Diferența dintre credință și credință. Care sunt diferențele cheie dintre cele trei religii majore ale lumii

Pentru atât de mulți oameni, atât religia, cât și credința înseamnă același lucru, dar acest lucru este departe de a fi cazul. Vă aducem la cunoștință un fragment destul de tranșant din cartea indicată la finalul articolului.

Religia, așa cum a fost realizată întotdeauna și este realizată de oameni lipsiți de codificări, este, în primul rând, un complex de cunoștințe generalizate integrale despre Univers. Acesta, de regulă, se bazează pe o bogată cosmogonie exprimată în mitologie, are un simbolism, ale cărui rădăcini se întorc în timpul formării Universului și, în mod necesar, are un ciclu de legende și legende care vizează educarea și modelarea sufletul unei persoane care o profesează.

Religia are în mod necesar propriile tradiții, anumite ritualuri asociate unor repere cosmice sau istorice din viața societății și, de asemenea, formează un strat de cultură populară în jurul ei, care, la rândul său, este un acumulator suplimentar și un custode al cunoștințelor sacre.

Luați, de exemplu, dansurile populare rusești, ucrainene sau belaruse, dansurile rotunde solare ale fetelor sau cântecele. Multe dintre ele au un sens cosmogonic profund. Există multe astfel de exemple. Nici măcar epoca de o mie de ani a religiei semitice nu a putut schimba sau creștina această moștenire culturală a marilor strămoși.

Adevărata religie nu are nevoie de credință, deoarece scopul ei principal nu este acela de a lega conștiința umană de anumite postulate spirituale, ci de informații despre legile generale universale care guvernează dezvoltarea Universului.

Și nu contează modul în care conștiința umană se raportează la aceste legi, dacă le acceptă sau nu. Principalul lucru nu este acesta, ci că, fiind parte integrantă a Universului, o persoană este forțată să urmeze ordinea cosmică și, indiferent dacă vrea sau nu, oricum, conștiința lui se va întoarce mai devreme sau mai târziu către adevărata religie ca numai cunoaștere fiabilă și integrală a Universului.

Aceasta este ceea ce observăm acum în legătură cu vechea religie vedica hiperboreană a strămoșilor noștri. După mii de ani de uitare și defăimare de către schimbătorii iudeo-creștini, religia ruși-orienilor a început din nou să revină oamenilor. Trebuie să spun că până la sfârșit vedismul nu a murit pe pământul rusesc, a rămas mereu în periferie și la periferia statului. Mulți adepți ai religiei antice s-au mutat în Siberia după secolul al XVII-lea și aici, sub masca Vechilor Credincioși, au continuat să păstreze tradiția vedica hiperboreană solară. Oamenii spuneau despre ei: „Locuiesc în pădure, se roagă la roată”. Și nimănui nu i-a trecut prin minte că venerau, și chiar și acum ei venerează, nu o roată, ci un simbol al Universului manifestat, orice stea și Soarele pământesc - o svastică dublă de foc.

Religiile semitice, iudaismul, creștinismul și islamul, necesită o credință neclintită.

Aceste religii pot fi numite religii în mod condiționat, deoarece nu conțin cunoștințe profunde adevărate despre Univers. De aceea toate religiile de mai sus cer de la adepții lor, în primul rând, credință. Și nu mai rămâne nimic pentru ei, pentru că dacă începi să studiezi iudaismul sau creștinismul conform sfintei scripturi - luați aceeași Tora sau Biblia - atunci ne vom întâlni cu o serie de paradoxuri și absurdități, pe care pur și simplu este imposibil de explicat. unei persoane cu un psihic sănătos.

De exemplu, de ce sunt evreii de pe Pământ poporul ales? Pentru ce asemenea fapte Iahveîi numește proprietari de sclavi la scară planetară? Nu există explicații. Doar un evreu respectabil trebuie să creadă în această prostie, și fanatic și orbește. Dacă se îndoiește de acest lucru, atunci este un ateu cu toate consecințele care decurg.

La fel este și cu creștinii: un bun creștin trebuie să creadă că Iisus Hristos a luat asupra Sa toate păcatele omenirii – atât din trecut, cât și din prezent, și chiar din viitor. Într-un cuvânt, păcat - nu vreau! Totul este deja iertat. Și cum a făcut-o - nici un cuvânt.

