Când am trecut la noul calendar. Calendar ortodox - stil vechi și nou

Cum să recalculăm datele istoriei Rusiei și Europei de Vest, dacă Rusia până în 1918 a trăit conform? Am pus aceste și alte întrebări candidatului la științe istorice, specialist în cronologie medievală Pavel Kuzenkov.

După cum știți, până în februarie 1918, Rusia, la fel ca majoritatea țărilor ortodoxe, a trăit împreună. Între timp, în Europa, începând din 1582, s-a răspândit treptat, introdusă din ordinul Papei Grigore al XIII-lea. În anul introducerii noului calendar, au fost sărite 10 zile (în loc de 5 octombrie, au început să ia în considerare 15 octombrie). Ulterior, calendarul „gregorian” a sărit anii bisecți în anii care se termină cu „00”, cu excepția cazului în care primele două cifre ale unui astfel de an formează un multiplu de „4”. De aceea, anii 1600 și 2000 nu au provocat nicio „schimbări” în sistemul obișnuit de traducere de la „stil vechi” la „nou”. Cu toate acestea, în 1700, 1800 și 1900 anii bisecți au fost omiși, iar diferența dintre stiluri a crescut la 11, 12 și, respectiv, 13 zile. În 2100, diferența va crește la 14 zile.

În general, tabelul raporturilor dintre datele iuliene și gregoriene este următorul:

data julian

data gregoriană

din 1582, 5.X la 1700, 18.II

1582, 15.X - 1700, 28.II

10 zile

din 1700, 19.II până în 1800, 18.II

1700, 1.III - 1800, 28.II

11 zile

din 1800, 19.II până în 1900, 18.II

1800, 1.III - 1900, 28.II

12 zile

din 1900, 19.II până în 2100, 18.II

1900, 1.III - 2100, 28.II

13 zile

În Rusia sovietică, calendarul „european” a fost introdus de guvernul lui Lenin la 1 februarie 1918, care a început să fie considerat 14 februarie „după noul stil”. Cu toate acestea, în viața bisericească nu au avut loc schimbări: Biserica Ortodoxă Rusă continuă să trăiască după același calendar iulian, conform căruia au trăit apostolii și sfinții părinți.

Apare întrebarea: cum să traducem corect de la stilul vechi la noile date istorice?

S-ar părea că totul este simplu: trebuie să folosiți regula care era în vigoare în această epocă. De exemplu, dacă evenimentul a avut loc în secolele XVI-XVII, adăugați 10 zile, dacă în secolul al XVIII-lea - 11, în secolul al XIX-lea - 12 și, în final, în secolele XX și XXI - 13 zile.

Acest lucru se face de obicei în literatura occidentală și acest lucru este destul de adevărat în ceea ce privește datele din istoria Europei de Vest. În același timp, trebuie amintit că trecerea la calendarul gregorian a avut loc în diferite țări în momente diferite: dacă țările catolice au introdus aproape imediat calendarul „papal”, atunci Marea Britanie l-a adoptat abia în 1752, Suedia - în 1753.

Cu toate acestea, situația se schimbă când vine vorba de evenimentele din istoria Rusiei. Trebuie avut în vedere că în țările ortodoxe, la datarea unui eveniment, s-a acordat atenție nu numai numărului efectiv al lunii, ci și desemnării acestei zile în calendarul bisericesc (sărbătoare, amintire a unui sfânt). Între timp, calendarul bisericii nu a suferit modificări, iar Crăciunul, de exemplu, așa cum era sărbătorit la 25 decembrie în urmă cu 300 sau 200 de ani, este sărbătorit în aceeași zi și acum. Un alt lucru este că în „stil nou” civil această zi este desemnată ca „7 ianuarie”.

Vă rugăm să rețineți că atunci când traduceți datele sărbătorilor și zilele memorabile în noul stil, Biserica se ghidează după regula actuală de recalculare (+13). De exemplu: transferul moaștelor Sfântului Filip, Mitropolitul Moscovei, se sărbătorește pe 3 iulie, art. Artă. - sau 16 iulie A.D. Artă. - deși în 1652, când a avut loc acest eveniment, teoretic 3 iulie iulian corespundea 13 iulie gregorian. Dar doar teoretic: la acel moment, această diferență ar fi putut fi observată și fixată doar de ambasadorii statelor străine care trecuseră deja la calendarul „papal”. Mai târziu, legăturile cu Europa s-au strâns, iar în secolele XIX - începutul secolului XX, calendarele și periodicele pun o dată dublă: după stilul vechi și cel nou. Dar chiar și aici, cu datarea istorică, ar trebui să se acorde prioritate datei iuliane, deoarece tocmai pe aceasta s-au ghidat contemporanii. Și deoarece calendarul iulian a fost și rămâne calendarul Bisericii Ruse, nu există niciun motiv pentru a traduce datele altfel decât este obișnuit în publicațiile bisericești moderne, adică cu o diferență de 13 zile, indiferent de data unui anumit eveniment. .

Exemple

Comandantul naval rus a murit la 2 octombrie 1817. În Europa, această zi a fost desemnată ca (2 + 12 =) 14 octombrie. Cu toate acestea, Biserica Rusă sărbătorește memoria dreptului războinic Teodor pe 2 octombrie, care în calendarul civil modern corespunde cu (2 + 13 =) 15 octombrie.

Bătălia de la Borodino a avut loc la 26 august 1812. În această zi, Biserica sărbătorește în amintirea eliberării miraculoase de hoardele lui Tamerlan. Prin urmare, deși în secolul al XIX-lea Julian 12 august a corespuns 7 septembrie(și această zi a fost fixată în tradiția sovietică ca dată a bătăliei de la Borodino), pentru ortodocși, isprava glorioasă a armatei ruse a fost îndeplinită în ziua Întâlnirii - adică 8 septembrie conform n.st.

