Tabel comparativ cu calendarele iulian și gregorian. Calendarul gregorian: istorie și caracteristici principale

Diferite moduri de a calcula calendarul. Un nou stil de numărare a timpului a fost introdus de Consiliul Comisarilor Poporului - guvernul Rusiei Sovietice 24 ianuarie 1918 „Decret privind introducerea calendarului vest-european în Republica Rusă”.

Decretul avea scopul de a promova „stabilirea în Rusia a calculului în același timp cu aproape toate popoarele culturale”. Într-adevăr, din 1582, când în toată Europa calendarul iulian a fost înlocuit cu calendarul gregorian în conformitate cu recomandările astronomilor, calendarul rus s-a dovedit a fi cu 13 zile diferit de calendarele statelor civilizate.

Cert este că noul calendar european s-a născut prin eforturile Papei, dar Papa catolic nu a fost o autoritate sau un decret pentru clerul ortodox rus, iar ei au respins inovația. Așa că au trăit mai bine de 300 de ani: Anul Nou în Europa, 19 decembrie în Rusia.

Decretul Consiliului Comisarilor Poporului (abrevierea Consiliului Comisarilor Poporului) din 24 ianuarie 1918 a dispus ca 1 februarie 1918 să fie considerat 14 februarie (în paranteză, notăm că, conform observațiilor pe termen lung, calendarul ortodox rus, adică „Stilul vechi”, este mai în concordanță cu climatul părții europene a Federației Ruse. De exemplu, la 1 martie, când, conform stilului vechi, este încă februarie adânc, nu există miros de primăvară și încălzirea relativă începe de la mijlocul lunii martie sau primele zile conform stilului vechi).

Nu tuturor le-a plăcut noul stil

Cu toate acestea, nu doar Rusia s-a sprijinit pe stabilirea unui număr de zile catolic, în Grecia „Stilul Nou” a fost legalizat în 1924, Turcia – 1926, Egipt – 1928. În același timp, nu se aude ceva că grecii sau egiptenii sărbătoreau, ca și în Rusia, două sărbători: Anul Nou și Anul Nou Vechi, adică Anul Nou după stilul vechi.

Interesant este că introducerea calendarului gregorian a fost acceptată fără entuziasm și în acele țări europene în care protestantismul era religia principală. Așa că în Anglia au trecut la o nouă consemnare a timpului abia în 1752, în Suedia - un an mai târziu, în 1753.

calendarul iulian

A fost introdus de Iulius Cezar în anul 46 î.Hr. A început pe 1 ianuarie. Anul a avut 365 de zile. Numărul anului divizibil cu 4 a fost recunoscut ca an bisect. I s-a adăugat o zi - 29 februarie. Diferența dintre calendarul lui Iulius Cezar și calendarul Papei Grigorie este că primul are un an bisect la fiecare al patrulea an fără excepție, în timp ce cel din urmă are ani bisecți doar acei ani care sunt divizibili cu patru, dar nu multipli de o sută. Ca urmare, diferența dintre calendarul iulian și cel gregorian crește treptat și, de exemplu, în 2101 Crăciunul ortodox va fi sărbătorit nu pe 7 ianuarie, ci pe 8 ianuarie.

Din 46 î.Hr., calendarul iulian a fost folosit în majoritatea țărilor lumii. Cu toate acestea, în 1582, prin decizia Papei Grigore al XIII-lea, a fost înlocuită cu cea gregoriană. În acel an, a doua zi după patru octombrie nu era a cincea, ci cincisprezece octombrie. Acum calendarul gregorian este adoptat oficial în toate țările, cu excepția Thailandei și Etiopiei.

Motive pentru adoptarea calendarului gregorian

Motivul principal al introducerii unui nou sistem de cronologie a fost mișcarea echinocțiului de primăvară, în funcție de care era determinată data sărbătoririi Paștelui creștin. Din cauza discrepanțelor dintre calendarul iulian și cel tropical (anul tropical este perioada de timp în care soarele completează un ciclu de anotimpuri), ziua echinocțiului de primăvară s-a schimbat treptat la date mai devreme. La momentul introducerii calendarului iulian, acesta a căzut pe 21 martie, atât după sistemul calendaristic acceptat, cât și de fapt. Dar până în secolul al XVI-lea, diferența dintre calendarul tropical și cel iulian era deja de aproximativ zece zile. Ca urmare, ziua echinocțiului de primăvară nu a mai fost pe 21 martie, ci pe 11 martie.

