Mormintele și mumiile platoului Ukok Va fi o senzație arheologică în sensul cel mai direct și pur științific al cuvântului. După săpăturile orașelor romane (Stabius, Herculaneum și Pompei), distruse de erupția Vezuviului în anul 79 d.Hr. e. și descoperirea mormântului neatins al lui Tutankhamon

Călimăria în noul „stil al faraonilor” Țara piramidelor gri a atras de mult europeni. Chiar și grecii antici îl considerau leagănul artei. Și chiar mai târziu, atât zeii egipteni ciudați Osiris, Isis și Serapis, cât și preoții lor, atrași invariabil prin misterul lor,

Religia Egiptului Antic îi obliga pe oameni să amenajeze morminte, care, urmând tradiția ideilor lor religioase, au avut întotdeauna forma și aranjarea unei locuințe. Structura mormântului, precum și templul, era foarte asemănătoare și complexă în organizarea sa, mormintele erau împărțite în supraterane și subterane. Construcția diferitelor tipuri de morminte a fost aceeași și aveau aceleași părți: o cameră pentru ceremonia de înmormântare (criptă și sanctuar) și o cameră de înmormântare. Arheologii disting două tipuri de morminte ale Egiptului antic: morminte supraterane și morminte antice situate în stânci.

Mormintele supraterane erau foarte aproape ca structura lor de cabana. Un exemplu de astfel de mormânt este „Mastabs”, care în arabă înseamnă o bancă de piatră, ele sunt incontestabil asemănarea unei case (Fig. 1). În afara acestui tip de morminte, procesarea și alocarea ușii diferă, structura internă și elementele de design sunt similare cu spațiile de locuit. Tavanul este din trunchi de palmier, are orificii pentru iluminat, ba chiar si covorase. Pictura murală reproduce scene din viața de zi cu zi a defunctului.

La localizarea solului și a părților subterane ale cimitirului, constructorii s-au ghidat după credințele religioase care dictau condițiile pentru amplasarea lor în funcție de punctele cardinale - o persoană întinsă cu capul spre est sau vest (laturile răsăritului și apusului soarelui). ) are ocazia să învie. Cea mai veche mastaba de astăzi este situată în apropiere de Saqqara, bărbații sunt îngropați în ea, el este cel care are meritul în unirea Egiptului, al doilea faraon al dinastiei I.

Partea de sol a complexului era asemănătoare cu mormintele nomazilor. Cărămidă îngrijită acoperea un deal înalt de pământ, în interior erau 27 de camere, erau pline cu lucruri de care faraonul ar putea avea nevoie în viața de apoi: mâncare, ulcioare de vin, arme și unelte de pescuit. Materialul principal pentru construcția mormântului a fost cărămida necoaptă, dar unele elemente, cum ar fi ușile, erau din piatră. Pereții mastabei aveau vreo 3 metri înălțime, la exterior aveau multe proeminențe și adâncituri, terminându-se într-un acoperiș plat, ușor înclinat. Întreaga structură era închisă de două puțuri de piatră cu un pasaj larg între ele.

Partea subterană a mastabei era o cameră săpată în stâncă, era împărțită în cinci încăperi de dimensiuni diferite prin pereți despărțitori. Niciuna dintre aceste camere nu era despărțită de uși. O trăsătură caracteristică a mastabasului este absența găurilor în pereți și tavan, deoarece oamenii antici credeau că sufletele morților au capacitatea de a pătrunde în pereți. În mijloc era cea mai mare cameră, în care se afla un sarcofag cu mumia faraonului. Ca și piramidele, mastaba avea o intrare falsă, situată în partea de est a suprastructurii, unde i-a fost amenajată o nișă de mică adâncime. Acolo a fost instalat și un altar plat, pentru darurile aduse de rude și pentru citirea rugăciunilor. Mărimea mastabei depindea direct de poziția în societate a defunctului.