Cu greu se poate depăși tendința care a devenit general acceptată în publicațiile laice și anume: de a transmite date în stil vechi după normele adoptate pentru calendarul gregorian în epoca corespunzătoare evenimentului. Cu toate acestea, în publicațiile bisericești, ar trebui să se bazeze pe tradiția calendaristică vie a Bisericii Ortodoxe și, luând ca bază datele calendarului iulian, să le recalculeze la stilul civil conform regulii actuale. Strict vorbind, „noul stil” nu a existat decât în ​​februarie 1918 (doar că diferite țări aveau calendare diferite). Prin urmare, se poate vorbi despre date „după noul stil” doar în raport cu practica modernă, când este necesar să se recalculeze data iuliană la calendarul civil.

Astfel, datele evenimentelor din istoria Rusiei dinainte de 1918 ar trebui date conform calendarului iulian, indicând între paranteze data corespunzătoare a calendarului civil modern - așa cum se face pentru toate sărbătorile bisericești. De exemplu: 25 decembrie, 1XXX (7 ianuarie, N.S.).

Dacă vorbim de data unui eveniment internațional care a fost deja datat de contemporani printr-o dată dublă, o astfel de dată poate fi indicată printr-o bară oblică. De exemplu: 26 august / 7 septembrie 1812 (8 septembrie NS).

Un calendar este un sistem de numărare a unor perioade mari de timp, bazat pe periodicitatea mișcărilor vizibile ale corpurilor cerești. Cel mai comun calendar solar, care se bazează pe anul solar (tropical) - intervalul de timp dintre două treceri succesive ale centrului Soarelui prin echinocțiul de primăvară. Este de aproximativ 365,2422 zile.

Istoria dezvoltării calendarului solar este stabilirea alternanței anilor calendaristici de durate diferite (365 și 366 de zile).

În calendarul iulian, propus de Iulius Caesar, trei ani la rând conțineau 365 de zile fiecare, iar al patrulea (an bisect) - 366 de zile. Anii bisecți erau toți anii ale căror numere de serie erau divizibile cu patru.

În calendarul iulian, durata medie a anului în intervalul de patru ani a fost de 365,25 zile, ceea ce este cu 11 minute și 14 secunde mai lungă decât anul tropical. De-a lungul timpului, apariția fenomenelor sezoniere pentru aceasta a scăzut la date din ce în ce mai devreme. Nemulțumirea deosebit de puternică a fost cauzată de schimbarea constantă a datei de Paște, asociată cu echinocțiul de primăvară. În anul 325 d.Hr., Sinodul de la Niceea a decretat o singură dată pentru Paști pentru întreaga biserică creștină.

În secolele următoare s-au făcut multe propuneri de îmbunătățire a calendarului. Propunerile astronomului și medicului napolitan Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) și ale iezuitului bavarez Christopher Clavius ​​au fost aprobate de Papa Grigore al XIII-lea. La 24 februarie 1582, a emis o bula (mesaj) introducând două completări importante la calendarul iulian: 10 zile au fost eliminate din calendarul anului 1582 - după 4 octombrie, a urmat imediat 15 octombrie. Această măsură a făcut posibilă păstrarea datei de 21 martie ca dată a echinocțiului de primăvară. În plus, trei ani din patru secole trebuiau considerați obișnuiți și doar cei divizibili cu 400 erau ani bisecți.

1582 a fost primul an al calendarului gregorian, numit stil nou.

Diferența dintre stilul vechi și cel nou este de 11 zile pentru secolul al XVIII-lea, 12 zile pentru secolul al XIX-lea, 13 zile pentru secolul al XX-lea și al XXI-lea, 14 zile pentru secolul al XXI-lea.

Rusia a trecut la calendarul gregorian în conformitate cu decretul Consiliului Comisarilor Poporului din RSFSR din 26 ianuarie 1918 „Cu privire la introducerea calendarului vest-european”. Deoarece până la adoptarea documentului, diferența dintre calendarul iulian și cel gregorian era de 13 zile, s-a decis să se ia în considerare ziua de după 31 ianuarie 1918 nu prima, ci 14 februarie.

Decretul a prescris până la 1 iulie 1918, după numărul după stilul nou (gregorian), să se indice între paranteze numărul după stilul vechi (julian). Ulterior, această practică a fost păstrată, dar data a fost pusă între paranteze conform noului stil.

14 februarie 1918 a fost prima zi din istoria Rusiei care a trecut oficial după „noul stil”. Până la mijlocul secolului al XX-lea, aproape toate țările lumii foloseau calendarul gregorian.

Biserica Ortodoxă Rusă, păstrând tradițiile, continuă să urmeze calendarul iulian, în timp ce în secolul al XX-lea unele biserici ortodoxe locale au trecut la așa-zisa. Noul calendar iulian. În prezent, pe lângă cea rusă, doar trei biserici ortodoxe - georgiană, sârbă și Ierusalim - continuă să adere în totalitate la calendarul iulian.

Deși calendarul gregorian este destul de în concordanță cu fenomenele naturale, nici nu este complet exact. Lungimea anului în el este cu 0,003 zile (26 de secunde) mai mare decât anul tropical. O eroare de o zi se acumulează în aproximativ 3300 de ani.

De asemenea, calendarul gregorian, în urma căruia lungimea zilei pe planetă crește cu 1,8 milisecunde în fiecare secol.

