Era Paștele în 1998. Paștele în regiunea Carpaților

Paștele ortodox este sărbătorit întotdeauna în duminica următoare primei luni pline care urmează echinocțiului de primăvară (21 martie). Această dată este legată de mișcarea Pământului în jurul Soarelui și de schimbările din Lună. Această abordare a stabilirii datei Paștelui a fost aprobată de părinții Primului Sinod Ecumenic, care a avut loc în anul 325.

Merită să lămurim că însuși principiul calculului său a fost adoptat de la evrei și este asociat cu circumstanțele primului Paște - Învierea lui Hristos, care, după cum se știe din Evanghelie, a avut loc a doua zi după Paștele evreiesc ( Paștele). Evreii sărbătoreau Paștele în amintirea ieșirii din Egipt. Data Paștelui lor este calculată exact după același principiu ca și data Paștelui ortodox și catolic.

Unde este tradiția Epocii Ecoului? De ce începe timpul de acumulare din această zi? S-a lansat pe Joy duminică; ar trebui numit postul de calomnie de 40 de zile. Biblia pentru 40 de zile este o perioadă de probă. „Ne amintește de postul lui Isus în deșert după botezul Său în râul Iordan, precum și de postul de 40 de zile al lui Moise de pe Muntele Sinai, de postul lui Ilie de pe Muntele Horib, de aniversarea a 40 de ani de la Ninive, a 40-a aniversarea israeliților în deșert”, a spus capelanul gimnaziului iezuit.

Inițial, această perioadă de 40 de zile a început în a 6-a duminică dinaintea Paștelui și a continuat până în Joia Mare, când penitenții din Roma pentru păcatele lor au fost înapoiați în mod solemn comunității. Dar duminica era mereu o zi de bucurie, care nu era folosită, dar am vrut ca numărul zilelor de post să fie acolo.

Caracteristicile calendarelor solare și lunare

De mii de ani, omenirea a folosit două tipuri de calendare:

• Calendarele solare, a căror bază astronomică este anul tropical, și anume perioada revoluției anuale a Pământului în jurul Soarelui (365,2 zile).
• Calendarele lunare sunt construite pe baza unei perioade complete de alternanță a fazelor lunare (conform acestor calendare, o lună este de 29,5 zile, un an este de 354-355 de zile).

Calendarele solare nu coincid cu cele lunare, așa că acestea din urmă sunt de obicei numite rătăcire, deoarece lunile din ele nu sunt în concordanță cu anotimpurile. De exemplu, în calendarul nostru solar luna ianuarie este întotdeauna iarna, dar în calendarul musulman Muhararm (prima lună) poate fi atât iarna, cât și vara.

Nu sunt răsfățați în sine, îi așteptăm în același an cu Crăciunul, când terminăm un Paște, trăim o vreme în impresiile lor, iar apoi viața ne va transforma într-un nou cerc și ne va duce într-un alt Paște. Înțelegem că Paștele nu este doar o zi sau două - are o gamă întreagă de culori, mirosuri și imagini, în special obiceiurile noastre, credințele și alte atribute care ne ajută să creăm o sărbătoare. Fiecare regiune de Paște este înfățișată și sărbătorește Paștele în fiecare zi și, deși nu ne vom uita la cele care sunt importante pentru noi, vom găsi multe care sunt unice și unice.

Calendarele solare erau mai tipice popoarelor sedentare, a căror viață depindea de anotimpuri; iar calendarele lunare – la popoarele nomade. Sinteza acestor două sisteme calendaristice menționate mai sus - calendarul lunar-solar este folosit doar în statul Israel din timpul nostru.

Cum a fost rezolvată problema comparării acestor sisteme de timp? Cea mai de succes soluție a fost propusă de grecul Meton, care în 432 î.Hr. L-a bazat pe un ciclu de 19 ani, numit mai târziu „Metonic” după el. El a demonstrat că dacă șapte luni lunare se adaugă la 239 de luni (19 ani lunari), atunci această perioadă va corespunde exact cu 19 ani solari.

Ei bine, în același timp, sunt foarte „moderne”, sunt sărbătorite în alte locuri după obiceiuri arhaice. Poate că această atitudine față de sărbătoare mărturisește tradițiile din regiunea noastră sau chiar rudele noastre, tradițiile familiei. Există cineva fără Paște. Nu ne putem imagina fără lutul verde sfințit duminică în Verb. Paștele nu este lipsit de o masă festivă și de verdeață de primăvară. Nu ne putem imagina Paștele fără fripturi, prăjituri și gândaci.

