Disciplina: psihologie

Subiect: „Psihologul rus L.S. Vygodsky: biografie, etape de activitate”

1. Scurtă biografie a lui L.S. Vygotsky - p.3.

2. Psiholog cultural-istoric - p.5.

3. Profesor și elev - pagina 7.

4. Conceptul lui Vygotski - p.9.

5. Privind înapoi - p.12.

6. Lista literaturii folosite - p.12.

1. Scurtă biografie

Vygotsky Lev Semenovich (1896-1934) - un psiholog domestic remarcabil, creatorul conceptului de dezvoltare a funcțiilor mentale superioare, sa născut pe 11/05/1896. Lev Semenovich s-a născut în orașul belarus Orsha, dar un an mai târziu, Vygodskys s-au mutat la Gomel și s-au stabilit acolo pentru o lungă perioadă de timp. Tatăl său, Semyon Lvovich Vygodsky, a absolvit Institutul Comercial din Harkov și a fost funcționar bancar și agent de asigurări. Mama, Cecilia Moiseevna, și-a dedicat aproape întreaga viață creșterii celor opt copii ai săi (Lev a fost al doilea copil). Familia era considerată un fel de centru cultural al orașului. De exemplu, există informații că părintele Vygodsky a fondat o bibliotecă publică în oraș. Literatura era iubită și cunoscută în casă, nu întâmplător au venit atât de mulți filologi celebri din familia Vygodsky. Pe lângă Lev Semenovich, acestea sunt surorile sale Zinaida și Claudia; vărul David Isaakovich, unul dintre reprezentanții de seamă ai „formalismului rus” (undeva la începutul anilor 20 a început să publice și, din moment ce amândoi erau angajați în poetică, este firesc să dorești să „decuplezi” pentru a nu fi confuzi , și, prin urmare, Lev Semenovich Vygodsky am înlocuit litera „d” din numele meu de familie cu „t”).

Tânărul Lev Semenovich era pasionat de literatură și filozofie. Benedict Spinoza a devenit și a rămas filozoful său preferat până la sfârșitul vieții. Tânărul Vygotsky a studiat mai ales acasă. Doar ultimele două clase le-a studiat la gimnaziul privat Ratner din Gomel. A excelat la toate disciplinele. La gimnaziu, a studiat germană, franceză, latină, acasă, în plus, engleză, greacă veche și ebraică.

După absolvirea gimnaziului, L.S. Vygotsky a intrat la Universitatea din Moscova, unde a studiat la Facultatea de Drept în timpul Primului Război Mondial (1914-1917). Apoi a devenit interesat de critica literară, iar în mai multe reviste au apărut recenziile sale despre cărțile scriitorilor simboliști - conducătorii sufletelor inteligenței de atunci: A. Bely, V. Ivanov, D. Merezhkovsky.

În acești ani de studenție, el a scris prima sa lucrare - tratatul „Tragedia lui Hamlet Danish W. Shakespeare”. După victoria revoluției, Vygotsky s-a întors la Gomel și a luat parte activ la construirea unei noi școli. În această perioadă se încadrează începutul carierei sale științifice de psiholog, deoarece în 1917 a început să se angajeze în activități de cercetare și a organizat un cabinet psihologic la colegiul pedagogic, unde a efectuat cercetări. În 1922-1923. a efectuat cinci studii, dintre care trei le-a raportat ulterior la cel de-al II-lea Congres All-Rusian de Psihoneurologie. Acestea au fost: „Metodologia cercetării reflexologice aplicată la studiul psihicului”, „Cum ar trebui să fie predată psihologia acum” și „Rezultatele unui chestionar privind starea de spirit a elevilor din clasele finale ale școlilor Gomel în 1923”. În perioada Gomel, Vygotsky și-a imaginat că viitorul psihologiei constă în aplicarea la explicarea cauzală a fenomenelor conștiinței prin metode reflexologice, al căror merit era în obiectivitatea și rigoarea lor științifică naturală. Conținutul și stilul discursurilor lui Vygotsky, precum și personalitatea sa, l-au șocat literalmente pe unul dintre participanții la congres - A.R. Luria.

Noul director al Institutului de Psihologie din Moscova, N.K. Kornilov, a acceptat propunerea lui Luria de a-l invita pe Vygotsky la Moscova. Astfel, în 1924, a început etapa de zece ani de la Moscova a lucrării lui Vygotsky. Acest deceniu poate fi împărțit în trei perioade. Prima perioadă (1924-1927). Tocmai sosit la Moscova și promovând examenele pentru titlul de asistent de cercetare de categoria a 2-a, Vygotsky a prezentat trei rapoarte în șase luni. În ceea ce privește dezvoltarea ulterioară a noului concept psihologic conceput în Gomel, el construiește un model de comportament bazat pe conceptul de reacție de vorbire. Termenul de „reacție” a fost introdus pentru a delimita abordarea psihologică de cea fiziologică. El introduce în el semne care permit corelarea comportamentului organismului reglementat de conștiință cu formele de cultură – limbajul și arta.

După ce s-a mutat la Moscova, a fost atras de o zonă specială de practică - lucrul cu copiii care suferă de diverse defecte mentale și fizice. În esență, întregul său an la Moscova poate fi numit „defectologic”. Îmbină cursurile de la Institutul de Psihologie cu munca activă în Comisariatul Poporului pentru Educație.

După ce a dat dovadă de abilități organizatorice strălucite, a pus bazele serviciului defectologic, iar mai târziu a devenit directorul științific al institutului special științific și practic care există încă. Cea mai importantă direcție a cercetării lui Vygotsky în primii ani ai perioadei Moscove a fost analiza situației din psihologia mondială. El scrie o prefață la traducerile în limba rusă a lucrărilor liderilor psihanalizei, behaviorismului, gestaltismului, încercând să determine semnificația fiecăreia dintre direcțiile pentru dezvoltarea unei noi imagini a reglării mentale.

În 1920, Vygotsky s-a îmbolnăvit de tuberculoză, iar de atunci focarele de boală l-au cufundat de mai multe ori într-o „situație limită” între viață și moarte. Unul dintre cele mai grave focare l-a lovit la sfârșitul anului 1926. Apoi, ajungând la spital, a început unul dintre studiile sale principale, căruia i-a dat numele „Sensul crizei psihologice”. Epigraful tratatului era cuvintele biblice: „Piatra pe care au disprețuit-o ziditorii a devenit piatra de temelie”. Această piatră a numit-o practică și filozofie.

A doua perioadă a lucrării lui Vygotsky (1927-1931) în deceniul său de la Moscova a fost psihologia instrumentală. El introduce conceptul de semn, care acționează ca un instrument psihologic special, a cărui utilizare, fără a schimba nimic în substanța naturii, servește ca mijloc puternic de transformare a psihicului din natural (biologic) în cultural (istoric). Astfel, schema didactică „stimul-răspuns” adoptată atât de psihologia subiectivă, cât și de cea obiectivă a fost respinsă. A fost înlocuit cu unul triadic – „stimul – stimul – reacție”, unde un stimul special – semn acționează ca intermediar între un obiect extern (stimul) și răspunsul organismului (reacția mentală). Acest semn este un fel de instrument, atunci când operează, cu ajutorul căruia un individ din procesele sale mentale naturale primare (memorie, atenție, gândire asociată) dezvoltă un sistem special de funcții de al doilea ordin sociocultural, inerent doar unei persoane. Vygotsky le-a numit cele mai înalte funcții mentale. Cea mai semnificativă realizare a acestei perioade a lui Vygotsky și a grupului său a fost rezumată într-un manuscris lung, Istoria dezvoltării funcțiilor mentale superioare. Dintre publicațiile care au precedat manuscrisul generalizator indicat, remarcăm „Metoda instrumentală în pedologie” (1928), „Problema dezvoltării culturale a copilului” (1928), „Metoda instrumentală în psihologie” (1930), „Instrument și semn în dezvoltarea copilului” (1931).