Structura modernă a calendarului nu răspunde pe deplin nevoilor vieții sociale. Există patru probleme principale cu calendarul gregorian:

- Teoretic, anul civil (calendaresc) ar trebui să aibă aceeași durată ca și anul astronomic (tropical). Cu toate acestea, acest lucru este imposibil deoarece anul tropical nu conține un număr întreg de zile. Din cauza necesității de a adăuga din când în când zile suplimentare anului, există două tipuri de ani - ani obișnuiți și ani bisecți. Întrucât un an poate începe în orice zi a săptămânii, aceasta oferă șapte tipuri de ani comuni și șapte tipuri de ani bisecți, pentru un total de 14 tipuri de ani. Pentru reproducerea lor completă, trebuie să așteptați 28 de ani.

- Durata lunilor este diferită: pot conține de la 28 la 31 de zile, iar această denivelare duce la anumite dificultăți în calculele și statisticile economice.

Nici anii obișnuiți, nici anii bisecți nu conțin un număr întreg de săptămâni. De asemenea, jumătate de ani, trimestre și luni nu conțin un număr întreg și egal de săptămâni.

- De la saptamana la saptamana, de la luna la luna si de la an la an, corespondenta datelor si zilelor saptamanii se schimba, deci este dificil de stabilit momentele diverselor evenimente.

Problema îmbunătățirii calendarului a fost ridicată în mod repetat și de mult timp. În secolul al XX-lea, a fost ridicată la nivel internațional. În 1923, Comitetul Internațional pentru Reforma Calendarului a fost înființat la Geneva în cadrul Societății Națiunilor. Pe parcursul existenței sale, acest comitet a analizat și publicat câteva sute de proiecte din diferite țări. În 1954 și 1956, proiectele noului calendar au fost discutate la sesiunile Consiliului Economic și Social al ONU, însă

În urmă cu exact 100 de ani, Republica Rusă a trăit prima zi a noului stil. Datorită trecerii de la calendarul iulian la cel mai precis calendar gregorian, care a fost adoptat în majoritatea țărilor europene încă din secolul al XVII-lea, primele 13 zile ale lunii februarie 1918 au căzut pur și simplu din calendar, iar după 31 ianuarie, 14 februarie imediat a venit. Acest lucru nu numai că a ajutat la sincronizarea calendarului național cu calendarele altor țări, dar a dus și la faptul că ziua Marii Revoluții din Octombrie din Uniunea Sovietică, în ciuda numelui, a început să fie sărbătorită pe 7 noiembrie, ziua de naștere a lui Pușkin în Iunie, deși s-a născut, după cum știți, pe 26 mai, iar la mijlocul lunii ianuarie a apărut o sărbătoare de neînțeles - Anul Nou Vechi. În același timp, Biserica Ortodoxă Rusă încă folosește calendarul iulian, așa că, de exemplu, ortodocșii și catolicii sărbătoresc Crăciunul în zile diferite.

La 26 ianuarie 1918 a fost adoptat un decret, conform căruia tânăra Republică Sovietică Rusă a trecut la calendarul gregorian general acceptat în Europa. Acest lucru a dus nu numai la o schimbare a datelor, ci și la unele modificări în definiția anilor bisecți. Pentru a înțelege de unde provine discrepanța dintre cele două calendare, să luăm în considerare mai întâi procesele naturale care au fost folosite în dezvoltarea lor.

Astronomie și calendar

Cele mai comune calendare se bazează pe raportul timpilor a trei procese astronomice ciclice: rotația Pământului în jurul axei sale, rotația Lunii în jurul Pământului și rotația Pământului însuși în jurul Soarelui. Aceste trei procese duc la schimbări periodice care sunt clar vizibile pe Pământ: schimbarea zilei și a nopții, schimbarea fazelor lunii și respectiv alternanța anotimpurilor. Raportul dintre duratele acestor intervale de timp stă la baza numărului copleșitor de calendare folosite de omenire. Este clar că există și alte evenimente astronomice vizibile pentru oameni pe Pământ care au loc cu o regularitate convenabilă (de exemplu, în Egiptul antic, s-a observat ascensiunea lui Sirius, care a avut același ciclu anual), dar folosirea lor pentru a dezvolta un calendar este tot mai degrabă o excepție.

Dintre cele trei intervale indicate, din punct de vedere astronomic, cel mai ușor este să te ocupi de cel mai scurt dintre ele - lungimea zilei. Acum, pentru perioada de timp, pe baza căreia, în special, sunt compilate calendare, acestea iau ziua solară medie - adică perioada medie de timp în care Pământul se rotește în jurul axei sale față de centrul Soarelui. . Zilele solare se datorează faptului că centrul Soarelui este folosit ca punct de referință și este necesar să se facă media unei zile peste un an, datorită faptului că, datorită elipticității orbitei Pământului și perturbării acesteia de către alte corpuri cerești, perioada de revoluție a planetei noastre se schimbă pe parcursul anului, iar cele mai lungi și mai scurte zile diferă unele de altele cu aproape 16 secunde.

O metodă pentru determinarea duratei unei zile solare, care se calculează prin schimbarea orientării Pământului față de poziția inițială (1) nu printr-o rotire completă de 360 ​​de grade către poziția (2), ci printr-o revoluție față de centrul Soarelui în poziție (3)

Wikimedia Commons

Al doilea dintre intervalele de timp necesare pentru calendar este anul. Dintre mai multe opțiuni posibile pentru determinarea unui interval de un an, la alcătuirea unui calendar, se utilizează un ciclu sezonier, care poate fi observat atunci când se privește poziția Soarelui pe cer de pe Pământ - așa-numitul an tropical. Este determinată de modificarea coordonatelor ecliptice ale Soarelui, iar un ciclu anual corespunde unei modificări de 360 ​​de grade a longitudinii sale ecliptice (adică poziția sa longitudinală pe sfera cerească, măsurată de la echinocțiul de primăvară, la care planul de rotație al Pământului în jurul Soarelui și se intersectează planul ecuatorial al Pământului). În același timp, lungimea anului poate varia ușor în funcție de alegerea punctului de plecare și, de regulă, punctul echinocțiului de primăvară este ales ca poziție de pornire, deoarece pentru aceasta eroarea în determinarea lungimii. a anului este minim.