Oamenii de știință au atras atenția asupra problemei de mai sus cu mult înainte de adoptarea sistemului gregorian de cronologie. În secolul al XIV-lea, Nikephoros Gregoras, un savant bizantin, a raportat acest lucru împăratului Andronic al II-lea. Potrivit lui Grigora, era necesar să se revizuiască sistemul calendaristic care exista la acea vreme, pentru că altfel data sărbătoririi Paștelui ar continua să se schimbe într-un moment din ce în ce mai ulterioară. Cu toate acestea, împăratul nu a întreprins nicio măsură pentru a elimina această problemă, temându-se de un protest din partea bisericii.

În viitor, alți oameni de știință din Bizanț au vorbit despre necesitatea trecerii la un nou sistem calendaristic. Însă calendarul a continuat să rămână neschimbat. Și nu numai din cauza fricii domnitorilor de a provoca indignare în rândul clerului, ci și pentru că, cu cât Paștele creștin a fost împins înapoi, cu atât mai puține șanse avea să coincidă cu Paștele evreiesc. Acest lucru era inacceptabil conform canoanelor bisericii.

Până în secolul al XVI-lea, problema devenise atât de urgentă încât nevoia de a o rezolva nu mai era îndoielnică. Ca urmare, Papa Grigore al XIII-lea a adunat o comisie, care a fost însărcinată să efectueze toate cercetările necesare și să creeze un nou sistem de calendar. Rezultatele obținute au fost afișate în taurul „Printre cele mai importante”. Ea a devenit documentul cu care a început adoptarea noului sistem calendaristic.

Principalul dezavantaj al calendarului iulian este lipsa de acuratețe în raport cu calendarul tropical. În calendarul iulian, anii bisecți sunt toți anii care sunt divizibili cu 100 fără rest. Ca urmare, în fiecare an diferența cu calendarul tropical crește. Aproximativ la fiecare secol și jumătate, crește cu 1 zi.

Calendarul gregorian este mult mai precis. Are mai puțini ani bisecti. Anii bisecți în acest sistem de cronologie sunt ani care:

1. divizibil cu 400 fără rest;
2. divizibil cu 4 fără rest, dar nu divizibil cu 100 fără rest.

Astfel, 1100 sau 1700 în calendarul iulian sunt considerați ani bisecți deoarece sunt divizibili cu 4 fără rest. În calendarul gregorian, din trecut, după adoptarea lui, 1600 și 2000 sunt considerați ani bisecți.

Imediat după introducerea noului sistem, a fost posibilă eliminarea diferenței dintre anii tropicali și cei calendaristici, care la acea vreme era deja de 10 zile. În caz contrar, din cauza erorilor de calcul, s-ar derula un an suplimentar la fiecare 128 de ani. În calendarul gregorian, o zi suplimentară apare doar la fiecare 10.000 de ani.

Departe de toate statele moderne, noul sistem cronologic a fost adoptat imediat. Statele catolice au fost primele care au trecut la ea. În aceste țări, calendarul gregorian a fost adoptat oficial fie în 1582, fie la scurt timp după decretul Papei Grigore al XIII-lea.

Într-un număr de state, tranziția la un nou sistem de calendar a fost asociată cu tulburările populare. Cele mai grave dintre ele au avut loc la Riga. Au durat cinci ani întregi - din 1584 până în 1589.

Au fost și niște situații amuzante. Așa, de exemplu, în Olanda și Belgia, datorită adoptării oficiale a noului calendar, după 21 decembrie 1582 a venit 1 ianuarie 1583. Drept urmare, locuitorii acestor țări au rămas fără Crăciun în 1582.

Rusia a adoptat calendarul gregorian unul dintre ultimele. Noul sistem a fost introdus oficial pe teritoriul RSFSR la 26 ianuarie 1918 printr-un decret al Consiliului Comisarilor Poporului. În conformitate cu acest document, imediat după 31 ianuarie a acelui an, 14 februarie a venit pe teritoriul statului.

Mai târziu decât în ​​Rusia, calendarul gregorian a fost introdus doar în câteva țări, printre care Grecia, Turcia și China.

După adoptarea oficială a noului sistem cronologic, Papa Grigore al XIII-lea a trimis Constantinopolului o propunere de trecere la un nou calendar. Cu toate acestea, ea a primit un refuz. Motivul său principal a fost inconsecvența calendarului cu canoanele sărbătoririi Paștelui. Cu toate acestea, în viitor, majoritatea bisericilor ortodoxe au trecut în continuare la calendarul gregorian.

Până în prezent, doar patru biserici ortodoxe folosesc calendarul iulian: rusă, sârbă, georgiană și Ierusalim.