În toate cazurile, problema dezvoltării psihicului copilului a fost în centru, interpretată din același unghi de vedere: crearea de noi forme culturale din „materialul” său natural biopsihic. Vygotsky devine unul dintre principalii pedologi ai țării. Epuizat „Pedologia vârstei școlare” (1928), „Pedologia tinereții” (1929), „Pedologia unui adolescent” (1930-1931). Vygotsky se străduiește să recreeze o imagine generală a dezvoltării lumii mentale. A trecut de la studierea semnelor ca determinanți ai actelor instrumentale la studiul evoluției semnificațiilor acestor semne, în primul rând a celor de vorbire, în viața psihică a copilului. Noul program de cercetare a devenit principalul în a treia și ultima sa perioadă Moscova (1931-1934). Rezultatele dezvoltării sale au fost surprinse în monografia „Gândire și vorbire”. După ce s-a ocupat de întrebări globale despre relația dintre formare și educație, Vygotsky i-a oferit o interpretare inovatoare în conceptul pe care l-a introdus despre „zona dezvoltării proximale”, conform căruia doar acea formare este eficientă, care „curge înainte” dezvoltării. În ultima perioadă a lucrării sale, laitmotivul căutărilor lui Vygotsky, legând diferite ramuri ale operei sale într-un nod comun (istoria doctrinei afectelor, studiul dinamicii vârstei a conștiinței, subtextul semantic al cuvântului), a devenit problema relaţiei dintre motivaţie şi procesele cognitive.

Vygotsky a lucrat la limita capacităților umane. Din zori și până târziu, zilele lui au fost suprasaturate cu nenumărate prelegeri, lucrări clinice și de laborator. A făcut numeroase prezentări la diferite întâlniri și conferințe, a scris rezumate, articole și introduceri la materialele colectate de personalul său. Când Vygotsky a fost dus la spital, l-a luat cu el pe iubitul său Hamlet. Într-una dintre notele despre tragedia lui Shakespeare, s-a notat că principala stare a lui Hamlet este pregătirea. „Sunt gata” - acestea, conform mărturiei asistentei, au fost ultimele cuvinte ale lui Vygotsky. Deși moartea timpurie nu i-a permis lui Vygotsky să implementeze multe programe promițătoare, ideile sale, care au scos la iveală mecanismele și legile dezvoltării culturale a individului, dezvoltarea funcțiilor sale mentale (atenție, vorbire, gândire, afecte), au conturat un element fundamental nou. abordarea problemelor fundamentale ale formării personalităţii. Bibliografia lui L.S. Vygotsky are 191 de lucrări. Ideile lui Vygotsky au primit o largă rezonanță în toate științele care studiază omul, inclusiv în lingvistică, psihiatrie, etnografie și sociologie. Ei au determinat o etapă întreagă în dezvoltarea cunoștințelor umanitare în Rusia și își păstrează încă potențialul euristic.

Lev Semyonovich Vygotsky este numit „Mozart al psihologiei”, și totuși se poate spune că această persoană a venit la psihologie „din afară”. Lev Semenovici nu a avut o educație psihologică specială și este foarte posibil ca acest fapt să-i fi permis să arunce o privire nouă, dintr-un alt punct de vedere, asupra problemelor cu care se confruntă știința psihologică. Abordarea sa în mare măsură inovatoare se datorează faptului că nu a fost împovărat de tradițiile psihologiei empirice „academice”.

Lev Semenovich Vygotsky s-a născut la 5 noiembrie 1896 în orașul Orsha. Un an mai târziu, familia Vygotsky s-a mutat la Gomel. În acest oraș, Leo a terminat școala și a făcut primii pași în știință. Chiar și în anii de gimnaziu, Vygotsky a citit cartea lui A.A. „Gândirea și limbajul” lui Potebny, care i-a trezit interesul pentru psihologie – domeniu în care urma să devină un cercetător remarcabil.

După ce a absolvit școala în 1913, a plecat la Moscova și a intrat deodată în două instituții de învățământ - la Universitatea Populară de la Facultatea de Istorie și Filosofie la cererea sa și la Institutul Imperial din Moscova de la Facultatea de Drept, la insistențele sale. părinţi.

Vygotsky a fost un pasionat admirator al teatrului și nu a ratat nicio premieră teatrală. În tinerețe a scris studii literar-critice și articole în diferite reviste literare despre romanele lui A. Bely, D. Merezhkovsky.

După revoluția din 1917, pe care a acceptat-o, Lev Semenovici părăsește capitala înapoi la Gomel, natal, unde lucrează ca profesor de literatură la școală. Ulterior a fost invitat să predea filozofie și logică la Colegiul Pedagogic. Curând, în zidurile acestei școli tehnice, Vygotsky a creat un birou de psihologie experimentală, pe baza căruia a fost implicat activ în activități de cercetare.

În 1924, la cel de-al II-lea Congres rusesc de psihoneurologie, care a avut loc la Leningrad, un tânăr, necunoscut educator dintr-un oraș de provincie și-a prezentat prima lucrare științifică. Raportul său conținea critici ascuțite la adresa reflexologiei. Acest raport s-a numit „Metodologia cercetării reflexologice și psihologice”.

Ea a subliniat discrepanța izbitoare dintre metoda clasică de educare a unui reflex condiționat și sarcina unei explicații determinate științific a comportamentului uman în ansamblu. Contemporanii au remarcat că conținutul raportului lui Vygotsky a fost inovator și a fost prezentat pur și simplu genial, ceea ce, de fapt, a atras atenția celor mai renumiți psihologi ai vremii, A.N. Leontiev și A. R. Luria.

A. Luria l-a invitat pe Vygotsky la Institutul de Psihologie Experimentală din Moscova. Din acel moment, Lev Semenovici a devenit liderul și inspiratorul ideologic al legendarului trio de psihologi: Vygotsky, Leontiev, Luria.

Vygotsky a fost cel mai faimos pentru teoria psihologică pe care a creat-o, care a devenit cunoscută pe scară largă sub numele de „Concept cultural-istoric al dezvoltării funcțiilor mentale superioare”, al cărei potențial teoretic și empiric nu a fost încă epuizat. Esența acestui concept este sinteza doctrinei naturii și a doctrinei culturii. Această teorie reprezintă o alternativă la teoriile comportamentale existente și mai ales la behaviorism.

Potrivit lui Vygotsky, toate funcțiile mentale date de natură („naturale”) în timp sunt transformate în funcții de un nivel superior de dezvoltare („cultural”): memoria mecanică devine logică, fluxul asociativ de idei devine gândire intenționată sau imaginație creativă, acţiunea impulsivă devine arbitrară etc. .d. Toate aceste procese interne își au originea în contactele sociale directe ale copilului cu adulții și apoi sunt fixate în mintea lui.

Vygotsky scria: „... Fiecare funcție din dezvoltarea culturală a copilului apare de două ori pe scenă, pe două planuri, mai întâi social, ca categorie interapsihică, apoi în interiorul copilului, ca categorie intrapsihică”.

Importanţa acestei formule pentru cercetarea în domeniul psihologiei copilului a fost aceea că dezvoltarea spirituală a copilului era plasată într-o anumită dependenţă de influenţa organizată a adulţilor asupra lui.

Vygotsky a încercat să explice modul în care relația unui organism cu lumea exterioară formează mediul său mental intern. S-a convins că atât înclinațiile ereditare (ereditatea), cât și factorii sociali influențează formarea personalității copilului, dezvoltarea sa deplină aproape în egală măsură.

Lev Semenovich are multe lucrări dedicate studiului dezvoltării mentale și modelelor de formare a personalității în copilărie, problemele predării și predării copiilor la școală. Și nu numai copiii cu dezvoltare normală, ci și copiii cu diverse anomalii de dezvoltare.

