Acasă

Pompe de puțuri

Cum se crucea catolicii, cum își încrucișează degetele: diagramă. Cu ce mână boteză catolicii? De ce ortodocșii și catolicii se intersectează diferit: ortodocșii de la dreapta la stânga și catolicii de la stânga la dreapta? Diferențele în semnul crucii dintre ortodocși și catolici

Cum se crucea catolicii, cum își încrucișează degetele: diagramă. Cu ce mână boteză catolicii? De ce ortodocșii și catolicii se intersectează diferit: ortodocșii de la dreapta la stânga și catolicii de la stânga la dreapta? Diferențele în semnul crucii dintre ortodocși și catolici

Diferențe în aplicarea semnului crucii de către diferite religii/

Religie - fiecare persoană pune propriul său sens acestui cuvânt și îl înțelege diferit. Astăzi există un număr mare de religii care sunt similare sau diferite una de cealaltă.

Cele mai răspândite și mărturisite sunt poate creștinismul, iudaismul și islamul. În ciuda faptului că în era tehnologiei informației, fiecare persoană are acces la aproape orice informație, mulți oameni nu știu care este esența fiecărei religii, ce au în comun și cum diferă de fapt unul de celălalt. Astăzi ne propunem să vorbim despre diferențele în aplicarea semnului crucii în diferite religii.

Cum se crucișează catolicii, cu ce mână, cum își încrucișează degetele: o diagramă despre cum să te cruciști corect

Înainte de a vorbi despre problema impunerii semnului crucii, să vorbim puțin despre religia însăși.

Catolicismul sau catolicismul este o confesiune creștină care are astăzi un număr mare de adepți.
Cuvântul „catolicism” nu înseamnă altceva decât „universal”, „atotcuprinzător”.
De asemenea, merită spus că a fost Biserica Catolică, care s-a format în timpul mileniului I î.Hr. în Imperiul Roman de Apus a avut o influență uriașă asupra dezvoltării civilizației occidentale.
Referitor la semnul crucii. Majoritatea oamenilor nu știu ce este, și totul pentru că suntem obișnuiți să numim acest proces puțin diferit - „a fi botezat”, „a trece”.
Semnul crucii nu este altceva decât un gest de rugăciune, în timpul căruia oamenii fac mișcări cu mâinile și, parcă, desenează o cruce cu ei.
De asemenea, trebuie remarcat faptul că semnul crucii este prezent în aproape toate domeniile creștinismului.

Deci, cum aplică catolicii semnul crucii?

Trebuie spus imediat că catolicismul nu are o singură versiune corectă a acestei acțiuni. Există multe opțiuni pentru cum să vă cruce și toate sunt considerate corecte. Aceasta pentru că catolicii acordă mai multă atenție nu metodei prin care se face, ci scopului. Făcând cruce, ei par să dovedească încă o dată că cred în Hristos.
Catolicii sunt botezați cu aceeași mână pe care o folosesc creștinii ortodocși, adică cu mâna dreaptă. Diferența constă în altceva - în direcția de mișcare a mâinii și nu întotdeauna.
Inițial, atât catolicii din Occident, cât și catolicii din Orient și-au făcut crucea aproape în același mod. S-au făcut cruce de la umărul drept la stânga, folosind 3 degete ale mâinii drepte. Puțin mai târziu, procedura s-a schimbat, iar oamenii au început să se încrucișeze de la umărul stâng la dreapta, folosind întreaga mână.
Așa-numiții „catolici bizantini” desfășoară acțiunea în mod tradițional. Pentru a face acest lucru, primele 3 degete ale mâinii sunt conectate împreună, iar celelalte 2 sunt apăsate pe palmă. În acest caz, botezul se face cu mâna dreaptă, de la dreapta la stânga. Cele 3 degete care sunt unite nu sunt altceva decât Treime, iar celelalte 2 degete înseamnă originea dublă a lui Hristos. Prin dublă origine se înțelege esența sa divină și umană.

Dacă arătăm clasificarea generală a opțiunilor pe care catolicii le folosesc atunci când fac semnul crucii, arată cam așa:

Primul și al patrulea degete ale mâinii drepte sunt conectate într-un coc, în timp ce degetele arătător și mijlociu sunt de asemenea ținute împreună. Degetele arătător și mijlociu în acest caz înseamnă esența duală a lui Hristos, despre care a fost menționat puțin mai devreme. Această opțiune este tipică pentru catolicii occidentali.
O altă opțiune suplimentară este să conectați primul și al doilea deget.
Catolicii estici folosesc cel mai adesea această opțiune. Degetul mare, arătătorul și mijlocul sunt conectate împreună, iar ultimele 2 sunt apăsate pe mână. În acest caz, 3 degete unite înseamnă Sfânta Treime, iar 2 degete apăsate înseamnă natura duală a lui Hristos.
De asemenea, catolicii fac foarte des semnul crucii cu toată palma. Pentru a face acest lucru, trebuie să țineți mâna dreaptă complet deschisă, toate degetele, cu excepția unuia, sunt îndreptate. Puteți să vă îndoiți puțin brațul și să apăsați ușor degetul mare pe palmă. Această versiune a botezului înseamnă rănile lui Hristos, dintre care au fost 5.

De ce catolicii își fac cruce de la stânga la dreapta, cu două degete sau cu palma?

