Numele demonilor supremi. Demoni: descriere și imagini

Imaginile ființelor malefice feminine au existat în toate religiile, cultele și credințele. Adesea aceeași imagine a fost transformată, trecând prin culturile diferitelor popoare, țări, viziuni religioase asupra lumii. Numele și caracteristicile sale distinctive s-au schimbat, dar esența a rămas practic neschimbată. Lista reprezentanților de sex feminin a forțelor întunecate include numele de demoni de sex feminin conform tradiției cabalistice, care sunt cunoscute printre adepții acestei mișcări mistice și a altora. Multe dintre ele își au prototipurile în mitologiile antice.

Cine sunt demonii sau demonii feminini?

Demonii sunt ființe supranaturale, spirite, care de-a lungul istoriei omenirii au făcut parte integrantă din credințe și mișcări religioase. Au încercat să-i liniștească pentru a evita nenorocirea de la ei înșiși, magicieni și vrăjitorii îi chemau, erau venerați ca fiind puternici, luptați, încercau să-i pună în slujba lor și să preia controlul.

În culturile antice, demonii puteau fi asociați atât cu forțele răului, cât și cu forțele binelui. Odată cu răspândirea creștinismului, cuvântul demon a căpătat un sens exclusiv negativ. În tradiția creștină, demonii sunt îngeri căzuți care au trecut de partea lui Satana și adună suflete căzute. În consecință, demonile sunt imagini feminine ale demonilor, slujitori ai diavolului.

În ocultismul occidental, demonii de ambele sexe joacă un rol important. Imaginile lor se întorc la învățăturile mistice ale Cabalei și mitologia evreiască. Femeile-demoni sunt îngeri căzuți, soții și complici ai lui Satana, fiecare dintre care își îndeplinește propria funcție specială și este responsabilă pentru propria sa sferă de fapte rele. Cei mai puternici demoni sunt numiți succubi - aceștia sunt cei patru progenitori ai demonilor Lilith, Agrat bat-Mahlat, Naama și Ishet Zenunim.

Sarcina principală a ființelor demonice feminine este de a provoca nenorociri și nenorociri oamenilor. Unii dintre ei stau la pândă pe drumuri pe călători singuratici, alții trimit boli mortale, alții pradă copii și aproape toți se dedau la desfrânare și adulter. Demonițele, de regulă, au o frumusețe diavolească și, cu ajutorul farmecelor lor, seduc bărbații, îi atașează de atrocitățile lor și îi înclină spre viciu.

Cu toate acestea, oricât de viclene și seducătoare ar fi, demonile frumoase sunt neputincioase în fața celor drepți. Un suflet curat și drept va rezista întotdeauna ispitei.

Lista clasică a demonilor include numele de demoni feminin, care se găsesc în principal în literatura cabalistică. Multe dintre ele provin din mitologia evreiască și din alte religii antice, unele sunt menționate în Biblie. Uneori, această listă este completată cu numele zeităților feminine din vechile culte religioase din Egipt, Babilon, Grecia, India și alte state antice. De regulă, zeițele femininului, distrugerii, morții, sexul feminin, vrăjitoarele și vrăjitoarele, cum ar fi Kali, Hekate, Morgana, Uma și altele, sunt considerate demoni.

Demonii sunt îngeri căzuți, spirite puternice nemuritoare care servesc Prințului Întunericului - Diavolul, Satana. Numele demonilor joacă un rol cheie în chemarea lor - vrăjitorul trebuie să știe, pe baza dorințelor unei persoane, cum îl va ajuta spiritul. Pentru a-ți primi asistentul demon și a încheia un acord cu Diavolul, poți lăsa o solicitare prin e-mail: dusha@site

Numele demonilor Iadului - o listă completă de demoni, cum să-i invoci

Numele demonilor și clasificarea lor în legătură cu cele șapte păcate

Acest tip de clasificare s-a bazat pe ideea că demonii incită o persoană la păcat. Deci, în 1589, demonologul Binsfeld a dat următoarea interpretare a demonilor superiori cu vicii:

• Lucifer - mândrie și mulțumire
• Mamona - lăcomie;
• Asmodeus - pofta și desfrânarea;
• Satana - mânie;
• Beelzebub - lăcomie, dependențe;
• Leviathan - invidie;
• Belphegor e leneș.

Numele demonilor sunt de mare importanță pentru vrăjitorii și demonologii negri. În 1801, ocultistul Francis Barrett a publicat la Londra cartea „Magus sau Celestial Intelligencer”, în care a schimbat legătura demonilor cu păcatele. Potrivit lui Barrett

• Mamona este un demon al ispititorilor si al seductorilor;
• Asmodeus - prințul răzbunătorilor;
• Satana este demonul înșelăciunii și al minciunii;

Belzebul este stăpânul zeilor falși.

În plus, următoarele au fost adăugate pe lista demonilor:

• Python - prințul spiritelor minciunii;
• Belial - recipientul viciului;
• Merihim - liderul spiritelor care provoacă boli contagioase;
• Abaddon - demonul războaielor;
• Astaroth este demonul acuzatorilor și inchizitorilor.

Lista demonilor iadului

Numele demonilor diferă de la oameni la oameni datorită particularităților limbii (de exemplu: Astaroth - Astarte - Asteroth)

Abduscius este un demon care smulge copacii.

Abbadon este conducătorul abisului.

Adramalech este un demon care era considerat un consilier și era responsabil pentru garderoba satanica.

Abigor - un războinic priceput, călăreț de demoni

Azazel este purtătorul steagurilor puternicei armate a iadului.

Amon este marchiz.

Amduscias este muzician.

Ancu - o fantomă cu un căruță care prevestește moartea (Bretania).

Andras este Marele Marchiz.

Astaroth - marele duce al lumii interlope, a păstrat comori infernale.

Asmodeus este un demon al poftei, al dificultăților în familie și al marilor pasiuni.

Astarte - zeița maternității, războiului și fertilității - din vechime.

Astarte este un mare duce infernal.

Acheron este un demon infernal monstruos, ochii îi strălucesc.

Barbatos este un predictor al viitorului, a știut și să găsească comori ascunse.

Balthazar este un demon cu coadă jumătate, jumătate om.

Belphegor este cel care a sedus oamenii cu avere.

Baphomet - a fost un simbol al caprei satanice; cel mai adesea înfățișat ca o jumătate de om-jumătate de capră sau sub forma unui om cu cap de capră.

Vaalberith este secretarul șef infernal.

Baal este un demon al înșelăciunii și al trădării, un mare duce infernal.

Un vampir este un mort viu care bea sângele oamenilor.

Valafar este patronul tâlharilor și tâlharilor.

Vrăjitorii sunt vrăjitoare bărbați.

Belzebul - stăpânul muștelor, a comandat legiunile iadului

Belizar este un demon al minciunilor și unul dintre cei mai puternici aliați ai lui Satan.

Verdelet este stăpânul iadului.

Golem - acesta este numele unei persoane groaznice care este creată prin magie în folclorul evreiesc.

Dantalian este cel care împinge oamenii la fapte rele, hrănindu-se astfel cu energia lor.

Dagon este brutarul iadului.

Diavolul - Învățăturile creștine spun că acesta este Marele Prinț al Răului.

Dis - Dante i-a dat lui Satan un nume atât de poetic.

Dubbuk - conform mitologiei evreiești - un spirit rătăcitor.

Zepar - un demon care înnebunește femeile

Ishtar - din mitologia babiloniană și asiriană - marea zeiță-mamă.

Pentru a invoca un demon, vrăjitorul trebuie să-i cunoască numele.

Diavolii au cea mai profundă cunoaștere a tuturor lucrurilor. Nici un teolog nu poate interpreta Sfintele Scripturi mai bine decât ei, niciun avocat nu cunoaște legile și regulamentele, niciun doctor sau filozof nu înțelege mai bine decât ei structura corpului uman sau puterea pietrelor și a metalelor, a păsărilor și a peștilor, a copacilor și a ierburilor, a pământului. si raiul.

Tipuri de demoni

Alphonse de Spina a stabilit 10 soiuri de demoni:

1. Parcuri. Acești demoni au fost creditați cu puterea de a interveni în soarta unei persoane, ajutându-l să câștige bogăție.
2. Poltergeiștii sunt spirite rele care fac mici răutăți noaptea în casă: mișcă lucrurile, nu te lasă să dormi noaptea, nu fac prea mult rău;
3. Incubus și Succubus sunt demoni care au relații sexuale cu o persoană, seducându-l. Potrivit autorului, călugărițele sunt deosebit de susceptibile la atacurile acestor demoni;
4. Fantome de marș care apar ca o mulțime de oameni care fac mult zgomot;
5. Spiritele gospodărești sunt genii-pazitorii vrăjitoarelor și vrăjitorilor, precum și toate celelalte spirite care imită îngerul din cartea lui Tobit. O persoană își poate găsi și demonul gardian;
6. Coșmaruri - demoni care provoacă viziuni teribile într-un vis;
7. Demoni formați din material seminal masculin - demoni care induc fantezii despre femei la bărbați pentru a obține material seminal pentru a crea alți demoni;
8. Demoni înșelător - demoni care păcălesc oamenii apărând sub forme umane;
9. Demoni puri - demoni care atacă doar sfinții;
10. Demoni care înșală bătrânele, inspirându-le cu ideea că ar fi zburat în Sabat.

Există diferite tipuri de demoni - clasificarea a fost întocmită în momente diferite de diferiți autori dintre călugări, ocultiști și filosofi. Aflați ce demoni există, cum diferă unii de alții și ce legătură au cu rangurile angelice.

In articol:

Tipuri de demoni - ranguri în demonologie

În demonologia modernă, tipurile de demoni nu sunt un subiect complet dezvăluit. Dar se știe că fiecare reprezentant al spiritelor rele are o gamă strict reglementată de îndatoriri, dincolo de care apare rar. În momente diferite, demonologia medievală, modernă, clasică și autorii de seamă care studiază această știință, au creat diferite moduri de clasificare a forțelor iadului.

Toți demonii au fost cândva îngeri. Unii autori, de exemplu, I. Wier şi R. Burton crede că dacă există o ierarhie îngerească, atunci cea demonică a fost creată după chipul și asemănarea ei. Îngerii căzuți au folosit modul familiar de a construi o ierarhie fără a crea nimic nou. Există și există tot atâtea ranguri demonice.

Nouă ordine demonice

Primul rang este pseudo-zeii, demonii dându-se drept zei. Acestea sunt zeitățile păgâne, precum și toate celelalte, cu excepția singurului Domn. El le poruncește.

Al doilea rang este demonii minciunilor. Sarcina lor este să înșele oamenii cu ajutorul profețiilor și predicțiilor. Ei patronează ghicitorii, psihicii, ghicitorii. Printre acești reprezentanți ai ierarhiei demonice, conducătorul este Python.

Al treilea rang - luptători cu legile și poruncile lui Dumnezeu. Ei au inventat toate faptele rele, activitățile vicioase și artele. Prințul demonilor fărădelegii este.

Al patrulea rang este răzbunătorii și pedepsitorii. Ei inspiră gânduri de răzbunare și atrocități împotriva altor oameni care se presupune că merită. .

Al cincilea rang sunt demonii înșelatori care seduc oamenii cu pseudo-miracole. Ei sunt capabili să se prezinte ca oricine - atât o persoană obișnuită care are un dar, cât și un mesager al lui Dumnezeu. Domnul înșelătorilor - .