Vygotsky a jucat cel mai important rol în dezvoltarea științei defectologiei. A creat la Moscova un laborator pentru psihologia copilăriei anormale, care mai târziu a devenit parte integrantă a Institutului Defectologic Experimental. El a fost unul dintre primii dintre psihologii domestici care nu numai că au fundamentat teoretic, ci au confirmat și în practică că orice deficiență atât în ​​dezvoltarea psihologică, cât și în cea fizică poate fi corectată, i.e. poate fi compensată prin funcții păstrate și prin funcționare pe termen lung.

În studierea caracteristicilor psihologice ale copiilor anormali, Vygotsky a pus accentul principal pe retardații mintal și surdo-orb-muți. Nu putea, ca mulți dintre colegii săi din magazin, să pretindă că o astfel de problemă nu există. Întrucât printre noi trăiesc copii cu handicap, trebuie depus toate eforturile pentru a-i face membri cu drepturi depline ai societății. Vygotsky a considerat că era de datoria lui, în măsura în care s-a putut și abilitatea lui, să ajute astfel de copii săraci.

O altă lucrare fundamentală a lui Vygotsky este Psihologia artei. În ea, el a înaintat o propunere despre o „psihologie a formei” specială, conform căreia, în artă, forma „dezîntruchipează materialul”. În același timp, autorul a respins metoda formală din cauza incapacității acesteia de a „dezvălui și explica conținutul socio-psihologic în schimbare istorică al artei”. Dorința de a rămâne pe terenul psihologiei, pe „poziția cititorului care se află sub influența artei”, Vygotsky a susținut că aceasta din urmă este un mijloc de transformare a personalității, un instrument care evocă în ea „enorme și suprimate și forțe constrânse.” Potrivit lui Vygotsky, arta schimbă radical sfera afectivă, care joacă un rol foarte important în organizarea comportamentului, și o socializează.

În ultima etapă a activității sale științifice, a preluat problemele gândirii și vorbirii și a scris lucrarea științifică „Gândirea și vorbirea”. În această lucrare științifică fundamentală, ideea principală este legătura inextricabilă care există între gândire și vorbire.

Vygotsky a sugerat mai întâi, ceea ce el însuși a confirmat curând, că nivelul de dezvoltare a gândirii depinde de formarea și dezvoltarea vorbirii. El a dezvăluit interdependența acestor două procese.

Contextul științific al lui Vygotsky a oferit o alternativă. În locul diadei „conștiință-comportament”, în jurul căreia se învârtea gândul altor psihologi, triada „conștiință-cultură-comportament” devine în centrul căutării sale.

Spre marele nostru regret, munca de lungă durată și destul de fructuoasă a lui L.S. Vygotsky, numeroasele sale lucrări și dezvoltări științifice, așa cum se întâmplă adesea cu oamenii talentați, mai ales la noi, nu au fost apreciate. În timpul vieții lui Lev Semenovici, lucrările sale nu au fost permise să fie publicate în URSS.

De la începutul anilor 1930 împotriva lui a început o adevărată persecuție, autoritățile l-au acuzat de perversiuni ideologice.

La 11 iunie 1934, după o lungă boală, la vârsta de 37 de ani, a murit Lev Semenovich Vygotsky.

Moștenirea lui L.S. Vygotsky este aproximativ 200 de lucrări științifice, inclusiv lucrările colectate în 6 volume, lucrarea științifică „Psihologia artei”, lucrări despre problemele dezvoltării psihologice a unei persoane de la naștere (experiențe, crize) și modelele de formare a personalității, ea principalele proprietăți și funcții. El a adus o mare contribuție la dezvăluirea problemei influenței colectivului, societății asupra individului.

Fără îndoială, Lev Vygotsky a avut un impact semnificativ asupra psihologiei interne și mondiale, precum și asupra științelor conexe - pedagogie, defectologie, lingvistică, istoria artei, filozofie. Cel mai apropiat prieten și elev al lui Lev Semenovich Vygotsky, A. R. Luria, l-a numit un geniu și un mare umanist al secolului al XX-lea.

Biografie

Fiica lui L. S. Vygotsky - Gita Lvovna Vygotskaya- un cunoscut psiholog și defectolog sovietic.

Cronologia celor mai importante evenimente ale vieții

• 1924 - raport la congresul psiho-neurologic, mutarea de la Gomel la Moscova
• 1925 - sustinerea disertatiei Psihologia artei(La 5 noiembrie 1925, lui Vygotsky i s-a acordat titlul de cercetător principal, echivalent cu gradul modern al unui candidat la științe, din cauza unei boli fără protecție, un contract pentru publicație Psihologia artei a fost semnat la 9 noiembrie 1925, dar cartea nu a fost publicată niciodată în timpul vieții lui Vygotsky)
• 1925 - prima și singura călătorie în străinătate: trimis la Londra pentru o conferință defectologică; în drum spre Anglia, a călătorit prin Germania, Franța, unde s-a întâlnit cu psihologi locali
• 21 noiembrie 1925 până la 22 mai 1926 - tuberculoză, internare în spitalul de tip sanatoriu Zakharyino, scrie note în spital, publicate ulterior sub titlul Semnificația istorică a crizei psihologice
• 1927 - angajat al Institutului de Psihologie din Moscova, lucrează cu oameni de știință proeminenți precum Luria, Bernstein, Artemov, Dobrynin, Leontiev
• 1929 - Congresul Internațional de Psihologie la Universitatea Yale; Luria a prezentat două rapoarte, dintre care unul a fost în colaborare cu Vygotski; Vygotski însuși nu a mers la congres
• 1929, primăvară - Vygotsky prelegeri la Tașkent
• 1930 - raport de L. S. Vygotsky privind studiul funcțiilor psihologice superioare în cercetarea psihotehnică la a VI-a Conferință Internațională de Psihotehnică de la Barcelona (23-27 aprilie 1930)
• 1930 octombrie - raport privind sistemele psihologice: începutul unui nou program de cercetare
• 1931 - a intrat la facultatea de medicină la Academia Psihoneurologică Ucraineană din Harkov, unde a studiat în lipsă cu Luria
• 1932, decembrie - raport despre conștiință, dezacord formal cu grupul lui Leontiev din Harkov
• 1933, februarie-mai - Kurt Lewin se oprește la Moscova în drumul său din SUA (prin Japonia), întâlniri cu Vygotsky
• 1934, 9 mai - Vygotsky a fost transferat la pat
• 1934, 11 iunie - moarte

Contribuție științifică

Formarea lui Vygotsky ca om de știință a coincis cu perioada de restructurare a psihologiei sovietice bazată pe metodologia marxismului, la care a luat parte activ. În căutarea metodelor pentru un studiu obiectiv al formelor complexe de activitate mentală și comportament al individului, Vygotsky a supus unei analize critice o serie de concepte filosofice și cele mai multe dintre conceptele sale psihologice contemporane („Sensul crizei psihologice”, manuscris), arătând inutilitatea încercărilor de a explica comportamentul uman prin reducerea formelor superioare de comportament la elemente inferioare.

Explorând gândirea verbală, Vygotsky rezolvă problema localizării funcțiilor mentale superioare ca unități structurale ale activității creierului într-un mod nou. Studiind dezvoltarea și decăderea funcțiilor mentale superioare pe materialul psihologiei copilului, defectologiei și psihiatriei, Vygotsky ajunge la concluzia că structura conștiinței este un sistem semantic dinamic de procese afective voliționale și intelectuale care sunt în unitate.

Teoria cultural-istorica

Cartea „Istoria dezvoltării funcțiilor mentale superioare” (, publ.) oferă o prezentare detaliată a teoriei cultural-istorice a dezvoltării psihicului: conform lui Vygotsky, este necesar să se facă distincția între funcțiile mentale inferioare și superioare. , și, în consecință, două planuri de comportament - natural, natural (rezultatul evoluției biologice a lumii animale) și cultural, socio-istoric (rezultatul dezvoltării istorice a societății), fuzionate în dezvoltarea psihicului.