Pentru a răspunde la întrebare, poate să intrăm puțin mai adânc în istorie:

În cele mai vechi timpuri, stânga și dreapta aveau cel mai adesea asocieri referitoare la diferite tipuri de zei care se aflau pe părți diferite.
Dacă vorbim despre creștinism, atunci înțelegerea stângii și a dreptei este ușor diferită. Stânga și dreapta sunt ceva complet diferit, ceva care are înțelesuri clar opuse. De exemplu, ca lupta dintre bine și rău, lumină și întuneric, păcătos și drept. În creștinism, este general acceptat că partea dreaptă este teritoriul lui Dumnezeu, iar stânga este teritoriul Răului.
Un alt fapt este că ortodocșii fac crucea de la umărul drept la stânga, dar când boteză pe cineva, o fac invers. În oricare dintre aceste cazuri, inițial mâna celui care botează este pe partea dreaptă. De ce este asta? Semnul crucii, care se realizează de la stânga la dreapta, înseamnă ceva ce vine de la om la Dumnezeu, dar de la dreapta la stânga – tocmai dimpotrivă, de la Dumnezeu la om.
Catolicii, indiferent că se boteză pe ei înșiși sau pe altcineva, o fac întotdeauna doar de la stânga la dreapta.
Atât în primul cât și în cel de-al doilea caz, credincioșii se întorc la Dumnezeu, dar ei acordă semnificații diferite apelului și comunicării lor cu El.
Adică întrebarea: „De ce catolicii își fac cruce de la stânga la dreapta?” poate fi considerat închis. Ei sunt botezați în acest fel, pentru că prin aplicarea semnului crucii este important pentru ei să comunice cu Hristos și ei înșiși strigă către El. Acesta este exact sensul care este dat acestei acțiuni.
De asemenea, nu ar fi greșit să spunem că mișcarea mâinii de la stânga la dreapta poate însemna calea de la întuneric la lumină, de la rău la bine, de la ura față de lume, de la păcat la pocăință.
Mișcarea de la dreapta la stânga poate fi interpretată ca o victorie asupra a tot ceea ce este păcătos, în special asupra Diavolului. Din cele mai vechi timpuri, s-a acceptat în general că cel necurat „stă” pe partea stângă. Prin urmare, astfel de mișcări de la dreapta la stânga indică neutralizarea forței malefice.

Acum câteva cuvinte de ce Catolicii se crucișează cu două degete sau cu toată palma:

După cum am menționat mai devreme, catolicii nu au o opțiune corectă pentru a-și îndoi degetele sau mâinile atunci când se încrucișează. Acesta este motivul pentru care se poate vedea uneori semnul crucii aplicat cu două degete, și chiar cu toată palma.
Când catolicii se încrucișează cu două degete, ei confirmă încă o dată că cred în esența duală a lui Hristos. Adică, ei realizează și recunosc faptul că Hristos a avut în sine principii atât divine, cât și umane.
Palma deschisă simbolizează rănile lui Hristos. Pentru a fi mai precis, nu este vorba de palma în sine, ci de degetele mâinii, care cu această opțiune de a trage o cruce sunt în poziție îndreptată.

Cum sunt botezați greco-catolicii și evreii?

Vorbind despre catolici, este necesar de remarcat faptul că există romano-catolici și greco-catolici. Ambele au ceva în comun și ceva diferit.

Greco-catolicii îl recunosc pe Papa drept capul vizibil al Bisericii și se consideră a fi parte a Bisericii Romano-Catolice.
Merită spus că greco-catolicii au multe lucruri în comun cu creștinii ortodocși, inclusiv metoda de a trage crucii.
Se crucea cu mâna dreaptă, iar cu mâna desenează crucea astfel: de sus în jos, de la dreapta la stânga.
De asemenea, greco-catolicii și creștinii ortodocși au o formă comună a degetelor. La botez, degetele sunt pliate astfel: primele 3 degete sunt unite, iar degetul mic și degetul inelar sunt apăsați de palmă.
Reprezentanții acestei mișcări care trăiesc în vestul Ucrainei efectuează adesea alte mișcări în timpul botezului. De exemplu, se face o mișcare a mâinii care marchează partea străpunsă a lui Hristos.
Dacă luăm romano-catolicii pentru comparație, ei aplică semnul crucii diferit. Mișcările merg de la cap la burtă și apoi de la umărul stâng la dreapta. În acest caz, degetele se pliază diferit. Aceasta este atât o adăugare cu două degete, cât și una cu trei degete.

Acum să vorbim despre evrei:

Să începem cu faptul că religia tradițională profesată de acest popor este iudaismul.
Cuvintele „evreu” și „evreu” sunt foarte asemănătoare și astăzi au același sens în multe limbi ale lumii. Cu toate acestea, în țara noastră este general acceptat faptul că „evreul” este încă o naționalitate, iar „evreul” este o religie mărturisită.
Înainte de a răspunde la întrebarea „Cum sunt botezați evreii?” Să vorbim puțin despre ce înseamnă simbolul „crucii” în sine pentru ei. Apropo, ar fi mai potrivit să punem întrebarea „Sunt evreii botezați deloc?”
Deci, în antichitate, crucea era asociată printre evrei cu frica, pedeapsa și moartea însăși. În timp ce pentru creștini, crucea este simbolul principal care poate proteja și proteja de nenorociri și necazuri.
Astăzi, evreii recunosc sfânta cruce, dar îi acordă un înțeles ușor diferit. Pentru ei, acesta este un simbol al renașterii Mântuitorului. În general, crucea nu are o asemenea importanță (ca pentru creștini), prin urmare, nu este nevoie să vă impuneți un semn. Aceasta sugerează concluzia că evreii nu sunt botezați deloc.