Cel de-al șaselea rang guvernează elementul aer, cu ajutorul căruia reprezentanții săi aduc oamenilor boli și epidemii, precum și dezastre naturale. Șeful rangului al șaselea este Merezin.

Al șaptelea rang este furia care aprinde războaie și ceartă. Influența lor poate fi văzută la scară largă atunci când vine vorba de conflicte militare sau ciocniri urbane majore. Furiile afectează și oamenii în mod individual, provocându-i conflicte. .

Al optulea rang - acuzatori și spioni. Ei urmăresc oamenii, observând cele mai mici păcate și gândurile lor păcătoase. În același timp, acești reprezentanți ai spiritelor rele nu pierd niciodată șansa de a face trucuri murdare. De obicei influența lor se manifestă prin acuzații false, calomnii, certuri cu colegii și rudele din cauza neînțelegerilor. Acuzatorii dau toate „dovezile compromițătoare” stăpânului lor.

Al nouălea rang sunt ispititorii care împing o persoană în păcat. Cea mai mare plăcere pentru el este transformarea celui drept într-un păcătos înrăit. Cel mai adesea, acești demoni sunt cei care le apar oamenilor, este mai ușor să-i chemi, dar rețineți că nu voi veți beneficia de comunicarea voastră, ci spiritele rele. Este condus de Mammon.

Există o altă clasificare a demonilor legată de . Înainte de cădere, toți demonii și-au luat locul în ea. Conform înregistrărilor medievale care au fost obţinute în timpul exorcizarea demonului Balberith de la o fată pe nume Madeleine, demonii, după ce au fost aruncați în iad, și-au luat locurile în noua ierarhie întunecată în conformitate cu locurile pe care le-au ocupat în rai. Cu alte cuvinte, heruvimii căzuți ocupă aceeași poziție printre demoni ca și heruvimii din ceruri.

Belzebut

Ierarhia demonilor

Primul nivel

Primul nivel al ierarhiei demonice corespunde celui angelic, format din serafimi, heruvimi și tronuri. Deasupra lor - doar:

• Serafim Beelzebub ocupă locul doi după Lucifer, ca. El înclină oamenii spre mândrie. Serafim Leviatan îi îndepărtează pe oameni de credința creștină, învață erezia și înclină spre păcate care sunt contrare moralei creștine. Serafim Asmodeus seduce cu lux și bunuri materiale.
• Heruvimul Balberit, care a comunicat cu exorcistul, conform legendei, împinge oamenii să se sinucidă. De asemenea, promovează certurile și certurile, incită la scandaluri și învață calomnia.
• Tronul lui Astaroth guvernează lenea, descurajarea și lenevia. Tronul lui Veren ii face pe oameni intoleranti unii cu altii, ii invata egoismul. Tronul lui Gressin este responsabil pentru tendința spre deznădejde, gestionează murdăria în sensul său fizic. Tronul lui Sonnelon este întotdeauna gata să incite la ură față de inamic și să-l forțeze să se răzbune.

Al doilea nivel

Al doilea nivel al ierarhiei demonilor corespunde rangului de dominație, forță și putere în ierarhia îngerească:

• Dominația lui Elle incită la încălcarea jurământului de sărăcie. Dominația lui Rosier este un demon al voluptății și al curviei.
• Prințul Sil Verrier este capabil să forțeze să încalce jurământul de ascultare.
• Puterea lui Carro insuflă cruzime în inimile oamenilor și luptă cu compasiune și milă. Puterea lui Karnivan guvernează nerușinarea și lipsa de vinovăție pentru păcatele comise, incapacitatea de a se pocăi și de a primi iertarea lui Dumnezeu.

Al treilea nivel

Al treilea nivel este fostul început, arhangheli și îngeri:

• Începutul lui Belial înclină spre aroganță. El a fost cel care a creat moda și conceptul de frumusețe, deoarece diferențele de aspect sunt strâns legate de o părere înaltă despre sine. Belial învață să discute și să fie distras în timpul închinării. Afectează cel mai mult femeile și copiii.
• Arhanghelul Olivius este responsabil pentru ura sărăciei. Oamenii care sunt sub influența lui îi urăsc pe cei care câștigă mai puțin decât ei. Olivius învață să nu dea de pomană și îi tratează pe săraci și nenorociți cu toată cruzimea.

Clasificarea demonilor în funcție de habitatul lor

Au identificat tipuri de demoni în funcție de habitatul lor călugăr Mihai Psellos care a trăit acum vreo mie de ani. El a susținut că nu toți demonii locuiesc în iad. Potrivit acestui autor de scrieri istorice, religioase și filozofice, demonii au anumite habitate și rareori ies din ele. Sursa originală nu a supraviețuit până în prezent, dar a fost citată în mod repetat de alți autori, de exemplu, Henry Halliwell.

demoni de foc

Conform acestei teorii, demonii de foc trăiesc în straturile superioare ale aerului, eterul lunar sau chiar deasupra lunii. Ei nu coboară nici în lumea umană, nici în iad. Potrivit lui Psellus, ele vor apărea doar în Ziua Judecății.

demoni de aer

Demonii aerului locuiesc în aerul lumii umane. Ei sunt forța foarte necurată de care fiecare persoană ar trebui să se ferească. Acești demoni sunt capabili să provoace dezastre naturale, să devină vizibili și să influențeze viața oamenilor. Din când în când coboară în iad pentru propria lor afacere. Spiritele rele din aer sunt menționate în Goetia.

demoni de pământ

Demonii Pământului, precum cei din aer, trăiesc printre oameni. Se pot ascunde în stânci, păduri și munți. Acest tip de spirit rău îi place să facă rău oamenilor, dar nu toți sunt răi. Unii dintre demonii pământului trăiesc în secret printre muritori, dându-se drept oameni obișnuiți.

demoni de apă

Demonii de apă trăiesc în sursele de apă. Ei dăunează marinarilor și vieții subacvatice. Spiritele rele din apă sunt agresive, nu spun niciodată adevărul și sunt destul de neliniştite. Cel mai adesea, ea apare sub forma unei femei.

Demoni subterani

Demonii subterani trăiesc în peșteri și crăpături montane. Ei dăunează minerilor și altor profesii care lucrează în subteran. Spiritele rele subterane sunt, de asemenea, creditate cu distrugerea fundațiilor caselor și cutremurele.

Demonii care urăsc lumina, heliofobi sau lucifuga trăiesc în iad și nu trec niciodată dincolo de el. Potrivit lui Psellus, ele sunt de neînțeles și de neatins pentru un muritor. Când se întâlnește cu o persoană, lucifugul îl va ucide cu siguranță sugrundu-l sau otrăvindu-l cu respirația. Urăstorii luminii se tem doar de lumină, este imposibil să-i păstrezi, să invoci sau să-i aperi împotriva lor prin vreo vrăjitorie sau pecete magică. Ei ocolesc oamenii și nu răspund niciodată la diverse provocări.

Potrivit lui Psellus, numai aerul, pământul, apa și demonii subterani pot fi invocați. Acest lucru se poate face într-un loc corespunzător esenței sale. De exemplu, este mai bine să comunicați cu spiritele rele de apă pe malul unui rezervor, cu pământesc - într-o pădure, cu subteran - într-o peșteră. Pentru a invoca un demon de aer, această condiție nu este necesară, aerul este deja în jurul tău.

Tipuri de demoni în demonologie - împărțirea după ocupație

Îndatoririle unei entități demonice își dezvăluie puterea. Cu cât demonul este mai puternic, cu atât are mai multă influență asupra unei persoane în special și asupra lumii în general. Clasificarea demonilor în funcție de ocupația și nivelul de putere a fost introdusă pentru prima dată Alphonse de Spinoyîn secolul al XV-lea. Este adesea criticat, deoarece această sursă nu menționează multe îndatoriri ale spiritelor rele, iar majoritatea demonilor cunoscuți nu se încadrează în această clasificare.

Parcuri - zeițe romane ale sorții, aproape identice cu Moirai grecești. (Tabloul „Trei Moiras”, Marco Biggio, 1525)

Parcurile erau numite zeițe care țeseau destinele umane în mitologia romană. Personaje similare se găsesc în majoritatea panteoanelor păgâne ale lumii. De Spina i-a clasat printre demoni, în a căror putere se află destinele umane.

Demonii puri sunt ființe puternice din iad care atacă doar sfinții. Demonii înșelatori apar doar oamenilor, de obicei sub formă umană. Scopul lor este să înșele, să conducă o persoană dreaptă în păcat, să-i prindă sufletul. Există și demoni de somn, sau demoni de coșmar, care trimit vise teribile și se hrănesc cu energia celui care doarme.

Două tipuri de reprezentanți ai armatei infernale sunt desemnați vrăjitoarelor și vrăjitorilor. Potrivit lui de Spina, fiecare vrăjitoare are un asistent, care este aproape întotdeauna sub forma unui animal mic. Un tip separat de demon îi inspiră amintiri false despre covens - sursa numește covens care au loc în lumea reală o ficțiune.

Aproape toată lumea știe cine sunt incubii și succubii. Acestea sunt entități demonice care seduc o persoană și se hrănesc cu energia sa. De Spina a adăugat la aceste două specii încă unul - demoni, care sunt interesați de sămânța masculină. Conform credințelor creștine, din ea se nasc demonii și demonii.

Demonolotarianul Stephanie Connolly

Deja în vremea noastră, a existat o altă încercare de a distinge varietățile de demoni în funcție de ocupația lor și zona de responsabilitate. Clasificare demonologul și preoteasa demonolatrică contemporană Stephanie Connolly mai aproape de ideile tradiţionale despre ocuparea spiritelor rele de diferite ranguri şi niveluri de influenţă. De asemenea, este mai convenabil pentru practicanții care sunt implicați în chemarea reprezentanților forțelor infernale și lucrul cu aceștia.

Fiecare demon are propria sa sferă de responsabilitate, iar fiecare dintre demoni are sub controlul său demoni inferiori, demoni, diavoli și alți reprezentanți ai armatei infernale. Desigur, este puțin probabil ca un demon puternic să poată fi invocat, dar el poate trimite pe cineva de un rang inferior să-l ajute pe magician.

Dragostea, pasiunea și sexul sunt responsabilitatea lui Asmodeus și Astaroth. Ei pot fi contactați pentru a crea o vrajă de dragoste sau atașament sexual, precum și pentru a câștiga atractivitate și pentru a găsi un iubit.

Ura, răzbunarea, mânia și războiul sunt conduse de Andras, Abaddon și Agaliarept. Acești demoni și slujitorii lor sunt transformați să provoace daune, să se răzbune pe inamic cu ajutorul magiei și, de asemenea, să găsească ajutor în a se confrunta cu un adversar puternic.

Demonii pot să ia viața și să o dea. Verrin, Verrier și Belial sunt responsabili pentru sănătate și vindecare. Li se poate cere ajutor în lupta împotriva unei boli grave dacă sunteți implicat în magia neagră pentru vindecare.

Demonii morții - Eurynom, Vaalberit și Babael. Ei sunt apelați pentru a evita moartea sau pentru a ucide inamicul cu ajutorul magiei. Acești demoni patronează necromanția.

Forțele și elementele naturale sunt comandate de Lucifer, Leviathan și Dagon. Li se poate cere ajutor pentru a facilita contactul cu sursele naturale de energie, precum și pentru a spori puterea ritului, în care elementele joacă un rol important.