Ipoteza propusă de Vygotsky a oferit o nouă soluție problemei relației dintre funcțiile mentale inferioare (elementare) și superioare. Principala diferență dintre ele constă în nivelul de arbitrar, adică procesele mentale naturale nu pot fi reglementate de o persoană, iar oamenii pot controla în mod conștient funcțiile mentale superioare. Vygotsky a ajuns la concluzia că reglarea conștientă este asociată cu natura mediată a funcțiilor mentale superioare. Între stimulul de influență și reacția umană (atât comportamentală, cât și mentală) există o legătură suplimentară prin legătura mediatoare - stimul-mijloc, sau semn.

Cel mai convingător model de activitate mediată, care caracterizează manifestarea și implementarea funcțiilor mentale superioare, este „situația măgarului lui Buridan”. Această situație clasică de incertitudine, sau o situație problematică (alegerea între două posibilități egale), îl interesează pe Vygotsky în primul rând din punctul de vedere al mijloacelor care fac posibilă transformarea (rezolvarea) situației apărute. Tragând la sorți, o persoană „introduce în mod artificial în situație, schimbând-o, noi stimuli auxiliari care nu sunt legați în niciun fel de ea”. Astfel, zarul turnat devine, potrivit lui Vygotsky, un mijloc de transformare și rezolvare a situației.

Gândire și vorbire

În ultimii ani ai vieții sale, Vygotsky și-a acordat cea mai mare atenție studiului relației dintre gândire și cuvânt în structura conștiinței. Lucrarea sa „Gândire și vorbire” (1934), dedicată studiului acestei probleme, este fundamentală pentru psiholingvistica rusă.

Rădăcinile genetice ale gândirii și vorbirii

Potrivit lui Vygotsky, rădăcinile genetice ale gândirii și ale vorbirii sunt diferite.

De exemplu, experimentele lui Köhler, care au descoperit capacitatea cimpanzeilor de a rezolva probleme complexe, au arătat că inteligența umană și vorbirea expresivă (absente la maimuțe) funcționează independent.

Raportul dintre gândire și vorbire atât în ​​filogeneză, cât și în ontogeneză este o valoare variabilă. Există o etapă pre-vorbire în dezvoltarea intelectului și o etapă pre-intelectuală în dezvoltarea vorbirii. Abia atunci gândirea și vorbirea se intersectează și se contopesc.

Gândirea discursului care apare ca urmare a unei astfel de fuziuni nu este o formă de comportament naturală, ci socio-istorică. Are proprietăți specifice (în comparație cu formele naturale de gândire și vorbire). Odată cu apariția gândirii vorbirii, dezvoltarea de tip biologic este înlocuită cu una socio-istorică.

Metodă de cercetare

O metodă adecvată pentru studierea relației dintre gândire și cuvânt, spune Vygotsky, ar trebui să fie o analiză care dezmembrează obiectul studiat - gândirea vorbirii - nu în elemente, ci în unități. O unitate este cea mai mică parte a unui întreg care are toate proprietățile sale de bază. O astfel de unitate a gândirii vorbirii este sensul cuvântului.

Niveluri de formare a gândirii într-un cuvânt

Relația dintre gândire și cuvânt este impermanentă; Acest proces, mișcarea de la gând la cuvânt și invers, formarea unui gând într-un cuvânt:

1. Motivația gândirii.
2. Gând.
3. Discurs interior.
4. Discurs extern.

Discurs egocentric: împotriva lui Piaget

Vygotsky a concluzionat că vorbirea egocentrică nu este o expresie a egocentrismului intelectual, așa cum a susținut Piaget, ci o etapă de tranziție de la vorbirea externă la cea interioară. Discursul egocentric însoțește inițial activitatea practică.

Studiu Vygotsky-Saharov

Într-un studiu experimental clasic, Vygotsky și colaboratorul său L. S. Saharov, folosind propria lor metodologie, care este o modificare a metodologiei lui N. Akha, au stabilit tipuri (sunt, de asemenea, etape de vârstă de dezvoltare) de concepte.

Concepte lumești și științifice

Explorând dezvoltarea conceptelor în copilărie, L. S. Vygotsky a scris despre lumeşti (spontan) și științific concepte („Gândire și vorbire”, cap. 6).

Conceptele de zi cu zi sunt dobândite și utilizate în viața de zi cu zi, în comunicarea de zi cu zi, cuvinte precum „masă”, „pisica”, „casă”. Conceptele științifice sunt cuvinte pe care un copil le învață la școală, termeni încorporați în sistemul de cunoștințe care sunt legați de alți termeni.

Când folosește concepte spontane, un copil pentru o perioadă lungă de timp (până la 11-12 ani) este conștient doar de obiectul către care indică, dar nu de conceptele în sine, nu de sensul lor. Acest lucru se exprimă în lipsa capacității „de definire verbală a conceptului, la posibilitatea cu alte cuvinte de a da formularea verbală a acestuia, la utilizarea arbitrară a acestui concept la stabilirea unor relații logice complexe între concepte”.

Vygotsky a sugerat că dezvoltarea conceptelor spontane și științifice merge în direcții opuse: spontan - spre o realizare treptată a sensului lor, științific - în direcția opusă, pentru că „tocmai în zona în care conceptul de „frate” se dovedește a fi un concept puternic, adică în sfera utilizării spontane, aplicarea lui la nenumărate situații specifice, bogăția conținutului său empiric și legătura cu experiența personală, conceptul științific al școlarului își dezvăluie slăbiciunea. O analiză a conceptului spontan al copilului ne convinge că copilul este mult mai conștient de obiect decât de conceptul în sine. Analiza unui concept științific ne convinge că copilul de la bun început este mult mai conștient de conceptul în sine decât de obiectul reprezentat în el.

Conștientizarea semnificațiilor care vine odată cu vârsta este profund legată de sistematicitatea emergentă a conceptelor, adică de apariția, de apariția relațiilor logice dintre ele. Un concept spontan este asociat doar cu obiectul la care se referă. Dimpotrivă, un concept matur este scufundat într-un sistem ierarhic, unde relațiile logice îl leagă (deja ca purtător de sens) cu multe alte concepte de un alt nivel de generalizare în raport cu cel dat. Acest lucru schimbă complet posibilitățile cuvântului ca instrument cognitiv. În afara sistemului, scrie Vygotsky, numai conexiunile empirice, adică relațiile dintre obiecte, pot fi exprimate în concepte (în propoziții). „Împreună cu sistemul, apar relații dintre concepte și concepte, o relație mediată dintre concepte și obiecte prin relația lor cu alte concepte, apare o relație general diferită a conceptelor cu un obiect: conexiunile supraempirice devin posibile în concepte.” Aceasta se exprimă, în special, în faptul că conceptul nu mai este definit prin conexiunile obiectului definit cu alte obiecte („câinele păzește casa”), ci prin relația conceptului definit cu alte concepte („câinele păzește casa”). câinele este un animal”).

Ei bine, deoarece conceptele științifice pe care un copil le învață în procesul de învățare diferă fundamental de conceptele de zi cu zi tocmai prin faptul că, prin însăși natura lor, ele trebuie organizate într-un sistem, atunci, crede Vygotsky, semnificațiile lor sunt recunoscute mai întâi. Conștientizarea semnificațiilor conceptelor științifice se răspândește treptat la cele de zi cu zi.

Psihologia dezvoltării și a educației

Vygotsky a bazat periodizarea ciclului de viață uman pe alternanța perioadelor stabile de dezvoltare și a crizelor. Crizele sunt caracterizate de schimbări revoluționare, al căror criteriu este apariția neoplasme. Astfel, fiecare etapă a vieții se deschide cu o criză (însoțită de apariția anumitor neoplasme), urmată de o perioadă de dezvoltare stabilă, când are loc dezvoltarea neoplasmelor.