Un exemplu izbitor al mormintelor situate în stânci pot fi considerate mormintele dinastiilor tebane, majoritatea mormintelor tebane ale balului au fost construite în timpul domniei regilor dinastiei XVIII și XIX, dar primele înmormântări ale Văii. aparțin Regatului Vechi, în Regatul de Mijloc aici au fost îngropați nomarhii tebani - guvernatorii faraonului, care a condus al patrulea nome egiptean superior Waset. În același timp, regii dinastiei a IX-a și a X-a și-au așezat necropola în Teba de Vest, iar conducătorul dinastiei a XI-a, Mentuhotep I, a început construcția unui complex mortuar complet neobișnuit pentru acea vreme în Deir el-Bahri, finalizat. deja sub succesorii săi. În a doua perioadă de tranziție, regii dinastiei a XVII-a au ales ca loc de înmormântare Dra Abu el-Naga. Conducătorii Regatului Nou și-au mutat necropola în Valea Regilor, lăsând partea de est a Munților Tebani în seama demnitarilor lor apropiați. Necropolele tebane sunt situate pe dealurile, poalele și cheile platoului montan de pe malul vestic al Nilului, întinzându-se de la nord-est la sud-vest pe câțiva kilometri de-a lungul marginii pământului fertil. În total, în orașul morților există 13 necropole:

I. Necropola Intef.

II. Necropola Mentuhotep II și III.

III. Necropola din Mentuhotep V.

IV. Necropole din dinastiile XII-XIII.

V. Necropola dinastiei a XVII-a.

VI. Necropola Dra abu-l-Negga.

VII. Necropola Asasif.

VIII. Necropola lui El-Khoch.

XI. Necropola șeicului Abd el-Gurna.

H. Necropola Gurnet Murai.

XI. Necropola din Deir al-Medina.

XII. Necropola regală din Valea Regilor.

XIII. Necropola regală din Valea Reginelor.

Să luăm în considerare mai detaliat cele mai vechi cinci necropole, care se numără printre cele mai vechi cimitire tebane.

I. Necropola Intef. În această necropolă arheologii au descoperit un număr imens de stele inițiatice în apropierea pereților mormântului, în majoritatea cazurilor fiind menționat pe ele numele „Intef”, care a determinat denumirea modernă a necropolei. Înmormântările acestei necropole sunt asemănătoare fie cu gropi alungite - morminte, fie cu morminte de tip stâncă ușor săpate în pământ. Peisajul liniștit al zonei, care nu are margini de munte, a obligat oamenii să sape o curte frontală deschisă adâncită cu 3-4 metri în pământ solid, al cărei perete din spate forma partea din față a mormântului, precum și încăperile interioare. erau dispuse în grosimea dealului. Deschiderile dreptunghiulare din acest zid duceau dinspre curte spre interiorul mormântului, care părea a fi încadrat pe partea din față de coloane asemănătoare stâlpilor care formează o galerie deschisă. De obicei, pe părțile laterale ale curții deschise din față erau tăiate și pasajele către camerele laterale, ceea ce crea impresia că curtea din față era înconjurată pe trei laturi de o colonadă. Din aproape 100 de morminte de acest tip se pot distinge trei morminte cele mai mari, curțile lor frontale deschise ating o lățime de 60-70 de metri și sunt adâncite în pământ cu 5-7 metri. Oamenii de știință sugerează că au aparținut primilor trei faraoni ai dinastiei a XI-a: Intef I, Intef II și Mentuhotep I.

II. Necropola Mentuhotep II și III. ocupă partea de sud a defileului din Deir el-Bahri, unindu-se de la sud cu magnificul templu alăturat al reginei Hatshepsut. Defileul și-a luat numele de la mănăstirea coptă, care se afla aici în perioada creștină timpurie, care în arabă înseamnă „Mănăstirea de Nord. Noua necropolă a fost creată pentru a corespunde poziției schimbate a conducătorilor Tebei, care au devenit faraoni ai întregului Egipt.terminat de Mentuhotep III.A reușit să creeze un ansamblu arhitectural de o frumusețe și grandoare excepționale.A combinat templul mortuar și mormântul, a combinat experiența strămoșilor săi și priceperea maeștrilor moderni ai vremii, care a fost reflectată în arhitectura templului reginei Hatshepsut.