Bogăția, norocul și toate componentele materiale ale vieții umane se află sub influența lui Belphegor, Belzebub și Mamon. Li se poate cere noroc în orice afacere, îmbogățire - și fără nicio restricție privind modalitățile de câștig, precum și ruinarea inamicului.

Cunoștințele secrete sunt oferite vrăjitorilor și magicienilor de către demonii Python, Ronve și Delepitor. Ei sunt abordați pentru sfaturi de vrăjitorii care lucrează exclusiv cu forțele întunericului. Pentru magicienii albi, această cale este închisă.

Clasificarea demonilor în demonologia lui Cornellius Agrippa - corespondențe planetare

În demonologie, clasificarea demonilor poate fi legată de planete. Multe surse antice vorbesc despre anumite spirite ale planetelor. De exemplu, ele sunt descrise în detaliu în „Cheia lui Solomon”. Este greu de spus exact cine este descris în această sursă - spirite sau demoni, deoarece demonologia creștină atribuia reprezentanților spiritelor rele în general toate personajele mitologice, cu excepția celor care au legătură directă cu Dumnezeu.

Filosofia Ocultă. Cartea 4

Clasificarea planetară a demonilor iadului a fost întocmită Cornelius Agrippa. Este descrisă în detaliu în volumul al patrulea al Filosofiei Oculte de către acest autor. Fiecare dintre aceste creaturi corespunde unui anumit aspect, comportament, precum și unui număr de întrebări care le pot fi adresate. Acestea din urmă corespund semnificației planetelor în sensul general acceptat, de exemplu, demonii lui Venus pot ajuta la o vrajă de dragoste sau la câștigarea atractivității.

Deci există demoni sau spirite ale lui Saturn, Jupiter, Marte, Soare, Venus, Mercur și Luni. Toate vin sub diferite forme, iar aspectul lor este însoțit de fenomene fizice din jurul cercului magic - de exemplu, demonii lunari provoacă ploaie, iar mercurienii scufundă pe toți cei prezenți în groază. Pentru a comunica cu ei, este necesar să respectați cu strictețe toate corespondențele. Fiecare planetă corespunde unui anumit moment al zilei, metal, culoare, piatră și alte componente importante ale invocării demonilor.

Demonologia creștină – clasificare după păcate

Demonologia creștină se bazează pe legătura dintre capacitatea unei persoane de a păcătui și demoni, care sunt direct legate de transformarea drepților în păcătoși. Pentru prima dată a conectat demoni și vicii umane demonologul P. Binsfeldîn secolul al XVI-lea astfel:

Lucifer - mândrie;
Mamona - lăcomie;
Asmodeus - pofta;
Satana - mânie;
Beelzebub - lăcomie;
Leviathan - invidie;
Belphegor e leneș.

În secolul 19 ocultistul londonez F. Barrett a schimbat clasificarea într-una din cărțile sale. Mamon a devenit patronul seducției și al ispitei, nu al lăcomiei și al lăcomiei. Cu toate acestea, bogăția materială este una dintre tentațiile unei persoane. Asmodeus, conform lui Barret, nu poruncește pofta, ci răzbunarea și mânia. Satana este un înșelător cunoscut care nu are nimic de-a face cu mânia și răzbunarea. Belzebul, în această sursă, este numit conducătorul zeilor falși, care sunt de fapt demoni. Gluttony Barret s-a „transferat” la Mammon, ca stăpân al ispitei.

Python - prințul spiritelor minciunii;
Belial - recipientul viciului;
Merihim - liderul spiritelor care provoacă boli contagioase;
Abaddon - demonul războaielor;
Astaroth - demonul acuzatorilor și inchizitorilor;
Azazel este un țap ispășitor.

Demonologia rusă și caracteristicile sale

Demonologia rusă a apărut chiar înainte de sosirea credinței ortodoxe în pământurile vechilor slavi. Strămoșii noștri au crezut întotdeauna în spiritele rele. oarecum schimbată sub influența creștinismului. Dar informațiile despre spiritele rele ale slavilor au fost bine păstrate, deoarece creștinismul a adăugat doar caractere noi, fără a le afecta în vreun fel pe cele existente.

Multe personaje ale demonologiei ruse au fost oameni în trecut. De exemplu, acestea sunt sirene. Slavii au încercat să liniștească spiritele rele, astfel încât să nu facă rău. Unii dintre ei sunt complet amabili cu oamenii, de exemplu, cum ar fi brownie-urile, cu care se obișnuiește să fie prieteni până astăzi.

Creaturile sunt sinistre și misterioase, ducând întunericul lumii interlope în lumea oamenilor. Înspăimântători și ispititoare muritorii, existând în opoziție cu Lumina și îngerii, conform legendelor clasice, ei înșiși au fost cândva și îngeri, dar s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu. Pentru care au fost aruncați din ceruri și s-au transformat în slujitori ai întunericului. Există multe interpretări diferite ale originii demonilor, iar după aceea voi încerca să compar cât de mult se abate versiunea KvX de „standard”. În principiu, nu diferă atât de mult dacă te uiți îndeaproape, pentru că totuși, pentru a crea o manga și o serie, autorii au studiat destul de multe materiale legate de religie și demonologie și, iar elementele de bază rămân aceleași. . Și mai jos sunt câteva dintre ceea ce autorii lui KpH au loppat: date istorice și legende despre demoni, fenomenul pe care omenirea a încercat să-l fundamenteze de-a lungul existenței sale, acordând la fel de multă atenție acestui lucru ca și fundamentarea existenței lui Dumnezeu și a îngerilor. Și acest lucru este destul de de înțeles în cuvinte simple: lumina și întunericul depind unul de celălalt, iar starea minei muritorilor depinde de relația și legătura lor unul cu celălalt. Iar rezultatul final este un cerc complet.
Vă invit într-un scurt tur, menit să povestească despre structura lumii demonilor, despre ierarhia și clasificarea lor, despre vârsta și numărul estimat al spiritelor infernale și despre lupta împotriva puterii necurate, pentru a nu ocoli prințul de întunericul însuși și locul în care locuiesc el și subalternii săi.
Interesant? Ei bine, în acest caz...

Demonii sunt îngeri căzuți: aceasta este învățătura oficială a Bisericii Creștine. Se pare că povestea revoltei îngerilor este familiară tuturor - aluziile la ea sunt cuprinse în Biblie, gânditorii creștini fac apel la ea, o descriere literară strălucitoare a angelomahiei este dată de J. Milton. Îmi voi aminti pe scurt această poveste.
Unul dintre îngerii strălucitori ai lui Dumnezeu, numit Lucifer („purtător de lumină”) a devenit mândru de puterea lui și a pornit să preia tronul Domnului. El a ridicat o răzvrătire în cer și a luat cu el o treime din oștirea îngerească. Arhanghelul Mihail a ieșit împotriva rebelilor cu oștile cerești credincioase lui Dumnezeu. În urma luptei, îngerii răzvrătiți, în frunte cu Lucifer (Satana), au fost aruncați din cer în lumea interlopă și transformați în demoni, al căror singur scop de acum înainte este să semăne răul.
Această poveste are multe interpretări, dar aici vom oferi doar versiuni complet originale ale originii demonilor, care sunt fundamental diferite de cele ortodoxe:
1. În Evul Mediu, exista un punct de vedere conform căruia demonii au fost creați inițial de Dumnezeu pentru a comite răul. Apărătorii acestei idei s-au bazat pe un citat din Cartea lui Isaia, unde se spune prin gura lui Dumnezeu: „Eu fac un nimicitor spre distrugere” (54, 16). Tratatele rabinice afirmă că Satana a fost creat în a șasea zi a creației în același timp cu Eva; spiritele rele au fost create „între sori”, adică. între apus și zori în ajunul primului Sabat – când Dumnezeu le-a creat sufletele, zorii Sabatului se făceau deja și nu a avut timp să le creeze trupurile.
2. În învățătura eretică a bogomililor, precum și în credințele populare care nu au scăpat de dualismul păgân, Satana (Satanael) nu este creația lui Dumnezeu, ci o figură independentă care se opune lui Dumnezeu, precum persanul Ahriman. Ambele forțe - binele și răul - iau parte la procesul de creare a lumii; în opoziție cu îngerii lui Dumnezeu, Satana își creează armata demonică lovind cremenul cu toiagul său.
3. Cartea Apocrifă a lui Enoh spune povestea conviețuirii „fiilor lui Dumnezeu” (îngerii) cu „fiicele oamenilor”. Îngerii care, din poftă, au schimbat împărăția cerurilor cu valea pământească, au fost blestemati de Dumnezeu și au devenit demoni. Această teorie a fost împărtășită de multe autorități bisericești din Evul Mediu (de exemplu, Toma d’Aquino).
4. Aceeași Carte a lui Enoh spune că din căsătoriile îngerilor căzuți cu femeile pământești a luat naștere un trib de giganți monstruoși. Când Dumnezeu a distrus uriașii, spiritele rele au ieșit din trupurile lor.
5. Vechii evrei credeau că multe spirite rele s-au născut din contactul lui Adam cu spiritele feminine (sau Eva cu spiritele masculine) în acei sută treizeci de ani în care Adam și Eva au fost despărțiți după cădere. Numeroși demoni i-au născut pe Adam și pe prima lui soție, Lilith, care mai târziu s-a transformat ea însăși într-un demon.
6. Unii dintre oamenii împrăștiați după construcția nereușită a Turnului Babel au fost transformați în demoni de trei tipuri - shedim, ruhin și lilin
7. În sfârşit, conform credinţelor populare de mai târziu, armata infernală este în mod constant reînnoită pe cheltuiala sufletelor marilor păcătoşi; copiii blestemati de parintii lor, precum si urmasii de incubi si succubi. Totuși, aceștia sunt toți demoni de ordinul cel mai de jos, precum și tot felul de vampiri, fantome și vârcolaci, care alcătuiesc și armata lui Satan.

