Ce este mândria în Ortodoxie. Seminarul Teologic Sretensky din Moscova

Psihologii caracterizează conceptul de mândrie ca un sentiment exagerat de importanță personală. O asemenea calitate a caracterului uman din punctul de vedere al religiei este un păcat teribil. Oamenii cu un astfel de defect se găsesc destul de des în societate. Au tendința de a învinovăți pe toți cei din jur pentru aroganța excesivă și, în același timp, nu observă negativitatea din ei înșiși.

Aroganța împiedică o persoană să perceapă în mod adecvat viața, acest viciu este însoțit de o stare de anxietate constantă și, ca urmare, nu permite unei persoane să se bucure pur și simplu de evenimentele care au loc. Deoarece este aproape imposibil să scapi de mândrie pe cont propriu, astfel de oameni ar putea avea nevoie de ajutor calificat de la un psiholog pentru a face față.

Cât se naște aroganța

Vanitatea și aroganța sunt concepte derivate ale aroganței excesive. Astfel de trăsături de caracter apar cel mai adesea într-un moment în care totul este bine în viața unei persoane. Succesul, prosperitatea, celebritatea contribuie la creșterea mândriei interioare. Mai mult, în această perioadă a vieții, acest viciu este greu de îndepărtat, întrucât iluzia propriei măreții nu permite individului să evalueze corect situația. Consecința unui astfel de comportament, de regulă, este distanțarea față de societate și dezamăgirea inevitabilă.

De-a lungul timpului, vanitatea duce la formarea egoismului intern. O atitudine arogantă față de întreaga societate duce la faptul că colegii și chiar oamenii apropiați încetează să mai comunice cu o persoană. Astfel de indivizi încearcă să nu aibă încredere în chestiuni responsabile. Datorită faptului că o reacție inadecvată poate urma de la o persoană mândră, oamenii nu poartă conversații confidențiale cu el și nu-și împărtășesc realizările. Comunicarea cu o persoană deșartă se termină adesea în neînțelegere și invidie.

Declarând lumii întregi despre exclusivitatea sa, o persoană nu este deloc îngrijorată de întrebarea cum să depășească mândria. Dimpotrivă, el se străduiește să se ridice în convingerea sa până la înălțimi și de acolo să conducă lumea.

Semne de mândrie

Definirea unei persoane mândru în societate este destul de simplă. Aroganța și aroganța construiesc treptat un anumit sistem ierarhic în mintea umană, conform căruia totul în jur este evaluat. Egoismul se manifestă în fiecare persoană destul de individual, dar totuși acest fenomen are trăsături caracteristice comune:

• darea vina pe toți cei din jur pentru problemele și necazurile lor;
• iritabilitate nerezonabilă și atitudine lipsită de respect față de oameni;
• intoleranță la critici, răspuns inadecvat la deficiențele indicate;
• 100% certitudine că ai dreptate;
• nevoia de concurență constantă;
• autosatisfacția scade treptat, are loc și o pierdere a valorilor interne;
• o persoană egoistă oferă în mod constant sfaturi tuturor, încercând să-și demonstreze exclusivitatea

Oamenii mândri nu știu să mulțumească sincer, serviciul prestat este luat de la sine înțeles. Ei consideră o astfel de necesitate umilitoare pentru propria lor vanitate. Pentru a-și spori demnitatea, oamenii aroganți încearcă să caute slăbiciunile celorlalți.

Egoismul: cum să-i faci față

Atunci când decideți cum să faceți față egoismului sau cum să depășiți mândria, în primul rând, este necesară participarea activă a unei persoane care suferă de un astfel de viciu. Recunoașterea unei trăsături negative de caracter în sine accelerează semnificativ procesul de recuperare.

A scăpa de mândrie ar trebui să înceapă cu realizarea responsabilității pentru viața ta. De îndată ce o persoană își liniștește aroganța, va înceta să-i învinovățească pe toți cei din jurul său pentru necazurile sale. Mândria poate fi considerată o boală psihică, deoarece vindecarea unei astfel de afecțiuni depinde direct de aspirația și dorința interioară.

Pentru a accelera procesul de a scăpa de o trăsătură de caracter egoistă, trebuie să înveți cum să beneficiezi chiar și de evenimentele negative. Totul ar trebui să fie filozofic.

Pentru a depăși bariera psihologică caracterizată de vanitate și egoism, este necesar să înveți să-i percepi pe oameni așa cum sunt. O persoană trebuie să-și realizeze destinul în societate și să-și analizeze cu atenție comportamentul.

O persoană care a căzut într-o dependență profundă de propriul egoism are cu siguranță nevoie de ajutor profesional, deoarece este destul de dificil să lupți singur cu mândria. Pentru a forma o stimă de sine adecvată, trebuie să vă priviți din exterior și să încercați să eliminați negativul detectat. Este foarte important atunci când corectați tulburarea să mențineți o cale de mijloc și să nu vă pierdeți respectul de sine.

Manifestarea mândriei în relațiile de familie

Un sentiment excesiv de importanță personală se găsește adesea în relațiile de familie, iar un astfel de defect se observă nu numai la un soț sau la soție, ci și la copii. Potrivit statisticilor, jumătate din toate divorțurile au loc din cauza faptului că soții nu au reușit să acorde prioritate familiei în timp util, rezultând un dezechilibru social al autorității.

Dacă inițial în familie majoritatea îndatoririlor masculine sunt îndeplinite de o femeie, atunci pierderea autorității masculine va fi inevitabilă. Pentru ca un cuplu căsătorit să nu fie nevoit să decidă în timp cum să scape de egoism într-o relație, este necesar să existe o repartizare clară a responsabilităților încă de la începutul vieții lor împreună. În plus, fără respect reciproc, va fi aproape imposibil să faci față problemei egoismului familial.

Destul de des, aroganța și vanitatea unui bărbat crește datorită faptului că o femeie are statutul de gospodină. Fiind angajat în sprijinul material, soțul ocupă treptat un loc privilegiat în familie, la rândul său, soția devine un fel de victimă.

Pentru a opri programul de distrugere a relațiilor de familie, unul dintre parteneri trebuie să-și depășească mândria și să-și corecteze comportamentul. O femeie ar trebui să-și studieze cu atenție îndatoririle și să încerce să ridice autoritatea soțului ei. La rândul său, un bărbat, pe măsură ce respectul crește, își va începe automat îndatoririle familiale și își va reconsidera atitudinea față de soția sa. În lupta împotriva egoismului, dorința reciprocă este foarte importantă.

greșelile parentale

Egoismul copilăresc nu este cea mai bună trăsătură de caracter a unei persoane mici. Principala problemă a acestui comportament este că este destul de dificil să faci față egoismului copilului.Încă din primele zile de viață, bebelușul încearcă să-și pună interesele mai presus de orice. Dacă o astfel de exigență nu este corectată în timp util prin creștere, atunci va fi mai dificil să faci față mândriei și aroganței la o vârstă mai înaintată. Egoismul unei fiice sau al fiului nu este înnăscut; în psihologie, un astfel de fenomen este caracterizat ca dobândit și adesea cauza aroganței copiilor este tutela excesivă a părinților iubitori.