În centrul calendarului solar cel mai frecvent în prezent (inclusiv cel iulian și gregorian) se află raportul dintre timpul perioadelor zilnice și anuale. Acest raport, adică durata anului tropical în zile, nu este, desigur, un număr întreg și se ridică la 365,2422. Și cât de aproape se poate ajusta calendarul la această valoare depinde direct de acuratețea acestuia.

Este demn de remarcat faptul că, în ciuda faptului că durata unui an tropical este aproape constantă, din cauza micilor perturbații pe orbita Pământului, aceasta se modifică în continuare ușor. Aceste perturbații sunt asociate cu influența corpurilor cerești cele mai apropiate de Pământ, în primul rând Marte și Venus, toate sunt periodice și au o amplitudine de 6 până la 9 minute. Perioada fiecăreia dintre perturbații este de doi sau trei ani, care împreună dau un ciclu de nutație de 19 ani. În plus, durata anului tropical nu coincide cu momentul revoluției Pământului în jurul Soarelui (așa-numitul an sideral). Acest lucru se datorează precesiunii axei pământului, care duce la o diferență care acum este de aproximativ 20 de minute (lungimea unui an sideral în zile este de 365,2564).

A treia dintre perioadele de timp folosite pentru alcătuirea calendarelor este luna sinodică. Se măsoară ca timpul dintre două faze identice ale lunii (de exemplu, lunile noi) și are o medie de 29,5306 zile solare. Fazele Lunii sunt determinate de poziția reciprocă a celor trei corpuri cerești - Pământul, Luna și Soarele și, de exemplu, nu corespund periodicității poziției Lunii pe sfera cerească în raport cu stele. . De asemenea, ca și anul tropical, luna sinodică variază foarte mult ca lungime.

Pe baza fazelor lunii, calendarele lunare au fost folosite destul de larg, dar în majoritatea cazurilor au fost înlocuite de calendare solare sau solar-lunar. Acest lucru se explică atât prin inconvenientul utilizării calendarelor lunare din cauza variațiilor vizibile ale duratei lunii, cât și prin legarea naturală a activității umane de schimbările climatice sezoniere, care pot fi asociate cu poziția Soarelui pe cer, dar nu cu faza Lunii. Astăzi, calendarele lunare sunt folosite în principal pentru a determina datele sărbătorilor religioase. În special, calendarul musulman este lunar, iar datele sărbătorilor creștine din Vechiul Testament, în special Paștele, sunt, de asemenea, determinate de calendarul lunar.

Orice calendar se bazează pe încercări de a lega cel puțin două dintre aceste intervale de timp. Dar, deoarece oricare dintre aceste rapoarte nu poate fi reprezentat ca o fracție obișnuită, este imposibil să se întocmească un calendar absolut exact. Această problemă poate fi rezolvată într-un mod relativ simplu, fără a apela deloc la calendare, ci folosind un singur interval, de exemplu, durata unei zile. De exemplu, astronomii care pur și simplu numără zilele începând de la un anumit punct din trecut (conform calendarului modern, acest punct corespunde prânzului zilei de 24 noiembrie 4714 î.Hr.) sugerează să facă acest lucru. În acest caz, orice punct de timp este determinat de data iuliană - un număr fracționar care corespunde numărului de zile care au trecut de la începutul referinței.


Wikimedia Commons

În figura de mai sus: O metodă pentru determinarea coordonatelor ecliptice ale unui corp ceresc (de exemplu, Soarele) pe sfera cerească. Ele sunt măsurate de la echinocțiul de primăvară.

calendarul iulian

Dar numărarea timpului doar pe zile nu este încă foarte convenabilă și vreau să am la îndemână intervale de timp pe o scară mai mare. Chiar și realizând că niciun calendar nu ne va permite să descriem cu o acuratețe absolută relația dintre durata unei zile solare, un an tropical și o lună sinodică, se poate obține o acuratețe satisfăcătoare din aceasta. Tocmai în gradul de acuratețe în descrierea raportului dintre două dintre aceste trei intervale se află diferența dintre calendarul iulian și cel gregorian.

Ambele calendare sunt solare, ele sunt concepute pentru a lega durata zilei solare medii și anul tropical. Știm că din punct de vedere astronomic, durata unui an tropical este de aproximativ 365,2422 de zile. Pentru a face un calendar, acest număr trebuie descris cumva, astfel încât în ​​fiecare an calendaristic să existe un număr întreg de zile. Cel mai simplu mod de a face acest lucru este prin modificarea lungimii anului.

Cea mai brută rotunjire acceptabilă dă 365,25 zile și tocmai pe aceasta este construit calendarul iulian. Dacă, cu această rotunjire a duratei medii a anului, împărțim anul în 365 de zile, atunci la fiecare patru ani se va acumula o eroare de o zi. De aici apare structura calendarului, în care fiecare al patrulea an este un an bisect, adică include o zi mai mult decât de obicei. Ciclul complet al unui astfel de calendar este de numai patru ani, ceea ce îl face foarte ușor de utilizat.

Calendarul iulian a fost dezvoltat de astronomii alexandrini, numit după Iulius Caesar și dat în folosință în anul 46 î.Hr. Este interesant că inițial o zi în plus într-un an bisect a fost adăugată nu prin introducerea unei noi date - 29 februarie, ci prin duplicarea zilei de 24 februarie.