ARMATĂ ÎNTUNECĂ

Nu este nimic surprinzător în faptul că Satana a investit mulți bani în crearea propriei armate. Îi iubea pe războinicii armatei sale și adora ceea ce erau meniți - războiul. Ce ar putea înăbuși o revoltă, o revoluție sângeroasă sau stinge un conflict internațional mai bine decât moartea și distrugerea? Pentru demoni, câmpul de luptă este doar un parc de distracții. Iar ierarhia gradelor și pozițiilor din armata lui Satan a fost mai complexă și mai confuză decât în ​​Pentagon. Iată principalele ei fețe.
Put Satanachia (Put Satanachia) - general-general, a avut o cunoaștere profundă a tuturor planetelor și a ajutat vrăjitoarele să stabilească o relație strânsă cu cei care trăiesc pe Pământ. De asemenea, avea o putere specială asupra mamelor pământești.
Agaliarept - marele general al Iadului și comandantul celei de-a doua legiuni, a controlat Europa și Asia Mică, precum și trecutul și viitorul. Deținând capacitatea de a dezvălui secrete, a semănat dușmănie și neîncredere între oameni.
Africa era sub conducerea generalului-locotenent personal al lui Beelzebub - Fleurety. Expert în folosirea plantelor și ierburilor otrăvite care provoacă halucinații, Flevreti a lucrat noaptea. A semănat dușmănie printre oameni, aprinzând un sentiment de poftă. De obicei, un grup de asociați violenți a luat parte la aventurile lui.
Marchizul de Amon a comandat ordinul a patruzeci de legiuni ale armatei Iadului. Acest demon a vărsat foc din gura lupului. Amon avea un cap de lup și o coadă de șarpe. Avea darul profeției și capacitatea de a prezice viitorul.
Pedeapsa pentru păcatul lăcomiei. Din Le grant kalendrier et compost des Berglers, tipărit de Nicolas Le Rouge, Troyes, 1496
Agvares (Aguares) - marele duce al regiunilor de est ale Iadului, avea sub comanda sa 30 de legiuni. Era un bun lingvist și, de asemenea, știa să aranjeze dansurile morților.
Amduscias (Amduscias) - un alt mare duce, a comandat 29 de legiuni și, destul de ciudat, a fost renumit pentru capacitatea sa de a compune muzică groaznică, care străpunge urechile. El a fost de obicei înfățișat cu o figură umană și un cap de unicorn.
Sargatanas, un general de brigadă, a slujit direct sub Astaroth și a avut un dar unic - putea pătrunde în mintea unei persoane și putea să-i citească gândurile cele mai intime. Dacă Sargatanas a experimentat aceleași gânduri și sentimente, atunci el ar putea să le ștergă din conștiința unei persoane și să-l transfere pe cealaltă parte a globului.
Un mareșal de câmp din armata Astaroth era un demon pe nume Nebiros, care avea grijă personal de America de Nord și folosea adesea animale pentru faptele sale odioase.
Contele Raum (Raum) comanda 30 de legiuni și era cunoscut pentru distrugerea orașelor. Avea o abilitate misterioasă de a determina cine a comis furtul.
Baal - Marele Duce, a comandat 66 de legiuni, unul dintre cei mai urâți ofițeri ai Satanei. Corpul lui era scurt și gras, iar picioarele, crescând în toate direcțiile, semănau cu picioarele de păianjen. Baal avea trei capete - o pisică, o broască râioasă și un bărbat, acesta din urmă încoronat cu o coroană. Vocea lui răgușită și pătrunzătoare era groaznică. Baal l-a folosit pentru a-i instrui pe urmașii săi perfid. Acest demon nemilos și viclean ar putea deveni invizibil.
În fruntea a 60 de legiuni se afla Abigor (Abigor) - un cavaler călare pe un cal înaripat și controlându-și războinicii de la înălțime. El cunoștea toate complexitățile războiului și avea darul profeției. Spre deosebire de alți demoni, Abigor a fost portretizat ca un dandy frumos și atrăgător.
Azazel era purtătorul standard al armatei Iadului.
În plus față de cei enumerați, au existat, desigur, mulți alți demoni care s-au clasat suficient de sus pentru a avea propriul nume și îndatoriri, dar nu erau de cea mai înaltă clasă. Mulți dintre ei au controlat forțele naturii și le-au gestionat, îndreptându-le spre distrugerea omenirii. Numim unii dintre cei mai faimoși demoni din această clasă.
Furfur ar putea controla tunetele, fulgerele și uraganele. Având titlul de conte în Iad, el a apărut sub forma unei căprioare înaripate cu mâini omenești și o coadă în flăcări. Dacă Furfur nu se afla în triunghiul magic, atunci fiecare cuvânt pe care l-a spus era o minciună.
Vin (Via de vie) ar putea distruge cei mai groși pereți și poate provoca o furtună în mare.
Procel ar putea să înghețe apa și să o aducă la fierbere.
Seera (Seera) ar putea încetini sau accelera trecerea timpului.
Abduscius putea să smulgă copaci puternici și să-i doboare asupra oamenilor.
Haborim (Haborym) avea titlul de duce în iad și controla focul și incendiile. Avea trei capete - pisică, om și șarpe și călărea o viperă, ținând o torță.
Halpas (Halpas) - un mare conte, avea aspectul unei barze și vorbea cu o voce răgușită, care amintește de un croc. Era faimos pentru două lucruri - putea incinera un întreg oraș și apoi îl reconstruia, populându-l cu soldați dornici de luptă.

Demonii unei specializări înguste.
Alți demoni au fost și mai specifici în atacurile lor asupra umanității. Ne provocând furtuni pe mare sau cutremure pe uscat, ei au exploatat slăbiciunile naturii umane. Acești demoni au acționat asupra indivizilor, semănând frică și îndoială, invidie și cruzime în mintea lor sau provocând durere în corp. Iată câțiva reprezentanți ai acestei neplăcute fraternități.
Andras (Andras) și scutierul său Flauros (Flauros) trebuiau să comită crimă. Andras, marele marchiz al Iadului, avea trup de înger înaripat și cap de bufniță. Călărea un lup negru cu o sabie în mână.
Shax și-a făcut victimele orbe și surde.
Ducele Valafar a dat ordin tâlharilor și tâlharilor să atace călătorii nevinovați.
Sabnack (Sabnack) a supus corupției trupurile morților.
Trei demoni au condus morții. Murmur avea grijă de suflete, în timp ce Bifrons și Bune mutau trupurile dintr-un mormânt în altul.
Philotanus (Philotanus) - un demon de rangul doi și asistent al lui Belial. S-a specializat în incitarea muritorilor la desfrânare.
Dantalian a folosit magia pentru a schimba gândurile bune ale unei persoane în gânduri rele.
Zepar (Zepar) putea să pătrundă în mintea unei femei și să o aducă la nebunie.
Moloch (Moloch) a fost cândva o zeitate căreia i se sacrificau copiii, apoi a devenit prințul iadului și s-a delectat cu lacrimile mamelor.Fața lui este de obicei mânjită cu sânge.
Belphegor a semănat discordie printre oameni și i-a îndemnat, folosind bogăția, să facă fapte rele. El a fost înfățișat fie ca o femeie goală, fie ca un monstruos demon cu barbă, cu gura deschisă constant și unghii foarte ascuțite.
Belphegor, un demon insidios care seduce oamenii cu avere L. Breton
Oliver (Olivier), prințul arhanghelilor, țintea oamenii spre cruzime și indiferență, în special față de cei săraci.
Mammon (Mammon) - demonul bogăției și lăcomiei Și-a găsit fața în Evul Mediu. El a fost menționat în Evanghelia după Matei (capitolul 6, articolul 24):
„Nimeni nu poate sluji la doi stăpâni: căci ori îl va urî pe unul și îl va iubi pe celălalt; sau va fi zelos pentru unul și va neglija pe celălalt. Nu poți sluji lui Dumnezeu și lui Mamona…”
Oiellet, prințul stăpânirii, avea probabil una dintre cele mai ușoare slujbe - i-a ispitit pe oameni să încalce jurământul de sărăcie.

DEMONI

Demonii (demoni, demoni, demoni de sex feminin etc.) sunt demoni de sex feminin. La fel ca demonii, demonii sunt văzuți ca îngeri căzuți. Un prim exemplu în acest sens este Barbelo. Potrivit legendei, înainte de căderea ei, ea a fost cel mai frumos înger, alături de Lucifer. De asemenea, cele mai faimoase dintre demoni - succube, sunt considerate îngeri învinși. Cu toate acestea, Lilith (demonia supremă) are o altă origine. Ea, ca și Naama, înainte de a deveni demon, era muritoare. În plus, fiicele demonilor pot fi numite demoni.
Și acum despre cei mai faimoși demoni feminin, mai detaliat. În literatura cabalistică, sunt adesea menționate patru „mame ale demonilor”: Lilith, Naama, Agrat și Mahallat - trimit spirite supuse lor să facă rău. Uneori se adună pe munți, unde discută despre viitoarele fapte malefice și întrețin relații sexuale cu Samael (o reminiscență a ideilor despre congregația demonică dintre popoarele creștine). Adesea, această listă de mame de demoni (sau mai degrabă soțiile lui Satan) se schimbă. Constantele din el sunt: ​​Naama, Lilith și Agrat. Lor li s-a adăugat al patrulea, deja menționat, Mahallat, apoi Nega (demonia ciumei), apoi Ishet Zenunim (demonia curviei), apoi niște Even Maskit. Uneori, soțiile Diavolului sunt considerate demonia Elizadra, care, împreună cu Lilith, este considerată demonia supremă. Vorbind despre demonile supreme, faimoasa zeiță romană a lumii interlope Proserpina, clasată printre demoni, ca multe zeități păgâne, este numită și principala dintre demoni. Vorbind despre celebrii demoni de sex feminin, nu se poate să nu-ți amintești de Lamia. Lamia, un demon vampir grec antic, a trecut cu succes de la păgânism la creștinism, unde a fost de fapt identificată cu Lilith.
În aproape toate listele și ierarhiile demonilor, demonii ocupă o poziție destul de scăzută. Acesta a fost motivul principal pentru care foarte puține „doamne” sunt cunoscute printre demoni.

PERSONALUL DE ADMINISTRARE A IADULUI

Pe arena politică, Iadul avea propriul prim-ministru numit Lucifuge Rofocale. Lucifuge nu putea să-și ia forma naturală decât noaptea și ura lumina. Multe îndatoriri ale sale includ răspândirea bolilor și mutilarea, provocarea de cutremure și distrugerea zeităților sacre. Puterea Sa s-a extins asupra tuturor comorilor pământului.
Marele președinte al Iadului era un bătrân robust, cu părul alb, pe nume Forcas. A predat logica și retorica și a comandat, de asemenea, 29 de legiuni ale forțelor armate ale Iadului.
Leonard este un demon remarcabil, a fost inspectorul șef de magie neagră și vrăjitorie, ceva ca un expert în controlul calității, eh. de asemenea stăpân al covenilor. El le-a apărut sub forma unei capre uriașe, negre, cu trei coarne și un cap de vulpe.
Abbadon, sau Apollyon, a fost numit „distrugătorul” încă din zilele sale ca înger distrugător al Apocalipsei. În „Apocalipsa” lui Ioan Teologul, el este numit șeful demonilor lăcustelor, care sunt înfățișați ca cai cu aripi, fețe umane și cozi otrăvitoare de scorpion. Un alt titlu al lui Abbadon este Domnul fântânii fără fund.
Adramelech este marele cancelar și în același timp responsabil pentru garderoba lui Satan. Cea mai mare parte a corpului său este dintr-un catâr, o parte a trunchiului era umană, iar coada era păun.
Baalberith era secretarul general al Iadului și era și șef al serviciului de arhive. Acest demon i-a îndemnat pe oameni la blasfemie și ucidere. La întâlnirile cu prinții Iadului, el a apărut sub forma unui episcop. Vaalberith a fost foarte elocvent. Conform Istoriei Admirabile, scrisă de părintele Sebastian Michaelis în 1612, acest demon poseda o călugăriță în orașul Aix-en-Provence. În timpul exorcizării (exorcizării), Baalberith și-a dat nu numai numele și numele celorlalți diavoli care o posedau pe călugăriță, ci și numele acelor sfinți care puteau să efectueze cel mai eficient exorcismul.
Alastor era executorul decretelor emise de curtea lui Satana.
Melchom este păstrătorul comorilor prinților iadului.
Uphir a fost doctor în Iad. El era responsabil pentru sănătatea tuturor demonilor care trăiau în lumea interlopă.
Verdelet a acționat ca majordom și șef de transport. El a supravegheat ceremoniile și s-a asigurat, de asemenea, că vrăjitoarele soseau la sabat la timp și în siguranță.
Nysrock - un demon de rangul doi - era bucătarul în casele prinților Iadului.
Dagon este brutarul prinților. Înainte de a prelua atribuțiile culinare, el a fost zeul principal al filistenilor și atât de important încât, după ce aceștia au recucerit Chivotul de la israeliți, au ridicat acolo un templu al lui Dagon.
Paymon a condus ceremoniile publice în Iad și, de asemenea, a căutat să încalce voința oamenilor opunându-se dorinței ei. El a fost portretizat ca un bărbat cu chip de femeie. Și-a îndeplinit sarcinile călare pe o cămilă.
Nibras (Nybras) - diavolul inferior, responsabil pentru divertismentul din Iad - o slujbă foarte ingrată.
Xaphan (Xaphan) - un demon din a doua categorie, a susținut focurile Iadului. În timpul ridicării îngerilor, ideea de a da foc cerului a venit de la Xaphan.