Și în general, o persoană, dacă este de trei ori fiul lui Dumnezeu, are dreptul să-și asume păcatele altora? La urma urmei, fiecare persoană este responsabilă pentru propriile sale acțiuni. Aceasta este una dintre legile cosmice generale pe care le-am menționat mai sus și orice persoană normală înțelege intuitiv că nimeni nu își poate asuma păcatele. În cele din urmă, fiecare păcat este produsul unei amăgiri și, realizându-și păcatele, o persoană învinge astfel amăgirile care le-au dat naștere.

Cu alte cuvinte, există un proces normal de evoluție a spiritului uman. Dar dacă cineva „ia” asupra lui păcatele unei persoane, atunci, făcând acest lucru, îl privează pe cel care le-a comis de procesul de conștientizare și, prin urmare, de evoluție. De fapt, s-a comis un adevărat furt spiritual... Iisus canonic (a nu se confunda cu o persoană reală) este un hoț și, desigur, cel mai mare dușman al întregii omeniri. Dar creștinii nu știu să gândească și să analizeze, au fost învățați doar fanatic să creadă.

Din cartea lui G. Sidorov „Cronologia secretă și psihofizica poporului rus”

În acest articol, ne vom uita la diferența dintre religie și credință.

Credința este disponibilitatea de a accepta ceva fără dovezi. Pe de altă parte, este încrederea în noroc fără nicio garanție. Sper că obiectul credinței ne va ajuta. Ce este atunci religia?

Religia este o legătură cu forțele din altă lume. Dar credința include și credința, pentru că este inutil să stabilești o legătură cu ceva în care nu crezi. Ca în orice activitate, există destul de multe detalii în religie: de la postulate la reguli de conduită. O astfel de activitate poate fi susținută fără credință, doar atunci nu va mai fi activitate religioasă. Este doar o păcăleală. Acum să aruncăm o privire mai atentă asupra credinței și religiei.

Credință și înțelegere

Credința este recunoașterea a ceva sau a cuiva ca fiind adevărat prin propria convingere, fără dovezi de logică și fapte.

Credința, adică religia, este doctrina credinței. Așa își realizează societatea legătura cu forțele superioare. Dar credința este mai importantă.

Credința este acceptarea a ceva nedovedit, a unei idei, a unui fenomen, fie că se bazează mai mult pe senzația interioară, pe intuiție. Este justificat subiectiv și nu necesită dovezi. Potrivit lui Russell, credința dispare atunci când apar dovezi și se transformă în cunoaștere.

Obiectul credinței nu există decât într-o stare de posibilitate. Poate fi simțit psihologic, emoțional și figurat. Depinde de caracteristicile organismului. Prin ce este diferită credința de religie?

Conceptul de religie

Ce este religia? Acesta este un fel de fenomen social, una dintre formele de percepție, înțelegere a tot ceea ce există, a lumii, a Universului. De obicei, se bazează pe credința în unele ființe supranaturale. Potrivit teologilor, religia leagă pe Dumnezeu și oamenii. Religia este o apartenență oficială la o anumită confesiune, precum și un crez cu ritualuri.

Filosoful Jung a considerat mărturisirea o metodă, o metodă de analiză psihologică și o terapie adecvată. Freud, în schimb, a considerat-o doar o mare iluzie, o înșelăciune care înlocuiește neînțelegerea. Karl Marx l-a văzut ca pe un „” (drog) pentru oamenii obișnuiți (un mod de a înșela, a induce în eroare și a exploata).

Componentele sociologice ale religiei sunt următoarele. Aceasta este, în primul rând, activitate (cultă sau non-cultă), manifestare externă, ritualism. Precum și autoconștientizarea internă (atitudine față de conceptul de Dumnezeu, standarde morale, interdicții și restricții).

Activitatea religioasă, într-un fel sau altul, este prezentă în toate popoarele, toate continentele și țările din întreaga lume. Oamenii aparțin unor religii diferite. În ciuda diferențelor dintre confesiunile religioase, există concepte care le sunt comune: binele și răul, idealurile morale, sensul vieții umane.

Distinge între religie și confesiune! Credință: primară - o alegem, capabilă să existe independent. Poate fi pierdut, dar este într-o stare de progres. Este în interior, depinde de caracteristicile psihicului nostru. Unește oamenii. Dezinteresat, este un atribut al religiei.

