Istoria creării lumii în diferite religii. Crearea lumii - legendă biblică și mituri despre crearea lumii

Unii iau aceste capitole ca pe o descriere faptică, alții ca pe o alegorie. Unii consideră cele 6 zile ale creației ca o descriere a etapelor originii universului, deși fraza creația lumii are o conotație religioasă, iar sintagma originea universului folosit în științele naturii. Foarte des, povestea biblică despre crearea lumii este criticată pentru neconcordanță cu ceea ce a fost dovedit de știință. Dar există vreo contradicție aici? Sa discutam!

Crearea lumii. Michelangelo

Înainte de a mă ocupa mai detaliat despre istoria Creației lumii, aș dori să remarc o caracteristică interesantă. Majoritatea religiilor și a textelor cosmogonice antice vorbesc mai întâi despre crearea zeilor și abia apoi despre crearea lumii. Biblia descrie o poziție fundamental diferită. Dumnezeul Bibliei a fost întotdeauna, El nu a fost creat, ci este Creatorul tuturor lucrurilor.

Șase zile de la crearea lumii.

După cum știți, lumea a fost creată din nimic în 6 zile.

Prima zi a Creației.

La început Dumnezeu a creat cerul și pământul. Pământul era fără formă și gol, și întunericul era peste adânc, iar Duhul lui Dumnezeu plutea peste ape. Și Dumnezeu a zis: să fie lumină. Și era lumină. Și Dumnezeu a văzut lumina că este bună și Dumnezeu a despărțit lumina de întuneric. Și Dumnezeu a numit lumina zi și întunericul noapte. Și a fost seară și a fost dimineață: o zi. (Geneză)

Așa începe povestea biblică a Creației lumii. Aceste prime rânduri ale Bibliei ne permit să înțelegem mai bine cosmologia biblică. Trebuie remarcat faptul că aici nu vorbim despre crearea cerului și a pământului care ne sunt familiare, ele vor fi create puțin mai târziu - în a doua și a treia zi de creație. Primele rânduri ale Genezei descriu crearea primei substanțe sau, dacă doriți, ceea ce oamenii de știință numesc crearea universului.

Astfel, în prima zi a creației, a fost creată prima substanță, lumina și întunericul. Ar trebui spus despre lumină și întuneric, pentru că lămpile din firmamentul cerului vor apărea abia în ziua a patra. Mulți teologi au discutat despre această lumină, descriind-o atât ca energie, cât și ca bucurie și har. Astăzi, este populară și versiunea conform căreia lumina descrisă în Biblie nu este altceva decât Big Bang, după care a început expansiunea Universului.

A doua zi a creației.

Și Dumnezeu a zis: Să fie o întindere în mijlocul apelor și să despartă apa de apă. [Și așa a fost.] Și Dumnezeu a făcut întinderea și a separat apa care era sub întindere de apa care era deasupra întinderii. Și așa a devenit. Și Dumnezeu a numit cerul întinderii. [Și a văzut Dumnezeu că este bine.] Și a fost seară și a fost dimineață: a doua zi.

A doua zi este ziua în care materia primară a început să fie ordonată, au început să se formeze stelele și planetele. A doua zi a creației ne vorbește despre ideile străvechi ale evreilor, care considerau cerul solid, capabil să rețină mase uriașe de apă.

A treia zi a creației.

Și a zis Dumnezeu: Apele care sunt sub cer să se strângă într-un singur loc și să apară uscatul. Și așa a devenit. [Și apele de sub cer s-au adunat în locurile lor și a apărut uscatul.] Și Dumnezeu a numit uscatul pământ, și adunarea apelor a numit-o mări. Și Dumnezeu a văzut că este bine. Și Dumnezeu a zis: „Să producă pământul vegetație, iarbă care să dea sămânță [după soiul și asemănarea lui și] un pom roditor, care să dea rod după soiul lui, în care este sămânța lui, pe pământ. Și așa a devenit. Și pământul a dat naștere vegetație, iarbă care dă sămânță după soiul ei [și după asemănarea lui] și un pom [rodnic] care dă rod, în care este sămânța lui după soiul lui [pe pământ]. Și Dumnezeu a văzut că este bine. Și a fost seară și a fost dimineață: a treia zi.