• Criza neonatala (0-2 luni).

• Copilărie (2 luni - 1 an).

• Criza de un an.

• Copilăria timpurie (1-3 ani).

• Criză de trei ani.

• Vârsta preșcolară (3-7 ani).

• Criză de șapte ani.

• Vârsta școlară (8-12 ani).

• Criză de treisprezece ani.

• Perioada adolescenței (pubertală) (14-17 ani).

• Criza de șaptesprezece ani.

• Perioada tinereții (17-21 ani).

influența lui Vygotsky

Note

Lucrări principale

• Psihologia artei ( idem) (1922)
• Instrument și semn în dezvoltarea copilului (1930) (coautor cu A. R. Luria)
• (idem) (1930) (coautor cu A. R. Luria)
• Prelegeri de psihologie (1. Percepția; 2. Memoria; 3. Gândirea; 4. Emoțiile; 5. Imaginația; 6. Problema voinței) (1932)
• Problema dezvoltării și decăderii funcțiilor mentale superioare (1934)
• Gândire și vorbire idem) (1934)
  • Indexul bibliografic al lucrărilor lui L. S. Vygotsky cuprinde 275 de titluri

Publicații pe Internet

• Lev Vygotsky, Alexandru Luria Studii despre istoria comportamentului: maimuță. Primitiv. Copil (monografie)
• Curs de prelegeri de psihologie; Gândirea și vorbirea; Lucrări de ani diferiți
• Vygotski Lev Semionovici(1896-1934) - un psiholog rus remarcabil

Despre Vygotski

• Secțiunea cărții lui Lauren Graham „Natural Science, Philosophy and the Sciences of Human Behavior in the Soviet Union”, dedicată lui L. S. Vygotsky
• A. M. Etkind. Mai multe despre L. S. Vygotsky: Texte uitate și contexte negăsite
• Tulviste P. E.-J. Discuție despre lucrările lui L. S. Vygotsky în SUA // Questions of Philosophy. nr. 6. 1986.

Vygotsky Lev Semenovich (nume original - Lev Simkhovich Vygodsky (1896-1934) - un om de știință remarcabil, gânditor, celebru în psihologia mondială, un psiholog sovietic remarcabil, profesor, neurolingvist, experimentator inventiv, teoretician atent, cunoscător al literaturii, profesor la Institut de Psihologie Experimentală la Moscova, unul dintre fondatorii școlii sovietice de psihologie, un clasic al științei psihologice mondiale, creatorul teoriei cultural-istorice a dezvoltării psihicului în procesul de stăpânire a valorilor culturii umane și civilizația de către individ, al cărei potențial teoretic și empiric nu a fost încă epuizat, ceea ce se poate spune despre aproape toate celelalte aspecte ale lucrării lui Lev Semenovici El a făcut distincția între funcțiile mentale „naturale” (date de natură) și funcțiile „culturale”. (dobândit ca urmare a internalizării, adică a procesului de stăpânire a valorilor culturale de către un individ). A studiat rolul instrumentelor și semnelor ca componente necesare ale comportamentului cultural. A studiat relația dintre gândire iar vorbirea, dezvoltarea sensurilor în ontogeneză, vorbirea egocentrică. Introducerea conceptului de zonă de dezvoltare proximală.

A avut un impact uriaș asupra dezvoltării psihologiei interne și mondiale. L. S. Vygotsky a lucrat în foarte multe domenii ale psihologiei. A studiat istoria psihologiei, a adus o contribuție majoră la soluționarea problemelor sale metodologice și teoretice - a fost unul dintre cei care au pus psihologia sovietică pe fundamentul filosofiei marxiste. A fost angajat în studiul conștiinței și al proceselor mentale individuale: memorie, atenție, emoții; a efectuat un studiu fundamental al gândirii și vorbirii; a dezvoltat o serie de probleme ale dezvoltării copilului - normale și anormale, punând, în special, bazele defectologiei sovietice. El a adus o mare contribuție la dezvăluirea problemei influenței colectivului, societății asupra individului. În cele din urmă, el a adus contribuții semnificative la psihologia artei.

Lev Simkhovich Vygodsky (în 1917 și 1924 și-a schimbat patronimul și numele de familie) s-a născut la 17 noiembrie (5 noiembrie, conform stilului vechi), 1896, în orașul belarus Orsha, al doilea dintre cei opt copii din familia unui director adjunct bogat al sucursalei Gomel a Băncii Unite, un absolvent al Institutului Comercial din Harkov, un comerciant Simkha (Semyon) Yakovlevich Vygodsky și soția sa Tsili (Tsekiliya) Moiseevna Vygodskaya. Un an mai târziu, în 1897, familia s-a mutat în orașul Gomel (Belarus), pe care L.S. Vygotsky l-a considerat întotdeauna orașul său natal. Tânărul Lev Vygotsky a studiat în principal acasă. A fost educat de un profesor privat Sholom (Solomon) Mordukhovich Ashpiz (Aspiz), cunoscut pentru utilizarea așa-numitei metode a dialogului socratic și pentru participarea la activități revoluționare ca parte a Organizației Social Democrate Gomel. Doar ultimele două clase le-a studiat la gimnaziul privat masculin evrei A.E. Ratner.

A excelat la toate disciplinele. La gimnaziu, a studiat germană, franceză, latină, acasă, în plus, engleză, greacă veche și ebraică. David Isaakovich Vygodsky (1893-1943), un proeminent critic literar și traducător, unul dintre reprezentanții de seamă ai „formalismului rus”, a avut, de asemenea, o influență semnificativă asupra viitorului psiholog în copilărie. Interesant, L.S. Vygotsky și-a schimbat o literă din numele de familie pentru a se distinge de ruda sa deja celebra D.I. Vygodski. Lev Semenovich era pasionat de literatură și filozofie. Filosoful său preferat a fost și a rămas până la sfârșitul vieții Benedict Spinoza.

După absolvirea gimnaziului, a intrat la Facultatea de Drept a Universității din Moscova (a participat la seminarul lui G.G. Shpet) și, în același timp, la Facultatea de Istorie și Filosofie a Universității Populare A. L. Shanyavsky (Moscova) (a urmat cursurile). al lui P.P.Blonsky, care a jucat un rol important în dezvoltarea sa spirituală), unde a studiat în timpul Primului Război Mondial (1914-1917). Cu entuziasm, studiind fie medicina, fie dreptul, L.S. Vygotsky literalmente a „înghițit” cărți, a citit W. James și Z. Freud, literatură rusă și europeană. În același timp, a devenit interesat de critica literară, iar în mai multe reviste au apărut recenziile sale ale cărților scriitorilor simboliști - conducătorii sufletelor inteligenței de atunci: A. Bely, V. Ivanov, D. Merezhkovsky. În acești ani de studenție, el a scris prima sa lucrare - tratatul „Tragedia lui Hamlet din Danemarca de W. Shakespeare” (1915), unde sună motive existențiale despre eterna „durere a ființei”.

După ce a absolvit la Moscova, L.S. Vygotsky s-a întors la Gomel. Din 1918 până în 1924 a predat la mai multe institute, jucând un rol important în viața literară și culturală a acestui oraș. A organizat un laborator de psihologie la Școala Pedagogică din Gomel și a început să lucreze la manuscrisul unui manual de psihologie pentru profesorii de liceu („Psihologie pedagogică. Curs scurt”, 1926). A fost un susținător fără compromisuri al psihologiei științelor naturale, concentrat pe învățăturile lui I.M. Sechenov și I.P. Pavlov, pe care l-a considerat fundamentul construirii unui nou sistem de idei despre determinarea comportamentului uman, inclusiv percepția operelor de artă.