Când decideți cum să faceți față egoismului copilăresc, vor fi necesare diverse tactici. În primul rând, părinții trebuie să înțeleagă cum să se comporte cu un copil care are trăsături de caracter negative. Încă din copilărie, este necesar să înveți copilul să aibă grijă. În plus, toate rudele apropiate trebuie să respecte anumite reguli de conduită:

• Prin propriul exemplu, adulții ar trebui să-i inspire copilului că toți membrii familiei sunt indivizi separați care merită un anumit respect. Astfel de tactici duc la faptul că bebelușul începe să înțeleagă că toată lumea din familie este egală și încetează să lupte pentru o poziție privilegiată.
• Relațiile în familie ar trebui să fie construite pe principiile respectului și îngrijirii reciproce. Părinții ar trebui să fie cât mai naturali în comunicarea cu copilul.
• Treptat, trebuie să-l ajutați pe copil să-și dezvolte independența în sine. Încrederea interioară a bebelușului îl va ajuta să facă față mândriei excesive în viitor.
• O persoană în creștere ar trebui să simtă în mod constant sprijinul și protecția părinților săi. Credința în forțele proprii este capabilă să depășească orice dificultăți.
• Poți lupta cu eventualul egoism formând valorile potrivite în subconștientul copilului. Pentru a face acest lucru, părinții ar trebui să învețe copilul să citească cărțile potrivite și să se uite la filme bune.
• O atmosferă emoțională sănătoasă trebuie menținută în familie. Nu ar trebui să rezolvi lucrurile în prezența copiilor. De asemenea, nu este de dorit să condamni și să critici public pe cei din afară.

Este necesar să lupți cu mândria la orice vârstă, deoarece acest viciu poate provoca un rău ireparabil psihicului uman. Cel mai ușor este să învingi un astfel de defect chiar la începutul dezvoltării, așa că această problemă necesită diagnosticare în timp util.

Înainte de a trece la o discuție despre cum să scăpăm de mândrie, mai întâi ne vom ocupa de acest concept în sine. Acest cuvânt înseamnă de obicei mândrie exorbitantă, aroganță, egoism, aroganță etc. Toată lumea știe aproximativ ce este mândria, dar rareori o recunoaște cineva în ei înșiși și, dacă observă, nu văd niciun pericol în ea și, în plus, nu o să lupte. Dar, mai devreme sau mai târziu, se va face simțită și va da roadele sale groaznice.

Cum să scapi de mândrie: Ortodoxia, Catolicismul

Mândria în Ortodoxie este inclusă în cele opt patimi păcătoase împreună cu lăcomia, curvia, lăcomia, mânia, tristețea, descurajarea și vanitatea.

În catolicism, mândria este inclusă în cele șapte pasiuni principale păcătoase, împreună cu lăcomia, curvia, lăcomia, mânia, descurajarea și invidia.

Înainte de a da un răspuns la întrebarea cum să scapi de păcatul mândriei, trebuie remarcat că nu este deloc același lucru. Mândria este, în general, cea mai comună proprietate a oricărui păcătos. Toți cădem în același timp din când în când - acesta este gradul mare în care această pasiune păcătoasă se transformă într-o caracteristică dominantă a personalității și o umple. Acești oameni de obicei nu aud pe nimeni, ei spun despre astfel de oameni: „Există multă mândrie, dar puțină inteligență”.

islam despre mândrie

Mândria este atunci când o persoană se laudă cu realizările sale în fața Creatorului, uitând că de la El le-a primit. Această calitate dezgustătoare face o persoană prea arogantă, începe să creadă că el însuși poate realiza totul fără ajutorul lui Dumnezeu și, prin urmare, nu îi mulțumește niciodată lui Dumnezeu pentru tot ce are.

Cum să scapi de mândrie? Islamul, de altfel, este de asemenea de părere că mândria este un mare păcat, care provoacă o serie de alte păcate.

Potrivit Coranului, un geniu pe nume Iblis a refuzat să se supună ordinului lui Allah și s-a prosternat înaintea lui Adam. Djinnul spunea că era mai bun decât un om pentru că era făcut din foc și nu din lut. După aceea, el a fost aruncat din cer și a jurat că îi va rătăci pe credincioși.

Cum să recunoști păcatul mândriei? Cum să scapi de el?

Mândria crește pe solul bunăstării, și nu atunci când totul este rău. În euforie, este aproape imposibil de observat. Dar când va crește, va fi foarte greu să-l oprești. Ea cufundă o persoană în iluzia măreției ei și apoi îl aruncă brusc în abis. Prin urmare, este mai bine să-l observați mai devreme, să-l recunoașteți și, în consecință, să începeți o luptă fără compromisuri cu el. Să fim atenți la semnele manifestării sale.

Un indiciu de mândrie

• Resentimente frecvente și intoleranță față de ceilalți oameni, sau mai degrabă imperfecțiunea lor.
• Învinovățirea constantă a altor persoane pentru problemele vieții lor.
• Iritabilitate necontrolată și lipsă de respect pentru alte persoane.
• Gânduri constante despre propria măreție și unicitate și, prin urmare, superioritatea față de ceilalți.
• Nevoia ca cineva să te admire și să te laude constant.
• Intoleranță absolută la critici și lipsa de dorință de a-și corecta deficiențele.
• Incapacitatea de a cere iertare.
• Încredere deplină în infailibilitatea lor; dorinta de a argumenta si a-si dovedi meritele.
• Insubordonarea și încăpățânarea, care constă în faptul că o persoană nu poate accepta în mod adecvat și calm lecțiile destinului.

Când patosul crește, bucuria din inimă se estompează, nemulțumirea și nemulțumirea vin să o înlocuiască. Abia acum unii oameni, observând în ei înșiși toate aceste semne negative de mândrie, încep să reziste, în timp ce alții devin victimele acesteia.

Mândria poate fi tratată până când a crescut la o dimensiune gigantică, la figurat vorbind, nu a preluat puterea asupra sufletului și minții. Și trebuie să trecem urgent la treabă, dar cum să ne descurcăm cu mândria?

Metode de luptă

1. Indiferent cât de mari ai realizările, ar trebui să încerci să fii interesat de oamenii care au realizat mai mult, care ar trebui respectați și învățați de la ei.
2. Învață smerenia, realizează măreția și potențialul infinit al fiecărui suflet uman. Acceptă-ți nesemnificația înaintea lui Dumnezeu - creatorul întregii vieți pe pământ și în ceruri.
3. Nu lua toate creditele și realizările pentru tine. Întotdeauna mulțumește Domnului pentru tot ce ți se întâmplă bine și rău, pentru diverse încercări și lecții. Sentimentul de recunoștință este întotdeauna mai plăcut de experimentat decât sentimentul de dispreț față de ceilalți.
4. Găsește o persoană adecvată, sinceră și bună, astfel încât să-și exprime constructiv părerea despre tine, toate neajunsurile observate trebuie rezolvate și eradicate. Și acesta este cel mai bun remediu pentru mândrie.
5. Ar trebui să transmită oamenilor cea mai bună experiență, să încerce să-i ajuți dezinteresat cu dragoste. Manifestarea iubirii adevărate va curăța cu siguranță inima de mândrie. Cei care nu încep la timp să-și împărtășească experiențele pozitive cu ceilalți nu vor face decât să crească creșterea mândriei și a pseudo-măreției.
6. Încearcă să fii sincer și în primul rând cu tine însuți. Caută bunătate în tine, astfel încât să existe o oportunitate de a nu acumula resentimente în tine, ci de a găsi putere și curaj în tine pentru a cere iertare de la cei pe care i-am jignit și de a învăța să ne recunoști greșelile.

autodepreciere

Mulți sunt interesați de o altă întrebare interesantă - cum să scapi de mândrie și de două puncte extreme, un concept implică stima de sine ridicată, celălalt - subestimat. Să vorbim puțin despre ea.