Desigur, calendarul iulian este departe de prima versiune a calendarului solar. Deci, calendarul solar egiptean antic a servit drept bază pentru toate calendarele solare moderne. A fost numărat în funcție de poziția Sirius în creștere pe cer și a inclus 365 de zile. Și deși egiptenii au înțeles că, cu un astfel de sistem de numărare, de exemplu, o schimbare a datelor solstițiilor și echinocțiului are loc foarte repede, pentru comoditate, lungimea anului nu s-a schimbat. Prin urmare, la fiecare patru ani a avut loc o schimbare cu o zi, iar după 1460 de ani (acest interval a fost numit Marele An al Sothis), anul a revenit la poziția inițială.

În același timp, chiar în Roma Antică, calendarul iulian a înlocuit calendarul roman folosit anterior, care consta din zece luni și includea 354 de zile. Pentru a alinia lungimea anului calendaristic cu lungimea anului tropical, la fiecare câțiva ani a fost adăugată o lună suplimentară.

Calendarul iulian s-a dovedit a fi mult mai convenabil decât cel roman, dar încă nu era foarte precis. Diferența dintre 365,2422 și 365,25 este încă mare, așa că inexactitatea calendarului iulian a fost observată destul de curând, în primul rând din cauza schimbării datei echinocțiului de primăvară. Până în secolul al XVI-lea, se deplasase deja cu 10 zile de la poziția inițială, stabilită de Sinodul de la Niceea în 325 la 21 martie. Prin urmare, pentru a îmbunătăți acuratețea calendarului, s-a propus modificarea sistemului existent de ani bisecți.


Wikimedia Commons

Graficul deplasării în timpul solstițiului de vară în funcție de an conform calendarului gregorian. Anii sunt reprezentați de-a lungul abscisei, iar ora reală calculată a solstițiului de vară în notație calendaristică este reprezentată de-a lungul ordonatei (un sfert de zi corespunde la șase ore).

calendar gregorian

Noul calendar a fost pus în uz de Papa Grigore al XIII-lea, care a emis bula Inter gravissimas în 1582. Pentru a potrivi mai exact anul calendaristic cu numărul tropical de ani bisecți din noul calendar gregorian, comparativ cu cel iulian, a scăzut cu trei la fiecare 400 de ani. Prin urmare, anii bisecți au încetat să mai fie cei ale căror numere de serie sunt complet divizibile cu 100, dar nu sunt divizibile cu 400. Adică 1900 și 2100 nu sunt ani bisecți, dar, de exemplu, 2000 a fost un an bisect.

Ținând cont de modificările introduse, durata unui an în zile conform calendarului gregorian a fost de 365,2425, ceea ce este deja mult mai aproape de valoarea cerută de 365,2422 față de ceea ce oferea calendarul iulian. Ca urmare a modificărilor propuse, se acumulează o diferență de trei zile între calendarele iulian și gregorian timp de 400 de ani. Totodată, corectarea s-a efectuat în funcție de schimbarea zilei echinocțiului de primăvară în raport cu data stabilită de Sinodul de la Niceea - 21 martie 325, deci a fost de numai 10 zile (a doua zi după octombrie). 4 în 1582 a fost imediat 15 octombrie), iar diferența zero dintre calendare nu corespunde cu secolul I d.Hr. și cu cel de-al treilea.

Tranziția către un calendar gregorian mai precis în Europa a avut loc treptat. În primul rând, în anii 80 ai secolului al XVI-lea, toate țările catolice au trecut la calendarul gregorian, iar în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, treptat statele protestante. În ciuda faptului că reforma lui Grigore al XIII-lea a fost o măsură a Contrareformei, subordonând simbolic timpul calendaristic bulei pontifului roman, avantajele sale obiective erau prea evidente pentru a fi rezistate mult timp pe motive religioase.

În Rusia, procesul de tranziție la un calendar actualizat a fost oarecum întârziat: până în 1700, când majoritatea țărilor europene trăiau deja după calendarul gregorian, cronologia bizantină era încă adoptată în regatul rus. În ceea ce privește definiția anilor bisecți, calendarul bizantin, dezvoltat în secolul al VII-lea, corespundea calendarului iulian, dar se deosebea prin denumirile lunilor, data începutului anului (1 septembrie) și punctul de referință. a cronologiei. Dacă calendarele iulian și gregorian iau în considerare data de 1 ianuarie a anului în care s-a născut Iisus Hristos, atunci în versiunea bizantină, timpul este considerat „de la crearea lumii”, se presupune că în 5509 î.Hr. (Rețineți că la determinarea anului exact al nașterii lui Hristos, probabil a fost făcută o greșeală de câțiva ani, din cauza căreia, conform calendarului iulian, acesta nu ar trebui să fie primul an al erei noastre, ci 7-5 ani î.Hr. ).

Rusia a fost convertită la calendarul iulian de către Petru cel Mare în 1700. Pe de o parte, a văzut nevoia de a „sincroniza” timpul istoric al Rusiei cu cel european, pe de altă parte, a avut o profundă neîncredere în calendarul „papist”, nedorind să introducă un pascal „eretic”. Adevărat, Vechii Credincioși nu au acceptat reformele sale și încă numără datele după calendarul bizantin. Biserica Ortodoxă New Believer a trecut la calendarul iulian, dar, în același timp, până la începutul secolului al XX-lea, s-a opus introducerii unui gregorian mai precis.

Datorită inconvenientelor practice apărute în conducerea afacerilor internaționale, ca urmare a discrepanței dintre calendarele adoptate în Europa și Imperiul Rus, s-a pus problema trecerii la calendarul gregorian, mai ales în cursul secolului al XIX-lea, mai mult de o singura data. Pentru prima dată, o astfel de întrebare a fost discutată în timpul reformelor liberale ale lui Alexandru I, dar apoi nu a atins niciodată nivelul oficial. Problema calendarului a fost pusă mai serios în 1830, pentru aceasta s-a întrunit chiar un comitet special la Academia de Științe, dar ca urmare, Nicolae I a ales să abandoneze reforma, fiind de acord cu argumentele ministrului Educației Karl Lieven. despre nepregătirea oamenilor de a trece la un alt sistem calendaristic din cauza educației insuficiente și a eventualelor indignări.