Drumul larg și maiestuos, încadrat de statui de domnitori, se termina într-o curte spațioasă, care în vest intra într-o galerie formată din două rânduri de coloane de piatră patrulatere acoperite de sus. O rampă largă în centrul acestei galerii ducea la prima terasă, pe care se afla sanctuarul. Partea principală a sanctuarului era înconjurată pe trei laturi de o galerie formată din două rânduri de coloane patrulatere acoperite de sus, iar chiar în centrul sanctuarului era o bază masivă pentru o piramidă care se ridica deasupra lui, înconjurată de 140 de coloane ale sanctuarului. acelasi tip. Toate coloanele erau acoperite de sus.La vest de colonadele primei terase se afla o curte deschisă, înconjurată tot de coloane. În centrul acestei curți începea intrarea în camera funerară subterană a lui Mentuhotep al III-lea, iar în spatele curții deschise se întindea o uriașă sală hipostilă cu 80 de coloane sub formă de stâlpi octogonali de piatră, și chiar mai departe sfânta sfintelor... a întregii structuri, sprijinindu-se în extremul vest de panta abruptă a unei stânci abrupte. În timp ce Mentuhotep al III-lea și-a plasat camera funerară sub curtea deschisă din spatele piramidei, Mentuhotep al II-lea, primul constructor al complexului, a creat-o direct sub baza piramidei. Pe lângă mormintele maiestuoase ale domnitorilor, au existat și morminte comune pentru războinicii căzuți (aproximativ 60). piramida templului arhitectural din Egipt

III. Necropola de la Mentuhotep V. În această necropolă s-au efectuat lucrări uriașe de construcție. Aici s-au efectuat lucrări uriașe de construcție. Aproximativ 80.000 de metri cubi de piatră de calcar au fost mutați, cel mai probabil pentru a crea un complex mormânt-templu, așa cum a existat în necropola Mentuhotep II și III din Deir el-Bahri. Cu toate acestea, din cauza schimbării dinastiei, toate lucrările au fost suspendate. După ce vizirul lui Mentuhotep V Amenemhet a devenit faraonul Amenemhet I și fondatorul unei noi dinastii, a XII-a, capitala Egiptului a fost transferată în nordul țării în orașul Ittaui. Curtea regală a părăsit Teba și, prin urmare, necropola lui Mentuhotep V a fost abandonată, astfel uriașul mormânt al faraonului și mormintele nobililor săi au fost neterminate.

IV. Necropole din dinastiile XII-XIII. Datorită faptului că curtea regală se afla acum în noua reședință nordică, necropola din Teba nu era atât de mare. Faraonii și-au construit piramidele după un obicei străvechi, nu departe de capitala lor, Ittaui. Toate micile înmormântări din acea vreme au fost efectuate în principal în vechile necropole ale dinastiei a XII-a din zona Deir el-Bahri. Pe unele dealuri din zona Sheikh Abd el-Gurna au apărut în acești ani câteva înmormântări mai mari, cu curți largi și o colonadă, ele erau asemănătoare ca structură cu mormintele din necropola Intef. De asemenea, pe dealurile de la sud-est de Deir el-Bahri a apărut un mic complex de înmormântări din dinastia a XII-a. Cea mai semnificativă înmormântare din acea vreme poate fi considerată mormântul lui Intefoker, vizirul Sonusert I, ca mărime depășind înmormântările altor nobili creați în orașul teban al morților. Începutul acestui mormânt era un coridor lung în grosimea stâncii, iar capătul era o capelă pătrată largă, la marginea din spate a căreia se deschidea un puț vertical, care ducea la camera funerară, pereții erau decorați cu scene din viața unui muncitor obișnuit.

V. Necropola dinastiei a XVII-a. În epoca Regatului Nou, înmormântările acestei necropole au fost jefuite. Semănau cu piramide mici, dar destul de înalte, fără încăperi interioare, de obicei situate sub piramida din stâncă, sau la marginea ei de est, tocmai din astfel de camere un puț vertical sau o coborâre cu trepte ducea la o cameră funerară cu un sarcofag sculptat. în stâncă. Din cauza faptului că necropola a fost jefuită, au fost găsite doar două sarcofage. Aici, lângă marginea de sud, se aflau și gropi comune ale soldaților.