CLASIFICAREA DEMONILOR

Printre demonologi, nu a fost încă găsit un Linné care să creeze o clasificare exhaustivă și general acceptată a creaturilor infernale. În ceea ce privește opțiunile disponibile, acestea sunt la fel de contradictorii și imperfecte ca și încercările de a stabili numărul exact de demoni. Iată câteva tipuri comune de clasificări:
1. După habitate.
Acest tip de clasificare se întoarce la noțiunile neoplatonice conform cărora nu toți demonii sunt absolut răi și nu toți trebuie să locuiască neapărat în Iad. Clasificarea spiritelor lui Michael Psellos a fost deosebit de răspândită în Evul Mediu:
- demoni de foc - trăiesc în eter, zone de aer rarefiat deasupra lunii;
- demoni de aer - trăiesc în aer sub lună;
- demonii pământeni - locuiesc pe pământ;
- demoni de apă - trăiesc în apă;
- demonii subterani - stai in subteran;
- lucifuge sau heliofobi - urătorii luminii, care trăiesc în cele mai îndepărtate adâncimi ale iadului;
2. După ocupaţie.
O clasificare destul de arbitrară propusă în secolul al XV-lea. Alphonse de Spina. O serie de afirmații pot fi făcute împotriva acestei scheme: multe dintre funcțiile demonice caracteristice au rămas în afara acesteia și, de asemenea, este aproape imposibil să atribuiți unul sau altul dintre demonii cunoscuți unei anumite categorii.
- Parcuri - femei care învârt firul sorții, care sunt de fapt demoni;
- Poltergeists - demoni, obraznici noaptea, mută lucruri și fac alte trucuri murdare minore;
- Incubi și succubi - seducând mai ales călugărițe;
- Demoni în marș - de obicei ajung în mulțime și fac mult gălăgie;
- Servici demoni - slujește vrăjitoare, mănâncă și bea cu ele;
- Demonii coșmarurilor - vin în vise;
- Demonii formați din sămânță și mirosul acesteia în timpul actului sexual;
- Demoni-înşelatorii - pot apărea sub formă de bărbaţi sau femei;
- Demoni puri - atacă numai sfinții;
- Demoni care înșală bătrânele, sugerându-le că au zburat în Sabat.
3. După rang.
Pe baza faptului că demonii sunt îngeri căzuți, unii demonologi (I. Wier, R. Burton) au sugerat prezența în iad a unui sistem de nouă grade, asemănător ierarhiei angelice a lui Dionisie. Sistemul lor arată astfel:
- Primul rang - Pseudo-zei, cei care se prefac a fi zei, prințul lor Beelzebub;
- Al doilea rang - Spirite ale minciunii, păcălind oamenii cu predicții, prințul lor Python;
- Al treilea rang - Vas al nelegiuirilor, inventatorii de fapte rele și arte vicioase, sunt în frunte cu Belial;
- Al patrulea rang - Pedepsitorii atrocităților, diavolii răzbunători, prințul lor Asmodeus;
- Al cincilea rang - Înșelatorii, cei care seduc oamenii cu minuni false, prințul este Satana;
- Locul al șaselea - Autoritățile aeriene, care provoacă infecție și alte dezastre, sunt conduse de Merezin;
- Al șaptelea rang - Furii, semănători de necazuri, lupte și războaie, sunt stăpâniți de Abaddon;
- Rangul opt - Acuzatorii și spionii, conduși de Astaroth;
- Al nouălea rang - Ispititori și critici răutăcioși, prințul lor Mammon.
4. Clasificare planetară.
Din cele mai vechi timpuri, spiritele au fost corelate cu corpurile cerești. Chiar și în vechea „Cheia lui Solomon”, autorul susține că există „spirite ale cerului lui Saturn”, numite „Saturnieni”, există spirite ale „Jupiteri”, „Marțieni”, „Solar”, „Venus”, „Lunar” și „Mercurieni”. Cornelius Agrippa, în partea a patra a Filosofiei Oculte, oferă o descriere detaliată a fiecărei categorii:
- Spiritele lui Saturn. De obicei, apar într-un corp lung și subțire, cu o față care exprimă furie. Au patru fețe: prima în spatele capului, a doua în față și a treia și a patra pe fiecare genunchi. Culoarea lor este negru - mat. Mișcările sunt ca rafale de vânt; cand apar se obtine impresia vibratiilor solului. Semn - pământul pare mai alb decât orice zăpadă. Imagini realizate de ei în cazuri excepționale: Un rege cu barbă călare pe un dragon. Bătrân cu barbă, bătrână sprijinită de un băț. Porc. Dragonul. Bufniţă. haine întunecate. Scuipat. Ienupăr.
- Spiritele lui Jupiter. Apar într-un corp plin de sânge și bilios, de înălțime medie, într-o emoție teribilă, ochii lor sunt foarte blânzi, vorbirea lor este prietenoasă, culoarea seamănă cu fierul. Modul lor de locomoție este ca fulgerul în timpul tunetului. Un semn - oamenii apar chiar la cerc, având aspectul devorat de lei. Imagini făcute de ei în cazuri excepționale: Regele cu sabia scoasă, călare pe un căprior. Un bărbat în mitră și haine lungi. Fată într-o coroană de laur și împodobită cu flori. Taur. Cerb. Păun. Rochie azură. Sabie. Buxus.
- Spiritele lui Marte. Par lungi și bilioase; aspectul este foarte urât, închis la culoare și oarecum roșiatic la culoare, cu coarne de cerb și gheare de vultur. Ei răcnesc ca taurii nebuni. Impulsurile lor sunt ca un foc care nu cruță nimic. Un semn - ați putea crede că fulgerele fulgeră în jurul cercului și tunetele bubuie. Imagini realizate de ei în cazuri excepționale: Un rege înarmat călare pe lup. haine roșii. Om înarmat. O femeie cu un scut la șold. Capră. Cal. Cerb. Lână lână.
- Spiritele Soarelui. Ele apar de obicei într-un corp lat și mare, dens și plin de sânge. Culoarea lor este ca aurul vopsit cu sânge. Aspectul este ca o strălucire pe cer. Simptomul este că apelantul se simte transpirat. Imagini făcute de ei în cazuri excepționale: Rege cu un sceptru, călare pe un leu. Regele în coroană. Regina cu sceptru. Pasăre. Un leu. Haine de culoare aurie sau șofran. Sceptru. roată.
- Spiritele lui Venus. Apar într-un corp frumos; inaltime medie; aspectul lor este fermecător și plăcut; culoare - alb sau verde, cu aurire deasupra. Plimbarea este ca o stea strălucitoare. Un semn sunt fetele care se zbârnesc în jurul cercului, invitând cei sfidătoare la ele. Imagini făcute de ei în cazuri excepționale: Rege cu sceptru, călare pe cămilă. O fată îmbrăcată extraordinar. Fata nuda. Capră. Cămilă. Porumbel. Hainele sunt albe și verzi. Flori. Iarbă. ienupăr cazac.
- Spiritele lui Mercur. Apar într-un corp de înălțime medie; rece, umed, frumos, amabil elocvent. Cu aspect uman, sunt ca un soldat înarmat devenit transparent. Se apropie ca un nor argintiu. Un semn - apelantul este îngrozit. Imagini realizate de ei în cazuri excepționale: Regele călare pe urs. Un tânăr minunat. O femeie ținând în mână o roată care se învârte. Câine. Urs. Sfinx. O rochie colorată. Tijă. Băț.
- Spiritele Lunii. Ele apar de obicei într-un corp mare, lat, flasc și flegmatic. Ca culoare, seamănă cu un nor sumbru și întunecat. Fizionomia lor este umflată, ochii lor sunt roșii și lăcrimați. Capul chel este decorat cu colți proeminenți de mistreț. Se mișcă cu viteza celei mai puternice furtuni de pe mare. Un semn este o ploaie puternică lângă cerc însuși. Imagini făcute de ei în cazuri excepționale: Rege cu arc, așezat pe căprioară. Copil mic. Vânător cu arc și săgeți. Vacă. Căprioară. Gâscă. Rochie verde sau argintie. Lance. Bărbat cu mai multe picioare.
5. Pe zone de influență.
Clasificarea propusă de preoteasa demonolatrie contemporană Stephanie Connolly este poate cea mai convenabilă pentru practicanții de vrăji care invocă demonii în scopuri specifice. Potrivit lui S. Connolly, principalele sfere de influență ale demonilor sunt următoarele:
- Love-Lust (aceasta categorie include Asmodeus, Astaroth, Lilith etc.)
- Ură-Răzbunare-Mânie-Război (Andras, Abbadon, Agaliarept etc.)
- Vindecarea vieții (Verrin, Verrier, Belial etc.)
- Moartea (Eurynome, Vaalberit, Babael)
- Natura (Lucifer, Leviathan, Dagon etc.)
- Bani-Prosperitate-Noroc (Belphegor, Beelzebub, Mammon etc.)
- Cunoștințe-Secrete-Vrăjitorie (Ronve, Python, Delepitora etc.)

NUMĂR DE DEMONI

Nu există nicio îndoială că există o mulțime de demoni. Cu toate acestea, încă din primele secole ale creștinismului, teologii și demonologii au practicat matematica cu o tenacitate uimitoare, încercând să calculeze numărul exact de spirite infernale.
Maximus din Tir în secolul al II-lea numește o cifră foarte modestă de 30.000, dar secolele următoare au umflat componența armatei diavolului până la limite incredibile.
Alphonse de Spina în 1459, referindu-se la faptul că exact o treime din oștirea cerească a căzut departe de Dumnezeu, a numit numărul demonilor - 133.306.608.
În secolul al XVI-lea un anume cercetător, luând ca bază „numărul fiarei” biblic, a numărat 66 de prinți infernali care comandau 6.660.000 de diavoli.
Johann Wier, celebrul elev al lui Agrippa, a susținut că 7.405.926 de demoni conduși de 72 de prinți trăiesc în iad. Demonii formează 1111 echipe a câte 6666 fiecare.
Toți au fost depășiți de teologii luterani, care au numit o figură fantastică - 2.665.866.746.664 de demoni.

