea. Dacă aveți încredere literalmente în legenda despre „tributul Khazar”, când luminișul de la veche a decis să plătească tribut cu săbii, atunci se poate argumenta că reprezentanții nobilimii militare au fost incluși în veche.

Prințul, echipa și vechea, formată din nobilimea militară și tribală, au început să se separe de colegii obișnuiți de trib. Ei au personificat puterea tribală. Această putere era desemnată prin cuvintele „prinț”, „proprie” și „ține”, iar elita conducătoare s-a desemnat cu cuvintele „stăpân” (Dobragast, Kelagast, Ardegast, Gostomysl) și „proprietar” (Volodislav, Volodimer).

Relații tribale

Spre deosebire de stat, uniunile tribale nu implicau stabilirea de relații tributare între triburi. Tributul a fost stabilit, de regulă, atunci când triburile multilingve erau subjugate unele altora. Regii sciți au adunat vârfuri de bronz și cereale de la triburile supuse. Taxele primitive, judecând după epopeea germană despre Woden, existau printre goții din regiunea Mării Negre. Hunii și avarii au împovărat vecinii cu plăți. Avarii și ungurii au iernat în satele slave. În secolele VII-X Slavii (polieni, nordici, Vyatichi și Radimichi) aduceau omagiu khazarilor cu blană „din fum” (acasă) sau bani „din ral” (din plug). În secolele VIII-IX. confederația nordică a triburilor plătea tribut varangilor.

Trimiterea a luat naștere din plata unei indemnizații către câștigător. Din secolul al VI-lea, slavii și anteții înșiși au primit plăți în numerar în schimbul unei alianțe din Bizanț. Folclorul est-slav menționează tributul fetelor, câștigătorii au cerut femei ca pradă din tribul învins (în anale - Rogneda, Olga). Olga, după ce a câștigat puterea asupra Drevlyanilor, i-a dat pe unii dintre ei în sclavie soldaților ei. Capturarea sclavilor cu cererea ulterioară de răscumpărare este cunoscută printre slavi și anteți încă din secolul al VI-lea. Autorii arabi numesc triburile slave sclavii tribului Rus. Probabil că unele triburi au căzut în sclavie colectivă față de altele, așa că slavii, conform analelor, spun Rusului: „Vino să domnești și stăpânește peste noi”.

Există o versiune a apariției tributului ca daruri sacre pentru prinț, care a personificat soarele. Sunt evidențiate mitul despre originea prinților din Dazhbog („regele soare”), timpul de iarnă pentru colectarea tributului și numele acestuia „încercând” prințul și echipa sa (Konstantin Porphyrogenitus).

Odată cu separarea nobilimii tribale și a echipelor profesionale, relațiile tributare au început să apară și în cadrul triburilor. Omagiu a fost firesc. Omagiul adus rochiilor descris de Ibn Rust este fixat de date lingvistice despre „bani de plată” în rândul slavilor (cf. rusă „a plăti”). În Povestea anilor trecuti, o importanță deosebită este acordată dreptului prințului de a vâna (inclusiv păsări) pe pământurile triburilor tributare. Scandinavii au împrumutat de la slavi cuvântul „polyudye”, care însemna colectarea tributului. Prezența unui prinț cu alai în ținuturile afluenților se numea „hrănire”, iar locul de reședință al prințului se numea „masă”. Tradiționalul tribut de la slavi a fost adunat în blană, miere și ceară. Tribul Rus a stabilit o formă procentuală monetară de tribut.

Formarea statului în rândul slavilor estici

Există puncte de vedere diferite asupra procesului de transformare a uniunilor tribale într-un stat.

În secolele XI-XVI. dominată de concepte teologice şi dinastice. Potrivit primei, datând din tradiția Chiril și Metodie, statul a apărut în confruntarea dintre păgânism („vechi”) și creștinism („nou”). Începutul fertil creștin a fost personificat de apostoli (Pavel, Andronic, Andrei), martiri creștini și prinți creștini (Askold, Olga, Vladimir). Creștinii, „noul popor”, s-au opus triburilor, „care nu cunosc legea lui Dumnezeu, dar își stabilesc legea pentru ei înșiși”. Vladimir a fost considerat fondatorul statului, iar întreaga istorie anterioară a acționat doar ca o „umbră” a Botezului Rusiei din 988. Ivan cel Groaznic a scris: „Autocrația țaratului rus, plină de această adevărată Ortodoxie, a început prin voia lui Dumnezeu de la marele duce Vladimir, care a luminat țara rusă cu sfântul botez...”