Cele opt necropole rămase au apărut mai târziu, în epoca Regatului Nou, și ele au determinat aspectul caracteristic orașului teban al morților. Dintre acestea, două necropole sunt regale - „Valea Regilor” (Biban el-moluk) și „Valea Reginelor” (Biban el-harim). Celelalte șase necropole sunt umplute cu morminte de persoane particulare, în mare parte mari - faraoni aproximativ din dinastiile XVIII-XX; în aceste morminte au fost îngropați curteni, preoți și demnitari de rang înalt. Se credea că în acest fel au ocazia să rămână alături de conducătorii lor în viața de apoi. Pentru morminte a fost alocată o necropolă - Valea Nobililor, a fost situată de-a lungul versantului estic al munților Fmwan. De fapt, este format din 5 cimitire grupate în jurul masivelor stâncoase Sheikh Abd el-Kurna, Dra Abu el-Naga, Asasif, Kurnet Moorei, el-Khokha și el-Tarif. Nobilii nu-și puteau permite morminte precum „casele eternității” ale conducătorilor lor. De obicei, erau alcătuite din părți precum o curte deschisă, al cărei spațiu era limitat de pereții sanctuarului care duceau în subteran la camera de înmormântare. Începând cu dinastia a XIX-a, intrarea în curte s-a schimbat, acum a fost realizată sub forma unei porți uriașe (pilon), care la acea vreme era un element indispensabil al arhitecturii templelor egiptene. Stele mortuare au fost ridicate în curte, iar statui ale unei persoane îngropate au fost așezate în sanctuare. Sanctuarul era considerat camera principală pentru citirea textelor sacre și oferirea de jertfe. De sus, fațada mormântului era înconjurată de conuri de mormânt sau cilindri - „garoafe”, care intrau în grosimea pereților de-a lungul „pălăriei”. O altă trăsătură a desemnării apartenenței mormântului la un anumit proprietar poate fi considerată desemnarea numelui său pe conurile din exterior, titlurile sale pământești și postume erau și ele situate acolo. Reliefurile și picturile murale erau o decorație specială a mormintelor nobililor regali; ele reflectau cele mai semnificative scene din viața unui angajat al conducătorilor egipteni. Deci picturile murale ale mormântului vizirului Thutmose III și Amenhotep II Rekhmir sunt o sursă unică care ne vorbește despre viața și îndatoririle acestui funcționar, toate imaginile fiind însoțite de un text care însoțește picturile murale.

Mormintele

Dintre popoarele antice, care nu-și puneau cadavrele la ardere, mormântul reproduce întotdeauna forma locuinței. La fel ca templele, mormintele sunt deasupra pământului și sub pământ. Ambele sunt construite după același plan și constau din aceleași părți: o cameră funerară și o cameră pentru ritualurile funerare - o criptă și un sanctuar.

Morminte supraterane și cele mai vechi morminte situate în stânci (ca în Beni Gassane), sunt formate din două părți: o cameră funerară și o cameră pentru ceremonii religioase situate în fața acesteia. În peșterile și mormintele dinastiilor tebane, camera pentru riturile religioase este un templu separat. Ramesseumși Medinet Abuși au fost temple comemorative similare ale lui Ramses II și Ramses III. Templul Sfinxului avea aceleași funcții piramida lui Keops.

Notă:Mormântul încă de pe vremea faraonului Thutmose I (secolul al XVI-lea î.Hr.) a fost separat de templu. Thutmose I și-a mutat mormântul în Biban el-Moluk, în „valea regilor”, care de atunci a devenit necropola regală.

Mormânt în formă de locuință

Mormintele primelor dinastii seamănă cu coliba unui fellah cu pereți înclinați și acoperiș plat. " mastabas”, sunt, fără îndoială, o aparență de casă: tratamentul ușii se distinge ușor de exterior. Planul interior și decorațiunile imită spațiul de locuit. Tavanul este făcut din trunchi de palmier, găuri făcute pentru iluminat și chiar covorașe. Pictura murală reproduce scene din viața de zi cu zi. Figura 8 reproduce motivele decorative ale unuia dintre aceste morminte, unde mortul este înconjurat de același mediu în care s-a desfășurat întreaga sa viață pământească.

În rețele de unele mastaba ( figura 55, B) există o fântână P zidită, care se termină cu o cameră funerară. În alte mastabas (A), în loc de săli, există galerii înguste cu statui portret ale defunctului.

piramide

În Egiptul de Jos, există piramide înconjurate de mastaba ( figura 56). Acestea se rezumă la următoarele tipuri:

A - piramida în sine (Gizeh);

D - o piramidă cu profil rupt (Dashur);

S - piramidă în trepte (Saqqara).

La fel ca în mastaba, planurile exterioare ale piramidelor sunt orientate spre punctele cardinale. Pe Figura 56, A secțiunea piramidei prezintă camere funerare, puțuri care duc la acestea și canale de ventilație V.