Dacă știm deja despre mândrie, atunci să ne oprim puțin asupra unei proprietăți precum auto-umilirea, care se bazează pe stima de sine incorectă și pe o analiză negativă de sine. O persoană începe să se slăbească pe sine și demnitatea sa în comparație cu alți oameni. S-ar putea să nu-i placă aspectul și calitățile sale, se critică constant, ei spun: „Nu sunt chipeș”, „Sunt gras”, „Sunt un prost”, „Sunt un prost complet”, etc. .

pistol

Autodeprecierea, ca și mândria, poate fi folosită ca un instrument pentru a influența modul în care ceilalți te evaluează și te percep, pentru a nu primi o lovitură dureroasă asupra stimei de sine.

Într-o situație de autodepreciere, o persoană însuși este prima care se critică, certa și reproșează, astfel anticipând posibile reacții negative față de el din partea altora. Astfel de oameni chiar cred că sunt mai răi decât alții. Timiditatea arată, de asemenea, un complex de inferioritate dezvoltat la o persoană.

Cauzele autodeprecierii

De unde vine? De obicei, poate fi o experiență negativă din copilăria timpurie, asociată cu incapacitatea de a se evalua pe sine și pe alții.

Autodeprecierea devine o modalitate inadecvată de a te proteja de potențialele amenințări emoționale. Poate fi folosit ca o mască pe care o persoană și-o pune pe sine la vârsta adultă pentru a se ascunde în spatele ei.

Autodeprecierea, de regulă, apare cu adevărat încă din copilăria timpurie, de multe ori acest lucru se datorează incapacității copilului de a îndeplini toate standardele și așteptările înalte ale părinților, mai ales dacă părinții sunt niște oameni excepționali. Se așteaptă ca copilul lor să corespundă în mod necesar idealurilor lor, să posede talente și aspirații ambițioase.

Mască de impotență

Însă copilul nu ajunge la ștacheta pusă de părinți, apoi se învinovățește, se consideră mediocru, îi vine în minte stima de sine greșită, pentru că părinții sunt nemulțumiți de el.

Când un copil crește, atunci apare teama că nu poate fi niciodată la fel de bun ca mulți oameni din jurul lui, că nu-l pot plăcea, așa că succesul, fericirea și dragostea nu vor veni niciodată la el. Începe să declare deschis că este un învins. Se așteaptă un conflict intern profund și se formează un lanț de complexe care se ascunde sub o mască care înseamnă „nu-mi acorda nicio atenție” și „nu te aștepta la nimic special de la mine”. Nu obișnuiește să laude și nu o acceptă, pentru că nu crede în sine.

vanitate

În paralel, apare o altă întrebare - cum să scapi de mândrie și vanitate. Și totul este - verigile unui lanț. Unde este mândrie, este deșertăciune. Sensul acestui concept este că o persoană își dorește constant să arate mai bine decât este în realitate, simte o nevoie constantă de a-și confirma superioritatea, ceea ce înseamnă că se înconjoară de prieteni lingușitori.

Conceptele legate de vanitate includ, de asemenea, mândria, mândria, aroganța, aroganța și „febra stelelor”. O persoană zadarnică este interesată doar de persoana lui.

Vanitatea este ca un drog, fără de care, dependent de el, nu mai poți trăi. Da, iar invidia se atașează imediat în apropiere și merg mână în mână. Deoarece o persoană zadarnică nu tolerează nicio competiție, dacă cineva este înaintea lui, invidia neagră începe să-l roadă.

Glorie perisabilă

După cum am menționat mai sus, deșertăciunea, împreună cu mândria, este inclusă în cele opt patimi păcătoase din Ortodoxie.

Aș dori să adaug la tot ceea ce este vanitatea atunci când o persoană se străduiește constant pentru slava zadarnică și goală. Cuvântul „deșar”, la rândul său, înseamnă „curând și perisabil”.

Poziție, post înalt, faimă - lucrurile de pe pământ sunt de scurtă durată și nu sunt de încredere. Orice glorie pământească este cenuşă şi praf, pur şi simplu nimic în comparaţie cu slava pe care Domnul a pregătit-o pentru copiii Săi iubitori.

Aroganţă

Acum trebuie să vorbim despre cum să scăpăm de mândrie și aroganță. Trebuie să aflați imediat, atunci va fi mai ușor să înțelegeți și să faceți față acestei pasiuni. Aroganța este exaltarea de sine, aroganța și disprețul față de o altă persoană.

Rezumând discuția despre cum să scapi de mândrie, aroganță și altele asemenea, trebuie menționat că lupta împotriva lor este posibilă numai după ce o persoană își ia comportamentul și cuvintele sub control strict, începe să facă fapte bune, are grijă de sine. pe cât posibil.înconjurarea oamenilor și să nu aștepte recunoştinţă şi plată pentru aceasta.

Trebuie să încercăm să scăpăm de gândul la propria noastră semnificație, specialitate și măreție. Privește-te din exterior, ascultă ce spui, ce gândești, cum te comporți, pune-te în locul celorlalți.

Mândria, aroganța și vanitatea vor împiedica o persoană să trăiască o viață independentă și împlinită. Și înainte să te distrugă, începe să te lupți cu ei. Abia atunci vei putea să te bucuri și să trăiești în pace cu tine și cu lumea din jurul tău. Și nu vei mai dori să dai vina pe nimeni pentru păcatele tale și va exista dorința de a-i mulțumi Domnului pentru toate.

Lumea va străluci cu diferite culori, doar atunci o persoană poate înțelege principalul lucru: sensul vieții este IUBIRE. Și numai pentru ea ar trebui să se străduiască.

Mândrie și mândrie

Snezhana Ivanova

Semnele de mândrie sunt adesea un sentiment de nedreptate, iritare. O astfel de persoană crede întotdeauna că a fost jignit pe nedrept.

În lumea modernă, conceptele de mândrie și mândrie sunt adesea confundate între ele. Oamenii le percep ca fiind unul și același sau ceva foarte asemănător. Între timp, aceste două entități au semnificații complet diferite. Dacă primul concept mărturisește un sentiment al valorii de sine, al autosuficienței, atunci al doilea vorbește despre un caracter complex, probleme interne nerezolvate ale individului. Semnele de mândrie sunt adesea un sentiment de nedreptate, iritare. O astfel de persoană crede întotdeauna că a fost jignit pe nedrept. Acest articol se concentrează pe problema mândriei și explică cum diferă aceasta de mândrie. Ne vom uita la componentele fiecăruia dintre concepte pentru a înțelege care este pericolul cultivării acestui sentiment în sine și cum poate fi depășit.

Mândrie și mândrie. Diferențele

Ambele concepte au aceeași rădăcină, ceea ce înseamnă că sunt derivate ale vanității, narcisismului și aroganței. Totuși, în cazul mândriei, manifestarea unui sentiment de falsă superioritate față de ceilalți nu este la fel de pronunțată ca la mândrie. În lumea modernă, poți fi mândru de patria ta, de propriile tale realizări, de cei dragi. Iar mândria vine din îndoiala patologică de sine.