Regulile datei

În conformitate cu regula general acceptată, datele care au căzut între 1582 și momentul adoptării calendarului gregorian în țară sunt indicate atât în ​​stilul vechi, cât și în cel nou. În acest caz, noul stil este indicat între ghilimele. Datele anterioare sunt date în conformitate cu calendarul proleptic (adică calendarul folosit pentru a indica date mai devreme decât data la care a apărut calendarul). În țările în care a fost adoptat calendarul iulian, date dinainte de 46 î.Hr. e. sunt indicate după calendarul iulian proleptic, iar acolo unde nu a fost – după gregorianul proleptic.

Astăzi, mulți cetățeni ai țării noastre au atitudini diferite față de evenimentele loviturii de stat. 1917 ani.Unii consideră aceasta o experiență pozitivă pentru stat, alții una negativă.Într-un singur lucru sunt întotdeauna de acord că odată cu acea lovitură de stat multe s-au schimbat, s-au schimbat pentru totdeauna.
Una dintre aceste modificări a fost introdusă la 24 ianuarie 1918 de Consiliul Comisarilor Poporului, care la acea vreme era guvernul revoluționar al Rusiei. A fost emis un decret privind introducerea calendarului occidental în Rusia.

Acest decret, în opinia lor, ar fi trebuit să contribuie la stabilirea unor legături mai strânse cu Europa de Vest. 1582 în toată Europa civilizată, calendarul iulian a fost înlocuit cu calendarul gregorian, iar acest lucru a fost răsfățat de astronomi celebri ai vremii.
De atunci, calendarul rusesc a avut o mică diferență față de cel occidental în 13 zile.

Această inițiativă a venit de la Papa însuși, dar ierarhii ortodocși ruși au fost foarte rece față de partenerii lor catolici, așa că pentru Rusia totul a rămas la fel.
Așa au trăit cetățenii din diferite țări cu calendare diferite timp de aproape trei sute de ani.
De exemplu, când Anul Nou este sărbătorit în Europa de Vest, în Rusia este încă doar 19 Decembrie.
Rusia sovietică a început să trăiască și să numere zilele într-un mod nou cu 1 februarie 1918 al anului.

Decretul Consiliului Comisarilor Poporului (abrevierea Consiliului Comisarilor Poporului), care a fost emis 24 ianuarie 1918 an, ziua a fost prescrisă 1 februarie 1918 numără anii 14 Februarie.

Trebuie menționat că sosirea primăverii în partea centrală a Rusiei a devenit complet invizibilă, dar merită să recunoaștem că strămoșii noștri nu au vrut să-și schimbe calendarul degeaba. 1 Martie, care aminteste mai mult de jumatatea lunii februarie.Cu siguranta multi au observat ca adevaratul miros al primaverii incepe abia de la jumatatea lui martie sau in prima zi dupa stilul vechi.

Inutil să spun că nu tuturor le-a plăcut noul stil.

Dacă credeți că în Rusia erau atât de sălbatici încât nu au vrut să accepte calendarul civilizat, atunci vă înșelați foarte mult, multe țări nu au vrut să accepte calendarul catolic.
De exemplu, în Grecia au început să numere conform noului calendar în 1924 an în Turcia 1926 , și în Egipt 1928 an.
De remarcat un detaliu amuzant, în ciuda faptului că egiptenii, grecii și turcii au adoptat calendarul gregorian mult mai târziu decât rușii, dar nimeni din spatele lor nu a observat că sărbătoresc Anul Vechi și Anul Nou.

Chiar și în fortăreața democrației occidentale - Anglia, și apoi cu mari prejudecăți, a adoptat noul calendar în 1752, Suedia a urmat acest exemplu un an mai târziu

Ce este calendarul iulian?

Este numit după creatorul său Iulius Caesar. În Imperiul Roman, au trecut la o nouă cronologie în 46 î.Hr.. Anul a avut 365 zile și începea exact la 1 ianuarie. Acel an, care era împărțit la 4, era numit an bisect.
Anul bisect adaugă încă o zi 29 Februarie.

Prin ce este diferit calendarul gregorian de calendarul iulian?

Toată diferența dintre aceste calendare este că calendarul lui Iulius Caesar, fiecare al 4-lea anul, fără excepție, este un an bisect, iar calendarul Papei Grigorie are doar cei care pot fi împărțiți la 4, dar nu multipli de o sută.
Deși diferența este aproape insesizabilă, totuși, peste o sută de ani, Crăciunul ortodox nu va fi sărbătorit 7 ianuarie ca de obicei al 8-lea.