Camera funerară este o încăpere cu pereți strict de piatră, uneori cu tavan plat și alteori cu tavan boltit. Camerele, și uneori minele care duc la ele, sunt protejate de masa piramidei care le apasă printr-un sistem special de descărcare ( figura 57). Intrările în galerii sunt sigilate cu zidărie și complet mascate. În unele locuri, galeriile sunt căptușite cu granit și despărțite de plăci de granit coborând alunecând în șanțuri longitudinale.

Figura 57, A ilustrează una dintre aceste plăci într-o poziție semi-ridicată. Probabil că era susținută de saci de nisip; a fost suficient să le golești astfel încât farfuria să coboare lin. Figura 57, Bînfățișează o variantă în care lespedea era susținută de un suport de lemn: suportul a ars, iar lespedea, căzută, a blocat trecerea.

Mastabe moderne ale piramidei sunt, de asemenea, decorate cu picturi murale, dar de obicei mai crutale și abstracte - un cer albastru cu stele pe tavan și inscripții hieroglifice în loc de compoziții figurate.

Metode de construcție. Pozare secvenţială. - Structura majorității piramidelor arată că acestea au fost construite folosind metoda zidăriei secvențiale. Încă din primii ani ai domniei sale, faraonul a început să construiască temnița și miezul piramidei. Și apoi, de-a lungul vieții, a continuat construcția piramidei și a construit o a doua cameră funerară, mai magnifică, care a înlocuit-o pe prima. De-a lungul vieții faraonului, au apărut noi straturi de zidărie și noi premise.

Adăugările au fost făcute într-un fel sau altul, indicate în figurile 15 și 58 .

1. Opțiunea A: îngroșarea pereților miezului cu zidărie nouă.

2. Opțiunea S: în planurile exterioare ale miezului în trepte se adaugă succesiv noi rânduri de zidărie, cărora li se acordă o anumită pantă. Aceasta explică originea piramidelor trepte.

3. Opțiunea D, în esență, este o variație a metodei anterioare și, aparent, explică originea piramidei cu profil rupt.

4. În cele din urmă, a fost utilizată metoda simplificată prezentată în figura T. În loc să creeze o masă de piramidă din rândurile corecte de zidărie, au făcut zidărie cu rambleu, au construit pereți și au umplut golurile dintre ele.

Oricare ar fi metoda de așezare a masei piramidei, placarea a fost întotdeauna dată în rândurile corecte. În direcția lui Herodot, prelucrarea finală a fost efectuată de sus și adusă treptat în jos ( figura 58, R); aceasta este metoda pe care grecii au adoptat-o ​​ulterior.

Diverse scopuri ale piramidelor.- Piramida este un simbol al longevității și al păcii absolute; forma sa corespundea ideii de mormânt, dar este puțin probabil ca piramidele să fi servit doar ca morminte.

Jomar, uimit de acuratețea extraordinară a orientării Marii Piramide și de faptul că direcția galeriei sale principale coincide cu axa pământului, consideră această piramidă unul dintre monumentele astronomice.

Ipoteza lui Jomar despre natura metrologică a piramidelor a fost rafinată de M. Mauss. Măsurătorile și proporțiile tuturor piramidelor finalizate sunt direct legate de sistemul egiptean de măsuri. Pentru a dovedi, este suficient să menționăm că latura Marii Piramide are 600 de coți, sau 1 stadion. Marea Piramidă este, parcă, canonul măsurilor.

Cu toate acestea, aceste diferite funcții nu se contrazic și nu încalcă în niciun fel ideea de bază a piramidei ca structură funerară. Legătura strânsă a piramidei cu sistemul egiptean de măsuri - pe de o parte, și cu domeniul de studiu al fenomenelor astronomice - pe de altă parte, subliniază parcă caracterul de cult al acestui monument.

morminte subterane

Epoca piramidelor se termină în Egiptul de Jos în jurul dinastiei a VI-a, perioada mastabasului - în jurul a 11-a. Mai târziu, piramida se găsește doar ca o excepție. Există un fel de piramidă așezată pe o mastaba: în ruinele lui Abydos există astfel de morminte, care sunt o bază cu planuri blânde, pe care, la rândul lor, se ridică o mică piramidă. Exemple de tip târziu de piramidă sunt piramidele alungite din Etiopia.