Stimă de sine

Este puțin probabil ca cineva să se certe cu faptul că este necesar să se respecte și să aprecieze propria personalitate. Fără iubire de sine sănătoasă, nu există dezvoltare, la fel cum este imposibil să avansezi pe deplin, să dezvălui talentele și propriile capacități. O persoană ar trebui să aibă un sentiment de mândrie. În caz contrar, oricine îl poate manipula și folosi în propriile scopuri. Dar, în același timp, orice ar trebui să fie moderat. Este imposibil să vezi un truc murdar în orice și în oameni - cei mai răi dușmani sau înșelători. Din păcate, realitățile realității moderne sunt de așa natură încât mulți dintre noi trebuie să treacă prin numeroase încercări care sunt însoțite de durere, resentimente și dezamăgire. Dar acesta nu este deloc un motiv pentru a deveni o persoană slabă, amărâtă, nu-i așa? Dimpotrivă, este necesar să-ți aduni toată voința și un început bun pentru a-ți păstra încrederea în cei mai buni și în oameni.

Încredere în lume

Cu cât o persoană este mai dispusă față de ceilalți, cu atât este mai deschisă față de sine, cu atât îi este mai ușor să accepte noul. Încrederea în lume constă din mai multe componente, cum ar fi: situația din familie în care trăiește o persoană, atitudinea oamenilor din jurul său, propriile dorințe și vise, caracter, temperament. Mândria, cel mai adesea, subjugă oamenii, îi face să nu fie liberi, ostatici ai fricilor lor. Cine este mândru nu poate fi cu adevărat fericit. Nu știe să aibă încredere cu adevărat, să se deschidă către relații. Doar o persoană mândră este capabilă să recunoască sentimentele altuia, el empatizează, îi ajută pe alții, dar în același timp nu se pierde.

egoism

Mândria face întotdeauna o persoană un egoist. Fără excepții. Concentrându-te doar pe experiențele tale, este imposibil să te gândești la alții, să aduci un ajutor real celorlalți. O persoană care nu a reușit să-și înfrâneze mândria nu va putea simți cu adevărat sentimentele celor dragi, va rămâne surdă la impulsurile spirituale. Mândria uneori adaugă putere unei persoane, ajută la înțelegerea esenței a ceea ce se întâmplă, în timp ce mândria uneori îl privează pe cineva de bunul simț.

Dezvoltare

Pentru a progresa pe deplin pe calea vieții, o persoană trebuie să se dezvolte în mod constant. Esența dezvoltării nu este doar învățarea de lucruri noi. Este extrem de important să lucrezi la propriile neajunsuri, să înveți din ceea ce se întâmplă, să renunți la trecut în timp. Mândria poate face față acestui lucru, mândria, de cele mai multe ori, face o persoană să sufere mai mult.

Narcisism

Oamenii prea mândri sunt adesea acuzați că nu sunt suficient de atenți la nevoile celorlalți. Între timp, dacă un om mândru pur și simplu nu se lasă jignit și, prin urmare, dă impresia unui singuratic inexpugnabil, atunci cel care este condus de mândria autentică încearcă totuși să-i subordoneze pe cei din jur propriei viziuni asupra lumii, să-și impună punctul de vedere. pe ei. Narcisismul sau, în acest caz, ar trebui considerat ca o apărare psihologică a individului de un sentiment al propriei inferiorități.

Esența mândriei

Mândria, ca orice caracteristică de personalitate, include mai multe componente structurale. Pur și simplu, mândria are trei componente principale care o mențin în viață.

Mândria este un păcat de moarte

În creștinism, ca în orice religie, mândria este considerată un mare păcat. Faptul este că, conform credințelor religioase, nu există nicio diferență specială între mândrie și mândrie. Trebuie condamnat și mândria, ca și mândria și, prin urmare, respectarea poruncilor divine este un element integral al canoanelor religioase. Există o părere că cineva care este mândru nu-și poate deschide cu adevărat inima către dragostea adevărată. O astfel de persoană îi pasă, în primul rând, de sine și de interesele sale. Tot ce îi pasă este că nevoile lui sunt satisfăcute.

Răsturnarea mândriei are loc prin pocăință profundă și depășirea calităților negative ale caracterului în sine. Este imposibil să învingi mândria de tine însuți dacă o persoană nu o face în mod conștient. „Mândria este un păcat”, spune Biblia, iar toți profesorii spirituali din trecut și din prezent sunt de acord cu această afirmație.

Cum să scapi de mândrie?

Adesea, oamenii, care au întâmpinat dificultăți grave în viață din vina propriului caracter, se întreabă: cum să se descurce cu mândria? La urma urmei, te împiedică să duci o viață plină, cu mândrie, probabil vei pierde vechii prieteni, dar nu vei câștiga alții noi.

Mândria face să sufere atât persoana însăși, cât și mediul său. Pentru a depăși această calitate a caracterului în tine, trebuie să muncești mult și din greu, să lucrezi pe tine. Următoarele sfaturi pot fi numite metode constructive pentru a depăși mândria.

Respectă-i pe alții

Arătați interes real pentru nevoile celorlalți. Dacă le respecți visele, atunci nimeni nu le va judeca pe ale tale. Respectul pentru ceilalți începe cu acceptarea rudelor. Este extrem de important să-i accepti pe cei dragi așa cum sunt ei și să nu încerci să-i refaci. Vanitatea și mândria nu pot ajuta la asta. Este necesar să vă reconsiderați complet sentimentele și atitudinea față de cei dragi.

Mândria atenuează sentimentul de apropiere al sufletelor, rudenia relațiilor, răbdarea și smerenia. Se știe că o persoană mândră nu este capabilă să se retragă de la propriile pretenții, merge până la capăt, atinge scopul cu orice preț. Pentru a depăși această calitate în tine, încearcă doar să te gândești cel puțin uneori cum se simte cealaltă persoană. Imaginează-ți în locul prietenului tău, față de care nu ai înțeles de ce ai fost nepoliticos, sau tatălui tău. Crezi că a fost plăcut pentru acești oameni să audă remarci tăioase sau acuzații nedrepte de la tine? Analizează-ți mai des propriile acțiuni, apoi sentimentele altor oameni vor începe treptat să se deschidă către tine, le vei înțelege experiențele.

ai grija

Dacă vrei să fii de folos oamenilor, atunci fii mai atent la ei. Merită să începeți să observați chiar și lucruri mărunte, pentru că veți vedea cât de mult a devenit viața mai ușoară. Este important ca gradul de încredere dintre tine și rudele tale să crească pe zi ce trece. Chiar dacă nu au observat până acum astfel de manifestări de îngrijire pentru tine, nu-ți face griji: eforturile tale vor fi oricum evaluate obiectiv într-o zi. Nu ar trebui să-ți admiri mândria și să o consideri principalul lucru. Relațiile calde și de încredere între oameni trebuie uneori construite de ani de zile, dar merită.

Acordați atenție și propriilor sentimente. Dacă notezi în detaliu ceea ce se întâmplă în tine, vei înțelege că te simți mult mai bine atunci când oferi bucurie altora, chiar dacă este trecătoare, de scurtă durată. Fă-ți timp să ai grijă de părinții, surorile, frații, prietenii tăi. Aruncă o privire mai atentă, poate că unul dintre ei are nevoie de ajutorul tău în acest moment? Nu ratați această oportunitate de a vă îmbunătăți și de a vă depăși mândria.