Un calendar este un sistem de numărare a unor perioade mari de timp, bazat pe periodicitatea mișcărilor vizibile ale corpurilor cerești. Cel mai comun calendar solar, care se bazează pe anul solar (tropical) - intervalul de timp dintre două treceri succesive ale centrului Soarelui prin echinocțiul de primăvară. Este de aproximativ 365,2422 zile.

Istoria dezvoltării calendarului solar este stabilirea alternanței anilor calendaristici de durate diferite (365 și 366 de zile).

În calendarul iulian, propus de Iulius Caesar, trei ani la rând conțineau 365 de zile fiecare, iar al patrulea (an bisect) - 366 de zile. Anii bisecți erau toți anii ale căror numere de serie erau divizibile cu patru.

În calendarul iulian, durata medie a anului în intervalul de patru ani a fost de 365,25 zile, ceea ce este cu 11 minute și 14 secunde mai lungă decât anul tropical. De-a lungul timpului, apariția fenomenelor sezoniere pentru aceasta a scăzut la date din ce în ce mai devreme. Nemulțumirea deosebit de puternică a fost cauzată de schimbarea constantă a datei de Paște, asociată cu echinocțiul de primăvară. În anul 325 d.Hr., Sinodul de la Niceea a decretat o singură dată pentru Paști pentru întreaga biserică creștină.

În secolele următoare s-au făcut multe propuneri de îmbunătățire a calendarului. Propunerile astronomului și medicului napolitan Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) și ale iezuitului bavarez Christopher Clavius ​​au fost aprobate de Papa Grigore al XIII-lea. La 24 februarie 1582, a emis o bula (mesaj) introducând două completări importante la calendarul iulian: 10 zile au fost eliminate din calendarul anului 1582 - după 4 octombrie, a urmat imediat 15 octombrie. Această măsură a făcut posibilă păstrarea datei de 21 martie ca dată a echinocțiului de primăvară. În plus, trei ani din patru secole trebuiau considerați ani comuni, iar doar cei divizibili cu 400 erau ani bisecți.

1582 a fost primul an al calendarului gregorian, numit stil nou.

Diferența dintre stilul vechi și cel nou este de 11 zile pentru secolul al XVIII-lea, 12 zile pentru secolul al XIX-lea, 13 zile pentru secolul al XX-lea și al XXI-lea, 14 zile pentru secolul al XXI-lea.

Rusia a trecut la calendarul gregorian în conformitate cu decretul Consiliului Comisarilor Poporului din RSFSR din 26 ianuarie 1918 „Cu privire la introducerea calendarului vest-european”. Deoarece până la adoptarea documentului, diferența dintre calendarele iulian și gregorian era de 13 zile, s-a decis să se considere ziua de după 31 ianuarie 1918 nu prima, ci 14 februarie.

Decretul a prescris până la 1 iulie 1918, după numărul după stilul nou (gregorian), între paranteze pentru a indica numărul după stilul vechi (julian). Ulterior, această practică a fost păstrată, dar data a fost pusă între paranteze conform noului stil.

14 februarie 1918 a fost prima zi din istoria Rusiei care a trecut oficial conform „noului stil”. Până la mijlocul secolului al XX-lea, aproape toate țările lumii foloseau calendarul gregorian.

Biserica Ortodoxă Rusă, păstrând tradițiile, continuă să urmeze calendarul iulian, în timp ce în secolul al XX-lea unele biserici ortodoxe locale au trecut la așa-zisa. Noul calendar iulian. În prezent, pe lângă cea rusă, doar trei biserici ortodoxe - georgiană, sârbă și Ierusalim - continuă să adere în totalitate la calendarul iulian.

Deși calendarul gregorian este destul de consistent cu fenomenele naturale, nu este nici pe deplin exact. Lungimea anului în el este cu 0,003 zile (26 de secunde) mai mare decât anul tropical. O eroare de o zi se acumulează în aproximativ 3300 de ani.

De asemenea, calendarul gregorian, în urma căruia lungimea zilei pe planetă crește cu 1,8 milisecunde în fiecare secol.

Structura modernă a calendarului nu răspunde pe deplin nevoilor vieții sociale. Există patru probleme principale cu calendarul gregorian:

- Teoretic, anul civil (calendar) ar trebui să aibă aceeași durată ca și anul astronomic (tropical). Cu toate acestea, acest lucru este imposibil deoarece anul tropical nu conține un număr întreg de zile. Din cauza necesității de a adăuga din când în când zile suplimentare anului, există două tipuri de ani - ani obișnuiți și ani bisecți. Deoarece un an poate începe în orice zi a săptămânii, aceasta oferă șapte tipuri de ani comuni și șapte tipuri de ani bisecți, pentru un total de 14 tipuri de ani. Pentru reproducerea lor completă, trebuie să așteptați 28 de ani.