De ce ortodocșii și catolicii se intersectează diferit: ortodocșii de la dreapta la stânga și catolicii de la stânga la dreapta?

Am atins această problemă puțin mai devreme. Chestia este că catolicii și ortodocșii cred că semnul crucii are semnificații ușor diferite și, în consecință, punerea în aplicare a procedurii este diferită.

Să mai lămurim că multă vreme catolicii au putut fi botezați în diferite moduri, adică de la stânga la dreapta și de la dreapta la stânga. Cu toate acestea, în 1570, o astfel de libertate de alegere a fost suprimată. De atunci, catolicilor li s-a interzis să folosească una dintre opțiuni. Opțiunea de la stânga la dreapta a rămas permisă.
Mișcându-și mâna de la dreapta la stânga când desenează o cruce, creștinii ortodocși cer binecuvântarea lui Dumnezeu. Mișcările în această direcție înseamnă întotdeauna ceva care vine de la Mântuitorul. Deoarece partea dreaptă a omului este considerată partea lui Dumnezeu, mișcările din această parte sunt considerate biruitoare asupra răului și a necuratului.
Catolicii, făcând mișcări de la stânga la dreapta, par să-și exprime apelul la Dumnezeu. Mai mult decât atât, desenul lor a crucii după această schemă nu înseamnă altceva decât o mișcare de la tot ce este păcătos, întunecat și rău la lumină, bine și moral.
Ambele versiuni ale procedurii poartă doar un mesaj pozitiv, dar sunt interpretate ușor diferit.

Care este diferența dintre modul în care sunt botezați catolicii și ortodocșii?

Pe baza informațiilor prezentate mai devreme, răspunsul la această întrebare poate fi destul de simplu.

Amandoi sunt crestini. În ciuda acestui fapt, există multe asemănări și diferențe între ele. Unul dintre lucrurile care diferă între cele două credințe este modul în care este făcut semnul crucii.
Când ridică crucea, ortodocșii o fac întotdeauna doar de la umărul drept spre stânga, în timp ce reprezentanții altor credințe o fac invers. Ne-am dat seama de ce se întâmplă asta puțin mai devreme.
În plus, dacă ortodocșii își pliază degetele în principal într-un singur fel - trei degete sunt conectate într-o grămadă și două sunt apăsate pe interiorul palmei, atunci catolicii pot face acest lucru în moduri complet diferite. De asemenea, am discutat mai devreme despre opțiuni pentru pliuri similare ale degetelor și mâinilor.
Adică singura diferență este în ce traiectorie se mișcă mâna și în ce mod sunt pliate degetele.

Acest subiect este foarte relevant și interesant; puteți vorbi despre diferențele în aplicarea unei încrucișări pentru o perioadă foarte lungă de timp, la fel cum puteți argumenta despre corectitudinea acestui proces. Cu toate acestea, am dori să atragem atenția asupra unui alt punct, care, în opinia noastră, nu este mai puțin important: nu uitați, este important nu doar modul în care sunteți botezat, ci și ce semnificație dați acestei acțiuni.

Video: De ce ortodocșii și catolicii boteză diferit?

Ți-ai pus vreodată o întrebare: de ce catolicii, când fac semnul crucii, își pun mâna mai întâi pe umărul stâng, apoi pe cel drept, iar ortodocșii, dimpotrivă, mai întâi pe dreapta, apoi la stânga?
se ocupă de această problemă.
Înainte de a înțelege motivele unei astfel de diversitate în semnul crucii, trebuie să aflați unde sunt originile acestui obicei.
Creștinismul ca religie își are originea în sânul iudaismului. Și o mare parte din ceea ce era în iudaism pur și simplu a migrat către creștinism sau a fost împrumutat. Aceasta este o diagramă a structurii templului, unele atribute ale veșmintelor preoțești și multe altele. Ce legătură are semnul crucii cu el?
Cert este că evreii credincioși cunoșteau bine numele zeului lor, care sună ca YHWH. Numele este format din literele YHVH, adică așa-numita Tetragrama. Erau primele litere ale Tetragramei pe care evreii ortodocși le-au înscris pe frunte, ca și cum ar însemna numele lui Dumnezeu. Mai mult, au făcut acest lucru cu degetul mare de la mâna dreaptă, care era strâns într-un pumn, iar degetul mare era ridicat.
Creștinii au adoptat acest obicei de la evrei. Tocmai au adus sub acest fenomen ideea lui Hristos răstignit pe cruce. Primii creștini s-au umbrit pe ei înșiși întocmai în acest fel, la fel cum au făcut-o evreii, înfățișând numele zeului lor. Ulterior, s-a schimbat modul de botez și s-a schimbat și doctrina semnului crucii. În loc de o cruce mică, au început să-și pună o cruce mare pe ei înșiși și au făcut acest lucru cu mâna dreaptă și cu degetul arătător, ca semn al unității zeității. Apoi au început să-și facă semnul cu două degete, așa-numitele cu două degete, ca semn al celor două naturi în Hristos, divină și umană. Așa se văd Vechii Credincioși până atunci. Ei bine, și apoi cu trei degete, ca și creștinii ortodocși moderni, ca semn al unității Treimii și a celor două naturi ale lui Hristos. Asta s-a întâmplat în est.