IERARHIA IADULUI

Cum sunt organizați toți acești demoni? Cine guvernează asupra cui? Cine comandă și cine execută comenzi?
Au existat multe dispute în acest sens, dar unanimitatea nu s-a ajuns de câteva secole. Și o singură afirmație aproape că nu a ridicat obiecții: Satana, cunoscut și sub numele de împăratul Marii Lumi Subterane, Prințul Luminii și Îngerul Întunericului, a domnit peste toate. El a fost marele adversar al lui Dumnezeu, Șarpele, Gadul, Duhul urii universale. Satan a fost cel care a întruchipat adevăratul rău.
Sub conducerea lui, a existat o armată uriașă și teribilă de demoni și alte creaturi care aduc dezastre, răni și distrugeri. Dar a menține o astfel de hoardă în ascultare ar fi o sarcină exorbitantă chiar și pentru Satan însuși și, ca și Dumnezeu, care avea serafimi, heruvimi și arhangheli. Satana a adunat demonii aristocratici în jurul lui pentru a-l ajuta să gestioneze Regatul Întunericului. Acești demoni, în contrast cu cele nouă trepte ale ierarhiei angelice, și-au format structura infernală în nouă trepte. Și toată lumea este de acord că primul dintre demoni a fost unul dintre cei mai vechi prieteni ai lui Satana - un înger puternic pe nume Beelzebub.

Când Satana s-a răzvrătit pentru prima dată în cer, el a chemat în rândurile sale câțiva serafimi foarte puternici, printre care se număra și Beelzebul. Odată ajuns în noua lui locuință, a învățat să seducă oamenii cu mândrie și ambiție. Când Belzebul a chemat la el vrăjitoare și vrăjitori, el a apărut în fața lor sub chip de muscă, deoarece porecla lui militară era „Stăpânul muștelor”. El a primit acest nume, că a trimis o ciumă în Canaan cu muște, sau poate pentru că se credea că muștele sunt urmașii cărnii moarte. Dar, în orice caz, această poreclă a rămas la Belzebul.
Un alt mare înger care a căzut din cer împreună cu „Lucifer” a fost Leriatan, care a fost înfățișat în Biblie ca „un șarpe aplecat... un monstru al mării” (Cartea Isaia, cap. 21, v. 1). Uneori, Leviatan este acuzat că este șarpele care a sedus-o pe Eva în grădina Edenului. În iad, el este considerat secretarul afacerilor maritime, deoarece Satana l-a numit să se ocupe de toate întinderile de apă.
Asmodeus este unul dintre cei mai ocupați demoni. El nu este doar supraveghetorul tuturor caselor de jocuri de noroc din iad, ci și principalul distribuitor al desfrânării. Conducând toate acestea, Asmodeus era un demon al poftei și era personal responsabil pentru incitarea tulburărilor în familii. Poate că motivul a fost că el însuși provenea dintr-o familie disfuncțională. Potrivit legendei evreiești, mama lui era o femeie muritoare, Naama, iar tatăl său era unul dintre îngerii căzuți (poate că Adam înainte de apariția Evei). Celebrul manual de magie, Testamentul lui Solomon, l-a descris pe Asmodeus drept „aprig și țipător”. El a făcut tot ce putea în fiecare zi pentru a împiedica soții și soțiile să aibă relații sexuale, stimulând în același timp instinctele animale ascunse ale acestora, instigând adulter și alte păcate. În fața muritorilor, Asmodeus a apărut așezat pe un dragon, cu o sabie în mâini. Și avea trei capete: unul era un taur, celălalt era un berbec și al treilea era om. Toate cele trei capete erau considerate promiscue prin naștere. Picioarele demonului, conform unei versiuni, erau asemănătoare cocoșului.
Astaroth a călărit și el pe un dragon, dar poate că în spatele lui era doar un cap, care este de obicei descris ca fiind foarte urât. În mâna stângă ținea o viperă. Acest demon era marele duce al regiunilor vestice ale Iadului și, în plus, gardianul vistieriei infernale. Astaroth i-a îndemnat pe oameni la distracția lenevă, trezind lenea în ei, în timpul liber a acționat ca un consilier sau mentor pentru restul îngerilor căzuți.
Behemoth era un demon uriaș, așa cum demonstrează numele său. De obicei, el este înfățișat ca un elefant cu o burtă rotundă uriașă, șocat pe două picioare. A condus toți lacomii și a condus sărbătorile din Iad. Și din moment ce, la datorie, trebuia să stea treaz cea mai mare parte a nopții, era și paznic. Hipopotamul este cunoscut într-o anumită măsură și pentru cântarea sa.
Belial a fost unul dintre cei mai venerati demoni ai Satanei. Chiar înainte ca Satana să fie numit capul forțelor întunecate ale lumii interlope în Noul Testament, Belial ajunsese deja într-o poziție înaltă. Într-unul dintre manuscrisele de la Marea Moartă, „Războiul fiilor luminii cu fiii întunericului”, Belial apare ca singurul conducător al lumii interlope:
„De dragul depravării, te-ai născut, Belial este un înger al vrăjmășiei. Tu și locuința voastră sunteți întuneric, iar obiectivele voastre sunt să semene răul și durerea în jurul tău.
În cele din urmă, Belial a coborât din rai, dar a avut totuși numele demonului minciunii. Milton a surprins-o în cartea sa Paradise Lost-II după cum urmează:
„... Cinstitul rai nu pleacă, părea că s-a născut nobil și pentru fapte glorioase, dar totul a fost o înșelăciune și un neadevăr, deși limba lui promitea mană din ceruri și putea da plauzibilitate oricărei atrocități pentru a încurca și a uimi pe orice rezonabil. sfat: de vreme ce gândurile lui erau josnice, i-a ispitit pe cei harnici, dar timid la faptele bune și neglijent la faptele nobile.
Când Gilles de Rais, cunoscut pentru masacrele sale, a încercat să invoce demoni folosind părți din corpul dezmembrat al unui copil pe care îl ucise, i-au apărut Belzebub și Belial.

IERARHIA DEMONILOR

În chestiunile de ierarhie demonică, există aceeași confuzie ca și în opțiunile de clasificare. În ciuda faptului că iadul este adesea prezentat ca un tărâm al haosului și al dezordinei, omenirea a fost atrasă irezistibil să-i atribuie un sistem ierarhic armonios.
În grimoarele populare din secolele al XVI-lea și al XVII-lea, precum „Grand Grimoire” și „Grimorium Verum”, Lucifer (împărat), Belzebub (prinț) și Astaroth (marele duce) sunt numiți stăpânii Iadului, care sunt supuși la 6 înălțimi. -spirite de rang și multe altele mai mici.
În alte cărți pot fi menționați nu trei, ci patru ierarhi supremi ai Întunericului, corespunzători celor patru puncte cardinale; celor trei de mai sus, apoi Belial, apoi Leviathan, apoi Moloch.
P. Binsfeld, un demonolog al secolului al XVI-lea, a identificat șapte, în opinia sa, principalii demoni corespunzători celor șapte păcate de moarte: Lucifer este asociat cu mândria, Mamona cu zgârcenia, Asmodeus poruncește pofta, Satana cu mânie, Belzebul corespunde cu lăcomia. , Leviatan cu invidie , Belphegor - cu lene.
În Cabala târzie, zece arhidiaci corespund zece Sephiroth (forțe întunecate), printre ei Satana, Beelzebub, Lucifer, Astaroth, Asmodeus, Belphegor, Baal, Adramelech, Lilith și Naamah.
Johann Wier, în De Praestigius Daemonum, a încercat să picteze o imagine completă a Imperiului Infernal atribuind fiecărui demon un rang sau o poziție corespunzătoare. El îl are pe Beelzebub ca conducător suprem al Iadului, printre cei mai înalți prinți - Euryn, Pluto, Moloch etc.
Celebrul tratat magic „Lemegeton” (secolul al XVI-lea) enumeră 72 de demoni dominanti, subordonați celor patru împărați ai punctelor cardinale (Amaimon, Corson, Ziminar și Gaap). În conformitate cu sistemul feudal din acea vreme, demonii poartă titlurile de regi, duci, conți, marchiz și guvernatori, dar nu se spune nimic despre subordonarea celui mai puțin semnificativ față de cel mai semnificativ.
Agrippa, în Filosofia sa Ocultă, atribuie, de asemenea, titluri de noblețe spiritelor, dar acordă o importanță mai mare „rangului” sau „ordinei” spiritului. „Să se știe”, scrie el, „că spiritul ordinului inferior, orice demnitate ar avea, este întotdeauna mai jos decât spiritele ordinului superior. Nu este un inconvenient faptul că regii și conții sunt supuși autorităților superioare. și nu sunt mai importanți decât miniștrii lor” .