Ciorchini de mesteacăn, arțari și ramuri oarbe au apărut pe multe case înainte de Paște - puteau să răspândească muguri și să se prăjească înainte de sărbători. Naturaliștii și ecologistii au călătorit în locul peticelor, care oarecum plângeau și se deteriorau atât de grav, pentru a folosi de Paște sandvișuri mai simple, dar nu mai puțin decorative, pe care mulți le numesc „afine”.

În prezent, acest ciclu „metonic” de 19 ani este folosit pentru a calcula data Paștelui. Pentru a afla data Paștelui, calendarul cu lună plină este suprapus calendarului nostru solar obișnuit.

Ne uităm doar la când va fi prima lună plină după echinocțiul de primăvară (21 martie) și în prima duminică după această lună plină - Paștele.

Apropo, omul de știință bizantin Matthew Vlasar, care a trăit în secolul al XIV-lea, datorită ciclului metonic, a calculat zilele de Paște cu două mii de ani înainte!

Această plantă este invazivă și poate fi tăiată liber, sau mai bine, prin rădăcini. Ramurile tremurătoare își revin rapid și încep să încolțească frunze mici. Vazele durează mai mult și înfloresc în inele galbene foarte delicate. Este dificil să demolați o navă de marfă în multe locuri unde au ocupat deja nisipuri mari.

Să ne întoarcem la Paște. Bineînțeles că toate acestea sunt importante și necesare, dar pentru mine, Paștele, în primul rând, este despre bug-uri. Îmi este greu să-mi imaginez cum strămoșii noștri, de exemplu, acum 400 de ani, când nu puteau ține pui în sat, iar dacă aveau, nici măcar nu aveau ouă pe vreme de iarnă. Dacă Paștele era mai târziu în anul, atunci erau rațe sălbatice, ouă pompoase - aceste ouă de multe ori nici nu trebuie să fie desenate. Și pe ouă de găină și rață au desenat, au pictat soarele, păsări mitice, animale totemice și foarte des - pomi de Crăciun, lăcuste și stele.

De ce Paștele ortodox, catolic și Paștele evreiesc sunt cel mai des sărbătorite în zile diferite?

Motivul este folosirea diferitelor calendare: cel iulian (așa-numitul stil vechi, adoptat de ortodocși) și cel gregorian (stil nou, adoptat de catolici).

Abia mult mai târziu au apărut scrisul și tehnologia fanteziste. Facem totul acum: folosim autocolante achiziționate, le pictăm cu vopsele „chimice”. Cu toate acestea, mulți oameni încă trebuie să folosească ceară, să radă coji și să sculpteze bijuterii.

Credem că am fost dresați de păsările din piață. Sau au sugerat că ouăle ar putea fi mult mai drăguțe. Și este important pentru noi ca ouăle să fie nu numai frumoase, ci și durabile. Și de ce se sărbătorește Paștele Ortodox mai târziu? Duminica Paștelui este cea mai mare sărbătoare liturgică a creștinilor.

☀ 7 SECRETE ALE FERICIRII: ☀

Pentru a fi o persoană fericită, trebuie să-ți schimbi lumea interioară, atitudinea față de ceilalți și viziunea asupra lumii. Există 7 secrete ale unei persoane fericite. Toate par foarte simple la prima vedere, dar în realitate nu sunt atât de ușor de urmărit.

Secretul fericirii: Gândește mai puțin, iubește mai mult și fii fericit. Toate problemele noastre din viață se datorează unei minți neliniștite care nu se poate calma și gândește și gândește tot timpul.
Trebuie să fii capabil să eliberezi Mintea, măcar pentru o vreme.

Încă de la începutul Bisericii, învierea lui Isus Hristos este asociată cu data Paștelui evreiesc. Deoarece suferința și învierea lui Isus au avut loc în contextul unei sărbători iudaice, creștinii au simțit întotdeauna că ar trebui să sărbătorească învierea mai degrabă decât să se angajeze la o dată fixă.