Dar în Occident ei nu au fost atât de radicali cu privire la problema semnului crucii. Lupta împotriva dizidenților de acolo a fost slabă sau complet absentă pentru că practic nu existau erezii. Prin urmare, libertatea a fost permisă acolo în a face semnul crucii. Era posibil să te crucezi de la dreapta la stânga, de la stânga la dreapta, cu toate cele cinci degete și cu un deget. Când Biserica s-a împărțit în Vest (catolică) și Răsărit (ortodocși) în 1054, o proporție destul de mare de catolici erau încă botezați, la fel ca și ortodocșii.
Îndepărtându-se treptat unul de celălalt, catolicii și ortodocșii au început să schimbe doctrina semnului crucii. Catolicii ne-au învățat: Hristos a venit la noi pe pământ din lumea cerească, ceea ce înseamnă că ne punem mâna pe frunte, apoi în jos pe burtă. Mai mult, Hristos a înviat, a biruit moartea și ne poate salva, iar oricine vrea să fie mântuit trebuie să se străduiască să părăsească o viață păcătoasă, să se întoarcă la Hristos și să trăiască drept. Adică ne punem mâna pe umărul stâng, iar apoi pe cel drept, întorcându-ne de la păcătos la cel drept. Prin urmare, mai întâi pe umărul stâng și apoi pe cel drept.
Învățătura ortodoxă spune că, din moment ce o persoană nu poate fi salvată el însuși și numai Dumnezeu îl mântuiește, atunci ei sunt botezați de la dreapta la stânga. Dumnezeu din lumea cerească, umărul drept, vine la noi păcătoșii din lumea păcătoasă, umărul stâng.
Asta e toata solutia.
Deci, putem spune că ambele au dreptate în felul lor.

Acest articol se va concentra pe ce este catolicismul și cine sunt catolicii. Această direcție este considerată una dintre ramurile creștinismului, formată ca urmare a unei mari schisme în această religie, care a avut loc în 1054.

Cine sunt ei seamănă în multe privințe cu Ortodoxia, dar există și diferențe. Religia catolică diferă de alte mișcări ale creștinismului prin învățăturile sale religioase și ritualurile de cult. Catolicismul a adăugat noi dogme Crezului.

Răspândirea

Catolicismul este larg răspândit în țările din Europa de Vest (Franța, Spania, Belgia, Portugalia, Italia) și din Europa de Est (Polonia, Ungaria, parțial Letonia și Lituania), precum și în țările din America de Sud, unde majoritatea covârșitoare a populației profesează aceasta. Există și catolici în Asia și Africa, dar influența religiei catolice este nesemnificativă aici. în comparaţie cu creştinii ortodocşi sunt o minoritate. Sunt aproximativ 700 de mii dintre ele. Catolicii din Ucraina sunt mai numeroși. Sunt aproximativ 5 milioane de oameni.

Nume

Cuvântul „catolicism” este de origine greacă și tradus înseamnă universalitate sau universalitate. În înțelegerea modernă, acest termen se referă la ramura occidentală a creștinismului, care aderă la tradițiile apostolice. Aparent, biserica era înțeleasă ca ceva universal și universal. Ignatie din Antiohia a vorbit despre aceasta în 115. Termenul de „catolicism” a fost introdus oficial la primul Sinod de la Constantinopol (381). Biserica creștină a fost recunoscută ca una, sfântă, catolică și apostolică.

Originea catolicismului

Termenul „biserică” a început să apară în sursele scrise (scrisorile lui Clement al Romei, Ignatie al Antiohiei, Policarp al Smirnei) din secolul al II-lea. Acest cuvânt era sinonim cu municipalitate. La începutul secolelor II și III, Irineu de Lyon a aplicat cuvântul „biserică” creștinismului în general. Pentru comunitățile creștine individuale (regionale, locale) a fost folosit cu adjectivul corespunzător (de exemplu, Biserica din Alexandria).

În secolul al II-lea, societatea creștină a fost împărțită în laici și clerici. La rândul lor, aceștia din urmă au fost împărțiți în episcopi, preoți și diaconi. Rămâne neclar cum se desfășura guvernarea în comunități - colegial sau individual. Unii experți cred că guvernul a fost inițial democratic, dar cu timpul a devenit monarhic. Clerul era condus de un Consiliu spiritual condus de un episcop. Această teorie este susținută de scrisorile lui Ignatie al Antiohiei, în care îi menționează pe episcopi ca lideri ai municipalităților creștine din Siria și Asia Mică. Cu timpul, Consiliul Spiritual a devenit doar un organism consultativ. Dar numai episcopul avea putere reală într-o anumită provincie.

În secolul al II-lea, dorința de a păstra tradițiile apostolice a contribuit la apariția unei structuri. Biserica trebuia să protejeze credința, dogmele și canoanele Sfintelor Scripturi. Toate acestea, precum și influența sincretismului religiei elenistice, au dus la formarea catolicismului în forma sa veche.