În a treia zi, Dumnezeu a creat Pământul practic așa cum îl cunoaștem acum: au apărut mările și uscatul, au apărut copacii și iarba. Din acest moment înțelegem că Dumnezeu creează o lume vie. Într-un mod similar, știința descrie formarea vieții pe o planetă tânără, desigur, acest lucru nu s-a întâmplat într-o singură zi, dar totuși nu există nici aici contradicții globale. Oamenii de știință cred că pe Pământul care se răcea treptat au început ploi lungi, ceea ce a dus la apariția mărilor și oceanelor, râurilor și lacurilor.

Astfel, vedem că Biblia nu contrazice știința modernă și povestea biblică a Creației lumii se încadrează perfect în teoriile științifice. Singura problemă aici este socoteala. Ceea ce este o zi pentru Dumnezeu este miliarde de ani pentru univers. Astăzi se știe că primele celule vii au apărut la două miliarde de ani după nașterea Pământului, au mai trecut un miliard de ani – iar primele plante și microorganisme au apărut în apă.

A patra zi a creației.

Și Dumnezeu a zis: să fie lumini în întinderea cerului [să lumineze pământul și] să despartă ziua de noapte și ca semne, timpuri, zile și ani; și să fie lămpi în întinderea cerului, ca să lumineze pământul. Și așa a devenit. Și Dumnezeu a creat două lumini mari: lumina mai mare pentru a stăpâni ziua și lumina mai mică pentru a stăpâni noaptea și stelele; și Dumnezeu i-a așezat pe întinderea cerului, ca să dea lumină pământului, să stăpânească ziua și noaptea și să despartă lumina de întuneric. Și Dumnezeu a văzut că este bine. Și a fost seară și a fost dimineață: ziua a patra.

Este a patra zi a creației care lasă cele mai multe întrebări pentru cei care încearcă să împace credința și știința. Se știe că Soarele și alte stele au apărut înaintea Pământului, iar în Biblie - mai târziu. Pe de o parte, acest lucru este ușor de explicat dacă luăm în considerare că Cartea Genezei a fost scrisă într-o perioadă în care observațiile astronomice și ideile cosmologice ale oamenilor erau geocentrice - adică Pământul era considerat centrul universului. Totuși, este totul atât de simplu? Este probabil ca această discrepanță între cosmologia Bibliei și știință să poată fi explicată prin faptul că Pământul este mai semnificativ sau „central spiritual”, deoarece pe el trăiește o persoană creată după chipul lui Dumnezeu.

Sfinții cerești din Biblie și din credințele păgâne sunt fundamental diferiți. Pentru păgâni, soarele, luna și alte corpuri cerești erau asociate cu activitățile zeilor și zeițelor. Autorul Bibliei poate exprima în mod deliberat o atitudine complet diferită față de stele și planete. Ele sunt egale cu orice alt obiect creat al universului. Menționate în treacăt, ele sunt demitizate și desacralizate – și, per ansamblu, reduse la realitatea naturală.

A cincea zi a Creației.

Și Dumnezeu a zis: „Lasă apa să aducă reptile, făpturi vii; și să zboare păsările peste pământ, în întinderea cerului. [Și așa a fost.] Și Dumnezeu a creat pești mari și orice făptură vii care se mișcă, pe care le-au scos apele, după felul lor, și orice pasăre înaripată după felul ei. Și Dumnezeu a văzut că este bine. Și Dumnezeu i-a binecuvântat, zicând: Fiți roditori și înmulțiți-vă și umpleți apele mărilor și lăsați să se înmulțească păsările pe pământ. Și a fost seară și a fost dimineață: ziua a cincea.