Religia: o acceptăm, fără credință nu există. Te poți schimba, dar nu există progres. Este un șablon de credință, constă din dogme. Adesea duce societatea la dezacorduri. Întotdeauna urmărește un anumit scop, nu întotdeauna nobil. Nu este un atribut al credinței.

Religie și credință: o istorie a trecutului

Activitatea religioasă face parte dintr-o credință, poate chiar din alta. De exemplu, creștinismul se bazează pe istoria creării lumii și a poporului evreu. Serviciile din templu sunt ținute conform tradițiilor evreiești. Sărbătorile evreiești au fost înlocuite cu cele iudeo-creștine. Creștinii și-au ars bibliotecile proprii și cele occidentale. Cu toate acestea, multe sărbători și-au păstrat rădăcinile păgâne. Litera inițială a vechilor slavi a fost înlocuită cu alfabetul slavon bisericesc.

Denaturarea religiei

Potrivit slavilor, viața și credința sunt una și aceeași. Credința nu poate fi distorsionată. Religia poate fi modernizată cu noi reguli, dogme și postulate.

Uneori oamenii discută lucruri pe care nu le înțeleg. O femeie are suflet? Această întrebare nu îi confruntă pe slavi, deoarece ei înzestrează sufletul, pe lângă ființe vii, cu obiecte și fenomene.

Conceptul de reîncarnare (renaștere) a fost anulat de creștini, deoarece este mai ușor pentru biserici să gestioneze oamenii: chin veșnic sau fericire cerească veșnică, fără a treia opțiune.

Credință: reflectată în diferite religii

Să aruncăm o privire mai atentă la cele principale:

1. Creștinismul este cea mai răspândită confesiune din lume. Sensul este dorința de mântuire. Preoții spun că oamenii trăiesc cu neconcordanțe în dorințele corpului, spiritului și minții. Prin urmare, viața este dată pentru a preveni aceste contradicții, pentru a câștiga mântuirea în paradis. Baza religiei este păcatul originar. Credința în Rus' din timpuri imemoriale s-a grăbit spre sfințenie. Așa se întâmplă minunile în celule, poporul lui Dumnezeu călătorește cu capacitatea de a vindeca și de a predica;
2. Islamul este o confesiune strictă: un musulman, fără nici cea mai mică ofensă, trebuie să se roage de cinci ori pe zi și să cunoască toți cei șase „stâlpi”. Dacă este vinovat, atunci trebuie să se pocăiască imediat cu sinceritate, după ce a citit shahada, înțelegând în același timp fiecare cuvânt al acesteia. Se crede că Allah a vrut doar ce era mai bun pentru oameni. Prin urmare, tot ceea ce li se întâmplă rău este perceput ca lecții. Prin credință, musulmanii nu își pot schimba soarta (fatalism);
3. Iudaismul - această religie pare a fi opusă altora. Se întemeiază, mai degrabă, nici măcar credința, ci încrederea în Domnul. Prin urmare, evreii cred că Dumnezeu a ales ce e mai bun pentru ei. În iudaism, adevărul poate fi atins doar răspunzând la multe întrebări;
4. Budismul este o denominație filozofică. Legea de bază aici nu este păcatul original, ci karma. Păcatul în budism, spre deosebire de creștinism, este doar o greșeală și un fel de obstacol pe calea către iluminare. Dacă urmați postulatele, atunci puteți merge la iluminare, puteți evita renașterea și puteți ajunge la nirvana.

Credințele societăților antice:

• Societatea primitivă a înzestrat cu suflete ființele vii, fenomenele naturale etc. Acesta este animismul. Magia și - credința că umanitatea poate controla forțele naturii;
• atei. Ateismul (tradus ca „nefietate”) este o viziune asupra lumii bazată pe materialism, știință, logică, fapte și dovezi. Bazat pe știință și progres. Adică, ateismul nu afectează conceptul de credință și Dumnezeu. Doar lumea materială, care contemplă în jur;
• Materialiștii „este o filozofie, dar susținătorii au etichetat materialismul drept o credință în știință, progres, o persoană care este capabilă să controleze lumea și, cu atât mai mult, universul. A abordat fundamentele ateismului;
• Teologie. În teologie, se acordă o atenție deosebită relațiilor personale, interacțiunii interioare, spirituale, dintre umanitate și Dumnezeu. Credința este ca o practică a vieții. Omenirea poate înțelege esența lui Dumnezeu numai prin oportunitățile oferite de Domnul. Acestea sunt, desigur, „revelații”. Dumnezeu este de necunoscut. Nu se poate ști decât ceea ce dă, ne permite să cunoaștem, adică capacitatea umană de a cunoaște;
• Psihologie. Credința pentru psihologie este complet opusul ei, pentru că credința nu poate fi analizată, calculată, măsurată. Credința se corelează cu „factorul uman”, care duce cel mai adesea la consecințe imprevizibile;
• Sociologie. Creștinismul este baza societății moderne din Occident. Religia ne suprimă individualitatea, prin urmare este separată de credință. Adevărul este că dorințele umane nu sunt cu greu altruiste față de biserică sau preot, pentru că credinciosul este mai interesat de propriile interese de consum. Egoismul este baza exclusivă a gândurilor umane naturale, nu depășește limitele normelor comportamentale ale publicului. Sociologia percepe credința în acest fel.Oamenii de știință sunt interesați doar de ceea ce ne va conduce fenomenul credinței. Când studiază religiile, sociologii încearcă să tragă o concluzie despre dorința oamenilor de a crea condiții pentru fericirea personală prin grupuri religioase, secte și alte asociații similare.

Așadar, am vorbit despre conceptele de credință și credințe, am găsit asemănări și diferențe în ele, reflectate asupra credinței ca semnificație pentru oamenii de știință, precum și pentru oamenii de diverse credințe. La noi există libertate de conștiință – adică libertate de religie. Prin urmare, este la latitudinea dumneavoastră să decideți, dragi cititori, ce mărturisire să profesați. Dar amintiți-vă că religia fără credință nu poate exista. În orice caz, fără nicio credință este greu. La urma urmei, numai ea ne poate sprijini imediat în circumstanțe dificile de viață. Fiecare credință este asociată cu o credință. Este acceptat ca încredere. Toate relațiile din societate trebuie să fie construite pe încredere. Încălcarea încrederii duce la trădare.

Lumină, umbră, ploaie, zăpadă, cutremur, inundație - toate aceste fenomene naturale au fost un mister pentru omul antic. Neputând să obțină de nicăieri răspunsuri la întrebările despre originea lor, oamenii înșiși le-au inventat, pe baza experienței de viață. Dacă există putere, atunci ceva o controlează. Astfel, supranaturalul a pătruns în conștiința omului. Oamenii credeau că ființele necunoscute controlează tot ce este inexplicabil, le înzestrau cu imagini familiare (umane sau animale). Așa au apărut diverse zeități. Mai întâi păgân, apoi modern.

Dorința de a influența fenomenele naturale, de a le liniști prin zei, a dat naștere diverse culte și ritualuri. De-a lungul timpului, ei au devenit mai complexi, și-au dobândit propriul sistem și s-au dezvoltat într-o religie.

Conceptele de credință și religie sunt apropiate unele de altele, dar nu la fel. Înainte de a evidenția diferența, este necesar să identificăm esența fiecăruia dintre ele.

Ce este credința?

Credința este o credință fără nicio bază de dovezi. Credința în Dumnezeu este o recunoaștere incontestabilă a existenței sale. În mod convențional, pot fi distinse trei grade de credință: credința ca certitudine, credința ca încredere și credința ca fidelitate.

Prima etapă presupune recunoașterea existenței lui Dumnezeu, acceptarea acestui fapt: „Da, el există”. Cu toate acestea, această etapă nu implică niciun impact semnificativ asupra modului de viață al unei persoane. El nu aderă la nicio normă de comportament asociată cu credința în Dumnezeu, el există în afară de el. În același mod, o persoană recunoaște existența altor planete în sistemul solar: ele nu sunt vizibile, dar sunt.

Credința ca încredere presupune nu numai recunoașterea existenței lui Dumnezeu, ci și înzestrarea lui cu o anumită putere. O persoană cu un asemenea nivel de credință în anumite momente ale vieții este înclinată să se gândească la Dumnezeu, să se întoarcă la el, să-i ceară ajutor sau să-i mulțumească pentru asta.

Loialitatea este cel mai înalt nivel de credință și presupune nu numai recunoașterea lui Dumnezeu de către minte (încrederea) și inimă (încrederea), ci și recunoașterea de către voință. O persoană cu o astfel de credință își subordonează întreaga viață slujirii lui Dumnezeu, sacrificându-și dorințele și nevoile. Toate gândurile și acțiunile lui sunt îndreptate către obiectul de închinare.