Conceptul dinastic urmărește întemeierea statului până la înființarea unei noi dinastii Rurik în 862, când Rurik conducea triburile slave de est. O atenție deosebită este acordată originii și legăturilor dinastice ale primilor prinți ruși.

Conform teoriei contractului social, statul în rândul slavilor estici a apărut ca urmare a chemării voluntare a varangilor și a stabilirii unor relații contractuale între Rusia și alte triburi: existența unui „rând” special („pact” ) se notează. Astfel de acorduri sunt cunoscute nu numai în Novgorod, ci și în Kiev („Askold și Dir au rămas în acest oraș și au început să dețină pământul poienilor”), Smolensk („Smolensk au văzut asta, bătrânii lor au ieșit la corturi” din Oleg), ținutul Seversk (le-a pus un tribut ușor și nu le-a ordonat să plătească tribut khazarilor, spunând: „Eu sunt dușmanul lor și voi (ei) nu aveți nevoie să plătiți”), un acord cu Radimichi (Oleg le-a spus: „Nu dați khazarilor, ci plătiți-mi”), și chiar și în Caucaz. Rușii, care au preluat orașul caucazian Berdaa, au declarat: „Nu există nicio dezacord în credință între noi și voi. Singurul lucru pe care ne dorim este puterea. Este de datoria noastră să vă tratăm bine și este de datoria voastră să ne ascultați bine.”

Teoria patriarhală, popularizată în vremea sovietică ca una științifică, insistă că statul a apărut atunci când clanurile s-au unit în triburi, triburile în uniuni, uniunile în „super uniuni”. În același timp, ierarhia puterii a devenit mai complexă. În ajunul apariției Rusiei în Europa de Est, s-a consemnat existența a „trei părți ale Rusiei”: Kuyavia (cu un centru la Kiev), Artania (la est de ținuturile slovene) și Slavia (țara slovenă). Când au fost uniți în 882, sub stăpânirea lui Oleg, a apărut un stat.

Conceptul de cucerire explică apariția statului în rândul slavilor estici prin subjugarea acestora față de scandinavi. În același timp, procesul de formare a statului a durat mult timp, până când, la mijlocul secolului al X-lea, din posesiunile varangie împrăștiate s-a format un singur stat, condus de prințul Igor, primul conducător al dinastiei prinții Kieveni. Din acel moment a început procesul de centralizare a „imperiului mozaic”, format din triburi slave care plăteau tribut varangilor.

Conceptul socio-economic care a dominat știința sovietică atrage atenția asupra formării în societatea slavă de est a premiselor sociale pentru formarea statului: dezvoltarea instrumentelor de muncă, apariția surplusurilor, inegalităților, proprietății private și claselor. Rolul triburilor a fost diferit de gradul de dezvoltare - pregătirea pentru apariția statului. Centrul pentru formarea condițiilor prealabile a fost „pământul rusesc” din regiunea Niprului Mijlociu (triburi de polieni, sevrei și „trandafiri”). În cadrul conceptului, se afirmă identitatea triburilor polienilor și rușilor („Trandafiri”), urcând la Furnici. Despre apariția statului în anii 850. în regiunea Niprului Mijlociu, există o mențiune despre „regele slavilor”, care ar putea fi regele slavilor Dir, menționatul Masudi, al cărui mormânt este cunoscut la Kiev, iar el însuși este numit în mod greșit co- domnitorul Varangianului Askold.

Un alt punct de vedere evidențiază, ca factor decisiv, de politică externă. Pentru a lupta împotriva khazarilor, triburile Niprului Mijlociu s-au unit într-o alianță și au creat în anii 830 - 840. propriul stat, condus de un kagan și o echipă de varangi angajați.