Formarea finală a catolicismului

După împărțirea creștinismului în 1054 în ramuri vestice și răsăritene, au început să fie numiți catolici și ortodocși. După Reforma din secolul al XVI-lea, cuvântul „roman” a început să fie adăugat din ce în ce mai des termenului „catolic” în uzul de zi cu zi. Din punct de vedere al studiilor religioase, conceptul de „catolicism” acoperă multe comunități creștine care aderă la aceeași doctrină ca și Biserica Catolică și sunt supuse autorității Papei. Există, de asemenea, biserici uniate și catolice orientale. De regulă, ei au părăsit autoritatea Patriarhului Constantinopolului și au devenit subordonați Papei, dar și-au păstrat dogmele și ritualurile. Exemple sunt greco-catolicii, Biserica Catolică Bizantină și altele.

Principii și postulate de bază

Pentru a înțelege cine sunt catolicii, trebuie să acordați atenție principiilor de bază ale credinței lor. Dogma principală a catolicismului, care îl deosebește de alte domenii ale creștinismului, este teza că Papa este infailibil. Cu toate acestea, sunt multe cazuri cunoscute când Papii, în lupta pentru putere și influență, au intrat în alianțe necinstite cu mari feudali și regi, au fost obsedați de setea de profit și și-au sporit constant averea și s-au amestecat, de asemenea, în politică.

Următorul postulat al catolicismului este dogma purgatoriului, aprobată în 1439 la Conciliul de la Florența. Această învățătură se bazează pe faptul că sufletul omului după moarte merge în purgatoriu, care este un nivel intermediar între iad și rai. Acolo poate fi curățată de păcatele ei prin diferite teste. Rudele și prietenii defunctului îi pot ajuta sufletul să facă față încercărilor prin rugăciuni și donații. De aici rezultă că soarta unei persoane în viața de apoi depinde nu numai de dreptatea vieții sale, ci și de bunăstarea financiară a celor dragi.

Un postulat important al catolicismului este teza despre statutul exclusiv al clerului. Potrivit lui, fără a apela la serviciile clerului, o persoană nu poate câștiga în mod independent mila lui Dumnezeu. Un preot catolic are avantaje și privilegii serioase în comparație cu turma obișnuită. Potrivit religiei catolice, doar clerul are dreptul de a citi Biblia - acesta este dreptul lor exclusiv. Acest lucru este interzis altor credincioși. Numai publicațiile scrise în latină sunt considerate canonice.

Dogmatica catolică determină necesitatea mărturisirii sistematice a credincioșilor în fața clerului. Fiecare este obligat să aibă propriul său mărturisitor și să-i raporteze constant despre propriile gânduri și acțiuni. Fără mărturisirea sistematică, mântuirea sufletului este imposibilă. Această condiție permite clerului catolic să pătrundă adânc în viața personală a turmei lor și să controleze fiecare mișcare a unei persoane. Mărturisirea constantă permite bisericii să aibă o influență serioasă asupra societății și mai ales asupra femeilor.

sacramente catolice

Sarcina principală a Bisericii Catolice (comunitatea credincioșilor în ansamblu) este să-L propovăduiască pe Hristos lumii. Sacramentele sunt considerate semne vizibile ale harului invizibil al lui Dumnezeu. În esență, acestea sunt acțiuni stabilite de Isus Hristos care trebuie să fie îndeplinite pentru binele și mântuirea sufletului. Există șapte sacramente în catolicism:

botez;
ungere (confirmare);
Euharistie, sau împărtășania (catolicii iau prima împărtășire la vârsta de 7-10 ani);
sacramentul pocăinței și al împăcării (mărturisire);
ungere;
sacramentul preoției (hirotonia);
sacramentul căsătoriei.

Potrivit unor experți și cercetători, rădăcinile sacramentelor creștinismului se întorc la misterele păgâne. Cu toate acestea, acest punct de vedere este criticat activ de teologi. Potrivit acestuia din urmă, în primele secole d.Hr. e. Păgânii au împrumutat unele ritualuri din creștinism.

Care este diferența dintre catolici și creștinii ortodocși?

Ceea ce au în comun catolicismul și ortodoxia este că în ambele ramuri ale creștinismului, biserica este un mijlocitor între om și Dumnezeu. Ambele biserici sunt de acord că Biblia este documentul și doctrina fundamentală a creștinismului. Cu toate acestea, există multe diferențe și dezacorduri între ortodoxie și catolicism.

Ambele direcții sunt de acord că există un singur Dumnezeu în trei întrupări: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt (trinitatea). Dar originea acestuia din urmă este interpretată diferit (problema Filioque). Ortodocșii mărturisesc „Crezul”, care proclamă procesiunea Duhului Sfânt doar „de la Tatăl”. Catolicii adaugă textului „și Fiul”, ceea ce schimbă sensul dogmatic. Greco-catolicii și alte denominațiuni est-catolice au păstrat versiunea ortodoxă a Crezului.

Atât catolicii, cât și ortodocșii înțeleg că există o diferență între Creator și creație. Cu toate acestea, conform canoanelor catolice, lumea are o natură materială. El a fost creat de Dumnezeu din nimic. Nu există nimic divin în lumea materială. În timp ce Ortodoxia presupune că creația divină este întruchiparea lui Dumnezeu însuși, ea vine de la Dumnezeu și, prin urmare, el este prezent în mod invizibil în creațiile sale. Ortodoxia crede că îl poți atinge pe Dumnezeu prin contemplare, adică să te apropii de divin prin conștiință. Catolicismul nu acceptă acest lucru.