Cea mai importantă funcție a credinței este de a crea confort psihologic, de a determina locul unei persoane în această lume, semnificația sa. Toată lumea are nevoie de credință în viitor, în existența ajutorului forțelor din altă lume, în propriile abilități. Toate acestea sunt fundamentul existenței armonioase a individului.

Ce este religia?

Religia este un tip de viziune asupra lumii bazată pe credința în existența unei zeități cerând închinare. Religia presupune existența unor norme de comportament consacrate, promovează unificarea oamenilor în diverse feluri de comunități.

Religia poartă valoare culturală, deoarece implică prezența unor purtători materiale: scripturi sacre, clădiri seculare, icoane și alte accesorii. Religia a devenit sursa dezvoltării scrisului și tiparului. Majoritatea artei și antichităților sunt de cult.

Semnificația socială a religiei constă în reglementarea relațiilor, definirea normelor și regulilor de comportament și unificarea oamenilor în grupuri stabile. În vremuri străvechi, ea a adunat oamenii împotriva dușmanilor. Așa au apărut popoare separate, în urma cărora au format state.

Religia are o structură clară. Presupune prezenta constiintei religioase, relatii religioase, activitati religioase, organizatii religioase.

Conștiința religioasă este credința pe care se bazează o anumită religie (credința în Dumnezeu).

Relațiile religioase apar între reprezentanții religiei în timpul ceremoniilor religioase, întâlnirilor, sărbătorilor.

Activitatea religioasă cuprinde acțiuni prin care credinciosul stabilește o relație cu Dumnezeu (rugăciuni, ritualuri, post etc.). Aceasta include și crearea unei baze materiale de conținut religios (literatură, obiecte de cult, lăcașuri de cult etc.).

Organizațiile religioase reprezintă biserici, confesiuni, secte etc. Ele sunt chemate să răspândească opiniile religioase în rândul populației, să dirijeze și să reglementeze procesele religioase.

Cum este religia diferită de credință?

1. Credința este primară, religia este secundară. Religia se bazează pe credință.
2. Credința este partea interioară a omului; religia se reflectă în științe, ritualuri, accesorii.
3. Credința afectează starea de spirit a unei persoane, iar religia formează componenta socială a vieții.
4. Religia, spre deosebire de credință, are propria sa structură.

Mulți oameni de știință ai antichității împărtășeau conceptele de credință și religie. Credincioșii sau superstițioși, s-au rugat în mod constant, au îndeplinit ritualuri, iar religioșii reciteau scripturile și meditau asupra lor. Pornind de la aceasta, credința poate fi adusă mai aproape de materia spirituală, iar religia - mai probabil de științific. Există o știință despre religii (studii religioase), dar nu există știință despre credință și nu poate fi, deoarece acest concept este prea subiectiv.

Rezumând toate cele de mai sus, se poate argumenta că credința a apărut prima. Multă vreme a fost întărit, acoperit cu diverse ritualuri, legende, simboluri, atribute; a reunit un număr tot mai mare de oameni care au format comunități, biserici, instituții. Activitățile lor s-au reflectat în cronici și canoane. Așa s-a născut religia. Credința este fundamentul religiei, iar religia este manifestarea exterioară a credinței. Credința fără religie poate exista, religia fără credință nu poate.

Credința constă din două rune:
Veda - Înțelepciune, Cunoaștere.
Ra este Lumina primordială.

Credinţă- Acest Cunoașterea primordială, pe care o are fiecare națiune, adică. limbă, cultură, tradiții, ritualuri, informații despre Strămoși (de unde a venit de fapt acest popor, unde sunt rădăcinile lui), etc. Acest sistem de cunoaștere se numește într-un singur cuvânt - CREDINȚA, adică. Înțelepciunea și această cunoaștere se transmite din generație în generație. Prin urmare, fiecare națiune are propria sa Credință (limba, tradițiile, Strămoșii lor), dar unii păstrează această Cunoaștere, în timp ce alții o tratează indiferent: dacă este, e bine, dacă nu, nu este necesar.