Nu vă fie teamă să spargeți stereotipurile

Majoritatea oamenilor acționează toată viața într-un anumit fel, fără a presupune deloc că este posibil să acționezi diferit. Pentru fiecare eveniment din viață, un act normal a fost deja „inventat” care ar reflecta esența. Gândiți-vă doar cât de mult schematizăm noi înșine totul și îl transformăm într-o rutină și, între timp, fiecare eveniment este unic și irepetabil în sine. De exemplu, se obișnuiește să felicităm tinerii părinți la nașterea unui copil, să oferiți cadouri pentru noul an. Poate că cineva nu sărbătorește sărbătoarea preferată a tuturor și nu vrea să facă un ospăț doar pentru că este obișnuit.

Amintiți-vă, fiecare eveniment, chiar dacă a fost repetat pe pământ de milioane de ori, este unic. În consecință, pentru fiecare situație, trebuie să căutați propria abordare individuală, cea mai acceptabilă pentru acest caz. Mândria nu poate fi admirată, mândria trebuie depășită și lăsată să plece. Permiteți-vă să experimentați sentimente, chiar dacă sunt negative. Doar începeți să luați orice acțiune din momentul în care înțelegeți greșelile și concentrați-vă pe o soluție constructivă. După ce a depășit mândria, vei simți o ușurință incredibilă și o stima de sine matură.

iubeste-te

De obicei, o persoană este capabilă să rănească pe altul numai atunci când el însuși se confruntă cu o nemulțumire puternică față de viață. Altfel, nu ar fi nevoie să jignești o persoană dragă. De fapt, tot ceea ce se spune într-un acces de furie se adresează nu persoanei căreia i se exprimă totul, ci propriului său. Dacă fiecare dintre noi ar avea capacitatea de a ne asculta propriile cuvinte, atunci nu ar fi nevoie de mândrie. La urma urmei, nimic nu se poate realiza cu mândrie.

Iubește-te și vezi cum nu vrei să mai folosești mândria. Dragostea de sine trezește armonia în sufletul uman și dă naștere la satisfacție. Nu va fi nici urmă de mândrie.

Găsește-ți scopul

Rețineți că vă trăiți propria viață? La urma urmei, cât de des se întâmplă ca o persoană să urmeze opinia majorității, să fie influențată din exterior și să aleagă o cale complet diferită. Scopul ar trebui înțeles ca scopul pentru care venim în această lume fizică. Și depinde de noi cum o facem. Mândria nu-și are locul printre cei care se străduiesc pentru o viață întreagă, împlinită. Căutarea unei destinații, desigur, este o componentă importantă a vieții umane și, prin urmare, este important să abordăm acest proces cu toată responsabilitatea.

Dacă tu, în ciuda vârstei mature, nu ți-ai găsit încă propriul drum unic, este timpul să te decizi asupra direcției. Ascultă-te, amintește-ți visele tale de tinerețe. Poate că este timpul să împlinim cea mai prețuită dorință? Nu va mai fi nicio urmă din fosta ta mândrie când te vei găsi. Aceasta este o muncă lungă și epuizantă care necesită onestitate maximă și dedicare deplină. Oricine este nemulțumit de mândria sa și intenționează să o înlocuiască cu un sentiment mai pozitiv ar trebui să-și monitorizeze cu atenție starea emoțională. Emoțiile ne spun ce se întâmplă în sufletul nostru. Mândria nu este deloc un sentiment de prețuit.

Acceptați-vă propriile neajunsuri

Oricât de ciudat sună, trebuie să înveți să te accepți așa cum ești. Munca pe termen lung asupra ta, negativul implică întotdeauna schimbări semnificative. Dar este la fel de important să înveți să accepți defectele pentru care nu poți face nimic. Iartă-te pentru micile greșeli, înțelege că nimeni nu este perfect și nu te mai învinovăți pentru trecut. Puteți chiar să vă mulțumiți pentru greșelile și greșelile pe care le-ați făcut cândva. Fără ei, nu ai fi știut că poți fi o persoană complet diferită. Cu alte cuvinte, datorită neajunsurilor, mergem înainte, ne dezvoltăm și ne îmbunătățim.

Astfel, conceptul de mândrie este strâns legat de sfera emoțională a unei persoane, caracterul său, obiceiurile, stilul de viață. Într-un număr mic de manifestări ale acestei calități de caracter sunt caracteristice tuturor oamenilor. Ceea ce contează este modul în care persoana va lucra cu mândrie.

Cel mai mare cunoscător al adâncurilor spiritului uman, Rev. Isaac Sirul, în al 41-lea cuvânt al său, spune: „Cel care își simte păcatul este mai mare decât cel care înviază morții cu rugăciunea lui; Cine este încredințat să se vadă pe sine este mai înalt decât cel care este încredințat să vadă îngeri.” La această cunoaștere a sinelui duce luarea în considerare a întrebării pe care am pus-o în titlu. Și mândrie, și mândrie și deșertăciune, aici puteți adăuga - aroganță, aroganță, aroganță - toate acestea sunt tipuri diferite ale unui singur fenomen principal. - „întoarcerea spre sine” . Dintre toate aceste cuvinte, două au cel mai puternic sens: deșertăciunea și mândria; ei, conform Scării, sunt ca un copil și un bărbat, ca grânele și pâinea, ca un început și ca un sfârșit.

Simptomele deșertăciunii, acest păcat inițial: nerăbdarea reproșurilor, pofta de laudă, căutarea căilor ușoare, orientarea neîncetată către ceilalți - ce vor spune ei? cum va arata? ce vor crede? Deşertăciunea vede de departe spectatorul care se apropie şi îi face pe cei mânioşi să fie afectuos, pe frivol – serios, distrat – concentrat, lacom – cumpătat etc. - toate acestea cât timp sunt spectatori. Aceeași orientare față de privitor explică păcatul auto-justificării, care se strecoară adesea pe nesimțite chiar și în mărturisirea noastră: „Sunt un păcătos ca toți ceilalți….. doar păcate minore….. N-am ucis pe nimeni, am ucis” nu fur.”

Demonul deșertăciunii se bucură, spune Sf. Ioan al Scării, văzând înmulțirea virtuților noastre: cu cât avem mai mult succes, cu atât mai multă hrană pentru deșertăciune. „Când postesc, devin îngâmfat; când, ca să-mi ascund isprava, o ascund, mă îngâmfa cu prudența mea. Dacă mă îmbrac frumos, devin îngâmfat, iar dacă mă îmbrac în haine subțiri, devin și mai îngâmfat. Dacă încep să vorbesc, am deșertăciune, păstrez tăcerea - mă complac și mai mult. Oriunde ai intoarce acest ghimpe, totul se va intoarce cu susul in jos cu acele lui de tricotat. De îndată ce în sufletul unei persoane apare un sentiment bun, o mișcare spirituală directă, apare imediat o privire zadarnică asupra sinelui, iar acum cele mai prețioase mișcări ale sufletului dispar, se topesc ca zăpada în soare. Topirea înseamnă moartea; înseamnă că datorită deșertăciunii moare ceea ce este mai bun în noi; înseamnă că ne omorâm cu vanitate și înlocuim viața reală, simplă și bună cu fantome.

Vanitatea sporită dă naștere mândrie .

Mândria este o încredere în sine extremă, cu respingerea a tot ceea ce nu este al cuiva, o sursă de furie, cruzime și răutate, un refuz al ajutorului lui Dumnezeu, o „fortate demonică”. Ea este un „zid de aramă” între noi și Dumnezeu (Ava Pimen); este vrăjmășie față de Dumnezeu, începutul oricărui păcat, este în fiecare păcat. La urma urmei, fiecare păcat este o predare liberă a propriei pasiuni, o încălcare conștientă a Legii lui Dumnezeu, obrăznicie împotriva lui Dumnezeu, deși „cine este supus mândriei are o nevoie extremă de Dumnezeu, căci oamenii nu pot salva așa ceva” ("Scara").