Notă: Compoziția unei mici piramide pe o bază asemănătoare mastabei este tipică perioadei Regatului Mijlociu. Prototipul său este deja templele soarelui dinastiei a V-a, unde a fost așezat un obelisc pe o bază similară.

Epoca dinastiei a XII-a se caracterizează prin construirea de morminte subterane cu portic exterior; începând din dinastia XVIII, porticul dispare, iar intrarea în temniță este mascată.

Am vorbit deja mai sus despre mormintele tăiate în stâncă cu portice. Beni Hassan; figura 59 reproduce planul interior al unuia dintre mormintele tebane, în care intrarea este complet mascata de o movilă de pământ, asemănătoare unei movile naturale.

Aceste morminte sunt un plan oarecum modificat și mărit al galeriilor din piramide; singura diferență este absența plăcilor de coborâre care blochează galeriile piramidelor. Aici astfel de lespezi ar fi o apărare slabă, deoarece, cu slăbirea stâncii, ar fi ușor de învins; pentru a distrage atenția tâlharilor s-au ridicat ziduri care să mascheze continuarea galeriilor sau chiar au fost amplasate false sarcofage.

Pictura murală a mormintelor este de același caracter ca la piramide și mastabe, doar intriga se schimbă: în loc de scene cotidiene din ce în ce mai puțin obișnuite, încep să predomine motivele mitologice.

Notă: Nu numai intrigile, ci și stilul picturilor din perioada Mijlocii și mai ales Regatului Nou diferă de Regatul Vechi.

Extinderea treptată a mormintelor subterane.- Aceeași idee care l-a călăuzit pe arhitect în timpul construcției piramidei a stat la baza realizării unor lungi galerii de morminte subterane: mormântul pentru faraon trebuia finalizat, ori de câte ori venea ceasul morții sale. Mai întâi s-a construit prima cameră subterană, apoi s-a dus o galerie către cea de-a doua cameră, de obicei mai mare și mai bogat mobilată etc. Au fost ocolite straturi prea libere de rocă, conducând puțul în cealaltă direcție; pe Figura 59, A este dat un exemplu de astfel de ocoliri. Uneori, pe drumul de așezare a unei mine, a fost întâlnit un mormânt deja construit anterior, iar apoi a fost din nou necesar să devii în lateral (mormântul lui Ramses III). Adesea, puțul rămânea neterminat: asta însemna că până în ziua în care faraonul a murit, ultimele camere nu erau încă gata.

August Choisy. Istoria arhitecturii. August Choisy. Istoria de L „Arhitectura

Apariția legendei a fost facilitată de o serie de morți misterioase

Într-unul dintre manuscrisele străvechi care au ajuns până la noi din adâncurile mileniilor, un descendent al faraonilor îi instruiește pe moștenitori să nu încalce mormintele. Încălcatorul vrajei teribile se presupune că așteaptă o pedeapsă teribilă.

Timp de multe secole, oamenii sub influența groazei mistice au evitat locurile în care exista o mare probabilitate de a suferi pedepse cerești. Dar în secolul al XX-lea iluminat - secolul progresului tehnologic și al științei, blestemele străvechi s-au transformat într-un frumos basm antic. Oamenii de știință nu o cred - dar, potrivit misticilor, în zadar.

Prima răzbunare a faraonilor

După ce a găsit locul de înmormântare a unuia dintre marii conducători ai Egiptului antic, Tutankhamon, în anii 20 ai secolului XX, cercetătorii britanici Lord George Edward Carnarvonși Howard Carter a deschis-o fără ezitare. În același timp, au descoperit că mormântul fusese deja deschis o dată în urmă cu aproximativ trei mii de ani. Dar toate comorile au rămas pe loc.

Întrebare: „Ce i-a împiedicat pe acei gropi antici să intre în posesia bijuteriilor lui Tutankhamon?” și a rămas fără răspuns. Iar bucuria oamenilor de știință care au făcut descoperirea secolului a fost de scurtă durată. La câteva luni după încheierea expediției, lordul Carnarvon a murit pe neașteptate. Moartea sa și-a șocat rudele și asociații din expediția egipteană. Și după el, a murit la fel de brusc și propriul său frate, apoi câțiva prieteni care erau înrudiți cu expediția și chiar și câinele iubit al domnului.

În total, peste 20 de persoane au devenit victime ale „blestemului”, despre care s-a vorbit imediat în presă.