„Decret privind introducerea calendarului vest-european în Republica Rusă”

Data viitoare, o comisie serioasă despre necesitatea trecerii la calendarul gregorian în Imperiul Rus a fost colectată chiar la sfârșitul secolului al XIX-lea. Comisia a fost înființată în cadrul Societății Astronomice Ruse, dar, în ciuda participării la ea a unor oameni de știință proeminenți, în special a lui Dmitri Mendeleev, s-a decis totuși abandonarea tranziției din cauza acurateții insuficiente a calendarului gregorian.

În același timp, comisia a luat în considerare problema trecerii atât la calendarul gregorian, cât și la o versiune și mai precisă dezvoltată de astronomul Johann Heinrich von Medler, profesor la Universitatea Dorpat, în 1884. Medler a propus să folosească un calendar cu un ciclu de 128 de ani care conține 31 de ani bisecți. Durata medie a unui an în zile conform unui astfel de calendar va fi 365,2421875, iar o eroare de o zi se acumulează peste 100.000 de ani. Cu toate acestea, nici acest proiect nu a fost acceptat. Potrivit istoricilor, opinia Bisericii Ortodoxe a jucat un rol semnificativ în respingerea reformelor.

Abia în 1917, după Revoluția din octombrie și despărțirea dintre biserică și stat, bolșevicii au decis să treacă la calendarul gregorian. Până atunci, diferența dintre cele două calendare ajunsese deja la 13 zile. Au fost propuse mai multe opțiuni pentru trecerea la noul stil. Prima dintre ele a presupus o tranziție treptată pe 13 ani, în care în fiecare an se face o modificare într-o zi. Totuși, până la urmă s-a ales a doua variantă, mai radicală, conform căreia, în 1918, prima jumătate a lunii februarie a fost pur și simplu anulată, astfel încât după 31 ianuarie a venit imediat 14 februarie.


Wikimedia Commons

Graficul timpului de compensare al echinocțiului de primăvară conform noului calendar iulian. Anii sunt reprezentați de-a lungul abscisei, iar timpul real calculat al echinocțiului de primăvară în notație calendaristică este reprezentat de-a lungul ordonatei (un sfert de zi corespunde la șase ore). Linia verticală albastră marchează anul 1923, când a fost conceput calendarul. Perioada de timp anterioară acestei date este considerată în conformitate cu noul calendar iulian proleptic, care extinde datarea la o perioadă anterioară.

Calendarul iulian și Biserica Ortodoxă

Biserica Ortodoxă Rusă continuă să folosească calendarul iulian. Principalul motiv pentru care refuză să treacă la calendarul gregorian este legarea unui număr de sărbători bisericești (în primul rând Paștele) de calendarul lunar. Pentru a calcula data Paștelui, se folosește sistemul de Paște, care se bazează pe o comparație între lunile lunare și anii tropicali (19 ani tropicali sunt destul de exact egali cu 235 de luni lunare).

Trecerea la calendarul gregorian, potrivit reprezentanților Bisericii Ortodoxe Ruse, va duce la grave încălcări canonice. În special, în unele cazuri, când se folosește calendarul gregorian, data Paștelui catolic se dovedește a fi anterioară datei evreiești sau coincide cu aceasta, ceea ce contrazice canoanele apostolice. După trecerea la calendarul gregorian, catolicii au sărbătorit Paștele de patru ori înaintea evreilor (toți în secolul al XIX-lea) și de cinci ori simultan cu aceștia (în secolele XIX și XX). În plus, preoții ortodocși găsesc și alte motive pentru a nu trece la calendarul gregorian, precum reducerea duratei unor posturi.

În același timp, o parte din bisericile ortodoxe la începutul secolului al XX-lea a trecut la Noul calendar iulian - cu amendamente introduse de astronomul sârb Milutin Milanković (cunoscut în primul rând pentru descrierea ciclurilor climatice). Milankovitch a sugerat că, în loc să scadă trei ani bisecți la fiecare 400 de ani, să scadă șapte ani bisecti la fiecare 900 de ani. Astfel, ciclul complet al Noului calendar iulian este de 900 de ani, ceea ce îl face și mai precis, dar și mai dificil de utilizat, chiar și în raport cu cel gregorian.

Modificările lui Milankovitch duc la faptul că data conform noului calendar iulian poate diferi de cea gregoriană atât în ​​sus, cât și în jos (în viitorul previzibil - nu mai mult de o zi). Momentan, datele noului calendar iulian și gregorian coincid, iar cea mai apropiată discrepanță între ele va apărea abia în 2800.

Precizia noului calendar iulian duce la o acumulare de erori de o zi în 43.500 de ani. Acesta este mult mai bun decât calendarul gregorian (o zi la 3280 de ani) și, bineînțeles, cel iulian (o zi la 128 de ani). Dar, de exemplu, amendamentele Medler deja menționate, care au fost considerate și de Biserica Ortodoxă Rusă ca o alternativă la calendarul iulian, fac posibilă obținerea de două ori mai mare acuratețe (o zi la 100 de mii de ani), chiar și în ciuda unei perioade mult mai scurte. ciclu de 128 de ani.

Revenind la problema datarii Revoluției din octombrie și a zilei de naștere a lui Pușkin, este de remarcat faptul că acestea sunt datate după noul stil (adică după calendarul gregorian), indicând data între paranteze după stilul vechi (julian). . În mod similar, ei fac în țările europene până în prezent chiar și acele evenimente care au avut loc înainte de introducerea calendarului gregorian, folosind în același timp așa-numitul calendar gregorian proleptic, adică extinzând cronologia gregoriană pentru perioada până în 1582.