De unde această pasiune? Cum începe? Ce mănâncă? Care sunt etapele dezvoltării sale? După ce semne o poți recunoaște?

Acesta din urmă este deosebit de important, deoarece cei mândri de obicei nu-și văd păcatul. Un oarecare bătrân înțelept a îndemnat un frate în duh să nu fie mândru; iar el, orbit de mintea lui, i-a răspuns: „Iartă-mă, părinte, n-am mândrie”. Bătrânul înțelept i-a răspuns: „Dar cum ai putut tu, copile, să-ți demonstrezi mândria mai bine decât cu acest răspuns!”

În orice caz, dacă unei persoane îi este greu să-și ceară iertare, dacă este sensibil și suspicios, dacă își amintește de rău și îi condamnă pe alții, atunci toate acestea sunt, fără îndoială, semne de mândrie.

În „Cuvântul împotriva neamurilor” al Sfântului Atanasie cel Mare există un asemenea loc: „Oamenii au căzut în pofta de sine, preferând propria contemplare decât cea divină”. În această scurtă definiție, se dezvăluie însăși esența mândriei: o persoană, pentru care până acum centrul și obiectul dorinței era Dumnezeu, îndepărtată de El, a căzut în " de sine -poftă”, a poftit și s-a iubit pe sine mai mult decât pe Dumnezeu, a preferat contemplarea pe sine însuși contemplației dumnezeiești.

În viața noastră, acest apel la „contemplarea de sine” și „pofta de sine” a devenit natura noastră și se manifestă cel puțin sub forma unui instinct puternic. autoconservare atât în ​​viața noastră fizică, cât și în cea spirituală.

Așa cum o tumoare malignă începe adesea cu o vânătaie sau o iritare prelungită a unui anumit loc, tot așa boala mândriei începe adesea fie dintr-un șoc brusc al sufletului (de exemplu, mare durere), fie dintr-o bunăstare personală prelungită, din cauza , de exemplu, la succes, noroc, exercitarea constantă a talentului cuiva.

Adesea aceasta este așa-zisa persoană „temperamentală”, dependentă, pasionată, talentată. Acesta este un fel de gheizer în erupție, cu activitatea sa continuă împiedicând atât pe Dumnezeu, cât și pe oameni să se apropie de el. Este plin, absorbit, intoxicat de sine. Nu vede și nu simte nimic, în afară de arderea, talentul său, de care se bucură, de la care primește fericire și satisfacție deplină. Cu astfel de oameni cu greu poți face nimic până când ei înșiși rămân fără abur, până când vulcanul se stinge. Acesta este pericolul oricărui talent, al oricărui talent. Aceste calități trebuie echilibrate de o spiritualitate deplină, profundă.

În cazurile opuse, în experiențele de durere, apare același rezultat: o persoană este „absorbită” de durerea sa, lumea din jurul său se întunecă și se estompează în ochi; el nu poate nici să gândească, nici să vorbească despre nimic în afară de durerea lui; trăiește după ea, se agață de ea, până la urmă, ca singurul lucru care i-a mai rămas, ca singurul sens al vieții sale.

Adesea, această egocentrizare se dezvoltă la oamenii tăcuți, supuși, tăcuți, a căror viață personală a fost suprimată încă din copilărie, iar această „subiectivitate reprimată dă naștere, ca compensare, unei tendințe egocentriste” (Jung, „Tipuri psihologice”), într-o mare varietate de manifestări: resentimente, suspiciune, cochetărie, dorință de a atrage atenția, în cele din urmă, chiar și sub formă de psihoze directe de natura ideilor obsesive, iluzii de persecuție sau iluzii de grandoare.

Deci, concentrarea pe sine îndepărtează o persoană de lume și de Dumnezeu; este, ca să spunem așa, desprins de trunchiul comun al viziunii asupra lumii și se transformă în așchii încolțiți în jurul unui spațiu gol.

Partea 2: Cum funcționează această boală spirituală

Să încercăm să schițăm principalele etape ale dezvoltării mândriei, de la o ușoară mulțumire până la tulburarea spirituală extremă și moartea completă.

La început, aceasta este doar preocuparea de sine, aproape normală, însoțită de o bună dispoziție, transformându-se adesea în frivolitate. O persoană este mulțumită de sine, adesea râde, fluieră, cântă, pocnește din degete. Îi place să pară original, să uimească cu paradoxuri, să fie spiritual; prezinta gusturi deosebite, capricioase in mancare. Dă de bunăvoie sfaturi și intervine prietenos în treburile altora; își dezvăluie involuntar interesul exclusiv pentru sine cu astfel de fraze (întrerupând discursul altcuiva): „nu, ce eu Îți spun eu" sau "nu, știu este mai bine caz”, sau „Am un obicei...”, sau „Respectez regula...”.

În același timp, există o dependență uriașă de aprobarea altcuiva, în funcție de care o persoană înflorește brusc, apoi se estompează și se acru. Dar, în general, în această etapă, starea de spirit rămâne strălucitoare. Acest tip de egocentrism este foarte caracteristic tinereții, deși apare și la vârsta adultă.

Fericire pentru o persoană dacă în această etapă este întâmpinată cu griji serioase, în special despre ceilalți (căsătorie, familie), muncă, muncă. Sau calea sa religioasă îl va captiva, iar el, atras de frumusețea realizării spirituale, își va vedea sărăcia și mizerie și își va dori un ajutor plin de har. Dacă acest lucru nu se întâmplă, boala se dezvoltă în continuare.

Este o încredere sinceră în superioritatea lor. Adesea, acest lucru este exprimat într-o verbozitate ireprimabilă. La urma urmei, ce este vorbăreața, ca, pe de o parte, lipsa de modestie și, pe de altă parte, plăcerea de sine. Natura egoistă a verbozității nu este în niciun fel diminuată de faptul că această verbozitate este uneori pe un subiect serios; o persoană mândră poate vorbi despre smerenie și tăcere, poate glorifica postul, dezbate întrebarea: ce este mai înalt - fapte bune sau rugăciune.

Încrederea în sine se transformă rapid într-o pasiune pentru comandă; el încalcă voința altcuiva (nesuportând nici cea mai mică încălcare pe cont propriu), dispune de atenția, timpul, puterea altcuiva, devine obscen și obscen. Afacerea ta este importantă, a altcuiva nu este nimic. El preia totul, se amestecă în toate.

În această etapă, starea de spirit a celor mândri se deteriorează. În agresivitatea sa, el întâlnește în mod natural opoziție și respingere; este iritabilitate, încăpățânare, ursuz; este convins că nimeni nu-l înțelege, nici măcar confesorul; ciocnirile cu lumea sunt agravate, iar omul mândru face în cele din urmă o alegere: „Eu” sunt împotriva oamenilor (dar nu încă împotriva lui Dumnezeu).