Dar timp de secole, creștinii nu au fost de acord cu privire la modul de a calcula Paștele evreiesc și momentul învierii creștine. Aceasta înseamnă că Paștele este atacat în momente diferite în fiecare an, iar diferitele biserici creștine le sărbătoresc în momente diferite. Papa Francisc, la fel ca alți lideri creștini, a cerut o dată unificată de Paște și și-a exprimat deschiderea față de schimbarea datei de dragul unității.

Secretul libertății: Nu-ți face griji pentru ceea ce cred alții despre tine. Această problemă a existat în orice moment. Sunt atât de mulți oameni, atât de multe opinii și cu siguranță nu vei fi pe placul tuturor. Fiecare persoană este individuală, așa că nu ar trebui să vă otrăviți viața și să fiți dependent de opiniile altora, ar trebui să aveți propriile voastre. Desigur, dacă vrei să arăți mai bine decât ești, acesta este un caz complet diferit. Aici vorbim despre prea mult EGO, care nu vă va servi prea bine. Mai mult, totul secret într-o zi devine clar.

În esență, putem identifica trei argumente principale pentru stabilirea datei de Paște. Postul trebuie să se încheie în acea zi în acea zi și în ce zi a săptămânii va fi. În vremurile moderne, Martorii lui Iehova, deși nu poartă învierea lui Isus, au un sacrificiu similar al lui Isus pe cruce în ziua sărbătoririi anuale a „morții lui Hristos”: în a 14-a zi a lunii Nissan, care ar fi ziua saptamanii.

Sărbătorirea timpurie a Paștelui a fost abandonată foarte devreme luni, deoarece majoritatea creștinilor credeau că Paștele ar trebui sărbătorit în ziua care a fost întotdeauna asociată cu învierea lui Isus: adică duminica. Potrivit Adunării de la Niceea, 325 de norme, care au fost preluate ulterior de creștinismul occidental la Sinodul de la Whitby, Duminica Paștelui cade în prima duminică după prima plinătate după echinocțiul de iarnă. De exemplu, echinocțiul din această iarnă a fost 20 martie și prima lună plină după 11 aprilie.

Secretul iubirii: dă iubire și nu-ți schimba pe cei dragi. Legea karmei nu a fost anulată: ceea ce trimiteți în Univers este ceea ce primiți. Și, mai mult, în dublă dimensiune Învață să accepți oamenii așa cum sunt, nu-i rupe și încearcă să-i refaci pentru tine, un egoist. Dacă ceva nu vă convine, este mai bine să aveți o discuție sinceră și să găsiți o soluție comună care să vi se potrivească amândoi. Până când o Persoană, din proprie voință, nu vrea să realizeze și să schimbe ceva în sine, nu vei realiza nimic bun, vei strica doar relația.

Imediat după duminica ei - 16 aprilie Așadar, anul acesta sărbătorim învierea lui Hristos în aceeași zi. Acest calcul, efectuat de Biserica Romano-Catolică și de majoritatea comunităților protestante, nu presupune stabilirea datei Paștelui după calendarul evreiesc. Cadrul Paștelui evreiesc este guvernat de mai multe scene diferite. Creștinii au decis să se despartă de ei și să-și mențină așezările.

Motivul principal pentru care creștinii ortodocși definesc data Paștelui diferit față de restul creștinătății este că această Biserică încă menține calendarul iulian în calcularea datei sărbătorii. Restul creștinismului folosește calendarul gregorian reformat. Calendarele se schimbă aproape o dată la două săptămâni: calendarul Julius din cel gregorian în 13 zile.

Secretul realității: gândurile se materializează. După cum scria Paolo Coelho: „Dacă o persoană dorește ceva, atunci întregul Univers va contribui la realizarea dorinței sale”. Așa că ai grijă cu dorințele și gândurile tale.

Secretul prieteniei: nu judeca sau critica. După cum este scris în Biblie: „Nu judecați, ca să nu fiți judecați”. Uneori ne grăbim să condamnăm o persoană și acțiunile sale, fără să știm măcar motivele care l-au determinat să întreprindă anumite acțiuni. Și ni se pare că cutare sau cutare persoană greșește în ceva. Dar tu însuți ai dreptate - asta se întâmplă tot timpul. Dacă judeci oamenii, va schimba asta ceva în ei? Cu toții suntem oameni diferiți: cu neajunsuri și avantaje diferite, dar aceasta este individualitatea fiecăruia. Trebuie să învățăm să acceptăm pe toți așa cum sunt, nu să criticăm sau să judecăm. Și dacă vrei să schimbi ceva în această lume, este mai bine să începi cu tine, pentru că: „vedem o pată în ochiul altcuiva, dar nu observăm un buștean în al nostru”.