Crearea lumii. Jacopo Tintoretto

Și aici povestea biblică a creării lumii confirmă pe deplin faptele științifice. Viața a apărut în apă - știința este sigură de acest lucru, Biblia confirmă acest lucru. Organismele vii au început să se înmulțească și să se înmulțească. Universul s-a dezvoltat conform voinței planului creator al lui Dumnezeu. Rețineți că, conform Bibliei, animalele au apărut numai după ce au apărut algele și au umplut aerul cu un produs al activității lor vitale - oxigenul. Și acesta este și un fapt științific!

A șasea zi a Creației lumii.

Și Dumnezeu a zis: „Să dea pământul viețuitoare după soiul ei, vite și târâtoare și fiare ale pământului după soiul lor. Și așa a devenit. Și Dumnezeu a creat fiarele pământului după soiul lor și vitele după soiul lor și orice târâtor de pe pământ după soiul lor. Și Dumnezeu a văzut că este bine. Și Dumnezeu a zis: „Să facem om după chipul nostru [și] după asemănarea noastră și să stăpânească peste peștii mării și peste păsările cerului, [și peste fiare] și peste vite și peste tot pământul și peste orice târâtor care se târăște pe pământ. Și Dumnezeu a creat pe om după chipul Său, după chipul lui Dumnezeu l-a creat; bărbat și femeie le-a creat. Și Dumnezeu i-a binecuvântat și Dumnezeu le-a zis: Fiți roditori și înmulțiți-vă, umpleți pământul și supuneți-l și stăpâniți peste peștii mării [și peste fiare] și peste păsările cerului [și peste toate vite și peste tot pământul] și peste orice viețuitoare care se mișcă pe pământ. Și Dumnezeu a spus: Iată, v-am dat orice plantă care dă sămânță, care este pe tot pământul, și orice pom care dă rod dintr-un pom care dă sămânță; - aceasta va fi hrana pentru tine; dar tuturor fiarelor pământului și tuturor păsărilor cerului și tuturor târâtoarelor de pe pământ, în care este un suflet viu, le-am dat toate ierburile verzi ca hrană. Și așa a devenit. Și Dumnezeu a văzut tot ce făcuse și iată că era foarte bun. Și a fost seară și a fost dimineață: a șasea zi.

A șasea zi a creației este marcată de apariția omului - aceasta este o nouă etapă în univers, din această zi începe istoria rasei umane. Omul este ceva complet nou pe tânărul Pământ, are două principii - natural și divin.

Este interesant că în Biblie omul este creat imediat după animale, asta demonstrează începutul său firesc, el este conectat succesiv cu lumea animală. Dar Dumnezeu sufla în fața unei persoane suflarea Duhului Său - și persoana devine părtașă a Domnului.

Crearea lumii de către Dumnezeu din nimic.

Ideea centrală a creștinismului este ideea creării lumii din nimic, sau Creatio ex Nihilo. Conform acestei idei, Dumnezeu a creat tot ce există din inexistență, traducând inexistența în existență. Dumnezeu este atât creatorul, cât și cauza creării lumii.

Potrivit Bibliei, înainte de Crearea lumii nu a existat nici haos primordial, nici pra-materie – nu era nimic! Majoritatea creștinilor cred că toate cele trei ipostaze ale Sfintei Treimi au participat la procesul de creare a lumii: Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt.

Lumea a fost creată de Dumnezeu semnificativă, armonioasă și ascultătoare de om. Dumnezeu i-a dat omului această lume împreună cu libertatea pe care omul a folosit-o pentru rău, așa cum demonstrează. Crearea lumii conform Bibliei este un act de creativitate și iubire.