Sufletul devine întunecat și rece, în el se instalează aroganța, disprețul, mânia, ura. Mintea se întunecă, distincția dintre bine și rău devine confuză, pentru că este înlocuită de distincția dintre „al meu” și „nu al meu”. El iese din orice supunere, este insuportabil în orice societate; scopul lui este să-și conducă propria linie, să facă rușine, să-i uimească pe alții; el caută cu nerăbdare faima, chiar scandaloasă, răzbunându-se pe această lume pentru nerecunoaștere. Dacă este călugăr, părăsește mănăstirea, unde totul este insuportabil pentru el, și își caută propriile căi. Uneori această putere de autoafirmare este îndreptată spre dobândirea materială, carieră, activități sociale și politice, uneori, dacă există talent, spre creativitate, iar aici mândru poate, datorită presiunii sale, să aibă niște victorii. Schismele și ereziile sunt create pe același teren.

În fine, pe ultima treaptă, omul se rupe și el de Dumnezeu. Dacă mai devreme a săvârșit păcatul din răutate și răzvrătire, acum își îngăduie totul: păcatul nu-l chinuie, devine obiceiul lui; dacă în această etapă îi poate fi ușor, atunci îi este ușor cu diavolul și pe cărări întunecate. Starea sufletului este sumbră, fără speranță, singurătate deplină, dar în același timp o convingere sinceră în dreptatea drumului și un sentiment de siguranță deplină, în timp ce aripile negre îl grabesc la moarte.

Strict vorbind, o astfel de stare nu este cu mult diferită de nebunie.

Mândrii din această etapă se află într-o stare de izolare completă. Vezi cum vorbește, argumentează: fie nu aude deloc ceea ce i se spune, fie aude doar ceea ce coincide cu părerile sale; dacă i se spune ceva care nu este de acord cu părerile sale, se înfurie, parcă dintr-o insultă personală, batjocorește și neagă vehement. În altele, vede doar acele proprietăți pe care el însuși le-a impus, inclusiv. chiar și în laudele sale el rămâne mândru, de sine stătător, impenetrabil la obiectiv.

În mod caracteristic, cele mai comune forme de boală mintală - iluzii de grandoare și iluzii de persecuție - decurg direct din „conștientizarea de sine crescută” și sunt complet de neconceput pentru oamenii umili, simpli, care uită de sine. La urma urmei, psihiatrii cred, de asemenea, că boala mintală (paranoia) este cauzată în principal de un sentiment exagerat de sine, o atitudine ostilă față de oameni, o pierdere a capacității normale de adaptare și o perversiune a judecăților. Paranoicul clasic nu se critică niciodată, are întotdeauna dreptate în ochii lui și acut nemulțumit de oamenii din jurul lui și de condițiile vieții sale.

Aici este profunzimea definiției Rev. Ioan al Scării: „Mândria este sărăcia extremă a sufletului”.

Cel mândru este învins pe toate fronturile:

Psihologic - melancolie, întuneric, sterilitate.

Moral - singurătate, uscarea iubirii, mânie.

Fiziologic și patologic - boală nervoasă și psihică.

Din punct de vedere teologic - moartea sufletului, anticipând moartea trupului, iadul în viață.

În concluzie, este firesc să ne punem întrebarea: cum să facem față bolii, ce să opunem morții care îi amenință pe cei care urmează acest drum? Răspunsul decurge din esența întrebării: în primul rând, smerenia; apoi - ascultare, pas cu pas - oamenilor iubiți, celor dragi, legile lumii, adevărul obiectiv, frumusețea, tot ce este bun în noi și în afara noastră, ascultarea de Legea lui Dumnezeu și, în final - ascultarea de Biserică, legile ei, poruncile ei, influențele ei misterioase. Și pentru aceasta – ceea ce stă la începutul căii creștine: „Cine vrea să Mă urmeze, să se lepede de sine”.

Respins... și respins în fiecare zi; lasă un om să-și ia crucea în fiecare zi - crucea îndurării insultelor, a se pune pe ultimul loc, a îndura durerile și bolile, acceptând în tăcere reproșul, ascultarea completă necondiționată - imediată, voluntară, veselă, neînfricată, constantă.

Și atunci i se va deschide calea către tărâmul păcii și cea mai profundă smerenie a înțelepciunii, care distruge toate patimile.

Slavă Domnului nostru, care se împotrivesc celor mândri, dar celor smeriți dă har.

Sfântul Ignatie Brianchaninov acest viciu se referă la o întreagă gamă de acțiuni, gânduri și experiențe, de la disprețul față de aproapele până la erezie.

Poate că se poate caracteriza pe scurt mândria parafrazând cuvintele unui filozof antic: „Eu sunt măsura tuturor lucrurilor”. Pericolul mândriei nu este nici măcar că mă consider cel mai bun. Cert este că văd evenimentele, alți oameni, chiar și Dumnezeu Însuși doar cu ochii mei - și cred că viziunea mea este sută la sută.

Și vederea mea nu este cel puțin mai bună decât a tuturor celorlalți. Și apropo, cel mai rău lucru pe care îl văd. Capul tău pare să fie centrul universului - și totuși acesta este doar universul meu, limitat și mic...

Cel mai bun sfat pentru a face față păcatului poate fi dat de Însuși Dumnezeu. ca „medicament împotriva mândriei” sugerează recitirea mai des a „pasajelor Scripturii îndreptate împotriva ei”:

„După ce ați împlinit tot ce vi s-a poruncit, spuneți: Suntem slujitori fără valoare, pentru că am făcut ceea ce trebuia să facem” (Luca 17:10).

„Cine se crede ceva, nefiind nimic, se înșală pe sine” (Gal. 6:3).

„Ceea ce este înalt între oameni este o urâciune înaintea lui Dumnezeu” (Luca 16:15).

„Învățați de la Mine, că sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre” (Matei 11:29).

„El și-a adus aminte de noi în umilirea noastră, căci în veac ține mila Lui; şi ne-a izbăvit de vrăjmaşii noştri, căci în veac este îndurarea Lui” (Ps. 136:23-24).

„Domnul este milostiv și drept, și Dumnezeul nostru este milostiv” (Ps. 115:5).

„Oricine este trufaș cu inima este o urâciune înaintea Domnului” (Prov. 16:5).

La versetele siriene recomandate de Sfântul Efrem, se poate adăuga binecunoscutul: „Dumnezeu se împotrivesc celor mândri, dar celor smeriți dă har” (Iacov 4, 6), „în gura nebunului este biciul mândriei. ; dar gura înțelepților îi păzește” (Prov. 14:3), „tot ce este în lume: pofta firii, pofta ochilor și mândria vieții, nu este de la Tatăl, ci din lumea aceasta” (1 Ioan 2:16) și alții citează.

2. „Nu sunt eu”

Strict vorbind, nu avem cu ce să fim mândri. amintește de pilda slujitorului care își face datoria:

„Cât mai curând posibil, aruncă-ți meritele și eforturile în uitare. Să-ți fie rușine dacă albina și furnica te depășesc în asta. Fructul mândriei în meritele proprii este mânia, certurile și vrăjmășia dintre oameni, iar în spatele lor se află un sentiment inevitabil de inutilitate și deznădejde. Ai văzut vreodată o albină și o furnică în disperare? Într-adevăr, este păcat dacă ei împlinesc porunca lui Hristos mai bine decât oamenii: Când ați împlinit tot ce vi s-a poruncit, spuneți: suntem slujitori fără valoare, pentru că am făcut ceea ce trebuia să facem (Lc. 17, 10).