Biserica Maicii Domnului aderă la cerința anterioară conform căreia Paștele ar trebui sărbătorit după Paștele evreiesc. Aceasta este menită să păstreze succesiunea biblică a evenimentelor din povestea suferinței lui Hristos. Toate celelalte părți ale creștinismului ignoră această cerință, ceea ce înseamnă că în Occident, Paștele este sărbătorit înainte sau după sărbătoarea evreiască.

De asemenea, este adevărat că ambele date coincid. Acest lucru se întâmplă atunci când luna întârzie atât de mult după echinocțiul de iarnă încât cade după 21 martie. atât calendarul iulian cât şi cel gregorian. Karaiții au un calendar lunar separat pentru sărbători anuale, conform căruia anul este de 354 de zile, 8 ore și 48 de minute. Este împărțit într-un ciclu de 19 ani cu 12 ani normali și 7 ani în creștere cu o a treisprezecea lună suplimentară. O lună este formată din 29 sau 30 de zile.

Secretul frumuseții: Iubește-te pe tine însuți. Aici vreau să scriu din nou despre acceptare. Învață să te accepți așa cum te-a creat Domnul. angajați-vă în dezvoltarea voastră spirituală - vă va fi util pentru dvs. și pentru lumea din jurul vostru.

Secretul bogăției: Învață să dai mai întâi și apoi să primești. Aceasta este o regulă cu adevărat dificilă pentru vârsta consumatorilor. Cu cât dăm mai mult în această viață, cu atât primim mai mult – legea bumerangului. Și principalul lucru nu este doar să dăruim, ci să dăruim din inimă și nu contează deloc ceea ce dăm: lucruri materiale, cunoștințe, experiență, dragoste - totul ar trebui să vină din inimă pentru beneficiul All Living. ființe.

Ciclul liturgic al Karaite începe cu Jil Bashi, menționat în prima zi a primei primăveri a lui Artashev. Pe 15 a aceleiași luni începe timbil chiji, care durează o săptămână. După slujba din ajunul sărbătorii, familia, aşezată la masa festivă, ascultă Biblia, iar apoi sunt sfinţite darurile lui Dumnezeu: vin şi chifle rotunde – timbyl – sunt pregătite special pentru această ocazie. Cina principală de Paște, fără ouă, delicioasă. Mai servesc gustări și prăjituri, nuci cu miere, compot de fructe uscate.

Săptămâna Paștelui este o modalitate obișnuită de a vizita prietenii și rudele și de a experimenta timbil de fiecare dată, deoarece gustul casei fiecărei gazde este de obicei diferit. În timpul închinării, se rostesc Cele Zece Porunci, iar după închinare se mănâncă acasă un fel de mâncare preparat special - cheesecake cu șapte straturi, simbolizând cele șapte săptămâni după Paști.

Data sărbătoririi Paștelui pe an

Anual Paștele este sărbătorit la date diferite. Paștele creștin se sărbătorește primăvara, dar ziua de sărbătoare nu este o dată anume, ea fiind determinată în funcție de calendarul lunisolar. Această zi se încadrează între 7 aprilie (22 martie) și 8 mai (25 aprilie).

Conform vechiului obicei, după Rusalii era deja posibil să se înoate în lac. Prima zi a lunii a șaptea este sărbătorită în prima zi a sărbătorii Birhi, iar a zecea zi a aceleiași luni este Boshatlich kiuniu. Spovedania, accentul cel mai important al acestei sărbători, este universală nimeni nu-și anunță cu voce tare păcatele, pentru că nimeni, nici măcar cel mai mare preot, nu are dreptul să ierte. Numai Domnul poate ierta păcatele.

În ajunul scuzei, fiecare apropiat sau cunoscut al mamei și tatălui este rugat să fie eliberat separat, duhovnicul cere eliberarea întregii comunități. Ultima zi a anului - Lacrimile - este sărbătorită în a 15-a zi a zilei ayurvedice. Printre aceste serbări liturgice de bază, biblice, comunale, sunt întrerupte câteva alte rituri liturgice - postul, tinerețea lunii.