STATIUNEA DEMONILOR

Demonii aveau nevoie de un loc unde să trăiască, iar Iadul a devenit un paradis ales pentru ei de Dumnezeu. „Plină de foc instins, o casă a durerii și a nenorocirii”, a spus Milton despre el. De atunci, Satana și subalternii săi au făcut tot ce le-au putut cu mănăstirea lor: au explorat, depășind chinul, întinderile ei vaste și chiar și-au construit propriile monumente-turnuri. Era foarte greu să trăiești în aceste zone periculoase și chiar mai greu să ieși de acolo. Din moment ce cei care mergeau în Iad se întorceau foarte rar, era deosebit de dificil să-l cartografiez. Pentru a ne face chiar și cea mai mică idee despre CE este locul în Iad, suntem forțați să ne bazăm pe rapoartele sfinților și clarvăzătorilor, poeților și profeților. De-a lungul secolelor, descrierea teritoriilor sale s-a schimbat adesea.
În Noul Testament, Sf. Matei ne permite să ne facem „o idee despre acest loc, descriind modul în care Isus în Ziua Judecății va separa cei buni de cei răi:
„Și toate neamurile vor fi adunate înaintea lui; și despărțiți unul de altul, precum un păstor desparte oile de capre; și va pune oile la dreapta lui și caprele la stânga lui. Atunci Regele va spune celor de la dreapta Sa: „Veniți, binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii”. ... Atunci va spune și celor din stânga: „Depărtați-vă de la Mine, blestemat, în focul veșnic, pregătit pentru diavol și îngerii lui...” (Evanghelia după Matei, cap. 25, cm. 32-). 34. 41) .
Focul a devenit o parte integrantă a iadului. De-a lungul secolelor, peisajul iadului s-a schimbat în mod repetat - fie mlaștini și mlaștini, apoi păduri și ghețari, apoi lacuri, apoi deșerturi l-au umplut. Dar, în orice caz, era prezentă o flacără mistuitoare. În „Cetatea lui Dumnezeu”, scrisă în secolul al V-lea, Sfântul Augustin descrie în detaliu focul Iadului:
„Iadul, numit altfel lac de foc și sulf, este un foc adevărat, va arde și va chinui trupurile damnaților atât oamenilor, cât și diavolilor, dacă sunt alcătuite din carne, sau doar sufletele lor. Căci dacă oamenii au atât trup, cât și suflet, atunci duhurile rele necorporale vor fi totuși predate iadului de foc, să sufere pentru totdeauna într-o asemenea stare. Și soarta tuturor va fi același foc.
În Evul Mediu, casa damnaților a fost descrisă de un călugăr irlandez într-un tratat popular cunoscut sub numele de Viziunea lui Tundal (1149). Frumosul cavaler Tundal, ușor ticălos, de la masă, intră într-o stare de stupoare. Sufletul părăsește trupul și este înconjurat instantaneu de o mulțime de demoni, care scot un fel de mormăit. Tundal, amorțit de frică, reușește să scape doar datorită intervenției îngerului său păzitor, care a arătat ulterior ce s-ar putea întâmpla dacă cavalerul nu și-ar corecta stilul de viață. Această predicție a fost terifiantă. Tundal a văzut pentru prima dată o câmpie vastă presărată cu cărbuni împuțiți, unde mari păcătoși erau prăjiți pe un grătar de fier. Apoi a văzut munți de foc și demoni chinuind pe eretici și păgâni cu cârlige ascuțite ca brici. Mai departe, calea păcătosului trecea pe lângă Acheron - un monstru cu ochi în flăcări, care l-a devorat imediat. Îngerul părea să creadă că asta i-ar da lui Tundal o lecție bună pentru viitor. Când a reușit să iasă din pântecele fiarei, a trebuit să treacă un pod lung de două mile și lățime de doar o mână. Mai jos, în apă, roiau mii de creaturi flămânde. Când Tundal a reușit totuși să treacă podul, pe partea cealaltă îl aștepta o pasăre uriașă cu un cioc de fier, care îl devorează din nou pe cavaler, apoi îl defecă în lacul înghețat. După ce Thundal iese din apa înghețată și urcă Câmpiile Focului, el este capturat de o bandă de demoni răi care îl bat cu un ciocan pe o nicovală împreună cu alți păcătoși. După intervenția îngerului păzitor, Tundal cade în măruntaiele Iadului. Și în fundul unei uriașe gropi întunecate, îl întâlnește pe Diavolul însuși... Era
„... mai negru decât un corb, asemănător în exterior cu un bărbat, dar cu un cioc și o coadă ascuțită și cu mii de mâini, fiecare dintre ele având douăzeci de degete, iar unghiile sunt mai lungi decât sulițele cavalerilor, picioarele aveau aceleași cuie, în fiecare din mâini ținea suflete păcătoase. Diavolul zăcea pe bare de fier, înlănțuit, iar sub el ardeau cărbuni încinși. În jurul lui erau mulți demoni. Și la fiecare expirație, le-a aruncat sufletele nefericiților direct în flăcările infernale, iar cu inhalarea, le-a prins din nou și le-a strâns.
Incapabil să alunge această viziune, Tundal se îndreaptă spre purgatoriu și reușește să distingă o bucată de cer în spatele unui zid înalt de argint înainte de a se trezi și de a fi din nou în corpul său pământesc. El cere imediat Sfânta Împărtășanie pentru sine, împarte tot ce are săracilor și nenorociților și el însuși pleacă să livreze mâncare despre o pedeapsă teribilă.
Și cine ar face altfel?
Cea mai completă, detaliată și plină de spirit descriere a Iadului este, fără îndoială, a lui Dante Alighieri (1265-1321). În prologul Divinei Comedie, Dante descrie cum s-a pierdut într-o pădure întunecată, iar animalele sălbatice i-au blocat calea și i-au amenințat viața. Iar umbra poetului Vergiliu i-a apărut și a spus că singura cale spre mântuire este prin Iad. Pelerinul Dante a fost nevoit să accepte această călătorie.
Iadul este reprezentat de Dante ca un con întors pe dos, străpungând Pământul cu un pumnal până în centrul său. Partea sa superioară este cea mai largă. În acest moment, Lucifer și îngerii lui au lovit Pământul ca un meteorit colosal când au fost aruncați din cer. Deasupra intrării în lumea interlopă se află cuvintele: „Lăsați nădejdea, voi cei care intrați aici*. Dante simți un fior străbătându-i tot corpul, iar Virgil îl luă liniștitor de mână. Au coborât. Imediat dincolo de porțile Iadului s-a răspândit o uriașă câmpie mohorâtă, unde sălășluiau sufletele celor care nu trebuiau să trăiască cu adevărat în timpul vieții, care au trăit „nici vina, nici laudă”. Și aceste suflete se năpustesc la nesfârșit de-a lungul câmpiei mohorâte, urmărite de nori de viispe. Dante și Virgil trec și se opresc pe malul râului Acheron, care curge în jurul Iadului. Charon, transportatorul către Iad, îi transportă pe cealaltă parte.
Când vor mai ieși. apoi se găsesc în primul cerc al Iadului, numit pragul Iadului. Nu există încă poze sumbre aici. Prin pășune curge un pârâu, lângă care se ridică un castel cu șapte ziduri.În acest loc locuiesc sufletele celor evlavioși, dar nebotezați și printre ei mari păgâni.Însuși Vergiliu a petrecut mult timp în acest cerc. al iadului. Totuși, totul s-a schimbat constant în rău „Al doilea cerc era destinat celor poftiți, care în întunericul total erau purtati pentru totdeauna de vânturile feroce neîncetate ale poftei. plouat cu grindină și ploaie îngrozitoare.Cerberus - un câine cu trei capete - a lătrat continuu și și-a sfâșiat trupurile bucată cu bucată.În al patrulea cerc - avari și cheltuitori, sunt împărțiți în două grupuri și sunt sortiți să tragă blocuri dintr-o tabără în o alta.
Dante și Virgil s-au grăbit mai departe și au ajuns la un pârâu întunecat. Au mers cu curgerea și au văzut un râu sumbru cunoscut sub numele de Styx. Dar chiar și Styxul, atât de posomorât și de noroi, - "Casa cuiva. Aici - în al cincilea cerc - sunt mânioși și posomorâți, fie rupându-se de furie, fie scânceind dedesubt în noroi negru. Pășind cu prudență, Dante și Virgil au mers. pentru o lungă perioadă de timp prin mlaștină și apoi peste Styx, asemănător șanțului de șanț, cu barca și din partea superioară a Iadului până la nivelurile inferioare. Dacă ar fi știut dinainte cu ce ar avea de înfruntat...
Acum se aflau într-un loc pe care Dante l-a numit Orașul Dis (Dis - Satana). A fost capitala Iadului, unde îngerii căzuți se înghesuiau să se odihnească. Aici - în al șaselea cerc - Dante a găsit o câmpie largă presărată de morminte în flăcări. Focul etern i-a ars pe eretici.
În fața lui Dante și Vergiliu se întindea un alt râu - Phlegeton, prin care era și nevoie să treacă. Cu toate acestea, era foarte lată și în loc de apă curgea sânge clocotit în ea. În vârtejele sale, Dante a văzut sufletele celor care au comis violență și crimă, era un tiran sau un invadator. Plaja arăta și ea mohorâtă. Potrivit lui, Dante și Virgil urmau să meargă în pădurea plictisitoare a sinuciderilor. În ea, sufletele celor care s-au sinucis au prins rădăcini și au crescut, devenind copaci pitici cu fructe otrăvitoare. În spatele pădurii se întindeau nisipurile aprinse, în care sufletele celor care săvârșiseră o crimă împotriva lui Dumnezeu sau a naturii erau chinuite în foc veșnic.
Dar nu era încă centrul Iadului. În al optulea cerc, cunoscut sub numele de Malebolge, erau înșelători și escroci. Acest cerc are forma unui uriaș amfiteatru și mai coboară zece nivele, fiecare dintre ele chinuind propria sa clasă de păcătoși, demonii cu coarne îi biciuiesc pe seducători cu bici, ipocriții sunt nevoiți să meargă în haine foarte lungi, iar focul este îndreptat spre lor. pantofi cu toc. Mituitorii și justițiatorii, care risipeau proprietățile publice pentru câștig personal, erau scufundați în gudron fierbinte de demonii deosebit de jucăuși cunoscuți sub numele de Malebranque sau „Gheare Teribile”. Mai jos, chiar în partea de jos a Malebolge, se află o crăpătură păzită de uriași cu patruzeci de picioare, pe care Dante i-a numit Titanii tătari. Virgil a comandat unul dintre ei. Antey. ajută-i să coboare – iar el s-a supus. Dante și tovarășul său s-au găsit în al nouălea și ultimul cerc al Iadului - Cocytus - un râu mlaștinos înghețat, unde stătea însuși trădătorul Evil - Satan. Era uriaș, înghețat pentru totdeauna până la piept în gheață. Aripile uriașe, pe care le flutura în zadar, încercând să se elibereze, nu aduceau decât un vânt rece, care întărea și mai mult gheața. „Dacă a fost cândva la fel de frumos precum este acum urât”, scrie Dante, „atunci trebuie să fie foarte trist”. Satana avea trei fețe - negru, roșu și galben, cu trei guri emanând spumă sângeroasă și șase ochi care plângeau. Și, plângând, mestecă fără milă trupurile a trei trădători - Iuda, Brutus și Cassius, ale căror crime teribile erau încă mai puțin dezgustătoare decât ale lui. Lucifer l-a trădat pe Cel mai Mare Domn dintre toți cei mari și pentru aceasta este sortit să sufere aici, în întuneric și frig, ascuns cât mai departe de sursele de lumină și căldură.
Dante și Virgil ies din Iad pe spatele lui Lucifer, care este atât de tulburat de durere încât nu i-a observat. S-au târât printr-o gaură din stâncă în aer curat și au văzut cerul înstelat.
În Iadul lui Milton, care este numit în titlul cărții sale Paradisul pierdut (1667), curg aceleași patru râuri - Styx, Acheron, Phlegeton și Cocytus. - Dar pe lângă ei, mai există și al cincilea - Lethe - râul uitării, care trebuia să înconjoare toate posesiunile lui Satana. Potrivit lui Milton, Satana cu o cohortă de demoni, azvârlit rapid din Cerurile Eterne, a măturat ca o piatră prin golurile Haosului și a căzut în lacul de foc. Nu mai sunt îngeri ai luminii și nu vor mai trăi în sălile cerești fericite. Și cum arată noua lor locuință?
„Temnița este groaznică, din toate părțile focul Arde ca într-un cuptor, Dar din focul acela nu este lumină - ci doar întuneric și întuneric, În care se văd numai deznădejde și rău, tristețe și durere. Pace și liniște nu îndrăznești să intri acolo, Speranța este și inaccesibilă tuturor celor care locuiesc acolo...”
Cei mai hotărâți demoni vor încerca să exploreze această vastă lume interlopă, sperând să găsească o parte mai puțin teribilă din ea, dar se vor întoarce cu mâinile goale. Peste tot au găsit fie deșerturi înghețate bătute de grindină și bătute de vânturi, fie câmpii pârjolite, incinerate - lumea morții, blestemata de Dumnezeu, personificarea răului... A fost suficient pentru ca oricare dintre demoni să abandoneze pentru totdeauna căutarea. pentru bine, dar nu Satana.
Cu aceeași mândrie care l-a făcut să cadă din Cerurile Eterne, Satana adună materiale din lumea lui cumplită și decide să înceapă să construiască! Pentru a se potrivi cu noul titlu al monarhului lumii interlope, el a plănuit să creeze un palat luxos. Iadul s-a dovedit a fi bogat în minerale, printre care aur. (Milton credea că acest lucru nu este surprinzător, pentru că Iadul este cel care merită acest „metal blestemat.”) Mammon, demonul avariției și al bogăției, desigur, a atacat mai întâi zăcămintele de aur și l-a extras împreună cu subalternii săi. Și Mulciber, care a ridicat cândva turnuri și ziduri în Rai, acum a construit noi ziduri ale unui puternic palat strălucitor în Iad - sălașul demonilor, marea capitală a lui Satan și a funcționarilor săi. De acum înainte, Iadul are propria sa atracție. Potrivit lui Milton, palatul avea multe porți și pridvoruri, iar sala comună, destinată jocurilor, era imensă ca un câmp. Cum a fost decorat palatul? Definiția potrivită ar fi cuvântul „magnific”. Și când demonii s-au adunat în ea pentru primul lor consiliu, atunci...
„Sunt pe tronul regal, depășind în splendoare bogăția Ormuzdului și a Indusului, precum și perlele și aurul conducătorilor Orientului, stătea Satana, înălțat pentru meritele sale la această măreție rea...”
În interpretarea artistului englez John Martin, Pandemonium Boardroom (literalmente: „All the Demon”) era un imens amfiteatru întortocheat, cu etaje în sus și un tavan cu cupolă luminat de nenumărate lumânări aprinse. Amintește vag de clădiri în stil bizantin, capitala Iadului, acest palat cu ziduri și galerii masive, turnuri și poduri, ar putea provoca în amploare și splendoare sălile foarte divine.