În 1924 s-a mutat la Moscova, unde și-a petrecut ultimul și cel mai productiv deceniu științific al vieții sale. A lucrat la Institutul de Stat de Psihologie Experimentală din Moscova (1924-1928), la Institutul de Stat de Pedagogică Științifică la Institutul Pedagogic de Stat din Leningrad (LGPI) și la Institutul Pedagogic de Stat din Leningrad. A.I. Herzen (ambele în 1927-1934), Academia de Învățămînt Comunist (1929-1931), a 2-a Universitatea de Stat din Moscova (MGU) (1927-1930), iar după reorganizarea a 2-a MSU - la Institutul Pedagogic de Stat din Moscova. LA FEL DE. Bubnov (1930-1934), precum și la Institutul Defectologic Experimental (1929-1934), la înființarea căruia a luat parte activ; a citit, de asemenea, cursuri de prelegeri într-un număr de instituții de învățământ și organizații de cercetare din orașele Moscova, Leningrad, Tașkent și Harkov.

Mutarea la Moscova i-a oferit lui Lev Semenovici posibilitatea de a colabora cu A.R. Luria, care atunci era angajată în psihanaliză, și alți oameni de știință eminenti. L.S. Vygotsky s-a implicat într-o serie de studii, inclusiv interesul său pentru „defectologie”, datorită acestui interes a reușit să plece pentru prima și singura dată în străinătate în 1925: a fost trimis la Londra pentru a participa la o conferință de defectologie; în drum spre Anglia a vizitat Germania, Franța, unde s-a întâlnit cu psihologi locali. Astfel, în 1924, etapa de zece ani de la Moscova a L.S. Vygotski.

Cel mai important domeniu de cercetare L.?S. Vygotsky în primii ani ai perioadei Moscove a fost analiza situației din psihologia mondială. El scrie o prefață la traducerile în limba rusă a lucrărilor liderilor psihanalizei, behaviorismului, gestaltismului, încercând să determine semnificația fiecăreia dintre direcțiile pentru dezvoltarea unei noi imagini a reglării mentale.

Era interesat și de ideile psihanalitice. În 1925, împreună cu A.R. Luria L.S. Vygotsky a publicat o prefață la cartea lui Z. Freud „Dincolo de principiul plăcerii”, în care nota că Z. Freud aparține „numărului celor mai neînfricate minți ale epocii noastre”, al căror „merit columbian” este descoperirea fenomenelor. a vieții mentale care se află „dincolo de latura principiului plăcerii” și o asemenea interpretare a acestora, care conține germeni materialismului. În același an a fost susținută disertația „Psihologia artei” – la 5 noiembrie 1925, L.S. Vygotsky a primit titlul de cercetător principal din cauza unei boli fără protecție, echivalent cu gradul modern de candidat la științe. Contractul de publicare a cărții „Psihologia artei”, în care, tributând „valorilor teoretice extraordinare” și „aspectelor pozitive ale psihanalizei”, a criticat pansexualismul acesteia și subestimarea rolului conștiinței și – în acest context – opera psihanalistului rus I.D. Ermakov, a fost semnat la 9 noiembrie 1925, dar cartea nu a fost niciodată publicată în timpul vieții lui Lev Semenovici.

A doua perioadă a creativității L. S. Vygotsky (1927-1931) în deceniul său de la Moscova - psihologia instrumentală. El introduce conceptul de semn, care acționează ca un instrument psihologic special, a cărui utilizare, fără a schimba nimic în substanța naturii, servește ca mijloc puternic de transformare a psihicului din natural (biologic) în cultural (istoric). Astfel, schema diadică „stimul-răspuns” acceptată atât de psihologia subiectivă, cât și de cea obiectivă a fost respinsă. A fost înlocuit cu unul triadic – „stimul-stimul-reacție”, unde un stimul special – un semn acționează ca intermediar între un obiect extern (stimul) și răspunsul organismului (reacția mentală). Acest semn este un fel de instrument, atunci când operează, cu ajutorul căruia un individ din procesele sale mentale naturale primare (memorie, atenție, gândire asociată) dezvoltă un sistem special de funcții de al doilea ordin sociocultural, inerent doar unei persoane. L.S. Vygotsky le-a numit cele mai înalte funcții mentale.

Cel mai semnificativ dintre ceea ce Lev Semyonovich și grupul său au realizat în această perioadă a fost rezumat într-un manuscris lung, Istoria dezvoltării funcțiilor mentale superioare.

În ultima perioadă a creativității, laitmotivul căutărilor lui Lev Semenovici, legând diferite ramuri ale operei sale într-un nod comun (istoria doctrinei afectelor, studiul dinamicii vârstei a conștiinței, implicația semantică a cuvântului), a fost problema relaţiei dintre motivaţie şi procesele cognitive.

Idei L.S. Vygotsky a primit un răspuns larg în toate științele care studiază o persoană, inclusiv lingvistică, psihiatrie, etnografie și sociologie. Ei au determinat o întreagă etapă în dezvoltarea cunoștințelor umanitare în Rusia și țările CSI și își păstrează încă potențialul euristic.

Spre marele nostru regret, munca de lungă durată și destul de fructuoasă a lui L.S. Vygotsky, numeroasele sale lucrări și dezvoltări științifice, așa cum se întâmplă adesea cu oamenii talentați, mai ales la noi, nu au fost apreciate. În timpul vieții lui Lev Semenovici, lucrările sale nu au fost permise să fie publicate în URSS. De la începutul anilor 1930, împotriva lui a început o adevărată persecuție, autoritățile l-au acuzat de perversiuni ideologice.

La 11 iunie 1934, după o lungă boală, la vârsta de 37 de ani, a murit Lev Semenovich Vygotsky. Fără îndoială, L.S. Vygotsky a avut un impact semnificativ asupra psihologiei interne și mondiale, precum și asupra științelor conexe - pedagogie, defectologie, lingvistică, istoria artei, filozofie, psihiatrie. Cel mai apropiat prieten și student al lui Lev Semenovich A.R. Luria l-a numit pe bună dreptate un geniu și un mare umanist al secolului XX.

Biografie

Lev Semyonovich Vygotsky (în 1917 și 1924 și-a schimbat patronimul și numele de familie) s-a născut la 5 (17 noiembrie) 1896 în orașul Orsha, al doilea dintre cei opt copii din familia unui angajat al unei bănci, absolvent al comerțului Harkov. Institutul Semyon Yakovlevich Vygotsky și soția sa Tsili (Cecilia) Moiseevna Vygotskaya . A fost educat de un profesor particular, Solomon Aspitz, cunoscut pentru utilizarea așa-numitei metode de dialog socratic. O influență semnificativă asupra viitorului psiholog în copilărie a exercitat-o ​​și vărul său, mai târziu cunoscutul critic literar David Isaakovich Vygotsky (-, engleză).

Fiica lui L. S. Vygotsky - Gita Lvovna Vygodskaya - psiholog și defectolog sovietic, candidat la științe psihologice, coautor al biografiei „L. S. Vygotski. Strokes for a portrait” (1996).