O altă diferență între catolici și creștinii ortodocși este că primii consideră posibilă introducerea unor noi dogme. Există, de asemenea, o învățătură despre „faptele și meritele bune” ale sfinților catolici și ale Bisericii. Pe baza ei, Papa poate ierta păcatele turmei sale și este vicarul lui Dumnezeu pe Pământ. În materie de religie este considerat infailibil. Această dogmă a fost adoptată în 1870.

Diferențele în ritualuri. Cum sunt botezați catolicii

Există, de asemenea, diferențe în ritualuri, designul bisericilor etc. Creștinii ortodocși chiar efectuează procedura de rugăciune nu exact în același mod în care se roagă catolicii. Deși la prima vedere pare că diferența este în câteva mici detalii. Pentru a simți diferența spirituală, este suficient să comparăm două icoane, catolică și ortodoxă. Prima seamănă mai mult cu un tablou frumos. În Ortodoxie, icoanele sunt mai sacre. Mulți oameni se întreabă, catolici și ortodocși? În primul caz, ei sunt botezați cu două degete, iar în Ortodoxie - cu trei. În multe rituri catolice orientale, degetele mare, arătător și mijloc sunt așezate împreună. Cum altfel sunt botezați catolicii? O metodă mai puțin obișnuită este să folosești o palmă deschisă, cu degetele apăsate strâns împreună și degetul mare ușor înclinat spre interior. Aceasta simbolizează deschiderea sufletului către Domnul.

Destinul omului

Biserica Catolică învață că oamenii sunt împovărați de păcatul originar (cu excepția Fecioarei Maria), adică fiecare persoană din naștere are un grăunte de Satan. Prin urmare, oamenii au nevoie de harul mântuirii, care poate fi obținut trăind prin credință și făcând fapte bune. Cunoașterea existenței lui Dumnezeu este, în ciuda păcătoșeniei umane, accesibilă minții umane. Aceasta înseamnă că oamenii sunt responsabili pentru acțiunile lor. Fiecare om este iubit de Dumnezeu, dar la final Judecata de Apoi îl așteaptă. Oamenii deosebit de drepți și evlavioși sunt clasați printre sfinți (canonizati). Biserica ține o listă cu ele. Procesul de canonizare este precedat de beatificare (beatificare). Ortodoxia are și un cult al Sfinților, dar majoritatea mișcărilor protestante îl resping.

Indulgențele

În catolicism, indulgența este eliberarea completă sau parțială a unei persoane de pedeapsa pentru păcatele sale, precum și de acțiunea de ispășire corespunzătoare impusă acesteia de către preot. Inițial, baza pentru primirea unei îngăduințe a fost săvârșirea unei fapte bune (de exemplu, un pelerinaj la locurile sfinte). Apoi au devenit o donație de o anumită sumă către biserică. În perioada Renașterii au fost observate abuzuri grave și răspândite, care constau în distribuirea de indulgențe pentru bani. Drept urmare, acest lucru a declanșat protestele și o mișcare de reformă. În 1567, Papa Pius al V-lea a interzis eliberarea de indulgențe pentru bani și resurse materiale în general.

Celibat în catolicism

O altă diferență serioasă între Biserica Ortodoxă și Biserica Catolică este că toți clerul acesteia din urmă dau clerului catolic nu au dreptul de a se căsători sau chiar de a avea relații sexuale. Toate încercările de a se căsători după primirea diaconului sunt considerate invalide. Această regulă a fost anunțată pe vremea Papei Grigore cel Mare (590-604), și a fost aprobată definitiv abia în secolul al XI-lea.

Bisericile răsăritene au respins versiunea catolică a celibatului la Sinodul de la Trullo. În catolicism, jurământul de celibat se aplică tuturor clerului. Inițial, rangurile minore ale bisericii aveau dreptul de a se căsători. Bărbații căsătoriți puteau fi inițiați în ei. Totuși, Papa Paul al VI-lea le-a desființat, înlocuindu-le cu funcțiile de cititor și acolit, care nu mai erau asociate cu statutul de cleric. El a introdus și instituția diaconilor pe viață (cei care nu intenționează să avanseze mai departe în cariera lor bisericească și să devină preoți). Acestea pot include bărbați căsătoriți.

Prin excepție, bărbații căsătoriți care s-au convertit la catolicism din diferite ramuri ale protestantismului, unde dețineau treptele de pastori, cler etc., pot fi hirotoniți preoți.Cu toate acestea, Biserica Catolică nu le recunoaște preoția.

Acum, celibatul obligatoriu pentru tot clerul catolic este subiectul unei dezbateri aprinse. În multe țări europene și în Statele Unite, unii catolici consideră că celibatul obligatoriu ar trebui abolit pentru clerul nemonastic. Totuși, Papa nu a susținut o astfel de reformă.

Celibatul în Ortodoxie

În Ortodoxie, clerul poate fi căsătorit dacă căsătoria a avut loc înainte de hirotonirea în preoție sau în diacon. Totuși, pot deveni episcopi doar călugării din schema minoră, preoții văduvi sau celibați. În Biserica Ortodoxă, un episcop trebuie să fie călugăr. Numai arhimandriții pot fi hirotonați la acest rang. Pur și simplu celibarii și reprezentanții clerului alb căsătorit (non-monahali) nu pot deveni episcopi. Uneori, prin excepție, hirotonirea episcopală este posibilă pentru reprezentanții acestor categorii. Cu toate acestea, înainte de aceasta, ei trebuie să accepte schema monahală minoră și să primească rangul de arhimandrit.