Apropo: La mijlocul secolului al XX-lea, a fost înaintată o ipoteză că cercetătorii au reactivat accidental virusul adus în mormântul lui Tutankhamon de către groparii antici. Dar mai târziu această teorie a fost respinsă.

Întrebări fără răspunsuri

De multe secole, oamenii de știință au încercat să găsească explicații raționale pentru secretele sinistre care încurcau locurile de înmormântare ale conducătorilor egipteni antici. S-a înaintat chiar și ipoteza că unele materiale radioactive au fost folosite în interiorul piramidelor care iradiază tâlharii. Dar autorii acestei teorii nu au reușit să lege radiațiile de accidente de mașină, accidente și alte situații în care mulți căutători de comori au murit.

Istoria amintește de multe exemple ale soartei tragice a celor care au invadat bogăția faraonilor. Deci în 1805 un medic britanic Henderson a furat două mumii din piramida de la Teba. Curând a înnebunit și și-a încheiat viața într-o clinică de psihiatrie. Aceeași soartă a avut-o și călătorul suedez Felix Lidman. Colecția de comori pe care le jefuise a pierit într-un incendiu teribil, ale cărui cauze nu au putut fi stabilite. arheolog rus Vasily Krasovsky,în 1912, primul care a descoperit piramida Hirena, a murit câțiva ani mai târziu - așa cum a scris omul de știință cu puțin timp înainte de moartea sa, a fost foarte chinuit de un „suflet al piramidei” misterios. Omul de știință englez, coborând cu el în înmormântare, a murit și el la scurt timp într-un accident de mașină.

Apropo: Există o versiune conform căreia celebrul Titanic s-a scufundat și din cauza blestemului faraonilor. În cala ei au purtat mumia marelui ghicitor egiptean Amenophis IV- și, potrivit susținătorilor acestei versiuni, ea a fost cea care a distrus nava uriașă. În sprijinul teoriei lor, ei citează faptul că sub capul lui Amenophis zăcea o figurină a unui zeu. Osiris, pe care era scris: „Ridică-te din ţărână şi privirea ta va zdrobi pe toţi cei ce-ţi stă în cale”.

Ultima victimă

Numărul exact al muncitorilor care au murit în timpul săpăturii mormintelor faraonilor nu a fost stabilit. Scorul ajunge la zeci sau chiar sute. Nefericiții erau acoperiți cu pământ, zdrobiți cu pietre, iar unii arheologi superstițioși au încercat să-i facă pe muncitori să meargă înainte – și, caz în care, aceștia aveau să preia „mânia” principală a faraonilor.

În 1953, sub îndrumarea unui arheolog egiptean Mohammed Ghoneim au fost efectuate cercetări piramidale Sekhemkhet- mostenitor al marelui Djoser care ar trebui să construiască primele piramide. În timp ce curăța un coridor subteran, un bolovan uriaș s-a prăbușit brusc din tavan, ucigând un muncitor. Goneim a supraviețuit atunci în mod miraculos, dar „blestemul faraonilor” l-a cuprins trei ani mai târziu. A fost acuzat pe nedrept de contrabandă cu droguri. Într-un acces de disperare, Mohammed s-a aruncat în Nil și s-a înecat. Omul de știință este considerat în acest moment ultima victimă binecunoscută a „mâniei” vechilor conducători egipteni.

Scepticii susțin că „blestemul faraonilor” nu este altceva decât o legendă, a fost alimentat de numeroase opere de artă despre jefuitorii de morminte, în care demonii malefici scăpați din cripte îi urmăresc pe cei care le-au încălcat pacea. Cercetătorii sunt siguri că cazurile tragice înregistrate care s-au întâmplat cu arheologii specializați în studiul Egiptului sunt doar coincidențe. Nimeni nu le-ar fi trădat vreo semnificație dacă nu ar fi fost miturile obsesive despre răzbunarea vechilor conducători ai Egiptului. Cu toate acestea, susținătorii teoriei „blestemului” au o părere diferită în această chestiune.

În 1907, al 5-lea conte de Carnarvon, George Herbert, l-a angajat pe egiptologul și arheologul Howard Carter pentru a observa și a excava în Valea Regilor, iar 15 ani mai târziu, a venit momentul mult așteptat - deschiderea mormântului lui Tutankamon. Fotografiile acelor ani ne vor spune cum s-a întâmplat totul.