Diferența dintre datele Crăciunului Catolic și Ortodox este acum pe deplin în concordanță cu diferența dintre calendarele iulian și gregorian. În consecință, după anul 2100, Crăciunul Ortodox se va muta de la 7 ianuarie la 8 ianuarie, iar diferența de date va crește cu încă o zi.


Alexandru Dubov

- un sistem numeric pe perioade lungi de timp, bazat pe periodicitatea mișcărilor vizibile ale corpurilor cerești.

Cel mai comun calendar solar se bazează pe anul solar (tropical) - intervalul de timp dintre două treceri succesive ale centrului Soarelui prin echinocțiul de primăvară.

Un an tropical este de aproximativ 365,2422 zile solare medii.

Calendarul solar include calendarul iulian, calendarul gregorian și altele.

Calendarul modern se numește gregorian (stil nou) și a fost introdus de Papa Grigore al XIII-lea în 1582 și a înlocuit calendarul iulian (stil vechi) care era în uz încă din secolul 45 î.Hr.

Calendarul gregorian este o rafinare suplimentară a calendarului iulian.

În calendarul iulian, propus de Iulius Caesar, durata medie a anului în intervalul de patru ani a fost de 365,25 zile, adică cu 11 minute și 14 secunde mai mult decât anul tropical. De-a lungul timpului, debutul fenomenelor sezoniere conform calendarului iulian a căzut la date din ce în ce mai devreme. Nemulțumirea deosebit de puternică a fost cauzată de schimbarea constantă a datei de Paște, asociată cu echinocțiul de primăvară. În 325, Sinodul de la Niceea a emis un decret cu privire la o singură dată de Paște pentru întreaga biserică creștină.

© Domeniu Public

© Domeniu Public

În secolele următoare s-au făcut multe propuneri de îmbunătățire a calendarului. Propunerile astronomului și medicului napolitan Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) și ale iezuitului bavarez Christopher Clavius ​​au fost aprobate de Papa Grigore al XIII-lea. La 24 februarie 1582, a emis un bule (mesaj) introducând două completări importante la calendarul iulian: 10 zile au fost eliminate din calendarul 1582 - după 4 octombrie, a urmat imediat 15 octombrie. Această măsură a făcut posibilă păstrarea datei de 21 martie ca dată a echinocțiului de primăvară. În plus, trei ani din patru secole trebuiau considerați obișnuiți și doar cei divizibili cu 400 erau ani bisecți.

1582 a fost primul an al calendarului gregorian, numit noul stil.

Calendarul gregorian a fost introdus în momente diferite în diferite țări. Italia, Spania, Portugalia, Polonia, Franța, Olanda și Luxemburg au fost primele care au adoptat noul stil în 1582. Apoi, în anii 1580 a fost introdus în Austria, Elveția, Ungaria. În secolul al XVIII-lea, calendarul gregorian a început să fie folosit în Germania, Norvegia, Danemarca, Marea Britanie, Suedia și Finlanda, în secolul al XIX-lea - în Japonia. La începutul secolului al XX-lea, calendarul gregorian a fost introdus în China, Bulgaria, Serbia, România, Grecia, Turcia și Egipt.

În Rusia, odată cu adoptarea creștinismului (secolul X), a fost stabilit calendarul iulian. Din moment ce noua religie a fost împrumutată de la Bizanț, anii au fost numărați conform epocii Constantinopolului „de la crearea lumii” (pentru 5508 î.Hr.). Prin decretul lui Petru I în 1700, cronologia europeană a fost introdusă în Rusia - „de la Nașterea lui Hristos”.

19 decembrie 7208 de la crearea lumii, când a fost emis decretul de reformare, în Europa corespundea 29 decembrie 1699 de la nașterea lui Hristos după calendarul gregorian.

În același timp, calendarul iulian a fost păstrat în Rusia. Calendarul gregorian a fost introdus după Revoluția din octombrie 1917 - din 14 februarie 1918. Biserica Ortodoxă Rusă, păstrând tradițiile, trăiește conform calendarului iulian.

Diferența dintre stilul vechi și cel nou este de 11 zile pentru secolul al XVIII-lea, 12 zile pentru secolul al XIX-lea, 13 zile pentru secolul al XX-lea și al XXI-lea, 14 zile pentru secolul al XXI-lea.

Deși calendarul gregorian este destul de în concordanță cu fenomenele naturale, nici nu este complet exact. Lungimea anului în calendarul gregorian este cu 26 de secunde mai mare decât anul tropical și acumulează o eroare de 0,0003 zile pe an, adică trei zile în 10 mii de ani. De asemenea, calendarul gregorian nu ține cont de încetinirea rotației Pământului, care prelungește ziua cu 0,6 secunde la 100 de ani.

De asemenea, structura modernă a calendarului gregorian nu răspunde pe deplin nevoilor vieții publice. Principalul dintre deficiențele sale este variabilitatea numărului de zile și săptămâni în luni, trimestre și jumătate de ani.

Există patru probleme principale cu calendarul gregorian:

- Teoretic, anul civil (calendaresc) ar trebui să aibă aceeași durată ca și anul astronomic (tropical). Cu toate acestea, acest lucru este imposibil deoarece anul tropical nu conține un număr întreg de zile. Din cauza necesității de a adăuga din când în când zile suplimentare anului, există două tipuri de ani - ani obișnuiți și ani bisecți. Întrucât un an poate începe în orice zi a săptămânii, aceasta oferă șapte tipuri de ani comuni și șapte tipuri de ani bisecți, pentru un total de 14 tipuri de ani. Pentru reproducerea lor completă, trebuie să așteptați 28 de ani.