Religie- Acest reconectare mai mare cu cea mai mică (PE - repetiție, LIGA - asociere). Să presupunem că, dintr-un motiv oarecare, oamenii și-au pierdut credința și încearcă să restabilească contactul cu zeii lor nativi, să cunoască înțelepciunea străveche a strămoșilor lor și un mesager începe să vorbească în numele lui Dumnezeu, pe baza acestor declarații. ei creează o învăţătură. În același timp, este bine dacă mesagerul a transmis corect informația și a înțeles-o corect, sau o pot distorsiona. Sau un înțelept începe să explice Credința în felul său, așa cum o înțelege el, în funcție de educația, cultura sa și creează o astfel de religie. Prin urmare, există multe religii, acestea sunt învățături create artificial, o parte din întreaga Cunoaștere (Credință).

Denaturarea religiei

Pentru slavi, Credința și Viața sunt una și aceeași, ceea ce există, perspectiva lumii, Legile Universale, de aceea este imposibil să denaturați Credința, la fel cum este imposibil să distorsionați răsăritul soarelui sau cerul înstelat. O persoană poate experimenta doar în chestiuni de religie - introduceți unele dogme, postulate, reguli, apoi anulați-le și introduceți altele.

Oamenii religioși rezolvă uneori probleme despre care nu au nicio idee. Exemplu: la Sinodul II Ecumenic, mulți bărbați creștini au decis pentru câteva luni: O femeie are suflet? Doar cei care au spus că femeia a câștigat cu o marjă de două voturi. (Slavii nu pot avea o astfel de întrebare, pentru că Credința spune - nu numai oamenii au un Suflet, ci și animalele, păsările, piatra, lemnul, Pământul, Raiul ... adică totul are propriul Suflet). La Sinodul al VI-lea Ecumenic, creștinii a anulat conceptul de reîncarnare, adică conceptul de renaștere pe Pământ, pentru că bisericii au hotărât că ar fi mai ușor să-și subjugă oamenii singuri, să spună că trăiești o dată, iar apoi fie fericire veșnică, fie chin etern, al treilea nu este dat.

Credință și religie acum 1000 de ani

Am discutat deja că religia este o parte din întreaga Cunoaștere și poate fi luată din Credința altcuiva. De exemplu, în inima religiei creștine - Pentateuhul lui Moise, adică istoria poporului evreu, versiunea lor despre Crearea lumii și crearea omului (), regulile evreiești pentru slujirea templului, închinarea zeului evreu etc. Notă, creștinii a distrus bibliotecile oamenilor albi atât în ​​Occident, cât și în țara noastră, adică. cunoștințele străvechi ale strămoșilor noștri, iar în locul lor au dat o parte din cunoștințele poporului evreu (istorie),

În lumea de astăzi, definiția credinței și a religiei sunt practic imposibil de distins. Puțini oameni cred că poartă o încărcătură semantică complet diferită. O persoană practic a încetat să se gândească la viața sa spirituală destul de serios, aduce un omagiu tendințelor modei de moment și nu se gândește absolut la componenta interioară. Deci, să aruncăm o privire mai atentă la ce sunt credința și religia, care este diferența dintre aceste concepte.

Definiția „credinței”

Trebuie remarcat faptul că termenul „credință” este de origine mai veche decât „religie”. Strămoșii noștri chiar nu au făcut distincția între aceste două concepte. Cu toate acestea, astăzi, când există atât de multe mișcări religioase diferite și doar credințe diferite, acest lucru este de o importanță fundamentală. Să luăm în considerare mai detaliat.

Credința este credința personală în adevărul a ceva, chiar dacă nu au dovezi logice sau faptice. De exemplu, dacă vecinul tău este convins că pe planeta Marte trăiesc mici oameni invizibili, atunci aceasta este credința. Nu există nicio dovadă că acesta este cazul (precum și invers). Aceiași oameni convinși i se pot alătura și, după un timp, se poate forma un fel de doctrină despre acești omuleți (așa era cazul zeilor antici în vremurile păgâne, când oamenii încercau să explice diferite fenomene naturale).

Credința poate exista cu ușurință fără religie. Dacă o persoană nu este adeptul vreunei confesiuni, atunci poate crede absolut în orice putere superioară. Și, în mod ciudat, Universul îi revine chiar și în acest caz. Cu toate acestea, dacă o persoană este singură pe drumul său către cunoașterea spirituală, atunci îi este mai ușor să se poticnească, pentru că în orice mișcare religioasă poți oricând să ceri ajutor și acesta va fi oferit.