Cronologia celor mai importante evenimente ale vieții

• 1924 - raport la congresul psiho-neurologic, mutarea de la Gomel la Moscova
• 1925 - sustinerea disertatiei Psihologia artei(La 5 noiembrie 1925, lui Vygotsky i s-a acordat titlul de cercetător principal, echivalent cu gradul modern al unui candidat la științe, din cauza unei boli fără protecție, un contract pentru publicație Psihologia artei a fost semnat la 9 noiembrie 1925, dar cartea nu a fost publicată niciodată în timpul vieții lui Vygotsky)
• 1925 - prima și singura călătorie în străinătate: trimis la Londra pentru o conferință defectologică; în drum spre Anglia, a călătorit prin Germania, Franța, unde s-a întâlnit cu psihologi locali
• 1925 - 1930 - Membru al Societății Psihanalitice Ruse (RPSAO)
• 21 noiembrie 1925 până la 22 mai 1926 - tuberculoză, internare în spitalul de tip sanatoriu Zakharyino, scrie note în spital, publicate ulterior sub titlul Semnificația istorică a crizei psihologice
• 1927 - angajat al Institutului de Psihologie din Moscova, lucrează cu oameni de știință proeminenți precum Luria, Bernstein, Artemov, Dobrynin, Leontiev
• 1929 - Congresul Internațional de Psihologie la Universitatea Yale; Luria a prezentat două rapoarte, dintre care unul a fost în colaborare cu Vygotski; Vygotski însuși nu a mers la congres
• 1929, primăvară - Vygotsky prelegeri la Tașkent
• 1930 - La a VI-a Conferință Internațională de Psihotehnică de la Barcelona (23-27 aprilie 1930), a fost citit un raport al lui L. S. Vygotsky privind studiul funcțiilor psihologice superioare în cercetarea psihotehnică
• 1930 octombrie - raport privind sistemele psihologice: începutul unui nou program de cercetare
• 1931 - a intrat la facultatea de medicină la Academia Psihoneurologică Ucraineană din Harkov, unde a studiat în lipsă cu Luria
• 1932, decembrie - raport despre conștiință, dezacord formal cu grupul lui Leontiev din Harkov
• 1933, februarie-mai - Kurt Lewin se oprește la Moscova în drumul său din SUA (prin Japonia), întâlniri cu Vygotsky
• 1934, 9 mai - Vygotsky a fost transferat la pat
• 1934, 11 iunie - moarte

Contribuție științifică

Formarea lui Vygotsky ca om de știință a coincis cu perioada de restructurare a psihologiei sovietice bazată pe metodologia marxismului, la care a luat parte activ. În căutarea metodelor pentru un studiu obiectiv al formelor complexe de activitate mentală și comportament al individului, Vygotsky a supus unei analize critice o serie de concepte filosofice și cele mai multe dintre conceptele sale psihologice contemporane („Sensul crizei psihologice”, manuscris), arătând inutilitatea încercărilor de a explica comportamentul uman prin reducerea formelor superioare de comportament la elemente inferioare.

Explorând gândirea verbală, Vygotsky rezolvă problema localizării funcțiilor mentale superioare ca unități structurale ale activității creierului într-un mod nou. Studiind dezvoltarea și decăderea funcțiilor mentale superioare pe materialul psihologiei copilului, defectologiei și psihiatriei, Vygotsky ajunge la concluzia că structura conștiinței este un sistem semantic dinamic de procese afective voliționale și intelectuale care sunt în unitate.

Teoria cultural-istorica

Cartea „Istoria dezvoltării funcțiilor mentale superioare” (, publ.) oferă o prezentare detaliată a teoriei cultural-istorice a dezvoltării psihicului: conform lui Vygotsky, este necesar să se facă distincția între funcțiile mentale inferioare și superioare. , și, în consecință, două planuri de comportament - natural, natural (rezultatul evoluției biologice a lumii animale) și cultural, socio-istoric (rezultatul dezvoltării istorice a societății), fuzionate în dezvoltarea psihicului.

Ipoteza propusă de Vygotsky a oferit o nouă soluție problemei relației dintre funcțiile mentale inferioare (elementare) și superioare. Principala diferență dintre ele este nivelul de arbitrar, adică procesele mentale naturale nu pot fi reglementate de o persoană, iar oamenii pot controla în mod conștient funcțiile mentale superioare. Vygotsky a ajuns la concluzia că reglarea conștientă este asociată cu natura mediată a funcțiilor mentale superioare. Între stimulul de influență și reacția umană (atât comportamentală, cât și mentală) există o legătură suplimentară prin legătura mediatoare - stimul-mijloc, sau semn.

Cel mai convingător model de activitate mediată, care caracterizează manifestarea și implementarea funcțiilor mentale superioare, este „situația măgarului lui Buridan”. Această situație clasică de incertitudine, sau o situație problematică (alegerea între două posibilități egale), îl interesează pe Vygotsky în primul rând din punctul de vedere al mijloacelor care fac posibilă transformarea (rezolvarea) situației apărute. Tragând la sorți, o persoană „introduce în mod artificial în situație, schimbând-o, noi stimuli auxiliari care nu sunt legați în niciun fel de ea”. Astfel, zarul turnat devine, potrivit lui Vygotsky, un mijloc de transformare și rezolvare a situației.

Gândire și vorbire

În ultimii ani ai vieții sale, Vygotsky și-a acordat cea mai mare atenție studiului relației dintre gândire și cuvânt în structura conștiinței. Lucrarea sa „Gândire și vorbire” (1934), dedicată studiului acestei probleme, este fundamentală pentru psiholingvistica rusă.

Rădăcinile genetice ale gândirii și vorbirii

Potrivit lui Vygotsky, rădăcinile genetice ale gândirii și ale vorbirii sunt diferite.

De exemplu, experimentele lui Köhler, care au descoperit capacitatea cimpanzeilor de a rezolva probleme complexe, au arătat că inteligența umană și vorbirea expresivă (absente la maimuțe) funcționează independent.

Raportul dintre gândire și vorbire atât în ​​filogeneză, cât și în ontogeneză este o valoare variabilă. Există o etapă pre-vorbire în dezvoltarea intelectului și o etapă pre-intelectuală în dezvoltarea vorbirii. Abia atunci gândirea și vorbirea se intersectează și se contopesc.

Gândirea discursului care apare ca urmare a unei astfel de fuziuni nu este o formă de comportament naturală, ci socio-istorică. Are proprietăți specifice (în comparație cu formele naturale de gândire și vorbire). Odată cu apariția gândirii vorbirii, dezvoltarea de tip biologic este înlocuită cu una socio-istorică.

Metodă de cercetare

O metodă adecvată pentru studierea relației dintre gândire și cuvânt, spune Vygotsky, ar trebui să fie o analiză care dezmembrează obiectul studiat - gândirea vorbirii - nu în elemente, ci în unități. O unitate este cea mai mică parte a unui întreg care are toate proprietățile sale de bază. O astfel de unitate a gândirii vorbirii este sensul cuvântului.

Niveluri de formare a gândirii într-un cuvânt

Relația dintre gândire și cuvânt este impermanentă; Acest proces, mișcarea de la gând la cuvânt și invers, formarea unui gând într-un cuvânt:

1. Motivația gândirii.
2. Gând.
3. Discurs interior.
4. Discurs extern.

Discurs egocentric: împotriva lui Piaget

Vygotsky a ajuns la concluzia că vorbirea egocentrică nu este o expresie a egocentrismului intelectual, așa cum a susținut Piaget, ci o etapă de tranziție de la vorbirea externă la cea interioară. Discursul egocentric însoțește inițial activitatea practică.

Studiu Vygotsky-Saharov

Într-un studiu experimental clasic, Vygotsky și colaboratorul său L. S. Saharov, folosind propria lor metodologie, care este o modificare a metodologiei lui N. Akha, au stabilit tipuri (sunt, de asemenea, etape de vârstă de dezvoltare) de concepte.

Concepte lumești și științifice

Explorând dezvoltarea conceptelor în copilărie, L. S. Vygotsky a scris despre lumeşti (spontan) și științific concepte („Gândire și vorbire”, cap. 6).

Conceptele de zi cu zi sunt dobândite și utilizate în viața de zi cu zi, în comunicarea de zi cu zi, cuvinte precum „masă”, „pisica”, „casă”. Conceptele științifice sunt cuvinte pe care un copil le învață la școală, termeni încorporați în sistemul de cunoștințe care sunt legați de alți termeni.

Când folosește concepte spontane, un copil pentru o perioadă lungă de timp (până la 11-12 ani) este conștient doar de obiectul către care indică, dar nu de conceptele în sine, nu de sensul lor. Acest lucru se exprimă în lipsa capacității „de definire verbală a conceptului, la posibilitatea cu alte cuvinte de a da formularea verbală a acestuia, la utilizarea arbitrară a acestui concept la stabilirea unor relații logice complexe între concepte”.