Perchezițiile din vale, care au durat mulți ani, au dat rezultate foarte modeste, care au adus până la urmă mânia angajatorului asupra lui Carter. În 1922, Lordul Carnarvon i-a spus că de anul viitor va înceta finanțarea lucrării.

1923 Lordul Carnarvon, care a finanțat săpăturile, citește pe veranda casei lui Carter de lângă Valea Regilor.

Carter, disperat după o descoperire, a decis să se întoarcă la locul de săpătură abandonat anterior. Pe 4 noiembrie 1922, echipa sa a descoperit o treaptă săpată în stâncă. Până la sfârșitul zilei următoare, toată scara fusese curățată. Carter i-a trimis imediat un mesaj lui Carnarvon, implorându-l să vină cât mai curând posibil.

Pe 26 noiembrie, Carter, împreună cu Carnarvon, au deschis o mică gaură în colțul unei uși de la capătul scărilor. Ținând lumânarea, se uită înăuntru.

„La început nu puteam vedea nimic, aerul fierbinte ieșea din cameră, făcând ca flacăra lumânării să pâlpâie, dar în curând, pe măsură ce ochii mei s-au obișnuit cu lumina, detaliile camerei au ieșit încet din ceață, animale ciudate. , statui și aur - sclipici de aur peste tot."
Howard Carter

O echipă de arheologi a descoperit mormântul lui Tutankhamon, un tânăr rege care a condus Egiptul din 1332 până în jurul anului 1323 î.Hr.

noiembrie 1925. Masca de moarte a lui Tutankhamon.

În ciuda faptului că urmele mormântului au fost vizitate de două ori de tâlhari antici, conținutul camerei a rămas practic neatins. Mormântul a fost umplut cu mii de artefacte neprețuite, inclusiv un sarcofag cu rămășițele mumificate ale lui Tutankhamon.

4 ianuarie 1924. Howard Carter, Arthur Callender și un muncitor egiptean deschid ușile pentru prima lor privire asupra sarcofagului lui Tutankamon.

Fiecare obiect din mormânt a fost atent descris și catalogat înainte de îndepărtare. Acest proces a durat aproape opt ani.

decembrie 1922. O canapea ceremonială în formă de vacă cerească, înconjurată de provizii și alte obiecte în camera din față a mormântului.

decembrie 1922. Pat de leu aurit și alte obiecte pe hol. Peretele camerei funerare este străjuit de statui negre ale lui Ka.

1923 Un set de bărci în vistieria mormântului.

decembrie 1922. Un pat de leu aurit și un pieptar încrustat printre alte obiecte din anticamera.

decembrie 1922 Sub patul cu leu din camera din față se află mai multe cutii și cufere, precum și un scaun din abanos și fildeș pe care Tutankhamon l-a folosit în copilărie.

1923 Bustul aurit al Vacii Cerești Mehurt și cuferele se aflau în vistieria mormântului.

1923 Cufere în interiorul cufărului de comori.

decembrie 1922. Vaze decorative de alabastru în camera din față.

ianuarie 1924. Într-un „laborator” amenajat în mormântul lui Seti II, restauratorii Arthur Mays și Alfred Lucas curăță una dintre statuile Ka din camera din față.

29 noiembrie 1923. Howard Carter, Arthur Callender și un muncitor egiptean înfășoară una dintre statuile Ka pentru transport.

decembrie 1923. Arthur Mays și Alfred Lucas lucrează la carul de aur din mormântul lui Tutankhamon în afara „laboratorului” din mormântul lui Seti II.

1923 Statuia lui Anubis pe o targă funerară.

2 decembrie 1923 Carter, Callender și doi muncitori îndepărtează despărțitorul dintre camera din față și camera de înmormântare.

decembrie 1923. În interiorul arca exterioară din camera de înmormântare, un uriaș văl de in cu rozete aurii, care amintește de cerul nopții, acoperă chivotul mai mic.

30 decembrie 1923. Carter, Mace și un muncitor egiptean rulează cu grijă o husă de in.

decembrie 1923. Carter, Callender și doi muncitori egipteni demontează cu grijă una dintre chivotele de aur din camera de înmormântare.

octombrie 1925. Carter examinează sarcofagul lui Tutankhamon.

octombrie 1925. Carter și un muncitor examinează un sarcofag din aur solid.