- Durata lunilor este diferită: pot conține de la 28 la 31 de zile, iar această denivelare duce la anumite dificultăți în calculele și statisticile economice.

Nici anii obișnuiți, nici anii bisecți nu conțin un număr întreg de săptămâni. De asemenea, jumătate de ani, trimestre și luni nu conțin un număr întreg și egal de săptămâni.

- De la o săptămână la alta, de la lună la lună și de la an la an, corespondența datelor și zilelor săptămânii se modifică, deci este dificil de stabilit momentele diverselor evenimente.

Problema îmbunătățirii calendarului a fost ridicată în mod repetat și de mult timp. În secolul al XX-lea, a fost ridicată la nivel internațional. În 1923, Comitetul Internațional pentru Reforma Calendarului a fost înființat la Geneva în cadrul Societății Națiunilor. Pe parcursul existenței sale, acest comitet a revizuit și publicat câteva sute de proiecte din diferite țări. În 1954 și 1956, proiectele noului calendar au fost discutate în cadrul sesiunilor Consiliului Economic și Social al ONU, dar decizia finală a fost amânată.

Un nou calendar poate fi introdus numai după ce a fost aprobat de toate țările în baza unui acord internațional general obligatoriu, care nu a fost încă atins.

În Rusia, în 2007, la Duma de Stat a fost înaintat un proiect de lege, care propunea readucerea țării în calendarul iulian de la 1 ianuarie 2008. S-a propus stabilirea unei perioade de tranziție de la 31 decembrie 2007, când în termen de 13 zile cronologia se va efectua simultan conform calendarelor iulian și gregorian. În aprilie 2008, proiectul de lege

În vara lui 2017, Duma de Stat din nou despre tranziția Rusiei la calendarul iulian în loc de cel gregorian. În prezent este în curs de revizuire.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor de la RIA Novosti și a surselor deschise

Înainte de trecerea la calendarul gregorian, care a avut loc în momente diferite în diferite țări, calendarul iulian a fost utilizat pe scară largă. Este numit după împăratul roman Gaius Julius Caesar, despre care se crede că a efectuat o reformă calendaristică în anul 46 î.Hr.

Calendarul iulian pare să se bazeze pe calendarul solar egiptean. Un an iulian era de 365,25 zile. Dar poate exista doar un număr întreg de zile într-un an. Prin urmare, se presupunea: să considere trei ani egal cu 365 de zile, iar al patrulea an după ei egal cu 366 de zile. Anul acesta cu o zi in plus.

În 1582, Papa Grigore al XIII-lea a emis o bula prin care prescriea „restituirea echinocțiului de primăvară la 21 martie”. Până atunci, trecuse zece zile de la data desemnată, care au fost eliminate din acel an 1582. Și pentru ca eroarea să nu se acumuleze în viitor, a fost prescris să se arunce trei zile din fiecare 400 de ani. Anii care sunt multiplu de 100, dar nu multiplu de 400 au devenit ani non-bisecți.

Papa a amenințat cu excomunicarea pe oricine nu trece la „calendarul gregorian”. Aproape imediat, țările catolice au trecut la el. După ceva timp, exemplul lor a fost urmat de statele protestante. În Rusia și Grecia ortodoxă, calendarul iulian a fost urmat până în prima jumătate a secolului al XX-lea.

Care calendar este mai precis

Dispute, care dintre calendare - gregorian sau iulian, mai precis, nu se potolește până în prezent. Pe de o parte, anul calendarului gregorian este mai aproape de așa-numitul an tropical - intervalul în care Pământul face o revoluție completă în jurul Soarelui. Conform datelor moderne, anul tropical este de 365,2422 zile. Pe de altă parte, oamenii de știință din calculele astronomice încă folosesc calendarul iulian.

Scopul reformei calendaristice a lui Grigore al XIII-lea nu a fost să aducă lungimea anului calendaristic mai aproape de lungimea anului tropical. Pe vremea lui, nu exista un an tropical. Scopul reformei a fost acela de a se conforma hotărârilor vechilor consilii creștine cu privire la momentul sărbătoririi Paștelui. Cu toate acestea, sarcina nu a fost complet rezolvată.

Opinia larg răspândită că calendarul gregorian este „mai corect” și „mai avansat” decât calendarul iulian este doar un clișeu propagandistic. Calendarul gregorian, potrivit unor oameni de știință, este nejustificat din punct de vedere astronomic și este o denaturare a calendarului iulian.