CÂTI VÂRCHI ARE DEMONUL

Un alt subiect de discuție timp de câteva secole a fost problema duratei de viață a demonilor. Poetul grec antic Hesiod a calculat durata medie de viață a Phoenix, o pasăre mitică de o frumusețe de nedescris care și-a așezat propriul rug funerar și apoi a renăscut din cenușă. Phoenix, a susținut Hesiod, trăiește de zece ori mai mult decât un om, iar demonii trăiesc de zece ori mai mult decât Phoenix. Astfel, viața medie a unui demon este de 6.800 de ani.
Mai târziu, celebrul scriitor și biograf grec Plutarh a corectat ușor această afirmație, considerând că demonii, ca și oamenii cu care sunt comparați, sunt supuși afecțiunilor și bolilor. El a mărit durata de viață a demonilor la 9.720 de ani.
Alții cred că demonii, ca și îngerii, sunt nemuritori și vor exista până la sfârșitul lumii. Deci răspunsul la această întrebare nu este încă clar.

Trimis de Enola Gottick

Forțele întunecate sunt reprezentate de diferiți demoni, iar fiecare entitate are propriile sale funcții, așa că unul este responsabil de frică, iar celălalt de beție. Din timpuri imemoriale, oamenii au folosit diverse amulete pentru a se proteja de ele. Există o listă cu principalii „ticăloși” care s-au distins în istorie.

Ce este demonologia?

Știința paranormală care se ocupă cu studiul demonilor se numește demonologie. Cu ajutorul acestuia, nu numai că poți afla istoria existenței unuia sau altuia reprezentant al forțelor întunecate, ci și cum poți intra în contact cu ele folosind un ritual și un control. Demonologia creștină nu este un basm, iar studiul lui trebuie abordat cât mai responsabil. Nu se recomandă contactul cu forțele întunecate persoanelor care au probleme psihice.

Cine sunt demonii?

Există diferite definiții ale demonilor, de exemplu, ei sunt considerați spirite intermediare între pământ și cealaltă lume. Slavii îi numesc și demoni, iar demonologia creștină - îngeri căzuți, care sunt o barieră între oameni și Dumnezeu. Mulți vor fi surprinși de faptul că pot fi atât buni (zudemonii) cât și răi (cacodemonii). Cuvântul „demon” înseamnă „plin de înțelepciune”. În demonologia evreiască, forțele întunecate sunt împărțite în anumite clase. Adepții cheamă demoni pentru a le sprijini și pentru a-i ajuta să-și împlinească dorința.

Demonologie - totul despre demoni

Chiar și în cele mai vechi timpuri, oamenii nu erau prea leneși și au creat o anumită clasificare. Specialiștii creștini în distribuție au fost ghidați de ierarhia existentă în iad, ceea ce a făcut posibilă concentrarea suplimentară asupra sarcinilor lor. Cel mai important demon căzut este Satana, care este șeful armatei demonice. Merită spus că un demonolog, un ocultist care știe totul despre demoni și spiritele rele, este angajat în studiul forțelor întunecate.

Demon lacom

Nemoderația și lăcomia în mâncare, care distrug o persoană, se numesc în mod obișnuit lăcomie. Demonul Behemoth este responsabil pentru acest viciu.

1. Există referiri la el în Biblie, unde Dumnezeu îi demonstrează, împreună cu Leviatan, dreptului Iov pentru a-și dovedi puterea.
2. Traducerea numelui acestui demon înseamnă „animale”, ceea ce indică în mod direct dimensiunea acestui demon.
3. În tradiția iudaică, Behemoth este numit regele fiarelor.
4. Demonologia crede că acest demon poate lua forma oricărui animal mare.
5. Behemoth consideră că este de datoria lui să evoce înclinații animale într-o persoană, provocând dorința de a huli și de a înjura.
6. El este înfățișat cu capul unui elefant și o burtă uriașă. El este reprezentat și cu o față suplimentară pe piept. Acest lucru se explică prin legenda că Behemoth-ul provine din creaturi indiene.

Demon Behemoth

Demon de băut

Esența demonică a planului inferior, care se alătură unei persoane atunci când propriile dorințe (vicii) încep să distrugă energia, este o larvă. După ceva timp, ea devine mai puternică, iar persoana slăbește, iar apoi îl poate controla cu ușurință.

1. Mulți cred că larva este demonul beției, dar poate controla și alte dependențe ale oamenilor, exacerbând situația.
2. După ce s-a atașat de o persoană, esența începe să împingă o persoană la o dependență vicioasă. În același timp, va simți euforie de la consumul de alcool și alte vicii.
3. De-a lungul timpului, larva pătrunde în corpul fizic al victimei sale, ceea ce provoacă multe boli.
4. Există rituri speciale care vă permit să expulzați esența, dar fără o mare dorință a unei persoane este imposibil să faceți față acesteia.

Larva demonului

Demonul fricii

Unul dintre cei mai puternici demoni, care personifică puterea de distrugere și groază, este Abaddon. Unele surse evreiești moderne îl consideră un înger, iar caracteristicile demonice îi sunt atribuite doar din cauza naturii sale dure.

1. Numele acestui demon din limba ebraică este tradus ca moarte.
2. Majoritatea cercetătorilor susțin că Abaddon este un demon care a îndeplinit inițial funcțiile de distrugător în timp ce era în serviciul divin. Dragostea de a ucide a fost motivul expulzării sale din rai în Iad, unde este comandantul principal.
3. Apocalipsa lui Ioan descrie modul în care Abaddon conduce o hoardă de lăcuste împotriva umanității, prin care se referă la demoni speciali.

Demonul Abbadon

Invidie Demon

Unul dintre viciile mortale ale omenirii este controlat de monstrul Leviathan. Mențiuni despre el pot fi găsite în Vechiul Testament și în alte surse religioase. Descrierea demonilor este diferită pentru diferiți demonologi, iar patronul invidiei este considerat un demon, un prinț infernal și chiar o divinitate supremă.

1. Leviatanul este un animal marin care are o mare putere și dimensiune.
2. Cartea lui Iov explică în detaliu planul lui Dumnezeu de a crea această creatură.
3. Ei îl reprezintă ca pe o fiară uriașă, care are două fălci, este acoperită cu solzi și respiră foc, datorită căruia evaporă mările.
4. Oamenii de știință cred că în Evul Mediu era adesea asociat cu animale marine mari, precum o balenă sau un cașalot.

Demonul Leviathan

Demonul minciunilor

Cel mai important dintre demoni este Satana, care controlează toate viciile omului, forțându-l să înșele, să comită acte păcătoase și să-L mânie pe Domnul. Se crede că el a fost inițial principalul asistent al lui Dumnezeu, iar apoi, pentru faptele sale păcătoase, Dumnezeu l-a aruncat în Iad.

1. Demonul Satan este reprezentat în mod tradițional de un negru uriaș. Unele surse descriu capacitatea lui de a fi vârcolac, iar aspectul lui preferat este un șarpe, ceea ce a făcut-o pe Eva să păcătuiască.
2. Creștinii cred că Satana este capul Iadului, care îi acceptă pe păcătoși, inventând pedepse pentru ei.
3. În cărțile creștine, i se atribuie multe evenimente negative, de exemplu, primii oameni au păcătuit din cauza lui, l-a convins pe Cain să-și ucidă fratele și, de asemenea, a încercat să strice chivotul lansând în ea un șoarece care roadea fundul. a navei. El a creat și toate bolile.
4. În demonologie, sinuciderea este, de asemenea, considerată o obsesie diavolească.

Satana demonului

Demonul lăcomiei

În lumea modernă, bogăția și luxul determină din ce în ce mai mult o persoană să comită acte păcătoase. Se crede că demonul Mamon patronează acest lucru. De fapt, ideile despre el nu sunt întotdeauna corecte.

1. Dacă o persoană consideră că bunăstarea financiară este principalul lucru din viața sa, atunci ei spun că este posedat de spiritul lui Mamon. În același timp, unii miniștri susțin că esența poate ajuta la combaterea sărăciei.
2. Potrivit legendei, Diavolul a fost cel care a strecurat oamenilor un demon ca zeu al fericirii materiale, așa că puteți găsi referințe că strămoșii și-au sacrificat copiii pentru ca el să le dea avere.

Demon Mamon

Demonul Curviei

În ierarhia infernală, una dintre primele poziții este ocupată de demonul Asmodeus. Se crede că el este unul dintre cei patru demoni cei mai apropiați de Lucifer.

1. Demonul Asmodeus are trei fețe: taur, uman și măgar. Are membrane de gâscă la picioare și călărește pe un dragon.
2. Scopul său principal este distrugerea familiilor, pentru care împinge bărbații și femeile să trădeze.
3. Este considerat sfântul patron al războinicilor, deoarece controlează elementul distrugerii.
4. Asmodeus este creditat cu putere asupra jocurilor de noroc, așa că este managerul unităților de jocuri de noroc din Iad.
5. Lumea demonilor este plină de diverse afirmații contradictorii, de exemplu, există o versiune conform căreia Asmodeus nu a fost niciodată un înger căzut și este un descendent al relației dintre Adam și Lilith.

Demonul Asmodeus

Demonul disperării

Unul dintre cei mai des menționați conducători ai lumii interlope este demonul Astaroth. Cabala îi acordă o atenție deosebită, unde este inclus în lista celor zece arhidraci.

1. Demonul Astaroth are puteri mari, așa că secretele secrete ale tuturor oamenilor de pe pământ îi sunt dezvăluite. Cunoștințele lui sunt incomensurabile, de exemplu, el cunoaște adevăratele motive pentru care fiecare dintre îngerii căzuți L-a trădat pe Dumnezeu. Acest lucru se reflectă direct în imaginile sale, unde demonul este reprezentat cu o carte în mâini.
2. Este considerat unul dintre cei mai loiali demoni. Ei îl reprezintă ca patronul oamenilor care sunt angajați în căutarea adevărului.
3. În unele surse, Astaroth este descris ca membru al Ordinului Cavaler al Muștei.
4. Exilul lui Astaroth a fost o măsură forțată și un protest împotriva nedreptății sociale.
5. Principalul adversar din partea forțelor bune ale demonului este Sfântul Bartolomeu.
6. Există mai multe versiuni referitoare la descrierea aspectului său. Există o opțiune că se mișcă pe un dragon și aspectul lui este urât. Respirația demonului are o miros incredibilă. Un alt demonolog crede că Astaroth era un tânăr frumos care avea aripi de înger la spate.
7. Pentru a te proteja de demon, trebuie să folosești un inel magic special, care trebuie ținut lângă față.

Demonul Astaroth

Demonul deznădejdii

Mulți oameni sunt familiarizați cu starea de depresie și apatie, care poate duce la probleme grave. Deznădejdea este controlată de puternicul demon Belphegor. Îi mai spun Baal-Pegor, Belfegor și Vaalfegor.