A calcula Ziua de Paște, poți să folosești Ouă de Paște- tabele speciale întocmite de Biserica Ortodoxă. Din date de Paște Datele altor sărbători depind, ale căror date se modifică în fiecare an. Acestea sunt sărbători emoționante: Înălțarea lui Hristos - a patruzecea zi după Paști, Treime (Rusaliile) - a cincizecea zi după Paști, Ziua Duhului Sfânt - a doua zi după Treime.

Conform prevederilor Vechiului Testament, caraiții încep ziua la apus, după cum este scris: Și lumina zilei și întunericul nopții; și era seară și dimineața în prima zi. Cea mai bună zi a săptămânii pentru Karaams este sâmbăta. Acest lucru este justificat de a patra poruncă a lui Dumnezeu. Sosigenes a exclus orice legătură între calendar și fenomenele lunare. Astfel, a fost definită ca lungimea medie a anului, 365 și ¼ zile. Problema care a apărut de la facțiune a fost rezolvată prin adoptarea unui ciclu de patru ani. Trei ani ai acestui ciclu au fost 365 de zile, iar al patrulea, un salt, a fost de 366 de zile.

Această zi jenantă a fost marcată de „două șesime”. Credem că nu are rost să plictisești cititorii acestui articol cu ​​date suplimentare despre calendarul iulian. Calendar gregorian. „Mișcări” pentru a schimba calendarul în Grecia. Patriarhia Ierusalimului, Serbiei și Rusiei sunt singurele care nu au acceptat încă reforma calendarului și urmează calendarul iulian. Același calendar urmează și mănăstirile de pe Muntele Athos. Același lucru se întâmplă și cu așa-numiții „Creștini Ortodocși Ortodocși”, cunoscuți sub numele de „Vechii Calendariști”.

Puteți calcula următorul data de Paste folosind mese speciale sau puteți folosi mese gata făcute date de Paște.

Principalul dezavantaj al calendarului iulian

Calendarul iulian, încă uluitor prin simplitatea sa, a fost introdus de Iulius Caesar în anul 45 î.Hr. A trebuit să rezolve discrepanța dintre calendarul tradițional egiptean, care avea întotdeauna 365 de zile pe an, și perioada de trecere a Soarelui între cele două echinocții (momentul în care centrul Soarelui traversează ecuatorul ceresc). Sunt 365 de zile, 5 ore, 48 de minute și 46 de secunde. Calendarul iulian a propus să corecteze această discrepanță prin adăugarea a 1 zi suplimentară la fiecare 4 ani. Acest tip de an a devenit cunoscut ca an bisect și durează 366 de zile. Calendarul iulian, cu toată simplitatea sa, conținea o eroare. O dată la 128 de ani, discrepanța dintre punctele reale ale echinocțiului de primăvară și iarnă și data calendaristică conform calendarului iulian a fost de 1 zi. Cu alte cuvinte, la fiecare 1280 de ani punctul echinocțiului se va deplasa cu 10 zile. Mai devreme sau mai târziu, s-ar putea să vină momentul în care ziua de 1 ianuarie să fie în calendar la noi în țară, iar păsările să ciripească vesele în afara ferestrei; iar în viitorul îndepărtat aveam să sărbătorim Anul Nou conform calendarului iulian în căldura verii.

Papa Grigore al XIII-lea a hotărât: la 4 octombrie 1582, adăugați 10 zile și considerați ziua următoare 15 octombrie. A făcut acest lucru pentru a corecta eroarea calendarului iulian (1 zi la 128 de ani) și a returna Paștele „corect” din punct de vedere astronomic. Este ușor de observat că în timpul care a trecut de la reforma gregoriană, discrepanța dintre calendare a ajuns la 13 zile. Acesta este motivul pentru care s-a întâmplat acest lucru. În calendarul gregorian, ultimul an al unui secol nu este un an bisect dacă este divizibil cu 400 fără rest. În calendarul iulian, anii bisecți au loc strict o dată la 4 ani. Drept urmare, până în 2100 discrepanța dintre calendare va ajunge nu la 13, ci la 14 zile, iar urmașii noștri vor trebui să sărbătorească Crăciunul nu pe 7 ianuarie, ci pe 8 ianuarie după noul stil.