Inchiziția

La întrebarea cine au fost catolicii din perioada medievală, vă puteți face o idee familiarizându-vă cu activitățile unui astfel de organism bisericesc precum Inchiziția. Era o instituție judiciară a Bisericii Catolice, care avea drept scop combaterea ereziei și ereticilor. În secolul al XII-lea, catolicismul s-a confruntat cu creșterea diferitelor mișcări de opoziție în Europa. Una dintre principalele a fost albigensismul (catarii). Papii au atribuit episcopilor responsabilitatea combaterii lor. Trebuia să-i identifice pe eretici, să-i judece și să-i predea autorităților seculare pentru executare. Pedeapsa supremă a fost arderea pe rug. Dar activitatea episcopală nu a fost foarte eficientă. Prin urmare, Papa Grigore al IX-lea a creat un organism special al bisericii pentru a investiga crimele ereticilor - Inchiziția. Îndreptată inițial împotriva catarilor, s-a întors curând împotriva tuturor mișcărilor eretice, precum și a vrăjitoarelor, vrăjitorilor, hulitorilor, necredincioșilor etc.

Tribunalul Inchizitorial

Inchizitorii au fost recrutați din diverși membri, în primul rând dintre dominicani. Inchiziția raporta direct Papei. Inițial, tribunalul era condus de doi judecători, iar din secolul al XIV-lea - de unul, dar era format din consultanți juridici care determinau gradul de „ereticism”. În plus, numărul angajaților instanței a inclus un notar (mărturie certificată), martori, un medic (monitorizat starea inculpatului în timpul execuțiilor), un procuror și un călă. Inchizitorilor li s-a dat o parte din proprietățile confiscate ale ereticilor, așa că nu este nevoie să vorbim despre onestitatea și corectitudinea procesului lor, deoarece a fost benefic pentru ei să găsească o persoană vinovată de erezie.

Procedura de inchiziție

Existau două tipuri de investigație inchizitorială: generală și individuală. În primul, a fost chestionată o mare parte a populației unei anumite zone. În al doilea caz, o anumită persoană a fost chemată prin preot. În cazurile în care persoana citată nu s-a prezentat, a fost excomunicat din biserică. Bărbatul a jurat că va spune cu sinceritate tot ce știa despre eretici și erezie. Desfăşurarea anchetei şi a procedurilor au fost păstrate în cel mai profund secret. Se știe că inchizitorii au folosit pe scară largă tortura, care a fost autorizată de Papa Inocențiu al IV-lea. Uneori, cruzimea lor a fost condamnată chiar și de autoritățile laice.

Acuzaților nu li sa dat niciodată numele martorilor. Adesea erau excomunicați din biserică, ucigași, hoți, călcători de jurământ - oameni a căror mărturie nu a fost luată în considerare nici măcar de către instanțele seculare din acea vreme. Inculpatul a fost lipsit de dreptul de a avea un avocat. Singura formă posibilă de apărare era apelul la Sfântul Scaun, deși era interzis în mod oficial prin Bula 1231. Oamenii cândva condamnați de Inchiziție puteau fi aduși din nou în fața justiției în orice moment. Nici moartea nu l-a salvat de la anchetă. Dacă o persoană care murise deja a fost găsită vinovată, atunci cenușa lui a fost luată din mormânt și arsă.

Sistemul de pedepse

Lista pedepselor pentru eretici a fost stabilită prin bulele 1213, 1231, precum și prin decretele Sinodului III Lateran. Dacă o persoană mărturisea erezie și se pocăia în timpul procesului, era condamnată la închisoare pe viață. Tribunalul avea dreptul să reducă termenul. Cu toate acestea, astfel de propoziții erau rare. Prizonierii erau ținuți în celule extrem de înghesuite, deseori încătuși și hrăniți cu apă și pâine. În timpul Evului Mediu târziu, această sentință a fost înlocuită cu munca grea în galere. Ereticii obstinați au fost condamnați să fie arși pe rug. Dacă o persoană se mărturisea înainte de începerea procesului său, atunci i se aplicau diverse pedepse bisericești: excomunicare, pelerinaj la locurile sfinte, donații către biserică, interdicții, diferite tipuri de penitențe.

Postul în catolicism

Postul pentru catolici constă în abținerea de la excese, atât fizice, cât și spirituale. În catolicism, există următoarele perioade și zile de post:

Postul pentru catolici. Durează cu 40 de zile înainte de Paște.
Venire Cu patru duminici înainte de Crăciun, credincioșii ar trebui să reflecteze la viitoarea lui venire și să fie concentrați spiritual.
Toate vineri.
Datele unor mari sărbători creștine.
Quatuor anni tempora. Tradus prin „patru anotimpuri”. Acestea sunt zile speciale de pocăință și post. Un credincios trebuie să postească o dată în fiecare sezon, miercuri, vineri și sâmbătă.
Postul înainte de împărtășire. Credinciosul trebuie să se abțină de la mâncare cu o oră înainte de împărtășire.

Cerințele pentru post în catolicism și ortodoxie sunt în mare parte similare.

Deși catolicii și creștinii ortodocși propovăduiesc creștinismul, ei au încă multe în comun și multe diferențe, dintre care una este procedura când oamenii sunt botezați.