Wikipedia

Kievan Rus 862 1240 ... Wikipedia

Kievan Rus 862 1240 ... Wikipedia

862 1240 ... Wikipedia

Buzhan - numele unui grup de triburi de slavi estici care trăiau în partea superioară a Bugului de Vest. De la sfarsit secolul al X-lea făceau parte din vechiul stat rus.

Vyatichi - unirea triburilor slave de est din cursurile superioare și medii ale râului. Okie. Ca parte a Rusiei Kievene din ser. secolul al X-lea Din secolul al XII-lea teritoriul Vyatichi făcea parte din principatele Cernigov, Rostov-Suzdal și Ryazan.

Drevlyans - o asociație tribală care a ocupat în VI-X secole teritoriul Polisiei, malul drept al Ucrainei conform tehnologiei. rr. Cocoasul negru, Uzh, Harvest, Stviga. Se învecinau cu Volhyniens, Buzhans, Dregovichi. Orașul principal este Iskorosten. Multă vreme au rezistat includerii în Rusia Kievană. Au fost impozitate de Oleg în anul 883.

Dregovichi - uniunea tribală a slavilor. Habitate - regiuni nordice ale malului drept al Niprului. În cele mai vechi timpuri, ei au avut domnia cu orașul principal Turov pe Pripyat. Ca parte a Rusiei Kievene din secolul al X-lea. Au devenit baza principatului Turov.

Duleby - o asociație tribală pe teritoriul Voliniei de Vest. LA VII în. supus raidurilor devastatoare ale avarilor. În 907, echipa duleb a participat la campania lui Oleg împotriva Tsargradului. Sub numele de Buzhan și Volynyan în X în. a devenit parte a Rusiei Kievene.

Ilmen slovenii - una dintre cele mai mari asociații slave situate lângă pr. Ilmen, de-a lungul râului. Volhov, Lovat, Msta, Molocha. Vecinii sunt triburile finno-ugrice ale lui Chud și Merya. La început. IX în. Împreună cu Krivichi și Chud, au creat uniunea Slaviei, care a devenit nucleul pământului Novgorod.

Krivichi - unirea triburilor slave de est în VI–X secole Era situat pe bazinul hidrografic al Dvinei de Vest, Niprului și Volga. Principalele orașe sunt Smolensk, Polotsk și Izborsk. DIN IX în. în cadrul Rusiei Kievene. LA secolele XI-XII teritoriul Krivici - în principatele Smolensk și Polotsk, partea de nord-vest - în posesiunile Novgorod.

Poiană - Uniunea tribală est-slavă VI-IX secole de-a lungul cursului mijlociu al Niprului de la Pripyat la Ros. Ei au format nucleul vechiului stat rus.

Radimichi - o asociație tribală, situată în partea de est a Niprului superior, de-a lungul râului. Sozh și afluenții săi. La fel ca și Vyatichi, este posibil să fie conectați cu slavii occidentali. De la Ser. IX în. a adus un omagiu khazarilor. În 885 au fost anexați de Oleg, și-au pierdut în cele din urmă independența politică în 984, când armata lor a fost învinsă de Coada Lupului - guvernatorul prințului Vladimir.

Nordici - o alianță de triburi în secolele VII - IX, situată de-a lungul râului. Desna, Sejm, Sule. Au adus un omagiu khazarilor. Din aproximativ 865 au făcut parte din Rusia.

Tivertsy - o asociație tribală care trăia de-a lungul Nistrului până la Marea Neagră și gura Dunării. În 907 și 944 au luat parte la campania împotriva țargradului. C ser X în. în cadrul Rusiei Kievene. Sub loviturile pecenegilor și Polovtsy la secolul al XII-lea s-au mutat spre nord, unde s-au amestecat treptat cu alte triburi.

Uchi - una dintre asociațiile tribale ale slavilor răsăriteni, care locuia, conform PVL, în regiunea Niprului de Jos, regiunea Bug și pe malul Mării Negre. Au purtat o luptă încăpățânată cu Kievul pentru independență. Timp de trei ani, orașul lor principal, Peresechen, a fost asediat de guvernatorul Kievului Sveneld. Sub atacul triburilor nomade, ei s-au retras în nord. De la Ser. X în. ca parte a vechiului stat rus