Istoria Crearii lumii - surse (ipoteza documentara)

Tradiția creării lumii a existat în tradiția orală a vechilor israeliți cu mult înainte de a fi scrisă de autori biblici. Mulți bibliști spun că, de fapt, este o lucrare compozită, o colecție de lucrări ale multor autori din perioade diferite (teoria documentarului). Se crede că aceste surse au fost reunite în jurul anului 538 î.Hr. e. Este probabil ca perșii, după cucerirea Babilonului, să fi fost de acord să acorde Ierusalimului o autonomie considerabilă în cadrul imperiului, dar au cerut autorităților locale să adopte un singur cod care să fie acceptat de întreaga comunitate. Aceasta a dus la faptul că preoții au fost nevoiți să renunțe la toate ambițiile și să aducă împreună tradiții religioase uneori contradictorii. Istoria creării lumii ne-a venit din două surse – codul preoțesc și iahvistul. De aceea găsim în Geneza 2 poveștile creației descrise în primul și al doilea capitol. Primul capitol este dat conform codului preotesc, iar al doilea - conform iahvistei. Primul spune mai multe despre crearea lumii, al doilea - despre crearea omului.

Ambele povești au multe în comun și se completează reciproc. Totuși, vedem clar diferențe de stil: Text depus conform Codului preotesc, clar structurat. Narațiunea este împărțită în 7 zile, în text zilele sunt separate prin fraze „Și a fost seară și a fost dimineață: zi...”. În primele trei zile ale creației, un act de separare este clar vizibil - în prima zi, Dumnezeu separă întunericul de lumină, în a doua zi, apa de sub întindere de apa deasupra întinderii, în a treia zi, apa de pământ . În următoarele trei zile, Dumnezeu umple tot ce a creat.

Al doilea capitol (sursa iahvista) are stil narativ curgător.

Mitologia comparată susține că ambele surse ale poveștii biblice despre Crearea lumii conțin împrumuturi din mitologia mesopotamiană, adaptate credinței într-un singur Dumnezeu.

Cum a creat Dumnezeu lumea noastră? Când citim cuvintele despre procesul de creare a lumii chiar la începutul primului capitol al cărții biblice Geneza, putem avea impresia unei magii speciale a Creatorului atotputernic. Ca și cum fiecare nou act de creație a fost dat lui Dumnezeu printr-un val de baghetă magică. „Să fie lumină”, și imediat apare lumină. „Să fie o întindere”, iar firmamentul este imediat acolo. Cu toate acestea, trebuie înțeles că nici pentru Dumnezeu „atotputernicul” creația nu a fost o chestiune ușoară și neînsemnată. Crearea lumii a cerut lui Dumnezeu să investească toată natura Sa divină - toate aspectele „sufletului” și toată energia primordială.

Este pur și simplu imposibil pentru o persoană de artă să creeze o capodopera perfectă fără a investi toată plinătatea sincerității sufletului și tot talentul său. Tot cu Dumnezeu, fără investiția deplină a sufletului și a efortului, o capodopera perfectă nu s-ar fi dovedit niciodată. Și dacă te uiți la lumea noastră, la Univers (și mai ales la om, ca coroana creației lui Dumnezeu), atunci cu siguranță sunt o capodoperă atât de perfectă, din care, după cum se spune, nimic nu poate fi luat sau adăugat.

Biblia descrie modul în care Dumnezeu a creat lumea: dintr-o stare de întuneric și haos, Dumnezeu a creat mai întâi lumina. Atunci Dumnezeu a despărțit apele, a apărut firmamentul și, în cele din urmă, viața însăși. La urma urmei, Dumnezeu l-a creat pe om. Acest proces de creare a lumii conform Bibliei este în multe privințe similar cu teoriile științifice moderne despre originea și dezvoltarea lumii. Potrivit științei moderne, universul a apărut în procesul de expansiune a plasmei după Big Bang. Atomii materiei au format galaxii și stele care au dat lumină. Când mor, stelele se transformă în praf de stele. Stelele formate din materie gazoasă și praf stelar au început să formeze sisteme planetare similare cu sistemul solar. Câmpul electromagnetic format în jurul miezului roșu care se rotește a protejat planetele de radiația solară.