Vygotsky a sugerat că dezvoltarea conceptelor spontane și științifice merge în direcții opuse: spontan - spre o realizare treptată a sensului lor, științific - în direcția opusă, pentru că „tocmai în zona în care conceptul de „frate” se dovedește a fi un concept puternic, adică în sfera utilizării spontane, aplicarea lui la nenumărate situații specifice, bogăția conținutului său empiric și legătura cu experiența personală, conceptul științific al școlarului își dezvăluie slăbiciunea. O analiză a conceptului spontan al copilului ne convinge că copilul este mult mai conștient de obiect decât de conceptul în sine. Analiza unui concept științific ne convinge că copilul de la bun început este mult mai conștient de conceptul în sine decât de obiectul reprezentat în el.

Conștientizarea semnificațiilor care vine odată cu vârsta este profund legată de sistematicitatea emergentă a conceptelor, adică de apariția, de apariția relațiilor logice dintre ele. Un concept spontan este asociat doar cu obiectul la care se referă. Dimpotrivă, un concept matur este scufundat într-un sistem ierarhic, unde relațiile logice îl leagă (deja ca purtător de sens) cu multe alte concepte de un alt nivel de generalizare în raport cu cel dat. Acest lucru schimbă complet posibilitățile cuvântului ca instrument cognitiv. În afara sistemului, scrie Vygotsky, numai conexiunile empirice, adică relațiile dintre obiecte, pot fi exprimate în concepte (în propoziții). „Împreună cu sistemul, apar relații dintre concepte și concepte, o relație mediată dintre concepte și obiecte prin relația lor cu alte concepte, apare o relație general diferită a conceptelor cu un obiect: conexiunile supraempirice devin posibile în concepte.” Aceasta se exprimă, în special, în faptul că conceptul nu mai este definit prin conexiunile obiectului definit cu alte obiecte („câinele păzește casa”), ci prin relația conceptului definit cu alte concepte („câinele păzește casa”). câinele este un animal”).

Ei bine, deoarece conceptele științifice pe care un copil le învață în procesul de învățare diferă fundamental de conceptele de zi cu zi tocmai prin faptul că, prin însăși natura lor, ele trebuie organizate într-un sistem, atunci, crede Vygotsky, semnificațiile lor sunt recunoscute mai întâi. Conștientizarea semnificațiilor conceptelor științifice se răspândește treptat la cele de zi cu zi.

Psihologia dezvoltării și a educației

În lucrările lui Vygotsky, problema relației dintre rolul maturizării și învățarea în dezvoltarea funcțiilor mentale superioare ale copilului este luată în considerare în detaliu. Astfel, el a formulat cel mai important principiu, conform căruia păstrarea și maturizarea la timp a structurilor creierului este o condiție necesară, dar nu suficientă, pentru dezvoltarea funcțiilor mentale superioare. Principala sursă pentru această dezvoltare este mediul social în schimbare, pentru a descrie care Vygotsky a introdus termenul situația dezvoltării sociale, definită ca „o relație particulară, specifică vârstei, exclusivă, unică și irepetabilă între copil și realitatea înconjurătoare, în primul rând socială”. Această atitudine determină cursul dezvoltării psihicului copilului la o anumită etapă de vârstă.

Vygotsky a propus o nouă periodizare a ciclului de viață uman, care se bazează pe alternanța perioadelor stabile de dezvoltare și a crizelor. Crizele sunt caracterizate de schimbări revoluționare, al căror criteriu este apariția neoplasme. Cauza crizei psihologice, potrivit lui Vygotsky, constă în discrepanța tot mai mare dintre psihicul în curs de dezvoltare al copilului și situația socială neschimbătoare a dezvoltării și tocmai spre restructurarea acestei situații se îndreaptă criza normală.

Astfel, fiecare etapă a vieții se deschide cu o criză (însoțită de apariția anumitor neoplasme), urmată de o perioadă de dezvoltare stabilă, când are loc dezvoltarea neoplasmelor.

• Criza neonatala (0-2 luni).

• Copilărie (2 luni - 1 an).

• Criza de un an.

• Copilăria timpurie (1-3 ani).

• Criză de trei ani.

• Vârsta preșcolară (3-7 ani).

• Criză de șapte ani.

• Vârsta școlară (8-12 ani).

• Criză de treisprezece ani.

• Perioada adolescenței (pubertală) (14-17 ani).

• Criza de șaptesprezece ani.

• Perioada tinereții (17-21 ani).

Mai târziu, a apărut o versiune ușor diferită a acestei periodizări, dezvoltată în cadrul abordării activității de către studentul lui Vygotsky D. B. Elkonin. S-a bazat pe conceptul de activitate de conducere și ideea unei schimbări în activitatea de conducere în timpul tranziției la o etapă nouă. În același timp, Elkonin a evidențiat aceleași perioade și crize ca și în periodizarea lui Vygotsky, dar cu o analiză mai detaliată a mecanismelor care funcționează în fiecare etapă.

Vygotsky, aparent, a fost primul în psihologie care a abordat considerarea unei crize psihologice ca o etapă necesară în dezvoltarea psihicului uman, dezvăluind sensul său pozitiv.

În anii 1970, teoriile lui Vygotsky au început să genereze interes pentru psihologia americană. În deceniul următor, toate lucrările principale ale lui Vygotsky au fost traduse și au format, împreună cu Piaget, baza psihologiei educaționale moderne în Statele Unite.

Note

Bibliografie L.S. Vygotski

• Psihologia artei ( idem) (1922)
• Instrument și semn în dezvoltarea copilului
• (1930) (coautor cu A. R. Luria)
• Prelegeri de psihologie (1. Percepția; 2. Memoria; 3. Gândirea; 4. Emoțiile; 5. Imaginația; 6. Problema voinței) (1932)
• Problema dezvoltării și decăderii funcțiilor mentale superioare (1934)
• Gândire și vorbire idem) (1934)
  • Indexul bibliografic al lucrărilor lui L. S. Vygotsky cuprinde 275 de titluri

Publicații pe Internet

• Lev Vygotsky, Alexandru Luria Studii despre istoria comportamentului: maimuță. Primitiv. Copil (monografie)
• Curs de prelegeri de psihologie; Gândirea și vorbirea; Lucrări de ani diferiți
• Vygotski Lev Semionovici(1896-1934) - un psiholog rus remarcabil

Despre Vygotski

• Sectiunea de carte Lauren Graham„Știința naturală, filozofia și știința comportamentului uman în Uniunea Sovietică”, dedicată lui L. S. Vygotsky
• Etkind A.M. Mai multe despre L. S. Vygotsky: Texte uitate și contexte negăsite // Issues of Psychology. 1993. Nr 4. S. 37-55.
• Garai L., Kechki M. Inca o criza in psihologie! Un posibil motiv pentru succesul zgomotos al ideilor lui L. S. Vygotsky // Questions of Philosophy. 1997. Nr 4. S. 86-96.
• Garay L. Despre sens și creier: este Vygotsky compatibil cu Vygotsky? // Subiect, cunoaștere, activitate: La a șaptezeci de ani de naștere a lui V. A. Lektorsky. M.: Kanon+, 2002. C. 590-612.
• Tulviste P. E.-J. Discuție despre lucrările lui L. S. Vygotsky în SUA // Questions of Philosophy. 1986. nr 6.

Traduceri

• Vygotsky @ http://www.marxists.org
• Câteva traduceri în germană: @ http://th-hoffmann.eu
• Denken und Sprechen: psychologische Untersuchungen / Lev Semënovic Vygotskij. Hrsg. und aus dem Russ. übers. vom Joachim Lompscher și Georg Rückriem. Mit einem Nachw. von Alexandre Métraux (germană)