— Durata lunilor este diferită: pot conține de la 28 la 31 de zile, iar această denivelare duce la anumite dificultăți în calculele și statisticile economice.|

Nici anii obișnuiți, nici anii bisecți nu conțin un număr întreg de săptămâni. De asemenea, jumătate de ani, trimestre și luni nu conțin un număr întreg și egal de săptămâni.

- De la saptamana la saptamana, de la luna la luna si de la an la an, corespondenta datelor si zilelor saptamanii se schimba, deci este dificil de stabilit momentele diverselor evenimente.

În 1954 și 1956, proiectele noului calendar au fost discutate la ședințele Consiliului Economic și Social al ONU (ECOSOC), dar decizia finală în această problemă a fost amânată.

În Rusia, Duma de Stat propunea returnarea calendarului iulian în țară de la 1 ianuarie 2008. Deputații Victor Alksnis, Serghei Baburin, Irina Savelyeva și Alexander Fomenko au propus stabilirea unei perioade de tranziție de la 31 decembrie 2007, când cronologia se va desfășura simultan conform calendarelor iulian și gregorian timp de 13 zile. În aprilie 2008, proiectul de lege a fost votat cu majoritate de voturi.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor de la RIA Novosti și a surselor deschise

Diferite popoare, culte religioase, astronomi au încercat să facă din calculul timpului inexorabil de actual atât cel mai precis și mai simplu pentru orice persoană. Punctul de plecare a fost mișcarea Soarelui, Lunii, Pământului, locația stelelor. Există zeci de calendare dezvoltate și folosite până acum. Pentru lumea creștină, au existat doar două calendare semnificative folosite de secole - iulian și gregorian. Acesta din urmă stă în continuare la baza cronologiei, care este considerată cea mai exactă, nesupusă acumulării de erori. Trecerea la calendarul gregorian în Rusia a avut loc în 1918. Cu ceea ce a fost conectat, acest articol va spune.

De la Cezar până în zilele noastre

Calendarul iulian a fost numit după această personalitate cu mai multe fațete. Data apariției sale este considerată a fi 1 ianuarie 45. î.Hr e. prin decret al împăratului. E amuzant că punctul de plecare are prea puțin de-a face cu astronomia - aceasta este ziua în care consulii Romei își preiau mandatul. Acest calendar, însă, nu s-a născut de la zero:

  • Baza pentru aceasta a fost calendarul Egiptului antic, care a existat de secole, în care au existat exact 365 de zile, schimbarea anotimpurilor.
  • A doua sursă pentru alcătuirea calendarului iulian a fost cea romană existentă, unde a existat o împărțire în luni.

S-a dovedit a fi un mod destul de echilibrat și atent de a vizualiza trecerea timpului. A combinat armonios ușurința de utilizare, perioadele clare cu corelația astronomică între Soare, Lună și stele, cunoscute de mult timp și influențând mișcarea Pământului.

Apariția calendarului gregorian, complet legat de anul solar sau tropical, se datorează umanității recunoscătoare Papei Grigore al XIII-lea, care a indicat că toate țările catolice ar trebui să treacă la o nouă oră pe 4 octombrie 1582. Trebuie spus că nici în Europa acest proces nu a fost nici instabil, nici dur. Deci, Prusia a trecut la el în 1610, Danemarca, Norvegia, Islanda - în 1700, Marea Britanie cu toate coloniile de peste mări - abia în 1752.

Când a trecut Rusia la calendarul gregorian?

Însetați de tot ce este nou după ce totul a fost distrus, bolșevicii de foc au dat cu bucurie porunca de a trece la un nou calendar progresiv. Trecerea la acesta în Rusia a avut loc la 31 ianuarie (14 februarie) 1918. Guvernul sovietic a avut motive destul de revoluționare pentru acest eveniment:

  • Aproape toate țările europene au trecut de mult la această metodă de socoteală și doar guvernul țarist reacționar a suprimat inițiativa țăranilor și muncitorilor care erau foarte predispuși la astronomie și alte științe exacte.
  • Biserica Ortodoxă Rusă a fost împotriva unei astfel de intervenții violente, care a încălcat succesiunea evenimentelor biblice. Și cum pot „vânzătorii de droguri pentru oameni” să fie mai deștepți decât proletariatul înarmat cu cele mai avansate idei.

Mai mult, diferențele dintre cele două calendare nu pot fi numite fundamental diferite. În general, calendarul gregorian este o versiune modificată a lui iulian. Modificările vizează în principal eliminarea, mai puțină acumulare de erori temporare. Dar, ca urmare a datelor evenimentelor istorice petrecute cu mult timp în urmă, nașterile unor personalități celebre au o dublă, confuză socoteală.

De exemplu, Revoluția din octombrie din Rusia a avut loc la 25 octombrie 1917 - conform calendarului iulian sau conform așa-numitului stil vechi, care este un fapt istoric, sau pe 7 noiembrie a aceluiași an într-un mod nou - gregorian . Se simte ca și cum bolșevicii au efectuat revolta din octombrie de două ori - a doua oară pentru un bis.

Biserica Ortodoxă Rusă, pe care bolșevicii nu au putut să o oblige să recunoască noul calendar nici prin execuții ale clerului, nici prin jaf organizat de valori artistice, nu s-a abătut de la canoanele biblice, socotind trecerea timpului, debutul sărbătorilor bisericești. conform calendarului iulian.

Prin urmare, trecerea la calendarul gregorian în Rusia nu este atât un eveniment științific, organizatoric, cât unul politic, care a afectat la un moment dat soarta multor oameni, iar ecourile sale se aud și astăzi. Cu toate acestea, pe fundalul unui joc distractiv de „întoarce timpul înainte/înapoi cu o oră”, care încă nu s-a încheiat complet, judecând după inițiativele celor mai activi deputați, acesta este deja doar un eveniment istoric.