Pe măsură ce pământul fierbinte s-a răcit, atmosfera a fost umplută cu emisii vulcanice de vapori de apă, care au plouat pe pământ și au format continentele și oceanele primare. Atunci cele mai simple alge au început să producă oxigen, care a început să umple atmosfera. Stratul de ozon a început să blocheze lumina ultravioletă a soarelui. Norii de metan au început să se risipească, astfel încât de pe pământ sa deschis o vedere a soarelui, a lunii și a stelelor.

De ce dinozaurii și alte animale mari au murit este un subiect interesant separat. Oricum ar fi, acum aproximativ 65 de milioane de ani au apărut mamiferele moderne și, în sfârșit, oamenii. În procesul de creare a lumii, Dumnezeu a început cu cele mai simple creaturi, creând în timp specii din ce în ce mai complexe. Universul nu a apărut imediat în forma sa completată. De fapt, apariția și dezvoltarea sa a necesitat o perioadă foarte lungă de timp. Astfel, vârsta Pământului este estimată la câteva miliarde de ani. Prin urmare, descrierea biblică a genezei, care include șase „zile”, (ca, într-adevăr, și multe alte locuri importante din Biblie) nu trebuie luată literal. Aceste șase zile nu înseamnă șase zile în viziunea noastră obișnuită asupra lumii - de la zori până la apus.

Secretul socotirii lui Dumnezeu este dezvăluit de binecunoscutele cuvinte biblice ale celei de-a doua epistole apostolice a lui Petru (3:8) - „La Domnul o zi este ca o mie de ani și o mie de ani sunt ca o zi” ( cuvintele „mii de ani” din acest citat nu trebuie luate la propriu). Dumnezeu este o Ființă în afara timpului și spațiului. Cu toate acestea, atât revelația biblică despre crearea lumii și a omului, primită cu mai bine de trei milenii și jumătate în urmă de Moise, cât și descoperirile și dovezile științei moderne, care aruncă lumină asupra misterelor creării lumii în Secolul 20, spun de fapt același lucru.

Crearea lumii a necesitat de la Dumnezeu de cel puțin șase ori o investiție serioasă de Inimă și Energie, precum și o perioadă colosală de timp pentru dezvoltarea evolutivă a creației, astfel încât să putem vedea lumea de astăzi așa cum este, în toate aceasta.

În majoritatea mitologiilor, există comploturi comune despre originea tuturor lucrurilor: separarea elementelor de ordine de haosul primordial, separarea zeilor materni și paterni, apariția pământului din ocean, infinitul și atemporalul etc.

Mituri ale Greciei Antice

Gaia-Pământ și Pont-Marea dau naștere la: Nereus, Eurybia, Taumantus, Forcas și Keto.

Gaia-Pământ și Uranus-Cer au dat naștere Titanilor: Ocean, Tethys, Iapetus, Hyperion, Theia, Crius, Kea, Phoebe, Themis, Mnemosyne, Kronos și Rhea, precum și 3 giganți cu un singur ochi (Cyclops) și 3 Giganți cu o sută de mâini cu 50 de capete (Hekatonkheires).

Zoroastrismul

islam

budism

• goliciunea (de la distrugerea unei lumi la începutul formării alteia) (samvartasthaikalpa);
• formarea (desfăşurarea) lumii (vivartakalpa);
• șederi (când cosmosul este într-o stare stabilă) (vivartasthaikalpa);
• distrugere (coagulare, extincție) (samvartakalpa).

Fiecare dintre aceste patru kalpa constă din douăzeci de perioade de creștere și scădere.

În ceea ce privește întrebarea dacă a existat un început de cicluri mondiale, dacă samsara în sine are un început, budismul nu dă niciun răspuns. Această întrebare, la fel ca și întrebarea asupra finității sau infinitității lumii, se referă la așa-numitele întrebări „incerte”, „fără răspuns”, despre care Buddha a păstrat o „tăcere nobilă”. Una dintre sutrele budiste spune:

„Inaccesibil gândirii, călugări, începutul samsarei. Ei nu pot ști nimic despre începutul ființelor samsara care, fiind îmbrățișate de ignoranță și cuprinse de pasiune, rătăcesc în ciclul său de la naștere la naștere.