Pr. Ioan Casian Romanul de asemenea, recomandă să-i atribui lui Dumnezeu succesul muncii sale și explică:

„Nu spun asta pentru a umili eforturile umane, aș dori să abat pe oricine de la munca grijuliu și obositoare. Dimpotrivă, afirm cu hotărâre că perfecțiunea fără ele nu poate fi obținută în niciun fel și numai prin ei, fără harul lui Dumnezeu, ea nu poate fi adusă la gradul potrivit de către nimeni. … Harul lui Dumnezeu este comunicat numai celor care lucrează în sudoarea fețelor lor.”

3. Metodă matematică de a face față mândriei

„Dar fac mult bine, corect și amabil!” - mândru se va apăra. Și va fi greșit. „Multe” înseamnă cât? Și dacă compari cu numărul păcatelor?

Acesta este ceea ce el sfătuiește să facă:

„Când îți vine în minte un gând nesăbuit - să numeri oricare dintre faptele tale bune, corectează imediat această greșeală și numără-ți repede păcatele, jignirile tale continue și nenumărate la adresa Stăpânului atot-bun și drept și vei descoperi că le ai la fel. nisipul mării și virtuțile în comparație cu ele, totuși că nu există.

4. Umilire sau smerenie?

O dezbatere și mai răspândită decât dezbaterea despre natura mândriei este unde este limita dintre umilință și umilință? Este adevărat că un creștin ar trebui să aibă doar „sentimentul propriei nevrednicii”?

Nu, nu e adevărat. Iar granița este foarte simplă: ei umilesc o persoană împotriva voinței sale, iar el însuși se smerește. Umilința este o stare activă. Mitropolitul Antonie de Surozh spune despre el:

„Când căutăm smerenia, ne putem pune întrebarea: ce simțim despre faptul că Domnul ne trimite în cutare sau cutare situație? Cu pace interioară sau cu protest, cu lizibilitate? „Nu vreau asta, vreau altceva – de ce m-ai trimis aici? Vreau bine, a trebuit să mă trimiți în acel mediu în care toți cei din jur sunt amabili și mă vor inspira, mă vor ajuta, mă vor purta în brațe; de ce mă trimiți într-un mediu în care totul este întuneric, unde totul este rău, unde totul este dizarmonie?

Aceasta este reacția noastră obișnuită și acesta este unul dintre indicatorii că reacția noastră nu este umilă. Și când spun „smerit”, nu vorbesc despre a mă simți sau a mă recunoaște ca învins: „Ce voi face împotriva voinței lui Dumnezeu – mă voi smeri.” Nu, nu înfrângerea, ci smerenia activă, împăcarea activă, pacea interioară activă ne fac soli, apostoli, oameni care sunt trimiși într-o lume întunecată, amară, dificilă și care știu că acolo este locul lor firesc sau un loc binecuvântat.

„Este cel mai util pentru oamenii cu o dispoziție mândră să fie în ascultare, să ducă o viață din cea mai grosolană și mai disprețuitoare... Nimic nu smerește atât de mult sufletul decât a fi în sărăcie și a trăi din pomană.”

Este clar că tratarea independentă a mândriei cu sărăcie sau supunere – și trăirea într-o familie săracă sau în sclavie umilitoare – sunt lucruri diferite. În al doilea caz, smerenia poate fi și utilă (sau dăunătoare – în ce fel arăți), dar asta nu are nimic de-a face cu eradicarea mândriei.

5. Pedeapsa pentru păcat

Care este greu de învinuit pentru exaltare și beție, oferă un sfat destul de radical - să te pedepsești pentru mândrie, inclusiv fizic. De fapt, inițial acesta este un sfat împotriva furiei:

„Găsește o frânghie – una plinuță – și du-te la sora ta. După ce i-ai întins un arc până la pământ, spune: soră bună, fă-mi o favoare, cu frânghia asta dă-mi o lovitură bună. Puteți desemna o măsură - cinci, zece lovituri, doar dacă ar fi sensibilă. Fă asta după fiecare izbucnire de furie. Această tehnică este bună și împotriva mândriei.”

Până la urmă, nu trăim într-o mănăstire în secolul al XIX-lea, ci în lume un secol și jumătate mai târziu. Dacă îl invităm pe aproapele nostru să ne biciuie pentru manifestări de mândrie, în cel mai bun caz va provoca nedumerire în el. Dar a te pedepsi pe cont propriu și fără automutilare nu doare.

A îndeplinit sarcina șefului și a dat nasul - renunță la meciul de fotbal. S-a uitat în jos la colegul ei îmbrăcat neglijent: „Ce se întâmplă cu gustul meu impecabil!” fara desert...

6. Simte-te liber să plângi

Părinții Bisericii vorbesc adesea despre binefacerile lacrimilor, iar acest lucru provoacă neînțelegeri în omul modern. La ce folosesc suspinele sentimentale – chiar și cele penitenciale?

Sfinții nu sunt sentimentali. Ei știu să denunțe cu asprime păcatul, predicile lor sunt adesea formidabile. Lacrimile nu sunt deloc necesare pentru a atinge sentimentele și nu pentru a regreta viața grea și nedreptatea cuiva. Lacrimile sunt o recunoaștere a imperfecțiunii cuiva.

A asemănat mândria cu o plantă care a crescut pe pământul uscat. O inimă smerită ridică straturile umede (udate cu lacrimi) ale pământului pentru ca sufletul să dea roade noi. Strigătul de simpatie și pocăință este cheia vindecării mândriei uscate și insensibile.

„Lacrimile de furie furioasă și lacrimile de regret pentru averea pământească pierdută sau neprimită nu sunt necesare pentru a construi o piramidă a paradisului”, explică sfântul. – Lacrimile Evangheliei sunt cele care curg dintr-o inimă smerită și pocăită. Lacrimile evanghelice sunt acele lacrimi care plâng pentru Paradisul pierdut. Lacrimile evanghelice sunt acele lacrimi care se amestecă cu lacrimile copiilor și celor suferinzi. Lacrimile evanghelice sunt acele lacrimi care spală răul pe care l-am făcut Iubirii cerești.

7. Vindecător unic

Să ne întoarcem la început. Vederea noastră este slabă, ne judecăm greșit pe noi înșine și pe alții, prin urmare, a avea deplină încredere în noi înșine este mândria, cel mai grav păcat.

Contemporanul nostru Arhimandritul Kirill (Pavlov) aseamănă un om mândru cu un orb născut din Evanghelie – după ce a primit vindecare de la Mântuitorul, s-a vindecat spiritual și a crezut în El. Dimpotrivă, oamenii care nu voiau să accepte harul lui Hristos, fariseii, L-au acuzat că face minuni cu putere demonică. Această manifestare nu mai este simplă, ci mândrie satanică.

„Cel care este orb la suflet din cauza mândriei și încăpățânării este cea mai nefericită persoană, prada iadului, diavolul lui Satana, saturat de mândria și răutatea tatălui său, diavolul. Tocmai aceasta este hula împotriva Duhului Sfânt, când o persoană, din mândrie și încăpățânare, nu vrea să creadă adevărul vădit, care este dovedit prin miracole vădite. Nu există o asemenea iertare nici în acest secol, nici în următorul secol”, subliniază părintele Kirill.

Într-adevăr, respingerea conștientă a lui Hristos – Dumnezeu – este rezultatul mândriei, scopul său real. Deci cel mai sigur remediu pentru această boală este să te uiți la Cel care o poate vindeca. „În orice ar trebui să ne străduim să imităm felul în care a acționat Domnul, așa cum ne învață Evanghelia.”