Astfel, calendarul iulian rămâne în urma calendarului gregorian, prin urmare, echinocțiul de primăvară conform calendarului Bisericii noastre Ortodoxe are loc 13 zile mai târziu. Și dacă luna plină are loc în aceste 13 zile, atunci începe Paștele pentru catolici. Pentru creștinii ortodocși, această lună plină nu este considerată primăvară, deoarece are loc înainte de echinocțiul de primăvară (totuși, conform echinocțiului gregorian, echinocțiul a sosit deja). Ortodocșii așteaptă următorul echinocțiu și abia apoi sărbătoresc Paștele - Sfânta Înviere a lui Hristos.

Evreii, după cum s-a spus, au propriul lor calendar solar-lunar, bazat pe ciclul metonic, diferit de cel iulian și gregorian. Echinocțiul este 26 martie. Și întrucât la fiecare 19 ani luna plină apare de trei ori între 21 și 26 martie, pentru catolici este primăvară, dar nu pentru evrei. Apoi, Paștele catolic are loc în martie, iar evreiesc (Paștele) are loc în aprilie (după următoarea lună plină, pe care evreii o consideră deja primăvară).

Ortodocșii, călăuziți de decretele apostolice și de Sfânta Scriptură, consideră inacceptabilă sărbătorirea Paștelui creștin înaintea celui evreiesc. Se dovedește că Paștele catolic poate fi înaintea celui evreiesc, dar Paștele ortodox poate fi cu siguranță numai după cel evreiesc.

Metoda ortodoxă de calcul a Paștelui are un avantaj clar: face imposibilă sărbătorirea Paștelui înainte de Paște, ceea ce este în conformitate cu Scriptura și instituțiile apostolice. Al șaptelea canon apostolic spune: „ Dacă cineva, un episcop, sau un presbiter sau un diacon, sărbătorește ziua sfântă a Paștelui înainte de echinocțiul de primăvară împreună cu evreii, să fie izgonit din treapta sfântă.».

Paștele catolic, în ciuda marii acuratețe astronomice, nu corespunde întotdeauna cu Sfânta Scriptură, deoarece toți evangheliștii spun că Domnul a înviat din morți după Paștele evreiesc.

Metodă matematică pentru determinarea datei de Paște

Împărțiți numărul anului la 19 și numiți restul „a”; Să notăm restul împărțirii numărului anului la 4 cu litera „b”, iar cu „c” restul împărțirii numărului anului la 7. Împărțiți valoarea 19 x a + 15 la 30 și numiți rămâne litera „d”. Restul valorii 2 x b + 4 x c + 6 x d + 6 împărțit la 7 este notat cu litera „e”. Numărul 22 + d + e va fi ziua de Paști pentru martie, iar numărul d + e va fi 9 pentru aprilie. De exemplu, să luăm 1996. Împărțirea la 19 va lăsa un rest de 1 (a). Când este împărțit la 4, restul va fi zero (b). Împărțind numărul anului la 7, obținem un rest de 1 (c). Dacă continuăm calculele, obținem: d = 4, și e = 6. Prin urmare, 4 + 6 – 9 = 1 aprilie (calendarul iulian).

Date de Paște pentru anii următori

Și, și în trecutul recent, de asemenea, și Austro-Ungaria, a fost întotdeauna principala sărbătoare a anului.

Indigenii locali au numit toate sărbătorile publice cu cuvântul „Intyabrskie” Despre sărbătoarea revoluționară din noiembrie sau zilele de mai ale solidarității muncitorilor sau despre ziua de naștere a Komsomolului sau altceva, ei au spus: „Nu-i așa ceva sfânt?” (Adica sarbatori) Ei bine, alea din octombrie!

Dar Paștele - da. Paștele a fost așteptat cu nerăbdare, sărbătorit din inimă, păstrând și respectând toate obiceiurile și tradițiile bunicului, condamnând aspru imparțial subbotnikii sovietici sau competițiile sportive orășenești programate de Paște ca alternativă jalnică a sărbătorii strălucitoare.

Și acum cu atât mai mult. Se pregătesc lung și cu grijă. Paștele este o referință de timp, speranță, speranță, scop și vis. Începutul unei noi vieți, renașterea.