Prima ființă care a apărut în noul univers este zeul Brahma, considerat Creatorul lumii în hinduism. Conform unei sutre budiste, după Brahma apar treizeci și trei de zei care exclamă: „Acesta este Brahma! El este etern, a fost mereu! El ne-a creat pe toți! Aceasta explică ideea apariției credinței în existența lui Dumnezeu Creatorul. Brahma în budism nu este Creatorul, el este doar prima ființă divină care trebuie adorată. Ca toate ființele, el nu este imuabil și este supus legii cauzei și efectului karmei.

Jainism

Mitologia jainică conține informații detaliate despre structura lumii. Potrivit ei, Universul include lumea și non-lumea; acesta din urmă este inaccesibil pătrunderii şi cunoaşterii. Lumea, conform jainilor, este împărțită în superioare, mijlocii și inferioare și totul constă din trei, parcă, trunchiate de conuri. În mitologia jainească, structurile fiecărei lumi și ale celor care le locuiesc sunt descrise în detaliu: plante, animale, oameni, locuitori ai iadului, un număr mare de zeități.

lumea inferioară, format din șapte straturi, este umplut cu duhoare și impurități. În unele straturi se află locuitorii iadului, care suferă de tortură; în altele - creaturi dezgustătoare de culoare neagră, asemănătoare cu păsările urâte, fără sex, chinuindu-se constant reciproc.

Lumea de mijloc este format din oceane, continente, insule. Sunt munți (unii de aur și argint), crânguri cu copaci fabuloși, iazuri acoperite cu lotuși înfloriți; palate ale căror pereți și zăbrele sunt împânzite cu pietre prețioase. În legende există descrieri ale stâncilor pe care se află tronuri destinate inițierii tirthankarilor. Unele insule aparțin zeităților lunare, solare și altor zeități. În centrul lumii de mijloc se înalță muntele lumii, așa-numitul Mandara.

lumea superioara este format din 10 (pentru Shvetambaras) sau 11 (pentru Digambaras) straturi. Fiecare strat este împărțit în substraturi locuite de numeroase zeități; adesea numele lor sunt doar menționate și nu se oferă nicio descriere. În partea de sus, în sălașul special al Siddhakshetra (punctul cel mai înalt al Universului), există siddhi - suflete eliberate.

În jainism, există un număr imens de zeități care diferă unele de altele ca statut social: unii au putere, slujitori, războinici, consilieri; alții sunt descriși ca pariași pământeni, cei mai lipsiți de drepturi de autor și cei mai săraci dintre oameni. În funcție de poziția lor, zeitățile trăiesc în lumile superioare, mijlocii sau inferioare. În diferite regate ale lumii superioare, oamenii și animalele renasc. După expirarea ființei divine, ei pot reveni la starea lor trecută.

taoismul

Conform conceptului de taoism, crearea universului are loc ca urmare a mai multor principii și pași simpli. La început a fost golul - Wu-chi, necunoscutul. Din vid se formează două forme sau procese principale de energie: Yin și Yang. Combinația și interacțiunea dintre Yin și Yang formează chi - energie (sau vibrații) și în cele din urmă tot ceea ce există.