Catolicii se fac cruce prin mișcarea mâinii sau crucea de sus în jos de la stânga la dreapta, în timp ce creștinii ortodocși traversează de sus în jos, dar de la dreapta la stânga.

Catolicii au mers în direcția opusă. Adică sunt botezați în sens invers. Se pare că își mișcă întotdeauna mâinile sau se încrucișează din partea stângă la dreapta. Și chiar dacă altcineva este botezat. Adică din partea celui care este botezat, rezultă că acesta este botezat ca creștin ortodox, dar asta de la stânga la dreapta pentru preotul însuși.

Catolicii și ortodocșii se roagă diferit. Așa plasează catolicii crucea de sus în jos, de la stânga la dreapta. Iar ortodocșii au pus crucea de sus în jos, de la dreapta la stânga. Oamenii fac de obicei semnul crucii cu mâna dreaptă. Disputa despre cine trebuie să se roage corect există încă de la întemeierea celor două biserici.

Nu există cerințe stricte speciale în Biserica Catolică pentru semnul crucii. Pentru că aceasta este doar o formă de semn extern de identificare a sinelui ca creștin și se schimbă în diferite tradiții și ritualuri.

De exemplu, dacă se obișnuiește ca romano-catolicii să se facă cruce de sus în jos, de la stânga la dreapta (după rugăciune, În numele Tatălui/mâna pe frunte/, și Fiul/pe burtă/, și Spirit / mână în acest moment în stânga, pe inimă / Sfânt/pe jumătatea dreaptă a pieptului), apoi greco-catolicii sunt botezați precum ortodocșii – de sus în jos și de la dreapta la stânga (În numele Tatălui/mâna pe frunte/, iar Fiul/pe stomacul/, iar Sfântul/pe pieptul drept/ Spirit/mâna în stânga, pe inimă/).

Și dacă în același timp greco-catolicii își țin degetele cu un ciupit cu trei degete, ca și cei ortodocși, atunci romano-catolicii pot folosi combinații diferite, de obicei cele care sunt în mod tradițional obișnuite într-o anumită zonă: să fie botezați

și tripartit (în acest caz, degetele arătător și mijlociu pot fi extinse drept, iar degetul mare sau apăsat direct împotriva lor),

și degetul dublu (în acest caz, degetele arătător și mijlociu sunt întinse drept și pliate împreună, iar vârful degetului mare este conectat la vârful degetului inelar îndoit),

și degetele îndoite drepte (sau ușor deschise).

Latino-americanii, de exemplu, au o tradiție notabilă de a săruta unghia mică a mâinii îndoite în pumn după semnul crucii.

În general, nu există reglementări stricte.

Și iată o predare vizuală în videoclip. Acolo, Părintele Anatoly spune multe lucruri interesante și arată, de asemenea, cum sunt botezați catolicii, precum și creștinii ortodocși și, de asemenea, cum sunt bătrânii credincioși:

sper ca totul a fost clar...

Am observat adesea în filmele produse în țările creștine unde se propovăduiește catolicismul că botezul este cumva special; nu ca ortodocşii. Pentru unii, mișcarea mâinii se extinde pe întregul corp deasupra taliei, iar unii fac literalmente mișcări foarte scurte în fața feței, dar pentru toți direcția mișcărilor și mâna în sine sunt aceleași.

Adică mâna este dreaptă, iar mișcările mâinii sunt direcționate de sus în jos și de la stânga la dreapta și, în același timp, desigur, pronunțați cuvintele din rugăciune.

Te întrebi despre semnul crucii sau despre sacramentul botezului? Dacă vorbim despre semnul crucii, atunci catolicii se încrucișează cu mâna dreaptă de sus în jos și de la stânga la dreapta cu toată palma. Acest gest îl putem vedea adesea în filmele italiene și serialele TV din America Latină.

Cât despre botez, în catolicism ei nu scufundă persoana care este botezată în cristelnică, ci doar îi udă fruntea cu apă sfințită.

Catolicii nu au o modalitate corectă de a fi botezați, sau mai degrabă există mai multe. Singurul lucru care este comun tuturor tipurilor de botez printre catolici este ca cineva să fie botezat de la umărul stâng până la umărul drept. Acesta are o explicație destul de interesantă. Se crede că în acest fel se îngrădesc de iad și se apropie de rai, arătând deschidere față de Dumnezeu. Ortodocșii, dimpotrivă, boteză de la dreapta la stânga.

Catolicii sunt botezați în două moduri. Primul este când

Acestea sunt cele trei moduri principale prin care catolicii sunt botezați.

Deși, cel mai probabil, acestea sunt toate convenții, un șablon. La urma urmei, dacă face apel sincer, dar nu își face semnul corespunzător, atunci contestația va fi totuși ascultată și va ajunge la destinatar, pentru că Dumnezeu nu este un funcționar care va refuza să accepte o cerere dacă aceasta nu este completată corect.

De obicei, catolicii sunt botezați după cum urmează:

Ei fac acest lucru cu mâna dreaptă, folosind întreaga palmă. Direcția mâinii este: de sus în jos, apoi de la stânga la dreapta.

Pentru ortodocși, de la dreapta la stânga și cu trei degete.

Du-te la Biserica Catolică și întreabă-l pe preotul de acolo. Înainte de aceasta, puteți citi despre acest subiect pe internet pe site-uri despre această problemă.