De asemenea, credința nu implică anumite practici. Și, în general, poți doar să crezi, i.e. fii convins că puterile superioare există și nu fac nimic pentru dezvoltarea spiritualității cuiva. Este posibil să comunici cu Dumnezeu doar în momentele dificile sau vesele din viața ta, dar în același timp să nu-ți schimbi semnificativ modul de viață. Și poți să-ți încredințezi complet viața lui Dumnezeu și să crezi că El face totul bine. În acest din urmă caz, totul este supus numai Lui.

Definiția „religiei”

Religia este un anumit set de reguli, ritualuri și legi care au ca scop dezvoltarea spiritualității unei persoane, a posibilității contactului acesteia cu o putere superioară, dar neapărat bazată pe credință. Dacă nu există credință într-o religie, atunci aceasta poate fi considerată moartă. Un set simplu de reguli pentru viața umană (apropo, sunt aproape întotdeauna extrem de morale).

Religia este întotdeauna un anumit tip de viziune asupra lumii. De asemenea, trebuie remarcat faptul că unii cercetători consideră religia, cu tradițiile, legile, ritualurile ei etc., ca fiind o doctrină a diferitelor cunoștințe ale Universului nostru. Totuși, acest lucru se aplică numai religiilor adevărate. De exemplu, Vedele, care conțin toate legile care pot face viața unei persoane mai ușoară și pot interpreta în mod rezonabil relațiile cauză-efect ale actului fiecărei persoane, fără a necesita o credință oarbă. Desigur, se practică închinarea Zeităților, dar principiul în sine diferă semnificativ de același creștinism, iar întreaga viață a unei persoane este construită pe dezvoltarea spirituală, dar în virtutea capacităților sale în acest moment.

Oricum ar fi, fiecare religie unește oamenii în comunități, iar fiecare dintre adepți studiază de obicei anumite reguli, rugăciuni (mantre), scripturi etc. O persoană comunică cu Dumnezeu prin acțiuni prescrise, de obicei o rugăciune sau o cântare. Mai mult, abaterea de la canon este considerată inacceptabilă, deoarece fiecare mișcare religioasă oferă propria sa formă de slujire lui Dumnezeu (chiar dându-i cu totul alte nume), considerând-o adevărată. Pe acest teren în antichitate au existat multe războaie.

După cum puteți vedea, diferența dintre credință și religie este semnificativă. Credința fără religie poate exista cu totul în sine, dar, dimpotrivă, apar deja probleme, ceea ce este confirmat de istorie, citând ca exemplu fanatici înflăcărați și intoleranți care au doar părerea impusă lor de așa-zișii conducători spirituali, dar nu de Dumnezeu. Și oamenii au adesea propriile lor scopuri, chiar și cei care se află în fruntea curentului spiritual.

Pe site-ul nostru puteți găsi diverse informații despre mișcări religioase, practici spirituale și multe altele.

Deci, care este diferența dintre religie și credință? Să evidențiem câteva puncte importante în răspunsul la această întrebare.

• După cum am menționat mai sus, credința poate exista fără religie, dar invers - este imposibil. Religia este întotdeauna baza credinței într-o anumită divinitate, inteligență superioară, posibilități spirituale etc.
• Adevărata credință în sine este dezinteresată, nu poate fi insuflată unei persoane cu forța. Religia, pe de altă parte, este adesea aleasă de strămoșii noștri, iar viitorii adepți sunt crescuți în mediul ei.
• Un punct foarte important este că credința este dinamică; poate creste sau scade la un singur individ, se poate pierde in general ca urmare a socurilor. Religia este statică, pentru că Există anumite canoane și reguli care nu trebuie încălcate.
• Credința face sufletul să se „miște”, să reflecte, să-și sporească spiritualitatea. Dar religia este mai degrabă o normă de comportament, o componentă socială a vieții umane.

Desigur, totul este destul de subiectiv, pentru că fiecare religie are numeroșii ei sfinți care au atins culmi spirituale nu doar respectând regulile. Credința sinceră, rugăciunea, propria lor abordare a comunicării cu Dumnezeu i-au ajutat să se schimbe complet. Dar acest lucru se poate întâmpla nu numai în religiile tradiționale bine-cunoscute, ci chiar dacă ești un adept al culturii păgâne și inima ta este deschisă, fiind în același timp gata să-L accepti pe Dumnezeu și, de asemenea, să lucrezi pentru dezvoltarea ta spirituală.