Mituri separate despre crearea lumii

• Crearea lumii în mitologia aborigenilor australieni
• Crearea lumii în mitologia Ainu
• Crearea lumii în mitologia Apache
• Crearea lumii în mitologia bantu
• Crearea lumii în mitologia vieții
• Crearea lumii în mitologia hawaiană
• Crearea lumii în mitologia Zulu
• Crearea lumii în mitologia incasă
• Crearea lumii în mitologia irochezilor
• Crearea lumii în mitologia Lakota

Fiecare națiune are propria sa mitologie cu privire la originea tuturor lucrurilor. Trebuie remarcat faptul că diferitele mitologii au multe în comun. În cele mai vechi timpuri, oamenii au presupus că pământul a apărut dintr-un ocean nesfârșit și atemporal, din haos, dintr-un conflict între zeii paterni și materni. Mai jos sunt cele mai interesante mituri despre crearea lumii între diferite popoare.

sumerieni

În Mesopotamia 4 mii de ani î.Hr. e. a apărut una dintre cele mai vechi civilizaţii umane. Era statul Akkad, care mai târziu a dat naștere unor puteri precum Asiria și Babilonul. Sumerienii au locuit Akkad - un popor străvechi foarte dezvoltat. Acești oameni credeau că inițial exista un zeu și o zeiță - Alsu (zeul apei dulci) și Tiamat (zeița apei sărate).

Ei trăiau independent unul de celălalt și nu s-au încrucișat niciodată. Dar s-a întâmplat ca la un moment dat să se amestece apele sărate cu cele proaspete. Și apoi au apărut zeii mai bătrâni - copiii lui Tiamat și Alsou. În spatele bătrânilor a apărut un număr mare de zei mai tineri. Și toți au devenit înghesuiti și incomozi în lumea din jurul lor.

Pentru a reveni la echilibrul inițial, zeul Alsou și zeița Tiamat au decis să-și distrugă copiii. A început o bătălie, care s-a încheiat fără succes pentru cei cruzi cerești. Alsou a fost învins de fiul lui Enki. Și-a ucis tatăl și i-a tăiat trupul în 4 bucăți. Acestea s-au transformat în mări, pământ, râuri și foc. Pala și Tiamat, loviți de zeul mai tânăr Marduk. Corpul ei zdrobit s-a transformat în vânt și furtuni. După distrugerea lui Alsou și Tiamat, Marduk a devenit lider, care a intrat în posesia unui anumit artefact „Eu”. El a determinat mișcarea și soarta întregii lumi înconjurătoare.

iranieni

Miturile despre crearea lumii între diferite popoare și-au găsit continuarea printre iranieni. Potrivit acestora, istoria lumii a fost împărțită în 4 mari perioade. În prima perioadă, au existat prototipuri ale tot ceea ce a apărut ulterior pe Pământ. Aceasta este așa-numita perioadă invizibilă sau spirituală.

A doua perioadă a fost caracterizată de crearea lumii vizibile sau reale. Creatorul principal al Ahura Mazda a fost implicat în acest lucru. Au fost create soarele, luna, stelele, cerul, primul om și primul taur. Dar Ahriman a intervenit în creațiile creatorului principal. El a trimis moartea primului om și primului taur. Dar până atunci s-au născut deja un bărbat și o femeie, din care a plecat rasa umană și toate animalele au plecat de la primul taur.

În a treia perioadă, apare un regat strălucitor, în fruntea căruia se află regele Yima. În această împărăție nu există frig, căldură, bătrânețe, invidie, lăcomie. Nobilul rege salvează oameni și animale de Marele Potop. Iar în a patra perioadă, apare profetul Zoroastru, care aduce oamenilor bunătatea și adevărul despre univers. El a transmis că după el vor apărea fiii săi, iar ultimii dintre ei vor decide soarta lumii și a omenirii. El îi va învia pe cei drepți, va distruge răul și îl va învinge pe Ahriman. După aceea, va veni purificarea lumii, iar ceea ce rămâne va căpăta existență veșnică.

chinez

Vechii chinezi credeau că, cândva, întreaga lume avea forma unui ou imens de găină. În ea s-a născut zeul Pangu. La început, timp de câteva mii de ani, a fost în stare de somn, apoi s-a trezit și a decis să iasă din ou. Pentru a face acest lucru, a tăiat cochilia cu un topor, iar cele două principii divine au format cerul și pământul. Pangu a stat pe pământ și și-a sprijinit capul de cer. Dumnezeu a oftat și vântul s-a înălțat, a expirat și a bubuit tunetul. Și-a deschis ochii și a venit ziua, i-a închis și noaptea a căzut pe pământ.