De Paște, casele sunt renovate, se montează garduri noi pentru a le face mai frumoase și mai înalte decât ale vecinilor. Ei aleg ținute și pantofi noi, iar doamnele aleg eșarfe, eșarfe sau batice frumoase. Copiilor li se dau cruci de aur de Paște. Din România sunt aduse lumânări uriașe de Paște, realizate manual, toate în paiete și flori multicolore, uimitoare prin stucatura lor monumentală. Din regiunea Carpatică aduc coșuri, coșuri, coșuri, coșuri. Casa și curtea sunt curățate pentru o strălucire perfectă. Toți spală geamurile în același timp, apoi aleargă unul la celălalt de departe să vadă dacă sticla este tulbure, dacă sunt pete și, în liniște, la o cină modestă de post, dau vecinilor semne pentru curățarea lor. curți, grădini și grădini de legume folosind un sistem în cinci puncte. Până în Joia Mare totul este gata și se oprește, pentru că aici Joia Mare durează aproape o lună, sau chiar două. Apoi Vinerea Mare, iar în această zi oamenii mănâncă puțin sau nimic, hrănesc doar copii și animale de companie și fac baie pe fetițe în această zi, își spală părul cu un decoct de leuștean. Și este ca și cum natura însăși s-ar fi pregătit deja împreună cu oamenii - cerul este de obicei senin, nu se încruntă, copacii și iarba sunt într-o culoare elegantă, dar totuși modestă, verde deschis.

Și au pus tot ce nu pun într-un coș pentru a duce la templu să-l binecuvânteze. Nu doar setul obișnuit de băcănie de Paște, ci citrice și chiar și un ananas uriaș își scoate uneori cu mândrie coada din coșul cuiva și sub un prosop alb ca zăpada, cu broderie de mână strălucitoare, cu cusături tiv și franjuri pufoase sub coloranți, pysanka, cârnați de casă, shinka (șuncă) și o „paska” de culoare galben strălucitor de vanilie cu stafide (ceea ce ei numesc prăjitura de Paște în Rusia, dar nu există comparație - vă spun eu!) acolo, ascuns timid pe margine este un mic bucată mică. Ei bine... Este atât de înțeles, cât și de iertat. Paști.

Parohia Bisericii Sf. Nicolae Făcătorul de MinuniPagina parohieiBiserica Ortodoxă Belarusa, Eparhia Pinsk, Protopopiatul Luninets

Icoana zilei

Calendar ortodox

Înălțarea Domnului

Sf. Simeon Stilitul pe Muntele Divnaia (596). Sf. Nikita, stilul lui Pereyaslav (1186). Blzh. Xenia din Sankt Petersburg (slăvire 1988).

Mchch. Meletius Stratelates, Ștefan, Ioan, Serapion Egipteanul, Callinicus Magul, Teodor și Faust și cu ei 1218 războinici cu soțiile și copiii lor (c. 218). Sf. Vincent de Lerinsky (până la 450). Mucenici, în Valea Fereydan (Iran) suferiți de perși (XVII) (georgian) (sărbătoare mobilă în ziua Înălțării Domnului).

Dimineaţă – Marcu, 71 de lecturi, XVI, 9–20. Lit. – Fapte, partea I, I, 1–12. Luca, 114, XXIV, 36–53.

La Vecernia Mare nu se cântă „Binecuvântat este omul”. La Utrenie este mărirea: „Te mărim, Hristoase dătătoare de viață, și cinstim Înălțarea Dumnezeiască la Ceruri cu Trupul Tău Preacurat”. După Evanghelie - „După ce am văzut Învierea lui Hristos”. Catavasia „Valul divin...”. În loc de „The Most Honest”, cântăm refrenele sărbătorii. Refrenul 1: „Slăvește, suflete al meu, pe Hristos Dătătorul de Viață care S-a înălțat de pe pământ la Cer”.

La sfârșitul Utreniei și la Liturghie, demiterea: „Cine în slavă S-a înălțat de la noi la Ceruri și stă la dreapta lui Dumnezeu și Tatăl, Hristos adevăratul nostru Dumnezeu...”.

La liturghie sunt antifoane ale sărbătorii. Verset de intrare: „Dumnezeu se ridică cu un strigăt, Domnul cu sunetul trâmbiței”. Trisagion. În loc de „Demn” - „Măriți, sufletul meu... Ești mai mult decât mintea și cuvintele tale....” În loc de „Ai văzut Lumina Adevărata...” - „Te-ai înălțat în slavă...” (înainte de a renunța).

În seara sărbătorii, se sărbătorește Vecernia Mare cu intrarea și Marele Prokeme.