În conformitate cu mitologia greacă, haosul a domnit la început în lume. Din el a apărut ținutul Gaiei, iar în adâncul lui s-a format abisul Tartarului. Nikta - noaptea și Erebus - întunericul au fost de asemenea generate. Noaptea, la rândul ei, a dat naștere lui Tanat - moartea și lui Gipson - somnul. De la ea a venit și Eris, zeița rivalității și a discordiei. Ea a creat foamea, tristetea, crima, minciunile, truda. Erebus a intrat într-o relație cu Nikta, iar Ether s-a născut cu o zi strălucitoare. Gaia a dat naștere lui Uranus, adică cerul, iar munții s-au ridicat din adâncurile lui și s-a vărsat marea - Pontul.

După aceea, Gaia și Uranus au dat naștere Titanilor. Acestea sunt Oceanul, Tethys, Iapet, Hyperion, Crius Teia, Kay, Phoebe, Themis, Mnemosis, Kronos, Rhea. Kronos a intrat într-o alianță cu Gaia și l-a răsturnat pe Ouranos. După ce a preluat puterea, și-a luat-o de soție pe sora sa Rea. Din ei a apărut un nou trib de zei. Dar lui Kronos se temea că copiii săi îi vor prelua puterea, așa că a înghițit un alt copil imediat după naștere. Cu toate acestea, Rhea a reușit să ascundă unul dintre nou-născuți din Creta. S-a dovedit a fi Zeus. Când a crescut, l-a învins pe Kronos și l-a forțat să regurgiteze toți copiii pe care i-a mâncat. Aceștia sunt Hades, Poseidon, Hera, Demeter, Hestia. Astfel s-a încheiat epoca titanilor, iar ei au fost înlocuiți de zeii Olimpului.

Egiptenii antici

Printre egiptenii antici, Atum, care a apărut din Nun, oceanul primar, a fost considerat părintele tuturor. Pe vremea aceea nu exista pământ și nici cer. Atum tocmai a crescut în ocean, ca un deal imens. S-a desprins de apă, s-a înălțat deasupra ei, a făcut vrăji magice și a apărut un alt deal. Atum s-a așezat pe el și a vărsat pe Shu, zeul aerului și pe Teftun, zeița apei. Apoi a început să plângă și au apărut oameni din lacrimi. Din Shu și Teftun au venit Osiris, Isis, Seth, Nephthys. Osiris a fost cel care a devenit primul zeu ucis și înviat pentru o viață veșnică de apoi.

Slavii antici

Și, desigur, având în vedere miturile despre crearea lumii între diferite popoare, nu se poate ignora vechii slavi. Ei credeau că la început există doar Întunericul. În el se afla progenitorul Rod, închis într-un ou. El a dat naștere Iubirii și, cu ajutorul ei, a distrus coaja. După aceea, Iubirea a înlocuit Întunericul, iar Rod a creat două împărății - ceresc și sub cer.

În împărăția de sub ceruri, el a despărțit oceanul de firmament, soarele i-a ieșit pe față și luna a apărut din inima lui. Din suflarea lui Rod a răsărit vânt, din lacrimi au apărut ploaia, grindină și zăpada. Vocea a devenit tunet și fulgere. După aceea, Rod l-a reprodus pe Svarog și a creat o schimbare a zilei și a nopții. Astfel s-au născut toate lucrurile care au dat viață oamenilor, animalelor și peștilor.

Acestea sunt miturile despre crearea lumii care există între diferitele popoare. La prima vedere, acestea sunt povești frumoase. Dar în fiecare basm există întotdeauna un sâmbure de adevăr. Prin urmare, nu ar trebui să respingi indiferent mitologiile. Ei trebuie să fie studiati, comparați și să încerce să înțeleagă adevăratul sens al acestor povești uimitoare și frumoase..